Sigurisht, Taxhikistani nuk është një qendër kaq e madhe turistike si, për shembull, Turqia. Sidoqoftë, kjo nuk do të thotë se Taxhikistani nuk ka asgjë për të habitur të huajt. Turistët tërhiqen në këtë vend nga malet e larta (Pamir, Tien Shan), natyra e bukur, qytetet mesjetare, pamjet, si dhe traditat dhe zakonet e lashta, të cilat janë ruajtur të paprekura në qoshet e veçuara që nga kohërat e lashta. Pasardhësit e ushtarëve të ushtrisë së Aleksandrit të Madh, të cilët kohë më parë pushtuan këtë vend, jetojnë ende në malet e Taxhikistanit. Siç e shohim, turistët në Taxhikistan kanë një mundësi të shkëlqyer për t'u njohur me historinë e lashtë.

Gjeografia

Taxhikistani ndodhet në Azinë Qendrore. Taxhikistani kufizohet me Kinën në lindje, Kirgistanin në veri, Uzbekistanin në perëndim dhe Afganistanin në jug. Ky vend është pa dalje në det. Sipërfaqja e përgjithshme e Taxhikistanit është 143,100 metra katrorë. km., dhe gjatësia e përgjithshme e kufirit shtetëror është 3651 km.

Pothuajse i gjithë territori i Taxhikistanit është i pushtuar nga malet. Për më tepër, më shumë se 50% e vendit ndodhet në një lartësi mbi 3 mijë metra mbi nivelin e detit. Vetëm rreth 7% e Taxhikistanit janë lugina të vogla (për shembull, në veri të vendit një pjesë e Luginës së Ferganës). Maja më e lartë në Taxhikistan është Maja Ismoil Samoni, lartësia e së cilës arrin 7495 m.

Lumenjtë më të mëdhenj në Taxhikistan janë Syr Darya në veri të vendit, Amu Darya, Zarafshan dhe Pyanj. Ky vend i Azisë Qendrore ka disa liqene të bukur. Më i madhi prej tyre është liqeni i ujërave të ëmbla Karakul, sipërfaqja e të cilit është 380 metra katrorë. km.

Kryeqyteti i Taxhikistanit

Kryeqyteti i Taxhikistanit është Dushanbe, i cili tani është shtëpia e më shumë se 750 mijë njerëzve. Sipas arkeologëve, një vendbanim urban në territorin e Dushanbe moderne ekzistonte tashmë në shekullin III para Krishtit.

Gjuha zyrtare

Në Taxhikistan, gjuha zyrtare është Taxhikishtja, dhe rusishtja ka statusin e një gjuhe të komunikimit ndëretnik.

Feja

Rreth 98% e popullsisë së Taxhikistanit e shpall Islamin (95% janë sunitë dhe 3% e mbetur janë shiitë).

Struktura shtetërore

Sipas Kushtetutës aktuale të vitit 1994, Taxhikistani është një republikë parlamentare e kryesuar nga Presidenti.

Parlamenti dydhomësh në Taxhikistan quhet Majlisi Oli i Republikës së Taxhikistanit, ai përbëhet nga Dhoma e Përfaqësuesve (63 deputetë) dhe Këshilli Kombëtar (33 persona).

Partitë kryesore politike në Taxhikistan janë Partia Demokratike Popullore, Partia Komuniste e Taxhikistanit, Partia Socialiste dhe Partia Agrare.

Klima dhe moti

Klima në Taxhikistan është e larmishme - ashpër kontinentale, subtropikale (në jugperëndim të vendit) dhe gjysmë-shkretëtirë, e thatë. Në verë temperatura e ajrit është +30-40C, dhe në dimër -8-10C. Gjysma e territorit të Taxhikistanit është e pushtuar nga malet më të larta në Azinë Qendrore - Pamirs. Në malet e Taxhikistanit bie shumë borë. Reshjet mesatare vjetore në Taxhikistan variojnë në varësi të rajonit nga 700 mm në 1600 mm në vit.

