Mentaliteti rus dhe gjenetika ruse. Nga erdhën rusët? Nga erdhën emrat "Rusi", "Rus" dhe "Rusët"? (6 foto) Kur u shfaq emri Rus

Vendi historik i Bagheera - sekretet e historisë, misteret e universit. Sekretet e perandorive të mëdha dhe qytetërimeve të lashta, fati i thesareve të humbura dhe biografitë e njerëzve që ndryshuan botën, sekretet e shërbimeve speciale. Kronika e luftës, përshkrimi i betejave dhe betejave, operacionet e zbulimit të së shkuarës dhe së tashmes. Traditat botërore, jeta moderne në Rusi, BRSS e panjohur, drejtimet kryesore të kulturës dhe tema të tjera të ngjashme - gjithçka për të cilën shkenca zyrtare hesht.

Mësoni sekretet e historisë - është interesante ...

Duke lexuar tani

Vendimi për krijimin e Oqeanariumit të Marinës së BRSS u mor më 18 qershor 1965. Në fillim të prillit të vitit të ardhshëm, tendat e para të ndërtuesve dhe shkencëtarëve u shfaqën në brigjet e Gjirit të Kozakëve. Edhe tani, zona e gjirit është një nga periferitë më të shkreta të Sevastopolit dhe në ato ditë ishte një "qoshe ariu" e vërtetë, ku duhej të ngriheshe në këmbë, duke rrezikuar të pengohesh mbi një predhë të pashpërthyer që po priste. krahët nga lufta. Sidoqoftë, largësia dhe natyra e shkretë e zonës korrespondonin plotësisht me regjimin e fshehtësisë së rreptë në të cilën u krijua Oqeanariumi ...

Në shekullin e 21-të, në veri të Siberisë Lindore, kafshët që mbanin lesh, veçanërisht dhelprat arktike, u rrëzuan plotësisht. Tregtarët e kafshëve ngjiteshin gjithnjë e më larg në Oqeanin Arktik. Historia e zhvillimit të Veriut të Largët është plot me faqe heroike dhe tragjike.

Skocia është e famshme për kështjellat e saj të përhumbura. Por asnjëri prej tyre nuk është i famshëm për një numër të tillë fenomenesh misterioze si Kalaja Glams. Besohet se një nga dhomat e kështjellës - Salla e Duncanit - frymëzoi Shekspirin për të përshkruar skenën e vrasjes së mbretit Duncan në tragjedinë "Makbeth". Do të vizitojmë edhe kështjellën më të keqe në Europë..!

Kur britanikët erdhën në Indi në shekullin e 18-të, problemi i tyre më i madh ishte vapa e fortë e verës. Natyrisht, kolonialistët u përpoqën ta luftonin këtë plagë: ata flinin në liri të lagur, varnin dyshekë me bar të njomur në dritare dhe dyer, punësuan shërbëtorë të posaçëm të Abdarit për të ftohur ujin, verën dhe birën me kripë. Megjithatë, e gjithë kjo nuk dha rezultatin e dëshiruar.

EPRON. Kjo shkurtesë qëndron për "Ekspeditë nënujore për qëllime të veçanta". Organizata u krijua nën OGPU në 1923 për të kryer një detyrë të veçantë - për të kërkuar thesare që dyshohet se shtriheshin në brigjet e Balaklava, në Krime.

Lavrenty Beria për shumë vite u konsiderua si personi më i tmerrshëm në BRSS, i cili shkatërroi miliona bashkëqytetarë. Por në të njëjtën kohë, edhe në kohën e Gorbaçovit, ai nuk ishte veçanërisht i demonizuar dhe ndonjëherë ekspozohej plotësisht si një person i denjë për respekt. Pra, a ka ndonjë gjë për të respektuar komisarin më të famshëm të popullit stalinist?

Ne dimë pak për jetën e Jezu Krishtit, Hyj-njeriut, në të cilin natyra hyjnore dhe njerëzore janë të bashkuara. Librat e krishterë flasin shumë për të si Mesia, Shpëtimtari, Shëlbuesi dhe Biri i Perëndisë. Por informacioni për Jezusin si Biri i Njeriut është i fragmentuar. Bibla (Ungjilli i Lunit, 2.41-51) përshkruan se si, kur ishte i ri dymbëdhjetë vjeç, Jezusi, së bashku me prindërit e tij, erdhi në Jerusalem për festën e Pashkës, ku prindërit e tij më pas e humbën atë në turmë, por tre ditë më vonë e gjetën shëndoshë e mirë, duke biseduar me qetësi në tempull me priftërinjtë. Herën tjetër mosha e Jezusit - rreth tridhjetë vjeç - përmendet vetëm kur përshkruhet Pagëzimi i tij në lumin Jordan (Ungjilli i Lunit, 3.23). Mbetet e paqartë pse gati 18 vjet kanë dalë jashtë kronologjisë biblike të jetës së Krishtit.

Pikërisht 40 vjet më parë, në prill 1970, të gjitha mediat sovjetike raportuan se Fabrika e Automobilave Vollga në Togliatti, e cila ishte në ndërtim për pak më shumë se tre vjet, kishte nxjerrë produktet e saj të para. Makina e re në të njëjtën kohë mori emrin tregtar “Zhiguli”. Sidoqoftë, kjo fjalë thjesht ruse doli të ishte e papranueshme për vendet e huaja, pasi në një numër vendesh dukej, për ta thënë butë, e paqartë. Prandaj, në versionin e eksportit, VAZ-2101 dhe modelet e tjera të uzinës filluan të quhen Lada.

Gjaku rus në politikën globale

Kohët e fundit, "tema ruse", e përdorur në mënyrë aktive në planin politik, është bërë shumë e rëndësishme. Shtypi dhe televizioni janë plot me fjalime për këtë temë, si rregull, me baltë dhe kontradiktore. Kush thotë se populli rus nuk ekziston fare, kush i konsideron rus vetëm ortodoksët, i cili përfshin në këtë koncept të gjithë ata që flasin rusisht etj. Ndërkohë, shkenca tashmë ka dhënë plotësisht përgjigje e prerë ndaj kësaj pyetjeje.

Të dhënat shkencore më poshtë janë një sekret i tmerrshëm. Formalisht, këto të dhëna nuk janë të klasifikuara, pasi ato janë marrë nga shkencëtarë amerikanë jashtë fushës së kërkimit të mbrojtjes, madje janë publikuar në disa vende, por të organizuara rreth tyre. KOSPIRACION heshtja është e paprecedentë. Projekti bërthamor në fazën e tij fillestare as nuk mund të krahasohet, atëherë diçka doli ende në shtyp, dhe në këtë rast - asgjë fare.

Cili është ky sekret i tmerrshëm, përmendja e të cilit është një tabu mbarëbotërore?

atë misteri i origjinës dhe rrugës historike të popullit rus.

Pse informacioni është i fshehur, më shumë për këtë më vonë. Së pari, shkurtimisht për thelbin e zbulimit të gjenetistëve amerikanë. ADN-ja e njeriut ka 46 kromozome, gjysma e trashëguar nga babai dhe gjysma nga nëna. Nga 23 kromozomet e trashëguara nga babai, vetëm një - kromozomi Y mashkullor - përmban një grup nukleotidesh që janë përcjellë brez pas brezi pa asnjë ndryshim për mijëra vjet. Gjenetikët e quajnë këtë grup haplogrup. Çdo njeri që jeton tani ka saktësisht të njëjtin haplogrup në ADN-në e tij si babai, gjyshi, stërgjyshi, stërgjyshi, e kështu me radhë për shumë breza.

Paraardhësit tanë migruan nga shtëpia etnike jo vetëm në lindje, në Urale dhe në jug, në Indi dhe Iran, por edhe në perëndim, ku ndodhen tani vendet evropiane. Në drejtimin perëndimor, gjenetistët kanë statistika të plota: në Poloni, pronarët e haplogrupit rus (arian). R1a1 përbëjnë 57% popullsia mashkullore, në Letoni, Lituani, Republikën Çeke dhe Sllovaki - 40% , në Gjermani, Norvegji dhe Suedi - 18% , Në Bullgari - 12% dhe më së paku në Angli - 3% .

