Subiectul Artă (muzică) – clasa a VIII-a
Subiect: „Țările sfinte ale lui Vyatka”.
Tipul de lecție
: o lectie de invatare si consolidare a materialului nou, o excursie in tara natala.Problemă : ce sfinți ai pământului Vyatka cunoaștem, ce calități ar trebui să aibă o persoană sfântă?
Sarcini : creaza conditii pentru formarea imaginii Sfinților din pământul Vyatka, aflați ce calități ar trebui să aibă sfinții, arată rolul lor neprețuit în modelarea imaginii spirituale a pământului Vyatka.
Concepte : icoană, sfinți, venerabil, binecuvântat, sfânt, păgânism, creștinism, moaște, poruncă, procesiune religioasă Velikoretsk, sfânt mărturisitor, sfânt mucenic, sfânt.
Forme de organizare a activității cognitive:
individual, frontal, de grup ( conversație, mesaj, lucru independent cu text, proverbe, cuvinte).Vizibilitatea folosită : prezentare pe calculator
Rezultate planificate (în conformitate cu Standardul Educațional Federal de Stat):
Rezultatele subiectului:
Învață concepte: sfinți, venerabil, binecuvântat, sfânt, moaște, mărturisitor, mucenic, sfânt.
o sa invat: recunoașteți imaginile sfinților, explicați ce le unește și cum diferă între ele, exprimați-vă emoțional atitudinea față de sfinți, găsiți în text trăsăturile căii de viață a sfinților, participați la întruchiparea colectivă a imaginilor a sfinților, exprimându-vă părerea în comunicarea cu semenii, profesor, vorbiți despre semnificația sfinților Vyatka în formarea imaginii spirituale a micii noastre patrii.
Activități de învățare universale (UAL):
de reglementare: efectuați acțiuni educaționale ca ascultător, înțelegeți scopul acțiunilor efectuate, faceți ajustări în munca dvs., analizați rezultatele muncii proprii și colective, exprimați în formă verbală imaginea unui sfânt.
Cognitiv: folosiți tehnici generale pentru rezolvarea problemelor, căutați informațiile necesare, puteți caracteriza imaginea unui sfânt, vorbiți despre semnificația sfinților în formarea aspectului spiritual al pământului Vyatka.
Comunicare: fiți activ în interacțiune, conduceți un dialog, lucrați în perechi, în grupuri, ascultați-vă interlocutorul, răspundeți la întrebări, formulați-vă propria opinie și poziție, participați la o discuție colectivă, construiți o cooperare productivă cu colegii și profesorul, fiți tolerant față de ceilalți opiniile oamenilor.
Rezultate personale:
Reprezintă imaginea unui sfânt, imaginea patriei, trecutul istoric, moștenirea culturală a Vyatka, demonstrează poziția unui ascultător activ, posedă abilitățile de evaluare și autoevaluare a activităților cuiva, arată interes cognitiv pentru Vyatka sfinți, înțelegeți sentimentele sfinților Vyatka și empatizați cu ei, înțelegeți legătura dintre conținutul spiritual și moral în țara vieții din Vyatka, arată o atitudine pozitivă stabilă față de lecțiile de istorie locală.
Teme pentru acasă (preliminar):
1 student (mesaj): „Procesiune religioasă Velikoretsk”.
Elevul 2 (mesaj): „S Sfântul Mărturisitor Victor – Episcop de Vyatka și Glazov.”
Al treilea elev (mesaj): „Sfințitul mucenic Mihail Tihonițki”.
4 elev: învață poezia „Sfântul”.
În timpul orelor
eu. Organizarea timpului.
Salutari. Cuvânt organizatoric al profesorului. Verificarea gradului de pregătire a copiilor pentru lecție.
II. Stabilirea obiectivelor și motivația.
Băieți, uitați-vă la următorul diapozitiv ( slide 1). Ce vezi pe el? ( pictograme)
Ce este o icoană? (imaginea unui sfânt sau eveniment din Scriptură)
Ce sfinți cunoști? ( Nicolae Făcătorul de Minuni, Serafim de Sarov, Alexandru Nevski, Xenia de Petersburg, Praskovya Vineri, martir și vindecător Panteleimon și alți sfinți)
Bine făcut. În Rus' au înțeles, apreciat și venerat întotdeauna pictograma. Pentru ortodocșii, o icoană din casă este altarul principal. Toate cele mai importante evenimente din viața unei familii rusești au loc în fața icoanelor. Icoanele sfințite, rugate protejează liniștea și liniștea în casă.
Este imposibil să ne imaginăm o biserică sau o casă ortodoxă fără icoane. Trebuie doar să ne amintim că atunci când ne rugăm înaintea chipului Mântuitorului, a Maicii Domnului sau a unui sfânt, nu ne rugăm la icoană, ci la prototip - Dumnezeu sau sfântul care este înfățișat pe ea.
Deci, despre cine crezi că vom vorbi astăzi? ( despre sfinți)
Ce materie studiezi? ( istoria locală)
Deci, care este numele subiectului lecției noastre? ( Sfinții Vyatka)
Asa de, Tema lecției noastre este Țările Sfinte din Vyatka - diapozitivul 2 (elevii notează subiectul pe o fișă de cunoștințe, pe care o lipesc în caiet de acasă).
III. Actualizarea cunoștințelor.
-Cine crezi că sunt sfinții? (aceștia sunt oameni care au dus o viață corectă și au plăcut lui Dumnezeu).
Dreapta. În timp ce trăiau pe pământ, i-au plăcut lui Dumnezeu cu viețile lor drepte. L-au iubit pe Dumnezeu, au iubit oamenii, au împlinit poruncile lui Dumnezeu. Credința i-a transformat pe acești oameni și i-a unit cu Dumnezeu pentru totdeauna. Poți să te rogi și la ei.
Sfinții înșiși sunt numiți diferit: sfinți, sfinți, fericiți. Se numesc asa pentru ca fiecare dintre ei a avut propria viata, propriile ispravi ( slide 3).
Ce înseamnă cuvântul reverend? ( foarte asemănător, ca sfinții, ca Dumnezeu)
Dreapta . Aceștia sunt oameni care și-au petrecut viața în post și rugăciune în mănăstiri și pustii. Dar binecuvântații? (nebuni, sfinți proști; cei care duce un stil de viață drept, ai darul profeției; caută binele, trăiește în lumea cerească, de exemplu Sfântul Vasile).
- Ce înseamnă cuvântul sfânt? (luminat, aduce lumină oamenilor, lumina credinței, adevăr, sfânt călugăr)
Când au apărut sfinții în țara noastră? Să ne amintim povestea ( slide 4). Ce religie a fost inițial în Rus'? ( păgânism)
Ce înseamnă păgânism? (oamenii se închinau zeilor forțelor elementare ale naturii,s-au luptat și au fost dușmani unul cu celălalt)
Cum a apărut creștinismul? (Prințul Vladimir (slide 5) a decis să unească toți oamenii, a decis să aleagă credința într-un singur Dumnezeu. În primul rând, prințul Vladimir însuși a fost botezat, iar apoi toți locuitorii satelor și orașelor rusești).
IV. Învățarea de materiale noi.
Ei bine, acum vă sugerez să aflați despre sfinții Vyatka (diapozitivul 6), completând tabelul. Pentru a face acest lucru, veți fi distribuit pe rânduri: primul rând - Venerabilul Trifon din Vyatka; al 2-lea rând – Fericitul Procopie; al 3-lea rând - Sfântul Nicolae de Velikoretsky , V În timpul lucrului se va completa tabelul din fișa de cunoștințe.
Tabelul Țărilor Sfinte din Vyatka
Tara natala - Satul Malaya Nemnyuzhka
Patria - satul Koryakinskaya, lângă orașul Khlynov
Patria - Licia (provincia romana) Asia Mica
Nume în lume - Trofim Podvizaev
Nume în lume - Prokopiy Plushkov
Nume în lume - Nikolai Marlikiysky
Eveniment- în tinerețe, după o predică a unui preot, a decis să se dedice slujirii lui Dumnezeu
Eveniment - pe teren a fost lovit de fulger și a fost afectat psihic, vindecat de Trifon din Vyatka,
Eveniment- a fost foarte religios încă din copilărie și și-a dedicat complet viața
ctitor al Mănăstirii Trifonov
ispravă de prostie - a prezis recuperarea sau decesul pacienților, a avertizat despre incendii
caritate, minuni, suzeta partidelor în război, protectorul celor nevinovați, patron al fermierilor, marinarilor și călătorilor,
Procesiunea religioasă la Velikoretsk
moaște în altarul Catedralei Adormirea Maicii Domnului a Mănăstirii Trifonov
moaște în Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Mănăstirii Trifonov
moaște în Bazilica Sf. Nicolae din Baria (sudul Italiei)
Băieții citesc răspunsurile din tabel - grupa 1 (diapozitiv 7-8 )
Bine făcut. Dumnezeu l-a instruit pe Sfântul Trifon să meargă în țara Vyatka. Când a ajuns la râul Vyatka, toată natura s-a bucurat de sfânt: apa, sfințită prin rugăciune, a devenit dulce, copacii s-au închinat, primindu-l. Aici s-a rugat cu ardoare în fața chipului miraculos din Velikoretsk a Sfântului Nicolae din Mira, amintindu-și ajutorul său la începutul călătoriei sale, când era bolnav. Atunci avea 22 de ani, tocmai făcuse jurăminte monahale. Mai bine de 40 de zile nu s-a putut ridica, nu a dormit și nu a mâncat. Într-o zi, pe când era în stare de uitare, i-a apărut un bătrân în haine ușoare, care ținea în mâini o cruce. Era Sfântul Nicolae din Mira. „Ridică-te și umblă”, a spus marele Făcător de Minuni, binecuvântându-l pe bolnav cu crucea. Și s-a ridicat în picioare.
Oamenii s-au îndrăgostit de rătăcitorul necunoscut, iar când acesta s-a îndreptat către ei cu o cerere de a întemeia o mănăstire peste râul Zasora, au fost de acord și l-au trimis pe călugăr pentru permisiunea Mitropolitului Antonie al Moscovei și al Întregii Rusii. Călugărul din Moscova a fost hirotonit preot și s-a întors la Hlinov cu un hrisov pentru pământul pentru mănăstire. Au fost multe obstacole în timpul construcției mănăstirii. Când până la 40 de călugări s-au adunat și templul a devenit înghesuit, orășenii au ajutat la construirea unei noi biserici mari în cinstea Adormirii Sfintei Fecioare Maria. Călugărul a donat totul pentru nevoile mănăstirii, care a crescut și s-a întărit.
