Protopopul Serafim Slobodskoy: Legea lui Dumnezeu (manual). Slobodskoy S., prot.

În vremuri dificile, mulți oameni apelează la Dumnezeu pentru ajutor și găsesc mângâiere și pace în credință. Și alții trăiesc cu credință în inimile lor zi de zi și nu se pot imagina fără ea. Una dintre învățăturile religioase populare este creștinismul. Ortodoxia este unul dintre domeniile învățăturii creștine care este propovăduită de un număr mare de oameni. Cartea „Legea lui Dumnezeu” a fost scrisă la mijlocul secolului trecut și de atunci a fost republicată de mai multe ori; a devenit unul dintre cele mai populare manuale ortodoxe. Protopopul Serafim Slobodskoy a creat cel mai complet manual, care examinează toate trăsăturile Ortodoxiei și vorbește despre viața bisericească.

Aceasta carte poate fi considerata o adevarata enciclopedie, din care oricine, atat adulti cat si copii, poate invata tot ce are nevoie. Există toate informațiile importante aici, precum și câteva completări în partea de științe naturale a poveștii, ținând cont de ce descoperiri au fost făcute în știință. Cartea are ilustrații frumoase. Poate fi studiat în cadrul cercului familial, cultivând calitățile necesare la copii, introducându-i în cultura familiei, și poate fi studiat și în școlile duminicale. Manualul va fi de interes pentru cei care s-au trecut recent la Ortodoxie sau doar se gândesc la asta, care vor să se familiarizeze cu credința ortodoxă sau să o studieze bine.

Pe site-ul nostru puteți descărca cartea „Legea lui Dumnezeu” a protopopului Serafim Slobodskaya gratuit și fără înregistrare în format fb2, rtf, epub, pdf, txt, citiți cartea online sau cumpărați cartea din magazinul online.

Cartea „Legea lui Dumnezeu”, scrisă de ieromonahul Iov (Gumerov) și fiii săi-preoți, părintele Pavel și părintele Alexandru, este destinată unui cititor adult și are o serie de caracteristici care o fac indispensabilă în biblioteca unei biblioteci moderne. Persoană ortodoxă.

Nu ar fi exagerat să spunem că aceasta este o publicație complet unică.

În primul rând, spre deosebire de celebra lucrare a părintelui Serafim Slobodsky, publicată în urmă cu mai bine de jumătate de secol, și de altele publicate atât în Rusia prerevoluționară, cât și în străinătate, cartea publicată de Editura Mănăstirii Sretensky a fost scrisă de autori preoți moderni și se adresează cititorul curent.

În al doilea rând, dacă în prezentarea pentru copii Biblia este de obicei prezentată ca un set de intrigi, atunci aici autorii, pe lângă prezentarea evenimentelor biblice, își prezintă cititorul în sensul general al istoriei sacre: atât Vechiul Testament, cât și Evanghelia.

De un interes deosebit este capitolul „Religia în viața poporului ales”. Sărbătorile, ritualurile și tradițiile din Vechiul Testament, despre care mulți dintre noi doar am auzit, își găsesc explicația spirituală, simbolică și educativă în acest capitol.

În secțiunea dedicată istoriei Bisericii (o secțiune similară a lipsit în binecunoscuta lucrare a protopopului Serafim Slobodsky și în alte publicații mai puțin cunoscute), există biografii ale sfinților care au lucrat în diferite epoci, de la epoca apostolică până la timpul nostru.

O parte semnificativă a cărții este dedicată vieții spirituale a omului.

Viața umană trebuie să fie construită după legile stabilite de Dumnezeu. Pentru a trăi după ele, trebuie să le studiezi și să le cunoști. Noua carte „Legea lui Dumnezeu” este concepută pentru a familiariza cititorul cu Evanghelia creștină a lui Dumnezeu și mântuirea, cu istoria sacră și experiența spirituală a Bisericii.

În ultimele decenii, în țara noastră au fost publicate mai multe publicații cu același titlu, „Legea lui Dumnezeu”. Cu toate acestea, nevoia unei noi cărți este de mult așteptată. Spre deosebire de celebra lucrare a părintelui Serafim Slobodsky, apărută în urmă cu mai bine de jumătate de secol, și de alte publicații apărute atât în Rusia prerevoluționară, cât și în străinătate, cartea publicată de Editura Mănăstirii Sretensky a fost scrisă de autori preoți moderni și se adresează cititor intern actual.

Sintagma „Legea lui Dumnezeu” este adesea asociată în mintea noastră, în primul rând, cu lecțiile din școlile duminicale sau gimnaziile, dar această carte nu se adresează doar copiilor. Autorii săi găsesc un limbaj comun atât cu adolescenții, cât și cu cititorii maturi. Dacă în prezentarea pentru copii Biblia este de obicei prezentată ca un set de intrigi, atunci în noua carte autorii, pe lângă prezentarea evenimentelor biblice, își prezintă cititorii și în sensul general al istoriei sacre: atât Vechiul Testament, cât și Evanghelia. . O astfel de prezentare poate servi ca un bun ghid pentru viitorul studiu mai aprofundat al Sfintelor Scripturi. De un interes deosebit este capitolul „Religia în viața poporului ales”. Sărbătorile, ritualurile și tradițiile din Vechiul Testament, despre care mulți dintre noi doar am auzit, își găsesc explicația spirituală, simbolică și educativă în acest capitol.

O parte semnificativă a cărții este dedicată vieții spirituale a omului. Învățătura despre Dumnezeu, Cel în trei Persoane, despre Întrupare și despre Biserica lui Hristos este prezentată pe baza Crezului și în conformitate cu tradiția creștină veche de secole. În secțiunea „Credința creștină”, autorii oferă o conversație semnificativă despre credința în Dumnezeu și sensul vieții umane. O parte separată a noii cărți este dedicată problemelor vieții spirituale a unui creștin modern, care poate fi extrem de utilă în timpul nostru - o perioadă de pierdere generală a sensului și înlocuire a conceptelor morale.

Sperăm că noua carte „Legea lui Dumnezeu”, pregătită de editura Mănăstirii Sretensky în anul celei de-a douăzecea ani de la renașterea vieții monahale la mănăstire, va servi atât pentru iluminarea spirituală a tuturor celor care doresc să cunoaște despre credința creștină și despre Biserică și va ajuta să învețe cum să-și construiască viața în conformitate cu Legea divină.

