Orașul a fost fondat în onoarea lui Mahomed. Unde s-a născut profetul Muhammad și unde a fost îngropat? În ce oraș s-a născut profetul Mahomed?

Fondatorul religiei Islamului a fost Muhammad صلى الله عليه وسلم. Musulmanii îl veneră profund, considerându-l un profet și mesager al lui Allah. Prima biografie a lui Muhammad a fost întocmită de Ibn Ishaq, care s-a născut la jumătate de secol după moartea profetului. A ajuns la noi pe fragmente și pe părți.

Muhammad este o figură istorică, s-a născut în 570 în orașul Mecca. Copilăria lui Muhammad a fost plină de evenimente tragice: tatăl lui Abdullah a murit cu câteva zile înainte de a se naște băiatul, mama lui a murit când el avea doar 6 ani. După moartea părinților săi, Muhammad a fost crescut de bunicul său Abd al-Muttalib, care era unul dintre cei mai respectabili bătrâni din tribul Quraish. Când bunicul său a murit, unchiul său Abu Talib a avut grijă de băiat. Suferința pe care a îndurat-o l-a făcut sensibil la oameni și la greutățile altora.

La vârsta de 12 ani, Muhammad a făcut prima călătorie cu caravana unchiului său în Siria. Timp de șase luni, băiatul a observat viața arabilor nomazi. La aproximativ 20 de ani, Muhammad a început să ducă o viață independentă. Era un om care știa multe despre comerț și știa să conducă rulote. Potrivit istoricilor arabi, Muhammad s-a remarcat prin caracterul său excelent, onestitate și conștiinciozitate și loialitate față de cuvântul său. Devenit șofer de cămile, Muhammad a vizitat multe țări, a văzut oameni de diferite credințe, a învățat și a înțeles multe. La vârsta de 25 de ani, s-a căsătorit cu o văduvă bogată din Mecca, Khadija, și a devenit un bărbat bogat și respectat în Mecca.

În Mecca trăiau predicatori ai monoteismului - Hanifii, care se închinau unui singur Dumnezeu și nu idolilor ca ceilalți. Adică religia care a rămas de pe vremea profetului Ibrahim (Avrvm). Mahomed a făcut cunoștință cu tradițiile religioase ale popoarelor și a remarcat aspectele pozitive și negative.

Muhammad s-a rugat lui Allah la început într-o singurătate completă, petrecând zile și nopți în rugăciune. Locul preferat de rugăciune al lui Muhammad era Muntele Hira. Potrivit legendei, după trei ani de rugăciune neobosită, o revelație de la Allah i-a venit lui Mahomed noaptea. L-a văzut pe îngerul Jibril, care i-a spus cuvintele lui Allah, care vorbeau despre esența lui Dumnezeu și relația lui cu omul. Dezvăluirile primite pe Muntele Hira l-au convins în cele din urmă pe Mahomed de corectitudinea ideilor sale religioase.

Ulterior, Muhammad a început să propagă sistemul religios trimis la el de Dumnezeu. Cei mai apropiați oameni - soție, văr, fiu adoptiv - au devenit primii musulmani. Răspândirea învățăturilor religioase ale lui Mahomed nu a fost ușoară și secretă. Împreună cu prietenul și tovarășul lor de credință Abu Bakr, au creat o comunitate religioasă (ummah). Într-o zi, când Muhammad stătea întins într-un foișor, acoperit cu o mantie, o voce a răsunat din nou, care i-a poruncit să înceapă o predică publică. Muhammad a ținut prima sa predică publică în centrul Meccai în fața unei mulțimi mari de cetățeni, dar nu a avut succes. Quraish nu credea că Allah a creat pământul, omul și animalele și au cerut un miracol de la el. În timp ce Muhammad l-a glorificat pe Allah în predicile sale, orășenii au suportat asta. Dar când a început să atace zeii (idolii) care erau venerați în templul Kaaba, Quraysh a decis să interzică lui Mahomed și susținătorilor săi să se roage în apropierea templului. Au turnat apă murdară peste el, au aruncat cu pietre în el, l-au certat și l-au umilit. În 622, Muhammad și cei dragi, incapabili să reziste ridicolului și persecuției, s-au mutat în orașul Yathrib (Medina). Anul migrației a marcat începutul calendarului musulman.

Medinienii l-au primit pe Mahomed cu aprobare aproape universală. În Medina, Muhammad a devenit un politician și un conducător priceput. El a unit toate clanurile în război ale orașului și a condus în mod corect. Oamenii l-au crezut pe Mahomed și l-au urmat. Numărul convertiților la islam a crescut rapid. Medina a devenit un puternic centru musulman. Aici a fost construită prima moschee, au fost stabilite reguli de rugăciune și comportament în viața de zi cu zi și s-au format principiile de bază ale doctrinei religioase. Ele au fost exprimate în „revelațiile” care au alcătuit Coranul, în cuvintele, deciziile și acțiunile lui Muhammad însuși.

Dar Mecca a rămas ostilă musulmanilor. Locuitorii din Mecca i-au atacat pe musulmani de mai multe ori, iar Muhammad a trebuit să folosească forța pentru a-i supune și a-i aduce pe Quraish la rațiune. În 630, Muhammad s-a întors triumfător la Mecca. Mecca și Kaaba devin altarul islamului. Mahomed a curățat sanctuarul păgân al Kaaba de idoli, lăsând doar „piatra neagră”. Mahomed a semnat un tratat de pace cu Quraysh și, după ce i-a convertit pe toți la islam, s-a întors la Medina. În 632, a murit de boală, fiind practic conducătorul întregii Arabii.

Toate sursele care raportează despre viața și opera lui Muhammad subliniază stilul său de viață modest. Muhammad a fost, fără îndoială, o persoană excepțională, un politician dedicat, inteligent și flexibil. Calitățile personale ale lui Mahomed au devenit un factor important în faptul că islamul, care a fost inițial una dintre multele mișcări ideologice care au marcat trecerea de la antichitate la Evul Mediu, s-a transformat într-una dintre cele mai influente religii ale lumii. Conform învățăturilor Islamului, Mahomed este ultimul profet din istoria omenirii. După el nu au mai fost și nu vor mai fi profeți și religii mondiale.

Acesta este interesant:

„Muhammad trăiește extrem de simplu și se îmbracă modest. Poartă o mantie grosieră, are o singură schimbare de lenjerie de in, nu își permite nicio crăpătură sau țesături scumpe, poartă un turban sau o eșarfă pătrată, cizme sau sandale, își curăță și își repară hainele, nu are nevoie de servitor. Mâncarea lui Mahomed este la fel de simplă: o mână de curmale, o prăjitură de orz, brânză, o cană de lapte, terci și fructe - aceasta este mâncarea în fiecare zi, carnea este servită nu mai mult de o dată pe săptămână.”

„Mahomed, conform descrierii contemporanilor săi, era de înălțime medie, umeri lați, slăbănog, cu brațe și picioare mari. Fața lui era lungă, cu trăsături ascuțite și expresive, un nas acvilin și ochi negri. Sprâncene abrupte, aproape topite, o gură mare și flexibilă, dinți albi, păr neted și negru care îi cădea pe umeri și o barbă lungă și groasă...

Era dotat cu o inteligență rapidă. Memorie puternică. O imaginație vie și un geniu al inventivității. Era temperat din fire, dar știa să-și controleze impulsurile inimii. Era sincer și la fel cu toată lumea. Oamenii de rând l-au iubit pentru prietenia cu care a acceptat și a ascultat toate plângerile.”

Toată lauda noastră este către Allah Atotputernicul, Îi exprimăm recunoștința față de El și îi cerem iertare lui Allah, ne pocăim de păcatele noastre și sperăm în mila Lui. Îi rugăm Creatorului să acorde și mai multă măreție maestrului nostru, marelui Profet Muhammad, care și-a îndeplinit misiunea profetică și a întărit comunitatea, pacea fie asupra Lui, precum și tuturor Profeților și Mesagerii!

Profetul Muhammad, pacea fie asupra lui, a spus:

كَفَى بِا لْمَوْتِ وَاعِظاً

„Ne este suficientă amintirea morții” . Adică, însuși gândul la moarte îl face pe om să se gândească la treburile sale, la felul în care trăiește.

A spus: "Uman! Când te trezești, spune: „Oh, Allah!”, iar înainte de a merge la culcare, spune și: „Oh, Allah!” Dacă îi ceri lui Allah ceva, spune: „Oh Allah!” Dacă îl chemați pe Creator, spuneți: „O, Allah!” Dacă te culci bolnav, spune: „O, Allah!” Și dacă ți-a apărut Îngerul Morții, spune: „O, Allah! Oh Allah! Oh Allah!”

O, slujitori ai lui Allah! Fii cu adevărat cu frică de Dumnezeu, păstrează Credința până la sfârșitul zilelor tale și mori doar ca musulmani. Fii cu frică de Dumnezeu și știi ce a spus Allah în Coran despre profetul Mohamed, pacea fie asupra lui (Sura Az-Zumar, Ayat 30):

إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ

Inseamna: „Cu adevărat, tu ești muritor și ei sunt muritori” .

Exprimând durere pentru moartea Profetului, unii au spus:

بَكـَتِ الارْضُ وَالسَّمَاءُ عََلَيْهِ وَبَكَــاهُ نَدِيمُــهُ جِــبْرِيلُ

هُوَ الْحَبِيبُ الَّذِي تُرْجَى شَفَاعَتُهُ عِنْدُ الصِّرَاطِ إِذَا مَا زَالَّتِ الْقَدَمُ

„Pământul și cerul au plâns pentru El, iar Jabrail, tovarășul Său credincios, a plâns. El este cel iubit, a cărui mijlocire o dorim înaintea Sfântului, înainte ca piciorul nostru să alunece”.

El este cel mai iubit, cel despre a cărui naștere vorbim. El este cel mai bun, cel ale cărui calități demne le amintim, a cărui răbdare și înaltă moralitate îi descriem.

Nu știu, dragi frați, cum pot spune despre plecarea Lui din viață! La urma urmei, El este cel mai bun - Profetul nostru Muh ammad, pacea fie asupra Lui.

Profetul Muhammad a murit după o boală gravă. A început să se îmbolnăvească în ultimele 10 zile ale lunii Afar. Profetul Mukhammad a simțit dureri puternice în timp ce se afla în casa uneia dintre soțiile sale, Maimunah. Când durerea s-a intensificat, El s-a dus la casa lui ‘Aisha.

