Arritjet e Fenikisë së lashtë, për të cilat Fenikia ishte e famshme shkurtimisht. Shpikjet e fenikasve Çfarë shpikjesh kishin fenikasit

Fenikasit dhanë një kontribut të madh në zhvillimin e njerëzimit; shumica e njerëzve ende përdorin sistemin e shkrimit fonetik alfabetik që ata zhvilluan. Megjithatë, kjo nuk është ajo për të cilën Fenika ishte e famshme gjatë ekzistencës së saj. Ata njiheshin si detarë të talentuar dhe tregtarët më aktivë në kohët e lashta. Fenikasit e avancuan tregtinë e kohëve të lashta në një nivel krejtësisht të ri. Rrugët e tyre tregtare shtriheshin në të gjithë Mesdheun, duke sjellë mallra nga Gadishulli Iberik (Spanjë). Sipas disa raporteve, ata madje arritën të anashkalojnë Afrikën.

Fenikasit lundruan në anijet më të avancuara të kohës së tyre. Anijet e tyre pesëqind me pesëqind rrema ishin më të shpejtat e kohës së tyre, megjithëse për shkak të manovrueshmërisë së tyre të ulët ato ishin të papërshtatshme në beteja. Tregtia madje i ndihmoi fenikasit të luftonin luftërat - ata vetë luftuan jashtëzakonisht rrallë, por ushtritë që ata punësuan ishin në gjendje të merrnin nën kontroll një pjesë të konsiderueshme të Egjiptit të shembur gjatë lulëzimit të shtetit. Në të njëjtën kohë, Fenikia mbeti një shtet skllavopronar, tregtia me skllevër zinte një pjesë të konsiderueshme në qarkullimin tregtar të tyre.

Arritjet e Fenikisë antike lidhen gjithashtu me kolonizimin. Ajo mund të quhet një perandori tregtare e antikitetit, pasi ata kontrollonin koloni të shumta të shpërndara pothuajse në të gjitha brigjet e Detit Mesdhe. Më e madhja nga kolonitë e tyre, e cila u bë një shtet i pavarur pas rënies së metropolit, ishte Kartagjena.

Shumë nga arritjet e Fenikisë u miratuan më pas nga grekët. Vetë helenët pranuan në veprat e tyre historike se kishin përvetësuar shumë nga kultura e lashtë lindore. Për shembull, matematikani i parë i Greqisë së lashtë, Thales nga Mileti, ishte fenikas nga lindja.

Alfabeti konsiderohet shpikja më e madhe e Fenikisë. Arritjet e Fenikisë së lashtë në drejtim të zhvillimit të sistemit të shkruar përdoren ende në kohën tonë. Zhvillimi i alfabetit u lehtësua nga tregtia e shpejtë që ishte baza e ekonomisë së qyteteve-shteteve fenikase, kështu që ata kishin nevojë të madhe për një mënyrë të shpejtë për të mbajtur shënime. Shkrimi kuneiform ishte shumë i papërshtatshëm në këtë drejtim për shkak të bollëkut të shenjave, kështu që ata krijuan një sistem që çdokush mund ta zotëronte për shkak të thjeshtësisë së tij. Në fillim ata përdorën simbole për të paraqitur rrokjet, dhe më pas u shfaqën shkronjat fonetike. Alfabeti i tyre kishte vetëm 30 (për krahasim, ka më shumë se 800 në kuneiform) shenja, shkronja bashkëtingëllore. Ata mund të shkruanin çdo fjalë në gjuhën e tyre. Zanoret u përdorën me kërkesë të lexuesit. Sistemi i tyre ishte aq i suksesshëm sa u adoptua shpejt nga disa popuj fqinjë, grekët dhe më vonë romakët e lashtë. Sot, shumica e sistemeve ekzistuese gjuhësore janë ndërtuar mbi bazën e saj.

Arritjet e Fenikisë lidhen edhe me zanatet. Përveç faktit që nëpër qytetet e tyre kalonin mallra nga e gjithë bota, ata vetë u bënë artizanë të aftë. Ata mësuan se si të frynin xhami dhe shpikën bojë vjollce, e cila vlerësohej shumë në shumë vende. Nuk është për asgjë që simboli i nderit në Romën e lashtë ishte manteli vjollcë. Pikërisht këtu lindi edhe monoteizmi, prototipi i krishterimit. Gjatë kulmit të Fenikisë, banorët e shteteve-qyteteve lokale adhuronin shumë perëndi, disa prej të cilëve nuk ishin të huaj për popujt fqinjë. Sidoqoftë, në fillim të mijëvjeçarit të parë para Krishtit. Judaizmi, feja e parë monoteiste, lindi këtu.
Pas humbjes së pavarësisë, kultura e fenikasve u përzie me kulturën e popujve proto-hebrenj të Izraelit. Bibla e krijuar nga këta njerëz u bë një nga kodet e para që përmbante ligje jo materiale, por morale. Monoteizmi që u shfaq këtu u bë baza për shfaqjen e Krishterimit dhe Islamit.

Më parë, toka ishte e banuar nga shumë njerëz që jetonin në shtetet e lashta që nuk ekzistojnë më. Por kush janë fenikasit? Ku jetonin dhe çfarë bënin?

Përkufizimi

Fenikasit janë një popull i lashtë që banonte në Feniki. Ky shtet ndodhej në lindje të bregdetit të Mesdheut, në territorin e Libanit modern, në bregun Levantin të Detit Mesdhe.

Qytetërimi fenikas u bë shumë i zhvilluar kulturalisht dhe i madh në kohën e tij. Lulëzimin maksimal e arriti në 1200-800 para Krishtit. e.

Origjina

Sipas veprave të shkruara të historianit të lashtë grek Herodot, fenikasit erdhën nga pjesa veriperëndimore e Arabisë. Domethënë nga rajoni bregdetar i Detit të Kuq. Fillimisht ata flisnin një gjuhë semite, kështu që quheshin semitë dhe u klasifikuan në këtë grup. Pas ca kohësh, grekët filluan t'i quanin fenikas. Supozohet se kjo fjalë vjen nga greqishtja e lashtë "foinikes", që do të thotë ngjyra vjollcë, sepse në pjesën bregdetare të shtetit ekzistonte një molusk i veçantë që prodhonte një ngjyrë të kuqe, të cilën njerëzit e përdornin më pas në mënyrë aktive, duke pikturuar gjëra dhe produkte në nuancat përkatëse të vjollcës.

Historia e ekzistencës

Tani që kuptojmë se cilët janë fenikasit, është më mirë të hedhim një vështrim më të afërt në kronologjinë e ngjarjeve të këtij shteti të lashtë.

Është gjithashtu interesante që Fenikia u shfaq kaq shumë kohë më parë, saqë historianët edhe sot e kësaj dite kanë ende disa pyetje në lidhje me jetën dhe historinë e popullit.

Semitët fillimisht u shfaqën në bregdetin Levantin të Detit Mesdhe rreth 5 mijëvjeçarë më parë si pjesë dhe vazhdimësi e qytetërimit dhe kulturës kananite. Në periudhën e hershme të qytetërimit u quajt Kanaan. Por rreth vitit 1500 para Krishtit. e. Fenikia kishte kulturën e vet të veçantë.

Shteti filloi të zhvillohej gradualisht. Më pas, njerëzit e quajtur Fenikas ndërtuan një nga qytetet më të lashta në botë - Byblos (ose, siç e quanin popujt e tjerë, Gubl ose Gebal). Qyteti u rrit, dhe ekonomia dhe tregtia e tij arritën një nivel të lartë. Prej tij vjen emri i Biblës.

Por më afër mijëvjeçarit të dytë, Fenikia u bë edhe më e madhe dhe pushtoi të gjithë lindjen e bregdetit të Mesdheut. U shfaq qyteti i Sidonit, tashmë i famshëm falë Iliadës së Homerit, në të cilën ai admironte banorët e atij vendi, sepse ata bënin vepra artizanale madhështore.

Fenikasit ishin artizanë dhe tregtarë të shkëlqyer, por jo luftëtarë. Gjatë gjithë ekzistencës së tyre, ata pësuan rrethime nga grekët, pastaj nga Asiria, e cila mundi të pushtonte Fenikinë dhe i detyroi njerëzit të paguanin haraç për dy shekuj. Pas kësaj, shteti luftoi për pavarësi për një kohë të gjatë, derisa përfundimisht u bë provinca e pestë e Persisë në vitin 539 para Krishtit. e.

Dhe në 332 para Krishtit. e. Aleksandri i Madh më në fund pushtoi Fenikinë lindore. Por megjithatë, pjesa perëndimore e shtetit dhe qyteti i Kartagjenës vazhduan të ekzistojnë për ca kohë.

Gjuha dhe shkrimi i fenikasve

Fillimisht, njerëzit flisnin vetëm fenikasisht (deri rreth shekullit të 10-të pas Krishtit). Kur Fenikia arriti kulmin e saj, ajo gjithashtu zhvilloi një alfabet. Kështu filloi të shfaqej shkrimi. Ky lloj alfabeti fenikas ishte shumë më i përshtatshëm se hieroglifët e Egjiptit të Lashtë ose kuneiformi në Mesopotami. Një fonemë - një shkronjë. Gjatë gjithë ekzistencës së gjuhës, numri i shkronjave varionte nga 30 në 22, por nuk kishte asnjë transmetim të fonemave zanore.

