Mikao USUI biografi. Mikao Usui - Themelues i Teknologjisë Reiki - Teknikat e vetë-korrigjimit të fenomenalit, rritja personale dhe zhvillimi shpirtëror

Mikao usui I lindur më 15 gusht 1865 Në Japoni në fshat Yago afër Prefektura Yamagata Gifu. E thirrur e tij Mikami.dhe një emër tjetër Gioko ose Kiiokho. (Në Japoni, kishte një zakon të lashtë, mësuesi i dha studentit një emër të ri për të thyer lidhjen me të kaluarën dhe filloi nga e para, nganjëherë studenti zgjedh emrin e tij) Ati u quajt Uzamon. Nëna vjen nga familja Njeri i shpellave. Usui studioi gjithë jetën e tij. Ai ishte një student i talentuar dhe punëtor, në një moshë të pjekur që udhëtonte në disa vende perëndimore dhe KinëPër të mësuar, punuar shumë, por ai nuk ishte gjithmonë me fat. Megjithatë, ai nuk u dorëzua dhe vazhdoi të punonte shumë.

Mikao usui mori arsim klasik samurai. Një djalë tjetër ai u dërgua për trajnim manastiri budistqë hodhi themelet për interesin e tij për të praktikat e shërimit. Ai u torturua gjithmonë nga pyetja se pse Buda dhe dishepujt e tij mund të shërohen sëmundjet fizikeDhe pse kjo mundësi ishte e humbur. Nga 12 vjeç Mikao usui praktikuar seriozisht arte marciale dhe në 25 vjet arritën niveli më i lartë Burra Kiiden. Duke vazhduar workouts e tij sipas traditave Samurai, Mikao usui i rangjeve më të larta të stileve më të vjetra japoneze marciale.

Mikao Usui ishte një njeri shumë i sjellshëm, një buzëqeshje kurrë nuk e la fytyrën e tij. Mikao usui ishte i martuar me një grua të quajtur Sadako, emri i saj i vajzërisë ishte Suzuki. Ata i dhanë botës së dy fëmijëve - vajzës dhe djalit, Fuji. dhe Usui. Fuji vazhdoi rastin e babait të tij, më pas mjeshtrit ReikiPor vdiq shumë të rinj 39 vjet.

Mikao usui kishte një diplomë dr. Letërsia, posedonte njohuri të mëdha bar, psikologji, feja, parashikim arti, Ki ko (Varietetet japoneze të qigongut) dhe artet e tjera marciale lindore.

Baza e sistemit të saj të ardhshëm, ai ka investuar njohuri dhe traditë. mjekësia Lindore, teoritë e pesë elementeve dhe taoist Praktikat e energjisë.

Disa teknika Mikao USUI për shërimin Reiki Të tilla si stroking, skanim dhe patting, janë teknikë ko.

Ndikim i madh në sistemi i ardhshëm Praktika e Blerjes sintoizmi dhe budizmi, në veçanti budizmin Tandai.Në të cilën tempujt e malit të shenjtë Kuram., dhe budizmi japonez ezoterik I sinqertë.

Mikao Usui mësoi shumë dhe udhëtoi shumë. Ai u dëgjua nga liria e vullnetit dhe e pamjes. Ai ka punuar në profesione të ndryshme, nëpunës, sekretar figura politike, Reporter, inspektori, etj. Ai ka punuar si sekretar personal Simpie gotoKryetari i Bashkisë së Tokios në vitin 1922.

Është e mundur që origjina samurai dhe pronësia ekskluzive e arteve marciale e lejuan atë të punojë truproj.

Në një nga momentet e jetës, Mikao usui ndodhi stresin, dhe ai shkoi për të kërkuar " kuptimi i jetes" Sipas zakoneve të lashta japoneze në momente të vështira të jetës, njerëzit shkojnë në pelegrinazh në vende të shenjta për të marrë mbështetjen e hyjnive lokale, për të gjetur përgjigje për pyetjet urgjente.

Pas praktikës së saj budiste, Mikao Usui filloi të meditonte në tempullin e malit të shenjtë Kuram. Jo larg nga "pika e pushtetit" duke u përpjekur për të arritur sanitar (vetëdije). Studimi në bibliotekën Kyoto Shkrimet e lashta, Mikao usui gjithnjë e më i bindur se ka një mënyrë të caktuar të ribashkimit me energji Univers Pa vite të gjata të stërvitjes dhe praktikave të vështira dhe se do të ndihmojë për t'u bërë një person i lumtur.

Është e njohur zyrtarisht se mali i shenjtë Kuram. E vendosur jo shumë larg kryeqytetit të qytetit të Japonisë Kyoto në drejtimin verior. Ajo u nderua nga shumë perandorë japonezë. Lartësia e saj është më shumë 1700 metra(518 metra) Kompleksi i tempullit Kuram u vendos 770 si roja e anës veriore të kryeqytetit gjatë kohës Hayiankio. Ajo është e vendosur në gjysmë të rrugës në majë të malit. Ndërtesat fillestare u shkatërruan në mënyrë të përsëritur nga zjarret. Salla kryesore u rivendos në vitin 1971.

Mal Kuram. Mbuluar me kedra shekullore, ndërtesat e oboyacean të tempullit të lashtë. Ky është një vend i shenjtë-banor i shpirtrave malorë mitik. Tangu(Monsters fantastike me krahë, që jetojnë në male dhe pemë - Tengu ndodhi si demonët e keq që më vonë u bënë të djallëzuar, por shpesh duke ndihmuar shpirtrat malorë që bëjnë forma si tingujt e njeriut dhe priftërinjtë malorë. Tengu ka lindur nga vezë të mëdha dhe jetojnë në male. Në mishërimin e tyre të fundit njerëzor Tangu ishin samurai arrogante ose priftërinj - prandaj ata kanë të lidhur ose hundë të gjatë. Për ta, kjo është një kujtesë për nevojën për të shmangur në jetën e arrogancës. Megjithatë, kryerja e veprimeve të mira, Tengu mund të lindë përsëri një njeri). Ky vend ka sjellë, sipas legjendave të ushtarëve më të mirë të Japonisë, për shembull Minamoto yositsune.

Në mal Kuram. Ka shumë burime të shenjta dhe energjia totale e terrenit është shumë e fortë. Në këto kushte, së bashku me shumë praktika shpirtërore, Mikao usui duhej të kalonte Su gyu - Ritmi i fuqishëm tre-javor i sqarimit. Gjatë meditimit të fundit, qëllimi i tij është sanitar - Mikao usui u arrit dhe Mikao usui hyri në kontakt me një energji të fuqishme shpirtërore që ai e quajti Reiki. Ai zbuloi se qëllimi përfundimtar i jetës së tij është Ansin Ritzuei. - Gjendja e paqes së plotë të mendjes dhe vetëdijes së thellë të Këshillit të Misionit në jetën e dhënë nga Perëndia.

Postulati kryesor i filozofisë së tempullit të Kuramit është Sonten (Tredy hyjnore Shpirti i hënës, Shpirti i Diellit., Shpirt i tokës) Çfarë është përkthyer si "Energjia e jetës së universit". Ajo përshkon tërë universin dhe natyrisht njerëzimin. Njëqind përfaqëson në tre drejtime dashurinë, dritën dhe fuqinë. Dashuria - përputhet me hënën, drita - korrespondon me diellin, forca simbolizoi tokën. Zgjidhja e problemeve (dashuria, drita, fuqia) Santan. Emri i Sontaan përdoret si një simbol i katërt Reiki.

Filozofia e Kuramit na mëson në tre fusha kryesore në jetë, e pranueshme në botën e brendshme dhe të jashtme.

1. Mos bëni dhe mos thuani asgjë të keqe: të mos bëni asgjë të dëmshme për trupin, mendjen dhe zemrën tuaj
2. Jini të ndershëm dhe punoni për të mirën e njerëzimit
3. Zhyt veten në energjinë e jetës së universit dhe besoni se ky burim me siguri do të jetë

Nga kohët e lashta ka pasur dy mënyra për të njohur filozofinë e vitalitetit të universit të tempullit Kuramy.

Një mënyrë - Pjesëmarrja në ceremoninë fetare të këtij vendi, tjetri Përfshin inicimin nga shefi abbot i tempullit. Çdokush, pavarësisht nga besimet, feja dhe kombësia e tij, mund t'i kushtohet sekretit të mësimeve të Tempullit të Kuramit, me kusht që ai të jetë i gatshëm t'i kushtojë të gjithë energjinë e tij në rritjen shpirtërore. Në të njëjtën kohë, nuk ka nevojë të shpërqendrohet nga feja e saj origjinale. Energji jetike Univers Do t'ju ofrojë forcë, njohuri dhe dritë pa marrë parasysh se në çfarë mënyre ju ndiqni.

Në fund të kërkimit të tij, Mikao Usui u kthye në shtëpi për të krijuar jetën me familjen e saj dhe për të provuar sistemi i ri Në veprim. Duke u siguruar që efektiviteti i metodës së re, Mikao usui vendosi të bëjë Rayki Riookho Në dispozicion për të gjithë njerëzit. Megjithatë, në mënyrë që të jetë në gjendje të përdorë praktikisht sistemin e saj, Mikao USUI kishte për të provuar qëndrueshmërinë, përfituesit dhe paditurinë për shtatë vjet. Reiki, duke punuar me njerëz të sëmurë. Pas periudha e specifikuar Mikao Usui paraqiti vëzhgimet e tij dhe historinë e sëmundjeve të pacientëve të tyre në qeveri. Duke marrë miratimin e plotë, Mikao usui u zhvendos Tokyo Dhe në prill 1922 e vitit të hapur B. Aoyama Shkollën e tij të parë. Në prill të të njëjtit vit, ai themeloi shpirtërore Shoqëri healersduke punuar në një sistem të shërimit natyror me dorë "Usui Raokho Gakkay"

Kjo shoqëri u krijua jo aq shumë për të mësuar njerëzit si për trajtim. Njerëzit ishin shumë të varfër në atë kohë dhe nuk kishin asnjë mundësi për të shijuar shërbime të shtrenjta të mjekëve, kështu që trajtimi ishte lehtësisht i arritshëm dhe i lirë. Së shpejti B. Tokyo, në Aoyamadhe Haradzuki Klinikat ishin të hapura Reiki dhe shkollat \u200b\u200be reja. Usui Reiki Riho u krijua si një sistem "Ronin" (Kjo është, jo një host) në mënyrë që askush të mos imponojë të drejta si në të tashmen dhe të ardhmen. Kjo e bëri sistemin Reiki Në dispozicion për këdo që dëshiron ta praktikojë atë. 1 shtator 1923. pasdite është më e fortë tërmet i shkatërruar Tokyo dhe Yakogam. Mikao Usui i bëri thirrje një komuniteti për të ndihmuar të mbijetuarit, personalisht, që është një shembull i mëshirës.