Exemple de spread-uri de cărți

INTRODUCERE Omul și credința lui

PARTEA 1. Concepte de bază despre Dumnezeu și viața spirituală

Dumnezeu este Tatăl nostru Ceresc
Fără Dumnezeu nu poți ajunge la prag
Cum știm despre Dumnezeu
Proprietățile lui Dumnezeu
Unde și cum să comunici cu Dumnezeu. Semnul crucii
Templul - casa lui Dumnezeu
Despre Maica Domnului
Omul este chipul lui Dumnezeu
Familia - biserica mica
Ortodocși – pe bună dreptate lăudând pe Dumnezeu

PARTEA 2. Rugăciunea - suflarea sufletului

Regula de rugăciune
Rugăciunea copiilor
Primele rugăciuni și explicația lor
- rugaciunea Domnului
- Rugăciunea către Duhul Sfânt
- Rugăciunea către Sfânta Fecioară Maria („Fecioara Theotokos”)
- Cântec de laudă Maicii Domnului („Este vrednic să mănânci”)
- Cântecul Arhanghelsk
- Rugăciunea către Îngerul Păzitor
- Rugăciunea pentru cei vii
- Rugăciunea pentru cei plecați
- Rugăciunea înainte de a studia
- Rugăciunea după mâncarea alimentelor
- Rugăciunea lui Isus

PARTEA 3. Istoria sacră și bisericească

Revelatie divina
Sfanta Biblie
- Inspirație din Sfânta Scriptură
- Cine a scris Biblia
- Canonul Sfintei Scripturi
Manuscrise biblice

Istoria sacră a Vechiului Testament

creația lumii
- Prima zi a creației
- A doua zi a creației
- A treia zi a creației
- A patra zi a creației
- A cincea zi a creației
- A șasea zi a creației
- A șaptea zi
Creație și știință
Paradisul pământesc și căderea
Prima promisiune a lui Mesia
Strămoșii căzuți sunt expulzați din paradis
Copiii lui Adam
inundație globală
Reînnoirea Legământului. Binecuvântare divină
Babel
Apariția idolatriei
Chemarea Patriarhului Avraam
Patriarhul Isaac
Patriarhul Iacov (Israel)
Patriarhul Iosif
Dreptul Iov: misterul suferinței celor drepți
Profetul Moise
Exodul din Egipt. Primul Paște
Dumnezeu a dat oamenilor o lege
Tabernacol - templu de tabără
Preoția Vechiului Testament
Patruzeci de ani de rătăcire în deșert
Pe Câmpiile Moabului
Recensământul poporului
Moartea profetului Moise
Iosua a condus poporul în țara promisă
Domnul trimite judecători
Profetul Samuel
Regele Saul - primul rege al Israelului
David este ales în regat
Unsul persecutat
David este rege peste tot Israelul
Ciuma - ultima durere a regelui
Psalmul 90
„Iată, merg în călătoria întregului pământ.”
Psalmii regelui David
Domnia lui Solomon
Templul din Ierusalim
Cartea Eclesiastului
Două regate
„Și Iuda a făcut ce este rău înaintea Domnului.”
Noua capitală a Regatului Israelului
Ahab introduce cultul lui Baal
„Și proorocul Ilie s-a ridicat ca focul...”
Pedeapsa pentru răutate este seceta
Cuvioasă văduvă
Testul credinței
Profetul lui Dumnezeu Elisei
Profetul Iona
Sfârșitul Regatului Israelului
Regatul lui Iuda
Regele Iosafat
regele Ezechia
„Evanghelistul Vechiului Testament” – profetul Isaia
Regele Manase: Răutatea și pocăința
Dumnezeul Rege Iosia
Ultimii regi ai lui Iuda
Profetul Ieremia
Captivitatea babiloniană
Profetul Ezechiel
Profetul Daniel
Sfârșitul captivității
Al Doilea Templu al Ierusalimului
Neemia: Reconstruirea zidurilor Ierusalimului
Maleahi - ultimul profet
Religia în viața poporului ales
Între două testamente: În așteptarea lui Mesia
Lumea păgână îl așteaptă pe Mântuitorul

Povestea Evangheliei

Un înger anunță nașterea lui Ioan Botezătorul
Arhanghelul Gavriil anunță nașterea lui Hristos
Fecioara Maria se grăbește la Elisabeta
Un înger îl informează pe Iosif despre nașterea lui Hristos
Nașterea lui Ioan Botezătorul
Naşterea Domnului. Închinarea Păstorilor
Tăierea împrejur a lui Hristos. Prezentarea Domnului
Adorarea magilor și fuga în Egipt
Copilul Isus în Templul din Ierusalim
Predica lui Ioan Botezătorul
Botezul Domnului Isus Hristos
Postul de patruzeci de zile și ispitele Domnului
Primii ucenici ai lui Hristos. Miracol la Cana
Expulzarea comercianților. Convorbire cu Nicodim
Convorbire cu femeia samariteancă
Captura lui Ioan Botezătorul
Predica de pe munte
- Fericirile Evangheliei
- Legea Veche și Legea Iubirii
- Cum să faci milostenie, rugăciune și post
- Despre bogăție și griji pământești
- Relațiile cu vecinii
- Despre ascultarea și împlinirea cuvintelor lui Hristos
Minunile lui Hristos
- Vindecări ale celor posedați
- Miracole și credință
- mila lui Dumnezeu în minuni
- Miracole și odihnă de Sabat
Asasinarea lui Ioan Botezătorul
Mesaj la Predica celor Doisprezece Apostoli
Învățătura Împărăției Cerurilor în pilde
- Pilda Semănătorului
- Pilda neghinei
- Pilde ale semințelor de muștar și al drojdiei
- Pilde ale comorii ascunse în câmp și perla de mare preț
Minunea hrănirii cu cinci pâini
Hristos umblă pe ape pentru ucenicii Săi
Hristos vorbește despre pâinea vieții
Apostolul Petru îl mărturisește pe Isus ca Hristos
Transfigurarea
Vindecarea unui tânăr stăpânit de demoni
Domnul părăsește Galileea și merge în Iudeea
Pilda Bunului Samaritean
Vindecarea a zece leproși
Pilde și învățături despre rugăciune
- rugaciunea Domnului
- Persistență în rugăciune
- Pilda vameșului și a fariseului
Convertirea vameşului Zaheu
Pilde și învățături despre pocăință
- Pentru a salva morții
- Despre Fiul Risipitor
- Parabola smochinului sterp
Conversație cu un tânăr bogat
Domnul binecuvântează copiii
Pilda omului bogat și a lui Lazăr
Învierea lui Lazăr
ungerea Betaniei
Intrarea Domnului în Ierusalim
Domnul îi mustră pe evrei
Evreii Îi pun Domnului întrebări ispititoare
- Întrebare despre tributul adus Cezarului
- Întrebare despre învierea morților
- Despre cea mai mare poruncă din Legea lui Moise
Discursul Domnului pe Muntele Măslinilor
- Semne ale sfârșitului lumii și ale celei de-a doua veniri a lui Hristos
- Apeluri la veghe. Pilda celor zece fecioare
- Parabola Talentelor
- Pilda Judecății de Apoi
Iuda decide să-L trădeze pe Domnul
Cina cea de Taină
Predicția negării lui Petru
rugăciunea Ghetsimani. Luarea Domnului în custodie
Procesul lui Isus Hristos
- Interogatoriu cu Anna
- Proces în fața Marelui Preot Caiafa
- negarea lui Petru
- Moartea lui Iuda
- Procesul lui Pilat și Irod
Răstignire. Moartea și Îngroparea Domnului
Înmormântare. Garda la sicriu
Femei purtătoare de mir la mormânt. Apariția îngerilor
Aparițiile Domnului Înviat
- Apariție la Maria Magdalena
- Apariția femeilor purtătoare de smirnă
- Apariție la doi discipoli pe drumul spre Emaus
- Înfățișare la apostoli în aceeași zi, seara
- Înfățișare la apostoli în ziua a opta cu Toma
- Apariție pe lacul Tiberiade. Captură minunată. Întoarcerea lui Petru la demnitatea apostolică
- Apariția pe un munte din Galileea și porunca apostolilor să meargă la predicarea lumii
Înălțarea Domnului