Mund të themi se ishte në Fenikinë e lashtë që filloi përdorimi aktiv i shkrimit alfabetik. Për shkak të tregtisë aktive, lidhjeve të mira me shtetet fqinje dhe vendndodhjes së përshtatshme gjeografike, gjuha u përhap në të gjithë Mesdheun. Fatkeqësisht, deri më sot nuk ka mbetur asnjë monument letrar i Fenikisë, sepse ata shkruanin mbi papirus, të cilët në atë klimë u prishën shumë shpejt.

Nga shkrimi fenikas dolën dy variante të alfabetit: greqishtja dhe aramaishtja, sepse sistemi i transmetimit të fonemave me shkronja doli të ishte shumë i përshtatshëm. Dhe në shekullin e VII, fenikasit kaluan në arabisht dhe aramaisht.

Tregti dhe udhëtime

Fenikia është një shtet shumë i madh, i zhvilluar i së shkuarës. Siç u përmend tashmë, profesioni kryesor i fenikasve ishte tregtia detare. Shumë rrugë tregtare kalonin nëpër vend. Përafërsisht në të njëjtën kohë me shpikjen e shkrimit kananit, filluan të ndërtoheshin anije të mëdha keel për lundrim. Por anijet e tyre ishin vërtet shumë të qëndrueshme për atë kohë.

Besohet se fenikasit janë njerëzit e parë që ishin në gjendje të rrethonin të gjithë kontinentin e Afrikës. Herodoti gjithashtu shkruan në veprën e tij letrare se ishin ata në shekullin e VII. para Krishtit e. shpiku triremat. Madje dihet se fenikasit udhëtuan në brigjet e asaj që sot quhet Anglia.

Fenikia ishte gjithashtu e famshme për pyjet e saj të kedrit, të cilat furnizonin me dru Mesopotaminë dhe Egjiptin. Ata i përdornin këto pemë halore për ndërtimin e anijeve. Fatkeqësisht, një shpyllëzim i tillë në atë që tani është Libani çoi në shkatërrimin e pyjeve të kedrit.

Fenikasit prodhonin vaj ulliri dhe verë. Ata bënë bojë vjollce nga butak, secila prej të cilave jepte vetëm një pikë ngjyrë. Kjo është arsyeja pse të gjitha gjërat dhe produktet me ngjyrë të kuqe ishin shumë të shtrenjta. Ata prodhonin me sukses edhe produkte qelqi dhe qelqi, të cilat ishin të famshme në të gjithë Mesdheun. Peshku i tharë ishte një artikull veçanërisht i popullarizuar për tregti midis fenikasve.

Por papirusi, ari, bakri, lëkurat e kafshëve, temjani, leshi, erëzat, pambuku, liri, fildishi dhe shumë të tjera u sollën në vetë Fenikia nga shtete të tjera.

Qytet-shtetet më të mëdha ishin Kartagjena, Sidoni dhe Tiri. Ishin ata që, në pjesën më të madhe, tërhoqën dhe zhvilluan të gjithë vendin.

Feja

Për të kuptuar më mirë se cilët ishin fenikasit, duhet të mësoni pak edhe për jetën shpirtërore të shoqërisë së tyre. Fenikia sundoi në Feniki dhe vetë njerëzit adhuronin perëndi të ndryshme. Nuk munguan as sakrificat, gjë që shkakton shumë polemika këto ditë. Popujt fqinjë të fenikasve i konsideronin zakone të tilla shumë mizore.

Kryesisht u flijuan foshnjat nën 5 muaj. Nuk dihet saktësisht se sa shpesh është praktikuar kjo. Por urnat e shumta të hirit në sixhade nuk janë një tregues i shkallës masive të sakrificave të fëmijëve. Ekziston një supozim se fëmijët digjen pa marrë parasysh nëse ata vdiqën nga një shkak tjetër apo u flijuan perëndive.

Por kush janë fenikasit dhe a mund të konsiderohen, pavarësisht gjithçkaje, një popull i madh? Një gjë është e sigurt: falë Fenikisë, ne morëm shumë shpikje dhe një kontribut të veçantë në kulturën botërore, ndaj nuk mund të nënvlerësojmë forcën dhe fuqinë e këtij shteti të lashtë.

Një mesazh me temën "Shpikjet e Fenikasve" ​​do t'ju tregojë shkurtimisht për zbulimet e mahnitshme të gjërave nga ky popull, të cilat tani janë në kërkesë të madhe.

Shkencëtarët u njohën me qytetërimin e fenikasve në shekullin e 19-të. Që atëherë, pothuajse çdo dekadë ata kanë mësuar sekrete të reja që lidhen me ekzistencën e këtij shteti. Kjo vlen edhe për shpikjet e bëra në Feniki.

Çfarë shpikjesh bënë fenikasit?

• Xhami

Historiani romak Plini Plaku, në veprën e tij Historia e Natyrës, përshkroi se si fenikasit shpikën xhamin. Një ditë, tregtarët po lundronin në një anije të ngarkuar me mallra të ndryshme nga Sidoni dhe u gjendën në një stuhi me forcë të paparë. Ekipi, i frikësuar se mos humbiste në det, zbarkoi në breg. Detarët ndezën një zjarr dhe vendosën të gatuanin pak ushqim. Për të ndezur një zjarr nën kazan për gatimin e ushqimit, ishte e nevojshme ta vendosni atë mbi diçka. Në bregun ranor nuk u gjet asnjë gur i vetëm. Pastaj tregtarët fenikas sollën një pjesë të ngarkesës nga gropa - këto ishin blloqe sode. I kanë vënë zjarrin. Pasi stuhia në det u qetësua, tregtarët vendosën të kthenin bllokun e sodës përsëri në anije. Por, për habinë e tyre, në oxhak gjetën copa të çuditshme të një lënde që u formua si rezultat i veprimit të zjarrit në sodën e përzier me rërë. Sipas kësaj historie, teknologjia e shkrirjes së qelqit u zbulua nga njeriu.

Por shkencëtarët modernë po përpiqen të sfidojnë idenë se qelqi u shpik nga fenikasit. Ata zbuluan se metoda e shkrirjes së qelqit ishte zhvilluar shumë kohë përpara fenikasve. Mesopotamia dhe Egjipti i Lashtë po luftojnë për të drejtën për t'u quajtur vendlindja e qelqit. Një rruazë qelqi u gjet në tokën e piramidave, mosha e saj është më shumë se 5.5 mijë vjet. Por, megjithatë, fenikasve u është caktuar statusi i shpikësve të qelqit në rajonin e tyre të banimit.

• Bojë e kuqe - vjollcë

Meqenëse jeta e fenikasve ishte e lidhur pazgjidhshmërisht me detin, ata përfituan plotësisht nga dhuratat e tij bujare. Dhe banorët e Fenikisë mësuan të ziejnë një lloj të caktuar butak deti për një kohë të gjatë për të marrë një ngjyrë të kuqe të vazhdueshme - vjollcë. Për shumë shekuj ishte e vetmja bojë që përdorej për të ngjyrosur pëlhurat në rajon nga Gjibraltari deri në ultësirat e Indisë. Vetëm fenikasit dhe fisnikëria e kombësive të tjera mbanin rroba të purpurta. Puna është se pluhuri i purpurt vlerësohej shumë shtrenjtë, dhe fenikasit i mbanin një sekret të rreptë hollësitë e procesit të prodhimit.

• Paratë

Të gjithë e dimë se në kohët e lashta, blerja dhe shitja kryhej nga procesi i shkëmbimit të gjërave dhe objekteve të ndryshme. Dhe jo gjithmonë e zakonshme. Fenikasit ishin tregtarë të zjarrtë dhe ishin të parët që menduan për krijimin e një mase këmbimi universal dhe të përshtatshëm. Dhe ata dolën me para - monedha argjendi. Në atë kohë ishte një revolucion i vërtetë. Vërtetë, një monedhë e tillë peshonte një talent (disa qindra kilogramë). Nuk ishte e lehtë për ta vjedhur atë. Monedha me shumë kilogramë ishte derdhur në formën e një pendë dallëndyshe dhe kishte 6 doreza anash, në mënyrë që skllevërit ta mbanin.

• Alfabeti

Shkrimi i fenikasve të kujton disi egjiptianin e lashtë. Ata dolën me idenë se shenjat dhe hieroglifet mund të përfaqësojnë jo vetëm fjalë, por edhe tinguj individualë. Në këtë mënyrë do të ishte më i përshtatshëm dhe shumë më i shpejtë për të regjistruar çdo informacion.

Alfabeti i famshëm fenikas përbëhet nga 22 tinguj. Kujtimi i shtëpisë stërgjyshore të alfabetit është fiksuar në librin më të famshëm në tokë - Biblën. Nga rruga, ajo mori emrin e saj për nder të qytetit fenikas të Byblos, nga erdhi shkronja e parë alfabetike.

Shpresojmë që raporti "Zbulimet dhe shpikjet e fenikasve" ​​ju ndihmoi të përgatiteni për mësimin. Dhe mund t'i shtoni historisë se çfarë shpikën fenikasit duke përdorur formularin e komenteve më poshtë.

