Peshkopi i Orskut Ireneu: Ne qajmë me të gjithë, nga mëngjesi në mbrëmje. Ipeshkvi i Orskut dhe Gai i Kishës Ortodokse Ruse, deputeti Irenaeus kujtoi parimin e romakëve paganë: fyerja e Zotit nuk vlen për askënd, përveç atij që ka fyer vetë peshkopin Irenaeus

Më 11 shkurt 2018, një avion An-148 i Saratov Airlines, që fluturonte në linjën Moskë - Orsk, u rrëzua në rajonin e Moskës. Në bordin e linjës kishte 65 pasagjerë dhe gjashtë anëtarë të ekuipazhit; Tragjedia tronditi shumë në Rusi dhe më gjerë. Në qytetin e vogël të Orsk, ajo preku pothuajse të gjithë në një mënyrë ose në një tjetër. Peshkopi Irenaeus i Orskut dhe Gai foli për mënyrën se si njerëzit po e kalojnë këtë kohë të vështirë në një intervistë me korrespondentin e Interfax-Religion Elena Verevkina.

Vladyka, ne ofrojmë ngushëllimet tona nga i gjithë redaksia. Më tregoni, ju lutem, sa të afërm u janë drejtuar priftërinjve për ndihmë gjatë ditëve të fundit?

Të afërmit vijnë çdo ditë. Hera e fundit që kam folur me të afërmit e viktimave ka qenë gjysmë ore më parë. Nga mëngjesi në mbrëmje, njerëzit vijnë çdo ditë - në administratën dioqezane, në kisha, në katedrale, unë personalisht komunikoj me shumë. Një ditë më parë mora me vete dy priftërinj të mirë, një kirurg, priftin Vyacheslav Kochkin dhe një prift që praktikon ngritjen e ziles, At Grigory Sychev, dhe shkuam në spital. Ne takuam njerëz në këtë spital që erdhën për të bërë analizat e ADN-së për të gjetur të paktën disa mbetje të të afërmve të tyre. Na dhanë një dhomë, një hark të thellë për kryemjekun Vladimir Ilyich Kogan. Ai tha se psikologët më të mirë, më të mirët që kanë punuar me familjarët e viktimave kanë qenë klerikët. Mjekët pyetën se çfarë u thamë, çfarë biseduam me ta. Njerëzit erdhën drejt nesh, na përqafuan, qanë me ne dhe ne i ngushëlluam dhe qanim me ta. Psikologët na thanë, dhe ne vetë e dinim, se ishte e rëndësishme që njerëzit të flisnin. Ishte një fëmijë që për disa ditë nuk komunikonte me askënd, vetëm qante, një djalë i klasës së dytë. Unë fola me të, nëna e tij ishte afër, i vdiq babai, filluam të bisedonim dhe në fund ai më këndoi një këngë. Mjekët ishin të habitur se si ia dolëm, sepse u përpoqën të ndikonin tek ai, por nuk ia dolën.

Kur isha në aeroport atë ditë, pashë një nënë që kishte humbur burrin dhe fëmijën e saj të vetëm, mora shoferin tonë dhe shkova me të, shoferi ynë ishte duke vozitur, nuk e lashë këtë grua të drejtonte makinën vetë, dhe ne mbeti natën në shtëpinë e kësaj gruaje gratë, ajo la pas një nënë, një paciente të shtrirë në shtrat.

Kemi edhe dy studente të kolegjit pedagogjik që kanë humbur nënën. Unë i njoh ata, ata angazhohen në ngritjen e kettlebell dhe marrin pjesë aktive në turneun e Dioqezës Orsk. Unë u thashë atyre se do t'u paguaja një pagë peshkopi për aq vite sa studionin. Kanë edhe një motër më të vogël, është pesë vjeçe, na thonë që sipas ligjit fëmija duhet të çohet në jetimore. Unë do të ndihmoj, do të bëj gjithçka që kjo të mos ndodhë. Ata humbën babanë e tyre më herët, dhe nënën e tyre të dielën. Nëse ky fëmijë humbet edhe dy motra, do të jetë e frikshme.

Qajmë me të gjithë, nga mëngjesi në mbrëmje.

Të martën, shërbimi u ndoq nga një kishë e plotë e studentëve të Institutit Humanitaro-Psikologjik Orsk, ku unë jap mësim në departamentin e historisë. Erdhën gjithashtu studentë nga kolegjet mjekësore, pedagogjike dhe teknologjike dhe përfaqësues të ekipit të Uralit Jugor. Kishte një tempull plot rininë dhe ne u lutëm.

- Si mund të gjejnë ngushëllim të afërmit dhe fëmijët?

Kur vijnë tek ne, bëj një shërbim, flas, rrëfehem shumë dhe ndonjëherë vetëm qajmë bashkë. Jeta nuk mbaron këtu, e ardhmja e familjes, qytetit, vendit tuaj varet nga shëndeti juaj, mos e humbni kokën, kujdesuni për veten, familja juaj varet nga ju. Dhe unë u them të afërmve të mi: në asnjë rrethanë mos i lini ata njerëz që kanë mbetur vetëm, ata kanë nevojë për mbështetje, duhet patjetër të jetoni me ta për një ose dy javë, të futeni në shtëpinë e tyre ose t'i çoni në shtëpinë tuaj, duhet të jetoni me ta. ato.

Shumë njerëz na dëgjojnë, na falënderojnë dhe na përqafojnë. Banorët e qytetit vijnë tek ne dhe ofrojnë ndihmën e tyre.

Thuhej se Kisha do të përpiqej të ofronte ndihmë jo vetëm psikologjike, por edhe materiale. Çfarë është bërë në këtë drejtim?

Unë personalisht do të dhuroj 100 mijë për këta njerëz, do të marr përsipër të ndihmoj dy studentë dhe do të paguaj bursën e peshkopit të tyre. Nga rruga, 16 njerëz në dioqezën Orsk marrin një pagë peshkopi nga dy deri në pesë mijë rubla.

Njerëzit vijnë në kisha dhe u japin para rektorëve, dhe ata, nga ana tjetër, do të zbulojnë nga famullitarët që kanë humbur të afërmit, në mënyrë që ata t'i ndihmojnë ata. Për më tepër, është e rëndësishme që kjo të mos jetë ndihmë një herë. Ata ndihmuan një herë dhe harruan - mjerisht, kjo ndodh. Është e rëndësishme që kjo të ndodhë gjithmonë, disa vite më parë.

Përveç kësaj, propozova që në ditën e nëntë pas tragjedisë, e cila bie të hënën, të kryejmë një lutje të përbashkët dhe të kujtojmë të gjithë, dhe të shtunën pas shërbimit përkujtimor dhe liturgjisë do të ofrojmë ambiente në katër kisha të Orskut, ku njerëzit mund të vijnë. dhe kujtoni të dashurit dhe të afërmit e tyre, ata janë atje ata do të mblidhen, do të komunikojnë me njëri-tjetrin dhe do të jenë në gjendje të mbështesin njëri-tjetrin.

Çdo tempull mori përgjegjësinë për të ndihmuar të afërmit.

- Si ndiheni personalisht për udhëtimet ajrore? Nuk ke frikë të fluturosh?

Çuditërisht, të premten në mbrëmje mbajta një leksion në Universitetin Humanitar të Moskës, u takova me studentë dhe një mik i rektorit më kërkoi ta bëja. Fillimisht ishte planifikuar që të mbaja një leksion të shtunën, por e mbajta të premten në mbrëmje. Të shtunën fluturova për në Orsk. Nëse do të kisha mbajtur një leksion të shtunën, do të kisha fluturuar në Orsk mes tyre të dielën.

Kohët e fundit njerëzit po nxitojnë të jenë në kohë kudo. Dhe unë po fluturoj gjithashtu. Une lutem. Nuk ka rrugë tjetër.

Ireneu (Hordhi), peshkop i Oryolit dhe Sevskit, shkrimtar shpirtëror, studiues i Shkrimeve të Shenjta, predikues.