Fatkeqësisht, deri më tani nuk ka asnjë informacion etnogjenetik mbi aristokracinë fisnore evropiane, dhe për këtë arsye është e pamundur të përcaktohet nëse pjesa e rusëve etnikë është e shpërndarë në mënyrë të barabartë në të gjitha shtresat shoqërore të popullsisë ose, si në Indi dhe, me sa duket, në Iran, arianët ishin fisnikë në ato vende ku erdhën. E vetmja provë e besueshme në favor të versionit të fundit ishte një rezultat anësor i një ekzaminimi gjenetik për të përcaktuar vërtetësinë e eshtrave të familjes së Nikollës II. Kromozomet Y të carit dhe trashëgimtarit Alexei ishin identike me mostrat e marra nga të afërmit e tyre nga familja mbretërore angleze. Dhe kjo do të thotë se të paktën një shtëpi mbretërore e Evropës, përkatësisht shtëpia e gjermanëve Hohenzollern, degë e së cilës janë Windsorët anglezë, ka rrënjë ariane.

Sidoqoftë, evropianët perëndimorë (haplogrup R1b) në çdo rast janë të afërmit tanë më të afërt, çuditërisht, shumë më afër se sllavët e veriut (haplogrupi N) dhe sllavët e jugut (haplogrup I1b). Paraardhësi ynë i përbashkët me evropianët perëndimorë jetoi rreth 13,000 vjet më parë, në fund të Epokës së Akullnajave, pesë mijë vjet përpara se grumbullimi të fillonte të zhvillohej në prodhimin e bimëve dhe gjuetia në blegtori. Kjo është, në një antikitet Kamennovoe me flokë shumë gri. Dhe sllavët me gjak janë edhe më larg nesh.

Vendbanimi i rusëve arianë në lindje, jug dhe perëndim (thjesht nuk kishte ku të shkonte më në veri, dhe kështu, sipas Vedave indiane, para se të vinin në Indi ata jetonin pranë Rrethit Arktik) u bë parakusht biologjik për formimin e një grup i veçantë gjuhësor, indo-evropiane. Këto janë pothuajse të gjitha gjuhët evropiane, disa gjuhë të Iranit dhe Indisë moderne, dhe, natyrisht, gjuha ruse dhe sanskritishtja e lashtë, të cilat janë më afër njëra-tjetrës për një arsye të qartë - në kohë (sanskrite) dhe në hapësirë ​​(rusisht ) janë pranë burimit origjinal, gjuhës mëmë ariane nga e cila u rritën të gjitha gjuhët e tjera indo-evropiane.

Sa më sipër janë fakte të pakundërshtueshme të shkencës natyrore, për më tepër, të marra nga shkencëtarë të pavarur amerikanë. Sfidimi i tyre është si të mos pajtohesh me rezultatet e një analize gjaku në një klinikë. Ato nuk diskutohen. Ata thjesht janë të heshtur. Ata po heshtin bashkë dhe me kokëfortësi, po heshtin, mund të thuhet, krejtësisht. Dhe ka arsye për këtë.

Arsyeja e parë e tillëështë mjaft i parëndësishëm dhe zbret në pseudo-solidaritet shkencor. Shumë teori, koncepte dhe reputacion shkencor do të duhet të kundërshtohen nëse rishikohen në dritën e zbulimeve më të fundit të etnogjenetikës.

Për shembull, do të duhet të rimendoni gjithçka që dihet për pushtimin tatar-mongol të Rusisë. Pushtimi i armatosur i popujve dhe i trojeve shoqërohej gjithmonë dhe kudo në atë kohë me përdhunime masive të grave vendase. Gjurmët në formën e haplogrupeve mongole dhe turke duhet të kishin mbetur në gjakun e pjesës mashkullore të popullsisë ruse. Por ata nuk janë! R1a1 i ngurtë dhe asgjë tjetër pastërti e mahnitshme e gjakut. Kjo do të thotë që Hordhi që erdhi në Rusi nuk ishte aspak ajo që është zakon të mendohet për të, nëse Mongolët ishin të pranishëm atje, atëherë në një numër statistikisht të parëndësishëm, dhe kush quhej "Tatarët" nuk është aspak e qartë. Epo, cili nga shkencëtarët do t'i përgënjeshtroj themelet shkencore, të mbështetura nga malet e letërsisë dhe autoritete të mëdha?!

Askush nuk dëshiron të prishë marrëdhëniet me kolegët dhe të cilësohet si ekstremist, duke shkatërruar mitet e krijuara. Në akademi, kjo ndodh gjatë gjithë kohës - nëse faktet nuk përputhen me teorinë, aq më keq për faktet.

Arsyeja e dytë, që është pakrahasueshëm më me peshë, i përket sferës së gjeopolitikës. Historia e qytetërimit njerëzor shfaqet në një dritë të re dhe krejtësisht të papritur dhe kjo nuk mund të mos ketë pasoja të rënda politike.

Përgjatë historisë moderne, shtyllat e mendimit shkencor dhe politik evropian kanë dalë nga ideja e rusëve si barbarë që janë zbritur së fundmi nga pemët e Krishtlindjeve, të prapambetur nga natyra dhe të paaftë për punë konstruktive. Dhe befas rezulton se Rusët janë të njëjtat arie, e cila pati një ndikim vendimtar në formimin e qytetërimeve të mëdha në Indi, Iran dhe në vetë Evropën. Cfare saktesisht Evropianët u kanë borxh rusëve shumë në jetën e tyre të begatë, duke filluar nga gjuhët që flasin. Nuk është rastësi që në historinë e fundit, një e treta e zbulimeve dhe shpikjeve më të rëndësishme u përkasin rusëve etnikë në vetë Rusinë dhe jashtë saj. Nuk është rastësi që populli rus ishte në gjendje të zmbrapste pushtimet e forcave të bashkuara të Evropës kontinentale të udhëhequra nga Napoleoni dhe më pas Hitleri. Dhe kështu me radhë.

Nuk është rastësi që pas gjithë kësaj qëndron një traditë e madhe historike, e harruar tërësisht gjatë shumë shekujve, por që mbetet në nënndërgjegjen kolektive të popullit rus dhe shfaqet sa herë që kombi përballet me sfida të reja. Manifestohet me pashmangshmërinë e hekurit për faktin se është rritur në bazë materiale, biologjike në formën Gjaku rus, e cila ka mbetur e pandryshuar për katër mijëvjeçarë e gjysmë.

Politikanët dhe ideologët perëndimorë kanë diçka për të menduar për ta bërë politikën e tyre ndaj Rusisë më adekuate në dritën e rrethanave historike të zbuluara nga gjenetistët. Por ata nuk duan të mendojnë dhe të ndryshojnë asgjë, pra konspiracioni i heshtjes rreth temës ruso-ariane. Megjithatë, Zoti është me ta dhe me politikën e tyre të strucit. Shumë më i rëndësishëm për ne është fakti që etnogjenetika sjell shumë gjëra të reja në situatën e vërtetë ruse.

Në këtë drejtim, gjëja kryesore qëndron në vetë deklaratën e ekzistencës së popullit rus si një entitet biologjikisht integral dhe gjenetikisht homogjen. Teza kryesore e propagandës rusofobike të bolshevikëve dhe liberalëve aktualë qëndron pikërisht në mohimin e këtij fakti. Komuniteti shkencor dominohet nga ideja e formuluar Lev Gumilyov në teorinë e tij të etnogjenezës: "Nga një përzierje e Alanëve, Ugrianëve, Sllavëve dhe Turqve, u zhvillua kombësia e madhe ruse". "Udhëheqësi kombëtar" përsërit të zakonshmen "gërvisht një rus - do të gjesh një tatar". Dhe kështu me radhë.

Pse u duhet kjo armiqve të kombit rus?