Bota shkencore u njoh me qytetërimin fenikas vetëm në shekullin e 19-të, por që atëherë nuk ka kaluar as një dekadë pa zbuluar ndonjë sekret të ri në të. Rezulton se banorët e lashtë të bregdetit lindor të Detit Mesdhe shpikën alfabetin, përmirësuan rrënjësisht ndërtimin e anijeve, përcaktuan rrugë drejt kufijve të botës të njohur në epokën e tyre dhe madje i zgjeruan ndjeshëm këto kufij. Në njëfarë kuptimi, ata u bënë "globalizuesit" e parë - ata lidhën Evropën, Azinë dhe Afrikën me një rrjet të përhapur rrugësh tregtare. Por si shpërblim për të gjitha këto, fenikasit u bënë të njohur si njerëz të pashpirt, mashtrues, të paskrupullt dhe, për më tepër, fanatikë që u ofronin flijime njerëzore perëndive të tyre. Megjithatë, kjo e fundit ishte e vërtetë.

Në vitin 1860, historiani i famshëm Ernest Renan, autori i ardhshëm i të famshmit "Jeta e Jezusit", zbarkoi në Liban me forcën e ekspeditës franceze. Ai e dinte se dikur këtu kishte qytete të njerëzve misterioz të fenikasve, të cilët përmenden shpesh në Bibël dhe në veprat e autorëve antikë. Dhe së shpejti i gjeta - në bregdet. Rrënojat qëndronin të mbushura me bar të dendur dhe askush nuk ishte veçanërisht i interesuar për to. Një nga këto qytete, pranë të cilit tani ndodhet fshati i vogël arab i Jubail, u identifikua nga francezët si Legjendar Byblos, ose Gebal. Atje ai madje arriti të gjejë disa mbishkrime të lashta egjiptiane në pllaka dhe një statujë të një perëndeshë me brirë.

Megjithatë, këto gjetje nuk ishin shumë mbresëlënëse, kështu që për shumë vite Fenika u harrua përsëri. Vetëm në vitin 1923 egjiptologu i famshëm Pierre Montet vazhdoi gërmimet në Byblos dhe zbuloi katër varre mbretërore të paprekura me dekorime ari dhe bakri. Aty u gjetën edhe tekste, të shkruara jo me hieroglife egjiptiane, por me një shkrim të panjohur alfabetik. Së shpejti, gjuhëtarët - për analogji me hebraishten e mëvonshme, si dhe disa lloje të tjera shkrimi - arritën ta deshifrojnë atë. Kështu filloi studimi i Fenikisë antike.

Qytet-shtetet fenikase ekzistonin në një seksion të ngushtë (vetëm rreth dyqind kilometra) të brigjeve libaneze dhe siriane - me ndërprerje të shkurtra për gati dyzet shekuj me radhë, duke filluar nga mijëvjeçari i IV para Krishtit. e. Natyrisht, emrat e tyre arkaikë japin një ide kryesisht për natyrën përreth. Tyre, për shembull, është një "shkëmb", Sidoni (Saida e sotme) është një "vend peshkimi". Megjithatë, ka edhe etimologji të mëvonshme që lidhen me veprimtarinë e vetë banorëve: Byblos vjen nga emri grek i papirusit egjiptian (është eksportuar nga këtu), Berit (Bejruti i sotëm), ndoshta nga fjala "bashkim" etj. . Në total, arkeologët numërojnë një duzinë vendbanime e gjysmë, të mëdha dhe shumë të vogla, më shumë si fshatra.

Banorët e tyre të famshëm i përkisnin semitëve perëndimorë (megjithatë, historianët nuk janë plotësisht të sigurt për një etnogjenezë të tillë: ndoshta ishte një përzierje shpërthyese e sumerëve me elamitët, banorë të pjesës jugperëndimore të rrafshnaltës iraniane) dhe e quanin veten Kananeitë, dhe atdheu i tyre - Kanaani, "vendi i purpurt". Ky emër ka shumë të ngjarë të lidhej me ngjyrën e pëlhurave lokale, të lyera në vjollcë nga predha gjilpërash. Sidoqoftë, artikulli kryesor i eksportit kananit nuk ishin ata, por kedri i famshëm libanez, i cili përdorej për të dekoruar pallate dhe tempuj në Lindjen e Mesme.

Grekët u dhanë partnerëve të tyre tregtarë dhe rivalëve një emër tjetër - fenikas (foinikes), që do të thotë "i kuqërremtë" ose "i zbehtë". Prej tij dolën latinishtja "punes", për shkak të të cilave luftërat e Romës me Kartagjenën fenikase quhen punike.

Anije fenikase
Shumica e historianëve e lidhin revolucionin radikal në ndërtimin e anijeve me shfaqjen e "popujve të detit" në Mesdhe në shekullin e 12-të para Krishtit. e. Ishte pas kësaj që fenikasit filluan të ndërtonin një lloj të ri anijeje, të aftë për të bërë udhëtime të gjata dhe për të mbajtur një ngarkesë të madhe. Kedri libanez u bë një material i shkëlqyer për ta dhe lidhjet me vendet e tjera u dhanë ndërtuesve fenikas të anijeve mundësinë për të marrë hua risi teknike. Anijet e tyre nuk ishin me fund të rrafshët, por me kavilje, si ato të "popujve të detit", gjë që rriti shumë shpejtësinë e tyre. Direku, sipas modelit egjiptian, mbante një vela të drejtë në dy jarde. Vozitësit ishin vendosur në një rresht të vetëm përgjatë anëve dhe dy rrema të fuqishme ishin montuar në skaj, të cilat përdoreshin për të kthyer anijen. Amforat ose kacekët prej lëkure me grurë, verë dhe vaj ngarkoheshin në vaskën e gjerë. Ndonjëherë gropa mbushej me ujë për siguri. Mallra më të vlefshme u vendosën në kuvertë, e cila ishte e rrethuar me hekura druri. Një anije e madhe për ujë të pijshëm ishte fiksuar në harkun e anijes. Gjatësia e një anijeje të tillë arriti në 30 metra, ekuipazhi përbëhej nga 20-30 persona. Pas shekullit të 10-të para Krishtit. e. Fenikasit fituan anije luftarake speciale. Ato ishin më të lehta se anijet tregtare, por më të gjata dhe më të larta - vozitësit ishin vendosur në dy kuvertë për shpejtësi më të madhe. Mbi to ngrihej një platformë e ngushtë, e mbrojtur me mburoja, nga e cila gjatë betejës luftëtarët qëllonin armikun me harqe dhe hidhnin shigjeta. Por arma kryesore ishte një dash i frikshëm, i veshur me bakër dhe i ngritur mbi ujë. Kërmimi i anijes u ngrit si bishti i akrepit. Lopat e mëdhenj rrotullues u vendosën jo vetëm në pjesën e prapme, por edhe në hark, gjë që bënte të mundur një kthesë pothuajse në çast. Anija mund të transportonte deri në njëqind njerëz - luftëtarë, ekuipazh dhe vozitës, të cilët shpesh ishin skllevër. Anijet fenikase ishin më të mirat në Lindjen e Lashtë; ato përfshinin flotën e Asirisë, Babilonisë dhe Perandorisë Persiane. Në shekullin e 4-të, një pjesë e konsiderueshme e kedrave të Libanit ishte prerë, gjë që çoi në rënien e ndërtimit të anijeve. Si rezultat, fenikasit u dëbuan nga rrugët tregtare nga grekët, anijet e të cilëve doli të ishin më të avancuara.

Diagrami i triremës fenikase:
1. Vozitësit e rreshtit të sipërm janë tranite. Të gjithë vozitësit duhej të punonin jashtëzakonisht harmonikisht: distanca midis skajeve të rremave ishte vetëm 30 cm
2. Direk dhe vela. Gjatë lundrimit të patrullës, velat u ngritën, dhe para betejës ato u ulën
3. Lopat binjake të forta për drejtimin e anijes
4. Kapiten trireme - trierark
5. Vela e vogël “artemon” ndodhej në një direk të pjerrët
6. Timonieri
7. "Syri që sheh gjithçka" - një simbol-amuletë e lashtë e detit
8. Ram
9. Rreshtarët e rreshtit të mesëm - zigitë
10. Rreshtarët e rreshtit të poshtëm - talamitë

Trirema greko-fenikase, ose trirema (rreth shek. VI para Krishtit), e krijuar nga korintasit, më vonë u bë anija kryesore luftarake e Mesdheut gjatë Luftërave Punike (264-146 para Krishtit). Arma kryesore e "ndërtuar" e triremës ishte dashi, i cili vazhdonte traun e keelës. Karakteristikat e anijes: zhvendosja - deri në 230 ton, gjatësia: - 38-45 m, gjerësia e bykut - 3-4 m, gjatësia e rremës - 4,25-4,5 m, drafti - 0,9-1,2 m

Falë tregtisë me Egjiptin, banorët e Fenikisë fituan akses në arritjet më të fundit të kësaj fuqie të lashtë. Sundimtarët e tyre grumbulluan një pasuri të konsiderueshme, e cila, natyrisht, tërhoqi vështrimin e pangopur të fqinjëve të tyre. Rreth vitit 2300 para Krishtit. e. vendi u pushtua nga popujt semitë të lidhur, të cilët sollën me vete fjalët "kananejtë" dhe "kanaan". Më pas ata u vendosën në Palestinën fqinje, ku filluan të merren me bujqësi të njohur dhe në Feniki, përkundrazi, u mësuan me jetën e qytetit dhe u bashkuan me popullsinë e mëparshme. Si rezultat, lidhjet me “fqiunin e madh jugor” jo vetëm që nuk u ndërprenë, por edhe u forcuan. Në mijëvjeçarin II para Krishtit. e. Në Byblos dhe qytete të tjera filluan të prodhoheshin shumë artizanale - figurina ari dhe argjendi, qeramika dhe qelqi. Teknologjia për prodhimin e saj u “eksportua” nga Mesopotamia, por ishin fenikasit ata që e sollën atë në përsosmëri. Ata ishin të parët që mësuan se si të bënin bizhuteri, pjata dhe madje edhe pasqyra nga xhami.