Koha më e mirë për shëtitje në malet e Taxhikistanit është vera. Dimri në Taxhikistan është zakonisht i butë, por kalimet janë të mbyllura për shkak të reshjeve të borës.

Nga ana tjetër, koha më e mirë për të vizituar Taxhikistanin ultësirë ​​është pranvera (mars-maj) dhe vjeshta (shtator-nëntor).

Lumenjtë dhe liqenet

Taxhikistani është vendi më i vogël në Azinë Qendrore, dhe shumica e territorit të tij (më shumë se 90%) është malor. Sidoqoftë, Taxhikistani ka pothuajse 950 lumenj dhe një numër të madh liqenesh. Lumenjtë më të mëdhenj janë Syrdarya në veri të vendit, Amu Darya, Zarafshan dhe Pyanj, dhe midis liqeneve duhet të theksohen liqeni Karakul i ujërave të ëmbla dhe liqeni Sarez në Pamirs.

Histori

Njerëzit në territorin e Taxhikistanit modern, sipas arkeologëve, jetonin tashmë në Epokën e Gurit. Në kohët e lashta, pjesët qendrore, jugore dhe lindore të Taxhikistanit modern ishin pjesë e shtetit skllevër të Bactria, dhe zonat në veri të vargmalit Gissar i përkisnin shtetit skllevër të Sogdit.

Më vonë këto troje u pushtuan nga Aleksandri i Madh dhe grekët e tij, më pas u bënë pjesë e shtetit Seleucid. Dhe kjo është vetëm një pjesë e vogël e shteteve që përfshinin Taxhikistanin modern. Në fund të fundit, Taxhikistani ishte ende i pushtuar nga mbretëria Kushan, Kaganati Turk, shteti Karakhanid, Perandoria Tatar-Mongole dhe shteti Sheibanid. Në 1868, Taxhikistani iu aneksua Perandorisë Ruse.

Pas revolucionit të vitit 1917 në Rusi, RSS e Taxhikistanit u formua në territorin e Taxhikistanit si pjesë e SSR-së Uzbekistan. Në vitin 1929, RSS Taxhik u shndërrua në një nga republikat e Bashkimit Sovjetik.

Vetëm në vitin 1991 Taxhikistani shpalli pavarësinë e tij.

Kultura

Taxhikët nderojnë në mënyrë të shenjtë traditat e tyre kombëtare dhe i përcjellin ato brez pas brezi. Deri më tani, Taxhikët (sidomos në fshatra) veshin rroba kombëtare. Meshkujt preferojnë veshjet dhe shamitë e qëndisura, ndërsa femrat fustanet e qëndisura me pantallona dhe shami. Sipas traditës, vajzat duhet të kenë 40 gërsheta.

Taxhikët festojnë të gjitha festat fetare myslimane, si dhe dy festa publike - Ditën e Pavarësisë (9 shtator) dhe Ditën e Përkujtimit (12 Shkurt).

Kuzhina

Taxhikët me të drejtë janë krenarë për kuzhinën e tyre kombëtare. Sigurisht, kuzhina Taxhike është e ngjashme me kuzhinën e vendeve të tjera të Azisë Qendrore, por ka karakteristikat e veta, të shprehura në metodat e gatimit, përpunimit të ushqimit dhe, natyrisht, shijes.

Taxhikët janë shumë të kujdesshëm për bukën (bukën e sheshtë). Në Taxhikistan, buka nuk mund të hidhet ose të bjerë në dysheme. Buka nuk mund të pritet - duhet thyer me kujdes. Jini të përgatitur për faktin se pjatat Taxhike përmbajnë shumë erëza, barishte dhe qepë.

Taxhikët hanë ndërsa ulen rreth një tavoline të ulët - dastarkhan. Dreka fillon gjithmonë me çaj, i cili pihet gjithmonë nga tasat.