Përgjigja është e qartë. Nëse populli rus si i tillë nuk ekziston, por ekziston një lloj "përzierjeje" amorfe, atëherë çdokush mund ta menaxhojë këtë "përzierje" - madje edhe gjermanët, madje edhe pigmetë afrikanë, madje edhe marsianet. Mohimi i ekzistencës biologjike të popullit rus është një ideologji vërtetimi i dominimit të "elitës" joruse në Rusi, më parë sovjetik, tani liberal.

Por këtu amerikanët ndërhyjnë me gjenetikën e tyre dhe rezulton se nuk ka asnjë "përzierje", se populli rus ka ekzistuar i pandryshuar për katër mijë vjet e gjysmë, se alanët me turqit dhe shumë të tjerë jetojnë gjithashtu në Rusi. por këta janë popuj të veçantë origjinal etj. Dhe menjëherë lind pyetja: pse, atëherë, jo-rusët kanë sunduar Rusinë për gati një shekull? E palogjikshme dhe e gabuar Rusët duhet të qeverisen nga rusët.

Në mënyrë të ngjashme, çeku Jan Hus, një profesor në Universitetin e Pragës, argumentoi gjashtëqind vjet më parë: “...Çekët në Mbretërinë e Bohemisë, me ligj dhe me kërkesë të natyrës, duhet të jenë të parët në pozita, ashtu si francezët në Francë dhe gjermanët në tokat e tyre”. Deklarata e tij u konsiderua politikisht jokorrekte, intolerante, nxitëse e urrejtjes etnike dhe profesori u dogj në dru.

Tani morali është zbutur, profesorët nuk digjen, por që njerëzit të mos kenë tundimin t'i nënshtrohen logjikës Husite, në Rusi. Autoritetet jo-ruse thjesht "anuluan" popullin rus- një përzierje, thonë ata. Dhe gjithçka do të ishte mirë, por amerikanët u hodhën nga diku me analizat e tyre dhe e prishën të gjithë. Nuk ka asgjë për t'i mbuluar ato, mbetet vetëm për të heshtur rezultatet shkencore, gjë që bëhet me tingujt e ngjirur të një rekord të vjetër dhe të hakmatur propagandistik rusofobik.

Një qytetërim shumë i zhvilluar 6000 vjet më parë! Falsifikimi i historisë ruse

Më të detajuara dhe një shumëllojshmëri informacionesh rreth ngjarjeve që ndodhin në Rusi, Ukrainë dhe vende të tjera të planetit tonë të bukur, mund të merren në Konferenca në internet, mbajtur vazhdimisht në faqen e internetit “Çelësat e Dijes”. Të gjitha Konferencat janë të hapura dhe plotësisht pa pagesë. Ftojmë të gjithë të zgjuarit dhe të interesuarit...

Sllavët janë një nga banorët autoktonë të Evropës Lindore, por ata ndahen në tre grupe të mëdha: lindore, perëndimore dhe jugore, secila prej këtyre komuniteteve ka karakteristika të ngjashme të kulturës dhe gjuhës.

Dhe populli rus - pjesë e këtij komuniteti të madh - erdhi nga së bashku me ukrainasit dhe bjellorusët. Pra, pse rusët u quajtën rusë, si dhe në çfarë kushtesh ndodhi kjo. Ne do të përpiqemi të gjejmë përgjigje për këto pyetje në këtë artikull.

Etnogjeneza primare

Pra, le të bëjmë një udhëtim në thellësi të historisë, ose më saktë, në momentin kur fillon të marrë formë ky mijëvjeçar IV-III para erës sonë.

Pikërisht atëherë ndodhi demarkacioni etnik i popujve evropianë. Masa sllave dallohet nga mjedisi i përgjithshëm. Gjithashtu nuk ishte homogjene, megjithë ngjashmërinë e gjuhëve, përndryshe popujt sllavë janë krejt të ndryshëm, kjo vlen edhe për llojin antropologjik.

Kjo nuk është për t'u habitur, pasi ato u përzien me fise të ndryshme, një rezultat i tillë u mor me një origjinë të përbashkët.

Fillimisht, sllavët dhe gjuha e tyre zunë një territor shumë të kufizuar. Sipas shkencëtarëve, ajo u lokalizua në rajonin e rrjedhës së mesme të Danubit, vetëm më vonë sllavët u vendosën në rajonet e Polonisë moderne dhe Ukrainës. Bjellorusia dhe Rusia jugore.

Zgjerimi i gamës

Zgjerimi i mëtejshëm i sllavëve na jep përgjigje për origjinën.Në shekujt IV-III p.e.s., masat sllave lëvizin drejt Evropës qendrore dhe pushtojnë pellgjet e Oderit dhe Elbës.

Në këtë fazë ende është e pamundur të flitet për ndonjë dallim të qartë brenda popullsisë sllave. Ndryshimet më të mëdha në demarkacionin etnik dhe territorial i solli pushtimi Hun. Tashmë nga shekulli i pestë pas Krishtit, sllavët u shfaqën në stepat pyjore të Ukrainës moderne dhe në jug në rajonin e Donit.

Këtu ata asimilojnë me sukses fiset e pakta iraniane dhe gjetën vendbanime, një prej të cilave është Kievi. Megjithatë, nga ish-pronarët e tokave kanë mbetur toponime dhe hidronime të shumta, të cilat bënë të mundur konstatimin se sllavët u shfaqën në këto vende rreth periudhës së mësipërme.

Në këtë moment, ka një rritje të shpejtë të popullsisë sllave, e cila çoi në shfaqjen e një shoqate të madhe ndërfisnore - Unioni Antsky, nga mesi i tij shfaqen rusët. Historia e origjinës së këtij populli është e lidhur ngushtë me prototipin e parë të shtetit.

Përmendja e parë e gjuhës ruse

Nga shekulli i pestë deri në shekullin e tetë, ka një luftë të vazhdueshme midis sllavëve lindorë dhe fiseve nomade, megjithatë, pavarësisht armiqësisë, këta popuj do të detyrohen të bashkëjetojnë në të ardhmen.

Në këtë periudhë, sllavët kishin formuar 15 bashkime të mëdha ndërfisnore, më të zhvilluarat prej të cilave ishin gladeja dhe sllavët që jetonin në zonën e liqenit Ilmen. Forcimi i sllavëve çoi në faktin se ata shfaqen në zotërimet e Bizantit, prej andej vijnë informacionet e para për rusët, vesat.

Prandaj rusët quheshin rusë, ky është derivat i etnonimit që u dhanë bizantinët dhe popujt e tjerë rreth tyre. Kishte emra të tjerë të afërt në transkriptim - Rusyns, Rus.

Gjatë kësaj periudhe kronologjike, po zhvillohej një proces aktiv i formimit të shtetësisë, për më tepër, kishte dy qendra të këtij procesi - një në Kiev, tjetra në Novgorod. Por të dy mbanin të njëjtin emër - Rusi.

Pse rusët quhen rusë

Pra, pse u shfaq etnonimi "Rusët" si në rajonin e Dnieper ashtu edhe në veriperëndim? Pas shpërnguljes së madhe të popujve, sllavët pushtuan zona të gjera të Qendrës dhe Lindjes së Evropës.

Midis këtyre fiseve të shumta gjenden emrat Russ, Rutenians, Rutens, Rugs. Mjafton të kujtojmë se Rusyn ka mbijetuar deri në kohën tonë. Por pse kjo fjalë e veçantë?

Përgjigja është shumë e thjeshtë, në gjuhën e sllavëve fjala "flokë të bardhë" do të thoshte flokëbardhë ose thjesht flokë të çelur, dhe sllavët, sipas llojit antropologjik, dukeshin pikërisht kështu. Një grup sllavësh që fillimisht jetonin në Danub, kur u zhvendosën në brigjet e Dnieper, sollën gjithashtu këtë emër.

Prej aty buron terminologjia dhe origjina e "rusishtes", rusët me kalimin e kohës kthehen në rusë. Kjo pjesë e sllavëve lindorë vendoset në zonën e Kievit modern dhe territoreve ngjitur. Dhe ata e sjellin këtë emër këtu, dhe që kur u ngulitën këtu, është vendosur edhe etnonimi, me kalimin e kohës ka ndryshuar vetëm pak.

