Θέμα Τέχνη (μουσική) – 8η τάξη
Θέμα: «Οι Ιεροί Τόποι της Βιάτκα».
Τύπος μαθήματος
: ένα μάθημα εκμάθησης και εμπέδωσης νέου υλικού, ένα ταξίδι στην πατρίδα.Πρόβλημα : ποιους αγίους της γης Βιάτκα γνωρίζουμε, ποιες ιδιότητες πρέπει να έχει ένας άγιος άνθρωπος;
Καθήκοντα : δημιουργία προϋποθέσεων γιασχηματισμός της εικόνας των Αγίων της γης Vyatka, μάθετε ποιες ιδιότητες πρέπει να έχουν οι άγιοι, δείξτε τον ανεκτίμητο ρόλο τους στη διαμόρφωση της πνευματικής εικόνας της γης Vyatka.
Έννοιες : εικόνα, άγιοι, σεβάσμιος, ευλογημένος, άγιος, ειδωλολατρία, Χριστιανισμός, λείψανα, εντολή, Velikoretsk θρησκευτική πομπή, άγιος εξομολογητής, άγιος μάρτυρας, άγιος.
Μορφές οργάνωσης της γνωστικής δραστηριότητας:
ατομική, μετωπική, ομαδική (συνομιλία, μήνυμα, ανεξάρτητη εργασία με κείμενο, παροιμίες, λέξεις).Χρησιμοποιείται ορατότητα : παρουσίαση υπολογιστή
Προγραμματισμένα αποτελέσματα (σύμφωνα με το ομοσπονδιακό κρατικό εκπαιδευτικό πρότυπο):
Αποτελέσματα θέματος:
Μάθετε έννοιες: άγιοι, σεβάσμιος, μακάριος, άγιος, λείψανα, εξομολογητής, μάρτυρας, άγιος.
θα μάθει: αναγνωρίστε τις εικόνες των αγίων, εξηγήστε τι τους ενώνει και πώς διαφέρουν μεταξύ τους, εκφράστε συναισθηματικά τη στάση σας προς τους αγίους, βρείτε στο κείμενο τα χαρακτηριστικά της διαδρομής της ζωής των αγίων, συμμετέχετε στη συλλογική ενσάρκωση των εικόνων των αγίων, εκφράζοντας τη γνώμη σας σε επικοινωνία με συνομηλίκους, δάσκαλε, μιλήστε για τη σημασία των αγίων Vyatka στη διαμόρφωση της πνευματικής εικόνας της μικρής μας πατρίδας.
Καθολικές δραστηριότητες μάθησης (UAL):
Ρυθμιστική: εκτελέστε εκπαιδευτικές ενέργειες ως ακροατής, κατανοήστε το σκοπό των ενεργειών που εκτελούνται, κάντε προσαρμογές στη δουλειά σας, αναλύστε τα αποτελέσματα της δικής σας και συλλογικής δουλειάς, εκφράστε σε λεκτική μορφή την εικόνα ενός αγίου.
Γνωστική: χρησιμοποιήστε γενικές τεχνικές για την επίλυση προβλημάτων, αναζητήστε τις απαραίτητες πληροφορίες, μπορείτε να χαρακτηρίσετε την εικόνα ενός αγίου, μιλήστε για τη σημασία των αγίων στο σχηματισμό της πνευματικής εμφάνισης της γης Vyatka.
Επικοινωνία: να είστε ενεργοί στην αλληλεπίδραση, να διεξάγετε διάλογο, να εργάζεστε σε ζευγάρια, ομάδες, να ακούτε τον συνομιλητή σας, να απαντάτε σε ερωτήσεις, να διατυπώνετε τη δική σας γνώμη και θέση, να συμμετέχετε σε μια συλλογική συζήτηση, να αναπτύσσετε παραγωγική συνεργασία με τους συνομηλίκους και τον δάσκαλο, να είστε ανεκτικοί με τους άλλους απόψεις των ανθρώπων.
Προσωπικά αποτελέσματα:
Αναπαριστά την εικόνα ενός αγίου, την εικόνα της πατρίδας, το ιστορικό παρελθόν, την πολιτιστική κληρονομιά της Vyatka, δείχνει τη θέση ενός ενεργού ακροατή, διαθέτει δεξιότητες αξιολόγησης και αυτοαξιολόγησης των δραστηριοτήτων του, δείχνει γνωστικό ενδιαφέρον για τη Vyatka αγίων, κατανοήστε τα συναισθήματα των αγίων της Βιάτκα και συμπάσχετε μαζί τους, κατανοήστε τη σύνδεση πνευματικού και ηθικού περιεχομένου στη ζωή της χώρας της Βιάτκα, δείξτε μια σταθερή θετική στάση απέναντι στα μαθήματα τοπικής ιστορίας.
Εργασία για το σπίτι (προκαταρκτικός):
1 μαθητής (μήνυμα): "Θρησκευτική πομπή Velikoretsk."
Μαθητής 2 (μήνυμα): «Σ Άγιος Ομολογητής Βίκτωρ – Επίσκοπος Βιάτκας και Γκλάζοφ».
3ος μαθητής (μήνυμα): «Ιερομάρτυρας Μιχαήλ Τιχονίτσκι».
4 μαθητής: μάθετε το ποίημα «Άγιος».
Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων
Εγώ. Οργάνωση χρόνου.
Χαιρετίσματα. Οργανωτική λέξη του δασκάλου. Έλεγχος της ετοιμότητας των παιδιών για το μάθημα.
II. Θέση στόχων και κίνητρο.
Παιδιά, δείτε την επόμενη διαφάνεια ( διαφάνεια 1). Τι βλέπετε σε αυτό; ( εικονίδια)
Τι είναι ένα εικονίδιο; (εικόνα αγίου ή γεγονός από τη γραφή)
Ποιους αγίους γνωρίζετε; ( Νικόλαος ο Θαυματουργός, ο Σεραφείμ του Σάρωφ, ο Αλέξανδρος Νιέφσκι, η Ξένια της Πετρούπολης, η Praskovya Παρασκευή, ο μάρτυρας και θεραπευτής Παντελεήμων και άλλοι άγιοι)
Μπράβο. Στη Ρωσία πάντα καταλάβαιναν, εκτιμούσαν και σέβονταν εικόνισμα. Για τους Ορθόδοξους, μια εικόνα στο σπίτι είναι το κύριο ιερό. Όλα τα πιο σημαντικά γεγονότα στη ζωή μιας ρωσικής οικογένειας λαμβάνουν χώρα μπροστά σε εικόνες. Τα καθαγιασμένα, προσευχόμενα εικονίδια προστατεύουν την ειρήνη και την ηρεμία στο σπίτι.
Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς μια ορθόδοξη εκκλησία ή σπίτι χωρίς εικόνες. Απλώς πρέπει να θυμόμαστε ότι όταν προσευχόμαστε μπροστά στην εικόνα του Σωτήρα, της Μητέρας του Θεού ή ενός αγίου, δεν προσευχόμαστε στην εικόνα, αλλά στο πρωτότυπο - τον Θεό ή τον άγιο που απεικονίζεται σε αυτό.
Λοιπόν, για ποιον νομίζετε ότι θα μιλήσουμε σήμερα; ( για τους αγίους)
Ποιο αντικείμενο σπουδάζεις; ( τοπική ιστορία)
Πώς λέγεται λοιπόν το θέμα του μαθήματός μας; ( Άγιοι Βιάτκα)
Ετσι, Το θέμα του μαθήματός μας είναι οι Άγιοι Τόποι της Βιάτκα - διαφάνεια 2 (οι μαθητές σημειώνουν το θέμα σε ένα φύλλο γνώσεων, το οποίο επικολλούν στο τετράδιό τους στο σπίτι).
III. Ενημέρωση γνώσεων.
-Ποιοι πιστεύετε ότι είναι οι άγιοι; (αυτοί είναι άνθρωποι που έκαναν σωστή ζωή και ευχαριστούσαν τον Θεό).
Σωστά. Ενώ ζούσαν στη γη, ευχαριστούσαν τον Θεό με τη δίκαιη ζωή τους.Αγάπησαν τον Θεό, αγάπησαν τους ανθρώπους, εκπλήρωσαν τις εντολές του Θεού. Η πίστη μεταμόρφωσε αυτούς τους ανθρώπους και τους ένωσε με τον Θεό για πάντα. Μπορείτε να προσευχηθείτε και σε αυτούς.
Οι ίδιοι οι άγιοι ονομάζονται διαφορετικά: άγιοι, άγιοι, ευλογημένοι. Τους λένε έτσι γιατί ο καθένας τους είχε τη δική του ζωή, τα δικά του κατορθώματα ( διαφάνεια 3).
Τι σημαίνει η λέξη αιδεσιμότατος; ( πολύ σαν, σαν τους αγίους, σαν τον Θεό)
σωστά . Πρόκειται για ανθρώπους που πέρασαν τη ζωή τους με νηστεία και προσευχή σε μοναστήρια και ερήμους. Τι γίνεται με τον ευλογημένο; (τρελοί, άγιοι ανόητοι. όσοι Οδηγήστε έναν δίκαιο τρόπο ζωής, έχετε το χάρισμα της προφητείας. αναζητά το καλό, ζει στον ουράνιο κόσμο, για παράδειγμα ο Άγιος Βασίλειος).
- Τι σημαίνει η λέξη άγιος; (φωτισμένο, φέρνει φως στους ανθρώπους, το φως της πίστης, της αλήθειας, άγιος μοναχός)
Πότε εμφανίστηκαν άγιοι στη χώρα μας; Ας θυμηθούμε την ιστορία ( διαφάνεια 4). Ποια θρησκεία ήταν αρχικά στη Ρωσία; ( παγανισμός)
Τι σημαίνει παγανισμός; (οι άνθρωποι λάτρευαν τους θεούς των στοιχειωδών δυνάμεων της φύσης,πολέμησαν και είχαν εχθρότητα μεταξύ τους)
Πώς προέκυψε ο Χριστιανισμός; (Πρίγκιπας Βλαντιμίρ (διαφάνεια 5) αποφάσισε να ενώσει όλους τους ανθρώπους, αποφάσισε να επιλέξει την πίστη σε έναν Θεό. Πρώτα βαφτίστηκε ο ίδιος ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ και στη συνέχεια όλοι οι κάτοικοι των ρωσικών χωριών και πόλεων).
IV. Εκμάθηση νέου υλικού.
Λοιπόν, τώρα σας προτείνω να μάθετε για τους αγίους Vyatka (διαφάνεια 6), συμπληρώνοντας τον πίνακα. Για να το κάνετε αυτό, θα διανεμηθείτε σε σειρές: 1η σειρά - Σεβασμιώτατος Τρύφωνας του Βιάτκα. 2η σειρά – Μακαριστός Προκόπιος· 3η σειρά - Άγιος Νικόλαος Βελικορέτσκι , V Κατά τη διάρκεια της εργασίας θα συμπληρωθεί ο πίνακας στο φύλλο γνώσεων.
Τραπέζι των Αγίων Τόπων της Βιάτκα
Πατρίδα - Χωριό Malaya Nemnyuzhka
Πατρίδα - χωριό Koryakinskaya, κοντά στην πόλη Khlynov
Πατρίδα - Λυκία (Ρωμαϊκή επαρχία) Μικρά Ασία
Όνομα στον κόσμο - Trofim Podvizaev
Όνομα στον κόσμο - Prokopiy Plushkov
Όνομα στον κόσμο - Νικολάι Μαρλικίσκι
Εκδήλωση- στα νιάτα του, μετά από ένα κήρυγμα ενός ιερέα, αποφάσισε να αφοσιωθεί στην υπηρεσία του Θεού
Εκδήλωση -στο γήπεδο τον χτύπησε κεραυνός και υπέστη ψυχική βλάβη, θεραπεύτηκε από τον Τρύφωνα της Βιάτκα,
Εκδήλωση- ήταν πολύ θρησκευόμενος από την παιδική ηλικία και αφιέρωσε πλήρως τη ζωή του
ιδρυτής της Μονής Τριφώνοφ
κατόρθωμα της ανοησίας -προέβλεψε την ανάρρωση ή τον θάνατο ασθενών, προειδοποίησε για πυρκαγιές
φιλανθρωπία, θαύματα,πιπίλα των αντιμαχόμενων, προστάτης των αθώων, προστάτης των αγροτών, των ναυτικών και των ταξιδιωτών,
Velikoretsk θρησκευτική πομπή
λείψανα στο ιερό του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Μονής Trifonov
λείψανα στον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Μονής Τριφώνοφ
λείψανα στη Βασιλική του Αγίου Νικολάου στη Μπάρια (νότια Ιταλία)
Τα παιδιά διάβασαν τις απαντήσεις στον πίνακα - ομάδα 1 (ολίσθηση 7-8 )
Μπράβο. Ο Θεός έδωσε εντολή στον Άγιο Τρύφωνα να πάει στη γη Βιάτκα. Όταν έφτασε στον ποταμό Βιάτκα, όλη η φύση χάρηκε με τον άγιο: το νερό, αγιασμένο από την προσευχή, έγινε γλυκό, τα δέντρα προσκύνησαν, καλωσορίζοντας τον. Εδώ προσευχήθηκε θερμά μπροστά στη θαυματουργή εικόνα του Βελικορέτσκ του Αγίου Νικολάου των Μύρων, θυμούμενος τη βοήθειά του στην αρχή του ταξιδιού του, όταν ήταν άρρωστος. Τότε ήταν 22 ετών, μόλις είχε πάρει μοναχικούς όρκους. Για περισσότερες από 40 μέρες δεν μπορούσε να σηκωθεί, δεν κοιμήθηκε ή δεν έτρωγε. Μια μέρα, όταν βρισκόταν σε κατάσταση λήθης, του εμφανίστηκε ένας γέρος με ελαφριά ρούχα, κρατώντας στα χέρια του έναν σταυρό. Ήταν ο Άγιος Νικόλαος των Μύρων. «Σήκω και περπάτα», είπε ο μεγάλος Θαυματουργός, ευλογώντας τον άρρωστο με το σταυρό. Και σηκώθηκε όρθιος.
Οι κάτοικοι της πόλης ερωτεύτηκαν τον άγνωστο περιπλανώμενο και όταν εκείνος στράφηκε σε αυτούς ζητώντας να ιδρύσει ένα μοναστήρι πέρα από τον ποταμό Zasora, συμφώνησαν και έστειλαν τον μοναχό για άδεια στον Μητροπολίτη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Αντώνιο. Ο μοναχός στη Μόσχα χειροτονήθηκε ιερέας και επέστρεψε στο Khlynov με καταστατικό για τη γη για το μοναστήρι. Τα εμπόδια κατά την ανέγερση του μοναστηριού υπήρξαν πολλά. Όταν συγκεντρώθηκαν έως και 40 μοναχοί και ο ναός έγινε στενός, οι κάτοικοι της πόλης βοήθησαν στην οικοδόμηση μιας νέας μεγάλης εκκλησίας προς τιμήν της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου. Ο μοναχός δώρισε τα πάντα για τις ανάγκες της μονής, η οποία μεγάλωσε και δυνάμωσε.
