Ο Προφήτης Μωάμεθ γεννήθηκε το 570, πέντε αιώνες μετά τον Χριστό. Αυτός είναι ο τελευταίος «γενικά αναγνωρισμένος» μεσσίας που έφερε μια νέα θρησκεία στον κόσμο. Ένας Μορμόνος δεν μπορεί ακόμα να διεκδικήσει μια τέτοια ιδιότητα.
Ο Μωάμεθ και η γέννηση του Ισλάμ
Στη Σαουδική Αραβία, όπου γεννήθηκε ο Προφήτης Μωάμεθ, όλοι γνωρίζουν αυτό το όνομα. Και όχι μόνο εκεί. Τώρα οι διδασκαλίες του προφήτη είναι γνωστές σε όλο τον κόσμο.
Κάθε μουσουλμάνος και πολλοί εκπρόσωποι άλλων θρησκειών γνωρίζουν σε ποια πόλη γεννήθηκε ο Προφήτης Μωάμεθ. Η Μέκκα χρησιμεύει ως τόπος προσκυνήματος ετησίως για εκατομμύρια ευσεβείς Μωαμεθανούς.
Δεν μοιράζονται όλοι αυτήν την πεποίθηση, αλλά είναι δύσκολο να βρεις ένα άτομο που δεν έχει ακούσει ποτέ για τον Μωάμεθ και το Ισλάμ.
Ο μεγάλος δάσκαλος που έφερε νέα νέα στον κόσμο κατέχει την ίδια θέση στις καρδιές των Μουσουλμάνων με τον Ιησού που κατέχει την ίδια θέση στις καρδιές των Χριστιανών. Εδώ βρίσκεται η αρχή της αιώνιας σύγκρουσης μεταξύ της μουσουλμανικής και της χριστιανικής θρησκείας. Όσοι πίστευαν στον Χριστό καταδίκασαν τους Ιουδαϊστές που δεν αναγνώρισαν τον Ιησού ως Μεσσία και που παρέμειναν πιστοί στους προγόνους τους. Οι μουσουλμάνοι, με τη σειρά τους, αποδέχθηκαν τις διδασκαλίες του Μεσσία Μωάμεθ και δεν εγκρίνουν τις απόψεις των ορθοδόξων χριστιανών, κατά τη γνώμη τους, που δεν άκουσαν τα καλά νέα.
Επιλογές ορθογραφίας για το όνομα του προφήτη
Κάθε μουσουλμάνος ξέρει σε ποια πόλη (Μοχάμεντ, Μωάμεθ).
Ένας τόσο μεγάλος αριθμός επιλογών ανάγνωσης για το ίδιο όνομα εξηγείται από το γεγονός ότι η προφορά των Αράβων είναι κάπως διαφορετική από αυτή που είναι γνωστή στο σλαβικό αυτί και ο ήχος της λέξης μπορεί να μεταφερθεί μόνο κατά προσέγγιση, με λάθη. Η εκδοχή «Μωάμεθ» είναι γενικά ένας κλασικός Γαλλισμός δανεισμένος από την ευρωπαϊκή λογοτεχνία, δηλαδή υπήρξε διπλή παραμόρφωση.
Ωστόσο, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, αυτό το όνομα είναι αναγνωρίσιμο σε οποιαδήποτε εκδοχή της ορθογραφίας. Αλλά το «Μωάμεθ» παραμένει η κλασική, γενικά αποδεκτή επιλογή.
Ισλάμ, Χριστιανισμός και Ιουδαϊσμός
Πρέπει να σημειωθεί ότι οι μουσουλμάνοι δεν αμφισβητούν τις διδασκαλίες του Χριστού. Τον σέβονται ως έναν από τους προφήτες, αλλά πιστεύουν ότι ο ερχομός του Μωάμεθ άλλαξε τον κόσμο όπως τον άλλαξε ο ίδιος ο Χριστός πριν από 500 χρόνια. Επιπλέον, οι μουσουλμάνοι θεωρούν όχι μόνο το Κοράνι, αλλά και τη Βίβλο και την Τορά ως ιερά βιβλία. Απλώς το Κοράνι κατέχει κεντρική θέση σε αυτό το δόγμα.
Οι Μουσουλμάνοι ισχυρίζονται ότι ακόμη και αυτοί που μίλησαν για τον ερχομό του Μεσσία δεν εννοούσαν τον Ιησού, αλλά τον Μωάμεθ. Αναφέρονται στο βιβλίο του Δευτερονόμου, κεφάλαιο 18, στίχοι 18-22. Λέει ότι ο μεσσίας που έστειλε ο Θεός θα είναι ο ίδιος με τον Μωυσή. Οι μουσουλμάνοι επισημαίνουν τις προφανείς ασυνέπειες μεταξύ του Ιησού και του Μωυσή, παρόλο που οι βιογραφίες του Μωυσή και του Μωάμεθ είναι παρόμοιες με συγκεκριμένους τρόπους. Ο Μωυσής δεν ήταν απλώς μια θρησκευτική προσωπικότητα. Ήταν πατριάρχης, επιφανής πολιτικός και ηγεμόνας με την κυριολεκτική έννοια. Ο Μωυσής ήταν πλούσιος και επιτυχημένος, είχε μεγάλη οικογένεια, γυναίκες και παιδιά. Πράγματι, από αυτή την άποψη ο Μωάμεθ μοιάζει πολύ περισσότερο με αυτόν παρά με τον Ιησού. Επιπλέον, ο Ιησούς συνελήφθη άψογα, κάτι που δεν μπορούμε να πούμε ότι ο Μωάμεθ γεννήθηκε στην πόλη της Μέκκας και όλοι γνώριζαν ότι η γέννησή του ήταν απολύτως παραδοσιακή - ίδια με αυτή του Μωυσή.
Ωστόσο, οι αντίπαλοι αυτής της θεωρίας σημειώνουν ότι λέει επίσης ότι ο Μεσσίας θα προέλθει «από αδέρφια», και έτσι οι αρχαίοι Εβραίοι μπορούσαν να μιλούν μόνο για τους ομοφυλόφιλους. Στην Αραβία, όπου γεννήθηκε ο Προφήτης Μωάμεθ, υπήρχαν και δεν μπορούσαν να υπάρχουν Εβραίοι. Ο Μωάμεθ καταγόταν από άξια, σεβαστή αραβική οικογένεια, αλλά δεν μπορούσε να είναι αδελφός με τους αρχαίους Εβραίους, όπως αναφέρεται ευθέως στο ίδιο
Γέννηση Προφήτη
Τον 6ο αιώνα στη Σαουδική Αραβία, όπου γεννήθηκε ο Προφήτης Μωάμεθ, η πλειοψηφία του πληθυσμού ήταν ειδωλολάτρες. Λάτρευαν πολλούς αρχαίους θεούς, και μόνο ορισμένες φυλές ήταν πεπεισμένες για μονοθεϊστές. Σε αυτή τη μονοθεϊστική φυλή των Χοχίμ, που ανήκε στη φυλή των Κουραΐς, γεννήθηκε ο Προφήτης Μωάμεθ. Ο πατέρας του πέθανε πριν γεννηθεί το παιδί, η μητέρα του πέθανε όταν το αγόρι ήταν μόλις έξι. Ο μικρός Μωάμεθ ανατράφηκε από τον παππού του, Abd al-Mutallib, έναν σεβαστό πατριάρχη, διάσημο για τη σοφία και την ευσέβειά του. Ως παιδί, ο Μωάμεθ ήταν βοσκός, μετά τον πήρε ο θείος του, ένας πλούσιος έμπορος. Ο Μωάμεθ τον βοήθησε να κάνει επιχειρήσεις και μια μέρα, ενώ έκανε μια συμφωνία, συνάντησε μια πλούσια χήρα που ονομαζόταν Khadija.