Shumë nga këto kryevepra të vogla imitonin dizajnet egjiptiane dhe u prodhuan duke pasur parasysh eksportin e dukshëm. Nuk është për t'u habitur që mallrat fenikase mbushën të gjithë botën e asaj kohe - ato mund të gjendeshin nga Britania në Indi. (Meqë ra fjala, frutat e shijshme të hurmës kanë lidhje edhe me fenikasit. Ashtu si emri i atdheut të tyre historik, kjo fjalë kaloi nga grekët te rusët. Por në gjuhë të tjera është vendosur një emër tjetër për hurmat, i cili vjen nga arabishtja "datt". Për shembull, anglishtja - "data ".)

Arsyeja e një zgjerimi të tillë të mallrave ishte një nga blerjet më të vlefshme të kananitëve, e lidhur drejtpërdrejt me tregtinë. Ndër "popujt e detit" që u vendosën në Mesdheun Lindor në shekullin e 13-të para Krishtit. e., ata adoptuan artin e ndërtimit të anijeve me keel me shpejtësi të lartë, të afta për të lundruar dhe lundruar. Si rezultat, marinarët libanezë u bënë sundimtarët e vërtetë të ujërave të Mesdheut dhe, meqë ra fjala, ndryshuan ekuilibrin e fuqisë në vetë Fenikia. Kedri Byblos tani i ka lënë vendin Sidonit, i cili është pasuruar në tregtinë e qelqit (është më i shtrenjtë se druri dhe sasi më të mëdha mund të transportohen në një udhëtim). Dhe pak më vonë, Tyr, i specializuar në prodhimin e pëlhurave të purpurta, mori drejtimin. Vjollca tiriane ia vlente peshën e saj në ar, gjë që shpjegohej me vështirësinë e madhe të prodhimit të saj - dhjetëra mijëra predha u kërkuan për të bërë një kilogram bojë të kuqe të ndezur që nuk u zbeh me kalimin e viteve.

Fati i Kart-Hadashtit
Kartagjena, e themeluar nga refugjatët nga Tiri në 825 para Krishtit. e., u pasurua vit pas viti falë kontrollit mbi rrugët detare. Anijet kartagjenase ruanin ngushticën midis Tunizisë dhe Siçilisë, lundruan në të gjithë Mesdheun dhe madje edhe në Atlantik, duke sjellë mallra të vlefshme prej andej. Gradualisht, Kartagjenasit nënshtruan kolonitë fenikase në Spanjë dhe Afrikën e Veriut dhe pushtuan ishujt e Sardenjës dhe Korsikës. Popullsia e pushtuar i paguante haraç qytetit dhe furnizonte skllevër që punonin në fusha dhe në punishte artizanale. Qyteti drejtohej nga një këshill familjesh fisnike tregtare, të cilat zgjodhën dy "gjyqtarë" - suffets - për një vit. Ndonjëherë një nga familjet merrte pushtetin, por më pas rivalët e saj e përmbysnin atë dhe rivendosnin oligarkinë. Zoti kryesor i Kartagjenës ishte shëruesi Eshmun, por Baal-Hammon i frikshëm, "zoti i zjarrit", nuk gëzonte më pak nder. Perëndesha Tinnit konsiderohej gruaja e tij; Banorët e qytetit i sakrifikuan robërit e këtij çifti dhe në rastet më kritike edhe fëmijët e tyre. Deri në shekullin e 5-të para Krishtit. e. Popullsia e qytetit arriti në 100 mijë njerëz. Për shkak të mbipopullimit, këtu duhej të ndërtoheshin ndërtesa shumëkatëshe dhe më vonë romakët e huazuan këtë përvojë.

Qyteti u shpëtua nga komandanti Hamilcar Barca, i cili krijoi një ushtri të re kartagjenasish dhe pushtoi Spanjën, duke e kthyer atë në një trampolinë për luftën kundër Romës. Në vitin 218 para Krishtit. e. Djali i Hamilcarit, Hanibali, pushtoi Italinë me një ushtri të madhe, duke shkatërruar legjionet romake në disa beteja. Beteja e Kanës (216 para Krishtit) u bë një shembull tekstual i rrethimit dhe shkatërrimit të forcave armike - 30 mijë romakë vdiqën në të. Por Hanibali nuk kishte fuqi të mjaftueshme për të marrë Romën dhe u detyrua të largohej nga Italia. Pasi krijuan një flotë të fuqishme, romakët zbarkuan në Afrikë dhe në 202 para Krishtit. e. mundi kartagjenasit në Zama. Sipas traktatit të paqes, Kartagjena humbi të gjitha zotërimet e saj dhe pakësoi ushtrinë e saj. Ai gjithashtu u zotua t'ua dorëzonte Hanibalin armiqve të tij, por komandanti i pathyeshëm arriti të ikte nga vendi. Kartagjena gradualisht ra në rënie, por vazhdoi të frikësonte romakët. Në vitin 149 para Krishtit. e. Ata i shpallën një luftë të re qytetit dhe tre vjet më vonë e pushtuan atë. Pothuajse të gjithë Kartagjenasit u vranë, ndërtesat u shkatërruan dhe rrënojat u mbuluan me kripë në shenjë dënimi të përjetshëm. Më vonë këtu ishte një qytet romak, i shkatërruar nga barbarët në shekullin e 6-të. Sot, Kartagjena, e gërmuar nga arkeologët, është kthyer në një muze, i cili vizitohet çdo vit nga qindra mijëra turistë.

Kartagjena duhet...ndërtuar

Megjithatë, pas prosperitetit erdhi (në shekullin e 14 para Krishtit) një periudhë tjetër. Nga lindja, fiset nomade të Amorejve ranë në Feniki, dhe nga jugu - hebrenjtë e lashtë (Habiru), të cilët marshuan nëpër Palestinë me zjarr dhe shpatë, duke dëbuar Kananejtë prej andej. Egjipti, i dobësuar nga trazirat e brendshme të shkaktuara nga grushti fetar i Akhenatenit, nuk ishte në gjendje të ndihmonte aleatët e tij. Më kot, sundimtari i Byblos-it, Rib-Addi, u bëri thirrje fisnikëve të faraonit: "Dërgoni trupa shpejt për të më shpëtuar!" I braktisur në mëshirën e fatit, ai u vra dhe pjesa tjetër e mbretërve fenikas nxituan të njohin fuqinë e të huajve. Së shpejti, megjithatë, vendi u kthye për ca kohë në orbitën e politikës egjiptiane, por tani ai kërcënohej vazhdimisht nga pushtuesit e rinj dhe të rinj - hititët, "popujt e detit", asirianët. Kjo nuk mund të mos ndikonte në përkeqësimin e moralit të banorëve të qytetit. Në fillim të shekullit të 11-të para Krishtit. e. zyrtari Unamon nga Teba përshkroi fatkeqësitë e tij në tokat fenikase: mbreti i Byblos, Cheker-Baal, jo vetëm që refuzoi t'i jepte një pemë kedri, por gjithashtu u përpoq ta shiste mysafirin në skllavëri.

Mbipopullimi dhe kërcënimi i vazhdueshëm i pushtimit i detyroi fenikasit të linin shtëpitë e tyre dhe të kërkonin një jetë më të mirë jashtë shtetit. Shfaqja e një lloji tjetër të ri të anijeve të aftë për udhëtime të gjata erdhi shumë i dobishëm këtu. Deri në shekullin e 9-të para Krishtit. e. në Spanjë, Itali dhe Afrikën e Veriut kishte rreth 300 koloni të përhershme fenikase. Më e famshmja prej tyre ishte Kartagjena - në fenikas Kart-Hadasht, "qyteti i ri". Ajo u themelua nga një princeshë e caktuar Elissa, e cila shfaqet në Eneidën e Virgjilit si Dido, e dashura e Eneas. Ajo u largua nga Tiri në 825 para Krishtit. e. pas një grushti tjetër në pallat dhe, duke lundruar me njerëzit e saj për në Tunizi, i kërkoi udhëheqësit lokal libian t'i jepte asaj aq tokë sa do t'i merrte lëkura e një kau. Ai pranoi menjëherë dhe më pas kananitët dinakë e prenë lëkurën në shirita të hollë, duke rrethuar me to një zonë shumë të madhe.

