Kush e shpiku shalën. Shumëllojshmëria dhe qëllimi i shalave për një kalë

Tani, kur kalorësia, e mbuluar me legjenda të shumë shekujve, është larguar nga fusha e betejës për në ekranet e kinemasë, është e vështirë të imagjinohet që vetë ekzistenca e kalorësisë (me të gjitha llojet e armëve dhe teknikat luftarake të natyrshme në të) u bë e mundur vetëm kur njerëzimi shpiku një objekt kaq të zakonshëm në imagjinatën tonë si trarët.

Sidoqoftë, në shkencë nuk ka konsensus as për kohën dhe vendin e shfaqjes së trarëve. Disa besojnë se në popujt e stepës u shfaqën stirups, për të cilët kali ishte një shoqërues i domosdoshëm i përditshëm i jetës nomade, dhe kalorësia formoi bazën e ushtrisë. Shkencëtarë të tjerë besojnë se shtyllat u shpikën nga popuj të ulur, të cilët shpejt zotëruan kalërimin në luftën kundër fqinjëve nomadë.

Kandidati i Shkencave Historike A. Ambrose, pasi kishte studiuar një seri të madhe materialesh arkeologjike, të shkruara, piktoreske, arriti në përfundimin se trarët më të vjetër e kishin origjinën në një vend - në Lindjen e Largët në shekujt IV-V dhe prej andej u përhapën më tej në e gjithë bota e madhe nomade nga Siberia deri në Danub.

Stremyan nuk njihte as botën e lashtë, as ata popuj që ishin të lidhur ngushtë me të: Sarmatët, Parthianët, Persianët. Shqetësimin e kalërimit pa shtylla, mungesën e mbështetjes së nevojshme për manovra gjatë betejës dhe gjatë lëvizjes, kalorësit e shumë shekujve e kompensuan me forcë dhe shkathtësi. Kalorësia e rëndë e botës së lashtë - katafraktet - duke formuar falangat e fuqishme të blinduara, duke u përplasur në formacionin e armikut, vetëm hapi rrugën për këmbësorinë e tyre dhe harkëtarët e kalorësisë së lehtë.

Sigurisht, paraardhësi i shtyllave ishte një rrip i lehtë i këmbës, i cili lehtëson futjen në shalë. Në shekujt IV-V, në Lindjen e Largët u shfaqën trasta ovale prej druri të çiftëzuara, të lakuar nga një shufër druri dhe të veshur me susta me një fletë hekuri ose bakri. Stirupët e parë prej hekuri gjenden me objekte të shekullit të 5-të dhe në fillim imitojnë ato prej druri. Në shekujt VI-VII, trarët e hekurit u shpërndanë gjerësisht midis fiseve turke të Siberisë dhe në Evropën Qendrore midis fiseve avare. Avarët u njohën me shtizat dhe.

Sterrupat u përhapën kur u shpik shala e fortë në shekujt 5-6. Sterrupat dhe shalët e parë ishin të papërsosur dhe të ndryshueshëm, por format e tyre të mëvonshme më të suksesshme kanë ekzistuar pa ndryshime të dukshme deri në kohën tonë.

Një studiues tjetër, i përfshirë gjithashtu në historinë e rrëshqitjeve, arkeologu I. Kyzlasov, beson se trarët u shfaqën shumë më herët - në shekujt IV-III. para Krishtit e. Arkeologët nuk i gjejnë ato, ndoshta për shkak se trarët më të hershëm ishin bërë nga materiale që nuk mbijetonin në tokë - litarë, rripa. Nuk është rastësi që fjala "stirrup" në shumë gjuhë evropiane vjen nga rrënjët me kuptimin "rrip", "litar". Studiuesi beson se prania e formave të veçanta lokale të trarëve - brezi, druri, metali, bashkëjetesa e tyre për shekuj midis popujve me struktura të ndryshme ekonomike eliminon nevojën për të kërkuar popullin - "shpikësin e trarëve".

Për disa, hipizmi dhe gjithçka që lidhet me kuajt është edhe punë edhe hobi. Është në këtë sport që ju mund të zbuloni vazhdimisht diçka të re. Ndonjëherë e reja është e vjetra e harruar mirë. Për shembull, shala, aq e zakonshme në mesin e aristokracisë evropiane në shekujt 18-19, tani është një ekzotike e vërtetë.

Për gratë, ulja në njërën anë të një kali shkon prapa në antikitet. Kalërimi i zakonshëm për një zonjë konsiderohej një shenjë e pahijshme. Kryesisht burrat hipnin në këtë mënyrë, zonjat ishin thjesht pasagjere, të ulur pas zotërinjve dhe të mbajtur për bel. Në epokën e turneve kalorës, gjuetisë masive të kuajve dhe paradave solemne, aristokratët e shqetësuar gjithmonë donin të ishin në qendër të vëmendjes.

Mjeshtrit e mesjetës së hershme projektuan një ndenjëse posaçërisht për ta, e cila ishte tepër e ndryshme nga shala moderne. Ishte një karrige e vendosur mbi një kalë - një shpinë të lartë, një vend i butë dhe të dy këmbët e gruas qëndronin në një stendë të veçantë. Ishte krejtësisht e pamundur të ngiste makinën duke u ulur anash, kështu që shërbëtorët e trajnuar posaçërisht drejtonin zonjat e pasura.

Vizatimet e grave të hipur në njërën anë të kalit vërehen në pikturën e vazove greke, në skulptura dhe motive kelte të përjetësuara në gur.

Në fillim, shalja e zonjave ishte shumë e pakëndshme. Kalorësi u ul anash dhe nuk e pa rrugën përpara. Falë Anne of Bohemia, e cila udhëtoi nëpër Evropë me një shalë anësore në 1382 për t'u martuar me Richard II, një stil i ri i hipjes u shfaq në Angli. Trupi i zonjës u shpalos paralelisht me shpatullat e kalit. Kjo ulje lejoi kontroll më të mirë të kalit dhe rrit manovrimin.

Në kohët e vjetra, zonjat e vërteta angleze hipnin në një mënyrë shumë të pazakontë, duke varur të dyja këmbët në njërën anë të kalit. Ky udhëtim ishte shumë i rrezikshëm. Por në 1830, francezi Jules Pellier shpiku një shalë të re anësore që i lejoi kalorësit të kthente trupin dhe të rriste besueshmërinë. Për të lehtësuar uljen, brirët u shfaqën në shalën e grave, së pari një dhe dy shekuj më vonë i dyti. Gradualisht shala u bë më e rehatshme. Dërrasën e zëvendësuan trarët e formave të ndryshme. Zonjat kanë zotëruar me sukses ecjet e shpejta dhe madje edhe kërcimet. Kjo bëri të mundur pjesëmarrjen në argëtimin e preferuar të fisnikërisë së të gjitha kohërave, gjuetinë e harlisur dhe shumëngjyrëshe të qenve. Vërtetë, Amazonat u lejuan vetëm para fillimit të rrëmujës. Vetëm në shek.

Kalorësi u ul anash, duke hedhur njërën këmbë në gjilpërën e sipërme, ndërsa mbështetej me gjurin e këmbës tjetër duke hipur në shtyllën e poshtme. Jo të gjitha zonjat patën mundësinë të hipnin në këtë mënyrë. Është shumë e vështirë të ulesh elegante në një shalë të tillë pa ndihmë. Për ta bërë këtë, zonja kishte nevojë për asistentë. Zhvillimi aktiv i kalërimit të zonjave u vu re në shekullin e 18-të, hipur mbi kalë u bë modë, u shfaqën turne dhe shfaqje demonstruese. Për kalorësit, krijohen veshje të veçanta - Amazona. Kompleti përbëhej nga një bluzë, një fund i gjatë i gjerë, një jelek, një xhaketë, një kapele, doreza dhe këpucë të veçanta.

Mbretëresha Elizabeth II me një nga kuajt më të adhuruar të quajtur Burmis filloi inspektimin tradicional të trupave përpara ceremonisë së mbajtjes së flamurit në shalë anësore për më shumë se 17 vjet. Që nga viti 1986, pasi e dërgoi kalin në "pension", mbretëresha nis paradën në karrocë.

Projektimi dhe ndërtimi i shalës

Nga e zakonshmja, shalja e zonjave dallohet nga prania e dy brirëve ose krahëve, i ashtuquajturi hark, i cili bën të mundur që kalorësi të mbahet fort mbi kalin. Krahu i sipërm shërben si mbështetje për këmbën e djathtë, ndërsa krahu i poshtëm mban këmbën e majtë dhe vepron si ndalesë kur hidheni mbi një pengesë.

Karakteristika strukturore e shalës së zonjave është prania e dy harqeve

Pesha mesatare e modeleve të vjetra anësore në marshin e plotë është rreth 12 kilogramë. Sot, zejtarët punojnë me materiale të lehta - plastikë për prodhimin e një peme peme dhe gome shkumë, duke ulur kështu peshën pothuajse përgjysmë. Rrethi kryesor i përdorur në shalën anësore duhet të jetë i gjerë dhe i sigurt. Bllokimi i perimetrit ndodhet nën pommel dhe funksionon në një situatë ekstreme, duke çliruar putlische. Në një model modern dhe të përmirësuar të shalës së zonjave, kalorësi ndihet më rehat.