Πείτε μου, για τι φημίζεται ο Καθεδρικός Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Μονής Τριφώνοφ; (V Ο καθεδρικός ναός φύλαξε το Ευαγγέλιο που έγραψε ο Αγ. Ο Τρύφωνας, οι αλυσίδες και το ραβδί του από έβενο, τα λείψανα του μοναχού)
Παιδιά, τι είναι τα λείψανα; ( οστά). Λείψανα είναι τα άφθαρτα λείψανα αγίων, τα οποία φυλάσσονται σε ειδικές καραβίδες – κιβωτούς, δυνατά, δυνατά οστά (διαφάνεια 9).
Εξουσίες από τη λέξη δύναμη, δηλ. δύναμη. Μεγάλη θεραπευτική δύναμη πηγάζει από τα ιερά λείψανα. Όμως ο Κύριος δεν θεραπεύει όλους με τις προσευχές ενός αγίου. Γιατί νομίζεις? ( ο άνθρωπος είναι αμαρτωλός, συμπεριφέρεται άσχημα, μίσος, κλοπή, κακία)
Σύμφωνα με το ορθόδοξο δόγμα, η αιτία της ασθένειας είναι η παραβίαση των εντολών του Θεού: ασέβεια προς τους γονείς, φθόνος, μνησικακία, εξαπάτηση, συκοφαντία, κακία, μίσος, κλοπή, αυτοβούληση... Θεραπεία λαμβάνουν εκείνοι που έχουν συνειδητοποιήσει την αιτία των ασθενειών τους και συνειδητοποίησαν ότι είναι αδύνατο να ζήσουν κάνοντας κακό.
Και τώρα, προτείνω να πάω στον Άγιο Προκόπιο ( διαφάνεια 10).
Διαβάστε τις απαντήσεις στον πίνακα(διαφάνεια 11)
Για 30 χρόνια ο μακαριστός Προκόπιος της Βιάτκα ήταν ανόητος. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο Μοναχός Τρύφωνας της Βιάτκα και ο μακαριστός Προκόπιος συνδέονταν με ισχυρούς πνευματικούς δεσμούς. Ο μακαριστός Προκόπιος της Βιάτκας κηδεύτηκε με τιμή στη Μονή Κοιμήσεως Βιάτκα Τριφώνοφ. Τον 17ο αιώνα ένα κορίτσι από την περιοχή Slobodsky, η Marfa Timofeeva, ήταν πολύ άρρωστη. Μετά την προσευχή στο Μοναστήρι της Κοίμησης της Βιάτκα, είχε ένα όραμα: δύο άγιοι εμφανίστηκαν μπροστά της και της υποσχέθηκαν θεραπεία. σύντομα συνήλθε.
- Και η 3η σειρά παραμένει - Άγιος Νικόλαος του Βελικορέτσκι -διαφάνεια 12 ( διαβάστε τις απαντήσεις στον πίνακα ).
Σωστά, έχει δίκιοέγινε διάσημος για τα πολλά κατορθώματα και τα θαύματά του και έκανε πολλές φιλανθρωπικές εργασίες. Έχουν περάσει σχεδόν δεκαεπτά αιώνες από το θάνατο του Θαυματουργού των Μύρων, αλλά η αγάπη των ανθρώπων γι' αυτόν δεν έχει εξασθενίσει και η δόξα του δεν έχει ξεθωριάσει με τον καιρό. Χιλιάδες εκκλησίες είναι αφιερωμένες στον άγιο, ζωγραφίστηκαν πολλές εικόνες που απεικονίζουν τον άγιο, μεταξύ των οποίων έγιναν διάσημες θαυματουργές και ιδιαίτερα σεβαστές εικόνες.
Πείτε μου παιδιά πως λέγεται η περίφημη πομπή της γης Vyatka (θρησκευτική πομπή Velikoretskoye, χωριό Velikoretskoye).
Μήνυμα μαθητή 1.
Από τις 3 έως τις 8 Ιουνίου πραγματοποιείται η θρησκευτική πομπή Velikoretsk στην περιοχή Kirov. Κατά τη διάρκεια της 5ήμερης διαδρομής, οι προσκυνητές διανύουν 150 χλμ. Η θρησκευτική πομπή Velikoretsky είναι άνω των 600 ετών. Είναι αφιερωμένο στην εμφάνιση της εικόνας του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού στις όχθες του ποταμού Velikaya.
Ο θρύλος λέει ότι το 1383, στην ψηλή όχθη του ποταμού Velikaya, η εικόνα του Αγίου Νικολάου εμφανίστηκε στον αγρότη Agalakov (διαφάνεια 13). Σύντομα από την εικόνα άρχισαν θεραπείες και θαύματα. Με κοινές προσπάθειες, οι αγρότες έχτισαν ένα παρεκκλήσι στο σημείο εμφάνισης της εικόνας και αργότερα άρχισε η κατασκευή του ναού.
Η ανησυχία για το ιερό ώθησε τους Vyatichi το 1392 να μεταφέρουν την εικόνα από τις όχθες του ποταμού Velikaya στην πόλη Khlynov. Οι Χλυνοβίτες ορκίστηκαν να φέρνουν κάθε χρόνο την εικόνα στον τόπο της εμφάνισής της (διαφάνεια 14). Έτσι γεννήθηκε μια από τις παλαιότερες παραδόσεις της γης Vyatka - η θρησκευτική πομπή Velikoretsk. Η θρησκευτική πομπή πραγματοποιήθηκε αρχικά κατά μήκος των ποταμών Vyatka και Velikaya στα τέλη Μαΐου σύμφωνα με το παλιό στυλ. Στα τέλη του 18ου αιώνα εγκρίθηκε(διαφάνεια 15)χερσαία διαδρομή. Τα αρχαία χωριά Vyatka στάθηκαν στο δρόμο της θρησκευτικής πομπής: Makarye, Bobino, Zagarye, Monastyrskoye, Gorokhovo, Medyany, Fileyskoye κ.λπ.
Το 2013, υπολογίστηκε ότι ο αριθμός των προσκυνητών ήταν 32.000 άτομα (διαφάνεια 16).
Μπράβο παιδιά. Τον 20ο αιώνα, η εκκλησία, όπως και εκπρόσωποι άλλων θρησκειών στη Ρωσία, είχε μια δύσκολη μοίρα. Το 1917, μια επανάσταση συνέβη στη Ρωσία, ο Τσάρος Νικόλαος 2 ανατράπηκε. Το μπολσεβίκικο κόμμα, εχθρικό προς οποιαδήποτε θρησκεία, κατέλαβε την εξουσία στη χώρα. Ορθόδοξες εκκλησίες έκλεισαν και καταστράφηκαν, εικόνες καταστράφηκαν, πολλοί πιστοί και μέλη του κλήρου εξορίστηκαν και μάλιστα δολοφονήθηκαν.
Ποιον ιερέα γνωρίζετε;
Μήνυμα μαθητή 2(διαφάνεια 17).
Για παράδειγμα, Ιεροομολογητής Βίκτωρ - Επίσκοπος Βιάτκας και Γκλάζοφ γνωστό ότι παρέμεινε πιστός στον Θεό και δεν τον εγκατέλειψε στα χρόνια της σοβιετικής εξουσίας. Ακόμη και όταν ήταν στο Solovki, εφησυχαζόταν και συμπεριφερόταν στους άλλους με αγάπη. Αγαπούσε πολύ τους ανθρώπους της Βιάτκα και είπε: «Μακάρι να με περνούσαν από τη Βιάτκα νεκρό». Το 1997, τα λείψανά Του βρέθηκαν στο χωριό Νερίτσα (Κώμη), και μετά θυμήθηκαν αυτά που είπε - και τα έφεραν στη Βιάτκα. Τώρα τα λείψανά τουβρίσκονται στο μοναστήρι Spaso-Preobrazhensky. Πάνω από τα λείψανα βρίσκεται η ίδια εικόνα του Σωτήρος, μπροστά στην οποία ο επίσκοπος προσευχόταν μέχρι το τέλος των ημερών του.
Τι σημαίνει, λοιπόν, ιερέας εξομολογητής; ( εκείνοι που ομολογούσαν ανοιχτά τη χριστιανική πίστη κατά τη διάρκεια των διωγμών και διώχθηκαν οι ίδιοι, αλλά δεν υπέστησαν μαρτύριο).
Σωστά, δεν φοβήθηκε τις δυσκολίες, έμεινε πιστός στον Θεό. Ας περάσουμε τώρα στον άγιο μάρτυρα.
Μήνυμα μαθητή 3(διαφάνεια 18).
Ιερομάρτυρος Μιχαήλ ΤιχονίτσκιΔεν υπέφερε μόνο για την πίστη του, αλλά έδωσε και τη ζωή του. Υπηρέτησε στο Ορλόφ για σχεδόν 40 χρόνια. Ένας χωρίς μητέρα μεγάλωσε 6 παιδιά. 2 γιοι έγιναν επίσκοποι, ο τρίτος έγινε δάσκαλος στα κράτη της Βαλτικής. 3 κόρες - ταλαντούχες δασκάλες. Και οι Μπολσεβίκοι τον σκότωσαν το 1918 για την εκκλησιαστική του λειτουργία.
- Ετσι ποιοι ειναι οι μαρτυρες (Χριστιανοί που δέχτηκαν τη σήμανση και τον θάνατο για την πίστη τους).
V. Επίγνωση και κατανόηση εκπαιδευτικών πληροφοριών.
- Παιδιά, ποιους άλλους αγίους της περιοχής μας γνωρίζετε ήδη; ( Δείτε την ύλη από το προηγούμενο μάθημα: Ο Άγιος Στέφανος των Φιλαίων, ο Άγιος Ματθαίος του Γιαράν, ο Άγιος Λεωνίδος του Ουστνέντουμ και απαντήστε:
- Ο Σεβασμιώτατος Στέφανος Φιλείας (διαφάνεια 19) ίδρυσε τη Μονή Alexander Nevsky στη Fileyka. Ήξερε να προσεύχεται, έγραφε βιβλία, δίδασκε παιδιά και μοναχούς και θεράπευε τους αρρώστους. Μας άφησε την αγαπημένη του εικόνα του θεραπευτή Παντελεήμονα.
- Ο Σεβασμιώτατος Ματθαίος του Γιαράνσκι (διαφάνεια 20) ήταν μαθητής του Stefan Fileisky, ζούσε σωστά και έκανε τα πάντα σύμφωνα με τη συνείδησή του. Ίδρυσε το μοναστήρι Proroensky στο Yaransk, το 1921 το μοναστήρι έκλεισε, αλλά ο Matthew συνέχισε να δέχεται κόσμο, μέχρι τις τελευταίες ημέρες της ζωής του ο ιερέας υπηρετούσε τους γείτονές του.
- Σεβασμιώτατος Λεωνίδης του Ουστνεντούμσκι(διαφάνεια 21) Καταγόταν από αγρότες Poshekhon από το Νόβγκοροντ και έγινε μοναχός σε ηλικία 50 ετών. Η Μητέρα του Θεού ήρθε σε αυτόν 4 φορές σε ένα όνειρο και τον διέταξε να χτίσει έναν ναό στον ποταμό Λούζα. Έτσι έκανε. Έζησε 103 χρόνια. Κατάφερα να κάνω τα πάντα.
Πιστεύετε ότι ήταν τυχαίο που η Μητέρα του Θεού του ήρθε σε ένα όνειρο και ότι έζησε τόσο πολύ; ( όχι τυχαία, γιατί υπηρέτησε τον Θεό και τους ανθρώπους, για την καθαρότητα της ψυχής του, για την πίστη του).
VI. Ενοποίηση εκπαιδευτικών πληροφοριών.
Και τώρα σας προτείνω να κάνετε τη δουλειά με παροιμίες - διαφάνεια 22.
Προτού είστε η αρχή των παροιμιών, επιλέξτε τις καταλήξεις για αυτές και εξηγήστε τη σημασία τους:
Η ζωή δίνεται... (για καλές πράξεις)
Κάντε το καλό -… (διασκεδάστε)
Μια καλή πράξη... (δεν θα πάει χωρίς ανταμοιβή)
Εύχεσαι καλά, ... (κάνε το καλό)
Παιδιά, προσπαθήστε να βρείτε λέξεις με την ίδια ρίζα με τη λέξη άγιος; ( Άγιος - , φως, πράξη καλό, άγιο, άγιο, φως, θεϊκό φως)
Ποιες ιδιότητες πιστεύετε ότι πρέπει να έχει ένας άγιος; ( καλοσύνη, ειλικρίνεια, ευπρέπεια, αγνότητα, αγάπη για όλα τα έμβια όντα, πίστη στον Θεό) -διαφάνεια 23.
VII. Συνοψίζοντας.
Για πολύ καιρό δεν μιλούσαν για αγίους στη χώρα μας, αλλά τα τελευταία είκοσι χρόνια θυμούνται πολύ συχνά, με τι συνδέεται αυτό; ( αναβίωση της πίστης,Με Οι άγιοι βίωσαν τα ίδια συναισθήματα με εμάς, χαρά και απογοήτευση, ελπίδα και απόγνωση, έμπνευση και αφανισμό. Η πορεία τους συνοδεύεται από ένα δύσκολο εσωτερικό κατόρθωμα: καθαρίστηκαν από κακές σκέψεις, βοήθησαν τους ανθρώπους.)
= Πόσοι άγιοι πιστεύετε ότι υπάρχουν στον κόσμο; (πολλά απο)
ΣΕ Ακάθιστος προς όλους τους Αγίους(στο τραγούδι προς τους αγίους του κόσμου) λέγεται: μόνο ο Θεός γνωρίζει τον αριθμό των άστρων, καθώς και τον αριθμό όλων των αγίων. Όμως η Εκκλησία γνωρίζει και θυμάται τα ονόματα πολλών αγίων. Κι αν ανάψτε ένα κερί στον τόπο όπου έζησε ο άγιος, τότε όλη η Ρωσία θα καλυφθεί με κεριά.
Στο μάθημά μας, παιδιά, σήμερα προσπαθήσαμε να καταλάβουμε ποιοι είναι οι άγιοι; Ποιο συμπέρασμα μπορεί να εξαχθεί για το σημερινό θέμα ( Οι Άγιοι είναι άνθρωποι που υπήρξαν πραγματικά, άνθρωποι σαν κι εμάς, μόνο αυτοί ξεπέρασαν τις αμαρτίες τους. Γνωρίζουν τι είναι η καλοσύνη, το έλεος, η συμπόνια, η ταπεινοφροσύνη, η αγνότητα και η φιλανθρωπία. Οι Άγιοι είναι πρότυπα, οι άνθρωποι πρέπει να αγωνίζονται για αυτήν την εικόνα.)
