In vino Veritas - sensul acestei vorbe este interpretat diferit de oameni diferiți. O cunoaștem încă de la școală din poezia lui Alexander Blok „Străinul”. Acolo, într-un restaurant, este pronunțat de bețivii cu ochii roșii - „ochii iepurilor”. Ce vor sa zica? Traducerea „in wine veritas” și interpretarea acestei expresii vor fi discutate în articol. Vom vorbi și despre oamenii care l-au folosit și vom afla ce părere au despre el.
„In wine veritas”: traducere și sens
Conform dicționarului latin-rus de cuvinte și expresii populare, acest proverb corespunde celui rusesc: „Ceea ce este în mintea unui om treaz este pe limba unui beat”. Traducerea literală este: „adevărul este în vin”.
De acord că sensul acestor două expresii nu este același. Dacă totul este clar cu primul dintre ei, atunci al doilea ridică întrebarea: de ce? Este adevărul în băutul vinului în sine, sau există altceva implicat aici? Pentru a înțelege acest lucru, să începem cu acei autori antici de la care am aflat despre zicală.
Proverb printre greci și romani
În secolul al VI-lea î.Hr., poetul Greciei Antice Alcaeus a înregistrat o astfel de expresie ca „vin și adevăr”.
Ca o zicală, această expresie a fost folosită și pe vremea împăratului roman Hadrian în secolul al II-lea d.Hr., care a devenit cunoscută din colecția numită „Pare-mio-gra-fi-che-kor-pu-s”, care datează. înapoi în secolul al IX-lea. Conține, printre altele, lucrările a doi oameni de știință greci care au trăit în secolul al II-lea, unde este menționată o expresie similară cu „adevărul în vin”.
Primul dintre ei, Zenobius, a fost paremiograf - un om de știință care a scris despre aforisme și a compilat colecții ale acestora. Al doilea a fost Diogenian - geograf, gramatic, lexicograf (specialist în studiul și întocmirea dicționarelor, interpretarea cuvintelor).
„In vino veritas” în latină este dat de Pliniu cel Bătrân în secolul I d.Hr. Vorba lui sună mai extins: „Este în general acceptat să atribui vinului veridicitatea”.
Apare întrebarea: „in vino veritas” este cu adevărat? Adică, ar putea toți acești experti să creadă că adevărul (sensul vieții) constă în consumul de alcool? Cel mai probabil, acest lucru nu s-ar fi putut întâmpla. Vom privi ca exemplu viața lui Alcaeus și a lui Pliniu.
Alcaeus: viață și luptă
După cum am menționat mai sus, Alcaeus a trăit în secolul al VI-lea î.Hr. A fost un celebru poet și muzician grec antic - un reprezentant al versurilor muzicale și cântecelor. Probabil că s-a născut în secolul al VII-lea î.Hr. e. pe insula Lesbos, în Mitilene, într-o familie aristocratică. Compatriotul său era Safo, căruia îi venera.
În acel moment, Mitilene a experimentat conflicte politice și militare interne constante cu coloniile. Alcaeus a fost în fruntea partidului aristocraților și a luat parte activ la lupta pentru putere. De două ori a trebuit să plece în exil, dar ca urmare s-a întors în patria sa, deși nu ca învingător.
Poezia lui Alcaeus
În ceea ce privește operele lui Alcaeus, acestea s-au păstrat fie în transmiterea acelor autori antici care au trăit mai târziu, fie pe papirusuri egiptene datând din secolele II-III. Dar judecând după faptul că gramaticienii alexandrini au întocmit un set de comentarii asupra lor, format din zece cărți, volumul lucrărilor a fost foarte semnificativ.
Alcaeus a scris lucrări de cinci tipuri:
- Imnuri dedicate zeilor.
- Cântece rebele.
- Cinele.
- Cei dragi.
- Alte.
Cercetătorii de astăzi cred că Alcaeus este cel mai mare poet al tuturor timpurilor, poezia lui este perfectă, este un maestru al alegoriei, nu are un singur cuvânt de prisos.
Se pot spune multe despre atitudinea lui Alcaeus față de vin. El a spus: „Vinul este un copil frumos și este adevărul”. El „a apelat la vin pentru ajutor”, deoarece această băutură alunga tristețea și dădea bucurie. În poeziile sale, Alcaeus amintește adesea de vin, observând că acesta îl încălzește în frigul iernii și îi dă răcoare în vara înfățișată. Poetul a numit-o și „oglinda sufletului”. După cum spune legenda, după astfel de afirmații poetice s-a răspândit în oameni expresia „adevărul este în vin”.
Dar faptele din viața și opera lui Alcaeus este puțin probabil să conducă la concluzia că sensul existenței sale a fost băutura. Și din esența expresiilor date mai sus, rezultă că, cel mai probabil, poetul a vrut să spună că vinul îi face pe oameni mai deschiși, mai sinceri și mai eliberați.
Pliniu cel Bătrân - fapte biografice
Numele adevărat al lui Pliniu cel Bătrân, care a folosit expresia „in vino veritas” după Alcaeus, sună ca Gaius Plinius Secundus. S-a născut și a trăit în secolul I. Enciclopediile îl caracterizează ca un scriitor-erudit roman antic, autorul celei mai mari lucrări din antichitate - „Istoria naturală”. Celelalte lucrări ale lui nu au supraviețuit până astăzi.