Hipur në një shalë anësore

Ulja e duhur luan një rol të rëndësishëm në mbrojtjen e kafshës nga lëndimi dhe sigurimin e sigurisë së kalorësit. Meqenëse të dy këmbët e kalorësit janë në të njëjtën anë të kalit, pozicioni i bustit në shalë duhet të jetë i balancuar siç duhet, përndryshe rrethi do të duhet të shtrëngohet, gjë që do t'i shkaktojë siklet kalit dhe do të vështirësojë frymëmarrjen. . Këmba e djathtë e kalorësit fiksohet nga briri i sipërm dhe briri i poshtëm shërben për të mbështetur këmbën e majtë mbi gju. Një distancë e vogël midis brirëve është e përshtatshme për gratë e shkurtra. Brirët celularë janë më të rehatshmet dhe më të përshtatshmet për zonjat e çdo ndërtimi. Shalja duhet të ngjitet mirë në shpinën e kalit, në mënyrë që të mos lëvizë anash gjatë kalimit. Me fizikun individual të kalit, shala mund të zhvendoset prapa, në këtë rast vendoset nënbarku për të kapërcyer më mirë ngjitjet.

Ata ulen në shalën e zonjave me ndihmën e një asistenti ose një qëndrimi. Për fillestarët, do të jetë më i përshtatshëm të uleni në një kalë, si kur zbarkoni në një shalë të rregullt, dhe më pas të hidhni këmbën e djathtë sipër. Kur ulet me një asistent që bie në gjunjë në njërin gju, kalorësi mbështetet me dorën e majtë në shpatull dhe duart e kapur të asistentit shërbejnë si mbështetje për këmbën e majtë të kalorësit. Amazona duhet të ulet drejt në shalë, duke e kthyer pak prapa shpatullën e djathtë në mënyrë që trupi të jetë paralel me shpatullat e kalit. Këmba e djathtë hidhet mbi bririn e sipërm. Këmba e majtë, si në shalën e zakonshme, është e vendosur në trazim. Në kalërimin e femrave, këmba e djathtë shërben si zëvendësim për kamxhikun, dhe këmba e majtë kundërveprohet dhe anasjelltas.

Frenat merren në të dy anët e gjurit të djathtë, krahët e përkulur në bërryla. Kur hipni zonjat, përdoret vetëm një trazues. Kyçja e majtë duhet të lëvizë lirshëm dhe thembra duhet të bjerë për ekuilibrin e duhur dhe kontaktin e saktë me kafshën. Gishti i këmbës së djathtë shikon drejt qafës së kalit dhe mbahet lirshëm. Hapat e parë fillojnë duke hipur djathtas, duke vepruar menjëherë me kamxhikun në anën e djathtë dhe me këmbën e majtë, pa humbur ekuilibrin. Kur lëviz në një ecje të lehtë, kalorësi ngrihet, duke u mbështetur në kofshën e saj të djathtë. Në këtë rast, kofsha dhe gjuri i këmbës së majtë shtypen në anën e kafshës. Është më mirë që një kalorës rishtar të kalojë në një kalorës më të rehatshëm për të hipur në një shalë anësore.

Një kal me përvojë dhe i bindur është më i miri për të kërcyer dhe për të kapërcyer pengesat. Fillimisht, gurët e vegjël ose shkopinjtë shërbejnë si pengesë, më pas vendosen kavaletët. Në këto momente, është e rëndësishme të vëzhgoni shpinën (ajo duhet të jetë e barabartë) dhe të bëni pjerrësinë e duhur pa ngritur sytë nga shala. Animi bëhet pikërisht në momentin kur kali fillon të shtyjë nga toka. Gjatë kërcimit, shpatulla e majtë drejtohet drejt gjurit të djathtë. Një moment i rëndësishëm i kërcimit është theksi me këmbën e djathtë.

Spurs dhe një kamxhik përdoren si ndihmës për kalërim, por nxitja është e pranishme vetëm në këmbën e majtë. Frenat duhet të kenë të njëjtën gjatësi.

Ekzistojnë parime themelore për uljen në një shalë anësore:

• këmba e djathtë mbahet lirshëm në bririn e sipërm të shalës;
• masa kryesore përqendrohet nga kofsha e këmbës së djathtë;
• kofsha e majtë shtyhet përpara, duke ndihmuar trupin të balancojë siç duhet peshën;
• shpina është plotësisht e zgjatur, me një kthesë paralele me shpatullat e kalit;
• gjuri i këmbës së majtë mbështetet në shalë, ndërsa thembra shikon poshtë;
• koka nuk bie, vështrimi drejtohet përpara;
• këmba e majtë mbahet lirshëm në shtyllë, pa presion, për të ruajtur ekuilibrin;
• krahët e shalës nuk janë të ngjeshur nga gjunjët;
• krahët janë të përkulur në bërryla dhe të shtypura në bel, lëvizja e duarve është e lirë;
• është e pamundur të tërhiqet freri me lëvizje të mprehta;
• një fre pak më e gjatë i jep kalit më shumë liri lëvizjeje.

Hipur Moderne për Zonja

Nëse më parë kalërimi në shalë anësore ishte një haraç për modën dhe traditat, sot është një hobi dhe kjo disiplinë jo vetëm që kalërohet, por zhvillohen edhe gara të ndryshme. Kalërimi i zonjave ju lejon të kryeni veprime të ndryshme: shkoni në gjueti, hidheni mbi barrierat, konkurroni në pothuajse të njëjtat disiplina si në sportet e zakonshme.

Sot sporti i kuajve po përjeton një rritje të popullaritetit. Ka shumë klube kuajsh që janë të gatshëm t'u mësojnë fillestarëve bazat e aftësive, të organizojnë shëtitje ose udhëtime me kuaj.

Në Angli dhe Gjermani ka shumë klasa të ndryshme për kalërimin e zonjave. Kjo është kërcim, dhe veshje e niveleve të ndryshme, hipur në kostume historike, madje ka edhe klasa speciale për fëmijët e vegjël mbi poni në shalë të vogla.

Video - Hipur me shalë anësore

Të mirat dhe të këqijat e hipjes në një shalë anësore

Për të filluar, ia vlen të merren parasysh aspektet pozitive të kalërimit të zonjave:

• Udhëtimet për femra mund të shijohen nga seksi i drejtë në çdo moshë. Kjo është mjaft e rehatshme si për princeshat e vogla ashtu edhe për zonjat e respektuara;
• kur ulet anash, kalorësi nuk i shtrëngon frenat, por e bën më të butë se kalorësi në shalë të zakonshme;
• duke pasur vetëm përvojën fillestare të kalërimit, çdo zonjë do të jetë në gjendje të zotërojë aftësinë e ecjeve të ngadalta dhe të shpejta. Në vetëm disa mësime, kalorësi zotëron bazat e kalërimit të grave. Për dikë që nuk ka hipur kurrë më parë në shalë anësore, është shumë më e lehtë për të mësuar sesa për dikë që ka pasur përvojë të zakonshme të hipjes. Kjo aftësi u jepet më së miri fëmijëve. Zonjat e vogla 5-6 vjeç janë nxënëset më të mira;
• aftësia e kalërimit të zonjave është një shenjë e qartë e statusit. Në ditët e sotme, kalërimi i zonjave po fiton përsëri popullaritet. Jo vetëm personat e kurorëzuar bëhen tifozë të zjarrtë të kalërimit. Pasioni i Mbretëreshës Elizabeth II të Britanisë së Madhe janë kuajt dhe garat. Ajo është një kalorës e shkëlqyer dhe një model për zonjat e reja moderne;
• kalorës të bukur lënë një përshtypje të pashlyeshme. Amazonat duken elegante me kostume historike, të krijuara posaçërisht për kalërimin e zonjave dhe nuk do të lënë indiferent asnjë spektator;
• një hobi i tillë është një tjetër mundësi për të treguar aftësitë tuaja në çdo lloj sporti të kalërimit.

Nga ana negative, ka disa shqetësime në udhëtimin e zonjave. Kalorësi në shalë anësore nuk e ndjen mjaftueshëm kalin. Kalorësi ulet më lart se në një ndenjëse normale dhe këmbët e saj nuk e shtypin kalin nga të dyja anët, por këto "të meta" i lejojnë Amazonës të shmangë lëvizjet e papritura të kafshës. Besohet se një ndenjëse anësore çon në skoliozë, por në modelin e përmirësuar të shalës anësore, trupi i Amazonës është paralel me shpatullat e kalit me një shpinë të sheshtë. Shalja e femrës ka një ekuilibër paksa të ndryshëm, kështu që nevojitet një kal i stërvitur mirë dhe i ndjeshëm.

Ne bëjmë një shalë me duart tona

Një shalë e papërshtatshme i shkakton dhimbje kalit. Kalorësi do të ndjejë siklet përmes sjelljes së kafshës. Prandaj, shalët bëhen me porosi ose në mënyrë të pavarur për një kalë dhe kalorës specifik. Shëndeti i kalit dhe komoditeti i kalorësit varen nga një shalë e punuar mirë. Dimensionet e tij duhet të përputhen saktësisht me të gjitha dimensionet. Një shalë e punuar mirë i jep kalorësit mbështetjen, sigurinë dhe kontrollin e nevojshëm mbi kafshën. Procesi kërkon aftësi të caktuara. Për ata që janë të sigurt në aftësitë e tyre, ofrohet një klasë e vogël master.