Pas vdekjes së Didos legjendar, Kartagjena u bë një republikë oligarkike, fuqia e së cilës mund të minohej vetëm nga romakët në shekullin III para Krishtit. e. Ky ishte, përkundrazi, një përjashtim - kolonitë e tjera fenikase (ndryshe nga, meqë ra fjala, ato greke), si rregull, mbetën në varësi të metropoleve të tyre levantine. Megjithatë, kjo nuk i pengoi qytete të tilla si Gades (Cadiz i sotëm), Panorm Sicilian (Palermo) dhe Utica në Tunizi që të bëheshin të famshëm në të gjithë botën antike. Për më tepër, fenikasit u vendosën në Alalia (Korsikë), Maltë dhe ishuj të tjerë të Detit Mesdhe.

Është e qartë se për shkak të piraterisë, udhëtimet e suksesshme kërkonin jo vetëm paqësore, por edhe anije luftarake. Ndërsa ishin inferiorë në madhësi ndaj anijeve luftarake të kombeve të tjera, fenikasit ishin superiorë ndaj tyre në manovrim dhe për këtë arsye nuk pësuan humbje në betejat detare për një kohë të gjatë. Dhe kjo i lejoi ekipet e tyre të grabisin dhe rrëmbejnë njerëz në të gjitha fushat pa u ndëshkuar plotësisht. Pra, sipas Herodotit, ata kapën vajzën e mbretit argivë Io, të dashurit të Zeusit. Kur ajo dhe vajzat e tjera po shikonin pëlhurat e çuditshme të vendosura në kuvertë, tregtarët fenikas e shtynë atë në gropë dhe u nisën me shpejtësi. Pa dyshim, ka pasur shumë raste të tilla. Edhe në epokën më të hershme të Greqisë klasike, Homeri përdorte pseudonime jo të këndshme për kananitët - "mashtruesit tinëzar", "komplotuesit e këqij". Dhe edhe në shekullin e parë të erës sonë, Ciceroni ende i quan ata genus fallacissimus (njerëzit më tinëzar). Reputacioni i keq u tregua i vazhdueshëm, por shumica e fenikasve me sa duket vazhdonin të tregtoheshin me ndershmëri. Përndryshe, çfarë do t'i detyronte popujt e Mesdheut që vullnetarisht të bënin biznes me ta edhe pas rënies së fuqisë detare të pandarë të Tirit dhe Sidonit - për shumë shekuj?

Kananejtë dhe "popujt e detit"
Rreth vitit 1250 para Krishtit e. Të huajt e panjohur, të quajtur "popujt e detit", zbritën në Mesdheun Lindor. Me anijet e tyre të lehta ata pushtuan bregdetin, duke plaçkitur dhe djegur gjithçka në rrugën e tyre. Ugariti i pasur dhe shteti i fuqishëm hitit ranë nën sulmin e tyre dhe Egjipti mezi mundi të rezistonte, duke e tendosur të gjithë forcën e tij. Në të njëjtën kohë, bota mësoi për marinarët fenikas dhe historianët shpesh janë tunduar t'i lidhin ata me "popullin e detit". Sidoqoftë, midis fiseve pirate të listuara në mbishkrimet e lashta nuk ka fenikas. Por përmenden Shardana (Sardinët), Tursha (etruskët), Akaivasha (grekët akeas), Danuna (Danaanët), Pulasti (Filistinët) e të tjerë. Me sa duket ata të gjithë kanë jetuar në Greqi dhe Azinë e Vogël derisa mbipopullimi ose pushtimi i armikut i detyroi ata të shpërngulen. Disa prej tyre - për shembull, të njëjtët Akeas - u kufizuan në sulme grabitqare, të tjerët u zhvendosën tërësisht, duke kapur zona të reja. Në të njëjtën kohë, filistinët dhe damët u vendosën në Palestinë dhe Siri, në afërsi të fenikasve. Me siguri ishin ata që i mësuan banorët e Kanaanit të ndërtonin anije të një lloji të ri keel, duke i lejuar ata të arrinin sukses të madh në lundrim dhe tregti. Mirëpo, mes tyre nuk kishte asnjë lidhje etnike. "Popujt e detit", ose shumica e tyre, i përkisnin familjes indo-evropiane, dhe fenikasit, siç e dimë, ishin semitë.

Në fillim, shitësit dhe blerësit shkëmbyen mallra "me sy", me marrëveshje të ndërsjellë. Pastaj erdhën në përdorim ekuivalentët e çmimeve - shufra argjendi, ari ose bakri. Dhe pasi u shfaq në Lidia në shekullin e VII para Krishtit. e. monedhat e para, qytetet fenikase, me sa duket, shumë shpejt adoptuan zakonin e prerjes së tyre, megjithëse paratë më të vjetra sidoniane që kanë zbritur tek ne datojnë vetëm në shekullin IV para Krishtit. e. Ata morën emrin "shekels" ose "shekels", të huazuar më vonë nga hebrenjtë.

Gradualisht, natyra e tregtisë fenikase ndryshoi - fenikasit filluan të shesin jo vetëm mallra shtëpiake. Pra, ata rishitën bakër nga Qiproja, argjend nga Spanja, kallaj nga Ishujt e largët Britanikë. Edhe nga India, tregtarët - ndoshta përmes ndërmjetësve - sillnin fildish. Në kërkim të tregjeve të reja dhe rimbushjes së furnizimeve, ata me guxim nxituan në të panjohurën. Në shekullin e 6-të para Krishtit. e. Kartagjenasja Hanno me një flotilje prej 60 anijesh lundroi përgjatë bregut perëndimor të Afrikës deri në Guine, duke vënë re gjatë rrugës hipopotamët, "njerëzit me flokë të egër" (gorillat), një "karrocë perëndish" të zjarrtë (me sa duket një vullkan në ishulli aktual i Fernando Po) dhe mrekulli të tjera të paprecedentë. Bashkatdhetari i tij Gimilkon, nga ana tjetër, bëri një udhëtim në veri të Evropës, deri në "detin e ngrirë". Ai la lajme për një trup të çuditshëm uji, ku mbretëron errësira e përjetshme dhe algat pengojnë lëvizjen e anijeve - duhet të supozohet se po flasim për detin Sargasso, dhe nëse po, atëherë fenikasit mund të kishin vizituar fare mirë Amerikën. Në të vërtetë, mbishkrimet fenikase u gjetën vazhdimisht në Botën e Re, por çdo herë ato rezultuan të ishin falsifikime të kërkuesve të ndjesive. Në përgjithësi, çështja e rrugëve specifike të kananitëve mbetet e paqartë. Kjo paqartësi shpjegohet kryesisht me faktin se ata i konsideronin hartat e tyre të lundrimit si dokumentet më sekrete me rëndësi shtetërore.

Midis Solomonit dhe Nabukadnetsarit

Në shekullin e 10-të para Krishtit. e. përparësia në Feniki më në fund i kaloi Tirit. Sundimtari i këtij qyteti, Hirami, lidhi një aleancë me mbretin hebre Solomon dhe e ndihmoi atë të ndërtonte një pallat dhe një tempull të mrekullueshëm në Jerusalem. Fenikasit jo vetëm që dërguan zejtarë te miku i tyre i ri, por edhe i furnizuan me materiale - trungje kedri, bakër, ar dhe në pagesë morën drithë dhe bagëti, të cilat u mungonin gjithmonë. Përveç kësaj, Mbreti Solomon i lejoi ata të merrnin pjesë në tregti me vendin legjendar të Ofirit, i cili ndodhej ose në Afrikë ose në Arabinë e Jugut. Ekspedita e parë që la Ezion Geber (Akaba) solli 420 talente ari, domethënë më shumë se një ton. Në të njëjtin port, fenikasit dhe izraelitët krijuan një "sipërmarrje të përbashkët" për shkrirjen e bakrit, një pjesë e së cilës u dërgua në Ofir për t'u shkëmbyer me metale të tjera. Gjatë kësaj periudhe, midis dy popujve të mëdhenj të lashtësisë lindën lidhjet dinastike. Ndër gratë e Solomonit të dashur ishin fenikase dhe një nga pasuesit e tij, Ashabi, u martua me Jezebelën, vajzën e një prifti tirian. Bibla e lavdëroi këtë zonjë të vendosur për mizorinë e saj, si dhe për faktin se ajo u përpoq të fuste në Izrael kultin e perëndisë së saj Baal. "Jezebela e keqe" pati një fund shumë të trishtuar: ajo u hodh nga dritarja e pallatit dhe u shkel nga kuajt.

Megjithatë, kjo nuk zgjati shumë. Deri në vitin 610 para Krishtit. e. Asiria u shkatërrua dhe Fenikia duhej të përballej me një pushtues të ri - Babilonasin Nebukadnetsar II. Ai e rrethoi Tirin dy herë, por kurrë nuk mundi ta pushtonte qytetin. Luftëtari i frikshëm duhej të pajtohej me pavarësinë e Tirit dhe madje t'u jepte tregtarëve të tij privilegje të konsiderueshme. Por koha humbi - pozicionet në tregtinë detare të humbura gjatë "robërisë asiriane" dhe fatkeqësitë e tjera u pushtuan fort nga grekët dhe kartagjenasit.