Și-a primit porecla - Bătrân - după ce soțul surorii sale a murit. Guy Pliniu și-a adoptat fiul cel mic - nepotul și omonim. Deoarece acesta din urmă a devenit ulterior o persoană celebră - un politician al Romei Antice, un scriitor, un avocat, au început să fie distinși ca Pliniu cel Bătrân și Pliniu cel Tânăr.
La început, Pliniu cel Bătrân a fost un militar și a slujit la granița de nord a Imperiului Roman, apoi s-a întors la Roma și a început activitatea literară. Când Vespasian a venit la putere, l-a chemat pe Pliniu în serviciul guvernamental, unde a fost guvernator al provinciilor și a comandat o flotă cu sediul în Golful Napoli. Și-a dedicat lucrarea principală lui Titus, fiul împăratului, alături de care a servit cândva în armată. Pliniu a murit în timpul erupției Vezuviului.
Pliniu și vin
Înainte de a reveni la expresia „in vino veritas”, să vorbim despre angajarea constantă a lui Pliniu cu alte chestiuni. După cum se știe din scrisorile nepotului său, Pliniu cel Bătrân s-a remarcat prin hărnicia sa extraordinară. Pentru el nu exista un loc care să-i fie incomod pentru a-și efectua studiile științifice. Și, de asemenea, nu exista un moment al zilei pentru el pe care să nu-l folosească cu prima ocazie pentru a citi și a scrie note.
Citea constant, sau cineva i-a citit. Acest lucru s-a întâmplat în baie, pe drum, în timpul și după masă. În același timp, timpul a fost luat din somn, deoarece Pliniu credea că fiecare oră se pierde dacă nu este dedicată activității mentale. Potrivit scriitorului, nu există carte atât de rea încât să nu poată beneficia de ea.
Din faptele de mai sus despre viața lui Pliniu cel Bătrân, precum și din viața lui Alcaeus, rezultă o concluzie fără ambiguitate că pentru ei expresia „in wine veritas” avea un sens poetic, care era acela că bea vin în anumite momente ale vieții. permite unei persoane să se relaxeze, să devină mai puțin serioasă și mai veselă, deschisă. O altă interpretare a acestei expresii, care vorbește despre reducerea nevoilor de bază ale vieții la consumul de băuturi alcoolice, se referă la cele vulgare.
1 In vino veritas
În literatura latină, Pliniu cel Bătrân citează aceeași zicală (Istoria naturală, XIV, 28, 22): Vulgoque veritas jam attributa vino est. „Este în general acceptat să atribui vinului veridicitatea.”
Iată răspunsul lui [al lui Wilhelm Liebknecht], pe care vi-l spun complet confidențial: „...În stare de ebrietate, uneori, e adevărat, îmi vin în minte lucruri ciudate, dar nimic care să nu fie deja acolo într-o stare sobră. Expresia "in vino veritas" nu este complet lipsită de sens. (F. Engels - Pyotr Lavrovich Lavrov, 16.VI 1876.)
[ Sablin: ] Benevolsky! Nu fi Benevolsky acum: bea, nu te forța să întrebi. Benevolsky, știi? Am studiat și eu o dată latina și chiar îmi amintesc un proverb... stai! Se pare că ceea ce este pe mintea treaz este pe limba bețivului. [Benevolsky; ] In vino veritas. (A. S. Griboyedov, Student.)
O, repet din nou: iartă-mă că am adus delirul beat de atunci în ultimul rând. Desigur, aceasta este doar esența gândurilor de atunci, dar mi se pare că am vorbit în aceste cuvinte. A trebuit să le aduc, pentru că m-am așezat să scriu să mă judec. Ce este de judecat dacă nu asta? Ar putea fi ceva mai serios în viață? Vinul nu a justificat. In vino veritas. (F. M. Dostoievski, Adolescent.)
Apari pe holuri cu sprâncenele încruntate, cu aerul important al oamenilor ocupați, cu fraze înțelepte pe buze. Cauți adevărul în cărți și uiți marea zicală că adevărul este în vin: in vino veritas. (I. I. Panaev, Ea va fi fericită (episod din amintirile vieții din Sankt Petersburg).)
În fața naibii de ironie, e la fel pentru ei: bine și rău, cer senin și o gaură împuțită, Beatrice a lui Dante și Little One a lui Sollogub Totul se amestecă, ca într-o crâșmă și întuneric. Adevărul vinului, „in vino veritas” este dezvăluit lumii, totul este unul, una este lumea... (A. A. Blok, Ironie.)
Și umiditate acrișă și misterioasă,
La fel ca mine, umilit și uluit.
Lachei somnoroși stau în jur,
„In vino veritas” strigă ei. (Aka „Străin”.)
Într-o zi va trebui să ne luptăm din nou cu acești semeni: au devenit foarte insolenți - toți sunt radicali, socialiști. Sunt bântuiți de bunătatea noastră. „In vino veritas”, s-a gândit Some. (John Galsworthy, Saga Forsyte.)