Popullariteti i USUI dhe sistemeve të saj u rritën çdo ditë. Klinika e Vjetër nuk mund të strehonte të gjithë, pastaj në shkurt 1925. Ai ndërtoi një Nakano I ri. Deri në atë kohë tashmë ka punuar 40 shkolla reiki. Nuk kishte kohë për t'u çlodhur në hyrje, njerëzit po prisnin kudo. Në një nga udhëtimet, në qytet Fukuyi Zemra e magjistarit nuk mund të qëndronte shumë ngarkesa. Zhvendos disa sulme në zemër, Mikao usui vdiq 9 mars 1926, të moshës 62 vite, kjo është 89 vite më parë. Edhe pragu i vdekjes, ai vazhdoi të mësonte sistemin e tij.

Mikao usui ishte një njeri shumë i ngrohtë, i thjeshtë dhe i përulur. Ishte palosur mirë, shumë simpatik dhe gjithmonë duke qeshur.

Ai kurrë nuk "nuk e la pluhurin në sytë e tij", dhe të takohej ballë për ballë me fatkeqësi, tregoi pa dyshim guximin. Ai ishte një njeri shumë i zgjuar i talentuar.

Mikao usui kishte shumë dishepuj, 17 Prej tyre i dedikuar mësuesit e renditjes së sistemit. Ai i lindi pasuesit e tij Rayki Riookho - Kjo është rruga e dhembshurisë dhe mençurisë, mënyra për të arritur lumturinë dhe harmoninë.

Lutja Santan Mali Kuram (Shpirti i Hënës, Shpirti i Diellit, Shpirti i Tokës)

Oh, santan

/ E bukur si hëna

Të ngrohtë si diell

I fuqishëm si tokë

Odari ne me bekimin tuaj,

Njeriu i frymëzuar I.

Shumohen pasurinë dhe bukurinë tonë

Në këtë vend të shenjtë le

Në mënyrë që paqja të fitojë mosmarrëveshjet,

/ Pavetëdija mund të mposhtë lakminë

Fjalët e sinqerta mund të kapërcehen / mashtrojnë dhe mashtrojnë

/ Dhe se respekt mund të kapërcejë / fyer

Plotësoni zemrat tona me gëzim

Dru frymën tonë

/ Dhe mbushni trupat / bukurinë tonë

Santan

Zoti i Madh i Universit

Dritë e madhe

Forcë e madhe lëvizëse

/ Ata që bëjnë përpjekje për të kontaktuar me zemrën tënde, kompetenca të reja dhe dritë të mrekullueshme.

Ne besim / Saitan në / të gjitha

miqësi

Jam miq

/ Dhe të jenë në gjendje të tregojnë

/ Njëri-tjetrin gabimet tona

Këtu është tempulli i vërtetë i miqësisë

Perandori Maidzi

Qiell

Unë dua zemrën time

Ishte gjithashtu e pastër

Dhe i pafund

Si një qiell i madh

Dhe fushën e pranverës

Natë

Natën është koha kur valët

Bëhem i lirë

Dhe lule lulëzim

/ Apostujt e heshtur të tokës.

Meditim / Sage /

Imagjinoni hapësirën e brendshme të shpirtit. Trupi dhe ka një ndarje të shpirtit. Uluni pa probleme, mbrapa është e drejtë, mbyllni sytë dhe, nëse është e mundur, relaksohuni trupin tuaj. Bëni një frymë të thellë dhe gojën e ngadaltë të frymëmarrjes (3 herë). Imagjinoni një livadh të gjelbër, ndjeni erën e kësaj hapësire, moti është i bukur, dielli ndriçon gjithë livadhin, ndjeni gjendjen tuaj, kënaquni me këtë foto. (Duke folur ngadalë, jo me nxitim, duke u dhënë mundësi të gjithë pjesëmarrësve të ndihen). Ju shikoni një pemë të madhe (kush do të shohë se çfarë) dhe sages ulur nën të (ju ndoshta e mbani mend këtë nga përrallat e fëmijëve). Pyesni pyetjen më të rëndësishme që ju intereson. Vendosja e pyetjes nuk nxitojnë, prisni përgjigjen dhe me siguri do t'ju përgjigjet. Mundohuni të dëgjoni këtë përgjigje dhe mbani mend atë. Jepni një grup në këtë gjendje të relaksuar. Ngadalë hapni sytë.

Shumë njerëz që së pari dëgjojnë për sistemin Reiki janë të intriguara nga fakti se kjo praktikë e lindur në Japoni, për një kohë të gjatë Ishte jashtëzakonisht ezoterike, absolutisht e mbyllur, mund të thuhet - një sekret. Njohuria u transferua nga mjeshtri tek studenti nga goja e gojës, çdo rekord ishte e papranueshme. Pozicion i veçantë Në sistemin Reiki, duke filluar nga faza e dytë, simbolet e Reiki, të cilat, gjithashtu, ishin të fshehta.

Gjatë një e kaluara një e gjysmë, shumë libra mbi Reiki erdhën në botë, dhe në internet ju mund të gjeni shumë informacion në lidhje me thelbin, teknikën e punës në Reiki, si dhe imazhet dhe përshkrimin e simboleve të Sistemi i shërimit natyror të usui. Simbolet dhe mantrat e sistemit Reiki tani nuk janë një sekret i madh. Për fat të keq ... duke pasur parasysh forcën shpirtërore dhe mundësinë e ndikimit të botës delikate, simbolet e pëlhurave nuk duhet të përdoren pa menduar si shoqërim ekzotik.

Dhe pika këtu nuk është në mundësi të humbur për të qenë të jashtëzakonshme, pasi mund të duket në shikim të parë. Dituria Sakrale, e thellë shpirtërore duket të jetë lehtësisht e arritshme. Pa dyshim, aplikimi i pavetëdijshëm i simboleve në të vërtetë i jep një personi nga rruga e vërtetë e dijes dhe fitimit të vërtetë dhe jo të forcës iluzore.

Simbolet dhe mantrat e fazës së II dhe III të Rake janë mjetet me të cilat personi fillon të bashkëpunojë frytshëm vetëm si rezultat i vendosjes korresponduese, përkushtim ndaj njohurive të veçanta.

Vetë-marrëdhënie në Reiki

Në jetën tonë ka pasur një përvojë kur njerëzit që iniciojnë nivelin e Reiki për përdorimin e suksesshëm të simboleve të fazës së II. Përdorimi i tillë i karaktereve, nga njëra anë, është i padëmshëm, nga ana tjetër - e njëjta dhe e padobishme. Ky aplikacion mund të dëmtojë përveç se vetë përdoruesi. Dhe pastaj vetëm vetë-mendjemadhësi të tepruar dhe humbjen e mundësisë së rritjes së mëtejshme në praktikë. I ngjan një fëmije, lojërave të fatit timon timon makinë që qëndron në frenim manual. Lëvizja (operacioni i simbolit) mund të fillojë vetëm pasi motori do të kryesohet - është kryer një iniciativë e përshtatshme.

Duhet të theksohet se njerëzit e tillë kur punojnë me simbolet mund të dëgjojnë ndjesinë prej tyre në duart e tyre, volumin, ngrohjen dhe të djegur, mund të ndjejnë vibrime. Megjithatë, natyra fizike e një personi vendos kufizimet e saj. Mundësia e ndërveprimit me energjitë, me asistentë të rendit më të lartë do të shfaqet vetëm pas kalimit të trupit në një nivel më të lartë të vibrimeve. Kjo është, një person do të jetë në gjendje të intensifikojë simbolin vetëm pas fillimit të fazës së II të Reiki.

Një surprizë edhe më e madhe shkaktoi që njerëzit të "kushtojnë" veten në hapat e II dhe madje të III. Analfabetizmi i aplikacioneve të tilla thjesht është dekurajuar. Ligjet e natyrës nuk lejojnë vibrime të ulëta për të aktivizuar vibrimet më të larta të frekuencave. Rezultati i një "kreativiteti" të tillë është vetëm një ndalesë e plotë e një personi në rrugën e zhvillimit shpirtëror.

Shpesh vetë, iniciatorët i referohen faktit se "Mikao usui, sepse askush nuk është i përkushtuar!" Pra: Mikao usui nuk filloi veten. Ndërgjegjja më e lartë zgjodhi dhe e çoi atë gjithë jetën e tij. Mikao Usui jetoi një jetë të mbushur me asketizëm, të punojë në vetvete, asketizëm, meditime dhe vetëdije. Tashmë nga 25, ai arriti nivelin më të lartë të artit më të vjetër ushtarak të Manikës Kaiden dhe duke vazhduar stërvitjet e tij sipas traditave Samurai, arriti në radhët e larta në stilin tjetër japonez. Duke pasur titullin e mjekësisë së mjekut, Mikao Usui posedonte njohuri të gjera të psikologjisë, letërsisë, artit të parashikimeve, përdorën praktika të ndryshme budiste dhe sinustritike, si dhe teknikat e energjisë taoiste.

Tani privatësia e tij 21-ditore në malin e shenjtë të Kuramit pranë Kiotos është e njohur gjerësisht, kur Mikao Usui ka qenë 50 vjeç. Ndërgjegjja e tij e zgjeruar, e formuar nga puna e madhe e përpiktë, bëri të mundur krijimin e kontaktit me sferën e njohurive dhe simboleve të pastra dhe të marrë një zbulesë dhe përkushtim në një nga vendet më të forta që synonin të përfitonin e gjithë njerëzimit.

Hieroglyph Rake

Shumë mjeshtra, duke udhëhequr studentët e tyre në mënyrën e Reiki, njohja me simbolet fillojnë vetëm pas fillimit të fazës së II të Reiki. Ne po flasim për këtë me besim, bazuar në përvojë personale Trajnimi në tre shkolla të ndryshme - kudo ka pasur qasje të ngjashme. Shumica e shkollave anashkalojnë vëmendjen e tyre një nga më të rëndësishmit dhe karaktere kuptimplote - Hieroglyph Rake (në fakt, kjo është ideogrami i fjalës "reiki", i përbërë nga dy hieroglyphs). Ky imazh i dallueshëm dhe ka kaluar gjatë në kategorinë e karaktereve. Në të njëjtën kohë, ju duhet të dini se çfarë të punoni plotësisht me të, zgjidhjen e problemeve specifike dhe duke përdorur në situata të ndryshme, Ju tashmë mund të në fazën I-th.

