Μουσουλμανική προσευχή για την εκπλήρωση των επιθυμιών. Η καλύτερη dua για να απαλλαγείτε από τα χρέη

Το θέμα του θανάτου είναι ένα από τα βασικά σε κάθε θρησκεία. Και αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, γιατί είναι ακριβώς οι σκέψεις για την αναπόφευκτη αναχώρηση στον Αιώνιο Κόσμο που καθορίζουν σε μεγάλο βαθμό τη συμπεριφορά των πιστών στην επίγεια ζωή.

Στο Ισλάμ, δίνεται μεγάλη προσοχή στη διασφάλιση ότι ένα άτομο έχει καλύτερη μοίρα μετά το θάνατο. Οι συγγενείς, οι φίλοι και οι συγγενείς του αποθανόντος, κατά κανόνα, προσεύχονται στον Παντοδύναμο να τοποθετήσει την ψυχή του νεκρού στον Κήπο της Εδέμ και να συγχωρήσει τις αμαρτίες του. Διάφορα ντουά εξυπηρετούν αυτόν τον σκοπό, τα κείμενα των οποίων δίνονται παρακάτω. Βρίσκοντας τον εαυτό σου δίπλα στον ετοιμοθάνατοΩς άτομο, τη στιγμή που τα μάτια του νεκρού είναι κλειστά, συνιστάται να στραφείτε στον Αλλάχ με την ακόλουθη προσευχή:

«Allahummyaghfir (αναφέρετε το όνομα του νεκρού) uarfyag dyarajatahu fil-madiyinya uahlufhu fii a’kybikhi fil-gabiriinya uagfirilyanya wa lyahu ya rabbyal alyamiin. Wafsi lyahu fiih kabrikhi ua nauuir lyahu fiih"

Μετάφραση της έννοιας:«Ω Αλλάχ! συγνώμη (όνομα του νεκρού), ύψωσε τον βαθμό του ανάμεσα σε όσους οδηγήθηκαν στον σωστό δρόμο, γίνε διάδοχός του για όσους μένουν μετά από αυτόν, συγχώρεσέ μας και αυτόν, Κύριε των κόσμων! Και κάνε του τον τάφο ευρύχωρο και φώτισέ του!».

Πολλοί μουσουλμάνοι γνωρίζουν τη φράση που πρέπει να ειπωθεί, στο άκουσμα της είδησης του θανάτου κάποιου:

إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ

Innya lillahi, vya innya ilyayhi rajigun

Αλήθεια, ανήκουμε στον Αλλάχ και σε Αυτόν επιστρέφουμε!

Κατευθείαν μετά την ταφήΣυνιστάται να στραφείτε στον Παντοδύναμο με τα ακόλουθα λόγια:

"Allahumma-gfir lahullahumma sabbithu"

Μετάφραση της έννοιας:«Ω Αλλάχ, συγχώρεσέ τον! Ω Αλλάχ, δυνάμωσε τον!».Στη βιογραφία της Χάριτος των Κόσμων, ο Μωάμεθ (s.g.w.) αναφέρεται ότι συνήθως στο τέλος της ταφής, ο Προφήτης (s.g.w.) στεκόταν για αρκετά λεπτά στον τάφο και μετά απευθυνόταν στους συγκεντρωμένους: «Προσευχηθείτε (στον σας Δημιουργός) για συγχώρεση για τον αδερφό (την αδερφή) σου και ζήτησε από τον Αλλάχ να τον ενισχύσει (τον ή αυτήν), γιατί, αλήθεια, τώρα (αυτήν) τίθενται ερωτήσεις» (Αμπού Νταούντ και αλ-Μπαιχάκι). Περαιτέρω, να θυμόμαστε αυτούς που έχουν πάει σε έναν άλλο κόσμοαδελφοί και αδελφές, οι μουσουλμάνοι καταφεύγουν σε ειδικές ντους - μπορούν να διαβαστούν τόσο στη μητρική τους γλώσσα όσο και στα αραβικά. Ακολουθούν μερικά παραδείγματα τέτοιων προσευχών:

«Allahummyagfir-lyahu warhyamhu uagafihi uaqfu a'nhu wa akrim nuzullyahu wa wassi' mudhyalahu waagsilhu bil-mya-i wassylji uabyaradi wa nyakkyhi minyal-hataaya kamya nyakkaytyal-syaubial-abiyahyahliahialdialyad ιράν μιν Αχλίχι uazyaujyan khairan min zyaujikhi wa-adzhilkhul-jyannyatya ua agyinzhu min a'zyabil-kabri wa a'zyabin-nyar"

Μετάφραση της έννοιας:«Ω Αλλάχ, συγχώρεσέ τον και ελέησέ τον, λύσε τον και δείξε του έλεος. Και καλωσόρισε τον και κάνε τον τόπο εισόδου του(σημαίνει τάφος - περίπου. δικτυακός τόπος )ευρύχωρο και πλύνετε το με νερό, χιόνι και χαλάζι(δηλαδή, εκφράζεται ένα μεταφορικό αίτημα να παρασχεθούν στον αποθανόντα κάθε είδους χάρη και να του δοθεί συγχώρεση για όλες τις αμαρτίες και τις παραλείψεις του - περίπου δικτυακός τόπος )και καθάρισέ τον από τις αμαρτίες, όπως καθαρίζεις τα λευκά ρούχα από τη βρωμιά, και του δίνεις σε αντάλλαγμα ένα σπίτι καλύτερο από το σπίτι του, και μια οικογένεια καλύτερη από την οικογένειά του, και μια γυναίκα καλύτερη από τη γυναίκα του, και τον φέρνεις στον παράδεισο, και προστατέψτε τον από το μαρτύριο του τάφου και από το μαρτύριο της φωτιάς!(Αυτό το κείμενο της ντουέτας δίνεται στο χαντίθ που μεταδόθηκε από τον Μουσουλμάνο)

«Allahummya-gfir lihiyyanya ua myyitinya ua shakhidinya uaga-i-binya ua sag'yirinya ua kyabiirinya ua zyakarinya uya unsyanya. Allahummya myan ahyaytyahu minnya fya-ahyihi a'lal-isliam wa myan tauyaffyaytyahu minnya fya-ahyihi a'lal-name. Allahummya la tahrimnya ajrahu wa la tudylyanya bya'dyah"

Μετάφραση της έννοιας:«Ω Αλλάχ, συγχώρεσέ μας ζωντανούς και νεκρούς, παρόντες και απόντες, μικρούς και μεγάλους, άνδρες και γυναίκες! Ω Αλλάχ, φρόντισε όσοι από εμάς τους δίνεις ζωή να ζούμε σύμφωνα με τους (τους κανόνες του) Ισλάμ, και όσοι από εμάς τους δίνεις ανάπαυση, να αναπαυόμαστε με πίστη! Ω Αλλάχ, μη μας στερήσεις την ανταμοιβή μας γι' αυτόν(δηλαδή ανταμοιβές για την υπομονή κατά τη διάρκεια των δοκιμασιών - περίπου. δικτυακός τόπος ) και μη μας παραπλανήσεις μετά από αυτόν (δηλαδή μετά τον θάνατό του)!».(Βρέθηκε στις συλλογές των χαντίθ των Ibn Majah και Ahmad).

«Allahumma innya (όνομα νεκρού) fii zimmyatikya hyabli jyavyarika fakyhi min fitnyatil-kabri ua a’zaabin-nnyari ua anta ahlul-vyafya-i vyal-hyakk. Fyagfirlyahu värkhyamhyu innyakya antyal-g'afurur-rahiim"

Μετάφραση της έννοιας:«Ω Αλλάχ, αλήθεια (όνομα του νεκρού)είναι υπό την προστασία και την προστασία Σου, σώσε τον από τον πειρασμό του τάφου και το μαρτύριο της φωτιάς. Άλλωστε κρατάς τις υποσχέσεις και δείχνεις δικαιοσύνη! Συγχώρεσέ τον και ελέησέ τον, αλήθεια είσαι ο Συγχωρητής, ο Ελεήμων!».(Αυτή η ντουά δίνεται στα χαντίθ από τον Ibn Majah και τον Abu Dawud).

"Allahummya a'bdukya vyabnyu amyatikya ikhtyajya ila rahmyatikya ua antya g'aniyun a'n a'zyabihi in kyanya muhsinn fazid fii hyasyanatihi wa in kyanya musi-an fyatajyauzz a'nkhu"

Μετάφραση της έννοιας:«Ω Αλλάχ! Ο δούλος σου και ο γιος του δούλου Σου χρειάζονταν το έλεός Σου, αλλά εσύ δεν χρειάζεσαι το μαρτύριο του! Αν έκανε καλές πράξεις, προσθέστε του τις και αν έκανε κακό, μην τον τιμωρήσετε!».(Κείμενο της ντουέτας σύμφωνα με το χαντίθ που μεταδόθηκε από τον αλ-Χακίμ).