2 Adevărul este în vin
3 Ceea ce este pe mintea treaz este pe limba beatului
Vezi și în alte dicționare:
vino veritas- /vinoʊ ˈvɛrətæs/ (spune veenoh veruhtas) Vezi in vino veritas … Dicționar englezesc australian
In vino veritas- Epsilon Inhaltsverzeichnis 1 Ἐὰν ταῖς γλώσσαις τῶν ἀνθρώπων λαλῶ … Deutsch Wikipedia
In vino veritas- In vino veritas este o expresie latină binecunoscută. Ceea ce contează este „adevărul în vin”. Cunoscută și ca expresia greacă „Ἐν οἴνῳ ἀλήθεια” (En oino aletheia) cu același sens. Autorul este Pliniu cel Bătrân, iar fraza este în greacă... ... Wikipedia
In vino veritas- Acest articol este huérfano, pues pocos or no article enlazan here. Vă rugăm să introduceți linkuri către această pagină din alte articole legate… Wikipedia Español
In vino veritas- este o expresie latină bine cunoscută. Înseamnă „în adevărul vinului”. Este cunoscută și ca expresie greacă „Ἐν οἴνῳ ἀλήθεια” En oino álétheia, care are același sens. Autorul frazei latine este Pliniu cel Bătrân, ÉTYM. Mots latines. ❖ ♦ „Dans le vin (est) la vérité”, proverbe latin qui fait allusion aux confidences qui n échapperaient pas à un homme à jeun et auxquelles il se laisse aller dans l ivresse … Encyclopédie Universelle
In vino veritas- Im Wein liegt die Wahrheit; Im Wein ist Wahrheit * * * in vi|no ve|ri|tas 〈[ vi:no ve: ]〉 im Wein ist Wahrheit, Trunkene plaudern die Wahrheit aus * * * in vi|no ve|ri|tas (bildungsspr. ): im Wein liegt Wahrheit. * * * In vino… … Universal-Lexikon
în wine veritas- Această expresie, care în latină înseamnă în vin există adevăr, este un mod de a spune că vinul îi face pe oameni mai puțin inhibați și îi determină să vorbească mai liber și să-și dezvăluie adevăratele sentimente. După câteva pahare, ne-a povestit toată povestea în... Expresii idiomatice și idiome engleze
Cărți
- Adevărul este în vin. În Vino Veritas, Natalya Andreeva, oaspeții - oameni bogați și influenți - vin la castelul milionarului și colecționarului pasionat Dmitri Voronov. Scopul vizitei lor este de a degusta vinul de elită achiziționat de proprietarul castelului pentru... Categorie: Acțiune Seria: Urban Romance Editura: AST, Astrel, Harvest, Producator:
Alcoolul este cunoscut omenirii din cele mai vechi timpuri. Nu este surprinzător că odată cu nașterea filosofiei și a poeziei, oamenii au început să încerce să înțeleagă influența acesteia asupra minții umane. Și acum știm multe proverbe și zicători în latină despre băutură. Poți să le înveți și să-ți arăți erudiția în fața prietenilor tăi, de exemplu, în timp ce bei o sticlă sau două de vin.
1. In vino veritas
Traducere: Adevărul este în vin
Poate cel mai faimos proverb latin. Cea mai veche mențiune a acesteia a fost înregistrată de un poet grec care a lucrat în secolul al VI-lea î.Hr. Poate părea amuzant, dar numele lui era Alkay. Desigur, a scris-o în greacă.
Prima mențiune a acestui proverb în latină este atribuită scriitorului roman Pliniu cel Bătrân în secolul I d.Hr. Într-una dintre lucrările sale el a scris: „ Vulgoque veritas gem attributa vino est”, care se traduce prin „Este în general acceptat să atribui vinului veridicitatea”. Ulterior, sintagma a devenit „ In vino veritas».
Ceea ce înseamnă această expresie este că alcoolul îi face pe oameni să se deschidă mult. Analogul rusesc al acestui proverb este „Ce are un om treaz pe minte, un om beat are pe limbă”.
Apropo, există o versiune mai completă: „ In vino veritas, in aqua sanitas" Traducere: „Adevărul este în vin, sănătatea este în apă.”
Există, de asemenea, un slogan cu înțeles similar, scris de poetul roman Horațiu: „ Fecundi calices quem non fecere disertum?„Traducere: „Căpele pline nu au făcut pe nimeni elocvent?”
De asemenea, o frază asemănătoare: „ Vinum locutum est„(Vinul a vorbit).
Și mai departe: " Qui in animo sobrii, id est in lingua ebrii„(Ceea ce este în sufletul unui om treaz este pe limba unui beat).
Și, în sfârșit: " Vinum animi speculum„(Vinul este oglinda minții).
2. Out bibat, out a beat!
Traducere: Bea sau pleca!
Prima mențiune a acestui proverb datează din secolul I î.Hr. Deși expresia, aparent, este mult mai veche. Potrivit poetului roman Cicero, aceasta a fost regula principală a sărbătorii grecești. Poetul însuși a folosit această frază ca un analog al regulii de viață în general într-o conversație despre moartea voluntară.
Analogul rusesc al acestui proverb care este cel mai apropiat în sens ar fi probabil: „Dacă nu știi cum, nu încerca”.
3. Amicitia inter pocula contracta plerumque vitrea est
Traducere: Prietenia după un pahar - pahar
Aceasta înseamnă că prietenia care se stabilește în procesul de băut a vinului este la fel de fragilă ca și cupele din care beau „prietenii” nou făcuți.
4. Ebrietas certe parit insaniam
Traducere: Beția generează cu siguranță nebunie.
Este greu de determinat originea acestui proverb. Aceasta poate fi o formă a unui alt slogan, despre care se crede că este o traducere în latină a zicalului filozofului grec Aristotel „ Ebrietas est voluntaria insania„(Intoxicarea este o nebunie voluntară).
5. Ebrietas est metropolis omnium vitiorum
Traducere: Beția este capitala tuturor viciilor.
6. Ebrii ebrios gignunt
Traducere: Betivii nasc betivi.