Njohja me sistemin Rioko Rioko të USUI fillon me shkrimin e fjalës Reiki, imazhet dhe përmbajtjen e tij. Gjëja kryesore nga vlerat e kësaj hieroglifike është energjia universale e jetës. Megjithatë, jo të gjithë e dinë se është gjithashtu një simbol i mbrojtjes dhe forcës. Frank Ardzhava Pjetri tregon "... Termi" Reiki "vjen nga mantra e lashtë Shinto që shërben për të mbrojtur atë që e shpall atë.

Kjo është, fjala "reiki" është një simbol i mbrojtjes. Për shekuj me radhë, ky mantë u transferua tek dishepujt e mësuesve Coto nga goja në gojë ... "

Mundësi të ndryshme për të shkruar fjalën Reiki janë përdorur. Ne do të shikojmë imazhin e marrë usui tradicionale Rayek Riookho.

Kuptimi i hieroglifiksë bazohet në qasjet taoiste në bashkëveprimin e njeriut dhe universit. Letra hieroglifike vepron me modele simbolike, kështu që imazhi i njëjtë ka një bollëk vlerash, më shpesh, duke i bërë jehonë në kuptim. Dhe kombinimi i hieroglifeve identike gjeneron një shumëllojshmëri të kombinimeve semantike.

Hieroglyph Ray

Pjesa e sipërme e Simbolit (Hieroglyph) Ray është përkthyer si vetëdije hyjnore, shpirt, shpirt, i shenjtë, i mrekullueshëm. Është përshkruar si më poshtë. Dy linjë horizontale, vertikale dhe katër pikë ose pans të shkurtër në anët - rrjedhat nënkuptojnë, shi, duke shkuar nga qielli. Siç e dini, uji (shiu) është burimi i të gjithë jetës në tokë. Vetëm më poshtë, tre sheshe që tregojnë gojë të hapura që simbolizojnë lutjen janë përshkruar. Menjëherë nën këtë - dy më shumë linjat horizontale Dhe vertikale e shkurtër që lidh ato, dhe në anët - dy "ticks", që do të thotë puna e njerëzve në tokë, dhe gjithashtu mund të simbolizojnë lidhjen e qiellit dhe tokës. Të gjithë së bashku, hieroglif e sipërme është një anëtar i apelit të njerëzve që punojnë në tokë, me një lutje për burimin qiellor me një kërkesë për shi, shëndetësi, fat të mirë, bekim etj.

Hierogliph ki.

Pjesa e poshtme e simbolit (më e ulët hieroglif) ki ka vlera të ndryshme: Ajri, energjia, zgjerimi në të gjitha drejtimet, rrjedha lart. Vlera më e thjeshtë dhe më e zakonshme e hieroglyph Ki është energjia që jep jetë.

Kështu, Reiki është një lloj shteti shpirtëror që ndodh kur toka dhe qielli është e lidhur, dhe vetë personi bëhet dirigjent, elementi më i rëndësishëm Sistemet, bëhet një lidhje.

Duke punuar me simbolet

Unike dhe shkathtësia e Hieroglyph Rake është se sa më shumë të punoni me këtë simbol, aq më shumë fuqia e tij e fshehur manifestohet, dhe në nivelin e zemrës, ju filloni të ndjeheni dhe të kuptoni kuptimin e tij të fshehtë, fuqinë dhe përfshirjen e butë. Duke e kënaqur kuptimin e simboleve të Reiki, ju jeni të bindur se ato janë të përqendruara në kreativitetin dhe krijimin, për vetë-përmirësimin e njeriut dhe zbulimin e plotë të potencialit të saj të brendshëm. Qasja kryesore në Reiki është ndërgjegjësimi dhe vullnetar i ndryshimeve të kërkuara. Kjo teknikë nuk mund të përdoret për të manipuluar njerëzit ose situatat: ndryshoni veten, perceptimin tuaj - dhe botën rreth jush do të ndryshojë.

Secila nga simbolet e pëlhurave është e nevojshme të perceptohet si thelbi hyjnor i rendit më të lartë, i projektuar për t'i shërbyer njerëzimit. Secili prej personazheve ka cilësitë e veta individuale, karakterin e vet, specializimin e tij. Prandaj, ju duhet të mësoni të dëgjoni ata me një shpirt, dhe jo vetëm të perceptojnë në nivelin e vetëdijes, në nivelin e mendjes racionale. Simbolet duhet të bashkëpunojnë në kushtet e besimit, të kuptuarit dhe dashurinë reciproke.

Simbol për zgjerimin e energjisë (CR)

Është e zakonshme ta konsiderosh atë simbolin e parë të Reiki, i cili përdoret më shpesh. Mantra Cho-Ku-Rey është i lidhur me të. Ky simbol përqendron forcën në një pikë ose në një vend të caktuar. Ai përqendron rrjedhën e energjisë, fuqinë shëruese të Reiki, siguron mbrojtje në një plan të hollë. Përmirëson efektin e personazheve të tjerë, dhe përdoret me sukses së bashku me simbolet e fushave të ndryshme të grumbullit. Ky simbol është në gjendje të mbushë me energji dhe të rrisë medikamente dhe ushqim (ushqim), kristale dhe gurë të çmuar në një nivel më të lartë të vibrimeve. Është përdorur mirë duke marrë një banjë ose shpirt, sepse me ndihmën e saj uji është shumë i strukturuar dhe fiton pronat "magjike". Nën ndikimin e saj, bimët e brendshme bëhen më të forta dhe të rriten më mirë. Ky simbol përdoret në meditime, kur punon me dëshirat, është e mundur të marrësh përgjigje nëpërmjet saj në situata të vështira të jetës.

Simbol Mendor-Emocional (SHK)

Simboli i dytë i Reiki, me të cilin është i lidhur Mantra Se-Ki. Ky është një Gardës Universale Guardian. Përdorimi i këtij simboli transformon dëmtimin, syrin e keq, mbron nga energjitë negative të çdo origjine, si në nivelin emocional dhe mendor, liron nga bashkëngjitjet e këqija, ndihmon për të kapërcyer situatat stresuese, si dhe të lirë nga kujtimet negative. Zhvillimi i intuitës, kontribuon në përmirësimin e kujtesës, tonet e organeve të dobëta të energjisë. Është një simbol i dridhjeve të përsosmërisë dhe harmonisë gjithëpërfshirëse.

Simbol i largët (Hs.)

Simboli i tretë ndërvepron me mantrën hon-sha-ze-sho-nen. Veprimi i saj, si një simbol, duke lejuar transmetimin e energjisë në distancë, përshkruhet kryesisht nga interpretimet e ndryshme të kuptimit të saj: "Drita (Buda) e njeh dritën (Buda) në ju për të arritur iluminizmin dhe paqen" ose "jo të kaluara, jo të pranishëm, jo \u200b\u200btë ardhmen, pasi e gjithë kjo është tani. "

Ky simbol bën të mundur që të punojë me fushën e informacionit të tokës, sepse është çelësi i hyrjes në Kronikat Akasha. Përdorimi i saj lejon vetëdijen tonë për të fituar lirinë nga çdo kufizim, korniza dhe kufij që janë mendja jonë dhe e krijuar. Me ndihmën e simbolit të tretë, ne mund të lidhemi me pacientin në çdo distancë. Duhet të theksohet se forca e ndërveprimit nuk dobësohet, përkundrazi - në disa raste është e preferueshme për seanca të largëta. Ne po flasim për goditje, onkologji, diabet, cirrozë të mëlçisë, sulmeve në zemër, si dhe në rastin e paarritshmërisë së pacientit, për shembull, për pacientët postoperativë të cilët janë spital.

Ky simbol ju lejon të kapërceni jo vetëm hapësirën, por edhe kohën. Dhe përdorimi i saj bën të mundur jo vetëm për të zbuluar problemet dhe nyjet diellore karmike, por në të njëjtën kohë shërohen, i lëshojnë ato. Shërimi i së kaluarës, ne shëruam të ardhmen. Dhe kur fillojmë të kuptojmë se nuk ka kohë tjetër, përveç momentit tani, atëherë bëhet e mundur të ndryshoni realitetin tuaj, të ndryshoni vetëdijen tuaj dhe të merrni mundësinë për të dalë nga rrota e karma dhe për të kapërcyer nevojën për të dalë përsëri dhe përsëri për të përkthyer mësime të ndryshme përsëri.

Simboli i tretë përdoret ende për të pastruar dhomën nga energjitë negative, si dhe për të punuar me vendin e forcës. Për të përmirësuar performancën e performancës, simboli i HS rekomandohet që gjithmonë të përdoret në një palë me simbol të CR.

Sa më mirë të dimë se çfarë simbole dhe çfarë do të thotë origjina e tyre, aq më e lehtë për intuitën tonë për të krijuar më së miri bashkëpunimin me energjinë Rakeki në situata dhe rrethana specifike. Dhe në këtë rast, ndërveprimi me sistemin e shërimit natyror usui mund të bëhet një mënyrë e pavarur e plotë e zhvillimit shpirtëror. Falë energjisë së Reiki, ne mund të bëjmë vetëdije dhe të shërojmë në të gjitha nivelet - shpirtërore, mendore, emocionale, fizike. Në Reiki, shërimi ndodh, para së gjithash, në nivelin e Shpirtit, në nivelin e kuptimit të shkaqeve të problemeve dhe sëmundjeve të tyre - shërimin e shpirtit, ne shëruam trupin.

(N. Balanovskaya "USUI Reiki Riookho" Libri 1. Moska Sofia, 2001)

Një studiues i palodhshëm, një person i një talenti të jashtëzakonshëm dhe shpirti më i këndshëm, Mikao Usui ka lindur më 15 gusht 1865 në fshatin Miyama-Tyo, prefekturën Gifu të Prefekturës Gifa. Emri i tij ishte Mikami, dhe emri i tij tjetër është shqiptuar ose Guioco, ose KIIIO. (Në Japoni, ka pasur një zakon të lashtë, sipas të cilit mësuesi i dha studentit të tij një emër të ri për të thyer lidhjen me të kaluarën dhe për të filluar nga e para. Ndonjëherë një emër i ri, studenti zgjodhi vetë.) Ai gjithashtu dërgoi një djalë Për studentin e tij për trajnim në manastirin budist, i cili vendosi interesin e themelimit të tij në praktikat shëruese. Ai u torturua gjithnjë nga pyetja se pse Buda dhe dishepujt e tij mund të shërojnë sëmundjet fizike dhe pse kjo mundësi ishte e humbur. Që nga 12 vjeç, Mikao usui praktikoi seriozisht artet marciale dhe ka arritur nivelin më të lartë të Macken Kaiden rreth 25 vjet. Duke vazhduar workouts e tij, sipas traditave Samurai, Mikao Usui arriti në një numër të lartë të stilit ushtarak të lashtë japonez.