Υπάρχει επίσης μια ξεχωριστή ντουέτα, στην οποία καταφεύγουμε στην κατάσταση της ανάληψης του νεκρού προσευχές για ένα νεκρό παιδί:

"Allahumma-ja'lhu lanya fyaratan wa salafiyan wa ajran"

Μετάφραση:«Ω Αλλάχ, κάνε τον μπροστά μας (στον παράδεισο) και γίνε ο προκάτοχός μας και ανταμοιβή για εμάς!»

Dua στο νεκροταφείο

Είναι γνωστό ότι οι μουσουλμάνοι επισκέπτονται τακτικά τους τάφους των αγαπημένων και των προγόνων τους. Αποτελεί επίσης μέρος της παράδοσης των κύριων ισλαμικών εορτών - Eid al-Adha (Kurban Bayram) και Eid al-Fitr (Eid al-Fitr).

Η Aisha bint Abu Bakr (r.a.) είπε ότι ο Προφήτης Μωάμεθ (s.a.w.) πήγαινε συχνά στο νεκροταφείο Al-Baki και έλεγε τα εξής κείμενο Dua όταν μπαίνεις σε νεκροταφείο:

«Assalyamu alaikum! Darra kaumin muqminina, wa atakum ma tuaduna, gadan mehjalyuna, wa innya, inshAllah, bikum lahikun. Allahum-agfirli ahli Bakiil-Gharkad" (χαντίθ από τον Μουσουλμάνο)

Μετάφραση της έννοιας: "Ειρήνη σε σένα! Ω, που κατοικείτε στο μοναστήρι των πιστών, ήρθε το υποσχεμένο, και αύριο θα είναι η σειρά μας, και, αλήθεια, αν είναι το θέλημα του Κυρίου, θα έρθουμε σε εσάς. Ω Παντοδύναμος! Συγχώρεσε τις αμαρτίες των θαμμένων στο Μπάκι».

Επιπλέον, ενώ μένετε σε χώρους μαζικών τάφων ανθρώπων, μπορείτε να πείτε τις ακόλουθες λέξεις:

«Assalamu alaikum, yaa ahlil-kubur. Yagfirullahu la nahua lakum. An-tum salafuna, wa nah-nu bil-asaar" (Tirmidhi)

Μετάφραση της έννοιας: «Ειρήνη σε εσάς που είστε υπόγεια (στους τάφους). Είθε ο Παντοδύναμος να συγχωρήσει και εσάς και εμάς. Πέρασες πρώτα σε έναν άλλο κόσμο και θα είμαστε οι επόμενοι».

Πόσο χρήσιμες όμως θα είναι οι καλές πράξεις που γίνονται προς όφελός τους - προσευχή και ελεημοσύνη - για τους νεκρούς; Αυτό το ερώτημα απασχολεί το μυαλό των ισλαμικών μελετητών, μεταξύ των οποίων υπάρχουν και εκείνοι που αμφισβητούν τη δυνατότητα να βοηθήσουν τους νεκρούς από ζωντανούς ανθρώπους.

Επιχειρήματα όσων είναι υπέρ

Πρώτον, είναι απαραίτητο να παρέχουμε επιχειρήματα που θα μας επιτρέψουν να απαντήσουμε καταφατικά στο ερώτημα που τέθηκε παραπάνω: 1. Το Ιερό Κοράνι περιέχει έναν στίχο που περιγράφει πώς οι νέες γενιές Μουσουλμάνων θα ζητήσουν συγχώρεση για τους νεκρούς προκατόχους τους:

«Και αυτοί που ήρθαν μετά από αυτούς λένε: «Συγχώρεσε εμάς και τους αδελφούς μας που πίστεψαν πριν από εμάς!» (59:10)

Αυτός ο στίχος είναι ένα παράδειγμα του πώς οι Μουσουλμάνοι πρέπει να στραφούν στον Παντοδύναμο για προηγούμενες γενιές μουσουλμάνων που έχουν ήδη εγκαταλείψει αυτόν τον κόσμο. Αν αυτή η ενέργεια δεν είχε κάποιο ιδιαίτερο όφελος για τους νεκρούς, τότε, προφανώς, η αποκάλυψη ενός τέτοιου στίχου δεν θα είχε νόημα. 2. Πολύ συχνά μπορείτε να βρείτε ένα χαντίθ που μιλά για πράξεις που ωφελούν έναν άνθρωπο μετά τον θάνατο. «Όταν ένας άνθρωπος πεθαίνει, ο κατάλογος των καλών του πράξεων κλείνει». [δηλαδή, δεν μπορεί πλέον να αναπληρωθεί], ωστόσο, τρεις ενέργειες θα του φέρουν ανταμοιβή στον τάφο. Αυτή είναι μια ελεημοσύνη που δίνεται προς όφελος άλλων που συνεχίζουν να επωφελούνται από αυτήν, για την παραγωγή γνώσης και για ένα ευγενικό παιδί που θα προσευχηθεί για τον γονιό του μετά τον θάνατό του» (Μουσουλμάνος). 3. (νεκρική προσευχή) είναι στην ουσία ένα αίτημα προς τον Δημιουργό για άφεση των αμαρτιών του νεκρού. Επιπλέον, ο Προφήτης Μωάμεθ (s.g.w.), αφού ολοκλήρωσε όλες τις απαραίτητες διαδικασίες για την προετοιμασία του νεκρού για ταφή, είπε στους συντρόφους τα ακόλουθα λόγια: «Κάντε ντουέτα για τη σωτηρία της ψυχής του αδελφού μας, την εκδήλωση επιμονής και σταθερότητας , γιατί αυτή τη στιγμή δοκιμάζεται στον τάφο» (Abu Dawud). Ένα άλλο χαντίθ, το οποίο αναφέρεται στη συλλογή του Ιμάμ Μουσουλμάνου, λέει ότι οι άνθρωποι που έρχονται στην προσευχή της κηδείας θα μεσολαβήσουν πραγματικά για τον αποθανόντα. Εάν υπάρχουν τουλάχιστον εκατό τέτοιοι άνθρωποι, τότε ο Αλλάχ θα δεχτεί τη μεσολάβησή τους για λογαριασμό του. 4. Στο χαντίθ που μεταδόθηκε από την Aisha (r.a.), αναφέρεται ότι μια μέρα ένας άντρας στράφηκε στον Τελικό Αγγελιοφόρο του Παντοδύναμου (s.g.w.) και ρώτησε: «Η μητέρα μου πέθανε. Παρόλα αυτά, νιώθω ότι αν ζούσε, θα έδινε ελεημοσύνη σε όσους είχαν ανάγκη. Μπορώ τώρα να διαπράξω αυτήν την πράξη αντί για εκείνη;» Ο Προφήτης Μωάμεθ (s.a.w.) απάντησε καταφατικά σε αυτή την ερώτηση (αναφέρεται από τους Bukhari και Muslim). 5. Ένα άλλο επιχείρημα υπέρ της ανάγκης να προσευχόμαστε για τη σωτηρία των ψυχών των νεκρών είναι ο κανόνας του ισλαμικού νόμου, ο οποίος επιτρέπει το προσκύνημα (Χατζ) για τον αποθανόντα. 6. Σε ένα από τα χαντίθ της Χάριτος των Κόσμων του Μωάμεθ (s.g.w.) δίνεται η ακόλουθη κατάσταση. Του έφεραν ένα πρόβατο, το οποίο έσφαξε μόνος του. Μετά από αυτό, ο Προφήτης (s.g.w.) είπε: «Για την ευχαρίστηση του Παντοδύναμου. Ο Αλλάχ είναι μεγάλος! Έκανα αυτή τη δράση για τον εαυτό μου προσωπικά και για όλα εκείνα τα μέλη της κοινότητάς μου που δεν μπόρεσαν να κάνουν τη θυσία» (Abu Dawud, Tirmidhi).