Spune-mi, pentru ce este faimoasă Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Mănăstirii Trifonov? (V Catedrala a păstrat Evanghelia scrisă de Sf. Trifon, lanțurile și toiagul lui din abanos, moaștele călugărului)
Băieți, ce sunt relicvele? ( oase). Moaștele sunt rămășițele incoruptibile ale sfinților, care sunt depozitate în raci speciali - arcuri, oase puternice, puternice (slide 9).
Puteri din cuvântul putere, adică forta. O mare putere de vindecare emană din sfintele moaște. Dar Domnul nu vindecă pe toți cu rugăciunile unui sfânt. De ce crezi? ( omul este păcătos, se poartă rău, ură, furt, rău)
Potrivit doctrinei ortodoxe, cauza bolii este încălcarea poruncilor lui Dumnezeu: lipsa de respect față de părinți, invidia, resentimentele, înșelăciunea, calomnia, răutatea, ura, furtul, voința de sine... Vindecarea este primită de acei oameni care și-au dat seama de cauza bolilor lor și și-au dat seama că este imposibil să trăiești făcând rău.
Și acum, îmi propun să merg la Sfântul Fericitul Procopie ( slide 10).
Citiți răspunsurile din tabel(diapozitivul 11)
Timp de 30 de ani Fericitul Procopie de Vyatka a fost un prost. Nu există nicio îndoială că Călugărul Trifon din Vyatka și Fericitul Procopius erau legați de legături spirituale puternice. Fericitul Procopie de Vyatka a fost înmormântat cu cinste în Mănăstirea Adormirii Vyatka Trifonov. În secolul al XVII-lea o fată din districtul Slobodsky, Marfa Timofeeva, era foarte bolnavă. După rugăciunea în Mănăstirea Adormirea Vyatka, ea a avut o viziune: doi sfinți i-au apărut și i-au promis vindecarea; ea și-a revenit curând.
- Și al 3-lea rând rămâne - Sf. Nicolae de Velikoretsky - slide 12 ( citiți răspunsurile din tabel ).
Așa este, are dreptate a devenit faimos pentru numeroasele sale isprăvi și miracole și a făcut multe lucrări de caritate. Au trecut aproape șaptesprezece secole de la moartea Făcătorul de minuni din Myra, dar dragostea oamenilor pentru el nu a slăbit, iar gloria lui nu a dispărut în timp. Mii de biserici sunt închinate sfântului, au fost pictate multe icoane care îl înfățișează pe sfânt, printre care au devenit celebre imagini făcătoare de minuni și mai ales venerate.
Spuneți-mi, băieți, cum se numește celebra procesiune religioasă a ținutului Vyatka (Procesiunea religioasă Velikoretskoye, satul Velikoretskoye).
Mesajul elevului 1.
În perioada 3 iunie - 8 iunie, în regiunea Kirov are loc procesiunea religioasă Velikoretsk. Pe parcursul călătoriei de 5 zile, pelerinii parcurg 150 km. Procesiunea religioasă Velikoretsky are mai bine de 600 de ani. Este dedicat apariției imaginii Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni pe malul râului Velikaya.
Legenda spune că în 1383, pe malul înalt al râului Velikaya, țăranului Agalakov i-a apărut imaginea Sfântului Nicolae (slide 13). Curând vindecările și minunile au început de la icoană. Cu eforturi comune, țăranii au construit o capelă la locul apariției icoanei, iar mai târziu a început construcția templului.
Preocuparea pentru altar ia determinat pe Vyatichi în 1392 să mute imaginea de pe malurile râului Velikaya în orașul Khlynov. Khlynovii au jurat că vor aduce anual icoana la locul apariției sale (slide 14). Astfel s-a născut una dintre cele mai vechi tradiții ale ținutului Vyatka - procesiunea religioasă Velikoretsk. Procesiunea religioasă a fost efectuată inițial de-a lungul râurilor Vyatka și Velikaya la sfârșitul lunii mai, conform stilului vechi. La sfârșitul secolului al XVIII-lea a fost aprobat(slide 15)traseu terestră. Pe drumul procesiunii religioase se aflau satele antice Vyatka: Makarye, Bobino, Zagarye, Monastyrskoye, Gorokhovo, Medyany, Fileyskoye etc.
În 2013, s-a estimat că numărul pelerinilor era de 32.000 de persoane (slide 16).
Bravo baieti. În secolul al XX-lea, biserica, ca și reprezentanții altor religii din Rusia, a avut o soartă grea. În 1917, a avut loc o revoluție în Rusia, țarul Nicolae 2 a fost răsturnat. Partidul bolșevic, ostil oricărei religii, a preluat puterea în țară. Bisericile ortodoxe au fost închise și distruse, icoanele au fost distruse, mulți credincioși și membri ai clerului au fost exilați și chiar uciși.
Pe ce preot cunosti?
Mesajul elevului 2(diapozitivul 17).
De exemplu, Ieromărturisitorul Victor - Episcop de Vyatka și Glazov cunoscut pentru faptul că a rămas credincios lui Dumnezeu și nu l-a abandonat în anii puterii sovietice. Chiar și atunci când a fost pe Solovki, a fost mulțumit și i-a tratat pe alții cu dragoste. I-a iubit foarte mult pe oamenii Vyatka și a spus: „Dacă m-ar duce pe lângă Vyatka mort”. În 1997, moaștele Sale au fost găsite în satul Neritsa (Komi), apoi și-au amintit ce a spus el - și le-au adus la Vyatka. Acum moaștele lui sunt situate în Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky. Deasupra moaștelor se află aceeași icoană a Mântuitorului, în fața căreia episcopul s-a rugat până la sfârșitul zilelor sale.
Deci, ce înseamnă un preot mărturisitor? ( cei care au mărturisit deschis credința creștină în timpul persecuției și au fost ei înșiși persecutați, dar nu au suferit martiriul).
Așa e, nu i-a fost frică de greutăți, i-a rămas credincios lui Dumnezeu. Acum să trecem la sfântul mucenic.
Mesajul elevului 3(diapozitivul 18).
sfințitul mucenic Mihail Tihonițki Nu numai că a suferit pentru credința sa, ci și-a și dat viața. A slujit la Orlov aproape 40 de ani. Unul fără mamă a crescut 6 copii. 2 fii au devenit episcopi, al treilea a devenit profesor în statele baltice. 3 fiice - profesori talentați. Și bolșevicii l-au ucis în 1918 pentru slujba sa în biserică.
- Asa de Cine sunt martirii? (creștini care au acceptat marcarea și moartea pentru credința lor).
V. Conștientizarea și înțelegerea informațiilor educaționale.
- Băieți, ce alți sfinți ai regiunii noastre mai cunoașteți? ( uită-te la materialul din lecția anterioară: Sfântul Ștefan din Philae, Sfântul Matei din Yaran, Sfântul Leonid din Ustnedum și răspundeți:
- Venerabilul Ştefan al Fileiei (diapozitivul 19) a fondat pe Fileyka Mănăstirea Alexandru Nevski. A știut să se roage, a scris cărți, a învățat copii și călugări și a tratat bolnavii. Ne-a lăsat icoana sa preferată a vindecătorului Panteleimon.
- Venerabilul Matei de Yaransky (diapozitivul 20) a fost elevul lui Stefan Fileisky, a trait corect si a facut totul dupa constiinta lui. A fondat Mănăstirea Proroensky din Yaransk, în 1921 mănăstirea a fost închisă, dar Matei a continuat să primească oameni, până în ultimele zile ale vieții sale preotul și-a slujit vecinii.
- Venerabilul Leonid din Ustnedumski(diapozitivul 21) Era originar din țărani Poshekhon din Novgorod și s-a călugărit la vârsta de 50 de ani. Maica Domnului a venit la el de 4 ori în vis și i-a poruncit să construiască un templu pe râul Luza. Așa a făcut. A trăit 103 ani. Am reușit să fac totul.
Crezi că a fost întâmplător că Maica Domnului a venit la el în vis și că a trăit atât de mult? ( nu întâmplător, pentru că a slujit lui Dumnezeu și oamenilor, pentru curăția sufletului său, pentru credința lui).
VI. Consolidarea informațiilor educaționale.
Și acum vă sugerez să faceți treaba cu proverbe - slide 22.
Înainte de a fi începuturile proverbelor, selectați finalul pentru ele și explicați-le sensul:
Viața este dată... (pentru fapte bune)
Fă bine -... (amuză-te)
O faptă bună... (nu va rămâne fără răsplată)
Îți dorești bine,... (fă bine)
Băieți, încercați să găsiți cuvinte cu aceeași rădăcină cu cuvântul sfânt? ( Sfântul - , ușoară, face bun, sfânt, sfânt, lumină, lumină divină)
Ce calități crezi că ar trebui să aibă un sfânt? ( bunătate, onestitate, decență, puritate, dragoste pentru toate lucrurile vii, credință în Dumnezeu) -slide 23.
VII. Rezumând.
Multă vreme nu au vorbit despre sfinți în țara noastră, dar în ultimii douăzeci de ani își amintesc foarte des, cu ce este aceasta legătură? ( renașterea credinței, Cu Sfinții au trăit aceleași sentimente ca noi, bucurie și dezamăgire, speranță și disperare, inspirație și dispariție. Calea lor este însoțită de o ispravă interioară dificilă: s-au curățat de gândurile rele, au ajutat oamenii.)
= Câți sfinți crezi că există pe lume? (mult)
ÎN Acatistul tuturor Sfinților(în cântecul către sfinții lumii) se spune: numai Dumnezeu știe numărul stelelor, precum și numărul tuturor sfinților. Dar Biserica cunoaște și își amintește numele multor sfinți. Si daca aprinde o lumânare în locul în care a locuit sfântul, apoi toată Rusia va fi acoperită cu lumânări.
În lecția noastră, băieți, astăzi am încercat să ne dăm seama cine sunt sfinții? Ce concluzie se poate trage cu privire la subiectul de astăzi ( Sfinții sunt oameni care au existat cu adevărat, oameni la fel ca noi, doar ei și-au biruit păcatele. Ei știu ce sunt bunătatea, mila, compasiunea, smerenia, puritatea și filantropia. Sfinții sunt modele, oamenii ar trebui să lupte pentru această imagine.)