Ευαγγελισμός
Ο νεαρός έμπορος αποδείχθηκε όχι μόνο ελκυστικός στην εμφάνιση. Ήταν έξυπνος, ειλικρινής, ειλικρινής, ευσεβής και καλοπροαίρετος. Στη γυναίκα άρεσε ο Μωάμεθ και του έκανε πρόταση γάμου. Ο νεαρός συμφώνησε. Έζησαν πολλά χρόνια με ευτυχία και αρμονία. Η Khadija γέννησε έξι παιδιά στον Μωάμεθ, και αυτός, παρά την πολυγαμία που ήταν παραδοσιακή σε εκείνα τα μέρη, δεν πήρε άλλες γυναίκες.
Αυτός ο γάμος έφερε ευημερία στον Μωάμεθ. Μπόρεσε να αφιερώσει περισσότερο χρόνο σε ευσεβείς σκέψεις και συχνά αποσύρθηκε για να σκεφτεί τον Θεό. Για να το κάνει αυτό, συχνά έφευγε από την πόλη. Μια μέρα κατευθύνθηκε στο βουνό, όπου του άρεσε ιδιαίτερα ο διαλογισμός, και εκεί εμφανίστηκε ένας άγγελος στον κατάπληκτο, φέρνοντας μια αποκάλυψη από τον Θεό. Έτσι έμαθε για πρώτη φορά ο κόσμος για το Κοράνι.
Μετά από αυτό, ο Μωάμεθ αφιέρωσε τη ζωή του στην υπηρεσία του Θεού. Στην αρχή δεν τόλμησε να κηρύξει δημόσια, απλώς μίλησε με εκείνους τους ανθρώπους που έδειξαν ενδιαφέρον για αυτό το θέμα. Αλλά αργότερα, οι δηλώσεις του Μωάμεθ έγιναν όλο και πιο τολμηρές, μίλησε στους ανθρώπους, λέγοντάς τους για τα νέα καλά νέα. Εκεί που γεννήθηκε ο Προφήτης Μωάμεθ, ήταν γνωστός ως αναμφίβολα θρησκευόμενος και έντιμος άνθρωπος, αλλά τέτοιες δηλώσεις δεν βρήκαν υποστήριξη. Τα λόγια του νέου προφήτη και οι ασυνήθιστες τελετουργίες φάνηκαν παράξενα και αστεία στους Άραβες.
Μεδίνα
Ο προφήτης Μωάμεθ γεννήθηκε στην πόλη της Μέκκας, αλλά η πατρίδα του δεν τον δέχτηκε. Το 619 πέθανε η Khadizhda, η αγαπημένη σύζυγος του Μωάμεθ και πιστός υποστηρικτής του. Τίποτα δεν τον κρατούσε πια στη Μέκκα. Έφυγε από την πόλη και κατευθύνθηκε προς τη Γιαθρίμ, όπου ήδη ζούσαν πεπεισμένοι μουσουλμάνοι. Στο δρόμο έγινε απόπειρα κατά της ζωής του προφήτη, αλλά αυτός, όντας έμπειρος ταξιδιώτης και αγωνιστής, γλίτωσε.
Όταν ο Μωάμεθ έφτασε στο Γιαθρίμ, τον υποδέχτηκαν θαυμαστές πολίτες και του παρέδωσαν την υπέρτατη εξουσία. Ο Μωάμεθ έγινε ηγεμόνας της πόλης, την οποία σύντομα μετονόμασε σε Μεδίνα - Πόλη του Προφήτη.
Επιστροφή στη Μέκκα
Παρά τον τίτλο του, ο Μωάμεθ δεν έζησε ποτέ στην πολυτέλεια. Αυτός και οι νέες του γυναίκες εγκαταστάθηκαν σε λιτές καλύβες, όπου ο προφήτης μιλούσε στους ανθρώπους απλώς καθισμένος στη σκιά ενός πηγαδιού.
Για σχεδόν δέκα χρόνια, ο Μωάμεθ προσπαθούσε να αποκαταστήσει τις ειρηνικές σχέσεις με την πατρίδα του, τη Μέκκα. Αλλά όλες οι διαπραγματεύσεις κατέληξαν σε αποτυχία, παρά το γεγονός ότι υπήρχαν ήδη πολλοί μουσουλμάνοι στη Μέκκα. Η πόλη δεν δέχτηκε τον νέο προφήτη.
Το 629, τα στρατεύματα της Μέκκας κατέστρεψαν τον οικισμό μιας φυλής που είχε φιλικές σχέσεις με τους μουσουλμάνους της Μεδίνας. Τότε ο Μωάμεθ, επικεφαλής ενός τεράστιου στρατού δέκα χιλιάδων εκείνη την εποχή, πλησίασε τις πύλες της Μέκκας. Και η πόλη, εντυπωσιασμένη από τη δύναμη του στρατού, παραδόθηκε χωρίς μάχη.
Έτσι ο Μωάμεθ μπόρεσε να επιστρέψει στη γενέτειρά του.
Μέχρι σήμερα, κάθε μουσουλμάνος γνωρίζει πού γεννήθηκε ο Προφήτης Μωάμεθ και πού είναι θαμμένος αυτός ο μεγάλος άνθρωπος. Το προσκύνημα από τη Μέκκα στη Μεδίνα θεωρείται το υψηλότερο καθήκον κάθε οπαδού του Μωάμεθ.
