V. Ya. Bryusov shkroi poezinë "Për poetin e ri" në 1896. Ndoshta ishte një lloj përkushtimi për veten e tij. Analizën e shkurtër të “Poetit të Ri” mund ta lexoni sipas planit. Mund ta përdorni kur studioni një vepër në mësimin e letërsisë në klasën e 9-të.
Analizë e shkurtër
Historia e krijimit- poema u shfaq në 1896, në atë kohë Bryusov ishte një poet i ri, plot energji dhe dëshirë për të krijuar.
Subjekti- qëllimi i poezisë, roli i krijuesit të saj në jetë, sublimiteti i veprimtarive të poetëve, nevoja që ata të distancohen nga njerëzit e tjerë.
Përbërja- në mënyrë konvencionale, në poezi mund të dallohen tre pjesë kryesore - këto janë tre testamente, ose udhëzime, që heroi lirik i jep poetit të ri, duke përfaqësuar të gjithë brezin e ri të poetëve.
Zhanri- lirika filozofike.
Madhësia poetike- daktili (metër trerrokësh me theks në rrokjen e parë), përdoret rima femërore, e saktë dhe e pasaktë dhe një metodë rime tërthore.
Metaforat- "Me një vështrim të ndezur", "Unë do të bie si një luftëtar i mundur".
Epitetet– "pakufi", "pa menduar", "pa qëllim".
Sllavizmat (fjalë të vjetruara) –"besëlidhje", "tani", "Me një vështrim", "Unë do të bie", "e ardhmja".
Historia e krijimit
Historia e krijimit të poemës "Për poetin e ri" lidhet me vitin 1896, kur u shfaq. Në pamje të parë, këto rreshta duken si një udhëzim për brezin e ri të njerëzve krijues, por nuk duhet të harrojmë se Bryusov në atë kohë ishte në të njëzetat e hershme, kështu që mund të supozojmë më tepër se poeti mendjemprehtë dhe i parakohshëm i shkroi një testament vetes. .
Subjekti
Poema “Poetit të ri” i kushtohet temës së poezisë, kërkimit të vendit të saj në jetën e vetë poetit dhe lexuesve të tij. Ai beson se një poet është një person i veçantë që është i shkëputur nga njerëzit e tjerë, prandaj ai i jep poetit të ri imagjinar, një imazh kolektiv të të gjithë rinisë krijuese, këshilla se çfarë duhet të jetë dhe çfarë roli duhet të luajë në botë: "E zbehtë. djalosh... tani po të jap tre besëlidhje..." .
Dhe, nëse në fillim të poezisë imagjinojmë një imazh të ndritshëm para nesh - ky është "një i ri i zbehtë me një vështrim të ndezur". Ai është i ri, i interesuar, plot forcë dhe dëshirë për të krijuar, dhe kjo vërehet në vështrimin e tij; pastaj në fund të poezisë, pasi ka marrë udhëzime, ai befas ndryshon: tani ai qëndron para nesh "me një vështrim të hutuar".
Këto ndryshime shoqërohen me dyshime që i kanë lindur: a do të jetë në gjendje të justifikojë detyrën e tij dhe ta përmbushë atë?
Kërkesat për të janë fillimisht të pamundura për t'u përmbushur, joreale, por autori e di këtë dhe premtimi i tij për të rënë si një "luftëtar i mundur" ka shumë të ngjarë gjithashtu iluzion. Ai nuk është gati të dorëzohet, përkundrazi, është i vendosur të luftojë për vendin e tij në Olimpin e poezisë.
Përbërja
Kompozicioni i poezisë është ndërtuar sipas llojit të udhëzimit. Ai përbëhet nga tre strofa që përmbajnë besëlidhje.
Në pjesën e parë, poeti jep këshilla që të mos mendoni për atë që po ndodh tani, por t'i drejtoni mendimet tuaja në të ardhmen: "Mos jeto në të tashmen, vetëm e ardhmja është domeni i poetit". Kjo shpjegohet me dëshirën e simbolistëve të asaj kohe për t'u larguar nga realiteti i urryer dhe për të shkuar në një botë të bukur, më të përsosur - botën e poezisë.