Fiecare națiune are proprii sfinți care sunt iubiți, onorați și amintiți. Numele lor vor rămâne timp de secole, imaginea lor devine mai strălucitoare și mai ușoară în timp. Trebuie să ne amintim de sfinții noștri Vyatka. Și la sfârșitul lecției, să ascultăm poezia „Sfânt” ( mesajul 4 student):
De la naștere până la moarte
Rătăcim, rătăcind în întuneric,
Ne găsim drumul prin simțire
Din fericire, atât pentru iubire, cât și pentru frumusețe.
Și lumina lui Dumnezeu strălucește asupra sfântului,
Ca o flacără strălucitoare de lumânare;
Întunericul nopții este luminat
Raze aurii, calde.
De aceea sunt supuși sfântului
Destinele, gândurile și inimile noastre
El vede clar cu viziune spirituală
Providența Tatălui Ceresc.
VIII. Tema pentru acasă (opțional) - slide 24:
În cele din urmă, vi se dau teme.
II.
IX. Reflecţie
În fișa ta de cunoștințe din colț vezi un templu, dacă ți-a plăcut lecția, colorează-i cupola cu stele. Vă mulțumim pentru atenție - slide 25.
Tema lecției:________________________________________________________________
1. Tabelul. Țările sfinte ale lui Vyatka
Venerabilul Trifon (1546-1612)
Fericitul Procopie (1578-1627)
Sfântul Nicolae de Velikoretsky (240-345)
Tara natala -
Tara natala -
Tara natala -
Nume -
Nume -
Nume -
Eveniment -
Eveniment -
Eveniment -
Scopul întregii vieți este
Scopul întregii vieți este
Scopul întregii vieți este
putere
putere
putere
2. Înainte de a fi începuturile proverbelor, selectați finalul pentru ele și explicați-le sensul
(le poți conecta cu săgeți):
Viața este dată... pentru a te distra
A face bine -... pentru fapte bune
O faptă bună... fă bine
Îți dorești bine, ... nu vei rămâne fără narada
3. P alege cuvinte cu aceeași rădăcină:
Sfânt______________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________
Ce calități ar trebui să aibă un sfânt? ___________________________________
_____________________________________________________________________________
4. Tema pentru acasă (opțional):
eu. Există vreo icoană venerată în familia ta, spune-ne despre ea.
II. În cercul tău de familie, poți numi pe cineva sfânt, poți spune (scrie) despre el.
III. Ce templu este situat aproape de locul de reședință, spuneți-ne despre el.
Venerabilul Trifon, arhimandritul din Vyatka, proveneau de la părinți evlavioși care locuiau în provincia Arhangelsk. Când părinții lui Trifon au vrut să se căsătorească cu el, acesta, de mic, simțind o chemare la viața monahală, a plecat în secret de acasă spre orașul Ustyug, unde s-a stabilit cu parohul, tot timpul fiind în post și rugăciune stricte.
Venerabilul Trifon din Vyatka
Apoi a locuit în orașul Orlets de lângă biserică, îndurând frigul și foamea, iar de acolo s-a mutat la mănăstirea Pyskor de pe râul Kama. Aici monahul Trifon s-a alăturat vieții monahale și a luat jurăminte monahale de la starețul Varlaam. Călugărul în vârstă de 22 de ani nu a lipsit nicio slujbă de la biserică și a făcut ascultare grea în brutărie. Când s-a îmbolnăvit grav, i s-a arătat Sfântul Nicolae și, după ce l-a vindecat, l-a întărit în isprava sa. În căutare de singurătate, călugărul a mers la gura râului Mulyanka și s-a stabilit în locul în care se află acum orașul Perm. Aici i-a convertit pe păgânii Ostyaks și Voguls la creștinism. Atunci călugărul Trifon s-a retras în râul Chusovaya și a întemeiat acolo o mănăstire în cinstea Adormirii Preasfintei Maicii Domnului. În 1580, a venit în orașul Khlynov, provincia Vyatka, a întemeiat și Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului și a fost făcut arhimandrit. Fiind un ascet strict, purta o cămașă de păr și lanțuri grele pe corp. Sufletul bătrânului tânjea după iluminarea celor rătăciți cu lumina credinței lui Hristos. El și-a dedicat toată puterea acestei cauze sfinte.
Cancer de la St. moaștele Sfântului Trifon în mănăstirea Vyatka
Înainte de moartea sa, călugărul Trifon a scris fraților un testament, care spune: „Turma s-a adunat în Hristos, părinți și frați! Ascultă-mă, păcătos. Deși sunt nepoliticos și mai rău decât toți ceilalți, Dumnezeu și Maica Sa Preacurată mi-a îngăduit mie, cea rea, să-I conduc casa. Vă rog, pentru Dumnezeu și Preacurata Maica Sa, să aveți dragoste duhovnicească între ei. Fără ea, nicio virtute nu este completă înaintea lui Dumnezeu. Buzele lui Hristos le-au spus ucenicilor: „Iubiți-vă unii pe alții” (Ioan 13:34). Potrivit apostolului Pavel, „purtați unii altora poverile” (Gal. 6:2). Nu vă judecați unii pe alții înaintea lui Dumnezeu, fie în biserică, fie într-o chilie, singuri sau în părtășie cu frații. Faceți cu frică rugăciunile pentru celule. Și nu sări peste cântarea bisericii; chiar dacă ar fi cazul, alergați la biserica lui Dumnezeu pentru a cânta spiritual. Mai întâi dă-i lui Dumnezeu ceea ce este Dumnezeu și apoi fă alte lucruri.” Călugărul Trifon a murit Domnului la bătrânețe în 1612. A fost înmormântat în mănăstirea Vyatka pe care a fondat-o.
Tropar către Sfântul Trifon din Vyatka, tonul 4
eu spre steaua luminoasă, / ai strălucit de la răsărit la apus, / că ai părăsit patria ta, / ai ajuns în țara Vyatka și în orașul mântuit de Dumnezeu Hlynov, / în ea ai făcut o mănăstire pentru slava Celui Prea. Sfântă Născătoare de Dumnezeu, / și acolo, concentrându-te pe virtute, / ai adunat mulțimea monahală, / și, îndrumându-i pe aceștia pe calea mântuirii, / ai fost un înger interlocutor, / și participant la post, Preasfinte Trifon, / roagă-te cu ei. lui Hristos Dumnezeu pentru mântuirea sufletelor noastre.
Condac către Sfântul Trifon din Vyatka, tonul 8
D Având la începutul întemeierii virtuții, fericite, ai pus frica de Dumnezeu în suflet, din tinerețe ți-ai luat crucea, ai urmat cu evlavie lui Hristos, te-ai îmbrăcat cu chip îngeresc și te-ai călugăr minunat, înflorind în virtuți, întinzându-se către viitorii zei. Iar trupului tău, ca un vrăjmaș, ai fost nemilostiv, Părinte, ai fost nemilostiv, te-ai arătat cu răbdare, binecuvântat, precum a fost ispitit aurul în creuzet, dar nici acum nu uita să-ți vizitezi copiii, adu-ți aminte de noi cei ce îți cinstim. sfântă amintire, și cu toții strigăm către tine cu mulțumire: Bucură-te, înțeleptul Trifon, îndrumător al călugărilor.
Rugăciunea către Sfântul Venerabil Trifon, Făcătorul de minuni Vyatka
DESPRE Sfinte cape, Cuviosul Părinte Trifon! Un înger pământesc și un om ceresc, o lampă strălucitoare, luminând țara Vyatka cu minuni, un zid și o fortăreață pentru orașul nostru, un ajutor puternic pentru cei nevoiași, un păzitor bun al locuinței tale, un mijlocitor apropiat pentru noi către Dumnezeu și un mijlocitor cald pentru sufletele noastre! Ție, robul lui Dumnezeu, s-a dat comoară nesecată de la Atot-Bunul Domn al harului și al darurilor pentru a vindeca bolile trupești și a alunga patimile duhovnicești și pentru a-i izbăvi de toate relele pe cei ce cheamă cu credință numele tău. De aceea apelăm la tine și cădem în rugăciune: nu ne disprețui pe noi, care ne rugăm și cerem ajutorul tău, izbăvește-ne de dușmani, văzuți și nevăzuți, care ne ridicăm cu invidie împotriva noastră și vrem să ne devoreze cu mânie brutală, mântuiește-ne. noi cu mijlocirea ta nevăzută din zăpăceală și furtună și nenumărate dureri ale noastre, venind la noi pentru păcatele noastre. O, minunat și purtător de Dumnezeu Părinte Trifon! Căutați ajutorul nostru în curând. Oferă rugăciunea ta puternică Domnului oștirilor: Domnul să elibereze țara rusă suferindă de ateii cruzi și de puterea lor și să ridice tronul conducătorilor ortodocși; Slujitorii Săi credincioși, în mâhnire și întristare, strigând către El zi și noapte, să fie auzit strigătul dureros și să ne fie dus pântecele de la distrugere, Domnul să mistuie toată răzvrătirea frenetică din țara noastră și să instaureze liniștea, pacea și evlavie în ea, să păzească mănăstirea cetatea ta sfântă, cetatea noastră și toate cetățile și orașele țării noastre de foamete și distrugere, de răzvrătire și dezordine, de foc și furtună, de atacurile dușmanului și de vânturile stricăcioase și de tot răul. . Îmbunătăți-L pe Hristos, Dumnezeul nostru, pentru noi, cu rugăciunile tale favorabile, ca să fim izbăviți de păcatele noastre și de defăimarea vrăjmașului, pentru ca prin mijlocirea și ajutorul tău să trăim aici pe pământ în pace și liniște plăcută lui Dumnezeu și în Fie ca viitorul să fim onorați cu o parte din sfinții Domnului nostru Isus Hristos, El se cuvine, acum și în veci. Amin.