100 μεγάλοι πολιτικοί Sokolov Boris Vadimovich
Μωάμεθ, προφήτης, ιδρυτής του Ισλάμ (570–632)
Μωάμεθ, προφήτης, ιδρυτής του Ισλάμ
(570–632)
Ο ιδρυτής του Ισλάμ, που αναγνωρίζεται από τους μουσουλμάνους ως προφήτης, ο Μωάμεθ γεννήθηκε στην οικογένεια του Αμπντάλα, που ανήκε στη φτωχή χασεμιτική οικογένεια της αραβικής φυλής των Κουραΐς, που ζούσε στην περιοχή της Μέκκας. Έμεινε ορφανός νωρίς και αναγκάστηκε να κερδίζει το ψωμί του ως βοσκός και οδηγός τροχόσπιτων. Επειδή εκπλήρωσε με πραότητα όλες τις απαιτήσεις των κυρίων του, του δόθηκε το παρατσούκλι Αλ-Αμίν - ο αφοσιωμένος. Από την παιδική του ηλικία είχε οράματα στα οποία τον επισκέπτονταν άνθρωποι με λευκές ρόμπες - άγγελοι. Μόνο ένας επιτυχημένος γάμος με μια πλούσια χήρα εμπόρου, τη Khadija, βελτίωσε σημαντικά την οικονομική κατάσταση του Μωάμεθ, ο οποίος ασχολούνταν με το εμπόριο καραβανιών μεγάλης κλίμακας. Το 610, όταν ο Μωάμεθ έκλεισε τα 40, συνέβη ένα γεγονός τον μήνα του Ραμαζανιού σύμφωνα με το αραβικό σεληνιακό ημερολόγιο που έθεσε τα θεμέλια για το Ισλάμ. Τη νύχτα στο όρος Χίρα κοντά στη Μέκκα, όπως ισχυρίστηκε ο Μωάμεθ, ο άγγελος Τζεμπραήλ (Χριστιανός Γαβριήλ) του εμφανίστηκε σε όνειρο και τον διέταξε να κηρύξει στο όνομα του Ενός Θεού - του Αλλάχ. Ο Αλλάχ, μέσω του Jebrail, ενέπνευσε τον Μωάμεθ με το κείμενο του ιερού βιβλίου - το Κοράνι (από το αραβικό "al-quran" - "διαβάζοντας δυνατά από καρδιάς"). Ο Μωάμεθ θεωρούσε τον εαυτό του τον τελευταίο από τους μεγάλους προφήτες. Οι προηγούμενοι, σύμφωνα με τις διδασκαλίες του, ήταν: ο πρώτος άνθρωπος Αδάμ, που δραπέτευσε από τον κατακλυσμό Νουχ (βιβλικός Νώε), οι βιβλικοί προφήτες Ιμπραήμ (Αβραάμ), Ισμαήλ, Ισαάκ (Ισαάκ), Γιακούμπ (Ιακώβ), οι Ισραηλινοί βασιλιάδες Ο Daud (David) και ο Suleiman (Solomon) , καθώς και ο Isa al-Masih (Ιησούς Χριστός). Ο Μωάμεθ καταδίκασε τον παγανισμό των ομοφυλών του, για τους οποίους ο Αλλάχ ήταν μόνο η υπέρτατη θεότητα του παγανιστικού πανθέου. Ο Μωάμεθ απέρριψε όχι μόνο τον παγανισμό, αλλά και τον Ιουδαϊσμό, αφού οι Εβραίοι αναγνώρισαν μόνο τους προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης και τον Χριστιανισμό, αφού οι Χριστιανοί, σύμφωνα με τον Μωάμεθ, παρέκκλιναν στον πολυθεϊσμό, θεοποιώντας τον Ιησού Χριστό και τη Θεία Τριάδα. Διακήρυξε μια νέα θρησκεία, το Ισλάμ, που στα αραβικά σημαίνει «υποταγή» (που σημαίνει υποταγή στο θέλημα του Αλλάχ). Ζήτησε την καταστροφή των ειδώλων και την επιστροφή στον αρχαίο μονοθεϊσμό - την πίστη που κήρυξε ο προφήτης Αβραάμ. Αυτές οι εκκλήσεις δεν είχαν ανταπόκριση μεταξύ των Κουράις και το 622, στις 20 Σεπτεμβρίου, ο Μωάμεθ αναγκάστηκε να φύγει από τη Μέκκα στη Γιαθρίμ, η οποία αργότερα μετονομάστηκε σε Μεντινάτ αλ-Νάμπι (Πόλη του Προφήτη), αλλά είναι περισσότερο γνωστή σήμερα. με τη συντομογραφία του Medina. Αυτή η απόδραση («hijra» - μετανάστευση) έγινε η αφετηρία της μουσουλμανικής χρονολογίας. Πρώτον, ο Μωάμεθ κατάφερε να πείσει τους κατοίκους της Μεδίνας, που είχαν από καιρό εχθρότητα με τους Μεκκανούς, ότι είχε δίκιο. Οι πρώτοι κάτοικοι της Μεδίνας που άρχισαν να βοηθούν τον Μωάμεθ έγιναν γνωστοί ως Ανσάρ (βοηθοί). Οι απόγονοί τους διατήρησαν αυτή τη λέξη στα επώνυμά τους ως τιμητικό τίτλο. Έχοντας εκλεγεί επικεφαλής των φυλών της Μεδίνας, ο Μωάμεθ ξεκίνησε έναν ιερό πόλεμο, το γκαζαβάτ (τζιχάντ), για την εγκαθίδρυση του Ισλάμ στη Μέκκα, το παραδοσιακό θρησκευτικό κέντρο των Αράβων. Μέλη της μουσουλμανικής κοινότητας, με επικεφαλής τον Μωάμεθ, επιτέθηκαν σε καραβάνια που κατευθύνονταν προς τη Μέκκα. Πολύ πριν καταφέρει να καταλάβει τη Μέκκα, έστειλε μηνύματα απαιτώντας την αναγνώριση του Αλλάχ και του προφήτη του στους κύριους ηγεμόνες του τότε κόσμου, συμπεριλαμβανομένου του Πέρση βασιλιά, του Βυζαντινού και Κινέζου αυτοκράτορα. Οι παγκόσμιοι ηγεμόνες ξαφνιάστηκαν από το θράσος του άγνωστου αυθάδη. Αλλά είκοσι χρόνια αργότερα, όταν το κράτος που ίδρυσε ο Μωάμεθ είχε γίνει μια ισχυρή δύναμη στην παγκόσμια πολιτική, τέτοιες επιστολές δεν ήταν πλέον έκπληξη και λίγοι θα ρίσκαραν να απαντήσουν αγενώς. Ο Μωάμεθ είχε αναμφίβολα τεράστιο χάρισμα και ήταν σε θέση να εμπνεύσει τους οπαδούς του στις πιο δυσμενείς συνθήκες. Διαφορετικά, δεν θα ένωνε ποτέ τους Άραβες και θα δημιουργούσε μια παγκόσμια θρησκεία, αλλά θα παρέμενε ένας μικρός κήρυκας μιας από τις αραβικές φυλές, το όνομα της οποίας θα ήταν γνωστό μόνο στους ιστορικούς που μελέτησαν την ιστορία των Αράβων στον πρώιμο Μεσαίωνα. . Η νέα πίστη εφοδιάστηκε με μια μάζα οπαδών από τα ιδανικά της ισότητας και της αδελφοσύνης που είναι εγγενή στο Ισλάμ για όλους όσοι πιστεύουν στον Αλλάχ και στον προφήτη του. Αυτό ακριβώς δεν συνέβαινε στο γειτονικό Ζωροαστρικό Ιράν και στο Χριστιανικό Βυζάντιο, και αμέσως μετά το θάνατο του προφήτη, το Ισλάμ κατέκτησε το Ιράν και τις βυζαντινές κτήσεις στην Ασία -με σπαθί και λόγο. Και οι Άραβες, μεταξύ των οποίων υπήρχε ήδη μια σημαντική διαστρωμάτωση της περιουσίας, αποδείχθηκε ότι ήταν πολύ δεκτικοί στις ιδέες της ισότητας και της δικαιοσύνης που κήρυττε ο Μωάμεθ.