‘Aisha a spus: „Când a venit Trimisul lui Allah, El era în stare gravă, dar, în ciuda acestui fapt, El a întrebat dacă oamenii citeau rugăciunea. Ea a răspuns: „Nu. Ei te așteaptă, o, Mesager al lui Allah.” Apoi a spus: „Adu apă”. S-a spălat (a făcut Ghusul) și s-a dus la oameni, dar la plecare și-a pierdut cunoștința.

Când și-a revenit în fire, a întrebat din nou dacă oamenii au citit rugăciunea. Ei i-au răspuns: „Nu. Oamenii te așteaptă, o, Mesager al lui Allah.”

Oamenii s-au adunat în moschee și au așteptat ca Mesagerul lui Allah să recite rugăciunea Isha. Mesagerul l-a trimis pe Abu Bakr să citească rugăciunea cu ei ca imam. Abu Bakr era un om foarte blând și i-a sugerat lui ‘Umar: „Oh, ‘Umar! Citește." Dar ‘Umar a răspuns: „Ești mai demn de asta”. Și Abu Bakr a citit rugăciunea cu ei ca imam timp de câteva zile.”

Când starea Profetului s-a îmbunătățit puțin, El a ieșit la oameni pentru a recita rugăciunea Zuhr. El a fost susținut de două persoane, dintre care unul era unchiul său - Al-'Abbas. Și când Abu Bakr l-a văzut pe Profet, a început să se îndepărteze pentru a-I face loc imamului. Dar profetul Muhammad i-a dat un semn de mână să rămână pe loc și le-a indicat celor care îl țineau să stea lângă El. Și Abu Bakr a citit namaz în picioare, iar Profetul - așezat.

Starea profetului Mukhammad, pacea fie asupra lui, a rămas gravă. Fiica lui Fatima, văzând durerea pe care El o trăia, i-a părut milă de El. Ca răspuns, El i-a spus:

لَيْسَ عَلَى أَبِيكَ كَرْبٌ بَعدَ الْيَوْم

„După această zi nu va mai fi durere sau greutate.”

Profetul Muhammad, pacea fie asupra lui, a murit și a murit ca un martir. Acest lucru s-a întâmplat luni, 12 a lunii Rabi ‘al aww wal. În aceeași zi - 12 a lunii Rabi 'al awu wal - s-a născut profetul Muh ammad și era tot luni. Iar luni a lunii Rabi ‘al aw wal a plecat din Mecca spre Medina.

Când Abu Bakr a auzit că profetul Muh ammad a murit, s-a dus imediat la El. S-a apropiat de intrarea în moschee și l-a auzit pe ‘Umar vorbind oamenilor: „Unii oameni cred că profetul Mahomed a murit. Cu adevărat, Trimisul lui Allah nu a murit! Adică, ‘Umar, după ce a aflat despre moartea profetului, nu a crezut. El a crezut că profetul Muh ammad, pacea fie cu el, va muri numai după moarte cu ah aba.

Intrând în moschee, Abu Bakr a trecut pe lângă ‘Umar și a intrat în camera în care Profetul Muh ammad, pacea fie asupra lui, zăcea acoperit cu un văl. Abu Bakr s-a apropiat de El, și-a deschis fața și a sărutat cel mai bun, mai frumos și mai plăcut din creație - Mukh ammad, pacea fie asupra Lui. Abu Bakr a spus: „Ai fost frumoasă în timpul vieții și la fel de frumoasă după moarte!”

După ce s-a asigurat că profetul Muhammad a murit cu adevărat, Abu Bakr s-a dus la ‘Umar și a spus: „O’ Umar, ascultă... calmează-te.”

Dar ‘Umar nu l-a ascultat și a continuat. Apoi Abu Bakr, cunoscut ca un om foarte blând și politicos, a dat dovadă de fermitate și s-a adresat oamenilor. După ce și-a exprimat lauda lui Allah Atotputernicul, el a spus:

"أَيُّها النَّاس، إٍِنَّهُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ مُحَمَّداً فَإِِنَّ مُحَمَّداً قَدْ مَات،
وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللهَ فَإِنَّ اللهَ حَيٌّ لاَ يَمُوتُ"

„O, oameni buni! Cei care s-au închinat lui Mukh ammad, anunțați-i că Mukh ammad a murit. Și cei care s-au închinat lui Allah, să știe că Allah Atotputernicul este Creatorul, El este viu și nu moare.”

După aceste cuvinte, el a citit Ayat din Kurtan (Sura „Ali ‘Imran”, Ayat 144):

وَما مُحَمَّدٌ إِلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللهَ شَيْئاً وَ سَيَجْزِي اللهُ الشَّاكِرِينَ

Inseamna: „Cu adevărat, Mukh ammad este Mesagerul. Nu era nimeni ca El. Dacă El moare sau este ucis, vei pleca de la ceea ce El a cerut? Cine se îndepărtează de la calea Lui își face rău. Cu adevărat, Allah îi răsplătește pe cei care nu abandonează calea adevărului.”

‘Umar a spus: „Jur pe Allah, după ce Abu Bakr a citit acest Ayat, nu am mai putut suporta – mi-am dat seama că Mesagerul lui Allah a murit și a căzut.”

Mukh ammad - inimile credincioșilor geme și tânjesc după El!

Mukh ammad este lumina ochilor noștri, bucurie pentru noi!

Mukh ammad – evocă calm și căldură în inimile noastre!

Muh ammad - chiar și atunci când tăce, gradul său este mărit și respectul pentru El și onoarea crește.

Mukh ammad - când vorbește, atinge inima cu cuvintele sale, atrage atenția și captivează ascultătorii!

L-au spălat pe Profet, pacea fie asupra Lui, rudele Lui: unchiul Al-'Abbas, 'Ali ibn Abu Tolib, Allah să fie mulţumit de el, Al-Fadl ibn Al-'Abbas, Kusam ibn Al-'Abbas și de asemenea, Osama ibn Zayd și Salih sunt slujitorii Profetului. De asemenea, în timpul spălării a fost prezent Au s (unul dintre s ah aba care a participat la bătălia de la Badr), căruia ‘Ali i-a permis să intre.

‘Ali a ținut corpul Profetului și, apăsându-i pe pieptul lui, a spus:

"بِأَبي أَنْتَ وَأَمُّي يَا رَسُولَ الله طِبْتَ حَيًّا وَمَيِّتاً"

„O, Mesager al lui Allah! Ai fost frumoasă în timpul vieții și ai rămas frumoasă după moarte!”

Profetul Muhammad, pacea fie cu El, a fost spălat cu apă din fântână, pe care El însuși a folosit-o în timpul vieții și a băut apă din ea. Când corpul Profetului Mukhammad a fost spălat, cămașa Lui nu a fost îndepărtată.

Imam ‘Ali și-a înfășurat mâna într-o bucată de pânză și a trecut-o peste corpul Profetului sub cămașă, iar apă a fost turnată deasupra cămășii.

Profetul Mukhammad a fost învelit într-un kafan făcut din trei bucăți de material. Nu era îmbrăcat cu cămașa care se poartă în timpul vieții și nu purta turban.

S-a povestit de la Ibn Mas'ud, bucuros yyallahu 'anhu, că primul care a citit Namaz-Janaza a fost Îngerul Jabrail, apoi Mikail, după El Israfil, apoi Îngerul Morţii - 'Azrael. După aceasta, oamenii au venit la Profet în grupuri și au citit rugăciunea fiecare separat. Un grup a intrat, a citit Namaz-Janaza fiecare individual, apoi a plecat, după ei a intrat un alt grup, a citit tot Namaz și a plecat.

Oamenii de știință - experți în biografia Profetului, pacea fie asupra Lui, au raportat că numărul de Janaza-Namaz efectuate de Profetul Mukhammad, pacea fie asupra Lui, a ajuns la 92, după cum a raportat Imam Anas ibn Malik.

Iubitul nostru profet Muhammad Al-Mustafa a fost înmormântat în același loc în care a murit - în casa soției sale ‘Aisha, așa cum a spus profetul Muhammad, pacea fie asupra lui:

» ماَ قُبِضَ نَبيٌّ إِلاَّ دُفِنَ حَيْثُ يُقْبَضُ «

„Profeții sunt îngropați acolo unde au murit”.

În locul în care a dormit Profetul, pacea fie cu el, era un rogojin. L-au îndepărtat și au săpat acolo un mormânt pentru El.

‘Aisha, Allah să o binecuvânteze, a văzut odată în vis cum au căzut trei luni în casa ei. Ea i-a spus tatălui ei, Abu Bakr, despre acest vis. El a spus: „Dacă visul tău se împlinește, trei oameni vor fi îngropați în casa ta - unii dintre cei mai buni oameni de pe pământ”.

Și când profetul Muhammad, pacea fie asupra sa, a fost îngropat, Abu Bakr a spus: „Aceasta este cea mai bună dintre lunile care va coborî în casa ta!”

În casa ei de lângă Profet, pacea fie asupra lui, Abu Bakr și ‘Umar au fost îngropați mai târziu.

Dragi frați credincioși!

Fac apel la voi pentru ca fiecare dintre voi să reflecte, să gândească, să-și amintească moartea Profetului Muhammad, pacea fie asupra lui. Cel care își amintește adesea acest lucru își va întări credința și va beneficia de ea. Dacă vreo nenorocire sau greutăți se va întâmpla cu vreunul dintre voi, atunci amintiți-vă de moartea Profetului Muhammad, pacea fie asupra lui.

Acționați în așa fel încât să obțineți beneficii care vă vor ajuta în Lumea următoare, faceți fapte bune cu sinceritate de dragul lui Allah - pentru a ajunge în Paradis și a fi acolo cu Profetul Muhammad, pacea fie asupra Lui. Citirea lui Salavat Profetului ne va ajuta, există o iluminare specială în aceasta, în aceasta există o întărire a Credinței noastre, a credințelor noastre.

Lăudat să fie Creatorul, Care ne-a dat dragoste pentru Profetul Muhammad, pacea fie asupra Lui! Profetul Muhammad, pacea fie asupra lui, a spus:

» ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاوَةَ الإِيمَانِ أَنْ يَكُونَ اللهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لا يُحِبُّهُ إِلاَّ للهِ تَعَالى وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ «

„Cine are trei calități îi iubește pe Allah și pe Profetul Muhammad mai presus de orice; își iubește sincer fratele de dragul lui Allah Atotputernicul; în niciun caz nu vrea să cadă în kufr și nu vrea să meargă în Iad - el simte cu adevărat dulceața credinței.”