Në botë Orda Harisim Mikhailovich, e lindur në 1837 në fshat. Samovice.

Babai i tij ishte prift, ai e arriti këtë gradë pa arsim, falë sjelljes së mirë dhe aftësive dhe aftësive të mira për shërbimin kishtar nga "sekretarët", siç quheshin më parë klerikët në Rusinë e Vogël. Që nga fëmijëria, Vladyka e dinte nevojën dhe vështirësitë. Por edhe në atë kohë ai gjeti anë të ndritshme. Më i nderuari Ireneu kujtoi:

“Kisha në fshatin e babait tim qëndronte mbi një mal, ishte e varfër, prej druri, plot gropa Në dimër, në të ftohtë, era dhe ngrica depërtonin mu nëpër mure dhe ecnin lirshëm rreth kishës Unë, tashmë i rritur, isha në Akademi - të gjithë të veshur me pallto nga lëkura e deleve, të cilat ata nuk i hiqnin as në kishë, unë dhe vëllai im lexonim dhe këndonim në kor sa mirë u mësuan njerëzve lutjet kryesore. Dekalog”.

Ai studioi në Seminarin Teologjik të Poltava.

Më 1861 u diplomua në Akademinë Teologjike të Kievit dhe u emërua mësues në Seminarin Teologjik Ekaterinoslav.

Më 26 prill 1864, ai u miratua për gradën Master i Teologjisë dhe u transferua në Seminarin Teologjik të Kievit si mësues i Shkrimit të Shenjtë.

Më 25 shtator 1877 shugurohet meshtar dhe emërohet mësues i së drejtës në gjimnazin e Kievit III, duke mbetur mësues në seminarin teologjik.

Që nga viti 1880 - dekan i kishave Kiev-Podolsk.

Më 4 gusht 1883, ai u bë murg dhe u emërua rektor i Seminarit Teologjik të Kievit me ngritje në gradën e arkimandritit.

Më 9 maj 1888, ai u shugurua peshkop i Umanit, Vikar i Mitropolisë së Kievit. Shenjtërimi u bë në Lavra Kiev-Pechersk.

Nga 17 korriku 1893 - Peshkopi i Tulës dhe Belevskit. Me mbërritjen e tij në Selinë e Tulës, Reverendi i Drejtë Irenaeus filloi të "përmirësonte rendin liturgjik sipas modeleve të Kievit, duke i kushtuar vëmendjen më të madhe leximit të kishës dhe kryesisht këndimit. Ai u bëri thirrje si shkollave arsimore teologjike ashtu edhe shkollave famullitare që të marrin pjesë në këtë çështje, duke i ngarkuar ato me përgjegjësinë e përgatitjes së lexuesve dhe këngëtarëve të mirë në kishë.

Që nga viti 1898, anëtar nderi i Akademisë Teologjike të Kazanit.

Që nga 29 Mars 1900 - Peshkopi i Yekaterinburgut dhe Irbit. Në Ekaterinburg, peshkopi i kushtoi vëmendje të veçantë autoriteteve në institucionet arsimore fetare për organizimin e duhur të këndimit të kishës, për njohjen e studentëve me meloditë e lashta të kishës dhe rregulloret e kishës. Nën drejtimin e tij, shkolla, e hapur në vitin 1897 në shtëpinë e peshkopit për lexuesit e psalmeve, u shndërrua në një shkollë famullie të klasit të dytë me një kurs trevjeçar dhe kurse të veçanta për rregullat e kishës dhe këngën kishtare. Me dashuri të veçantë në Ekaterinburg, Peshkopi mbolli dhe shumëfishoi vatrat e arsimit publik, veçanërisht shkollat ​​për vajza - nëna të ardhshme të familjeve dhe edukatore të brezave të ardhshëm.

Që nga 28 Mars 1902 - Peshkopi i Oryol dhe Sevsky. Gjatë qëndrimit në Orel, peshkopi Irinei vazhdoi shumë nga nismat e mira të paraardhësve të tij. Mbi të gjitha, ai i kushtoi vëmendje predikimit, nevojës për mësim të vazhdueshëm jetësor të kopesë, të cilën e vërtetoi me fjalën e tij të gjallë nga foltorja e kishës. Ai interesohej për atë që lexonin nga klerikët, nga gratë e tyre - çfarë dhe si u mësojnë fëmijëve të tyre, dhe veçanërisht i kushtoi vëmendje mësimit të punimeve. Gjatë jetës së tij jashtëzakonisht modeste, Vladyka bëri shumë të mira në fshehtësi. Ai i kushtoi vëmendje të veçantë përmirësimit të punës së magazinës antike dhe rimbushjes së tij me antikitete kishtare.

Ai vdiq papritur më 10 prill 1904 nga paraliza kardiake dhe u varros pranë murit jugor në Kishën e Supozimit në Kompleksin e Peshkopit.

Në vitet 1920, varret e pesë peshkopëve të varrosur në Katedralen e Supozimit u përdhosën dhe u plaçkitën, eshtrat u shpërndanë dhe kafkat u vodhën. Ka mbijetuar vetëm një kapitull i të nderuarit Irenaeus. Grabitësit morën gjithçka që mundën, duke përfshirë edhe kryqet gjoksore të kryepastorëve, për të mos përmendur mitra dhe panagjia. Në vitin 1980, vetë Kisha e Zonjës u shkatërrua.

Në vitin 1990, gjatë punimeve ndërtimore në territorin e varrezave, u zbuluan varrezat e peshkopit. Anëtarët e Vëllazërisë së Fjetjes së Virgjëreshës Mari dhe arkeologët vendas mblodhën eshtrat e peshkopëve, i vendosën në arkivole dhe më pas i varrosën në territorin e Manastirit të Fjetjes.

Vlerësimi i performancës

Një predikues i talentuar. Shkrimtar dhe gjuhëtar shpirtëror. Ai kishte njohuri të gjuhës greke, angleze, frënge dhe gjermane. Në Organin Akademik të Kievit, ai drejtoi departamentin e bibliografisë së huaj dhe botoi artikujt e tij.

Botoi dhe redaktoi revistën “Lexim të së dielës”, si dhe redaktoi revistën “Udhëzues për barinjtë fshatar”. Këto revista përmbajnë shumë nga artikujt dhe shënimet e tij. Administrator energjik, autor pjellor, student i Shkrimeve të Shenjta.

Duke u kujdesur për mirëqenien e kopesë së tij, ai ndoqi me zell veçanërisht rrjedhën e duhur të punës edukative në institucionet arsimore fetare, u zhyt në të gjitha detajet e jetës, rendit dhe strukturës së tyre, kultivoi frymën e kishës në klerik, në bisedat e tij ai thirri kopeja drejt Kishës së Shenjtë, mësimi, lutja, këndimi, hiri dhe uniteti i saj në Krishtin. Shkolla është fëmija amë i Kishës dhe aleati i saj i natyrshëm në çështjen e mësimdhënies dhe ishte fëmija shpirtëror i preferuar i peshkopit, veçanërisht shkolla kishtare, si më afër Kishës në frymën dhe qëllimin e saj.

Kur shqyrtonte famullitë, peshkopi i kushtoi vëmendje kryesisht mësimit të pastorëve në kishë dhe shkollë, duke dhënë shpesh shembuj të fjalëve të gjalla baritore. Ai interesohej për të gjitha aspektet e jetës së klerit, duke i pyetur ata jo vetëm për punën e tyre për gjendjen fetare dhe morale të famullitarëve, por edhe për jetën e tyre materiale - të ardhurat dhe shpenzimet, duke frymëzuar gjithmonë dhe kudo prindërit që t'i mësojnë fëmijët e tyre kishë që në moshë të re.