Këshilla e dytë mund ta ngatërrojë lexuesin dhe ta habisë, sepse poeti i bën thirrje të dojë vetëm veten e tij, të mos tregojë simpati për të tjerët: “mos simpatizoni askënd, duaj veten pafundësisht”. Por një pozicion i tillë mund të justifikohet edhe nga drejtimi në të cilin e identifikoi veten Bryusov, si dhe nga cilësitë e tij personale, të cilat karakterizoheshin nga një egoizëm i caktuar. Plus, ia vlen të kujtojmë rininë e poetit, një kohë e karakterizuar nga narcisizmi, guximi dhe vetëbesimi.
Me këshillën e tretë, Valery Yakovlevich i kërkon të riut t'i përkushtohet artit - "vetëm atij, pa menduar, pa qëllim".
Asgjë nuk duhet të jetë më e rëndësishme në jetën e një poeti, beson Bryusov, sesa poezia.
Zhanri
Do të jetë më e lehtë të përcaktohet zhanri i kësaj vepre nëse përpiqeni të hidhni një vështrim të përgjithshëm në veprën e Bryusov. Poeti qëndroi në origjinën e simbolizmit në vendin tonë. Ai ishte këmbëngulës në dëshirën e tij për t'u distancuar disi nga bota e jashtme, e cila i dukej shumë e papërsosur dhe e pistë. Mendimet e tij kanë natyrë filozofike.
Vargu është shkruar me metër trekëmbësh - daktili. Poeti përdori metodën kryq të rimimit (ABAB) dhe lloje të ndryshme rimash: femërore, të sakta (djegie - prezente, besëlidhje - poet) dhe të pasakta (simpatizoj - art).
Mjetet shprehëse
Mjetet shprehëse të përdorura nga poeti nuk janë aq të bollshme dhe të larmishme, por mjaftojnë për të përcjellë mendimet e poetit dhe për të kuptuar kuptimin e mesazhit të tij. Bryusov përdor disa epitetet: "pakufi", "pa mendje", "pa qëllim" dhe metaforat: “me vështrim të ndezur”, “Do të biem si një luftëtar i mundur”.
Përveç kësaj, ajo që i jep poezisë një tingull të veçantë është fjalë të vjetruara, të përfshira siç duhet në tekst: “besëlidhje”, “tani”, “me sy”, “rënie”, “e ardhme”. Kjo thekson edhe një herë njëfarë sublimiteti të veprimtarisë së poetit dhe e vendos atë mbi problemet e përditshme.
Test poezie
Analiza e vlerësimit
Vleresim mesatar: 4.5. Gjithsej vlerësimet e marra: 22.
Poema “Poetit të ri” është një shpallje e poezisë së paçmuar, e cila kërkon adhurimin e padiskutueshëm vetëm të saj.
Për Bryusov, arti është "studimi i botës në mënyra të tjera, të pavetëdijshme". Ai do të ngrihej mbi realitetin në mes të një qytetërimi fisnik. Për ta bërë këtë, mendoi ai, ishte e nevojshme të largohej nga pisllëku i aktualitetit.
Analiza e poemës së Bryusov "Për poetin e ri"
Kjo vepër u botua në verën e vitit 1896. Komploti i vargut luan rolin e një lloj udhëzimi. Personazhi lirik i përcjell poetit fillestar tre urdhëresa, të cilat ai duhet t'i zbatojë. "Për poetin e ri" Valery Bryusov prezanton në mënyrë shumë të përmbajtur dhe të qartë projektin artistik të simbolistëve. Përveç kësaj, ky është një apel për brezin e ardhshëm. Heroi dëshiron të shohë tek pasardhësit jo vetëm pasardhës të nderuar, por krijues të patëmetë, të aftë për t'i kushtuar tërë jetën poezisë.
Përbërja
Puna përbëhet nga tre elementë, udhëzime, plus gjithçka, ka një përfundim. Apeli poetik i personazhit ka një konfigurim fuqie, me fjalë të tjera, nuk lë alternativë dhe kërkon bindje dhe zbatim absolut. Një analizë e poezisë së Bryusov "Për poetin e ri" na bën të kuptojmë se foljet në "urdhërimet" përdoren në urdhërore.