Trashëgimtarët e bankierëve babilonas

Ishte e nevojshme të kërkohej një fushë e re veprimtarie në të cilën fenikasit nuk kishin ende rivalë. U bë ndërmjetësim - këmbim valutor dhe kredit. Tiro dhe Sidoni u bënë qendrat më të rëndësishme financiare të Botës së Lashtë - kryesisht falë patronazhit të mbretërve persianë, të cilët më pas kapën zotërimet e Babilonisë. Në vitin 525 para Krishtit. e. Kambisi, me ndihmën e flotës fenikase, pushtoi Egjiptin dhe, në shenjë mirënjohjeje, i shpalli kananitët "miq mbretërorë", duke u transferuar atyre disa qytete të Palestinës si garanci e kësaj miqësie. Administrata persiane mbronte me siguri tregtarët nga Levanti në çdo cep të zotërimeve mbretërore. Ata paguanin me shërbim besnik - ata ndihmuan Darin dhe Kserksin në fushatat e tyre të famshme kundër Greqisë (si gjithmonë, ata siguruan anije). Në të njëjtën kohë, ata vranë dy zogj me një gur - ata qetësuan klientët e tyre dhe dobësuan konkurrentët e tyre kryesorë në dete.

...Duke u bërë pjesë e mbretërisë persiane, Fenikia ishte gjithashtu në gjendje të studionte më mirë traditat e bankingut, të cilat lindën në Babiloni në mijëvjeçarin II para Krishtit. e. Në fillim, bankierët asiro-babilonas ishin huadhënës të zakonshëm, të cilët lëshonin hua me interes për një periudhë të caktuar. Pastaj ata kaluan në operacione më komplekse - u dhanë hua tregtarëve për transaksione tregtare individuale, pranuan dhe lëshuan depozita dhe kryen pagesa pa para midis qyteteve të ndryshme (për këtë ata përdorën çeqe lëkure me vulat e një ose një institucioni tjetër financiar) .

Fenikasit adoptuan të njëjtën praktikë - kontrollet, megjithatë, nuk kanë arritur tek ne, por përshkrimet e tyre gjenden në shkrimet e lashta. Dhe nëse biznesmenët babilonas dhe asirianë u shërbenin kryesisht bashkëfiseve të tyre, atëherë fenikasit ishin të parët që sollën "biznesin" në arenën ndërkombëtare. Shërbimet e tyre u përdorën nga pothuajse të gjithë tregtarët e Mesdheut Lindor, mbretërit dhe asambletë popullore të qytet-shteteve greke. Në kapërcyellin e shekujve VI dhe V p.e.s. e. Tyre dhe Sidon luajtën të njëjtin rol si "banka botërore" që luan sot Zvicra.

Në fillim kishte letra

Për të thjeshtuar llogaritjen e mallrave, fenikasit ndoshta shpikën një alfabet, emri i të cilit vjen nga shkronjat e para - "aleph" (kau) dhe "bet" (shtëpi). Sidoqoftë, kjo shpikje u zhvillua shumë përpara periudhës persiane - afërsisht në mesin e mijëvjeçarit të 2-të para Krishtit. e. Gradualisht, alfabeti zëvendësoi sisteme të tjera teksti, pasi ishte më i përshtatshëm për ta, përkundër faktit se midis 22 karaktereve të tij nuk kishte vend për zanore, të cilat vetëm më vonë ata kuptuan t'i caktojnë me simbole të veçanta ose t'i zëvendësojnë me bashkëtingëllore me tinguj të ngjashëm. .

Sido që të jetë, rëndësia e këtij alfabeti nuk mund të mbivlerësohet - zëvendësimi i qindra hieroglifeve me dy duzina shkronja e bëri shumë më të lehtë zotërimin e shkrim-leximit. Në të njëjtën kohë, fenikasit përhapën në të gjithë Mesdheun një material të përshtatshëm për të shkruar - papirus. Nuk është rastësi që në greqisht libri filloi të quhet "biblion" - sipas emrit fenikas të këtij materiali dhe qytetit kananit në të njëjtën kohë.

Alfabeti fenikas hodhi themelet e shkrim-leximit për shumicën dërrmuese të popujve të botës. Nga njëra anë, prej saj doli shkrimi hebraik, aramaik dhe arab, i cili nuk fitoi kurrë zanore dhe drejtohej, sipas zakonit të lashtë, nga e djathta në të majtë. Nga ana tjetër, ishte tashmë në shekullin e 9-të para Krishtit. e. mësuar nga grekët, të cilët ndryshuan drejtimin e leximit dhe shtuan zanoret, siç “kërkonte urgjentisht” gjuha e tyre. Nga alfabeti grek erdhën, nga ana tjetër, latinishtja, sllave, gjeorgjiane dhe armene. Ata të gjithë ia detyrojnë ekzistencën e tyre një prifti ose tregtari të panjohur nga Byblosi ose Sidoni. Kush e di - ndoshta, nëse nuk do të ishte për të, nxënësit e shkollave në Moskë dhe Jerevan do të mbanin ende përmendësh qindra hieroglife komplekse në vend të shkronjave.

Nevojat e tregtisë i detyruan fenikasit të merrnin njohuri shkencore. Lundruesit kishin nevojë për aftësinë për të gjetur rrugën e tyre pranë yjeve, gjë që supozonte njohuri të astronomisë. Tregtari duhej të kuptonte metodat e prodhimit të mallrave që blente, për zeje të ndryshme, të lundronte në zonë, të njihte zakonet dhe, mundësisht, gjuhët e popujve të tjerë. Për këtë arsye, tregtarët kërkuan t'u jepnin fëmijëve të tyre një arsimim të plotë, duke u mësuar atyre matematikën, lexim e shkrim, si dhe artin e luftës. Gjeografi Straboni shkroi se fenikasit “u morën me kërkime shkencore në fushat e astronomisë dhe aritmetikës, duke filluar me artin e numërimit dhe udhëtimet e natës. Në fund të fundit, secila prej këtyre degëve të dijes është e nevojshme për tregtarin dhe pronarin e anijeve.

Në qytetet fenikase ka pasur ndoshta shumë shkolla, ndonëse as informacione për to dhe as shkrime të shkrimtarëve dhe studiuesve vendas nuk kanë arritur tek ne. Ne e dimë emrin e të urtit Sanhunyaton nga Berit (Bejrut), i cili "edhe para Luftës së Trojës" shkroi historinë e Fenikisë. Në 1836, pastori gjerman Friedrich Wagenfeld botoi veprën e këtij Sanhunyaton që ai dyshohet se zbuloi, por doli të ishte false. Shkencëtarët duhet të mjaftohen me fragmente të veprës që na kanë ardhur në ritregimin e autorit grek Philo of Byblos.

Historiani Isokrati dhe filozofi Moss ishin gjithashtu të famshëm, të cilët supozohet se kishin marrë me mend ekzistencën e atomeve shumë kohë përpara Demokritit. Në epokën helenistike, vendasit e Fenikisë u bënë të famshëm - mendimtari Zeno nga Kition në Qipro (të mos ngatërrohet me Zeno nga Elea, autori i paradokseve të famshme të aporias) dhe poeti Antipater i Sidonit, i cili shkroi në greqisht. Më në fund, në veprën e Josephus Flavius ​​"Mbi lashtësinë e popullit hebre", u ruajtën fragmente të kronikave tiriane. E gjithë pjesa tjetër e letërsisë së pasur të Fenikas u zhduk. Veprat e historianëve dhe shkrimtarëve të Kartagjenës, prej të cilëve nuk mbetën as emrat e tyre, u dogjën nga romakët pas pushtimit të qytetit në vitin 146 para Krishtit. e.

Adonis dhe Astarte
Më i famshmi nga mitet fenikase tregon për bariun Adonis, emri i të cilit do të thotë "zot". Ai ishte aq i bukur sa perëndesha Astarte (në versionin grek Afërdita) ra në dashuri me të. Nga xhelozia, i shoqi, perëndia i luftës Reshef, dërgoi një derr të egër për të vrarë të riun, i cili e plagosi për vdekje gjatë gjuetisë. Nga gjaku i Adonisit u rritën trëndafila dhe nga lotët e Afërditës që vajtonin atë, anemonat u rritën. Dashuria e perëndeshës ishte aq e madhe sa e bëri të pavdekshëm të riun e pashëm, duke e lejuar të kthehej në tokë një herë në vit, në pranverë. Këtë legjendë e përcjellin autorët grekë, duke shtuar se Adonisi adhurohej në të gjithë Lindjen e Mesme. Imazhi i tij pasqyronte figurën e zotit të pjellorisë që po vdes dhe po ringjallet, i ngjashëm me Tammuzin Akadian, Osirisin egjiptian dhe Attisin Frigjian. Në Tiro njihej me emrin Melqart, në Sidon - Eshmuna. Shkrimtari Lucian raportoi se festivale të zhurmshme mbaheshin në Byblos çdo pranverë për nder të Adonisit. Në ditën e tyre të parë, banorët qanë dhe grisën rrobat e tyre në shenjë pikëllimi për zotin e vdekur. Të nesërmen të gjithë u gëzuan për ringjalljen e tij, vallëzuan dhe pinë verë, dhe gratë dhe vajzat e banorëve të qytetit e konsideruan detyrën e tyre të devotshme t'i jepeshin personit të parë që takonin. Në kujtim të Adonisit, fenikasit filluan zakonin e rritjes së të gjitha llojeve të gjelbërimit në vazo, duke u bërë kështu themeluesit e florikulturës së brendshme. I njëjti Lucian raporton se lumi që rrjedh nëpër Byblos u bë i kuq në pranverë dhe fenikasit besonin se gjaku i Adonisit rridhte në të. Tashmë në atë kohë, shkencëtarët supozuan se shkaku i vërtetë i këtij fenomeni ishte toka e kuqërremtë e larë në lumë gjatë përmbytjes.