Mikao usui ishte një njeri shumë i sjellshëm, i ngrohtë dhe i qeshur. Buzëqeshja kurrë nuk e la fytyrën e tij. Mikao Usui ishte i martuar me një grua me emrin Sadako, emri i saj i vajzërisë ishte Suzuki. Ata i dhanë botës së dy fëmijëve - vajzës dhe djalit, Fuji Usui, i cili, duke vazhduar punën e babait, më pas ishte Master Reiki. Fuji vdiq në vitin 1945 nga shumë i ri, në moshën 39 vjeçare dhe u varros me babanë dhe nënën e tij në Tokio, në tempullin e Zen-budiste të Sikhodiit.

Mikao Usui ishte një person i jashtëzakonshëm i talentuar dhe i zbatueshëm. Në perëndim, Mikao Usui ishte mësuar të thërriste një mjek, dhe jo sensei, si në Japoni, dhe Usui me të vërtetë kishte një mjek të letërsisë. Ai gjithashtu posedonte njohuri të mëdha në mjekësi, psikologji, fe, artin e parashikimeve, KI (shumëllojshmëri japoneze të qigunit) dhe arteve të tjera marciale lindore. Baza e sistemit të saj të ardhshëm, ai ka investuar njohuritë dhe traditat e mjekësisë lindore, teorinë e pesë elementeve dhe praktikave të energjisë taoiste. Disa teknika të përshkruara nga Mikao Usui në udhëzuesin e tyre të udhëheqjes, të tilla si stroking, skanimi dhe lavdërimi, janë teknikat e KO. Studimi i praktikës së sintoizmit dhe budizmit, në veçanti, budizmi i Tandës, në të cilën tempujt e malit të shenjtë të Kuramit dhe budizmit ezoterik japonez të Singonit i përkisnin tempujve.

Mikao Usui mësoi shumë dhe udhëtoi shumë. Ai ecte një vullnet të lirë dhe dukej njeri. Ai u përpoq të punonte në shumë degë të aktivitetit, duke qenë një nëpunës, sekretar i zyrtarëve politikë, gazetar, misionar, industrialist, zyrtar, inspektori, etj. Është e njohur edhe se ai ka punuar si sekretar personal i Simpie Goto, i cili u bë kryetar i Tokios në vitin 1922. Megjithatë, nuk është e përjashtuar se origjina samurai dhe pronësia e jashtëzakonshme e arteve marciale e lejuan atë të punojë nga truproja.

Në një moment të jetës biznes familjar Usui erdhi në prishje, gruaja e tij keq, dhe Mikao usui shkoi për të kërkuar "kuptimin e jetës". Sipas zakoneve të lashta japoneze në momente të vështira të jetës, njerëzit shkojnë në pelegrinazh në vendet e shenjta për të shijuar mbështetjen e hyjnive lokale, për të gjetur përgjigje për pyetjet urgjente.
Pas praktikës së saj budiste, Mikao Usui filloi të meditonte në tempujt e malit të shenjtë të Kuramit jo larg nga "pika e pushtetit", duke u përpjekur për të arritur Satori. Studimi në Bibliotekat e Kiotos Shkrimet e lashta, Mikao Usui gjithnjë e më të bindur se ka një mënyrë për të ribashkuar me energjinë e universit, pa vite të gjata ushtrimesh dhe praktikash të vështira, dhe se mund të ndihmojë një person të bëhet i lumtur. I burime zyrtare Dihet se mali i shenjtë i Kuramës ndodhet pranë kryeqytetit të mëparshëm të Japonisë Kioto në drejtimin verior. Ajo u nderua nga shumë perandorë japonezë. Lartësia e saj është më shumë se 1,700 metra. Kompleksi i tempullit të Kuramy u vendos në vitin 770 si roja e anës veriore të kryeqytetit në kohën e Heankio. Ajo është e vendosur në gjysmë të rrugës në majë të malit. Ndërtesat fillestare u shkatërruan në mënyrë të përsëritur nga zjarret. Salla kryesore u rivendos në vitin 1971. Fillimisht, tempulli i përkiste sektit budist të Tandai, por që nga viti 1949, ajo konsiderohet nga sekti i arsimuar kohët e fundit i Kuram-Kok dhe si shenjtërorja e saj kryesore.

Mali Kuram është i mbuluar me kedra shekullore, okoyacania ndërtesa të lashta të tempullit. Ky është një vend i shenjtë - vendbanimi i shpirtrave malorë mitik të Tengu, edukimi, sipas dhuratave, luftëtarët më të mirë të Japonisë, për shembull, Minamoto Oshitsune. Dihet se Morihei Muckness, themeluesi i Aikido shpesh solli këtu studentët e tij për trajnim në luginën mistike të Syudzobo. Ka shumë burime të shenjta në malin Kuram, dhe energjia totale e terrenit është shumë e fortë. Në këto kushte, së bashku me shumë praktika shpirtërore, Mikao usui duhej të kalonte përmes "cy goe" - një ceremoni të fuqishme tre javore të pastrimit. Gjatë meditimit të fundit, qëllimi i tij për arritjen e Satorit u arrit, dhe Mikao usui hyri në kontakt me një energji të fuqishme shpirtërore, të cilën e quajti Rake. Ai gjeti se qëllimi urban i jetës së tij është "Anshin Ritzumay" - gjendja e paqes së plotë të mendjes dhe vetëdija e thellë e misionit të tij në jetë të dhënë nga Perëndia. Kështu, puna në sistemin e ri iu afrua përfundimit të saj logjik. Frank Ardzhava Petter flet për këtë vend të shenjtë si më poshtë:
"Mali Kurama, ku Druzui mori inicimin e saj të Reiki, që ndodhet në veri të Kiotos. Për shekuj, ajo njihej si një vend shumë i favorshëm, një pikë aktive energjike. Në malin Kurama ka një tempull të lashtë budist, të cilin shumë lidhen me Reiki . Ky tempull është pjesë e të ashtuquajturit sekt "Mikko", i cili po rrënjoset në budizmin tibetian.

Tempulli u shfaq në 770. Gjatë gjithë historisë së saj 1200-vjeçare, ai djegte tetë herë, pasi kapelat dhe tempujt japonezë janë ndërtuar ende nga druri (zjarri reiki) dhe një ditë përmbytur. Në vitin 1974, së fundi, një rezervuar i madh uji u ndërtua për të luftuar zjarret e mundshme në të ardhmen. Ndërtesat e kompleksit të tempullit Kuram janë pjesë e "Thesarit Kombëtar", dhe më e rëndësishmja në këtë drejtim është statuja e Bysiamontain, e cila mbijetoi gjatë një zjarri që shkatërroi plotësisht tempullin në 1238. Njerëzit me origjinë fisnike dhe pushteti posedues gjithmonë kujdesen për kompleksin e tempullit të Kuramy si strehë e tyre shpirtërore. Shumë perandorë japonezë shpesh erdhën këtu për t'u lutur dhe për të dënuar punonjësit e tempullit për të mbajtur malin e shenjtë dhe pyjet e saj në imunitet. Mali vetë është një simbol shpirtëror i kompleksit të tempullit Kuram.

Postimi kryesor i filozofisë së Tempullit të Kuramit është Sontan, i cili përkthehet si "energji e jetës së universit", e cila konsiderohet burimi i të gjithë universit, e vërteta absolute dhe kostot dallimet midis të gjitha feve. Ajo përshkon gjithë universin dhe, natyrisht, njerëzimin. Sontan është paraqitur në Tokë në tri manifestime kryesore: dashuria, drita dhe fuqia. Është një e endur nga kjo Trinity, por secila prej këtyre tre komponentëve është mjaft e vetë-mjaftueshme.
Dashuria korrespondon me hënën. Mbrojtësi i saj është Sanxhuvanon Bosaca, një nga manifestimet e Budës (Avalokiteshwara në Indi). Drita korrespondon me diellin. Mbrojtësi i tij quhet ose Bysiamontain, ose tonon (Vaisravan në Indi). Forca është simbolizuar nga toka dhe është e përfaqësuar nga Hochomosan, hyjnia që i përkasin fillimisht tempullit të Kuramit, sipas legjendës që erdhi në mal nga Venusi gjashtë dhe një gjysmë milion vjet më parë. Zgjidhja e problemeve (dashuria, drita, forca) formon sontan. Emri i Sontaan është gjithashtu i njohur për ne si simbol Mantra Wizard Rake.

Në këtë filozofi, shoh ngjashmëri të qartë me mësimet e Gurdjieff dhe P. Uspensky, i cili argumentoi se një nga ligjet kryesore që menaxhon planetin tonë është i ashtuquajturi ligj "tre". Sipas mendimit të tyre, ekzistenca për funksionimin harmonik ka nevojë për një ekuilibër të tre forcave, pozitive, negative dhe neutrale. Këto tre forca nuk janë të këqija, jo të mira, por thjesht "ftojnë".

Në këtë dritë, një vështrim në simbolet e Reiki gjithashtu më duket shumë interesante.

Nëse jetoni në harmoni me dashuri, dritë dhe forcë, ju do të fitoni lumturi. Ju do të kuptoni se ekzistenca kujdeset për të gjithë dhe për gjithçka si një nënë kujdeset për fëmijët e tyre. Gjeni harmoni dhe dashuri në veten tuaj dhe të mësoni të vlerësoni energjinë e jetës së universit në çdo gjë.

Filozofia e Kuramit na mëson në tre fusha kryesore në jetë, e pranueshme si në të brendshme dhe në botën e jashtme.

Së pari: të mos bëni ose të mos thoni ndonjë gjë të keqe dhe të punoni për veten tuaj. Kjo është, jo për të bërë ndonjë gjë të dëmshme për trupin, mendjen dhe zemrën tuaj.
Së dyti: të jesh i sinqertë dhe të punosh për të mirën e njerëzimit.
Së treti: Zhyt veten në energjinë e jetës së universit dhe të besoni se ky burim është padyshim.

Nëse shumë njerëz do të jetojnë sipas këtyre udhëzimeve, drita e madhe do të përhapet në mbarë botën.