Në këtë vepër poeti vuri në pah programin e tij simbolist. Simboli nuk ngjall një lidhje semantike vijuese, por vetëm një lidhje lidhëse. Si rezultat, ndryshimi i tij është mungesa e komplotit, paqartësia. Nëse i drejtohemi analizës së poemës së Bryusov "Për poetin e ri", vërejmë se themeli i saj nuk është një fenomen, por një dinamikë shpirtërore.
Mjetet e shprehjes artistike
Nga objekti ka një "ngritje" në emocion, mendim. Valery Bryusov në "Poeti i ri" përdor personifikimin për të formuar një imazh, një shenjë. Ai përpiqet të lërë pas çdo gjë të parëndësishme, të përditshme; Simbolet e fshehura lindin, shfaqen imazhe të ndërlikuara, përdoren aliteracioni dhe bashkëtingëllimi.
Autori përdor përkufizime komplekse. Lartësinë e tingullit të vargut e arrin duke zgjedhur daktilin, të pangutur dhe klasik. Është një lëvizje uniforme, e matur pa nxitim ose vonesë. Ndjenja e madhështisë mbështetet nga zgjedhja e fjalëve sublime, shprehëse: "i pafund" dhe "adhurim".
Poeti i drejtohet zakonit poetik, i cili, duke përdorur të njëjtin stil, përdori një koncept tjetër: konceptin e artit artistik si punë civile, si një luftë (një gjurmë e kësaj tradite mund të jetë lajtmotivi i "luftëtarit të mbizotëruar", i shprehur më tepër papritur). Kështu, Bryusov bie në kontakt me paraardhësit e tij, duke arritur barazi me ta. Në rreshtat e fundit, ai shpreh një kuptim të barrës së poetit - të jesh i zgjedhuri i qiellit. Kjo është një përgjegjësi e madhe, barra e së cilës paracakton fatin tragjik të poetit dhe dramën e vendit të tij në tokë.
Veçori
Poema karakterizohet nga tipare shkrimi të mishëruara në "rekomandime" që janë të pandryshueshme për t'u zbatuar. Tingëllon si një manifest.
Personazhi lirik e nxit poetin e ri që të ardhmen ta bëjë objekt të mendimeve, emocioneve dhe veprave të veta. Krijimi i tij është detyra kryesore e një poeti. Është e nevojshme të bëni botën tuaj shpirtërore, përvojat, emocionet, mendimet sferën e krijimtarisë. Për faktin se së pari vlerësohet bota subjektive e poetit dhe origjinaliteti i tij.
ideja kryesore
Kuptimi i jetës për një poet duhet të jetë poezia. Vetëm ajo është zona e pasionit në jetë, kuptimit dhe dëshirës. Vetëm në emër të krijimtarisë ju duhet të krijoni, ndjeni dhe mendoni.
Është kureshtare që kur analizohet poezia e Bryusov "Për poetin e ri" bëhet e qartë se ka pak trope artistike në të. Është relativisht i përmbajtur dhe i shkurtër. Një varg i tillë shpreh qartë dhe qartë dispozitat kryesore të simbolizmit. Gjuha e veprës është e ngjashme me stilin gazetaresk.
Kush është, sipas personazhit, ky “poet i ardhshëm”? Autori portretizon një imazh ëndërrimtar të një heroi që kishte një shkëlqim në sytë e tij. Gjëja kryesore është se në fund të vargut, pas shqiptimit të urdhërimeve lirike, imazhi i të riut transformohet - vështrimi i tij është i kufizuar. Detyrimi që i vë heroi e bën të riun të pavendosur dhe në ankth. Ai vë në dyshim forcën e tij. Dhe në të njëjtën kohë, ai është i qetë, plot dinjitetin e tij dhe dëshiron të ndryshojë gjithçka, të bëjë diçka kolosale, të krijojë diçka fenomenale.