Ne exprimăm laudele și rugăciunile speciale către Salavat, Profetul Muhammad, pacea fie asupra Lui, sperând că poate acesta va fi motivul vindecării, calmului și protejării noastre de orice rău. Îi cerem lui Allah Atotputernicul salutări speciale tuturor tovarășilor și tuturor celor care au urmat Calea Profetului Muhammad, pacea fie asupra Lui.

, pronunție(inf.), în rusă se folosește și transferul Mohammed (Magomed)(Galicismul, comun în literatura rusă), Mahomed 20 aprilie (22), 571 (după unele surse 570), 12 a lunii Rabiul-Awwal, luni, cu puțin timp înainte de răsărit, Mecca - 8 iunie, Medina) - predicator arab al monoteismului și profet al islamului, central (după singurul Dumnezeu) figură a acestei religii; conform învățăturilor islamice, Dumnezeu a trimis lui Mahomed scriptura sa sfântă - Coranul. Muhammad a fost, de asemenea, un politician, fondator și șef al comunității musulmane (ummah), care, în timpul conducerii sale directe, a format un stat puternic și destul de mare în Peninsula Arabică.

Nume

Numele lui Muhammad în ortografie caligrafică și obișnuită

În islam, numelui i se acordă o mare semnificație sacră. Numele „Muhammad” înseamnă „Lăudat”, „Demn de laudă”. În Coran, el este numit pe nume doar de patru ori, dar este numit și profet (an-Nabi), mesager (Rasul), slujitor al lui Dumnezeu (Abd), mesager (Bashir), avertizor (Nadhir). ), un memento (Mudhakkir), un martor (Shahid) care l-a chemat pe Dumnezeu (Da'i), etc. Conform tradiției musulmane, după pronunțarea sau scrierea numelui profetului Mahomed, se spune întotdeauna „Solla Allahu alayhi wa sallam”(Arab. صلى الله عليه وسلم ) - adică „Allah să-l binecuvânteze și să-l salute”.

Numele complet al lui Muhammad include numele tuturor strămoșilor săi cunoscuți în linia masculină directă începând de la Adam și, de asemenea, conține o kunya numită după fiul său Qasim (acest nume înseamnă „Divizor”; în timpul vieții lui Mahomed, nimeni nu i-a putut numi fiul Qasim, deoarece această kunya a fost atribuită lui Muhammad). Numele complet al profetului Muhammad arată astfel: Abu al-Qasim Muhammad ibn 'Abd Allah ibn Abd al-Muttalib (numele lui Abd al-Muttalib este Shaiba) ibn Hashim (numele lui Hashim este Amr) ibn Abd Manaf (numele lui Abd Manafa este al-Mughira) ibn Qusayyah ibn Kilab ibn Murra ibn Lubn Kalib ibn ibn Fihr ibn Malik ibn An-Nadr ibn Kinana ibn Khuzaima ibn Mudrik (Mudriki's name is Amir) ibn Ilyas ibn Mudar ibn Nizar ibn Madd ibn Adnan ibn Adad (also pronounced - Udad) ibn Mukawvim ibn Nahur ibn Tairakh ibn Yaarub ibn Yashjub Ibn Nabit ibn Ismail ibn Ibrahim (Khalil ar-Rahman) ibn Tarikh (acesta este Azhar) ibn Nahur ibn Sarug ibn Shalih ibn Irfhashad ibn Sam ibn Nuh ibn Lamk ibn Mattu Shalah ibn Akhnuh (se spune că acesta este propul Mahbnt Idris ibn) ibn Kaynan ibn Janish ibn Shit ibn Adam.

Aspect

Marele istoric și teolog islamic Abu Jafar Muhammad al-Tabari în cartea sa „Istoria generală” a oferit următoarea descriere a înfățișării profetului.

„Era de înălțime medie: nici înalt, nici scund. Fața lui era alb-roz, ochii întunecați, părul des, strălucitor, foarte frumos. Fața lui era încadrată de o barbă. Părul lung îi cădea peste umeri. Erau de culoare neagră... Mersul lui era atât de vioi, încât cu fiecare pas părea că se ridică de pe pământ și, în același timp, mișcările lui erau atât de ușoare, de parcă nu l-ar fi atins. Cu toate acestea, în mersul lui nu exista mândrie inerentă puternicilor acestei lumi. Era atât de multă bunătate pe chipul lui, încât era imposibil să-ți dezlipi ochii. Era suficient ca cei flămânzi să se uite la el și au uitat imediat de mâncare. Suferinții au uitat de necazurile lor în prezența lui, vrăjiți de moliciunea trăsăturilor și a vorbirii sale. Toți cei care l-au văzut au fost unanimi că nu au mai întâlnit niciodată, nici înainte, nici de atunci, o persoană cu care conversația ar fi fost atât de plăcută. Nasul îi era drept și dinții rari. Uneori părul îi curgea liber din cap, alteori îl lega în două sau patru cocuri. Până la vârsta de 62 de ani, practic nu avea păr gri...”

Fragment al unei miniaturi persane medievale care îl înfățișează pe profetul Mahomed. autor necunoscut

Profetului Mahomed îi plăcea să poarte haine albe, în principal cămăși lungi (al-kamis) și mantii yemenite cu dungi (al-khibara), precum și un turban și un izar, pe care le înfășura în jurul șoldurilor și ajungea la jumătatea gambei. Pe mână era un inel de argint cu inscripția „Muhammad - Mesagerul lui Allah”. Era curat, își punea adesea tămâie pe corp și se spăla pe dinți cu miswak.Vocea profetului Mahomed era puțin răgușită, vorbea elocvent, scurt și clar, repetând uneori o frază de trei ori pentru ca oamenii să-și poată aminti cu exactitate cuvintele sale . Zâmbea des și uneori râdea atât de tare încât molarii îi erau vizibili.

Locul lui Mahomed printre profeții islamului

Sigiliul Profeției

Muhammad aparținea tribului Quraish. Asuprit de mecanii păgâni, în 622 s-a mutat de la Mecca la Yathrib, care după aceea a devenit cunoscută sub numele de Medina (această dată - hijra (mișcarea) - este începutul calendarului musulman), iar apoi, împreună cu adepții săi, a cucerit. Mecca. Până la moartea lui Mahomed în 632, întreaga Peninsula Arabă fusese deja convertită la islam, iar la scurt timp după moartea profetului, succesorii săi („viceregi”, califi) au cucerit teritorii vaste ale posesiunilor asiatice și africane ale bizantinului. Imperiul, parțial Europa, răspândind Islamul, cultura și limba arabă, și ulterior și cunoștințele științifice acumulate (inclusiv de civilizația antică), care au avut un impact direct asupra dezvoltării științei în ansamblu; Acest spațiu cultural, lingvistic și religios s-a păstrat, cu excepția Europei, până în zilele noastre. Mahomed mai este numit și Sigiliul Profeților, Domnul Profeților și Profetul Zilei Judecății. Imanul musulmanului include credința că Muhammad este mesagerul lui Dumnezeu împreună cu alți profeți (aceasta este consemnată în crezul islamic - Shahada) și este ultimul profet.

Învățătura religioasă

Conform învățăturilor Islamului, Muhammad este ultimul profet și mesager al lui Allah. Islamul, adică supunerea față de Unicul Dumnezeu, a fost inerentă tuturor celor drepți, inclusiv celor care au urmat porunca lui Dumnezeu, acceptând învățăturile lui Isa, Musa și alți profeți biblici celebri. Cu toate acestea, învățăturile iudaismului și creștinismului, conform islamului, au fost distorsionate de oameni, iar apoi și-au pierdut relevanța după revelația Coranului. În același timp, denaturarea Scripturilor era în limitele cunoașterii lui Allah. Coranul este cuvântul lui Allah, ultima Sfântă Scriptură, o Scriptură care nu va fi schimbată. Deoarece, prin voia lui Allah, Ultima Scriptură conține vorbire arabă, această limbă este specială pentru musulmani. Doar Coranul în arabă este Scriptura; o traducere în orice limbă a lumii (se spune adesea că aceasta este o „traducere a semnificațiilor”) nu este. Coranul a fost dezvăluit în părți. Bazat pe versetele Coranului (25:32, 17:106), acest lucru se datorează faptului că Allah a vrut să înrădăcineze credința în inima lui Muhammad și, de asemenea, a trimis revelații conform evenimentelor și întrebărilor cercetători, care au făcut o impresie mai mare decât dacă ar fi fost trimiși în întregime. Revelația l-ar putea calma pe Mahomed, i-ar putea insufla pace și perseverență. Unele dezvăluiri le-au anulat pe cele anterioare. Este în general acceptat că revelațiile care au venit la Mahomed înainte ca musulmanii să se mute la Medina conțin mai puține prevederi legale. Coranul conține adesea comenzi pentru Mahomed. Cuvântul „kul” (spune) apare de 332 de ori

Profeții despre venirea lui Muhammad în Biblie

Articolul principal: Biblia despre Mahomed

Religia islamică, recunoscând Biblia ca fiind Sfânta Scriptură, subliniază adesea că Biblia vorbește și despre profetul Mahomed ca despre Mesagerul lui Dumnezeu. Coranul spune asta despre asta: „Cei cărora le-am dat Cartea o cunosc așa cum își cunosc ei pe fiii lor. Cu toate acestea, unii dintre ei ascund în mod deliberat adevărul.” (2:146)

În plus, musulmanii vorbesc despre denaturarea versiunii de astăzi a Bibliei, care, potrivit unor hadithuri, a afectat și partea care vorbește despre Mahomed. Chiar și acei creștini care sunt de acord că Biblia este denaturată resping poziția musulmană.