Catedrala Sfinților Vyatka
Slăvirea Catedralei Sfinților Vyatka a avut loc în legătură cu sărbătorirea a 350 de ani de la eparhia Vyatka în ziua de amintire a Sfântului Trifon din Vyatka la 21 octombrie 2007 în Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Mănăstirii Trifonov. Mitropolitul Chrysanthus de Vyatka a condus sărbătoarea. În aceeași zi a fost stabilită celebrarea Sinodului Sfinților Vyatka. Numărul sfinților lui Dumnezeu glorificați în ea include:
- Sf. Trifon din Vyatka († 1612, comemorat pe 8 octombrie)
- Blzh. Procopius din Vyatka († 1627, comemorat la 21 decembrie)
- Sf. Leonid Ustnedumsky († 1654, comemorat pe 17 iulie)
- Sf. Stefan Fileisky († 1890)
- Sschmch. Nikolai (Podiakov), prot. († 1918)
- Sschmch. Procopie (Popov), protopop. († 1918)
- Sschmch. Anatoly (Ivanovski), preot. († 1918)
- Sschmch. Victor (Usov), preot. († 1918)
- Sschmch. Mihail (Tihonițki), preot. († 1918)
- Sf. Matthew Yaransky († 1927)
- Spaniolă Victor (Ostrovidov), episcop. Glazovsky († 1934)
- Mts. Nina (Kuznetsova) († 1938)
- Prisp. Alexandru (Orudov), arhimandrit. († 1961, comemorat pe 14 august, 5 septembrie)
Troparul la Catedrala Sfinților Vyatka, tonul 8
Catedrala Sfinților Vyatka
Venerabilul Trifon din Vyatka
Venerabilul Matei de Yaransky
Venerabilul Leonid din Ustnedumski
Sfântul Fericitul Procopie din Vyatka
Venerabilul Ştefan al Fileiei
Mărturisitorul Victor (Ostrovidov), Episcop de Glazov
Sfințitul mucenic Mihai Tihonițki
sfințitul mucenic Nikolai Podiakov
sfințitul mucenic Procopie Popov
sfințitul mucenic Viktor Usov
Arhimandritul Alexandru (Urodov), confesor
Mucenița Nina Kuznețova
sfințitul mucenic Anatoli Ivanovski
Venerabil Leonid (Ustnedumsky)
memorie 30 (17 iulie)
Născut în 1551 în regiunea Novgorod, în parohia Buna Vestire din districtul Poshekhonsky, în familia țăranului Filip și a soției sale Catherine. În 1603, când Leonid era deja la o vârstă respectabilă, Maica Domnului i s-a arătat în vis, poruncindu-i bătrânului să meargă la râul Dvina din Schitul Morzhevskaya Nikolaev, să ia de acolo icoana Ei, numită Hodegetria, și să transfere imagine sfântă către râul Luza până la Muntele Torino.
Luând imaginea revelată a Doamnei, Sf. Leonid se îndreptă spre locul pe care i-l indica Ea. Pe drum, s-a întâlnit cu un țăran local Nikita Nazarov, care l-a ajutat pe bătrân să construiască o chilie și i-a trimis mâncare. Îndeplinind porunca Maicii Domnului, Ap. Leonid a mers la Rostov la Mitropolit pentru a primi o binecuvântare pentru construirea templului. Sfântul a binecuvântat temelia templului și l-a ridicat pe bătrânul constructor la rangul de preot. În 1608, a fost construit un templu în numele Prezentării Maicii Domnului și chipul revelat a fost transferat în el. Locul unde se afla templul era jos și umed. Apoi bătrânul a început să sape canale, legând lacurile între ele și deviând apa din templul nou construit. Într-o zi, în timp ce făcea această muncă, a fost mușcat de un șarpe. După ce s-a rugat lui Dumnezeu și Preasfintei Maicii Domnului, Ap. Leonid și-a pus inima să nu se gândească la această nenorocire și, nefiind atent la rană, și-a continuat munca. Domnul l-a păstrat pe bătrânul binecuvântat și i-a întărit puterea. Rezultatul a fost un întreg râu făcut de om, pe care, amintindu-și de nenorocirea recentă și de ajutorul lui Dumnezeu, l-a numit „Neduma”. De-a lungul timpului, aici s-a format deșertul Ust-Nedumskaya.
Râul Luza a înecat adesea mănăstirea în timpul inundațiilor, așa că bătrânul și frații au trebuit să mute din nou templul într-un loc mai înalt. Sfințirea templului în noua locație a avut loc la 23 mai 1652. Ia fost transferată icoana Maicii Domnului. Domnul i-a dat pe Rev. Leonidas a avut o viață lungă, cea mai mare parte a petrecut-o în muncă, tăcere și rugăciune. La 17 iulie 1654, când binecuvântatul bătrân avea deja peste 100 de ani, a plecat la Domnul. Moaștele Sf. Leonid este înmormântat sub un bushel în fosta mănăstire, iar acum biserica parohială a satului. Districtul Ust-Neduma (Ozerskaya) Luzsky, regiunea Kirov.În lume - Stefan Kurteev. Născut la 17 iulie 1830 în familia unui țăran din satul Molchanovskaya, provincia Vyatka. Și-a petrecut copilăria în casa părintească. În anul 1850 a fost publicată cartea „Scrisorile Sfântului Muntelui despre Sfântul Munte Athos”, după citirea căreia tânărul a avut o mare dorință să-și dedice viața slujirii lui Dumnezeu. Și-a părăsit studiile la Sankt Petersburg, a venit la Vyatka și s-a stabilit în apropierea satului Fileyskoye. Aici a început o ispravă ascetică pentru slava lui Dumnezeu - a muncit în post și rugăciune, i-a învățat pe țărani să citească și să scrie și Legea lui Dumnezeu și a crescut în cunoașterea lui Dumnezeu.
În 1864, Domnul ia dat lui Ștefan să viziteze Orașul Sfânt al Ierusalimului și să viziteze Muntele Athos de două ori. În timpul acestor călătorii, a învățat rugăciunea inimii inteligente. În 1877, dorința lui de multă vreme s-a împlinit. Pe 23 februarie, cu binecuvântarea episcopului Apolo de Vyatka și Slobodsky, a fost tuns călugăr cu numele Ștefan și a fost identificat ca unul dintre frații Mănăstirii Sfânta Cruce din orașul Slobodsky. Cu toate acestea, căutând singurătate, s-a întors curând la schitul său de lângă satul Fileyki. Vestea despre milosicul bătrân, despre minunile și vindecările care au avut loc prin rugăciunile sale, s-au răspândit repede în toată zona. Mulți au venit la el pentru binecuvântări, sfaturi și mângâiere. Predicile și instrucțiunile bătrânului Ștefan, care au fost publicate în orașul Vyatka de către admiratorii săi zeloși sub formă de broșuri care erau accesibile și de înțeles pentru oamenii obișnuiți, au câștigat o mare faimă. Unul dintre elevii săi a fost Rev. Matei de Yaransky, care, pe urmele părintelui Ștefan, s-a călugărit și și-a dedicat viața lui Dumnezeu și vecinilor săi.
Faima părintelui Ștefan a fost facilitată și de faptul că așezarea Fileika era situată pe calea pelerinilor - participanți la procesiunea religioasă Velikoretsk, mulți dintre care, întorcându-se de la râul Velikaya, l-au vizitat pe sfântul ascet. În cele din urmă, la 10 martie 1890, s-a primit permisiunea de a construi Mănăstirea Alexandru Nevski în locul în care lucra părintele Ștefan. Până atunci, puterea sa slăbise considerabil, dar întemeierea mănăstirii a fost realizată sub conducerea sa. Moartea binecuvântată a bătrânului se apropia. Pe 6 august, părintele Ștefan a fost tuns în schemă, iar pe 15/28 august a plecat în pace către Domnul. Ca și călugărul Trifon, ieroschemamonahul Ștefan a fost înmormântat în mănăstirea pe care a ctitorit-o.
În anii prigoanei, frații Mănăstirii Phileia au stat ferm în sfânta credință ortodoxă și de aceea au băut din plin desișul de suferință la care luptătorii lui Dumnezeu i-au osândit pe poporul ortodox. Mănăstirea a fost închisă. Templul său principal a fost distrus. Dorind să păstreze sfintele moaște ale părintelui Ștefan, admiratorii săi le-au mutat mai întâi la cimitirul Hlynovskoye, iar apoi la cimitirul Phileiskoye. În iulie 2002, părintele Ștefan a fost canonizat printre sfinții venerați la nivel local ai diecezei Vyatka. S-a alcătuit o viață și a fost pictată o icoană a sfântului. Totodată, la cimitirul Fileyskoe, lângă locul de odihnă al bătrânului, a fost construită și sfințită în cinstea acestuia o capelă ortodoxă, căreia se ține procesiune religioasă în ziua amintirii sale.
Sfințitul mucenic Mihai Tihonițki
Memorie 20 (7) septembrie
Născut în 1846 în familia unui cititor de psalmi. După ce a terminat cursul complet la Seminarul Teologic Vyatka, în 1868 a fost hirotonit preoție. Și-a început slujirea pastorală în Biserica Ilyinsky Edinoverie a uzinei Izhevsk, apoi în satele Podrelie și Bystritsa și în 1880 în orașul Orlov. Părintele Mihail a fost un om cinstit și înțelegător, își iubea enoriașii, iar aceștia l-au răsplătit cu dragoste imparțială. În Orlov, părintele Mihail a predat Legea lui Dumnezeu la gimnaziul local. El a insuflat studenților săi un sentiment sincer de reverență față de Dumnezeu, iubire față de Biserică și respect față de oameni.
În 1917, când Rusia a fost cuprinsă de un val de revoluție și teroare roșie, îndurerat de durerea care s-a abătut asupra poporului rus, Patriarhul Tihon a emis un mesaj în care a blestemat pe persecutorii Bisericii și a chemat pe toți oamenii la pace și armonie. La 15 februarie 1918, Părintele Mihail a citit un mesaj de la Preasfințitul Patriarh Tihon în timpul Sfintei Liturghii din Catedrala Kazan din orașul Orlov. La scurt timp, a fost arestat și trimis în judecată. Enoriașii au susținut preotul lor iubit și au reușit să-i convingă pe persecutori să amâne arestarea. Dar, șase luni mai târziu, când țara a fost măturată de un nou val de Teroare Roșie, părintele Mihail a fost capturat din nou. Comisia Extraordinară de la Tribunal, după ce a efectuat o anchetă, a decis: „pentru difuzarea apelurilor contrarevoluționare, preotul Mihail Tihonițki ar trebui să fie împușcat”. Sentința a fost executată la 20 septembrie 1918.
Trei fii ai părintelui Mihai și-au legat soarta de Biserica Ortodoxă Rusă: Vladimir a luat devreme monahismul și apoi, deja în exil, a devenit mitropolit, Exarh al Europei Occidentale; Veniamin a slujit ca preot în orașul Vyatka timp de mulți ani, iar în 1942 a devenit călugăr și, în grad de arhiepiscop de Kirov și Slobodsky, a muncit din greu la renașterea eparhiei Vyatka; Elpidifor, un profesor talentat și creștin profund religios, a murit în lagărele lui Stalin. Fiicele părintelui Mihail au lucrat multă vreme în domeniul didactic din Orlov și au îngrijit cu umilință mormântul tatălui lor.