Στην αρχή, ο Μωάμεθ υπέστη μια σειρά από σοβαρές αποτυχίες στον αγώνα του να ενώσει τις αραβικές φυλές. Το 625, σε μια μάχη κοντά στο όρος Okhod, το απόσπασμά του από 750 άτομα ηττήθηκε από τέσσερις φορές ανώτερες δυνάμεις των Μεκκανών. Το 629, οι Βυζαντινοί που υποστήριζαν τη Μέκκα στη μάχη της Μούτα κατέστρεψαν έναν στρατό 3.000 υπό τη διοίκηση του ανιψιού του Μωάμεθ Ζεΐντ. Φαίνεται ότι ο Μωάμεθ δεν είχε ιδιαίτερα εξαιρετικές ηγετικές ιδιότητες και οι δυνάμεις των εχθρών υπερέβαιναν σημαντικά τις δυνάμεις του προφήτη. Ωστόσο, ο Μωάμεθ είχε ένα τεράστιο χάρισμα πειθούς και κατάφερε να προσελκύσει στο πλευρό του μια σειρά από αραβικές φυλές. Το 628, ο στρατός του Μωάμεθ προκάλεσε την πρώτη σοβαρή ήττα στους Μεκκανούς και δύο χρόνια αργότερα η Μέκκα άνοιξε οικειοθελώς τις πύλες της στους οπαδούς του Μωάμεθ. Ο Προφήτης κατάφερε τελικά να πείσει τους Μεκκανούς να αποδεχτούν το Ισλάμ, την αληθινή πίστη. Ο κύριος ναός της Μέκκας, η Κάαμπα, όπου από αρχαιοτάτων χρόνων ήταν εγκατεστημένη μια μαύρη πέτρα - ένας μετεωρίτης που έπεφτε από τον ουρανό, που λατρεύονταν από τους Άραβες - ήταν το κύριο ιερό των γύρω αραβικών φυλών. Η συμφωνία του Μωάμεθ με τους Μεκκανούς ήταν ένα είδος συμβιβασμού. Οι ηγέτες της κοινότητας της Μέκκας, σε αντάλλαγμα για την υιοθέτηση του Ισλάμ, διαπραγματεύτηκαν την αναγνώριση της Μέκκας ως κύριου κέντρου της νέας θρησκείας και της Κάαμπα ως κύριου ιερού της. Ο Μωάμεθ κέρδισε στο πλευρό του τους χειρότερους αντιπάλους του -τους Μεκκανούς εμπόρους- όχι μόνο με την πνευματική δύναμη του κηρύγματος του, αλλά και με εντελώς λογικές συνθήκες. Έγινε προφανές ότι το Ισλάμ ήταν δημοφιλές μεταξύ των Αράβων κυρίως λόγω του μηνύματός του για ισότητα και θα τους βοηθούσε να ενωθούν σε ένα κράτος, το οποίο, φυσικά, βελτίωσε τους όρους εμπορίου. Η Μέκκα καθαρίστηκε από τα ειδωλολατρικά είδωλα και μετατράπηκε στην κύρια ιερή πόλη της νέας θρησκείας. Τον τελευταίο μήνα του έτους Dhul-Hijjah, οι μουσουλμάνοι έπρεπε να κάνουν προσκύνημα σε αυτό το ιερό. Η εξουσία του προφήτη επεκτάθηκε στην Αραβία, τη Χιτζάζ και τη Νατζντ. Το κράτος που δημιούργησε ο Μωάμεθ ήταν μια απόλυτη θεοκρατία. Κάθε λέξη που έλεγε ο προφήτης γινόταν αντιληπτή ως νόμος, τόσο σε πνευματικά όσο και σε κοσμικά θέματα. Οι υποστηρικτές του Μωάμεθ άρχισαν επίσης να κάνουν επιδρομές σε βυζαντινά και ιρανικά εδάφη. Ο Μωάμεθ πέθανε στις 8 Ιουνίου 632 ενώ προετοιμαζόταν για εκστρατεία κατά της Υεμένης. Ο διάδοχός του Αμπού Μπεκρ έγινε ο πρώτος χαλίφης - «αναπληρωτής προφήτης» και επικεφαλής του αραβικού μουσουλμανικού κράτους, το οποίο πολύ σύντομα επέκτεινε την εξουσία του πολύ πέρα από την Αραβική Χερσόνησο.
Από το βιβλίο Call Sign – “Cobra” (Notes of a Special Purpose Scout) συγγραφέας Abdulaev ErkebekΠρόσκοπος Μοχάμεντ Ένας από τους μαθητευόμενους του Ουζμπεκιστάν μου δίνει χαιρετισμούς από κάποιον Μωάμεθ και χαμογελάει μυστηριωδώς - Ποιος Μωάμεθ; - Ζαρώνω το μέτωπό μου - Το ίδιο που βοήθησες το 1984. - Δεν θυμάμαι - Έγραψαν μια συστατική επιστολή
Από το βιβλίο Μωάμεθ. Η ζωή και οι θρησκευτικές του διδασκαλίες συγγραφέας Soloviev Vladimir SergeevichΚεφάλαιο V. Η ουσία του Ισλάμ. - Βέρα Αβράμοβα. – Στάση προς άλλες μονοθεϊστικές θρησκείες Αν και ο Μωάμεθ έδωσε σημασία στα αισθητηριακά φαινόμενα που συνόδευαν τη λήψη της θείας αποκάλυψης, αυτό που ήταν ουσιώδες για αυτόν, φυσικά, ήταν αυτή η ίδια η αποκάλυψη, δηλαδή
Από το βιβλίο Limited Contingent συγγραφέας Γκρόμοφ Μπόρις ΒσεβολόντοβιτςΟι μονάδες του Μοχάμεντ Ναμπί του 40ου Στρατού και οι κυβερνητικές δυνάμεις κοντά στην Κανταχάρ αντιμετώπισαν κυρίως τους ένοπλους σχηματισμούς του Κινήματος της Ισλαμικής Επανάστασης του Αφγανιστάν. Ηγέτης αυτού του κόμματος είναι ο Μοχάμεντ Νάμπι (Μουχαμάντι).