Κάθε έθνος έχει τους δικούς του αγίους που αγαπιούνται, τιμούνται και μνημονεύονται. Τα ονόματά τους θα μείνουν για αιώνες, η εικόνα τους γίνεται όλο και πιο φωτεινή με τον καιρό. Πρέπει να θυμόμαστε τους αγίους μας Βιάτκα. Και στο τέλος του μαθήματος, ας ακούσουμε το ποίημα "Holy" ( μήνυμα 4 μαθητές):
Από τη γέννηση μέχρι το θάνατο
Περιπλανιόμαστε, περιπλανώμενοι στο σκοτάδι,
Βρίσκουμε το δρόμο μας νιώθοντας
Ευτυχώς και στην αγάπη και στην ομορφιά.
Και το φως του Θεού λάμπει στον άγιο,
Σαν λαμπερή φλόγα κεριού.
Το σκοτάδι της νύχτας φωτίζεται
Χρυσές, ζεστές ακτίνες.
Γι' αυτό υποτάσσονται στον άγιο
Η μοίρα, οι σκέψεις και οι καρδιές μας
Βλέπει καθαρά με πνευματική όραση
Πρόνοια του Επουράνιου Πατέρα.
VIII. Εργασία για το σπίτι (προαιρετικά) - διαφάνεια 24:
Τέλος, σας δίνονται εργασίες για το σπίτι.
II.
IX. Αντανάκλαση
Στο φύλλο γνώσεων σας στη γωνία βλέπετε έναν ναό, αν σας άρεσε το μάθημα, χρωματίστε τον τρούλο του με αστέρια. Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας - διαφάνεια 25.
Θέμα μαθήματος:________________________________________________________________
1. Πίνακας. Ιερά εδάφη της Βιάτκα
Σεβασμιώτατος Τρύφωνας (1546-1612)
Μακαριστός Προκόπιος (1578-1627)
Άγιος Νικόλαος Βελικορέτσκι (240-345)
Πατρίδα -
Πατρίδα -
Πατρίδα -
Ονομα -
Ονομα -
Ονομα -
Εκδήλωση -
Εκδήλωση -
Εκδήλωση -
Ο στόχος όλης της ζωής είναι
Ο στόχος όλης της ζωής είναι
Ο στόχος όλης της ζωής είναι
εξουσία
εξουσία
εξουσία
2. Προτού είστε η αρχή των παροιμιών, επιλέξτε τις καταλήξεις για αυτές και εξηγήστε τη σημασία τους
(μπορείτε να τα συνδέσετε με βέλη):
Η ζωή δίνεται... για να διασκεδάσεις
Να κάνεις καλό -... για καλές πράξεις
Καλή πράξη... κάνε το καλό
Εύχεσαι καλά, ... δεν θα μείνεις χωρίς ναράντα
3. Π επιλέξτε λέξεις με την ίδια ρίζα:
Αγιος______________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________
Ποιες ιδιότητες πρέπει να έχει ένας άγιος; ___________________________________
_____________________________________________________________________________
4. Εργασία για το σπίτι (προαιρετικά):
ΕΓΩ. Υπάρχει κάποιο σεβαστό εικονίδιο στην οικογένειά σας, πείτε μας γι' αυτό.
II. Στον οικογενειακό σας κύκλο, μπορείτε να αποκαλέσετε κάποιον άγιο, να πείτε (γράψτε) γι 'αυτόν.
III. Ποιος ναός βρίσκεται κοντά στον τόπο διαμονής σας, πείτε μας γι 'αυτό.
Ο Σεβασμιώτατος Τρύφωνας, Αρχιμανδρίτης Βιάτκα,καταγόταν από ευσεβείς γονείς που ζούσαν στην επαρχία Αρχάγγελσκ. Όταν οι γονείς του Τρύφωνα θέλησαν να τον παντρευτούν, αυτός από μικρός, νιώθοντας μια κλήση στη μοναστική ζωή, έφυγε κρυφά από το σπίτι για την πόλη Ustyug, όπου εγκαταστάθηκε με τον ιερέα της ενορίας, διαρκώς με αυστηρή νηστεία και προσευχή.
Ο Σεβασμιώτατος Τρύφωνας του Βιάτκα
Έπειτα έζησε στην πόλη Ορλέτς κοντά στην εκκλησία, υπομένοντας το κρύο και την πείνα, και από εκεί μετακόμισε στο μοναστήρι Πύσκορ στον ποταμό Κάμα. Εδώ ο Μοναχός Τρύφωνας μπήκε στη μοναστική ζωή και πήρε μοναχικούς όρκους από τον ηγούμενο Βαρλαάμ. Ο 22χρονος μοναχός δεν έχασε ούτε μια λειτουργία και έκανε δύσκολη υπακοή στον φούρνο. Όταν αρρώστησε βαριά, του εμφανίστηκε ο Άγιος Νικόλαος και, αφού τον θεράπευσε, τον ενίσχυσε στον άθλο του. Αναζητώντας τη μοναξιά, ο μοναχός πήγε στις εκβολές του ποταμού Mulyanka και εγκαταστάθηκε στο μέρος όπου βρίσκεται τώρα η πόλη του Περμ. Εδώ ασπάστηκε τους ειδωλολάτρες Ostyaks και Voguls στον Χριστιανισμό. Τότε ο Μοναχός Τρύφωνας αποσύρθηκε στον ποταμό Chusovaya και ίδρυσε εκεί μοναστήρι προς τιμή της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου. Το 1580, ήρθε στην πόλη Khlynov της επαρχίας Vyatka, ίδρυσε επίσης τη Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου εκεί και έγινε αρχιμανδρίτης. Όντας αυστηρός ασκητής φορούσε μαλλί και βαριές αλυσίδες στο σώμα του. Η ψυχή του γέροντα λαχταρούσε τον φωτισμό των χαμένων με το φως της πίστης του Χριστού. Αφιέρωσε όλη του τη δύναμη σε αυτόν τον ιερό σκοπό.
Καρκίνος από τον Αγ. λείψανα του Αγίου Τρύφωνα στο μοναστήρι Vyatka
Πριν πεθάνει, ο Μοναχός Τρύφωνας έγραψε μια διαθήκη στους αδελφούς, που λέει: «Το ποίμνιο μαζεύτηκε εν Χριστώ, πατέρες και αδελφοί! Άκουσέ με, αμαρτωλό. Αν και είμαι αγενής και χειρότερος από όλους, ο Θεός και η Αγνή Μητέρα Του επέτρεψαν σε εμένα, την κακή, να διαχειριστώ το σπίτι Του. Σας προσεύχομαι, για τον Θεό και την Αγνή Μητέρα Του, να έχετε πνευματική αγάπη μεταξύ τους. Χωρίς αυτήν, καμία αρετή δεν είναι πλήρης ενώπιον του Θεού. Τα χείλη του Χριστού μίλησαν στους μαθητές: «Αγαπάτε ο ένας τον άλλον» (Ιωάννης 13:34). Σύμφωνα με τον Απόστολο Παύλο, «να φέρετε ο ένας τα βάρη του άλλου» (Γαλ. 6:2). Μην κρίνετε ο ένας τον άλλον ενώπιον του Θεού, είτε στην εκκλησία είτε σε ένα κελί, είτε μόνοι είτε σε κοινωνία με τους αδελφούς. Κάνε τις προσευχές του κελιού με φόβο. Και μην παραλείπετε καθόλου το εκκλησιαστικό τραγούδι. ακόμα κι αν ήταν έτσι, τρέξε στην εκκλησία του Θεού για πνευματικό τραγούδι. Πρώτα δώσε αυτό που είναι Θεός στον Θεό και μετά κάνε άλλα πράγματα». Ο μοναχός Τρύφωνας εκοιμήθη προς Κύριον σε μεγάλη ηλικία το 1612. Τάφηκε στο μοναστήρι Βιάτκα που ίδρυσε.
Τροπάριο προς Άγιο Τρύφωνα Βιάτκα, ήχος 4
Εγώστο φωτεινό αστέρι, / έλαμψες από την ανατολή ως τη δύση, / γιατί άφησες την πατρίδα σου, / έφτασες στη χώρα Vyatka και στη θεοσώστη πόλη Khlynov, / σε αυτήν δημιούργησες ένα μοναστήρι για τη δόξα των Πιό αγία Θεοτόκε, / κι εκεί, με επίκεντρο την αρετή, / μάζευες το πλήθος των μοναχών, / και τους οδήγησες το δρόμο της σωτηρίας, / άγγελος συνομιλητής ήσουν, / και συμμέτοχος στη νηστεία, σεβασμιώτατε Τρύφωνα, / μαζί τους προσεύχεσαι. στον Χριστό Θεό για τη σωτηρία των ψυχών μας.
Κοντακίου προς Αγ. Τρύφωνα Βιάτκα, ήχος 8
ρεΈχοντας στην αρχή της θεμελίωσης της αρετής, μακαριώτατε, έβαλες τον φόβο του Θεού στην ψυχή σου, από τα νιάτα σου σήκωσες τον σταυρό σου, ευλαβώς ακολουθούσες τον Χριστό, ντύθηκες αγγελική εικόνα και έγινες θαυμάσιος μοναχός. ανθίζοντας στις αρετές, προσεγγίζοντας τους μελλοντικούς Θεούς. Και στη σάρκα σου, σαν εχθρός, άσπλαχνες, πάτερ, άσπλαχνος, εμφανίστηκες με υπομονή, ευλογημένος, όπως πειράστηκε ο χρυσός στο χωνευτήριο, αλλά και τώρα μην ξεχάσεις να επισκεφτείς τα παιδιά σου, θυμήσου εμάς που τιμάμε αγία μνήμη, και όλοι με ευγνωμοσύνη σε φωνάζουμε: Χαίρε, ο σοφός Τρύφωνα, μέντορας μοναχών.
Προσευχή στον Άγιο Σεβασμιώτατο Τρύφωνα, Θαυματουργό Vyatka
ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕΑγία κεφαλή, Σεβασμιώτατε πάτερ Τρύφωνα! Ένας επίγειος άγγελος και ένας ουράνιος άνθρωπος, μια φωτεινή λάμπα, που φωτίζει τη χώρα της Vyatka με θαύματα, ένα τείχος και ένα οχυρό για την πόλη μας, ένας ισχυρός βοηθός στους απόρους, ένας ευγενικός φύλακας της κατοικίας σας, ένας στενός μεσολαβητής για εμάς στον Θεό και θερμός μεσολαβητής για τις ψυχές μας! Σε σένα, δούλε του Θεού, δόθηκε ανεξάντλητος θησαυρός από τον Πανάγαθο Κύριο της χάρης και των χαρισμάτων για να θεραπεύει σωματικές παθήσεις και να διώχνει τα πνευματικά πάθη και να ελευθερώνει όσους επικαλούνται το όνομά σου με πίστη από όλα τα κακά. Καταφεύγουμε λοιπόν σε εσάς και πέφτουμε στην προσευχή: μη μας καταφρονείτε, που προσευχόμαστε σε εσάς και ζητάμε τη βοήθειά σας, ελευθέρωσέ μας από εχθρούς, ορατούς και αόρατους, που με φθόνο ξεσηκώνονται εναντίον μας και θέλουν να μας κατασπαράξουν με βάναυση οργή. μας με την αόρατη μεσιτεία σου από σύγχυση και θύελλα και αμέτρητες θλίψεις δικές μας, που έρχονται σε μας για τις αμαρτίες μας. Ω θαυμαστός και θεοφόρος πάτερ Τρύφωνα! Ζητήστε τη βοήθειά μας σύντομα. Προσφέρετε την ισχυρή προσευχή σας στον Κύριο των δυνάμεων: είθε ο Κύριος να ελευθερώσει την πονεμένη ρωσική χώρα από τους σκληρούς άθεους και τη δύναμή τους και να υψώσει τον θρόνο των Ορθοδόξων ηγεμόνων. Οι πιστοί υπηρέτες Του, με θλίψη και θλίψη, φωνάζοντας προς Αυτόν μέρα και νύχτα, είθε να ακουστεί η οδυνηρή κραυγή και να παρασυρθεί η κοιλιά μας από την καταστροφή, είθε ο Κύριος να καταστρέψει κάθε ξέφρενη αναταραχή από τη γη μας και να δημιουργήσει γαλήνη, ειρήνη και ευσέβεια σε αυτό, ας φυλάξει το μοναστήρι την αγία σου πόλη, την πόλη μας και όλες τις πόλεις και τις κωμοπόλεις της χώρας μας από πείνα και καταστροφή, από εξέγερση και ταραχή, από φωτιά και καταιγίδα, από εχθρικές επιθέσεις και από φθοροποιούς ανέμους και από κάθε κακό . Εξευμενίστε Χριστό τον Θεό μας για μας με τις ευνοϊκές σας προσευχές, για να ελευθερωθούμε από τις αμαρτίες μας και τη συκοφαντία του εχθρού, ώστε με τη μεσιτεία και τη βοήθειά σας να ζήσουμε εδώ στη γη με ειρήνη και σιωπή ευάρεστη στον Θεό, και σε το μέλλον ας τιμηθούμε με μια μερίδα των αγίων του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, Του οφείλονται τιμή και λατρεία, τώρα και για πάντα. Αμήν.