Επιχειρήματα των αντιπάλων της προσευχής για τους νεκρούς

Πολλά άλλα επιχειρήματα μπορούν να δοθούν υπέρ της ανάγκης να γίνουν καλές πράξεις για λογαριασμό του αποθανόντος. Ωστόσο, οι εκπρόσωποι του Μεσαίωνα αντιτάχθηκαν έντονα σε αυτό. Ας δώσουμε μερικά από τα επιχειρήματά τους: 1) Οι Μουταζιλίτες, που κήρυτταν στα έργα τους την ανάγκη να βασίζονται αποκλειστικά στη λογική κατά τη μελέτη του Ιερού Κορανίου, παραθέτουν το ακόλουθο εδάφιο:

«Κάθε άνθρωπος είναι όμηρος όσων έχει αποκτήσει» (74:38)

Υποστηρίζουν ότι ένα άτομο δεν μπορεί να υπολογίζει στην επιτυχία σε βάρος των άλλων ανθρώπων. Ωστόσο, οι Μουταζιλίτες παραβλέπουν το γεγονός ότι ο στίχος ασχολείται μόνο με αμαρτωλές πράξεις. Ο στίχος δεν ισχύει για τις καλές πράξεις. 2) Ένας άλλος στίχος του Ιερού Κορανίου ήταν ένα συχνό εργαλείο στα χέρια των Μουταζιλιτών:

«Ένας άνθρωπος θα λάβει μόνο αυτό για το οποίο προσπάθησε» (53:39)

Από αυτό προκύπτει ότι ένας υπηρέτης του Αλλάχ δεν μπορεί να βασιστεί στις πράξεις που διέπραξαν άλλοι άνθρωποι. Ωστόσο, αυτό το επιχείρημα των Μουταζιλιτών μπορεί να απαντηθεί από πολλές θέσεις ταυτόχρονα. Ας ξεκινήσουμε από το γεγονός ότι ο παραπάνω στίχος είναι. Το νομικό συστατικό του αντικαθίσταται από ένα εδάφιο από τη Σούρα "Βουνό":

«Θα ενώσουμε ξανά τους πιστούς με τους απογόνους τους που τους ακολούθησαν με πίστη, και δεν θα μειώσουμε στο ελάχιστο τις πράξεις τους» (52:21)

Οι ισλαμιστές θεολόγοι ερμηνεύουν αυτό το κείμενο της Αγίας Γραφής με την έννοια ότι την Ημέρα της Κρίσεως, τα δίκαια παιδιά των γονέων θα μπορούν να βαραίνουν τη ζυγαριά τους, στην οποία θα βρίσκονται καλές πράξεις. Το ίδιο πράγμα λέγεται στο παραπάνω χαντίθ για τρία πράγματα που θα φέρουν την ανταμοιβή του Θεού σε ένα άτομο μετά το θάνατο. Περαιτέρω, αξίζει να σημειωθεί ότι το εδάφιο που αναφέρουν οι Μουταζιλίτες αναφέρεται στους άπιστους και σε αυτούς που κρύβονταν υποκριτικά πίσω από το Ισλάμ. Σε κάποιο rivayat αναφέρεται ότι το πρόσωπο που αναφέρεται στο εδάφιο είναι ο Abu Jahl, ο οποίος έφερε πολύ κακό στους πρώτους μουσουλμάνους και έφυγε από αυτόν τον κόσμο με δυσπιστία. Έτσι, η άποψη των Μουταζίλι για το υπό εξέταση ζήτημα απορρίπτεται από τη συντριπτική πλειοψηφία των μουσουλμάνων μελετητών.

Είμαστε σε αυτόν τον κόσμο για πολύ μικρό χρονικό διάστημα σε σύγκριση με το Akhirat. Επομένως, κάθε ώρα, κάθε λεπτό, κάθε περίοδος της ζωής μας πρέπει να περνάμε στη λατρεία του Παντοδύναμου Αλλάχ. Δεν είναι απαραίτητο αυτό να είναι ακριβώς η προσευχή, η νηστεία και τα παρόμοια.

Άλλωστε, κάποια λατρεία μπορεί να τελείται χωρίς να θίγονται οι εγκόσμιες ανησυχίες ενός ατόμου. Επίσης, επιλέγοντας ένα κατάλληλο μέρος ή ώρα για τη λατρεία, λαμβάνει κανείς περισσότερες ανταμοιβές. Μία από τις πιο ευνοϊκές περιόδους για την εκτέλεση μιας λατρευτικής πράξης είναι οι πρωινές ώρες.

Ο Παντοδύναμος Αλλάχ έκανε τις πρωινές ώρες ευλογημένες για εμάς και έδειξε ότι αυτή τη στιγμή πρέπει να Τον δοξάζουμε, να λέμε διάφορες προσευχές και ντουά. Εάν ακολουθήσουμε αυτήν την οδηγία, ολόκληρη η ημέρα μας θα γίνει ευλογημένη και μπορούμε να λάβουμε barakah από τον Παντοδύναμο αυτήν την ημέρα.

Ο Άνας (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) ανέφερε ότι ο Απόστολος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είπε:

مَنْ صَلَّى الفَجْر في جماعةٍ، ثُمَّ قَعَدَ يذكرُ اللَّهَ تَعالى حتَّى تَطْلُعَ الشَمْسُ، ثُمَّ صَلَّى ركعتين، كانت له كأجْرِ حَجَّةٍ وعمرةٍ تامةٍ تامةٍ تامةٍ

« Εντελώς, εντελώς, εντελώς η ίδια ανταμοιβή όπως για το Χατζ και την Ούμρα θα λάβει αυτός που κάνει την πρωινή προσευχή στο τζαμάατ, μετά κάθεται μέχρι την ανατολή του ηλίου, θυμούμενος τον Παντοδύναμο Αλλάχ και μετά προσεύχεται δύο ρακά ». ( Tirmidhi)

Σύμφωνα με τη Σούννα του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν), υπάρχουν ορισμένες προσευχές και ντουά που συνιστάται να διαβάζονται τις πρωινές ώρες. Για να προστατεύσετε τον εαυτό σας και τους αγαπημένους σας από τα προβλήματα και να κάνετε την επόμενη μέρα ευλογημένη, διαβάστε την ακόλουθη ντουέτα το πρωί:

1." »;

الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي أحيانا بعد ما أماتَنا وإلَيْهِ النشُور

Από τον Αμπού Ντάρα (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) διηγείται:

كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أوى إلى فراشه قال: باسْمِكَ اللهم أحيا وأموت وإذَا اسْتَيْقَظَ قالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي أحيانا بعد ما أماتَنا وإلَيْهِ النشُور

Όταν πήγαινε για ύπνο το βράδυ, ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είπε: Allahumma, bi-smi-ka amutu wa ahya » – « Ω Αλλάχ, με το όνομά Σου πεθαίνω και με αυτό ζω».

Όταν ξύπνησε είπε: Al-hamdu li-Llyahi llazi ahya-na ba'da ma amata-na va ilay-hi-n-nushur » – « Δόξα στον Αλλάχ, που μας ανέστησε αφού μας σκότωσε, και που θα μας αναστήσει και θα μας καλέσει στον εαυτό Του να λογοδοτήσουμε)». ( Μπουχάρι)

2." Al-hamdu li-Llyahi llazi radda ‘alaya ruhi, wa ‘afa-ni fi jasadi wa azina li bi-zikri-hi »;

الحمدُ لِلَّهِ الَّذي رَدَّ عَلَيّ رُوحِي، وَعافانِي في جَسَدِي، وأذِن لي بذِكْرِهِ

Ο Abu Hurayrah (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) ανέφερε ότι ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είπε:

إذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: الحمدُ لِلَّهِ الَّذي رَدَّ عَلَيّ رُوحِي، وَعافانِي في جَسَدِي، وأذِن لي بذِكْرِهِ

« Όταν κάποιος από εσάς ξυπνήσει, αφήστε τον να πει: «Al-hamdu li-Llahi llazi radda 'alaya ruhi, wa 'afa-ni fi jasadi wa azina li bi-zikri-hi (Δόξα στον Αλλάχ, που επέστρεψε το ροκ στο εμένα, θεράπευσε το σώμα μου και μου επέτρεψε να Τον θυμάμαι)». ». ( Ibn As-Sunni)

3." La ilaha illa Allahu wahda-hu la sharika la-hu, la-hu-l-mulku, wa la-hu-l-hamdu, wa huwa ‘ala kulli shai’in kadir »;

لا إِلهَ إلا الله، وحده لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ على كُلّ شيء قدير

Η Αίσα (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένη μαζί της) ανέφερε ότι ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είπε:

مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ عِنْدَ رَدّ اللَّهِ تَعالى رُوحَهُ عَلَيْهِ: لا إِلهَ إلا الله، وحده لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ على كُلّ شيء قدير إلاَّ غَفَرَ اللَّهُ تَعالى لَهُ ذُنُوبَهُ، وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ ربد البَحْرِ

« Ο Παντοδύναμος Αλλάχ σίγουρα θα συγχωρήσει τις αμαρτίες κάθε δούλου που λέει: «La ilaha illa Allahu wahda-hu la sharika la-hu, la-hu-l-mulku, wa la-hu-l-hamdu, wa huwa 'ala kulli shay in qadir (Δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ μόνο, που δεν έχει σύντροφο· σε Αυτόν ανήκει η δύναμη, σε Αυτόν είναι ο έπαινος και είναι παντοδύναμος)», κάθε φορά μετά το ξύπνημα από τον ύπνο, ακόμα κι αν οι αμαρτίες του είναι σαν αφρός θάλασσας (τόσο πολυάριθμοι όσο οι νιφάδες αφρού)». ( Ibn As-Sunni)

4." Subhana Llahi wa bi-hamdi-hi »;

سُبْحانَ الله وبحمده

Ο Abu Hurayrah (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) ανέφερε ότι ο Απόστολος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είπε:

مَنْ قالَ حِينَ يُصْبحُ، وَحِينَ يُمْسِي: سُبْحانَ الله وبحمده، مائة مَرَّةٍ، لَمْ يأْتِ أحَدٌ يَوْمَ القِيامَةِ بأفْضَلَ مِمَّا جاءَ بِهِ، إِلاَّ أحَدٌ قالَ مثْلَ ما قالَ، أوْ زَادَ عَلَيْهِ

