Në Rusi, shumë ikona me origjinë bizantine morën historinë e tyre, plot mrekulli, fitore historike dhe tragjedi. E tillë është ikona Feodorovskaya, e cila sipas llojit të imazhit lidhet me "Mëshiruesin". Patronazhi i saj nuk është i kufizuar në ndonjë rast specifik - është me të vërtetë një faltore kombëtare. Ata i drejtohen asaj si një mbrojtëse nga armiqtë, mbrojtësja e vatrës, në pikëllime dhe vështirësi.
Origjina
Vetë tipi ikonografik është shumë i lashtë; autori i tij konsiderohet të jetë Apostulli Luka, një nga autorët e teksteve ungjillore. Por origjina e ikonës Fedorovskaya është mjaft e vështirë për t'u përcaktuar me saktësi, sepse ka disa versione ekskluzive reciproke. Në çdo rast, imazhi është i lidhur ngushtë me princat nga familja Rurik. Përmendja e parë e ikonës në kronikat daton në shekullin e 12-të. Këtu janë origjinat e ndryshme:
- Imazhi u pikturua me urdhër të Andrei Bogolyubsky. Ai qëndroi në Manastirin Gorodets derisa u dogj deri në themel. Vetë ikona u shfaq më vonë në një vend tjetër.
- Princi Yaroslav urdhëroi ikonën Feodorovskaya të Nënës së Zotit si dhuratë martese.
- Ikona u gjet nga Princi Yuri në një kishëz të vjetër, ku më vonë u ndërtua një manastir në kujtim të kësaj.
Pas zhdukjes, ikona Feodorovskaya u gjet përsëri nga Vasily, vëllai më i vogël i Aleksandër Nevskit. Banorët e qytetit panë se si imazhi u bart nëpër qytet nga Shën Theodore Stratelates (ai tashmë ishte nisur te Zoti në atë kohë). Menjëherë pas kësaj, ikona u shfaq në pyll në një pemë përballë princit të befasuar. Kështu e mori emrin - për nder të një fenomeni të mrekullueshëm. Ishte e mundur për ta marrë atë vetëm pas një shërbimi lutjeje të udhëhequr nga peshkopi vendas.
Vala e dytë e nderimit të ikonës Feodorovskaya të Nënës së Zotit filloi në shekullin e 17-të. Përplasja civile mori fund dhe u zgjodh një mbret. Pikërisht me këtë ikonë u bekua Mikhail Romanov. Në këtë ditë u krijua një festë kishtare për nder të imazhit. Që atëherë ai ka pasur një lidhje të veçantë me familjen mbretërore. Listat e para nga Kostroma erdhën në Moskë falë murgeshës Marta (nënës së mbretit). Tashmë në fund të shekullit të 17-të. u shkrua një legjendë për mrekullitë që ndodhën falë ikonës.
- Në fakt, ikona e Feodorovskaya është e dyanshme. Në anën e pasme është shkruar St. Paraskeva e premte. Prandaj, me sa duket, u shfaq një version që imazhi ishte pikturuar si një dhuratë martese.
Besohet se ikona Feodorovskaya e Nënës së Zotit ndihmon në organizimin e jetës familjare. Njerëzit besonin se një bekim për martesën përballë këtij imazhi do të sillte patjetër lumturi. Shumë gra aristokrate gjermane, duke dashur të bënin një ndeshje të mirë në Rusi, u detyruan të konvertoheshin në ortodoksinë. Për ta mbajtur familjen të fortë, princeshat morën emrin e mesëm "Fedorovna" - si, për shembull, gruaja e perandorit të fundit. Ata gjithashtu iu lutën asaj gjatë lindjes së vështirë.
Fati i ikonës
Për një kohë të gjatë, ikona e Feodorovskaya vazhdoi të ishte në Kostroma. Banorët e qytetit e nderuan shumë, siç dëshmohet nga prania e një manteli të rëndë të artë: rubinët, diamante, smeraldët zbukuronin kornizën, të zbukuruar me unaza prej metalesh të çmuara. Gjatë revolucionit, gjithçka u kërkua. Për fat të mirë, vetë ikona mbeti në tempull. Ajo madje u çmontua, për të cilën u dërgua në Moskë.
- Nën kornizë, pjesa e përparme e imazhit antik, që daton në shekullin e 13-të, pothuajse është fshirë nga koha. Veshjet e ruajtura më mirë janë ato të Shën Paraskevës, të shkruara në anën e pasme.