Καθεδρικός ναός των Αγίων Vyatka
Δοξασμός του Καθεδρικού Ναού των Αγίων Vyatkaπραγματοποιήθηκε σε σχέση με τον εορτασμό της 350ης επετείου της επισκοπής Vyatka την ημέρα της μνήμης του Αγίου Τρύφωνα του Vyatka στις 21 Οκτωβρίου 2007 στον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Μονής Trifonov. Επικεφαλής του εορτασμού ήταν ο Μητροπολίτης Βιάτκας Χρύσανθος. Την ίδια μέρα καθιερώθηκε ο εορτασμός του Συμβουλίου των Αγίων Βιάτκα. Ο αριθμός των αγίων του Θεού που δοξάζονται σε αυτό περιλαμβάνει:
- Άγιος Τρύφωνας του Βιάτκα († 1612, ανάμνηση 8 Οκτωβρίου)
- Blzh. Προκόπιος του Βιάτκα († 1627, εορτάζεται στις 21 Δεκεμβρίου)
- Αγ. Leonid Ustnedumsky († 1654, εορτάζεται στις 17 Ιουλίου)
- Αγ. Stefan Fileisky († 1890)
- Sschmch. Νικολάι (Ποντιακόφ), πρωτ. († 1918)
- Sschmch. Προκόπιος (Ποπόφ), Αρχιερέας († 1918)
- Sschmch. Ανατόλι (Ιβανόφσκι), ιερέας. († 1918)
- Sschmch. Victor (Usov), ιερέας. († 1918)
- Sschmch. Μιχαήλ (Tikhonitsky), ιερέας. († 1918)
- Αγ. Matthew Yaransky († 1927)
- Ισπανικά Victor (Ostrovidov), επίσκοπος. Glazovsky († 1934)
- Mts. Nina (Kuznetsova) († 1938)
- Prisp. Αλέξανδρος (Ορούντοφ), αρχιμανδρίτης. († 1961, εορτάζεται στις 14 Αυγούστου, 5 Σεπτεμβρίου)
Τροπάριο στον Καθεδρικό Ναό των Αγίων Vyatka, τόνος 8
Καθεδρικός ναός των Αγίων Vyatka
Ο Σεβασμιώτατος Τρύφωνας του Βιάτκα
Σεβασμιώτατος Ματθαίος του Γιαράνσκι
Σεβασμιώτατος Λεωνίδης του Ουστνεντούμσκι
Ο Άγιος Μακαριστός Προκόπιος του Βιάτκα
Ο Σεβασμιώτατος Στέφανος Φιλείας
Ομολογητής Βίκτωρ (Οστροβίντοφ), Επίσκοπος Γκλάζοφ
Ιερομάρτυρος Μιχαήλ Τιχονίτσκι
Ιερομάρτυρος Νικολάι Ποντιάκοφ
Ιερομάρτυς Προκόπιος Ποπώφ
Ιερομάρτυς Viktor Usov
Αρχιμανδρίτης Αλέξανδρος (Urodov), εξομολόγος
Μάρτυς Νίνα Κουζνέτσοβα
Ιερομάρτυς Ανατόλι Ιβανόφσκι
Σεβασμιότατος Λεωνίδης (Ουστνεντούμσκι)
μνήμη 30 (17 Ιουλίου)
Γεννήθηκε το 1551 στην περιοχή του Νόβγκοροντ, στην ενορία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου της περιοχής Ποσεχόνσκι στην οικογένεια του χωρικού Φίλιππου και της συζύγου του Αικατερίνης. Το 1603, όταν ο Λεωνίδ ήταν ήδη σε σεβαστή ηλικία, η Μητέρα του Θεού του εμφανίστηκε σε ένα όνειρο, διατάζοντας τον γέροντα να πάει στον ποταμό Ντβίνα στο Ερμιτάζ Morzhevskaya Nikolaev, να πάρει την εικόνα της από εκεί, που ονομάζεται Οδηγήτρια, και να μεταφέρει την ιερή εικόνα στον ποταμό Λούζα στο βουνό του Τορίνο.
Παίρνοντας την αποκαλυπτόμενη εικόνα της Κυρίας, ο Σεβ. Ο Λεονίντ κατευθύνθηκε προς το μέρος που του υπέδειξε. Στο δρόμο, συναντήθηκε με έναν ντόπιο χωρικό Νικήτα Ναζάροφ, ο οποίος βοήθησε τον γέροντα να φτιάξει ένα κελί και του έστειλε φαγητό. Εκπληρώνοντας την εντολή της Θεοτόκου, ο Σεβ. Ο Λεωνίδ πήγε στο Ροστόφ στον Μητροπολίτη για να λάβει την ευλογία για την ανέγερση του ναού. Ο άγιος ευλόγησε τα θεμέλια του ναού και ανύψωσε τον πρεσβύτερο οικοδόμο στο βαθμό του ιερέα. Το 1608 χτίστηκε ναός στο όνομα των Εισοδίων της Θεοτόκου και μεταφέρθηκε σε αυτόν η αποκαλυπτόμενη εικόνα. Το μέρος όπου βρισκόταν ο ναός ήταν χαμηλό και υγρό. Τότε ο γέροντας άρχισε να σκάβει κανάλια, συνδέοντας τις λίμνες μεταξύ τους και εκτρέποντας το νερό από τον νεόκτιστο ναό. Μια μέρα ενώ έκανε αυτή τη δουλειά τον δάγκωσε ένα φίδι. Αφού προσευχήθηκε στον Θεό και την Υπεραγία Θεοτόκο, ο Σεβ. Ο Λεονίντ έκανε την καρδιά του να μην σκεφτεί αυτή την ατυχία και, χωρίς να δώσει σημασία στην πληγή, συνέχισε το έργο του. Ο Κύριος φύλαξε τον μακαριστό γέροντα και ενίσχυσε τη δύναμή του. Το αποτέλεσμα ήταν ένας ολόκληρος τεχνητός ποταμός, τον οποίο, ενθυμούμενος την πρόσφατη κακοτυχία και τη βοήθεια του Θεού, ονόμασε «Neduma». Με την πάροδο του χρόνου, σχηματίστηκε εδώ η έρημος Ust-Nedumskaya.
Ο ποταμός Λούζα έπνιγε συχνά το μοναστήρι κατά τη διάρκεια των πλημμυρών, έτσι ο πρεσβύτερος και οι αδελφοί έπρεπε να μεταφέρουν ξανά το ναό σε υψηλότερο μέρος. Ο αγιασμός του ναού στη νέα τοποθεσία έγινε στις 23 Μαΐου 1652. Σε αυτήν μεταφέρθηκε η εικόνα της Θεοτόκου. Ο Κύριος χορήγησε τον Σεβ. Ο Λεωνίδας είχε μακρύ βίο, το μεγαλύτερο μέρος του οποίου το πέρασε στη δουλειά, στη σιωπή και στην προσευχή. Στις 17 Ιουλίου 1654, όταν ο μακαριστός γέροντας ήταν ήδη πάνω από 100 ετών, αναχώρησε στον Κύριο. Τα λείψανα του Αγ. Ο Λεωνίδης είναι θαμμένος κάτω από μια μπούκλα στην πρώην μονή, και νυν ενοριακή εκκλησία του χωριού. Περιοχή Ust-Neduma (Ozerskaya) Luzsky, περιοχή Kirov.Στον κόσμο - Stefan Kurteev. Γεννήθηκε στις 17 Ιουλίου 1830 στην οικογένεια ενός αγρότη στο χωριό Molchanovskaya της επαρχίας Vyatka. Πέρασε τα παιδικά του χρόνια στο σπίτι των γονιών του. Το 1850 κυκλοφόρησε το βιβλίο «Επιστολές του Αγίου Ορειακού για το Άγιο Όρος», μετά την ανάγνωση του οποίου ο νεαρός είχε μεγάλη επιθυμία να αφιερώσει τη ζωή του στην υπηρεσία του Θεού. Άφησε τις σπουδές του στην Αγία Πετρούπολη, ήρθε στη Βιάτκα και εγκαταστάθηκε κοντά στο χωριό Fileyskoye. Εδώ άρχισε ένα ασκητικό κατόρθωμα για τη δόξα του Θεού - εργάστηκε στη νηστεία και την προσευχή, δίδαξε στα παιδιά των χωρικών να διαβάζουν και να γράφουν και το Νόμο του Θεού και μεγάλωσε στη γνώση του Θεού.
Το 1864, ο Κύριος έδωσε εγγύηση στον Στέφανο να επισκεφθεί την Ιερά Πόλη της Ιερουσαλήμ και να επισκεφθεί δύο φορές το Άγιο Όρος. Κατά τη διάρκεια αυτών των ταξιδιών, έμαθε την έξυπνη καρδιακή προσευχή. Το 1877 η μακρόχρονη επιθυμία του έγινε πραγματικότητα. Στις 23 Φεβρουαρίου, με την ευλογία του Επισκόπου Βιάτκας και Σλόμποντσκι Απόλλωνα, εκάρη μοναχός με το όνομα Στέφανος και αναγνωρίστηκε ως ένας από τους αδελφούς της Μονής Τιμίου Σταυρού στην πόλη Σλόμποντσκι. Ωστόσο, αναζητώντας τη μοναξιά, επέστρεψε σύντομα στο ερημητήριό του κοντά στο χωριό Φιλεύκη. Τα νέα για τον ευγενικό γέροντα, για τα θαύματα και τις θεραπείες που έγιναν με τις προσευχές του, διαδόθηκαν γρήγορα σε όλη την περιοχή. Πολλοί έρχονταν κοντά του για ευλογίες, συμβουλές και παρηγοριά. Τα κηρύγματα και οι οδηγίες του Γέροντος Στέφανου, που εκδόθηκαν στην πόλη Βιάτκα από τους ένθερμους θαυμαστές του με τη μορφή μπροσούρων προσιτών και κατανοητών από τους απλούς ανθρώπους, απέκτησαν μεγάλη φήμη. Ένας από τους μαθητές του ήταν ο Σεβ. Ματθαίος του Γιαράνσκι, ο οποίος, ακολουθώντας τα χνάρια του π. Στεφάνου, έγινε μοναχός και αφιέρωσε τη ζωή του στον Θεό και στους γείτονές του.
Η φήμη του πατέρα Στέφανου διευκολύνθηκε επίσης από το γεγονός ότι ο οικισμός Fileika βρισκόταν στο μονοπάτι των προσκυνητών - συμμετεχόντων στη θρησκευτική πομπή Velikoretsk, πολλοί από τους οποίους, επιστρέφοντας από τον ποταμό Velikaya, επισκέφτηκαν τον ιερό ασκητή. Τελικά, στις 10 Μαρτίου 1890, λήφθηκε η άδεια για την ανέγερση της Μονής Αλεξάνδρου Νιέφσκι στον τόπο όπου εργάστηκε ο πατέρας Στέφανος. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, η δύναμή του είχε αποδυναμωθεί αισθητά, αλλά η ίδρυση του μοναστηριού έγινε υπό την ηγεσία του. Πλησίαζε ο μακάριος θάνατος του γέροντα. Στις 6 Αυγούστου, ο πατέρας Στέφανος ενεγράφη στο σχήμα και στις 15/28 Αυγούστου αναχώρησε ειρηνικά στον Κύριο. Όπως ο μοναχός Τρύφωνας, έτσι και ο Ιεροσήμαχος Στέφανος θάφτηκε στο μοναστήρι που ίδρυσε.
Στα χρόνια των διωγμών, οι αδελφοί της Μονής Φιλείας στάθηκαν σταθερά στην αγία Ορθόδοξη πίστη και γι' αυτό ήπιαν πλήρως το πυκνό βάσανο στο οποίο οι θεομάχοι καταδίκασαν τον Ορθόδοξο λαό. Το μοναστήρι ήταν κλειστό. Ο κύριος ναός του καταστράφηκε. Θέλοντας να διατηρήσουν τα ιερά λείψανα του πατέρα Στέφανου, οι θαυμαστές του τα μετέφεραν πρώτα στο νεκροταφείο Khlynovskoye και στη συνέχεια στο νεκροταφείο Phileiskoye. Τον Ιούλιο του 2002, ο πατέρας Στέφανος ανακηρύχθηκε άγιος μεταξύ των τοπικά σεβαστών αγίων της επισκοπής Vyatka. Συντάχθηκε βίος και αγιογραφήθηκε εικόνα του αγίου. Παράλληλα, στο νεκροταφείο Fileyskoe, κοντά στον τόπο ανάπαυσης του γέροντα, χτίστηκε και αγιάστηκε προς τιμήν του ορθόδοξο παρεκκλήσι, στο οποίο τελείται θρησκευτική πομπή την ημέρα της μνήμης του.
Ιερομάρτυρος Μιχαήλ Τιχονίτσκι
Μνήμη 20 (7) Σεπτεμβρίου
Γεννήθηκε το 1846 σε οικογένεια ψαλμωδών. Έχοντας ολοκληρώσει το πλήρες μάθημα στο Θεολογικό Σεμινάριο της Βιάτκα, το 1868 χειροτονήθηκε σε ιεροσύνη. Ξεκίνησε την ποιμαντική του διακονία στην εκκλησία Ilyinsky Edinoverie του εργοστασίου Izhevsk, στη συνέχεια στα χωριά Podrelie και Bystritsa και το 1880 στην πόλη Orlov. Ο π. Μιχαήλ ήταν έντιμος και συμπαθής άνθρωπος, αγαπούσε τους ενορίτες του και του το ανταπέδωσε με αμερόληπτη αγάπη. Στο Ορλόφ, ο πατέρας Μιχαήλ δίδαξε το Νόμο του Θεού στο τοπικό γυμνάσιο. Ενστάλαξε στους μαθητές του ένα ειλικρινές αίσθημα ευλάβειας προς τον Θεό, αγάπη για την Εκκλησία και σεβασμό προς τους ανθρώπους.
Το 1917, όταν η Ρωσία παρασύρθηκε από ένα κύμα επανάστασης και κόκκινου τρόμου, Θλιμμένος για τη θλίψη που έπληξε τον ρωσικό λαό, ο Πατριάρχης Τίχων εξέδωσε ένα μήνυμα στο οποίο καταράστηκε τους διώκτες της Εκκλησίας και καλούσε όλους τους ανθρώπους σε ειρήνη και αρμονία. Στις 15 Φεβρουαρίου 1918, ο π. Μιχαήλ διάβασε ένα μήνυμα του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Τίχωνα κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας στον Καθεδρικό Ναό του Καζάν στην πόλη Ορλόφ. Σύντομα συνελήφθη και δικάστηκε. Οι ενορίτες στάθηκαν υπέρ του αγαπημένου τους ιερέα και κατάφεραν να πείσουν τους διώκτες να αναβάλουν τη σύλληψη. Όμως, έξι μήνες αργότερα, όταν η χώρα παρασύρθηκε από ένα νέο κύμα Κόκκινου Τρόμου, ο πατέρας Μιχαήλ συνελήφθη ξανά. Η Έκτακτη Επιτροπή στο Δικαστήριο, αφού διενήργησε έρευνα, αποφάσισε: «για τη διάδοση αντεπαναστατικών εκκλήσεων, ο ιερέας Μιχαήλ Τιχονίτσκι πρέπει να τουφεκιστεί». Η ποινή εκτελέστηκε στις 20 Σεπτεμβρίου 1918.
Τρεις γιοι του πατέρα Μιχαήλ συνέδεσαν τη μοίρα τους με τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία: ο Βλαντιμίρ πήρε νωρίς τον μοναχισμό και στη συνέχεια, ήδη εξόριστος, έγινε μητροπολίτης, Έξαρχος της Δυτικής Ευρώπης. Ο Βενιαμίν υπηρέτησε ως ιερέας στην πόλη Βιάτκα για πολλά χρόνια και το 1942 έγινε μοναχός και, ως Αρχιεπισκόπου Κίροφ και Σλόμποντσκι, εργάστηκε σκληρά για την αναβίωση της επισκοπής Βιάτκα. Ο Ελπιδιφόρος, ένας ταλαντούχος δάσκαλος και βαθιά θρησκευόμενος χριστιανός, πέθανε στα στρατόπεδα του Στάλιν. Οι κόρες του πατέρα Μιχαήλ εργάστηκαν για μεγάλο χρονικό διάστημα στον τομέα της διδασκαλίας στο Ορλόφ και φρόντιζαν ταπεινά τον τάφο του πατέρα τους.