Nga kohët e lashta ka pasur dy mënyra për të njohur filozofinë e energjisë jetike të universit të tempullit të Kuramit. Një mënyrë është të marrësh pjesë në ceremoninë fetare të këtij vendi, tjetri përfshin fillimin nga shefi abbot i tempullit. Çdokush, pavarësisht nga bindjet, feja dhe kombësia, mund t'i kushtohet doktrinave sekrete të Tempullit të Kuramit, me kusht që të kushtojnë të gjithë energjinë e saj në rritjen shpirtërore. Në të njëjtën kohë, nuk ka nevojë të zëvendësohet nga feja e saj origjinale. Energjia e jetës së universit do t'ju ofrojë forcë, njohuri dhe dritë pa marrë parasysh se në çfarë mënyre ju ndjekin. "Simbolet e përdorura tani në Reiki mund të gjenden në Mandalas dhe në muret e kapelave dhe tempujve të malit Kuram. Një libër i veçantë është Të përkushtuar ndaj historisë dhe filozofisë së malit të shenjtë Mountain seri tonë të librit, pasi kjo është një temë shumë e rëndësishme për një kuptim më të thellë të USUI Reiki Riookho.

Në fund të kërkimeve të tij, Mikao Usui u kthye në shtëpi për të vendosur jetën e familjes së tij dhe për të provuar sistemin e ri në veprim. Duke u siguruar që efektiviteti i metodës së re, Mikao usui vendosi të bëjë Riokho Reiki të përballueshme për të gjithë njerëzit. Megjithatë, në mënyrë që të jetë në gjendje të përdorë praktikisht sistemin e saj, Mikao USUI kishte për të provuar qëndrueshmërinë, përfitueshmërinë dhe dëmtimin e Reiki, duke punuar me të sëmurët. Pas afatit të caktuar, Mikao Usui paraqiti vëzhgimet e tij dhe historinë e sëmundjeve të pacientëve të tyre në qeveri. Duke marrë miratimin e plotë, Mikao Usui u zhvendos në Tokio dhe në prill të vitit 1922 hapi shkollën e tij të parë në Aoyama. Në prill të të njëjtit vit, ai themeloi Shoqërinë Shpirtërore të Healers duke punuar në një sistem të shërimit natyror duke aplikuar duart e USUI Reiki Riookha Gakkay. Presidenti i tij i parë ishte Mikao Usui vetë. Kjo shoqëri u formua jo aq sa për t'u mësuar njerëzve se sa për të trajtuar. Njerëzit ishin shumë të varfër në atë kohë dhe nuk kishin asnjë mundësi për të shijuar shërbime të shtrenjta të mjekëve. Prandaj, trajtimi në shoqëri usui ishte i lirë dhe lehtësisht i arritshëm. Së shpejti në Tokio, Aoyama, Harazuki, klinikat Reiki dhe shkollat \u200b\u200be reja u hapën. Usui Reiki Riookho u krijua si sistemi Ronin (I.E. nuk ka një mikpritës) në mënyrë që asnjë person të paraqesë të drejtat për të mbajtur atë në atë kohë dhe në të ardhmen. Kjo e bëri sistemin Reiki të lirë për të gjithë ata që dëshirojnë ta praktikojnë atë.
Më 1 shtator 1923, pas mesditës, tërmeti më i fortë shkatërroi Tokiun dhe Ekohamin. Forca e Jog arriti 7.9 pikë në shkallën Richter. Epiqendra e tërmetit ishte 50 milje nga Tokio. Sipas të dhënave zyrtare, kjo fatkeqësi natyrore, më e madhe në të gjithë historinë e Japonisë, mori 174,000 jetë. Shumica e njerëzve vdiqën në zjarr me shpejtësi duke u përhapur midis ndërtesave prej druri. Mijëra njerëz u gjymtuan, u larguan pa shtrat. Mikao Usui kryer nga të vdekurit, Mikao usui u bëri thirrje të gjithë shoqërisë së tij për të ndihmuar të mbijetuarit, personalisht, është një shembull i mëshirës. Fotot e marra 76 vjet më parë deri në gusht Kengelbaher, shfaqje me shkëlqim, në cilat kushte Mikao usui kishte për të punuar dhe pasuesit e tij për të shpëtuar njerëzit. Kjo punë vetëmohuese solli Mikao Usui dhe metodën e saj të shërimit të famës së gjerë Reiki në të gjithë Japoninë.

Popullariteti i USUI dhe sistemeve të saj u rritën çdo ditë. Klinika e vjetër nuk mund të strehonte të gjithë, kështu që në shkurt të vitit 1925 ai ndërtoi një të ri. Deri në atë kohë ai kishte punuar tashmë për dyzet shkolla Reiki. Nuk kishte kohë për t'u çlodhur, Mikao Usui ishte gjithë koha në kryqëzim, njerëzit ishin duke pritur për të kudo. Në një nga këto udhëtime në qytetin e Fukuyam, zemra e mjeshtrit nuk mund të qëndronte shumë ngarkesa. Disa sulme në zemër, Mikao Usui vdiq më 9 mars 1926 të moshës 62 vjeçare. Edhe pragu i vdekjes, ai vazhdoi të mësonte sistemin e tij.

Mikao usui ishte një njeri shumë i ngrohtë, i thjeshtë dhe i përulur. Ishte simpatike dhe e palosur mirë. Ai kurrë nuk e lejon pluhurin në sytë e tij dhe gjithmonë buzëqeshi; Takimi ballë për ballë me fatkeqësi, ai gjithmonë tregoi guxim. Në të njëjtën kohë, ai ishte një njeri shumë i zgjuar dhe i matur. Dhuratat e tij ishin jashtëzakonisht të shumëfishta.

Mikao Usui kishte shumë dishepuj, ai i kushtoi shtatëmbëdhjetë prej tyre në gradën e mësuesve të sistemit. Ai i lindi pasuesit e tij në doktrinë që Rayoka Rioksokho është rruga e dhembshurisë dhe mençurisë, se është mënyra për të arritur lumturinë dhe harmoninë. Drejtimi shpirtëror i sistemit ai u përpoq të përcjellë në urdhërimet e tij, të cilat u kopjuan nga të gjithë studentët në klasat e kaligrafisë dhe në leximin e poezisë shpirtërore të Vacas.

Shënime Aftobiografike Mikao Usui (Të datës rreth vitit 1910)

Unë, Usui, vendosa të shkruaj me shkrim motivet e mia dhe frymëzimin, si dhe arsyet për të cilat unë prezantoj këtë shkencë të re shpirtërore (Reiki), e cila është në të vërtetë një shkencë shumë e vjetër shpirtërore, e cila ishte e humbur dhe e harruar.

Unë isha më i madh në një familje të përbërë nga tre vëllezër dhe dy motra. Babai im i përkiste pjerrta e pjerrët Asnjë clowns, ai bëri shënime lidhur me qeverinë e vjetër të regjimit ushtarak, i cili për 50 vjet para lindjes time ishte përkohej si tryeza e përdorur dhe e panevojshme, e cila më në fund u rrëzua dhe ra në dysheme, falë urtësisë dhe koordinimit shumë të mirë të Mashtrimi i perandorit Maji dhe bashkëpunëtorët e tij të shumtë. Kjo çoi në një ndryshim në marrëdhëniet kombëtare, e cila ishte tronditëse për vendin dhe njerëzit.

Nga koha në Naro, dhe ndoshta më herët, deri në mes të shekullit të 19-të, Japoni, edhe pse vetë nuk e njihte atë, imitoi Kinën dhe trendet perëndimore në planet shpirtërore dhe kulturore. Ishte e mirë për kinezët që ishin të obsesionuar me këtë ide. Ata jo vetëm që bekuan Japoninë për të ecur përgjatë rrugës së artit, gjuhës, shkrimit, artit të kaligrafisë, dhe, natyrisht, dhuratën e madhe të Dharmës, mësimet e Konfucit dhe mësimet e Lao Jie, ata gjithashtu prezantuan tendencën e tyre ruajnë stabilitetin dhe përmbajnë ndryshime shoqërore. Ashtu si shumë të rinj të tjerë të kohës, ndjeva se nuk do të çonte në ndonjë gjë të mirë.

Kur isha 16 vjeç, pashë për herë të parë në jetën time motorr me avull Dhe pothuajse të shpërndara nga simetria e tij, përsosmëria, eleganca, bukuria dhe, natyrisht, funksionon. Pas një kohe, pas kësaj, kishte një fluks gage, pushtimin e barbarëve perëndimorë në Japoni. Përshtypja e parë që ata prodhuan është demonët e legjioneve të së kaluarës. Me flokët e tij të ndritshëm dhe fytyrat e kuqe, ata dukeshin si miqtë e vdekjes së vdekjes, e cila ngrihet nga nën tokë dhe, natyrisht, era që erdhi prej tyre, konfirmoi se këto barbarë të oqeanit me sy të rrumbullakët nuk u lundruan në Japoni Lindja, dhe pa dyshim theksoi zonat më të ulëta të mbretërisë së Perëndisë së Perëndisë.

Megjithatë, unë takova një, Dr Phillips, i cili ishte një mjek në fenë e tij të krishterë, dhe përkthyesin e saj, diçka si Bonsitë (Priest-Jap) ose "Ballad Mësues", si dhe një mjek i mjekësisë dhe filozofit. Ndërsa unë njihja me të, zbulova se ai ishte një personalitet i mrekullueshëm, një sjellje krejtësisht e pamenduar në sjellje dhe mënyra, dhe megjithatë e njihja një person të vërtetë dhe një intelektual të madh në të. Ndjeva në atë kohë sa më shumë të rinj që unë dua të mësoj të gjitha njohuritë e Perëndimit dhe se unë mund të bëj ndonjë donacion, madje edhe të ulur në një dhomë me një person të tillë aromatik që unë mund të thithja njohuritë e tij.

Dr Phillips më shpjegoi doktrinën e krishterimit, e cila ishte admonte me një mënyrë të mjaftueshme. Më dukej se ajo ishte shumë e ngjashme me praktikën e amideve (amitabëve) në tokë të pastër; Dhe së fundi, unë kam qenë në gjendje të kuptoj se çfarë, ndoshta, Krishti studioi doktrinën e shkollës së tokës së pastër, dhe më pas u përpoq ta shpjegonte atë me popullin e tij, i cili ishte aq budalla saqë e dënoi atë me një kryqëzor. Natyrisht, nuk mund ta pranoj motivin kryesor në atë kohë, as në të ardhmen, domethënë, që një person të jetojë vetëm një herë dhe duhet t'i bindet një zot mjaft të ndryshueshëm, të pavlerë, të pasjellshëm dhe të fuqishëm.

Si një budist, e dija se të gjithë Buddhët ishin të sjellshëm, por nga 16 deri në 27 vjet e hodha poshtë besimin tim dhe ndoqa Perëndinë e madh të dijes, ose të paktën njohurinë që u sollën në vendin tim të Gaggin. Kam studiuar mjekësinë dhe fizikën, u bë mjek përmes mësimeve të mira të Dr. Phillips dhe mësuesve të tjerë; Disa ishin nga Universiteti Princeton, disa nga Harvardit dhe disa - nga WinVrversitta Chicago.

