După ce a trecut prin tot războiul din 1942 până la Berlin, a devenit călugăr. Deja ca stareț al uneia dintre ultimele mănăstiri rusești neînchise, a dat bătălie unui dușman de multe ori superior. A dat bătălie și a câștigat. Eroii din Die Hard sunt băieți amuzanți în comparație cu cavalerul rus în haine negre.
Ivan Mihailovici Voronov, viitorul arhimandrit și pictor de icoane, s-a născut în 1914 într-o familie de țărani săraci din satul Torcikha, provincia Moscova. După ce a absolvit școala rurală în 1926, s-a mutat să locuiască și să studieze la Moscova împreună cu tatăl și fratele său mai mare. După ce și-a terminat școala de nouă ani, a locuit în sat doi ani, îngrijindu-și mama bolnavă. În 1932 a început să lucreze la Metrostroy și a studiat la studioul de seară la Uniunea Artiștilor din Moscova. Și în 1936, Voronov a intrat în studioul de artă organizat de Consiliul Central al Sindicatelor din Rusia, care în acei ani era echivalent cu Academia de Arte. În același an, Voronov a fost recrutat în Armata Roșie, unde a servit timp de doi ani. În acest timp, Ivan a lucrat mult la organizarea cercurilor de artă și a studiourilor de artă la unitățile militare din districtul militar din Moscova.
După ce a fost demobilizat în 1938, Ivan Voronov a primit un loc de muncă ca dispecer și expeditor la uzina militară secretă nr. 58, care poartă numele. K.Voroshilov (acum JSC Impulse, pe bulevardul Mira). Aici a cunoscut Marele Război Patriotic. Fabrica producea bombele necesare frontului. Dar când linia frontului s-a apropiat de capitală, conducerea fabricii a încercat să evacueze în panică folosind vehicule oficiale. Fuga liderilor dincolo de Urali, departe de război, a fost o întâmplare comună în toamna anului 1941. Dar Voronov a avut curajul să nu cedeze panicii generale. Tânărul dispecer nu a permis ca vehiculele fabricii să fie folosite pentru evadarea superiorilor săi, ci le-a folosit pentru a trimite bombe pe front.
Îngrijorat de soarta mamei sale bolnave, Voronov a mers câteva zile în satul natal, iar când s-a întors în capitală, a găsit planta abandonată. Sefii au fugit pana la urma! Dar erau muncitori la sol, cu care Voronov a decis să reia producția de bombe. Producția a fost efectuată cu risc pentru viață. Germanii bombardau Moscova și orice lovitură asupra uzinei o putea transforma într-o groapă comună. Dar producția de bombe nu s-a oprit nici măcar un minut; muncitorii subnutriți și lipsiți de somn au depășit cota zilnică de producție cu 300%. După cum și-a amintit însuși arhimandritul Alypiy, „uzina noastră militară era ca un front și nu am părăsit niciodată fabrica”.
Ivan Voronov a fost chemat pe front la 21 februarie 1942. A intrat în război nu numai cu o mitralieră, ci și cu un caiet de vopsele.
Deplasându-se pe prima linie, a reușit să restaureze icoanele locuitorilor din zonă și a alimentat întreaga unitate cu produsele pe care localnicii i le-au dat pentru restaurarea icoanelor.
În față, Ivan Voronov a creat mai multe schițe și picturi, mai multe albume cu „episoade de luptă”. Deja în 1943, lucrările de primă linie ale maestrului au fost expuse în mai multe muzee ale URSS.
Comanda a încurajat „lucrarea culturală și educațională în rândul personalului unității”, care a fost efectuată de artist și a remarcat executarea cu pricepere a sarcinilor „pentru a rezuma experiența de luptă și munca politică de partid”. „Toată munca prestată de tovarășul Voronov este de natură a creativității și a noutății. Într-o situație de luptă s-a comportat cu îndrăzneală și curaj.”
Ivan Voronov a călătorit de la Moscova la Berlin ca parte a Armatei a patra de tancuri. A luat parte la multe operațiuni militare pe fronturile Central, Vest, Bryansk și First ucrainean. Dumnezeu l-a protejat pe viitorul arhimandrit; el nu a suferit nicio rănire sau comoție cerebrală. Pentru participarea sa la bătălii, Voronov a primit medaliile „Pentru curaj”, „Pentru meritul militar”, „Pentru victoria asupra Germaniei”, „Pentru capturarea Berlinului”, „Pentru eliberarea Pragai” și Ordinul Roșu. Stea. În total, artistul-soldat a primit 76 de premii și încurajări militare.
Războiul a lăsat o amprentă de neșters pe sufletul lui Ivan Voronov: „Războiul a fost atât de groaznic încât mi-am dat cuvântul lui Dumnezeu că, dacă voi supraviețui acestei lupte groaznice, cu siguranță voi merge la o mănăstire”. Devenit călugăr Alipius, arhimandrit al mănăstirii Pskov-Pechora, în predicile sale s-a ocupat în repetate rânduri de subiecte militare, amintind adesea de război: „Mergeam deseori la veghe de noapte și mă rugam lui Dumnezeu să nu întâlnim cercetași dușmani, ca să nu unul ar fi sacrificat.”
Ivan Mihailovici s-a întors din război ca un artist celebru. Dar cariera de pictor laic nu l-a atras. „În 1948, în timp ce lucram în aer liber în Lavra Trinity-Sergius de lângă Moscova, am fost captivat de frumusețea și originalitatea acestui loc, mai întâi ca artist, apoi ca rezident al Lavrei, și am decis să mă dedic slujirii. Lavra pentru totdeauna.”
La intrarea în Lavra Treimii-Serghie, mama sa l-a binecuvântat cu icoana Maicii Domnului „Postește-mi durerile”, spunând: „Născătoare de Dumnezeu, să fie fără griji”. Și a văzut binecuvântarea mamei sale ca fiind eficientă. În timpul tonsurii, când era necesar să-i determine numele monahal, guvernatorul Lavrei s-a uitat la Calendar; cel mai apropiat nume pentru el pentru a fi ziua de naștere s-a dovedit a fi „Alipy”, numele călugărului Alypy, faimosul pictor de icoane, care a fost educat de Lavra Pechersk din Kiev. După tonsura sa, părintele Alypius însuși s-a uitat la Calendar și a citit traducerea noului său nume: „fără griji”. Prin urmare, când reprezentanții autorităților au încercat să-l sperie prin telefon, el a răspuns: „Vă rog să rețineți, eu, Alypiy, sunt fără griji”. Și ca patron al său ceresc, părintele Alypius a fost și pictor de icoane.
Nu avea o celulă separată. Guvernatorul Lavrei i-a arătat un loc pe coridor cu condiția ca, dacă părintele Alypius și-a făcut el însuși o chilie pe acest coridor până dimineața într-o singură noapte, atunci chilia să fie a lui. Părintele Alypiy a răspuns: „Binecuvântați-mă”. Și într-o noapte a făcut pereți despărțitori, a căptușit celula împrejmuită în interior cu așchii, a tencuit-o, a văruit-o, a pus podeaua și a vopsit-o. Iar dimineața, guvernatorul Lavrei a fost extrem de surprins când a venit la părintele Alypiy și l-a văzut în noua lui chilie la masă cu un samovar fierbinte.
Curând a primit preoția, iar în 1959 a fost numit stareț al Mănăstirii Pskov-Pechersky. Alypiy a deținut această funcție responsabilă din 1959 până în 1975.
O sarcină foarte dificilă a căzut pe umerii lui: nu numai să restaureze altarele și antichitățile celebrei mănăstiri Pskov-Pechersk. Dar o altă sarcină a fost și mai dificilă - să protejeze mănăstirea de a fi închisă de autorități.
Epoca sovietică, în general, a fost o perioadă de restricții severe asupra tuturor libertăților, inclusiv a libertății religioase. Sute de mii de oameni, inclusiv mii de preoți, călugări și episcopi, au fost executați de autorități doar pentru credință și loialitate față de Dumnezeu. Mii de biserici au fost distruse, restul au fost închise: chiar și în orașele mari, autoritățile au încercat să lase deschisă doar o singură biserică ortodoxă.
Războiul a forțat autoritățile să reducă presiunea asupra Bisericii și să deschidă unele biserici. Dar Hrușciov a început o nouă rundă de luptă împotriva Bisericii. A promis că va arăta ultimul preot la televizor. Adică a anticipat vremurile prezente, când televiziunea îl va înlocui pe Dumnezeu pentru oameni și a sperat să trăiască pentru a-i vedea.
Iată titlurile publicațiilor centrale și locale din acea vreme: „Mănăstirea Pskov-Pechersky - un focar de obscurantism religios”, „Aleluia ghemuit”, „Freeloaders în sutană”, „Ipocriți în sutană”. A fost foarte greu să rezistați calomniei, a fost și mai greu să păstrați mănăstirea. În rapoartele adresate mitropolitului Ioan de Pskov și Velikoluksky, arhimandritul Alypiy a subliniat: „Articole din ziar pline de insulte nemeritate și defăimări împotriva oamenilor cinstiți, buni și buni, insulte la adresa mamelor și văduvelor soldaților morți - aceasta este „lupta lor ideologică” - expulzarea a sute și mii de preoți și clerici, și cei mai buni la fel. Câți dintre ei vin la noi cu lacrimi că nu pot obține nici măcar un loc de muncă laic nicăieri, soțiile și copiii lor nu au din ce trăi.”
Ce ar putea un călugăr să opună aparatului de suprimare a puterii atotputernice? Avea o singură armă. Dar cea mai puternică armă este cuvântul!
Curajul cuvintelor sale este izbitor chiar și atunci când sunt privite din vremurile noastre liberale. Cât de uimitor a sunat atunci acest cuvânt îndrăzneț și ferm! Când i-au spus: „Părinte, s-ar putea să te bage în închisoare...”, i-a răspuns: „Nu mă vor pune în închisoare, eu îi voi pune în închisoare. Nu există nicio vină asupra mea”. Chiar și în timpul războiului, a învățat că cea mai bună apărare este ofensiva.
Iată doar câteva exemple care arată cum Alypiy a respins atacurile autorităților. Unele dintre povești au fost spuse de călugări, altele au devenit proprietatea zvonului popular și au fost spuse de pecherieni.
Cerșetori de stat
Arhimandritul Alypius, fiind guvernator, putea răspunde oricui cu un cuvânt tăios. Autoritățile orașului l-au numit odată:
— De ce nu poți pune lucrurile în ordine? Până la urmă, ai cerșetori în mănăstire!
„Iartă-mă”, răspunde părintele Alipy, „dar cerșetorii nu sunt cu mine, ci cu tine”.
- Cum e cu noi?
- E foarte simplu. Pământul, dacă vă amintiți, a fost luat de la mănăstirea de la Poarta Sfântă. Cerșetorii stau pe ce parte a porții, pe dinafară sau pe dinăuntru?
- Din afară.
- Deci eu spun că le ai. Și în mănăstirea mea toți frații sunt udați, hrăniți, îmbrăcați și încălțați. Și dacă într-adevăr nu-ți plac atât de mult cerșetorii, atunci le plătești o pensie de 500 de ruble. Și dacă după aceea cineva cere de pomană, cred că pot fi pedepsiți conform legii. Dar nu am cerșetori.
Interviu pentru Știință și Religie
La sfârșitul anilor șaizeci, doi jurnaliști de la Știință și Religie au încercat să susțină un interviu revelator cu Alypiy.
-Cine te hraneste? - au întrebat.
Arătă spre bătrâne. Ei nu au înțeles. Alypiy a explicat:
– Unul dintre ei a avut doi fii care nu s-au întors din război, celălalt a avut patru. Și au venit la noi pentru a le risipi durerea.
– Nu ți-e rușine să te uiți în ochii oamenilor? - alta intrebare.