Enët e mishit në Taxhikistan përgatiten nga mishi i qengjit ose dhisë (Taxhikët janë muslimanë, dhe për këtë arsye ata nuk hanë mish derri). Suxhuk i mishit të kalit - "kazy" - është shumë i popullarizuar në mesin e Taxhikëve. Para gatimit, mishi është gjithmonë i skuqur deri në kafe.

Në Taxhikistan, ne rekomandojmë që turistët të provojnë qebapin lokal të qengjit (qebap klasik taxhik spërkatet me lëng limoni pas gatimit dhe shërbehet me domate të pjekura), mish i skuqur "kaurdak", rrotullat e lakrës taxhike "shakhlet" (qengji me oriz, i shërbyer në kosi salcë krem).

Pilafi zë vendin krenar në kuzhinën Taxhike. Ekzistojnë pesë receta më të njohura për përgatitjen e pilafit në Taxhikistan - pilaf taxhik, pilaf me topa mishi ("gelak palov"), pilaf "Dushanbe" (qengji i grirë), pilaf me pulë dhe pilaf me petë ("ugro"). Taxhikët zakonisht i shtojnë pilafit ftua, fruta të thata, bizele dhe hudhër.

Pijet freskuese tradicionale janë çaji jeshil, qumështi i thartë “katyk” dhe sherbetet (pije frutash me sheqer).

Taxhikët zakonisht pinë çaj jeshil në verë dhe çaj të zi në dimër. Tradicionalisht, në Taxhikistan sheqeri nuk shtohet në çaj. Taxhikët shpesh pinë "shirchai" - çaj me qumësht. Gjalpë dhe kripë i shtohen edhe shirchai. Banorët e Pamirs i shtojnë çajit qumësht dhie, gjalpë dhe kripë - marrin "çaj sher".

Pamjet e Taxhikistanit

Ka disa mijëra monumente unike historike, arkitekturore dhe arkeologjike në Taxhikistan. Tani autoritetet e Taxhikistanit po ndajnë fonde të konsiderueshme për restaurimin dhe restaurimin e monumenteve arkeologjike dhe arkitekturore.

Top 10 atraksionet më të mira në Taxhikistan, sipas mendimit tonë, mund të përfshijnë sa vijon:

1. Kalaja Gissar afër Dushanbe
2. Mauzoleumi i Khoja Mashad pranë Kurgan-Tube
3. Manastiri budist Ajina Tepe
4. Mauzoleumi i Sheikh Massala në Khojent
5. Rrënojat e tempullit Zoroastrian Ak-Tepa
6. Mauzoleumi i Makhdumi Azam në luginën Gissar
7. Rrënojat e kalasë Kaahka
8. Rrënojat e qytetit Sogdian të Panjikent
9. Xhamia Sangin në luginën Gissar
10. Vendbanimi antik i Sarazmit pranë Panjikentit

Qytetet dhe vendpushimet

Qytetet më të mëdha në Taxhikistan janë Khujand, Khorog, Kulyab, Kurgan-Tube dhe, natyrisht, kryeqyteti, Dushanbe.

Shumica e turistëve vijnë në Taxhikistan për atraksionet dhe malet lokale - Pamirët janë të njohur në të gjithë botën. Për më tepër, turistët në Taxhikistan tërhiqen nga natyra dhe rezervat e bukura, parqet, monumentet natyrore - Tigrovaya Balka, Rezerva Dashtidzhumsky, Ramit, "Lugina e Dyzet Vajzave", Shpella Rangkul.

Suvenire/pazar

Feja në Taxhikistan zë një vend të veçantë në jetën publike. Para së gjithash, vlen të thuhet se ky vend është i vetmi vend post-sovjetik ku zyrtarisht është regjistruar një parti islamike, por populli i Taxhikistanit duhej të paguante një çmim shumë të lartë për këtë.

Histori e lashtë

Historia e fesë në Taxhikistan shkon prapa në kohët e lashta, e lidhur me periudhën e mahnitshme të pushtimeve të Aleksandrit të Madh, i cili solli qytetërimin grek dhe, në përputhje me rrethanat, fenë greke, e cila u ndërthur në mënyrë të ndërlikuar me kultet lokale, në këto toka larg Evropës.

