Sfântul Ioan Gură de Aur a suferit de calomnie ca nimeni altul. A suferit dizgrație și exil, acuzat de împărăteasa Eudoxia la calomnia însuși Patriarhul Alexandriei Teofil, care dorea să-și instaleze propriul om în scaunul episcopal. Celor care au auzit un zvon sau o informație neverificată care defăimează pe cineva, Sfântul Ioan le-a spus: „Nu accepta niciodată calomnia împotriva aproapelui tău, ci oprește-l pe defăimător cu aceste cuvinte: „Lasă, frate, în fiecare zi păcătuiesc păcate și mai grave, cum pot. îi condamnăm pe alții?" Sfântul a sugerat chiar măsuri extreme: „Să alungăm pe cel defăimător, pentru ca, luând parte la răul altora, să nu provocăm propria noastră distrugere”. Dar călugărul Efrem Sirianul credea că „dacă inamicul este dispus să calomnieze, ne vom proteja prin tăcere”.
Cum să scapi de calomnie
Mulți sfinți părinți promit o răsplată pentru că au îndurat calomnia. „Amintiți-vă că cel care aude calomnii despre sine nu numai că nu suferă rău, ci va primi și cea mai mare răsplată”, spune Ioan Gură de Aur. Dar mărturisește și că oricât de mare ar fi răsplata, nu este ușor să suporti calomnia: „Călmuirea este grea, chiar dacă este bine răsplătită. Minunatul Iosif și mulți alții au fost supuși acesteia. Iar Domnul ne poruncește să ne rugăm ca să nu fim ispitiți... Și, mai mult, defăimarea oamenilor mândri și puternici este deosebit de grea, pentru că neadevărul, întemeiat pe putere, aduce mare rău”.
Sfântul i-a sfătuit pe frații săi în nenorocire: „Pentru mulți, ceea ce pare cel mai insuportabil decât toate morțile este atunci când dușmanii răspândesc zvonuri rele despre ei și aduc bănuieli asupra lor... Dacă acest lucru este adevărat, corectează-te; dacă este o minciună, râzi de ea. Dacă ești conștient de ceea ce se spune, vino în fire; dacă nu îți dai seama, ignoră, mai bine zici: distrați-vă și bucurați-vă, după cuvântul Domnului (Matei 5:11).”
Rugăciunea vă poate salva de multe necazuri și necazuri. Chiar și în cazul defăimării, Sfântul Maxim Mărturisitorul sugerează să nu vă pierdeți inima, ci să vă rugați: „Pe măsură ce vă rugați pentru cel care a defăimat, Dumnezeu va dezvălui celor ispitiți adevărul despre voi”.
Șeful afacerilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene, Mitropolitul Antonie (Pakanich) de Boryspil și Brovary
Niciun rău, nici o calomnie nu poate rezista iubirii lui Dumnezeu. Prin urmare, fiecare dintre noi trebuie să cultive florile iubirii în inimile noastre și să eradică spațiile de furie...
Calomnia este primul păcat din istoria omenirii
Păcatul primar, care este descris în primele pagini ale Bibliei, este tocmai păcatul defăimării. Adevărat, acesta nu este chiar primul păcat pe care l-au comis oamenii. Adam și Eva au păcătuit neascultând de Dumnezeu, dar au fost conduși la aceasta de calomnia diavolului împotriva lui Dumnezeu.
„Șarpele a zis femeii: „Dumnezeu a zis cu adevărat: „Să nu mănânci din toți pomii grădinii?” (Gen. 3.1). Nu, cartea Genezei spune că Dumnezeu nu a spus asta. De fapt, Dumnezeu i-a spus lui Adam: „Poți mânca din orice pom al grădinii, dar să nu mănânci din pomul cunoașterii binelui și a răului...” (Geneza 2:16-17).
Astfel, deja la începutul istoriei omenirii vedem de la diavol o denaturare voită a adevărului, care se numește calomnie.
Cuvântul „diavol” este tradus din greacă ca „defăimător; unul care calomniază”. Acesta este chiar primul și cel mai important nume dat dușmanului mântuirii noastre, care are alte nume, dar acesta este cel mai important lucru, pentru că arată esența lui.
Calomniatorul își face rău
Sfântul Ioan Gură de Aur, care a suferit personal foarte mult din cauza calomniilor, îi sfătuiește pe cei care au auzit informații neverificate sau zvonuri care discreditează aproapele lor să facă acest lucru: „Nu accepta niciodată calomnia împotriva aproapelui tău, ci oprește-l pe calomniator cu aceste cuvinte: „Lasă-mă în pace, frate. .” În fiecare zi comit păcate și mai grave, deci cum îi putem judeca pe alții?”
Iar Sfântul Vasile cel Mare notează: „Un defăimător face rău trei oameni: pe cel pe care îl defăimează, pentru cel ce ascultă și pe sine”.
Calomnia pentru noi este mila lui Dumnezeu
Cu siguranță este greu de tolerat calomnia. Cu toate acestea, mulți sfinți părinți promit recompense pentru că au tolerat calomnia. „Amintiți-vă că oricine aude calomnii despre sine nu numai că nu suferă rău, ci va primi și cea mai mare răsplată.” Același sfânt continuă spunând: „Dacă ți se reproșează corect, corectează-te; dacă ți se reproșează pe nedrept, bucură-te”.
Conform învățăturii Sfinților Părinți, celor care îndură calomnia cu smerenie, răbdare și curaj creștin li se iertă păcatele. Sfântul Teofan Reclusul, de exemplu, consideră că calomnia este un leac răscumpărător: „Te-au calomniat... chiar dacă nu ești de vină? Trebuie să ai răbdare cu harul. Iar aceasta va lua locul penitenței pentru ceea ce te consideri vinovat. Prin urmare, calomnia pentru tine este mila lui Dumnezeu.”
