Cum a fost profetul Mahomed? Scurtă biografie a profetului Mahomed

Fondatorul este profetul Muhammad. S-a născut în anul 570 d.Hr. În cronologia arabă se numește anul acesta Anul Elefantului. Anul și-a primit numele deoarece la acea vreme conducătorul Yemenului, Abraha, a lansat o ofensivă împotriva Meccai cu scopul de a o captura și de a subordona toate țările arabe influenței sale. Armata sa a călătorit pe elefanți, ceea ce a provocat groază în rândul locuitorilor locali, care nu văzuseră aceste animale până în acel moment. Cu toate acestea, la jumătatea drumului spre Mecca, armata lui Abrakh s-a întors, iar Abrakh însuși a murit în drum spre casă. Cercetătorii cred că acest lucru s-a întâmplat din cauza unei epidemii de ciumă care a distrus o parte semnificativă a armatei.

Muhammad provenea dintr-un clan sărac al unei familii influente kureish. Membrii acestui clan trebuiau să monitorizeze siguranța sanctuarelor spirituale. Muhammad a rămas orfan devreme. Tatăl său a murit înainte să se nască el. Mama lui l-a dăruit, după obiceiul de atunci, unei asistente beduine, alături de care a crescut până la vârsta de cinci ani. Mama lui a murit când el avea șase ani. Muhammad a fost crescut pentru prima dată de bunicul său Abdalmuttalib, a servit ca îngrijitor la templul Kaaba, apoi după moartea sa - unchi Abu Talib. Muhammad s-a implicat devreme în muncă, îngrijind oile și participând la echiparea caravanelor comerciale. Când a împlinit 25 de ani, și-a luat un loc de muncă Khadija, o văduvă bogată. Lucrarea a constat în organizarea și escortarea caravanelor comerciale în Siria. Curând, Muhammad și Khadija s-au căsătorit. Khadija era cu 15 ani mai în vârstă decât Muhammad. Au avut șase copii - doi băieți și patru fiice. Fiii au murit în copilărie.

Doar iubita fiică a profetului Fatima a supraviețuit tatălui ei și a lăsat urmași. Khadija nu a fost doar soția iubită a profetului, ci și o prietenă în toate circumstanțele dificile ale vieții sale, ea l-a susținut financiar și moral. Cât timp Khadija era în viață, ea a rămas singura soție a lui Muhammad. După căsătoria sa, Muhammad a continuat să se angajeze în comerț, dar fără mare succes. Schimbarea situației istorice a avut efect.

Muhammad a petrecut mult timp în rugăciune și meditație. Când Mahomed medita într-una dintre peșterile din vecinătatea Meccai, a avut o viziune în timpul căreia a primit primul mesaj de la Dumnezeu, transmis printr-un arhanghel. Jabrayil(biblic - Gabriel). Primii oameni care au crezut predicarea lui Mahomed și au acceptat islamul au fost soția sa Khadija, nepotul său Ali, liberul său Zaid și prietenul său Abu Bakr. La început, apelul pentru o nouă schimbare a fost făcut în secret. Începutul predicării deschise datează din 610. Meccaiții au salutat-o ​​cu ridicol. Predica conținea elemente ale iudaismului și creștinismului. Mahomed, conform informațiilor istorice, era analfabet. El a preluat povești orale din Sfintele Scripturi de la evrei și creștini și le-a adaptat la tradiția națională arabă. Poveștile biblice au devenit organic parte din cartea sfântă a noii religii, legând împreună poveștile multor popoare. Popularitatea predicilor lui Mahomed a fost facilitată de faptul că le-a citit în recitativ, sub formă de proză rimată. Treptat, în jurul lui Mahomed s-a format un grup de însoțitori din diferite pături ale societății meccane. Cu toate acestea, pe parcursul întregii etape inițiale a predicării, până la relocarea în Medina, musulmanii au fost supuși persecuției și persecuției de către majoritatea mecană. Ca urmare a acestei asupriri, un grup mare de musulmani a emigrat în Etiopia, unde au fost primiți cu înțelegere.

Numărul susținătorilor lui Mahomed din Mecca era în continuă creștere, dar și rezistența față de noua religie din partea locuitorilor influenți ai orașului era în creștere. După moartea lui Khadija și a unchiului Abutalib, Muhammad și-a pierdut sprijinul interior în Mecca și în 622 a fost forțat să plece în orașul mamei sale. Yathrib, care după aceea a devenit cunoscut ca Medina - cetatea profetului. Un grup mare de evrei locuia în Medina, iar oamenii din Medina erau mai pregătiți să accepte noua religie. La scurt timp după migrația lui Mahomed, majoritatea populației acestui oraș a devenit musulmană. A fost un succes uriaș, așa că anul migrației a început să fie considerat primul an al erei musulmane - Hijras(relocare).