Prin hotărârea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse, Părintele Mihai este acum canonizat ca noi martiri și mărturisitori ai Rusiei. Slăvirea lui a avut loc în 2003. La 8 septembrie 2008, sfintele sale moaște au fost găsite la cimitirul Orlov, care acum se află în biserica parohială Nașterea Maicii Domnului.
sfințitul mucenic Procopie Popov
Memory 13 octombrie (30 septembrie)
Luptătorii-Dumnezei care au ajuns la putere în 1917 au încercat să ia toate măsurile pentru a sparge și a umili astfel de cinstiți păstori. Prezintă-i ca dușmani ai oamenilor muncii. La 27 aprilie 1918, la cel de-al treilea congres țărănesc, protopopului Prokopi Popov, în calitate de reprezentant al clasei exploatatoare, i s-a impus o despăgubire în valoare de 7 mii de ruble, care s-a cerut să fie recuperată imediat. Și când, în toamna aceluiași an, guvernul Roșu a trecut la teroarea deschisă, pentru părintele Procopie a bătut ceasul suferinței. Potrivit martorilor oculari, protopopul Bisericii Treimii Prokopii Popov a fost împușcat la 13 octombrie 1918 de un detașament punitiv, fiind suspectat de contrarevoluție. Presupusul loc de înmormântare al părintelui Procopie este malul râului. Sud la periferie cu Sholga. districtul Podosinovski, regiunea Kirov.
sfințitul mucenic Anatoli Ivanovski
Anatoly Dmitrievich Ivanovsky s-a născut la 16 februarie 1863 în satul Pektubaevo, districtul Yaransky, provincia Vyatka, în familia preotului Bisericii Nașterea Domnului din același sat, Dimitri Ivanovich Ivanovsky. După ce a absolvit în iunie 1883 categoria a 2-a de la Seminarul Teologic Vyatka în septembrie 1884, a fost numit cititor de psalmi în Biserica Trinității din satul Salobelak, districtul Yaransky, provincia Vyatka, iar apoi, din 14 aprilie până în 15 iulie, 1887, a servit ca cititor de psalmi în biserica cimitirului orașului Yaransk în același an, după ce a decis să-și continue studiile, Anatoly Ivanovsky a intrat la Universitatea din Kazan, unde a studiat timp de 3 ani și a fost concediat din cauza unei boli. petiție personală la 30 aprilie 1890. În 1890-1892, a locuit alternativ la Kazan, apoi la Elabuga și Chistopol, unde a cântat în corul bisericii. La scurt timp după aceasta, A.D. Ivanovsky s-a mutat în satul Shulka, districtul Yaransky, provincia Vyatka, unde locuiau părinții soției sale Iulia Mihailovna, al cărei tată era și preot. La 24 februarie 1895, Anatoli Ivanovski a intrat din nou în slujba diecezană și a fost numit cititor de psalmi în Biserica Botezătorul din satul Suvod, raionul Oryol, provincia Vyatka, unde a slujit până în luna mai a aceluiași an. La 11 noiembrie 1895, a fost hirotonit ca cititor de psalmi în biserica satului Znamenskoye, districtul Yaransky, provincia Vyatka, și a îndeplinit această ascultare până la 17 februarie 1901, când a fost hirotonit diacon, apoi preot, cu o numire la Biserica Kazan-Virgin din satul Saltak-Yal, districtul Urzhum, unde a slujit timp de 17 ani. Pe lângă îndatoririle preoțești, părintele Anatoly a desfășurat activități educaționale și a slujit ca profesor de drept la școala de alfabetizare Shagaranur din 23 februarie 1901 până în 1903, școala parohială Argaranur din 23 februarie 1901 până în august 1914, școala parohială Shagaranur. (de la 1 septembrie 1914), Școala Saltak-Yal Zemstvo din 22 octombrie 1901, Școala Mokrushinsk Zemstvo din 1 octombrie 1914. În primele trei dintre instituțiile de învățământ menționate mai sus, părintele Anatoly a fost și șef, iar în plus, de la 18 noiembrie 1902 până la 15 noiembrie 1906, a condus și școala de fete Saltak-Yal. Lucrările preotului Anatoli Ivanovski au primit recunoaștere, preotul a avut mai multe premii: un picior (1905), o skufia (1913), un pieptar aniversar în amintirea a 300 de ani de la domnia dinastiei Romanov, o medalie în memoria 25 de ani de la școlile parohiale. Registrele clerului supraviețuitor ale bisericilor menționate mai sus spun că părintele Anatoly s-a comportat cu modestie și a avut un comportament foarte bun. Familia preotului era formată din 9 persoane: soția Iulia Mihailovna, fiul Vsevolod, fiicele Vera, Nina, Feofaniya, Olga, Lyudmila, Natalia, Alexandra. După revoluția din 1917 și venirea bolșevicilor la putere, a început persecuția Bisericii. Guvernul sovietic a profitat și de situația tensionată care s-a dezvoltat în țară în timpul războiului civil. În septembrie 1918, orașele raionale din regiunea Volga au primit o telegramă de la Comisia Extraordinară a Frontului de Est cu următorul cuprins: „Pe frontul cehoslovac, de-a lungul întregii linii a frontului, cea mai largă agitație nestăpânită a clerului împotriva regimului sovietic. Ținând cont de această lucrare contrarevoluționară evidentă a clerului, ordon tuturor Cherekhovoykom din prima linie să acorde o atenție deosebită clerului, stabilind o supraveghere atentă asupra lor și să-i împuște pe fiecare dintre ei, indiferent de gradul său. îndrăznește să vorbească în cuvânt sau în faptă împotriva guvernului sovietic”. La 13 septembrie 1918, Comisia Urzhum pentru Combaterea Contrarevoluției a răspuns acestei instrucțiuni astfel: „Comisia Urzhum pentru Combaterea Contrarevoluției ordonă ca toți preoții care au rostit predici și agitații contrarevoluționare să fie imediat arestați și înaintați comisiei. cu protocoale de acuzare.” La 4 octombrie 1918, o instrucțiune similară a devenit și mai strictă: „Comisia propune ca preoții observați în agitația antisovietică să fie imediat arestați și aduși la comisie și, dacă rezistă, să fie împușcați pe loc”. O astfel de directivă, din păcate, a găsit un răspuns la nivel local. Slujirea plină de râvnă a părintelui Anatoly, credința sa fermă în Dumnezeu, respectul de care se bucura printre enoriași au provocat nemulțumiri. Reprezentanți ai noului guvern, intoxicați de „libertăți” revoluționare, un număr de țărani din satul Saltak-Yal au început să ceară îndepărtarea preotului. Pe baza unui „semnal” de pe teren, la 17 septembrie 1918, preotul Anatoli Ivanovski a fost arestat de comisia de anchetă de urgență din raionul Urzhum pentru lupta împotriva revoluției „ca gardă albă care face campanie împotriva sovieticilor chiar și cu predici. ” În timpul interogatoriului din 16 octombrie 1918, părintele Anatoly nu și-a recunoscut vinovăția, spunând: „Nu am spus nimic politic populației parohiei mele și nu am făcut niciodată campanie”. Și când a fost întrebat cum vede legea despre separarea Bisericii și a statului, el a răspuns direct că aceasta înseamnă a priva puterea statului de binecuvântarea lui Dumnezeu. Părintele a mai spus că recunoaște puterea sovietică în materie civilă, dar nu și în chestiunile bisericești. Loialitatea față de Dumnezeu și Biserica Sa, față de datoria sa pastorală, a fost mai presus de toate pentru părintele Anatoly. „Nu pledez vinovat pentru nimic și îmi voi semna numele Anatoly Dmitriev Ivanovsky”, se încheie protocolul primului interogatoriu cu această frază. Despre acest lucru a vorbit și preotul în timpul reinterogatoriului din 18 octombrie, arătând: „Eu personal nu m-am agitat împotriva autorităților, ci doar am citit apelurile Patriarhului Tihon și am presupus că trebuie să îndeplinesc instrucțiunile a celor mai înalte autorități bisericești și că autoritățile sovietice nu trebuie să se amestece în treburile bisericii în conformitate cu decretul privind separarea Bisericii și a statului mi-am îndeplinit îndatoririle, iar dacă nu îmi îndeplinesc aceasta, atunci trebuie să-mi dau demisia poziția, recunosc guvernul sovietic ca un fapt și îi îndeplinesc ordinele. Nu contează pentru mine ce fel de putere este, doar dacă ar fi fost bazat pe principii creștine, guvernul țarist a fost mai bun pentru mine Biserica nu a fost despărțită de stat În general, nu mi-am propus să judec care guvernare era mai bună și care era mai proastă, atâta timp cât există relații fraterne între oameni”. Desigur, preotul nu a desfășurat nicio activitate contrarevoluționară, ci a suferit pentru credința sa, pentru faptul că și-a îndeplinit cu conștiință îndatoririle și nu și-a ascuns convingerile. Părintele Anatoly s-a bucurat de un mare respect în parohie. Duhovnicul Bisericii Saltak-Yala a vorbit în apărarea pastorului său. La 23 septembrie 1918, diaconul Ioann Ivanov și cititorul de psalmi Fedot Efremov au trimis următoarea petiție autorităților sovietice: „La 17 septembrie 1918, preotul satului Saltak-Yal, Anatoli Ivanovski, a fost luat cu forța militară și duși la Urzhum pentru a fi întemnițați, motiv pentru care suntem absolut „Nu ne putem explica, deoarece nu am observat nicio acțiune ilegală în comportamentul părintelui Anatoli Ivanovski: nu a ținut predici pe teme politice, ci doar a susținut învățături pe teme religioase. subiecte.” Printr-o rezoluție a Comisiei extraordinare de combatere a contrarevoluției, profitului, sabotajului și crimelor din oficiu din cadrul Consiliului Comisarilor Poporului de pe Frontul Cehoslovac din 18 octombrie 1918, preotul Anatoli Ivanovski a fost condamnat la moarte. Sentința a fost executată la 30 octombrie 1918, lângă orașul Urzhum. IAD. Ivanovski a fost reabilitat la 1 iulie 1992 de către Parchetul Regiunii Kirov în conformitate cu articolele 3 și 5 din Legea RSFSR „Cu privire la reabilitarea victimelor represiunii politice” din 18 octombrie 1991. La 23 iunie 2008, prin hotărârea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse, preotul Anatoli Ivanovski a fost canonizat ca Noi Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei. Cu binecuvântarea Mitropolitului de Vyatka și Slobodsky, Chrysanthus a fost inclus în Catedrala Sfinților Vyatka.Venerabilul Matei de Yaransky