Shqetësimi i peshkopit u drejtua edhe drejt përmirësimit të famullisë në përgjithësi, si bazë fillestare e jetës kishtare dhe dioqezane. Ai donte të rivendoste themelet e jetës kishtare dhe dioqezane. Ai donte të rivendoste famullinë si në kohët e vjetra, kur jeta e famullisë drejtohej kryesisht nga interesat kishtare, pranë kishës dhe shkollës së saj. Ai kujdesej për ringjalljen e vëllazërive kishtare dhe zhvillimin e administratorëve të kishës. Ai ishte anëtar i komisionit për organizimin e “Shoqërisë së Zelotëve të Ortodoksisë dhe Jetës së Devotshme”. Në shqetësimin e tij për edukimin e popullit në frymën e kishës, peshkopi i kushtoi vëmendje të veçantë shkollave kishtare. Ai themeloi shumë shkolla kishtare për gratë, për shkak të rëndësisë në jetën fshatare të edukimit të gruas dhe nënës, si drejtuese e arsimit publik. Ai u kujdes gjithashtu për institucionet arsimore fetare, zhvillimin e biznesit të qirinjve të kishës, organizimin korrekt të bamirësisë dioqezane dhe punën misionare.

Çmimet

Reverendi i drejtë Ireneu kishte Urdhrin e St. Anna I diplomë dhe St. Diploma Vladimir II dhe titulli Anëtar Nderi i Akademive Teologjike të Kievit dhe Kazanit.

Procedurat

"Historia e Historisë së Kishës".

"Procedurat Kiev. D.A." 1891, nr. 6, 8, 11.

"Një udhëzues për leximin vijues të Librave Profetikë dhe Mësimorë të Dhiatës së Vjetër." Mësimet e Irenaeus, peshkopi i Yekaterinburgut dhe Irbit. Ekaterinburg, 1901.

"Udhëzues për të kuptuar Psalmet" M.: "Shkallët"; Shën Petersburg: Qendra Veri-Perëndimore për Letërsinë Ortodokse "Dioptra", 2000. (Sipas botimit të vitit 1882)

Për një rishikim të mësimeve, shih "Shtojca e" Kishës. Vedat." 1901, nr. 4, f. 1671-1674.

Për mësimet individuale, shih "Shtojcën e "CV" 1902, nr. 8, f. 263.

Për mësimet individuale, shihni "Shtojcën e "CV" 1902, nr. 22, f. 695.

"Një udhëzues për leximin inteligjent të Biblës."

“Analizë e veprës së Renanit – “Jeta e Jezusit”.

"Për besim dhe kundër mosbesimit." "Hem. Peshkopi Vedas." Kiev, 1899.

"Fjalimi në tonin monastik të inspektorit të Seminarit Teologjik Mogilev, At Arkady Konstantinovich".

“Shtojca “CV” 1893, nr 17, fq 680-681.

Përkthime:

"Jeta tokësore e Zotit Shpëtimtar" (përkthim nga gjermanishtja). Kiev, 1874-1882 dhe etj.

"Psalteri shpjegues i Zagabenit" (përkthim nga greqishtja).

"Martirët e Koloseumit" (përkthim nga anglishtja).

“Letra baritore të Shën Apostullit Pal” (përkthim nga frëngjishtja dhe shumë të tjera).

Për edukimin fetar të fëmijëve. Kaluga, Sardonyx, 2004.

Të dielën, peshkopi Irinei (Tafunya), peshkopi i Orsk dhe Gai, vjen në vendin e tij të përhershëm të shërbimit në Orsk. Takimi i tij do të bëhet në orën 9 të mëngjesit në Kishën Ndërmjetësuese (ish Manastir).

Siç ka raportuar tashmë OH, një ngjarje e paprecedentë ndodhi në jetën shpirtërore të rajonit tonë: me vendim të Sinodit të Shenjtë, dioqeza e Orenburgut u nda në Orsk, Buzuluk dhe Orenburg. Dhe një ditë tjetër, Shenjtëria e Tij Patriarku Kirill kreu Liturgjinë Hyjnore në Manastirin Ndërmjetësues në Moskë dhe udhëhoqi shenjtërimin e Arkimandritit Irenaeus (Tafuni) si peshkop.

Një delegacion nga rajoni lindor i Orenburgut, i kryesuar nga kryeprifti Sergiy Baranov, dekan i rrethit Orsk, mori pjesë në festë. Ai përfshinte nënkryetarin e parë të administratës së qytetit tonë V. Kozupitsa, drejtorin e përgjithshëm të ONOS V. Pilyugin, drejtues të qyteteve dhe rretheve të afërta, sipërmarrës, klerikë, përfaqësues të shtypit - gjithsej 25 persona.

Edhe vetë patriarku u mrekullua nga veprimtaria e orkanëve dhe vuri në dukje se një delegacion kaq i madh dhe përfaqësues nuk kishte ardhur kurrë nga qytete të tjera në festime të tilla.

Dita e shugurimit përkoi me një përvjetor madhor. Moska festoi 130 vjetorin e lindjes së Matronës së shenjtë dhe të drejtë të bekuar të Moskës. Dhe për këtë arsye, tashmë në orën 7 të mëngjesit, mijëra besimtarë mbushën territorin e Manastirit të Ndërmjetësimit, ku ndodhen reliket e Matronës.

Ne jemi takuar nga një përfaqësues i peshkopit Irenaeus dhe një linjë e madhe largohet, duke lejuar delegacionin e Orskut të kalojë.

Në Katedralen Ndërmjetësuese të manastirit ne nderojmë reliket e shenjta dhe shkojmë në Kishën e Ngjalljes së Fjalës. Këtu nuk ka vend që të bjerë molla. Por laikët nga Orsk dërgohen në vendin më të përshtatshëm për të parë ceremoninë dhe të gjithë priftërinjtë tanë lejohen të shërbejnë, gjë që është një nder i madh.

Liturgjia Hyjnore është duke u zhvilluar. Ata që nuk u gjendën në një kishë të mbushur me njerëz, kanë mundësinë të shikojnë transmetimin e shërbimit në ekranet e mëdha të instaluara në sheshin e manastirit. Prezenca në shërbimin Patriarkal nuk ka gjasa të lërë askënd indiferent. Kënaqësia shpirtërore, gëzimi i madh dhe hiri i Zotit pushtojnë zemrat e besimtarëve.

Në mesin e shumë kryepastorëve të famshëm të Rusisë, na shfaqet arkimandriti Iriney - një banor i Manastirit Novospassky në Moskë. Një nga momentet më solemne po vjen. Hierarku i Lartë i drejtohet peshkopit Irenaeus me një fjalë ndarëse, duke i kujtuar se shërbimi kryebaritor është kryesisht një shërbim dashurie dhe i dorëzon atij shkopin e peshkopit.

Merre këtë shufër, - thotë patriarku, - dhe, duke u mbështetur në të, ec pa u ndalur në shtegun e ngushtë dhe me gjemba të dashurisë dhe shërbimit sakrificë, të përcaktuar nga Heroi i shpëtimit tonë, rrugën në të cilën ecën shumë nga paraardhësit tuaj. Tani, nga plotësia e dhuratave që ju janë dërguar, jepini një bekim popullit të Perëndisë, i cili së bashku me ne u lutën sinqerisht që Zoti t'ju ndihmojë të jeni një pasardhës i denjë i apostujve dhe etërve të shenjtë...

Në fund të liturgjisë, një pritje solemne fillon në Manastirin Pokrovsky. Ndër folësit është nënkryetari i parë i Orsk Kozupitsa. Ai i drejtohet Primatit:

Administrata e Orskut dhe komuniteti ortodoks ju shpreh mirënjohjen e thellë për vendimin për të formuar dioqezën Orsk dhe Gai dhe emërimin e peshkopit Irenaeus si kryetar të saj. Shpresojmë se kjo do të hapë horizonte të reja në zgjidhjen e problemeve të përgjithshme sociale, edukimin e popullsisë së qytetit dhe rajonit lindor të Orenburgut në frymën e respektit të traditave fetare, si dhe do të ndihmojë në forcimin e harmonisë ndëretnike dhe ndërfetare. E gjithë kjo do të shërbejë si bazë për ndërveprim më të mirë dhe më efektiv midis autoriteteve dhe Kishës Ortodokse Ruse. Faleminderit për ftesën për një ngjarje kaq të rëndësishme për Orskun dhe të gjithë rajonin lindor të Orenburgut. Dhe ne urojmë peshkopin Irenaeus për emërimin e tij në këtë post përgjegjës. Kam besim se përvoja e tij e pasur do të synojë forcimin e moralit, shpirtërore dhe unitetit të banorëve të rajonit tonë.