Istoria Bisericii

Nașterea Bisericii lui Hristos
Biserica lui Hristos în timpul apostolic
- Persecuția apostolilor de către conducătorii evrei
- Despre socializarea proprietății și alegerea a șapte diaconi
- Moartea primului martir Ștefan. Începutul persecuției Bisericii din Ierusalim
- Convertirea lui Saul
- Botezul centurionului Corneliu. Sosirea primilor păgâni în Biserică
- Călătoria misionară a lui Pavel și Barnaba
- Sinodul Apostolic
- Lucrările apostolice ale lui Pavel
- Iacov, fratele lui Dumnezeu, și martiriul său
- Persecuția lui Nero. Martiriul Apostolilor Petru și Pavel
Răspândirea Bisericii lui Hristos
- Răspândirea Bisericii lui Hristos în Imperiul Roman
- Educația din Georgia. Egal cu Apostolii Nina
- Iluminarea popoarelor slave. Sfinții Chiril și Metodie
- Botezul Rusiei
- Herman din Alaska și Ortodoxia în America
- Nașterea Bisericii Ortodoxe Japoneze. Egal cu apostolii Nicolae al Japoniei
- Biserica Ortodoxă Ecumenica de astăzi
Mucenici și Mărturisitori ai lui Hristos
- Persecuția Bisericii în Imperiul Roman
- Biserica Martirilor
- Noi martiri și mărturisitori ai Rusiei
Sfinții - ispravnici ai tainelor lui Dumnezeu
- Sfântul Nicolae, Arhiepiscopul Mirei Liciei
- Trei sfinți: Vasile cel Mare, Grigore Teologul și Ioan Gură de Aur
- Sfinții de la Moscova: Petru, Alexie, Iona, Macarie, Filip, Iov, Hermogene, Filaret și Tihon
Monahismul. Reverendi și asceți
- Istoria monahismului antic
- Monahismul în Rusia
- Reverenzi și asceți în Rusia în secolul XX
Mântuirea în lume. Sfinți oameni drepți
- Neprihănită Juliana Lazarevskaya
- Dreptul Simeon din Verkhoturye
- Fericita Xenia de Petersburg
- Războinicul drept Feodor Ushakov
- Fericita Matrona a Moscovei

PARTEA 4. Credința creștină

Credința în Dumnezeu și sensul vieții umane
Simbol al credinței
- Primul membru al Crezului
- Al doilea Crez
- Articolul al treilea din Crez
- Articolul al patrulea din Crez
- Articolul al cincilea din Crez
- Articolul al șaselea din Crez
- Articolul al șaptelea din Crez
- Articolul al optulea din Crez
- Articolul al nouălea din Crez
- Articolul al zecelea din Crez
- Al unsprezecelea articol din Crez
- Articolul al doisprezecelea din Crez
Pe scurt despre Sinoadele Bisericii
- Sinodul I Ecumenic
- Sinodul II Ecumenic
- Sinodul III Ecumenic
- Sinodul IV Ecumenic
- Sinodul V Ecumenic
- Sinodul VI Ecumenic
- Sinodul VII Ecumenic
heterodoxie și heterodoxie
Gândurile Sfântului Teofan Reclusul
Credință și știință

PARTEA 5. Viața spirituală

Păcatul și lupta împotriva lui
De ce este mai greu să faci fapte bune?
Ce sunt pasiunile
Postul și semnificația lui spirituală
- Postări de mai multe zile
- Postări de o zi
poruncile lui Dumnezeu
- Prima poruncă
- Porunca a doua
- Porunca a treia
- Porunca a patra
- Porunca a cincea
- Porunca a șasea
- Porunca a șaptea
- Porunca a opta
- Porunca a noua
- Porunca a zecea
Fericirile Evangheliei
- Prima poruncă
- Porunca a doua
- Porunca a treia
- Porunca a patra
- Porunca a cincea
- Porunca a șasea
- Porunca a șaptea
- Porunca a opta
- Porunca a noua

PARTEA 6. Despre templu și închinare

De ce ne rugăm în templu?
Templul și structura lui
Structura internă a templului
suna clopotelul
Gradele preoției
Monahism și mănăstiri
Servicii divine ale ciclului zilnic
Veghere toată noaptea
Dumnezeiasca Liturghie
- Originea liturghiei
- Care sunt liturghiile?
- Secvența și sensul simbolic al liturghiei
- Proskomedia
- Sensul comemorării la Proskomedia
- Liturghia catehumenilor
- Liturghia Credincioșilor
Șapte Taine ale Bisericii
- Sacramentul Botezului
- Sacramentul Confirmării
- Spovedania sau Sacramentul Pocăinței
  - Cum să-ți pregătești copilul pentru prima lui spovedanie
- Sacramentul Împărtășaniei
- Sacramentul Mirului (ungere)
- Sacramentul nunții
- Sacramentul Preoției
Slujba de rugăciune
Consacrarea căminului
Viața de apoi a sufletului și comemorarea celor plecați
- Cum să te rogi pentru morți
- Zile de amintire specială a morților

PARTEA 7. Sărbătorile bisericești

O sărbătoare în viața unui creștin ortodox
Paștele și cercul liturgic în mișcare
- Postul Mare
- Intrarea Domnului în Ierusalim
- saptamana Sfanta
- Paștele și Săptămâna Luminoasă
- Înălțarea Domnului
- Rusaliile. Ziua Sfintei Treimi
Sărbătorile lunii (netranzitorie)
- Nașterea Sfintei Fecioare Maria
- Înălțarea Sfintei Cruci
- Prezentarea Sfintei Fecioare Maria la Templu
- Naşterea Domnului
- Epifanie
- Prezentarea Domnului
- Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria
- Transfigurarea
- Adormirea Sfintei Fecioare Maria
Zile de pomenire a sfinților. Ordine de sfințenie
Icoana - imaginea lumii cerești invizibile

PARTEA 8. Lumea spirituală

Lumea angelica
Spiritualitate adevărată și întunecată
- Rugăciunea ortodoxă împotriva ocultismului
minuni ortodoxe
- Pogorârea Focului Sfânt
- Nor pe Muntele Tabor
- Minunea apei de Bobotează
Icoane care curg mir și moaște sfinte
Giulgiul din Torino

Postfaţă

LEGEA LUI DUMNEZEU

Prefață la ediția a II-a

Necesitatea de a avea un manual extins în predarea Legii lui Dumnezeu este dictată de condiții moderne, speciale, fără precedent:

1. În majoritatea școlilor, Legea lui Dumnezeu nu este predată și toate științele naturii sunt predate într-o manieră pur materialistă.

2. Majoritatea copiilor și tinerilor ruși sunt înconjurați de un mediu străin, printre diverse religii și secte raționaliste.

3. Manualele ediției vechi s-au epuizat deja, este aproape imposibil să le faci rost. În plus, nu toate manualele din ediția veche pot satisface pe deplin cerințele și nevoile copiilor moderni.

Toate aceste condiții specificate și alte împrejurări ale vremurilor noastre grele impun o responsabilitate enormă părinților, tuturor educatorilor de copii și, mai ales, profesorilor Legii lui Dumnezeu. În plus, nimeni nu știe ce se va întâmpla mâine - dacă un anumit copil va învăța Legea lui Dumnezeu sau nu, poate mâine familia lui se va muta într-un loc în care nu va fi nici școală bisericească, nici templu, nici preot. Doar această împrejurare nu ne dă ocazia chiar din primele clase să ne limităm la pur și simplu (fără nicio explicație) să-i spunem copilului evenimentele din Istoria sacră, așa cum se făcea înainte, cu programe concepute pentru mulți ani.