Parametrat bazë të shalës

Para fillimit të punës, duhet t'i kushtoni vëmendje faktorëve të rëndësishëm:

• kurba e shalës duhet të korrespondojë absolutisht me kurbën e shpinës së kafshës;
• shala nuk duhet të jetë e ngushtë (një shalë e ngushtuar ushtron presion mbi muskujt, duke prishur qarkullimin e gjakut);
• shala nuk duhet të jetë e lirshme (shalja shumë e gjerë ushtron shumë presion në shtyllën kurrizore, duke shkaktuar dhimbje);
• brenda shalës është veshur me susta uniforme, pa palosje.

Lenchik

Pema është pjesa kryesore e shalës. Mund të jetë prej druri ose, në versionin modern, prej plastike. Si rregull, kjo është një palë dërrasa druri të lidhura me harqe çeliku. Nuk ka nevojë për matje të sakta.

Së pari ju duhet të armatoseni me materialet dhe mjetet e nevojshme:

• gërshërë;
• tel i trashë rreth 130-150 cm i gjatë;
• fletë kompensatë dhe kartoni;
• dërrasa ose chipboard;
• gozhdë, thumba, çekiç;
• ndjerë dhe shkumë.

Çmimet për ribatinat e dorës

Ribatues dore

Hapi 1. Tani mund të merrni matje nga kali, domethënë të bëni një kornizë me tel inox. Për ta bërë këtë, teli aplikohet në pikën më të lartë të tharjes dhe në pikën e përparme të harkut të pemës (4 gishta poshtë nga tehu i shpatullave), dhe me presion të lehtë, formohet kontura e shpinës së kalit. .

Hapi 2 Korniza që rezulton hiqet me kujdes dhe të gjitha matjet transferohen në karton të trashë. Ky do të bëhet një shabllon për pemën e ardhshme.

Hapi 3 Për të llogaritur harkun e përparmë të pemës, bëhet një mostër. Është prerë sipas modelit dhe është ngjitur në një material të dendur. Në pikat e treguara, ato fiksohen me thumba dhe anët e shabllonit shtyhen larg nga gjerësia e treguar. Shablloni i përgatitur aplikohet në shpinën e kalit për verifikim.

Në këtë fazë, është e rëndësishme të përsërisni plotësisht konturet e shpinës së kalit.

Tapiceri e brendshme dhe e jashtme

Goma e shkumës është hedhur në disa shtresa dhe, pasi të jetë aplikuar në shabllon, pritet përgjatë kontureve të pemës. Rreshtimi i ndjerë është bërë për raftet. Tapiceri me shkumë duhet të jetë pak më i madh se pema. Më pas, baza e shalës (dërrasë chip ose kompensatë, e sharruar sipas modelit) është ngjitur në pemë, dhe goma e shkumës është e mbushur me të me ndihmën e thonjve. Thonjtë, për besueshmërinë e strukturës, duhet të futen në kornizën e pemës.

Nga pamja e jashtme, është mjaft e vështirë të mbulosh shalën vetëm me lëkurë. Mund të zëvendësohet nga një pëlhurë e dendur (mat, qilim). Korniza është e mbuluar me materialin e zgjedhur.

Breza

Mbërthyesit ndihmës, d.m.th., periferitë, e mbajnë shalën gjatë kalërimit. Në dyqane, ato shiten me një çmim të përballueshëm dhe opsioni më i mirë do të ishte blerja e tyre. Prodhimi i tyre kërkon njohuri dhe aftësi shtesë. Në fund të punës, fiksohen trarët dhe produkti mund të testohet.

Nëse gjatë udhëtimit provë kali ndihet mirë, atëherë ju e keni përfunduar detyrën. Sidoqoftë, pasi të keni vendosur të bëni një shalë me duart tuaja, është më mirë të telefononi një specialist për ndihmë, dhe madje edhe më korrekt - t'ia jepni këtë punë një mjeshtri të zanatit të tij.

Sot nuk është e lehtë të gjesh një shalë funksionale, pasi nuk është në prodhim masiv. Porositja e një modeli me cilësi të lartë kushton shumë para. Parimet e modestisë mesjetare femërore janë të vjetruara, por forma e rikrijuar e kalërimit të zonjave ringjall elegancën e një epoke të shkuar.

Video - Si bëhen shalët e kuajve anglezë

Kalorësit me përvojë thonë se zgjedhja e një shale është një ndërmarrje e rëndësishme. Mirëqenia e kalit dhe performanca e tij varen prej saj. Ata që kanë ardhur kohët e fundit në sportin e kuajve zgjedhin një shalë për veten e tyre - ky është një gabim i madh. Pasojat e tij mund të jenë më të trishtueshmet, deri në dëmtimin e kalit. Në rastin më të mirë, kafsha thjesht do të dëmtojë shpinën e saj. Kjo pajisje e rëndësishme mund të porositet nga specialistë, por për krahasim, ne do të shikojmë se si të bëjmë një shalë për një kalë vetë.

Një shalë për një kalë mund të bëhet edhe me dorë

Shalë për femra

Shalja e një zonje është një element i domosdoshëm i pajisjes së kalit të kalorësit. Dallimi kryesor midis versionit femëror është prania e 2 harqeve në pjesën e përparme të majtë. Shalja e zonjave mund të peshojë deri në 13 kg. Gjatësia e saj është e barabartë me kofshën e kalorësit. Përdoret një brez i gjerë, i cili ka forcë më të madhe.

Pamja e zonjave të shalës ka një sipërfaqe të drejtë dhe të gjerë.

Lenchik

Baza e shalës është një pemë, ajo ndikon në komoditetin për kalorësin dhe kalin. Shpesh duket si dërrasa prej druri të çiftëzuara, të cilat janë të lidhura në skajet me tasa metalikë. Kjo është pjesa më e rëndësishme e çdo shale. Nuk mund të bëhet "disi". Ju do të duhet të vizatoni një skicë bazuar në madhësinë e një kafshe të veçantë.

Pema është baza e shalës

Në procesin e krijimit të një plan urbanistik, mjetet e mëposhtme do të vijnë në ndihmë: gërshërë, karton dhe një copë teli të trashë, me një gjatësi prej rreth 1.22 m. Pas përgatitjes së të gjitha sa më sipër, ne vazhdojmë me veprime specifike:

• Teli vendoset në thahet dhe përkulet, duke përsëritur me kujdes relievin e shpinës së kalit pas teheve të shpatullave në vendin ku do të vendoset më pas harku i pemës.
• Teli hiqet me kujdes dhe aplikohet në kartonin e përgatitur.
• Vizatoni një vijë përgjatë telit në karton. Rezultati është një shabllon i pjesës së matur të shpinës së kafshës.
• Shablloni që rezulton është prerë dhe është përpjekur të bashkohet me vendin nga janë marrë matjet. Është e nevojshme që faqosja e kartonit të përsërisë saktësisht të gjitha kthesat në trupin e kalit.
• Nëse funksionoi në mënyrë të përsosur, atëherë kaloni te shablloni tjetër. Përndryshe, përsëritni katër pikat e para derisa të arrihet rezultati i dëshiruar.

Përveç sa më sipër, duhet të dini parametrat e mëposhtëm:

• Pika më e lartë e tharjes.
• Vendndodhja e shtyllës së përparme të pemës. Ndodhet në një distancë prej 4 gishtash nga tehu i shpatullës poshtë.
• Fundi i tharjes ku pjesa e pasme është më e ulët.
• Pika e skajit të pasmë të synuar të shalës. Por jo më poshtë vertebrës së 18-të.
• Lakimi i vijës së sipërme të shpinës, nga thahet deri në fund të shalës mbi kalë.

Në fund të matjeve dhe krijimit të paraqitjeve, ata fillojnë të bëjnë një pemë të vërtetë. Ekzistojnë tre lloje të teknologjive:

• Nga druri i ngurtë.
• Nga kompensatë ngjitur.
• Bërë nga tekstil me fije qelqi, i cili përbëhet nga tekstil me fije qelqi dhe epoksi.

Konsideroni një shembull të prodhimit sipas versionit më të zakonshëm dhe klasik - nga druri i ngurtë. Për ta bërë këtë, merrni një tabelë me forcë të lartë (për shembull, lisi), e cila i përshtatet dimensioneve të përcaktuara. Dhënia e formës së nevojshme bëhet me daltë dhe rrafshues. Vini re se pema klasike e pemës ka një sipërfaqe të lakuar.

Prandaj, do t'ju duhet të përdorni një bashkim pjesësh figure elektrike dhe letër zmerile, e cila do të ndihmojë për t'i dhënë lehtësimin e duhur pjesës së punës.

Pema e shalës mund të bëhet nga materiale të ndryshme.