Με απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, ο π. Μιχαήλ ανακηρύσσεται πλέον άγιος ως νεομάρτυρες και ομολογητές της Ρωσίας. Η δοξολογία του έγινε το 2003. Στις 8 Σεπτεμβρίου 2008, τα ιερά λείψανά του βρέθηκαν στο κοιμητήριο Ορλόφ, το οποίο αναπαύεται πλέον στον ενοριακό ναό της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου.
Ιερομάρτυς Προκόπιος Ποπώφ
Μνήμη 13 Οκτωβρίου (30 Σεπτεμβρίου)
Οι θεομάχοι που ήρθαν στην εξουσία το 1917 προσπάθησαν να λάβουν όλα τα μέτρα για να σπάσουν και να ταπεινώσουν τέτοιους τιμώμενους βοσκούς. Παρουσιάστε τους ως εχθρούς των εργαζομένων. Στις 27 Απριλίου 1918, στο τρίτο συνέδριο των αγροτών, επιβλήθηκε αποζημίωση στον αρχιερέα Προκόπι Ποπόφ ως εκπρόσωπο της εκμεταλλευτικής τάξης ύψους 7 χιλιάδων ρούβλια, η οποία ζητήθηκε να ανακτηθεί αμέσως. Και όταν, το φθινόπωρο του ίδιου έτους, η Κόκκινη Κυβέρνηση πέρασε στον ανοιχτό τρόμο, η ώρα της οδύνης χτύπησε για τον πατέρα Προκόπιο. Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, ο αρχιερέας της Εκκλησίας της Τριάδας Προκόπι Ποπόφ πυροβολήθηκε στις 13 Οκτωβρίου 1918 από τιμωρητικό απόσπασμα ως ύποπτος αντεπανάστασης. Ο υποτιθέμενος τόπος ταφής του πατέρα Προκοπίου είναι η όχθη του ποταμού. Νότια στα περίχωρα με το Sholga. Περιοχή Podosinovsky, περιοχή Kirov.
Ιερομάρτυς Ανατόλι Ιβανόφσκι
Ο Ανατόλι Ντμίτριεβιτς Ιβανόφσκι γεννήθηκε στις 16 Φεβρουαρίου 1863 στο χωριό Πεκτουμπάεβο, στην περιοχή Γιαράνσκι, στην επαρχία Βιάτκα, στην οικογένεια του ιερέα της Εκκλησίας της Γεννήσεως του Χριστού στο ίδιο χωριό, Ντιμίτρι Ιβάνοβιτς Ιβανόφσκι. Αφού αποφοίτησε τον Ιούνιο του 1883 με τη 2η κατηγορία από το Θεολογικό Σεμινάριο Vyatka τον Σεπτέμβριο του 1884, διορίστηκε ψαλμωδός στην Εκκλησία της Τριάδας του χωριού Salobelak, στην περιοχή Yaransky, στην επαρχία Vyatka, και στη συνέχεια, από τις 14 Απριλίου έως τις 15 Ιουλίου, Το 1887, υπηρέτησε ως ψαλμωδός στην εκκλησία του κοιμητηρίου της πόλης Yaransk την ίδια χρονιά, έχοντας αποφασίσει να συνεχίσει την εκπαίδευσή του, ο Anatoly Ivanovsky εισήλθε στο Πανεπιστήμιο του Καζάν, όπου σπούδασε για 3 χρόνια και απολύθηκε λόγω ασθένειας. προσωπική αναφορά στις 30 Απριλίου 1890. Το 1890-1892, έζησε εναλλάξ στο Καζάν, και στη συνέχεια στην Ελαμπούγκα και στην Τσιστόπολη, όπου τραγούδησε στην εκκλησιαστική χορωδία. Αμέσως μετά από αυτό, ο A.D. Ivanovsky μετακόμισε στο χωριό Shulka, στην περιοχή Yaransky, στην επαρχία Vyatka, όπου ζούσαν οι γονείς της συζύγου του Yulia Mikhailovna, της οποίας ο πατέρας ήταν επίσης ιερέας. Στις 24 Φεβρουαρίου 1895, ο Ανατόλι Ιβανόφσκι εισήλθε ξανά στην επισκοπική υπηρεσία και διορίστηκε ψαλμωδός στην Εκκλησία του Βαπτιστή στο χωριό Suvod, στην περιοχή Oryol, στην επαρχία Vyatka, όπου υπηρέτησε μέχρι τον Μάιο του ίδιου έτους. Στις 11 Νοεμβρίου 1895, χειροτονήθηκε ψαλμωδός στην εκκλησία του χωριού Znamenskoye, στην περιοχή Yaransky, στην επαρχία Vyatka, και τήρησε αυτή την υπακοή μέχρι τις 17 Φεβρουαρίου 1901, όταν χειροτονήθηκε διάκονος και στη συνέχεια ιερέας, με ραντεβού στην εκκλησία του Καζάν-Παρθένου στο χωριό Σαλτάκ-Γιάλ, στην επαρχία Βιάτκα, όπου υπηρέτησε για 17 χρόνια. Εκτός από τα ιερατικά καθήκοντα, ο πατέρας Anatoly πραγματοποίησε εκπαιδευτικό έργο και υπηρέτησε ως δάσκαλος του νόμου στο σχολείο αλφαβητισμού Shagaranur από τις 23 Φεβρουαρίου 1901 έως το 1903, στο ενοριακό σχολείο Argaranur από τις 23 Φεβρουαρίου 1901 έως τον Αύγουστο 1914, στο δημοτικό σχολείο Shagaranur (από 1 Σεπτεμβρίου 1914), Σχολή Saltak-Yal Zemstvo από 22 Οκτωβρίου 1901, Mokrushinsk Zemstvo School από 1 Οκτωβρίου 1914. Στα τρία πρώτα από τα εκπαιδευτικά ιδρύματα που αναφέρθηκαν παραπάνω, ο πατέρας Anatoly ήταν επίσης επικεφαλής, και επιπλέον, από τις 18 Νοεμβρίου 1902 έως τις 15 Νοεμβρίου 1906, ήταν επίσης επικεφαλής του σχολείου θηλέων Saltak-Yal. Τα έργα του ιερέα Anatoly Ivanovsky έλαβαν αναγνώριση, ο ιερέας είχε πολλά βραβεία: legguard (1905), skufia (1913), επετειακό θώρακα στη μνήμη της 300ης επετείου της βασιλείας της δυναστείας Romanov, ένα μετάλλιο στη μνήμη του 25η επέτειος των ενοριακών σχολείων. Τα σωζόμενα αρχεία των κληρικών των προαναφερθέντων εκκλησιών λένε ότι ο πατήρ Ανατόλυ συμπεριφέρθηκε σεμνά και πολύ καλή συμπεριφορά. Η οικογένεια του ιερέα αποτελούνταν από 9 άτομα: τη σύζυγο Yulia Mikhailovna, τον γιο Vsevolod, τις κόρες Vera, Nina, Feofaniya, Olga, Lyudmila, Natalia, Alexandra. Μετά την επανάσταση του 1917 και την άνοδο των Μπολσεβίκων στην εξουσία, άρχισαν οι διώξεις της Εκκλησίας. Η σοβιετική κυβέρνηση εκμεταλλεύτηκε επίσης την τεταμένη κατάσταση που διαμορφώθηκε στη χώρα κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου. Τον Σεπτέμβριο του 1918, οι επαρχιακές πόλεις της περιοχής του Βόλγα έλαβαν ένα τηλεγράφημα από την Έκτακτη Επιτροπή του Ανατολικού Μετώπου με το ακόλουθο περιεχόμενο: «Στο τσεχοσλοβακικό μέτωπο, σε ολόκληρη τη γραμμή του μετώπου, η ευρύτερη αχαλίνωτη αναταραχή του κλήρου ενάντια στο σοβιετικό καθεστώς Εν όψει αυτού του προφανούς αντεπαναστατικού έργου του κλήρου, διατάσσω όλους τους κληρικούς της πρώτης γραμμής να δώσουν ιδιαίτερη προσοχή στους κληρικούς, καθιερώνοντας προσεκτική εποπτεία πάνω τους, και να πυροβολούν τον καθένα από αυτούς, ανεξάρτητα από το βαθμό του. τολμάει να μιλήσει με λόγια ή με πράξεις εναντίον της σοβιετικής κυβέρνησης». Στις 13 Σεπτεμβρίου 1918, η επιτροπή Urzhum για την καταπολέμηση της αντεπανάστασης απάντησε σε αυτή την οδηγία ως εξής: «Η Επιτροπή Urzhum για την Καταπολέμηση της Αντεπανάστασης διατάσσει όλους τους ιερείς που έκαναν αντεπαναστατικά κηρύγματα και ταραχές να συλληφθούν αμέσως και να προωθηθούν στην επιτροπή με πρωτόκολλα κατηγορίας». Στις 4 Οκτωβρίου 1918, μια παρόμοια οδηγία έγινε ακόμη πιο αυστηρή: «Η επιτροπή προτείνει να συλληφθούν αμέσως ιερείς που παρατηρήθηκαν σε αντισοβιετική αναταραχή και να προσαχθούν στην επιτροπή και, αν αντισταθούν, να πυροβοληθούν επί τόπου». Αυτή η οδηγία, δυστυχώς, βρήκε ανταπόκριση σε τοπικό επίπεδο. Η φιλότιμη υπηρεσία του πατρός Ανατολίου, η ακλόνητη πίστη του στον Θεό, ο σεβασμός που απολάμβανε στους ενορίτες προκαλούσαν δυσαρέσκεια. Οι εκπρόσωποι της νέας κυβέρνησης, μεθυσμένοι από τις επαναστατικές «ελευθερίες», αρκετοί αγρότες στο χωριό Σαλτάκ-Γιάλ άρχισαν να ζητούν την απομάκρυνση του ιερέα. Με βάση ένα «σήμα» από το πεδίο, στις 17 Σεπτεμβρίου 1918, ο ιερέας Anatoly Ivanovsky συνελήφθη από την επιτροπή έκτακτης ανάγκης της περιοχής Urzhum για τον αγώνα κατά της αντεπανάστασης «ως Λευκός Φρουρός που εκστρατεύει κατά των Σοβιετικών ακόμη και με κηρύγματα. ” Κατά τη διάρκεια της ανάκρισης στις 16 Οκτωβρίου 1918, ο πατέρας Ανατόλι δεν παραδέχτηκε την ενοχή του, λέγοντας: «Δεν είπα τίποτα πολιτικά στον πληθυσμό της ενορίας μου και δεν έκανα ποτέ καμία εκστρατεία». Και όταν ρωτήθηκε πώς βλέπει τον νόμο περί διαχωρισμού Εκκλησίας και κράτους, απάντησε ευθέως ότι αυτό σημαίνει στέρηση της κρατικής εξουσίας από την ευλογία του Θεού. Ο πατέρας είπε επίσης ότι αναγνωρίζει τη σοβιετική εξουσία σε αστικές υποθέσεις, αλλά όχι σε εκκλησιαστικά. Η πίστη στον Θεό και την Εκκλησία Του, στο ποιμαντικό του καθήκον, ήταν πάνω από όλα για τον πατέρα Ανατόλιο. «Δεν ομολογώ ένοχος σε τίποτα και θα υπογράψω το όνομά μου Ανατόλι Ντμίτριεφ Ιβανόφσκι», τελειώνει το πρωτόκολλο της πρώτης ανάκρισης. Ο ιερέας μίλησε για το ίδιο πράγμα κατά την επανάκριση στις 18 Οκτωβρίου, δείχνοντας: «Προσωπικά δεν αναστατώθηκα κατά των αρχών, αλλά διάβασα μόνο τις εκκλήσεις του Πατριάρχη Τύχωνα και το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο υπέθεσα ότι έπρεπε να εκτελέσω τις οδηγίες των ανώτατων εκκλησιαστικών αρχών και ότι οι σοβιετικές αρχές δεν πρέπει να αναμειγνύονται στις εκκλησιαστικές υποθέσεις σύμφωνα με το διάταγμα για τον διαχωρισμό της Εκκλησίας από το κράτος, εκπλήρωσα τα καθήκοντά μου, και αν δεν το εκπληρώσω αυτό, τότε πρέπει να παραιτηθώ Η θέση, αναγνωρίζω τη σοβιετική κυβέρνηση ως γεγονός και εκτελώ τις εντολές της η Εκκλησία δεν ήταν χωρισμένη από το κράτος, γενικά, δεν είχα σκοπό να κρίνω ποια κυβέρνηση ήταν καλύτερη και ποια χειρότερη, εφόσον υπήρχαν αδελφικές σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων. Φυσικά, ο ιερέας δεν έκανε καμία αντεπαναστατική δράση, αλλά υπέφερε για την πίστη του, για το γεγονός ότι εκπλήρωσε ευσυνείδητα τα καθήκοντά του και δεν έκρυψε τις πεποιθήσεις του. Ο π. Ανατόλι απολάμβανε μεγάλο σεβασμό στην ενορία. Ο κληρικός της εκκλησίας Saltak-Yala μίλησε υπέρ του ποιμένα του. Στις 23 Σεπτεμβρίου 1918, ο διάκονος Ioann Ivanov και ο ψαλμωδός Fedot Efremov έστειλαν την ακόλουθη αναφορά στις σοβιετικές αρχές: «Στις 17 Σεπτεμβρίου 1918, ο ιερέας του χωριού Saltak-Yal, Anatoly Ivanovsky, συνελήφθη με στρατιωτική βία και μεταφέρθηκε στο Urzhum για να φυλακιστεί, για το λόγο αυτό, είμαστε απολύτως «Δεν μπορούμε να εξηγήσουμε, αφού δεν παρατηρήσαμε παράνομες ενέργειες στη συμπεριφορά του πατέρα Ανατόλι Ιβανόφσκι: δεν έκανε κηρύγματα για πολιτικά θέματα, αλλά παρέδωσε μόνο διδασκαλίες για θρησκευτικά Θέματα." Με ψήφισμα της Έκτακτης Επιτροπής για την Καταπολέμηση της Αντεπανάστασης, Κερδοσκοπίας, Σαμποτάζ και αυτεπάγγελτων Εγκλημάτων υπό το Συμβούλιο των Λαϊκών Επιτρόπων στο Τσεχοσλοβακικό Μέτωπο της 18ης Οκτωβρίου 1918, ο ιερέας Anatoly Ivanovsky καταδικάστηκε σε θάνατο. Η ποινή εκτελέστηκε στις 30 Οκτωβρίου 1918, κοντά στην πόλη Urzhum. ΚΟΛΑΣΗ. Ο Ιβανόφσκι αποκαταστάθηκε την 1η Ιουλίου 1992 από την Εισαγγελία της Περιφέρειας Κίροφ σύμφωνα με τα άρθρα 3 και 5 του νόμου της RSFSR "Σχετικά με την Αποκατάσταση Θυμάτων Πολιτικής Καταστολής" της 18ης Οκτωβρίου 1991. Στις 23 Ιουνίου 2008, με απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, ο ιερέας Ανατόλι Ιβανόφσκι αγιοποιήθηκε ως Νεομάρτυρες και Ομολογητές της Ρωσίας. Με την ευλογία του Μητροπολίτη Βιάτκα και Σλόμποντσκι, ο Χρύσανθος εντάχθηκε στον Καθεδρικό Ναό των Αγίων Βιάτκα.Σεβασμιώτατος Ματθαίος του Γιαράνσκι