Atribuit filozofului moral grec antic Plutarh. Analogi ruși: „Mărul nu cade departe de copac” și „O oaie neagră strică toată turma”.
7.Multum vinum bibere, non diu vivere
Traducere: Dacă bei mult vin înseamnă că nu vei trăi mult.
8. Non est culpa vini, sed culpa bibentis
Traducere: Nu vinul este de vină, ci vina băutorului.
9. Nunc est bibendum
Traducere: Acum trebuie să beau.
Fraza a devenit un slogan după menționarea sa în opera lui Horațiu - o odă în onoarea victoriei împăratului Augustus asupra trupelor lui Marc Antoniu și Cleopatrei.
10. Plures necat crapula quam gladius
Traducere: Mahmureala a ucis mai mulți oameni decât săbiile.
O opțiune comună este „ Plure crapula, quam gladius perdidit" Această variantă se traduce prin „Cupele au ucis mai mulți oameni decât sabia”. Cupele, desigur, se referă de fapt la vinul care se bea din ele.
11. Homines soli animantium non sitientes bibimus
Traducere: Dintre animale, numai oamenii beau fără să le fie sete.
Un aforism cu sens similar: „ Vina bibunt homines, animalia cetera fontes„(Doar oamenii beau vin, iar alte animale beau apă curată).
12. Prima cratera ad sitim pertinet, secunda – ad hilaritatem, tertia – ad voluptatem, quarta – ad insaniam
Traducere: Prima ceașcă promovează setea, a doua - bucurie, a treia - plăcere, a patra - nebunie.
13. Vinum apostatare facit etiam sapientes
Traducere: Vinul conduce la păcat până și pe cel înțelept.
Dar acest lucru nu a fost spus de un roman antic, sau chiar de un grec! Aceste cuvinte sunt atribuite sfântului creștin Benedict de Nursia, care a trăit în Evul Mediu timpuriu. Fraza a devenit celebră după ce a fost citată de Victor Hugo prin gura unuia dintre personajele romanului „Notre Dame de Paris”.
14. Abusus în Baccho
Traducere: Abuz după Bacchus.
Bacchus este vechiul zeu roman al vinului. În Antichitate, vinul diluat era considerat sănătos. Au băut-o în loc de apă în timpul meselor și uneori chiar o foloseau ca medicament. Dar vinul pur, nediluat cu apă, era considerat dăunător. A bea un astfel de vin era considerat abuz. Acesta este Abusus în Baccho- Aceasta este o beţie banală. Pur și simplu sună mai poetic.
15. Sine Cerere et Libero friget Venus
Traducere: Fără Ceres și Liber, Venus este rece
Această frază se găsește în comedia „Eunucul” a vechiului dramaturg roman Terence, care a trăit în secolul al II-lea î.Hr. Ceres este vechea zeiță romană a fertilității. Liber este zeul viticulturii, cunoscut și sub numele de Bacchus și Bacchus. Venus este zeița iubirii.
Sensul proverbului: fără vin și gustări, dragostea nu este o bucurie.
Mult mai târziu, această frază a fost reinterpretată de poetul englez George Gordon Byron în poemul „Don Juan”.
Citat selectiv, astfel încât să puteți urmări link-urile și să le citiți integral
„In vino veritas” (latină: „Adevărul este în vin”) Și această frază este de obicei luată la propriu, că da, adevărul este chiar acolo, în fundul paharului. Între timp, sensul acestei fraze este complet diferit. Autorul ei Pliniu cel Bătrân(alias Gaius Pliniu Secundus) în lucrarea sa „Istoria naturală” (XIV, 141) l-a folosit în sensul că, sub influența alcoolului, oamenii devin eliberați și spun ceea ce gândesc și, prin urmare, sensul frazei trebuie înțeles ca sens. „Ce despre mintea unui om treaz, pe limba unui om beat.” În unele cazuri, această frază este reprodusă cu o continuare: „In vino veritas, in aqua sanitas” - „Adevărul este în vin, sănătatea este în apă”.
„Ars longa, vita brevis”
Cel mai adesea tradus greșit din latină ca „Viața este scurtă, arta este veșnică.” De fapt, arta din această expresie nu este „eternă”, ci „extensă” (lit. „lungă”), așa că viața nu este suficientă pentru a stăpâni aceasta. Ars longa, vita brevis - sau, în greacă (de vreme ce Hipocrate a fost primul care a spus-o), ho bios brachys, he de techne makre. Deci nu este vorba despre aere perennius, ci despre faptul că nu poți citi toate cărțile.
„Excepția dovedește regula” Ideea se întâmplă din apărarea lui Cicero a lui Lucius Cornelius Balbus cel Bătrân, care a fost acuzat că a obținut ilegal cetățenia romană. Procurorul a dat exemple de tratate între Roma și unele triburi care interziceau acordarea de cetățenie membrilor lor și a sugerat concluzia că nici gaditenilor nu ar trebui să li se acorde cetățenia. La care Cicero a răspuns: „Quod si exceptio facit ne liceat, ubi non sit exceptum, ibi necesse est licere” („Întrucât această excepție face ca admiterea la cetățenie să fie ilegală, absența unei asemenea excepții o face neapărat legală”).
În Evul Mediu, juriștii au generalizat acest principiu la „exceptio probat regulam in casibus non exceptis” („excepția confirmă regula în cazurile neexceptate”). Adică, dacă mai multor soldați li se dă în mod excepțional permisiunea de a se întoarce la cazarmă mai târziu decât de obicei, atunci această împrejurare înseamnă că „în ciuda existenței unei excepții, regula [pentru soldații rămași] rămâne în vigoare”.