Musulmanii citează următoarele versete din Biblie ca dovadă:

Le voi ridica un profet dintre frații lor, ca tine [ aceste cuvinte sunt adresate lui Moise] și voi pune cuvintele Mele în gura Lui și El le va spune tot ce Îi poruncesc. Și celui ce nu va asculta de cuvintele Mele, pe care le va spune profetul în numele Meu, îi voi cere; Dar proorocul care îndrăznește să spună în numele Meu ceea ce nu i-am poruncit să spună și care vorbește în numele altor dumnezei, un astfel de profet trebuie să fie pedepsit cu moartea. Și dacă spui în inima ta: „Cum putem ști un cuvânt pe care Domnul nu l-a spus?” Dacă un profet vorbește în numele Domnului, dar cuvântul nu se împlinește și nu se împlinește, atunci nu Domnul a rostit acest cuvânt, ci proorocul care a spus aceasta din îndrăzneala lui, nu vă temeți de l. (Biblia. Deuteronom cap. 18, v. 18-22)

Musulmanii subliniază că acest lucru nu se poate spune despre Isa (Isus), din cauza faptului că el nu este ca Musa (Moise), în timp ce se spune „ca tine”. Celebrul predicator musulman Ahmed Deedat a subliniat principalele diferențe dintre Isa (Isus). Aceasta este o naștere miraculoasă, recunoscută de musulmani, nu s-a căsătorit și nu a avut copii, spre deosebire de Moise și Mahomed, nu a fost recunoscut de poporul său ca profet, spre deosebire de Moise și Muhammad, nu a fost rege, adică el nu era cel care, în linii mari, controlează viețile poporului său. Ahmed Deedat mai subliniază că Isa (Isus) nu a venit cu o lege nouă, ci a venit doar pentru a împlini legea veche. În ceea ce privește cuvintele „de la frații lor”, musulmanii își amintesc originea comună a arabilor și evreilor. Musulmanii indică alte versete din Biblie

Arabia și Mecca înainte de începerea predicării lui Mahomed

Principalele religii din Arabia au fost păgânismul, iudaismul și diverse credințe creștine eretice. Triburile arabe locale mărturiseau politeismul, care se baza pe religia monoteistă a profetului Ibrahim (hanifismul), din care păstrau ritualul Hajjului și tradiția de a venera Kaaba. Printre arabii pre-islamici, elocvența, ospitalitatea și loialitatea față de tratatul lor erau venerate pe scară largă. Dintre calitățile primitive ale societății preislamice se pot evidenția următoarele: a existat vâlvă de sânge, a existat o tradiție de a îngropa de vii fetele nou-născute sau de a îngropa copiii nou-născuți dacă arabii se temeau să nu le hrănească. Mecca, unde a trăit Muhammad, a fost unul dintre centrele comerciale și financiare ale Arabiei. Mecca era situată printre stânci sterpe; agricultura era imposibilă în ea. Agricultura era răspândită doar în oaze, dintre care una era Yathrib (Medina). Mecca a fost scena luptei constante pentru putere între triburile arabe. Tribul Quraish, din care a venit profetul Mahomed, a jucat un loc special în politică.

Familie

Sauda bint Zama

Aisha bint Abu Bakr

Hafsa bint Umar

Zainab bint Humayza

Zainab bint Jahsh

Juwayriyah bint al-Harith

Ramla bint Abu Sufyan

Rayhana bint Zeid

Maimuna bint Harith

Maria al-Qibtiya

Articolul principal: Genealogia profetului Mahomed

Profetul Muhammad era din tribul Quraish, care avea o poziție foarte înaltă în mediul arab. El aparținea clanului Hashim (hașemiți). Clanul a primit acest nume în onoarea străbunicul lui Muhammad, Hashim. În timpul vieții sale, Hashim a avut dreptul de a strânge animale pentru a hrăni pelerinii și dreptul de a deține izvorul Zamzam. Era un om bogat. Și-a primit porecla „Hashim” (numele său era Amr) datorită faptului că a rupt pâinea în bucăți pentru pelerinii care veneau la Hajj din Mecca („hashima” - pentru a rupe pâinea pentru Turi). După moartea sa, dreptul de a hrăni și a adăpa pelerinii a trecut fratelui său, al-Muttalib, pe care Quraysh l-a numit al-Fayda - „generozitatea însăși”. Hashim a avut un fiu, Abd al-Muttalib, care a fost numit Shuaibah. Era foarte venerat de oamenii lui.

Tatăl lui Muhammad, Abd Allah, a murit cu puțin timp înainte de nașterea lui (două luni) sau la câteva luni după nașterea lui Muhammad. Numele mamei lui Muhammad este Amina bint Wahb ibn Abd Manaf ibn Zuhra ibn Kilab. Nume Muhammad, adică „Cel Lăudat”, i-a fost dăruit de bunicul său Abd al-Muttalib.

Numărul de soții ale profetului Mahomed variază între diferiți istorici. Masudi, în cartea sa „Murujuz-zahab” notează că Profetul Muhammad a avut 15 soții. Yaghoubi scrie că Profetul Muhammad a avut 21 sau 23 de soții și a intrat în relații fizice cu doar 13 soții. Qaradawi indică doar numărul nouă, dar fără Khadija, adică zece; Watt Montgomery subliniază că multe triburi au pretins că sunt înrudite cu Muhammad, așa că lista soțiilor poate fi foarte exagerată. El numeste doar unsprezece sotii (cu Khadija), ceea ce se apropie mai mult de ideile traditionale (da si numele a doua concubine).Profetul Muhammad s-a casatorit cu toata lumea inainte de interzicerea coranica, unde era interzis sa ai mai mult de patru sotii. Mai jos este o listă cu cele 13 soții ale profetului Mahomed:

1. Khadija bint Khuwaylid
2. Sauda bint Zama
3. Aisha bint Abu Bakr
4. Hafsa bint Umar
5. Zainab bint Humayza
6. Umm Salamah bint Abu Umaya
7. Zainab bint Jahsh
8. Juwayriyah bint al-Harith
9. Rayhana bint Zeid
10. Ramla bint Abu Sufyan
11. Maria al-Qibtiya
12. Maimunah bint al-Harith

Articolul principal: Copii ai profetului Muhammad

Toți copiii lui Muhammad, cu excepția lui Ibrahim, erau din Khadija. Primul copil din Khadija a fost al-Qasim, apoi s-au născut at-Tahir, at-Tayyib, Zainab, Ruqaiya, Umm Kulthum, Fatima. Băieții au murit în copilărie. Fetele au trăit până să vadă începutul misiunii profetice a lui Muhammad, toate au acceptat islamul și toate s-au mutat de la Mecca la Medina. Toți au murit înainte de moartea lui Muhammad, cu excepția Fatimei. Ea a murit la șase luni după moartea lui.

Articolul principal: Descendenții profetului Mahomed

Descendenții profetului Mahomed prin fiica sa Fatima și nepotul Hussein sunt numiți Seyids. Descendenții nepotului lui Hassan sunt șerifi. Descendenții profetului Mahomed au creat dinastia conducătoare în Maroc (saadiții). Regele Abdullah al II-lea al Iordaniei al dinastiei hașemite este un descendent direct al profetului Mahomed în a 43-a generație.

Scurtă cronologie

• - nașterea lui Muhammad la Mecca. Chiar înainte de nașterea lui Muhammad, tatăl său moare și Muhammad este dat asistentei sale, Halima bint Abu Zuaib. Timp de 4 ani, Muhammad locuiește cu tribul nomad de beduini Banu Sad.
• - sosirea asistentei Halima la Mecca și întoarcerea lui Muhammad la mama Amina.
• - călătorie în Siria cu Abu Talib.
• - participarea la „Războiul blasfemiei”, în care profetul Mahomed „a respins săgețile cu un scut, protejându-și unchii”.
• - călătoria Profetului Muhammad cu caravana comercială a lui Khadija în orașul Busra; căsătorie cu Khadija.
• - participarea la „Uniunea nobililor”, a cărei esență a fost protejarea celor fără apărare și asigurarea siguranței străinilor din Mecca.
• - trimiterea primelor dezvăluiri; începutul misiunii profetice a lui Muhammad.
• - Începutul predicării publice a lui Mahomed
• - relocarea unora dintre tovarășii lui Mahomed în Etiopia după persecuție (el însuși rămâne sub protecția unchiului său Abu Talib).
• - boicotul clanului Banu Hashim împotriva lui Muhammad.
• - moartea lui Khadija și Abu Talib; încercarea de a se reinstala în orașul At-Taif; punând capăt boicotului clanului Banu Hashim împotriva lui Mahomed.
• - un acord secret între Muhammad și un grup de rezidenți din Medina cu privire la rolul special de arbitru.
• - Isra și Miraj; primul jurământ sub Aqaba.
• - Hijra, migrare la Medina.

Articolul principal: Muhammad în Medina

Contemporanii

Primii oameni care s-au convertit la islam, după Khadija, au fost: Ali ibn Abu Talib, Zayd ibn Harith, Abu Bakr al-Siddiq, Uthman ibn Affan, Az-Zubayr ibn Al-Awwam, Abd ar-Rahman ibn Auf, Saad ibn Abu Waqqas, Talha ibn Ubaydullah și alții.

Printre cei care l-au urât pe profetul Muhammad s-au numărat unchiul său Abu Lahab și soția sa, Abu Jahl, Uqba ibn Abu Muaytha și alții. Unii dintre cei care erau dușmani cu profetul Muhammad s-au convertit ulterior la islam, la fel ca și Abu Sufyan ibn Harb și alții.

Rolul în istorie

Profetul Muhammad este recunoscut de scriitorul și omul de știință american Michael Hart în cartea „100 Great Men” drept cea mai influentă persoană din istorie.

Lumea arabă după Muhammad

Până la moartea lui Mahomed în 632, întreaga Peninsula Arabă a fost convertită la islam, iar la scurt timp după moartea profetului, succesorii săi („deputați”, califi) au cucerit teritorii vaste ale posesiunilor asiatice și africane ale Imperiului Bizantin. , răspândind islamul, cultura și limba arabă. Califatul Abbasid a fost cel mai mare imperiu al timpului său, întinzându-se de la Oceanul Atlantic până în China.

Ultima predică a lui Muhammad

Unii oameni [ OMS?] numesc această predică un manifest al drepturilor omului în Islam.

Ultima predică a fost rostită de Muhammad în al zecelea an al Hijri, când nemusulmanilor li s-a interzis să viziteze Sfânta Kaaba. Muhammad a condus 14 mii de musulmani din Medina pe Hajj la Mecca. În a 9-a zi a lunii Dhul-Hijjah, Muhammad ia invitat pe toți musulmanii care sosiseră la Mecca să facă Hajj pe Muntele Jabal al-Rahman din Arafat și a vorbit cu ei. Câteva citate din această predică (traducere de prof. Ashik-Said Konurbaev):

Mahomed în Coran

Numele „Muhammad” este folosit în Coran doar de cinci ori (pentru comparație, Isa (Isus) este menționat de 25 de ori, Adam este menționat același număr, Musa (Moise) - de 136 de ori, Ibrahim (Abraham) - 69, Nuh ( Noe) - 43). Este menționat în 3:144, 145, 33:40, 47:2, 48:29 ca Muhammad și o dată în versetul 61:6 ca Ahmad. De asemenea, a 47-a sură a Coranului se numește „Muhammad”.