Domnul poate transforma totul în bine. Chiar și calomnie
Asceții sfătuiesc o persoană care se confruntă cu calomnii să se roage, inclusiv pentru persoana care încearcă să o dezonoreze. „În timp ce te rogi pentru defăimător, Dumnezeu va dezvălui celor care au fost ispitiți adevărul despre tine”, învață Sfântul Maxim Mărturisitorul.
Există multe exemple în Sfintele Scripturi despre cum Domnul transformă calomnia în bine și în avantaj. De exemplu, Iosif din Vechiul Testament, în timp ce își menținea castitatea, a ajuns în închisoare din cauza defăimării unei femei, dar ulterior Domnul l-a consolat și l-a înălțat astfel încât să salveze întreaga țară de foamete (Gen. 39 și 41).
Există doar două cazuri în care poți spune lucruri rele
În același timp, noi înșine trebuie să avem grijă să nu ne defăim sau să ne dezonorăm pe aproapele.
Sfântul Vasile cel Mare crede că „există doar două cazuri când este permis să vorbești lucruri rele despre cineva (dar adevărul!): când este necesar să te sfătuiești cu alții care au experiență în modul de a corecta o persoană care a păcătuit, iar când este nevoie să-i avertizezi pe alții (să nu spun multe), care, din neștiință, pot fi adesea complici ai unui rău, considerându-l bun... Cine, fără o asemenea nevoie, spune ceva despre altul cu intenția. de a-l defăima, este un defăimător, chiar dacă ar spune adevărul.”
...Se sting lumânările calomniatorilor
Oamenii care își defăimează aproapele nu au binecuvântarea lui Dumnezeu. „Domnul nici măcar nu primește rugăciunile de la ei, și lumânările lor se sting și darurile lor nu sunt primite și mânia lui Dumnezeu se așează asupra lor, așa cum spune David: Domnul va nimici toate buzele lingușitoare, o limbă care vorbește mult. (Ps. 11:4).” – a învățat Sfântul Ioan Gură de Aur.
Iar călugărul Isaia nu sfătuiește să folosești calomnia pentru a se salva de necazuri și răutate omenească: „Orice nefericit este vrednic de milă când își plânge necazurile. Dar dacă începe să defăimească pe alții și să le facă rău, atunci milă pentru necazurile lui va dispărea; nu mai este recunoscut ca demn de regret, ci de ură, ca atare, că a abuzat de nenorocirea sa amestecându-se în treburile altora. De aceea, semințele acestei patimi trebuie distruse la început, înainte ca ele să încolțească și să devină indestructibile, și să nu creeze pericol pentru cel care a fost jertfit acestei patimi.”
Dumnezeu nu este jignit de nimic, ci de răutate
Pentru a reduce influența dăunătoare a minciunii și a calomniei în lumea noastră, fiecare dintre noi trebuie să cultive florile iubirii în inimile noastre și să stârpim spațiile de furie.
Conform drepturilor. Ioan de Kronstadt, Dumnezeu nu este prea mult glorificat prin nimic, cât prin iubirea atot-suferintă și nu este jignit de nimic atât de mult, cât de răutate, indiferent cât de acoperit de aparențe.
Niciun rău, nici o calomnie nu se poate opune dragostei lui Dumnezeu. Și, probabil, nu există în lume cuvinte mai sublime despre iubire decât cele pe care Apostolul Pavel le-a spus în prima sa scrisoare către Corinteni: „Dragostea este răbdătoare și bună, iubirea nu invidiază, dragostea nu se laudă, nu se mândrește. , nu acționează nepoliticos, nu își caută pe ale sale. , nu este iritat, nu gândește răul, nu se bucură de neadevăr, ci se bucură de adevăr, suportă toate lucrurile, crede totul, nădăjduiește totul, îndură toate lucrurile. Dragostea nu cade niciodată” (1 Cor. 13; 4-8).
Nu ne vom opri pe o analiză detaliată a compoziției calomniei, deoarece site-ul nostru web conține articole dedicate acestei probleme.
Dacă ați suferit de calomnie și doriți să atrageți infractorul la răspundere penală, atunci primul lucru pe care ar trebui să-l faceți este să depuneți o declarație corespunzătoare la departamentul de afaceri interne de la locul dvs. de reședință.
Notă!În această etapă, ar trebui să furnizați deja dovezi ale difuzării de informații false în mod deliberat care vă discreditează onoarea și demnitatea sau vă subminează reputația.
Acestea pot include pliante, mesaje sau altă formă, inclusiv orală, către cel puțin o persoană, informații conținute în presă (ziare, reviste), emisiuni la radio și TV, distribuite pe internet (inclusiv toate rețelele sociale preferate), set în fișele posturilor și în apelurile adresate funcționarilor. Și bineînțeles, ar trebui să indicați martori care vă pot confirma argumentele, în special cei prin care au fost difuzate informații calomnioase despre dvs.
Printre altele, este necesar să se țină seama de faptul că cauzele penale care implică infracțiuni sub Partea 1 Art. 128.1 din Codul penal al Federației Ruse, sunt considerate cauze penale private și sunt urmărite penal. Ce înseamnă? Aceasta înseamnă că victima are dreptul de a solicita răspunderea penală pentru calomnie direct la magistrat, ocolind organele de afaceri interne. Dar, în orice caz, victima este cea care poartă responsabilitatea strângerii probelor privind vinovăția calomniatorului și a le prezenta instanței, în timp ce cauzele penale sunt despre infracțiuni prevăzute. h.h. 2-5 linguri. 128.1 din Codul penal al Federației Ruse, sunt cauze penale de urmărire publică, a căror urmărire se efectuează printr-o cercetare prealabilă de către organul de anchetă și parchetul - în instanță.
