In vino Veritas - kuptimi i kësaj thënie interpretohet ndryshe nga njerëz të ndryshëm. E kemi njohur që në shkollë nga poezia e Aleksandër Bllokut "I huaji". Atje, në një restorant, shqiptohet nga pijanecët me sy të kuq - "sytë e lepujve". Çfarë kuptimi kanë? Përkthimi i "in wine veritas" dhe interpretimi i kësaj shprehjeje do të diskutohet në artikull. Ne gjithashtu do të flasim për njerëzit që e përdorën atë dhe do të zbulojmë se çfarë mendonin ata për të.
“In wine veritas”: përkthim dhe kuptim
Sipas fjalorit latino-rus të fjalëve dhe shprehjeve popullore, kjo fjalë e urtë korrespondon me atë rusisht: "Ajo që është në mendjen e një personi të matur është në gjuhën e një personi të dehur". Përkthimi fjalë për fjalë është: "e vërteta është në verë".
Pajtohu që kuptimi i këtyre dy shprehjeve nuk është i njëjtë. Nëse gjithçka është e qartë me të parën prej tyre, atëherë i dyti ngre pyetjen: pse? A është e vërteta në vetë pirjen e verës, apo këtu nënkuptohet diçka tjetër? Për ta kuptuar këtë, le të fillojmë me ata autorë të lashtë nga të cilët kemi mësuar për thënien.
Fjalë e urtë midis grekëve dhe romakëve
Në shekullin e 6 para Krishtit, poeti i Greqisë së Lashtë Alcaeus regjistroi një frazë të tillë si "verë dhe e vërteta".
Si thënie, kjo shprehje është përdorur edhe në kohën e perandorit romak Hadrian në shekullin II pas Krishtit, e cila u bë e njohur nga koleksioni i quajtur “Pare-mio-gra-fi-che-kor-pu-s”, i cili daton. prapa në shekullin e 9-të. Ai përmban, ndër të tjera, punimet e dy shkencëtarëve grekë që kanë jetuar në shekullin II, ku përmendet një shprehje e ngjashme me "të vërtetën në verë".
I pari prej tyre, Zenobius, ishte një paremiograf - një shkencëtar që shkroi për aforizmat dhe përpiloi koleksione të tyre. I dyti ishte Diogenian - gjeograf, gramatikan, leksikograf (specialist në studimin dhe hartimin e fjalorëve, interpretimin e fjalëve).
“In vino veritas” në latinisht jepet nga Plini Plaku në shekullin I pas Krishtit. Thënia e tij tingëllon më e zgjeruar: "Përgjithësisht pranohet t'i atribuohet vërtetësia verës".
Lind pyetja: a është vërtet “in vino veritas”? Kjo do të thotë, a mund të besojnë të gjithë këta ekspertë se e vërteta (kuptimi i jetës) qëndron në pirjen e alkoolit? Me shumë mundësi, kjo nuk mund të kishte ndodhur. Ne do të shikojmë jetën e Alkeut dhe Plinit si një shembull.
Alcaeus: jeta dhe lufta
Siç u përmend më lart, Alcaeus jetoi në shekullin e 6 para Krishtit. Ai ishte një poet dhe muzikant i famshëm i lashtë grek - përfaqësues i teksteve muzikore dhe këngëve. Me sa duket, ai ka lindur në shekullin e VII para Krishtit. e. në ishullin Lesbos, në Mytilene, në një familje aristokrate. Bashkëkombas i tij ishte Safo, të cilën ai e adhuronte.
Në atë kohë, Mytileni përjetoi konflikte të vazhdueshme të brendshme politike dhe ushtarake me kolonitë. Alkeu ishte në ballë të partisë së aristokratëve dhe mori pjesë aktive në luftën për pushtet. Dy herë iu desh të shkonte në mërgim, por si pasojë u kthye në atdhe, edhe pse jo si fitues.
Poezia e Alkeut
Sa i përket veprave të Alkeut, ato u ruajtën ose në transmetimin e atyre autorëve antikë që jetuan më vonë, ose në papiruset egjiptiane që datojnë në shekujt II-III. Por duke gjykuar nga fakti se gramatikanët aleksandrianë përpiluan një grup komentesh mbi to, të përbërë nga dhjetë libra, vëllimi i veprave ishte shumë domethënës.
Alcaeus shkroi vepra të pesë llojeve:
- Himne kushtuar perëndive.
- Këngë rebele.
- Darkat.
- të dashurit.
- Të tjera.
Studiuesit e sotëm besojnë se Alkeu është poeti më i madh i të gjitha kohërave, poezia e tij është e përsosur, ai është mjeshtër i alegorisë, ai nuk ka asnjë fjalë të vetme të tepërt.
Mund të thuhet shumë për qëndrimin e Alkeut ndaj verës. Ai tha: "Vera është një fëmijë i bukur dhe kjo është e vërteta". Ai "u kthye te vera për ndihmë", pasi kjo pije largonte trishtimin dhe jepte gëzim. Në poezitë e tij, Alcaeus shpesh përmend verën, duke vënë në dukje se ajo e ngroh atë në të ftohtët e dimrit dhe i jep freski në verën e zjarrtë. Poeti e quajti gjithashtu "pasqyra e shpirtit". Siç thotë legjenda, ishte pas deklaratave të tilla poetike që shprehja "e vërteta është në verë" u përhap midis njerëzve.
Por faktet nga jeta dhe vepra e Alcaeus nuk ka gjasa të çojnë në përfundimin se kuptimi i ekzistencës së tij ishte pirja. Dhe nga thelbi i shprehjeve të dhëna më sipër, rezulton se me shumë mundësi poeti do të thoshte që vera i bën njerëzit më të hapur, të sinqertë dhe më të çliruar.
Plini Plaku - fakte të biografisë
Emri i vërtetë i Plinit Plakut, i cili përdori shprehjen "in vino veritas" pas Alcaeus, tingëllon si Gaius Plinius Secundus. Ai lindi dhe jetoi në shekullin I. Enciklopeditë e karakterizojnë atë si një shkrimtar-erudit të lashtë romak, autor i veprës më të madhe të kohërave antike - "Historia Natyrore". Veprat e tjera të tij nuk kanë mbijetuar deri më sot.