„Dar totuși ea se învârte!” Este general acceptat că, după ce a semnat o renunțare la „învățăturile eretice” și după ce a auzit verdictul Inchiziției de detenție pe viață (apropo, un alt mit, dar mai mult, altă dată), Galileo s-a ridicat din genunchi în Biserica Moșului. Maria sopra Minerva, a bătut cu piciorul și a rostit această frază celebră. Oricât de frumoasă ar fi legenda, oricât de curajos ar fi fost Galileo, el nu a spus această frază (după Bertrand Russell, „nu Galileo a spus-o, ci întreaga lume”). Pentru prima dată, povestea celebrei fraze a fost spusă la numai cinci ani de la moartea lui Galileo.
Cel mai probabil a apărut datorită celebrului artist Murillo, care a fost comandat pentru portretul său după moartea lui Galileo. Ordinul a fost finalizat de unul dintre studenții lui Murillo în 1646. Și numai 250 de ani mai târziu, istoricii de artă au stabilit că cadrul larg ascunde cu pricepere partea „eretică” a imaginii, care prezintă schițe astronomice care arată rotația Pământului în jurul Soarelui și celebrele cuvinte: „Eppus si muove!” Probabil aici se află rădăcinile legendei.
„General Frost” Este atribuită lui Napoleon I, care se presupune că l-a folosit pentru a justifica eșecul campaniei sale împotriva Rusiei. În general, versiunea despre înghețuri ca principal motiv pentru eșecurile campaniei napoleoniene este foarte răspândită. De fapt, vremea în zilele invaziei franceze a fost mai caldă decât de obicei. Când francezii s-au retras la Kiev (în octombrie), erau aproximativ 10 grade peste zero; Râul Berezina nu fusese încă înghețat, iar în cea mai rece noapte de lângă Smolensk temperatura a rămas în jur de minus 8 grade. După cum puteți vedea, referirile la „Generalul Frost” ca motiv principal al eșecurilor din campania rusă nu sunt altceva decât o justificare nefondată pentru înfrângerea lui Napoleon și a comandamentului francez.
Iar expresia „General Frost” în sine nu a fost folosită de Napoleon: în timpul retragerii armatei lui Napoleon din Rusia, la 1 decembrie 1812, a fost publicată la Londra pliantul satiric „General Frost bărbierind micuțul Boney”, adică Bonaparte). În acei ani, această imagine a intrat în ficțiune. Se găsește, de exemplu, în două poezii din 1816 ale poetului englez William Wordsworth - „Armata franceză în Rusia” și „La același eveniment”. În 1853, revista satirică engleză (din nou!) „Punch” în numărul său din 10 martie, alegându-l pe Nicolae I drept ținta inteligenței sale, i-a atribuit cuvintele: „Rusia are doi generali pe care se poate baza: aceștia sunt generali ianuarie și februarie”.
Povestea despre „Generalul Frost” (alias „General Winter”) a fost folosită în mod activ de propaganda fascistă drept principalul motiv pentru eșecurile armatei germane. Ceea ce este tipic.
„Rață de ziar” Expresia nu are absolut nimic de-a face cu rațele în sine, deoarece se bazează pe consonanță. A apărut la sfârșitul secolului al XVIII-lea. în Germania, unde editorii de ziare, care sunt scrupuloși în problemele reputației afacerilor, au marcat cele mai dubioase materiale din punctul lor de vedere cu literele N.T., care însemna „non testatur” - neverificat. Și întrucât „ente” înseamnă „răță” în germană, acest cuvânt a devenit ulterior un simbol al mesajelor false conținute în mass-media.
„Prinde din urmă și depășește” Din anumite motive este atribuită lui N.S. Hrușciov („Prinde din urmă și depășește America”), dar de fapt nu îi aparțin. A fost preluat din articol Lenin„Catastrofa iminentă”: „...Rusia a ajuns din urmă cu țările avansate în sistemul său politic.
Dar acest lucru nu este suficient. Războiul este inexorabil, pune întrebarea cu o acuratețe nemiloasă: ori pier, ori ajunge din urmă țările avansate și le depășește și economic.”
„Religia este opiul poporului” Oricine credea că autorul frazei este Lenin s-a înșelat. Autorul său este un scriitor german Novalis. Dar asta nu este tot - în introducerea la lucrarea „Despre critica filosofiei dreptului lui Hegel” K. Marx a scris: „Religia este suspinul unei creaturi asuprite, inima unei lumi fără inimă, la fel cum este spiritul ordine fără suflet. Religia este opiul oamenilor.” Adică, pe de o parte, avem un citat inexact, dar în plus, sensul său general este de obicei perceput incorect. Inițial a fost înțeles că religia nu este otravă(apropo, opiu nu era considerat un medicament în acele zile; dimpotrivă, era considerat un analgezic foarte popular și, prin urmare, era vândut în farmacii chiar și fără prescripție medicală), și o ieșire, terapie care poate alina suferința. Celebrul slogan „Muncitori din toate țările, uniți-vă!”, de asemenea, nu a fost inventat de el și nici măcar de K. Marx. Autorul frazei de data aceasta este Karl Schapper.