În perioada Medinei, Muhammad și-a dezvoltat și aprofundat învățătura în direcția izolării de religiile înrudite - și. Curând, toată sudul și vestul Arabiei s-au supus influenței comunității islamice din Medina, iar în 630 Mahomed a intrat solemn în Mecca. Acum meccanii s-au închinat înaintea lui. Mecca a fost declarată capitală sfântă a islamului. Cu toate acestea, Muhammad s-a întors la Medina, de unde a făcut un pelerinaj în 632 (hajj) la Mecca. În același an a murit și a fost înmormântat la Medina.

Să plătim salawat iubitului nostru Profet (sallallahu alayhi wa sallam) și să citim despre cum arăta, cu speranța de a-l vedea în visele noastre și de a-i câștiga mijlocirea în Ziua Judecății (Amin!!!)

În sursele musulmane, imaginea mesagerului final al lui Allah (saw) apare după cum urmează:

„Trimisul lui Allah (saw) a fost frumos, maiestuos și nobil în esența creației sale. Fața lui binecuvântată radia ca o lună plină. Avea o înălțime puțin peste medie, dar nu înalt. Capul lui era mare, părul ondulat, între creț și drept; dacă buclele părului i se bifurcau, le purta cu despărțire. Părul nu a căzut sub nivelul lobilor urechilor. Tenul Profetului nostru era strălucitor și deschis. Avea o frunte lată; Sprâncenele, ca o semilună, erau groase, dar nu se legau între ele. Când era supărat, între ei se vedea o venă umflată. Trimisul lui Allah avea un nas acvilin înalt, strălucitor, care la prima vedere (pentru cei care nu l-au examinat în detaliu) dădea impresia de mândrie. Avea o barbă abundentă și groasă; ochi negri, obraji netezi; o gură bărbătească și dinții puțin distanțați din ea dădeau un alb strălucitor, ca niște perle împrăștiate. Gâtul lui era deosebit de frumos, atât de regulat ca formă, ca o sculptură din argint pur. Toate părțile corpului său erau extrem de proporționale și armonioase, stomacul și pieptul erau echilibrate. Pieptul lui era spațios, întinderea umerilor era largă și oasele erau masive. Când trunchiul era expus, se putea vedea cum pieptul și buricul erau conectate printr-o fâșie subțire de păr. În afară de asta, nu avea păr nici pe piept, nici pe burtă. Dar părul abundent acoperea zonele dintre coate și umeri și partea superioară a pieptului. Antebrațele erau lungi, mâinile și picioarele erau late și cărnoase, articulațiile erau subțiri, iar membrele erau alungite. Stupale erau netede și netede, dar cu arc. Când au călcat pe pământul ud, apa a sărit în lateral. Mersul lui era distinct și încrezător, dar în același timp ușor și umil. Mergea într-un ritm rapid, de parcă ar fi coborât o pantă, iar în timp ce mergea era înaintea tovarășilor săi. Iar când se întorcea spre cineva, se întorcea cu tot trupul, privirea îi era coborâtă și, de cele mai multe ori, gânditoare, plină de modestie și smerenie înaintea Domnului. Când a întâlnit pe cineva, a fost primul care a început să întâmpine cu pace (spunând „Assalamu alaikum”).”

Sigiliul profeției era vizibil între omoplații Trimisului lui Allah. Potrivit lui Jabir ibn Sumr: „Am văzut sigiliul de pe spatele Mesagerului lui Allah, era ca un ou de porumbel, de culoarea corpului său”, conform altor mărturii: „Era ca oul unei potârnichi”.

Trimisul lui Allah avea o voce tare frumoasă. Și când a citit Coranul în rugăciune, însoțitorii l-au auzit chiar și când erau acasă. Trimisul lui Allah (saw) a fost cel mai elocvent dintre arabi.

Trimisul lui Allah emana întotdeauna o aromă unică, chiar și atunci când nu folosea tămâie. Potrivit lui Anas bin Malik: „Indiferent ce anbar sau castron am mirosit, nu era nimic mai frumos decât aroma Mesagerului lui Allah”. Și, de asemenea: „Profetul a venit la noi și a spus: „Transpiram”. Apoi mama a adus un mic vas și a adunat în el sudoarea Mesagerului lui Allah. Când Profetul (saw) s-a trezit, a spus: „Umm Sulayim, ce faci?” Ea a răspuns: „Aceasta este sudoarea ta, pe care o folosim ca parfum și este cel mai bun parfum.”