Ai mori pseudonimin e tij - Plaku - pasi burri i motrës së tij vdiq. Guy Pliny adoptoi djalin e saj të vogël - nipin dhe adashin e tij. Meqenëse ky i fundit më pas u bë një person i famshëm - një politikan i Romës së Lashtë, një shkrimtar, një avokat, ata filluan të dallohen si Plini Plaku dhe Plini i Riu.
Në fillim, Plini Plaku ishte një ushtarak dhe shërbeu në kufirin verior të Perandorisë Romake, dhe më pas u kthye në Romë dhe filloi veprimtarinë letrare. Kur Vespasiani erdhi në pushtet, ai thirri Plinin në shërbimin qeveritar, ku ishte guvernator i provincave dhe komandonte një flotë me bazë në Gjirin e Napolit. Ai ia kushtoi veprën e tij kryesore Titit, djalit të perandorit, me të cilin dikur shërbeu në ushtri. Plini vdiq gjatë shpërthimit të malit Vezuv.
Plini dhe vera
Para se të kthehemi te shprehja "in vino veritas", le të flasim për punësimin e vazhdueshëm të Plinit me çështje të tjera. Siç dihet nga letrat e nipit të tij, Plini Plaku dallohej për zellin e tij të jashtëzakonshëm. Për të nuk kishte vend që do të ishte i papërshtatshëm për të kryer studimet e tij shkencore. Dhe gjithashtu nuk kishte asnjë kohë të ditës për të që nuk do ta përdorte në rastin e parë për të lexuar dhe shkruar shënime.
Ai lexonte vazhdimisht, ose dikush i lexonte atij. Kjo ndodhi në banjë, gjatë rrugës, gjatë dhe pas ngrënies. Në të njëjtën kohë, koha u hoq nga gjumi, pasi Plini besonte se çdo orë humbet nëse nuk i kushtohet aktivitetit mendor. Sipas shkrimtarit, nuk ka asnjë libër aq të keq sa të mos mund të përfitohet prej tij.
Nga faktet e mësipërme për jetën e Plinit Plakut, si dhe nga jeta e Alkeut, del një përfundim i paqartë se për ta shprehja "in verë veritas" kishte një kuptim poetik, që ishte pirja e verës në momente të caktuara të jetës. lejon një person të relaksohet, të bëhet më pak serioz dhe më i gëzuar, i hapur. Një interpretim tjetër i kësaj shprehjeje, që flet për reduktimin e nevojave bazë të jetës në konsumimin e pijeve alkoolike, i referohet atyre vulgare.
1 In vino veritas
Në literaturën latine, Plini Plaku citon të njëjtën thënie (Natural History, XIV, 28, 22): Vulgoque veritas jam attributa vino est. "Përgjithësisht pranohet t'i atribuohet vërtetësia verës."
Këtu është përgjigja e tij [e Wilhelm Liebknecht], të cilën jua them plotësisht në mënyrë konfidenciale: “...Në gjendje dehjeje, ndonjëherë, është e vërtetë, të vijnë në mendje gjëra të çuditshme, por asgjë që nuk do të ishte tashmë aty në gjendje të kthjellët. Shprehja "in vino veritas" nuk është krejtësisht e pakuptimtë. (F. Engels - Pyotr Lavrovich Lavrov, 16.VI 1876.)
[ Sablin: ] Benevolsky! Mos u bëni Benevolsky tani: pini, mos e detyroni veten të pyesni. Benevolsky, a e dini? Edhe unë dikur kam studiuar latinisht dhe më kujtohet vërtet një fjalë e urtë... prit! Duket se ajo që është në mendjen e matur është në gjuhën e të dehurit. [Benevolsky; ] In vino veritas. (A. S. Griboyedov, Student.)
Oh, po e përsëris sërish: më falni që delirin e dehur të asaj kohe e çova në rreshtin e fundit. Sigurisht, ky është vetëm thelbi i mendimeve të asaj kohe, por më duket se kam folur me këto fjalë. Më duhej t'i sillja, se u ula të shkruaj për të gjykuar veten. Çfarë ka për të gjykuar nëse jo kjo? A mund të ketë diçka më serioze në jetë? Vera nuk e justifikonte. In vino veritas. (F. M. Dostoevsky, adoleshent.)
Shfaqet në salla me vetulla të rrahura, me ajrin e rëndësishëm të njerëzve të zënë, me fraza të mençura në buzë. Ju kërkoni të vërtetën në libra dhe harroni thënien e madhe se e vërteta është në verë: in vino veritas. (I. I. Panaev, Ajo do të jetë e lumtur (episodi nga kujtimet e jetës së Shën Petersburgut).)
Përballë ironisë së mallkuar, për ta është e njëjta gjë: e mira dhe e keqja, qiejt e kthjellët dhe një vrimë e qelbur, Beatrice e Dantes dhe Vogëlushja e Sollogub Gjithçka është e përzier, si në një tavernë dhe errësirë. E vërteta e verës, “in vino veritas” i zbulohet botës, gjithçka është një, një është bota... (A. A. Blok, Ironia.)
Dhe lagështi e thartë dhe misterioze,
Si unë, i përulur dhe i shtangur.
Lakej të përgjumur rrinë përreth,
“In vino veritas” bërtasin. (Aka "I huaj".)
Një ditë do të na duhet të luftojmë përsëri me këta shokë: ata janë bërë shumë të pafytyrë - të gjithë janë radikalë, socialistë. Ata janë të përhumbur nga mirësia jonë. "In vino veritas", menduan disa. (John Galsworthy, Saga Forsyte.)