« Την Ημέρα της Κρίσεως, κανείς δεν θα φέρει μαζί του τίποτα καλύτερο από εκείνον που επαναλαμβάνει εκατό φορές το πρωί και το βράδυ: "Subhana Allah wa bi-hamdi-hi (Δόξα στον Αλλάχ και δόξα σ' Αυτόν), εκτός για το άτομο που είπε κάτι παρόμοιο ή πρόσθεσε ». ( μουσουλμάνος)

5." »;

Αναφέρθηκε από τον Abu Hurayrah (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) ότι το πρωί ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) συνήθιζε να λέει:

اللَّهُمَّ بِكَ أصْبَحْنا، وَبِكَ أمْسَيْنا، وَبِكَ نَحْيا وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ

« Allahumma, bi-ka asbakhna, wa bi-ka amsayna, wa bi-ka nahya, wa bi-ka namutu wa ilyay-ka-n-nushur » – « Ω Αλλάχ, χάρη σε Σένα ζήσαμε μέχρι το πρωί, και χάρη σε Σένα ζήσαμε μέχρι το βράδυ, χάρη σε Σένα ζούμε, και εσύ παίρνεις τη ζωή μας, και σε Σένα θα επιστρέψουμε». ( Abu Dawud)

6." Bi-smi-Llyahi llazi la yazurru ma'a ismi-hi shay'un fi-l-arzi wa la fi-s-sama'i, wa huva-s-Sami'ul-'Alim »

باسْمِ اللَّهِ الَّذي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأرْضِ وَلا في السَّماءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيم

Αναφέρθηκε από τον Οθμάν μπιν Αφάν (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) ότι ο Απόστολος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είπε:

مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ في صَباحِ كُلّ يَوْمٍ وَمَساءِ كُلّ لَيْلَةٍ: باسْمِ اللَّهِ الَّذي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأرْضِ وَلا في السَّماءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيم، ثَلاثَ مَرَّاتٍ لَمْ يَضُرَّه شيءٌ

« Τίποτα δεν θα βλάψει τον υπηρέτη του Αλλάχ που λέει τρεις φορές κάθε πρωί και κάθε βράδυ: «Bi-smi-llahi llazi la yazurru ma'a ismi-hi shay'un fi-l-arzi wa la fi-s-sama' και, wa huwa-s-Sami'ul-'Alim (Στο όνομα του Αλλάχ, στο όνομα του οποίου τίποτα δεν θα βλάψει ούτε στη γη ούτε στον ουρανό, επειδή Αυτός είναι ο Ακούος, ο Γνωριστής”». ( Tirmidhi, Abu Dawud)

7." Hasbiyah-Allahu; λα ιλάχα ίλα Κούβα; ‘alay-khi tavakkyaltu, va Khuva Rabbu-l-‘arshi-l-‘azim »;

حَسْبِيَ اللَّهُ، لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ، وَهُوَ رَبّ العَرْشِ العَظِيمِ

Από τον Abu-d-Dard (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) αναφέρθηκε ότι ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είπε:

مَن قالَ فِي كُلّ يَوْمٍ حِينَ يُصْبحُ وَحِينَ يُمْسِي: حَسْبِيَ اللَّهُ، لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ، وَهُوَ رَبّ العَرْشِ العَظِيمِ؛ سَبْعَ مَرَّاتٍ، كَفَاهُ اللَّهُ تَعالى ما أهمَّهُ مِنْ أمْرِ الدُّنْيا والآخِرَةِ

"Αυτός που κάθε πρωί και κάθε βράδυ θα λέει τα λόγια επτά φορές:" Hasbiya-Allahu; λα ιλάχα ίλα Κούβα; ‘alay-hi tawakkyaltu, wa Khuva Rabbu-l-‘arshi-l-‘azim (ο Αλλάχ είναι αρκετός για μένα, δεν υπάρχει θεός εκτός από Αυτόν, εμπιστεύομαι σε Αυτόν και είναι ο Κύριος του μεγάλου ‘Arsh) ”, Ο Παντοδύναμος Αλλάχ θα σας απαλλάξει από τις ανησυχίες αυτού του κόσμου και του επέκεινα ». ( Ibn As-Sunni)

Όπως βλέπουμε, πρέπει απλώς να κάνουμε λίγη προσπάθεια και να προσπαθήσουμε λίγο, και ο Παντοδύναμος Αλλάχ θα μας αφαιρέσει τα προβλήματα και θα γράψει μια τεράστια ανταμοιβή για εμάς. Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι για να γίνει αποδεκτή η ντουά μας πρέπει να πληρούνται ορισμένες προϋποθέσεις.

Nurmukhammad Izudinov

Όλα τα έθνη έχουν αναπτύξει τα δικά τους μαγικά εργαλεία. Μερικά από αυτά βασίζονται σε θρησκευτικές παραδόσεις. Ας συζητήσουμε τι είναι η ντουέτα για την εκπλήρωση των επιθυμιών και πώς να τη χρησιμοποιήσετε. Μπορούν όλοι να διαβάσουν Βοηθάει το Ισλάμ τους Ορθοδόξους; Το Dua για την εκπλήρωση των επιθυμιών βασίζεται στη μουσουλμανική κοσμοθεωρία, μπορούν οι εκπρόσωποι μιας άλλης θρησκείας να το εφαρμόσουν;

Τι είναι το dua για την εκπλήρωση των επιθυμιών;

Στην πραγματικότητα, αυτό είναι το όνομα μιας ειδικής προσευχής που απευθύνει ένας πιστός στον Αλλάχ. Το Dua για την εκπλήρωση των επιθυμιών είναι γραμμένο στο Κοράνι. Ονομάζεται εν συντομία Salavat. Δεν απαγορεύεται φυσικά να το διαβάσει κανείς, όπως κάθε προσευχή. Υπάρχουν όμως ορισμένοι περιορισμοί που επιβάλλονται από την ίδια τη θρησκεία σε αυτόν που στρέφεται στο Ιερό Βιβλίο των Μουσουλμάνων. Σύμφωνα με την παράδοση, ο Αλλάχ βοηθά αυτούς που είναι απόλυτα αφοσιωμένοι σε αυτόν. Υπάρχει πολύ περισσότερη υπακοή και σεβασμός στο Ισλάμ από οποιαδήποτε άλλη θρησκεία. Όταν διαβάζεται μια ντουά για την εκπλήρωση επιθυμιών, είναι απαράδεκτο να «υπαγορεύετε» τη θέλησή σας σε ανώτερες δυνάμεις. Η προσευχή στο Ισλάμ είναι ένα ταπεινό αίτημα προς τον Παντοδύναμο για έλεος. Αυτό είναι διαφορετικό από άλλες θρησκείες. Από την παιδική ηλικία, οι μουσουλμάνοι ανατρέφονται σε ένα διαφορετικό παράδειγμα κοσμοθεωρίας. Τα πάντα στον κόσμο γίνονται σύμφωνα με το θέλημα του Αλλάχ, πιστεύουν. Και οι αποφάσεις του πρέπει να γίνονται δεκτές με ευγνωμοσύνη και σεβασμό. Ό,τι θέλει ένας άνθρωπος, θα πάρει μόνο αυτό που του δίνει ο Παντοδύναμος. Επομένως, η ντουά προφέρεται με μια αίσθηση προκαθορισμού των γεγονότων. Ένας πιστός δεν μπορεί να διαμαρτυρηθεί ή να επιμείνει (διανοητικά) στο επιθυμητό αποτέλεσμα. Αυτή είναι η φιλοσοφική διαφορά μεταξύ ντουά και χριστιανικής προσευχής.

Κείμενο

Πολλοί άνθρωποι αντιμετωπίζουν ένα σημαντικό πρόβλημα όταν θέλουν να κάνουν ένα ξόρκι με μουσουλμανικό τρόπο. Το γεγονός είναι ότι η ντουέτα πρέπει να διαβαστεί στη γλώσσα γραφής, δηλαδή στα αραβικά. Διαφορετικά τίποτα δεν θα λειτουργήσει. Οι πιστοί κατέχουν αυτή τη γλώσσα, μαθαίνουν να διαβάζουν σωστά και κατανοούν τη σημασία των λέξεων. Ένας απλός άνθρωπος δεν έχει τέτοιες δεξιότητες. Τι να κάνω? Μπορείτε, φυσικά, να διαβάσετε την προσευχή γραμμένη στα κυριλλικά. Έχει ως εξής: «Ινάα λιλ-λυαχίχι ουά ίνα ιλιαγιάχι ρααντζιιούουν, αλλααχούμμα ινταγιάκια αχτασίμπου μούσιιμπαάτιι φατζουούρνι φιίχε, ουά αμπντιίλνιι μπιχέε χαίραν μινχέ». Ένα πράγμα είναι κακό, δεν θα καταλάβεις τίποτα. Επομένως, συνιστάται επίσης να έχετε υπόψη σας τη μετάφραση. Είναι το εξής: «Ειλικρινά δοξάζω τον Κύριο των κόσμων μόνο - τον Αλλάχ. Σε παρακαλώ, ελεήμονα, να φέρεις την αποτελεσματικότητα της συγχώρεσης Σου πιο κοντά μου. Προστατέψτε από τις αμαρτίες, οδηγήστε στο μονοπάτι της δικαιοσύνης. Σε παρακαλώ, δείξε μου τα λάθη για να τα αποφύγω με τη χάρη Σου. Απαλλαγείτε από όλες τις αμαρτίες, τις ανάγκες και τις ανησυχίες. Ας μην υπάρχει τίποτα στη ζωή που δεν το θεωρείς σωστό για μένα, Ελεήμονα Αλλάχ!». Αυτή είναι μια πολύ δυνατή ντουέτα για την εκπλήρωση μιας επιθυμίας.