În timpul nostru, este necesar să evităm să spunem Legea lui Dumnezeu sub forma unui basm naiv (cum se spune „copilăresc”), deoarece un copil o va înțelege ca pe un basm. Când devine adult, el va experimenta un decalaj între învățătura Legii lui Dumnezeu și percepția lumii, așa cum observăm adesea în viața din jurul nostru. Mulți oameni moderni cu studii superioare au cunoștințe în domeniul Legii lui Dumnezeu abia din zilele de școală în clasa întâi, adică în cea mai primitivă formă, care, desigur, nu poate satisface toate cerințele minții unui adult. Și copiii înșiși, crescând în condiții moderne și dezvoltându-se mai repede decât de obicei, au adesea cele mai serioase și dureroase întrebări. Acestea sunt întrebări la care mulți părinți și adulți sunt complet incapabili să răspundă.

Toate aceste împrejurări au înaintat sarcina primordială - de a da în mâinile nu numai copiilor dintr-o școală bisericească, ci și părinților înșiși, profesorilor și educatorilor, sau mai bine zis, familiei, - școala Legii lui Dumnezeu. Pentru a face acest lucru, așa cum arată practica, este necesar să oferim o carte care să conțină toate elementele fundamentale ale credinței și vieții creștine.

Având în vedere faptul că mulți dintre studenți s-ar putea să nu ridice niciodată Sfânta Biblie, dar se vor mulțumi doar cu un singur manual, această situație necesită ca manualul să transmită corectitudinea absolută a Cuvântului lui Dumnezeu. Nu numai denaturarea, ci și cea mai mică inexactitate nu ar trebui permise în prezentarea Cuvântului lui Dumnezeu.

Am văzut multe manuale, în special pentru clasele elementare, în care inexactitățile și uneori chiar incorectele erau permise în transmiterea Cuvântului lui Dumnezeu. Iată câteva exemple, începând cu cele mici.

În manuale se scrie adesea: „Mama lui Moise a țesut un coș din trestie”... Biblia spune: „a luat un coș cu trestie și l-a smolat cu asfalt și smoală”... (Ex. 2, 3) . La prima vedere, acesta pare un „fleeac”, dar acest „fleeac” are un impact mai târziu într-unul mai mare.

Deci, în majoritatea manualelor ei scriu că Goliat a insultat și a hulit numele lui Dumnezeu. Când Cuvântul lui Dumnezeu spune așa: „Nu sunt eu un filistean, iar voi sunteți slujitorii lui Saul?... astăzi voi face de ocară oștile lui Israel, dați-mi un om și vom lupta împreună”... Și Israeliții au spus: „Vezi acest om proeminent? El iese ca să ocărească pe Israel”... (1 Sam. 17, 8, 10, 25). Și David însuși mărturisește când îi spune lui Goliat: „Tu vii împotriva mea cu sabia, sulița și scutul, dar eu vin împotriva ta în numele Domnului oștirilor, Dumnezeul oștirilor lui Israel, pe care l-ai sfidat” ( 1 Sam. 17:45).

Se spune destul de clar și sigur că Goliat nu a râs deloc de Dumnezeu, ci de regimentele israeliene.

Însăși Sfânta Biblie spune cu totul altfel: „... în ziua aceea s-au deschis toate izvoarele marelui adânc și s-au deschis ferestrele cerului; și ploaia a căzut pe pământ patruzeci de zile și patruzeci de nopți”... „Și apele au crescut pe pământ o sută cincizeci de zile” (Gen. 7, 11-12; 24).

Iar capitolul următor spune: „...și apele au început să se potolească la sfârșitul a o sută cincizeci de zile...” „în prima zi a lunii a zecea au apărut vârfurile munților” (Gen. 8: 3; 5).

Cu cea mai mare claritate, Revelația Divină spune că potopul s-a intensificat timp de aproape șase luni, și deloc 40 de zile. Apoi apa a început să scadă și abia în luna a 10-a au apărut vârfurile munților. Aceasta înseamnă că inundația a durat cel puțin un an. Acest lucru este deosebit de important și esențial de știut în vremurile noastre raționaliste, deoarece datele geologice științifice confirmă pe deplin acest lucru.

Să subliniem încă o circumstanță foarte importantă. Toate manualele, cu excepții foarte rare, consideră că zilele creației sunt zilele noastre obișnuite. Fiecare manual începe astfel: „Dumnezeu a creat lumea în șase zile...”, adică, cu alte cuvinte, o săptămână. Dar, în vremea noastră, cuvintele care nu există în Biblie sunt cele mai ciudate pentru școlari. Ateii operează întotdeauna cu aceste cuvinte, dar tocmai aceste cuvinte sunt o denaturare completă, chiar la început, a Revelației Divine. Aceste cuvinte ridică îndoieli la o persoană neconfirmată, iar apoi totul în Sfânta Scriptură începe să fie respins de el, recunoscut ca fiind inutil și rod al imaginației umane. Exact asta a trebuit să îndure scriitorul acestor rânduri, fiind nevoit să asculte la școală prelegeri antireligioase.

Problema zilelor creației, în condițiile timpului nostru, nu poate fi ignorată. Mai mult, o explicație a acestei probleme găsim încă din secolul al IV-lea de la Sfântul Vasile cel Mare, în cartea sa „Cele șase zile”, de la Sfântul Ioan Damaschin, precum și de la Sfântul Ioan Gură de Aur, de la Sfântul Clement. al Alexandriei, de la Sfântul Atanasie cel Mare, la fericitul. Augustina et al.

Ziua noastră (ziua) depinde de soare, iar în primele trei zile ale creației, nu a existat soare în sine, ceea ce înseamnă că nu au fost zilele noastre. Nu se știe care au fost zilele creației, căci „pentru Domnul o zi este ca o mie de ani și o mie de ani ca o zi” (2 Petru 3:8). Dar un lucru pe care îl putem presupune este că aceste zile nu au fost momente; acest lucru este evidențiat de succesiunea, gradualitatea creației. Iar Sfinții Părinți numesc „ziua a șaptea” întreaga perioadă de la crearea lumii până în zilele noastre și continuând până la sfârșitul lumii.

Dar, supraviețuind unei crize spirituale, ne aflăm în străinătate. Aici, talentatul scriitor Mintslov, cu cartea sa „Visele pământului”, evocă din nou zile dureroase de nedumerire și îndoială.

Faptul este că Mintslov, descriind disputa dintre studenții Spiritului Sankt Petersburg. Academia, prin gura unui student al Sfintei Cruci spune:

– Nu poți închide ochii la realizările științei în studiul Bibliei: trei sferturi din aceasta este o falsificare a preoților!

- De exemplu?

– De exemplu, cel puțin povestea exodului evreilor din Egipt – Biblia spune că ei înșiși au plecat de acolo, că armata egiptenilor a murit împreună cu faraonul Mernefta în Marea Roșie, iar recent în Egipt au găsit mormântul al aceluiași faraon, iar din inscripțiile din el reiese clar că El nici măcar nu s-a gândit să moară nicăieri, ci a murit acasă...”