Tapiceri e brendshme

Pasi të keni mbaruar punën me pemën sipas modeleve të krijuara, vazhdoni në tapiceri të brendshme. Kjo punë është më e lehtë për t'u bërë me gomë të zakonshme shkumë. Ky material nuk është pa të meta. Një nga disavantazhet është jeta e shkurtër e shërbimit, e cila kërkon rinovim të rregullt të rreshtimit. Sidoqoftë, goma e shkumës është relativisht e lirë, kështu që kjo do të sjellë humbje të konsiderueshme financiare. Procedura për lidhjen e saj në një shalë për një kalë është si më poshtë:

• Nëse goma e shkumës është e hollë, atëherë ajo paloset disa herë. E gjitha varet nga lloji dhe dendësia.
• Në varësi të madhësisë së pemës, prisni formën e dëshiruar. Një diferencë prej disa centimetrash bëhet përgjatë skajeve në mënyrë që skajet të varen poshtë.
• Vetë fiksimi fillon me gozhdimin e bazës së kompensatës në pemë, e cila ishte bërë më parë sipas matjeve të marra.
• Goma e shkumës është ngjitur në kompensatë me gozhdë që futen në një bazë druri. Përndryshe, shala për kalin do të dëmtohet.

Goma e shkumës është e përshtatshme për tapiceri të brendshme

Tapiceri e jashtme

Pas veprimeve të kryera, vazhdoni në fazën përfundimtare: shtrëngimi i lëkurës. Të bësh vetë pa pajisjet e nevojshme është jashtëzakonisht e vështirë. Sepse lëkura është një material i veçantë që kërkon avull, shtrirje dhe montim. Por ekziston një alternativë: përdorimi i çdo pëlhure shumë të qëndrueshme.

Mund të provoni të bëni një mbështjellës nga cohë e ashpër ose një qilim leshi. Ndryshe nga lëkura, jeta e tyre do të jetë e shkurtër, por kujdesi kompetent mund ta zgjasë ndjeshëm këtë periudhë.

Pema është e mbuluar me një pëlhurë të zgjedhur dhe shala është gati për përdorim. Nëse ka dëshirë, në pjesët e përparme dhe të pasme qepen tufa leckash, të cilat shërbejnë si mbështetje dhe ndihmë për të shpëtuar nga rënia në rast emergjence.

Mbështjellja e lëkurës kërkon pajisje dhe aftësi të duhura.

Breza

Është koha për të menduar për mbërthyes shtesë (rrema). Ato shërbejnë për të mbajtur shalën mbi kalë gjatë lëvizjes. Ato shiten në dyqane speciale, por është më mirë të blini të gatshme. Ju mund t'i bëni ato me duart tuaja, por kjo kërkon njohuri dhe aftësi të veçanta, duke përfshirë farkëtarin. Atyre do t'u kërkohet të krijojnë një pllakë - bazën e perimetrit, e cila shërben për të rregulluar tërheqjen e shalës ndaj kalit.

Kur perimetri është tashmë i disponueshëm, ai është i bashkangjitur. Të dy skajet e litarit janë të qepura në skaje të ndryshme të shalës për kalin, duke kontrolluar simetrinë dhe forcën e lidhjes. Kjo përfundon ndërtimin.

Nëse ka nevojë, atëherë ia vlen të qepni trasta. Kalorësit me më shumë përvojë mund të bëjnë pa to.

Ju mund të krijoni një shalë për kalin tuaj (zonja, raca, kalorësia, etj.) pa shumë vështirësi. Ky proces kërkon kujdes dhe saktësi, por rezultati nuk do t'ju zhgënjejë. Një municion i tillë do ta bëjë udhëtimin edhe më të këndshëm.

Në shkencën arkeologjike, nuk ka konsensus as për kohën, as për vendin e shfaqjes së trarëve - ajo pjesë e rëndësishme e parzmores së kalit, e cila bëri një revolucion të vërtetë në përdorimin e të gjitha aftësive të një kali hipur nga një person. Disa studiues besojnë se trarët e kanë origjinën në fillim të epokës sonë midis Sarmatëve, të tjerë i quajnë zonat që kufizojnë Kinën në epokën e Hanit të Mëvonshëm, të tjerë - Siberia Jugore (jo më vonë se shekulli III ose, sipas një këndvështrimi tjetër, para shekullit të 5-të, i katërti i jep përparësi në këtë çështje shtetit të Koguryeo (jo më vonë se shekulli IV.) Ekziston gjithashtu një mendim se trarët e parë u shfaqën në mesin e hunëve, dhe së fundi, shfaqja e trarëve lidhet me turqit e lashtë, duke ia atribuar shpikjen e tyre shekullit të 6-të para Krishtit.

(Relievi kinez, shekulli VII pas Krishtit)

Shumica e studiuesve besojnë se stirups kanë origjinën midis popujve stepë, në jetën e të cilëve blegtoria nomade ose gjysmë nomade luajti një rol të rëndësishëm, dhe kalorësia ka qenë prej kohësh pjesa kryesore e ushtrisë. Disa shkencëtarë, pa e mohuar këtë dispozitë, megjithatë pranojnë mundësinë e shpikjes së trarëve nga popujt e vendosur që përvetësuan shpejt kalërimin për të luftuar fqinjët e tyre nomadë. Sipas një supozimi tjetër interesant, shala me sqetulla u shfaq për herë të parë midis popujve të maleve, pasi pa këtë pajisje hipja në shpatet e pjerrëta është pothuajse e pamundur.

Materialet që kemi mbledhur ndoshta do të na lejojnë të hedhim një vështrim disi ndryshe në problemin e origjinës së trarëve. Para së gjithash, duket e mundur të përcaktohet data e shfaqjes së tyre. Gjatë vërtetimit të tezës për shpikjen e trarëve nga turqit në shekullin VI. Më shpesh, jepen tre argumente kryesore:

1) shfaqja e trazeve shoqërohet me shfaqjen e shalave të ngurtë në shekullin e 6-të;

2) shpikja e trarëve çon në shfaqjen e një saberi (kopja e saj më e hershme daton nga fillimi i shekullit të VII);

3) shfaqja e trarëve më herët se shekulli VI. gjoja nuk konfirmohet nga materialet e monumenteve me datë të fortë.

Le të shohim se sa të qëndrueshme janë këto argumente. Nuk ka konsensus për kohën e shfaqjes së shalave të ngurtë. S.I. Rudenko theksoi se ato u shfaqën në Azi jo më vonë se shekulli i 5-të, që nga shekulli i 6-të. ky është një lloj shalash tashmë i formuar.

Modele balte të shalave të ngurtë të një forme të qëndrueshme janë të njohura midis gjetjeve në vendbanimet e hershme sllave të Moldavisë të shekujve VI-VII. Një shalë e lartë përshkruhet në një enë balte në formën e një kalorësi nga Koreja. Ena i përket kulturës Silla dhe daton në shekujt V-VI. (...)

Në të njëjtën kohë, shalat e forta u përdorën edhe në Indi. Këtë e dëshmojnë pamjet nga Ajanta. I përhapur në Japoni në shekujt III-V. figurinat funerare "khaniwa" shpesh përshkruajnë kuaj të shalë (Fig. 2). Shalat e tyre kanë gjithmonë gërshetim të lartë. Mbetjet e një shale të fortë të shekujve III-IV. u gjetën në një vend varrimi në lumë. Kenkol në Kirgistan. Në një enë koreane nga shekulli III para erës sonë është paraqitur një shalë me një gurë të lartë. nga Muzeu Rajonal Primorsky. (...)

Dëshmi shumë më të hershme të shalave të ngurtë janë interesante. Për shembull, një figurinë balte e një kali me një shalë të lartë është e njohur midis gjetjeve nga Bazar-Kala (Khorezm, shekulli III p.e.s.). Mbi përdorimin e shalave të ngurtë midis Xiongnu (Huns) në shekullin III. para Krishtit. dëshmon për Hanshu. Kapitulli i 52-të i "Historisë së Dinastisë Han" përshkruan betejën e Pingcheng. Xiongnu ndërtuan disa kampe të fortifikuara nga shalat e tyre rreth perandorit Gao-di të zënë pritë, "dhe lartësia e tyre arrinte lartësinë e murit (kështjellës)". Një hark prej druri nga një shalë me një kornizë të fortë nga varrezat e Karakolit në Altai daton në kohën e Pazyryk. (...)

Le t'i kushtojmë vëmendje edhe lidhjes së pakushtëzuar midis shpikjes së trarëve dhe pamjes së saberit. Megjithatë, saberi nuk u shfaq papritur. Materialet në dispozicion bëjnë të mundur, edhe pse jo të plotë, gjurmimin e fazave të formimit të kësaj arme. Shfaqja e saberit është rezultat i zhvillimit të shpatës prerëse të kalorësisë. Dallimi kryesor midis tyre është natyra e grevës. Ky faktor përcakton formën e armës. Rrëshqitësit i jepnin kalorësit mundësinë jo vetëm të copëtonte, por edhe të fshikullonte. Në varrimet e shekujve IV-V. Shpata të gjera të drejta me një tehe gjenden gjerësisht në pjesën evropiane të BRSS. Këto nuk janë ende shpata, por nuk janë më shpata, pasi ato ndryshojnë nga shpatat për nga natyra e goditjes. Kalorësi ishte në gjendje të ndryshonte natyrën e goditjes vetëm duke marrë një theks në këmbë. Duhet të mbahet mend gjithashtu se duhet të ketë kaluar pak kohë midis shfaqjes së trarëve dhe ndryshimit të formës së shpatës.