În momente diferite, Mesagerul lui Allah avea coafuri diferite și a făcut asta, încercând să fie diferit de politeiști și mai mult ca Oamenii Cărții. De exemplu, dacă politeiștii au lăsat o despărțire în mijloc, atunci a evitat-o ​​și invers. Pentru mai multe informații despre aceasta, consultați: Sahih Muslim, Hadith No. 2336, 2337

Deși Trimisul lui Allah (saw) însuși nu a fost mândru sau arogant și le-a interzis credincioșilor să fie așa.

Ochii lui erau mari (vezi Sahih Muslim, 2339); gene groase și lungi (vezi Tirmidhi, 3638)

Într-un hadith de la Imam Ahmad, se relatează că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a mers atât de repede, ca și cum pământul s-ar fi ghemuit sub picioarele lui (vezi Musnad, 8588)

Tabarani, Mujam-us-Saghir, 6493

Musulman, 2344

Al-Bukhari, nr. 187, 3347,3348, 5346, 5991; Musulman, 2345

Vezi Tirmidhi, 1349

Kanz-ul-Ummal, 35471

Anbar și misk sunt cea mai bună tămâie din vremea Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui)

Musulman, 2330

În 570. Provine din clanul Hashim al tribului Quraish, care a avut o mare influență politică și economică în oraș. Se cunosc puține despre primii Săi ani, în principal despre ceea ce este conținut în Coran și poveștile de viață (sira). Tatăl lui Muhammad, un negustor sărac Abdallah ibn al-Muttalib, a murit în 570 ca urmare a unui accident în timpul unei călătorii comerciale chiar înaintea fiului său. Mama lui Muhammad, Amina, a murit când El avea șase ani. Muhammad a fost primit de bunicul său, Abd al-Muttalib, iar doi ani mai târziu, când bunicul său a murit, unchiul său, Abu Talib, a luat custodia lui Muhammad. În timp ce se afla în Abu Talib, Muhammad a lucrat mai întâi ca cioban, apoi a studiat comerțul.
De mic s-a remarcat prin evlavie, evlavie și onestitate. De-a lungul timpului, Muhammad s-a implicat în afacerile comerciale ale lui Abu Talib. Cei din jurul lui s-au îndrăgostit de tânăr pentru dreptatea și prudența lui și l-au numit respectuos Amin (Demn de încredere). Muhammad a primit primele impresii despre lumea din jurul său în timp ce călătorea cu Abu Talib pe probleme comerciale. Reputația sa de persoană de încredere, experiența în comerț și afaceri cu rulote i-au permis să obțină un loc de muncă la o văduvă bogată, cu care s-a căsătorit ulterior.

Noua poziție socială i-a permis lui Mahomed să petreacă mai mult timp în gândire. S-a retras în munții din jurul Meccai și s-a retras acolo mult timp. A iubit în special peștera de pe Muntele Hira, cu vedere la Mecca. În 610, când Muhammad avea 40 de ani, în timpul uneia dintre aceste retrageri, el a primit prima Revelație a spuselor cărții cunoscute acum sub numele de Coran. Într-o viziune bruscă, Jibril a apărut în fața lui și, arătând spre cuvintele apărute din afară, a ordonat să fie rostite cu voce tare, învățate și transmise oamenilor. Acest eveniment a avut loc la sfârșit și a fost numit Laylat al-Qadr (Noaptea Puterii, Noaptea Gloriei). Data exactă a evenimentului este necunoscută, dar este sărbătorită pe 27 Ramadan. Primele care i-au apărut lui Mahomed au fost cinci versete din al 96-lea, cu cuvintele: „Citește! În numele Domnului tău.” Apoi mesaje, de la prima Revelație până la ultima, au venit lui Muhammad de-a lungul vieții Sale (timp de 23 de ani). Jibril a fost întotdeauna mediatorul în transmiterea Revelațiilor. Prin el a venit porunca de a aduce Cuvântul lui Dumnezeu oamenilor. Muhammad a devenit convins că a fost ales ca mesager și profet pentru a aduce adevăratul cuvânt oamenilor, a lupta împotriva politeiștilor, a proclama unicitatea și măreția lui Allah, a avertiza cu privire la viitoarea înviere a morților și pedeapsa în iad a tuturor celor care au făcut-o. nu cred în Allah.