Από το βιβλίο Blue and Pink, or the Cure for Impotence συγγραφέας Yakovlev LeoΚεφάλαιο 6 Λιοντάρι του Ισλάμ Ένιωθα απόλυτα ασφαλής μόνο στο γιοτ του Χαφίζα. Εντελώς χαλαρός, κάθισα για αρκετές ώρες σε πτυσσόμενες καρέκλες κάτω από την τέντα στην πρύμνη και απολάμβανα να παρακολουθώ τη ζωή στο λιμάνι του Καράτσι. Έχω παρατηρήσει από καιρό ότι σε
Από το βιβλίο Τζένγκις Χαν: Κατακτητής του Σύμπαντος από τον Grusset ReneΣτη γη του Ισλάμ Η συγκέντρωση των μογγολικών στρατών πραγματοποιήθηκε το καλοκαίρι του 1213 στη νότια πλαγιά του Αλτάι, κοντά στις πηγές των Ιρτίς και Ουρούνγκου. Στο μεγαλείο του, το τοπίο εκεί δεν θα μπορούσε να ταιριάζει περισσότερο με την αναδυόμενη στρατιωτική καταιγίδα. Στα βόρεια υπάρχει ένα τείχος από μυτερά βουνά του Αλτάι, επάνω
Από το βιβλίο Abd al-Qadir συγγραφέας Oganisyan YuliyΙππότης του Ισλάμ Πριν από αυτόν ήταν μια ισχυρή ευρωπαϊκή δύναμη. Έχοντας προηγμένη επιστήμη και τεχνολογία για εκείνη την εποχή. Διαθέτοντας έναν ισχυρό στρατό που έχει περάσει από το σχολείο των Ναπολεόντειων πολέμων. Κυβερνήθηκε από μια τάξη που ήταν πρόθυμη για αποικιακή κατάκτηση και, στα λόγια
Από το βιβλίο Οι πιο διάσημοι εραστές συγγραφέας Soloviev AlexanderΜωάμεθ και Khadija: Αγγελιαφόρος του Αλλάχ και η καλύτερη των γυναικών Το έτος 595 από τη Γέννηση του Χριστού (αν και μόνο λίγοι μετρημένοι χρόνοι σύμφωνα με ένα τέτοιο ημερολόγιο) ήταν όπως κάθε άλλο έτος. Στην Ευρώπη πέθαναν βασιλιάδες (μεταξύ άλλων ο βασιλιάς Deira στη Σκωτία). Οι αυλικοί γεννήθηκαν στην Ασία (Kim Yusin,
Από το βιβλίο Κοινοπολιτεία των Σουλτάνων από τον Sasson JeanΚεφάλαιο ένατο Ο ΑΤΥΠΗΜΕΝΟΣ ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΜΟΥΧΑΜΕΤ Λίγες μέρες αφότου ο Ομάρ έφυγε από τη Σαουδική Αραβία για την Αίγυπτο, ο Καρίμ είπε ότι αυτός και ο Άσαντ έπρεπε να πάνε στη Νέα Υόρκη. Επείγουσες εργασίες της εταιρείας απαιτούσαν την παρουσία τους εκεί. Γνωρίζοντας ότι ακόμα ανησυχούσα
Από το βιβλίο 100 μεγάλοι πολιτικοί συγγραφέας Σοκόλοφ Μπόρις ΒαντίμοβιτςΜωάμεθ (Μεχμέτ) Β' ο Πορθητής, Σουλτάνος της Τουρκίας (1432–1481) Σουλτάνος Μεχμέτ Β' Ο Πορθητής, υπό τον οποίο η Οθωμανική Αυτοκρατορία έγινε μεγάλη δύναμη, περισσότερο γνωστός για την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης, γεννήθηκε στις 30 Μαρτίου 1432 στην Αδριανούπολη ( Αδριανούπολη). Η μητέρα του Ούμα Χατούν δεν ήταν
Από το βιβλίο Brem συγγραφέας Nepomnyashchiy Nikolai NikolaevichBabur Zahireddin Muhammad (1483–1530) Ο Babur γεννήθηκε στις 14 Φεβρουαρίου 1483 στην οικογένεια του ηγεμόνα της Fergana, ενός από τους πολλούς απογόνους του Tamerlane που πολέμησαν αμέτρητους εσωτερικούς πολέμους μεταξύ τους. Σε ηλικία 11 ετών, μετά το θάνατο του πατέρα του, έγινε ο επίσημος κυρίαρχος αυτού
Από το βιβλίο Great Stories Love. 100 ιστορίες για ένα υπέροχο συναίσθημα συγγραφέας Mudrova Irina AnatolyevnaΜοχάμεντ Άλι - Αντιβασιλέας της Αιγύπτου Όταν, μετά το τέλος των Ναπολεόντειων Πολέμων, οι βρετανικές δυνάμεις κατοχής εγκατέλειψαν αυτά τα μέρη (φροντίζοντας να δημιουργήσουν τη δική τους διοίκηση για να ενισχύσουν την επιρροή τους), η Αίγυπτος έπεσε ξανά στην επικυριαρχία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.
Από το βιβλίο 50 διάσημοι ασθενείς συγγραφέας Κοτσεμίροφσκαγια ΈλεναΟ Μωάμεθ και η Χαντίτζα Μοχάμεντ ανήκαν στη φυλή των Κουραΐς. Μετά το θάνατο της συζύγου του Khadija, το 622, καταπιεσμένος στη Μέκκα από τους ειδωλολάτρες, μετακόμισε από τη Μέκκα στο Yathrib, το οποίο μετά έγινε γνωστό ως Medina (αυτή η ημερομηνία - hijra (κίνηση) - είναι η αρχή
Από το βιβλίο The Scent of Dirty Laundry [συλλογή] συγγραφέας Αρμαλίνσκι ΜιχαήλMUHAMMED (MOHAMMED) (γεννήθηκε το 570 - πέθανε το 632) Πολλοί άνθρωποι στους οποίους ο κόσμος οφείλει επιτεύγματα σε διάφορους τομείς της ανθρώπινης δραστηριότητας υπέφεραν από επιληψία - για παράδειγμα, ο Μέγας Αλέξανδρος, ο Ιούλιος Καίσαρας, ο Σωκράτης, ο Blaise Pascal. Είναι αλήθεια ότι η επιληψία τους είναι θρυλική, απουσιάζει
Από το βιβλίο του Mirza-Fatali Akhundov συγγραφέας Mamedov Sheidabek Faradzhievich Από το βιβλίο Line of Great Travelers από τον Miller IanΚεφάλαιο IV. Αθεϊσμός. Επικρίνοντας το Ισλάμ, όντας όχι μόνο υλιστής, αλλά και μαχητικός άθεος, ο Αχούντοφ ήταν ο πρώτος στοχαστής του Αζερμπαϊτζάν που διακήρυξε έναν θανάσιμο αγώνα για τη θρησκεία του Ισλάμ. Η φιλοσοφική και πολιτική πραγματεία του «Γράμματα του Kemal-ud-Dowle» είναι μια από τις καλύτερες
Από το βιβλίο του συγγραφέαIbn Battuta, Muhammad ibn Muhammad, ibn Ibrahim (1302–1377) Επιστρέφοντας στην Ταγγέρη, ο Ibn Battuta διάλεξε επίσης μια αρκετά δύσκολη διαδρομή: από τη Μέκκα προς τα ανατολικά, σε ολόκληρη την Αραβική Χερσόνησο, στη συνέχεια κατά μήκος των ακτών του Περσικού Κόλπου κατά μήκος του νότιου Ιράν (Περσία ) μέχρι το στενό του Ορμούζ. Εδώ ο Ιμπν
Γαλακτοκομικές μητέρες του Προφήτη Μωάμεθ, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του
Suwaiba– απελευθερωμένη Αμπού Λαχάμπα. Τον τάιζε γάλα για αρκετές μέρες. Τον τάισε μαζί του Abu Salam Abdullah bin al-Assad al-Makhzumiμαζί με τον γιο της Masrukh. Επίσης μαζί τους τάισε τον θείο του Προφήτη, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του, Hamza bin Abdulmuttalib. Υπάρχει διαφωνία ως προς το αν αποδέχτηκε το Ισλάμ, και ο Αλλάχ ξέρει καλύτερα.