Nu intenționăm să ne certăm cu domnul Mintslov că faraonul Mernefta este, tocmai, faraonul sub care evreii au părăsit Egiptul. Căci aceasta este o chestiune pentru istorici, mai ales că numele Faraonului nu este indicat în Biblie. Dar vrem să spunem că în această chestiune domnul Mintslov s-a dovedit a fi complet ignorant, dar, în același timp, fără ezitare, el aruncă cu îndrăzneală „otravă” de îndoială în credibilitatea Cuvântului lui Dumnezeu.

Nu există nicio indicație istorică definitivă în Sfintele Scripturi despre moartea însuși faraonului.

* * *

Prefață la noua ediție

În fața ta este o nouă ediție a manualului despre Legea lui Dumnezeu, întocmită de protopopul Serafim Slobodsky, publicată pentru prima dată la mijlocul secolului XX la Mănăstirea Sfânta Treime (Jordanville) și care a câștigat o popularitate fără precedent. Tirajul total al acestei cărți este deja de peste un milion de exemplare. În ediția actuală, am păstrat în totalitate structura și conținutul cărții, precum și stilul deosebit. Serafim, a fost completat de unele informații științifice naturale oferite de autor în primele ediții, dar depășite sau clarificate de oamenii de știință în ultimii 50-60 de ani. În plus, în această ediție capitolele dedicate creării lumii de către Dumnezeu și Potopului au fost parțial revizuite, în conformitate cu viziunea științifică și teologică modernă a acestor probleme, pentru a oferi cititorului o interpretare patristică mai clară a originii lume. Această decizie este dictată de faptul că în Rusia modernă teoria evoluționistă pseudoștiințifică a originii lumii continuă să domine în această chestiune, ceea ce nu este deloc compatibil cu dogma ortodoxă. Criticii acestei ipoteze în textul original al „Legii lui Dumnezeu” nu a fost acordată suficientă atenție, deoarece dominația conceptului evolutiv nu a pus o mare problemă pentru Arh. Serafim Slobodsky, care a trăit în exil și a scris inițial pentru emigranții ruși. Am îndrăznit să umplem acest gol fără a schimba în esență nimic, ci doar completând informațiile disponibile în carte.

În plus, am completat informațiile referitoare la Giulgiul din Torino și la coborârea Focului Sfânt pe Sfântul Mormânt, întrucât în timpul trecut de la prima ediție a „Legii lui Dumnezeu”, știința s-a îmbogățit semnificativ cu date din acest domeniu.

Necesitatea de a avea un manual extins în predarea Legii lui Dumnezeu este dictată de condiții moderne, speciale, fără precedent:

În primul rând, în marea majoritate a școlilor Legea lui Dumnezeu nu este predată și toate științele naturii sunt predate într-o manieră pur materialistă.

În al doilea rând, majoritatea rușilor - atât adulți, copii, cât și tineri - sunt înconjurați de un mediu non-ortodox, printre diverse religii și secte. Toate aceste condiții specificate și alte împrejurări ale vremurilor noastre grele impun o responsabilitate enormă părinților, tuturor educatorilor de copii și mai ales profesorilor Legii lui Dumnezeu. În plus, programele educaționale sunt în permanență modificate, iar acest lucru nu ne oferă posibilitatea de a ne limita la simpla (fără nicio explicație) povestirea evenimentelor din Istoria Sacra, așa cum se făcea înainte, în vremurile prerevoluționare, când programele au rămas. neschimbat de mulți ani.

În timpul nostru, este necesar să evităm să spunem Legea lui Dumnezeu sub forma unui basm naiv (cum se spune, „într-un mod copilăresc”), deoarece în timpul nostru, adulții încep adesea să studieze Legea lui Dumnezeu. Cunoașterea în domeniul Legii lui Dumnezeu într-o formă primitivă, desigur, nu poate satisface toate cerințele minții oamenilor moderni cu studii superioare. Dacă îi spui unui copil Legea lui Dumnezeu sub forma unui basm, atunci copilul o va înțelege ca pe un basm. Când devine adult, el va experimenta un decalaj între învățătura Legii lui Dumnezeu și percepția lumii, așa cum observăm adesea în viața din jurul nostru. Copiii care cresc în condiții moderne și se dezvoltă mai repede decât în generațiile anterioare au adesea cele mai serioase și dureroase întrebări la care mulți părinți și adulți sunt complet incapabili să răspundă.

Toate aceste împrejurări au înaintat o sarcină primordială: să dea în mâinile nu numai copiilor dintr-o școală bisericească, ci și părinților înșiși, profesorilor și educatorilor, sau mai bine zis, familiei, școala Legii lui Dumnezeu. Pentru a face acest lucru, așa cum arată practica, este necesar să oferim o carte care să conțină toate elementele fundamentale ale credinței și vieții creștine.

Având în vedere faptul că mulți dintre studenți s-ar putea să nu ridice niciodată Sfânta Biblie, dar se vor mulțumi cu un singur manual, această situație necesită ca manualul să transmită Cuvântul lui Dumnezeu în mod absolut corect. Nu numai denaturarea, ci și cea mai mică inexactitate nu ar trebui permise în prezentarea Cuvântului lui Dumnezeu.

Asemenea inexactități și uneori chiar incorecte în transmiterea Cuvântului lui Dumnezeu nu sunt neobișnuite. Iată câteva exemple, începând cu cele mici. În manuale ei scriu adesea: „Mama lui Moise a țesut un coș din trestie...” Biblia spune: „a luat un coș cu trestie și l-a smolat cu asfalt și smoală”. La prima vedere, acesta pare un „fleeac”, dar acest „fleeac” are un impact mai târziu într-unul mai mare.

În majoritatea manualelor ei scriu că Goliat a insultat și a hulit numele lui Dumnezeu, când Cuvântul lui Dumnezeu spune așa: „Nu sunt eu filistean, iar voi sunteți slujitorii lui Saul?... astăzi voi face de ocară armatele lui Israel, dați eu un om și ne vom lupta împreună”... Și israeliții au zis: Îl vezi pe acest om vorbind? El vine ca să-l ocărească pe Israel”... Și David însuși mărturisește când îi spune lui Goliat: „Tu vii împotriva mea cu sabie, suliță și scut, dar eu vin împotriva ta în numele Domnului oștirilor, Dumnezeul armatele lui Israel, pe care le-ai ocărât.” Se spune destul de clar și sigur că Goliat nu a râs deloc de Dumnezeu, ci de regimentele israeliene.

Dar există erori și distorsiuni care au fost fatale pentru mulți oameni, de exemplu, povestea potopului. Majoritatea covârșitoare a manualelor se mulțumesc să spună că a plouat timp de 40 de zile și 40 de nopți și a umplut pământul cu apă, acoperind toți munții înalți. Însăși Sfânta Biblie spune cu totul altfel: „... în ziua aceea s-au deschis toate izvoarele marelui adânc și s-au deschis ferestrele cerului; și ploaia a căzut pe pământ timp de patruzeci de zile și patruzeci de nopți”... „Și apa a crescut pe pământ timp de o sută cincizeci de zile”. Iar capitolul următor spune: „... și apele au început să se potolească la sfârșitul a o sută cincizeci de zile...” „în prima zi a lunii a zecea au apărut vârfurile munților”.