Nga kjo rezulton se kjo vepër është një program lirik i simbolistëve, një riprodhim i pozicionit të tyre mbi krijimtarinë. Dhe, në të njëjtën kohë, ky është vullneti i fundit për brezin e ardhshëm. Dhe struktura kompozicionale e poemës, tabloja e saj uniforme pasqyron këtë ndryshim. Vepra është plot me fjali urdhërore. Struktura e tyre përmban ankesa dhe dënime pa lidhëza. Ata i shtojnë qëndrueshmëri, shkurtësi dhe qartësi. Vetëm një fjali thirrëse (në fund) tregon shkallën në të cilën ka rëndësi për personazhin që të kuptohen urdhërimet e tij. Kështu, rishikimet e "Poetit të Ri" të Bryusov janë shumë kontradiktore dhe të paqarta.
Poema e Valery Yakovlevich Bryusov "Për një poet të ri" u shkrua më 15 qershor 1896. Titulli i veprës tashmë tregon formën e saj – përkushtimin.
Poema bazohet në tre testamente të dhëna nga heroi lirik për poetin e ardhshëm. Besëlidhjet paraqiten në formën imperative ("Mos jeto në të tashmen", "Mos simpatizoni askënd" etj.), gjë që është mjaft e pazakontë. Duket sikur këto nuk janë udhëzime, por porosi. Ndoshta kjo është kështu, sepse heroi lirik me gjithë zemër dëshiron prosperitetin e poezisë ruse.
Përveç kësaj, në këto tre testamente duket qartë programi i simbolistëve, të cilit i përkiste V. Ya. Bryusov. Për shembull, këshilla e parë është:
"Së pari prano" mos jeto në të tashmen,
Vetëm e ardhmja është domeni i poetit”.
Heroi lirik i bën thirrje poetit të ri të formësojë të ardhmen e vendit të tij dhe ta çojë atë drejt prosperitetit. Ai beson se kjo është përgjegjësia kryesore e simbolistëve.
"Së treti ruaj: artin e adhurimit,
Vetëm për të, pa menduar, pa qëllim"
Me fjalë të tjera, poezia si kuptimi i jetës. Vetëm ajo është sfera e interesave jetike, e vetmja aspiratë, qëllimi kryesor. Vlen gjithashtu të theksohet se fusha e artit duhet të jetë bota e brendshme e poetit, ndjesitë, emocionet, dëshirat, ndjenjat, mendimet, botëkuptimi i tij.
Është interesant se poema është krejtësisht e rrallë në mjete artistike. Numri minimal i “dekoracioneve” dhe forma e programit poetik, që përcakton qartë postulatet kryesore të simbolizmit, bëjnë të qartë se stili i veprës është më tepër publicistik sesa artistik.
Në poezi janë dy personazhe: heroi lirik, i cili, në fakt, jep udhëzime, dhe poeti i ri, të cilit i drejtohen këto këshilla. Më duket se besëlidhjet nuk i janë dhënë askujt në veçanti, por të gjithë poetëve fillestarë të asaj kohe.
Kështu, kjo poezi është një program unik i simbolistëve, një pasqyrim i pikëpamjeve të tyre për artin. Por në të njëjtën kohë, mund të quhet një vullnet i pazakontë për pasardhësit. V. Ya. Bryusov u përpoq t'u transmetonte poetëve të ardhshëm të gjithë mençurinë që kishte grumbulluar dhe t'i shpëtonte ata nga gabimet e mundshme.
Në shumë mënyra, njerëzimi ekziston falë transferimit të përvojës. Sigurisht, njerëzit lënë edhe disa gjurmë materiale të pranisë së tyre në këtë planet, por më domethënëse janë idetë dhe mendimet që ata lënë, nëse i lënë fare. Për shembull, Marksi la pas jo shumë objekte materiale, në fakt, vetëm libra, por ato përmbanin ide që kontrollonin dhe transformonin botën, këto ide ndikuan gjithashtu, për shembull, në Bryusov, i cili ishte "me fat" të jetonte në kohë ndryshimi dhe shijoni frytet e revolucionit.