Όλες οι πιθανότητες είναι στην ψυχή σας

Είναι σημαντικό να καταλάβετε ότι πρέπει να προσεύχεστε μόνο όταν συμμερίζεστε πλήρως τη μουσουλμανική κοσμοθεωρία. Τα κόλπα δεν θα βοηθήσουν εδώ. Εφόσον αποφάσισαν να ζητήσουν τη βοήθεια του Αλλάχ, επομένως, συμφωνούν με οποιαδήποτε από τις αποφάσεις του σχετικά με τη μοίρα τους και τα μελλοντικά γεγονότα. Κανείς όμως δεν εγγυάται το αποτέλεσμα. Ρωτήστε οποιονδήποτε μουσουλμάνο για αυτό. Ένας πιστός μπορεί να μην καταλάβει καν την ερώτηση. Κατά την άποψή του, κανένα άτομο δεν έχει το δικαίωμα να αντισταθεί στη θέληση του Παντοδύναμου. Δηλαδή να ρωτήσεις την ψυχή σου αν συμφωνείς με αυτή τη διατύπωση της ερώτησης; Εάν ναι, τότε διαβάστε τις παρακάτω συστάσεις. Ισχύουν μόνο για εκπροσώπους άλλων θρησκευτικών ομάδων.

Πώς να χρησιμοποιήσετε το dua

Για να εκπληρωθούν οι επιθυμίες στο Ισλάμ, εξακολουθεί να είναι συνηθισμένο να προσευχόμαστε στα αραβικά. Και υπάρχει επίσης ένας κανόνας: τα μεγαλύτερα μέλη της φυλής βοηθούν τους νεότερους. Γενικά, οι μουσουλμάνοι είναι μεγάλοι κολεκτιβιστές. Το Dua που διαβάζεται από την κοινότητα λειτουργεί πιο γρήγορα και καλύτερα. Σε κάθε περίπτωση, έτσι προσεύχονται για τους αρρώστους. Και για να αφαιρέσουν τις ζημιές μαζεύονται μεγαλύτερες γυναίκες από όλη την περιοχή. Το βράδυ διάβαζαν σούρες πάνω από τον πάσχοντα. Ως εκ τούτου, συνιστάται να βρείτε τον εαυτό σας μουσουλμάνο δάσκαλο. Πρώτον, στη διαδικασία της επικοινωνίας, εμποτιστείτε με τη φιλοσοφία αυτής της θρησκείας. Δεύτερον, αυτό το άτομο θα σας βοηθήσει να μιλήσετε σωστά και θα σας πει πώς και τι να κάνετε. Η περιγραφή από μόνη της δεν αρκεί για να επιτευχθεί αποτέλεσμα. Επιπλέον, η προσευχή πρέπει να είναι γραπτή. Στο Ισλάμ δίνεται μεγάλη σημασία στις αραβικές λέξεις. Οι σούρες απεικονίζονται σε αναμνηστικά και γραμμένες σε ακριβό ύφασμα. Εάν αγοράσετε ένα και το κρεμάσετε στο σπίτι, θα λειτουργήσει ως φυλακτό ή φυλαχτό.

Το πιο ισχυρό dua για την εκπλήρωση των επιθυμιών

Όσα και να δώσεις σε έναν άνθρωπο, δεν του φτάνουν. Οι άνθρωποι αναρωτιούνται πώς να προσευχηθούν ώστε οι επιθυμίες τους να πραγματοποιηθούν. Υπάρχουν πολλές σούρες στο Κοράνι. Διαβάστε τα πάντα με τη σειρά. Ξεκινήστε με το πρώτο. Ονομάζεται «Προσευχή στον Παντοδύναμο». Στη συνέχεια, ανατρέξτε στην παραπάνω ντουά. Στη συνέχεια, φροντίστε να ακολουθήσετε τις σούρες 112 και 113. Προστατεύουν από το κακό που έρχεται από έξω και είναι μέσα. Ωστόσο, δεν είναι καθόλου απαραίτητο να καταφύγουμε σε τέτοιες δυσκολίες. Αν υπάρχει πίστη στην καρδιά, τυφλή και γνήσια, τότε αρκεί μια προσευχή. Ξεχάστε το αποτέλεσμα, όπως κάνει ένα παιδί. Εκφράστε την πρόθεσή σας και περιμένετε τι θα συμβεί με ειλικρινή χαρά. Οι ιμάμηδες λένε ότι έτσι γίνονται όλα τα όνειρα πραγματικότητα. Δεν πρόκειται για τον αριθμό των σούρων που διαβάζονται, αλλά για την εμπιστοσύνη στον Παντοδύναμο.

συμπέρασμα

Δεν έχουμε θίξει αν υπάρχουν κανόνες σχετικά με τις ίδιες τις επιθυμίες. Στην πραγματικότητα, οι μουσουλμάνοι ζητούν από τον Παντοδύναμο το ίδιο πράγμα για το οποίο αγωνίζονται οι εκπρόσωποι άλλων θρησκειών. Όλοι χρειαζόμαστε πλούτο, ευημερία, ευτυχία. Συνιστάται να ζητάτε κοινά πράγματα που είναι πολύτιμα για κάθε άνθρωπο στη γη. Αλλά είναι καλύτερο να πραγματοποιήσετε μόνοι σας συγκεκριμένες υλικές επιθυμίες. Αν θέλετε ένα νέο gadget, κερδίστε χρήματα και αγοράστε το. Γιατί να στραφείς στον Αλλάχ με τέτοια μικροπράγματα; Πώς νομίζετε?

• Ταταρική μαγεία Ταταρική μαγεία και τελετουργίες δεν ανήκουν στη μαγεία. Οι μουσουλμανικές παραδόσεις των Τατάρων, που διατηρούνται μέχρι σήμερα, μεταφέρθηκαν από στόμα σε στόμα κατά μήκος της οικογενειακής αλυσίδας. Οι λέξεις (το ρυθμό των ήχων και οι συνδυασμοί τους), με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, κουβαλούν την ισχυρότερη μαγική ενέργεια και υλοποιούνται. Μεταξύ των Τατάρων, η μαγεία δεν θεωρείται μαγεία και η μαγεία κατά την πίστη τους, είναι μαγικά αποτελέσματα

• Nusa Dua Ένα από τα πιο όμορφα και «μαγικά» μέρη στη γη μπορεί να ονομαστεί η περιοχή Nusa Dua, η οποία βρίσκεται στο νησί του Μπαλί και φέρει το όμορφο όνομα Nusa Dua - Nusa Dua, γιατί την ονομάσαμε μαγική; Όλα είναι πολύ απλά, η λέξη dua είναι μια λατρεία στη μουσουλμανική προσευχή και έχει ήδη μια θετική στάση, και επίσης βρίσκεται 25 χιλιόμετρα από την πρωτεύουσά της

• Qunut dua μουσουλμανική προσευχή με μεταγραφή Qunut (القنوت) που μεταφράζεται από το μουσουλμανικό είναι το όνομα της ντουά που προφέρεται ενώ στέκεται σε ένα συγκεκριμένο μέρος προσευχής. Υπάρχουν δύο τύποι μουσουλμανικού Qunut: Qunut στην προσευχή Witr - η περίεργη τελευταία πρόσθετη προσευχή πριν από την αυγή. Qunut σε περίπτωση που μια ατυχία ή θλίψη έχει συμβεί στους μουσουλμάνους, και τότε ονομάζεται قنوت

• Μουσουλμανικές προσευχές ενάντια στο κακό μάτι με μεταγραφή Εάν είναι απαραίτητο να αφαιρέσετε το κακό μάτι και τη ζημιά από ένα άτομο της μουσουλμανικής πίστης, οι μουσουλμανικές προσευχές ενάντια στο κακό μάτι θα βοηθήσουν. Για να το κάνετε αυτό, καθίστε το άτομο σε μια καρέκλα, στραμμένο προς τα ανατολικά. Σταθείτε πίσω του και διαβάστε την ακόλουθη προσευχή πάνω από το κεφάλι του: Μεταγραφή