- Deci noi suntem oamenii. Șaisprezece călugări au participat la război, inclusiv eu. Și dacă e nevoie, pune picioarele în cizme, șapcă pe cap: „Am apărut la ordinele tale”...
Rugăciunea pentru ploaie
Vara, seceta a venit în regiunea Pskov. Alypiy a cerut comitetului districtual permisiunea de a organiza o procesiune religioasă la Pskov pentru a se ruga pentru ploaie.
— Dacă nu plouă? – a întrebat oficialul.
„Atunci capul meu va zbura”, a răspuns Alypiy.
- Dacă se întâmplă?
- Atunci e al tău.
Procesiunea religioasă la Pskov nu a fost permisă. Călugării s-au rugat pentru ploaie în mănăstire, iar lucrătorii comitetului raional au batjocorit:
- Te rogi, dar nu este ploaie!
„Dacă te-ai fi rugat, cu siguranță ar ploua”, a tunat Alypius.
După ce călugării au ținut o procesiune religioasă în interiorul mănăstirii, ploile au început să cadă. Deși conform prognozelor, norii se îndreptau în cealaltă direcție.
Protecție cu coarne
Autoritățile de la Pechersk au provocat rău în mici moduri. Într-o vară, președintele comitetului executiv al orașului a trimis o scrisoare prin care spunea că vitelor mănăstirii li se interzice să părăsească porțile mănăstirii. Într-o scrisoare de răspuns, starețul a avertizat că atunci „turma monahală va forța turiștii, iar taurul îi va ciuguli pe ghizi, care îi fotografiază pe călugări și aduc în templu o companie de soldați în șepci în cele mai cruciale momente ale slujbei. .”
Făcut repede şi foarte bine. Câteva zeci de vaci au umplut piața mănăstirii, strămutând turiștii. Și când un reprezentant al autorităților a încercat să împrăștie vacile, taurul - călugării înșiși au fost surprinși - l-a împins într-un copac și l-a ținut acolo până la șapte seara.
Vacile și-au sărbătorit victoria la pășune.
Alegeri în stilul Pechersky
În vremea sovietică, toată lumea trebuia să participe la alegeri. Fără a exclude călugării Mănăstirii Pskov-Pechersky. De obicei, cutia era adusă direct la mănăstire, unde avea loc ceremonia de vot. Dar noul secretar al comitetului regional, revoltat de onoarea nepotrivită pentru Cherneți, a ordonat să „oprească dizgrația”. „Lasă-i să vină să se voteze singuri.”
„Minunat”, a spus arhimandritul Alypiy, starețul mănăstirii, când a aflat despre asta. Și apoi a venit duminica, ziua mult așteptată a alegerilor. După liturghie și masa frățească, călugării s-au aliniat câte doi și, cu cântări duhovnicești, au străbătut tot orașul până la secția de votare. Ne putem imagina starea cetățenilor sovietici pașnici care au observat un astfel de spectacol. Când, în plus, călugării au început să slujească o slujbă de rugăciune chiar la secția de votare, oficialitățile au încercat să protesteze. „Așa ar trebui să fie”, a răspuns părintele Alypiy. După ce au votat, călugării s-au întors la fel de decor prin tot orașul la mănăstire. Ulterior, urna a început să fie readusă la locul ei.
Binecuvântare pentru comuniști
Într-o zi, doi funcționari financiari regionali au ajuns la mănăstire pentru a verifica veniturile. Alypius i-a întrebat:
-Cine te-a autorizat?
Nu aveau comanda pe hârtie.
– Am fost împuterniciți de oameni!
„Atunci, la slujba de mâine, vă vom cere să mergeți la amvon și să întrebați oamenii dacă v-au autorizat”, a sugerat Alypiy.
– Am fost autorizați de partid! – au clarificat inspectorii.
– Câți oameni sunt în partidul tău?
- 20 de milioane.
– Și în Biserica noastră sunt 50 de milioane. Minoritatea nu poate dicta majorității.
Data viitoare, lucrătorii financiari au venit cu o comandă. Alypius le-a răspuns că, în ciuda ordinului, nu poate autoriza o inspecție decât cu binecuvântarea episcopului eparhiei. Apoi l-au contactat pe episcopul diecezei și au primit o „binecuvântare”.
-Sunteti comunisti? - i-a întrebat Alypius.
- Cum ați putut, comuniștilor, să luați o binecuvântare de la un duhovnic? Voi suna acum comitetul regional de partid, mâine te vor da afară din petrecere.
Acești „tovarăși” nu au mai venit niciodată.
rusul Ivan
Însuși arhimandritul Alypiy a spus:
„Marți, 14 mai a acestui an (1963), menajera Starețul Irenei a organizat, ca în toți anii anteriori de viață monahală, udarea și stropirea grădinii mănăstirii cu apă de ploaie și zăpadă, pe care o colectăm datorită baraj pe care l-am făcut lângă foișor, în spatele zidului cetății. În timp ce oamenii noștri lucrau, șase bărbați s-au apropiat de ei, apoi încă doi; unul dintre ei a avut în mâini o măsură cu care au împărțit terenul din grădina fostei mănăstiri. A început să înjure muncitorilor și să le interzică să pompeze apă, spunând că apa nu este a voastră și le-a ordonat să nu mai pompeze. Oamenii noștri au încercat să lucreze în continuare, dar el a alergat spre ei, a apucat furtunul și a început să-l scoată, un altul - cu o cameră - a început să fotografieze oamenii noștri...
Menajera le-a spus acestor necunoscuți că a venit guvernatorul, du-te și explică-i totul. Unul dintre ei a venit. Ceilalți stăteau la distanță, făcându-ne fotografii; au mai rămas trei.
Îndepărtându-se de noi în lateral, bărbatul cu pălărie a spus: „Eh... tată!” I-am răspuns că Părinte sunt pentru acei oameni de acolo, dar pentru tine sunt rusul Ivan, care încă mai are puterea de a zdrobi ploșnițele, puricii, fasciștii și tot felul de spirite rele în general.”
Topor
Uneori, inamicul îl forța pe Alypius să recurgă la umor cu adevărat „negru”. Ei spun că atunci când reprezentanții autorităților au venit la el pentru cheile peșterilor în care zac moaștele sfinților ctitori și frați ai mănăstirii, a întâlnit hulitori cu ordine și medalii militare și a strigat amenințător însoțitorului de chilie:
- Părinte Corneliu, adu toporul, acum le tăiem capetele!
Trebuie să fi fost foarte înfricoșător – au fugit atât de repede și irevocabil.
Ciuma monahală
Înainte de sosirea următoarei comisii de stat de închidere a mănăstirii, arhimandritul Alypius a postat pe Sfintele Porți un anunț că în mănăstire a fost ciuma și din această cauză nu a putut permite să intre pe teritoriul mănăstirii. Comisia a fost condusă de președintele Comitetului pentru Cultură A.I. Medvedeva. Ei i s-a adresat părintele Alypiy:
„Îmi pare rău, nu îmi pare rău pentru călugării mei, proști, pentru că sunt încă înregistrați în Împărăția Cerurilor.” Dar nu te pot lăsa pe tine, Anna Ivanovna, și pe șefii tăi să intri. Nici măcar nu găsesc cuvintele să răspund pentru tine și șefii tăi la Judecata de Apoi. Așa că iartă-mă, nu îți voi deschide porțile.
Și el însuși s-a urcat din nou în avion și a plecat la Moscova. Și din nou să muncești din greu, să bati pragurile și să câștigi din nou.
Încercați să închideți mănăstirea
Dar probabil cel mai greu moment pentru părintele Alypius a venit când au venit cu ordin semnat de închidere a mănăstirii. Nu mai era posibil să râzi aici. Alypius a aruncat documentul în cămin și a spus că este gata să accepte martiriul, dar nu va închide mănăstirea.
– A fost chiar atât de ușor să aperi mănăstirea? - l-am întrebat pe cel mai bătrân locuitor al mănăstirii, arhimandritul Nathanael, care și-a amintit bine de aceste evenimente.
- "Doar"? „În tot ce trebuie să vezi ajutorul Maicii Domnului”, a răspuns bătrânul cu severitate, cu o credință de neclintit. - Cum am fi putut supraviețui fără ea...
Datorită lui Alipiy Voronov, Mănăstirea Pskov-Pechersky este singura mănăstire rusească care nu a fost niciodată închisă. A investit mult efort și bani în revigorarea zidurilor și a turnurilor cetății, în aurirea cupolei mari a Catedralei Sf. Mihail și în organizarea unui atelier de pictură cu icoane. În 1968, prin eforturile pr. Alypiy a anunțat o căutare de către întreaga Uniune a obiectelor de valoare din sacristia Mănăstirii Pskov-Pechersk, luate de ocupanții fasciști în 1944. Cinci ani mai târziu, au fost găsite ustensile mănăstirii. În 1973, reprezentanții consulatului german din Leningrad și-au transferat mănăstirea.
Pr. a plecat. Alypia 12 martie 1975. Șaizeci și unu de ani de viață pământească, dintre care 25 de ani de viață monahală.
( 10 voturi: 3.5 din 5)Venerabilul Ambrozie al Optinei
Ieromonahul Vasily Roslyakov
Dreptul Alexy Mechev ( Alexandra Yarmolovici)
Sfântul Neprihănit Ioan de Kronstadt ( „Sfântul Drept Ioan de Kronstadt în Memoriile contemporanilor”. Moscova, 1998.)
Venerabilul Serafim Vyritsky
Sfântul Luca (Voino-Yasenetsky) ( Valeria Posashko)
Venerabilul Serafim de Sarov
Cel mai important
De ce nu le place Biserica?
Anatomia urii sau De ce unii oameni critică Biserica
În acest material vom încerca să înțelegem de ce unii oameni certau Biserica Ortodoxă și de ce o urăsc. Dar mai întâi, trebuie să decideți asupra însuși domeniul de aplicare al problemei, adică să înțelegeți ce probleme ale Bisericii sunt reale, care sunt fictive și unde este granița dintre o idee corectă și cea falsă a vieții bisericești moderne.
La 15 martie 1975, mii de oameni din Pskov, Leningrad, Tallinn, Moscova și alte orașe rusești au venit la Mănăstirea Pskov-Pechersky pentru a-și lua rămas bun de la arhimandritul Alypiy (Ivan Mihailovici Voronov). Viața pământească a luat sfârșit, a început eternitatea.
.
... În urmă cu mulți ani, în 1927, Vania Voronov, în vârstă de 13 ani, a venit la Moscova de la Torcikha, lângă Moscova. Am venit să cuceresc acest oraș într-o perioadă groaznică de vremuri grele, „un timp al marilor realizări”. Tatăl și fratele său mai mare locuiau la Moscova. Aici Ivan și-a încheiat școala de nouă ani, a lucrat ca tunelier la construcția primei trepte a metroului din Moscova, a absolvit un studio de artă și a servit în armată.
.
În 1934, a primit un apartament la marginea vechii Moscove, pe strada Malaya Maryinskaya (acum strada Godovikova). Casa în care a locuit Ivan Voronov la Moscova nu a supraviețuit. Clădirile noi din anii șaptezeci au schimbat pentru totdeauna aspectul uneia dintre străzile de lângă Maryina Roshcha. În fotografiile vechi care au supraviețuit din arhivele Mănăstirii Pskov-Pechersky, puteți vedea cum Ivan Voronov, purtând o pălărie și tobă de eșapament, interpretează personajele lui „Eugene Onegin” pe scena amatorilor de la Moscova.
.
Visele copilăriei și tinereții au fost distruse de anii războiului. În 1942, Ivan Mihailovici s-a alăturat armatei active. „Toată călătoria lungă de la Moscova la Berlin - o pușcă într-o mână, un caiet de schițe în cealaltă.”
.