Meqenëse Kisha e Ikonës së Theodorit u shkatërrua plotësisht, ajo u zhvendos në Kishën e St. John, pastaj në Katedralen e Kostroma. Pas luftës, banorët e qytetit mblodhën fonde për një kornizë të re për të dekoruar faltoren ashtu siç e meritonte. Sot imazhi është në manastirin e St. Anastasia. Lista e nderuar iu dorëzua Nikollës, perandorit të fundit të Rusisë dhe u mbajt në Tsarskoye Selo. Tani ai është atje.
Çfarë thotë imazhi?
Edhe pse për ndonjë mrekulli ikona ka mbijetuar deri më sot, gjendja e saj është mjaft mesatare. Fytyrat e Virgjëreshës Mari dhe Krishtit janë praktikisht të padukshme. Përbërja të kujton shumë "Vladimir", me ndryshimin se këmba e majtë e Krishtit është pak e hapur. Në fund të fundit, kjo ndonjëherë ndodh kur një foshnjë ngjitet pas nënës së tij - ky është pikërisht momenti i treguar në ikona si Eleus (Bushtësi).
Ikona e Feodorovskaya kishte një rëndësi shumë të madhe për familjen mbretërore, kështu që festa e saj u festua në mënyrë shumë madhështore, pavarësisht nga koha e agjërimit (mars). Në këtë ditë ata shërbyen edhe Liturgjinë e Vasilit të Madh, që do të thotë se vaji vegjetal dhe vera lejoheshin. Kisha moderne nuk e dallon këtë ditë në mënyrë kaq të veçantë, nuk ka çlodhje në agjërim.
Faltorja është e lidhur ngushtë me historinë ruse, por konsiderohet edhe e mrekullueshme. Dy herë tempujt ku ndodhej imazhi u shkatërruan plotësisht nga zjarri, por ai mbeti i paprekur. Një tjetër mrekulli e madhe u zbulua gjatë betejës me tatarët. Armiqtë që rrethuan Kostromën nuk mund të përballonin shkëlqimin që filloi të buronte nga fytyra e Nënës së Zotit.
Çfarë mund të kërkoni?
Si patronazhi i nuseve, ikona Feodorovskaya e Nënës së Zotit do t'ju ndihmojë të gjeni një ndeshje të denjë. Zgjedhja e një dhëndëri duhet marrë shumë seriozisht - në fund të fundit, një martesë në kishë është përgjithmonë. Është e nevojshme të lutemi me zell që Zoti të dërgojë një person të denjë. Vetë prindërit e mençur flasin me kandidatin për dorën në martesë të vajzës së tyre. Nëse babai ka dyshime, ai mund të vendosë një periudhë prove. Të rinjtë nuk duhet të ofendohen nga kjo - një ndjenjë e vërtetë do t'i rezistojë kohës.
Akatisti i ikonës Feodorov duhet të lexohet nëse një grua nuk mund të krijojë një fëmijë. Sigurisht, ju duhet të vizitoni mjekët, të merrni medikamentet e nevojshme - bëni gjithçka që është në fuqinë e vetë personit. Lëreni pjesën tjetër Zotit, jini më pak nervoz, sepse kjo ndikon edhe tek babai i ardhshëm. Zoti patjetër do t'ua dërgojë bekimin e tij atyre që tregojnë durim dhe këmbëngulje.
Lutjet duhet të jenë të vazhdueshme. Kjo i tregon Zotit se personi është i vendosur në qëllimin e tij. Në fund të fundit, ndonjëherë kalon koha dhe ai harron të mendojë për atë që u lut kohët e fundit në ikonën Feodorovskaya të Nënës së Zotit. Në këtë rast, ndoshta duhet të jeni të kënaqur që dëshira juaj nuk u realizua. Prandaj, nuk duhet të ofendoheni ose të dëshpëroheni nëse duket se apeli juaj nuk është dëgjuar. Me shumë mundësi, Zoti po përgatit një opsion që do t'i pëlqejë më shumë kërkuesit.