Sau acest exemplu. Scriitorul Mintslov cu cartea sa „Visele pământului” evocă din nou zile dureroase de nedumerire și îndoială. Cert este că Mintslov, descriind disputa dintre studenții Academiei Teologice din Sankt Petersburg, prin gura unui student la Înălțarea Crucii, spune:

– Nu poți închide ochii la realizările științei în studiul Bibliei: trei sferturi din aceasta este o falsificare a preoților!

- De exemplu?

- De exemplu, cel puțin povestea exodului evreilor din Egipt - Biblia spune că ei înșiși au plecat de acolo, că armata egiptenilor a murit împreună cu faraonul Merneft în Marea Roșie, iar recent în Egipt au găsit mormântul al aceluiași faraon, iar din inscripțiile din el reiese clar că nici nu s-a gândit să moară nicăieri, ci a murit acasă...”

Nu intenționăm să ne certăm cu domnul Mintslov că faraonul Mernefta este tocmai faraonul sub care evreii au părăsit Egiptul. Căci aceasta este o chestiune pentru istorici, mai ales că numele Faraonului nu este indicat în Biblie. Dar vrem să spunem că în această chestiune domnul Mintslov s-a dovedit a fi complet ignorant, dar, în același timp, fără ezitare, el aruncă cu îndrăzneală „otravă” de îndoială în credibilitatea Cuvântului lui Dumnezeu.

Nu există nicio indicație istorică definitivă în Sfintele Scripturi despre moartea însuși faraonului. În cartea „Exodul”, care conține o descriere istorică a trecerii israeliților prin Marea Roșie, în capitolul 14 al acestei cărți se spune următoarele: „Egiptenii l-au urmărit și toți caii lui Faraon, carele lui și toți călăreții au mers după ei (israeliții) în mijlocul mării a lui. Și în ceasul de dimineață, Domnul a privit tabăra egiptenilor dintr-un stâlp de foc și de nor și a aruncat tabăra egiptenilor în confuzie; şi le-a luat roţile carelor, încât cu greu le puteau trage. Și egiptenii au zis: Să fugim de israeliți, căci Domnul va lupta pentru ei împotriva egiptenilor. Și Domnul a zis lui Moise: „Întinde-ți mâna peste mare și să se întoarcă apele asupra egiptenilor, asupra carele lor și asupra călăreților lor. Și Moise și-a întins mâna peste mare și dimineața apa s-a întors la locul ei; iar egiptenii alergau spre apă. Astfel, Domnul i-a înecat pe egipteni în mijlocul mării. Și apa s-a întors și a acoperit carele și călăreții întregii oștiri a lui Faraon, care au mers în mare după ei; nu mai rămâne niciunul dintre ei”.

După cum se poate vedea din textul de mai sus, despre faraonul însuși nu se spune nimic că a murit. Dar, în același timp, se spune destul de clar că întreaga armată a lui Faraon a pierit; În același timp, Moise clarifică că apa „a acoperit carele și călăreții întregii armate a lui Faraon, care au intrat în mare după ei”. De asemenea, în alte locuri din Biblie unde este menționat acest eveniment, nu există nicio mențiune despre moartea lui Faraon însuși.

Numai în psalmul al 135-lea de laudă, în care este slăvită atotputernicia lui Dumnezeu, se spune: „Și a aruncat pe Faraon și oastea lui în Marea Roșie, căci îndurarea Lui este în veac”. Dar nu există o descriere istorică a evenimentului. Acesta este un psalm-imn care vorbește despre răsturnarea lui Faraon însuși în mare în mod figurat, simbolic, ca fiind răsturnarea finală a puterii și autorității sale asupra poporului lui Israel.

Pentru israeliții înșiși, Faraon a murit, „înecat”.

Puterea lui Dumnezeu este exprimată și în versetele anterioare ale acestui psalm, când se spune că Domnul a scos pe Israel „cu mâna tare și cu brațul întins, căci mila Lui este în veac”. Biserica cântă exact în același mod despre moartea lui Faraon pe mare. Așa cum duminica ea cântă despre puterea biruitoare a lui Hristos: „Căci ai rupt porțile de aramă și ai șters lanțurile de fier”...

Deci, noi - creștinii - credem și știm că „Toată Scriptura este inspirată de Dumnezeu” și este adevărul imuabil.

Adesea ateii, profitând de ignoranța credincioșilor în Cuvântul lui Dumnezeu, încep cu îndrăzneală să ridiculizeze despre ceea ce Sfintele Scripturi nu spun nimic. Deci, le place să susțină că Biblia ar spune că pământul stă pe patru stâlpi, că Dumnezeu a modelat omul din lut etc. Scriitorul Mintslov a făcut același lucru, poate fără să știe. Prin urmare, dacă ateii încearcă să infirme adevărul lui Dumnezeu în numele presupusei științe, atunci fiecare dintre noi să verifice mai întâi cu atenție dacă acest ateu știe despre ce vorbește și ce respinge. Este absolut clar: dacă mormântul lui Faraon, sub care au ieșit evreii din Egipt, a fost găsit sau nu, acest lucru nu respinge câtuși de puțin adevărul Cuvântului lui Dumnezeu.

Din păcate, există multe inexactități în repovestirile Sfintei Scripturi. Aceste inexactități, în cea mai mare parte, sunt acele „pietre de poticnire” care joacă un rol fatal pentru cei care nu sunt afirmați. Când ne-am compilat manualul, am încercat, cu ajutorul lui Dumnezeu, să înlăturăm toate aceste „pietre de poticnire” și să transmitem cât mai exact posibil cuvintele Revelației Divine.

Timpul nostru necesită o atenție deosebită și o prezentare atentă a Cuvântului lui Dumnezeu. În condițiile moderne, este necesar să se dovedească adevărul Legii lui Dumnezeu, să se dovedească fundamentele spirituale și morale ale vieții umane. Este necesar să-i învățați pe credincioși să dea răspunsuri celor care au întrebat, conform instrucțiunilor apostolului Petru: „Fiți întotdeauna gata să răspundeți oricui vă cere să dați un motiv pentru speranța care este în voi cu blândețe și evlavie” (1 Petru 3:15). Este deosebit de necesar în timpul nostru să dăm răspunsuri la întrebările viclene ale lumii fără Dumnezeu, care atacă adevărul lui Dumnezeu în numele științei. Dar tocmai aici ateii suferă înfrângere constantă. Pentru că adevărata știință nu numai că nu contrazice, ci, dimpotrivă, confirmă fără îndoială adevărul lui Dumnezeu.

În zilele noastre, este necesar ca în învățătura Legii lui Dumnezeu să existe elemente de apologetică (apărarea credinței), care anterior, cu bazele constante și solide ale vieții, nu se cerea.

Poveștile din Legea lui Dumnezeu ar trebui confirmate prin exemple din viața sfinților și alte exemple din viața de zi cu zi, astfel încât o persoană să înțeleagă și să învețe că Legea lui Dumnezeu nu este o teorie, nu o știință, ci este viața însăși.