Shfaqja e shtetësisë ruse

Një pjesë tjetër e rusëve pushtuan tokat përgjatë bregut jugor të Detit Baltik, këtu ata detyruan gjermanët dhe baltët në perëndim, dhe ata vetë u zhvendosën gradualisht në veriperëndim, ky grup sllavësh lindorë tashmë kishte princa dhe një skuadër.

Dhe praktikisht qëndroi një hap larg krijimit të shtetit. Edhe pse ekziston një version për origjinën e Evropës veriore të termit "Rus" dhe lidhet me teorinë normane, sipas së cilës Varangianët u sollën shtet sllavëve, ky term tregonte banorët e Skandinavisë, por nuk ka asnjë provë për kjo.

Sllavët balltikë u zhvendosën në zonën e liqenit Ilmen, dhe prej andej në lindje. Prandaj, deri në shekullin e nëntë, dy qendra sllave mbajnë emrin Rus, dhe ata janë të destinuar të bëhen rivalë në luftën për dominim, kjo është ajo që i jep popullit të ri origjinën e tyre. Një person rus është një koncept që fillimisht tregonte të gjithë sllavët lindorë që pushtuan territoret e Rusisë moderne, Ukrainës dhe Bjellorusisë.

Historia e popullit rus në fillimet e saj

Siç u përmend më lart, një rivalitet i mprehtë lind midis Kievit dhe Novgorodit në fund të shekullit të nëntë. Arsyeja për këtë ishte përshpejtimi i zhvillimit socio-ekonomik dhe nevoja për të krijuar një shtet të vetëm.

Në këtë betejë fituan veriorët. Në 882, Princi Oleg i Novgorodit mblodhi një ushtri të madhe dhe shkoi në një fushatë kundër Kievit, por ai nuk arriti ta merrte qytetin me forcë. Pastaj ai shkoi në hile dhe kaloi varkat e tij si një karvan tregtar, duke përfituar nga efekti i befasisë, ai vrau princat e Kievit dhe mori fronin e Kievit, duke e shpallur veten Duka i Madh.

Kështu shfaqet shteti i lashtë rus me një sundimtar të vetëm suprem, taksa, një skuadër dhe një sistem gjyqësor. Dhe Oleg bëhet themeluesi i atyre që sunduan në Rusi-Rusi deri në shekullin e 16-të.

Pikërisht atëherë fillon historia e vendit tonë dhe popullit të tij më të madh. Fakti është se rusët, historia e origjinës së këtij populli, janë të lidhur pazgjidhshmërisht me ukrainasit dhe bjellorusët, të cilët janë të afërmit më të afërt etnik. Dhe vetëm në periudhën post-Mongoliane, u tregua fragmentimi i një baze të vetme, si rezultat i së cilës u shfaqën etnonime të reja (ukrainasit dhe bjellorusët), duke karakterizuar gjendjen e re të punëve. Tani është e qartë pse rusët u quajtën rusë.

Por kjo është vetëm gjysma e historisë së sllavëve. Vinata lindi një shqiponjë gjigante nga veza e dytë. Ai ishte i destinuar të bëhej një vrasës naga në shenjë hakmarrjeje për robërinë e nënës së tij. Kur ai lindi, të gjitha qeniet e gjalla dhe vetë perënditë e malit Alatyr ishin në trazira. Rrethanat e jetës dhe luftës së shqiponjës gjigante të kujtojnë shumë rrethanat e historisë së Rusisë moderne, megjithëse Vedat Ariane u shkruan disa mijëra vjet më parë. Popujt që rrjedhin nga shqiponja gjigante Garuda janë sllavët balltikë, gjermanët dhe rusët modernë. Shqiponja Garuda, në lindje, theu lëvozhgën e vezës me sqepin e saj dhe, mezi lindur, u ngjit në qiell në kërkim të gjahut. Vendi i lindjes së tij, me sa duket, ishte lumi Don. Në skllavëri, komuna matriarkale e Vinetës ishte ndër nomadët stepë të Nagas. Nagas formuan popuj të shumtë jugorë.
Në atë kohë, Surya, perëndia e diellit, filloi të kërcënojë se do të digjte botën. Thatësira filloi në stepa. Pastaj shqiponja Garuda mori në shpinë vëllanë e tij të madh, atë që lindi para kohe dhe e vendosi në karrocën e Diellit, në mënyrë që me trupin e tij të mbrojë botën nga rrezet shkatërruese. Që atëherë e tutje, djali i madh i Vinatës u bë karrocieri i Suryas dhe hyjnia e agimit.
Me sa duket, fisi Garuda, stema e të cilit ishte një shqiponjë, lindi 500 vjet pas luftës së Trojës dhe pas ekspeditës së parë të emigrantëve nga Rusia në Ballkan dhe vendbanimit të Siçilisë. Kjo do të thotë, ishte rreth 750 para Krishtit. Ishte në këtë kohë që një tjetër krizë fetare ndodhi në Rusi. Në këtë kohë, një tempull i ri i Jeruzalemit do të ndërtohet në Rusi, i cili vazhdon reformat fetare të filluara në mesin e mijëvjeçarit të II para Krishtit nga mbreti arian Melchisidek për kalimin në monoteizëm. Për më tepër, arsyeja që nxiti masat e mëdha të njerëzve të Euroazisë të lëviznin ishte thatësira.
Valët e njerëzve me "vullnet të lirë" shfaqen në grykën e Donit, një bazë detare e Varangianëve jugorë shfaqet në Detin e Azov. Këta "njerëz të detit" quhen helenë. Ata sulmojnë brigjet e të gjitha deteve të brendshme, duke shkatërruar mbetjet e qytetërimit Kreta-Mikene. Epokat e errëta po vijnë. Qyteti i Panticapaeum (qyteti modern i Kerçit) lind në Krime. Kjo është një bazë detare transshipment, nga e cila mijëra anije lundrojnë nëpër dete. Në kantieret e anijeve pranë qytetit modern të Voronezh, mijëra mijëra anije të tjera po ndërtohen nga pishat e anijeve. Zgjerimi detar i Rusisë përfundon me shfaqjen e shumë qyteteve të pavarura përgjatë brigjeve të Detit të Zi dhe Mesdheut. Ishin këta kolonë që u bënë mediumi ushqyes mbi të cilin u rrit kultura e lashtë.
Dhe Garuda, pasi e dorëzoi vëllanë e tij në jug, u kthye në Rusi. I dëshpëruar, ai pyeti nënën e tij: "Pse duhet t'u shërbej gjarpërinjve?" Dhe nëna e tij Vinata i tregoi se si ra në skllavëri të motrës së saj. Garuda më pas i pyeti gjarpërinjtë: "Çfarë mund të bëj për të çliruar veten dhe nënën time nga skllavëria?" Dhe gjarpërinjtë i thanë: “Na merr amrita nga perënditë. Atëherë ne do t'ju çlirojmë nga skllavëria." Amrita është pija e pavdekësisë. Koncepti i "amrita" në tekstet ariane korrespondon me Ayurveda - shkencën e ligjeve të jetës. Ishte krijimi nga priftërinjtë e themeleve të mjekësisë antike që bëri të mundur fillimin e një zhvillimi më pak të sigurt të territorit jashtë Rusisë. Një person nuk është përshtatur mirë për të jetuar larg akullnajave - në botën jugore ai ndiqet nga sëmundje ekzotike. Pasi u krijua themeli i Ayurveda, njerëzit filluan të popullojnë vendet jugore. Aty takuan njerëz të epokave primitive, të cilët gjithashtu u përshtatën disi për të jetuar në jug. Por këta ishin tashmë njerëz të tjerë, ndryshe nga veriorët. Dielli ua ndryshoi pamjen, dhe zakonet, botëkuptimi, standardet etike ishin të epokave arkaike. Arketipi i tyre i ndërgjegjes korrespondonte me epokat e shkuara prej kohësh. Kështu funksionon mekanizmi i evolucionit në planetin Tokë. Evolucioni në jug është më i ngadalshëm se në veri.
Garuda fluturoi në veri, ku perënditë mbanin amrita. Rrugës, ai kaloi malin Gandhamadana, ku pa babanë e tij meditues, të mençurin Kashyapa. Me këshillën e babait të tij, Garuda mori për të ngrënë një elefant dhe një breshkë gjigante dhe u ul në një pemë për të ngrënë prenë e tij. Por dega u dorëzua nën peshën e tij. Garuda e mori atë me sqepin e tij dhe pa mbi të shumë të urtë të vegjël - Valakhilyas, të varur me kokë poshtë. Valakhilyas - të urtë mitikë, gjashtëdhjetë mijë në numër, secili sa një gisht; në librat arianë quhen bijtë e Kratu, djali i gjashtë i Brahma.