Γεννήθηκε στις 23 Μαΐου (4 Ιουνίου) 1855 στην πόλη Vyatka στην οικογένεια ενός τεχνίτη. Ακόμα και στα νιάτα του, αναζητώντας πνευματική τροφή, συνάντησε τον Ιερομόναχο Στέφανο (Κουρτέεφ), ο οποίος εργάστηκε 6 βερστές από τη Βιάτκα κοντά στο χωριό Φιλεύκι. Ο π. Στέφανος δίδαξε στον νεαρό την εγκάρδια νοερά προσευχή, τη σύνεση και την υποταγή στο θέλημα του Θεού. Εκείνη την εποχή, στον τόπο του άθλου του Γέροντα Στέφανου, αποφασίστηκε να χτιστεί ένα ανδρικό μοναστήρι στο όνομα του μακαριστού πρίγκιπα Αλέξανδρου Νιέφσκι. Στις 16 Σεπτεμβρίου 1890 έγιναν τα εγκαίνια της νέας μονής. Και ένα μήνα πριν, την ημέρα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, πέθανε ο πνευματικός πατέρας και αγαπημένος μέντορας του πατέρα Ματθαίου, Ιερομόναχος Στέφανος. Ακολουθώντας τα χνάρια του δασκάλου του, ο π. Ματθαίος το 1891 μπήκε ως αρχάριος στη νέα Φιλεία Μονή. Στις 5 Απριλίου 1897 χειροτονήθηκε στον ιερομόναχο. Συχνά άρχισαν να απευθύνονται στον ιερέα για συμβουλές και παρηγοριά, αφού έβλεπαν μέσα του έναν πνευματοφόρο γέρο, παρά την πολύ μεγάλη ηλικία του. Μετά από δέκα χρόνια υπακοής στο μοναστήρι Philei Alexander Nevsky, ο πατέρας Ματθαίος στάλθηκε στο νεοσύστατο μοναστήρι Προφητίνσκι κοντά στην πόλη Yaransk για να βοηθήσει τον κατασκευαστή του, Ιερομόναχο Νηλ. Στο νέο μοναστήρι ο π. Ματθαίος έπρεπε να δουλέψει σκληρά. Εκτός από τις καθημερινές θείες λειτουργίες, εκτελούσε τα καθήκοντα του κελλιού του ηγούμενου της μονής: τροφοδοτούσε τις σόμπες και παρακολουθούσε την καθαριότητα και χρησίμευε ως οικονόμος και οικονόμος της μονής. Η ταπεινοφροσύνη του ήταν καταπληκτική. Περπατούσε πάντα με το κεφάλι κάτω, χωρίς να δίνει σημασία σε τίποτα, βυθισμένος στην προσευχή. Ποτέ δεν επέτρεπε άδειες κουβέντες και φορούσε πάντα τα πιο απλά μοναστικά ρούχα. Αγαπούσε το ήσυχο προσευχητικό άσμα και ήταν απεχτικό στο φαγητό.Το πραξικόπημα του 1917 σηματοδότησε την έναρξη του μεγάλου διωγμού της Ιεράς Εκκλησίας. Το 1921 το μοναστήρι έκλεισε και ο πατέρας Ματθαίος μετακόμισε στο χωριό Έρσοβο. Αλλά η φήμη ενός οξυδερκούς γέροντα έφερε πολλούς ανθρώπους κοντά του που αναζητούσαν συμβουλές, παρηγοριά και πνευματική βοήθεια. Ο γέροντας πέθανε ειρηνικά στις 16 (29) Μαΐου 1927. Σύντομα ο τάφος του έγινε τόπος ευσεβούς προσκυνήματος για χιλιάδες ανθρώπους. Ήδη εκείνη την εποχή γράφτηκε χειρόγραφος ακάθιστος προς τον Άγιο Ματθαίο. Στις 27 Νοεμβρίου 1997, ο πατέρας Ματθαίος ανακηρύχθηκε άγιος μεταξύ των τοπικά σεβαστών αγίων της επισκοπής Vyatka. Μια εικόνα ζωγραφίστηκε, μια ζωή και μια ακάθιστος συντάχθηκε.
Μακάριος Προκόπιε, ανόητος για χάρη του Χριστού,
Θαυματουργός Vyatka
Γεννήθηκε στο χωριό Koryakinskaya κοντά στο χωριό Bobino όχι μακριά από την πόλη Khlynov το 1578 σε μια οικογένεια αγροτών Maxim και Irina Plushkov. Οι γονείς έπαιρναν συχνά τον γιο τους στο χωράφι, όπου μια μέρα του συνέβησαν προβλήματα. Σε ηλικία 12 ετών, καβάλησε ένα άλογο. Ξαφνικά ήρθε μια καταιγίδα και ακούστηκε ένας δυνατός κεραυνός. Ο νεαρός έπεσε από το άλογό του στο έδαφος και ξάπλωσε σαν νεκρός. Οι γονείς του τον έφεραν στο σπίτι και ζήτησαν βοήθεια από τον Άγιο Νικόλαο, έναν γρήγορο βοηθό στα δεινά. Σύντομα το αγόρι συνήλθε, αλλά συμπεριφέρθηκε σαν τρελός - «άρχισε να σκίζει τα άμφια του πάνω του και να τα πετάει στο έδαφος και να περπατά γυμνός». Στη συνέχεια οι γονείς πήγαν τον γιο τους στη Μονή Κοιμήσεως στον Σεβ. Τρύφωνα, που τον ράντισε με αγιασμό και τον θεράπευσε με τη δύναμη της προσευχής.
Αμέσως μετά, ο Προκόπιος, με την ευλογία των γονιών του, μετακόμισε στην πόλη Slobodskaya, όπου για τρία χρόνια πραγματοποίησε διάφορες υπακοές στην Εκκλησία της Αικατερίνης. Όταν έγινε 2 ετών και οι γονείς του αποφάσισαν να παντρευτούν τον γιο τους, τον Προκόπιο, αναζητώντας μια άλλη ζωή, άφησε το σπίτι του και πήγε στην πόλη Khlynov, όπου, σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, ζήτησε από τον αιδεσιμότατο. Η ευλογία του Τρύφωνα στο κατόρθωμα της ανοησίας. Έχοντας πάρει το ζυγό της ανοησίας, τον κουβάλησε για 30 χρόνια μέχρι το θάνατό του - υπέμεινε τις θλίψεις της υπερηφάνειας, πληγωμένος από τη γελοιοποίηση, την κακοποίηση και την ψυχρότητα των ανθρώπων. Έκανε τη σάρκα του να υποφέρει μέχρι θανάτου τόσο από έλλειψη τροφής όσο και από αλλαγές στον καιρό. Παράλληλα, ο άγιος έκρυβε με κάθε δυνατό τρόπο την ασκητική του από τους ανθρώπους. Μόνο ο εξομολόγος του, ο ιερέας Ιωάννης από την Εκκλησία της Αναλήψεως του Κυρίου, τον γνώριζε καλύτερα από τους άλλους - σε αυτόν εξομολογήθηκε ο ασκητής και εδώ λάμβανε τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού εβδομαδιαίως. Με την πραότητα, την ταπεινοφροσύνη και τη μη φιλαρέσκεια του θεράπευσε πνευματικά τους περήφανους και δύστροπους κατοίκους του Χλίνοφ.
Ο Άγιος Προκόπιος εκοιμήθη μακάρια στις 21 Δεκεμβρίου 1627 και ετάφη στη Μονή Τριφώνοφ, όχι μακριά από τον Αγ. Τρύφων Βιάτσκι. Τα λείψανά του αναπαύονται κάτω από το αλάτι στο νότιο τμήμα του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Η προσκύνηση του Αγίου Προκοπίου άρχισε αμέσως μετά τον θάνατό του, αλλά απέκτησε ιδιαίτερη φήμη μετά, στις 3 Μαρτίου 1666, με τις προσευχές του και τις προσευχές του Αγ. Τρύφωνα, ο Κύριος έδωσε θεραπεία στη Μάρθα, κάτοικο της συνοικίας Σλόμποντσκι, που έπασχε από σοβαρή ασθένεια για μεγάλο χρονικό διάστημα - την προηγούμενη ημέρα οι άγιοι εμφανίστηκαν στη γυναίκα σε όραμα και της υποσχέθηκαν την ανάρρωση. Στα τέλη του 17ου αιώνα συντάχθηκε ο βίος του αγίου.
Ιερομάρτυρος Νικολάι Ποντιάκοφ
Μνήμης 24 (11) Σεπτεμβρίου
Όμως το 1917 όλα άλλαξαν. Στην εξουσία ήρθαν άνθρωποι που μισούν την Εκκλησία του Χριστού και τους λειτουργούς της. Σύντομα το Podosinovets αποδείχθηκε ότι ήταν ένα χωριό πρώτης γραμμής. Μη έχοντας άλλες δυνάμεις να σταματήσουν την προέλαση του Λευκού Στρατού, οι Κόκκινοι εξαπέλυσαν μια πολιτική καθαρού τρόμου, προσπαθώντας να εκφοβίσουν τον τοπικό πληθυσμό με πρωτοφανή σκληρότητα. Στις 10 Σεπτεμβρίου 1918, στις έντεκα το βράδυ, αστυνομικοί ασφαλείας εισέβαλαν στο σπίτι του πατέρα του Νικολάι. Εξέδωσαν ένταλμα σύλληψης του π. Νικολάι, που εκείνη την ώρα σηκωνόταν από το υπόγειο στο σπίτι. Για να αποτρέψει τον μελλοντικό κρατούμενο να δραπετεύσει, ένας από τους στρατιώτες πυροβόλησε τον πατέρα Νικόλαο στο πόδι. Οι στρατιώτες έβαλαν τον τραυματία σε ένα υφασμάτινο φορείο και τον μετέφεραν έξω από το σπίτι. Παράλληλα, χρειάστηκε να ξηλώσουν μέρος του παραθύρου, αφού το φορείο με τους τραυματίες δεν έμπαινε στην πόρτα. Ο πατέρας Νικολάι μεταφέρθηκε σε μια προ-σκαμμένη τρύπα και αναγκάστηκε να γονατίσει. Κατηγορήθηκε για αντεπαναστατικές ενέργειες αρνούμενος να βοηθήσει τον Κόκκινο Στρατό με τρόφιμα. Στην απάντησή του ο ιερέας κάλεσε όλους σε χριστιανική αγάπη και ζήτησε από όλους τους ενορίτες συγχώρεση. Η ποινή εκτελέστηκε. Μαζί με τον π. Ο Νικόλαος πυροβόλησε επίσης τον συνάδελφό του ιερέα Βίκτορ Ουσόφ. Η σορός του δολοφονηθέντος π. Νικολάου μεταφέρθηκε στο σπίτι, όπου ήταν ντυμένος με ιερατικά άμφια. Η νεκρώσιμος ακολουθία τέλεσε ο ιερέας Zosima Trubachev. Κηδεύτηκε στο βωμό του Ναού της Θεοτόκου στο χωριό. Ποδοσίνοβετς. Ένας αναμνηστικός σταυρός είναι τώρα εγκατεστημένος στον τόπο ταφής και ο ίδιος ο Αρχιερέας Νικολάι Ποντιάκοφ έχει πλέον αγιοποιηθεί.
Μάρτυς Νίνα Κουζνέτσοβα
Η μάρτυς Νίνα γεννήθηκε στις 28 Δεκεμβρίου 1887 στο χωριό Λάλσκ της επαρχίας Βόλογκντα, στην ευσεβή οικογένεια του αστυφύλακα Αλεξέι Κουζνέτσοφ και της συζύγου του Άννας. Από την παιδική ηλικία, η Νίνα αγαπούσε μόνο την προσευχή, τα μοναστήρια και τα πνευματικά βιβλία.
Μετά το κλείσιμο της Μονής Koryazhemsky στην αρχή της επανάστασης, τα αδέρφια της μετακόμισαν στο Lalsk. Ηγούμενος του μοναστηριού ήταν ο ηγούμενος Πάβελ (Χοτέμοφ). Ο πατέρας Παύλος ήταν μεγάλος ασκητής. Η Νίνα, κοιτάζοντας το κατόρθωμα του πατέρα Πάβελ, προσπάθησε να τον μιμηθεί. Ο μακαριστός τηρούσε αυστηρά τους μοναστηριακούς κανόνες. Κοιμόταν τέσσερις ώρες την ημέρα και στις δύο το πρωί στεκόταν πάντα με τους μοναχούς για να προσευχηθεί.
Μετά το κλείσιμο αυτού του μοναστηριού στο Λαλσκ από τις αρχές το 1928, μέρος των αδελφών και ανάμεσά τους οι ηγούμενοι Πάβελ και Νίφοντ, που ήταν ο ταμίας του μοναστηριού, βρήκαν καταφύγιο στο σπίτι της μακαρίας Νίνας.
Με τις προσευχές και τη μεσολάβηση της μακαρίας Νίνας, ο καθεδρικός ναός στο Λαλσκ δεν έκλεισε για μεγάλο χρονικό διάστημα, αν και οι αρχές έλαβαν πολλές φορές μέτρα για να σταματήσουν τη λατρεία εκεί. Στις αρχές της δεκαετίας του τριάντα, παρόλα αυτά διέταξαν το κλείσιμο του καθεδρικού ναού, αλλά ο μακαρίτης άρχισε να γράφει αποφασιστικές επιστολές στη Μόσχα, μάζευε και έστελνε περιπατητές και έδρασε τόσο σταθερά και αμείλικτα που οι αρχές έπρεπε να υποχωρήσουν και να επιστρέψουν τον καθεδρικό ναό στον Ορθόδοξος.