Kam marrë një kualifikim mjekësor për dekretin e perandorit dhe unë u lejua të praktikoja Dr. Fllipse dhe kolegun e tij, një terapist holandez, Dr. Kerngold. Fillova të studioja detajet më të mira të kirurgjisë, farmakologjisë dhe trajtimit dhe diagnozës së sëmundjeve.

Për fat të keq, në atë kohë, epidemia e kolerës ishte ndezur në Japoni, nga e cila populli ynë dhe unë vetë u plagosën. Në 27 vjeç, u godita nga kjo sëmundje e tmerrshme. Trajtimi i vetëm i kolerës ishte pilula e vogël e opiumit që u shkrirë nën gjuhën. Duhet të ketë ngadalësuar punën e zorrëve të ulët dhe pacienti nuk duhet të ketë humbur shumë lagështi. Një mjet tjetër i zhvilluar në atë kohë është një përzierje e butë e ujit të kripur dhe klorur kaliumi, të përzier me lëng frutash për të parandaluar tharjen e trupit dhe në rritjen e elektroliteve që ndikojnë në bilancin e sodium-kaliumit të trupit.

Tani mund të them për opiumin në vijim; Në atë kohë dhe më vonë në jetën time, ai ishte artificial, por shumë mënyrë efektive Duke hapur vetëdijen. Kuptova më vonë se mund ta arrij të gjithë këtë me një meditim të thjeshtë; Përveç kësaj, hapja e vetëdijes përmes opiumit, ndjen një efekt të dhimbshëm në trup, i cili deklaron me besim të plotë.

Sapo të pasdites, unë u zhydha në shtetin e pavetëdijshëm, të paktën, nuk mund të lëvizja, si papritmas, dëgjova si Dr Phillips, thashë me hidhërim me dy kolegë japonezë - në të njëjtën mënyrë dhe ... Unë nuk e bëj Di kush tjetër, ai ishte një nipi Anai Tetsums, që unë nuk shtrij dhe natën dhe tashmë shter në botën e të tjerëve. Unë kisha një presion shumë të ulët të gjakut, pothuajse të parëndësishme, dhe zemra ime mundi kaq dobët sa ai e priste ndalimin e tij këtë mbrëmje, dhe ndoshta gjatë natës. Njerëzit ishin shumë të mërzitur; Por unë nuk u mërzita.

M'u kujtua mësimet e fëmijërisë sime dhe mendova për tokën e qartë të Budës Amida, e dija se do të besoja në të, do ta hyra. Në mendje, fillova të lexoja mantrën amida; "Namo mes Butsu, Namo mes Boutes, Namo mes Bucksu." U rrita në thellësinë, gjendjen e emetuar dhe pastaj errësirën, gjendjen pa dëshira. Në mbrëmjen e hershme fillova të zgjohesha dhe vura re se nuk isha në lagjen e spitalit, por në një vend të mbushur me dritë, drita më e bukur e artë. Mendova: "Unë vdiq dhe unë jam në një koleksion të tokës së pastër".

Epo, isha e gabuar në këtë. Isha në Buda Mahavawrohan. E drejta ishte AMIDA, në të majtë të tij - Buda e Mjekësisë, dhe mësuesi ynë i parë, Shakiyamni, ishte vendosur mbi kokën e Mahavawalohana. Ata ishin të rrethuar nga Buddha të panumërta dhe Bodhisatvians dhe kostume të tyre. Menjëherë e ndjeva pikëllimin e madh nga ajo që ai i refuzoi.

Mahavairohaman foli me mua dhe pashë fytyrën e tij, fytyrën më të mirë dhe të dashur, të lirë nga pasionet dhe dashurinë, por të mbushur me dhembshuri për të gjitha qeniet e pajisura me ndjenja. Ai më tha: "Fëmija im i varfër, keni frikë se për shkak të braktisjes sate nga të lashtat tuaja, të pranuara në trashëgiminë e besimit, ne do t'ju refuzojmë. Për një krijesë të ndriçuar plotësisht, Buda, është e pamundur të jesh i zemëruar ose të ndjehet irrituar , ose duke menduar keq për ty, ne ndjehemi vetëm dhembshuri për ju dhe të gjithë ata që vuajnë nga krijesat në oqeanin që lulëzon të Samsara, për të gjithë ata që përballen me dy zhvillime të së keqes - lindjes dhe vdekjes ".

Në të njëjtën kohë, unë u mbush me gëzim dhe lumturi, dhe në atë moment kuptova të gjithë përkushtimin se këto qenie më të larta shpirtërore u testuan në lidhje me të gjithë njerëzimin, duke ditur se të gjithë në të kaluarën jetonin shumë calpas (jetë) , akumuluar shumë pasione vicioz trupi i njeriut Dhe kaloi nëpër vuajtjet e pashprehur para se Samsari u përkul mbi ujërat e Samsarës dhe hyri në një vend të thatë të Nirvana, duke arritur në shtetin e tij të Budës, duke ditur gjithçka dhe duke zhvilluar dhembshuri, që në çdo situatë nuk ndryshon, por zhvillohet deri në çdo situatë Atë moment nuk do të jetë i përsosur në vetëdijen më të lartë të Budës.

Ndërsa pashë Buda dhe Bodhisatvas, ndjeva të tmerrshme të tmerrshme dhe sëmundjen para tyre. Unë rashë para tyre shumë herë dhe thashë se ai u pendua se ai u largua prej tyre dhe shkencën e tyre shpirtërore dhe preferonte shkencën fizike, e cila u sollën nga Evropa dhe amerikanët.

Buda Mahavaworrhoman buzëqeshi dhe tha: "Por nuk u largove, fëmija im. Të gjitha mësimet dhe njohuria që ai çliron nga vuajtjet vijnë nga vetëdija e Budës".

Përsëri, unë u mbingarkova me gëzim, por ende kam pasur ende frikë se nuk e meritova një vend në tokë të pastër midis takimit. Pastaj Buda e Mjekësisë foli me mua dhe tha se unë jam i njëjti doktor si ai dhe do të jetë specialiteti dhe puna ime, dhe misioni im do të shpikë sintezën e të dyja mësimeve. Ai reread për mua një doktrinë të vjetër, ku shpirti, energjia vitale e Hari nuk është e ndarë nga trupi dhe, vuajtja fizike fillimisht shfaqet nga Hari dhe janë të lidhur me pengesat karmike dhe veprimet e kaluara. E gjithë kjo çon në vuajtje që mund të lehtësohet përkohësisht nga një kirurg me një thikë dhe pilula. Për trajtimin aktual të një personi, është e nevojshme ta shërosh atë nga injoranca, urrejtja dhe zili. Ai duhet të jetojë jete e mire, me kujdes hap në mënyrën e mesme dhe kërkoni sqarimin për veten dhe për të tjerët. Ky është i vetmi trajtim aktual. Dharma vetë është vetëm ky balsam dhe një ilaç i vërtetë për të gjitha krijesat që vuajnë të pajisur me ndjenja.

Pastaj, kur ai u diplomua nga biseda, një dritë lezuritike blu doli nga zemra e tij. Kur më preku, gjithçka errësohej në mendjen time. Megjithatë, mëngjesin e ardhshëm, kur u zgjova, për habinë dhe gëzimin e mjekut tim, nuk pati simptoma të sëmundjes, përveç dobësisë. Unë shpejt u gjetën. Në atë kohë, ishte e padëgjuar në mënyrë që personi të pijë duhan nga shteti në të cilin isha, dhe unë gjithashtu nuk do të kisha pasoja negative të sëmundjes.

Për fat të keq, i thashë Dr Phillips dhe kolegëve të mi për vizionin tim. Ata ia atribuan efektet e opiumit, i cili më është dhënë, dhe nxehtësia që kisha, dhe gjithashtu më tha se njeriu i shkencës nuk do të besonte kurrë në mitologjinë e tillë dhe gjëra të tjera që tregojnë qartë injorancën, një fshatar analfabetë.

Më vonë, rreth një javë pas rimëkëmbjes sime, shkova në Bonse tim, e cila u përgjigj shumë ndryshe në historinë time. Duke dëgjuar për vizionin tim, ai u zemërua dhe tha se unë isha injorantë dhe jo një person fetar; Pse jam unë që kam pasur një vizion dhe se edhe një abbot i madh në tempullin kryesor nuk e kishte këtë. Sa për mua, një student, madje as i veshur me një mënyrë tradicionale japoneze arriti të shohë dhe të mbijetojë këtë. Ai e quajti rolin e tij dhe, fjalë për fjalë, më hodhi nga oborri i tempullit.

Deri në atë kohë, sipas traditës familjare, unë tashmë u rrit si një ndjekës i budizmit të tendi; Megjithatë, pothuajse menjëherë takova një njeri të shkëlqyer që ishte babai im miku më i mirë. Ishte Vatanaba e lartë. Ai praktikoi drejtimet e budizmit shingon. E mora atë si mentorin tim dhe shpjegova vizionin e tij tek ai.

Së bashku kemi bërë shpërblime të panumërta të zjarrit si mirënjohje për bekimin e vërtetë që kam - për të nderuar të gjithë personat që ishin të pranishëm në takimin e Budës. Fillova të meditoja dhe të mësoja nga Watanaba Bonse dhe jeta ime ndryshoi menjëherë. U bëra shumë i qetë. Dëshirat dhe dashurat e mia filluan të zhduken dhe pengesat që mbajta në mendjen time që nga fëmijëria, gjithashtu filluan të zhdukeshin, si retë në diellin e mëngjesit. Unë vazhdova të praktikoja dhe të merrja të gjitha pak dhe ndërmarrje të mëdha Schections Sects. Ishte një zgjim i madh shpirtëror për mua; Dhe kuptova se vizioni në të cilin takova Budën ishte vetëm fillimi i rrugës dhe, sigurisht, pa fund të tij.

Ruajeni në zemër, praktikova si mjek dhe u bë i njohur në rrethin e tij pranë Osakës. Shumë njerëz erdhën tek unë, sepse, siç u dukën atyre, kisha aftësinë për të shëruar dhe se unë kam lindur për këtë punë. Kjo nuk është e pazakontë në mesin e fshatarësisë, ku supersticioni është tani i zakonshëm, që për mua në vitet e para ishte vetëm budalla, dhe tani besoj se ishte miratimi i mençurisë që mbizotëronte njohurinë e një personi shkencëtar, mençuri dhe të kuptuarit gjendjen e brendshme të vërtetë të gjërave. Ajo shoqëron perceptimin normal.
Kur isha 34 vjeç, udhëtova nëpër Tokio dhe gjeta një gjoks të vjetër lacquered në një librari, në të cilën u përshkrua Singon Castle Emorji. Duke qenë një i devotshëm dhe një shërues i zjarrtë i cili praktikuesit shingon, ndjeva se duhet të përmbajë disa sutra ose komente, dhe për këtë arsye menjëherë bleu një arkivol për një çmim të vogël.