Me një degë në sqep dhe me një elefant dhe një breshkë në kthetrat e saj, Garuda fluturoi. Kur ai përsëri fluturoi përtej malit Gandhamadana, Kashyapa tha: "Kujdes nga dëmtimi i Valakhilyas! Kini frikë zemërimin e tyre!" Kashyapa i tha Garudës se sa të fuqishme ishin këto krijesa të vogla. Pastaj Garuda uli me kujdes Valakhilyas në tokë, dhe ai vetë fluturoi në një mal të mbuluar me dëborë dhe, i ulur në një akullnajë, hëngri një elefant dhe një breshkë. Pastaj ai vazhdoi fluturimin e tij.

Babai i Valakhilyas është një nga Sapta Rishis, Kratu. Nga emri i këtij rishi (i urtë) vjen fjala ruse "nishan". Pse? Kuptojeni pak më vonë. Valakhilyas pinë rrezet e diellit dhe janë rojet e karrocës së diellit. Në fakt, vendbanimi i tyre është Valdai dhe malet Riphean, malet e të urtëve. Ata studiojnë Vedat dhe Shastrat. Një nga tiparet kryesore të Valakhilyas është pastërtia, virtyti dhe dëlirësia e tyre; ata vazhdimisht luten. Pleqtë zakonisht jetojnë në gropa dhe janë indiferentë ndaj pasurisë. Ndonjëherë ato quhen "siddhis" në libra.
Këta janë vetmitarët e shenjtë të Rusisë. Ata u vendosën në rrjedhën e sipërme të Vollgës, Beloozerye dhe brigjeve të Detit të Bardhë. Sketat e pleqve të shenjtë mund të gjenden edhe larg në Gadishullin Kola përtej Rrethit Arktik. Mahabharata tregon se si udhëheqësi i perëndive Indra, së bashku me Valakhilyas, ishin përgjegjës për ndezjen e zjarrit. Indra, pasi kishte mbledhur një mal të tërë me dru zjarri, qeshi me Valakhilyas, secila prej të cilave mezi po tërhiqte një kërcell bari. Dijetarët u ofenduan dhe filluan të luten që të shfaqej një udhëheqës tjetër i perëndive Indra, shumë më i fuqishëm. Indra, duke mësuar për këtë, u frikësua dhe kërkoi ndihmë nga i urti Kashyapa. Prifti i fuqishëm ishte në gjendje të qetësonte Valakhilyas, por në mënyrë që përpjekjet e tyre të mos ishin të kota, ai vendosi që Indra të lindte në formën e një shqiponje.
Jo shumë larg shtëpisë sime afër Tverit, në vitin 2009, u hapën reliket e Shën Savvatit, një plaku që jetonte këtu në fund të shekullit të 14-të pas Krishtit. Reliket e tij u gjetën më 19 gusht. Kjo është shumë simbolike. Në këtë ditë Kisha Ortodokse feston Shpërfytyrimin. Ky koncept është një pasqyrim i konceptit filozofik të "bërjes së zgjuar" ose vizionit të Dritës së Taborit. Në vetmitë e pyllit, murgjit vetmitar e sollën veten në një gjendje ekstaze fetare, e cila filloi drejtpërdrejt, në tokë, për të parë Dritën e Taborit dhe për të komunikuar drejtpërdrejt me Zotin.

Tradita e ndërtimit të hermitateve në Rusi i ka rrënjët në epokën e Kancerit (7-6 mijë vjet para Krishtit) - një shenjë drejtuar botës së shpirtit, dhe ndoshta edhe kohëve më të lashta. Në mijëvjeçarin 4-2, fillon epoka e Demit - Valakhily popullojnë tokat që janë lëshuar përsëri nga nën akullnajë. 60,000 murgj vetmitar "thurin" Vedat këtu, të cilat ende përcaktojnë vetëdijen e njeriut modern. Ishin ata që krijuan arketipin e vetëdijes që qëndron në themel të kulturës botërore. Valakhilyas vazhduan gjatë gjithë mijëvjeçarëve. Ato ekzistojnë sot. Në historinë relativisht të re, Valakhilët, të cilët në Kishën Ruse quhen pleq të Trans-Volgës, janë bërë më të famshëm. Këta janë murgjit e manastireve të vogla Belozersky, Vologda dhe Tver dhe manastireve pyjore. Ana e jashtme, rituale e fesë nuk luajti asnjë rol për ta. Manastiret e tyre ndryshonin thelbësisht në orenditë e tyre të varfra dhe të thjeshta nga kishat e pasura. Ata nuk kishin frikë t'u tregonin mbretërve të vërtetën. Divorci i Carit rus Vasily III nga gruaja e tij dhe martesa e tij e re shkaktoi dënim nga populli i Vollgës. Në 1523, një nga Zavolzhets, hegumen Porfiry, madje u burgos për ngritjen e princit Vasily Shemyachich, i cili u thirr në Moskë dhe u burgos, pavarësisht betimeve të Dukës së Madhe dhe Mitropolitit Daniel. Nil Sorsky ishte në krye të pleqve të Trans-Volgës.
Sot, në fshatin Savvatyevo afër Tverit, At Andrei Yegorov (kryeprifti ishte dikur një roker i famshëm Tver) ringjall dhe ndërton një manastir të vogël në brigjet e lumit Orsha dhe ruan manastirin pyjor të Shën Savvaty Orshinsky, një vetmitar. , sipas legjendës, erdhi në tokën ruse me Mitropolitin Qiprian, dhe i cili solli mësimet e Hesikastëve në Rusi. Ishte në fund të shekullit të 14-të.
Shumë emra të lumenjve, përshkrime të klimës dhe qiellit me yje në librat arianë tregojnë se shtatë burrat e famshëm të mençur, të cilët u dhanë njerëzve të gjithë njohuritë, për nder të të cilëve shkëlqejnë shtatë yjet e plejadës Ursa Major, jetonin në këto vende. përgjatë brigjeve të lumenjve Medveditsa, Orsha, Mologa. Dhe në fund të shekullit të 14-të, murgjit ortodoksë u vendosën këtu në skete, ruajtës të doktrinës së Dritës së Taborit. Tashmë në fillim të shekullit të 15-të, në vetëm disa dekada, sketet dhe manastiret e vogla u përhapën nga Tver në Oqeanin Arktik.
At Andrei gjatë takimit tonë u befasua nga shpejtësia me të cilën u përhap mësimi i Hesikastëve në të gjithë Rusinë. Unë mendoj se kjo është puna e Zotit. Kjo është drita Tabor e Shndërrimit - ajo përhapet me të njëjtën shpejtësi si Zjarri i Shenjtë nga Varri i Shenjtë.
Shumë murgj ortodoksë u vendosën në skete pikërisht në vendet ku jetonin rishitë e treguar në Veda. Por ka të paktën 2500 vjet ndërmjet këtyre ngjarjeve. Duket sikur historia përsëritet. Fakti që rishitë nga epika ariane dhe hesikastët nga historia relativisht e re u shfaqën në një vend të planetit është një fakt mahnitës. Duket se ngjarjet jo vetëm që përsëriten, por ndodhin edhe në të njëjtin vend.
Valakhily dhe murgjit eremit ortodoksë të veriperëndimit të Rusisë dhe Karelia janë një traditë e vazhdueshme e një fenomeni. Ka qenë këtu për mijëra vjet. Unë njoh disa murgj që jetojnë në pyje edhe sot.
Dhe ndërsa Garuda po i afrohej Valdait, vendbanimit të perëndive, në qiell u shfaqën shenja të tmerrshme. Era u ngrit, bubullima gjëmonte, retë ogurzezë mbuluan majat. Zotat u alarmuan. Por ata ende nuk e kanë parë se kush do t'i sulmojë. Atëherë Brihaspati i urtë u tha atyre: “Një zog i fuqishëm po vjen këtu për të vjedhur amritën. Tani profecia e Balakhilyas po përmbushet.”
Duke dëgjuar këtë, perënditë, të udhëhequr nga Indra, të veshur me armaturë të shndritshme dhe të armatosur me shpata dhe shtiza, thotë eposi i arianëve. Duke e rrethuar anijen me pijen e pavdekësisë amrita, ata u përgatitën për betejë. Dhe pastaj u shfaq një zog i madh, që shkëlqente si dielli. Ajo ra mbi qiellorët dhe i shpërndau në drejtime të ndryshme. Duke u shëruar nga kjo sulm, perënditë, të udhëhequr nga Indra, nxituan në Garuda, duke e mbushur atë nga të gjitha anët me shtiza, shigjeta dhe disqe lufte. Zogu fluturoi lart, sulmoi perënditë nga lart, dhe i pushtoi shumë me goditje kthetrash dhe sqepi. Në pamundësi për t'i bërë ballë betejës me zogun e pamposhtur, perënditë u tërhoqën dhe Garuda depërtoi atje ku mbahej amrita. Pra, protosllavët u bënë pronarë të njohurive sekrete të të urtëve nga Valdai.
Garuda kapi anijen e amritës dhe u nis në udhëtimin e tij të kthimit.
Udhëheqësi i perëndive Valdai Indra nxitoi në ndjekje dhe, pasi e kapërceu në ajër, dha një goditje të tmerrshme me vajrën e tij. Por Garuda nuk u zmbraps. Ai i tha Indrës: "E madhe është forca ime, dhe unë mund të marr mbi krahët e mi gjithë këtë tokë me male dhe pyje, dhe ty bashkë me të. Nëse dëshiron, bëhu shoku im. Mos u shqetëso, nuk do t'ua jap amritën gjarpërinjve. Do ta kesh mbrapsht kur të çliroj veten dhe nënën time nga skllavëria”. Indra është, ndër të tjera, një fe që ishte në Rusi 6-4 mijë vjet para Krishtit. Ky ishte manifestimi i parë i kulteve të monoteizmit. Indra ishte pararojë e ardhjes së Krishna. Vedat ariane besojnë se në formën e Krishna-s, i Plotfuqishmi zbriti përsëri në tokë rreth vitit 3100 para Krishtit. Në të njëjtën kohë, Krishna, si të thuash, është një pararojë e ardhjes së Jezu Krishtit, dhe Indra, përkatësisht, është Andrea i thirruri i Parë. Pasardhësit e djalit të dytë të skllavit Vinata sollën kultin e monoteizmit në jug të Rusisë. Së bashku me fenë e re u përhapën njohuritë e reja për higjienën dhe metodat e shërimit, të cilat bënë të mundur lëvizjen më në jug.
Duke dëgjuar këto fjalë, Indra tha: "Unë e pranoj miqësinë tuaj, o i fuqishëm. Kërkoni çfarëdo dhuratë që dëshironi nga unë!” Dhe Garuda tha: "Le të jenë gjarpërinjtë ushqimi im." Që nga ajo kohë, gjarpërinjtë janë të dënuar të jenë ushqim për Garudën dhe pasardhësit e tij, zogjtë suparna. Që atëherë, Rusia ka thithur shumë emigrantë nga jugu dhe i ka shkrirë ata në grupin etnik rus.