Redactarea și depunerea unei declarații de calomnie
Să ne oprim puțin asupra procedurii de depunere a unei cereri pentru săvârșirea unei infracțiuni în temeiul părții 1 a art. 128.1 din Codul penal al Federației Ruse, deoarece cazurile de urmărire privată ridică întotdeauna întrebări în rândul cetățenilor.
Astfel, după contactarea organelor de drept cu privire la cerere, se va efectua o primă verificare cu audierea victimei, a calomniatorului și a martorilor, informații despre care vor fi prezentate de către parchet și apărare.
După efectuarea acestor acțiuni, materialul de verificare va fi transferat judecătorului de competență de la locul săvârșirii infracțiunii.
Apoi magistratul va lua o hotărâre de a aduce declarația în conformitate cu cerințele legii de procedură penală, indicând o anumită dată, care va fi transmisă victimei (aceeași hotărâre se va lua dacă victima întocmește greșit declarația, adresându-se direct la magistrat).
Notă! Inainte de data precizata in rezolutie, victima trebuie sa depuna la magistrat o cerere de tragere la raspundere penala a calomniatorului.
Adică aceasta va fi a doua cerere de urmărire penală, dar de data aceasta către un magistrat. Iar o referire la faptul că am scris deja o declarație către departamentul de afaceri interne (când am aplicat inițial acolo) ar fi ilegală. În această etapă, trebuie avut în vedere că cererea de urmărire penală va înlocui rechizitoriul, adică trebuie să conțină cele mai complete informații despre acuzația care se aduce:
- despre laturile subiective și obiective ale infracțiunii,
- despre infractor, indicându-i numele de familie, prenumele și patronimul, adresa de domiciliu,
- aceleași informații despre martori.
Pentru a elabora corect această cerere, este logic să vă familiarizați cu materialul auditului efectuat de departamentul de afaceri interne, care ar trebui să conțină informațiile specificate. De asemenea, victima are dreptul de a indica în declarație martori nedeclarați anterior. După ce cererea va fi acceptată de către magistrat, va fi programat un proces, în cadrul căruia victima va trebui să dovedească vinovăția calomniatorului.
Notă! La etapa depunerii cererii la un magistrat cu cerere de urmarire penala, datorita specificului urmaririi penale, va recomand cu incredere sa apelati la sfatul unui avocat, de a carui asistenta veti avea nevoie si in faza de examinare a cauzei penale de catre judecatorul.
De asemenea, trebuie menționat că termenul de depunere a declarației în conformitate cu cerințele legii procesuale penale, indicat de magistrat, nu este preventiv, iar victima are dreptul să depună declarația menționată în termen de 2 ani de la data infracţiunea, dar în acest caz calomniatorul va fi eliberat de acuzaţiile penale.pedeapsă datorată expirării termenului de prescripţie a urmăririi penale.
În cadrul unui dosar penal de calomnie investigat sau examinat în instanță, victima are dreptul de a depune o cerere civilă (și în cazurile de urmărire privată - în cadrul procedurilor judiciare) pentru despăgubiri pentru prejudiciu moral și pierderi, precum și ca cerere de respingere a informațiilor defăimătoare. Victima are, de asemenea, dreptul de a depune o cerere similară în cadrul procedurilor civile după pronunțarea unui verdict.
Notă! Refuzul de a iniția un dosar penal pentru calomnie sau încetarea acestuia nu privează victima de dreptul de a solicita apărarea drepturilor sale în cadrul procedurilor civile cu o cerere de protecție a onoarei și demnității.
Cum să te justifici dacă ai fost calomniat?
Când construiți o linie de apărare împotriva acuzațiilor de calomnie, trebuie luate în considerare următoarele puncte importante. Conform Legii Penale a Federației Ruse, dacă o persoană care difuzează informații calomnioase a considerat-o adevărată (nu avea nicio îndoială), atunci este exclus un semn atât de important al laturii subiective a calomniei precum cunoașterea, din cauza căruia o astfel de persoana nu poate fi trasă la răspundere penală pentru calomnie.
Adică informațiile difuzate trebuie să fie fictive, de altfel, discreditând onoarea și demnitatea individului, cu alte cuvinte, percepută de societate ca fiind rușinoase și demne de reproș.
Notă! Mai mult, dacă astfel de informații sunt comunicate numai persoanei căreia îi privește, păstrând secretul, această acțiune nu constituie diseminarea acesteia.
O persoană acuzată de calomnie ar trebui să obțină sprijinul martorilor, dovezi documentare ale poziției sale, inclusiv, de exemplu, încheierea unui examen lingvistic pentru a se asigura că informațiile nu sunt clasificate drept defăimătoare și alte probe în funcție de circumstanțele infracțiunii. .
În concluzie, cauzele penale de calomnie (în special de calomnie urmărită în mod privat) sunt complexe, prelungite și neplăcute. Este destul de dificil să dovediți calomnia pe cont propriu fără ajutorul unor avocați calificați, precum și să vă apărați împotriva acuzațiilor de calomnie.
ATENŢIE! Din cauza modificărilor recente ale legislației, informațiile din acest articol pot fi depășite! Avocatul nostru vă va sfătui gratuit - scrie in formularul de mai jos.
Datorită faptului că diverse speculații despre viața Bisericii și a ierarhilor ei s-au răspândit acum cu o forță deosebită în societate, revista Neskuchny Sad a aflat ce este calomnia și cum să o combată de la... sfinții părinți ai Bisericii.