Miracolele lui Muhammad

Într-o zi, în timpul călătoriei, mâncarea s-a terminat și oamenii au căzut în sărăcie. S-au dus la Mesager (să se odihnească în pace) și au cerut permisiunea să le măceleze cămilele, iar el a fost de acord. Umar i-a întâlnit pe drum și i-au spus despre asta și i-a spus: „Cum vei supraviețui după ce vei sacrifica cămilele?” Apoi s-a dus la mesager și a spus: „O, Trimis al lui Allah! Cum vor supraviețui după ce își vor sacrifica cămilele?” Mesagerul lui Allah i-a ordonat lui Umar: „Cheamă oamenii și lasă-i să aducă toată mâncarea care a mai rămas”. Pieile erau întinse și toată mâncarea din tabără era îngrămădită pe ele. Trimisul lui Allah s-a ridicat și i-a cerut lui Allah să o binecuvânteze, apoi a trimis oameni după feluri de mâncare, iar ei au început să ia din această grămadă până când toată lumea a luat suficient pentru ei înșiși. Atunci Trimisul lui Allah a spus: „Eu mărturisesc că nimeni nu are dreptul de a fi adorat în afară de Allah, iar eu sunt Trimisul Său”.

• Obține apă din degete.

Anas bin Malik a spus: „L-am văzut pe Trimisul lui Allah (să se odihnească în pace) când s-a apropiat timpul rugăciunii Asr, iar oamenii căutau apă pentru a face abluția, dar nu au putut să o găsească. Mai târziu, apă (o oală plină) pentru abluție a fost adusă Trimisului lui Allah. Și-a pus mâinile în oală și le-a spus oamenilor să facă abluția din ea. Am văzut apă revărsând de sub degetele lui până când toată lumea a făcut abluția (aceasta a fost una dintre minunile profetului).

• Trunchi de palmier suspinând. În timp ce se afla în Medina, Muhammad s-a sprijinit de trunchiul unui palmier Hunnan în timpul rugăciunii. Pentru comoditate, palmierul a fost tăiat, iar în acest loc a fost construit un amvon, un mimbar. Rămas singur, copacul a început să ofte, dorind atingerea mâinilor profetului. După ce a aflat de durerea lui, Muhammad a ordonat să fie adus cufărul înapoi.

În biografii și seturi de hadithuri sunt descrise multe miracole, de exemplu, în timpul săpăturii unui șanț în jurul Medinei, predicții corecte (vezi, de exemplu, Ziua Învierii în Islam), miracole cu diferite obiecte fizice etc. Concluziile unor cercetători conform cărora Mohamed nu a făcut minuni sunt considerate nefondate de către musulmani, deoarece existența unei astfel de Scripturi precum Coranul nu poate fi pusă la îndoială.

Declarații ale unor oameni celebri despre personalitatea și activitățile lui Muhammad

Pozitiv

Negativ

Medicina profetului Mahomed

Profetul Muhammad nu a fost doar o figură pur religioasă și politică. Muhammad a spus că există un leac pentru orice boală. Dacă este ales cu exactitate, atunci persoana se va recupera, conform voinței Creatorului, și că Allah a trimis boli și împreună cu ele remedii. Unii oameni știu despre ei, iar alții nu. Muhammad a spus că trei (lucruri) aduc vindecare: o înghițitură de miere, o tăietură de lipitori (sângerare) și cauterizarea, dar a interzis cauterizarea. Cu toate acestea, această interdicție, așa cum spun oamenii de știință islamic, nu este absolut categoric și este permisă în cazuri de nevoie deosebit de extremă. Pentru bolile de stomac, Muhammad a recomandat mierea. Muhammad a spus că uleiul de chimen negru este un remediu pentru orice boală, cu excepția morții. Muhammad a recomandat să folosești tămâie indiană, deoarece vindecă „de șapte afecțiuni”, iar fumatul său ar trebui, de asemenea, inhalat de cei care au dureri în gât și introdus în gura care suferă de pleurezie. El le-a spus oamenilor să nu-și chinuie copiii ale căror amigdale sunt inflamate apăsând asupra lor, ci să folosească tămâie. El le-a spus adepților săi că cele mai bune remedii pentru tratamentul lor sunt sângerarea și tămâia de mare (chihlimbar). O altă zicală: „Dacă o muscă cade în băutura unuia dintre voi, lăsați-l (mai întâi) să o scufunde (în această băutură complet), apoi să o scoată (de acolo) căci, într-adevăr, pe una dintre aripile ei este boala. , iar pe prieten – vindecare” are o bază științifică modernă. . Odată, ca tratament, Muhammad a ordonat să bea urina și laptele cămilelor de muls. Proeminentul om de știință musulman Abdul Majid al-Zindani, care spune că a găsit un remediu pentru SIDA și că Universitatea Iman, al cărei rector este rector, furnizează acest medicament gratuit, spune că datorită muncii sale ca farmacist, a fost capabil să înțeleagă corect hadithurile profetului.

Câteva vorbe

Citate care au primit proteste publice

Caracter

O încercare de a arăta personajul lui Muhammad a fost făcută în lungmetrajul de 30 de episoade „Luna familiei Hashim”, filmat în 2008 cu cooperarea studiourilor de film din 4 state musulmane - Iordania, Liban, Siria și Sudan.

Urmaritori

Din punct de vedere islamic, au existat întotdeauna musulmani („musulman” - supus lui Dumnezeu), începând cu Adam și Chava (Eva). Numărul musulmanilor din întreaga lume este estimat în prezent la aproximativ 1,1 până la 1,2 miliarde de oameni.

Critică

Primii critici ai lui Mahomed au fost colegii săi de trib, Quraish. Această critică a fost caracterizată de o neîncredere generală și conservatorism. Această critică poate fi judecată doar din Coran și din biografiile lui Mahomed. Au existat critici la adresa lui Mahomed din partea istoricilor bizantini, dar această critică este caracterizată de o denaturare a aspectului lui Mahomed. Enciclopediștii francezi de la sfârșitul secolului al XVIII-lea scriu următoarele: „Mahomed este un înșelător faimos, profet mincinos și învățător mincinos, fondatorul ereziei.” Subiectul criticii este viața personală a lui Muhammad. Potrivit unor surse, vârsta uneia dintre soțiile lui Muhammad, Aisha, avea 9 ani. Această opinie nu este negata de musulmani (deși există o serie de hadithuri alternative despre vârsta Aishei, care vorbesc despre vârstele de 13, 17 și chiar 27 de ani), dar în lumea musulmană această informație primește un alt sens, care este exprimat în apărare deschisă exprimat în diverse tipuri de literatură .

În art

• Filmul „Muhammad – Mesagerul lui Dumnezeu”
• Desen animat „Muhammad: ultimul profet”

Vezi si

Note

1. Tokarev A. (ed. șef), Miturile popoarelor lumii. Enciclopedie în 2 volume, volumul 2. - M.: 1998
2. Ibn Hisham „Biografia profetului Mahomed”, ed. rus. 2002, 2003
3. Al-Bukhari (nr. 5908), musulman (nr. 2340)
4. Despre virtuțile profetului Mahomed, moralitatea musulmană și comportamentul drept. Muhammad ibn Jamil Zinu
5. Mesager al lui Allah. F. A. Asadullin, R. I. Sultanov și alții.
6. Mukhtasar ash-shamail” (nr. 97, 188)
7. Ahmad ibn Hanbal, Musnad, 5, 266
8. Al-Buty R. Fiqh as-sira an-nabawiyya [Înțelegerea biografiei Profetului]. Cairo: al-Salam, 1999, p. 34.
9. http://www.umma.ru/namaz/prayer/purity/
10. „Cine este autorul Coranului”
11. Numeri Bibliei 15:35
12. Biblia despre profet
13. „Murujuz-zahab” vol. 2, p. 282-283
14. M. Watt. Muhammad în Medina. Cu. 436
15. Yusuf al-Qaradawi, șeful Asociației Internaționale Uleme. Din cartea „Fatwa moderne”
16. Cronologia erei profetului / site-ul web al RDUM din regiunea Penza.
17. Cronologia perioadei profetului Mahomed. /PosledniyProrok.Info
18. Predica de adio a Profetului Muhammad - Enciclopedia miracolelor din Coran.
19. Islamic Spiritual - Societate de caritate educațională
20. Post 2011 (Partea 14. Laylatul-qadr)
21. Bernard G. Weiss „Spiritul dreptului islamic”, pagina 69
22. Bernard G. Weiss „Spiritul dreptului islamic” pp. 70-72
23. Coran, Sura Yunus (10), versetul 38, traducere de E. Kuliev
24. Bernard G. Weiss „Spiritul dreptului islamic”, pagina 70
25. F. F. Arbuthnot, Construcția Bibliei și a Coranului (Londra: 1985), 5
26. As-Sahih al-Bukhari, volumul 3, p. 401

Nume

Numele Muhammad înseamnă „Lăudat”, „Demn de laudă”. În Coran el este numit pe nume doar de 4 ori, dar este numit și Profet (al-Nabi), Mesager (Rasul), slujitor al lui Dumnezeu (Abd), mesager (Bashir), avertizor (Nadhir), reamintire ( Mudhakkir), martor (Shahid) care l-a chemat pe Dumnezeu (Da'i), etc.

Conform tradiției musulmane, după pronunțarea sau scrierea numelui profetului Mahomed, se spune întotdeauna „Solla Allahu alayhi wa sallam”(Arab. صلى الله عليه وسلم ) - adică „Allah să-l binecuvânteze și să-l salute”.