Deja arhimandrit, spunea: „În război, unii se temeau de foame și luau pe spate saci de biscuiți pentru a-și prelungi viața mai degrabă decât să lupte cu inamicul; iar aceşti oameni au murit cu pesmetul lor şi nu au fost văzuţi de multe zile. Și cei care și-au scos tunica și au luptat cu inamicul au rămas în viață.” Apoi a adăugat: „Războiul a fost atât de groaznic încât mi-am dat cuvântul lui Dumnezeu că, dacă voi supraviețui acestei lupte groaznice, cu siguranță voi merge la o mănăstire”.
.
Bătrână uimitoare
Un incident uimitor a avut loc în timpul războiului cu arhimandritul Alipius. Când Ivan a mers pe front în 1941, mama lui i-a dat o icoană de rămas bun a Maicii Domnului cu cuvintele: „Fiule, va fi rău, roagă-te”.
Într-o zi, cu un grup de soldați, Ivan a fost înconjurat. Sunt nemți pe trei părți, o mlaștină pe a patra. În disperare, și-a amintit de sfatul mamei sale. Am căzut puțin în spatele echipei și m-am rugat cât am putut. M-am întors la soldați și acolo stătea o bătrână: „Sunteți rătăciți? E în regulă, îți voi arăta calea.” Și ea a condus detașamentul la propriul ei popor. „Mamă, nu știu cum să-ți mulțumesc”, i-a spus Ivan. „Mă vei sluji pentru tot restul vieții tale”, a răspuns salvatorul. Abia atunci Ivan a înțeles ce fel de „bătrână” era în fața lui.
Dușmanii noștri, nemții!
Un alt incident petrecut cu Ivan Voronov.
La 9 mai 2003, la o înmormântare în masă în orașul Pechory, frații Mănăstirii Pskov-Pechersk au slujit un litiu funerar tradițional. Printre vorbitori a fost un veteran al Marelui Război Patriotic, Aleksey Bogdanovich Turkov. În discursul său, a povestit un caz uimitor de salvare a valorilor culturale ale Franței cu ajutorul părintelui Alypius:
„Eu, ca și tatăl meu Alipy (Ivan Mikhailovici Voronov), am luptat în Armata a 4-a de tancuri...
Armata noastră a capturat orașul german Belnitz și tabăra Debritsa, iar drumul spre Potsdam și Berlin a fost deschis. Totul în jur era în flăcări, în fum, avioanele bombardau... Călătoream într-un transport de trupe blindat. Dintr-o dată o poruncă tuturor: opriți-vă! Se anunță prin difuzor că i s-a dat cuvântul locotenentului Ivan Mihailovici Voronov (viitorul tată Alypiy). Și atunci se aude o voce puternică:
- Asculta asculta! Voronov, un reprezentant al Armatei a 4-a de tancuri, vorbește.
Și se adresează germanilor:
„Inamicii noștri, nemții, se opresc și amintește-ți că ai adus din Franța „zeița frumuseții” pe care nu am văzut-o. Și dacă acum, când ajungem la înălțime, distrugem această sculptură, atunci omenirea nu ne va ierta pentru asta! Renunță, pentru numele lui Dumnezeu, te rog, păstrează această frumusețe și vei primi și tu credința divină!
Iar traducătoarea Maria Volonets își traduce cu lacrimi discursul. Eram cu toții uluiți, a spus-o atât de puternic. După ceva timp a început ofensiva. Dar acolo unde se afla această zeiță a frumuseții, așa cum o numeam noi, nu a existat o singură bătălie. Această sculptură era în fotografia mea, foarte frumoasă. Din ordinul lui Hitler, ea a fost dusă din Franța în Germania: Maica Domnului este înfățișată pe piedestal și un Înger zboară la ea. Și toată lumea o numea pur și simplu „zeița frumuseții”...
Am ajuns la Berlin, ne-am întors la Poarta Brandenburg și am mers în orașul Freiberg. Și aici din nou acest Voronov vorbește prin difuzor. Și așa vorbește tare, tare, iar traducătoarea Maria le traduce nemților cuvintele sale:
- Dragi cetățeni! Nu vom nimici această cetate, pentru că cetatea ta este cetatea gloriei noastre! Aici a studiat Mihail Vasilevici Lomonosov. S-a căsătorit aici cu o nemțoaică, Lisa-Christina (la început nu înțelegeam de ce numele era dublu, apoi ne-au explicat că și-a primit al doilea nume când a fost botezată în Ortodoxie). Dacă nu ne întâlniți, atunci suntem forțați să vă luăm orașul în luptă!
Doi colonei germani și trei doamne au venit să ne întâmpine. Am fost trimis să vorbesc cu ei, pentru că vorbeam puțin germană. M-am apropiat de ei și am văzut că țin un portret, iar în portret era Lomonoșov într-o perucă, iar în partea de jos erau date - când a sosit și a părăsit acest oraș.
S-a convenit că, în ciuda faptului că în oraș erau mulți adolescenți ai Tineretului Hitlerian pregătiți pentru luptă, toată lumea să se predea și să-și predea armele. Astfel, Freiberg a fost luat fără nicio lovitură, iar meritul pentru aceasta, desigur, revine lui Ivan Mihailovici Voronov, viitorul arhimandrit Alypius.”
Autobiografie
Eu, Voronov Ivan Mikhailovici, m-am născut în 1914 în satul Tarchikha, raionul Mihnevsky, regiunea Moscova, în familia unui țăran sărac.
După ce a absolvit școala rurală în 1926, s-a mutat să locuiască și să studieze la Moscova împreună cu fratele său mai mare. După ce și-a terminat școala de nouă ani, a locuit în sat doi ani, îngrijindu-și mama bolnavă. În 1932, a început să lucreze la Metrostroy și să se pregătească pentru a intra la institutul de artă.
În 1935, construcția metroului a fost finalizată, iar comisia Mossovet m-a numit să lucrez la exploatarea metroului. Mai întâi a lucrat ca casier, apoi ca controlor, iar mai târziu ca asistent asistent. În 1936, cu ajutorul Administrației Consiliului Central al Sindicatelor din Rusia, a fost organizat un atelier de artă, unde am plecat să studiez, fiind instruit în atelierul de seară la Uniunea Artiștilor din Moscova în fostul atelier al Surikov.
În octombrie 1936, am fost înrolat în Armata Roșie. Pentru a nu-și întrerupe studiile de artă, prin decizia comisiei de proiect a fost lăsat să servească în Armata Roșie la Moscova.
În cei doi ani de serviciu în armată, a trebuit să muncesc mult pentru a organiza cercuri și studiouri la unitățile militare din Districtul Militar Moscova.
În noiembrie 1938, la terminarea serviciului, a plecat să lucreze la uzina nr. 58. Din noiembrie 1938 până în noiembrie 1941, a lucrat la această fabrică ca dispecer și expeditor. Această muncă, care s-a desfășurat în mod constant noaptea, mi-a dat ocazia să studiez. În mai 1941, cursurile s-au terminat; a primit o diplomă de studio, iar în iunie a început războiul.
La început, uzina noastră militară a fost ca un front și nimeni nu a plecat acasă. Și când inamicul s-a apropiat de Moscova, eu, ca toți ceilalți, am ieșit cu armele în mână să apăr capitala. Când am plecat în față, am luat și un caiet de schițe. Și așa de la Moscova la Berlin: în dreapta este o pușcă, în stânga este un caiet de schițe cu vopsele. Am trecut prin tot războiul și am luat parte la multe bătălii. Pentru că a scris istoria Armatei speciale a 4-a de tancuri, generalisimului Joseph Vissarionovici Stalin a primit personal un înalt premiu militar - Ordinul Steaua Roșie. De asemenea, i-au fost distinse medalii „Pentru curaj” și două medalii „Pentru Meritul Militar”; A primit peste o duzină de medalii pentru participarea sa la eliberarea diferitelor orașe.
După cum scrie în dosarul său personal, împreună cu unitatea cu care a participat la lupte, a primit alte 76 de premii și încurajări militare.
În toamna lui 1945, întorcându-mă de pe front, am adus aproximativ o mie de desene, schițe și schițe diferite și am organizat imediat o expoziție individuală a lucrărilor mele de primă linie la Casa Sindicatelor din Moscova. Această expoziție m-a ajutat să devin membru al comitetului orășenesc al Asociației Artiștilor din Moscova și mi-a dat dreptul de a lucra ca artist. În fiecare an am avut una sau două expoziții personale sau de grup, care au arătat creșterea mea ca artist.
În 1948, în timp ce lucram în aer liber în Lavra Trinity-Sergius de lângă Moscova, am fost captivat de frumusețea și originalitatea acestui loc, mai întâi ca artist, apoi ca rezident al Lavrei, și am decis să mă dedic să slujesc Lavra pentru totdeauna.
Din 12 martie 1949 până în 30 iulie 1959, a lucrat la restaurarea Lavrei Treimii-Sergiu, folosindu-se de toate specialitățile sale. La 30 iulie 1959, prin Decretul Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse, el a fost trimis pe pământul Pskov pentru a restaura vechea mănăstire Pskov-Pechersk, care până atunci, după multe războaie și ani lungi de existență, a avut ajunge la ruină aproape completă.
Am lucrat ca vicar al acestei mănăstiri (și aceasta este ascultarea mea monahală) până astăzi.
Starețul Mănăstirii Pskov-Pechersky Arhimandritul ALIPIY (Voronov)
15 decembrie 1974
***
Dumnezeu l-a păstrat pe Ivan Voronov. A trecut prin tot războiul ca membru al Armatei a 4-a de tancuri de gardă ca un pușcaș obișnuit și a primit șocul cu obuzele. Dar chiar și în anii cumpliți ai războiului, educația lui a fost de folos. El a creat o istorie artistică a armatei de tancuri. Lucrările de primă linie au fost deja expuse în mai multe muzee ale URSS în 1943. Descrierea spune că Ivan Voronov a primit multe premii și laudări de la comandament, inclusiv Ordinul Steaua Roșie și medalia „Pentru curaj”. Am sărbătorit victoria la Berlin. În 1946, o expoziție personală a lucrărilor sale de primă linie a fost organizată la Moscova în Sala Coloanelor Casei Sindicatelor.
În 1950, Ivan Mihailovici a mers să schițeze la Zagorsk și „cucerit și fermecat de aceste locuri, a decis să se dedice pentru totdeauna slujirii Lavrei Trinity-Sergius”. Și-a aplicat imediat toate abilitățile și cunoștințele la restaurarea sanctuarelor antice - picturi murale ale Catedralelor Treime și Adormirea Maicii Domnului, Biserica Trapeză, reședința patriarhală din satul Lukino (lângă stația „Peredelkino”). În timpul tonsurii sale monahale, Ivan Mihailovici a fost numit Alipius (Nepăsător) în onoarea venerabilului pictor de icoane din Kiev-Pechersk. Soarta a confirmat pe deplin această paralelă istorică. Învățământul superior de artă a fost din nou solicitat.
În 1959, starețul Alypiy a fost numit stareț al Mănăstirii Pskov-Pechersk, iar în 1960 a fost ridicat la rangul de arhimandrit. Cea mai dificilă sarcină a căzut pe umerii arhimandritului Alypius - nu numai să restaureze altarele și antichitățile mănăstirii Pskov-Pechersk, ci și să protejeze mănăstirea de închidere și de campania calomnioasă lansată în presă.
Dacă te uiți doar la titlurile publicațiilor centrale și locale ale acelei vremuri, te simți neliniștit: „Mănăstirea Pskov-Pechersky este un focar de obscurantism religios”, „Aleluia” ghemuit”, „Freeloaders în robe”, „Ipocriți în robe”, „aflorințe devoniene” „ A fost foarte greu să reziste acestui val de calomnii, a fost și mai greu să supraviețuiești și să păstrezi mănăstirea.