Kozupitsa dhe Pilyugin i dhurojnë Patriarkut dhe peshkopit tonë suvenire të bëra nga diaspri Orsk. Dhe abaces së Manastirit Ndërmjetësues, Abbess Feofania, i është hedhur një shall Orenburg mbi supet e saj. Të gjithë të pranishmit në festë këndojnë "Vera e gjatë...".

Në fund të pritjes, Shenjtëria e Tij Patriarku u dha çmime kishtare dashamirësve të Manastirit Ndërmjetësues, falënderoi peshkopin Irenei, i cili drejtoi punën e shkollës së së dielës të Manastirit Novospassky, ku shërbeu dhe ishte përgjegjës për çështjet e rinisë në këtë manastir.

Të gjithë ishim shumë të prekur nga qëndrimi i sjellshëm dhe i vëmendshëm ndaj delegacionit të Orsk. Kjo festë i bashkoi shumë të gjithë. Duke qenë brenda kësaj jete kishtare, drejtuesit ndoshta u afruan më shumë me kishën. E panë nga ana tjetër. Mendoj se qëndrimi i tyre ndaj kishës ka ndryshuar.

Dhe, natyrisht, në një pritje kaq të ngrohtë mund të ndjehej kujdesi dhe pjesëmarrja e peshkopit tonë. Ai organizonte gjithçka, ruante gjithçka, që të mos mbetnim të gjitha ditët pa vëmendjen e ndihmësve të tij. Ishte e lehtë të komunikoje me të. Pavarësisht se ai është ende peshkop.

V. Bazilevsky.

Më 22 nëntor, në festën e ikonës së Nënës së Zotit, të quajtur "Shpejt për të dëgjuar", dhe ditën e emrit të Matronës së bekuar të Moskës, 130 vjetori i lindjes së Plakut Matrona u festua solemnisht në Pokrovsky. Manastiri Stavropegjial ​​në Pokrovskaya Zastava në Moskë. Në këtë ditë, Shenjtëria e Tij Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë Kirill udhëhoqi Liturgjinë Hyjnore në Kishën e Ngjalljes së Fjalës së Manastirit Ndërmjetësues, pas së cilës u bë shugurimi i Arkimandritit Irenaeus (Tafuni) si peshkop i Orskut dhe Gait. . Në fund të Liturgjisë, Hierarku i Lartë iu drejtua peshkopit Irenaeus me fjalë ndarëse.

Imzot peshkop Ireneu!

Me vullnetin e Ipeshkvit të Lartë dhe me zgjedhjen e Sinodit të Shenjtë, jeni thirrur të shërbeni në gradën e peshkopit, të kujdeseni atërorisht për klerin dhe kopenë e dioqezës Orsk dhe Gai. Tani, nëpërmjet vënies së duarve arkibaritore dhe lutjes bashkuese, hiri i Shpirtit të Shenjtë ka zbritur mbi ju, duke shenjtëruar natyrën tuaj dhe duke ndezur në të flakën e Dashurisë Hyjnore.

Apostulli Gjon thotë se "Perëndia është dashuri dhe ai që qëndron në dashuri qëndron në Perëndinë dhe Perëndia në të" (1 Gjonit 4:16). Peshkopi mbetet në dashuri të thellë për Zotin, Kishën e Tij të Shenjtë dhe fqinjët e tij që përbëjnë kopenë e tij. Si në epokën tonë, kur paligjshmëria tashmë po rritet dukshëm (shih Mat. 24:12), mund t'i tregojë një kryepastor botës një shembull të kësaj dashurie të krishterë?

Perëndia, i adhuruar në Trini, duhet të jetë qendra dhe qëllimi i shërbimit tuaj, përmbajtja e zemrës dhe e mendimeve tuaja, Alfa dhe Omega (shih Zbul. 1:8) e qenies suaj: “Duaje Zotin, Perëndinë tënd me me gjithë zemrën tënde, me gjithë shpirtin tënd, me gjithë mendjen tënde dhe me gjithë forcën tënde” (Marku 12:30). Dëshmoni botës dashurinë tuaj për Krijuesin, në mënyrë që, duke ndjekur shembullin tuaj, të tjerët të kërkojnë dhe të fitojnë këtë ndjenjë shpëtuese. Vetëm në këtë mënyrë - në imitimin tuaj - bashkëpunëtorët tuaj do të frymëzohen për punë të pandërprerë dhe njerëzit do të ruajnë përkushtimin birnor ndaj Krijuesit dhe një besim të gjallë e aktiv.

Të duash Kishën Nënë do të thotë të nderosh kanonet e apostujve të shenjtë, rregullat e Këshillit Ekumenik dhe Vendor, mësimet e etërve të shenjtë, siç premtove sot në betimin e peshkopit tënd. Qëndroni në bindje të rreptë ndaj Hierarkisë. Ndërtoni me zell Kishën e Krishtit në trashëgiminë që ju është besuar. Bëhu një pronar i zellshëm dhe i sjellshëm, duke mbledhur dhe rritur pasurinë shpirtërore dhe materiale të dioqezës në mënyra të drejta. Tregoni dashurinë tuaj ndaj Kishës duke edukuar shërbëtorë të denjë në Fronin e Perëndisë, duke përdorur të gjithë përvojën tuaj të pasur pedagogjike për përfitimin më të madh të kauzës. Bëhuni një pjesëmarrës i mirë në ekonominë e Zotit: rivendosni faltoret, ringjallni manastiret, krijoni kisha dhe komunitete të reja të forta ortodokse në tokën e bekuar të Orenburgut.

Duajeni kopenë tuaj me dashuri prindërore, sakrifikuese. Vetë Zoti dhe dishepujt e Tij vunë në dukje vazhdimisht se “ne e dinim dashurinë në atë që Ai dha jetën e Tij për ne; dhe ne duhet të japim jetën tonë për vëllezërit” (1 Gjonit 3:16, shih gjithashtu Gjoni 10:11; 1 Gjonit 4:9). Sot ju është vendosur një omoforion, që simbolizon një dele të humbur, por të shpëtuar nga shkatërrimi dhe e sjellë mbi supet e një bariu të kujdesshëm në pronën e tij (Luka 15:4-7). Mblidhni kopenë e Krishtit nëpërmjet lutjes, veprave të mira, predikimit, edukimit atëror dhe kujdesit shpirtëror, dhe kështu udhëhiqni fëmijët e kishës që ju janë besuar në rrugën e përsosjes shpirtërore në jetën e përjetshme. Veprat tuaja të mira duhet të jenë projekte bamirësie dhe sociale, programe edukative për të rinjtë dhe programe arsimore - për ata që kërkojnë vetëm dritë në errësirën e idhujve të rremë, kultin e konsumizmit dhe interesat tregtare. Ndriçoni zemrat e tufës suaj, sillni në çdo shtëpi, çdo fshat dhe çdo qytet mesazhin e Pashkëve se Sakrifica shlyese ka përfunduar dhe të gjithë mund të hyjnë në Mbretërinë e Qiellit nëse jetojnë në Krishtin.

Fusha para teje është e gjerë dhe e vështirë, ashtu si vendi ku Zoti po të dërgon është i gjerë. Mos kini frikë prej tij, sepse "ai që ka frikë nuk është i përsosur në dashuri" (1 Gjonit 4:18). Duke përfunduar fjalët e mia të ndarjes, dua t'ju kujtoj fjalët e Shën Tikonit, të folura prej tij në Katedralen e Supozimit të Kremlinit të Moskës me marrjen e shufrës së Shën Pjetrit, Mitropolitit të Moskës: "Shërbimi kryepastoral është kryesisht shërbimi. e dashurisë.”