Moloku i armatosur me bakër

Dihet shumë pak për fenë fenikase. Për këtë fajësoheshin pjesërisht vetë banorët e Kanaanit, të cilët, nga frika e perëndive, nuk donin të shqiptonin emrat e shenjtë. Ata u zëvendësuan nga pseudonimet respektuese El (në fakt, "zot"), Baal ("zot"), Baalat ("zonjë"). Më vonë, hebrenjtë e vunë tabu emrin e Jehovait në të njëjtën mënyrë, duke e zëvendësuar fjalën Jahveh me «nofka» si Adonai ose Hosts.

Bazuar në disa mite dhe gjetje arkeologjike, mund të konkludojmë se çdo qytet fenikas kishte, siç u përmend më lart, panteonin e tij, i cili zakonisht përfshinte perëndinë kryesore, gruan e tij, perëndeshën e pjellorisë dhe djalin e tyre. Vërtetë, u takuan edhe triada të tjera - për shembull, në Tiro në shekullin e VII para Krishtit. e. "mbretëroi" zoti i qiejve Baal-Shamem, zoti i detit Baal-Malaki dhe luftëtari Baal-Tsaphon. "Mbreti" qiellor, i quajtur zakonisht El, nuk ishte veçanërisht i interesuar për çështjet tokësore dhe pothuajse asnjë sakrificë nuk iu bë. Por deti, mbajtësi dhe mbrojtësi i tregtarëve, kishte nevojë për vëmendje dhe respekt të vazhdueshëm. Zoti i pjellorisë, i famshëm Melqart, filloi të konsiderohej mbrojtësi kryesor i Tirit, megjithëse ndonjëherë ky rol i kalonte "perëndisë së altarit të temjanit" Baal-Hammon. Të dy perënditë konkurruan për dashurinë e Astartës së bukur, perëndeshës së vetme që të gjithë fenikasit e adhuronin. Ajo mishëronte jetën dhe dashurinë, megjithëse veprimet e saj shpesh ishin të paparashikueshme dhe të pabesë. Në Byblos, burri i saj konsiderohej Adonis i ri i pashëm, në Sidon - perëndia shëruese Eshmun.

Tempujt fenikas ishin një zonë e rrethuar me një ndërtesë brenda - "shtëpia e zotit" (betil). Ky ishte gjithashtu emri i gurëve të shenjtë në të cilët mishëroheshin fuqitë më të larta. Gurë të tillë u vendosën në "shtëpinë e Zotit" së bashku me statuja dhe libra të shenjtë - fragmente prej tyre lexoheshin në festat kryesore. Shpesh pranë tempujve kishte pemë dhe burime, të cilat gjithashtu konsideroheshin të paprekshme. Dhe ndonjëherë kananitët bënin pa tempuj fare, duke bërë sakrifica në korije ose në majat e maleve. Ata therën bagëti të mëdha dhe të vogla për lavdinë e perëndive, therën zogj dhe "u jepnin" drithë, verë dhe produkte qumështi. Pastaj e gjithë kjo u dogj në një altar guri, ndërsa këndoheshin himne dhe digjej temjan.

Figurinat e stilizuara prej bronzi (shek. XVIII-XIV p.e.s.) janë një dhuratë për hyjnitë, të ofruara në shenjë mirënjohjeje ose si betim. Nga Tempulli i Obeliskëve në Byblos

Por sakrifica më e vlefshme ishin njerëzit. Foshnjat varroseshin nën kullat dhe portat e qyteteve të sapondërtuara. Pas fitoreve ushtarake, të burgosurit u masakruan. Dhe kur erdhën telashet, ata nuk i kursenin as fëmijët e tyre. Një pasazh nga Sankhunyaton thotë: "Gjatë fatkeqësive të mëdha, fenikasit sakrifikuan një nga njerëzit e tyre më të dashur". Diodorus Siculus, nga ana e tij, la një mesazh për një statujë bakri të një hyjnie nga duart e së cilës një fëmijë i dënuar ra në zjarr. Kjo statujë u mbiquajtur Moloch - domethënë në kananit, thjesht "mbret" - gjë që lindi legjendën e një perëndie mizore me atë emër. Në fakt, nuk kishte Moloch, dhe flijimi iu kushtua klientëve më të lartë të qytetit. Pse, sigurisht, nuk ishte më e lehtë për të.

Ëndrrat e pavarësisë

Gjatë periudhës së sundimit pers, qytetet fenikase u bashkuan fillimisht në një bashkim. Kjo ndodhi në shekullin e IV para Krishtit. e., kur banorët e Tirit, Sidonit dhe Arvadit zgjodhën vendbanimin e vjetër si qendër, duke e quajtur Tripoli (në greqisht "tricity"). Aty u mblodh një këshill i përgjithshëm fenikas - një lloj parlamenti prej 300 vetësh. Në atë kohë, qytetet ishin ende të sunduara zyrtarisht nga mbretërit, por në realitet pushteti u kishte kaluar tregtarëve dhe bankierëve më të pasur. Ndonjëherë ata përmbysnin sovranin formal dhe transferuan kompetencat e tij tek gjyqtarët e zgjedhur për një vit.

Në fuqinë e madhe persiane, fenikasit, pothuajse për herë të parë në historinë e tyre, përjetuan përfitimet e paqes dhe ligjit dhe ishin në gjendje të përdornin një sistem të mirëvendosur rrugësh dhe komunikimesh postare. Dhe në fund, ndodhi e pashmangshmja - ata harruan vështirësitë e tyre të mëparshme, u bënë "arrogantë" dhe filluan të mos i binden monarkut. Për shembull, kur ai urdhëroi Tirin dhe Sidonin të përgatisnin një flotë për një fushatë kundër Kartagjenës, ata refuzuan me vendosmëri të kundërshtonin të afërmit e tyre.

Më tej - më shumë: ideja e pavarësisë lindi në kokat fenikasve. Në vitin 350 para Krishtit. e. ata u rebeluan nën udhëheqjen e një farë Tennes, por forcat rezultuan të pabarabarta. Shtatë vjet më vonë, mbreti Artakserks III shkatërroi Sidonin, duke vrarë 40 mijë banorë të tij. Dhe pastaj erdhi pushtuesi i fundit - Aleksandri i Madh, i cili në 332 para Krishtit. e. Goma iu nënshtrua jo më pak shkatërrimit. Qyteti ishull i rezistoi komandantit të pamposhtur për shtatë muaj të tërë. Pastaj mbreti urdhëroi t'i ndërtohej një digë nga kontinenti, duke e kthyer kështu në një gadishull. Në fund, muret u shembën nga goditjet e deshve grekë dhe të topave të katapultës. Pothuajse 10 mijë tirianë vdiqën në betejë ose u kryqëzuan nga fitimtari në kryqe, dhe pjesa tjetër e banorëve u skllavëruan. Dhe megjithëse pas kësaj masakre brutale qyteti u ringjall megjithatë, ai nuk e rifitoi kurrë rëndësinë e tij të mëparshme.

Pas vdekjes së Aleksandrit, Fenikia u bë një "kockë mosmarrëveshjeje" për pasardhësit e tij - Ptolemenjtë egjiptianë dhe Seleucidët Sirianë, duke rënë përfundimisht në duart e këtyre të fundit. Ndërkohë, përparësia në rrugët tregtare më në fund kaloi tek grekët, madje edhe në portet e Libanit, gjuha greke zëvendësoi gjuhën kananite. Tiri dhe Sidoni humbën gjurmët e fundit të pavarësisë nën romakët. Në vend të ndërtesave "barbare" u ngritën tempuj, pallate dhe hipodrome të modelit greko-romak.

Në 218, ndodhi një hakmarrje afatshkurtër - i riu sirian Heliogabalus (Marcus Aurelius Antoninus Bassian) u bë perandor, duke shpallur Baalin hyjninë supreme në Romë. Por katër vjet më vonë ai u vra dhe së shpejti Baali u harrua me lehtësim jo vetëm në Romë, por edhe në vetë Levant, i cili pranoi mësimet e Krishtit. Dhe me ardhjen e Islamit, kultura fenikase përfundimisht pushoi së ekzistuari. Por, siç mund ta shihnim, arritjet e saj të mëdha nuk u humbën aspak nga njerëzimi.