Poema "Për poetin e ri" është mjaft e hershme; ajo përshkruan në pjesën më të madhe mendimet e Bryusov, të cilat ai donte t'i jepte as ndonjë poeti, por vetëm shokëve të tij të ardhshëm - simbolistët. Si drejtues i kësaj shkolle, ai nxjerr një lloj udhëzimi që u lejon poetëve të rinj të vendosin udhëzime dhe të kuptojnë se çfarë parimesh duhet të ndjekin për t'u bërë përfaqësues të denjë të kësaj lëvizjeje.
Në vepër shohim tre urdhërime kryesore: të kthejmë shikimin drejt sferës së së ardhmes, të mos simpatizojmë askënd dhe të përqendrohemi vetëm në figurën tonë, të adhurojmë artin.
Natyrisht, për të analizuar plotësisht këto besëlidhje, do të jetë e nevojshme të studiohet më thellë koncepti i simbolizmit, madje ekziston mundësia e shkrimit të një traktati të veçantë filozofik. Prandaj, në kuadrin e kësaj eseje, mbetet vetëm të përvijojmë shkurtimisht konturet e mendimeve që poeti kapi në fjalët e tij.
Të kthesh shikimin drejt së ardhmes dhe "mos jeto në të tashmen" është mjaft e kuptueshme, poeti është si një profet, dhe përveç kësaj, Bryusov ia la kohën rolin e gjyqtarit kryesor, i cili mund të përcaktojë qëndrueshmërinë e ide të ndryshme, kështu që poeti shikon nga e ardhmja për të përcaktuar edhe qëndrueshmërinë e së tashmes. Testamenti i dytë tregon nevojën për të hequr dorë nga banaliteti dhe jeta e përditshme; duke u fokusuar tek vetja, poeti kupton sferat më të larta të ekzistencës. Testamenti i tretë i ofron poetit një zonë shtesë të përqendrimit dhe qëllimin kryesor të jetës "adhuroni artin, vetëm atë, pa menduar, pa qëllim" - shërbim ndaj një vepre ideale të lartë shpirtërore.
Analiza 2
Vepra lidhet me lirikën filozofike të poetit dhe tema kryesore është arsyetimi i autorit për qëllimin e artit poetik, si dhe rolin e njerëzve krijues në jetën publike.
Struktura kompozicionale e poemës përbëhet nga tre pjesë kryesore, të paraqitura në formën e udhëzimeve të caktuara, testamenteve për poetët e rinj, të përshkruara në formën e një gjendje shpirtërore imperative, të përmbyllura në fjali dhe thirrje jobashkuese, duke i dhënë rrëfimit një logjik, konciz. dhe ngarkesë të qartë semantike.
Testamenti i parë drejton mendimet krijuese të poetit të ri në të ardhmen, duke u përpjekur të abstragojë nga realiteti problematik, pjesa e dytë përmban këshilla për shfaqjen e egoizmit personal nga krijuesi në formën e dashurisë për personin e tij, dhe pjesa e tretë e udhëzimet i kushtohen rëndësisë së veprimtarisë krijuese, e cila duhet të bëhet një jetë e vërtetë për të riun, kuptimin që çdo krijues adhuron.
Poema përdor si metër daktilin trimetëror, në të cilin theksi vihet në rrokjen e parë, me metodë rime tërthore, si dhe me rimë të saktë dhe të pasaktë femërore.
Ndër mjetet shprehëse artistike, të pakta dhe jo mjaft të larmishme, autori përdor disa epitete, metafora, si dhe fjalë të vjetruara të përfshira në përmbajtjen poetike, të cilat bëjnë të mundur ilustrimin e rolit sublim të veprimtarisë poetike, e cila sipas autorit, është shumë më e lartë se shqetësimet dhe problemet e përditshme njerëzore.
Udhëzimet poetike që përmban vepra përcjellin në mënyrë të përmbledhur parimet programore të lirizmit të simbolizmit, duke i dhënë poezisë një prekje publicistike. Heroi lirik paraqet konceptin e artit në formën e kuptimit jetësor të një personi krijues, të përfshirë në interesat, ndjenjat, mendimet e tij që përbëjnë botën e brendshme të një artisti poetik.