Născut la 23 mai (4 iunie) 1855 în orașul Vyatka, în familia unui meșter. Chiar și în tinerețe, căutând hrană spirituală, l-a întâlnit pe ieromonahul Ștefan (Kurteev), care a muncit 6 verste din Vyatka lângă satul Fileyki. Părintele Ștefan l-a învățat pe tânăr rugăciune mintală sinceră, prudență și supunere față de voia lui Dumnezeu. În acest moment, pe locul faptei bătrânului Ștefan, s-a decis construirea unei mănăstiri de bărbați în numele fericitului prinț Alexandru Nevski. La 16 septembrie 1890 a avut loc deschiderea noii mănăstiri. Și cu o lună înainte, în ziua Adormirii Maicii Domnului, a murit părintele duhovnicesc și îndrăgitul îndrumător al părintelui Matei, ieromonahul Ștefan. Pe urmele învăţătorului său, părintele Matei a intrat în 1891 în noua Mănăstire Fileană ca novice. La 5 aprilie 1897 a fost hirotonit în grad de ieromonah. Ei au început adesea să apeleze la preot pentru sfat și mângâiere, deoarece vedeau în el un bătrân purtător de duh, în ciuda vârstei sale departe de înaintate. După zece ani de ascultare la Mănăstirea Philei Alexandru Nevski, părintele Matei a fost trimis la nou-înființată Mănăstire Prophetinsky din apropierea orașului Yaransk pentru a-l ajuta pe constructorul ei, ieromonahul Nil. În noua mănăstire, părintele Matei a trebuit să muncească din greu. Pe lângă săvârșirea zilnică a slujbelor dumnezeiești, îndeplinea și atribuțiile de îngrijitor de chilie al starețului mănăstirii: a alimentat sobele și a supravegheat curățenia, și a slujit și ca ispravnic și vistiernic al mănăstirii. Smerenia lui a fost uimitoare. Mergea mereu cu capul plecat, nefiind atent la nimic, cufundat în rugăciune. Nu a permis niciodată vorbe goale și a purtat întotdeauna cele mai simple haine monahale. Îi plăcea să cânte liniștit în rugăciune și era abstinent la mâncare.Lovitura de stat din 1917 a marcat începutul marii persecuții a Sfintei Biserici. În 1921, mănăstirea a fost închisă, iar părintele Matei s-a mutat în satul Ershovo. Dar faima unui bătrân perspicace a adus la el mulți oameni care căutau sfaturi, mângâiere și ajutor spiritual. Bătrânul a murit în pace la 16 (29) mai 1927. În curând mormântul său a devenit un loc de pelerinaj pios pentru mii de oameni. Deja pe vremea aceea s-a scris un acatist scris de mână pentru Sfântul Matei. La 27 noiembrie 1997, părintele Matei a fost canonizat printre sfinții venerati la nivel local ai diecezei Vyatka. S-a pictat o icoană, s-au alcătuit o viață și un acatist.
Fericitul Procopie, nebun pentru Hristos,
Făcătorul de minuni Vyatka
Născut în satul Koryakinskaya, lângă satul Bobino, nu departe de orașul Khlynov, în 1578, într-o familie de țărani Maxim și Irina Plushkov. Părinții își duceau adesea fiul cu ei pe câmp, unde într-o zi i s-au întâmplat necazuri. La 12 ani, a călărit pe un cal. Deodată a venit o furtună și s-a auzit un tunet puternic. Tânărul a căzut de pe cal la pământ și a rămas întins ca mort. Părinții l-au adus acasă și au cerut ajutor de la Sfântul Nicolae, un ajutor rapid în necazuri. Curând, băiatul și-a revenit în fire, dar s-a comportat ca un nebun - „a început să-și rupă veșmintele pe sine și să le arunce la pământ și să meargă gol”. Apoi părinții și-au dus fiul la Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului la Pr. Trifon, care l-a stropit cu apă sfințită și l-a vindecat cu puterea rugăciunii.
Curând după aceasta, Procopius, cu binecuvântarea părinților săi, s-a mutat în orașul Slobodskaya, unde timp de trei ani a îndeplinit diverse ascultari la Biserica Ecaterina. Când a împlinit 2 ani și părinții au decis să se căsătorească cu fiul lor, Procopius, căutând o altă viață, și-a părăsit casa și s-a dus în orașul Hlynov, unde, conform tradiției bisericești, l-a întrebat pe reverend. Binecuvântarea lui Trifon asupra faptei prostiei. Luând jugul prostiei, l-a purtat timp de 30 de ani până la moarte - a îndurat durerile mândriei, rănit de ridicolul, abuzul și răceala oamenilor; Și-a făcut carnea să sufere până la moarte atât din cauza lipsei de hrană, cât și din cauza schimbărilor de vreme. În același timp, sfântul și-a ascuns asceza de oameni în toate felurile posibile. Numai mărturisitorul său, Preotul Ioan de la Biserica Înălțarea Domnului, îl cunoștea mai bine decât alții – tocmai lui s-a mărturisit ascetul și aici primea săptămânal Sfintele Taine ale lui Hristos. Cu blândețea, smerenia și lipsa de lăcomie, el i-a vindecat spiritual pe locuitorii mândri și captivanți din Khlynov.
Sfântul Procopie s-a odihnit fericit la 21 decembrie 1627 și a fost înmormântat în Mănăstirea Trifonov, nu departe de Sf. Tryfon Vyatsky. Moaștele sale se odihnesc sub sare în partea de sud a Catedralei Adormirea Maicii Domnului. Cinstirea Sfântului Procopie a început la scurt timp după moartea sa, dar a căpătat o faimă deosebită după ce, la 3 martie 1666, prin rugăciunile sale și rugăciunile Sf. Trifon, Domnul a dat vindecare Marthei, o locuitoare a districtului Slobodsky, care suferea de o boală gravă de mult timp - cu o zi înainte ca sfinții să i se arate femeii într-o viziune și i-au promis vindecarea. La sfârșitul secolului al XVII-lea a fost întocmită viața sfântului.
sfințitul mucenic Nikolai Podiakov
Memorie 24 (11) septembrie
Dar în 1917 totul s-a schimbat. Oamenii care urăsc Biserica lui Hristos și slujitorii ei au ajuns la putere. Curând, Podosinovets s-a dovedit a fi un sat de primă linie. Neavând alte forțe care să oprească înaintarea Armatei Albe, roșii au dezlănțuit o politică de teroare totală, încercând să intimideze populația locală cu o cruzime fără precedent. Pe 10 septembrie 1918, la ora unsprezece noaptea, ofițerii de securitate au intrat în casa tatălui lui Nikolai. Ei au prezentat un mandat de arestare pentru pr. Nikolai, care în acel moment se ridica din subsol în casă. Pentru a împiedica viitorul prizonier să scape, unul dintre soldați l-a împușcat în picior pe părintele Nicolae. Soldații l-au pus pe rănit pe o targă de pânză și l-au scos din casă. În același timp, au fost nevoiți să demonteze o parte a ferestrei, deoarece targa cu răniții nu intra prin ușă. Părintele Nikolai a fost adus într-o groapă săpată înainte și forțat să îngenuncheze. A fost acuzat de acțiuni contrarevoluționare prin refuzul de a ajuta Armata Roșie cu alimente. În răspunsul său, preotul a chemat pe toți la iubirea creștină și a cerut iertare tuturor enoriașilor. Sentința a fost executată. Împreună cu pr. Nicolae l-a împușcat și pe colegul său preot Viktor Usov. Trupul părintelui Nicolae ucis a fost transferat în casă, unde a fost îmbrăcat în veșminte preoțești. Slujba de înmormântare a fost săvârșită de preotul Zosima Trubaciov. A fost înmormântat la altarul Bisericii Maica Domnului din sat. Podosinovets. O cruce memorială este acum instalată la locul de înmormântare, iar protopopul Nikolai Podiakov însuși este acum canonizat.
Mucenița Nina Kuznețova
Mucenița Nina s-a născut la 28 decembrie 1887 în satul Lalsk, provincia Vologda, în familia evlavioasă a conetabilului Alexei Kuznetsov și a soției sale Anna. Din copilărie, Nina a iubit doar rugăciunea, mănăstirile și cărțile duhovnicești.
După închiderea Mănăstirii Koryazhemsky la începutul revoluției, frații ei s-au mutat la Lalsk. Starețul mănăstirii a fost starețul Pavel (Hhotemov). Părintele Pavel era un mare ascet. Nina, privind isprava părintelui Pavel, a încercat să-l imite. Fericitul a respectat cu strictețe regulile monahale. Ea dormea patru ore pe zi și la ora două dimineața stătea invariabil cu călugării să se roage.
După ce această mănăstire din Lalsk a fost închisă de autorități în 1928, o parte din frați și printre ei stareții Pavel și Nifont, care era vistiernicul mănăstirii, și-au găsit adăpost în casa Fericitei Nina.
Prin rugăciunile și mijlocirea Fericitei Nina, catedrala din Lalsk nu a fost închisă multă vreme, deși autoritățile au făcut de mai multe ori demersuri pentru a opri închinarea acolo. La începutul anilor treizeci, totuși au ordonat închiderea catedralei, dar fericitul a început apoi să scrie scrisori decisive către Moscova, a adunat și a trimis umblători și a acționat atât de ferm și necruțător încât autoritățile au trebuit să cedeze și să returneze catedrala la Ortodox.
La începutul anului 1937, ofițerii NKVD l-au arestat pe părintele Leonid Istomin, novice Andrei Melentyev, șeful bisericii, cântăreți, mulți enoriași și ultimii preoți rămași încă în libertate. Toți au fost transportați la Veliky Ustyug și închiși în Biserica Arhanghelului Mihail, care a fost transformată într-o închisoare.
La 31 octombrie 1937, ofițerii NKVD au arestat-o pe fericita Nina, dar nu au găsit acuzații împotriva ei. L-au ținut pe fericitul în închisoarea Lal jumătate de lună, fără să întrebe nimic, fără să pună acuzații. Autoritățile au forțat mulți oameni să depună mărturie falsă împotriva celui binecuvântat, dar numai unul a fost de acord cu aceasta - vicepreședintele consiliului satului Lalsky. El a mărturisit că Fericita Nina este o biserică activă care nu numai că se opune închiderii bisericilor, dar lucrează neobosit pentru a deschide altele noi.