2 E vërteta është në verë
3 Ajo që është në mendjen e matur është në gjuhën e të dehurit
Shihni edhe në fjalorë të tjerë:
vino veritas- /vinoʊ ˈvɛrətæs/ (thuaj veenoh veruhtas) Shih in vino veritas … Fjalori australian anglisht
In vino veritas- Epsilon Inhaltsverzeichnis 1 Ἐὰν ταῖς γλώσσαις τῶν ἀνθρώπων λαλῶ … Deutsch Wikipedia
In vino veritas- In vino veritas është një shprehje e njohur latine. Ajo që ka rëndësi është "e vërteta në verë". E njohur edhe si fraza greke "Ἐν οἴνῳ ἀλήθεια" (En oino aletheia) me të njëjtin kuptim. Autori është Plini Plaku, dhe fraza është në greqisht... ... Wikipedia
In vino veritas- Este artículo está huérfano, pues pocos o ningún artículo enlazan aquí. Për të mirë, prezantoni enlaces hacia esta página desde otros artículos relacionados … Wikipedia Español
In vino veritas- është një frazë e njohur latine. Do të thotë "në të vërtetën e verës". Njihet gjithashtu si një frazë greke "Ἐν οἴνῳ ἀλήθεια" En oino álétheia, e cila ka të njëjtin kuptim. Autori i frazës latine është Plini Plaku, ÉTYM. Shumë latinë. ❖ ♦ “Dans le vin (est) la vérité”, fjalë e urtë latine qui fait allusion aux sigures qui n échapperaient pas à un homme à jeun et auxquelles il se laisse aller dans l ivresse … Encyclopédie Universelle
In vino veritas- Im Wein liegt die Wahrheit; Im Wein ist Wahrheit * * * në vi|no ve|ri|tas 〈[ vi:no ve: ]〉 im Wein ist Wahrheit, Trunkene plaudern die Wahrheit aus * * * në vi|no ve|ri|tas (bildungsspr. ): im Wein liegt Wahrheit. * * * In vino… … Universal-Lexikon
në verë veritas- Kjo shprehje, që në latinisht do të thotë në verë ka të vërtetën, është një mënyrë për të thënë se vera i bën njerëzit më pak të frenuar dhe i shtyn ata të flasin më lirshëm dhe të zbulojnë ndjenjat e tyre të vërteta. Pas disa pijesh ai na tregoi të gjithë historinë në…… Idioma dhe shprehje idiomatike angleze
librat
- E vërteta është në verë. Në Vino Veritas, Natalya Andreeva, të ftuar - njerëz të pasur dhe me ndikim - po vijnë në kështjellën e milionerit dhe koleksionistit të pasionuar Dmitry Voronov. Qëllimi i vizitës së tyre është të shijojnë verën elitare të blerë nga pronari i kalasë për... Kategoria: Veprim Seri: Urban Romance Botuesi: AST, Astrel, Harvest, Prodhuesi:
Alkooli ka qenë i njohur për njerëzimin që nga kohërat e lashta. Nuk është për t'u habitur që me lindjen e filozofisë dhe poezisë, njerëzit filluan të përpiqen të kuptojnë ndikimin e saj në mendjen njerëzore. Dhe tani ne dimë shumë fjalë të urta dhe thënie në latinisht për pirjen. Ju mund t'i mësoni ato dhe të tregoni erudicionin tuaj para miqve tuaj, për shembull, duke pirë një ose dy shishe verë.
1. In vino veritas
Përkthimi: E vërteta është në verë
Ndoshta proverbi më i famshëm latin. Përmendja e tij më e hershme u regjistrua nga një poet grek që punoi në shekullin e 6 para Krishtit. Kjo mund të duket qesharake, por quhej Alkay. Natyrisht, ai e ka shkruar në greqisht.
Përmendja e parë e kësaj proverb në latinisht i atribuohet shkrimtarit romak Plini Plaku në shekullin I pas Krishtit. Në një nga veprat e tij ai shkroi: Vulgoque veritas jam attributa vino est", që përkthehet si "Përgjithësisht pranohet t'i atribuohet vërtetësia verës". Më pas, fraza u vendos si " In vino veritas».
Ajo që do të thotë kjo frazë është se alkooli i bën njerëzit të hapen shumë. Analogu rus i këtij proverb është "Atë që një njeri i matur ka në mendjen e tij, një i dehur ka në gjuhën e tij".
Nga rruga, ekziston një version më i plotë: " In vino veritas, në aqua sanitas" Përkthimi: "E vërteta është në verë, shëndeti është në ujë."
Ekziston edhe një frazë tërheqëse me një kuptim të ngjashëm, me autor poetin romak Horace: " Fecundi calices quem non fecere disertum?"Përkthimi: "Kupat e mbushura nuk kanë bërë askënd elokuent?"
Gjithashtu një frazë e ngjashme: " Vinum locutum est"(Vera foli).
Dhe më tej: " Qui in animo sobrii, id est in lingua ebrii"(Ajo që ka në shpirtin e një njeriu të matur është në gjuhën e një të dehuri).
Dhe në fund: " Vinum animi speculum"(Vera është pasqyra e mendjes).
2. Jashtë bibat, jashtë një rrahje!
Përkthimi: Pi ose largohu!
Përmendja e parë e këtij proverbimi daton në shekullin I para Krishtit. Edhe pse fraza, me sa duket, është shumë më e vjetër. Sipas poetit romak Ciceroni, ky ishte rregulli kryesor i festës greke. Vetë poeti e përdori këtë frazë si një analog të rregullit të jetës në përgjithësi në një bisedë për vdekjen vullnetare.
Analogu rus i kësaj proverb, që është më i afërt në kuptim, ndoshta do të ishte: "Nëse nuk dini si, mos e provoni".
3. Amicitia inter pocula contracta plerumque vitrea est
Përkthimi: Miqësia pas një gote - gotë
Kjo do të thotë se miqësia që krijohet në procesin e pirjes së verës është po aq e brishtë sa kupat nga të cilat pinë "miqtë" e sapo krijuar.
4. Ebrietas certe parit insaniam
Përkthimi: Dehja lind padyshim çmenduri.
Është e vështirë të përcaktohet origjina e kësaj proverb. Kjo mund të jetë një formë e një fraze tjetër tërheqëse, e cila besohet të jetë një përkthim në latinisht i thënies së filozofit grek Aristotelit " Ebrietas est voluntaria insania“(Dehja është çmenduri e vullnetshme).
5. Ebrietas është metropol omnium vitiorum
Përkthimi: Dehja është kapitali i të gjitha veseve.
6. Ebrii ebrios gignunt
Përkthimi: Të dehurit lindin të dehur.
I atribuohet filozofit moral të lashtë grek, Plutarkut. Analoge ruse: "Molla nuk bie larg nga pema" dhe "Një dele e zezë prish tërë kopenë".