Natyra e vendit ofronte çdo mundësi për një jetë të bekuar. Kishte pak tokë, por ato zona që ishin në dispozicion doli të ishin shumë pjellore. Erërat e lagështa të detit sollën shi dhe e bënë të panevojshëm ujitjen artificiale. Që nga kohërat e lashta, banorët vendas kultivonin ullinj, hurma, rrush dhe rrisnin lopë e dele. Arkeologët gjejnë gjurmë të bujqësisë tashmë në mijëvjeçarin e 10-të para Krishtit. e.

Nga mesi i mijëvjeçarit të III para Krishtit. e. Qytetet u rritën në vend të fshatrave të fermerëve dhe peshkatarëve. Më të mëdhenjtë prej tyre ishin Ugarit dhe Arvad në veri, Byblos në qendër, Tiro dhe Sidoni në jug.

Gërmimet nga arkeologët bënë të mundur rikthimin e pamjes së tyre. Qytetet ishin të fortifikuara me mure; në qendër të tyre ndodheshin faltoret dhe rezidencat e sundimtarëve vendas, të rrethuara me shtëpi prej qerpiçi dhe tulla të derdhura me njëra-tjetrën. Në një vend të vogël, toka kishte një vlerë të madhe, kështu që qytetet ndërtoheshin shumë dendur. Mungesa e hapësirës u ndje veçanërisht në Tiro dhe Arvada. Këto dy qytete ishin të vendosura në ishuj të vegjël jashtë bregut. Madje arriti deri aty sa në shek. para Krishtit e. Mbreti Hiram i Tirit ndërtoi një digë dhe zgjeroi ishullin në të cilin ndodhej qyteti.

Shtëpi në Feniki Zakonisht ndërtoheshin në dy kate, me një galeri të hapur ose me hekura në katin e fundit, ku banonin pronarët. Në dyshemenë e poshtme, shpesh prej guri, ruheshin furnizime të ndryshme dhe jetonin skllevër.

Kartagjena, kolonia më e madhe fenikase në Afrikën e Veriut, u ndërtua edhe më afër. Sipas historianëve të lashtë romakë, Kartagjena kishte shumë ndërtesa gjashtëkatëshe me çati të sheshta. Ata qëndruan aq dendur sa ushtarët romakë sulmuan qytetin në vitin 146 para Krishtit. e. Ata hodhën dërrasat nga çatia në çati dhe kështu u zhvendosën në një shtëpi tjetër.

Duke gjykuar nga gërmimet në Ugarit, në Fenikinë e lashtë U ngritën gjithashtu shtëpi të rrumbullakëta dhe kulla shumëkatëshe. Një model i një shtëpie të tillë trekatëshe u gjet gjithashtu në Kartagjenë.

Pjesa e jashtme e shtëpisë ishte e zbukuruar me suva të lyer. Piktura përbëhej nga friza të vendosura njëra poshtë tjetrës, të përbërë nga trekëndësha me ngjyra, rrathë dhe ovale, shirita të fortë dhe dhëmbë. Brenda, kishte një korridor që kalonte nëpër të gjithë shtëpinë. Një oborr u hap në mes. Në të dy anët e oborrit kishte dhoma banimi.

Gërmimet bënë gjithashtu të mundur që të fitohej njëfarë njohurie për mobiljet dhe sendet shtëpiake që rrethonin fenikasit. Vërtetë, mobiljet mund të gjykohen kryesisht nga kopje të vogla të bëra prej metali dhe balte të ruajtura në varre. Me shumë mundësi, fenikasit përdornin tavolina të ulëta, karrige, stole dhe shtretër të sheshtë. Një arkë e madhe prej druri, në të cilën ruhej pasuria kryesore e shtëpisë, zinte një vend nderi në shtëpi. Ata që ishin më të pasur e mbuluan atë me një qilim, dhe të varfërit - me një rrogoz.

Në qendër të rrugëve u hapën kanale të posaçme kullimi, të cilat bënë të mundur mbajtjen e qytetit relativisht të pastër.

Çdo qytet me zonën përreth ishte një shtet i vogël. Asnjë prej tyre nuk ishte në gjendje të bashkonte të gjithë vendin në një tërësi të vetme. Gjatë shekujve, lufta mes tyre vazhdoi me sukses të ndryshëm. Në mesin e mijëvjeçarit II para Krishtit. e. Ugarit dominonte në veri, dhe Byblos dominonte në qendër. Në gjysmën e parë të shekullit të 15-të. para Krishtit e. roli kryesor i kaloi Sidonit (qyteti modern i Saidës në Liban), i cili me sa duket u ngrit në mijëvjeçarin e IV para Krishtit. e. Por rreth vitit 1200 para Krishtit. e. ajo u shkatërrua nga "Popujt e Detit" (një grup popujsh mesdhetarë që u zhvendosën në shekullin e 13 para Krishtit në kufijtë e Egjiptit të lashtë dhe shtetit hitit, me sa duket nga rajoni). Tyre e zëvendësoi shpejt Sidonin. Ai madje arriti të bashkojë pjesën më të madhe të Fenikisë, por edhe jo për shumë kohë.

Kuptoni ndërtimi dhe jeta e qytet-shtetit fenikas ndihmon një arkiv të madh pllakash balte nga mesi i mijëvjeçarit të dytë para Krishtit. e. me tekste të shkruara me 29 shkronja kuneiforme. Ajo u zbulua nga arkeologët në Ugarit.

Shoqëria ugaritike përbëhej nga "populli i mbretit", i cili përfshinte zyrtarë dhe luftëtarë, lërues dhe zejtarë - të gjithë qytetarë të lirë, "bij të Ugarit" dhe skllevër. Sipas dokumenteve, bëhet e ditur për mbledhjen e taksave kolektive dhe thirrjen e anëtarëve të komunitetit në detyra kombëtare. Më të rëndësishmit prej tyre ishin puna ushtarake, kanotazhi dhe qeveria. Ata që u shërbenin, mbështeteshin nga thesari.

Mbreti ishte në krye të shtetit, por pushteti i tij ishte i dobët. Ajo kufizohej nga këshillat e pleqve të qytetit. Zgjedhjet e zyrtarëve në qytete u kryen në bazë të kualifikimeve pronësore. Ky urdhër funksiononte, për shembull, në Kartagjenë, struktura shtetërore e së cilës u përshkrua nga filozofi i lashtë grek Guv. para Krishtit e. Aristoteli.

Të dhënat arkivore dhe gjetjet arkeologjike dëshmojnë për pasurinë e qyteteve fenikase dhe aftësitë e artizanëve dhe argjendarëve të tyre. Cila ishte baza e prosperitetit të tyre?

Frytet e bujqësisë jepnin begati, por për shkak të mungesës së tokës nuk mund të siguronin pasuri. Burimi i saj ishte tregtia. Rrugët tregtare nga e gjithë Azia Perëndimore u bashkuan në këtë shtet të lashtë. Karvanët shkuan në jug në Egjiptin e lashtë dhe Palestinë, në veri në Azinë e Vogël dhe Mesopotami, anijet transportonin mallra në deltën e Nilit, në ishujt e detit Egje dhe më tej në perëndim.

Produkti kryesor i fenikasve ishte druri, në të cilin ashpër. Qytetet, më së shumti Biblosi, tregtonin pemët e kedrit, lisit dhe selvisë që rriteshin përgjatë shpateve të maleve libaneze. Anijet dhe sarkofagët ishin bërë prej druri; mumiet e fisnikëve egjiptianë u vendosën në to. Vera me cilësi të lartë luajti një rol të madh në tregti. Vaji i ullirit ishte gjithashtu një produkt i rëndësishëm.

Fenikasit ishin të parët që filluan prodhimi i ngjyrës vjollce nga një lloj i veçantë i butakëve. Përdorej për të lyer pëlhura leshi dhe liri. Këto pëlhura erdhën menjëherë në modë dhe ishin shumë të kërkuara në të gjitha vendet fqinje. Gjatë gërmimeve në qytetet e lashta fenikase, u gjetën grumbuj predhash boshe, të mbetura pas marrjes së bojës.

Shkalla e prodhimit ishte shumë e madhe. Nuk kishte mjaft pëlhurë nga ne dhe leshi i lirë i pangjyrosur u importua në Feniki nga zonat baritore të Sirisë, nga Kreta dhe më vonë nga e gjithë Azia Perëndimore. Produktet e bukura të artizanëve fenikas të bëra prej bronzi dhe argjendi, si dhe xhami i famshëm nga Sidoni, sekretet e të cilit u zbuluan në shekullin e 17-të, gjithashtu vlerësoheshin shumë në kohët e lashta. para Krishtit e. Përveç mallrave të prodhuara në vend, fenikasit tregtonin edhe atë që eksportonin nga Azia e Vogël, Qiproja, Kreta etj. Qytetet e tyre ishin qendrat më të mëdha të tregtisë transitore. Argjendi dhe plumbi erdhën nga Azia e Vogël, dhe më vonë hekuri. Fenikasit eksportonin bakër nga ishulli i Qipros. Nga Kreta merrnin zeje dhe produkte artistike nga vende të tjera të Mesdheut. Qendra kryesore e marrëdhënieve tregtare me Perëndimin ishte Ugarit, dhe pas shkatërrimit të tij - Tiro.