Sociologie: manual. Lewis Coser: biografie, viață personală, activitate științifică Articolul primii ani l Coser

Biografie

Născut la 27 noiembrie 1913 la Berlin. Tatăl, evreu după naționalitate, era un bancher destul de bogat. Copilăria tinerilor a fost fără nori până când naziștii au ajuns la putere în Germania în 1933. Cu puțin timp înainte de aceasta, tânărul a absolvit școala și a început să ia parte activ la mișcarea de stânga. Văzând bine unde merg lucrurile și fiind o personalitate deja formată, la 20 de ani s-a hotărât să-și părăsească patria și a plecat la Paris.

Primii ani în noul local i-a petrecut de către Coser în sărăcie și în permanentă căutare de muncă. Supraviețuind cu câștiguri unice, și-a schimbat mai multe profesii, încercând atât în ​​muncă fizică (colportist), cât și în domeniul muncii psihice (secretar personal al unui scriitor elvețian). Calvarul său s-a încheiat în 1936 - a primit dreptul la un loc de muncă permanent și a obținut un loc de muncă în reprezentanța franceză a unei firme de brokeraj americane.

În paralel cu munca, a început să urmeze cursurile la Sorbona. Neavând predilecții științifice speciale, a decis să se angajeze în literatura comparată - doar pentru că, pe lângă germană, cunoștea și franceză și engleză. După câteva semestre, a început să lucreze la o disertație care compară povestiri în engleză, franceză și germană din aceeași perioadă. Punctul culminant al acestei lucrări a fost studiul influenței structurii sociale a societății asupra formării specificului unei anumite literaturi naționale. După ce curatorul lui Coser a declarat că problemele de structură socială nu sunt de competența criticii literare, ci sunt apanajul sociologiei, studentul și-a schimbat specializarea și a început să urmeze cursuri de sociologie. Astfel, aproape întâmplător, s-a determinat domeniul științific al viitorului mare sociolog.

În 1941 a fost arestat din ordinul guvernului francez ca originar din Germania și plasat într-un lagăr de muncă în sudul Franței. Acesta a fost un argument serios în favoarea emigrării în Statele Unite. La sfatul biroului de imigrare, Koser și-a schimbat numele german Ludwig în cel mai neutru Lewis. În timp ce completa documentele de migrație, a cunoscut-o pe Rosa Laub, angajată a Asociației Internaționale de Ajutor pentru Refugiați, care i-a devenit soție. Prima dată după sosirea lui Coser în Statele Unite a fost petrecută lucrând în diferite comisii guvernamentale, inclusiv departamentul de știri militare și Departamentul Apărării. O vreme a fost unul dintre editorii revistei Modern Review, care promova idei de stânga și, de asemenea, a câștigat bani scriind articole pentru ziare.

În 1948, după ce a primit cetățenia americană, a decis să-și continue educația sociologică și a intrat la Universitatea Columbia. Curând a primit o ofertă de a deveni profesor la Colegiul Universității din Chicago la Facultatea de Științe Sociale și Sociologie. Perioada de muncă la Colegiul din Chicago i-a oferit lui Coser ocazia nu numai de a-și aprofunda cunoștințele în domeniul sociologiei, ci și de a se familiariza cu o mare varietate de abordări și puncte de vedere.

După doi ani petrecuți în Chicago, s-a întors la New York pentru a-și continua studiile la Universitatea Columbia. După ce a terminat-o, a predat la Boston, la Universitatea Brandeis, unde a fondat Departamentul de Sociologie. În 1954 și-a finalizat teza de doctorat și a susținut-o la Universitatea Columbia sub conducerea lui Robert Merton. Pe baza acestei disertații, prima carte a lui Coser, Funcțiile conflictului social, a fost publicată în 1956.

Sfârșitul anilor 1940 - începutul anilor 1950 a fost marcat în Statele Unite de perioada de glorie a macarthysmului - persecutarea adepților concepțiilor mai mult sau mai puțin de stânga. Având în vedere că Coser a avut întotdeauna o înclinație pentru ideile de stânga, această situație i-a redus drastic capacitatea de a publica. Pentru a nu-i pierde deloc, el, cu sprijinul a peste 50 de oameni de știință, a început să publice revista Dissent (Dissident - „Dissent”), care este încă purtător de cuvânt al stângii americane.

După 15 ani la Brandeis, s-a mutat la Universitatea de Stat din New York la Stony Brook, unde a rămas până la pensionare.