Sandro Botticelli. Calomnie (1495)
Ce să faci dacă auzi calomnii
Sfântul Ioan Gură de Aur a suferit de calomnie ca nimeni altul. A suferit dizgrație și exil, acuzat de împărăteasa Eudoxia la calomnia însuși Patriarhul Alexandriei Teofil, care dorea să-și instaleze propriul om în scaunul episcopal. Celor care au auzit un zvon sau o informație neverificată care defăimează pe cineva, Sfântul Ioan le-a spus: „Nu accepta niciodată calomnia împotriva aproapelui tău, ci oprește-l pe defăimător cu aceste cuvinte: „Lasă, frate, în fiecare zi păcătuiesc păcate și mai grave, cum pot. îi condamnăm pe alții?" Sfântul a sugerat chiar măsuri extreme: „Să alungăm pe cel defăimător, pentru ca, luând parte la răul altora, să nu provocăm propria noastră distrugere”. Dar călugărul Efrem Sirianul credea că „dacă inamicul este dispus să calomnieze, ne vom proteja prin tăcere”.Cum să scapi de calomnie
Mulți sfinți părinți promit o răsplată pentru că au îndurat calomnia. „Amintiți-vă că cel care aude calomnii despre sine nu numai că nu suferă rău, ci va primi și cea mai mare răsplată”, spune Ioan Gură de Aur. Dar mărturisește și că oricât de mare ar fi răsplata, nu este ușor să suporti calomnia: „Călmuirea este grea, chiar dacă este bine răsplătită. Minunatul Iosif și mulți alții au fost supuși acesteia. Iar Domnul ne poruncește să ne rugăm să nu fim ispititi... Și, mai mult, defăimarea oamenilor mândri și puternici este deosebit de grea, pentru că neadevărul, bazat pe putere, aduce mare rău”. Sfântul i-a sfătuit pe frații săi în nenorocire: „Pentru mulți, ceea ce pare cel mai insuportabil decât toate morțile este atunci când dușmanii răspândesc zvonuri rele despre ei și aduc bănuieli asupra lor... Dacă acest lucru este adevărat, corectează-te; dacă este o minciună, râzi de ea. Dacă ești conștient de ceea ce se spune, vino în fire; dacă nu îți dai seama, ignoră, mai bine zici: distrați-vă și bucurați-vă, după cuvântul Domnului (Matei 5:11).”Rugăciunea vă poate salva de multe necazuri și necazuri. Chiar și în cazul defăimării, Sfântul Maxim Mărturisitorul sugerează să nu vă pierdeți inima, ci să vă rugați: „Pe măsură ce vă rugați pentru cel care a defăimat, Dumnezeu va dezvălui celor ispitiți adevărul despre voi”.
Episcopul Teofan Reclusul sugerează să se considere calomnia un medicament răscumpărător:
„Te-au calomniat... deși ești nevinovat? Trebuie să înduram cu răbdare. Iar aceasta va lua locul penitenței pentru ceea ce te consideri vinovat. Prin urmare, calomnia pentru tine este mila lui Dumnezeu. Cu siguranță trebuie să ne împăcăm cu cei care ne-au calomniat, oricât de greu ar fi.”
Defăimează pentru folos
Sfântul Tihon din Zadonsk dă exemple de transformare a calomniei în bine și glorie:„„Celor ce iubesc pe Dumnezeu... toate lucrurile lucrează împreună spre bine”, spune apostolul (Romani 8:28). Pentru ei, defăimarea și defăimarea sunt îndreptate în avantajul lor prin harul lui Dumnezeu. Castul Iosif a fost aruncat în închisoare de calomnia femeilor, dar astfel a fost ridicat la mare cinste și a salvat întreaga țară de foamete (Gen. 39 și 41). Moise a fugit din Egipt de pe buze calomnioase și a fost străin în țara Madian (Exod 2:15-22). Dar acolo a fost onorat să vadă un tufiș arzând în mod miraculos în deșert și să-l audă pe Dumnezeu vorbindu-i din tufiș (Ex. 3:2-7). O limbă calomnioasă a făcut pe mulți să defăimească Sfântul David, dar în acest fel a fost încurajat să se roage și a compus mulți psalmi inspirați în folosul Sfintei Biserici. Calomnia l-a aruncat pe Daniel într-o groapă pentru a fi devorat de lei, dar inocența a oprit gurile fiarelor și l-a slăvit mai mult decât înainte (Dan. 6:16-28). ... Aceleași judecăți ale lui Dumnezeu sunt încă înfăptuite” (104. 860-861).