În concluzie, este necesar să subliniem o distorsiune foarte ciudată, de neînțeles și complet inacceptabilă în toate manualele pe care le-am văzut. Această denaturare se referă la semnul crucii. Aceste manuale spun că semnul crucii trebuie aplicat pe sine cu mâna dreaptă astfel: pe frunte, apoi pe piept (nu pe burtă) și pe umerii drept și stângi. Ni s-a părut ciudat că capătul inferior al crucii se dovedește a fi mai scurt decât cel de sus, adică crucea se dovedește a fi cu susul în jos. Dar, după ce am căutat prin manualele pre-revoluţionare aprobate de Sfântul Sinod, am reţinut aceste instrucţiuni cu oarecare ezitare. Ulterior, am corectat această greșeală cumplită conform instrucțiunilor date în cartea sfântă „Psalmii”, conform căreia ortodocșii au fost învățați și educați din cele mai vechi timpuri. Aici în „scurta declarație” se spune „despre cum un creștin ortodox, conform tradiției străvechi a sfinților, Apostolul și Sfântul Părinte... ar trebui să înfățișeze semnul crucii asupra lui însuși”: „... Eu crede: primul este pe fruntea noastră (pe fruntea noastră), iar cel de deasupra atinge cornul crucii, al doilea pe burta noastră (pe burtă), cornul inferior al crucii ajunge la el, al treilea este pe cadrul nostru drept (umărul), al patrulea este în stânga noastră, ele marchează și capetele crucii întinse transversal, pe ea este Domnul nostru Isus răstignit pentru noi Hristos are o mână lungă, toate limbile sunt împrăștiate la capete într-una singură adunare.”

Și Domnul să ne ajute să ușurăm lucrarea de a crește generația mai tânără în adevărul veșnic, dreptatea și iubirea lui Dumnezeu. Și dacă această lucrare modestă aduce un oarecare folos sufletului creștin, atunci va fi o mare bucurie pentru noi.

Domnul Dumnezeu și Maica Sa Preacurată să ne arate îndurarea Sa în aceasta și să ne ocrotească, prin puterea Crucii Sale cinstite și dătătoare de viață, de tot răul.

Următoarele lucrări au fost folosite în alcătuirea acestei cărți:

1. „Prima carte despre Legea lui Dumnezeu”, compilată de un grup de profesori de drept din Moscova și republicată sub redacția Arhipretului. Kolcheva.

2. „Învățătură în Legea lui Dumnezeu”, Apoc. A. Temnomerova.

3. „Legea lui Dumnezeu”, prot. G. Cheltsova.

4. „O scurtă istorie sacră”, arhimandrit. Natanael.

5. „Învățătură în Legea lui Dumnezeu”, Arhiepiscop. Agathodora.

6. „Istoria sacră a Vechiului și Noului Testament”, prot. D. Sokolova.

7. „Istoria sacră a Vechiului și Noului Testament”, sacră. M. Smirnova.

8. „Istoria vieții pământești a Mântuitorului”, A. Matveeva.

9. „Istoria Bisericii Creștine Ortodoxe”, prot. P. Smirnova.

10. „Ghid pentru studiul credinței creștine ortodoxe”, prot. P. Mazanova.

11. „Catehismul creștin ortodox”, arhimandrit. Averkiya.

12. „Experiența Catehismului Creștin Ortodox”, Mitropolit. Antonia.

13. „Scurt Catehism Ortodox”, ed. Școală rusă la Biserica Sorrow, Paris.

14. „Învățătură despre cultul ortodox”, prot. N. Perekhvalsky.

15. „O scurtă învățătură despre serviciul divin al Bisericii Ortodoxe”, Prot. A. Rudakova.

16. „Învățătură despre cultul ortodox”, prot. V. Mihailovski.

17. „Culegere de învățături”, prot. L. Kolcheva.

18. „În grădina regală”, T. Shore.

19. „Fiabilitatea miracolelor biblice”, Arthur Hooke.

20. „A trăit Isus Hristos?”, Apoc. G. Shorets.

21. „Știința omului”, prof. V. Nesmelova.

22. „Rezumat pentru studiul Bibliei Vechiului Testament”, arhiepiscop. Vitalia.

23. „Lecții și exemple de credință creștină”, prot. Grigory Dyachenko și alții. Unele surse sunt indicate în textul manualului însuși.

În plus, în noua ediție, la corectarea informațiilor legate de Creație și Potop s-au folosit materiale din cărți:

24. „Geneza: Crearea lumii și primul popor al Vechiului Testament”, Ieronim. Serafim (Trandafir)

25. „Doctrina ortodoxă și teoria evoluției”, prot. Constantin Bufeev.

Pentru a completa informațiile privind ultimele cercetări privind Giulgiul din Torino și Coborârea Focului Sfânt, s-au folosit următoarele:

26. „Misterul Giulgiului din Torino. Noi dovezi științifice”, Jonah Iannone.

27. „Cu privire la problema datării Giulgiului din Torino”, A. V. Fesenko, A. V. Belyakova, Yu. N. Tilkunov și T. P. Moskvina.

Date din resursele de pe Internet „Ortodoxia. ru”, „Linia Rusă”, „Interfax-religie”, „Minunile Ortodoxiei”, „Minunea Pogorârii Focului Sfânt” etc.

Partea 1
Concepte preliminare

Despre lume

Tot ce vedem: cerul, soarele, luna, stelele, norii, pământul pe care trăim, aerul pe care îl respirăm - și tot ce este pe pământ: iarbă, copaci, munți, râuri, mări, pești, păsări, fiare, animalele și, în cele din urmă, oamenii, adică noi înșine – Dumnezeu a creat toate acestea. Lumea este creația lui Dumnezeu.

Vedem lumea lui Dumnezeu și înțelegem cât de frumos și înțelept este structurată.

Iată-ne în luncă. Cerul albastru cu nori albi se întindea sus deasupra noastră ca un cort. Și pe pământ este iarbă groasă și verde, presărată cu flori. Printre iarbă se aude ciripitul diferitelor insecte, iar moliile fluturează peste flori, zboară albinele și diferitele muschi. Întregul pământ de aici arată ca un covor mare și frumos. Dar nici un singur covor țesut de mâini omenești nu se poate compara cu frumusețea pajiștii lui Dumnezeu.

Să ne plimbăm prin pădure. Acolo vom vedea multe tipuri și structuri diferite de copaci. Există un stejar puternic, un molid zvelt, un mesteacăn ondulat, un tei parfumat, un pin înalt și un alun gros. Există și poieni cu tufișuri și tot felul de ierburi. Vocile păsărilor, bâzâitul și ciripitul insectelor se aud peste tot. În pădure trăiesc sute de rase diferite de animale. Și câte fructe de pădure, ciuperci și flori diferite sunt! Aceasta este propria ta lume mare, pădure.

Și aici este râul. Își poartă lin apele, strălucind în soare, printre păduri, câmpuri și pajiști. Ce frumos este să înoți în el! Este cald peste tot, dar apa este rece și ușoară. Și câți pești diferiți, broaște, gândaci de apă și alte viețuitoare există în el. Are, de asemenea, propria sa viață - propria sa lume.

Și cât de maiestuoasă este marea, având propria sa lume subacvatică imensă și bogată de creaturi vii.

Și cât de frumoși sunt munții, cu vârfurile lor, acoperiți de zăpadă și gheață veșnică, sus deasupra norilor.

Lumea pământească este minunată în frumusețea ei și totul în ea este plin de viață. Este imposibil să numărăm toate plantele și animalele care locuiesc pe pământ, de la cele mai mici, invizibile pentru ochii noștri, până la cele mai mari. Ei trăiesc peste tot: pe uscat, în apă, în aer, în sol și chiar în adâncul pământului. Și Dumnezeu a dat toată această viață lumii.