Pra, edhe një përmbledhje e shkurtër e materialeve që demonstrojnë zhvillimin e një shale të ngurtë dhe pamjen e një saberi bën të mundur të supozohet se trarët u shpikën më herët se shekulli i 6-të para Krishtit. Pozicioni për mungesën e monumenteve të datuara fort më të vjetra se shekulli i 6-të gjithashtu përgënjeshtrohet lehtësisht. me gjetjet e vetë trarëve.

Merrni parasysh të dhënat e disponueshme ndërsa materiali aktual bëhet më i vjetër. Stirups janë të njohura në mesin e gjetjeve në tumat e varrimit të shekullit të 5-të para Krishtit. në Kore (për shembull, "Tuma e anijes Hou", "Tëma e Kurorës së Artë", "Tema e Këmbanës së Argjendtë", Tuma nr. 14, 109 dhe të tjera në zonën e Gyeongju) dhe në Japoni. .. Është interesant të theksohet se në pllaka bronzi të praruara një nga trarët e shek. nga varrezat Kongyu-Keishu, u aplikua i njëjti stoli "me luspa", i cili u përdor edhe nga hunët (Fig. 3, 3).

Afresket e varrit të Tung Ku tregojnë gjithashtu kalorës me trasta. Strofa të gjetura në varre të shek. në Japoni, Setsu Onoyama ndahet në dy lloje (Fig. 4). E para (gjysma e parë e shekullit të 5-të) është e ngjashme me ato të njëkohshme koreane. E dyta (nga gjysma e dytë e shek. V) paraqet forma lokale. Ato janë njëherazi trasta "të shurdhër", të cilat janë një formë specifike japoneze.

Janë të njohura edhe disa data absolute. Kur përshkruhet biografia e komandantit kinez Liu Song, thuhet se ai mori një trazim në 477 si një sinjal për të filluar armiqësitë. Ky tregim tregon padyshim që trarët në shek. ishin të njohura dhe të përdorura gjerësisht në Kinë. Imazhet e shtyllave në varrin korean të Tung Ku datojnë, si i gjithë varri, në vitin 427. "Tuma e anijes Khou", në të cilën u gjetën shtylla, datohet nga mbishkrimi në enë që i dha emrin, 415. Figurinat funerale të kuajve të shaluar janë gjithashtu të rëndësishme për datimin. nga Japonia me imazhe të trarëve (shih Fig. 2)...

Materialet e shekullit III. ofron arkeologjinë siberiane. Modelet miniaturë prej hekuri të trazeve nga gjetjet e rastësishme janë të njohura gjerësisht në Jenisein e Mesëm (Fig. 5). Këta janë kryesisht trasta me fund tetë, të tipit që u përdor gjerësisht më vonë në shekujt VI-X. Forma e tyre është më e thjeshta. Duhet të kihet parasysh se imazhet në miniaturë të gjërave të krijuara për varrime nuk gjenden në Siberinë Jugore më vonë se faza Uibat e kulturës Tashtyk (shek. III). Miniaturat e mëvonshme paraqesin lloje të tjera trarësh. Kështu, aktualisht, trarët më të hershëm të njohur nga vendet arkeologjike datojnë në shekujt III - fillim të shekullit të IV-të.

Oriz. 5. Modelet e trarëve Tashtyk të shek. nga Khakassia (sipas L.R. Kyzlasov), hekur

A do të thotë kjo se trarët nuk njiheshin më parë? Nuk ka ende fakte arkeologjike. Por a ka burime të tjera që flasin për origjinën e trarëve? Për të zgjidhur këto çështje, është e nevojshme të zbulohet se cilat nevoja çojnë në shfaqjen e trazeve dhe cilat janë funksionet kryesore të këtyre të fundit.

Siç e dini, shtyllat shërbejnë për të lehtësuar uljen e kalorësit në shalë dhe janë mbështetëse për këmbët gjatë kalërimit. Duhet të theksohet në të njëjtën kohë se stirupi është i nevojshëm jo për t'u ulur, por për të qëndruar ose ngritur në shalë dhe për t'u ulur në shalë.

Nevoja për një shtyllë si një pajisje për të hyrë në shalë ka ekzistuar gjithmonë që nga ardhja e kalit të kalërimit. Para shpërndarjes masive të trarëve dhe pas saj, ky problem zgjidhej në mënyra të ndryshme. Funksioni i dytë kryesor i shtyllave shkaktohet kryesisht nga veçoritë e luftimit trup më trup të kuajve dhe armatimi i një kalorësi-luftëtar.

Kur përdorni një hark dhe shigjeta, një shtizë dhe një shpatë të shkurtër, pozicioni i kalorësit në kurrizin e një kali nuk ishte i besueshëm ... Me fillimin e përdorimit masiv të një shpate të gjatë prerëse dhe një maje të rëndë goditjeje, trarët u bënë absolutisht i nevojshëm pjesë e parzmores. Shumë burime të shkruara përshkruajnë në detaje fuqinë dërrmuese të një goditjeje pike: armiku shpesh rezultonte të shpohej dhe, në çdo rast, të rrëzohej nga shala. ... Një top i rëndë ia hoqi mundësinë të përdorte duart për të forcuar pozicionin e tij mbi kalë dhe e detyroi të kthente trupin me shpatullën e majtë përpara. Për shkak të kësaj, gjuri i djathtë shkoi anash. Gryka e kalorësit nuk mund të ishte e fortë, sepse kali shpesh kishte forca të blinduara mbi të cilat rrëshqiteshin këmbët e kalorësit. Kështu, kalorësi nuk mund të përdorte as krahët dhe as këmbët për një ulje të fortë dhe vetëm trarët mund ta ndihmonin të qëndronte në shalë.

Shpërndarja e gjerë e trupave të kalorësisë të armatosur rëndë nga Sarmatët dhe Parthianët në Kinë dhe Kore na jep të drejtën të lëmë mënjanë çështjen e artit të jashtëzakonshëm të kalërimit si një privilegj i disa njerëzve "të lindur në shalë". Gjithashtu nuk duhet harruar se që nga ajo kohë e largët e deri në zhdukjen e kalorësisë si një lloj i veçantë trupash në të kaluarën e afërt, nuk ka pasur ndryshime thelbësore, cilësore në armët e përleshura të kalorësit. I njëjti grup armësh për kalorësin nënkupton të njëjtat pajisje për kalin.

Të gjitha sa më sipër, bëjnë të mundur supozimin e përdorimit të gjerë të trarëve në periudhën nga shekujt IV-III. para Krishtit. (shpërndarja masive e katafrakteve) në shek. pas Krishtit (kur tashmë kemi prova arkeologjike për ekzistencën e trarëve). Pse nuk dihen ende nga të dhënat arkeologjike stropat e asaj kohe? Para së gjithash, katafraktaret e popujve të ndryshëm, me përjashtime të rralla, sipas zakoneve ekzistuese, nuk varroseshin me kalë ose me parzmore. Është e mundur që nganjëherë trarët të përfundonin në mesin e sendeve të varreve, por në atë kohë thuajse nuk ishin prej metali. Objektet organike në varret e më shumë se dy mijë viteve më parë ruhen vetëm në kushte veçanërisht të favorshme. Megjithatë, është ende e mundur të vërtetohet përdorimi i gjerë i trazeve të bëra nga materiale organike në kohët e lashta.

Mund të supozohet se shtylla e brezit është përshkruar në vazon e famshme nga tuma e varrimit Chertomlyk (shek. IV para Krishtit). Mbi përdorimin e sytheve të tilla të trazeve në Indi në shekullin II para Krishtit. para Krishtit. dëshmohet nga imazhi në një vazo bakri nga Kullu Vali dhe në relievin e portës nga Sandsha. Burimet e shkruara flasin për përhapjen e shtizave të brezit tek Hunët, Sarmatët, Skithët, Dakët, Alanët, Gotët, Persianët, Galët dhe Egjiptianët. Sythe të ngjashme u përdorën gjithashtu në Kinë. Materialet etnografike dëshmojnë për përdorimin e shtyllave të litarit nga kalmykët modernë, jakutët dhe kakasit.

Një informacion i rëndësishëm jepet nga analiza e etimologjisë së fjalës "stirrup" në gjuhët e popujve të ndryshëm. Le ta shqyrtojmë këtë material në më shumë detaje.

Tabela I. Gjuhët sllave

Prodhuar nga:

1) "strümen" i zakonshëm sllav - fillimisht: "litar; rrip; çfarë shtrihet”;

2) “strümъ” - “cool; i ngushtë; çfarë shtrihet”;

3) Gjermane e vjetër e lartë "stroum", "strom" - "litar, varg; çfarë shtrihet”; 4) "ster" indoevropian - fillimisht: "rrip; litar;ajo që është e shtrirë ose e tendosur.

Tab. Unë tregoj se në gjuhët sllave fjala "stirrup" vjen nga një rrënjë e përbashkët. Gjuhëtarët zgjedhin midis katër rrjedhave të lashta. Por është e rëndësishme për ne të theksojmë se kuptimi i të gjitha rrënjëve origjinale është i njëjtë: " litar; rrip; çfarë shtrihet».