• Μουσουλμανική μαγεία για να μαγέψει έναν άντρα Τώρα πολλοί μάγοι καταφεύγουν στα τελετουργικά της μουσουλμανικής μαγείας, όπως λένε, γεύση και χρώμα... Θα σας μάθουμε πώς να μαγέψετε έναν άντρα μέσω της μουσουλμανικής μαγείας, αλλά πριν ξεκινήσετε το τελετουργικό ξόρκι αγάπης για σας μελλοντικός σύζυγος, πρέπει να διαβάσετε το αραβο-μουσουλμανικό φυλαχτό ενάντια στα κακά πνεύματα που θα σας προστατεύσουν κατά τη διάρκεια του τελετουργικού

• Μουσουλμανική πρακτική μαγεία πώς να μαγέψεις έναν άντρα Σε αυτό το άρθρο θα εξετάσουμε την αραβική μαγεία Η μουσουλμανική πρακτική μαγεία είναι πολύ διαφορετική και με τη βοήθειά της είναι δυνατό να μαγέψεις έναν αγαπημένο άντρα ή έναν νεαρό άντρα. Δεν υπάρχουν μαθήματα ή εξάσκηση στη μαγεία, αν αποφασίσεις να κάνεις ένα ξόρκι αγάπης και να μαγέψεις έναν άντρα που δεν ανταποδίδει, θα σου μάθουμε πώς να είσαι μουσουλμάνος εραστής

• Μουσουλμανικό ξόρκι αγάπης και χρηματική μαγεία Το πιο εύκολο πράγμα στη μουσουλμανική μαγεία χρημάτων είναι να φτιάξετε το δικό σας φυλαχτό για πλούτο, στο οποίο πρέπει να διαβάσετε το ακόλουθο μουσουλμανικό ξόρκι αγάπης που σχετίζεται με τις τελετουργίες της οικονομικής μαγείας και του χρήματος. Η μαγεία του χρήματος είναι πολύ δυνατή και αυτό το μουσουλμανικό τελετουργικό εφαρμόζεται εδώ και πολύ καιρό σε όλες τις χώρες της μουσουλμανικής θρησκείας. Τραπέζι μασκότ

• Μουσουλμανική συνωμοσία για την εύρεση ενός χαμένου και χαμένου αντικειμένου Πόσες φορές έχουν βοηθήσει συνωμοσίες στην εύρεση χαμένων πραγμάτων και απαραίτητων εγγράφων στη δουλειά (αν το βάλετε σε λάθος φάκελο και είναι πολύ δύσκολο να το βρείτε αργότερα). Εάν έχετε χάσει κάτι και δεν μπορείτε να θυμηθείτε πού συνέβη, μια απλή αλλά πολύ καλή μουσουλμανική συνωμοσία θα σας βοηθήσει να βρείτε αυτό που λείπει: AP-YAP! ΠΕΡΙ, ΤΑΠ! ΤΑΠΤΥΝ ΗΣΥΑ ΜΗΝΑ ΑΤ!

• Μουσουλμανικές προσευχές και ξόρκι αγάπης για την επιστροφή ενός συζύγουΣτο Ισλάμ, υπάρχουν καλές προσευχές - ντουέτα για την επιστροφή ενός συζύγου στην οικογένεια, που χρησιμοποιούνται από γυναίκες οποιασδήποτε θρησκείας που είναι παντρεμένες με μουσουλμάνο. Είναι δύσκολο όταν μια οικογένεια καταρρέει, ειδικά όταν υπάρχουν παιδιά στην οικογένεια και ο σύζυγος έχει φύγει, πιθανότατα για τα καλά, δεν υπάρχει χρόνος για τρόπους να επιστρέψει ο σύζυγος στο σπίτι. Θα σας πούμε για μερικά από τα καλύτερα και

• Μουσουλμανικό ξόρκι αγάπης από απόσταση μόνοι σας Εάν δεν μπορείτε να παντρευτείτε, αλλά έχετε ήδη έναν εραστή, το ακόλουθο ξόρκι Αραβο-Μουσουλμάνων για να ανοίξετε δρόμους και να παντρευτείτε γρήγορα, που ισχύει σε οποιαδήποτε απόσταση, θα σας βοηθήσει. Για να το κάνετε αυτό, διαβάστε το ακόλουθο ξόρκι αγάπης των μουσουλμάνων που λειτουργεί εξ αποστάσεως: BISMILLAHIR RAHMANIR RAHIM. ΜΙΝ ABDIKHI ALLAZI LEILA ILA

• Μουσουλμανική μαγεία για αγάπη Οι μουσουλμανικές ισλαμικές συνωμοσίες δεν είναι τίποτα άλλο από μια ντουέτα. Η μουσουλμανική μαγεία για την αγάπη έχει πολλές διαφορές από τα σλαβικά και τα μαγικά ξόρκια στα Λατινικά, αλλά πρέπει να διαβάζονται με την ίδια δύναμη και συναισθήματα, δεν μπορείτε να κάνετε λάθη και να "καταπιείτε" τα γράμματα της συνωμοσίας. Τα ξόρκια ισλαμικής αγάπης μεταξύ των μουσουλμάνων γίνονται σύμφωνα με ένα τελετουργικό: Στο ηλιοβασίλεμα χρειάζεστε

ΤΙ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΕΤΕ ΜΕΤΑ ΤΟ NAMAZ

Λέγεται στο Ιερό Κοράνι: «Ο Κύριός σας έχει διατάξει: «Καλέστε με, θα ικανοποιήσω τις ντους σας». «Μίλα στον Κύριο ταπεινά και υποτακτικά. Αλήθεια, δεν αγαπά τους αδαείς».
«Όταν οι δούλοι Μου σε ρωτήσουν (ω Μωάμεθ) για Εμένα, (ας το γνωρίζουν) γιατί είμαι κοντά και απαντώ στο κάλεσμα εκείνων που προσεύχονται όταν Με καλούν».
Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (sallallahu alayhi wa sallam) είπε: «Η ντουά είναι λατρεία (του Αλλάχ).
Εάν μετά τις προσευχές fard δεν υπάρχει sunnah των προσευχών, για παράδειγμα, μετά από προσευχές as-subh και al-asr, διαβάστε το istighfar 3 φορές
أَسْتَغْفِرُ اللهَ
«Astaghfiru-Allah».240
Σημασία: Ζητώ συγχώρεση από τον Παντοδύναμο.
Τότε λένε:

اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ
"Allahumma antas-Salamu wa minkas-Salamu tabaraktya ya Zal-Jalali wal-Ikram."
Σημαίνει: «Ω Αλλάχ, εσύ είσαι αυτός που δεν έχεις ελαττώματα, από Σένα προέρχεται η ειρήνη και η ασφάλεια. Ω Αυτός που κατέχει Μεγαλείο και Γενναιοδωρία».
اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ
«Allahumma ‘aynni ‘ala zikrikya wa shukrikya wa husni ‘ybadatik».
Σημαίνει: «Ω Αλλάχ, βοήθησέ με να Σε θυμάμαι επάξια, να Σε ευχαριστώ επάξια και να Σε λατρεύω με τον καλύτερο τρόπο».
Το Salavat διαβάζεται τόσο μετά το Fard όσο και μετά τις προσευχές Sunnah:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ
«Allahumma salli ‘ala sayyidina Muhammad wa ‘ala ali Muhammad».
Σημαίνει: «Ω Αλλάχ, δώσε περισσότερο μεγαλείο στον κύριό μας Προφήτη Μωάμεθ και την οικογένειά Του».
Μετά το Salavat διάβασαν:
سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ
مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