1960-1970 a devenit perioada celei mai fructuoase perioade din activitatea științifică a lui Koser. A scris lucrări despre relația dintre oameni și instituții: People of Ideas (1965) și All-Consuming Institutions (1974). La zece ani după prima lucrare majoră despre sociologia conflictului, a apărut a doua sa carte pe această temă, Further Studies in Social Conflict (1967). În plus, a publicat mai multe cărți de istoria sociologiei - Georg Simmel (1965), Masters of Sociological Thought (1971) și Scholars Refugees in America (1984).

A prezidat Societatea de Sociologie de Est din 1964-1965 și Asociația Americană de Sociologie din 1975-1976.

După ce s-a pensionat în 1987, Coser s-a mutat împreună cu familia să locuiască în Cambridge, Massachusetts, unde a murit în 2003, cu doar câteva luni înainte de a împlini 90 de ani.

Activitate științifică

Reprezentant al funcționalismului pozitiv. Pe baza ideilor lui Simmel, pe care l-a tradus și promovat în Statele Unite, a adus o contribuție semnificativă la dezvoltarea teoriei conflictului social. Coser a arătat începutul conflictului, contribuind la întărirea consensului.

Proceduri

• Funcțiile conflictului social ()
• teorie sociologică ()
• Oameni de idei ()
• sociologie politică ()
• Continuităţi în studiul conflictului social ()
• Maeștri ai gândirii sociologice ()
• Instituții lacome ()
• Utilizările controverselor în sociologie ()
• Cercetari refugiati in America ()
• Conflict și consens ()

Publicații în limba rusă

• Kozer L. A. Funcţiile conflictului social / Per. din engleza. O. Nazarova; Sub total ed. L. G. Ionina. - Moscova: Casa Cărților Intelectuale: Idea-press, 2000. - 295 p.

Legături

• L. Koser pe site-ul Asociației Americane de Sociologie
• L.Kozer: Două metode în căutarea unei substanțe. - în: American Sociological Review, 1975, Vol. 40, No. 6

Categorii:

• Personalități în ordine alfabetică
• Oamenii de știință în ordine alfabetică
• 27 noiembrie
• Născut în 1913
• Născut la Berlin
• Decedat pe 8 iulie
• Decedat în 2003
• Decedat la Cambridge
• sociologi americani
• Conflictologii

Fundația Wikimedia. 2010 .

Vedeți ce este „Coser, Lewis” în alte dicționare:

KOZER Lewis Alfred- (1913) Sociolog american, clasic al teoriei conflictului politic. El consideră că cauzele conflictelor sunt distribuția nedreaptă a resurselor de putere, nepotrivirea idealurilor și a valorilor, precum și o schimbare a statutului social și definiția etnicului ... ... Dicţionar politic-referinţă

Koser: Nume Koser, Reinhold (germană: Reinhold Koser; 1852 1914) istoric german. Coser, Lewis (ing. Lewis Alfred Coser, de fapt Ludwig Cohen; 1913 2003) sociolog american. Toponim Râul Koser în Germania ... Wikipedia

Lewis Coser Data nașterii: 27 noiembrie 1913 Locul nașterii: Berlin Germania Data morții: 8 iulie 2003 Locul morții: Cambridge SUA Domeniu științific: Sociologie Alm ... Wikipedia

Lewis Coser Lewis Coser Data nașterii: 27 noiembrie 1913 Locul nașterii: Berlin Germania Data morții: 8 iulie 2003 Locul morții: Cambridge SUA Domeniu științific: Sociologie Alm ... Wikipedia

- (Coser) Lewis A. (n. 1913) Sociolog american, unul dintre principalii teoreticieni ai sociologiei conflictului. Lucrări majore: „Funcțiile conflictului social” (1956), „Conflictul social și teoria schimbării sociale” (1956), „Etapele studiului ... ... Cel mai recent dicționar filozofic

- (Coser) Lewis Alfred (n. 1913) Amer. sociolog. A studiat filologie și sociologie la Universitatea din Sorbona. În 1941 a emigrat din Germania în SUA. Sub îndrumarea lui R. Merton, el și-a susținut teza de doctorat în sociologie, iar în 1956 a fost publicată o carte scrisă sub ... ... Enciclopedie filosofică

COSER Lewis E.- (1913) amer. sociolog, prof. Unul dintre fondatorii modificării funcționaliste a teoriei sociale. conflict. Spre deosebire de R. Dahrendorf, el interpretează socialul. conflictul nu este atât ca un factor distructiv, cât ca un impuls social. dezvoltare și chiar socială Enciclopedia sociologică rusă