Tabela II. gjuhët e Evropës Perëndimore.

Në gjuhët e Evropës Perëndimore (Tabela II), termi "stirup" vjen gjithashtu nga rrënjët me kuptimin "rrip, litar" ose ka një karakter të përbërë. Në rastin e fundit, zakonisht rrënjës i shtohet një kërcell me kuptimin "litar, brez", duke shprehur procesin e ngritjes ("ngjitje, ngjitje").

Një rrënjë me të njëjtin kuptim ("lart, lart, ngrihu") shërbeu si bazë për formimin e fjalës "stirrup" në të gjitha gjuhët turke (Tabela III).

Tabela III. gjuhët turke.

Krahasoni turqishten e vjetër. özä, ӳ zä - "lart, lart, lart" dhe ӧзläk at - "kalë i mirë i hipur"

Të dhënat gjuhësore të shqyrtuara na lejojnë të themi padyshim se sterilat e fiseve dhe popujve të ndryshëm fillimisht ishin bërë nga një rrip lëkure ose litar dhe shërbenin si pajisje për ulje në shalë. Këto materiale gjuhësore tregojnë edhe shpërndarjen e gjerë të trarëve të tillë.

Hapi tjetër në evolucionin e shtyllave ishte një lak i përforcuar me një dërrasë futëse. Mbetjet e trazirave të tilla të shek. para Krishtit. gjetur pranë Nagpur në Indi. I përhapur ka qenë edhe ky lloj stirupash. Janë këto mentesha me dërrasa druri të futura që u zbuluan së fundmi në katakombet e shekujve 10-12. afër Pyatigorsk. Analogët etnografikë janë të njohur për ta në Territorin e Stavropolit, Rajonin e Voronezh dhe vende të tjera në Rusinë Qendrore.

Stirups janë bërë edhe nga materiale të tjera organike. Për shembull, nga druri (Korea, Japonia). Vetëm në shekullin e 8-të Rrotullat prej druri të kalorësisë arabe u zëvendësuan me të hekurt. Në mesin e mongolëve ka pasur edhe trasta druri si në shekujt 11-12 ashtu edhe në kohën e tanishme. Deri vonë, trarët prej druri përdoreshin nga tuvanët, bashkirët, kazakët, jakutët dhe popujt e tjerë (Fig. 6). Në territorin e Tuvës u përdorën edhe trarët prej kocke dhe briri (Fig. 6, 5). I njëjti material u përdor për prodhimin e stirupave dhe kakaseve. Rrotullat e ndjerë janë të njohura në mesin e Kirgizëve modernë. Kështu, përdorimi i gjerë i trarëve të bërë nga materiale organike në antikitet nuk mund të vihet në dyshim.

Materialet e shqyrtuara na lejojnë të nxjerrim përfundimet e mëposhtme:

1) trazmat shfaqen dhe fillojnë të përdoren gjerësisht që nga shekujt IV-III. para Krishtit. Në të njëjtën kohë, shfaqen format më të hershme të shalës së fortë;

2) trarët e hershëm janë bërë nga materiale organike;

3) zhvillimi i llojeve të trazeve mund të imagjinohet si skema e përafërt e mëposhtme: fleksibël me lak (rrip, litar) → fikse me unazë (me një dërrasë të ngurtë të futur-këmbë) → druri → druri, të përforcuar me pllaka metalike → metal. Në të njëjtën kohë, duhet pasur parasysh se trarët e bërë nga materiale organike kanë vazhduar të bashkëjetojnë gjithmonë me ato metalike;

4) shpërndarja më e gjerë e llojeve të hershme të trarëve dhe prania e formave të tyre të veçanta lokale midis popujve me struktura të ndryshme ekonomike (të rrumbullakëta dhe trapezoidale në Kore, "të shurdhër" në Japoni, me një "lak të brendshëm" në Siberinë e Jugut (Fig. 5, 2), etj. .d.) ju lejojnë të braktisni kërkimin e njerëzve - "shpikësi i shtyllave".

(Kinë, shekulli 7-9, bronzi)

Sterrupat, si shumë sende të tjera të nevojshme për jetën e përditshme, u shfaqën, me sa duket, në qendra të ndryshme. Format e veçanta lokale ndoshta u detyruan ose u zhvendosën në plan të dytë me ardhjen e traversave metalike, të cilat doli të ishin universale.

arkeologu, d.h.s. I.L. Kyzlasov

Kalërimi për femra u kthen femrave të reja feminitetin e tyre natyral,
sepse kalërimi si burrë ua grabit hirin grave.
Princi Urusov dikur tha se një grua në shalë të një burri duket "joestetike,
johigjienike dhe kjo modë e re nuk shkaktohet nga ndonjë domosdoshmëri.
Në kundërshtim, zonjat moderne do të thonë se hipja në një shalë anësore është e paimagjinueshme,
të pakëndshme dhe madje të rrezikshme.

Në anglisht, një shalë për zonja quhet një shalë anësore. Kjo për faktin se shalët e zonjave të para duhej të uleshin anash. Në jastëkun e butë të sediljes ishte vendosur një dërrasë, mbi të cilën zonja mund të vinte këmbët. Ishte e pamundur të hipje në mënyrë aktive në një shalë të tillë. Dhe kalorësi shoqërohej nga një burrë që e çonte kalin nga freri. Ndonjëherë zonja hipi e ulur anash pas zotërisë, gjë që mund të shihet ende në shfaqjen e kuajve spanjollë.

Një grua ka dashur gjithmonë të jetë në qendër të vëmendjes. Epoka e turneve kalorës, dhe më vonë, hobi i fisnikërisë për gjuetinë, ngjalli një dëshirë pasionante që zonjat të ishin në qendër të ngjarjeve. Kjo çoi në përmirësimin e shalës.

Vetë mënyra e uljes në një shalë të tillë ka ndryshuar gjithashtu: trupi i zonjës u kthye paralel me shpatullat e kalit, gjë që e bëri kalërimin më të sigurt dhe siguronte më shumë kontroll mbi kalin. Menjëherë pas ndryshimit të pozicionit të zonjave, u shpik harku i parë për të mbështetur këmbën e djathtë të kalorësit. Besohet se Anna e Bohemisë, gruaja e Richard II, solli këtë stil të vozitjes në Angli në 1382.

Harku i dytë u shpik në Francë rreth vitit 1580, gjatë kohës së Catherine de Medici - një admiruese e pasionuar e gjuetisë dhe kalërimit. Tani, kalorësi mund të hidhte këmbën e saj të djathtë mbi njërën nga shtyllat e sipërme, dhe e dyta mbështette të njëjtën këmbë në të djathtë, gjë që e bënte udhëtimin e zonjave më të sigurt.

Në shekullin e 18-të, kalërimi i grave u bë një kalim kohe e preferuar për zonjat nga shoqëria e lartë. Në 1770 dhe 1803 u shfaqën librat e parë mbi kalërimin e grave, të shkruar nga mësues italianë dhe francezë. Për gati dyqind vjet, asgjë nuk ndryshoi në kalërimin e grave, derisa në 1830 kalorësi i famshëm francez Charles Pellier shpiku "kokën e lëvizshme" - harkun e poshtëm, të vidhosuar në shalë dhe duke përsëritur kthesën e këmbës së majtë të kalorësit. Ishte ky përmirësim që i dha shalës anësore sigurinë aktuale dhe i lejoi zonjat të kapërcenin më lehtë pengesat.

Deri në vitin 1870, një nga harqet e sipërme pothuajse ishte zhdukur. Deri në atë kohë, konsiderohej e pahijshme që një kalorës të ndiqte gjahun gjatë gjuetisë me qen: si rregull, zonjat shoqëronin vetëm burrat para fillimit të rrëpirës. Megjithatë, perandoresha Elisabeth e Austrisë e bëri modë ndjekjen e qenve. Përafërsisht në të njëjtën kohë, u shfaq një brez balancues për një qëndrueshmëri më të madhe të shalës gjatë gjuetisë dhe u shpik një trazues i sigurt që hap dhe lëshon këmbën e kalorësit kur bie, si dhe një mekanizëm bllokimi që lëshon putliçen kur kalorësi bie. Përpara këtyre përmirësimeve të rëndësishme, një numër i madh i rënieve të kalorësve përfundonin në mënyrë tragjike: një kalë, i frikësuar nga rënia e një kalorësi, shpesh me shpejtësi të plotë tërhiqte zvarrë një kalorës të kapur në trazim dhe të ngatërruar në funde të gjera.

Në mesin e shekullit të 19-të, me ardhjen e klasës së mesme dhe, në përputhje me rrethanat, më shumë njerëz që mund të përballonin një kalë, hipur mbi kalë u bë modë, filluan të zhvillohen sportet e kuajve, filluan të ndërtohen turne, demonstrata dhe qendra kalërimi. Në këtë kohë u hapën shumica e kompanive të specializuara në prodhimin e shalave të grave.

Megjithatë, tashmë në shekullin e 20-të, lëvizja e grave për barazi çoi në faktin se gratë nuk donin të ndryshonin nga burrat në kalërim, dhe pas Luftës së Dytë Botërore, gratë që preferonin kalërimin e grave ishin në pakicë.