La mijlocul lunii noiembrie, fericita Nina a fost acuzată. Fericitul nu a recunoscut vinovăția în fața autorităților sovietice și a fost trimis la închisoarea orașului Kotlas. La 23 noiembrie 1937, Troika NKVD a condamnat-o pe fericita Nina la opt ani într-un lagăr de muncă forțată. Fericita Nina a fost trimisă într-una dintre taberele din regiunea Arhangelsk, dar mărturisitorul nu a stat mult aici. Ea a murit într-un lagăr de concentrare la 14 mai 1938.
Sfântul Venerabil Trifon al lui Vyatka
Călugărul Trifon (în lume Trofim) s-a născut în 1546 în satul îndepărtat Arhangelsk Malaya Nemnyuzhka, în familia țăranilor bogați Dimitri și Pelageya Podvizaev. Tatăl său a murit devreme, iar Trofim a fost crescut de mama și de frații mai mari, cărora era obișnuit să se supună în toate. De mic a visat la o viață monahală și a căutat să se îndepărteze de lumea lumească. Cuvintele învățăturii bisericești pe care le-a auzit i-au pătruns adânc în suflet: „Păstrează puritatea spirituală și fizică din copilărie. Căci pe oricine păstrează curăția și ia asupra lui chipul monahal îngeresc, Domnul Dumnezeu îl va număra printre aleșii Săi.” De aceea, când a venit momentul căsătoriei, Trofim a refuzat-o. Rudele au insistat asupra căsătoriei, iar tânărul a fost nevoit să părăsească casa părinților. În Veliky Ustyug a găsit un părinte spiritual, preotul Ioan, apoi s-a mutat în orașul Orlov de pe râul Kama. Aici a dus viața de nebun sfânt, petrecând noaptea pe pridvorul bisericii.
Într-o iarnă, el, fără apărare, a fost împins în jos de pe malul abrupt al râului de oamenii industriașilor de sare Stroganov. A căzut peste el un uriaș zăpadă. „Jokerilor” le-a făcut milă și au dezgropat Trofim. Și atunci s-a întâmplat inexplicabilul: în ciuda înghețului, din el s-a răspândit o căldură extraordinară. Iacob Stroganov a aflat despre asta și l-a rugat pe fericitul să se roage pentru singurul său fiu, care era grav bolnav. Prin rugăciunile celui binecuvântat a supraviețuit. Deci, deja în tinerețe, darul vindecării i-a apărut călugărului Trifon. Curând a înviat copilul mort.
La 22 de ani, Trofim a ajuns la o mănăstire de lângă Solikamsk și s-a călugărit cu numele Trifon. Curând s-a îmbolnăvit din cauza ascultărilor aspre. Mai bine de patruzeci de zile nu s-a putut ridica, nu a dormit, nu a mâncat. Într-o zi, când era în stare de uitare, i s-a arătat un Înger al Domnului. Trifon l-a urmat prin văzduh, a văzut doar o lumină minunată și, deodată, o voce mare l-a oprit pe Înger: „Te-ai grăbit să-l iei, să-l întorci acolo unde era”. Îngerul l-a întors pe călugăr în chilia lui și a devenit nevăzut, iar Trifon a început să se roage cu ardoare. Deodată observă un bătrân în haine lejere, cu o cruce în mâini, lângă pat: era Nicolae Făcătorul de Minuni. „Ridică-te și umblă”, i-a spus el bolnavului, l-a ridicat de mâini și l-a binecuvântat cu crucea.
După o boală gravă, Călugărul Trifon și-a intensificat isprăvile. A început să facă minuni de vindecare și apoi, părăsind mănăstirea, s-a dus la locul indicat de sus - unde locuiau triburile păgâne ale Khanty și Mansi. Păgânii făceau jertfe lângă un molid uriaș, în puterea magică în care credeau până și unii creștini. Apoi Rev. Tryphon a decis să urmeze exemplul Rev. Avraam din Rostov. Călugărul s-a pregătit pentru asta timp de patru săptămâni cu post și rugăciune și, chemând numele lui Isus, a tăiat pomul ritualic și l-a ars. Văzând aceasta, păgânii au exclamat: „Mare este Dumnezeul creștin!” şi a început să primească sfântul botez.
Domnul i-a dat călugărului Trifon ideea să meargă în ținutul Vyatka, unde la vremea aceea nu exista o singură mănăstire monahală. La începutul anului 1580, cel binecuvântat a venit la Khlynov (Vyatka). Aici s-a rugat cu ardoare înaintea chipului miraculos din Velikoretsk a Sfântului Nicolae. Aflând că în Slobodskoye există o biserică de lemn neterminată, Tryphon le-a cerut locuitorilor orașului să-i doneze rama. Biserica demontată a fost transportată de-a lungul râului până la Khlynov, dar plutele au eșuat și au început să se blocheze în nisip. Călugărul a rostit o rugăciune, după care valurile au ridicat plutele și au aterizat în siguranță pe mal. Oamenii din Vyatcha au dat dovadă de neglijență față de lucrarea sfântă - construirea mănăstirii, dar Domnul i-a luminat.
În acel an, din ziua Adormirii Maicii Domnului și până la Nașterea Maicii Domnului, au fost ploi torențiale. În noaptea Sărbătorii Nașterii Sfintei Fecioare Maria, evlaviosul sătean Nikita Kuchkov a avut o viziune: Maica Domnului, arătând cu Puterile Cerești și Ioan Botezătorul, le-a spus locuitorilor din Hlynov: „Ați promis că zidește o mănăstire în numele Meu, de ce ai uitat acum făgăduința ta? Ziditorul dat vouă de Dumnezeu se întristează și în rugăciuni Îl cere neîncetat de la Domnul, dar voi îl disprețuiți. Dacă nu vei împlini porunca Mea acum, mânia lui Dumnezeu se va abate asupra ta.” Dimineața Nikita a vorbit despre porunca Celui Prea Curat. În aceeași zi, după liturghia festivă, orășenii au venit cu alaiul crucii la locul viitoarei mănăstiri și au ctitorit o biserică în numele Bunei Vestiri a Maicii Domnului, iar ploaia a încetat. Curând au apărut chilii în jurul templului ridicat, deoarece mulți, auzind despre marele ascet, au venit la mănăstire și au luat acolo jurăminte monahale. Cuvioșii Vyatchans a strâns bani, cu care a fost ridicat un alt templu - în numele Adormirii Maicii Domnului. Preasfințitul Patriarh Iov l-a ridicat pe Fericitul Trifon la rangul de arhimandrit. Devenit rectorul unei mănăstiri aglomerate, starețul Trifon nu și-a slăbit isprăvile monahale: purta lanțuri și cămașă, în chilia lui erau doar cărți și icoane.
Viața Sfântului Trifon este un exemplu de slujire a Domnului, un exemplu de smerenie și ascultare monahală. În testamentul său, sfântul a scris: „Turma adunată în Hristos, părinți și frați! Ascultă-mă, păcătos. Mă rog vouă: de dragul lui Dumnezeu și a Preacuratei Născătoare de Dumnezeu, să aveți dragoste duhovnicească între voi și să nu vă judecați unii pe alții. Înfăptuiți rugăciunile în celulă cu frică și nu îndrăzni să săriți peste cântarea bisericii. Dacă este ceva de făcut, fugi la Biserica lui Dumnezeu pentru cântare duhovnicească... Și pentru numele lui Dumnezeu, în viața mea, nu mă uita pe mine, păcătosul, dar amintește-ți mereu, și tu însuți vei fi amintit de Dumnezeu.”
Moaștele Sf. Trifonii au fost găsiti în anul 1684 în timpul construcției Bisericii de piatră Adormirea Maicii Domnului, sub acoperirea căreia rămân până astăzi.
Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului Vyatsky Trifonov a fost retrocedată Bisericii (biserica catedrală a fost sfințită la 25 august 1991), iar acum viața monahală a fost reînviată în ea. Lumânările de la altarul făcătorului de minuni luminează din nou. La izvorul sfânt a fost construită o capelă cu apă tămăduitoare (unde Maica Domnului i s-a arătat călugărului). Și în primăvara anului 1993, s-a întâmplat o minune: o veche icoană a Sf. Trifon. În 1994, Catedrala Sfânta Adormire a Mănăstirii Trifonov a fost vizitată de Preasfințitul Patriarh al Moscovei și al Rusiei Alexie al II-lea și a săvârșit acolo Sfânta Liturghie.
Sfânta Biserică sărbătorește pomenirea Sfântului Trifon din Vyatka pe 8 octombrie (21).
Bazat pe materiale din cartea „Acatistul și viața Sfântului Trifon, făcătorul de minuni Vyatka”.
„Așa cum țara Vyatka Ție îți aduce imaginile virtuților și rugăciunilor, roade date de Dumnezeu, Doamne Dumnezeule, toți sfinții care au trăit și au strălucit în acel pământ, păstrează patria noastră cu acele rugăciuni și pe Maica Domnului.”
Cu binecuvântarea Preasfințitului Părinte Patriarh al Moscovei și a Rusiei Alexie al II-lea, sărbătoarea a fost instituită în 2007. Catedrala Sfinților care au strălucit în țara Vyatka. Are loc anual 8 octombrie (21) , în ziua pomenirii Sfântului Trifon din Vyatka. Dieceza Vyatka a dobândit această sărbătoare în onoarea patronilor săi cerești la aniversarea a 350 de ani. La sugestia Mitropolitului de Vyatka și Sloboda, Înaltpreasfințitul Chrysanthus, catedrala a inclus Preacuvioșii Trifon de Vyatka, Leonid de Ustnedumsky, Ștefan de Philei, Matei de Yaransky, Sfântul Fericitul Procopie de Vyatka, Mărturisitorul Victor - Episcopul Glazovului, sfinții mucenici Mihail Tihonițki, Nikolai Podiakov, Viktor Usov, Anatoli Ivanovski și Prokopii Popov, arhimandritul Alexandru (Urodov) - mărturisitor, mucenic Nina Kuznetsova. Sinodul Sfinților Vyatka este una dintre cele mai tinere sărbători ale Bisericii Ortodoxe Ruse.