În rapoartele adresate lui Vladyka John, arhimandritul Alypiy a subliniat: „Un teanc de articole de ziar, pline de insulte nemeritate și defăimări împotriva oamenilor onești, amabili și buni sovietici, insulte la adresa mamelor și văduvelor soldaților morți - aceasta este „lupta lor ideologică” - alungarea a sute și mii de preoți și clerici, și cei mai buni la fel. Câți dintre ei vin la noi cu lacrimi că nu pot obține nici măcar un loc de muncă laic nicăieri, soțiile și copiii lor nu au din ce trăi.
Ei suferă pentru că s-au născut creștini ruși.
Este imposibil de descris toate metodele josnice ale „ideologilor” cu care luptă împotriva Bisericii Ruse. Un singur lucru poate fi spus: „Toți cei născuti pe pământ se grăbesc în zadar”.
Într-o scrisoare adresată Tribunalului Popular Kirov din Ufa, arhimandritul Alypiy a scris: „Suntem creștini, suntem lipsiți de drepturi civile, iar dușmanii bisericii profită de acest lucru și abuzează de el pentru distrugerea lor. Credem că Adevărul va învinge, pentru că Dumnezeu este cu noi.” 
Adevărul a câștigat... Să dureze ani ca să se întâmple asta. Mănăstirea Pskov-Pechersk este un monument minunat al arhimandritului Alypiy. S-au investit mult efort și bani în revigorarea zidurilor și a turnurilor cetății, care practic au fost construite din nou; a acoperi cu aurire cupola mare a Catedralei Sf. Mihail, care multă vreme a fost pur și simplu acoperită cu fier de acoperiș; să organizeze un atelier de pictură icoană în turnul de deasupra Porții Sfinte.
În 1968, datorită eforturilor pr. Alypiy a anunțat căutarea tuturor cititorilor Uniunii pentru comorile sacristiei Mănăstirii Pskov-Pechersk, luate de ocupanții fasciști în 1944. Cinci ani mai târziu, comoara a fost găsită.
În 1973, reprezentanții Consulatului Germaniei din Leningrad au predat comorile neprețuite furate ale sacristiei proprietarului lor de drept. Icoanele pictate sau restaurate de arhimandritul Alipius decorează bisericile Lavrei Treimi-Serghie, Mănăstirii Pskov-Pechersk și Catedrala Treimii din Pskov.
De-a lungul multor ani, părintele Alypiy a adunat o colecție remarcabilă de lucrări de pictură rusă și vest-europeană. Acum capodoperele acestei colecții împodobesc Muzeul Rus, Muzeul-Rezervație Pskov și Muzeul Tradiției Locale din Pechory. „Lasă totul în seama oamenilor!” - acesta este testamentul unui adevărat colecționar și cunoscător al antichităților. Arhimandritul Alypiy ar putea fi numit pe bună dreptate „Pskov Tretiakov”. Din păcate, nu a putut participa la vernisajul expoziției „Pictură și grafică rusă din secolele XVIII-XX din colecția lui I.M. Voronov”, care a fost deschisă la Muzeul Rus la câteva luni după moartea sa în 1975.
Viața ascetică a părintelui Alypius a fost cinstită cu o moarte binecuvântată. Hegumenul Agafangel (din păcate, și el decedat) a spus asta în omilia funerară: „Cu 2 ore și 30 de minute înainte de moartea sa, părintele Alipius a exclamat că Maica Domnului a venit la el: „O, ce chip minunat are!” Grăbește-te să desenezi această imagine divină! „Și nimeni altcineva nu a auzit un singur cuvânt de pe buzele lui.”
Ani de zile a locuit în Tarchikha cu mama sa și a lucrat la o fermă colectivă.
La 25 septembrie a aceluiași an a fost hirotonit ierodiacon de către Patriarhul Alexei I al Moscovei și al Întregii Rusii, iar la 14 octombrie a fost hirotonit ieromonah. Numit sacristan al Lavrei.
La 11 august a aceluiași an, a preluat de la starețul Augustin ferma și proprietatea Mănăstirii Pskov-Pechersky.
Cu adevărat un om cu putere și rațiune, o persoană integrală, dezinteresată, a fost arhimandritul Alypius în toate manifestările slujirii sale creștine. O evaluare clară a caracterului său sunt propriile sale cuvinte: "Cel care trece în ofensivă câștigă. Nu este suficient să te aperi, trebuie să intri în ofensivă".
Părintele Alypius a propovăduit adesea, mai ales despre iubirea creștină, spunând: „Hristos, care a pătimit pe Cruce, ne-a poruncit: „Iubiți-vă unii pe alții!” Și de aceea, pentru a scăpa de rău, aveți nevoie de un singur lucru: să împliniți aceasta. ultima poruncă a Domnului.”
Părintele Alypiy i-a ajutat mereu pe cei aflați în nevoie, a făcut pomană și mulți dintre cei care au cerut au primit ajutor de la el. Pentru aceasta, părintele Alypius a trebuit să îndure mult. El s-a apărat cu cuvintele Sfintei Scripturi despre necesitatea de a oferi fapte de milă și a susținut că lucrările de milă nu pot fi interzise; ele fac parte integrantă din viața Sfintei Biserici Ortodoxe. Oricine interzice lucrările de milă încalcă Biserica lui Hristos, nu îi permite să trăiască viața inerentă ei.
În calitate de pictor și restaurator de icoane, a avut grijă să restaureze catapeteasma bronzată întunecată a Bisericii Adormirea Maicii Domnului, pictura interioară a Catedralei Sf. Mihail, Biserica Sf. Nicolae (a restaurat catapeteasma tyablo, a restaurat icoana Sfântului, a extins templu cu un turn, a întărit zidurile, a restaurat domul elegant (elegant - din cuvântul „stil” - un set de trăsături caracteristice artei dintr-un anumit timp și direcție (în acest caz, școala de arhitectură din Pskov din secolul al XV-lea) al XVI-lea).
Zidul cetății cu turnuri și pasaje de luptă a fost restaurat, iar acoperirile acestora au fost restaurate. Cu participarea și îndrumarea sa au fost pictate cele șase icoane ale Maicii Domnului din Capela Sfântul Nicolae.
Părintele Alypiy s-a remarcat prin hotărârea și forța sa deosebită. Când a ars hârtia despre închiderea Mănăstirii Pskov-Pechersky în fața trimișilor, s-a întors către ei și a spus: „Ar fi mai bine să accept martiriul, dar nu voi închide mănăstirea”. Când au venit să ia cheile peșterilor, el i-a poruncit slujitorului său de celulă: „Părinte Corneliu, dă-mi aici un topor, îi tăiem capete!” Cei care au venit au fugit.
Părintele Alypiy a scris de mai multe ori critici la adresa minciunilor despre Mănăstirea Pskov-Pechersk și a scris un articol despre călugărul Corneliu în Jurnalul Patriarhiei Moscovei, pentru ca istoria să nu fie denaturată.
El i-a apărat pe credincioși în fața puterilor actuale și a avut grijă să le obțină locuri de muncă. El a scris că întreaga vină a acestor oameni constă numai în faptul că ei cred în Dumnezeu. A fost prietenos și sociabil, a primit vizitatorii cu dragoste, și-a împărtășit talentele și a dat răspunsuri înțelepte.
Când vizitatorii civili l-au întrebat cum trăiau călugării, el le-a atras atenția asupra serviciului divin care a avut loc în Biserica Adormirea Maicii Domnului. "Auzi aia?" - el a intrebat. Vizitatorii au răspuns: „Auzim”. - "Ce auzi?" - „Cintă călugării”. - „Ei bine, dacă călugării ar trăi prost, nu ar fi început să cânte.”
Când credincioșii tăiau paturi de flori în mănăstire, autoritățile au întrebat: „Cine lucrează pentru tine și pe ce bază?” Părintele Alipius a răspuns: „Stăpânii sunt cei care lucrează pe pământul lor”. Și nu mai erau întrebări.
El i-a instruit pe pastorii bisericii care soseau la mănăstire să fie sârguincioși în slujirea în biserica sa. „Iată, tu, părinte, ai părăsit templul tău și un demon va sluji în templul tău.” - "Cum așa?" - i-au obiectat. Părintele Alypiy a răspuns în Evanghelie: „Demonul va găsi un templu gol...”
În timpul epidemiei de febră aftoasă, el a explicat că serviciile în temple nu trebuie să se oprească, deoarece vacile nu merg la temple și nicio instituție nu își oprește activitatea cu ocazia febrei aftoase.
Când nu aveau voie să viziteze peșterile, părintele Alypiy binecuvânta în fiecare dimineață, la ora 7, să slujească o slujbă de pomenire în peșteri, pentru ca credincioșii să aibă ocazia să viziteze peșterile și să-și amintească rudele și prietenii, mai ales cei care au murit în Marele Război Patriotic. S-a trimis un decret prin care slujbele funerare nu trebuie să fie ținute în peșteri. Slujbele de înmormântare au continuat să slujească cu binecuvântarea părintelui Alypius. Când părintele Alypy a întrebat dacă a primit decretul, părintele Alypy a răspuns că a primit-o. „De ce nu o faci?” - a urmat întrebarea. Părintele Alypiy a răspuns că acest decret a fost scris sub presiune din cauza slăbiciunii sufletului: „Nu ascult pe cei slabi cu duhul, eu ascult doar pe cei puternici cu duhul”. Și slujba slujbelor de pomenire în peșteri nu a fost întreruptă.
Părintele Alipy nu a plecat niciodată în vacanță. Și chiar, așa cum a scris el însuși, nu a părăsit porțile mănăstirii de bunăvoie, ci a fost cu sârguință în împlinirea jurămintelor sale monahale. Și le-a răspuns acuzatorilor că dacă duhurile rele lumești curg din lume în mănăstire în curtea curată a mănăstirii, atunci nu este vina noastră.
Până la moarte, a predat o binecuvântare pentru fiecare slujbă și activitate monahală și nu și-a abandonat ascultarea.
eseuri
- Necrologul Ieroschemamonahului Mihai. ZhMP, iunie 1962
- „Unde sunt comorile Mănăstirii Pechora”, ziarul „Cultura sovietică”, 5 octombrie 1968
- „Cuviosul Mucenic Cornelius, starețul de Pechersk”. ZhMP, 1970
- „Frescele antice ale Mănăstirii Pskov-Pechersky”. ZhMP, 1970
- Necrologul „Episcopului Ioannikiy”. ZhMP, 1970
Anul acesta, editura Mănăstirii Sretensky a publicat pentru prima dată o colecție de predici a arhimandritului Alypius.
Premii
Biserică
- cruce pectorală (25 octombrie 1951)
- cruce pectorală cu decorațiuni (8 octombrie 1953)
- Carta patriarhală (21 februarie 1954, pentru muncă în Lukino)
- recunoştinţă (11 februarie 1955, pentru un valoros dar adus bisericii-oficiul arheologic – o icoană a Sfântului Nicolae de la sfârşitul secolului al XVI-lea).
- Carta patriarhală (23 martie 1963)
- Ordinul Hristos Mântuitorul și Crucea, gradul II (11 iulie 1963, acordat de Patriarhul Teodosie al Antiohiei)
- Ordinul Sf. Principe Vladimir, gradul III (26 noiembrie 1963)
- dreptul de a sluji Liturghia cu Uşile Domneşti deschise până la versetul de împărtăşire (1966).
- Ordinul Sf. Principe Vladimir, gradul II (27 august 1973)
- cruce pectorală cu decorațiuni (9 septembrie 1973)
Laic
- acordat pentru performanțe bune în valoare de 100 de ruble (4 noiembrie 1940, uzina 58).