„Fiecare bucătar este capabil să conducă statul” Citat inexact din articolul lui V. I. Lenin „Vor păstra bolșevicii puterea de stat?” (1 octombrie (14), 1917, Opere complete, vol. 34, p. 315). În sursa originală: „Nu suntem utopi. Știm că fiecare muncitor și fiecare bucătar nu sunt capabili să preia guvernarea acum.. Dar [...] cerem o ruptură imediată cu prejudecata că numai bogații sau funcționarii luați din familii bogate sunt capabili să guverneze statul, să ducă la îndeplinire munca de zi cu zi a guvernării. Cerem ca instruirea în administrația publică să fie efectuată de muncitori și soldați conștienți de clasă și să înceapă imediat, adică toți oamenii muncitori, toți cei săraci, să înceapă imediat să fie implicați în această pregătire.” În prezent, este folosită ca un comentariu ironic asupra acțiunilor neprofesioniștilor și ale persoanelor aleatorii care se regăsesc la cârma guvernului, în domeniul managementului în general.
„Cine nu lucrează să nu mănânce” Nu bolșevicii au inventat-o, pur și simplu au repetat-o cel mai des, motiv pentru care li se atribuie paternitatea. Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că se întoarce la a doua epistolă a apostolului Pavel către Tesaloniceni: „Dacă nu vrea cineva să muncească, să nu mănânce nici”.
„Într-un corp sănătos minte sănătoasă” Această frază, atât de familiară nouă din copilărie, este poate una dintre cele mai strălucitoare din seria „sculptură artistică bazată pe text”. Cert este că satiricul roman Juvenal, la care de fapt se întoarce, a pus în el sensul exact opus. În a 7-a satiră, el a scris că „trebuie să ne rugăm zeilor pentru un spirit sănătos într-un corp sănătos...”, pe baza căreia binecunoscutul proverb roman„Mens sana in corpore sano - avis rara” - „Într-un corp sănătos există o minte sănătoasă - noroc rar».
„Frumusețea va salva lumea” Autorul său se numește, desigur, F.M. Dostoievski. Din păcate, este și din același ciclu despre sculpturi și este, de asemenea, scos din context. Pentru a ne convinge de acest lucru, să deschidem sursa inițială: „Domnilor”, a strigat el cu voce tare tuturor, „prințul susține că lumea va fi salvată prin frumusețe! Și susțin că motivul pentru care are gânduri atât de jucăușe este că acum este îndrăgostit. Domnilor, prințul este îndrăgostit”. (F.M. Dostoievski, „Idiotul”).
„Dacă nu au pâine, lasă-i să mănânce prăjitură” Atribuit reginei Marie Antoinette cu privire la observațiile ei despre revoltele alimentare din anii 1780. Între timp, această frază ar putea fi, teoretic, rostită de Marie Antoinette, dar ea nu poate fi autoarea ei. Faptul este că această frază a fost tipărită cu mult înainte de evenimentele descrise - începând cu anii 60 ai secolului al XVIII-lea, a fost folosită în mod activ pentru a ilustra decăderea moravurilor aristocrației. Iar Jean-Jacques Rousseau a susținut în general că a auzit-o și mai devreme: „Îmi amintesc că o prințesă celebră a spus: „Dacă săracii nu au pâine, lasă-i să mănânce brioșă”” („Mărturisire”, Jean-Jacques Rousseau, 1736) Apropo, Ultima dintre biografii Mariei Antonieta, Lady Antonia Fraser, atribuie această zicală unei regine cu totul diferite – Maria Tereza, soția lui Ludovic al XIV-lea, „Regele Soare” – deși în realitate ar fi putut fi spusă de oricine. De asemenea, este posibil ca celebra frază să fi fost în general inventată exclusiv în scopuri propagandistice.
Voi observa, de asemenea, că putem găsi destul de mulți analogi ai acestei fraze, inclusiv. și în locuri foarte îndepărtate de Regatul Franței:
„Marele Duce Chean, fiul regelui Yeongjong, a fost foarte prost. Într-o zi stătea la poarta lui și a văzut un cerșetor cerând mei.
„Nu are mei”, i-a spus Chean servitorului său, „dar ar putea mânca clătite cu miere!” (Despre Sukkwon, Coreea, secolul al XVI-lea).
„Nu există oameni de neînlocuit” Atribuit lui I.V. Stalin, se pare că a intrat în uz prin eforturile lui Yu. Borev (Borev Yu.B., Staliniada. M.: Scriitor sovietic, 1990, publicat anterior „samizdat” în perioada 1960-1965).
De fapt, la cel de-al XVII-lea Congres al Partidului Comunist Uniune al Bolșevicilor, 26.01-10.02.1934, în raportul său despre activitatea Comitetului Central al Partidului Comunist al Bolșevicilor, J.V. Stalin a spus următoarele: „Avem încă două tipuri de lucrători care ne încetinesc munca, ne interferează cu munca și ne împiedică să mergem mai departe. Un tip de muncitor sunt oamenii cu merite cunoscute în trecut, oameni care au devenit nobili, oameni care cred că legile de partid și sovietice sunt scrise nu pentru ei, ci pentru proști... Ei speră că guvernul sovietic nu va îndrăzni să se atingă. ei pentru că pentru vechile lor servicii. Acești nobili aroganți cred că sunt indispensabili și că pot încălca hotărârile organelor de conducere cu impunitate. Ce să faci cu astfel de angajați? Ei ar trebui să fie îndepărtați din funcții de conducere fără ezitare, indiferent de meritele lor trecute. Ar trebui eliminate și retrogradate și acest lucru ar trebui publicat în presă. Acest lucru este necesar pentru a doborî aroganța acestor birocrați nobili aroganți și a-i pune la locul lor.”