COSER Lewis A.- (n. 1913) Sociolog american, unul dintre principalii teoreticieni ai sociologiei conflictului. Scrieri majore: Funcţiile conflictului social (1956); Conflictul social și teoria schimbării sociale (1956); Etapele studiului conflictului social (1967) și ... ... Sociologie: Enciclopedie

- ... Wikipedia

Formelor de confruntare a conflictelor cunoscute omenirii de mult timp, până la conflictele armate și revoluții, secolul XX a adăugat altele noi, mai puțin vizibile, dar mult mai sofisticate precum războiul psihologic global (așa-numitul „rece”), care a adus cu sine metode noi, precum și modernizate și întărite în mod semnificativ cunoscute anterior de rivalitate conflictuală. Toate acestea au dat naștere la o gamă atât de puternică de contradicții, rivalități și compromisuri conflictuale, încât sociologii nu le-au putut lăsa în afara sferei analizei empirice și înțelegerii și generalizării teoretice. În urma atenției publicului larg din diverse țări față de conflictele globale, regionale, naționale și locale, complicate de o mare varietate de conflicte interpersonale, intergrupale și intrapersonale, în comunitatea sociologică din a doua jumătate a secolului XX, un nou, mult mai puternic decât oricând, a fost stârnit.un val de interes pentru conflictele sociale.

În această perioadă, o serie de inovații importante în teoria sociologică a conflictului au fost făcute de Lewis Coser. El credea că, printre varietatea uriașă de procese sociale, cel mai vizibil și semnificativ este conflictul social. El l-a definit pe acesta din urmă drept „o luptă pentru valori și pretenții la un anumit statut, putere și resurse, o luptă în care scopurile adversarilor sunt neutralizarea, deteriorarea sau distrugerea adversarului”.

Lewis Coser este un sociolog și conflictolog american. Lucrări principale: „Funcţiile conflictului social” (1956); „Conflictul social și teoria schimbării sociale” (1956); Etape în studiul conflictului social (1967); „Conflicte: aspecte sociale” (1968). L. Koser se bazează pe poziția, tradițională pentru sociologia occidentală, că conflictele nu pot fi eliminate din viața socială a oamenilor, precum și pe teza că ciocnirile intersubiective pot îndeplini funcții integratoare și stabilizatoare.

Născut la 27 noiembrie 1913 la Berlin. Tatăl său, evreu de naționalitate, era un bancher destul de bogat. Copilăria tinerilor a fost fără nori până când naziștii au ajuns la putere în Germania în 1933. Cu puțin timp înainte de aceasta, tânărul a absolvit școala și a început să ia parte activ la mișcarea de stânga. Văzând bine unde merg lucrurile și fiind o personalitate deja formată, la 20 de ani s-a hotărât să-și părăsească patria și a plecat la Paris.

Primii ani în noul local i-a petrecut de către Coser în sărăcie și în permanentă căutare de muncă. Supraviețuind cu câștiguri unice, și-a schimbat mai multe profesii, încercând atât în ​​muncă fizică (colportist), cât și în domeniul muncii psihice (secretar personal al unui scriitor elvețian). Calvarul său s-a încheiat în 1936 - a primit dreptul la un loc de muncă permanent și a obținut un loc de muncă în reprezentanța franceză a unei firme de brokeraj americane.

În paralel cu munca, a început să urmeze cursurile la Sorbona. Neavând predilecții științifice speciale, s-a hotărât să studieze literatura comparată - doar pentru că, pe lângă germană, știa și franceză și engleză. După câteva semestre, a început să lucreze la o disertație care compară povestiri în engleză, franceză și germană din aceeași perioadă. Punctul culminant al acestei lucrări a fost studiul influenței structurii sociale a societății asupra formării specificului unei anumite literaturi naționale. După ce curatorul lui Coser a declarat că problemele de structură socială nu sunt de competența criticii literare, ci sunt apanajul sociologiei, studentul și-a schimbat specializarea și a început să urmeze cursuri de sociologie. Deci, aproape întâmplător, s-a determinat domeniul științific al viitorului mare sociolog.

Apelul lui L. Koser la problema conflictului este legat de înțelegerea sa a scopului sociologiei în transformarea societății. Sociologul american a considerat conflictul și ordinea ca două procese sociale echivalente. În același timp, spre deosebire de alți sociologi care au văzut doar consecințele negative ale conflictului, L. Koser a subliniat că conflictul produce atât consecințe negative, cât și pozitive în același timp. Prin urmare, și-a pus sarcina de a determina condițiile în care consecințele conflictului pot fi fie negative, fie pozitive.