- Medalia „Pentru Meritul Militar” (15 octombrie 1944)
- insigna „Gard” (15 aprilie 1945)
- Ordinul Steaua Roșie (8 iulie 1945)
- medalie „Pentru victoria asupra Germaniei în Marele Război Patriotic” (10 iulie 1946)
- Medalia „Pentru capturarea Berlinului” (8 ianuarie 1947)
- Medalia „Pentru Eliberarea Praga” (10 februarie 1947)
- medalie „În memoria celei de-a 850 de ani de la Moscova” (17 septembrie 1948)
- medalie aniversară „20 de ani de victorie în Marele Război Patriotic” (1 decembrie 1966)
- medalie aniversară „50 de ani ai forțelor armate ale URSS” (28 noiembrie 1969)
- medalie aniversară „25 de ani de victorie în Marele Război Patriotic” (1970)
- semn memorial „Miliția Populară din Leningrad” (30 noiembrie 1971)
- insigna „Veteran al Armatei a 4-a de tancuri de gardă” (1972)
Literatură
- Site despre arhimandritul Alipia (Voronov)
Materiale folosite
- Pagina de pe site-ul Mănăstirii Pskov-Pechersky
Yamshchikov S. Pskovul meu. Pskov, 2003 - 352 p.
A Arhimandritul Alypiy (în lume Ivan Mikhailovici Voronov) s-a născut în 1914 în familia unui țăran sărac din satul Tarchikha de lângă Moscova. În 1927 s-a mutat la Moscova, unde a absolvit liceul în 1931, dar s-a întors adesea în sat pentru a-și ajuta mama bolnavă. Din 1933, a lucrat ca muncitor la construcția metroului și, în același timp, a studiat într-un studio de artă la Uniunea Artiștilor din Moscova.
Apoi, după ce a servit în armată în 1935, a absolvit studioul de artă la Consiliul Central al Sindicatelor din Rusia în 1941.
Din 1942 până în 1945 a fost în armata activă și a avut o serie de premii.
După război, a fost acceptat în Uniunea Artiștilor din Moscova.
Aceste fapte seci ale vieții ajută la înțelegerea mai deplină a trăsăturilor caracteristice de personalitate ale viitorului arhimandrit Alypius, ziditorul și restauratorul Mănăstirii Pskov-Pechersky, un demn urmaș al acelor constructori pe care îi cunoaștem din istoria mănăstirii.
Mai recent, unul dintre pliantele Pskov-Pechersky a vorbit despre pregătirile pentru închiderea Mănăstirii Pskov-Pechersky în timpul persecuției Hrușciov asupra Bisericii. Starețul mănăstirii, arhimandritul Alipius, s-a opus în mod deschis și confesional atunci când a propus semnarea decretului. În fața reprezentantului uluit al autorităților ateiste, a luat decretul în mâini și l-a aruncat în șemineul aprins... Și mănăstirea nu a fost închisă!
Cu adevărat un om cu putere și rațiune, o persoană integrală, dezinteresată, a fost arhimandritul Alypius în toate manifestările slujirii sale creștine. O evaluare clară a caracterului său sunt propriile sale cuvinte: "Cel care trece în ofensivă câștigă. Nu este suficient să te aperi, trebuie să intri în ofensivă".
Exact o săptămână separă ziua de pomenire a morții arhimandritului Alypius - 27 februarie (date conform calendarului bisericesc) - de ziua de pomenire a celui mai remarcabil conducător al Mănăstirii Pskov-Pechersky - starețul Corneliu. Arhimandritul Alipius a fost un demn urmaș al călugărului Corneliu; a fost și constructor, pictor de icoane, o personalitate energică, activă, versatilă. Arhimandritul Alypiy a reușit să restaureze zidurile care înconjoară mănăstirea din aproape ruine, a efectuat multe alte lucrări de restaurare și restaurare, a acordat atenție menținerii tradiției picturii icoanelor a mănăstirii și a pictat el însuși icoane.
Să ne oprim asupra unor fapte din viața arhimandritului Alypius. Încă de mic, Ivan Voronov a avut o credință profundă și a vrut să o exprime în slujirea Bisericii. La 27 februarie 1950 a intrat ca novice în Lavra Trinității-Sergiu. La 15 august a aceluiași an, a fost tuns călugăr de către guvernatorul Lavrei, arhimandritul Ioan (mai târziu mitropolit de Pskov și Porhov) cu numele Alipius, în cinstea călugărului Alipius, pictorul de icoane din Pechersk. La 12 septembrie 1950, Patriarhul Alexie l-a hirotonit ierodiacon, iar la 1 octombrie, de sărbătoarea Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului, a fost hirotonit ieromonah cu numirea de sacristan al Lavrei Treimii-Serghie. În 1952, părintelui Alypiy a primit o cruce pectorală, iar până în Paștele 1953 a fost ridicat la gradul de stareț. Odată cu îndeplinirea ascultarii sacristanului, i s-a încredințat conducerea artiștilor și meșterilor care au efectuat lucrări de restaurare în Lavră. Apoi, până în 1959, a participat la restaurarea și decorarea mai multor biserici din Moscova.
Prin decretul Preasfințitului Părinte Patriarh Alexi din 15 iulie (28 iulie 1959), starețul Alipii a fost numit stareț al Mănăstirii Pskov-Pecersk.
În 1961, starețul Alypius a fost ridicat la rangul de arhimandrit. În 1963, i s-a acordat Certificatul Patriarhal pentru munca sa depusă în restaurarea mănăstirii Pskov-Pechersk. În anul 1965, de hramul mănăstirii - sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului, i s-a distins o a doua cruce cu decorații, ulterior i s-a conferit Ordinul Sf. Domnesc Vladimir III și gradele II, fiind de asemenea distins de Preafericitul Părinte Patriarh al Antiohiei și a întregului Răsărit Teodosie al VI-lea cu Ordinul Mântuitorului Hristos și o cruce de gradul II .
Părintele Alypius a propovăduit adesea, mai ales despre iubirea creștină, spunând: „Hristos, care a pătimit pe Cruce, ne-a poruncit: „Iubiți-vă unii pe alții!” Și de aceea, pentru a scăpa de rău, aveți nevoie de un singur lucru: să împliniți aceasta. ultima poruncă a Domnului.”
Arhimandritul Alypius a murit la 27 februarie (12 martie) 1975, slujind Domnului în treapta monahală, la exact 25 de ani de la ziua în care a intrat în Lavră ca novice. Dimineața devreme în miercurea Săptămânii Brânzei, după ce a cerut iertare de la toți și i-a iertat pe toți, a plecat în pace și în liniște la Domnul.
Din Cuvântul rostit de arhimandritul Nathanael (Pospelov) la aniversarea a 20 de ani de la moartea arhimandritului Alypiy (Voronov):
În 1959, părintele Alypiy a fost numit la Mănăstirea Pskov-Pechersky, care a sosit la Pechory cu ocazia sărbătorii patronale în cinstea Adormirii Sfintei Fecioare Maria. Ravna lui pastorală pentru binele Sfintei noastre Mănăstiri, râvna pentru slujire, talentele sale i-au stârnit imediat o dragoste deosebită de la frații mănăstirii, credincioșii pecherieni, pskoviți și pelerini. Rugăciunile și mijlocirile lor sârguincioase au ajutat la depășirea tuturor greutăților în vederea confirmării părintelui Alipie ca stareț al mănăstirii noastre.
Mărturisitorul mănăstirii, Ieroschemamonahul Simeon (Zhelnin), l-a inspirat să întreprindă isprava dinainte: „Acționează, nu ți se va întâmpla nimic!”
Părintele Alipy a avut darul cuvintelor: de mai multe ori am auzit de la pelerini: „Să mai trăim o săptămână, poate vom auzi predica părintelui Alipy”. În învățăturile sale, i-a susținut pe cei descurajați și i-a consolat pe cei slabi de inimă: „Frați și surori, ați auzit chemări pentru a intensifica propaganda antireligioasă, nu vă lăsați capetele, nu vă descurajați, asta înseamnă că lucrurile au devenit dificil pentru ei.” - „Este un lucru groaznic să te alături mulțimii. Azi se strigă: „Osana!” 4 zile mai târziu: „Ia, ia, răstignește-L!” Prin urmare, acolo unde nu este adevărat, nu striga „ura”, nu t bate din palme. Și dacă vor întreba: „De ce?” - Răspuns: „Pentru că ai o minciună.” - „De ce?” - „Pentru că îmi spune conștiința.” - „Cum îl pot recunoaște pe Iuda?” - „Cine își scufundă mâna în sare Mă va trăda.” „, - a spus Mântuitorul la Cina cea de Taină. Un elev îndrăzneț care vrea să fie la egalitate cu profesorul, cu șeful, să ocupe primul loc, să fie primul care luați carafa.Bătrânii n-au luat încă micul dejun, dar pruncul deja își linge buzele, deja a mâncat.Viitorul Iuda crește.La 12 -un Iuda.Dacă bătrânii nu s-au așezat la masă și nu te aşezi.Bătrânii s-au aşezat, se aşează prin rugăciune, şi tu şi tu.Bătrânii n-au luat lingura nici nu o luaţi.Bătrânii au luat lingura, apoi o luaţi şi voi.Bătrânii au început să mănâncă, apoi începe și tu”.
Aşa a învăţat Pr. în predicile sale. Alipius. Dacă la rugăciune în biserică cu pr. Alipius a început să audă suspine și lacrimi, apoi s-au auzit imediat suspine și lacrimi de la cei care se rugau cu el. Așa era forța lui.
Părintele Alypiy i-a ajutat mereu pe cei aflați în nevoie, a făcut pomană și mulți dintre cei care au cerut au primit ajutor de la el. Pentru aceasta, părintele Alypius a trebuit să îndure mult. El s-a apărat cu cuvintele Sfintei Scripturi despre necesitatea de a oferi fapte de milă și a susținut că lucrările de milă nu pot fi interzise; ele fac parte integrantă din viața Sfintei Biserici Ortodoxe. Oricine interzice lucrările de milă încalcă Biserica lui Hristos, nu îi permite să trăiască viața inerentă ei.
În calitate de pictor și restaurator de icoane, a avut grijă să restaureze catapeteasma bronzată întunecată a Bisericii Adormirea Maicii Domnului, pictura interioară a Catedralei Sf. Mihail, Biserica Sf. Nicolae (a restaurat catapeteasma tyablo, a restaurat icoana Sfântului, a extins templu cu un turn, a întărit zidurile, a restaurat domul elegant (elegant - din cuvântul „stil” - un set de trăsături caracteristice artei dintr-un anumit timp și direcție (în acest caz, școala de arhitectură din Pskov din secolul al XV-lea) al XVI-lea).
Zidul cetății cu turnuri și pasaje de luptă a fost restaurat, iar acoperirile acestora au fost restaurate. Cu participarea și îndrumarea sa au fost pictate cele șase icoane ale Maicii Domnului din Capela Sfântul Nicolae. De sărbătoarea Maicii Domnului din 8 iulie și 22 octombrie așezăm pe pupitru Icoana Kazan, icoana chiliei Părintelui Alipie, pictată de acesta.
Și-a folosit talentele de constructor al metroului din Moscova pentru a construi un pod peste pârâul Kamenets, vizavi de Biserica Adormirea Maicii Domnului.
Părintele Alypiy s-a remarcat prin hotărârea și forța sa deosebită. Când a ars hârtia despre închiderea Mănăstirii Pskov-Pechersky în fața trimișilor, s-a întors către ei și a spus: „Ar fi mai bine să accept martiriul, dar nu voi închide mănăstirea”. Când au venit să ia cheile peșterilor, el i-a poruncit slujitorului său de celulă: „Părinte Corneliu, dă-mi aici un topor, îi tăiem capete!” Cei care au venit au fugit.
Părintele Alypiy a scris de mai multe ori critici la adresa minciunilor despre Mănăstirea Pskov-Pecersk și a scris un articol despre Sfântul Corneliu în Jurnalul Patriarhiei Moscovei (1970, nr. 2 și 3) pentru ca istoria să nu fie denaturată.
Părintele Alypiy a apărat credincioșii în fața puterilor actuale și a avut grijă să le obțină locuri de muncă. El a scris că întreaga vină a acestor oameni constă numai în faptul că ei cred în Dumnezeu.