Un mic grup de adepți s-a adunat în jurul lui Muhammad, dar majoritatea mecanilor l-au salutat ridicolând, unde El a vorbit despre unicul Dumnezeu, Allah, despre Ziua Judecății, rai și iad. Oligarhia Meccană a rezistat reformelor Sale, deoarece predicile pe care le-a predicat au subminat influența lor politică și socială în Hejaz, au afectat negativ bunăstarea mecanilor și, în special, din moment ce stabilirea credinței într-un singur Dumnezeu a dat o lovitură politeismului și încrederii. în idolii sanctuarului, ceea ce ar duce la scăderea numărului de pelerini și, în consecință, a veniturilor primite din. Persecuția de către elita meccană i-a forțat pe susținătorii doctrinei să fugă în Etiopia. Muhammad se afla sub protecția familiei sale și a continuat să predice despre atotputernicia lui Allah, dovedind valabilitatea pretențiilor sale de profeție.

În Medina

După moartea unchiului său Muhammad Abu Talib, principalul său patron, noul șef al clanului a refuzat să-l sprijine.
Muhammad a fost forțat să caute ajutor în afara Meccai. În jurul anului 620 a încheiat un acord secret cu un grup de locuitori din Yathrib, o mare oază agricolă la nord de Mecca. Triburile păgâne care au trăit acolo și triburile care s-au convertit la iudaism s-au săturat de conflictele civile prelungite și au fost gata să recunoască misiunea profetică a lui Mahomed și să-l facă arbitru pentru a-și stabili o viață pașnică. Mai întâi, cei mai mulți dintre însoțitori s-au mutat la Yathrib din Mecca, iar apoi în iulie (conform unei alte versiuni - în septembrie) 622, însuși profetul. Orașul a început să se numească mai târziu (Madinat an-Nabi - Orașul Profetului), iar din prima zi a anului migrației profetului () musulmanii își încep socoteala.
Muhammad a câștigat o putere politică semnificativă în oraș. Sprijinul său au fost musulmanii veniți de la Mecca () și medina convertiți la islam (). Muhammad a contat și pe sprijinul evreilor locali, dar aceștia au refuzat să-l recunoască drept profet. Unii Yathribs care s-au convertit la islam, dar au fost nemulțumiți de regulă (în Coran sunt numiți ipocriți) au devenit și ei aliați ascunși și deschisi ai evreilor.
În Medina, profetul i-a condamnat pe evrei și creștini pentru uitarea lor de adevăratele legământ ale lui Dumnezeu și ale profeților lor. Altarul Meccan al Kaaba a căpătat o importanță capitală, către care credincioșii au început să se întoarcă în timpul rugăciunii (qibla). Primul a fost construit la Medina, au fost stabilite regulile de rugăciune și comportament în viața de zi cu zi, ritualurile de nuntă și înmormântare, procedura de strângere a fondurilor pentru nevoile comunității, procedura de moștenire, împărțirea proprietății și acordarea creditului. Au fost formulate principiile de bază ale învăţăturii religioase şi ale organizării comunitare. Ele au fost exprimate în revelații incluse în Coran.

După ce s-a întărit în Medina, Muhammad a început să lupte cu meccanii care nu și-au recunoscut profețiile. În primii ani care au precedat răspândirea islamului în toată Arabia, Muhammad a luat parte la trei bătălii majore succesive care l-au adus în prim-plan ca lider politic. Aceasta este bătălia de la (624) - prima victorie câștigată de musulmani; bătălia de la (625), care s-a încheiat cu înfrângerea completă a armatei lui Mahomed; și asediul Medinei de către trei armate meccane (sub comanda lui Abu Sufyan al clanului), care s-a încheiat cu eșec pentru asediatori și i-a permis lui Mahomed să-și consolideze poziția de lider politic și militar în oraș și în Arabia în ansamblu. .
Legătura lui Mecca cu opoziția internă din Medina a determinat măsuri drastice. Mulți dintre adversarii profetului au fost distruși, iar triburile evreiești au fost expulzate din Medina. În 628, o mare armată musulmană condusă de însuși profet s-a deplasat spre Mecca, dar nu a ajuns la acțiune militară. În orașul Hudaibiya au avut loc negocieri cu meccanii, care s-au încheiat cu un armistițiu. Un an mai târziu, profetului și tovarășilor săi li s-a permis să facă un mic pelerinaj la Mecca.
Puterea profetului a devenit mai puternică, mulți mecani s-au apropiat de el în mod deschis sau secret. În 630, Mecca s-a predat musulmanilor fără luptă. După ce a intrat în orașul său natal, profetul a distrus idolii și simbolurile situate în Kaaba, cu excepția „piatrei negre”. Totuși, după aceasta, Profetul Muhammad a continuat să locuiască în Medina, o singură dată, în 10/623, luându-și „la revedere” (Hijjat al-Wada) la Mecca, timp în care I-au fost trimise revelații despre regulile Hajjului. Victoria asupra mecanilor i-a întărit autoritatea în toată Arabia. Multe triburi arabe au încheiat un acord de alianță cu profetul și au acceptat islamul. O parte semnificativă a Arabiei s-a trezit ca parte a unei uniuni politico-religioase condusă de Muhammad, care se pregătea să extindă puterea acestei uniuni la nord, în Siria, dar în 632, fără a lăsa descendenți de sex masculin, a murit la vârsta din 63 în Medina, 12 rabi' Al-Awwala, 10 Hijri în brațele iubitei sale soții Aisha. Profetul Muhammad a fost înmormântat în Moscheea din Medina a Profetului (al-Masjid an-Nabi). După moartea lui Mahomed, comunitatea a fost condusă de adjuncții Profetului. Fiica sa Fatima s-a căsătorit cu studentul și vărul său Ali ibn Abu Talib. Din fiii lor Hassan și Hussein provin toți urmașii profetului, care în lumea musulmană sunt numiți și.