«SubhanAllahi wal-hamdulillahi wa la illaha illa Allahu wa-Llahu Akbar. Wa la hawla wa la quwvata illya billakhil ‘aliy-il-‘azim. Masha Allahu kyana wa ma lam Yasha lam yakun."
Σημασία: "Ο Αλλάχ είναι καθαρός από τις ελλείψεις που Του αποδίδουν οι άπιστοι, δόξα στον Αλλάχ, δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ, ο Αλλάχ είναι πάνω από όλα, δεν υπάρχει δύναμη και προστασία εκτός από τον Αλλάχ. Αυτό που ήθελε ο Αλλάχ θα συμβεί και αυτό που δεν ήθελε ο Αλλάχ δεν θα συμβεί».
Μετά από αυτό, διαβάστε το "Ayat al-Kursiy". Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (sallallahu alayhi wa sallam) είπε: «Όποιος διαβάζει το Ayat al-Kursi και τη Surah Ikhlas μετά την προσευχή fard δεν θα εμποδίζεται να εισέλθει στον Παράδεισο».
"A'uzu billahi minash-shaitanir-rajim Bisillahir-Rahmanir-Rahim"
«Allahu la ilaha illya hual hayyul kayum, la ta huzuhu sinatu-wala naum, lahu ma fis samauati wa ma fil ard, man zalyazi yashfa'u 'yndahu illa bi of them, ya'lamu ma bayna aidihim wa ma halfahum wa la yukhituna bi Shayim-min 'ylmihi illya bima sha, wasi'a kursiyuhu ssama-uati wal ard, wa la yauduhu hifzukhuma wa hual 'aliyul 'azi-ym.'
Η έννοια του A'uzu: «Ζητώ την προστασία του Αλλάχ από τον σαϊτάνα, ο οποίος είναι μακριά από το έλεός Του. Στο όνομα του Αλλάχ, του Ελεήμονος για όλους σε αυτόν τον κόσμο και του Ελεήμονος μόνο για τους πιστούς στο τέλος του κόσμου».
Η έννοια του Ayat al-Kursi: «Ο Αλλάχ - δεν υπάρχει θεότητα εκτός από Αυτόν, τον αιώνια Ζωντανό, Υπάρχοντα. Ούτε η υπνηλία ούτε ο ύπνος έχουν εξουσία πάνω Του. Σε Αυτόν ανήκει ό,τι είναι στον ουρανό και ό,τι είναι στη γη. Ποιος θα μεσολαβήσει ενώπιόν Του χωρίς την άδειά Του; Ξέρει τι συνέβη πριν από τους ανθρώπους και τι θα συμβεί μετά από αυτούς. Οι άνθρωποι αντιλαμβάνονται από τη γνώση Του μόνο ό,τι Εκείνος θέλει. Ο ουρανός και η γη υπόκεινται σε Αυτόν. Δεν είναι βάρος για Αυτόν να τους προστατεύει.
Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (sallallahu alayhi wa sallam) είπε: "Όποιος μετά από κάθε προσευχή λέει "Subhan-Allah" 33 φορές, "Alhamdulil-Llah" 33 φορές, "Allahu Akbar" 33 φορές και για την εκατοστή φορά λέει "La ilaha". illa Allahu wahdahu» la sharika Lyakh, lahalul mulku wa lahalul hamdu wa hua 'ala kulli shayin kadir, «Ο Αλλάχ θα συγχωρήσει τις αμαρτίες του, ακόμα κι αν υπάρχουν τόσες από αυτές όσο ο αφρός στη θάλασσα».
Στη συνέχεια διαβάζονται διαδοχικά τα ακόλουθα ντικρ246:
33 φορές "SubhanAllah"?

سُبْحَانَ اللهِ
33 φορές "Alhamdulillah"?

اَلْحَمْدُ لِلهِ
«Allahu Akbar» 33 φορές.

اَللَّهُ اَكْبَرُ

Μετά από αυτό διάβασαν:
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

"La ilaha illa Allahu wahdahu la sharika Laah, lahalul mulku wa lahalul hamdu wa hua ‘ala kulli shayin kadir."
Στη συνέχεια σηκώνουν τα χέρια τους στο ύψος του στήθους, τις παλάμες τους προς τα πάνω και διαβάζουν τις ντουές που διάβασε ο Προφήτης Μωάμεθ (sallallahu alayhi wa sallam) ή οποιαδήποτε άλλη ντουά που δεν έρχεται σε αντίθεση με τη Σαρία.
Η Du'a είναι υπηρεσία στον ΑΛΛΑΧ

Το Du'a είναι μια από τις μορφές λατρείας του Αλλάχ Παντοδύναμου. Όταν ένα άτομο κάνει ένα αίτημα στον Δημιουργό, με αυτή την ενέργεια επιβεβαιώνει την πεποίθησή του ότι μόνο ο Αλλάχ Παντοδύναμος μπορεί να δώσει σε ένα άτομο όλα όσα χρειάζεται. ότι είναι ο μόνος στον οποίο πρέπει να βασίζεται κανείς και στον οποίο πρέπει να στραφεί με προσευχές. Ο Αλλάχ αγαπά όσους στρέφονται σε Αυτόν όσο το δυνατόν συχνότερα με διάφορα (επιτρεπτά σύμφωνα με τη Σαρία) αιτήματα.
Το Du'a είναι το όπλο ενός μουσουλμάνου που του δόθηκε από τον Αλλάχ. Κάποτε ο Προφήτης Μωάμεθ (sallallahu alayhi wa sallam) ρώτησε: «Θέλετε να σας διδάξω μια θεραπεία που θα σας βοηθήσει να ξεπεράσετε τις κακοτυχίες και τα προβλήματα που σας έχουν συμβεί;» «Θέλουμε», απάντησαν οι σύντροφοι. Ο Προφήτης Μωάμεθ (sallallahu alayhi wa sallam) απάντησε: "Αν διαβάσετε το du'a "La illaha illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin247", και εάν διαβάσετε τη ντουά για έναν πιστό αδελφό που απουσιάζει σε αυτό στιγμή, τότε η ντουάα θα γίνει αποδεκτή από τον Παντοδύναμο». Άγγελοι στέκονται δίπλα σε αυτόν που διαβάζει τη ντουά και λένε: «Αμήν. Μακάρι να συμβεί το ίδιο και σε σένα».
Το Du'a είναι ένα ibadat που ανταμείβεται από τον Αλλάχ και υπάρχει μια ορισμένη εντολή για την εφαρμογή του:
1. Η Du'a πρέπει να διαβάζεται με την πρόθεση για χάρη του Αλλάχ, στρέφοντας την καρδιά σας στον Δημιουργό.
Η ντουά πρέπει να ξεκινά με τα λόγια επαίνου προς τον Αλλάχ: "Alhamdulillahi Rabbil 'alamin", τότε πρέπει να διαβάσετε το salawat στον προφήτη Μωάμεθ (sallallahu alayhi wa sallam): "Allahumma salli 'ala ali Muhammadin wa sallam", τότε πρέπει να μετανοήσετε για τις αμαρτίες σας: "Astagfirullah" .
Αναφέρεται ότι ο Fadal bin Ubayd (radiyallahu anhu) είπε: «(Κάποτε) ο Απόστολος του Αλλάχ (sallallahu alayhi wa sallam) άκουσε πώς ένα άτομο, κατά τη διάρκεια της προσευχής του, άρχισε να κάνει ικεσίες στον Αλλάχ, χωρίς να δοξάζει (ενώπιον) τον Αλλάχ και χωρίς να στρέφεται προς Αυτόν με προσευχές για τον Προφήτη (sallallahu alayhi wa sallam), και ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (sallallahu alayhi wa sallam) είπε: "Αυτός (άνθρωπος) έσπευσε!", μετά τον κάλεσε κοντά του και του είπε / ή: …σε κάποιον άλλο/:
«Όταν κάποιος από εσάς (θέλει) να στραφεί στον Αλλάχ με μια προσευχή, ας αρχίσει να δοξάζει τον Ένδοξο Κύριό του και να Τον δοξάζει, μετά ας επικαλείται τις ευλογίες του στον Προφήτη», (sallallahu alayhi wa sallam), «και μόνο μετά ζητάει αυτό που θέλει».
Ο χαλίφης Ουμάρ (είχε το έλεος του Αλλάχ να είναι μαζί του) είπε: «Οι προσευχές μας φτάνουν στις ουράνιες σφαίρες που ονομάζονται «Σάμα» και «Άρσα» και παραμένουν εκεί μέχρι να πούμε salawat στον Μωάμεθ (sallallahu alayhi wa sallam) και μόνο μετά από αυτό φτάνουν στο Θεϊκός θρόνος."
2. Εάν το du’a περιέχει σημαντικές αιτήσεις, τότε πριν ξεκινήσει, πρέπει να κάνετε πλύση, και αν είναι πολύ σημαντικό, πρέπει να κάνετε πλύση ολόκληρου του σώματος.
3. Όταν διαβάζετε το du'a, καλό είναι να στρέφετε το πρόσωπό σας προς την Qibla.
4. Τα χέρια πρέπει να κρατούνται μπροστά από το πρόσωπο, με τις παλάμες προς τα πάνω. Αφού ολοκληρώσετε τη ντουά, πρέπει να περάσετε τα χέρια σας στο πρόσωπό σας, έτσι ώστε η μπάρακα με την οποία είναι γεμάτα τα τεντωμένα χέρια να αγγίζει επίσης το πρόσωπό σας Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (sallallahu alayhi wa sallam) είπε: «Αλήθεια, ο Κύριός σου. ο Ζωντανός, ο Γενναιόδωρος, δεν μπορεί να αρνηθεί τον υπηρέτη Του αν σηκώσει τα χέρια του σε ικεσία».
Ο Anas (radiyallahu anhu) αναφέρει ότι κατά τη διάρκεια της ντουά, ο Προφήτης (sallallahu alayhi wa sallam) σήκωσε τα χέρια του τόσο πολύ που η λευκότητα των μασχαλών του ήταν ορατή».
5. Το αίτημα πρέπει να γίνεται με σεβασμό, ήσυχα, για να μην ακούνε οι άλλοι και να μην στρέφει κανείς το βλέμμα του στους ουρανούς.
6. Στο τέλος του ντουά, πρέπει, όπως στην αρχή, να πείτε λόγια έπαινο στον Αλλάχ και salawat στον Προφήτη Μωάμεθ (sallallahu alayhi wa sallam) και μετά να πείτε:
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