Historia e kostumit të kalërimit të zonjave

Amazon - kostum kalërimi për femra. Në shekullin e gjashtëmbëdhjetë, kostumet e kalorësve ndryshonin pak nga veshjet e tyre të përditshme. Amazona si një veshje e veçantë filloi të zhvillohej në fillim të shekullit të 17-të, kur Catherine de Medici ishte e para nga gratë e rangut të lartë që jo vetëm ishte e pranishme në gjueti, por edhe mori pjesë në persekutim. Ishte falë saj që një hark i dytë u shfaq në shalë.
Amazona historike (nga epoka e Catherine de Medici në epokën moderne) përbëhet nga pjesët e mëposhtme të detyrueshme.

Korse.
E detyrueshme. Në epokën e Perandorisë, mund të kishte një korse të butë. Korse mund të jetë më e butë se një korse ballore, por ishte, sepse edhe mbi një kalë një grua duhet të jetë e bukur, dhe një korse është një siluetë. Përndryshe, ajo ishte në përputhje me epokën e saj.
Gjethja.
Kryesisht i ndarë nga fundi. Patjetër pa dekolte, zakonisht me jakë, me mëngë të gjata që Zoti të mos e dëmtojë lëkurën e duarve dhe dekoltenë në ajër të hapur.

Opsioni i dytë.

Një kostum meshkujsh i asaj kohe i kthyer në model femrash. Bishti ishte disi më i shkurtër se në kostumet e meshkujve.

Pantallona të gjera.
I gjerë dhe shpesh me një tren të gjatë.
Pantallona.
Pantallona të montuara me bel të lartë.
Kapelë.
Zakonisht karakteristikisht mashkullore: musketist, kapelë me gjemba, kapele e sipërme, kapelë bowler, skafist, etj. Dekoruar domosdoshmërisht me një vello, e cila u zhvillua bukur në erë.
Doreza.
E detyrueshme.
Fundet e gjata dhe të fryra ishin sa të bukura aq edhe të rrezikshme. E kapur në një degë, Amazona mund të lëndohet rëndë kur të bjerë. Po, dhe moda nuk qëndroi ende, së shpejti nën skajin e kalorësit, në vend të pantallonave, kishte pantallona, ​​dhe vetë fundi humbi shkëlqimin dhe gjatësinë e tij.

Në fillim të shekullit të 19-të, pas vdekjes së mbretëreshës Viktoria, filloi e ashtuquajtura "epoka e artë". Amazonat filluan t'i afroheshin kostumit modern në pamje, por zonjat ende nuk donin të hiqnin dorë nga dantella dhe bizhuteritë. Në Amazon tonë, ne shohim një stilizim të Amazonës bavareze të fillimit të shekullit të 19-të.

Dhe së fundi, në fund të shekullit të 19-të, Amazona merr pamjen e saj moderne. Ku fundi është një përparëse që mbulon këmbët e kalorësit. Në një fakt të tillë, një zonjë, si rregull, vesh pantallona të ngjashme.

Moderniteti

Kalërimi i grave aktualisht po përjeton një rilindje dhe është në rritje në MB. Një nga arsyet, së bashku me nderimin e traditave, është edhe mbështetja e Mbretëreshës Elizabeth II, e cila deri vonë i merrte të gjitha paradat zyrtare të kuajve në një shalë anësore.

Shalë moderne për zonja.

Tani punëtoritë më të famshme angleze për prodhimin e shalave të grave janë punëtoritë e Mayhew (Mayhew), Owen (Owen) dhe Champion & Wilton (Champion & Wilton). Shalët e këtyre prodhuesve dallohen lehtësisht nga bashkëngjitja e trazit.

Pesha mesatare e shalave të femrave të vjetra angleze në një grup të plotë (me një putliç dhe një trazues) është 10-12 kg. Shaluesit modernë të Evropës Perëndimore (kryesisht austriake) përdorin materiale më të lehta - plastikë e fortë për të bërë një pemë, mbushës sintetik - prandaj, shalët e tillë peshojnë vetëm 5-7 kg.

Një nga ndryshimet kryesore midis një shale për zonja dhe një shalë të zakonshme është prania e dy harqeve të përparme, zakonisht në anën e majtë. Gryka e sipërme e majtë është bërë për të kapur këmbën e djathtë nëse është e nevojshme, dhe goxha e poshtme është për të mbështetur këmbën e majtë në të njëjtën rast. Në kalërimin normal, këmbët nuk e prekin gjilpërën: këmba e djathtë është dy gishtërinj përpara shtyllës së sipërme dhe këmba e majtë është sa një dorë mbrapa gomës së poshtme.

Selia e shalës duhet të jetë pothuajse krejtësisht e drejtë dhe mjaft e gjerë. Gjatësia e sediljes duhet të përputhet me gjatësinë e kofshës së kalorësit. Gjerësia e shalës duhet të lejojë kalorësin të ulet në shalë pa u varur në asnjërën anë.

Blloku i shalës e ngre shalën e zonjës shumë më lart - rreth 10-12 cm - nga shpina e kalit në krahasim me një shalë të zakonshme. Dhe kalorësi ulet më larg nga qendra e gravitetit të kalit në krahasim me kalorësin mesatar, gjë që e bën uljen e saj më të sigurt në rast të mosbindjes së kalit.

Shtylla e shalës së zonjave është më e shkurtër dhe ka karakteristikat e veta kur vendoset. Nëse shala nuk ka një mekanizëm për çlirimin e shpejtë të shulit nga bllokimi, atëherë përdoret i ashtuquajturi trazues "i sigurt", i cili hapet dhe lëshon këmbën e kalorësit kur bie.

Një shalë anësore përdor një brez kryesor, i cili është më i gjerë dhe më i fortë se perimetri normal, dhe zakonisht gjithashtu një brez ekuilibri që shkon nga perimetri në anën e majtë deri në një gjysmë unazë në anën e pasme të djathtë të shalës. Për të shmangur shqetësimin e mundshëm të kalit, perimetri i ekuilibrit kalohet përmes një laku të vendosur poshtë në brezin kryesor. Ndonjëherë perimetri i ekuilibrit është një pjesë e perimetrit të qepur në brezin kryesor dhe të fiksuar me skajin e lirë në unazën në anën e pasme të djathtë të shalës.

Pjesa e dorës së majtë.
Bri i fiksuar, ose pommel i sipërm

Bri i lëvizshëm (për theksim gjatë kërcimeve), ose pommel i poshtëm

Pommel mbrapa

Pillion

Krahu, duke përfshirë siguresën - pjesa e përparme e krahut, mbi të cilën mbështetet këmba e djathtë e kalorësit (treguar me një vijë me pika)

Elytra që mbulon bllokimin e trazit

Mbajtëse mbyllëse e grepit për rregullimin e gjatësisë së putlishit

Ana e djathte.
Kapje për balancimin e perimetrit

Perimetri balancues

Kllapa me grep për fiksimin e krahut në anën e djathtë

Rrip lëkure me grep për të siguruar krahun në anën e djathtë

Brezi

Kostum modern Amazon.

Amazonat moderne kanë braktisur fundet e gjera të pasigurta. Tani, për të hipur në një shalë anësore, kërkohet një kostum i veçantë. Sipas rregullave të Shoqatës Britanike, ekzistojnë disa lloje të kostumeve të kalërimit: për gjueti, për shfaqje demonstruese në veshje, kërcime me shfaqje, për adoleshentët dhe për kalorës të rritur. Sidoqoftë, përbërësit kryesorë të kostumit nuk ndryshojnë: këmisha, kravata, jelek, xhaketë me bishta që bien në shalë; një përparëse që fiksohet dhe shpaloset kur kalorësi është tashmë në shalë; pantallona dhe çizme.

Mbi kokën e një kalorësi anglez duhet të ketë një kapelë - një kapelë boller me ngjyrën e duhur (kafe për gjueti dhe e zezë për raste të tjera), një helmetë (për garat e kërcimit me shfaqje dhe për fëmijët dhe adoleshentët) ose një kapele e sipërme (për gjysmë - garat finale dhe finale të veshjes që zhvillohen pas 12 orësh ditë). Në rastin e një kapelë dhe një kapelë të sipërme, kërkohet një vello për të mbajtur mbulesën e kokës në vend, dhe një topuz i ulët, i cili mund të jetë një chignon nëse kalorësi nuk është një pronar i lumtur i flokëve të gjata.

Kostumi është zakonisht prej pëlhure të lehta leshi, përparëse është e qepur me një rreshtim. Për gjueti, ngjyra të ndryshme janë në dispozicion nga tartan në jeshile të lehta dhe të errët, për shfaqje - nga blu e errët në të zezë. Këmisha mund të jetë e bardhë, e verdhë, me vija, kravatë - blu e errët me pika polka ose ndonjë ngjyrë tjetër modeste. Doreza - kamoshi, lëkure ose pambuku. Preferohet ngjyrë kafe, por aspak e zezë: vetëm të vejat i veshin gjatë zisë. Çizmet janë të zeza, përveç nëse kostumi është i gjelbër dhe i destinuar për gjueti, në këtë rast janë të mundshme çizmet kafe. Ngjyra e pantallonave nën përparëse nuk luan një rol të veçantë nëse përparëse është e përshtatur sipas figurës dhe në asnjë rrethanë pantallonat e kalorësve nuk do të duken. Por për çdo rast preferohen pantallonat me ngjyra të errëta që nuk ndryshojnë nga ngjyra e përparëses. Këmba e djathtë e kalorësit nuk duhet të jetë e dukshme nga poshtë përparëses, dhe këmba e majtë - vetëm deri në shtresën e çizmes, d.m.th. duhet të dalë nga poshtë përparëses në gjerësinë e pëllëmbës. Në këpucën e majtë, është e mundur një nxitje ose një pjatë që e imiton atë (pa vetë shtyllën).