Pranojeni këtë shufër dhe, duke u mbështetur në të, ecni pa u ndalur në rrugën e ngushtë dhe me gjemba të dashurisë dhe shërbimit sakrifikues, të përcaktuar nga Heroi i shpëtimit tonë, shtegu në të cilin ecën shumë nga paraardhësit tuaj. Tani, nga plotësia e dhuratave që ju janë dërguar, jepini një bekim popullit të Perëndisë, i cili së bashku me ne u lutën sinqerisht që Zoti t'ju ndihmonte të jeni një pasardhës i denjë i apostujve dhe etërve të shenjtë në "mësimin" e tyre, jeta, prirja, besimi, bujaria, dashuria” (2 Tim. 3:10). Amen.

Shërbesa e peshkopit në festën e hyrjes në tempullin e Virgjëreshës së Bekuar

Një natë më parë, më 3 dhjetor, Shkëlqesia e Tij Valentin, Mitropoliti i Orenburgut dhe Saraktashit, kryetar i Mitropolisë së Orenburgut, kremtoi një vigjilje festive gjithë natën me litium në Katedralen e Shën Nikollës të Orenburgut. Bashkë me të ishte peshkopi Irinei i Orskut dhe Gait, i cili mbërriti në rajonin tonë, dhe klerikët e Katedrales së Shën Nikollës dhe dioqezës së sapoformuar të Orskut.

Para fillimit të shërbesës, peshkopët nderuan faltoren kryesore të dioqezës sonë - ikonën Tabyn të Nënës së Zotit, më pas Mitropoliti Valentin prezantoi Shkëlqimin e Tij Peshkopin Irenaeus të Orskut dhe Gait. Kreu i Mitropolisë së Orenburgut tha se dioqeza e Buzuluk do të ketë gjithashtu peshkopin e saj (ai nuk është emëruar ende, dhe kreu i përkohshëm i dioqezës Buzuluk është Mitropoliti Valentin).

Pikërisht ditën e festës së hyrjes së Hyjlindëses së Shenjtë në Tempull, më 4 dhjetor, në mëngjes do të mbërrijnë në Orsk peshkopët: Mitropoliti Valentin i Orenburgut dhe Saraktashit dhe Irenei i Orskut dhe Gait. Këtu, Shkëlqesia e Tij Valentin, Mitropoliti i Orenburgut dhe Saraktashit, do të kremtojë Liturgjinë Hyjnore në Kishën e Ndërmjetësimit të Më të Shenjtës Hyjlindëse (ish manastiri), do të kremtohet nga peshkopi Irenei i Orskut dhe Gait dhe kleri i të sapolindurve. formoi dioqezën e Orskut.

Lindur më 30 maj 1971 në fshat Varvarovka, rrethi Floresti, SSR e Moldavisë, në një familje ortodokse besimtare. I pagëzuar në foshnjëri.

Në vitet 1978-1986. Ka studiuar në shkollën e mesme. Varvarovka, në 1986-1989. - në shkollën profesionale në Balti.

Në vitet 1989-1991shërbeu në Forcat e Armatosura.

Në vitet 1991-1992- fillestar i Manastirit Novo-Nyametsky.

Në vitet 1992-1996.studioi në Seminarin Teologjik të Moskës, pas diplomimit u regjistrua në Akademinë Teologjike të Moskës.

13 prill 1995në Manastirin e Ngjitjes së Shenjtë Novo-Nyametsky Kitskansky, igumeni i manastirit, Arkimandriti Dorimedont (Chekan) (më vonë - Peshkopi i Edinetsky dhe Brichansky, †2006) u bë monastizëm me emrin Irenaeus për nder të Hirenaerusit, Irenaeusyr.

28 maj 1995Rektori i MDA, peshkopi Filaret (Karagodin) i Dmitrovit, e shuguroi hierodeakon.

10 shtator 1995shuguroi një hieromonk nga rektori i MDA, peshkopi Eugene i Vereya.

Në vitet 1996-1998kreu bindje si ndihmës dekan i Akademisë Teologjike dhe Seminarit të Moskës.

Në vitin 1997Si pjesë e delegacionit të Kishës Ortodokse Ruse, të kryesuar nga rektori i MDA, peshkopi Eugene i Vereisky, ai mori pjesë në festimet me rastin e festës patronale të Manastirit të Shën Panteleimon në Athos.

Në vitin 1998I dërguar si mësues në Seminarin Teologjik të Kishinevit, në Akademinë Teologjike të Moskës ai kaloi në studime të jashtme.

Në vitin 1999u diplomua në MDA. Në vitin 2002, ai mbrojti tezën e tij në Departamentin e Historisë të Kishës Ortodokse Ruse me temën "Historia e Manastirit të Ngjitjes së Shenjtë Novo-Nyametsky Kitskansky". Në vitin 2009, ai mbrojti tezën e kandidatit të tij në Departamentin e Historisë së Kishës Ortodokse Ruse me temën "Mitropoliti Gabriel (Banulescu-Bodoni) dhe Mitropolia Kishinau-Moldave e themeluar prej tij".

Në vitet 1998-2001- mësues i teologjisë, filozofisë dhe liturgjisë bazë në Seminarin Teologjik të Kishinevit.

Në vitet 1998-2004- misionar i Seminarit Teologjik të Kishinevit dhe Manastirit Novo-Nyametsky, rektor i kishës së burgut Bendery të Apostullit Andrew i të thirrurit të Parë.

28 nëntor 1998i dha një roje këmbësh dhe një kryq gjoksi.

Në vitin 2000emërohet në postin e Sekretarit të Metropolit Moldavian.

Në 2001-2004dha mësim teologjinë bazë dhe krahasuese në Shkollën Teologjike Bendery, në vitet 2002-2005. - Studime fetare në Universitetin Shtetëror të Tiraspolit.

Që nga viti 2004- Përfaqësues i Mitropolisë së Moldavisë në Moskë; shërbeu në Manastirin Novospassky.

Që nga viti 2005- Këshilltar i Ambasadorit të Republikës së Moldavisë në Federatën Ruse.

Në 2005-2009- mësues i patrolologjisë në Seminarin Teologjik Perervinsky.

Që nga viti 2009- drejtor shpirtëror i teatrit ortodoks "Uji i Gjallë", që nga viti 2010 - drejtor i shkollës së së dielës të Manastirit Novospassky. Në vitin 2011, ai u emërua përgjegjës për çështjet e rinisë në Manastirin Novospassky.

Me vendim të Sinodit të Shenjtë të 5-6 tetorit 2011 (revistë № 113) u zgjodh peshkop i Orskut dhe Gait.

28 tetor 2011Në rezidencën patriarkale të punës në Chisty Lane në Moskë, Shenjtëria e Tij Patriarku Kirill udhëhoqi emërimin e Arkimandritit Irenaeus si peshkop i Orskut.

22 nëntor 2011Në festën e ikonës së Nënës së Zotit, të quajtur "Shpejt për të dëgjuar" dhe ditën e emrit të Matronës së bekuar të Moskës, 130 vjetori i lindjes së Plakut Matrona u festua solemnisht në Manastirin Stavropegic Pokrovsky në Pokrovskaya Zastava në Moskë. Në këtë ditë, Shenjtëria e Tij Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë Kirill udhëhoqi Liturgjinë Hyjnore në Kishën e Ngjalljes së Fjalës së Manastirit Ndërmjetësues, pas së cilës u bë shenjtërimi i Arkimandritit Irenaeus. (Tafuni) Peshkopi i Orskut dhe Gait.

20 gusht 2012- dha çmimin e dioqezës Edinet dhe Brice - Urdhri i Shën Vasilit të Madh, shkalla II.

Peshkopi i Orskut dhe Gai Irinei mbërritën në vendin e shërbimit

4 dhjetor 2011 , në festën e hyrjes në tempullin e Virgjëreshës së Bekuar, Mitropoliti i Orenburgut dhe Saraktashit Valentin (Mishchuk) dhe peshkopi i Orenburgut dhe Gai Iriney (Tafunya) mbërritën në Orsk, njofton uebfaqja e dioqezës së Orenburgut.