7.Multum vinum bibere, non diu vivere
Përkthimi: Të pish shumë verë do të thotë që nuk do të jetosh gjatë.
8. Non est culpa vini, sed culpa bibentis
Përkthimi: Nuk e ka fajin vera, fajin e ka pirësi.
9. Nunc est bibendum
Përkthimi: Tani më duhet të pi.
Fraza u bë një frazë tërheqëse pas përmendjes së saj në veprën e Horace - një ode për nder të fitores së perandorit August mbi trupat e Mark Antonit dhe Kleopatrës.
10. Plures necat crapula quam gladius
Përkthimi: Hangover kanë vrarë më shumë njerëz sesa shpata.
Një opsion i zakonshëm është " Plure crapula, quam gladius perdidit" Ky variant përkthehet si "Kupat kanë vrarë më shumë njerëz se shpata". Kupat, natyrisht, i referohen verës që pihet prej tyre.
11. Homines soli animantium non sitientes bibimus
Përkthimi: Nga kafshët, vetëm njerëzit pinë pa ndjerë etje.
Një aforizëm me të njëjtin kuptim: " Vina bibunt homines, animalia cetera fontes"(Vetëm njerëzit pinë verë, dhe kafshët e tjera pinë ujë të pastër).
12. Prima cratera ad sitim pertinet, secunda – ad hilaritatem, tertia – ad voluptatem, quarta – ad insaniam
Përkthimi: Kupa e parë nxit etjen, e dyta - gëzim, e treta - kënaqësi, e katërta - çmenduri.
13. Vinum apostatare facit etiam sapientes
Përkthimi: Vera i çon edhe të mençurit në mëkat.
Por këtë nuk e ka thënë një romak i lashtë, madje as një grek! Këto fjalë i atribuohen shenjtorit të krishterë Benediktit të Nursias, i cili jetoi në Mesjetën e Hershme. Fraza u bë e famshme pasi u citua nga Victor Hugo përmes gojës së një prej personazheve në romanin "Notre Dame de Paris".
14. Abusus në Baccho
Përkthimi: Abuzimi sipas Bacchus.
Bacchus është perëndia e vjetër romake e verës. Gjatë antikitetit, vera e holluar konsiderohej e shëndetshme. Ata e pinin atë në vend të ujit gjatë vakteve, dhe ndonjëherë e përdornin edhe si ilaç. Por vera e pastër, e pa holluar me ujë, konsiderohej e dëmshme. Pirja e një vere të tillë konsiderohej abuzim. Kjo eshte Abusus në Baccho- Kjo është dehje banale. Thjesht tingëllon më poetike.
15. Sine Cerere et Libero friget Venus
Përkthimi: Pa Ceres dhe Liber, Venusi është i ftohtë
Kjo frazë gjendet në komedinë "Eunuku" nga dramaturgu i lashtë romak Terence, i cili jetoi në shekullin II para Krishtit. Ceres është perëndeshë e lashtë romake e pjellorisë. Liber është perëndia e vreshtarisë, i njohur edhe si Bacchus dhe Bacchus. Venusi është perëndeshë e dashurisë.
Kuptimi i fjalës së urtë: pa verë dhe meze, dashuria nuk është gëzim.
Shumë më vonë, kjo frazë u riinterpretua nga poeti anglez George Gordon Bajron në poemën "Don Juan".
Cituar në mënyrë selektive, kështu që mund të ndiqni lidhjet dhe ta lexoni të plotë
"In vino veritas" (latinisht: "E vërteta është në verë") Dhe kjo frazë zakonisht merret fjalë për fjalë, se po, e vërteta është pikërisht aty, në fund të gotës. Ndërkohë, kuptimi i kësaj fraze është krejtësisht i ndryshëm. Autori i saj Plini Plaku(aka Gaius Pliny Secundus) në veprën e tij "Historia natyrore" (XIV, 141) e përdori atë në kuptimin që nën ndikimin e alkoolit njerëzit çlirohen dhe thonë atë që mendojnë, dhe për këtë arsye kuptimi i frazës duhet kuptuar si kuptim. "Çfarë mendon një njeri i matur, në gjuhën e një njeriu të dehur." Në disa raste, kjo frazë riprodhohet me një vazhdim: "In vino veritas, in aqua sanitas" - "E vërteta është në verë, shëndeti është në ujë".
"Ars longa, vita brevis"
Më shpesh gabimisht përkthehet nga latinishtja si "Jeta është e shkurtër, arti është i përjetshëm." Në fakt, arti në këtë frazë nuk është "i përjetshëm", por "i gjerë" (lit. "e gjatë"), kështu që jeta nuk është e mjaftueshme për të zotëruar. atë. Ars longa, vita brevis - ose, në greqisht (meqë Hipokrati ishte i pari që e tha), ho bios brachys, ai de techne makre. Pra, këtu nuk bëhet fjalë për aere perennius, por për faktin që nuk mund t'i lexoni të gjithë librat.
"Përjashtimi vërteton rregullin" Ideja po ndodh nga mbrojtja e Ciceronit ndaj Lucius Cornelius Balbus Plakut, i cili akuzohej për marrjen e paligjshme të shtetësisë romake. Prokurori dha shembuj të traktateve midis Romës dhe disa fiseve që ndalonin dhënien e shtetësisë anëtarëve të tyre dhe sugjeroi të konkludohej se as gaditëve nuk duhej t'u jepej shtetësia. Për të cilën Ciceroni u përgjigj: “Quod si përjashtimi facit ne liceat, ubi non sit exclusiveum, ibi necesse est licere” (“Meqenëse ky përjashtim e bën të paligjshëm pranimin në shtetësi, mungesa e një përjashtimi të tillë domosdoshmërisht e bën atë të ligjshëm”).
Në mesjetë, juristët e përgjithësuan këtë parim në "exceptio probat regulam in casibus non exclusiveis" ("përjashtimi konfirmon rregullin në rastet jo të përjashtuara"). Kjo do të thotë, nëse disa ushtarëve u jepet përjashtimisht leja për t'u kthyer në kazermë më vonë se zakonisht, atëherë kjo rrethanë do të thotë se "pavarësisht ekzistencës së një përjashtimi, rregulli [për ushtarët e mbetur] mbetet në fuqi".