Lutja e Hyjlindëses së Shenjtë përpara ikonës së saj Feodorovskaya
O Zoja e Shenjtë Hyjlindëse dhe Virgjëresha Mari, e vetmja shpresë për ne mëkatarët! Ne ju drejtohemi dhe ju lutemi, sepse keni guxim të madh përpara Zotit Perëndi dhe Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht, i cili lindi prej jush në mish. Mos i përbuz lotët tanë, mos i urre psherëtimat tona, mos e refuzo pikëllimin tonë, mos e turpëro besimin tonë tek Ti, por me lutjet e tua amtare lutju Zotit Zot që të na japë neve, mëkatarëve dhe të padenjëve, të çlirohemi nga mëkatet. dhe pasionet e shpirtit dhe trupit, të vdesim në paqe dhe vetëm Ai të jetojë të gjitha ditët e jetës sonë. Oh, Më e Shenjtë Zonja Theotokos, udhëto dhe mbro dhe mbro ata që udhëtojnë, çliro ata robër nga robëria, çliro ata që vuajnë nga telashet, ngushëllo ata në pikëllim, pikëllim dhe fatkeqësi, lehtëso varfërinë dhe të gjitha vuajtjet trupore dhe jepi të gjithëve gjithçka që i nevojitet. jeta, devotshmëria dhe jeta është më e përkohshme. Shpëto, o Zonjë, të gjitha vendet dhe qytetet dhe këtë qytet, të cilit i është dhënë kjo ikonë e mrekullueshme dhe e shenjtë e jote për ngushëllim dhe mbrojtje, më çliro nga uria, shkatërrimi, frikacakët, përmbytja, zjarri, shpata, pushtimi i të huajve, intern. luftë dhe largo çdo zemërim, me të drejtë lëvizur drejt nesh. Na dhuro kohë për pendim dhe kthim, na çliro nga vdekja e papritur dhe në kohën e eksodit tonë, shfaqu duke u shfaqur te Virgjëresha Mari dhe na çliro nga sprovat e ajrosura të princave të kësaj epoke, na jep në Gjykimi i tmerrshëm i Krishtit për të qëndruar në të djathtë dhe për të na bërë trashëgimtarë të bekimeve të përjetshme, le të lavdërojmë përgjithmonë Emrin e mrekullueshëm të Birit Tënd dhe të Perëndisë tonë, me Atin e Tij pa origjinë dhe me Shpirtin e Tij të Shenjtë, të Mirë dhe Jetëdhënës, tani dhe përherë dhe në shekuj të shekujve. Amen.
Akathist ndaj ikonës Feodorovskaya
Ikona Feodorovskaya e Nënës së Zotit - do të thotë, me çfarë ndihmon
është modifikuar për herë të fundit: 8 korrik 2017 nga BogolubE re në faqe
“Pasi e ka dashur Perëndinë, duke njohur Sakrificën e Tij të madhe dhe përfitimet e Tij, si dhe me arsyetimin që e detyron veten të imitojë shenjtorët, njeriu shpejt bëhet i shenjtë: ai fillon të përulet, të ndiejë shthurjen dhe mosmirënjohjen e tij të madhe ndaj Perëndisë.”
Ju u larguat nga vendlindja që në moshë shumë të re. Ai jetoi në një tokë të huaj për gati dyzet vjet. Ai punoi në një fabrikë furçash dhe më në fund u bë pronar i saj. Keni kërkuar të pasuroheni dhe u pasuruat. I martuar, i ve. Zot, sa ditë kishte në ato dyzet vjet dhe në secilën prej këtyre ditëve imagjinonit se sa e mrekullueshme do të ishte kur të ktheheshit në atdheun tuaj, te miqtë tuaj të vjetër dhe të fillonit të bëni vepra të mira majtas e djathtas, për habinë e gjithë qytetin! Në vendet e largëta gjithçka ishte e urryer për ty dhe vetëm kujtimet e atdheut dhe të njerëzve të dashur të ngrohnin shpirtin. Më në fund erdhi ora e dëshiruar, shitët gjithçka dhe u ktheve në shtëpi.
St. Gjoni(në botë Mikhail Borisovich Maksimovich) (1896-1966), kryepeshkop. Shangai dhe San Francisko (ROCOR), më i madhi ndër shenjtorët e shekullit të 20-të, një mrekullibërës i mrekullueshëm, predikues i pendimit dhe i ortodoksisë së pakompromis, libër lutjesh, teolog, asket i rreptë, patriot i vërtetë rus, kryepastor i rreptë dhe i dashur.