"Subhana Rabbikya Rabbil 'izatti'amma yasifuna wa salamun'alal mursalina wal-hamdulillahi Rabbil'alamin."
Πότε αποδέχεται πρώτα ο Αλλάχ το du'a;
Σε ορισμένες ώρες: ο μήνας του Ραμαζανιού, η νύχτα του Laylat-ul-Qadr, η νύχτα της 15ης Sha'ban, και οι δύο νύχτες της αργίας (Eid al-Adha και Kurban Bayram), το τελευταίο τρίτο της νύχτας, τη νύχτα και την ημέρα της Παρασκευής, η ώρα από την αρχή της αυγής έως την εμφάνιση του ήλιου, από την αρχή του ηλιοβασιλέματος μέχρι το τέλος του, η περίοδος μεταξύ του αντάν και του ίκαμα, η ώρα που ο ιμάμης άρχισε την προσευχή της Τζούμα μέχρι το τέλος της.
Κατά τη διάρκεια ορισμένων ενεργειών: μετά την ανάγνωση του Κορανίου, πίνοντας νερό zamzam, κατά τη διάρκεια της βροχής, κατά τη διάρκεια του sad, κατά τη διάρκεια του dhikr.
Σε ορισμένα μέρη: στα μέρη του Χατζ (όρος Αραφάτ, κοιλάδες Μίνα και Μουζντάλιφ, κοντά στην Κάαμπα κ.λπ.), δίπλα στην πηγή Ζαμζάμ, δίπλα στον τάφο του Προφήτη Μωάμεθ (sallallahu alayhi wa sallam).
Δούα μετά την προσευχή
"Sayidul-istigfar" (Κύριος των προσευχών της μετάνοιας)
اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ

«Allahumma anta Rabbi, la ilaha illya anta, halyaktani wa ana abduk, wa ana a’la a’khdike wa wa’dike mastata’tu. A’uzu bikya min sharri ma sanat’u, abuu lakya bi-ni’metikya ‘aleyya wa abu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illya ante.”
Σημασία: «Αλλάχ μου! Είσαι ο Κύριός μου. Δεν υπάρχει άλλος θεός εκτός από Σένα άξιος λατρείας. Με δημιούργησες. Είμαι σκλάβος σου. Και προσπαθώ όσο καλύτερα μπορώ να τηρήσω τον όρκο μου για υπακοή και πίστη σε Σένα. Σε Σένα καταφεύγω από το κακό των λαθών και των αμαρτιών που έχω κάνει. Σε ευχαριστώ για όλες τις ευλογίες που έχεις δώσει και σου ζητώ να συγχωρήσεις τις αμαρτίες μου. Δώσε μου συγχώρεση, γιατί δεν υπάρχει άλλος εκτός από Εσένα που συγχωρεί τις αμαρτίες».

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.
أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .

«Allahumma, takabbal minna Salyatana wa syamana wa kyamana wa kyraatana wa ruku'ana wa sujudana wa ku'udana wa tasbihana vatahlilyana wa tahashshu'ana wa tadarru'ana. Allahumma, tammim taksirana wa takabbal tamamana vastajib du'aana wa gfir ahyaana wa rham mautana ya maulana. Allahumma, khfazna ya fayyad min jami'i l-balaya wal-amrad.
Allahumma, takabbal minna hazihi salata al-fard ma'a ssunnati ma'a jami'i nusanatiha, bifadlikya vakyaramikya wa la tadrib biha vujuhana, ya ilaha l-'alamina wa ya khaira nnasyrin. Tawaffana muslimina wa alkhikna bissalihin. Wasallahu ta’ala ‘ala khairi khalkihi mukhammadin wa ‘ala alihi wa ashabihi ajma’in.”
Σημαίνει: «Αλλάχ, δέξου από εμάς την προσευχή μας και τη νηστεία μας, να στεκόμαστε μπροστά σου και να διαβάζουμε το Κοράνι, και να προσκυνάμε από τη μέση, και να υποκλίνουμε μέχρι τη γη, και να καθόμαστε μπροστά σου, και να σε επαινούμε και να σε αναγνωρίζουμε ως ο μόνος, και η ταπείνωση δική μας, και ο σεβασμός μας! Ω Αλλάχ, γέμισε τα κενά μας στην προσευχή, αποδέξου τις σωστές μας πράξεις, απαντήστε στις προσευχές μας, συγχώρεσε τις αμαρτίες των ζωντανών και ελέησε τον αποθανόντα, Κύριε μας! Ω Αλλάχ, ω Γενναιόδωρο, προστάτεψε μας από όλα τα προβλήματα και τις ασθένειες.
Ω Αλλάχ, δέξου τις προσευχές μας φάρζ και σούννα, με όλες τις παραλείψεις μας, σύμφωνα με το έλεος και τη γενναιοδωρία Σου, αλλά μην πετάς τις προσευχές μας στα μούτρα μας, ω Κύριε των κόσμων, ω οι καλύτεροι Βοηθοί! Είθε να αναπαυθούμε ως Μουσουλμάνοι και να ενταχθούμε μαζί μας μεταξύ των δικαίων. Είθε ο Παντοδύναμος Αλλάχ να ευλογήσει τα καλύτερα από τα δημιουργήματά του στον Μωάμεθ, τους συγγενείς του και όλους τους συντρόφους του».
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
"Allahumma, innn a'uzu bi-kya min "azabi-l-kabri, wa min 'azabi jahanna-ma, wa min fitnati-l-makhya wa-l-mamati wa min sharri fitnati-l-masihi-d-dajjali !
Σημαίνει: «Ω Αλλάχ, αλήθεια, αναζητώ καταφύγιο σε Σένα από το μαρτύριο του τάφου, από το μαρτύριο της κόλασης, από τους πειρασμούς της ζωής και του θανάτου και από τον κακό πειρασμό του al-Masih d-Dajjal (Αντίχριστος). ”

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ
«Allahumma, inni a'uzu bi-kya min al-bukhli, wa a'uzu bi-kya min al-jubni, wa a'uzu bi-kya min an uradda ila arzali-l-'die wa a'uzu bi- Kya min fitnati-d-dunya wa 'azabi-l-kabri."
Σημαίνει: «Ω Αλλάχ, αλήθεια, σε καταφεύγω από τσιγκουνιά, και σε καταφεύγω από δειλία, και σε καταφεύγω από ανήμπορο γηρατειά, και σε καταφεύγω από τους πειρασμούς αυτού του κόσμου και τα μαρτύρια του τάφου .»
اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ
«Allahumma-gfir li zanbi kulla-hu, dikka-hu wa jillahu, wa avalya-hu wa ahira-hu, wa ‘alaniyata-hu wa sirra-hu!»
Δηλαδή, Ω Αλλάχ, συγχώρεσε με όλες τις αμαρτίες μου, μικρές και μεγάλες, πρώτες και τελευταίες, φανερές και μυστικές!

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك
«Allahumma, inni a'uzu bi-rida-kya min sahati-kya wa bi-mu'afati-kya min 'ukubati-kya wa a'uzu bi-kya min-kya, la uhsy sanaan 'alai-kya anta kya- ma asnayta 'ala nafsi-kya."
Εννοώντας Ω Αλλάχ, αλήθεια, αναζητώ καταφύγιο στην εύνοιά Σου από την αγανάκτησή Σου και τη συγχώρεση Σου από την τιμωρία Σου, και ζητώ καταφύγιο σε Σένα από Σένα! Δεν μπορώ να μετρήσω όλους τους επαίνους για τους οποίους είσαι άξιος, γιατί μόνο εσύ ο ίδιος τους έχεις δώσει στον εαυτό σου σε επαρκή βαθμό.
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
"Rabbana la tuzig kulubana ba'da από το hadeitan wa hablana min ladunkarakhmanan innaka entel-wahab."
Σημασία: «Κύριέ μας! Μόλις κατευθύνετε τις καρδιές μας στον ίσιο δρόμο, μην τις απομακρύνετε (από αυτό). Δώσε μας έλεος από Σένα, γιατί αληθινά Εσύ είσαι ο δωρητής».

رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ
عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ
تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .

«Rabbana la tuakhyzna in-nasina au akhta'na, Rabbana wa la tahmil 'alayna isran kema hamaltahu'alal-lyazina min kablina, Rabbana wa la tuhammilna malya takatalana bihi wa'fu'anna uagfirlyana warhamna, ante maulana fans kablina' "
Σημασία: «Κύριέ μας! Μην μας τιμωρείτε αν ξεχάσουμε ή κάνουμε λάθος. Ο κύριος μας! Μην μας βάζετε τα βάρη που βάλατε στις προηγούμενες γενιές. Ο κύριος μας! Μην μας βάζετε αυτό που δεν μπορούμε να κάνουμε. Λυπήσου, συγχώρεσέ μας και ελέησέ μας, Εσύ είσαι ο κυρίαρχος μας. Βοήθησέ μας, λοιπόν, ενάντια στον άπιστο λαό».