Në Kishën e Ndërmjetësimit të Hyjlindëses së ish-Konventës Ndërmjetësuese, me pjesëmarrjen e klerit të dioqezës Orsk dhe një turme të madhe besimtarësh, u zhvillua Liturgjia Hyjnore. Në fund të tij, kreu i Mitropolisë së Orenburgut, peshkopi Valentin, i prezantoi Orenburgut peshkopin e parë qeverisës të dioqezës së sapoformuar.

Më pas u zhvillua një pritje gala me rastin e festës, ku morën pjesë peshkopët Valentin dhe Irenaeus, kreu i qytetit V.A. Franz, klerikët, përfaqësues të publikut, si dhe deputeti i Dumës Shtetërore të Federatës Ruse, kryetari i komitetit të mbrojtjes V.M. Zavarzin. Nxënësit nga shkollat ​​e së dielës të famullive Pokrovsky dhe Preobrazhensky të Orsk performuan një program koncerti për të ftuarit.

Arsimi:

1996. - Seminari Teologjik i Moskës.

1999. - Akademia Teologjike e Moskës.

Punime shkencore, botime:

Fjala e Arkimandritit Irenaeus (Tafuni) për emërimin e tij si peshkop i Orskut dhe Gait.

Mitropoliti Gabriel (Banulescu-Bodoni), themelues i dioqezës Kishinau-Khotin.

Jeta, vepra dhe rrëfimi i Mitropolitit Arseny (Stadnitsky), biri i popullit moldav.

Historia e Ngjitjes së Shenjtë të Manastirit Novo-Nyametsky Kitskansky.

Historia e Seminarit Teologjik të Kishinevit. Pjesa I

Më 22 nëntor 2011, në festën e ikonës së Nënës së Zotit, të quajtur "Shpejt për t'u dëgjuar", dhe në ditën e emrit të Matronës së bekuar të Moskës, 130 vjetori i lindjes së Plakut Matrona u festua solemnisht në manastiri Stavropegial i Pokrovsky në Pokrovskaya Zastava në Moskë. Në këtë ditë, Shenjtëria e Tij Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë Kirill udhëhoqi Liturgjinë Hyjnore në Kishën e Ngjalljes së Fjalës së Manastirit Ndërmjetësues, pas së cilës u bë shugurimi i Arkimandritit Irenaeus (Tafuni) si peshkop i Orskut dhe Gait. . Në fund të Liturgjisë, Hierarku i Lartë iu drejtua peshkopit Irenaeus me fjalë ndarëse.

Fjala e Shenjtërisë së Tij Patriarkut të Moskës dhe Gjithë Rusisë Kirill, kur ia dorëzoi stafin e peshkopit Hirësisë së Tij Irenaeus (Tafuna), peshkopit të Orskut dhe Gait

Imzot peshkop Ireneu!

Me vullnetin e Ipeshkvit të Lartë dhe me zgjedhjen e Sinodit të Shenjtë, jeni thirrur të shërbeni në gradën e peshkopit, të kujdeseni atërorisht për klerin dhe kopenë e dioqezës Orsk dhe Gai. Tani, nëpërmjet vënies së duarve arkibaritore dhe lutjes bashkuese, hiri i Shpirtit të Shenjtë ka zbritur mbi ju, duke shenjtëruar natyrën tuaj dhe duke ndezur në të flakën e Dashurisë Hyjnore.

Apostulli Gjon thotë se "Perëndia është dashuri dhe ai që qëndron në dashuri qëndron në Perëndinë dhe Perëndia në të" (1 Gjonit 4:16). Peshkopi mbetet në dashuri të thellë për Zotin, Kishën e Tij të Shenjtë dhe fqinjët e tij që përbëjnë kopenë e tij. Si në epokën tonë, kur paligjshmëria tashmë po rritet dukshëm (shih Mat. 24:12), mund t'i tregojë një kryepastor botës një shembull të kësaj dashurie të krishterë?

Perëndia, i adhuruar në Trini, duhet të jetë qendra dhe qëllimi i shërbimit tuaj, përmbajtja e zemrës dhe e mendimeve tuaja, Alfa dhe Omega (shih Zbul. 1:8) e qenies suaj: “Duaje Zotin, Perëndinë tënd me me gjithë zemrën tënde, me gjithë shpirtin tënd, me gjithë mendjen tënde dhe me gjithë forcën tënde” (Marku 12:30). Dëshmoni botës dashurinë tuaj për Krijuesin, në mënyrë që, duke ndjekur shembullin tuaj, të tjerët të kërkojnë dhe të fitojnë këtë ndjenjë shpëtuese. Vetëm në këtë mënyrë - në imitimin tuaj - bashkëpunëtorët tuaj do të frymëzohen për punë të pandërprerë dhe njerëzit do të ruajnë përkushtimin birnor ndaj Krijuesit dhe një besim të gjallë e aktiv.

Të duash Kishën Nënë do të thotë të nderosh kanonet e apostujve të shenjtë, rregullat e Këshillit Ekumenik dhe Vendor, mësimet e etërve të shenjtë, siç premtove sot në betimin e peshkopit tënd. Qëndroni në bindje të rreptë ndaj Hierarkisë. Ndërtoni me zell Kishën e Krishtit në trashëgiminë që ju është besuar. Bëhu një pronar i zellshëm dhe i sjellshëm, duke mbledhur dhe rritur pasurinë shpirtërore dhe materiale të dioqezës në mënyra të drejta. Tregoni dashurinë tuaj ndaj Kishës duke edukuar shërbëtorë të denjë në Fronin e Perëndisë, duke përdorur të gjithë përvojën tuaj të pasur pedagogjike për përfitimin më të madh të kauzës. Bëhuni një pjesëmarrës i mirë në ekonominë e Zotit: rivendosni faltoret, ringjallni manastiret, krijoni kisha dhe komunitete të reja të forta ortodokse në tokën e bekuar të Orenburgut.

Duajeni kopenë tuaj me dashuri prindërore, sakrifikuese. Vetë Zoti dhe dishepujt e Tij vunë në dukje vazhdimisht se “ne e dinim dashurinë në atë që Ai dha jetën e Tij për ne; dhe ne duhet të japim jetën tonë për vëllezërit” (1 Gjonit 3:16, shih gjithashtu Gjoni 10:11; 1 Gjonit 4:9). Sot ju është vendosur një omoforion, që simbolizon një dele të humbur, por të shpëtuar nga shkatërrimi dhe e sjellë mbi supet e një bariu të kujdesshëm në pronën e tij (Luka 15:4-7). Mblidhni kopenë e Krishtit nëpërmjet lutjes, veprave të mira, predikimit, edukimit atëror dhe kujdesit shpirtëror, dhe kështu udhëhiqni fëmijët e kishës që ju janë besuar në rrugën e përsosjes shpirtërore në jetën e përjetshme. Veprat tuaja të mira duhet të jenë projekte bamirësie dhe sociale, programe edukative për të rinjtë dhe programe arsimore - për ata që kërkojnë vetëm dritë në errësirën e idhujve të rremë, kultin e konsumizmit dhe interesat tregtare. Ndriçoni zemrat e tufës suaj, sillni në çdo shtëpi, çdo fshat dhe çdo qytet mesazhin e Pashkëve se Sakrifica shlyese ka përfunduar dhe të gjithë mund të hyjnë në Mbretërinë e Qiellit nëse jetojnë në Krishtin.

Fusha para teje është e gjerë dhe e vështirë, ashtu si vendi ku Zoti po të dërgon është i gjerë. Mos kini frikë prej tij, sepse "ai që ka frikë nuk është i përsosur në dashuri" (1 Gjonit 4:18). Duke përfunduar fjalët e mia të ndarjes, dua t'ju kujtoj fjalët e Shën Tikonit, të folura prej tij në Katedralen e Supozimit të Kremlinit të Moskës me marrjen e shufrës së Shën Pjetrit, Mitropolitit të Moskës: "Shërbimi kryepastoral është kryesisht shërbimi. e dashurisë.”