Garuda dhe nëna e tij Vinata u liruan nga skllavëria. Por ndërkohë, Indra mori amritën dhe e çoi përsëri në Valdai, në mbretërinë e tij. Gjarpërinjtë nuk e morën pijen e pavdekësisë. Pastaj filluan të lëpinin barin e Kushës, mbi të cilin qëndronte një enë me amrita. Dhe bari Kusha, i cili u prek nga amrita, që atëherë është bërë një bar i shenjtë. Kjo do të thotë, disa njohuri të mjekësisë antike megjithatë ranë në mjedisin e nomadëve - dhe kjo i shpëtoi ata në procesin e evolucionit.
Shqiponja e madhe Garuda - një zog diellor - është një nga imazhet më të njohura të mitologjisë ariane. Në librat e lashtë, Më i Larti (Vishnu) shpesh përshkruhet duke fluturuar në qiell duke hipur mbi shqiponjën Garuda. Domethënë, sllavët e veriut ishin forca që në kohët e lashta përhapën besimin në një Zot në mbarë botën. Prandaj shprehja mes rusëve - Zoti është me ne!

Historia e Genadi Klimov u regjistrua nga Marina Gavrishenko

Rusët janë populli më i madh në Evropë dhe grupi etnik sllav më i madh. Megjithatë, shkencëtarët ende nuk mund të arrijnë në një konsensus: si u shfaqën dhe ku është atdheu i tyre?

Si i quajti Nestor Varangianët

Për një kohë të gjatë, historianët tanë mbetën peng të Përrallës së viteve të kaluara. Ky është monumenti më i vjetër i letërsisë ruse, i krijuar me sa duket në fillim të shekullit të 12-të nga murgu i Kievit Nestor. Pa u kufizuar në renditjen e datave dhe bëmave të rëndësishme të sundimtarëve të Kievan Rus, ai shtron pyetjen: "Nga erdhi toka ruse dhe kush filloi të mbretërojë i pari në Kiev?"

Me sundimtarët, gjithçka është pak a shumë e qartë - numërimi mbrapsht është nga mbreti Varangian Rurik, i ftuar nga Novgorodians në 862 për të shmangur grindjet civile. Ai, sipas kronikanit, i përkiste fisit Rus, me të cilin u shfaq. Më vonë, pasardhësit e tij e shtrinë pushtetin jo vetëm te Novgorodët (sllovenët Ilmen), por edhe te glades, Drevlyans, Buzhans, Polochans dhe fise të tjera.

Nga këndvështrimi i autorit të shekullit XII, gjithçka dukej më se logjike. Nestor e dinte shumë mirë se ku jetonte livadhi dhe ku jetonin Drevlyans. Dhe ai madje i ndau ata (si sllavë) nga Vyatichi dhe fise të tjera josllave që u paguanin haraç princave të Kievit. Për më tepër, Nestori pikturoi edhe nga vinin pikërisht këto apo ato bashkime fisnore. Për shembull, Dregovichi - nga serbët, Drevlyans - nga Kroatët e Bardhë, Buzhans - nga Moravianët.

Në të njëjtën kohë, gjatë kohës së Nestorit, shteti i Kievit quhej vazhdimisht Rus. Dhe asnjë fis me një emër të ngjashëm nuk ka ekzistuar ndonjëherë brenda kufijve të parashikueshëm. Aty ishte, natyrisht, lumi Ros, dega e djathtë e Dnieper. Por, së pari, ky vend ishte i banuar nga lëndina, në zotërimet e të cilave i gjithë pellgu i Rosit zinte pesë për qind të territorit. Së dyti, përroi është i vogël në çdo kuptim dhe nuk mund t'i jepte një emër as një fisi, dhe jo vetëm një vendi të bashkuar.

Kronisti mund ta "thirrte" Rusinë vetëm nga jashtë. Dhe varangianët-skandinavët ishin të përshtatshëm në mënyrë ideale për këtë. Ata jetonin përtej detit, por askush nuk e dinte saktësisht se ku, që do të thotë se nuk do të kishte pyetje shtesë. Nga ana tjetër, Nestor mund të kishte qenë i vetëdijshëm se në periudha të ndryshme, njerëzit nga Skandinavia vepruan me sukses në një model të ngjashëm më shumë se një herë: në Normandi, Skoci, Angli dhe Siçili. Shumë legjenda tregojnë se si normanët luftarak dhe të mençur ftohen të mbretërojnë nga banorë të vendeve të ndryshme, të cilët janë të lodhur nga grindjet civile.