Numele complet al lui Muhammad include numele tuturor strămoșilor săi cunoscuți în linia masculină directă începând de la Adam și, de asemenea, conține o kunya numită după fiul său Qasim (acest nume înseamnă „Divizor”; în timpul vieții lui Mahomed, nimeni nu i-a putut numi fiul Qasim, deoarece această kunya a fost atribuită lui Muhammad). Arată așa în întregime Abu al-Qasim Muhammad ibn 'Abd Allah ibn Abd al-Muttalib (numele lui Abd al-Muttalib este Shaiba) ibn Hashim (numele lui Hashim este Amr) ibn Abd Manaf (numele lui Abd Manafa este al-Mughira) ibn Qusayyah ibn Kilab ibn Murra ibn Lubn Kalib ibn ibn Fihr ibn Malik ibn An-Nadr ibn Kinana ibn Khuzaima ibn Mudrik (Mudriki's name is Amir) ibn Ilyas ibn Mudar ibn Nizar ibn Madd ibn Adnan ibn Adad (also pronounced - Udad) ibn Mukawvim ibn Nahur ibn Tairakh ibn Yaarub ibn Yashjub Ibn Nabit ibn Ismail ibn Ibrahim (Khalil ar-Rahman) ibn Tarikh (acesta este Azhar) ibn Nahur ibn Sarug ibn Shalih ibn Irfhashad ibn Sam ibn Nuh ibn Lamk ibn Mattu Shalah ibn Akhnuh (se spune că acesta a fost primul Idris; el al rasei umane, căruia i s-a dat profeție și care a scris cu un stilou de trestie) ibn Yard ibn Mahlil ibn Kaynan ibn Ianish ibn Shit ibn Adam.

Vezi si: Lista numelor lui Muhammad

Locul lui Mahomed printre Profeții Islamului

Sigiliul Profeției

Profeții despre venirea lui Muhammad în Biblie

Religia islamică, recunoscând Biblia ca fiind Sfânta Scriptură, subliniază adesea că Biblia vorbește și despre profetul Mahomed ca despre Mesagerul lui Dumnezeu. În plus, musulmanii vorbesc despre denaturarea versiunii actuale a Bibliei, care, bazată pe hadith, a afectat și partea care vorbește despre Mahomed. Creștinii nu-l recunosc pe Mahomed ca profet. Chiar și acei creștini care sunt de acord că Biblia este distorsionată resping complet poziția musulmanilor.

Lumea arabă înainte de Mahomed

articolul principal: Lumea arabă înainte de Mahomed

Arabia și Mecca sub Muhammad înainte de Islam

Religie

De remarcat că păgânii Quraysh, ca și alți arabi păgâni, în ciuda credințelor lor religioase păgâne, credeau în Allah, jurau pe El, Îl întrebau, dar în același timp se închinau și idolilor. Coranul spune că păgânii credeau că idolii îi vor aduce mai aproape de Allah: „Cu adevărat, credința curată poate fi dedicată numai lui Allah. Iar cei care au luat alți patroni și ajutoare în locul Lui spun: „Noi ne închinăm lor doar pentru ca ei. ne-a adus cât mai aproape de Allah.” Potrivit istoriografiei islamice, la început arabii (descendenții lui Ismail, fiul lui Ibrahim) au fost monoteiști, dar apoi au împrumutat idoli de la Amaliki. În același timp, ei au continuat să venereze Kaaba. Cei mai multi dintre ei erau extrem de conservatori in raport cu religia lor, gasind motivele unui astfel de conservatorism in faptul ca tatii lor credeau in aceiasi idoli. De asemenea, printre arabi a existat vâlvă de sânge (Islam a abolit-o), a existat o tradiție de a îngropa de vii fetele nou-născute sau de a îngropa copiii nou-născuți dacă le era frică să nu le poată hrăni (interzis din punct de vedere coranic.

Economie

Mecca, unde a locuit Muhammad, a fost centrul comercial și financiar al Arabiei. Orașul era situat la intersecția rutelor din Yemen spre Siria și din Etiopia (Abisinia) către Irak.

Climat

Mecca era situată printre stânci sterpe; agricultura era imposibilă în ea. Agricultura era răspândită doar în oaze, dintre care una era Yathrib (Medina). Există opinia că răspândirea islamului și expansiunea arabă în Persia, Siria și Africa de Nord s-a datorat drenării stepelor arabe și, ca urmare, a foametei. În același timp, nu există informații fiabile despre schimbările climatice semnificative, ceea ce pune la îndoială astfel de concluzii. În plus, există informații că musulmanii s-au întors după campaniile lor agresive înapoi în deșert.

Politică

A existat o luptă constantă pentru putere în interiorul Meccai. Sursele arabe conțin o mulțime de informații despre disputele familiale și tribale, dar unii critici occidentali se concentrează pe natura legendară a acestor legende. Datorită faptului că Mecca era un oraș comercial important, grupurile politice care au câștigat puterea au fost implicate în relații cu diferite triburi arabe, precum și cu state cu care comerțul Mecca era legat.

Stilul de viață nomad

Anul Elefantului

Biografia lui Muhammad

familia Muhammad

Profetul Muhammad era din tribul Quraish, care avea o poziție foarte înaltă în mediul arab. El aparținea clanului Hashim (hașemiți). Clanul a primit acest nume în onoarea străbunicul lui Muhammad, Hashim. În timpul vieții sale, Hashim a avut dreptul de a strânge animale pentru a hrăni pelerinii și dreptul de a deține izvorul Zamzam. Era un om bogat. Și-a primit porecla „Hashim” (numele său era Amr) datorită faptului că a rupt pâinea în bucăți pentru pelerinii care veneau la Hajj din Mecca („hashima” - pentru a rupe pâinea pentru Turi). După moartea sa, dreptul de a hrăni și a adăpa pelerinii a trecut fratelui său, al-Muttalib, pe care Quraysh l-a numit al-Fayda - „generozitatea însăși”. Hashim a avut un fiu, Abd al-Muttalib, care a fost numit Shuaibah. Era foarte venerat de oamenii lui.

Nașterea și copilăria

Profetul Muhammad s-a născut, potrivit unor oameni de știință, pe 20 sau 22 aprilie 571 după calendarul gregorian în anul elefantului, înainte de zori, luni. De asemenea, multe surse indică anul 570. Potrivit unor legende, acest lucru s-a întâmplat în a 9-a zi a lunii Rabi al-Awwal în anul Elefantului, în anul campaniei nereușite a lui Abraha împotriva Meccai sau în al 40-lea an al domniei șahului persan Anushirvan.

Tatăl lui Muhammad, Abd Allah, a murit cu puțin timp înainte de nașterea lui (două luni) sau la câteva luni după nașterea lui Muhammad. Numele mamei lui Muhammad este Amina bint Wahb ibn Abd Manaf ibn Zuhra ibn Kilab. Nume Muhammad, care înseamnă „Cel Lăudat”, i-a fost dăruit de bunicul său Abd Al-Muttalib.

Muhammad a fost predat conform obiceiului sorei Halima bint Abi Zu'ayb și a trăit câțiva ani în familia ei în tribul nomad de beduini Banu S'ad. La vârsta de 4 ani a fost întors la familia sa. La vârsta de 6 ani, Muhammad și-a pierdut mama. El a mers cu ea la Medina pentru a vizita mormântul tatălui său, ea a fost însoțită de tutorele ei Abd al-Muttalib și de servitoarea ei Umm Ayman. La întoarcere, Amina s-a îmbolnăvit și a murit. Bunicul lui Muhammad, Abd al-Muttalib, l-a primit, dar doi ani mai târziu a murit și el. După moartea lui Abd al-Muttalib, Muhammad a fost primit de unchiul său patern Abu Talib, care era foarte sărac. La vârsta de 12 ani, Muhammad a păstorit oile lui Abu Talib, apoi a început să participe la afacerile comerciale ale unchiului său.

Unele legende asociate cu nașterea, copilăria și tinerețea lui Muhammad sunt de natură religioasă și pentru un om de știință ateu din punct de vedere ideologic nu au valoare istorică actuală. Cu toate acestea, aceste tradiții pentru biografii musulmani ai lui Mahomed, în special pentru primele secole ale islamului, mulți dintre care ei înșiși au adunat materiale și au verificat acuratețea acestora, ale căror lucrări colosale constituie principala sursă istorică pentru orientaliștii de astăzi, nu sunt mai puțin importante și de încredere (dacă această fiabilitate este dovedită), precum și altele general acceptate de savanții non-musulmani.

În copilărie, lui Muhammad i s-a întâmplat un incident când un călugăr nestorian pe nume Bakhira i-a prezis un mare destin. Abu Talib a mers cu o rulotă în Siria, iar Muhammad, care era încă un băiat, s-a atașat de el. Caravana s-a oprit în Busra, unde călugărul Bakhira, care era un om de știință creștin, locuia într-o chilie. Anterior, când au trecut pe lângă el, nu le-a vorbit și nici nu a apărut deloc. Se spune că călugărul l-a văzut pentru prima dată pe Mahomed, deasupra căruia era un nor, acoperindu-l cu umbra lui și deosebindu-l de restul. Apoi a văzut că umbra unui nor căzuse pe un copac, iar ramurile acestui copac se aplecau asupra lui Muhammad. După aceasta, Bahira a extins ospitalitatea Quraishilor, surprinzându-i cu asta. Când s-a uitat la Mahomed, a încercat să vadă trăsături și semne care să-i spună că el este cu adevărat un viitor profet. L-a întrebat pe Mahomed despre visele, înfățișarea, faptele sale și toate acestea au coincis cu ceea ce știa Bahir din descrierea profetului. De asemenea, a văzut pecetea profeției între umeri exact în locul unde, conform informațiilor sale, ar fi trebuit să fie. Atunci călugărul ia spus lui Abu Talib că trebuie să-l protejeze pe Mahomed de evrei, deoarece dacă vor afla despre ce a aflat el însuși, vor acționa ostil.

Muhammad până la vârsta de patruzeci de ani

În această perioadă se pot distinge următoarele:

Căsătoria cu Khadija

La vârsta de 25 de ani, Muhammad a fost angajat de una dintre cele mai nobile și mai bogate femei din tribul Quraish, Khadija bint Khuwaylid, pentru a călători în Siria. S-a angajat în comerț și a angajat bărbați pentru a-și conduce afacerea. Servitorul Khadija, Maysara, a mers cu el. Conform hadithurilor, Khadija a primit mare profit din acea călătorie și, după ce a auzit de la Maysara despre calitățile lui Muhammad, a decis să se căsătorească cu el. El avea douăzeci și cinci de ani, ea, conform celor mai multe surse, patruzeci de ani (după alte surse, Khadija avea douăzeci și opt de ani. Se oferă și alte informații). . Cu toate acestea, această vârstă, potrivit lui M. Watt, poate fi exagerată.Ea a fost căsătorită de două ori înainte de Mahomed. Muhammad a simțit o dragoste puternică pentru ea atât în ​​timpul vieții, cât și după moartea ei, după cum spun multe hadithuri, când a sacrificat o oaie, a trimis o parte din carne prietenilor ei. În plus, el a spus că cea mai bună femeie din misiunea lui Isa a fost Maryam (Maria, fiica lui Imran, mama lui Isus), iar cea mai bună femeie din misiunea lui a fost Khadija. Aisha a spus că era geloasă pe Muhammad doar pentru Khadija, deși nu era în viață, și într-o zi, când a exclamat „Din nou Khadijah?”, Muhammad a fost nemulțumit și a spus că Atotputernicul l-a înzestrat cu dragoste puternică pentru ea. . În general, acest lucru este recunoscut și de cei care sunt destul de critici cu privire la activitățile lui Mahomed și scopurile egoiste, de regulă, nu sunt indicate de ei ca motiv de căsătorie.