Părintele Alypiy a fost prietenos și sociabil, a primit vizitatorii cu dragoste, și-a împărtășit talentele și a dat răspunsuri înțelepte.
Când vizitatorii civili l-au întrebat cum trăiau călugării, el le-a atras atenția asupra serviciului divin care a avut loc în Biserica Adormirea Maicii Domnului. "Auzi aia?" - el a intrebat. Vizitatorii au răspuns: „Auzim”. - "Ce auzi?" - „Cintă călugării”. - „Ei bine, dacă călugării ar trăi prost, nu ar fi început să cânte.”
Când credincioșii tăiau paturi de flori în mănăstire, autoritățile au întrebat: „Cine lucrează pentru tine și pe ce bază?” Părintele Alipius a răspuns: „Stăpânii sunt cei care lucrează pe pământul lor”. Și nu mai erau întrebări.
El i-a instruit pe pastorii bisericii care soseau la mănăstire să fie sârguincioși în slujirea în biserica sa.
„Iată, tu, părinte, ai părăsit templul tău și un demon va sluji în templul tău.” - "Cum așa?" - i-au obiectat. Părintele Alypiy a răspuns în Evanghelie: „Demonul va găsi un templu gol...”
În timpul epidemiei de febră aftoasă, el a explicat că serviciile în temple nu trebuie să se oprească, deoarece vacile nu merg la temple și nicio instituție nu își oprește activitatea cu ocazia febrei aftoase.
Când nu aveau voie să viziteze peșterile, părintele Alypiy binecuvânta în fiecare dimineață, la ora 7, să slujească o slujbă de pomenire în peșteri, pentru ca credincioșii să aibă ocazia să viziteze peșterile și să-și amintească rudele și prietenii, mai ales cei care au murit în Marele Război Patriotic. S-a trimis un decret prin care slujbele funerare nu trebuie să fie ținute în peșteri. Slujbele de înmormântare au continuat să slujească cu binecuvântarea părintelui Alypius. Când părintele Alypy a întrebat dacă a primit decretul, părintele Alypy a răspuns că a primit-o. „De ce nu o faci?” - a urmat întrebarea. Părintele Alypiy a răspuns că acest decret a fost scris sub presiune din cauza slăbiciunii sufletului: „Nu ascult pe cei slabi cu duhul, eu ascult doar pe cei puternici cu duhul”. Și slujba slujbelor de pomenire în peșteri nu a fost întreruptă.
Părintele Alipy nu a plecat niciodată în vacanță. Și chiar, așa cum a scris el însuși, nu a părăsit porțile mănăstirii de bunăvoie, ci a fost cu sârguință în împlinirea jurămintelor sale monahale. Și le-a răspuns acuzatorilor că dacă duhurile rele lumești curg din lume în mănăstire în curtea curată a mănăstirii, atunci nu este vina noastră.
La începutul anului 1975, părintele Alypiy a avut un al treilea atac de cord. Avea dinainte memorie de muritor. Un sicriu i-a fost făcut în avans cu binecuvântarea lui și a stat pe coridor. Și când l-au întrebat: „Unde este celula ta?” - a arătat spre sicriu și a spus: „Aici este celula mea”. În ultimele zile ale vieții, i-a fost alături părintele ieromonah Teodorit, care dădea în fiecare zi Sfânta Împărtășanie părintelui Alypius și, în calitate de paramedic, îi acorda îngrijiri medicale. La 12 martie 1975, la ora 2 dimineața, părintele Alypiy a spus: „A venit Maica Domnului, ce frumoasă este, hai să pictăm, să pictăm”. Vopselele au fost aplicate, dar mâinile lui nu mai puteau opera, câte obuze grele a târât cu aceste mâini în prima linie în Marele Război Patriotic. La ora 4 dimineața, arhimandritul Alypiy a murit în liniște și în pace.
Slujba sa de înmormântare a fost ținută de mitropolitul Ioan cu o congregație de mănăstire și cler vizitator. Chiar și liderii civili au simțit profund pierderea. Oamenii nu s-au bucurat de bucuria Săptămânii Shrovetide, care a fost urmată de moartea părintelui Alypius.
Până la moarte, a predat o binecuvântare pentru fiecare slujbă și activitate monahală și nu și-a abandonat ascultarea.
Și astăzi, exprimându-ne dragostea față de Părintele Alipius, comemoram ziua amintirii sale, ziua în care și-a desăvârșit mucenicia voluntară fără sânge și, din nou, vă reamintim, dragi frați și surori, cuvintele apostolice: Aduceți-vă aminte de păstorul cel bun, decedat mentor al părintelui arhimandrit Alipius și, privind la capătul reședinței sale, îi imită credința. Amin.
Savva Vasilyevich, ești unul dintre autorii minunatei cărți „Arhimandrit Alipiy. Om, artist, războinic, stareț.” Se știe că ai avut ocazia să fii aproape de el destul de mult timp. Vă rugăm să ne spuneți cum ați cunoscut acest om și cioban minunat?
În general, am avut norocul să cunosc o mulțime de oameni minunați în viața mea. Majoritatea acești oameni, desigur, sunt din generația mai în vârstă - au fost profesorii mei, de la care am studiat direct, cu care am comunicat ani, zeci de ani. Cu unii aceste întâlniri au fost mai scurte. În primul rând, aceștia sunt profesorii mei universitari, profesorii școlii prerevoluționare. Mulți dintre ei s-au întors să predea la universitate după ce au ispășit pedepse semnificative în temnițele din Gulag.
Nu voi uita niciodată minunatul nostru profesor Viktor Mihailovici Vasilenko, căruia în 1956 am venit să studiez la catedra de istoria artei din cadrul universității. Am venit să studiez, iar el tocmai fusese eliberat după o închisoare de zece ani.
Aceștia erau oameni de o uimitoare puritate sufletească și decență. Nu s-au plâns niciodată de greutățile și necazurile groaznice care i-au întâmpinat, au acceptat-o ca pedeapsă a lui Dumnezeu și au încercat să-și petreacă restul vieții spunându-ne nouă, tinerilor, despre arta pe care ei înșiși o cunoșteau foarte bine.
Apoi am fost destul de norocos nu la universitate, ci acasă să studiez timp de șase ani cu remarcabilul critic de artă rus Nikolai Petrovici Sychev, care și-a început munca în anii pre-revoluționari. El însuși a studiat cu cel mai mare specialist în pictura bizantină și veche rusă, profesorul Ainalov. Sychev, împreună cu cel mai faimos om de știință al nostru, academicianul Mihail Pavlovich Kondakov, a călătorit timp de doi ani în locuri sfinte din Italia și Grecia și a copiat multe exemple clasice de pictură. A scris cărți minunate despre istoria artei antice ruse și macedonene și a fost și un excelent restaurator. Când Nikolai Petrovici a părăsit lagărele în 1944, el a fost primul care a condus departamentul nostru al Centrului de Restaurare All-Rusian, care era situat în Mănăstirea Marfo-Mariinsky din Bolshaya Ordynka. Mai mult, nu avea voie să vină la Moscova toată săptămâna, așa că locuia în Vladimir și venea doar sâmbăta și duminica să inspecteze activitatea departamentului nostru. Acestea au fost lecții geniale.
Niciunul dintre profesorii noștri nu a cedat nici un minut în fața ateului Moloch care ne-a dominat țara. Ei au continuat să creadă în Dumnezeu și să-L slujească pe Dumnezeu.
La Pskov, unde am început să plec în călătorii de afaceri ca restaurator, l-am întâlnit pe studentul lui Sychev, Leonid Alekseevich Tvorogov, care a studiat cu el în anii postrevoluționari și și-a petrecut, de asemenea, cei douăzeci de ani în lagăre. A lucrat la muzeul din Pskov. A fost un expert strălucit în Pskov, literatura antică rusă din Pskov și pictura de icoane. A fost un adevărat patriot al Pskovului și ne spunea mereu: „Rămâneți în Pskov și veți face o mulțime de descoperiri mondiale. Există aici un depozit inepuizabil de materiale, documente și monumente.” Și acești ani de viață și muncă împreună cu Leonid Alekseevich Tvorogov sunt și pentru mine de neuitat.
La Pskov, l-am cunoscut pe remarcabilul nostru om de știință, cercetător, poet Lev Nikolaevich Gumilyov, fiul lui Nikolai Stepanovici Gumilyov și al Annei Andreevna Akhmatova. M-am împrietenit cu el de mulți ani și am fost unul dintre elevii lui. Lev Nikolaevich este un om care și-a creat propria teorie și a scris cărți geniale care sunt acum cărți de referință pentru noi. Și-a petrecut o mare parte din viață în temnițe și, din nou, nu s-a plâns niciodată de asta. Lev Nikolaevici ne-a învățat nu numai dându-ne metodele sale științifice, introducându-ne în teoria lui, ci ne-a învățat să trăim fără să ne plângem de soartă.
Și dintre toți profesorii mei, poate că locul principal îi aparține arhimandritului Alypiy (Voronov), starețul Mănăstirii Pskov-Pechersky. Nu este surprinzător că toate acestea sunt legate de Pskov, deoarece este orașul meu preferat. Am petrecut mai mult de un an acolo în călătorii de afaceri, iar acum, cu ajutorul lui Dumnezeu, merg des acolo. Și acolo l-am cunoscut. Părintele m-a invitat să trec prin unul dintre cunoscuții mei, un restaurator, pentru că știa de expozițiile de icoane pe care le făceam pe atunci. Avea albumele mele despre pictura antică rusă, un catalog de expoziții, articolele mele și voia doar să mă cunoască. Și a fost, poate, una dintre cele mai de neuitat întâlniri din viața mea.
Te salută mereu, după cum se spune, după hainele lor. Abia atunci, cu timpul, încep să cunoască mai bine persoana respectivă. În timpul primei tale întâlniri cu părintele Alypiy, ce îți amintești despre înfățișarea lui, ce te-a frapat și nu a fost uitat până astăzi?
|
||
Chiar din prima zi, de îndată ce ne-am întâlnit, i-am văzut ochii uimitori, plini de bunătate: nu bunătate dulce, ci bunătatea unei persoane care a trecut prin război, care știa care sunt ororile războiului.
Apoi ne-a povestit multe despre viața lui militară. Și într-o zi l-am întrebat de ce el, un artist atât de chipeș, tânăr, foarte capabil, imediat după război a mers la o mănăstire. Dar mi-a spus: „Savva, era atât de înfricoșător acolo! Am văzut atât de multă moarte, atât de mult sânge, încât mi-am dat cuvântul - dacă voi supraviețui, îi voi sluji lui Dumnezeu pentru tot restul vieții și voi merge la o mănăstire.” Când războiul s-a terminat, a organizat o expoziție cu lucrările sale militare la Moscova, în Sala Coloanelor Casei Sindicatelor. Era populară. A organizat o expoziție și a plecat imediat călugăr la Lavra Treimii-Serghie. De remarcat un amănunt aparte - părintele Alypiy nu a absolvit nici seminarul teologic, nici Academia, a mers acolo cu ascultare în profesia sa principală - meseria de artist - și a devenit restaurator. A fost primit cu mare căldură de Sfântul Arhimandrit al Lavrei Treimii-Serghie, Preasfințitul Patriarh Alexie, și l-a instruit să efectueze lucrări de restaurare în Lavră.
Înainte de aceasta, lucrările de restaurare acolo în biserici și cu monumente de pictură au fost efectuate de o echipă condusă de academicianul Igor Grabar, cu care, de altfel, arhimandritul Alypiy a studiat în anii antebelici. Dar, după cum a spus preotul, această brigadă nu a lucrat foarte cinstit: au luat mulți bani, dar rezultatul nu a fost foarte bun. Privind atent, s-a întors către profesorul său: „Dragă profesor! Din păcate, rezultatele muncii dumneavoastră nu corespund solicitărilor și cerințelor noastre.” Și el însuși a condus o echipă de restauratori și timp de câțiva ani a adus în ordine multe monumente ale Lavrei Treimii-Serghie.