În Medina, Mahomed a creat un stat teocratic în care toată lumea trebuia să trăiască în conformitate cu legile islamului. A acționat simultan ca fondator al unei religii, diplomat, legiuitor, lider militar și șef al statului.

Familie

La vârsta de 25 de ani, Muhammad s-a căsătorit cu Khadija bint Khuwaylid ibn Assad, care avea deja peste patruzeci de ani la acea vreme. Dar, în ciuda diferenței de vârstă, viața lor căsătorită a fost fericită. Khadija i-a născut lui Muhammad doi băieți, care au murit în copilărie, și patru fiice. După unul dintre fiii săi, Qasim, Profetul a fost numit Abu-l-Qasim (tatăl lui Qasim); numele fiicelor: Zainab, Ruqaiya, Umm Kulthum și Fatima. În timp ce Khadija era în viață, Muhammad nu și-a luat alte soții, deși poligamia era obișnuită printre arabi.

Sens

Islamul îl recunoaște pe Mahomed ca un om obișnuit care era superior altora în religiozitatea sa, dar nu poseda abilități supranaturale și, cel mai important, o natură divină. Coranul subliniază în mod repetat că este o persoană ca toți ceilalți. Pentru islam, Mahomed este standardul unui „om perfect” viața lui este considerată un model de comportament pentru toți musulmanii. El este considerat „sigiliul” profeților, adică veriga finală a seriei de profeți reprezentați de Moise, David, Solomon și. Misiunea lui a fost să finalizeze lucrarea începută de Avraam.

Muhammad a fost o personalitate excepțională, un predicator inspirat și dedicat și un politician inteligent și flexibil. Calitățile personale ale profetului au devenit un factor important în faptul că islamul a devenit una dintre cele mai influente religii ale lumii.
Mahomed și-a dedicat întreaga viață slujirii, în special, le-a reproșat creștinilor faptul că ei venerează Treimea și, prin urmare, nu sunt monoteiști în sens strict și nu rămân credincioși învățăturilor lui Isus însuși, care nu a pretins niciodată divinitatea. .

Opinii

Informațiile despre Mahomed, care pot fi găsite în Coran, Sira sau, oferă doar un indiciu al profunzimii și măreției personalității Sale. Biografiile islamice ulterioare sunt de natură hagiografică și, de regulă, se bazează pe surse primare arabe. În unele comunități din Asia de Sud, la festivalul în cinstea zilei de naștere a Profetului (vezi Mawlid an-Nabi), se citesc biografii poetice ale lui Mahomed, în care se simte o anumită influență hindusă.
Până de curând, biografiile lui Muhammad publicate în Occident L-au arătat ca o personalitate ambiguă, care nu inspiră nici simpatie, nici respect. Este rar să găsești cărți care îl prezintă pe Mahomed într-o lumină diferită. În prezent, în lucrările academice ale savanților islamici occidentali, există tendința de a prezenta imaginea Profetului mai obiectiv și mai pozitiv.

Profetul Muhammad s-a născut în anul 570, la cinci secole după Hristos. Acesta este ultimul mesia „general recunoscut” care a adus o nouă religie în lume. Un mormon încă nu poate pretinde un asemenea statut.