"Unë besoj se Zoti do të më ndihmojë," thonë disa, por në të njëjtën kohë përpiqen të kursejnë para për të mos përjetuar asnjë privim. Njerëz të tillë tallen me Zotin sepse nuk ia besojnë veten Atij, por parave.
Nëse ata nuk ndalojnë së dashuruari paranë dhe duke e vendosur shpresën e tyre tek ajo, ata nuk do të jenë në gjendje ta vendosin shpresën e tyre te Zoti. Nuk po them që njerëzit të mos kenë ndonjë kursim në rast nevoje, jo. Por ju nuk duhet të vendosni shpresën tuaj në para, nuk duhet t'i jepni zemrën parasë, sepse duke bërë këtë, njerëzit harrojnë Zotin.
Faqet e ditarit të të drejtit të shenjtë Gjon të Kronstadt për maj - nëntor 1908 përmbajnë reflektimet e tij të muajve të fundit të jetës së tij. Në atë kohë, babai gëzonte një popullaritet dhe nderim të jashtëzakonshëm midis bashkëkohësve të tij, ai ishte i njohur jo vetëm në Rusi, por në të gjithë botën; Njohja e kishës për meritat e tij baritore u shpreh në emërimin e tij si anëtar i pranishëm i Sinodit të Shenjtë. Pavarësisht nga sëmundjet e rënda, ai ishte ende i zhytur në një jetë aktive liturgjike dhe thellësisht shpirtërore. Por ankthi për fatin e atdheut, i cili kishte hyrë në një periudhë dështimesh ushtarake dhe shoqërisë që po humbiste besimin ortodoks dhe po tundohej nga heterodoksia, shqetësoi zemrën e plakut. E gjithë kjo pasqyrohej në shënimet e tij. Një nga bashkëkohësit e tij i quajti ditarët e At Gjonit "një testament shpirtëror ngushëllues" i Atit për besimtarët e vërtetë.
Natyrisht, ne e dimë se përpjekja e Satanait do të dështojë; Kisha do të mbetet Nusja e Krishtit edhe deri në fund të botës dhe do të takojë Dhëndrin e Krishtit në Ardhjen e Tij të Dytë, të pastër dhe të pandotur nga një bashkim kurorëshkelës me apostazinë e kësaj epoke. Por të gjithë të krishterët ortodoksë përballen me pyetjen kryesore dhe më të rëndësishme të kohës sonë: Kisha do të mbetet, por sa prej nesh do të mbeten ende në të, duke i rezistuar përpjekjeve të fuqishme të djallit për të na shkëputur prej saj?
Pra... disa njerëz në të vërtetë duan të mikroçipohen si qen. Ata madje rreshtohen për të. Ata kanë parti për ta bërë këtë. Nëse kjo nuk është e disponueshme për ta, ata hidhen plotësisht nga rruga.
Nuk do të hyj as në aspektin fetar të futjes së një mikroçipi te një person. Le të flasim vetëm për implikimet laike.
Disa njerëz nuk do të jenë të lumtur derisa të gjithë të kenë një mikroçip të futur në to. Ja si mund të ndodhë.
Ikona e Nënës së Zotit Galichskaya-Chukhlomaskaya "Ndështësi" iu shfaq në vitin 1350 murgut Abraham të Galiçit, i cili erdhi në veri për bëmat e tij me bekimin e Shën Sergjit të Radonezhit. Në bregun e shkretë të liqenit të Galiçit, pranë një mali të madh të mbuluar me një pyll të dendur, ai iu drejtua Nënës së Zotit në lutje, duke kërkuar një bekim për veprën e tij. Pas lutjes, i nderuari u ul për të pushuar dhe papritmas pa një dritë të ndritshme në një mal aty pranë dhe dëgjoi një zë: "Abraham, ngjitu në malin ku qëndron ikona e Nënës Sime". Murgu u ngjit në malin ku ndriçonte drita dhe në të vërtetë zbuloi një ikonë të Nënës së Zotit me Fëmijën e Përjetshëm në një pemë. Me butësi dhe mirënjohje ndaj Zotit, asketi i shenjtë pranoi imazhin e zbuluar dhe, i forcuar nga lutjet e Më të Shenjtës Theotokos, ndërtoi një kishëz në vendin e bekuar, në të cilin transferoi ikonën. Pas ca kohësh, princi Galich Dimitri Feodorovich, pasi mësoi për ardhjen e plakut, iu drejtua atij me një kërkesë për të sjellë ikonën. Murgu Abraham lundroi përmes liqenit të Galiçit me një varkë dhe, i shoqëruar nga klerikët dhe një mori njerëzish, e transferoi imazhin e mrekullueshëm në kishën katedrale të qytetit të Galiçit. Në këtë ditë, shumë të sëmurë u shëruan nga ikona. Kur murgu Abraham foli për pamjen e ikonës, princi dhuroi para për ndërtimin e manastirit. Së shpejti u ndërtua një kishë për nder të Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar, rreth së cilës u ngrit një manastir. Më pas, Murgu Abraham themeloi disa manastire të tjera, i fundit prej të cilëve ishte Chukhloma, jo shumë larg qytetit të Chukhloma. Bazuar në emrin e këtij manastiri, asketi filloi të quhej Chukhloma, dhe ikonës së mrekullueshme iu dha emri Galich-Chukhloma. Kjo ikonë festohet edhe më 28 maj dhe 15 gusht.