Kultet më të lashta që ekzistonin në territorin e Taxhikistanit të sotëm shoqëroheshin me caktimin e cilësive të ndryshme për fenomenet natyrore, elementët dhe trupat qiellorë, si Hëna, yjet dhe, para së gjithash, Dielli. Më pas, këto besime primitive, në një formë shumë të modifikuar, shërbyen si një substrat i favorshëm për përhapjen e Zoroastrianizmit në rajon.

Përhapja e Zoroastrianizmit

Duke marrë parasysh faktin se farsi është i afërmi më i afërt i gjuhës iraniane, nuk është për t'u habitur që feja e Zoroastrianizmit është përhapur gjerësisht në këtë vend. Cfare eshte? Zoroastrianizmi është një nga fetë që ka ekzistuar ndonjëherë në botë. Besohet se profeti Spitama Zarathustra veproi si themeluesi i saj, imazhi i të cilit u përhap më pas.

Para së gjithash, vlen të thuhet se Zoroastrianizmi është një fe e zgjedhjes etike, që kërkon nga një person jo vetëm devotshmëri të jashtme, por edhe mendime të mira dhe veprime të sinqerta. Disa studiues, duke zbuluar veçori dualiste dhe monoteiste në Zoroastrianism, e klasifikojnë atë si një fe kalimtare, e cila shërbeu si një lloj hapi drejt shfaqjes dhe përhapjes së gjerë të feve monoteiste. Libri më i rëndësishëm i kësaj feje është Avesta.

Feja në Taxhikistan

Historia e qytetërimit modern Taxhik fillon gjatë Perandorisë Sasaniane, sundimtarët e së cilës, së bashku me shumicën e popullsisë, shpallnin Zoroastrianism. Perandoria u ngrit në shekullin e 13-të dhe përfshinte territore në të cilat, përveç Zoroastrianizmit, ishte i përhapur edhe krishterimi. Sidoqoftë, krishterimi në Taxhikistan përfaqësohej kryesisht nga lëvizje heretike, përfaqësuesit e të cilëve u përpoqën të lëviznin sa më larg nga qendrat e njohura të krishterimit me diktaturën dhe dogmatizmin e tyre.

Manikeizmi në Azinë Qendrore

Feja ka pasur gjithmonë një rëndësi të madhe në Taxhikistan, por në kohët e lashta, veçanërisht gjatë Perandorisë Sasaniane, territori karakterizohej nga një shkallë e lartë e tolerancës fetare. Ishte kjo tolerancë fetare që u bë një nga arsyet e shfaqjes së manikeizmit - një fe mjaft e çuditshme që ndërthurte në bazën e saj dogmatike elementë të Budizmit, Zoroastrianizmit, si dhe ide të ndryshme sektare të krishtera.

Pikërisht nga tokat e thata të Azisë Qendrore, manikeizmi filloi marshimin e tij triumfal drejt perëndimit derisa arriti në Romë. Sidoqoftë, fati i ndjekësve të mësimit ishte i trishtuar - kudo ata iu nënshtruan persekutimit dhe presionit ekstrem. Më pas, manikeizmi u përhap jashtëzakonisht shumë në kontinentin euroaziatik, por kurrë nuk mundi të hiqte qafe stigmën e një sekti botëror.

komuniteti hebre

Meqenëse historia e vendit daton më shumë se një shekull, nuk është për t'u habitur që në territorin e tij përfaqësohen një sërë fesh. Judaizmi u bë një nga këto fe në Taxhikistan, megjithëse numri i ithtarëve të tij nuk ka qenë kurrë i madh. Numri i vogël i hebrenjve në këto troje ishte për faktin se rabinët nuk treguan kurrë ndonjë prirje drejt prozelitizmit dhe rekrutimit të mbështetësve të rinj, duke u kufizuar në idetë për ekskluzivitetin e popullit të Izraelit.