Abordarea lui L. Koser a problemei conflictului este mult mai consonantă cu lucrarea lui G. Simmel, a cărui lucrare „Conflictul” este construită în jurul tezei principale: „Conflictul este o formă de socializare”. Pentru L. Koser, conflictele nu sunt anomalii sociale, ci forme naturale necesare, normale de existență și dezvoltare a vieții sociale. În aproape fiecare act de interacțiune socială se află posibilitatea unui conflict. El definește conflictul ca o confruntare între subiecți sociali (indivizi, grupuri) care decurge dintr-o lipsă de putere, statut sau mijloace necesare satisfacerii pretențiilor valorice și care implică neutralizarea, încălcarea sau distrugerea (simbolică, ideologică, practică) a inamicului. L. Koser credea că conflictele joacă un rol integrator și stabilizator în societate. El a afirmat că sociologul trebuie să identifice acele contexte sociale și condiții sociale în care conflictul social contribuie la „recuperarea mai degrabă decât la decăderea societății sau a constituenților ei”. Conflictul a fost înțeles de L. Koser ca un proces de interacțiune socială între oameni, ca un instrument cu ajutorul căruia este posibilă formarea, standardizarea și menținerea unei structuri sociale. În opinia sa, conflictul social contribuie la stabilirea și păstrarea granițelor între grupuri, la resuscitarea identității grupului și la protejarea grupului de asimilare.

L. Koser despre marxism

L. Koser a fost critic și adept al lui K. Marx în același timp, și-a dezvoltat părerile, bazându-se pe el. El vede, de asemenea, societatea ca pe un echilibru fluid al forțelor opuse care generează tensiune și luptă socială. Este un apărător al capitalismului. Lupta de clasă este sursa progresului. Iar conflictul social este nucleul. Baza societății nu sunt relațiile în care oamenii intră în procesul de producție materială, ci suprastructura este o suprastructură culturală care cuprinde procese sociale, politice și spirituale. Prin faptul că se naște, oamenii aparțin unor clase diferite, nu își pot alege sau schimba apartenența socială. Lupta de clasă și rolurile de clasă sunt predeterminate, iar mobilitatea socială este imposibilă. L. Koser credea că multe prevederi ale teoriei marxiste a conflictului sunt adevărate pentru capitalismul timpuriu, iar capitalismul modern este caracterizat de o serie de trăsături noi care fac posibilă reglementarea conflictelor emergente.

Astfel, conflictologia este știința tiparelor de apariție, dezvoltare și finalizare a conflictelor, precum și a principiilor, metodelor și tehnicilor de reglementare constructivă a acestora. Cunoștințele științifice conflictologice nu ar trebui să fie doar rezultatul cercetărilor asupra conflictelor de către oamenii de știință. Ele ar trebui să se bazeze pe cantitatea de informații despre conflicte acumulate în cursul unei lungi evoluții a științelor umaniste, disponibile în toate învățăturile religioase, în artă, cultură, practica socio-politică, cunoștințele cotidiene utilizate de o persoană în viața de zi cu zi.

În consecință, putem afirma faptul că sociologia încă de la începutul apariției sale ca ramură independentă a cunoașterii științifice și psihologia în ultimul secol au evidențiat conflictele sociale ca obiect important al cercetării lor.

KOSER, LEWIS ALFRED(Coser, Lewis Alfred) (1913-2003), sociolog american, unul dintre fondatorii sociologiei conflictelor.

Născut la 27 noiembrie 1913 la Berlin. Tatăl, evreu după naționalitate, era un bancher destul de bogat. Copilăria tinerilor a fost fără nori până când naziștii au ajuns la putere în Germania în 1933. Cu puțin timp înainte de aceasta, tânărul a absolvit școala și a început să ia parte activ la mișcarea de stânga. Văzând bine unde merg lucrurile și fiind o personalitate deja formată, la 20 de ani s-a hotărât să-și părăsească patria și a plecat la Paris.

Primii ani în noul local i-a petrecut de către Coser în sărăcie și în permanentă căutare de muncă. Supraviețuind cu câștiguri unice, și-a schimbat mai multe profesii, încercând atât în ​​muncă fizică (colportist), cât și în domeniul muncii psihice (secretar personal al unui scriitor elvețian). Calvarul său s-a încheiat în 1936 - a primit dreptul la un loc de muncă permanent și a obținut un loc de muncă în reprezentanța franceză a unei firme de brokeraj americane.