Și Hristos a fost defăimat
Sfântul Tihon notează că nu suntem primii care suferim neadevărul pe Pământ: „Hristos Însuși ne-a precedat prin ocară și umilire, ne-a săvârșit niciun păcat. Cât de mult și cât de cruzi L-au hulit buzele fariseilor și ce reproșuri i-au aruncat ca săgeți otrăvitoare – despre aceasta mărturisește Sfânta Evanghelie. Nu le-a fost de ajuns să spună că El iubea să mănânce și să bea vin, că El era prieten cu vameși și păcătoși, un samaritean, că El are un demon și că era frenetic, Cel care căuta pe cei pierduți în toate felurile, dar L-au numit și mincinos, stricând poporul: „am aflat că El strică pe poporul nostru și interzice să dea tribut Cezarului” (Luca 23:2), Cel care i-a învățat: „Dați Cezarului cele ce sunt ale Cezarului și lui Dumnezeu cele ce sunt ale lui Dumnezeu” (Marcu 12:17), Care prin puterea Dumnezeirii Sale a interzis și a scos demonii. Nimeni nu a scăpat de calomnie și calomnie de la ei. Copiii acestei lumi au găsit ceva de hulit chiar și într-o viață fără vină; au inventat o limbă mincinoasă cu care să-i defăimeze pe cei fără vină. Profetul Moise, legiuitor, conducător al lui Israel, prieten și interlocutor al lui Dumnezeu, a suferit ocara din partea oștirii lui Core și a lui Abiron (Numeri 16) și din partea restului poporului său. Câte săgeți otrăvitoare au fost aruncate asupra lui David, sfântul împărat al lui Israel și profetul lui Dumnezeu, este evident din psalmul: „Vrăjmașii mei mă ocăresc în fiecare zi și cei ce sunt mâniați pe mine mă blestemă” (Ps. 101:9). ff.). O limbă mincinoasă l-a aruncat pe profetul Daniel într-o groapă de lei, ca într-un mormânt (Dan. 6:16). Cât de suferit apostolii din întreaga lume, cărora le propovăduiau mila lui Dumnezeu! Cei care s-au întors de la înșelăciune la adevăr și de la întuneric la lumină și de la împărăția diavolului la Împărăția lui Dumnezeu au fost numiți seducatori, stricători și tulburători ai universului. Urmașii lor, sfinții, martirii și alți sfinți, au trăit același lucru. Citiți istoria bisericii și veți vedea cum nimeni nu a scăpat de ei din calomnie. Sfinții care trăiesc în lume acum suferă la fel din cauza lumii rele. Căci lumea este constantă în răutatea ei: ea nu iubește adevărul, pe care sfinții îl demonstrează atât în cuvânt, cât și în viață, și se lipește mereu de minciună și neadevăr, pe care le detestă. Nu ești primul care a suferit reproș și dezonoare. Vedeți ce au îndurat sfinții și ce îndură acum (Ioan 9:10-34).Cum să nu-ți calomniezi aproapele
Sfântul Vasile cel Mare crede că uneori adevărul se poate dovedi a fi calomnie: „Nu poți spune nimic despre un frate absent cu intenția de a-l denigra - aceasta este calomnie, chiar dacă ceea ce s-a spus a fost adevărat”. „...Dar există două cazuri în care este permis să vorbești rău (dar adevărul) despre cineva: când este necesar să te consulți cu alții care au experiență în acest lucru, cum să corectezi un păcătos și când este necesar. a-i avertiza pe alții (fără verbozitate) care, neștiință, pot fi adesea în tovărășie cu o persoană rea, socotindu-l bun... Cine, fără o asemenea nevoie, spune ceva despre altul cu intenția de a-l defăima, este un defăimător, chiar dacă spunea adevărul.”Sfântul Ioan Gură de Aur avertizează: „Călmuirea distruge casele mari; unul a defăimat, iar prin el alții plâng și plâng: copiii lui, vecinii și prietenii lui. Dar pentru asta, poate fi rău pentru calomniatori. Domnul nu primește rugăciunile lor de la ei, și lumânările lor se sting și darurile lor nu sunt primite și mânia lui Dumnezeu se așează asupra lor, așa cum spune David: Domnul va mistui toate buzele lingușitoare, o limbă înaltă.”
Sfântul Grigorie Teologul ne sfătuiește să fim atenți de ce ne plângem de ceilalți: „Dacă plângerea este nedreaptă, devine calomnie...”.
Iar călugărul avva Isaia nu sfătuiește să folosiți calomnia pentru a se salva de dezastre și răutate omenească: „Orice nefericit este vrednic de milă când își plânge dezastrele. Dar dacă începe să defăimească pe alții și să le facă rău, atunci milă pentru nenorocirile lui va dispărea; El nu mai este recunoscut ca demn de regret, ci de ură, că și-a folosit nenorocirea pentru rău, amestecându-se în treburile altora. Deci, semințele acestei patimi trebuie distruse la început, înainte ca ele să germineze și să devină indestructibile, și să nu creeze pericol pentru cel care este sacrificat acestei patimi.”
Nu poți spune nimic despre un frate absent cu intenția de a-l denigra; aceasta este calomnie, chiar dacă ceea ce s-a spus a fost corect (9, 54).
... Dar există două cazuri în care este permis să vorbim de rău (dar adevărul) despre cineva: atunci când este necesar să te consulți cu alții care au experiență în acest lucru, cum să-l corectezi pe păcătos și când este necesar să avertizați pe alții (fără verbozitate) care, din neștiință, pot fi adesea în companie cu o persoană rea, considerându-l bun... Cine, fără o asemenea nevoie, spune ceva despre altul cu intenția de a-l defăima, este un calomnior, chiar dacă ar fi spus adevărul. Sfântul Vasile cel Mare (10, 192).
Dacă plângerea este nedreaptă, atunci devine calomnie... Sfântul Grigorie Teologul (15, 333).
Dacă ești supus defăimării și mai târziu se descoperă curăția conștiinței tale, nu te mândri, ci slujește cu umilință Domnului, care te-a izbăvit de calomnia omenească (25, 194).
Nu-l supăra pe fratele tău defăimându-l pe fratele său, căci nu este treaba iubirii să-ți îndemne aproapele la distrugerea sufletului său (25, 197).
Nu trebuie să ai încredere în cineva care spune ceva rău, căci calomnia vine adesea din invidie... (25, 208).
Dacă vrăjmașul este dispus să defăimească, să ne protejăm prin tăcere (25, 233).
Așa cum molia strică hainele, tot așa calomnia strică sufletul unui creștin. Venerabilul Efrem Sirul (26, 586).
Dacă ai calomniat pe cineva, dacă ai devenit dușman al cuiva, împacă-te înaintea Judecății. Termină totul aici, ca să vezi Judecata fără griji (35, 802).