"Por ajo ende rrotullohet!" Në përgjithësi pranohet se pasi kishte nënshkruar një heqje dorë nga "mësimet heretike" të tij dhe pasi kishte dëgjuar vendimin e Inkuizicionit për burgim të përjetshëm (nga rruga, një tjetër mit, por më shumë për këtë një herë tjetër), Galileo u ngrit nga gjunjët në Kishën e Santa Maria sopra Minerva, goditi këmbën dhe tha këtë frazë të famshme. Pavarësisht se sa e bukur është legjenda, sado i guximshëm të ishte Galileo, ai nuk e tha këtë frazë (sipas Bertrand Russell, "nuk ishte Galileo ai që e tha atë, por e gjithë bota"). Për herë të parë, historia e frazës së famshme u tregua vetëm pesë vjet pas vdekjes së Galileos.
Me shumë mundësi u ngrit falë artistit të famshëm Murillo, i cili u porosit për portretin e tij pas vdekjes së Galileos. Urdhri u përfundua nga një nga studentët e Murillo në 1646. Dhe vetëm 250 vjet më vonë, historianët e artit vërtetuan se korniza e gjerë fsheh me mjeshtëri pjesën "heretike" të figurës, e cila tregon skica astronomike që tregojnë rrotullimin e Tokës rreth Diellit dhe fjalët e famshme: "Eppus si muove!" Këtu ndoshta qëndrojnë rrënjët e legjendës.
"Gjeneral Frost" I atribuohet Napoleonit I, i cili supozohet se e përdori atë për të justifikuar dështimin e fushatës së tij kundër Rusisë. Në përgjithësi, versioni për ngricat si arsyeja kryesore e dështimeve të fushatës së Napoleonit është shumë i përhapur. Në fakt, moti gjatë ditëve të pushtimit francez ishte më i ngrohtë se zakonisht. Kur francezët u tërhoqën në Kiev (në tetor), ishte rreth 10 gradë mbi zero; Lumi Berezina ende nuk ishte ngrirë dhe në natën më të ftohtë pranë Smolensk temperatura mbeti rreth minus 8 gradë. Siç shihet, referencat për "Gjeneral Frost" si arsyeja kryesore e dështimeve në fushatën ruse nuk janë gjë tjetër veçse një justifikim i pabazuar për humbjen e Napoleonit dhe komandës franceze.
Dhe vetë shprehja "Gjeneral Frost" nuk u përdor nga Napoleoni: gjatë tërheqjes së ushtrisë së Napoleonit nga Rusia, më 1 dhjetor 1812, u botua në Londër fletëpalosje satirike "Gjeneral Frost duke rruajtur Bonin e vogël", d.m.th. Bonaparte). Në ato vite, ky imazh hyri në trillim. Gjendet, për shembull, në dy poezi të vitit 1816 nga poeti anglez William Wordsworth - "Ushtria Franceze në Rusi" dhe "Për të njëjtën ngjarje". Në 1853, revista satirike angleze (përsëri!) "Punch" në numrin e saj të 10 marsit, duke zgjedhur Nikollën I si objektivin e zgjuarsisë së saj, i atribuoi atij fjalët: "Rusia ka dy gjeneralë mbi të cilët mund të mbështetet: këta janë gjeneralët janar dhe shkurt”.
Historia për "Gjeneral Frost" (i njohur ndryshe si "Dimri i Përgjithshëm") u përdor në mënyrë aktive nga propaganda fashiste si arsyeja kryesore për dështimet e ushtrisë gjermane. E cila është tipike.
"Rosa e gazetës" Shprehja nuk ka absolutisht asnjë lidhje me vetë rosat, pasi bazohet në konsonancë. Ajo u shfaq në fund të shekullit të 18-të. në Gjermani, ku botuesit e gazetave, skrupulozë për çështjet e reputacionit të biznesit, shënonin materialet më të dyshimta nga këndvështrimi i tyre me shkronjat N.T., që do të thoshte “non testatur” – e pa verifikuar. Dhe meqenëse "ente" në gjermanisht do të thotë "rosë", kjo fjalë më vonë u bë një simbol i mesazheve të rreme të përfshira në media.
"Kapë dhe kapërce" Për disa arsye i atribuohet N.S. Hrushovi ("Kap dhe kapërce Amerikën"), por në fakt ato nuk i përkasin atij. Është marrë nga artikulli Leninit“Katastrofë e afërt”: “...Rusia është kapur me vendet e përparuara në sistemin e saj politik.
Por kjo nuk mjafton. Lufta është e paepur, ajo shtron pyetjen me mprehtësi të pamëshirshme: ose të vdisni, ose të arrini vendet e përparuara dhe t'i kaloni ato edhe ekonomikisht.
“Feja është opiumi i njerëzve” Kushdo që mendoi se autori i frazës ishte Lenini, gaboi. Autori i saj është një shkrimtar gjerman Novalis. Por kjo nuk është e gjitha - në hyrje të veprës “Mbi kritikën e filozofisë së ligjit të Hegelit” K. Marksi shkroi: “Feja është psherëtima e një krijese të shtypur, zemra e një bote të pashpirt, ashtu siç është shpirti i urdhra pa shpirt. Feja është opiumi i njerëzve”. Kjo do të thotë, nga njëra anë, ne kemi një citat të pasaktë, por përveç kësaj, kuptimi i përgjithshëm i tij zakonisht perceptohet gabimisht. Fillimisht ishte menduar se feja nuk është helm(nga rruga, opiumi nuk konsiderohej drogë në ato ditë; përkundrazi, konsiderohej një qetësues shumë i njohur dhe për këtë arsye shitej në barnatore edhe pa recetë), dhe një prizë, terapi që mund të lehtësojë vuajtjet. Slogani i famshëm “Punëtorë të të gjitha vendeve, bashkohuni!” gjithashtu nuk u shpik nga ai, madje as nga K. Marksi. Autori i frazës këtë herë është Karl Schapper.