„Nici omule, nicio problemă” În mod tradițional, atribuit din nou lui Stalin. Între timp, adevăratul său autor este se pare Anatoly Naumovich Rybakov (1911 - 1998), care l-a folosit în romanul „Copiii Arbatului” (1987). În această operă de artă, Stalin o pronunță în legătură cu execuția experților militari la Tsaritsyn în 1918: „Moartea rezolvă toate problemele. Nu există nicio persoană și nu există nicio problemă.” Ulterior, în „Romanul-Memorii” (1997), Rybakov a scris că „s-ar putea să fi auzit această frază de la cineva, poate că a venit el însuși”.
„Femeile nasc altele noi” Aceasta se referă la soldat - o expresie concepută pentru a justifica „umplerea inamicul cu cadavre”, desigur, și, de asemenea, pentru a sublinia faptul că Victoria a fost câștigată numai și exclusiv din acest motiv. De obicei atribuit lui G.K. Jukov. Între timp, adevăratul autor al declarației ar trebui recunoscut drept scriitorul Mikhail Weller. În povestea „Tribunal” citim:
„Jukov și-a fluturat mâna:
- Femeile vor da naștere noi soldați pentru tine. Rusia este grozavă. L-aș pune la treabă - nu ar fi păcat. Operația a eșuat. Penal!
Cu toate acestea, această expresie a devenit în general comună și a fost foarte ușor preluată de publicul liberal. De exemplu, Eduard Volodarsky, autorul romanului „Batalionul penal” și, în același timp, autorul scenariului pentru seria cu același nume, al cărui concept se potrivește perfect, declară că în timpul războiului comandamentul nostru a trimis soldați iar cei cu moartea au deschis calea ofensivei. În același timp, crezând că trebuie să-l creadă cu siguranță pe cuvântul său sincer de scriitor, a decis să fundamenteze această afirmație cu referire la generalul Eisenhower. „Eu însumi am citit în memoriile sale”, spune el, cum, imediat după capturarea Potsdamului, văzând grămezi de soldați sovietici morți acolo, i-a spus mareșalului Jukov: „De ce ai avut nevoie de acest Potsdam? Atâția morți!” Și Jukov, spune el, îmi amintesc exact acest lucru, a răspuns: „Nimic. Femeile rusoaice încă mai nasc!” Dar aceste memorii - „Cruciada în Europa”, 525 de pagini, nu există nicio urmă a unei astfel de fraze. Mai mult, această minciună măruntă este foarte ușor de respins. Faptul este că Potsdam a fost luat pe 27 aprilie 1945, iar Jukov și Eisenhower pur și simplu nu s-au putut întâlni acolo, deoarece luptele erau încă în plină desfășurare și amândoi erau în propriile trupe. Și s-au întâlnit pentru prima dată abia la începutul lunii iunie a aceluiași 45, dar nu la Potsdam, ci la sediul Frontului 1 Bieloruș, situat în Wendenschloss. Jukov și-a amintit: „Ne-am întâlnit ca niște soldați, s-ar putea spune prietenos. Luându-mă de mâini, s-a uitat lung la mine, apoi a spus: „Deci așa ești!” (Amintiri şi reflecţii. M., 1971.P.669).
In vino Veritas - sensul acestei vorbe este interpretat diferit de oameni diferiți. O cunoaștem încă de la școală din poezia lui Alexander Blok „Străinul”. Acolo, într-un restaurant, este pronunțat de bețivii cu ochii roșii - „ochii iepurilor”. Ce vor sa zica? Traducerea „in wine veritas” și interpretarea acestei expresii vor fi discutate în articol. Vom vorbi și despre oamenii care l-au folosit și vom afla ce părere au despre el.
„In wine veritas”: traducere și sens
Conform dicționarului latin-rus de cuvinte și expresii populare, acest proverb corespunde celui rusesc: „Ceea ce este în mintea unui om treaz este pe limba unui beat”. Traducerea literală este: „adevărul este în vin”.
De acord că sensul acestor două expresii nu este același. Dacă totul este clar cu primul dintre ei, atunci al doilea ridică întrebarea: de ce? Este adevărul în băutul vinului în sine, sau există altceva implicat aici? Pentru a înțelege acest lucru, să începem cu acei autori antici de la care am aflat despre zicală.
Proverb printre greci și romani
În secolul al VI-lea î.Hr., poetul Greciei Antice Alcaeus a înregistrat o astfel de expresie ca „vin și adevăr”.
Această expresie a fost folosită și ca proverb pe vremea împăratului roman Hadrian în secolul al II-lea d.Hr., care a devenit cunoscută din colecția numită „Corpus paremiografic”, care datează din secolul al IX-lea. Conține, printre altele, lucrările a doi oameni de știință greci care au trăit în secolul al II-lea, unde este menționată o expresie similară cu „adevărul în vin”.
Primul dintre ei, Zenobius, a fost paremiograf - un om de știință care a scris despre aforisme și a compilat colecții ale acestora. Al doilea a fost Diogenian - geograf, gramatic, lexicograf (specialist în studiul și întocmirea dicționarelor, interpretarea cuvintelor).
„In vino veritas” în latină este dat de Pliniu cel Bătrân în secolul I d.Hr. Vorba lui sună mai extins: „Este în general acceptat să atribui vinului veridicitatea”.