Στη συνέχεια, αυτός, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι μαζί του, τράφηκε Χαλιμάαπό τη φυλή Saad με γάλα, που τάιζε τον γιο της ΑμπντουλάχΚαι Judamatu, ο οποίος λέγεται και Shaimaπου είναι παιδιά al-Harithah bin Abdalizza bin Rifaa al-Saadi. Υπάρχει επίσης διαφωνία ως προς το αν αυτοί οι ανάδοχοι γονείς αποδέχθηκαν το Ισλάμ, και ο Αλλάχ ξέρει καλύτερα.
Έτρεφε επίσης με τον Προφήτη, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του, Abu Sufyan bin al-Harith bin Abdalmuttalib, ο οποίος έγινε ένθερμος εχθρός του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι μαζί του, και στη συνέχεια δέχτηκε το Ισλάμ το έτος της κατάκτησης της Μέκκας και έγινε καλός μουσουλμάνος.
Ο θείος του Προφήτη, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι μαζί του, ο Hamza τρέφονταν επίσης με γάλα στη φυλή Bani Saad bin Bakr και τον τάισαν με γάλα από τη γαλακτοκομική μητέρα του Προφήτη, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν , Χαλιμά. Έτσι, ο Hamza ήταν ο ανάδοχος αδελφός του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι μαζί του, από δύο πλευρές: από την πλευρά της ανάδοχης μητέρας Suwaiba και της ανάδοχης μητέρας Halima.
Εκπαιδευτές του Προφήτη, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν
Η γενέτειρά του Amina bint Wahb bin Abdmanaf bin Zuhra bin Kilab.
Τον μεγάλωσε επίσης η Σουβάιμπα, η Χαλίμα, η κόρη της Σάιμα, η οποία είναι και ανάδοχη αδερφή του και τον μεγάλωσε με τη μητέρα της. Ήρθε σε αυτόν, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι μαζί του, μαζί με μια αντιπροσωπεία της φυλής Hawazin, και της άπλωσε τον μανδύα του και την κάθισε πάνω του, παρατηρώντας τις οικογενειακές σχέσεις.
Περιλαμβάνουν και τον σεβαστό, σεβαστό Umm Ayman Barakat al-Habashiya, που κληρονόμησε από τον πατέρα του και εκείνη ακολούθησε τη θρησκεία του. Ο Προφήτης, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι μαζί του, την πάντρεψε με την αγαπημένη του Zayda bin al-Harithκαι τον γέννησε Ο Οσάμα.
Μετά το θάνατο του Προφήτη, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν, Αμπού ΜπακρΚαι Ουμάρτην επισκέφτηκε και τη βρήκε να κλαίει. Τη ρώτησαν γιατί έκλαιγε, γιατί αυτό που έχει ο Αλλάχ είναι το καλύτερο για τον Αγγελιοφόρο. Στην οποία εκείνη απάντησε ότι έκλαιγε γιατί είχαν σταματήσει οι αποκαλύψεις από τον ουρανό. Αυτό τους συγκίνησε πολύ και άρχισαν να κλαίνε.
Παιδιά του Προφήτη, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν
Το πρώτο από αυτά ήταν αλ-Κασίμ, από το όνομα του οποίου έλαβε το kunya του (ψευδώνυμο «abu al-Qasim» (πατέρας του al-Qasim)). Πέθανε μικρός, λέγεται επίσης ότι έφτασε στην ηλικία που μπορούσε να καβαλήσει άλογο και καβάλησε καμήλα.
Μετά γεννήθηκε Ζαϊνάμπ. Λέγεται επίσης ότι ήταν μεγαλύτερη από τον αλ-Κασίμ. Επειτα Ρουκάγια, Ουμ Κουλτούμ, Φατίμα. Για καθεμία από αυτές λέγεται ότι ήταν μεγαλύτερη από τις αδερφές της. Μεταδόθηκε από ιμπν Αμπάςότι η Ρουκάγια ήταν μεγαλύτερη από τις υπόλοιπες αδερφές της και η Ουμ Κουλθούμ η μικρότερη.
Μετά γεννήθηκε Αμπντουλάχ. Υπάρχει ένα ερώτημα: γεννήθηκε πριν αρχίσει η προφητεία ή μετά; Μερικοί μελετητές έχουν βρει βέβαιο ότι γεννήθηκε μετά την έναρξη της προφητείας. Υπάρχει και ένα ερώτημα: του ανήκουν τα ονόματα; at-Tayib" Και " ατ-Ταχίρ", ή είναι αυτά τα ονόματα άλλων παιδιών του Προφήτη, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του; Υπάρχουν δύο απόψεις για αυτό το θέμα, και η αξιόπιστη άποψη είναι ότι αυτά τα ονόματα είναι ψευδώνυμα για τον Αμπντουλάχ, και ο Αλλάχ ξέρει καλύτερα.
Όλα αυτά τα παιδιά ήταν από Khadija, ενώ ο Προφήτης, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι μαζί του, δεν είχε παιδιά από άλλες συζύγους.
Στη συνέχεια, στο όγδοο έτος του Hijri, στη Μεδίνα, η παλλακίδα του Μαρία Κηπτιάγέννησε τον Προφήτη, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του, έναν γιο Ο Ιμπραήμ, για το οποίο τον χάρηκε ο ελεύθερος του Αμπού Ράφι, για το οποίο του δόθηκε σκλάβος. Πέθανε ως παιδί πριν τον απογαλακτίσουν από το θηλασμό. Υπάρχει διαφωνία σχετικά με το αν διαβάστηκε μια προσευχή; Άλλοι λένε ότι διαβάστηκε, άλλοι λένε ότι δεν διαβάστηκε.