“Çdo kuzhinier është i aftë të qeverisë shtetin” Citim i pasaktë nga artikulli i V. I. Leninit "A do ta ruajnë bolshevikët pushtetin shtetëror?" (1 (14 tetor), 1917, Vepra të plota, vëll. 34, f. 315). Në burimin origjinal: “Ne nuk jemi utopikë. Ne e dimë se çdo punëtor dhe çdo kuzhinier nuk janë në gjendje të marrin qeverinë tani.. Por ne [...] kërkojmë një shkëputje të menjëhershme me paragjykimin se vetëm të pasurit ose zyrtarët e marrë nga familje të pasura janë në gjendje të qeverisin shtetin, të kryejnë punën e përditshme, të përditshme të qeverisë. Ne kërkojmë që trajnimi në administratën publike të bëhet nga punëtorë dhe ushtarë të ndërgjegjshëm për klasën dhe të fillojë menjëherë, domethënë që të gjithë punëtorët, të gjithë të varfërit të fillojnë menjëherë të përfshihen në këtë trajnim”. Aktualisht përdoret si një koment ironik për veprimet e joprofesionistëve dhe njerëzve të rastësishëm që e gjejnë veten në krye të qeverisë, në fushën e menaxhimit në përgjithësi.
"Kush nuk punon, nuk do të hajë" Nuk ishin bolshevikët ata që e shpikën, ata thjesht e përsëritën më shpesh, prandaj autorësia u atribuohet atyre. Megjithatë, duhet të theksohet se ajo shkon prapa në Letrën e Dytë të Apostullit Pal drejtuar Thesalonikasve: "Nëse dikush nuk dëshiron të punojë, as të hajë".
"Në një trup të shëndetshëm mendje të shëndetshme" Kjo frazë, kaq e njohur për ne që nga fëmijëria, është ndoshta një nga më të ndritshmet në serinë "Gdhendje artistike në tekst". Fakti është se satiristi romak Juvenal, tek e cila në të vërtetë kthehet prapa, vendos në të kuptimin e saktë të kundërt. Në satirën e tij të 7-të shkruante se “duhet t’i lutemi perëndive për shpirt të shëndoshë në trup të shëndoshë...”, në bazë të së cilës i njohuri. Fjalë e urtë romake"Mens sana in corpore sano - avis rara" - "Në një trup të shëndetshëm ka një mendje të shëndetshme - fat i rrallë».
"Bukuria do ta shpëtojë botën" Autori i saj quhet sigurisht F.M. Dostojevskit. Mjerisht, është gjithashtu nga i njëjti cikël për gdhendjet, dhe gjithashtu është nxjerrë jashtë kontekstit. Për t'u bindur për këtë, le të hapim burimin origjinal: "Zotërinj", u bërtiti me zë të lartë të gjithëve, "princi pretendon se bota do të shpëtohet nga bukuria! Dhe unë pretendoj se arsyeja që ai ka mendime kaq lozonjare është se ai tani është i dashuruar. Zotërinj, princi është i dashuruar”. (F.M. Dostoevsky, "Idioti").
"Nëse nuk kanë bukë, le të hanë tortë" I atribuohet Mbretëreshës Marie Antoinette në lidhje me vërejtjet e saj rreth trazirave ushqimore të viteve 1780. Ndërkohë, këtë frazë teorikisht mund ta shqiptonte Marie Antoinette, por ajo nuk mund të jetë autore e saj. Fakti është se kjo frazë ishte në shtyp shumë kohë përpara ngjarjeve të përshkruara - duke filluar nga vitet '60 të shekullit të 18-të, ajo u përdor në mënyrë aktive për të ilustruar prishjen e moralit të aristokracisë. Dhe Jean-Jacques Rousseau në përgjithësi pretendonte se e kishte dëgjuar edhe më herët: "Mbaj mend që një princeshë e famshme tha: "Nëse të varfërit nuk kanë bukë, le të hanë briosh"" ("Rrëfim", Jean-Jacques Rousseau, 1736) Meqë ra fjala, biografja e fundit e Marie Antoinette, Zonja Antonia Fraser, ia atribuon këtë thënie një mbretëreshe krejtësisht tjetër - Maria Theresa, gruaja e Louis XIV, "Mbreti i Diellit" - megjithëse në realitet mund të ishte thënë nga kushdo. Është gjithashtu e mundur që fraza e famshme në përgjithësi është shpikur vetëm për qëllime propagandistike.
Do të vërej gjithashtu se mund të gjejmë mjaft analoge të kësaj fraze, përfshirë. dhe në vende shumë larg nga Mbretëria e Francës:
“Duka i madh Chean, djali i mbretit Yeongjong, ishte shumë budalla. Një ditë ai ishte ulur në portën e tij dhe pa një lypës që kërkonte mel.
"Ai nuk ka mel," i tha Chean shërbëtorit të tij, "por ai mund të hante petulla mjalti!" (Rreth Sukkwon, Kore, shekulli i 16-të).
“Nuk ka njerëz të pazëvendësueshëm” I atribuohet I.V. Stalini, me sa duket hyri në përdorim me përpjekjet e Yu. Borev (Borev Yu.B., Staliniada. M.: Sovjetik Writer, 1990, botuar më parë “samizdat” në periudhën 1960-1965).
Në fakt, në Kongresin XVII të Partisë Komuniste Gjithë Bashkimi (Bolshevikët), 26.01-10.02.1934, në raportin e tij mbi punën e Komitetit Qendror të Partisë Komuniste Gjithë Bashkimi të Bolshevikëve, J.V. Stalin tha sa vijon: “Ne kemi edhe dy lloje punëtorësh që na ngadalësojnë punën, na pengojnë punën dhe na pengojnë të ecim përpara. Një lloj punëtori janë njerëz me merita të njohura në të kaluarën, njerëz që janë bërë fisnikë, njerëz që besojnë se ligjet partiake dhe sovjetike nuk janë shkruar për ta, por për budallenjtë... Ata shpresojnë se qeveria sovjetike nuk do të guxojë të prekë. ata sepse për shërbimet e tyre të vjetra. Këta fisnikë arrogantë mendojnë se janë të domosdoshëm dhe se mund të shkelin vendimet e organeve drejtuese pa u ndëshkuar. Çfarë të bëni me punonjës të tillë? Ata duhet të hiqen nga postet drejtuese pa hezitim, pavarësisht nga meritat e tyre të kaluara. Ata duhet të hiqen dhe të zbriten dhe kjo të publikohet në shtyp. Kjo është e nevojshme për të rrëzuar arrogancën e këtyre burokratëve fisnikë arrogantë dhe për t'i vënë ata në vendin e tyre”.