Începutul misiunii profetice

Când Mahomed a împlinit 40 de ani, a început activitatea sa religioasă (în islam, misiunea profetică, misiunea de mesager). La început, Mahomed a dezvoltat nevoia de asceză; a început să se retragă într-o peșteră de pe Muntele Hira, unde s-a închinat lui Allah. De asemenea, a început să aibă vise profetice. Într-una din aceste nopți de singurătate, îngerul Gabriel, trimis de Allah, i-a apărut cu primele versete din Coran.

Oamenii au început să se alăture islamului treptat, la început a fost soția lui Mahomed Khadija și alte opt persoane, inclusiv viitorii califi Ali și Usman. Atunci oamenii au început să accepte islamul în grupuri, atât bărbați, cât și femei, iar profetul Mahomed a început să cheme în mod deschis Islamul (613). Înainte de asta, timp de trei ani, a predicat în secret. Coranul spune asta despre asta: Proclamă ceea ce ți se poruncește și întoarce-te de la politeiști.

Quraișii au început să acționeze ostil împotriva lui Mahomed și a musulmanilor nou convertiți. Musulmanii puteau fi insultați, bătuți, supuși foametei, setei, căldurii și amenințați cu moartea. Toate acestea l-au determinat pe Muhammad să decidă prima relocare a musulmanilor.

Mutarea în Etiopia

Locația Abisinii (Etiopia)

Apoi a fost versetul:

Combateți-le până când ispita dispare și până când religia este dedicată în întregime lui Allah. Dar dacă se opresc, atunci cineva ar trebui să fie doar în dușmănie cu cei nelegiuiți.

Scrisoare de la Muhammad către Al-Mukaukas, prințul egiptean, Muzeul Palatului Topkapi, Istanbul

Hijra de la Mecca la Medina

campaniile militare ale lui Mahomed

Bătălia de la Badr

Prima bătălie majoră dintre musulmani și Quraysh, care a avut loc în al doilea an al Hijri în a șaptesprezecea zi a lunii Ramadan vineri dimineața (17 martie 624) în Hijaz (vestul Peninsulei Arabe). O victorie militară majoră pentru musulmani și, de fapt, un punct de cotitură în lupta lor împotriva Quraish. Trebuie remarcat faptul că, în ciuda importanței enorme a acestei bătălii, printre aproape 1000 (G. Lebon indică numărul 2000) Meccans, numărul morților a fost de 70 (Ibn Ishaq spune că numărul total al Quraysh uciși, care le-au fost enumerați). , a fost de 50) persoane, iar din puțin mai mult de 300 de musulmani - 14, deci doar 6,4% dintre cei care participau la luptă au murit. Muhammad, după ce a aflat că oamenii din Banu Hashim și alții au acționat împotriva voinței lor, nevrând să lupte împotriva musulmanilor, a interzis uciderea lor. Din același motiv, el a interzis uciderea unchiului său. Printre cei cărora li sa interzis să ucidă s-a numărat și Abu al-Bakhtariyya, care s-a abținut să-l atace pe Mahomed și pe musulmani în perioada Meccan. Cu toate acestea, a insistat să lupte cu un aliat al Ansarilor și a fost ucis.

După bătălia de la Badr

Bătălia de la Uhud

După bătălia de la Uhud

Bătălia șanțului

Bătălia de la șanț a avut loc la 31 martie 627. Aceasta a fost o încercare în principal a Quraysh de a-l învinge pe Mahomed. Numărul total de păgâni era de 10.000 de oameni în trei armate, care includeau și tribul lui Ghatafan și Sulaym. Numărul musulmanilor a fost de 3000. Musulmanii au săpat un șanț în jurul Medinei, care a fost folosit pentru prima dată în Peninsula Arabică. L-au săpat timp de șase zile. Bătălia s-a încheiat cu prăbușirea coaliției păgâne. Bătălia nu a avut loc niciodată, deși a existat un blocaj, tir cu arcul și o încercare nereușită a călăreților de a trece șanțul.

Trek la Bani Quraiza

După bătălia de la șanț

Marș către al-Hudaibiya și armistițiu

Trekking la Khaybar

Mergi la Mutu

Sfârșitul armistițiului și cucerirea Meccai

Acceptarea islamului de către Abu Sufyan

Copiii lui Muhammad

Toți copiii lui Muhammad, cu excepția lui Ibrahim, erau din Khadija. Primul copil din Khadija a fost al-Qasim, apoi s-au născut at-Tahir, at-Tayyib, Zainab, Ruqaiya, Umm Kulthum, Fatima. Băieții au murit în copilărie. Fetele au trăit să vadă începutul misiunii profetice a lui Mahomed, toate au acceptat islamul și toate s-au mutat de la Mecca la Medina. Toți au murit înainte de moartea lui Muhammad, cu excepția Fatimei. Ea a murit la șase luni după moartea lui.

Soțiile lui Muhammad

Mahomed în Coran

Numele Muhammad este folosit în Coran doar de patru ori (pentru comparație, Isa (Isus) este menționat de 25 de ori, Adam este menționat același număr, Musa (Moise) - de 136 de ori, Ibrahim (Abraham) - 69, Nuh (Noe) - 43). Este menționat în 3:144, 145, 33:40, 47:2, 48:29 De asemenea, sura 47 este numită „Muhammad”.

Miracolele lui Muhammad

Prin miracol (în arabă acest cuvânt este „mu’jaza”, este tradus ca „miracol”. Este format din verbul „a’jaza” și înseamnă „a face incapabil (slab, neputincios)”) ar trebui înțeles ca ceva ce nu poate face o persoană obișnuită. Dacă un miracol ar trebui să depună mărturie în favoarea faptului că o persoană este un profet, atunci acest miracol trebuie să fie direct legat de această persoană, adică, de exemplu, o fântână care țâșnește dintr-o stâncă în deșert este un miracol, dar este nu poate servi întotdeauna ca dovadă, dar Acum, dacă acest lucru se întâmplă atunci când profetul lovește stânca cu toiagul său, atunci acesta poate fi deja considerat un semn. Principalul miracol al lui Mahomed este, desigur, Coranul. În ciuda faptului că autoritatea Coranului în surse non-musulmane poate fi atribuită lui Muhammad însuși, este imposibil să se dovedească teoretic acest lucru, deoarece el însuși, fiind singurul transmițător al Coranului, a respins originea lui umană (și, în consecință, paternitatea sa) și nu a lăsat în urmă nicio lucrare scrisă pentru că era analfabet. Hadithurile transmise indică faptul că vorbirea lui nu era asemănătoare cu Coranul. Coranul îndeplinește cerințele de mai sus pentru un miracol. Este un miracol în special în sensul său arab) pentru că nimeni nu ar putea scrie așa ceva. Meritele artistice remarcabile ale Coranului sunt, fără îndoială, recunoscute de toți experții în literatura arabă. (cu toate acestea, multe dintre ele se pierd în traducerea literală). Coranul face o provocare (tahaddi) oamenilor care nu-l recunosc pe Mahomed ca profet: Sau ei spun: „El l-a inventat”. Spune: „Alcătuiește cel puțin o sură ca acestea și chemați pe oricine puteți în afară de Allah, dacă sunteți adevărați.” . Dacă s-ar face acest lucru, s-ar ști cu siguranță, deoarece Mohamed a avut în orice moment mulți critici, iar scrierea a ceva precum Coranul ar fi o eliberare de Mahomed, care era pentru păgâni (în special pentru Quraysh din vremea lui Muhammad, colegii de trib, vorbitori). din aceeași limbă, același dialect cu Muhammad, care a adoptat toate metodele posibile pentru eliminarea islamului), creștini și evrei ca o amenințare politică și socială serioasă, și mai ales în timpul activității sale directe. Cu toate acestea, de-a lungul întregii sale istorii medievale, moderne și recente, omenirea nu a fost capabilă să scrie nimic ca Coranul. Astfel, acesta este un miracol, iar dovada că este asociat cu Mahomed este, de exemplu, versetele din Coran care vorbesc despre Mahomed și că el este un profet.

În biografii și seturi de hadithuri sunt descrise multe miracole, de exemplu, în timpul săpăturii unui șanț în jurul Medinei, predicții corecte, miracole cu diverse obiecte fizice etc. Concluziile unor cercetători conform cărora „Mahomed nu a făcut minuni” sunt absolut nefondate, fie și doar pentru că existența unei astfel de Scripturi precum Coranul nu poate fi pusă la îndoială.

Personajul lui Muhammad

Atitudinea oamenilor față de Muhammad în timpul vieții sale

Urmaritori

Din punct de vedere islamic, au existat întotdeauna musulmani („musulman” - supus lui Dumnezeu), începând cu Adam și Chava (Eva). Numărul musulmanilor din întreaga lume este estimat în prezent la aproximativ 1,1 până la 1,2 miliarde de oameni.