Në poemë, autori paraqet dy personazhe aktruese në formën e një heroi lirik, duke i dhënë mësim brezit të ri dhe një poet të ri, të cilësuar nga autori si poet i së ardhmes, i përshkruar si një rini e zbehtë me një vështrim të ndezur. .
Në përgjithësi, poema përfaqëson trashëgiminë e autorit për pasardhësit e ardhshëm që vendosin ta lidhin fatin e tyre me krijimtarinë poetike.
Analiza e poezisë për poetin e ri sipas planit
Ju mund të jeni të interesuar
- Analiza e poezive të Majakovskit
Tekstet e Majakovskit, në përgjithësi, karakterizohen nga ndjenja të forta, ndjenja dashurie, urrejtjeje, krahasime të gjalla dhe shumë pasthirrma.
- Analiza e poemës së Lermontovit Kaukazi
Poema "Kaukazi", shkruar në fillim të shekullit të nëntëmbëdhjetë, ende e mbush lexuesin me erën e freskët të maleve dhe mbresat e gjalla. Këtu fjalët japin një pamje të bukur
- Analiza e poemës Dita e Bryusov
Vepra i përket poezive të veprës së hershme të autorit, të shkruara në zhanrin e simbolizmit, pasues i së cilës ishte poeti.
- Analiza e poemës Në të ardhmen nga Bryusov
Vepra e Valery Bryusov Në të ardhmen i referohet punës së hershme të poetit. Në kohën e krijimit të poemës, Bryusov ishte ende një djalë shumë i ri. Siç është tipike për të gjithë të rinjtë, poeti Valery Bryusov kishte një mendim të lartë për veten e tij
- Analiza e poemës së Pushkinit Profeti, klasa 9
Kjo poezi u shkrua nga Alexander Sergeevich Pushkin në 1826. Procesi i krijimit të tij u ndikua nga një ngjarje jashtëzakonisht e pakëndshme - arrestimi i rebelëve Decembrists. Shumica e tyre ishin miq të poetit
Në pikën e kthesës së fillimit të shekullit të 20-të, gjatë një periudhe krize në jetën socio-politike dhe ekonomike të vendit, fillon edhe një krizë shpirtërore dhe ndodh një humbje e udhëzimeve morale. Prandaj, pikërisht në këtë kohë misioni i poetit bëhet veçanërisht i rëndësishëm.
Poezia e epokës së argjendtë është në kërkim të temave të reja, imazheve, formave të reja poetike, por ajo ka gjënë kryesore - personalitetet e ndritshme, origjinale, unike të vetë poetëve. Një nga këta krijues është, pa dyshim, Valery Yakovlevich Bryusov.
Poezia e tij "Poetit të ri" u shkrua më 15 korrik 1896. Forma e veprës duket qartë nga titulli, është një dedikim. Në plan, poema përfaqëson një mesazh të caktuar lamtumire. Heroi lirik i jep poetit aspirant tre besëlidhje, të cilat ai duhet t'i respektojë. Vlen të përmendet se e gjithë kjo këshillë përcillet në formën e një humori imperativ. Pra, mund të kuptojmë se kjo nuk është një kërkesë dhe, ndoshta, as këshillë. Është më tepër një kërkesë, një domosdoshmëri, pa të cilën, sipas heroit lirik, arti i vërtetë është i pamundur.