8 octombrie (21) este și ziua de pomenire a Sfântului Trifon, arhimandritul din Vyatka. S-a născut într-un sat îndepărtat Arhangelsk, într-o familie evlavioasă de țărani. De mic a simțit o chemare către viața monahală și, prin urmare, când părinții săi au hotărât să se căsătorească cu el, a plecat în secret de acasă spre orașul Ustyug, unde locuia, tot timpul fiind în post și rugăciune stricte. Apoi s-a mutat în orașul Orel, iar pridvorul bisericii a devenit singurul său refugiu acolo. Frig, foame, ridicol și agresiune - a trecut prin toate acestea cu umilință și supunere cu adevărat creștină. A primit tunsura monahală cu numele Trofim la mănăstirea Pyskov de pe Kama de la starețul Varlaam. Nu a lipsit nicio slujbă și a îndeplinit cu sârguință ascultarea în brutăria mănăstirii, epuizându-se uneori cu o muncă sfâșietoare. Fiind un ascet strict, călugărul Trifon purta o cămașă de păr și lanțuri grele. Chiar și după o zi grea de muncă, el nu și-a oprit isprăvile spirituale și și-a petrecut toate nopțile în rugăciune. Pentru a dispersa somnul, și-a expus corpul până la talie pentru țânțari și muschi. A mâncat doar pâine și apă. Astfel, unul dintre cei mai tineri călugări a devenit un exemplu pentru toți frații, care au rămas uimiți de smerenia, răbdarea, ascultarea și dragostea lui. Iar când s-a îmbolnăvit grav și nu a putut nici să mănânce, nici să bea timp de patruzeci de zile, i s-a arătat Sfântul Nicolae și, tămăduindu-l, l-a întărit în isprava lui. În căutare de singurătate, călugărul a mers în locuri pustii de lângă gura râului Mulyanka. Ostiacii și Vogulii care locuiau acolo erau păgâni, iar Sfântul Trifon i-a convertit la creștinism. Apoi a mers la râul Chusovaya și a întemeiat acolo o mănăstire în cinstea Adormirii Sfintei Fecioare Maria.
Mare este isprava Sfântului Trifon, nemăsurată este slujirea lui plină de râvnă către Domnul. Sufletul lui tânjea după iluminarea celor pierduți cu lumina credinței lui Hristos. Sarcina principală a întregii sale vieți ascetice a fost întemeierea unei mănăstiri pe Vyatka. El a venit aici la porunca lui Dumnezeu. Dar locuitorii din Vyatka nu l-au crezut imediat, arătând indiferență față de construcția mănăstirii. Și Domnul i-a luminat. De la Adormirea Sfintei Fecioare Maria și până la Nașterea ei au fost ploi torențiale în Vyatka. Și în noaptea Crăciunului Ei, Ea i-a apărut unuia dintre locuitorii din Vyatka și a spus: „Ai promis că vei construi o mănăstire în numele Meu, de ce ai uitat acum promisiunea ta? Ziditorul dat vouă de Dumnezeu se întristează și în rugăciuni Îl cere neîncetat de la Domnul, dar voi îl disprețuiți. Dacă nu vei împlini porunca Mea acum, mânia lui Dumnezeu se va abate asupra ta.” În aceeași zi, după liturghia festivă, în oraș a avut loc o procesiune religioasă până la locul viitoarei mănăstiri și a fost înființată o biserică în numele Bunei Vestiri a Maicii Domnului. Așa a început istoria Mănăstirii Adormirea Maicii Domnului Trifonov.
Marele ascet nu și-a abandonat isprăvile monahale pentru o zi, a muncit din greu și a fost un mare om de rugăciune pentru țara Vyatka și pentru locuitorii ei. A trebuit să îndure multe dureri, jigniri și jigniri nemeritate. A acceptat totul cu supunere creștină, cu smerenie, fără mormăi. Sfântul ne-a lăsat tuturor mărturie: „Turma adunată în Hristos – părinți și frați! Ascultă-mă, păcătos. Mă rog vouă: de dragul lui Dumnezeu și a Preacuratei Născătoare de Dumnezeu, să aveți dragoste duhovnicească între voi și să nu vă judecați unii pe alții. Înfăptuiți rugăciunile în celulă cu frică și nu îndrăzni să săriți peste cântatul bisericii. Dacă e ceva de făcut, fugi la Biserica lui Dumnezeu pentru cântare duhovnicească... Și pentru numele lui Dumnezeu, în viața mea, nu mă uita pe mine, păcătosul, dar amintește-ți mereu de mine și tu însuți vei fi amintit de Dumnezeu.”
Sfântul s-a odihnit în Domnul la 8 octombrie (21), 1612. Înainte de moartea sa, Sfântul Trifon a acceptat schema. După ce a mărturisit și primit Sfintele Taine ale lui Hristos, ascetul a murit. Când călugării au venit la chilia lui, aceasta era plină de parfum, chipul i-a strălucit, iar lanțurile i-au căzut de pe corp de la sine.
Ucenicii Sfântului Trifon din Vyatka au mers în diferite orașe și sate din provincia Vyatka, aducând oamenilor lumina credinței lui Hristos, iar testamentul său a devenit o instrucție spirituală pentru multe generații de creștini ortodocși. După ce s-a mutat la mănăstirile cerești, călugărul nu a părăsit mănăstirea și orașul care îi devenise acasă prin mijlocirea sa. Mănăstirea pe care a fondat-o a devenit centrul spiritual al regiunii Vyatka.
Prin rugăciunile lui Trifon din Vyatka, mulți asceți, mărturisitori și martiri ai lui Hristos s-au ridicat pe pământul Vyatka, slăvindu-l. Prin urmare, în ziua de pomenire a Sfântului Trifon, 21 octombrie, are loc o sărbătoare în cinstea Sfatului tuturor sfinților care au strălucit în țara Vyatka.
« Astăzi țara lui Vyatka se bucură, slăvind pe toți cei care au plăcut lui Dumnezeu aici, ei stau acum în Biserică și, împreună cu toți sfinții, se roagă Celui Preaînalt pentru noi, să ne dea mare milă”. Condacul, tonul 3.
Pe baza materialelor din publicațiile ortodoxe.
Pagini: 1
Catedrala Sfinților Vyatka
Viaţă
Sărbătorirea a 350 de ani de la eparhia Vyatka în ziua memorialului Pre-po-do-no-go Tri-fo-on Vyat-skogo, 21 octombrie 2007, în ca-fedralul Uspensky cu -bo -re Tri-fo-no-va man's mo-na-sta-rya mit-ro-po-li-tom Vyat-sky Hri-san-f. În aceeași zi a fost instituită sărbătoarea so-bo-ra. Printre laudele sfinților lui Dumnezeu din ea:
- Sf. Trifon Vyatsky († 1612, comemorarea zilei de 8 octombrie)
- Blzh. Pro-ko-piy din Vyat-sky († 1627, comemorarea zilei de 21 decembrie)
- Sf. Leonid Ust-ne-Dum-sky († 1654, comemorat pe 17 iulie)
- Sf. Stefan Fileisky († 1890)
- Shch-mch. Ni-ko-lay (Po-dya-kov), prot. († 1918)
- Ssch-mch. Pro-ko-piy (Po-pov), prot. († 1918)
- Ssch-mch. Ana-to-liy (Iva-novsky), preot. († 1918)
- Ssch-mch. Viktor (Usov), preot. († 1918)
- Ssch-mch. Mi-ha-il (Ti-ho-nits-kiy), preot. († 1918)
- Sf. Mat-fey Yaran-sky († 1927)
- Spaniolă Viktor (Ost-ro-vidov), episcop. Gla-Zovsky († 1934)
- Mts. Ni-na (Kuz-ne-tso-va) († 1938)
- Pri-sp. Alexandru (Oru-dov), ar-chimist. († 1961, comemorat pe 14 august, 5 septembrie)
rugăciuni
Tropar la Catedrala Sfinților Vyatka
Ca imagini de virtuți / și rugăciuni, rodul dăruit de Dumnezeu / pământul Vyatka aduce la Tine, Domnul nostru Dumnezeu, / pe toți sfinții care au trăit și au strălucit în acel pământ, / cei prin rugăciunile și mijlocirea Maicii Domnului. // păstrează-le calitatea noastră.
Traducere: Ca exemple de virtuți și rod al rugăciunii, pământul dat de Dumnezeu din Vyatka aduce la Tine, Doamne Doamne, pe toți sfinții care au trăit și au strălucit în el, prin rugăciunile lor și ale Maicii Domnului, ferește patria noastră de trucurile inamicului.
Condac la Catedrala Sfinților Vyatka
Astăzi se bucură țara lui Vyatka, / toți aici slăvind pe cei ce au plăcut lui Dumnezeu, / care acum stau în Biserică / și cu toți sfinții se roagă Celui Preaînalt pentru noi, / să ne dea mare milă.
Traducere: Astăzi se bucură țara Vyatka, slăvind pe toți cei care au plăcut lui Dumnezeu aici, care acum stau în Biserică și, împreună cu toți sfinții, se roagă Atotputernicului pentru ca noi să ne dea mari îndurari.
Rugăciunea către Catedrala Sfinților Vyatka
O, atotfericiți și evlavioși sfinți ai lui Dumnezeu, care au sfințit țara Vyatka cu faptele lor și și-au lăsat trupurile în ea, stând cu sufletul în fața Tronului lui Dumnezeu și rugându-se constant pentru el! Iată, acum, în ziua sărbătorii comune, noi, păcătoșii, frații voștri cei mai mici, îndrăznim să vă aducem acest cântec de laudă. Îți mărim isprăvile, ne desfătăm în viața ta sfântă, slăvim minunile minunate și lăudăm iubirea care imită pe Dumnezeu. O, rudele noastre, din zilele Venerabilului Trifon, Arhimandritul Vyatsk, până în vremurile de pe urmă, care au muncit și au strălucit! Adu-ți aminte de slăbiciunea noastră și cere milă lui Hristos Dumnezeu, pentru ca noi, după ce am înotat prin prăpastia vieții și păstrând nevătămați comoara credinței, să ajungem în limanul mântuirii veșnice și în tărâmurile binecuvântate Telech al Patriei Munților, împreună cu tu și cu toți sfinții, vom fi întăriți prin harul și dragostea omenirii a Mântuitorului nostru Domnul Isus Hristos, Lui, împreună cu Tatăl Veșnic și cu Duhul Preasfânt, i se cuvine laudă și închinare neîncetată din partea tuturor în vecii vecilor. . Amin.