În paralel cu munca, a început să urmeze cursurile la Sorbona. Neavând predilecții științifice speciale, a decis să se angajeze în literatura comparată - doar pentru că, pe lângă germană, cunoștea și franceză și engleză. După câteva semestre, a început să lucreze la o disertație care compară povestiri în engleză, franceză și germană din aceeași perioadă. Punctul culminant al acestei lucrări a fost studiul influenței structurii sociale a societății asupra formării specificului unei anumite literaturi naționale. După ce curatorul lui Coser a declarat că problemele de structură socială nu sunt de competența criticii literare, ci sunt apanajul sociologiei, studentul și-a schimbat specializarea și a început să urmeze cursuri de sociologie. Astfel, aproape întâmplător, s-a determinat domeniul științific al viitorului mare sociolog.

În 1941 a fost arestat din ordinul guvernului francez ca originar din Germania și plasat într-un lagăr de muncă în sudul Franței. Acesta a fost un argument serios în favoarea emigrării în Statele Unite. La sfatul biroului de imigrare, Koser și-a schimbat numele german Ludwig în cel mai neutru Lewis. În timp ce completa documentele de migrație, a cunoscut-o pe Rosa Laub, angajată a Asociației Internaționale de Ajutor pentru Refugiați, care i-a devenit soție. Prima dată după sosirea lui Coser în Statele Unite a fost petrecută lucrând în diferite comisii guvernamentale, inclusiv departamentul de știri militare și Departamentul Apărării. O vreme a fost unul dintre editorii revistei Modern Review, care promova idei de stânga și, de asemenea, a câștigat bani scriind articole pentru ziare.

În 1948, după ce a primit cetățenia americană, a decis să-și continue educația sociologică și a intrat la Universitatea Columbia. Curând a primit o ofertă de a deveni profesor la Colegiul Universității din Chicago la Facultatea de Științe Sociale și Sociologie. Perioada de muncă la Colegiul din Chicago i-a oferit lui Coser ocazia nu numai de a-și aprofunda cunoștințele în domeniul sociologiei, ci și de a se familiariza cu o mare varietate de abordări și puncte de vedere.

După doi ani petrecuți în Chicago, s-a întors la New York pentru a-și continua studiile la Universitatea Columbia. După ce a terminat-o, a predat la Boston, la Universitatea Brandis, unde a fondat Departamentul de Sociologie. În 1954 și-a finalizat teza de doctorat și a susținut-o la Universitatea Columbia sub conducerea lui Robert Merton. Pe baza acestei disertații, prima carte a lui Coser a fost publicată în 1956. .

Sfârșitul anilor 1940 - începutul anilor 1950 a fost marcat în Statele Unite de perioada de glorie a macarthysmului - persecutarea adepților concepțiilor mai mult sau mai puțin de stânga. Având în vedere că Coser a avut întotdeauna o înclinație pentru ideile de stânga, această situație i-a redus drastic capacitatea de a publica. Pentru a nu-i pierde deloc, el, cu sprijinul a peste 50 de oameni de știință, a început să publice jurnalul Dissent (Dissident - „Dissent”), care este în continuare purtător de cuvânt al stângii americane.

După ce a lucrat la Brandis timp de 15 ani, s-a mutat la Universitatea de Stat din New York, unde a lucrat până la pensionare.

1960-1970 a devenit perioada celei mai fructuoase perioade în activitatea științifică a lui Coser. A scris lucrări care studiază relația dintre oameni și instituții: Oameni de idei(1965) și Instituții lacome(1974). La zece ani după prima lucrare majoră despre sociologia conflictului, a apărut a doua sa carte pe această temă - Cercetări suplimentare în conflictul social(1967). În plus, a publicat mai multe cărți despre istoria sociologiei - Georg Simmel (1965), Maeștri ai gândirii sociologice(1971) și Oamenii de știință refugiați în America (1984).

A prezidat Societatea de Sociologie de Est din 1964–1965 și Asociația Americană de Sociologie din 1975–1976.

După ce s-a pensionat în 1987, Coser s-a mutat împreună cu familia să locuiască în Cambridge, Massachusetts, unde a murit în 2003, cu doar câteva luni înainte de a împlini 90 de ani.

În ciuda tuturor încercărilor omului de știință de a-și extinde domeniul de activitate și de a nu se limita la studiul vreunui domeniu, în istoria sociologiei el este cunoscut în principal ca unul dintre fondatorii conflictologiei.