Pranojeni këtë shufër dhe, duke u mbështetur në të, ecni pa u ndalur në rrugën e ngushtë dhe me gjemba të dashurisë dhe shërbimit sakrifikues, të përcaktuar nga Heroi i shpëtimit tonë, shtegu në të cilin ecën shumë nga paraardhësit tuaj. Tani, nga plotësia e dhuratave që ju janë dërguar, jepini një bekim popullit të Perëndisë, i cili së bashku me ne u lutën sinqerisht që Zoti t'ju ndihmonte të jeni një pasardhës i denjë i apostujve dhe etërve të shenjtë në "mësimin" e tyre, jeta, prirja, besimi, bujaria, dashuria” (2 Tim. 3:10). Amen.

Fjala e Arkimandritit Irenaeus (Tafuni) pas emërimit të tij si peshkop i Orskut dhe Gait

28 tetor 2011 Në rezidencën patriarkale të punës në Chisty Lane, Shenjtëria e Tij Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë Kirill drejtoi ceremoninë e emërimit të Arkimandritit Irenaeus (Tafuni) Peshkopi i Orskut dhe Gait.

Në emërim, Arkimandriti Ireneu iu drejtua Shenjtërisë së Tij dhe kryepastorëve që i shërbyen Shenjtërisë së Tij me një fjalë të mbrojtur.

Shenjtëria juaj, Zoti më i Shenjtë dhe Ati i hirshëm!

Shkëlqyesit dhe Hiret tuaja, kryepastorë të urtë dhe perëndimor të Kishës së Krishtit!

Tani, me vullnetin e Frymës së Shenjtë, me vendimin e Shenjtërisë së Tij Patriarkut të Moskës dhe Gjithë Rusisë Kirill dhe me përcaktimin e Sinodit të Shenjtë, jam thirrur të pranoj shortin e shërbimit arkibaritor. Me gjithë zemrën time kërkoj lutje të shenjta ndërsa ju vendosni duart tuaja të shenjta mbi kokën e padenjësisë sime, sepse tani guxoj t'i afrohem "qytetit të Perëndisë së gjallë" (Hebrenjve 12:18, 22), në mënyrë që të gjithë -Zoti i mëshirshëm mund të më japë të përmbush besëlidhjen e Tij “për t'u paraqitur i denjë para Perëndisë... ata që drejtojnë fjalën e së vërtetës” (2 Tim. 2:15).

Në këtë orë të shenjtë të jetës sime, unë përulem me përulësi dhe nderim të thellë përpara Zotit të Plotfuqishëm, duke më thirrur të padenjë në shërbimin e madh dhe jashtëzakonisht të përgjegjshëm hierarkal, duke kuptuar madhështinë e Kryqit, të cilin Zoti po më dorëzon tani. . Duke pranuar shkopin e peshkopit, një person, sipas Shën Gregorit Teologut, duhet të qëndrojë me Engjëjt, të këndojë lavde me Kryeengjëjt, të ofrojë flijime në altarin lart, të kryejë vepra të shenjta me Krishtin dhe të krijojë për botën qiellore.

Baza e shërbesës peshkopale është dashuria sakrifikuese për Zotin dhe njerëzit, e cila duhet të shprehet me vepër, fjalë dhe lutje të pandërprerë. Sepse, sipas fjalës apostolike, “nëse nuk kam dashuri, atëherë nuk jam asgjë” (1 Kor. 13:2). Duke e kuptuar lartësinë e kësaj shërbese dhe përgjegjësinë e saj, kujtoj se peshkopi duhet të jetë vazhdimisht i zgjuar, që ujqërit të mos plaçkitin dhe të mos shkatërrojnë kopenë që i është besuar dhe të jetë gati të japë jetën e tij për delet (Gjoni 10: 11). Kam frikë, duke kujtuar se apostujt e shenjtë u dërguan në botë për të predikuar Fjalën e Perëndisë dhe nëse Apostulli Pal thotë: "I mjeri unë nëse nuk predikoj ungjillin" (1 Kor. 9:16), atëherë çfarë duhet të bëj unë i padenjë? A do të jem gati të bëj të gjitha këto? Kam frikë dhe dridhem, kërkoj ndihmë nga Zoti i Gjithëmëshirshëm, Zoja jonë Më e Pastër Theotokos, të gjithë shenjtorët e Tij dhe mbrojtësi im qiellor - Hieromartiri Irenaeus i Lionit, dhe nga ju, kryepastorë të urtë nga Zoti, për të përmbushur bindja që më është besuar.

Peshkopi duhet t'i qëndrojë besnik Kishës, të ketë bindje ndaj Primatit të saj, në mënyrë që të mos pranojë dënimin në ditën e Gjykimit të Fundit për dëshmi të rreme. Shërbesa e peshkopit tejkalon forcën e dobët të njerëzve, por unë kam ende bindjen e patundur se fuqia e Perëndisë “përsoset në dobësi” (2 Kor. 12:9). Unë besoj se asgjë në jetën tonë nuk ndodh pa Providencën e Zotit dhe për këtë arsye i përgjigjem thirrjes së Zotit për të ndjekur rrugën e shërbimit flijim ndaj Tij dhe Kishës së Tij të Shenjtë, sepse Zoti thërret çdo të krishterë ta ndjekë Atë, duke marrë Kryqin.

Duke e kuptuar dobësinë time, më kujtohen fjalët e Shkrimit të Shenjtë: "Kush jam unë, o Zot... pse më ke lartësuar kaq shumë?" (1 Kron. 17:16) dhe padashur e kthej mendjen në rrugën e jetës që kam përshkuar. Nuk mund të mos falënderoj ata njerëz që morën pjesë në jetën time dhe patën një ndikim të rëndësishëm në të.

Që në moshë të re jam rritur në frymën e besimit ortodoks, devotshmërisë dhe dashurisë për Zotin dhe fqinjët. Me hirin e Zotit, lutjet dhe mundin e prindërve të mi, rashë në dashuri me tempullin e Perëndisë dhe madje edhe atëherë shërbimi në priftëri më tërhoqi dhe në të njëjtën kohë më trembi, pasi ato kohë ishin shumë të vështira për Kishën. Një nga shembujt e mrekullueshëm të qëndrimit për besimin e vërtetë ishte për mua fjalimi i babait tim dhe besimtarëve të tjerë që u kërkonin autoriteteve të hapnin një tempull. Vite më vonë, duke punuar në Arkivin Shtetëror të Federatës Ruse, gjeta informacion për këtë kërkesë. Pavarësisht frikës dhe vështirësive, Zoti më dha vite më vonë të studioja në shkollat ​​teologjike të Moskës dhe të filloja shërbesën baritore këtu.

Peshkopi Vincent i Bendery (tani Mitropoliti i Tashkentit) dhe i ndjeri Peshkopi Dorimedont i Edinet në Bose patën një ndikim të veçantë në zhvillimin tim shpirtëror, i cili më dha një shembull personal të një qëndrimi të përzemërt ndaj çdo personi, më mësoi të vlerësoja çdo punë, ji mirënjohës Perëndisë dhe fqinjëve, të jesh shërbëtor i zellshëm dhe i përkushtuar i Kishës. Falë kryepastorëve të urtë, u forcua shpirtërisht dhe mora mësime të forta në jetën monastike.

Vlerësoj veçanërisht vitet e mia të studimit në shkollat ​​teologjike të Moskës, ku më dhanë urdhra të shenjtë, studiova teologji dhe fitova aftësi mësimore. Këtu, mentorët që patën një ndikim të rëndësishëm në të gjithë jetën time të mëvonshme ishin bashkëkohës të tillë të shquar si Profesor A.I. Osipov, peshkopi Tikhon i Podolskut, i cili ishte dekan në ato vite dhe, natyrisht, rektori i shkollave teologjike të Moskës, Kryepeshkopi Evgeniy i Vereisky, i cili më tregoi besim të madh duke emëruar ndihmës dekanin e Akademisë për bindje të përgjegjshme.