Sipërfaqja e jashtme e arkivolit është bërë me dru tik shumë të bukur, dhe të brendshëm - nga pema e kampeshitës. Kam sjellë shtëpinë e saj dhe kam gjetur se bleva thesarin që po kërkoj, duke mos ditur se çfarë po kërkoj, dhe që, më ka besuar me dashamirësi dhe dhembshuri të Budës dhe Bodhisatat tri herë.

Kjo ndodhi kur fillova të meditoj për materialin që gjendet në një tantra të një rrufe të ndriçuar. Ndërsa lexova dhe medituar, u bë e qartë për mua se kishte një sistem shërimi shpirtëror, i cili fluturoi nga buzët dhe gjuha e Budës Chakiyamni, dhe, e cila përmes injorancës dhe neglizhencës së njerëzve u humbën për një kohë. Vendimi im ishte të studionte dhe të përmirësonte këtë sistem shërimi dhe, ndoshta, në moshën e vjetër, të kalonte nëpër atë me studentë të përzgjedhur, i cili pastaj do ta zbatojë atë dhe të shpërndajë më tej.

Ai u bë mjaft i qartë se ky është misioni që Buda u vendos në atë kohë kur kisha një vizion. Mund të jetë mënyra se si kam ndjekur dhe, me ndihmën e të cilit unë, usui mund të arrijë ndriçimin - përmirësimin dhe zbatimin e këtij mësimi, i cili shëroi jo vetëm vuajtjet e jashtme, fizike, por edhe nga vuajtjet e brendshme dhe problemet e njerëzimit. Mund të kombinohet me kinezët dhe me mjekësinë evropiane; Ishte një kuptim i disponueshëm dhe nuk ishte në kundërshtim me ndonjë nga sistemet, por në fakt, ishte rrënja e të dy sistemeve, pasi që ishte nga vetë Buda. Të gjitha njohuritë, kineze dhe njohja e Gage, vazhdojnë nga vetëdija e Budës Shakyamuni, dhe njohuritë shëruese - nga Buda e Mjekësisë, njohuri esoterike - nga Bodhisatvia Manjuschi. Unë ndjeva se kjo u shfaq në vizion, të cilin e kisha gjatë sëmundjes, e cila shpjegon shërimin tim të mrekullueshëm.

Këto ishin dy ngjarje që ndryshuan rrugën e jetës sime dhe, të cilët më dërguan në ekzekutimin e misionit, të cilën unë tani e kuptoj, duke filluar të shkruaj, dhe që do të ndjekë Vatanabën, birin e mentorit tim Watanaba. Unë gjithashtu i jap disa këshilla lidhur me sjelljen dhe rrugën në të cilën mjeku duhet të ndjehet në nivel drejt të tjerëve dhe në raport me pacientët e tyre. Nën të tjerët, unë do të thotë kolegë, familje dhe miqtë.
Pra, kam shkruar gjithçka për të qenë i qartë ndjenjat e mia që më kanë bërë të zhvilloj një sistem Reiki dhe ndjenjat e mia për mësimet e brendshme dhe të jashtme dhe aplikacionet e tyre.

Një studiues i palodhshëm, një person i një talenti të jashtëzakonshëm dhe shpirti më i këndshëm, Mikao Usui ka lindur më 15 gusht 1865 në fshatin Miyama-Tyo, prefekturën Gifu të Prefekturës Gifa. Emri i tij ishte Mikami, dhe emri i tij tjetër është shqiptuar ose Guioco, ose KIIIO. (Në Japoni, ka pasur një zakon të lashtë, sipas të cilit mësuesi i dha studentit të tij një emër të ri për të thyer lidhjen me të kaluarën dhe për të filluar nga e para. Ndonjëherë një emër i ri, studenti zgjodhi vetë.) Ai gjithashtu dërgoi një djalë Për studentin e tij për trajnim në manastirin budist, i cili vendosi interesin e themelimit të tij në praktikat shëruese. Ai u torturua gjithnjë nga pyetja se pse Buda dhe dishepujt e tij mund të shërojnë sëmundjet fizike dhe pse kjo mundësi ishte e humbur. Që nga 12 vjeç, Mikao usui praktikoi seriozisht artet marciale dhe ka arritur nivelin më të lartë të Macken Kaiden rreth 25 vjet. Duke vazhduar workouts e tij, sipas traditave Samurai, Mikao Usui arriti në një numër të lartë të stilit ushtarak të lashtë japonez.
Mikao usui ishte një njeri shumë i sjellshëm, i ngrohtë dhe i qeshur. Buzëqeshja kurrë nuk e la fytyrën e tij. Mikao Usui ishte i martuar me një grua me emrin Sadako, emri i saj i vajzërisë ishte Suzuki. Ata i dhanë botës së dy fëmijëve - vajzës dhe djalit, Fuji Usui, i cili, duke vazhduar punën e babait, më pas ishte Master Reiki. Fuji vdiq në vitin 1945 nga shumë i ri, në moshën 39 vjeçare dhe u varros me babanë dhe nënën e tij në Tokio, në tempullin e Zen-budiste të Sikhodiit.
Mikao Usui ishte një person i jashtëzakonshëm i talentuar dhe i zbatueshëm. Në perëndim, Mikao Usui ishte mësuar të thërriste një mjek, dhe jo sensei, si në Japoni, dhe Usui me të vërtetë kishte një mjek të letërsisë. Ai gjithashtu posedonte njohuri të mëdha në mjekësi, psikologji, fe, artin e parashikimeve, KI (shumëllojshmëri japoneze të qigunit) dhe arteve të tjera marciale lindore. Baza e sistemit të saj të ardhshëm, ai ka investuar njohuritë dhe traditat e mjekësisë lindore, teorinë e pesë elementeve dhe praktikave të energjisë taoiste. Disa teknika të përshkruara nga Mikao Usui në udhëzuesin e tyre të udhëheqjes, të tilla si stroking, skanimi dhe lavdërimi, janë teknikat e KO. Studimi i praktikës së sintoizmit dhe budizmit, në veçanti, budizmi i Tandës, në të cilën tempujt e malit të shenjtë të Kuramit dhe budizmit ezoterik japonez të Singonit i përkisnin tempujve.

Mikao Usui mësoi shumë dhe udhëtoi shumë. Ai ecte një vullnet të lirë dhe dukej njeri. Ai u përpoq të punonte në shumë degë të veprimtarisë, duke qenë një nëpunës, sekretar i zyrtarëve politikë, gazetar, misionar, industrial, zyrtar, inspektori, etj. Është e njohur edhe se ai ka punuar si sekretar personal i Simpie Goto, i cili u bë kryetar i Tokios në vitin 1922. Megjithatë, nuk është e përjashtuar se origjina samurai dhe pronësia e jashtëzakonshme e arteve marciale e lejuan atë të punojë nga truproja.

Në një moment në jetë, biznesi familjar usui erdhi për të rënë, gruaja e tij e sëmurë rëndë, dhe Mikao usui shkoi për të kërkuar "kuptimin e jetës". Sipas zakoneve të lashta japoneze në momente të vështira të jetës, njerëzit shkojnë në pelegrinazh në vendet e shenjta për të shijuar mbështetjen e hyjnive lokale, për të gjetur përgjigje për pyetjet urgjente.
Pas praktikës së saj budiste, Mikao Usui filloi të meditonte në tempujt e malit të shenjtë të Kuramit jo larg nga "pika e pushtetit", duke u përpjekur për të arritur Satori. Studimi në Bibliotekat e Kiotos Shkrimet e lashta, Mikao Usui gjithnjë e më të bindur se ka një mënyrë për të ribashkuar me energjinë e universit, pa vite të gjata ushtrimesh dhe praktikash të vështira, dhe se mund të ndihmojë një person të bëhet i lumtur. Nga burimet zyrtare dihet se mali i shenjtë i Kuramës ndodhet pranë kryeqytetit të Japonisë së Kiotos në drejtimin verior. Ajo u nderua nga shumë perandorë japonezë. Lartësia e saj është më shumë se 1,700 metra. Kompleksi i tempullit të Kuramy u vendos në vitin 770 si roja e anës veriore të kryeqytetit në kohën e Heankio. Ajo është e vendosur në gjysmë të rrugës në majë të malit. Ndërtesat fillestare u shkatërruan në mënyrë të përsëritur nga zjarret. Salla kryesore u rivendos në vitin 1971. Fillimisht, tempulli i përkiste sektit budist të Tandai, por që nga viti 1949, ajo konsiderohet nga sekti i arsimuar kohët e fundit i Kuram-Kok dhe si shenjtërorja e saj kryesore.
Mali Kuram është i mbuluar me kedra shekullore, okoyacania ndërtesa të lashta të tempullit. Ky është një vend i shenjtë - vendbanimi i shpirtrave malorë mitik të Tengu, edukimi, sipas dhuratave, luftëtarët më të mirë të Japonisë, për shembull, Minamoto Oshitsune. Dihet se Morihei Muckness, themeluesi i Aikido shpesh solli këtu studentët e tij për trajnim në luginën mistike të Syudzobo. Ka shumë burime të shenjta në malin Kuram, dhe energjia totale e terrenit është shumë e fortë. Në këto kushte, së bashku me shumë praktika shpirtërore, Mikao usui duhej të kalonte përmes "cy goe" - një ceremoni të fuqishme tre javore të pastrimit. Gjatë meditimit të fundit, qëllimi i tij për arritjen e Satorit u arrit, dhe Mikao usui hyri në kontakt me një energji të fuqishme shpirtërore, të cilën e quajti Rake. Ai gjeti se qëllimi urban i jetës së tij është "Anshin Ritzumay" - gjendja e paqes së plotë të mendjes dhe vetëdija e thellë e misionit të tij në jetë të dhënë nga Perëndia. Kështu, puna në sistemin e ri iu afrua përfundimit të saj logjik.