Sociologia anilor 1940–1950 a fost ghidată de conceptele de funcționalism structural (în primul rând teoriile lui T. Parsons), în care principiile ordinii și stabilității ocupau un loc dominant (). Conflictul social în acest sistem a fost văzut ca un proces patologic, distructiv. Coser a privit conflictul dintr-un unghi complet diferit. Pentru el, conflictul nu este deloc o anomalie socială, ci o formă firească și chiar necesară de existență și dezvoltare a unui sistem social, care are adesea consecințe negative, dar poate da și un rezultat pozitiv notabil. Tema principală a sociologiei conflictului a fost studiul impactului conflictelor asupra păstrării și restabilirii integrității sistemelor, asupra proceselor de adaptare a structurilor sociale la cerințele realității.

Dovedind existența unor funcții pozitive (de formare a grupului) ale conflictului, el a încercat să ofere o imagine de ansamblu a factorilor care contribuie (sau, dimpotrivă, împiedică) o astfel de integrare. Printre acestea, nu ultimul loc este ocupat, de exemplu, de implicarea indivizilor într-o structură de grup. Cu cât legăturile dintre persoanele dintr-un grup sunt mai strânse, cu atât conflictul din astfel de grupuri are consecințe negative. În grupurile cu o intensitate mare de interacțiune, conflictele sunt adesea „conduse în interior” pentru o perioadă. Cu toate acestea, concentrarea oamenilor pe aceleași probleme care apar în cadrul acestui grup poate duce la o astfel de explozie care distruge complet acest grup. În cazurile în care oamenii sunt doar parțial implicați în activități de grup și sunt simultan membri nu doar ai unui grup social, ci a unui număr de grupuri diferite, conflictele joacă o funcție creativă - mențin echilibrul necesar de putere, prevenind concentrarea emoțiilor asupra oricărui grup. o problemă.şi evitarea divizării societăţii.

Potrivit lui Koser, există un anumit tipar între structura grupului și fluxul conflictelor interne și intergrup. Astfel, grupurile care au un inamic extern, de regulă, sunt mai coezive și cer supunere completă din partea membrilor lor. Coser a identificat două tipuri principale de sisteme sociale care afectează percepția conflictelor și cursul acestora în moduri diferite. Primul tip - un sistem rigid, despotico-totalitar - se caracterizează prin respingerea conflictelor sociale ca fenomen în sine și lipsa mecanismelor de rezolvare și soluționare a acestora. Al doilea tip este sistemele flexibile care recunosc deschis existența conflictelor în viața socială și practică în mod activ o varietate de moduri și metode de lucru cu acestea. Dacă pentru primele sisteme apariția unor conflicte grave este asociată cu dezorganizarea și distrugerea treptată a sistemului, atunci pentru al doilea este un semnal al necesității de autoreglare și reformă a sistemului în conformitate cu noile cerințe ale mediului înconjurător. realitatea (conflictul acționează ca o „supapă de siguranță” a sistemului).

În general, conceptul lui L. Koser s-a opus nu atât de mult funcționalismului structural, cât și-a dezvoltat ideile, aducându-le la un nou nivel. Odată cu supunerea sa, a început să fie luată în considerare posibilitatea menținerii și afirmării unei structuri sociale prin conflict reglementat în interiorul și între grupuri. Dar principalul merit al lui Coser a fost că conflictul a fost în sfârșit recunoscut ca un fenomen social normal, larg răspândit și în multe cazuri pozitiv.

Proceduri: Funcțiile conflictului social. Idea-Presă, Casa Cărților Intelectuale, Moscova, 2000; Conflict social: studii contemporane. M., INION, 1991. (http://auditorium.ru/books/1140/index.html)

Natalia Latova

Lewis Coser (n. 1913) - sociolog, conflictolog american. Lucrări majore: „Funcțiile conflictului social” (1956); „Conflictul social și teoria schimbării sociale” (1956); Etape în studiul conflictului social (1967); „Conflicte: aspecte sociale” (1968). L. Koser se bazează pe poziția, tradițională pentru sociologia occidentală, că conflictele nu pot fi eliminate din viața socială a oamenilor, precum și pe teza că ciocnirile intersubiective pot îndeplini funcții integratoare și stabilizatoare.

L. Koser polimizează cu T. Parsons, D. Landberg, E. Mayo, F. Roethlisberg, L. Warner, care consideră conflictul ca fiind un fenomen pur disfuncţional. El consideră că mulți sociologi moderni sunt departe de a înțelege necesitatea și de a recunoaște rolul pozitiv al conflictului ca element al relațiilor sociale.