- Ai spus asta între Patriarhul Alexy Eu și părintele Alipius am întreținut mereu o relație caldă. Ce crezi că le-a conectat? Ce ți-a spus părintele despre Preasfinția Sa Alexy?
Arhimandritul Alypiy a fost foarte apropiat de Sanctitatea Sa Patriarh Alexy I. La Novgorod, a fost însoțitorul de chilie al Arhiepiscopului Arsenie (Stadnitsky), mai târziu mitropolit, care a făcut mult pentru păstrarea monumentelor de pictură antică icoană și pictură în frescă din Novgorod. Profesorul meu Nikolai Sychev, încă tânăr, înainte de revoluție, cu ajutorul episcopului Arsenie, a creat un muzeu ecleziastic și arheologic la Novgorod, care a devenit baza strălucitului Muzeu-Rezervație istorică, artistică și arhitecturală din Novgorod.
Patriarhul Alexie I l-a tratat foarte călduros pe părintele Alypius. Mai era un motiv - arhimandritul Alypius avea o voce și auz uimitoare și abilități muzicale. Patriarhului îi plăcea să concelebreze cu el, mai ales în curtea sa din Peredelkino, în Lukin, unde și preotul a făcut multe pentru a reface decorarea unei bisericuțe.
La sfârșitul anilor cincizeci, Preasfinția Sa Patriarhul l-a instruit pe arhimandritul Alipius, pe atunci încă tânăr călugăr, să restaureze Mănăstirea Pskov-Pechersky distrusă, dar din fericire niciodată închisă.
După cum știți, mănăstirea a fost grav avariată în timpul Marelui Război Patriotic. Devastarea, așa cum este descrisă de martorii oculari, a fost îngrozitoare. Ți s-a întâmplat să vezi mănăstirea în starea aceea deplorabilă?
Da. Cu siguranță. Am fost pentru prima dată acolo chiar când părintele Alypius nu primise încă această mănăstire sub ocrotirea sa. Am văzut acești ziduri dărăpănate; vacile treceau liber în teritoriul mănăstirii prin goluri din zid. Dar au trecut trei sau patru ani din momentul în care arhimandritul Alypiy a fost acolo și am auzit că acolo se desfășoară lucrări de restaurare. Lucrarea a fost realizată de prietenii mei din Pskov, arhitecți și restauratori, sub îndrumarea celebrului maestru Vsevolod Petrovici Smirnov. Părintele Alypiy a luat parte însuși la restaurare - în calitate de designer, nu a ezitat să ia o mistrie și să lucreze la așezarea acestor pereți. Și când am ajuns acolo cu Vsevolod Petrovici Smirnov, am văzut mănăstirea ca pe un fel de minune de restaurare. S-a transformat, de parcă o mână grijulie ar fi mers de-a lungul zidurilor cetății, a pus templele în ordine - erau pictate surprinzător de delicat și armonios, cupolele erau aurite sau pictate cu vopsele adecvate. Am fost pur și simplu uimit. Dar de acea dată nu am putut să-l cunosc pe arhimandritul Alypius și abia un an mai târziu a avut loc întâlnirea noastră.
Vă voi povesti un episod din cunoștința noastră cu el. Când vorbeam, el a spus: „De unde ești?” Spun: „Sunt de la Paveletskaya Embankment”. „O, lângă stația Paveletsky. „Și eu”, spune el, „am crescut în satul Kishkino, districtul Mikhnevsky”. Și îi spun: „Tată, am petrecut opt ani acolo - mama și bunica mea au închiriat o vilă și au locuit cu țăranii”. Îmi spune: „Da, tu și cu mine culegeam ciuperci în aceeași pădure. Îți amintești stejarul mare de acolo? Câte ciuperci ai cules acolo?” Eu spun: „Au fost astfel de vizite când într-o zi m-am așezat, m-am târât și am adunat cinci sute de ciuperci.” Părintele Alypiy: „Iată-mă pentru aceeași sumă. Există un stejar atât de uimitor acolo. Doar cele albe cresc sub el.”
Acesta este genul de persoană care a fost - simplu, sincer și te-a îndrăgit imediat cu deschiderea sa. Aproape zece ani de conviețuire alături de tatăl meu au devenit pentru mine unul dintre principalele capitole, ca să spun așa, din viața mea. Tot ceea ce am făcut eu și colegii mei, am măsurat cu toții față de ceea ce ar spune părintele Alypiy, așa cum ar sugera el.
A insistat adesea asupra părerii sau a dorințelor sale? Mă refer la discuțiile pe care le-ai avut cu preotul tău despre credință, despre Ortodoxie?
Nu, ce ești! Nu a fost intruziv. El nu a spus: „Să mergem dimineața la biserică...”. Propovăduirea lui venea dinăuntru și ne citea adesea aceste predici pe Dealul Sfânt, sau la masă, în timp ce bea ceaiul, sau în timpul plimbărilor în vecinătatea mănăstirii. Desigur, am acceptat și am mers la slujbe, dar în sărbătorile mari, când s-au adunat acolo zeci de mii de oameni, nu a avut timp de noi, pentru că era foarte ocupat. L-am văzut însă în aceste sărbători, mai ales la Adormirea Maicii Domnului, la hramul mănăstirii – și asta era deja de ajuns. Ar fi trebuit să-i vezi chipul luminat!
În general, a fost un slujitor al Maicii Domnului. Maica Domnului a fost totul în viața lui. Nu degeaba, pe vremea când era pe moarte, arhimandritul Agafangel, unul dintre cei mai interesanți însoțitori ai săi, a scris în discursul său de rămas bun că, pe vremea când părintele Alypius era pe moarte, ultimele sale cuvinte au fost următoarele: „Iată-o, iată-o. O văd pe Ea, Maica Domnului. Dă-mi un creion și hârtie! Și a început să facă o schiță și a murit cu un creion în mână, încercând să surprindă momentul în care i s-a arătat Fecioara Maria.
Ai spus că părintele Alypiy a avut darul de restaurator și de artist. Este aceasta o profesie, până la urmă, de genul esteticii înalte, este departe de acele probleme economice pe care a trebuit să le rezolve părintele Alypius ca guvernator? A reusit aceasta combinatie?
Încă ar fi! El a făcut totul, s-a adâncit în toate și totul i-a ieșit de minune. Eu însumi am văzut asta. Arhimandritul Alypius a fost în general o persoană universală; putea face totul. A fost artist, a fost constructor, a fost poet, a fost, în primul rând, predicator, a fost îngrijitorul unui întreg frați monahali. Era un manager de afaceri - fiecare copac și tufiș plantat acolo, de la grădina de trandafiri până la copacii vechi de secole - toate acestea erau sub supravegherea lui.
Nu voi uita niciodată un incident. El și cu mine ne plimbam prin mănăstire și acolo, pe versantul de la Catedrala Sfântul Mihail, un călugăr tunde iarba și deodată (și preotul era o persoană foarte temperamentală), părintele Alypiy a alergat brusc spre acest călugăr, a ridicat pumnii spre cer și a început să strige frenetic la el: „Ce faci! Ce faci! Cine ți-a permis să faci asta?!” Călugărul chiar și-a scăpat coasa de frică. L-am întrebat apoi: „Părinte, ce a făcut, de ce i-ai face asta...?” „Da, sunt stejari pe care i-am adus de la Mihailovski, de la moșia Pușkin și i-am plantat, cresc pentru al doilea an, iar el îi tunde! Pentru mine, acesta este același lucru cu uciderea unui copil!”
Sau, să zicem, acele celebre piramide făcute din lemn de foc tăiat și despicat. Cât de atent și-au expus eforturile, iar acest proces a fost monitorizat personal de părintele Alypiy. Știi, când buștenii sunt stivuiți unul peste altul, întreaga structură se ridică treptat și un buștean este plasat chiar în partea de sus. Lemnul este uscat și ventilat corespunzător în același timp. A fost atât de frumos! Tatăl însuși a făcut murături uimitoare de castraveți, roșii, ciuperci - a făcut și el însuși acest lucru. Castraveții în general erau celebri nu numai în mănăstire. Castraveții erau sărați în felul următor: toamna se coborau pe frânghie într-un butoi în râul care curgea prin mănăstire, iar castraveții erau sărați proaspăt și ușor sărați până la primăvară. Conducerea partidului Pskov de atunci a trimis la mănăstire un butoi de castraveți pe 1 mai sau Ziua Victoriei pentru a ține recepții ceremoniale. A sărat și roșiile. Când era vremea ciupercilor, localnicii strângeau ciuperci și le aduceau la mănăstire, iar părintele Alipie însuși le cumpăra și le lua. Nu voi uita niciodată aceste ciuperci porcini care erau literalmente de culoare chihlimbar. Nu am mai încercat așa ceva în viața mea. Toate acestea le-a făcut el însuși.
Într-o zi, stăteam cu el seara, luând ceai, era deja destul de târziu - am stat mult timp: în primul rând, vorbea mult și, în al doilea rând, era interesant de ascultat. Nu era timp de somn. Și deodată vine părintele Theodorit - era paramedic și apicultor la mănăstire - și spune: „Părinte, iată vaca ta preferată, i se întâmplă ceva de neînțeles – un fel de zvârcolire, durere”. Părintele Alypiy spune: „Ei bine, Savva, să mergem să ne uităm”. Am venit la hambar, a început să o simtă și apoi a spus: „Savva, pleci, nu ai fost în război, acum părintele Theodorit și cu mine o să-i facem o operație - a înghițit ceva”. Și literalmente o oră mai târziu s-a întors fericit și a spus: „Totul este în regulă, i-am dat anestezie, i-am tăiat burta, ajunge la pășune să înghită o cutie de conserve. Am scos-o de la ea și poimâine se va vindeca.”
Nu poți să nu fii uimit de talentele acestui păstor! Părintele Alypius, într-adevăr, așa cum ați spus, poate fi numit un om universal. Dar totuși, lucrările de restaurare au rămas activitatea lui preferată - nu?