Komuniteti hebre në Taxhikistan ka ekzistuar si nën Zoroastrianizmin ashtu edhe pas përhapjes së Islamit, dhe ekziston ende sot, megjithëse në një madhësi shumë të vogël, pasi shumica e hebrenjve u shpërngulën në Izrael menjëherë pas likuidimit të Bashkimit Sovjetik. Sot, shumica dërrmuese e banorëve të Taxhikistanit pohojnë Islamin, dhe në vend ekziston një parti politike që shpreh disponimin e qytetarëve fetarë.

Politika

Sipas Kushtetutës, të miratuar me referendum në nëntor 1994, Republika e Taxhikistanit është një "shtet sovran, demokratik, ligjor, laik dhe unitar". Autoriteti më i lartë konsiderohet të jetë parlamenti, Majilise Oli (Kuvendi Suprem), i cili ndërthur funksionet legjislative, administrative dhe kontrolluese në aktivitetet e tij. Kreu i shtetit dhe pushteti ekzekutiv (qeveria) është presidenti. Ai është gjithashtu komandanti i përgjithshëm i forcave të armatosura, si dhe “garant i Kushtetutës dhe ligjeve, të drejtave dhe lirive të njeriut, pavarësisë kombëtare, unitetit dhe vazhdimësisë territoriale dhe qëndrueshmërisë së shtetit etj”. Qeveria përbëhet nga kryeministri, zëvendësit e tij, ministrat dhe kryetarët e komiteteve shtetërore.

Historia e formimit

Sot, duke parë Taxhikistanin e pavarur në zhvillim, nuk mund të thuhet se çfarë historie të pasur dhe të gjallë ka lënë pas vetes ky popull unik. Vendbanimi i territorit të sotëm të Taxhikistanit filloi që nga kohra të lashta. Dy shtresa kulturore të vendbanimit Tutkaul pranë Nurekut, të gjetura nga arkeologët, datojnë që nga Mesoliti (mijëvjeçari X-VII para Krishtit). Vendbanimi i malësisë filloi në epokën e gurit. Kjo dëshmohet nga vendi i gjuetarëve endacakë - Oshhona - në Pamirin Lindor, në një lartësi prej 4200 m. Piktura shkëmbore që datojnë në neolitin e hershëm u zbuluan në shpellën Shakhty; ato përshkruajnë kafshë të shpuara nga shigjeta dhe figura gjahtarësh. Paraardhësit e Taxhikëve ishin të angazhuar jo vetëm me gjueti, por edhe me blegtori dhe bujqësi. Historia e sistemit shtetëror në Taxhikistan daton në gjysmën e parë të mijëvjeçarit të parë para Krishtit, kur u ngritën shtetet më të lashta skllevër të Azisë Qendrore - Bactria dhe Sogd. Bactria përfshinte pjesët qendrore, jugore dhe lindore të Taxhikistanit modern (në jug dhe juglindje të kreshtës Gissar), dhe Sogd përfshinte pellgun Zeravshan, Kashkadarya dhe zonat që shtriheshin në veri të kreshtës Gissar. Në shekullin e 6-të para Krishtit. Bactria dhe Sogd u pushtuan nga mbreti pers Cyrus dhe u bënë pjesë e perandorisë së tij të fuqishme Akamenide. Ajo që vijon është një sërë luftërash pushtuese, si rezultat i të cilave në shekullin e IV para Krishtit këto toka pjellore u bënë pjesë e shtetit të Aleksandrit të Madh, në shekullin III p.e.s. shtetet seleukide. Më vonë, mbretëria Greko-Bactrian u largua nga shteti Seleucid, i cili përfshinte territorin e Taxhikistanit modern.