Rezulton se rusët janë një shtresë e vogël normane (ndoshta jo edhe një popull i tërë), i cili kapi pushtetin mbi fiset sllave lindore dhe bashkoi toka të gjera nën duart e tyre. Atëherë vendi me të drejtë do të quhet Rus, dhe të gjithë ata që i përkasin do të quhen rusë.

Versioni i paraqitur nga Nestor është i përshtatshëm. Nuk ishte më e nevojshme të pyesim veten se cilët ishin rusët. Ashtu si, sllavët budallenj jetuan në brigjet e Dnieper, dhe më pas rusët erdhën dhe u dhanë atyre një shtet, urdhër dhe në të njëjtën kohë një emër.

Shumë kohë përpara Rurikut

Por kapja është se sagat skandinave nuk njohin asnjë rus. Dhe kjo nuk është qartë një aksident - legjenda mjaft të besueshme për çdo fushatë të suksesshme të normanëve përbëhen, të cilat konfirmohen në burime të tjera. Asnjë fjalë për pranimin e Rurikut në Novgorod dhe djalit të tij Igor në Kiev. Vërtetë, dihet një farë mbreti danez Roderik (ose Rerik), por duket se ai nuk shkoi kurrë në tokat sllave.

Mbështetësit e versionit të Nestorit u përpoqën të kërkonin prova në letërsinë bizantine. Grekët e konsideronin popullin e Rusisë (ose të rritur) si popullsinë e gjithë Rusisë së Lashtë. Ky popull ose bën tregti me Bizantin ose lufton. Ose në aleancë me dikë, ose më vete. Në të njëjtën kohë, kronikat romake janë të njohura për saktësinë e tyre.

Në to, Rusia dhe sulmet e tyre në Bizant shfaqen shumë përpara Rurikut. Në kapërcyellin e shekujve 8-9, ata pushtuan dhe dogjën qytetin e Amastridës në Detin e Zi. Rreth vitit 830, "ushtria e madhe e Rusisë" e udhëhequr nga Princi Bravlin plaçkiti Sourozh. Në 859, Rusia, në aleancë me Varangianët, rrethoi Kostandinopojën. Marrëveshja midis Bizantit dhe Rusisë mban datën 911. Raportet e mëvonshme - të themi, për fushatat kundër Bizantit të Princit Igor në 941-944 - gjithashtu ndajnë qartë Rusët dhe Varangët.

Kjo do të thotë, rusët ekzistonin përpara Norman Rurikut. Kronikanët bizantinë, të cilët kishin akses në burimet e origjinës së lashtë romake, në përgjithësi i identifikonin fqinjët e tyre të shqetësuar ose me pasardhësit e skithëve, ose me Wendët dhe Antet. Megjithatë, grekët i bënin këto pyetje pak.

njerëz të pastrehë

Ndërkohë, arkeologët ia atribuojnë themelimin e Kievit shekullit të 5-të, ndërtesat e para të Staraya Ladoga - 753. Për më tepër, në këto shtresa gjenden objekte dhe armë me origjinë sllave. Pra, edhe nëse supozojmë se një aventurier i caktuar skandinav ishte në gjendje të merrte pushtetin në tokat ruse, atëherë ai padyshim nuk erdhi nga e para.

Një këndvështrim interesant mbajtën historianët arabë të shekujve 10-11. Ata ndanë qartë varangët dhe sllavët, si dy forca armiqësore me njëri-tjetrin, të cilat vetëm herë pas here bashkohen kundër armiqve të përbashkët - Bizantit dhe Khazarisë. Në të njëjtën kohë, arabët besonin se Rusia nuk ishte gjë tjetër veçse një emër kolektiv për të gjithë popujt sllavë.

Disa kronika evropiane përmbajnë gjithashtu mesazhe të shurdhër për Rusinë. Ose pushtuan Mallorca në mesin e shekullit të 8-të, ose ambasada e tyre erdhi në oborrin e mbretit Louis të Frankëve në 839.

Në vitin 790, Karli i Madh bëri “një fushatë kundër sllavëve, të cilët ishin bashkuar nga prijësi i fisit të fuqishëm Rugav”. Sipas kronikave, ai i detyroi “fiset më të mëdha të shkonin larg në lindje, përtej lumit Albis, prej nga erdhën”. Në fund, evropianët vendosën Rusinë misterioze në ishullin Rügen në Detin Baltik.

Deri në shekullin e 14-të, ekzistonte një principatë që tregtonte piraterinë dhe konkurronte edhe me normanët e frikshëm. Fillimisht, ajo ishte e banuar nga sllavët perëndimorë, por pranoi me dëshirë në radhët e saj guximtarë të çdo kombësie. Mesazhi i një kronike arabe të shekullit të 10-të është interesant: “Rusët blejnë anije në një ishull në Detin e Veriut. Ai ishull është tre ditë udhëtim, njerëzit që banojnë në të janë të pasur dhe të fortë dhe gjuajnë me grabitje të fqinjëve të tyre. Në ato anije, rusët shkojnë edhe në detet e jugut, në brigjet e Kalifatit dhe Bizantit.

Duke gjykuar nga ky përshkrim, bëhet fjalë për Rugen. Megjithatë, autori arab këtu ndan edhe rusët, që blejnë anije, nga qilimat e njohur për evropianët, të cilët i shesin këto anije.

Pra, historianët mesjetarë kanë ditur për rusët që të paktën në shekujt 7-8, por nuk mund të hedhin dritë mbi origjinën e tyre. Disa njerëz të pastrehë rezulton.

A nuk jemi vendas?

Pasi nuk arritën të vërtetonin marrëdhëniet e rusëve me skandinavët, historianët filluan të kërkonin paraardhës të tjerë për ne. Në fillim, teoria më lajkatare e origjinës së Rusisë nga Skitët dhe Sarmatët që i zëvendësuan në brigjet e Dnieper u bë më e njohura. Në burimet bizantine ka referenca për disa fermerë skitë që zbritën përgjatë lumenjve të mëdhenj në Detin e Zi dhe tregtuan bukë me grekët.

Por edhe këtu nuk është aq e thjeshtë. Së pari, Scythians, si Sarmatians, i përkisnin popujve iranianë. Domethënë janë me kurriz, me flokë të zinj, me kocka të holla dhe të gjatë. Ata nuk janë aspak si glades, Krivichi dhe fiset e tjera sllave lindore të njohura për ne nga Përralla e viteve të kaluara. Së dyti, deri në shekullin e 4-të nuk kishte asnjë gjurmë të Skitëve në stepat e Detit të Zi dhe përgjatë Dnieper. Vetëm në rajonet e brendshme të Krimesë ata vazhduan të ruanin mbetjet e kulturës së tyre.

Së fundi, rusët janë ndryshe nga skithët jo vetëm në pamje, por edhe në teknikën e prodhimit të qeramikës, teknikat e metalurgjisë, metodat e bujqësisë dhe ndërtimin e banesave. Mbetet një aderim ndaj varrimeve të bariut, të njohur për ne nga legjendat për Olegun Profetik. Sidoqoftë, kjo nuk mjafton qartë për të identifikuar Rusinë me Skitët.

Sidoqoftë, historianët nuk lanë dëshirën për të provuar se populli rus ishte i huaj në territorin e tyre. Kështu doli hipoteza e arkeologut dhe filologut anglez Garrett Hellenthal. Duke analizuar rrënjët e fjalëve që përkojnë në gjuhët evropiane, sllave dhe altaike, ai arriti në përfundimin se fiset ruse fillimisht jetuan në territorin e Gjermanisë dhe Polonisë. Gradualisht, evropianët i shtrydhën ata në drejtim të Ukrainës moderne, Bjellorusisë dhe malit Valdai. Popujt Altai, të shtypur nga hunët dhe turqit, u zhvendosën drejt tyre.

Dhe kështu, rreth dy mijë vjet më parë, midis Dnieper dhe Vollgës, këto dy rrjedha u përplasën. Më pas, në rreth 500 vjet, një aleancë fisesh u formua në territorin nga Novgorod në Kiev dhe nga Dnieper në Oka, e cila përfundimisht i dha origjinë popullit rus. Sipas Hellenthal-it, rreth shekullit të 5-të p.e.s., filloi të formohej gjuha protosllave, nga e cila, ndër të tjera, e kishte origjinën edhe rusishtja. Natyrisht, gjuha u ndikua nga mjedisi.