În Arabia Saudită, unde s-a născut profetul Mahomed, toată lumea cunoaște acest nume. Și nu numai acolo. Acum, învățăturile profetului sunt cunoscute în întreaga lume.

Fiecare musulman și mulți reprezentanți ai altor religii știu în ce oraș s-a născut profetul Mahomed. Mecca servește ca loc de pelerinaj anual pentru milioane de mahomedani devotați.

Nu toată lumea împărtășește această credință, dar este dificil să găsești o persoană care să nu fi auzit niciodată de Mahomed și Islam.

Marele profesor care a adus vești noi în lume ocupă același loc în inimile musulmanilor precum Isus ocupă același loc în inimile creștinilor. Aici se află originile eternului conflict dintre religiile musulmane și creștine. Cei care au crezut în Hristos i-au condamnat pe iudaizatori, care nu L-au recunoscut pe Isus ca Mesia și au rămas credincioși vechilor testamente ale strămoșilor lor. Musulmanii, la rândul lor, au acceptat învățăturile lui Mesia Muhammad și nu aprobă părerile creștinilor ortodocși, în opinia lor, care nu au ascultat vestea bună.

Opțiuni de ortografie pentru numele profetului

Fiecare musulman știe în ce oraș s-a născut profetul Muhammad (Mohammed, Muhammad).

Un număr atât de mare de opțiuni de citire pentru același nume se explică prin faptul că pronunția arabilor este oarecum diferită de cea familiară urechii slave, iar sunetul cuvântului poate fi transmis doar aproximativ, cu erori. Versiunea „Mahomed” este în general un galicism clasic împrumutat din literatura europeană, adică a existat o dublă distorsiune.

Cu toate acestea, într-un fel sau altul, acest nume este recunoscut în orice versiune a ortografiei. Dar „Muhammad” rămâne opțiunea clasică, general acceptată.

Islam, creștinism și iudaism

Trebuie remarcat faptul că musulmanii nu contestă învățăturile lui Hristos. Ei îl venerează ca pe unul dintre profeți, dar cred că venirea lui Muhammad a schimbat lumea așa cum a schimbat-o Hristos însuși acum 500 de ani. Mai mult, musulmanii consideră cărți sacre nu numai Coranul, ci și Biblia și Tora. Doar că Coranul ocupă un loc central în acest crez.

Musulmanii susțin că până și profețiile din Biblie care vorbeau despre venirea lui Mesia nu însemnau Isus, ci Mahomed. Ei se referă la cartea Deuteronom, capitolul 18, versetele 18-22. Se spune că mesia trimis de Dumnezeu va fi același cu Moise. Musulmanii subliniază inconsecvențele evidente dintre Isus și Moise, chiar dacă biografiile lui Moise și Mahomed sunt similare în anumite privințe. Moise nu a fost doar o figură religioasă. A fost un patriarh, un politician proeminent și un conducător în sensul literal. Moise era bogat și de succes, avea o familie numeroasă, soții și copii. Într-adevăr, în această privință, Mohamed seamănă mult mai mult cu el decât cu Isus. Mai mult, Isus a fost conceput imaculat, ceea ce nu este cazul lui Moise. Profetul Muhammad s-a născut în orașul Mecca și toată lumea de acolo știa că nașterea lui era absolut tradițională - aceeași cu cea a lui Moise.

Cu toate acestea, oponenții acestei teorii notează că ea spune, de asemenea, că Mesia va veni „de la frați”, așa că vechii evrei puteau vorbi doar despre colegii de trib. În Arabia, unde s-a născut profetul Muhammad, au existat și nu puteau fi evrei. Muhammad provenea dintr-o familie arabă demnă și respectată, dar nu putea fi un frate cu vechii evrei, așa cum se spune direct în același Vechi Testament.

Nașterea unui profet

În secolul al VI-lea în Arabia Saudită, unde s-a născut profetul Mahomed, majoritatea populației era păgână. Se închinau numeroși zei antici și doar anumite clanuri erau monoteiști convinși. În acest clan monoteist Hochim, aparținând tribului Quraish, s-a născut profetul Muhammad. Tatăl său a murit înainte de a se naște copilul, mama lui a murit când băiatul avea doar șase ani. Micul Muhammad a fost crescut de bunicul său, Abd al-Mutallib, un patriarh respectat, renumit pentru înțelepciunea și evlavia sa. În copilărie, Muhammad a fost cioban, apoi a fost primit de unchiul său, un negustor bogat. Muhammad l-a ajutat să facă afaceri și într-o zi, în timp ce făcea o înțelegere, a întâlnit o văduvă bogată pe nume Khadija.