Në mesin e shekullit të 2-të, fiset lokale u çliruan nga zgjedha e urryer greke. Në këtë ata ndihmohen nga fiset nomade të huaj - Tochars. Ata bëhen ligjvënës të jetës politike të vendit. Dhe nga shekulli i IV Bactria filloi të quhej Tokharistan. Nga rruga, sipas shkencëtarëve, ishte në këtë moment që filloi të formohej kombi Taxhik. Pasi Tokharistani, së bashku me pjesën më të madhe të territorit të Azisë Qendrore, Afganistanit dhe Indisë Veriore, hyn në Perandorinë Kushana, fillon një faqe e re në historinë e këtij shteti të shumëvuajtur. Infuzion në mbretërinë Kushan pati një efekt të dobishëm në zhvillimin e fiseve të Azisë Qendrore. Gjatë këtyre viteve, kultura lulëzon, ekonomia përjeton një rritje të paprecedentë, bëhet tregti me Evropën Lindore, Romën dhe Kinën. Në shekullin e 6-të, fuqia e Kaganatit Turk u vendos në pjesën më të madhe të Azisë Qendrore. Shoqëria në këtë moment është tashmë plotësisht feudale: e ndarë në një aristokraci dhe në shtresa të ulëta. Ky proces ka një efekt të dobishëm në lulëzimin e kulturës. Gjysma e dytë e shekullit të 7-të është një faqe e re në historinë e Azisë Qendrore. Pushtimi i arabëve dhe rrënjosja e plotë e tyre këtu. Duke u gjendur nën zgjedhën e Kalifatit Arab, popujt e Azisë Qendrore filluan të luftojnë aktivisht për lirinë e tyre nga imponimi i dhunshëm i një kulture të huaj, feje, gjuhe, taksa të tepruara etj. Në këtë kohë, vetë emri "Taxhik". u shfaq. Do të thotë "i kurorëzuar" ose "burrë i familjes fisnike".

Në shekujt 9-10 filloi epoka legjendare e Samanidëve. Lulëzojnë zanatet dhe tregtia, si dhe shkenca, letërsia dhe arti. Ato zhvillohen në gjuhën shtetërore, të cilën sot e quajmë Taxhikisht. Në shekujt X-XIII, territori i Taxhikistanit ishte pjesë e shumë shteteve: Ghaznavids, Karakhanids, Karakitaevs. Dhe në shekullin e 13-të, pas pushtimit të Genghis Khan, territori i Taxhikistanit u bë pjesë e ulusit Chagatai të shtetit mongol. Në shekujt XIV-XV, Taxhikistani u bë pjesë e shtetit të madh Timurid. Lulëzimi i shkencës, në veçanti i astronomisë, letërsisë dhe artit, daton gjithashtu në këtë kohë. Në shekullin e 16-të, territori i Taxhikistanit ishte tashmë në pronësi të një shteti tjetër - Sheybanids, me kryeqytetin e tyre në Buhara. Gjatë kësaj periudhe, u formuan khanate Buhara dhe Khiva, dhe më vonë, në shekullin e 18-të, Khanate Kokand. Ata sundoheshin nga khanët e dinastive uzbekë. Taxhikët jetonin kryesisht në khanatet e Bukhara dhe Kokand. Khanatët ishin vazhdimisht në mosmarrëveshje me njëri-tjetrin dhe bënin luftëra të brendshme. Shtresimi klasor i shoqërisë është rritur. E gjithë kjo merr fund në vitin 1868, kur Taxhikistani bëhet pjesë e Perandorisë Ruse, si pjesë e Qeverisë së Përgjithshme Turkestan. Pjesa veriore e vendit iu aneksua Rusisë, dhe pjesa jugore - Emirati i Buharasë - mbeti një shtet vasal i Rusisë.