Nuk ka gjirafa, por ka arinj

Është e vështirë të mos vërehet se gjuha ruse nuk është shumë e pasur me fjalë që përshkruajnë detin, malet, shkretëtirat dhe stepat. Por është e mbushur me terma, si të thuash, nga temat e pyllit, lumit, liqenit dhe kënetës. Në të njëjtën mënyrë, nuk ka elefantë, gjirafa, luanë dhe tigra në gjuhën e vjetër ruse. Por arinjtë, ujqërit, lepujt dhe drenjtë "gjenen" me bollëk.

Kjo do të thotë, sipas Hellenthal, populli rus u formua diku larg detit, në pyje të ulëta dhe këneta me bollëk me burime të ujit të ëmbël - në të ashtuquajturën zonë të mesme të klimës së butë. Megjithatë, e njëjta gjë mund të thuhet edhe për gjuhët e tjera sllave. Por, sipas Hellenthal dhe pasuesve të tij, midis shekujve III dhe V filloi ndarja e grupeve të ndryshme të sllavëve.

Disa bashkime fisnore mbetën në Dnieper, Valdai, Volkhov dhe Dvina, duke i dhënë shkas glades të mirënjohur për ne, Krivichi, Radimichi dhe Ilmen Sllovenët. Ata u bënë thelbi i etnosit rus në zhvillim. Të tjerët mbetën në Poloni (të inkurajuar, serbët luzatë), të tjerët migruan në Ballkan (serbët dhe kroatët), i katërti zgjodhi rajonin e Karpateve (moravianët).

Më vonë, disa grupe fisnore (të njëjtët Drevlyans dhe Dregovichi), të ndërgjegjshëm për farefisninë e tyre të mëparshme, u kthyen nën krahun e bashkimit më të suksesshëm - Rusisë.

Nga Wends te vandalët

Por ka shumë dobësi në skemat e Hellenthal. Sipas kronologjisë së tij, sllavët gjatë formimit të tyre “ndërmjet Elbës dhe Danubit” duhej të kishin shumë kontakte me romakët dhe fiset gjermane. Por asnjëri prej tyre nuk përmend asnjë sllav. Megjithatë, ata njohin disa Wends që jetonin në një territor të gjerë nga Deti Baltik deri në rrjedhën e poshtme të Danubit.

Wendët dhe sllavët e parë filluan të identifikoheshin nga kronikët gotikë - Jordan dhe Fredegar. Ata shkruan në shekujt VI - fillim të shekullit të 7-të dhe u mbështetën në burime të hershme të panjohura për ne. Autorët gotikë besonin se si rezultat i një përplasjeje me fiset gjermanike, aleanca e fuqishme dhe e bashkuar e Wends u shpërtheu. Një pjesë e klaneve migruan në lindje dhe u bënë të njohur si sllavë - sllavë. Grupi i dytë quhet "tashmë Vandalët".

Askush nuk e mori pasazhin për vandalët, por historianët çekë, kroatë dhe polakë i referohen Jordanisë me kënaqësi. Përveç nëse ata argumentojnë se në territorin e kujt ndodhej thelbi i bashkimit fisnor Venedik. Dhe rusët, sipas tyre, nuk janë asgjë më shumë se një fragment i këtij formacioni, i cili u shkëput dhe migroi në rajonin e Dnieper në shekujt III-V.

Çekët në përgjithësi e gjurmojnë origjinën e popullit të tyre nga një çek i caktuar, i cili "me vëllezërit e tij Lech dhe Russ" u rebelua kundër sundimit romak dhe krijuan shtetin e parë në Bohemi. Russ më vonë, sipas kronikanit bohem Peter Koditsilyus, me familjen e tij (ruse?) shkoi në pyjet përtej maleve Karpate, ku themeloi një principatë të re.

Mësimi latin

Sidoqoftë, tashmë në shekullin e 2-të, zona të gjera rreth Kievit dhe në Polesie Bjelloruse ishin të banuara nga fise që arkeologët ia atribuojnë kulturës Chernyakhov. Ai mbante të gjitha tiparet që më vonë do të ishin karakteristike për vendbanimet e sllavëve lindorë. Ritet funerale, ekonomia, qeramika dhe metalurgjia duket se janë marrë nga përshkrimet e glades dhe fiseve të tjera të njohura nga kronisti Nestor, i cili më vonë u bë pjesë e shtetit të Kievit. Nëse nuk kishte qytete të mëdha, popullsia ishte e përqendruar kryesisht në komunitetet rurale.

Mirëpo, u gjetën edhe mbetje vendbanimesh të fortifikuara, disa prej të cilave kanë gjurmë shkatërrimi dhe zjarresh të fundit të shek. Kjo korrespondon me raportet e Jordanes për shkatërrimin e shtetit të pasur të Oyum, aleat me gotët, nga Hunët (jo më vonë se 376). Ky vend ishte i banuar nga spals, ose lavdi - të lidhura, sipas Jordanisë, me Wends.

Në burimet gotike, këta njerëz quhen fermerë të mirë dhe luftëtarë të shkëlqyer, të cilët, megjithatë, "kurrë nuk kërkuan luftë". Dhe përveç kësaj, ata ishin artizanë dhe tregtarë të aftë, të njohur përtej zotërimeve të tyre, madje edhe në Romë. Por pas disfatës së kryer nga Hunët, përfaqësuesit e mbijetuar të këtij fisi ikën nëpër pyje dhe braktisën fshatrat e tyre. E cila, përsëri, korrespondon me të dhënat arkeologjike mbi rënien e kulturës Chernyakhov.

Romakët, në fakt, e dinin mirë vendin për të cilin tregon Jordani. Ata e vendosën atë në brigjet e Dnieper. Me anë të ndërmjetësve merrnin prej andej bukë, mish e lëkurë. Romakët i quanin banorët e këtij vendi fjalën latine rusticus. Mund ta përktheni, duke përfshirë si fshatarë ose ... pastrim.

Gabim i kronistit

Ka shumë të ngjarë që paraardhësit e glades, të cilët më vonë u bënë thelbi i popullit të vjetër rus (të cilin, në fakt, askush nuk e konteston), preferuan të ulen nga pushtimi barbar në pyje, dhe më vonë u kthyen në fushat e Dnieper , themeloi Kievin, ndryshuan zakonet e tyre dhe filluan të shqetësojnë qytetet fqinje me bastisje. Në të njëjtën kohë, livadhet shërbenin si një lloj qendre tërheqëse për fiset e tjera sllave lindore, të cilët kërkonin një aleancë me ta, madje edhe mbrojtje.

Sllavët atëherë nuk dinin gjuhën e shkruar, kështu që historia e origjinës së tyre u fshi gradualisht nga kujtesa. Glades kujtuan se si tingëllonte emri i tyre në gjuhën e tyre amtare, por ata harruan plotësisht se çfarë do të thotë rusticus. Dhe jo më parë ata ishin në një mjedis armiqësor. Më kujtohet vetëm si i thërrisnin fqinjët. Prej këtu erdhi zakoni për t'u prezantuar me fqinjët: "Ne jemi nga familja ruse".

Jo më kot "Përralla e viteve të kaluara" thotë: "Por populli sllav dhe rusët janë një, në fund të fundit, ata u mbiquanin Rus nga Varangët, dhe më parë kishte sllavë, megjithëse quheshin glades, por fjalimi ishte sllav”.

Nestor në shekullin XII, natyrisht, nuk dinte për kulturën Chernyakhov. Por me të vërtetë doja të shpjegoja origjinën e emrit "Toka Ruse". Kështu që vikingët duhej të tërhiqeshin zvarrë. Nestor po shikonte në vendin e gabuar - në fakt, rusët shkuan nga toka e Kievit që kronisti pa nga dritarja e qelisë së tij.

Nikolai PRIKHODKO

Shikuar: 328