Buna Vestire

Tânărul negustor s-a dovedit a fi nu numai atractiv ca aspect. Era inteligent, cinstit, sincer, evlavios și binevoitor. Femeii îi plăcea pe Muhammad și i-a propus în căsătorie. Tânărul a fost de acord. Au trăit mulți ani în fericire și armonie. Khadija i-a născut lui Muhammad șase copii, iar el, în ciuda poligamiei tradiționale în acele locuri, nu și-a luat alte soții.

Această căsătorie a adus prosperitate lui Mahomed. El a putut să dedice mai mult timp gândurilor evlavioase și adesea s-a retras să se gândească la Dumnezeu. Pentru a face acest lucru, a părăsit adesea orașul. Într-o zi s-a dus la munte, unde îi plăcea mai ales să mediteze, iar acolo i s-a arătat omului uluit un înger, aducând revelația lui Dumnezeu. Așa a aflat pentru prima dată lumea despre Coran.

După aceasta, Muhammad și-a dedicat viața slujirii lui Dumnezeu. La început nu a îndrăznit să predice public, pur și simplu a vorbit cu acei oameni care s-au arătat interesați de acest subiect. Dar mai târziu, declarațiile lui Muhammad au devenit din ce în ce mai îndrăznețe, el a vorbit oamenilor, spunându-le despre noua veste bună. Acolo unde s-a născut profetul Muhammad, el era cunoscut ca o persoană fără îndoială religioasă și cinstită, dar astfel de afirmații nu și-au găsit susținere. Cuvintele noului profet și ritualurile neobișnuite li s-au părut ciudate și amuzante arabilor.

Medina

Profetul Muhammad s-a născut în orașul Mecca, dar patria sa nu l-a acceptat. În 619, Khadizhda, soția iubită și susținătoarea loială a lui Muhammad, a murit. Nimic nu-l mai ținea în Mecca. A părăsit orașul și s-a îndreptat spre Yathrib, unde locuiau deja musulmani convinși. Pe drum, s-a atentat la viața profetului, dar acesta, fiind un călător și luptător experimentat, a scăpat.

Când Muhammad a ajuns în Yathrib, a fost întâmpinat de cetățeni admiratori și i-a predat puterea supremă. Mahomed a devenit conducătorul orașului, pe care l-a redenumit în curând Medina - Orașul Profetului.

Întoarce-te la Mecca

În ciuda titlului său, Muhammad nu a trăit niciodată în lux. El și noile sale soții s-au stabilit în colibe modeste, unde profetul le vorbea oamenilor pur și simplu stând la umbra unei fântâni.

Timp de aproape zece ani, Muhammad a încercat să restabilească relațiile pașnice cu orașul său natal, Mecca. Dar toate negocierile s-au încheiat cu eșec, în ciuda faptului că în Mecca erau deja destul de mulți musulmani. Orașul nu l-a acceptat pe noul profet.

În 629, trupele din Mecca au distrus așezarea unui trib care era în relații amicale cu musulmanii din Medina. Atunci Muhammad, în fruntea unei armate uriașe de zece mii la acea vreme, s-a apropiat de porțile Meccai. Iar orașul, impresionat de puterea armatei, s-a predat fără luptă.

Așa că Muhammad a putut să se întoarcă la locul natal.

Până în ziua de astăzi, fiecare musulman știe unde s-a născut profetul Muhammad și unde este îngropat acest mare om. Pelerinajul de la Mecca la Medina este considerat cea mai înaltă datorie a fiecărui adept al lui Mahomed.

S-a născut pe jumătate orfan, pentru că tatăl său Abdullah a murit când mama lui era însărcinată în două luni.

Când avea șase ani, mama lui, Amina bint Wahab, a murit și ea, lăsându-l orfan pe Muhammad. Tutorul său era Abdul-Muttalib, bunicul său patern, care avea o poziție și o influență deosebită în Mecca. Membrii tribului său Quraysh l-au tratat ca pe un șeic respectabil. Și în acele zile, tribul Quraish ocupa o poziție dominantă printre toate celelalte triburi arabe.