Abordarea lui L. Koser a problemei conflictului este mult mai consonantă cu lucrarea lui G. Simmel, a cărui lucrare „Conflictul” este construită în jurul tezei principale: „Conflictul este o formă de socializare”.

Definiţia conflict

Pentru L. Koser, conflictele nu sunt anomalii sociale, ci forme naturale necesare, normale de existență și dezvoltare a vieții sociale. În aproape fiecare act de interacțiune socială se află posibilitatea unui conflict. El definește conflictul ca o confruntare între subiecți sociali (indivizi, grupuri) care decurge dintr-o lipsă de putere, statut sau mijloace necesare satisfacerii pretențiilor valorice și care implică neutralizarea, încălcarea sau distrugerea (simbolică, ideologică, practică) a inamicului.

Subiectul conflictului

Subiectul care provoacă marea majoritate a conflictelor sunt reale beneficii sociale recunoscute de ambele părți ca atare. Principalele cauze ale conflictului sunt lipsa resurselor și încălcarea principiilor justiției sociale în distribuirea acestora. Initiatorii agravarii relatiilor si ai aducerii lor in conflict sunt cel mai adesea reprezentanti ai acelor grupuri sociale care se considera dezavantajate social. Cu cât încrederea lor în acest lucru este mai stabilă, cu atât inițiază mai activ conflicte și îi îmbracă mai des în forme ilegale, violente.

El credea că conflictul are o funcție specifică în societățile pluraliste complexe.

L. Koser a analizat „conflictele încrucișate” ca fiind caracteristice societății burgheze americane contemporane. În ea, aliații într-o problemă pot fi adversari într-o altă problemă și invers. Acest lucru duce la o estompare a conflictului, ceea ce împiedică dezvoltarea conflictelor periculoase de-a lungul unei axe care împarte societatea de-a lungul unui principiu dihotomic. De exemplu, proprietarul este un muncitor angajat. În societatea occidentală modernă, există o difuzare a societății. Într-o societate complexă

sunt combinate multe interese și conflicte, care reprezintă un fel de mecanism de echilibrare care previne instabilitatea.

Tipuri de sisteme sociale după L. Koser

L. Koser identifică două tipuri de sisteme sociale care diferă prin natura atitudinii lor față de conflictele sociale:

Tipul 1 - sisteme solide sau rigide cu caracter despotico-totalitar, în cadrul cărora poate predomina un tabu ideologic care să menționeze existența conflictelor interne. În astfel de sisteme de stat, nu există mecanisme instituționale politice și juridice de soluționare a conflictelor. Reacția mecanismelor statale la izbucnirile individuale de situații conflictuale are un caracter dur, represiv. În cadrul unor astfel de sisteme sociale, indivizii și grupurile nu își dezvoltă abilitățile de comportament constructiv, iar conflictele în sine nu au posibilitatea de a juca un rol constructiv în viața societății și a statului.

Sisteme sociale de tip 2 - flexibile. Ei au recunoscut oficial, au practicat activ mijloace instituționale și non-instituționale de soluționare a conflictelor. Acest lucru vă permite să îmbunătățiți abilitățile de rezolvare a conflictelor, să identificați elemente constructive în conflicte.

Sistemele rigide sunt treptat distruse din cauza perturbărilor materiei sociale care vin din interior.

Macrosistemele sociale flexibile, datorită adaptării lor la astfel de perturbări, se dovedesc a fi mai durabile.

Tipuri de conflicte după L. Koser

L. Koser împarte conflictele sociale în:

1. conflicte realiste. El se referă la ei pe cei dintre ei pentru a căror rezolvare societatea are toate premisele necesare.

2. Conflictele nerealiste sunt acele conflicte în care participanții s-au trezit în captivitatea emoțiilor și pasiunilor antagonizate și au luat calea de a prezenta cerințe și pretenții clar umflate unul față de celălalt.

Funcţiile pozitive ale conflictului după L. Kozer

1.funcții de creare și de păstrare a grupului. Datorită conflictului, există o destindere între părțile sale antagoniste.

2. funcții comunicativ-informaționale și de conectare, întrucât pe baza dezvăluirii informațiilor și stabilirii comunicării, relațiile ostile pot fi înlocuite cu cele amicale.

3.crearea și construirea de asociații obștești care să contribuie la coeziunea grupului.

4. stimularea schimbării sociale.