Στις αρχές του 1937, οι αξιωματικοί του NKVD συνέλαβαν τον πατέρα Leonid Istomin, τον αρχάριο Andrei Melentyev, τον επικεφαλής της εκκλησίας, τραγουδιστές, πολλούς ενορίτες και τους τελευταίους ιερείς που εξακολουθούν να παραμένουν ελεύθεροι. Όλοι τους μεταφέρθηκαν στο Veliky Ustyug και φυλακίστηκαν στην εκκλησία του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, που μετατράπηκε σε φυλακή.
Στις 31 Οκτωβρίου 1937, οι αξιωματικοί του NKVD συνέλαβαν την μακαρία Νίνα, αλλά δεν βρήκαν κατηγορίες εναντίον της. Κράτησαν τον μακαριστό στη φυλακή Λαλ μισό μήνα, χωρίς να ρωτήσουν τίποτα, χωρίς να απαγγελθούν κατηγορίες. Οι αρχές ανάγκασαν πολλούς ανθρώπους να δώσουν ψευδή μαρτυρία εναντίον του ευλογημένου, αλλά μόνο ένας συμφώνησε σε αυτό - ο αντιπρόεδρος του συμβουλίου του χωριού Lalsky. Κατέθεσε ότι η μακαρία Νίνα είναι μια δραστήρια εκκλησιά που όχι μόνο αντιτίθεται στο κλείσιμο των εκκλησιών, αλλά εργάζεται ακούραστα για να ανοίξει νέες.
Στα μέσα Νοεμβρίου κατηγορήθηκε η μακαριστή Νίνα. Ο μακαρίτης δεν παραδέχτηκε την ενοχή του ενώπιον των σοβιετικών αρχών και στάλθηκε στη φυλακή της πόλης Κότλας. Στις 23 Νοεμβρίου 1937, η τρόικα του NKVD καταδίκασε την μακαριώτατη Νίνα σε οκτώ χρόνια σε στρατόπεδο καταναγκαστικής εργασίας. Η μακαρία Νίνα στάλθηκε σε ένα από τα στρατόπεδα στην περιοχή του Αρχάγγελσκ, αλλά ο εξομολογητής δεν έμεινε πολύ εδώ. Πέθανε σε στρατόπεδο συγκέντρωσης στις 14 Μαΐου 1938.
Ὁ ἅγιος ἁγίου Τρύφωνος τῆς Βιάτκας
Ο Μοναχός Τρύφωνας (στον κόσμο Τροφίμ) γεννήθηκε το 1546 στο μακρινό χωριό Αρχάγγελσκ της Malaya Nemnyuzhka, στην οικογένεια των πλούσιων αγροτών Dimitri και Pelageya Podvizaev. Ο πατέρας του πέθανε νωρίς και ο Τροφίμ ανατράφηκε από τη μητέρα του και τα μεγαλύτερα αδέρφια του, στα οποία είχε συνηθίσει να υπακούει σε όλα. Από μικρός ονειρευόταν τη μοναστική ζωή και προσπαθούσε να απομακρυνθεί από τα εγκόσμια. Τα λόγια της εκκλησιαστικής διδασκαλίας που άκουσε βυθίστηκαν βαθιά στην ψυχή του: «Διατηρήστε την πνευματική και σωματική αγνότητα από την παιδική ηλικία. Διότι όποιος διατηρεί την αγνότητα και παίρνει επάνω του την αγγελική μοναστική εικόνα, ο Κύριος ο Θεός θα τον κατατάξει στους εκλεκτούς του». Γι' αυτό, όταν ήρθε η ώρα να παντρευτούν, ο Τροφίμ το αρνήθηκε. Οι συγγενείς επέμειναν στον γάμο και ο νεαρός άνδρας αναγκάστηκε να εγκαταλείψει το σπίτι των γονιών του. Στο Veliky Ustyug βρήκε έναν πνευματικό πατέρα, τον ιερέα Ιωάννη, και στη συνέχεια μετακόμισε στην πόλη Orlov στον ποταμό Κάμα. Εδώ έζησε τη ζωή ενός ιερού ανόητου, περνώντας τη νύχτα στη βεράντα της εκκλησίας.
Ένας χειμώνας, ανυπεράσπιστος, τον έσπρωξαν κάτω από την απότομη όχθη του ποταμού οι άνθρωποι των βιομηχάνων αλατιού Stroganov. Μια τεράστια χιονοστιβάδα έπεσε πάνω του. Οι «Τζόκερ» λυπήθηκαν και ξέθαψαν τον Τροφίμ. Και τότε συνέβη το ανεξήγητο: παρά τον παγετό, μια εξαιρετική ζεστασιά εξαπλώθηκε από αυτό. Ο Jacob Stroganov το έμαθε και ζήτησε από τον μακάριο να προσευχηθεί για τον μοναχογιό του, ο οποίος ήταν βαριά άρρωστος. Με τις προσευχές του μακαριστού επέζησε. Ήδη λοιπόν στα νιάτα του εμφανίστηκε το δώρο της θεραπείας στον Μοναχό Τρύφωνα. Σύντομα ανέστησε το νεκρό μωρό.
Σε ηλικία 22 ετών, ο Τροφίμ ήρθε σε ένα μοναστήρι κοντά στο Σολικάμσκ και έγινε μοναχός με το όνομα Τρύφων. Σύντομα αρρώστησε από σκληρές υπακοές. Για περισσότερες από σαράντα μέρες δεν μπορούσε να σηκωθεί, δεν κοιμήθηκε, δεν έτρωγε. Μια μέρα, όταν βρισκόταν σε κατάσταση λήθης, του εμφανίστηκε ένας Άγγελος Κυρίου. Ο Τρύφωνας τον ακολούθησε στον αέρα, είδε μόνο ένα υπέροχο φως, και ξαφνικά μια μεγάλη φωνή σταμάτησε τον Άγγελο: «Εσπεύσατε να τον πάρετε, επιστρέψτε τον εκεί που ήταν». Ο άγγελος επέστρεψε τον μοναχό στο κελί του και έγινε αόρατος και ο Τρύφωνας άρχισε να προσεύχεται θερμά. Ξαφνικά παρατήρησε έναν ηλικιωμένο άνδρα με ελαφριά ρούχα, με ένα σταυρό στα χέρια, δίπλα στο κρεβάτι: ήταν ο Νικόλαος ο Θαυματουργός. «Σήκω και περπάτα», είπε στον άρρωστο, τον σήκωσε από τα χέρια και τον ευλόγησε με το σταυρό.
Μετά από μια σοβαρή ασθένεια, ο Μοναχός Τρύφωνας ενέτεινε τα κατορθώματά του. Άρχισε να κάνει θαύματα θεραπείας και στη συνέχεια, φεύγοντας από το μοναστήρι, πήγε στον τόπο που του υποδείχθηκε από ψηλά - όπου ζούσαν οι ειδωλολατρικές φυλές των Khanty και Mansi. Οι ειδωλολάτρες έκαναν θυσίες κοντά σε μια τεράστια ερυθρελάτη, στη μαγική δύναμη της οποίας πίστευαν ακόμη και ορισμένοι χριστιανοί. Στη συνέχεια ο Σεβ. Ο Τρύφωνας αποφάσισε να ακολουθήσει το παράδειγμα του Σεβ. Αβραάμ του Ροστόφ. Ο μοναχός προετοιμάστηκε γι' αυτό για τέσσερις εβδομάδες με νηστεία και προσευχή και, φωνάζοντας το όνομα του Ιησού, έκοψε το τελετουργικό δέντρο και το έκαψε. Βλέποντας αυτό, οι ειδωλολάτρες αναφώνησαν: «Μεγάλος είναι ο Χριστιανός Θεός!» και άρχισε να παίρνει το άγιο βάπτισμα.
Ο Κύριος έδωσε στον Μοναχό Τρύφωνα την ιδέα να πάει στη γη Βιάτκα, όπου εκείνη την εποχή δεν υπήρχε ούτε ένα μοναστήρι. Στις αρχές του 1580, ο μακαρίτης ήρθε στο Khlynov (Vyatka). Εδώ προσευχήθηκε θερμά μπροστά στη θαυματουργή εικόνα του Αγίου Νικολάου στο Βελικόρετσκ. Έχοντας μάθει ότι υπήρχε μια ημιτελής ξύλινη εκκλησία στο Slobodskoye, ο Τρύφων ζήτησε από τους κατοίκους της πόλης να του δωρίσουν το πλαίσιο. Η αποσυναρμολογημένη εκκλησία μεταφέρθηκε κατά μήκος του ποταμού στο Khlynov, αλλά οι σχεδίες προσάραξαν και άρχισαν να κολλάνε στην άμμο. Ο μοναχός έκανε μια προσευχή, μετά την οποία τα κύματα σήκωσαν τις σχεδίες και προσγειώθηκαν με ασφάλεια στην ακτή. Οι κάτοικοι της Βιάτσας έδειξαν αμέλεια απέναντι στο ιερό έργο - την ανέγερση του μοναστηριού, αλλά ο Κύριος τους φώτισε.
Εκείνη τη χρονιά, από την ημέρα της Κοίμησης μέχρι τη Γέννηση της Θεοτόκου, έπεσαν καταρρακτώδεις βροχές. Το βράδυ της εορτής της Γέννησης της Υπεραγίας Θεοτόκου, ο ευσεβής χωρικός Νικίτα Κουτσκόφ είχε ένα όραμα: η Μητέρα του Θεού, εμφανιζόμενη με τις Ουράνιες Δυνάμεις και τον Ιωάννη τον Βαπτιστή, είπε στους κατοίκους του Χλίνοφ: «Υποσχεθήκατε να χτίστε ένα μοναστήρι στο όνομά Μου, γιατί ξέχασες τώρα την υπόσχεσή σου; Ο οικοδόμος που σου έδωσε ο Θεός λυπάται και με προσευχές συνεχώς αυτό ζητάει από τον Κύριο, αλλά εσύ τον περιφρονείς. Εάν δεν εκπληρώσετε τώρα την εντολή Μου, η οργή του Θεού θα σας πέσει». Το πρωί ο Νικήτα μίλησε για την εντολή του Καθαρότερου. Την ίδια μέρα, μετά την εορταστική λειτουργία, οι κάτοικοι της πόλης ήρθαν με πομπή του σταυρού στο χώρο του μελλοντικού μοναστηριού και ίδρυσαν εκκλησία στο όνομα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου και η βροχή σταμάτησε. Γύρω από τον ανεγερμένο ναό εμφανίστηκαν σύντομα κελιά, αφού πολλοί, έχοντας ακούσει για τον μεγάλο ασκητή, ήρθαν στο μοναστήρι και έκαναν εκεί μοναχικούς όρκους. Οι ευσεβείς Vyatchans συγκέντρωσαν χρήματα, με τα οποία ανεγέρθηκε ένας άλλος ναός - στο όνομα της Κοίμησης της Μητέρας του Θεού. Ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Ιώβ ανέδειξε τον μακαριστό Τρύφωνα στο βαθμό του αρχιμανδρίτη. Έχοντας γίνει ο πρύτανης ενός γεμάτου μοναστηριού, ο ηγούμενος Τρύφωνας δεν αποδυνάμωσε τα μοναστηριακά του κατορθώματα: φορούσε αλυσίδες και ένα πουκάμισο μαλλιών, στο κελί του υπήρχαν μόνο βιβλία και εικόνες.
Ο βίος του Αγίου Τρύφωνα είναι παράδειγμα διακονίας του Κυρίου, παράδειγμα μοναστικής ταπεινοφροσύνης και υπακοής. Στη διαθήκη του ο άγιος έγραφε: «Το ποίμνιο μαζεύτηκε εν Χριστώ πατέρες και αδελφοί! Άκουσέ με, αμαρτωλό. Σας προσεύχομαι: για χάρη του Θεού και της Παναγίας Μητέρας του Θεού, να έχετε πνευματική αγάπη μεταξύ σας και να μην κρίνετε ο ένας τον άλλον. Κάνε τις προσευχές στο κελί με φόβο και μην τολμήσεις να παραλείψεις το εκκλησιαστικό τραγούδι. Αν υπάρχει κάτι να κάνεις, τρέξε στην Εκκλησία του Θεού για πνευματικό τραγούδι... Και για όνομα του Θεού, στη ζωή μου, μην με ξεχνάς, τον αμαρτωλό, αλλά να θυμάσαι πάντα, και εσύ ο ίδιος θα σε θυμάται ο Θεός».
Τα λείψανα του Αγ. Οι Τρύφων βρέθηκαν το 1684 κατά την ανέγερση του πέτρινου ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, υπό την κάλυψη του οποίου παραμένουν μέχρι σήμερα.
Το μοναστήρι της Κοίμησης του Βιάτσκι Τριφώνοφ επιστράφηκε στην Εκκλησία (η εκκλησία του καθεδρικού ναού καθαγιάστηκε στις 25 Αυγούστου 1991) και τώρα η μοναστική ζωή έχει αναβιώσει σε αυτήν. Τα κεριά στο προσκυνητάρι του θαυματουργού ξαναλάμπουν. Στην αγία πηγή χτίστηκε εξωκλήσι με ιαματικό νερό (όπου εμφανίστηκε η Μητέρα του Θεού στον μοναχό). Και την άνοιξη του 1993 συνέβη ένα θαύμα: μια αρχαία εικόνα του Αγ. Τρύφωνας. Το 1994, τον Καθεδρικό Ναό της Ιεράς Κοιμήσεως της Μονής Τριφώνοφ επισκέφθηκε ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Αλέξιος Β' και τελούσε εκεί τη Θεία Λειτουργία.
Ο Ιερός Ναός εορτάζει τη μνήμη του Αγίου Τρύφωνα του Βιάτκα στις 8 (21 Οκτωβρίου).
Βασισμένο σε υλικά από το βιβλίο «Akathist and the Life of St. Tryphon, the Vyatka Wonderworker».
«Καθώς η γη της Βιάτκα φέρνει σε Σένα τις εικόνες των αρετών και των προσευχών, θεόδοτο καρπό, Κύριε Θεέ, όλοι οι άγιοι που έζησαν και έλαμψαν σε αυτή τη γη, διαφύλαξε την πατρίδα μας με αυτές τις προσευχές και τη Μητέρα του Θεού».