Apeli që në fillim të poezisë është shumë interesant. Heroi lirik thotë: "Një i ri i zbehtë me një vështrim të ndezur". Ky është një imazh romantik i një personi që është i aftë të bëhet poet. Ai është i zbehtë, si i rraskapitur nga mendimet e tij. Mendoj se zbehja e tij thekson edhe shkëputjen e tij nga bota reale. Është sikur transparente, kalimtare. Dhe vetëm vështrimi i tij i zjarrtë jeton, ai është i mbushur me pasion, dëshirë për të bërë një gjë të madhe në këtë jetë. Është pikërisht një person i tillë që heroi lirik zgjedh si student të tij. Është dhe vetëm në një djalë kaq të ri që ai është në gjendje të dallojë mundësinë për t'u bërë një poet, krijues, krijues i vërtetë. Heroi sheh në të mbrojturin e tij mundësinë e madhështisë së ardhshme, por për t'u bërë një artist i vërtetë i fjalëve, duhen ndjekur disa rregulla. Edhe pse në gojën e heroit lirik këto rregulla kthehen në besëlidhje. Kjo fjalë, mendoj, thekson shenjtërinë e poetit, të artit poetik. Është shumë interesante që këto "testamente" përcjellin bazën e artit simbolist:
Së pari pranoni: mos jetoni në të tashmen,
Vetëm e ardhmja është domeni i poetit.
Mos harroni të dytën: mos simpatizoni askënd,
Duaje veten pafundësisht.
Mbajeni të tretën: adhuroni artin,
Vetëm atij, pa menduar, pa qëllim.
Realiteti nuk duhet të ekzistojë për një person që ëndërron të bëhet një poet i vërtetë. Në fund të fundit, kuptimi i krijimtarisë poetike është të formësojë të ardhmen. Vetëm e ardhmja ka kuptim dhe vetëm për hir të saj duhet krijuar. Ky është një nga rregullat e poetit simbolist. Besëlidhja e dytë është "të mos simpatizojmë askënd". Në fillim kjo frazë duket mjaft e çuditshme, por sapo ta mendosh pak, gjithçka bëhet më e qartë. Mendoj se çështja këtu është se interesi kryesor i poetit duhet të jetë sfera e emocioneve të tij. Fillimi i shekullit të 20-të ishte një pikë kthese me një situatë të vështirë politike. Por poeti duhet ta hedhë këtë, ai nuk mund të mendojë për të, sepse të gjitha këto telashe tokësore janë vetëm të përkohshme. Ai duhet të mendojë gjithmonë për të përjetshmen. Për këtë ju duhet ta doni veten pafundësisht. Në fund të fundit, vetëm duke mbushur dhe ngopur botën e tij të brendshme, një simbolist do të jetë në gjendje të krijojë. Dhe tema kryesore e punës së tij janë përvojat e tij emocionale, por në asnjë mënyrë të lidhura me të tashmen.
Siç mund të kuptohet nga testamenti i tretë, vetëm arti është i përjetshëm dhe domethënës për simbolistin. Ai duhet të dorëzohet plotësisht, pa rezerva. Arti është feja dhe kuptimi i jetës.
Vlen të përmendet fakti se në katranin e tretë ndryshon vështrimi i të riut, të cilit i drejtohet e gjithë poezia. Tani heroi lirik thotë për të: "Një djalë i ri i zbehtë me një pamje të hutuar!" Mendoj se para këtij apeli i riu kishte një dëshirë të zjarrtë për t'u bërë poet, por nuk mendoi se sa e vështirë ishte, sa kushte duheshin plotësuar për t'u bërë një krijues i vërtetë. Kjo përgjegjësi e huton të riun dhe e bën të pyesë nëse është gati për këtë. Por nëse guxon të pranojë këto parime, ai mund të bëhet një mjeshtër i tillë para të cilit heroi lirik përkulet:
Nëse i pranoni tre besëlidhjet e mia,
Në heshtje do të biem si një luftëtar i mundur,
Duke ditur që poetin do ta lë në botë.
Në këto rreshta shihet shpresa e heroit lirik se brezi i ardhshëm do të jetë më i përsosur dhe do të mund t'i përmbushë këto tre besëlidhje. Për të, arti është një luftë e përjetshme, por ai është gati të humbasë nga brezi i ardhshëm nëse përfiton nga krijimtaria.
Kështu, kjo poezi përçon në mënyrë shumë të përmbledhur dhe të qartë programin poetik të simbolistëve. Për më tepër, kjo është një testament për pasardhësit, një thirrje për ta. Heroi lirik dëshiron të shohë në brezin e ardhshëm jo vetëm pasardhës të denjë, por krijues më të përsosur, të aftë për t'i kushtuar gjithë jetën e tyre artit.