Medicina lui Muhammad

Profetul Muhammad nu a fost doar o figură pur religioasă și politică. Muhammad a spus că există un leac pentru orice boală. Dacă este ales cu exactitate, atunci persoana se va recupera, conform voinței Creatorului, și că Allah a trimis boli și împreună cu ele remedii. Unii oameni știu despre ei, dar alții nu. Muhammad a spus că trei (lucruri) aduc vindecare: o înghițitură de miere, o tăietură de lipitori (sângerare) și cauterizarea, dar el a interzis cauterizarea. Cu toate acestea, această interdicție, așa cum spun oamenii de știință islamic, nu este absolut categoric și este permisă în cazuri de nevoie deosebit de extremă. Pentru bolile de stomac, Muhammad a recomandat mierea. Muhammad a spus că uleiul de chimen negru este un remediu pentru orice boală, cu excepția morții. Muhammad a recomandat să folosești tămâie indiană, deoarece vindecă „de șapte afecțiuni”, iar fumatul său ar trebui, de asemenea, inhalat de cei care au dureri în gât și introdus în gura care suferă de pleurezie. El le-a spus oamenilor să nu-și tortureze copiii ale căror amigdale s-au inflamat apăsând asupra lor, ci să folosească tămâie.Le-a spus adepților săi că cele mai bune remedii pentru tratamentul lor sunt sângerarea și tămâia de mare (chihlimbar). Proeminentul om de știință musulman Abdul Majid al-Zindani, care spune că a găsit un remediu pentru SIDA și că Universitatea Iman, al cărei rector este rector, furnizează acest medicament gratuit, spune că datorită muncii sale ca farmacist, a fost capabil să înțeleagă corect hadithurile Profetului.

Sursele biografiei lui Muhammad

Hadith („a transmite un mesaj, a spune”) este o poveste despre spusele și acțiunile profetului Muhammad, precum și ale tovarășilor săi. Folosirea hadith-urilor a început în timpul vieții profetului Muhammad. Fiecare hadith trebuia să aibă un lanț continuu de transmițători - isnad, adică o listă a tuturor persoanelor care au participat la transmitere, începând de la însoțitorul (sahaba) care a exprimat primul hadith. Cu cât mai multe lanțuri nesuprapuse care corespundeau unui hadith, cu atât era considerat mai fiabil. Cu toate acestea, prezența unui isnad continuu a fost o condiție necesară, dar nu suficientă pentru a determina autenticitatea unui hadith. După alcătuirea lanțului, muhaddii au verificat și ei înșiși biografiile emițătorilor. Dacă existau informații că emițătorul suferea de memorie slabă, era instabil mental sau era pur și simplu cunoscut ca o persoană necinstită, era considerat un transmițător slab și hadith-ul transmis de el nu putea fi acceptat ca fiind de încredere. În funcție de gradul de fiabilitate, hadithurile sunt clasificate în fiabile (sahih), bune (hasan), slabe, nesigure și fictive.

Trebuie remarcat faptul că hadithurile nu sunt doar legende. Muhammad a spus că persoana care începe să-i atribuie ceea ce nu a spus cu siguranță îi va lua locul în foc. Aceste cuvinte i-au influențat cu siguranță pe Companionii cu frică de Dumnezeu.

Esența hadithurilor este că ele dezvăluie mai detaliat instrucțiunile conținute în Coran. De exemplu, Coranul spune că trebuie să faci namaz. Hadithurile ne spun exact cum să facem asta.

Unul dintre tovarășii profetului Mahomed, Abu Hurairah, a spus 5354 de hadith-uri.

Cel mai autorizat muhadith este considerat a fi imamul Muhammad ibn Ismail al-Bukhari (810-870), care a procesat aproximativ 700 de mii de hadith, dintre care doar 7400 au fost incluse în colecția sa „al-Jami” al-Sahih, adică un puțin mai mult de 1%. Restul hadithurilor sunt al-Bukhari.-Bukhari considerat nesigur sau slab.Una dintre cele mai voluminoase colecții este „al-Musnad” al imamului Ahmad ibn Hanbal, care conține 40 de mii de hadith (în total, Ibn Hanbal a procesat aproximativ 1 milion de hadith).

• „al-Jami” al-Sahih” de imam al-Bukhari
• „al-Jami” as-Sahih” de imam Muslim
• „Kitab al-Sunan” de imam Abu Dawud
• „al-Jami” al-Kabir” de imam at-Tirmidhi
• „Kitab al-Sunan al-Kubra” de Imam an-Nasa'i
• „Kitab al-Sunan” de Imam Ibn Majah
• „as-Sunan al-Kubra” de Imam al-Beyhaqi
• „al-Musnad” de imamul Ahmad ibn Hanbal

Trebuie remarcat faptul că colecțiile de hadith-uri nu sunt, în sensul deplin al cuvântului, biografii ale profetului Mahomed - ele sunt doar o colecție de povești despre profet din cuvintele contemporanului său, inclusiv predicile sale, descrierile acțiunilor, etc. Cea mai veche biografie cu drepturi depline a profetului Muhammad care a supraviețuit până în zilele noastre - această carte a lui Ibn Hisham „Viața profetului Muhammad spusă din cuvintele lui al-Bakkai, din cuvintele lui Ibn Ishaq al-Muttalib” datează din secolul al VIII-lea (hijri din secolul al II-lea)

Mama Profetului Muhammad (PBUH). Era fiica lui Wahb bin Abdumanaf din clanul Bani Zuhra din tribul Quraish. S-a născut la Medina. Tatăl ei Wahb era conducătorul familiei sale. Fiica lui a primit o educație excelentă. Amina nu avea egal în frumusețe și educație printre Quraish. Era superioară tuturor fetelor din tribul Quraish și în nobilimea de origine.

Strămoșii ei și ai soțului ei Abdullah se întorc la aceiași strămoși comuni. Când Amina avea paisprezece ani, a fost dată în căsătorie cu cel mai nobil dintre tinerii tribului Quraish, Abdullah bin Abdulmuttalib. Această căsătorie s-a dovedit a fi foarte fericită și armonioasă. Dar a fost de scurtă durată. Un timp mai târziu, Abdullah, întors din Sham (un oraș din Siria) cu afaceri comerciale, a murit la Medina la vârsta de douăzeci și cinci de ani. Moartea soțului ei a fost prăbușirea lumii tinerei. Singura ei mângâiere a rămas acum orfanul, fiul lui Abdullah, pe care l-a purtat sub inimă. Acest orfan a fost ultimul profet al lui Allah, trimis ca milă tuturor lumii - Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam).

A venit timpul pentru nașterea soarelui ambelor lumi. La 20 aprilie 571, care a căzut în a 12-a zi a lunii Rabi'ul-Awwal, luni dimineața întreaga lume s-a umplut de lumină. Nașterea Profetului (PBUH) a făcut-o foarte fericită pe Amina. Ținând copilul la piept, a încercat să uite de durerea pe care o trăise.

La nașterea Profetului (PBUH), mama sa Amina nu a simțit nicio durere sau disconfort. De parcă ar fi fost binecuvântată de dreptatea Asiya, soția lui Faraon, și de cea mai curată Maryam, mama lui Isa, și de toți îngerii cerești au ajutat-o. Într-un vis, ea a primit porunca de a numi copilul Muhammad. Mama viitorului Profet (pbuh) Amina a vorbit despre nașterea lui astfel: „Când a venit timpul să nasc, am auzit o voce puternică. Am început să tremur. Apoi am văzut o pasăre albă, a zburat până la mine și și-a trecut aripa peste mine. După aceea, frica și tremurul au dispărut. Mi-era foarte sete. Eram în flăcări. Am văzut lângă un vas cu un sorbet (băutură) alb ca laptele. Mi-au dat acest șerbet și l-am băut. Era mai dulce decât mierea și mai rece. De îndată ce am băut, setea a dispărut imediat. Apoi am văzut lumina, toată casa mi s-a luminat astfel încât să nu văd altceva decât lumina. Apoi am văzut multe femei. Toți erau înalți, iar fețele lor străluceau ca soarele. Înconjurându-mă, m-au slujit... Apoi vălul mi-a fost ridicat din ochi. Am văzut tot pământul de la est la vest. Am văzut trei bannere. Unul dintre ei flutura în est, altul în vest, iar al treilea peste Kaaba. Mulți îngeri s-au adunat în jur. Și de îndată ce Muhammad (pbuh) s-a născut, el și-a făcut o funingine (plecare până la pământ) și și-a ridicat degetul arătător.”

Mătușa Profetului (PBUH) Safiya a vorbit despre nașterea lui astfel: „La nașterea lui Muhammad (PBUH), întreaga lume a fost inundată de lumină. De îndată ce a apărut, a făcut imediat funingine. Și, ridicând capul, a spus clar: „Nu există Dumnezeu decât Allah, eu sunt Trimisul lui Allah”. Când am vrut să-l spăl, mi s-a spus: „L-am trimis spălat”. A apărut cu cordonul ombilical și preputul deja tăiate. Când am vrut să-l înfășau, am văzut un semn de naștere pe spatele lui. Și pe ea era vizibilă inscripția: „Nu există Dumnezeu decât Allah, Muhammad este Mesagerul lui Allah!” Imediat după naștere, în timp ce executa funingine, a spus ceva în șoaptă. Când mi-am ridicat urechea să aud ce spunea, am auzit: „Comunitatea mea, ummah-ul meu!” Amina nu s-a mai căsătorit niciodată. Când avea 20 de ani, întorcându-se de la vizitarea mormântului lui Abdullah, moare în orașul Abwa, pe drumul dintre Medina și Mecca. Tot acolo a fost înmormântată. Poetul transmite acest lucru perfect în versuri:

„O, cea care se odihnește în locul lui Avva,

Cea mai frumoasă dintre toate din lume,

Un trandafir a înflorit în grădina ta...”

Muhammad (PBUH) avea doar șase ani la acea vreme. În ultimele clipe ale vieții ei, ținându-și copilul la piept, Amina a spus: „Toți cei care sunt în viață moare, tot ce este nou îmbătrânește, tot ce este vechi trece, și eu voi muri într-o zi. Dar numele celui care a născut un copil atât de curat și bun nu va muri niciodată...” Spunând acestea, ea închise ochii asupra acestei lumi muritoare. Acum rămas fără mamă, Mesagerul lui Allah (PBUH) s-a întors la Mecca cu servitoarea sa Ummu Ayman, care i-a însoțit în călătorie. Și în aceste împletiri ale sorții se ascundea multă înțelepciune. Băiatul a fost luat în custodie de bunicul său, iar apoi de unchiul său.

Tatăl și mama Profetului (PBUH) au urmat religia lui Ibrahim (PBUH). Erau credincioși. Savanții islamici spun că părinții lui au fost înviați pentru a auzi și confirma cuvântul monoteismului și astfel au intrat în ummah lui Muhammad (PBUH).

Amina, mama Profetului (PBUH), ocupă un loc special în istoria Islamului. Ea a primit o onoare pe care nicio altă femeie nu a primit-o, și anume, de a da naștere ultimului Profet al lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam), trimis ca o milă pentru toate lumile. Fie ca Allah Atotputernicul să binecuvânteze fiecare femeie care naște un copil!