Όλα τα παιδιά του Προφήτη, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι μαζί του, πέθαναν πριν από αυτόν, εκτός από τη Φατιμά, η οποία πέθανε έξι μήνες μετά το θάνατό του.
Ο Αλλάχ την εξύψωσε για την υπομονή και την ικανοποίησή της πάνω από τις υπόλοιπες γυναίκες του κόσμου. Η Φατίμα είναι η καλύτερη από τις κόρες του Προφήτη, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του. Λέγεται επίσης ότι είναι η καλύτερη γυναίκα σε αυτόν τον κόσμο. Λέγεται επίσης ότι η καλύτερη γυναίκα είναι η μητέρα της Khadija. Λέγεται επίσης ότι αυτό Αϊσα. Λέγεται επίσης ότι δεν υπάρχει ομόφωνη και αξιόπιστη γνώμη για το θέμα αυτό.
Οι θείοι και οι θείες του Προφήτη, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι μαζί του, από την πλευρά του πατέρα του
θείοι: το λιοντάρι του Αλλάχ και ο αγγελιοφόρος Του, ο άρχοντας των μαρτύρων - Hamza bin Abdalmuttalib, αλ-Αμπάς, Αμπού Ταλίμπτου οποίου το όνομα ήταν Αμπντ Μανάφ, Abu Lahab, το όνομα του οποίου ήταν Abduluzza, αλ-Ζουμπάιρ,Abdulkaaba, αλ-Μουκαουίμ, Darar, Κουσάμ, al-Mughiraπου είχε παρατσούκλι Hajal, al-Gaydakτου οποίου το όνομα ήταν Μουσάμπ, λέει επίσης Naufal. Κάποιοι προσθέτουν εδώ αλ-Αουάμ.
Εκτός από τον Hamza και τον al-Abbas, κανένας από αυτούς δεν δέχτηκε το Ισλάμ.
Θείες: Σαφίαμητέρα al-Zubair bin al-Awwam, Ατικά, Μπάρα, Urwa, Ουμάιμα, Ουμ Χακίμ αλ Μπάιζα.
Από αυτούς η Σαφία αποδέχτηκε το Ισλάμ και υπάρχει διαφωνία σχετικά με την αποδοχή του Ισλάμ από την Ατίκα και την Ούρουα. Κάποιοι θεώρησαν αξιόπιστο ότι η Urwa αποδέχτηκε το Ισλάμ.
Ο μεγαλύτερος θείος ήταν ο al-Harith και ο νεότερος ήταν ο al-Abbas, από τον οποίο προήλθαν οι απόγονοι που γέμισαν τη γη. Λέγεται ότι κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ma'mun, καταμετρήθηκαν οι απόγονοι του al-Abbas και αποδείχθηκε ότι έφτασαν τις 600 χιλιάδες άτομα, κάτι που είναι ξεκάθαρη υπερβολή.
Επίσης, μεγάλος αριθμός απογόνων καταγόταν από τον Αμπού Ταλίμπ. Τόσο ο al-Harith όσο και ο Abu Lahab είχαν απογόνους. Κάποιοι πιστεύουν ότι ο al-Harith και ο al-Muqawwim είναι ένα άτομο, άλλοι πιστεύουν ότι ο Haydak και ο Hajal είναι ένα άτομο.
Από βιβλίο Ibn Qayima al-Jawziyya
Γεννήθηκε μισό ορφανός, γιατί ο πατέρας του Αμπντουλάχ πέθανε όταν η μητέρα του ήταν δύο μηνών έγκυος.
Όταν ήταν έξι ετών, πέθανε και η μητέρα του, Amina bint Wahab, αφήνοντας τον Μωάμεθ ορφανό. Κηδεμόνας του ήταν ο Abdul-Muttalib, παππούς του από τον πατέρα του, ο οποίος είχε ιδιαίτερη θέση και επιρροή στη Μέκκα. Τα μέλη της φυλής του Κουράις τον αντιμετώπιζαν ως αξιοσέβαστο σεΐχη. Και εκείνες τις μέρες, η φυλή των Κουράις κατείχε κυρίαρχη θέση μεταξύ όλων των άλλων αραβικών φυλών.
Ο Προφήτης Μωάμεθ έγινε το αντικείμενο της φροντίδας, της αγάπης και της στοργής του παππού του, αλλά όλα αυτά δεν κράτησαν πολύ, γιατί ο παππούς του πέθανε όταν ο Μωάμεθ ήταν μόλις οκτώ ετών. Μετά τον θάνατο του παππού του, ο θείος του Abu Talib έγινε ο κηδεμόνας του αγοριού.
Όταν ο Μωάμεθ ήταν δώδεκα ετών, μαζί με τον θείο του Αμπού Ταλίμπ πήγαν σε ένα εμπορικό ταξίδι στο Μπιλάντ αλ-Σαμ (Συρία). Έτσι ο Μωάμεθ έφυγε για πρώτη φορά από τον τόπο καταγωγής του. Όταν ήταν είκοσι πέντε ετών, πήγε ξανά στο Bilad al-Sham, αυτή τη φορά για την επιχείρηση της Lady Khadija bint Huaylid, μιας πλούσιας και ευγενούς γυναίκας. Έχοντας ακούσει ότι ήταν ένας αξιόπιστος και έντιμος άνθρωπος, η Khadija του εμπιστεύτηκε τα χρήματά της. Μετά την επιστροφή του Μωάμεθ από το Μπιλάντ αλ Σαμ, τον κάλεσε να την παντρευτεί. Τότε εκείνος ήταν είκοσι πέντε ετών και εκείνη σαράντα.
Ακόμη και πριν ο Μωάμεθ γίνει προφήτης σε ηλικία σαράντα ετών, του δόθηκε το παρατσούκλι «άξιος εμπιστοσύνης», γιατί ήταν το πιο ηθικό και πιο άξιο άτομο ανάμεσά του. Ήταν διάσημος για χαρακτηριστικά γνωρίσματα όπως η ανεκτικότητα, η σεμνότητα, η δικαιοσύνη, η υπομονή, η αγνότητα, η γενναιοδωρία και το θάρρος.
Ο Μωάμεθ ήταν γνωστός για το μίσος του για τα ειδωλολατρικά είδωλα ακόμη και πριν ξεκινήσει την προφητική του αποστολή. Αυτό το μίσος ήταν τόσο μεγάλο που ο Μωάμεθ δεν παρακολούθησε ποτέ κανένα από τα ειδωλολατρικά τελετουργικά. Επιπλέον, ο προφήτης Μωάμεθ δεν ήπιε ποτέ στη ζωή του μεθυστικά ποτά.
Αυτά τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα είναι κοινά σε όλους τους προφήτες. Ο Θεός προικίζει τους προφήτες Του με τέτοιες ιδιότητες προετοιμάζοντας τη λήψη της Αποκάλυψής Του. Γιατί οι προφήτες πρέπει να είναι πάντα αλάνθαστοι. Αυτό σημαίνει ότι δεν διαπράττουν αμαρτίες ούτε πριν μπουν στο μονοπάτι της προφητείας ούτε μετά από αυτό.