"Jo burrë, nuk ka problem" Tradicionalisht i atribuohet sërish Stalinit. Ndërkohë, autori i vërtetë i saj është me sa duket Anatoli Naumovich Rybakov (1911 - 1998), i cili e përdori atë në romanin "Fëmijët e Arbatit" (1987). Në këtë vepër arti, Stalini e shpreh atë në lidhje me ekzekutimin e ekspertëve ushtarakë në Tsaritsyn në 1918: "Vdekja zgjidh të gjitha problemet. Nuk ka asnjë person dhe nuk ka asnjë problem.” Më pas, në "Novel-Kujtimet" e tij (1997), Rybakov shkroi se ai "mund ta ketë dëgjuar këtë frazë nga dikush, mbase ai doli vetë".
“Gratë lindin të reja” Kjo i referohet ushtarit - një frazë e krijuar për të justifikuar "mbushjen e armikut me kufoma", natyrisht, dhe gjithashtu për të theksuar se Fitorja u fitua vetëm dhe ekskluzivisht për këtë arsye. Zakonisht i atribuohet G.K. Zhukov. Ndërkohë, autori i vërtetë i deklaratës duhet të njihet si shkrimtari Mikhail Weller. Në tregimin “Tribunali” lexojmë:
“Zhukov tundi dorën:
- Gratë do të lindin ushtarë të rinj për ju. Rusia është e mrekullueshme. Unë do ta vë në punë - nuk do të ishte për të ardhur keq. Operacioni ishte i pasuksesshëm. Kriminel!
Megjithatë, kjo frazë në përgjithësi u bë e zakonshme dhe u përdor shumë lehtë nga publiku liberal. Për shembull, Eduard Volodarsky, autori i romanit "Batalioni Penal", dhe në të njëjtën kohë autori i skenarit për serinë me të njëjtin emër, koncepti i të cilit përshtatet në mënyrë të përkryer, deklaron se gjatë luftës komanda jonë dërgoi ushtarë dhe ata me vdekjen e tyre hapën rrugën për ofensivë. Në të njëjtën kohë, duke besuar se ata me siguri duhet ta besojnë atë në fjalën e tij të ndershme si shkrimtar, ai vendosi ta vërtetojë këtë deklaratë duke iu referuar gjeneralit Eisenhower. "Unë vetë lexova në kujtimet e tij," thotë ai, se si, menjëherë pas kapjes së Potsdamit, duke parë grumbujt e ushtarëve sovjetikë të vdekur atje, ai i tha Marshallit Zhukov: "Pse ju duhej ky Potsdam? Kaq shumë të vdekur!” Dhe Zhukov, thotë ai, e mbaj mend saktësisht këtë, u përgjigj: "Asgjë. Gratë ruse ende po lindin!” Por këto kujtime - "Kryqëzata në Evropë", 525 faqe, nuk ka asnjë gjurmë të një fraze të tillë. Për më tepër, kjo gënjeshtër e vogël është shumë e lehtë për t'u hedhur poshtë. Fakti është se Potsdami u mor në 27 Prill 1945, dhe Zhukov dhe Eisenhower thjesht nuk mund të takoheshin atje, pasi luftimet ishin ende në lëvizje të plotë, dhe ata të dy ishin në trupat e tyre. Dhe ata u takuan për herë të parë vetëm në fillim të qershorit të së njëjtës 45, por jo në Potsdam, por në selinë e Frontit të Parë Bjellorus, që ndodhet në Wendenschloss. Zhukov kujtoi: “Ne u takuam si ushtarë, mund të thuhet miq. Duke më marrë për dore, më shikoi për një kohë të gjatë dhe më pas tha: "Kështu je ti!" (Kujtime dhe reflektime. M., 1971.F.669).
In vino Veritas - kuptimi i kësaj thënie interpretohet ndryshe nga njerëz të ndryshëm. E kemi njohur që në shkollë nga poezia e Aleksandër Bllokut "I huaji". Atje, në një restorant, shqiptohet nga pijanecët me sy të kuq - "sytë e lepujve". Çfarë kuptimi kanë? Përkthimi i "in wine veritas" dhe interpretimi i kësaj shprehjeje do të diskutohet në artikull. Ne gjithashtu do të flasim për njerëzit që e përdorën atë dhe do të zbulojmë se çfarë mendonin ata për të.
“In wine veritas”: përkthim dhe kuptim
Sipas fjalorit latino-rus të fjalëve dhe shprehjeve popullore, kjo fjalë e urtë korrespondon me atë rusisht: "Ajo që është në mendjen e një personi të matur është në gjuhën e një personi të dehur". Përkthimi fjalë për fjalë është: "e vërteta është në verë".
Pajtohu që kuptimi i këtyre dy shprehjeve nuk është i njëjtë. Nëse gjithçka është e qartë me të parën prej tyre, atëherë i dyti ngre pyetjen: pse? A është e vërteta në vetë pirjen e verës, apo këtu nënkuptohet diçka tjetër? Për ta kuptuar këtë, le të fillojmë me ata autorë të lashtë nga të cilët kemi mësuar për thënien.
Fjalë e urtë midis grekëve dhe romakëve
Në shekullin e 6 para Krishtit, poeti i Greqisë së Lashtë Alcaeus regjistroi një frazë të tillë si "verë dhe e vërteta".
Kjo shprehje është përdorur edhe si fjalë e urtë gjatë kohës së perandorit romak Hadrian në shekullin II pas Krishtit, e cila u bë e njohur nga koleksioni i quajtur "Korpusi Paremiografik", i cili daton në shekullin e IX. Ai përmban, ndër të tjera, punimet e dy shkencëtarëve grekë që kanë jetuar në shekullin II, ku përmendet një shprehje e ngjashme me "të vërtetën në verë".
I pari prej tyre, Zenobius, ishte një paremiograf - një shkencëtar që shkroi për aforizmat dhe përpiloi koleksione të tyre. I dyti ishte Diogenian - gjeograf, gramatikan, leksikograf (specialist në studimin dhe hartimin e fjalorëve, interpretimin e fjalëve).