Pentru mulți, cea mai insuportabilă moarte dintre toate este atunci când dușmanii lor răspândesc zvonuri rele despre ei și aduc suspiciuni asupra lor... Dacă acest lucru este adevărat, corectează-te; dacă este o minciună, râzi de ea. Dacă ești conștient de ceea ce se spune, vino în fire; dacă nu îți dai seama, ignoră-l; mai bine să spui: distrați-vă și bucurați-vă, după cuvântul Domnului (Matei 5:11) (38:860).
Amintiți-vă că cel care aude calomnii despre sine nu numai că nu suferă rău, ci va primi și cea mai mare răsplată (39, 269).
Să-l alungăm pe defăimător, pentru ca, luând parte la răul altora, să nu provocăm propria noastră distrugere (39, 723).
De acest păcat deşartă se mântuieşte şi cel ce nu îngăduie defăimător să se apropie de el şi îl fereşte pe păcătos de nedreptatea acuzaţiilor împotriva aproapelui său şi în cele din urmă îl salvează pe cel defăimat de acuzaţii; astfel, dispreţuind slujbele unui calomniator, el devine organizatorul lumii şi învăţătorul prieteniei (39, 723).
Nu accepta niciodată defăimarea aproapelui tău, ci oprește-l pe calomniator cu aceste cuvinte: „Lasă, frate, în fiecare zi fac păcate și mai grave, cum să-i condamnăm pe alții?” Sfântul Ioan Gură de Aur (45, 965).
Dacă cineva vorbește împotriva fratelui său înaintea ta, îl umilește și arată răutate, nu te închina împotriva lui, ca să nu ți se întâmple ceva ce nu vrei (66, 317).
Să avem grijă de cinstea aproapelui nostru, indiferent cine ar fi el, nu lăsându-l să se diminueze în opinia noastră atunci când este defăimat; aceasta ne va scăpa de calomnie. Venerabilul Avva Isaia (66, 347).
Fiecare nefericit este demn de milă atunci când își plânge nenorocirile. Dar dacă începe să defăimească pe alții și să le facă rău, atunci milă pentru nenorocirile lui va dispărea; El nu mai este recunoscut ca demn de regret, ci de ură, că și-a folosit nenorocirea pentru rău, amestecându-se în treburile altora. Deci, semințele acestei patimi trebuie distruse la început, înainte ca ele să germineze și să devină indestructibile, și să nu creeze pericol pentru cel care este jertfit acestei patimi (50, 300).
Domnul Hristos i-a binecuvântat pe cei care, de dragul Lui, au îndurat reproșuri în chestiuni deschise și secrete, dacă cei care condamnau s-au dovedit a fi mincinoși. Prin urmare, trebuie să știți că pentru cineva care vrea să intre în cel mai înalt grad de beatitudine, trebuie să existe altceva: astfel încât ceea ce este dezvăluit despre el să fie fals. Unul dintre acești doi fără celălalt nu este atât de folositor... Dacă, suferind de dragul lui Hristos, auzim adevărul despre noi înșine, atunci trebuie să roșim, pentru că, deși merităm aprobarea, pe de o parte, suntem condamnați pe alte. Și dacă suferim, dar nu de dragul lui Hristos, atunci primim o răsplată pentru răbdare, dar nu vom primi cea mai înaltă fericire pe care am primi-o dacă ambele ar fi combinate (atât suferind pentru Hristos, cât și calomnii împotriva noastră). Venerabilul Isidor Pelusiot (52, 223).
Cine își iubește aproapele nu poate suporta niciodată calomnii, ci fuge de ei ca de foc. Venerabilul Ioan Climacus (57, 249).
În timp ce te rogi pentru cei calomniați. Dumnezeu va dezvălui adevărul despre tine celor care sunt jigniți. Venerabilul Maxim Mărturisitorul (68, 243).
Sufletul unui defăimător are o limbă cu trei înțepături, căci se rănește atât pe sine, pe cel care ascultă, cât și pe cel defăimat. Avva Thalassius (68, 329).
Te-au calomniat... deși ești nevinovat? Trebuie să înduram cu răbdare. Iar aceasta va lua locul penitenței pentru ceea ce te consideri vinovat. Prin urmare, calomnia pentru tine este mila lui Dumnezeu. Cu siguranță trebuie să ne împăcăm cu cei care ne-au calomniat, oricât de greu ar fi. Episcopul Teofan Reclusul (Scrisorile adunate, numărul 3, 251).
Hristos Însuși ne-a precedat prin ocară și umilință, fără să comită niciun păcat. Cât de mult și cât de cruzi L-au hulit buzele fariseilor și ce reproșuri i-au aruncat ca săgeți otrăvitoare – despre aceasta mărturisește Sfânta Evanghelie. Nu le-a fost de ajuns să spună că El iubea să mănânce și să bea vin, că El era prieten cu vameși și păcătoși, un samaritean, că El are un demon și că era frenetic, Cel care căuta pe cei pierduți în toate felurile, dar L-au numit și mincinos, stricând poporul: „am aflat că El strică pe poporul nostru și interzice să dea tribut Cezarului” (Luca 23:2), Cel care i-a învățat: „Dați Cezarului cele ce sunt ale Cezarului și lui Dumnezeu cele ce sunt ale lui Dumnezeu” (Marcu 12:17), Care prin puterea Dumnezeirii Sale a interzis și a scos demonii. Nimeni nu a scăpat de calomnie și calomnie de la ei. Copiii acestei lumi au găsit ceva de hulit chiar și într-o viață fără vină; au inventat o limbă mincinoasă cu care să-i defăimeze pe cei fără vină. Profetul Moise, legiuitor, conducător al lui Israel, prieten și interlocutor al lui Dumnezeu, a suferit ocara din partea oștirii lui Core și a lui Abiron (Numeri 16) și din partea restului poporului său. Câte săgeți otrăvitoare au fost aruncate asupra lui David, sfântul împărat al lui Israel și profetul lui Dumnezeu, este evident din psalmul: „Vrăjmașii mei mă ocăresc în fiecare zi și cei ce sunt mâniați pe mine mă blestemă” (Ps. 101:9). ff.). O limbă mincinoasă l-a aruncat pe profetul Daniel într-o groapă de lei, ca într-un mormânt (Dan. 6:16). Cât de suferit apostolii din întreaga lume, cărora le propovăduiau mila lui Dumnezeu! Cei care s-au întors de la înșelăciune la adevăr și de la întuneric la lumină și de la împărăția diavolului la Împărăția lui Dumnezeu au fost numiți seducatori, stricători și tulburători ai universului. Urmașii lor, sfinții, martirii și alți sfinți, au trăit același lucru. Citiți istoria bisericii și veți vedea cum nimeni nu a scăpat de ei din calomnie. Sfinții care trăiesc în lume acum suferă la fel din cauza lumii rele. Căci lumea este constantă în răutatea ei: ea nu iubește adevărul, pe care sfinții îl demonstrează atât în cuvânt, cât și în viață, și se lipește mereu de minciună și neadevăr, pe care le detestă. Nu ești primul care a suferit reproș și dezonoare. Vedeți ce au îndurat sfinții și ce îndură acum (Ioan 9:10-34).