Frank Ardzhava Petter flet për këtë vend të shenjtë si më poshtë:
"Mali Kurama, ku Druzui mori inicimin e saj të Reiki, që ndodhet në veri të Kiotos. Për shekuj, ajo njihej si një vend shumë i favorshëm, një pikë aktive energjike. Në malin Kurama ka një tempull të lashtë budist, të cilin shumë lidhen me Reiki . Ky tempull është pjesë e të ashtuquajturit sekt "Mikko", i cili po rrënjoset në budizmin tibetian.
Tempulli u shfaq në 770. Gjatë gjithë historisë së saj 1200-vjeçare, ai djegte tetë herë, pasi kapelat dhe tempujt japonezë janë ndërtuar ende nga druri (zjarri reiki) dhe një ditë përmbytur. Në vitin 1974, së fundi, një rezervuar i madh uji u ndërtua për të luftuar zjarret e mundshme në të ardhmen. Ndërtesat e kompleksit të tempullit Kuram janë pjesë e "Thesarit Kombëtar", dhe më e rëndësishmja në këtë drejtim është statuja e Bysiamontain, e cila mbijetoi gjatë një zjarri që shkatërroi plotësisht tempullin në 1238. Njerëzit me origjinë fisnike dhe pushteti posedues gjithmonë kujdesen për kompleksin e tempullit të Kuramy si strehë e tyre shpirtërore. Shumë perandorë japonezë shpesh erdhën këtu për t'u lutur dhe për të dënuar punonjësit e tempullit për të mbajtur malin e shenjtë dhe pyjet e saj në imunitet. Mali vetë është një simbol shpirtëror i kompleksit të tempullit Kuram.

Postimi kryesor i filozofisë së Tempullit të Kuramit është Sontan, i cili përkthehet si "energji e jetës së universit", e cila konsiderohet burimi i të gjithë universit, e vërteta absolute dhe kostot dallimet midis të gjitha feve. Ajo përshkon gjithë universin dhe, natyrisht, njerëzimin. Sontan është paraqitur në Tokë në tri manifestime kryesore: dashuria, drita dhe fuqia. Është një e endur nga kjo Trinity, por secila prej këtyre tre komponentëve është mjaft e vetë-mjaftueshme.

Dashuria korrespondon me hënën. Mbrojtësi i saj është Sanxhuvanon Bosaca, një nga manifestimet e Budës (Avalokiteshwara në Indi). Drita korrespondon me diellin. Mbrojtësi i tij quhet ose Bysiamontain, ose tonon (Vaisravan në Indi). Forca është simbolizuar nga toka dhe është e përfaqësuar nga Hochomosan, hyjnia që i përkasin fillimisht tempullit të Kuramit, sipas legjendës që erdhi në mal nga Venusi gjashtë dhe një gjysmë milion vjet më parë. Zgjidhja e problemeve (dashuria, drita, forca) formon sontan. Emri i Sontaan është gjithashtu i njohur për ne si simbol Mantra Wizard Rake.
Në këtë filozofi, shoh ngjashmëri të qartë me mësimet e Gurdjieff dhe P. Uspensky, i cili argumentoi se një nga ligjet kryesore që menaxhon planetin tonë është i ashtuquajturi ligj "tre". Sipas mendimit të tyre, ekzistenca për funksionimin harmonik ka nevojë për një ekuilibër të tre forcave, pozitive, negative dhe neutrale. Këto tre forca nuk janë të këqija, jo të mira, por thjesht "ftojnë".
Në këtë dritë, një vështrim në simbolet e Reiki gjithashtu më duket shumë interesante.
Nëse jetoni në harmoni me dashuri, dritë dhe forcë, ju do të fitoni lumturi. Ju do të kuptoni se ekzistenca kujdeset për të gjithë dhe për gjithçka si një nënë kujdeset për fëmijët e tyre. Gjeni harmoni dhe dashuri në veten tuaj dhe të mësoni të vlerësoni energjinë e jetës së universit në çdo gjë.
Filozofia e Kuramit na mëson në tre fusha kryesore në jetë, e pranueshme si në të brendshme dhe në botën e jashtme.
Së pari: të mos bëni ose të mos thoni ndonjë gjë të keqe dhe të punoni për veten tuaj. Kjo është, jo për të bërë ndonjë gjë të dëmshme për trupin, mendjen dhe zemrën tuaj.
Së dyti: të jesh i sinqertë dhe të punosh për të mirën e njerëzimit.
Së treti: Zhyt veten në energjinë e jetës së universit dhe të besoni se ky burim është padyshim.
Nëse shumë njerëz do të jetojnë sipas këtyre udhëzimeve, drita e madhe do të përhapet në mbarë botën.
Nga kohët e lashta ka pasur dy mënyra për të njohur filozofinë e energjisë jetike të universit të tempullit të Kuramit. Një mënyrë është të marrësh pjesë në ceremoninë fetare të këtij vendi, tjetri përfshin fillimin nga shefi abbot i tempullit. Çdokush, pavarësisht nga bindjet, feja dhe kombësia, mund t'i kushtohet doktrinave sekrete të Tempullit të Kuramit, me kusht që të kushtojnë të gjithë energjinë e saj në rritjen shpirtërore. Në të njëjtën kohë, nuk ka nevojë të zëvendësohet nga feja e saj origjinale. Energjia e jetës së universit do t'ju ofrojë forcë, njohuri dhe dritë pa marrë parasysh se në çfarë mënyre ju ndjekin. "Simbolet e përdorura tani në Reiki mund të gjenden në Mandalas dhe në muret e kapelave dhe tempujve të malit Kuram. Një libër i veçantë është i përkushtuar për historinë dhe filozofinë e malit të shenjtë Mountain seri tonë librash, pasi kjo është një temë shumë e rëndësishme për një kuptim më të thellë Usui reiki riookho.

Në fund të kërkimeve të tij, Mikao Usui u kthye në shtëpi për të vendosur jetën e familjes së tij dhe për të provuar sistemin e ri në veprim.

Duke u siguruar që efektiviteti i metodës së re, Mikao usui vendosi të bëjë Riokho Reiki të përballueshme për të gjithë njerëzit. Megjithatë, në mënyrë që të jetë në gjendje të përdorë praktikisht sistemin e saj, Mikao USUI kishte për të provuar qëndrueshmërinë, përfitueshmërinë dhe dëmtimin e Reiki, duke punuar me të sëmurët. Pas afatit të caktuar, Mikao Usui paraqiti vëzhgimet e tij dhe historinë e sëmundjeve të pacientëve të tyre në qeveri. Duke marrë miratimin e plotë, Mikao Usui u zhvendos në Tokio dhe në prill të vitit 1922 hapi shkollën e tij të parë në Aoyama. Në prill të të njëjtit vit, ai themeloi Shoqërinë Shpirtërore të Healers duke punuar në një sistem të shërimit natyror duke aplikuar duart e USUI Reiki Riookha Gakkay. Presidenti i tij i parë u bë vetë. Kjo shoqëri u formua jo aq sa për t'u mësuar njerëzve se sa për të trajtuar. Njerëzit ishin shumë të varfër në atë kohë dhe nuk kishin asnjë mundësi për të shijuar shërbime të shtrenjta të mjekëve. Prandaj, trajtimi në shoqëri usui ishte i lirë dhe lehtësisht i arritshëm. Së shpejti në Tokio, Aoyama, Harazuki, klinikat Reiki dhe shkollat \u200b\u200be reja u hapën. Usui Reiki Riookho u krijua si sistemi Ronin (I.E. nuk ka një mikpritës) në mënyrë që asnjë person të paraqesë të drejtat për të mbajtur atë në atë kohë dhe në të ardhmen. Kjo e bëri sistemin Reiki të lirë për të gjithë ata që dëshirojnë ta praktikojnë atë.
Më 1 shtator 1923, pas mesditës, tërmeti më i fortë shkatërroi Tokiun dhe Ekohamin. Forca e Jog arriti 7.9 pikë në shkallën Richter. Epiqendra e tërmetit ishte 50 milje nga Tokio.

Sipas të dhënave zyrtare, kjo fatkeqësi natyrore, më e madhe në të gjithë historinë e Japonisë, mori 174,000 jetë. Shumica e njerëzve vdiqën në zjarr me shpejtësi duke u përhapur midis ndërtesave prej druri. Mijëra njerëz u gjymtuan, u larguan pa shtrat. Mikao Usui kryer nga të vdekurit, Mikao usui u bëri thirrje të gjithë shoqërisë së tij për të ndihmuar të mbijetuarit, personalisht, është një shembull i mëshirës. Fotot e marra 76 vjet më parë deri në gusht Kengelbaher, shfaqje me shkëlqim, në cilat kushte Mikao usui kishte për të punuar dhe pasuesit e tij për të shpëtuar njerëzit. Kjo punë vetëmohuese solli Mikao Usui dhe metodën e saj të shërimit të famës së gjerë Reiki në të gjithë Japoninë.
Popullariteti i USUI dhe sistemeve të saj u rritën çdo ditë. Klinika e vjetër nuk mund të strehonte të gjithë, kështu që në shkurt të vitit 1925 ai ndërtoi një të ri. Deri në atë kohë ai kishte punuar tashmë për dyzet shkolla Reiki. Nuk kishte kohë për t'u çlodhur, Mikao Usui ishte gjithë koha në kryqëzim, njerëzit ishin duke pritur për të kudo. Në një nga këto udhëtime në qytetin e Fukuyam, zemra e mjeshtrit nuk mund të qëndronte shumë ngarkesa. Disa sulme në zemër, Mikao Usui vdiq më 9 mars 1926 të moshës 62 vjeçare. Edhe pragu i vdekjes, ai vazhdoi të mësonte sistemin e tij.

Mikao usui ishte një njeri shumë i ngrohtë, i thjeshtë dhe i përulur. Ishte simpatike dhe e palosur mirë. Ai kurrë nuk e lejon pluhurin në sytë e tij dhe gjithmonë buzëqeshi; Takimi ballë për ballë me fatkeqësi, ai gjithmonë tregoi guxim. Në të njëjtën kohë, ai ishte një njeri shumë i zgjuar dhe i matur. Dhuratat e tij ishin jashtëzakonisht të shumëfishta.
Mikao Usui kishte shumë dishepuj, ai i kushtoi shtatëmbëdhjetë prej tyre në gradën e mësuesve të sistemit. Ai i lindi pasuesit e tij në doktrinë që Rayoka Rioksokho është rruga e dhembshurisë dhe mençurisë, se është mënyra për të arritur lumturinë dhe harmoninë. Drejtimi shpirtëror i sistemit ai u përpoq të përcjellë në urdhërimet e tij, të cilat u kopjuan nga të gjithë studentët në klasat e kaligrafisë dhe në leximin e poezisë shpirtërore të Vacas.

N. Balanovskaya, "Usui Reiki Riookho".

Informacion

▲

Praktika e rastësishme: - Aplikimi në pjesë të caktuara të trupit të filigrameve me shqiptimin e frazave të nevojshme.
Tani në internet në vend: 168 person.