Lumea lui Dumnezeu este bogată și diversă! Dar, în același timp, în această uriașă diversitate domnește o ordine minunată și armonioasă stabilită de Dumnezeu sau, așa cum este adesea numită, „legile naturii”. Toate plantele și animalele sunt distribuite pe pământ în această ordine. Și cei care ar trebui să mănânce ceea ce mănâncă, mănâncă asta. Totul are un scop definit și rezonabil. Totul în lume se naște, crește, îmbătrânește și moare - un lucru este înlocuit cu altul. Dumnezeu a dat fiecăruia timpul, locul și scopul său.

Doar omul trăiește peste tot pe pământ și domnește peste tot. Dumnezeu l-a înzestrat cu rațiune și cu un suflet nemuritor. El i-a dat omului un scop special, mare: să-L cunoască pe Dumnezeu, să devină asemenea Lui, adică să devină mai bun și mai bun și să moștenească viața veșnică.

În aparență, oamenii sunt împărțiți în alb, negru, galben și roșu, dar toți au în egală măsură un suflet rațional și nemuritor. Prin acest suflet, oamenii se ridică deasupra întregii lumi animale și devin asemenea lui Dumnezeu.

Acum să privim, în noaptea adâncă întunecată, de la pământ la cer. Câte stele vom vedea punctate în jurul lui? Sunt nenumărate dintre ele! Toate acestea sunt lumi separate. Multe dintre stele sunt la fel cu soarele sau cu luna noastră și există și acelea care sunt de multe ori mai mari decât ele, dar sunt atât de departe de pământ încât ni se par ca puncte mici de lumină. Toți se mișcă armonios și în armonie pe anumite căi și legi unul în jurul celuilalt. Și pământul nostru în acest spațiu ceresc pare un mic punct luminos.

Mare și vastă este lumea lui Dumnezeu! Nu poate fi numărat sau măsurat, ci numai Dumnezeu însuși, care a creat totul, cunoaște măsura, greutatea și numărul tuturor.

Dumnezeu a creat această lume întreagă pentru viața și beneficiul oamenilor - pentru fiecare dintre noi. Dumnezeu ne iubește la nesfârșit!

Și dacă Îl iubim pe Dumnezeu și trăim conform legii Sale, atunci multe lucruri de neînțeles în lume vor deveni de înțeles și clare pentru noi. Vom iubi lumea lui Dumnezeu și vom trăi cu toată lumea în prietenie, iubire și bucurie. Atunci această bucurie nu se va opri nicăieri și nimeni nu o va lua, pentru că Dumnezeu Însuși va fi cu noi.

Dar pentru a ne aminti că îi aparținem lui Dumnezeu, pentru a fi mai aproape de El și pentru a-L iubi, adică pentru a ne îndeplini scopul pe pământ și a moșteni viața veșnică, trebuie să cunoaștem mai multe despre Dumnezeu, să cunoaștem voia Lui sfântă, că este Legea lui Dumnezeu.

Despre Dumnezeu

Dumnezeu a creat întreaga lume din nimic cu un singur cuvânt. El poate face tot ce vrea.

Dumnezeu este cea mai înaltă ființă. El nu are pe nimeni egal nicăieri, nici pe pământ, nici în cer.

Noi, oamenii, nu-L putem înțelege pe deplin cu mintea noastră. Și noi înșine nu am putea ști nimic despre El dacă Dumnezeu Însuși nu s-ar fi descoperit nouă. Tot ceea ce știm despre Dumnezeu ne este revelat de El Însuși.

Când Dumnezeu i-a creat pe primii oameni - Adam și Eva, li s-a arătat în paradis și le-a descoperit despre Sine: cum a creat lumea, cum să creadă în Unicul Dumnezeu adevărat și cum să facă voia Sa.

Această învățătură a lui Dumnezeu a fost mai întâi transmisă oral din generație în generație, iar apoi, la inspirația lui Dumnezeu, a fost scrisă de Moise și alți profeți în cărțile sacre.

În cele din urmă, Însuși Fiul lui Dumnezeu, Isus Hristos, a apărut pe pământ și a completat tot ce trebuie să știe oamenii despre Dumnezeu. El a dezvăluit oamenilor marele secret că Dumnezeu este unul, dar trei în persoane. Prima Persoană este Dumnezeu Tatăl, a doua Persoană este Dumnezeu Fiul, a treia Persoană este Dumnezeu Duhul Sfânt.

Aceștia nu sunt trei zei, ci un singur Dumnezeu în trei Persoane, Trinitatea Consubstanțială și Indivizibilă.

Toate cele trei Persoane au aceeași demnitate Divină, între ele nu există nici bătrân, nici mai tânăr; Așa cum Dumnezeu Tatăl este Dumnezeu adevărat, tot așa și Dumnezeu Fiul este Dumnezeu adevărat, tot așa și Duhul Sfânt este Dumnezeu adevărat.

Ele diferă doar prin aceea că Dumnezeu Tatăl nu este născut din nimeni și nu vine din nimeni; Fiul lui Dumnezeu este născut din Dumnezeu Tatăl, iar Duhul Sfânt vine de la Dumnezeu Tatăl.

Iisus Hristos, prin descoperirea tainei Preasfintei Treimi, ne-a învățat nu numai să ne închinăm cu adevărat lui Dumnezeu, ci și să-L iubim pe Dumnezeu, întrucât toate cele trei Persoane ale Preasfintei Treimi - Tatăl, Fiul și Sfântul Duh - rămân veșnic cu unul pe altul în iubire continuă și constituie o singură Ființă. Dumnezeu este Iubire perfectă.

Marele secret pe care Dumnezeu ni l-a dezvăluit despre Sine - misterul Sfintei Treimi - mintea noastră slabă nu poate conține sau înțelege.

Sfântul Chiril, învățătorul slavilor, a încercat să explice în felul acesta taina Sfintei Treimi: a spus: „Vezi un cerc strălucitor pe cer (soarele) și din el se naște lumină și emană căldură? Dumnezeu Tatăl este ca un cerc solar, fără început și sfârșit. Din El se naște pe veci Fiul lui Dumnezeu, așa cum se naște lumina din soare; și așa cum căldura vine de la soare împreună cu razele strălucitoare, Duhul Sfânt emană. Toată lumea distinge separat cercul solar, și lumina și căldura (dar aceștia nu sunt trei sori), ci un soare pe cer. La fel și Sfânta Treime: sunt trei Persoane în Ea, iar Dumnezeu este unul și indivizibil.”

Sfântul Augustin spune: „Vedeți Treimea dacă vedeți dragostea”. Aceasta înseamnă că misterul Preasfintei Treimi poate fi înțeles mai degrabă cu inima, adică cu dragoste, decât cu mintea noastră slabă.

Învățăturile lui Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, au fost scrise de ucenicii Săi într-o carte sfântă numită Evanghelia. Cuvântul „Evanghelie” înseamnă vești bune sau bune.

Și toate cărțile sacre, combinate într-o singură carte, se numesc Biblie. Acest cuvânt este grecesc, iar în rusă înseamnă carte.

Pagina curentă: 1 (cartea are 41 de pagini în total) [pasaj de lectură disponibil: 27 de pagini]

protopop Serafim Slobodskoy
Legea lui Dumnezeu