Totul se va termina. Calomnia și răbdarea se vor sfârși; cei care hulesc și îndură hulele își vor primi fiecare din adevărul lui Dumnezeu. Blasfemia se va transforma în ocara veșnică și rușinea pentru cei ce hulesc, iar ocara pentru cei ce o îndură se va transforma în slavă veșnică, când oamenii vor da un răspuns nu numai pentru hulă, ci și pentru orice cuvânt deșert. „Căci este drept înaintea lui Dumnezeu să răsplătim pe cei ce vă jignesc cu întristare și pe voi, care sunteți jignit cu bucurie împreună cu noi, când Domnul Isus Se va arăta din ceruri”, scrie apostolul (2 Tes. 1:b- 7). Cei care defăimează și defăimează își fac mai mult rău decât aceluia pe care îl hulit, pentru că ei întunecă temporar numele și gloria acelei persoane și își distrug sufletele. Cum ar trebui să le răspundem din datoria creștină? Hristos spune: „Binecuvântați pe cei ce vă blestemă... și rugați-vă pentru cei ce vă maltratează” (Matei 5:44). Când calomnia, calomnia și ocara cad asupra ta și te epuiza de limbi defăimitoare, ca un căprior mânat de câini, aleargă la izvorul viu al Sfintei Scripturi și caută răcoare de la ea. Dumnezeu nu face plăcere celor pe care toți îi laudă, ci dimpotrivă, le spune: „Vai de voi, când toți vor vorbi de bine despre voi!” (Luca 6:26).
Dar îi place celor ce suferă ocară de la cei răi: „Ferice de voi când vă ocăresc, vă vor prigoni și vă defăimează cu nedreptate din pricina Mea. Bucurați-vă și veseliți-vă, căci răsplata voastră este mare în ceruri” (Matei 5). :11-12). Cine, persecutat de limbi neînfrânate, nu se va mângâia când se va gândi la marea răsplată din ceruri? Cine nu va fi mângâiat auzind o asemenea promisiune, cine nu va fi de acord să suporte orice dezonoare și ocara temporară? Speranța bună va înmuia toată întristarea, în special speranța Vieții Veșnice, slavă și bucurie. Moartea va pune capăt oricărei dureri și dezonoare prezente, chiar dacă durează o viață întreagă, dar bucuria și gloria viitoare nu există. Atunci o persoană va uita toate necazurile și nenorocirile; omul va avea numai mângâiere, bucurie și bucurie neîncetată fără sfârșit. „Așa cum mama lui mângâie pe cineva, așa te voi mângâia și eu și vei fi mângâiat în Ierusalim. Și vei vedea aceasta și inima ta se va bucura” (Is. 66:13-14). Dar veți spune: această răsplată este promisă celor care răbdează pentru Hristos; adevărat, dar care dintre noi suferă nu ca ucigaș, sau hoț sau făcător de rău, ci ca creștin, „nu vă rușinați, ci slăviți pe Dumnezeu pentru o asemenea soartă” (1 Petru 4:15-16). Căci această mângâiere va fi împărtășită sfinților ca „partener în necazuri, în împărăția și răbdarea lui Isus Hristos” (Apoc. 1:9).