Με την ευλογία του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Αλεξίου Β΄, ο εορτασμός καθιερώθηκε το 2007 Ο Καθεδρικός Ναός των Αγίων που έλαμψε στη γη Βιάτκα.Πραγματοποιείται ετησίως 8 Οκτωβρίου (21) , ανήμερα της μνήμης του Αγίου Τρύφωνα του Βιάτκα. Η επισκοπή Vyatka απέκτησε αυτή τη γιορτή προς τιμήν των ουράνιων προστάτων της στην 350η επέτειό της. Κατόπιν εισήγησης του Μητροπολίτη Βιάτκα και Σλόμποντα, Σεβασμιωτάτου Χρυσάνθου, ο καθεδρικός ναός περιελάμβανε τους Αδ. Τρύφωνα του Βιάτκα, Λεωνίδος του Ουστνεντούμσκι, Στέφανο του Φιλέι, Ματθαίο του Γιαράνσκι, τον Άγιο Προκόπιο του Βιάτκα, Εξομολογ. - Επίσκοπος Glazov, Ιερομάρτυρες Mikhail Tikhonitsky, Nikolai Podyakov, Viktor Usov, Anatoly Ivanovsky και Prokopiy Popov, Αρχιμανδρίτης Αλέξανδρος (Urodov) - ομολογητής, μάρτυρας Nina Kuznetsova. Η Σύνοδος των Αγίων Βιάτκα είναι μια από τις νεότερες γιορτές της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Η 8η (21) Οκτωβρίου είναι και η ημέρα μνήμης του Αγίου Τρύφωνα, Αρχιμανδρίτη του Βιάτκα. Γεννήθηκε σε ένα μακρινό χωριό του Αρχάγγελσκ, σε μια ευσεβή αγροτική οικογένεια. Από μικρός ένιωθε μια κλήση στη μοναστική ζωή και ως εκ τούτου, όταν οι γονείς του αποφάσισαν να τον παντρευτούν, έφυγε κρυφά από το σπίτι για την πόλη Ustyug, όπου ζούσε, συνεχώς με αυστηρή νηστεία και προσευχή. Στη συνέχεια μετακόμισε στην πόλη Orel και η βεράντα της εκκλησίας έγινε το μοναδικό του καταφύγιο εκεί. Κρύο, πείνα, χλευασμός και εκφοβισμός – τα πέρασε όλα αυτά με αληθινά χριστιανική ταπεινοφροσύνη και υποταγή. Έλαβε μοναστηριακό τονισμό με το όνομα Τροφίμ στο μοναστήρι Πίσκοφ στο Κάμα από τον ηγούμενο Βαρλαάμ. Δεν έχασε ούτε μια λειτουργία και έκανε επιμελώς υπακοή στο αρτοποιείο της μονής, μερικές φορές εξαντλώντας τον εαυτό του με σπασμωδικές εργασίες. Όντας αυστηρός ασκητής, ο μοναχός Τρύφωνας φορούσε πουκάμισο στα μαλλιά και βαριές αλυσίδες. Ακόμα και μετά από μια δύσκολη μέρα, δεν σταμάτησε τα πνευματικά του κατορθώματα και περνούσε όλες τις νύχτες του στην προσευχή. Για να διαλύσει τον ύπνο, εξέθεσε το σώμα του στη μέση για κουνούπια και σκνίπες. Έτρωγε μόνο ψωμί και νερό. Έτσι, ένας από τους νεότερους μοναχούς έγινε παράδειγμα για όλους τους αδελφούς, που έμειναν έκπληκτοι με την ταπεινοφροσύνη, την υπομονή, την υπακοή και την αγάπη του. Και όταν αρρώστησε βαριά και δεν μπορούσε ούτε να φάει ούτε να πιει για σαράντα μέρες, του εμφανίστηκε ο Άγιος Νικόλαος και, αφού τον θεράπευσε, τον ενίσχυσε στο κατόρθωμά του. Αναζητώντας τη μοναξιά, ο μοναχός πήγε σε ερημικά μέρη κοντά στις εκβολές του ποταμού Mulyanka. Οι Οστιάκοι και οι Βόγκουλ που ζούσαν εκεί ήταν ειδωλολάτρες και ο Άγιος Τρύφωνας τους ασπάστηκε τον Χριστιανισμό. Στη συνέχεια πήγε στον ποταμό Chusovaya και ίδρυσε εκεί ένα μοναστήρι προς τιμήν της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου.
Μεγάλο το κατόρθωμα του Αγίου Τρύφωνα, άμετρη η ζηλωτική υπηρεσία του στον Κύριο. Η ψυχή του λαχταρούσε τον φωτισμό των χαμένων με το φως της πίστης του Χριστού. Το κύριο καθήκον ολόκληρης της ασκητικής του ζωής ήταν η ίδρυση ενός μοναστηριού στη Βιάτκα. Ήρθε εδώ με εντολή του Θεού. Όμως οι κάτοικοι της Βιάτκα δεν τον πίστεψαν αμέσως, δείχνοντας αδιαφορία για την κατασκευή του μοναστηριού. Και ο Κύριος τους φώτισε. Από την Κοίμηση της Θεοτόκου μέχρι τη Γέννηση Της σημειώθηκαν καταρρακτώδεις βροχές στη Βιάτκα. Και το βράδυ των Χριστουγέννων Της, εμφανίστηκε σε έναν από τους κατοίκους της Βιάτκα και είπε: «Υποσχεθήκατε να χτίσετε ένα μοναστήρι στο όνομά Μου, γιατί ξέχασες τώρα την υπόσχεσή σου; Ο οικοδόμος που σου έδωσε ο Θεός λυπάται και με προσευχές συνεχώς αυτό ζητάει από τον Κύριο, αλλά εσύ τον περιφρονείς. Εάν δεν εκπληρώσετε τώρα την εντολή Μου, η οργή του Θεού θα σας πέσει». Την ίδια μέρα, μετά την πανηγυρική λειτουργία, τελέστηκε στην πόλη θρησκευτική πομπή προς τον χώρο της μελλοντικής μονής και ιδρύθηκε ναός στο όνομα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Έτσι ξεκίνησε η ιστορία της μονής Κοιμήσεως Τριφώνοφ.
Ο μεγάλος ασκητής δεν εγκατέλειψε τα μοναστικά του κατορθώματα για μια μέρα, εργάστηκε σκληρά και ήταν ένας μεγάλος άνθρωπος της προσευχής για τη γη της Βιάτκα και τους κατοίκους της. Έπρεπε να υπομείνει πολλές θλίψεις, άδικες προσβολές και ύβρεις. Τα δεχόταν όλα με χριστιανική υποταγή, με ταπείνωση, χωρίς γκρίνια. Ο άγιος άφησε μια διαθήκη σε όλους μας: «Το ποίμνιο μαζεύτηκε εν Χριστώ - πατέρες και αδελφοί! Άκουσέ με, αμαρτωλό. Σας προσεύχομαι: για χάρη του Θεού και της Παναγίας Μητέρας του Θεού, να έχετε πνευματική αγάπη μεταξύ σας και να μην κρίνετε ο ένας τον άλλον. Κάνε τις προσευχές στο κελί με φόβο και μην τολμήσεις να παραλείψεις το εκκλησιαστικό τραγούδι. Αν υπάρχει κάτι να κάνεις, τρέξε στην Εκκλησία του Θεού για πνευματικό τραγούδι... Και για όνομα του Θεού, στη ζωή μου, μην με ξεχνάς, τον αμαρτωλό, αλλά πάντα να με θυμάσαι και εσύ ο ίδιος θα σε θυμάται ο Θεός».
Ο άγιος εκοιμήθη εν Κυρίω στις 8 (21 Οκτωβρίου) 1612. Πριν από το θάνατό του, ο Άγιος Τρύφωνας δέχτηκε το σχήμα. Αφού ομολόγησε και έλαβε τα Άγια Μυστήρια του Χριστού, ο ασκητής πέθανε. Όταν οι μοναχοί ήρθαν στο κελί του, γέμισε ευωδία, το πρόσωπό του έλαμψε και οι αλυσίδες έπεσαν μόνες τους από το σώμα του.
Οι μαθητές του Αγίου Τρύφωνα του Βιάτκα πήγαν σε διάφορες πόλεις και χωριά της επαρχίας Βιάτκα, φέρνοντας στους ανθρώπους το φως της πίστης του Χριστού και η διαθήκη του έγινε πνευματική οδηγία για πολλές γενιές Ορθοδόξων Χριστιανών. Έχοντας μετακομίσει στα ουράνια μοναστήρια, ο μοναχός δεν εγκατέλειψε το μοναστήρι και την πόλη που του είχε γίνει σπίτι με τη μεσολάβησή του. Το μοναστήρι που ίδρυσε έγινε το πνευματικό κέντρο της περιοχής Βιάτκα.
Μέσα από τις προσευχές του Τρύφωνα του Βιάτκα, πολλοί ασκητές, εξομολογητές και μάρτυρες του Χριστού ξεσηκώθηκαν στη γη Βιάτκα, δοξάζοντάς την. Ως εκ τούτου, την ημέρα της μνήμης του Αγίου Τρύφωνα, 21 Οκτωβρίου, τελείται εορτασμός προς τιμήν του Συμβουλίου όλων των αγίων που έλαμψαν στη χώρα της Βιάτκα.
« Σήμερα η χώρα της Βιάτκα χαίρεται, δοξάζοντας όλους εκείνους που ευαρέστησαν τον Θεό εδώ, στέκονται τώρα στην Εκκλησία και, μαζί με όλους τους αγίους, προσεύχονται στον Ύψιστο για εμάς, να μας δώσει μεγάλο έλεος.Κοντάκιον, ήχος 3.
Βασισμένο σε υλικά από ορθόδοξες εκδόσεις.
Σελίδες: 1
Καθεδρικός ναός των Αγίων Vyatka
ΖΩΗ
Ο εορτασμός της 350ης επετείου της επισκοπής Vyatka την ημέρα της μνήμης του Pre-po-do-no-go Tri-fo-on Vyat-skogo, 21 Οκτωβρίου 2007, στο Uspensky ca-fedral με -bo -re Tri-fo-no-va man's mo-na-sta-rya mit-ro-po-li-tom Vyat-sky Hri-san-f. Την ίδια μέρα καθιερώθηκε ο εορτασμός του σο-μπο-ρα. Μεταξύ των επαίνων των αγίων του Θεού σε αυτό:
- Άγιος Τρίφων Βιάτσκι († 1612, μνήμη 8 Οκτωβρίου)
- Blzh. Pro-ko-piy του Vyat-sky († 1627, ανάμνηση της 21ης Δεκεμβρίου)
- Αγ. Leonid Ust-ne-Dum-sky († 1654, εορτάζεται στις 17 Ιουλίου)
- Αγ. Stefan Fileysky († 1890)
- Shch-mch. Ni-ko-lay (Po-dya-kov), πρωτ. († 1918)
- Shch-mch. Προ-κο-πυ (Πο-ποβ), πρωτ. († 1918)
- Shch-mch. Ana-to-liy (Iva-novsky), ιερέας. († 1918)
- Shch-mch. Viktor (Usov), ιερέας. († 1918)
- Shch-mch. Mi-ha-il (Ti-ho-nits-kiy), ιερέας. († 1918)
- Αγ. Mat-fey Yaran-sky († 1927)
- Ισπανικά Viktor (Ost-ro-vidov), επίσκοπος. Gla-zovsky († 1934)
- Mts. Ni-na (Kuz-ne-tso-va) († 1938)
- Pri-sp. Αλέξανδρος (Oru-dov), αρχ-χημικός. († 1961, εορτάζεται στις 14 Αυγούστου, 5 Σεπτεμβρίου)
Προσευχές
Τροπάριο στον Καθεδρικό Ναό των Αγίων Vyatka
Ως εικόνες αρετών / και προσευχών, ο θεόδοτος καρπός / η γη της Βιάτκα φέρνει σε Σένα, Κύριε Θεέ μας, / όλους τους αγίους που έζησαν και έλαμψαν σε εκείνη τη γη, / εκείνους με τις προσευχές και τη μεσιτεία της Μητέρας του Θεού / / κρατήστε τους την ποιότητά μας.
Μετάφραση: Ως παραδείγματα αρετών και καρπό της προσευχής, η θεόδοτη γη της Βιάτκα φέρνει σε Σένα, Κύριε Θεέ, όλους τους αγίους που έζησαν και έλαμψαν σε αυτήν, με τις προσευχές αυτών και της Μητέρας του Θεού, φύλαξε την πατρίδα μας ασφαλή από τα κόλπα του εχθρού.
Κοντάκιο στον Καθεδρικό Ναό των Αγίων Βιάτκα
Σήμερα η γη της Βιάτκα χαίρεται, / όλοι εδώ δοξάζουν εκείνους που ευαρέστησαν τον Θεό, / που τώρα στέκονται στην Εκκλησία / και με όλους τους αγίους προσεύχονται στον Ύψιστο για εμάς, / να μας δώσει μεγάλο έλεος.
Μετάφραση: Σήμερα η γη της Βιάτκα χαίρεται, δοξάζοντας όλους εκείνους που ευαρέστησαν τον Θεό εδώ, που τώρα στέκονται στην Εκκλησία και, μαζί με όλους τους αγίους, προσεύχονται στον Παντοδύναμο να μας δώσει μεγάλα ελέη.
Προσευχή στον Καθεδρικό Ναό των Αγίων Vyatka
Ω, ευλογημένοι και ευσεβείς άγιοι του Θεού, που αγίασαν τη γη της Βιάτκα με τις πράξεις τους και άφησαν τα σώματά τους μέσα σε αυτήν, στέκονται με την ψυχή τους μπροστά στον Θρόνο του Θεού και προσεύχονται συνεχώς γι 'αυτό! Ιδού, τώρα, την ημέρα της κοινής γιορτής, εμείς, οι αμαρτωλοί, οι μικρότεροι αδελφοί σας, τολμάμε να σας φέρουμε αυτό το ύμνο. Μεγαλώνουμε τα κατορθώματά σου, χαιρόμαστε με την αγία σου ζωή, δοξάζουμε τα θαυμαστά θαύματα και υμνούμε την αγάπη που μιμείται τον Θεό. Ω, οι συγγενείς μας, από τις ημέρες του Σεβασμιωτάτου Τρύφωνα, Αρχιμανδρίτη του Βιάτσκ, μέχρι τους τελευταίους καιρούς, που κοπίασαν και έλαμψαν! Θυμηθείτε την αδυναμία μας και ζητήστε από τον Χριστό Θεό έλεος, ώστε, έχοντας κολυμπήσει μέσα στην άβυσσο της ζωής και έχοντας διαφυλάξει τον θησαυρό της πίστης αλώβητοι, να φτάσουμε στο λιμάνι της αιώνιας σωτηρίας και στα ευλογημένα βασίλεια Telech της Ορεινής Πατρίδας, μαζί με εσείς και μαζί με όλους τους αγίους, θα εδραιωθούμε με τη χάρη και την αγάπη της ανθρωπότητας του Σωτήρα μας Κυρίου Ιησού Χριστού, σε Αυτόν, μαζί με τον Αιώνιο Πατέρα και το Πανάγιο Πνεύμα, οφείλεται αδιάκοπος έπαινος και λατρεία από όλους για πάντα και για πάντα . Αμήν.