“In vino veritas” në latinisht jepet nga Plini Plaku në shekullin I pas Krishtit. Thënia e tij tingëllon më e zgjeruar: "Përgjithësisht pranohet t'i atribuohet vërtetësia verës".
Lind pyetja: a është vërtet “in vino veritas”? Kjo do të thotë, a mund të besojnë të gjithë këta ekspertë se e vërteta (kuptimi i jetës) qëndron në pirjen e alkoolit? Me shumë mundësi, kjo nuk mund të kishte ndodhur. Ne do të shikojmë jetën e Alkeut dhe Plinit si një shembull.
Alcaeus: jeta dhe lufta
Siç u përmend më lart, Alcaeus jetoi në shekullin e 6 para Krishtit. Ai ishte një poet dhe muzikant i famshëm i lashtë grek - përfaqësues i teksteve muzikore dhe këngëve. Me sa duket, ai ka lindur në shekullin e VII para Krishtit. e. në ishullin Lesbos, në Mytilene, në një familje aristokrate. Bashkëkombas i tij ishte Safo, të cilën ai e adhuronte.
Në atë kohë, Mytileni përjetoi konflikte të vazhdueshme të brendshme politike dhe ushtarake me kolonitë. Alkeu ishte në ballë të partisë së aristokratëve dhe mori pjesë aktive në luftën për pushtet. Dy herë iu desh të shkonte në mërgim, por si pasojë u kthye në atdhe, edhe pse jo si fitues.
Poezia e Alkeut
Sa i përket veprave të Alkeut, ato u ruajtën ose në transmetimin e atyre autorëve antikë që jetuan më vonë, ose në papiruset egjiptiane që datojnë në shekujt II-III. Por duke gjykuar nga fakti se gramatikanët aleksandrianë përpiluan një grup komentesh mbi to, të përbërë nga dhjetë libra, vëllimi i veprave ishte shumë domethënës.
Alcaeus shkroi vepra të pesë llojeve:
- Himne kushtuar perëndive.
- Këngë rebele.
- Darkat.
- të dashurit.
- Të tjera.
Studiuesit e sotëm besojnë se Alkeu është poeti më i madh i të gjitha kohërave, poezia e tij është e përsosur, ai është mjeshtër i alegorisë, nuk ka asnjë fjalë të vetme shtesë.
Mund të thuhet shumë për qëndrimin e Alkeut ndaj verës. Ai tha: "Vera është një fëmijë i bukur dhe kjo është e vërteta". Ai "u kthye te vera për ndihmë", pasi kjo pije largonte trishtimin dhe jepte gëzim. Në poezitë e tij, Alcaeus shpesh përmend verën, duke vënë në dukje se ajo e ngroh atë në të ftohtët e dimrit dhe i jep freski në verën e zjarrtë. Poeti e quajti gjithashtu "pasqyra e shpirtit". Siç thotë legjenda, ishte pas deklaratave të tilla poetike që shprehja "e vërteta është në verë" u përhap midis njerëzve.
Por faktet nga jeta dhe vepra e Alcaeus nuk ka gjasa të çojnë në përfundimin se kuptimi i ekzistencës së tij ishte pirja. Dhe nga thelbi i shprehjeve të dhëna më sipër, rezulton se me shumë mundësi poeti do të thoshte që vera i bën njerëzit më të hapur, të sinqertë dhe më të çliruar.
Plini Plaku - fakte të biografisë
Emri i vërtetë i Plinit Plakut, i cili përdori shprehjen "in vino veritas" pas Alcaeus, tingëllon si Gaius Plinius Secundus. Ai lindi dhe jetoi në shekullin I. Enciklopeditë e karakterizojnë atë si një shkrimtar-erudit të lashtë romak, autor i veprës më të madhe të kohërave antike - "Historia Natyrore". Veprat e tjera të tij nuk kanë mbijetuar deri më sot.
Ai mori pseudonimin e tij - Plaku - pasi burri i motrës së tij vdiq. Guy Pliny adoptoi djalin e saj të vogël - nipin dhe adashin e tij. Meqenëse ky i fundit më pas u bë një person i famshëm - një politikan i Romës së Lashtë, një shkrimtar, një avokat, ata filluan të dallohen si Plini Plaku dhe Plini i Riu.
Në fillim, Plini Plaku ishte një ushtarak dhe shërbeu në kufirin verior të Perandorisë Romake, dhe më pas u kthye në Romë dhe filloi veprimtarinë letrare. Kur Vespasiani erdhi në pushtet, ai thirri Plinin në shërbimin qeveritar, ku ishte guvernator i provincave dhe komandonte një flotë me bazë në Gjirin e Napolit. Ai ia kushtoi veprën e tij kryesore Titit, djalit të perandorit, me të cilin dikur shërbeu në ushtri. Plini vdiq gjatë shpërthimit të malit Vezuv.
Plini dhe vera
Para se të kthehemi te shprehja "in vino veritas", le të flasim për punësimin e vazhdueshëm të Plinit me çështje të tjera. Siç dihet nga letrat e nipit të tij, Plini Plaku dallohej për zellin e tij të jashtëzakonshëm. Për të nuk kishte vend që do të ishte i papërshtatshëm për të kryer studimet e tij shkencore. Dhe gjithashtu nuk kishte asnjë kohë të ditës për të që nuk do ta përdorte në rastin e parë për të lexuar dhe shkruar shënime.
Ai lexonte vazhdimisht, ose dikush i lexonte atij. Kjo ndodhi në banjë, gjatë rrugës, gjatë dhe pas ngrënies. Në të njëjtën kohë, koha u hoq nga gjumi, pasi Plini besonte se çdo orë humbet nëse nuk i kushtohet aktivitetit mendor. Sipas shkrimtarit, nuk ka asnjë libër aq të keq sa të mos mund të përfitohet prej tij.
Nga faktet e mësipërme për jetën e Plinit Plakut, si dhe nga jeta e Alkeut, del një përfundim i paqartë se për ta shprehja "in verë veritas" kishte një kuptim poetik, që ishte pirja e verës në momente të caktuara të jetës. lejon një person të relaksohet, të bëhet më pak serioz dhe më i gëzuar, i hapur. Një interpretim tjetër i kësaj shprehjeje, që flet për reduktimin e nevojave bazë të jetës në konsumimin e pijeve alkoolike, i referohet atyre vulgare.