Shkolla kalërimi për femra, gara, stërvitje kuajsh, kalërim.

Dhe tani shalja dhe kostumi kanë marrë pamjen e tyre moderne. Emancipimi po merr vrull. Ku të mësoni se si të hipni bukur dhe saktë në një shalë anësore dhe ku të zbatoni më pas njohuritë e marra?

Shkolla kalërimi për femra dhe gara.

Anglia është prirje për kalërimin e grave, si dhe ruajtësja e traditave të vjetra. Shoqata Britanike Side-Saddle u formua në vitin 1975 dhe përbëhet nga 17 degë rajonale, secila prej të cilave zhvillon klasat e veta rajonale jashtë vendit, provimet kualifikuese dhe garat.

Përveç kësaj, zhvillohen gara të ndryshme rajonale për të vlerësuar çiftin më harmonik të "kalorës-kalë" (Concours d "Elegance), kalërim, gara të ndryshme për kuajt e tipit "hack" (kuaj në këmbë), për kuajt e " lloji kalli" (si p.sh. kali i rrymës), për kuajt e tipit "gjuetar" (kuajt për gjueti), si dhe shfaqje me kostume historike dhe shfaqje në muzikë. Fituesit e garave rajonale marrin pjesë në garat kombëtare.

Përveç Britanisë së Madhe, ka shoqata të grave të kalërimit në Holandë, Francë, Suedi, Gjermani, SHBA dhe shumë vende të tjera.

Vendi i kalorësit.

Ekzistojnë "10 rregulla të arta" për pozicionin e duhur në shalë anësore:
Ulur në një shalë anësore, shpërndani peshën në kofshën e djathtë.
Këmba e djathtë duhet të jetë e lirë në pjesën e sipërme të shtyllës. Distanca nga harku i sipërm në vendin nën gju duhet të jetë së paku 2 cm.
Këpi i majtë duhet të shtyhet përpara në mënyrë që i gjithë trupi të përkulet përpara pas tij, kjo do të bëjë të mundur shpërndarjen e peshës në kofshën e djathtë.
Mbani shpatullat të kthyera dhe drejt, mos u përkulni në bel.
Mbajeni shpinën drejt, kokën lart.
Thembra e majtë ulet poshtë, dhe gjuri i majtë shtypet në shalë.
Mos e ulni mjekrën poshtë, shikoni drejt përpara.
Sterrupi kërkohet vetëm për të pushuar këmbën e majtë, jo për të transferuar peshën e trupit në të.
Balanconi në kofshën e djathtë dhe mos e ngjeshni me gjunjë shtyllën e shalës.
Mbajini duart të lira dhe bërrylat afër belit.

Në literaturën ruse, ekziston një mendim i gabuar se Amazona, gjatë kalërimit, mbështet kofshën e saj të majtë në shtyllën e poshtme dhe kështu ruan ekuilibrin. Së pari, është thjesht e pamundur të hipësh: një mavijosje krijohet në kofshën e majtë dhe ju e humbni trazimin gjatë gjithë kohës. Së dyti, ekuilibri mbahet nga mbështetja e siguruar nga këmba e djathtë e kalorësit.

Kofsha e majtë mbështetet në pjesën e poshtme të kofshës vetëm në dy raste. Rasti i parë është një mosbindje serioze e kalit, në të cilën përdoret një "mbajtje emergjente": të dy këmbët janë të shtypura kundër harqeve përkatëse, d.m.th. këmba e djathtë shtypet më tej kundër shalës, duke u mbështjellë rreth shtyllës së sipërme, dhe këmba e majtë shtypet në shtyllën e majtë, duke siguruar kështu stabilitet shtesë të sediljes dhe aftësinë për t'u mbajtur jashtë gjatë lëvizjeve të pakontrolluara të kalit.

Rasti i dytë, kur kofsha e majtë me pjesën e sipërme mund të bie në kontakt me kofshën e poshtme, është tejkalimi i pengesave. Harku i poshtëm u shpik në shekullin e 19-të pikërisht për të kapërcyer pengesat gjatë gjuetisë, në mënyrë që kalorësi të mos "largohej" shumë përpara kur kërcente dhe të mos rrezikonte të ishte përpara kalit kur zbarkonte, kjo është arsyeja pse ajo mori emrin e duhur. - hark "duke kërcyer".

Amazona i mban duart, si dhe kur hipi në një shalë të rregullt. Ekzistojnë dy pozicione klasike të duarve. E para është në nivel dhe në të dy anët e kofshës së djathtë. Ky pozicion është më i përshtatshëm për fillestarët. E dyta - të dy duart në buzë, nyjet e gishtave pothuajse preken. Është i përshtatshëm për kalorës më me përvojë dhe kuaj të trajnuar mirë. Në të dyja pozicionet, krahu nga shpatulla në bërryl ndodhet vertikalisht dhe ngjitur me trupin, në bërryl është i përkulur në një kënd të drejtë, dhe nga bërryli në kyçin e dorës ndodhet sipër kofshës së djathtë, por jo. shtrihuni mbi të.

Frenat për të hipur në një shalë anësore duhet të jenë 20 cm më të gjata se sa për të hipur në një shalë të zakonshme. Laku i lirshëm i frenimit duhet të jetë në anën e djathtë të qafës së kalit, në mënyrë që të mos pengohet në këmbën ose gjurin e djathtë të Amazonës në rast mosbindjeje.
Në dorën e djathtë, kalorësi mban një kamxhik, i cili duhet të jetë aq i gjatë sa të arrijë në vendin ku mbështetet këmba e djathtë në një shalë të zakonshme, por jo më shumë se 1 metër e gjatë. Duhet pasur kujdes që puna e kamxhikut të mos ndikojë në punën e frerëve.

kalë stërvitor.

Në ndonjë nga shkollat ​​e huaja, ata marrin një qasje të përgjegjshme jo vetëm për marrjen e kualifikimeve të nevojshme për të mësuar artin e kalërimit në shalë anësore, por gjithashtu ofrojnë gjithmonë një kalë stërvitor të besueshëm.

Çdo kalë që nuk ankohet për shpinën dhe veshkat e tij, nuk do të dijë dallimin midis një shalë të zakonshme dhe një shale anësore. Natyrisht, disa kuaj janë më të përshtatshëm për shalë anësore se të tjerët. Fokusi është te thahet, shpatullat dhe shpina: një tharje dhe shpatull i mirë nuk do të lejojë që shalja të rrëshqasë përpara, kështu që çdo tendencë drejt shpatullave me mish ose rrumbullakosje të tharjeve kur mbipesha është e padëshirueshme. Një shpatull i pjerrët, "i zhdrejtë" është i dëshirueshëm, pasi një teh i drejtë shpesh shoqërohet me një "lëvizje karroce", gjë që e bën udhëtimin mjaft të lëkundshëm. Një shpinë e fortë dhe me muskuj e bën të lehtë mbajtjen e një shale anësore më të gjatë dhe më të rëndë. Lartësia në tharje dhe matjet e tjera nuk luajnë një rol të madh: e njëjta shalë mund të përshtatet si një kalë i pastër ashtu edhe një kalë i vogël Uells.

Ndër kërkesat për ecje, para së gjithash, duhet të veçohet një hap i mirë. Trota duhet të jetë e njëtrajtshme dhe e lëmuar dhe jo shumë e gjerë, kërcelli duhet të jetë i drejtë dhe i lëmuar, pa punë të shtuar të të pasmeve. Për një udhëtim të rehatshëm në shalë anësore, si dhe në atë të zakonshme, kali duhet të jetë i ekuilibruar dhe i hipur mirë. Bilanci i kalit është veçanërisht i rëndësishëm kur kthehet në të majtë, dhe veçanërisht për kalorësit fillestarë që priren të anojnë majtas. Kali gjithashtu nuk duhet të zbresë nga frerët, duke përkulur shpinën dhe qafën. Idealisht, ajo mban kokën vetë dhe i përgjigjet mirë kontrolleve, kryesisht këmbës.

Dekurajohen fuqimisht kuajt me shalë anash që priren të qëndrojnë mbi një qiri, pasi në këtë rast kafsha rrezikon të rrëzohet në shpinë së bashku me kalorësin për shkak të peshës mbresëlënëse të shalës anësore, e vendosur më larg se e zakonshme.
Raca dhe lloji (kalli (gjysmë parzmore), gjueti (gjueti), kali i kënaqësisë apo sportit), si dhe gjinia e kalit, nuk kanë shumë rëndësi. Ekziston një mendim se shala anësore nuk është e përshtatshme për të gjithë kuajt e racës arabe, pasi disa përfaqësues të kësaj race kanë kurriz shumë të shkurtër dhe shpatulla mishi.