Conflictul, în opinia sa, apare din diferența dintre interesele grupurilor în lupta pentru propriul statut, putere și cota de recompensă. Îndeplinește o serie de funcții pozitive, contribuind la relaxarea tensiunii, stimulând schimbările sociale, crearea de asociații obștești și dezvoltarea legăturilor de comunicare.

L. Koser ajunge la o concluzie cu privire la analiza conflictului atât la nivel intragrup, cât și extragrup și legând-o cu structurile sociale, instituțiile și sistemul social. Nu este o chestiune de conflict ca atare, ci de natura structurii sociale și a sistemului social însuși.

L. Koser despre marxism

L. Koser a fost critic și adept al lui K. Marx în același timp, și-a dezvoltat părerile, bazându-se pe el. El vede, de asemenea, societatea ca pe un echilibru fluid al forțelor opuse care generează tensiune și luptă socială. Este un apărător al capitalismului. Lupta de clasă este sursa progresului. Iar conflictul social este nucleul. Baza societății nu sunt relațiile în care oamenii intră în procesul de producție materială, ci suprastructura este o suprastructură culturală care cuprinde procese sociale, politice și spirituale. Prin faptul că se naște, oamenii aparțin unor clase diferite, nu își pot alege sau schimba apartenența socială. Astfel, lupta de clasă și rolurile de clasă sunt predeterminate, iar mobilitatea socială este imposibilă. Potrivit lui L. Koser, multe prevederi ale conflictului sunt valabile pentru capitalismul timpuriu, iar capitalismul modern este caracterizat de o serie de caracteristici noi care permit reglementarea conflictelor emergente.

TEORIA CONFLICTULUI L. KOSERA

Sociolog funcționalist american Lewis Coser (1913–2003) a dezvoltat principalele prevederi teoretice, care au devenit premisele fundamentale pentru formarea științei conflictologiei. Teoria lui despre conflict este prezentată în scrieri „Funcțiile conflictului social” (1956), „Studii ulterioare în conflictul social” (1967).

Principalele întrebări luate în considerare de Coser:

– cauzele conflictelor;

– tipuri de conflicte;

– funcţiile conflictelor;

– tipuri de societate;

- gravitatea conflictului;

- consecintele conflictului.

Coser a văzut cauzele conflictelor în lipsa oricăror resurse: Autoritățile; prestigiu; valorile.

Oamenii prin natura lor se străduiesc întotdeauna pentru putere și deținerea de resurse mari, așa că există tensiune în orice societate. Diferențele dintre conflictele care apar în acest fel pot sta doar acolo unde este direcționată energia conflictului în sine. Societățile închise și deschise direcționează energia conflictului în moduri diferite.

Societate închisă(rigid, unitar) este de obicei împărțit în două clase ostile. Conflictul dintre ei distruge complet armonia socială. Energia merge la manifestarea violenței, a revoluției.

societate deschisă este pluralistă în structura sa politică și socială și mai conflictuală, deoarece este deschisă la noi influențe. În ea, există mai multe conflicte simultan între diferite straturi și grupuri. Dar, în același timp, într-o societate de tip deschis există instituții sociale care pot menține armonia socială și pot direcționa energia conflictului către dezvoltarea societății.

De aceea conflictele sunt de două tipuri: constructive; distructiv.

Conflict, în teorie coser, este necesar și firesc pentru orice societate, întrucât îndeplinește funcții adaptative și integrative, contribuie la stabilitatea și viabilitatea indivizilor în sistemul social. Dar cu o dezvoltare necorespunzătoare, poate îndeplini o funcție negativă sau distructivă.

Prin urmare, teoria conflictului funcțional analizează: consecințele negative ale conflictului pentru societate; consecințe pozitive pentru societate.

Emoțiile care predomină în rândul participanților la conflict, nivelul valorilor pentru care a existat o luptă, determină gradul de severitate al conflictului. Teoria conflictului funcțional este adesea comparată cu teoria R. Dahrendorf, cu toate că coser a criticat colegul său german pentru lipsa cercetărilor asupra consecințelor pozitive ale conflictului. Focalizarea teoriei conflictului L. Koserîn general opus ideilor teoriei luptei de clasă K. Marxși teoria consimțământului social și a „relațiilor umane” E. Mayo, care domina ţările socialiste.

Teoria energiei sau teoria cognitivă? În formularea lui Freud, procesul primar ne trimite atât la ceea ce este responsabil de distorsiunea gândirii logice, raționale în căutarea satisfacției, cât și la forma proceselor mentale. Desigur, cum