Dhe, pa dyshim, shembulli i gjallë i banorëve të Trinisë së Shenjtë Sergius Lavra ishte jashtëzakonisht i rëndësishëm për mua. Dashuria e tyre për të tjerët, shërbimi me flijime, qëndrimi plot lutje dhe këshillat e mençura më lanë shumë përshtypje. Prej tyre u përpoqa të nxjerr frymën e trashëgimisë së bekuar të Shën Sergjit.

Do të kujtoj gjithmonë me gëzim manastiret Novo-Nyametsky dhe Novospassky, ku Zoti më garantoi gjithashtu të shërbeja dhe të drejtoja shkollat ​​e së dielës të manastireve. Kjo bindje ishte veçanërisht e gëzueshme për mua, sepse dëshira për të qenë mësues, mësues, mentor ka qenë me mua që në fëmijëri. Dhe së shpejti Zoti më caktoi të jepja mësim në Seminarin Teologjik të Kishinevit dhe në Universitetin e Tiraspolit, gjë që ishte veçanërisht e rëndësishme për mua.

Duke parë vullnetin e Zotit në këto zgjedhje, kërkoj me përulësi Shenjtërinë tuaj dhe ju, kryepastorë të urtë, të më bëni një lutje dhe të më bekoni për veprën e ardhshme, në mënyrë që unë, duke u bërë mësues i të tjerëve, “.. nuk do të dënohet” (Jakobi 3:1), në mënyrë që të jem i denjë për këtë hir të madh dhe ta ruaj atë deri në fund të jetës sime. Lutuni që Zoti të më ndihmojë të jem një kujdestar i denjë i pastërtisë së mësimit të kishës dhe një model i shërbimit peshkopal. U bëftë vullneti i Zotit mbi mua, një mëkatar! Amen.

Shërbimi i Shtypit i Patriarkut të Moskës dhe Gjithë Rusisë

Arkimandriti Ireneu (Tafuni) u emërua peshkop i Orskut

28 tetor 2011 në rezidencën patriarkale të punës në Chisty Lane, Shenjtëria e Tij Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë Kirill udhëhoqi ritin e emërimit të Arkimandrit Theophan (Kim) si peshkop i Kyzyl dhe Tyvin, Arkimandriti Gury (Fedorov) si Peshkopi i Arsenyevsk dhe Dalnegorsk dhe Archiman (Tafuni) si peshkop i Orskut dhe Gait.

Me Shenjtërinë e Tij festuan: Mitropoliti i Saranskut dhe Mordovisë Barsanuphius, administrator i punëve të Patriarkanës së Moskës; Mitropoliti Kirill i Yekaterinburgut dhe Verkhoturye; Kryepeshkopi i Istra Arseny; Kryepeshkopi Jonathan i Abakan dhe Khakassia; Peshkopi Sergius i Solnechnogorsk, kreu i Sekretariatit Administrativ të Patriarkanës së Moskës; Peshkopi Savva i Ringjalljes, abat i manastirit stauropegial Novospassky.

Hegumen Irenei (Tafunya), i zgjedhur peshkop i Orskut, u ngrit në gradën e arkimandritit

Me bekimin e Shenjtërisë së Tij Patriarkut Kirill të Moskës dhe Gjithë Rusisë, më 27 tetor 2011, në kishën kryq për nder të ikonës Vladimir të Nënës së Zotit të rezidencës Patriarkale në Chisty Lane, drejtuesi i punëve të Patriarkana e Moskës, Mitropoliti Barsanuphius i Saransk dhe Mordovia, ngriti Hieromonk Gury (Fedorov), i zgjedhur peshkop i Arsenyevsk dhe Dalnegorsk, dhe Abbot Irenaeus (Tafunyu), i zgjedhur peshkop i Orsk dhe Gai, në gradën e arkimandritit.

U formua edhe Sinodi i Shenjtë (revista № 103) brenda kufijve administrativë të rretheve Adamovsky, Gaisky, Dombarovsky, Kvarkensky, Kuvandyksky, Novoorsky, Svetlinsky dhe Yasnensky, si dhe komunat Novotroitsky dhe Orsky të rajonit Orenburg - dioqeza Orsk, duke e ndarë atë nga dioqeza Orenburgoc. Pasi shqyrtoi çështjen e emërimit të peshkopit qeverisës të dioqezës Orsk, Sinodi i Shenjtë (revistë ? 425 kilometra. Gjatësia totale e kufijve të rajonit është 3700 kilometra, nga të cilat vetëm kufiri me Kazakistanin është 1670 kilometra.

Jeta monastike zhvillohet në dy manastire: Shën Andrea për burrat dhe Tikhvin për gratë.

Këshilli i Ipeshkvijve në vitin 2011 tërhoqi vëmendjen për nevojën për të rritur vëmendjen e ipeshkvit në pushtet ndaj jetës së famullisë së dioqezës.

Nisur nga sa më sipër, kërkoj me respekt bekimin e Shenjtërisë suaj dhe të Sinodit të Shenjtë për ndarjen e dy dioqezave të reja nga dioqeza e Orenburgut.”

VENDOSI:

1. Shprehni mirënjohjen Mitropolitit Valentin të Orenburgut dhe Buzuluk për përpjekjet e tij për të përmirësuar jetën kishtare në rajonin e Orenburgut.

2. Për të formuar, brenda kufijve administrativë të rretheve Asekeyevsky, Buguruslansky, Buzuluksky, Grachevsky, Ileksky, Krasnogvardeysky, Kurmanaevsky, Pervomaisky, Veriore, Sorochinsky, Tashlinsky dhe Totsky të rajonit të Orenburgut, dioqezën e Buzuluk, duke e ndarë atë nga Orenburgu.

3. Peshkopi dioqezan i dioqezës Buzuluk duhet të ketë titullin "Buzuluk dhe Sorochinsky".

4. Peshkopi dioqezan i dioqezës së Orenburgut duhet të ketë titullin “Orenburg dhe Saraktash”.

5.Për të formuar dioqezën Orsk brenda kufijve administrativë të rretheve Adamovsky, Gaisky, Dombarovsky, Kvarkensky, Kuvandyksky, Novoorsky, Svetlinsky dhe Yasnensky, si dhe komunat Novotroitsky dhe Orsky të rajonit të Orenburgut, duke e ndarë atë nga dioqeza e Orenburgut.

6.Peshkopi dioqezan i dioqezës Orsk duhet të ketë titullin "Orsky dhe Gaisky".

Zgjedhni Abatin Irenaeus (Tafunya), një klerik i dioqezës së Kishinaut, si peshkop të Orskut dhe Gait.

Vendi i emërimit dhe shugurimit të Abatit Irenaeus (Tafuni) si peshkop, me ngritjen e tij në gradën e arkimandritit, është lënë në diskrecionin e Patriarkut të Moskës dhe Gjithë Rusisë Kirill.

Dëshmori dhe Shëruesi i Shenjtë i Madh Panteleimon

Lindur më 30.05.1971 në fshat. Varvarovka, rrethi Floresti, SSR e Moldavisë, në një familje ortodokse besimtare. I pagëzuar në foshnjëri.

Në vitet 1978-1986. Ka studiuar në shkollën e mesme. Varvarovka, në 1986-1989. - në shkollën profesionale në Balti. Në vitet 1989-1991 shërbeu në Forcat e Armatosura.

Në vitet 1991-1992 - fillestar i Manastirit Novo-Nyametsky.

Në vitet 1992-1996. studioi në Seminarin Teologjik të Moskës, pas diplomimit u regjistrua.

Më 13 Prill 1995, në Manastirin e Ngjitjes së Shenjtë Novo-Nyametsky Kitskansky, igumeni i manastirit (më vonë peshkopi i Edinet dhe Brichansky, † 2006) u bë monastizëm me emrin Irenaeus për nder të Hierodëshmorit të Lironasit.

Jeta, vepra dhe rrëfimi i Mitropolitit Arseny (Stadnitsky), biri i popullit moldav.

Historia e Manastirit të Ngjitjes së Shenjtë Novo-Nyametsky Kitskansky.

Historia e Seminarit Teologjik të Kishinevit. Pjesa I.