Profetul Muhammad a devenit obiectul grijii, iubirii și afecțiunii bunicului său, dar toate acestea nu au durat mult, căci bunicul său a murit când Muhammad avea doar opt ani. După moartea bunicului său, unchiul său Abu Talib a devenit tutorele băiatului.
Când Muhammad avea doisprezece ani, el și unchiul său Abu Talib au plecat într-o călătorie comercială la Bilad al-Sham (Siria). Așa și-a părăsit pentru prima dată Muhammad locul natal. Când avea douăzeci și cinci de ani, s-a dus din nou la Bilad al-Sham, de data aceasta pentru afacerile Lady Khadija bint Huaylid, o femeie bogată și nobilă. După ce a auzit că este un bărbat de încredere și cinstit, Khadija i-a încredințat banii ei. La întoarcerea lui Muhammad din Bilad al-Sham, ea l-a invitat să se căsătorească cu ea. Pe vremea aceea el avea douăzeci și cinci de ani, iar ea patruzeci.
Chiar înainte ca Mahomed să devină profet la vârsta de patruzeci de ani, el a fost poreclit „demn de încredere”, pentru că era cea mai înalt morală și cea mai demnă persoană din mijlocul lui. Era faimos pentru trăsături de caracter precum toleranța, modestia, dreptatea, răbdarea, castitatea, generozitatea și curajul.
Muhammad era cunoscut pentru ura sa față de idolii păgâni chiar înainte de a-și începe misiunea profetică. Această ură a fost atât de mare încât Mahomed nu a participat niciodată la niciunul dintre ritualurile păgâne. În plus, profetul Mahomed nu a băut niciodată băuturi îmbătătoare în viața sa.
Aceste trăsături de caracter sunt comune tuturor profeților. Dumnezeu îi înzestrează pe profeții Săi cu astfel de calități pentru a se pregăti pentru a primi Revelația Sa. Căci profeții trebuie să fie întotdeauna infailibili. Aceasta înseamnă că ei nu comit păcate nici înainte de a intra pe calea profeției, nici după aceea.
Evreii și creștinii care locuiau la acea vreme în Peninsula Arabică și în țările învecinate se așteptau la apariția Ultimului dintre profeți în această lume, întrucât despre aceasta vorbeau Sfintele lor Cărți - Tora și Evanghelia.

Religia propovăduită de profetul Mahomed a schimbat profund principiile morale în rândul arabilor, deoarece a cerut venerarea singurului Dumnezeu, Allah, și a insuflat oamenilor conceptul de viață după moarte. Această nouă religie a propovăduit egalitatea tuturor oamenilor, castitatea, relațiile de familie respectabile, respectul pentru drepturile vecinului, caritatea și, de asemenea, apăra drepturile femeilor de a moșteni și de a deține proprietăți.
Majoritatea păgânilor din Mecca au fost nemulțumiți de noul mod de viață social, care a fost predicat de profetul Mahomed, și au început să lupte împotriva lui. L-au supus la tot felul de persecuții, provocându-i răni fizice și psihice profunde. Au început să-l numească „mincinos”, „nebun”, „vrăjitor” și „poet”. Porecla „poetmaker” avea scopul de a-l umili. Astfel, păgânii au căutat să arate că nu recunosc Coranul ca pe o Revelație trimisă lui Mahomed de sus. Și dacă înainte de profeția lui Mahomed oamenii l-au numit „demn de încredere”, atunci mai târziu l-au acordat multe porecle rele și jignitoare.

Profetul Muhammad a încheiat un tratat de pace cu oamenii din Mecca pentru o perioadă de zece ani. Dar Meccanii au încălcat acest tratat și s-au unit cu tribul Bakr, care a ucis mulți membri ai tribului Khuzaa (acest trib a intrat într-o alianță cu profetul Muhammad). În fruntea unei armate de zece mii, Profetul a pornit într-o campanie pentru cucerirea Meccai. Meccanii și-au dat seama de inutilitatea de a rezista forțelor Profetului și s-au predat fără luptă.
Cucerirea Meccai este considerată cel mai mare triumf printre musulmani, deoarece are statutul de oraș sfânt în care oamenii fac un pelerinaj anual. Mecca este zona în care se află Kaaba, Casa Interzisă a lui Allah, construită de profeții Avraam și Ismail (pacea fie asupra lor). Acest oraș a avut și o mare importanță politică și comercială pentru toate triburile arabe. Profetul Muhammad însuși era originar din Mecca, la fel ca mulți dintre însoțitorii săi. Și aici toate triburile au luat armele împotriva lui Mahomed. Astfel, Mecca a devenit un centru strategic de rezistență la islam. De aceea cucerirea ei a fost atât de importantă. Profetul era conștient de faptul că capturarea Meccai era cea mai bună modalitate de a răspândi islamul printre arabi.