Ikona e Nënës së Zotit "Shenja" Abalatskaya u shkrua nga protodeakoni i Katedrales së Tobolsk Mateu për nder të Sofisë, Urtësisë së Zotit, në përmbushje të zotimit të fshatarit paralitik Euthymius për Kishën e sapondërtuar të Shenjës së Shën Theotokos në manastirin Abalatskaya. Ky tempull u ndërtua në vitin 1637 pas shfaqjes së përsëritur mrekullibërëse të figurës së Shenjës së Më të Shenjtës Hyjlindëse, me praninë e Shën Nikollës dhe të nderuarit Mari të Egjiptit te e veja e devotshme Mari. Pasi pikturoi imazhin e tempullit, paralitiku Euthymius u shërua plotësisht. Gjatë transferimit solemn të ikonës në tempullin Abalatsky, u kryen shumë shërime.
Në pamje, ikona Abalatskaya është e ngjashme me ikonën e Shenjës së Novgorodit, me të vetmin ndryshim që në ikonën Abalatskaya, Hyjlindja Më e Shenjtë përfaqësohet nga Shën Nikolla dhe Maria e nderuar e Egjiptit. Ka shumë kopje të njohura të mrekullueshme të ikonës Abalatsk, të nderuara me nderim në të gjithë Siberinë.
Orsha Ikona e Nënës së Zotit u shfaq mrekullisht në 1631 gjatë themelimit të mashkullit Ku-te-in-skogo Holy-Bo-yav-len-sko-go-mon-on-sta-rya pranë qytetit të Or-sha. (Be-lo-Rus-sia) në bregun e lumit Ku -te-in-ki. Konsiderohet të jetë ndërmjetësimi Qiellor i këtij vendbanimi. Ka shumë dëshmi të ndihmës konkrete pas lutjeve ndaj Zotit Ma-te-ri përpara Or-shan Në mënyrë ikonike, në veçanti, i madhi Afa-na-Brestsky mori një ndihmë të tillë.
Një kopje (kopje) e krijuar mrekullisht e ikonës u ruajt në Manastirin e Grave të Zonjës së Orshanit. Në 1842, në lidhje me shumë njerëz të sëmurë nga ikona Orsha e Më të Shenjtës Bo-go-ro-di-tsy, mo-na-styr u transferua në regjistrin e atyre të klasit të parë.
Që nga shekulli i 19-të, festimi i ikonave festohet në të njëjtën ditë me kujtimin e Afa-na-sia më të Brest (18 shtator dhe 2 gusht në stilin e ri), i cili u miratua nga udhëheqja dhe ndërmjetësimi i veçantë nga Mbretëresha e Qiellit përmes ikonës së saj Or-Shan.
Në Frymën e Shenjtë të Minskut kishte një kopje të ikonës Or-shan të Zotit-ro-di-tsy, on-pi-San-naya në shekullin e 18-të. 13 korrik 2001 Mit-ro-po-li-tom Fila-re-tom, Pat-ri-ar-shim Ek-zar-hom of all Be-la-ru-si, holy-you-nya-la re- da-na si dhuratë për dioqezën e Vi-tebit. Aktualisht, ikona ka mbetur në kishën e Shën Elias të Fjetjes së Shenjtë për Monumentin e Grave të qytetit Or-shi.
Përfshirë në muajin zyrtar që nga viti 2013.