„Celor ce iubesc pe Dumnezeu... toate lucrurile lucrează împreună spre bine”, spune apostolul (Romani 8:28). Pentru ei, calomnia și ocara sunt îndreptate în avantajul lor prin mila lui Dumnezeu (Luca 18:14). Din acest motiv, sufletul, rănit de defăimarea și defăimarea oamenilor fără de lege, „nădăjduiește în Domnul, îndrăznește-te și întărește-ți inima și încrede-te în Domnul” (Ps. 26:14). „Încrede-te în El, și El va desăvârși și va scoate la iveală dreptatea ta ca lumina și dreptatea ta ca în amiaza” (Ps. 36:5-6). Taceți ca un mut, așa cum a făcut David: „Dar eu sunt ca un surd care nu aude și ca un mut care nu deschide gura; și am devenit ca un om care nu aude și nu are răspuns în gura lui, căci către Tine "Doamne, mă încred; vei auzi. Doamne, Dumnezeul meu!" (Ps. 37:14-16). Fă la fel și Dumnezeu va vorbi pentru tine. Așa cum un tată după trup, când vede pe o persoană rușinoasă mustrând și jignind copiii care se uită la tatăl lor în tăcere, răspunde în schimb și îi protejează, așa și Dumnezeu, Tatăl Ceresc, se ocupă de noi și de cei care ne jignesc. Căci fiecare jignire și ocară adusă nouă este săvârșită înaintea lui Dumnezeu, ca Cel Atotprezent și Atotvăzător. Când vede că noi, jigniți și jigniți, răbdăm, stăm tăcuți și privim singuri la El și predăm această problemă dreptei Sale Judecăți, vorbind cu profetul: „Veți auzi, Doamne, Dumnezeul meu” (Ps. 37:16). ), atunci El va vorbi pentru noi, va mijloci și ne va proteja și va smeri pe cei ce se ridică împotriva noastră. Așa a făcut Sfântul David, care în tot felul de nenorociri a apelat la unicul Dumnezeu și s-a uitat la El și a căutat ajutor și ocrotire de la El, precum vezi din psalmi. Urmează-l pe acest profet și, închizând gura, taci, lasă-L pe Însuși Dumnezeu să vorbească pentru tine. Când rămâi neîncetat în tăcere astfel, atunci ocară și umilință, nimic mai puțin decât laudă și slavă, îți vor veni de la Dumnezeu. Întreaga lume nu este nimic înaintea lui Dumnezeu, de aceea umilirea întregii lumi, nu doar a unor calomniatori, este nimic înaintea slavei pe care Dumnezeu o dă robului său credincios. Fericit nu este cel pe care îl laudă oamenii, judecătorii nedrepți, ci cel pe care îl laudă Sfântul și Dreptul Dumnezeu; iar blestemat nu este cel pe care oamenii îl umilesc, ci cel pe care Dumnezeu îl umilește (115, 535-537).
„Celor ce iubesc pe Dumnezeu... toate lucrurile lucrează împreună spre bine”, spune apostolul (Romani 8:28). Pentru ei, defăimarea și defăimarea sunt îndreptate în avantajul lor prin harul lui Dumnezeu. Castul Iosif a fost aruncat în închisoare de calomnia femeilor, dar astfel a fost ridicat la mare cinste și a salvat întreaga țară de foamete (Gen. 39 și 41). Moise a fugit din Egipt de pe buze calomnioase și a fost străin în țara Madian (Exod 2:15-22). Dar acolo a fost onorat să vadă un tufiș arzând în mod miraculos în deșert și să-l audă pe Dumnezeu vorbindu-i din tufiș (Ex. 3:2-7). O limbă calomnioasă a făcut pe mulți să defăimească Sfântul David, dar în acest fel a fost încurajat să se roage și a compus mulți psalmi inspirați în folosul Sfintei Biserici. Calomnia l-a aruncat pe Daniel într-o groapă pentru a fi devorat de lei, dar inocența a oprit gurile fiarelor și l-a slăvit mai mult decât înainte (Dan. 6:16-28). Limba lui Haman a intenționat să-l omoare pe israelianul Mardoheu, dar prin providența lui Dumnezeu s-a întâmplat opusul: Mardoheu a devenit faimos, Haman a fost spânzurat de un copac, pe care îl pregătise pentru distrugerea lui Mardoheu, și astfel el însuși a căzut în groapa pe care a săpat-o pentru cei nevinovați. (Estera 7). Aceleași judecăți ale lui Dumnezeu sunt încă înfăptuite (104. 860-861).
Suntem umiliți de calomnii și calomnii, iar stima de sine ne este distrusă. Astfel, ne este dată o limbă calomnioasă, ca „un înger al Satanei”, ca să nu devenim aroganți (104, 865).
Mulți nu ucid cu mâinile unei persoane și nu rănesc, ci rănesc și ucid cu limba ca pe un instrument, conform celor scrise despre „fiii oamenilor”, „ai căror dinți sunt sulițe și săgeți și ai căror limba este o sabie ascuțită” (Ps. 56:5). Mulți nu mănâncă pește, carne, lapte, pe care Dumnezeu nu le-a interzis, ci chiar i-a binecuvântat pe credincioși și pe cei care cunosc adevărul să primească cu mulțumire (1 Tim. 4:4-5), ci devorează oameni vii. Mulți nu ispită prin faptele lor - aceasta este bine și lăudabil - ci răspândesc ispitele cu limba lor și poartă răul din loc în loc, ca o infecție bolnavă și ca vântul un foc, care provoacă multe necazuri și nenorociri (104). , 867-868).
Defăimător îl rănește pe cel pe care îl defăimează, căci cu limba îl rănește ca cu sabia și-și sfâșie slava, ca un câine cu dinții, își chinuiește hainele: face cutare și cutare. El se face rău pentru că păcătuiește grav. El face rău celor care îl ascultă, căci le dă un motiv de defăimare și de condamnare, și astfel îi conduce la aceeași faptă fără de lege în care se află el însuși. Și la fel cum de la o persoană infectată mulți oameni se infectează și mor, tot așa dintr-un defăimător, izvorul defăimării, multe suflete creștine se infectează și mor (104, 868).
Defăimarea și calomnia pot fi adevărate sau false. Adevărați – dacă suntem cu adevărat vinovați de ceea ce ni se reproșează și, prin urmare, acceptăm ceea ce este demn; atunci trebuie să te corectezi astfel încât reproșul să fie abolit și să devină fals. Fals reproș – când nu suntem vinovați pentru ceea ce ni se reproșează; iar această ocară trebuie îndurată cu bucurie și mângâiată cu speranța îndurărilor veșnice ale lui Dumnezeu. Mai mult decât atât, deși nu suntem vinovați pentru un lucru pentru care suntem jigniți, am păcătuit în altul și de aceea trebuie să înduram. Sfântul Tihon din Zadonsk (104, 871).