Në 1895, një marrëveshje ruso-angleze vendosi kufirin e Emiratit Buhara me Afganistanin përgjatë Pyanj në Badakhshan. Pjesët juglindore dhe qendrore të Taxhikistanit modern - Buhara Lindore dhe Pamiri Perëndimor - mbetën pjesë e Emiratit Buhara, dhe bregu i majtë Darvaz, pjesët e bregut të majtë të Wakhan, Ishkashim, Shugnan, Rushan në Badakhshan shkuan në Afganistan. Nga njëra anë, bashkimi me Rusinë dha shumë përparësi ekonomike, politike dhe kulturore. Por nga ana tjetër, Taxhikët, si popujt e tjerë të Azisë Qendrore, u gjendën nën shtypjen e dyfishtë: shfrytëzuesit e tyre

dhe autokracia cariste nga ana e Rusisë. Prandaj në këtë periudhë shpërthyen shumë kryengritje nacionalçlirimtare.

Në rajonet veriore të Taxhikistanit, të cilat ishin pjesë e Turkestanit, pushteti sovjetik u vendos në nëntor 1917. Në fillim të shtatorit 1920, pushteti i Emirit të Buharasë u rrëzua dhe u formua Republika Sovjetike Popullore e Buharasë. Në 1924, si rezultat i demarkacionit kombëtar-territorial të Azisë Qendrore, RSS Taxhik u formua si pjesë e SSR-së Uzbekistan. Territori i republikës përfshinte 12 volosta të rajonit Turkestan, Buhara Lindore dhe një pjesë e Pamirs. Qendrat kryesore politike dhe kulturore - Bukhara dhe Samarkand - mbetën brenda kufijve të Uzbekistanit Sovjetik. Më 5 dhjetor 1229, RSS Taxhik u shndërrua në një nga republikat e Bashkimit Sovjetik.

Më 9 shtator 1991, Taxhikistani shpall pavarësinë e tij. Megjithatë, fillimi i një jete të re u shënua nga fillimi i një lufte civile, të cilën të gjithë qytetarët e republikës e kujtojnë ende me tmerr. Vetëm në vitin 1997 u lidh një marrëveshje midis rivalëve kryesorë për të vendosur paqen dhe harmoninë kombëtare. Sot Taxhikistani është një shtet i pavarur demokratik, i njohur nga 117 vende të botës. Vendi është anëtar i plotë i OKB-së dhe një sërë organizatash të tjera ndërkombëtare.

Në shekullin e 19-të, kur shumica Azia Qendrore u aneksua në Rusi, kufijtë e shteteve ndryshuan ndjeshëm. Kështu që Khanate e Buharasë, sipas një marrëveshjeje dypalëshe, u bë një shtet i varur nga Rusia, dhe Kokand Khanate dhe u shfuqizua plotësisht në 1876, dhe tokat e saj u bënë një nga komponentët Qeveria e Përgjithshme e Turkistanit.

Rënia e autokracisë cariste në vitin 1917 nxiti pakënaqësinë në rritje të masave popullore dhe periudha e përkohshme e anarkisë pati gjithashtu një ndikim. Në rajon filluan trazirat dhe trazirat, ngriti kokën basmachizmi, një lëvizje antibolshevike, lufta kundër së cilës vazhdoi deri në vitin 1925. Shumica Taxhikët, në mënyrë të pavullnetshme e gjeti veten të përfshirë në një konfrontim të armatosur mes palëve. Mijëra bari dhe fshatarë nomadë u detyruan të iknin atje Afganistani, duke ikur nga uria dhe gjakderdhja.

Në mesin e viteve 20 të shekullit të kaluar, qeveria bolshevike filloi ndarjen territoriale Azia Qendrore mbi baza etnike, si rezultat i të cilave u krijuan disa republika që u bënë pjesë e BRSS.

Kështu në vitin 1924 u shpall formimi Republika Autonome e Taxhikistanit si pjese e Republika Socialiste Sovjetike e Uzbekistanit(UzSSR), dhe në 1929 autonomia u shndërrua në një republikë të pavarur - SSR Taxhik.

Fillimi i një faze të re zhvillimi historia e Taxhikistanit lidhur me rënien e BRSS.

Më 24 gusht 1991, Këshilli i Lartë i Republikës miratoi një deklaratë të sovranitetit të shtetit. Taxhikistani a, dhe tashmë në nëntor u mbajtën zgjedhjet për kreun e ri të shtetit.