Apare întrebarea: „in vino veritas” este cu adevărat? Adică, ar putea toți acești experti să creadă că adevărul (sensul vieții) constă în consumul de alcool? Cel mai probabil, acest lucru nu s-ar fi putut întâmpla. Vom privi ca exemplu viața lui Alcaeus și a lui Pliniu.
Alcaeus: viață și luptă
După cum am menționat mai sus, Alcaeus a trăit în secolul al VI-lea î.Hr. A fost un celebru poet și muzician grec antic - un reprezentant al versurilor muzicale și cântecelor. Probabil că s-a născut în secolul al VII-lea î.Hr. e. pe insula Lesbos, în Mitilene, într-o familie aristocratică. Compatriotul său era Safo, căruia îi venera.
În acel moment, Mitilene a experimentat conflicte politice și militare interne constante cu coloniile. Alcaeus a fost în fruntea partidului aristocraților și a luat parte activ la lupta pentru putere. De două ori a trebuit să plece în exil, dar ca urmare s-a întors în patria sa, deși nu ca învingător.
Poezia lui Alcaeus
În ceea ce privește operele lui Alcaeus, acestea s-au păstrat fie în transmiterea acelor autori antici care au trăit mai târziu, fie pe papirusuri egiptene datând din secolele II-III. Dar judecând după faptul că gramaticienii alexandrini au întocmit un set de comentarii asupra lor, format din zece cărți, volumul lucrărilor a fost foarte semnificativ.
Alcaeus a scris lucrări de cinci tipuri:
- Imnuri dedicate zeilor.
- Cântece rebele.
- Cinele.
- Cei dragi.
- Alte.
Cercetătorii din ziua de azi cred că Alcaeus este cel mai mare poet al tuturor timpurilor, poezia lui este perfectă, este un maestru al alegoriei, nu are un singur cuvânt în plus.
Se pot spune multe despre atitudinea lui Alcaeus față de vin. El a spus: „Vinul este un copil frumos și este adevărul”. El „a apelat la vin pentru ajutor”, deoarece această băutură alunga tristețea și dădea bucurie. În poeziile sale, Alcaeus amintește adesea de vin, observând că acesta îl încălzește în frigul iernii și îi dă răcoare în vara înfățișată. Poetul a numit-o și „oglinda sufletului”. După cum spune legenda, după astfel de afirmații poetice s-a răspândit în oameni expresia „adevărul este în vin”.
Dar faptele din viața și opera lui Alcaeus este puțin probabil să conducă la concluzia că sensul existenței sale a fost băutura. Și din esența expresiilor date mai sus, rezultă că, cel mai probabil, poetul a vrut să spună că vinul îi face pe oameni mai deschiși, mai sinceri și mai eliberați.
Pliniu cel Bătrân - fapte biografice
Numele adevărat al lui Pliniu cel Bătrân, care a folosit expresia „in vino veritas” după Alcaeus, sună ca Gaius Plinius Secundus. S-a născut și a trăit în secolul I. Enciclopediile îl caracterizează ca un scriitor-erudit roman antic, autorul celei mai mari lucrări din antichitate - „Istoria naturală”. Celelalte lucrări ale lui nu au supraviețuit până astăzi.
Și-a primit porecla - Bătrân - după ce soțul surorii sale a murit. Guy Pliniu și-a adoptat fiul cel mic - nepotul și omonim. Deoarece acesta din urmă a devenit ulterior o persoană celebră - un politician al Romei Antice, un scriitor, un avocat, au început să fie distinși ca Pliniu cel Bătrân și Pliniu cel Tânăr.
La început, Pliniu cel Bătrân a fost un militar și a slujit la granița de nord a Imperiului Roman, apoi s-a întors la Roma și a început activitatea literară. Când Vespasian a venit la putere, l-a chemat pe Pliniu în serviciul guvernamental, unde a fost guvernator al provinciilor și a comandat o flotă cu sediul în Golful Napoli. Și-a dedicat lucrarea principală lui Titus, fiul împăratului, alături de care a servit cândva în armată. Pliniu a murit în timpul erupției Vezuviului.
Pliniu și vin
Înainte de a reveni la expresia „in vino veritas”, să vorbim despre angajarea constantă a lui Pliniu cu alte chestiuni. După cum se știe din scrisorile nepotului său, Pliniu cel Bătrân s-a remarcat prin hărnicia sa extraordinară. Pentru el nu exista un loc care să-i fie incomod pentru a-și efectua studiile științifice. Și, de asemenea, nu exista un moment al zilei pentru el pe care să nu-l folosească cu prima ocazie pentru a citi și a scrie note.
Citea constant, sau cineva i-a citit. Acest lucru s-a întâmplat în baie, pe drum, în timpul și după masă. În același timp, timpul a fost luat din somn, deoarece Pliniu credea că fiecare oră se pierde dacă nu este dedicată activității mentale. Potrivit scriitorului, nu există carte atât de rea încât să nu poată beneficia de ea.
Din faptele de mai sus despre viața lui Pliniu cel Bătrân, precum și din viața lui Alcaeus, rezultă o concluzie fără ambiguitate că pentru ei expresia „in wine veritas” avea un sens poetic, care era acela că bea vin în anumite momente ale vieții. permite unei persoane să se relaxeze, să devină mai puțin serioasă și mai veselă, deschisă. O altă interpretare a acestei expresii, care vorbește despre reducerea nevoilor de bază ale vieții la consumul de băuturi alcoolice, se referă la cele vulgare.