Da, este adevarat. Părintele Alypius, folosindu-și din plin abilitățile de restaurator, pur și simplu a înviat mănăstirea din ruine. Sub ochii mei a avut loc o restaurare completă a mănăstirii. M-a folosit pe mine și pe prietenii și colegii mei pentru a restaura monumente și icoane. Și am răspuns cu plăcere solicitărilor lui. Îmi amintesc o poveste tristă legată de asta. Veți înțelege mai târziu de ce este tristă. Caz Într-o zi de vară spune: „Savva, să mergem la Catedrala Peștera Adormirea Maicii Domnului, acolo în spatele catapeteasmei (catapeteasma icoanelor uriașe a fost târzie - începutul secolului XX), mi se pare - acolo ar trebui să fie fresce din secolul al XVI-lea. Când se construia templul, poate chiar Venerabilul Mucenic Corneliu le-a scris”. Venerabilul Mucenic Corneliu este unul dintre fondatorii Mănăstirii Pskov-Pechersky, căruia i-a tăiat capul Ivan cel Groaznic de mânie, iar apoi, pocăindu-se, el însuși a purtat trupul neînsuflețit de-a lungul drumului către Biserica Sfântul Nicolae și acest drum. se numește încă Drumul Sângeros. Sf. Corneliu însuși a scris icoane și a copiat cărți, iar acolo, în templu, după spusele preotului, ar trebui să fie fresce. Era o duminică însorită și nu prea voiam să lucrez. Eu spun: „Părinte, dacă scoți aceste icoane acolo, cântăresc o sută de kilograme”. Și spune: „Totul a fost deja scos – treaba ta este să iei solvenții și să pleci”. Am luat un agent de curățare de bază, am venit acolo - și era deja o scară acolo. „Iată, să ne clătim la o înălțime puțin mai mare decât înălțimea omului”, spune preotul. Deja calculase totul dinainte. Și acolo, în spatele icoanelor, există un astfel de strat de murdărie și funingine încât nu se vede nimic, nici fresce. Când am spălat prima fereastră, a fost dezvăluită o magnifică frescă din secolul al XVI-lea a Sf. Savva Sfințită. Părintele Alypiy spune: „Deși nu este omonimul tău (omonimul meu este Savva Vishersky), dar totuși Savva. Vor fi opt figuri uriașe aici - mai înalte decât înălțimea omului”. „Bine”, spun, „tată, mă voi duce la Moscova, o să-mi iau colegul să-mi ajute și o vom restabili.” Și el spune: „Nu, nu Moscova - ești arestat. Sună-l pe Kirill la Moscova ca să poată veni urgent.” Și așa nu ne-a lăsat să mergem aici timp de zece zile, până când am spălat toate frescele și până când s-a dezvăluit uimitoarea frumusețe antică rusă. Și preotul aranjase deja totul: au instalat uși către diacon, Kirill a pictat icoane în stilul secolului al XIX-lea și a înconjurat locul cu un gard metalic. A fost bucurie. Arhimandritul Alypiy și-a publicat imediat descoperirea în Jurnalul Patriarhiei Moscovei; mi-a cerut să o public în revista de arte decorative, apoi într-un album despre Pskov. Și apoi mi-a spus odată: „Savva, uită-te la fresce deocamdată, dacă mor, mă vor ucide din nou”. Eu zic: „Părinte, ce spui, asta este unic, așa a scris Sfântul Corneliu, este ca moaștele, ca curgerea mirului”. La o lună de la moartea sa, în 1975, icoanele au fost puse la loc, iar de treizeci de ani ne luptăm ca să-l deschidem din nou. Și mie mi-a păsat mult de asta și spun clerului despre asta.
La ceva timp după acest incident, Kirill, prietenul meu, s-a interesat de emailurile în stil bizantin: a restabilit tehnica producției lor, deoarece aveam un cuptor în atelierul nostru. Totul a fost făcut după modele bizantine - și nu a fost un fel de muncă de hack. Principiul de procesare al lui Kirill a fost complet restaurat. Când i-am arătat preotului primele mostre, acesta a spus: „Avem nevoie ca aceste icoane emailate să fie încorporate în peretele mănăstirii”. Am realizat mai întâi o mică icoană pentru Biserica Sf. Nicolae: a fost așezată și sfințită solemn. Apoi au făcut o icoană mare în fața intrării, deasupra porților sfinte ale Adormirii Maicii Domnului. Ne-a luat mult timp să facem aceste icoane – ne-a luat un an întreg. Apoi au făcut-o pe Maica Domnului Hodegetria acolo unde se află Biserica Sfântul Nicolae și Drumul Sângeros. Părintele Alypiy a primit o mare plăcere din munca noastră - noi am văzut și am simțit acest lucru. Și apoi într-o zi, Kirill și cu mine am ajuns la mănăstire, ne-am uitat și nici măcar o icoană a noastră nu era acolo. Preotul avea un caracter hotărâtor. Ne gândim: „Așa că m-am uitat la el, nu mi-a plăcut și l-am eliminat.” Venim în camerele lui. Ne-a întâmpinat servitorul de celulă, la vremea aceea preotul își schimba hainele. Ne uităm - Nikola atârnă în colțul roșu cu o lampă - nu a respins-o. Iese și spune: „Păi ți-au fost dor de smalțuri?.. Povestea este cu totul paradoxală. O delegație de preoți ortodocși a sosit, cred că din America, s-a uitat la aceste emailuri, apoi a plecat la Moscova. Și la o recepție cu Preasfințitul Patriarh Pimen, ei au spus: „Arhimandritul tău Alypius este miliardar, are emailuri bizantine, care la licitațiile mondiale au costat sute de mii de dolari, doar încastrate în zid”. Preoții le-au luat drept emailuri bizantine adevărate. Pimen a sunat imediat pe Prea Sfinția Sa și le-a spus să-l îndepărteze. Alypiy a început să-i explice, dar nu-i păsa: „Nu, nu este necesar”.
Aceste emailuri au fost îndepărtate, iar după moartea părintelui Alypius s-au pierdut. Arhimandritul Zinon l-a păstrat doar pe Nikola.
Se știe că părintele Alypiy Vel a luat o poziție dură în relațiile cu autoritățile. Unii oficiali guvernamentali le era chiar frică de el. Ai fost martor la astfel de relații?
În general, era foarte bun să găsească un limbaj comun cu autoritățile. A găsit un limbaj comun, în primul rând, în faptul că nu a permis ca singura mănăstire din Uniunea Sovietică să fie închisă când era în desfășurare distrugerea angro a bisericilor de către tâlharul Hrușciov. Când reprezentanții autorităților au venit la preot, acesta le-a spus: „Uitați-vă la mănăstire - ce desfășurare aici, tancurile nu vor trece pe aici, jumătate dintre frații mei sunt soldați din prima linie, suntem înarmați, ne vom lupta ultimul glonț, nu ne poți scoate din cer decât cu aviația. Și de îndată ce primul avion va apărea deasupra mănăstirii, în câteva minute se va spune despre asta lumii întregi la Vocea Americii și la BBC.
A avut o relație bună cu primul secretar al comitetului regional de partid din Pskov, Ivan Stepanovici Gustov, de altfel, o persoană foarte decentă.
Părintele Alypius a făcut întotdeauna totul pentru binele mănăstirii. Desigur, i-au găsit vina și au existat procese frecvente. „De unde ai cumpărat cheresteaua? Este furat.” Iar preotul a răspuns: „Avem magazine? L-aș cumpăra cu plăcere dintr-un magazin.” „De unde iei tămâie?” - a fost necăjit constant cu astfel de afirmații. El a spus: „Savva, dacă îmi scrii icoana hagiografică, asigură-te că scrii timbrele: douăzeci și cinci de corăbii pe care le-am câștigat”. Așa că glumea.
Toată Rusia a venit să-l vadă. Ivan Semenovich Kozlovsky a vizitat în mod constant toate sărbătorile - minunatul nostru cântăreț, artiști, scriitori și șefi au mers să-l vadă - l-am văzut pe președintele Consiliului de Miniștri și pe cosmonauții noștri acolo. Oamenii veneau să-l vadă, iar el știa să vorbească cu toată lumea. Dar principalul lucru pentru el a fost slujirea lui Dumnezeu, nu a uitat niciodată de asta, iar acesta nu a devenit un zid pentru cei care veneau, și astfel el, ca prins de suflete umane, a reușit mai mult decât oricine altcineva, convertind oamenii departe de Doamne ai noştri.mare credinţă ortodoxă.
Cartea pe care ai publicat-o despre părintele Alipia vorbește despre cea mai importantă slujire a sa - slujirea unui păstor care îi conduce pe oameni la Dumnezeu. Vă rog să ne spuneți despre asta?
Știu, am văzut că arhimandritul Alypius a deschis din nou ochii multor oameni către lume. Toate acestea le puteți citi în cartea noastră. El a dat multora bucuria de a comunica cu Dumnezeu. Câți artiști underground au venit la părintele Alypius și și-au abandonat activitățile demonice și s-au orientat către pictura reală realistă. Un astfel de exemplu este dat în cartea din memoriile părintelui Serghie Simakov. Părintele Sergius a fost și un artist underground, a venit cu tatăl său, l-a văzut pe arhimandritul Alypiy, a vorbit cu el și a început să picteze tablouri pe o temă religioasă și nu numai că a început să picteze, ci a devenit preot, rector al unei biserici de lângă Uglich. . Anul trecut, mama lui, care i-a împărtășit ascultarea, a murit, iar acum a acceptat monahismul - a devenit ieromonah Rafael și pictează tablouri magnifice legate de istoria Rusiei, de istoria Bisericii Ruse. Și există multe astfel de exemple.
|
||
Sarcina celor care au participat la crearea acestei cărți este de a glorifica numele arhimandritului Alypius. Vladimir Aleksandrovici Studenikin este unul dintre creatorii cărții, un credincios, a absolvit Academia Teologică din Leningrad și a practicat în vacanțele de vară la Mănăstirea Pskov-Pechersky. Părintele Alypiy îl iubea foarte mult și avea încredere în el pentru a conduce excursii. Volodya a învățat și antichități - părintele Alypiy i-a insuflat acest gust de bun colecționar. Vladimir este acum unul dintre colecționarii adevărați, buni, are un magazin de antichități pe Prechistenka „Ortodox-Antique”. Acum doi ani, Volodia a venit la mine și a spus: „Savva, îți voi da bani, trebuie neapărat să publicăm o carte în memoria preotului”. Am conceput-o mai întâi ca pe un memoriu, iar apoi, când cartea era deja gata și era în tipografie, mi-au dat manuscrisul lui Andrei Ponomarev, un tânăr istoric talentat care a scris o cronică magnifică a vieții arhimandritului Alypius și în același timp Volodya a prins-o pe internet. L-am sunat din Pskov, i-am propus să public fragmente din manuscris într-o carte și mi-a spus: „Nu vom număra banii, îi vom publica integral”. Și această publicație, cred, este superb întreținută din partea ecleziastică și, cel mai important, este un omagiu minunat adus memoriei arhimandritului Alypius. Sperăm ca după publicarea cărții să mai fie și alți oameni care își vor aminti ceva despre părintele Alipia și vom continua să perpetuăm amintirea tatălui nostru, care ne ajută să trăim acum. În rugăciunile noastre ne întoarcem mereu la imaginea lui strălucitoare, ne amintim mereu de el și recitim mereu predicile lui, care sunt rostite nu în limba oficială, ci în limba unui om luminat, inteligent și, în același timp, a unui simplu provenienţă, dintr-o familie de ţărani.
Oameni precum Părintele Alypiy devin treptat din ce în ce mai puțini în viața noastră. Sunt puține lămpi care ne luminează și ne sfințesc viețile. Din ce în ce mai multe spirite rele care se repezi spre noi despre care ai vorbit. Ce putem face?
Acest spirit rău, această durere care s-a abătut pe Patria noastră - toată lumea știe despre asta și toată lumea o vede. Și trebuie să luptăm cu asta. Fiecare trebuie să lupte în locul lui. Nu ceda, pentru că sunt demoni. Și Domnul a fost ispitit de diavol, iar noi suntem simpli muritori, ei ne bat tot timpul și bat cu copitele. Ce să fac? Rugați-vă, lucrați și credeți.
Știi, eu cred că toate aceste spirite rele care s-au repezit spre noi, în viețile noastre, este un fenomen al vremurilor tulburi, totul va trece. Și ceea ce a făcut poporul nostru, înfrângând fascismul, împiedicând cucerirea patriei noastre - isprăvile unor oameni precum arhimandritul Alypiy și milioane de soldați și ofițeri noștri - isprăvile lor nu vor fi uitate niciodată.
Cea mai mare greșeală a lui Hitler, emigranții noștri au spus și asta, iar minunatul nostru gânditor Ivan Ilyin a scris despre asta superb, că dacă ar fi luptat, așa cum a spus el însuși, cu bolșevicii, poate că războiul ar fi ieșit altfel. Dar a luptat cu poporul rus, cu poporul nostru și cu credința lor de nezdruncinat. Prin urmare, acest război al său a fost sortit să fie înfrânt în avans datorită unor oameni precum arhimandritul Alypius.
Serghei Arkhipov a discutat cu Savva Yamshchikov
Cei care doresc să primească gratuit cartea „Arhimandritul Alipius. Om, artist, războinic, stareț” pot contacta salonul de antichități „Orthodox Antique” la adresa: Moscova, st. Prechistenka, 24/1 (stația de metrou Kropotkinskaya) zilnic de la 11 la 19 ore (cu excepția duminicii).