Οι Εβραίοι και οι Χριστιανοί που ζούσαν εκείνη την εποχή στην Αραβική Χερσόνησο και σε γειτονικές χώρες περίμεναν την εμφάνιση του Τελευταίου των προφητών σε αυτόν τον κόσμο, καθώς τα Ιερά τους Βιβλία - η Τορά και το Ευαγγέλιο - μίλησαν για αυτό.
Το 610 μ.Χ., όταν ο Προφήτης Μωάμεθ ήταν σαράντα ετών, του εστάλη μια αποκάλυψη από τον Θεό μέσω του Αρχαγγέλου Γαβριήλ (στα αραβικά Τζιμπρίλ). Ο Γαβριήλ του έφερε τους πρώτους πέντε στίχους της Σούρας Αλ-Αλάκ («Ο θρόμβος») του Ιερού Κορανίου1. Έτσι, ο Αλλάχ όρισε τον Μωάμεθ ως προφήτη.
Από εκείνη την ημέρα, το Κοράνι αποκαλύφθηκε σταδιακά στον Προφήτη Μωάμεθ τα επόμενα είκοσι τρία χρόνια. Κάθε νέα αποκάλυψη του Κορανίου απεστάλη στον Προφήτη από τον Θεό σύμφωνα με 1) περιστάσεις και γεγονότα που απαιτούσαν τη σωστή ερμηνεία και εξήγησή τους, και επίσης 2) ανάλογα με τις ανάγκες, συγκεκριμένες πρακτικές οδηγίες και οδηγίες2. Το Κοράνι είναι ο Λόγος του Θεού που αποκαλύφθηκε στον Προφήτη Μωάμεθ μέσω του αγγέλου Γαβριήλ. Σε αυτή την περίπτωση, ο ρόλος τόσο του προφήτη Μωάμεθ όσο και του Γαβριήλ περιορίστηκε μόνο στο να τον μεταφέρει στους ανθρώπους. Ο Γαβριήλ απήγγειλε το Κοράνι στον Προφήτη Μωάμεθ, ο οποίος στη συνέχεια το απομνημόνευσε και το έφερε στους ανθρώπους. Ο Προφήτης διέταξε όλους όσους είχαν εμπιστευθεί να κρατήσουν το κείμενο του Κορανίου και να το γράψουν, γιατί ο ίδιος ήταν αναλφάβητος3. Αξίζει επίσης να αναφερθεί ότι ολόκληρο το κείμενο του Κορανίου γράφτηκε και διατηρήθηκε πλήρως κατά τη διάρκεια της ζωής του Προφήτη Μωάμεθ.
Πριν από την έναρξη της αποστολής του Προφήτη, η Αραβική Χερσόνησος βρισκόταν υπό την κυριαρχία της άγνοιας και της τυραννίας, γιατί οι άνθρωποι λάτρευαν τα είδωλα. Κάθε φυλή είχε τον δικό της θεό με τη μορφή ειδώλου που λάτρευε. Εκείνη την εποχή, η χερσόνησος κατοικούνταν από 360 φυλές και, κατά συνέπεια, υπήρχαν τουλάχιστον 360 είδωλα.
Επιπλέον, ο ισχυρότερος αντιμετώπιζε τον ασθενέστερο σύμφωνα με την αρχή του «διαίρει και βασίλευε», και ως εκ τούτου ξέσπασαν πόλεμοι με την παραμικρή πρόκληση. Αυτή ήταν μια περίοδος που άκμασαν οι κλοπές και κάθε είδους ληστείες, συμπεριλαμβανομένης της ληστείας τροχόσπιτων σε μεγάλους εμπορικούς δρόμους. τοκογλυφία, μοιχεία, μέθη, τζόγος και το έθιμο να θάβονται ζωντανά τα κοριτσάκια επειδή η οικογένεια του νεογέννητου φοβόταν τη ντροπή ή τη φτώχεια. Η θέση της γυναίκας στην κοινωνία περιορίστηκε σε τίποτα. Έτσι, η γυναίκα δεν είχε το δικαίωμα να κληρονομήσει την ακίνητη περιουσία των στενών της συγγενών και, πάνω από όλα, η ίδια θεωρούνταν κληρονομικό πράγμα, όπως ένα έπιπλο, ένα ζώο ή οικιακά σκεύη.
Ερχόμενος με μια προφητική αποστολή, ο Μωάμεθ προανήγγειλε την αρχή μιας νέας εποχής με την εισαγωγή του Ισλάμ. Κάλεσε τους ανθρώπους να λατρεύουν τον Ένα Θεό και να τηρούν μια σειρά από νέες αρχές και κανόνες της καθημερινής ζωής, άγνωστες στους ανθρώπους εκείνης της εποχής. Αυτές οι νέες αρχές και κανόνες συμπεριφοράς έβαλαν τέλος στους φόνους, τη ληστεία, την τοκογλυφία, τη μοιχεία, τον τζόγο, τη μέθη, τη ζωντανή ταφή νεογέννητων κοριτσιών, την περιφρόνηση των δικαιωμάτων των γυναικών και όλες τις άλλες κακίες που επικρατούσαν στην προ-ισλαμική εποχή.
Η θρησκεία που κηρύχθηκε από τον Προφήτη Μωάμεθ άλλαξε βαθιά τις ηθικές αρχές μεταξύ των Αράβων, γιατί απαιτούσε τη λατρεία του μοναδικού Θεού, του Αλλάχ, και επίσης ενστάλαξε στους ανθρώπους την έννοια της ζωής μετά το θάνατο. Αυτή η νέα θρησκεία κήρυττε την ισότητα όλων των ανθρώπων, την αγνότητα, τις αξιοσέβαστες οικογενειακές σχέσεις, το σεβασμό των δικαιωμάτων του γείτονα, τη φιλανθρωπία και επίσης υπερασπιζόταν τα δικαιώματα των γυναικών να κληρονομούν και να κατέχουν περιουσία.
Οι περισσότεροι από τους ειδωλολάτρες της Μέκκας ήταν δυσαρεστημένοι με τον νέο τρόπο κοινωνικής ζωής, που κήρυττε ο προφήτης Μωάμεθ, και άρχισαν να πολεμούν εναντίον του. Τον υπέβαλαν σε κάθε είδους δίωξη, προκαλώντας του βαθιές σωματικές και ψυχικές πληγές. Άρχισαν να τον αποκαλούν «ψεύτη», «τρελό», «μάγο» και «ποιητή». Το παρατσούκλι «ποιητής» είχε σκοπό να τον ταπεινώσει. Έτσι, οι ειδωλολάτρες προσπάθησαν να δείξουν ότι δεν αναγνωρίζουν το Κοράνι ως Αποκάλυψη που εστάλη στον Μωάμεθ από ψηλά. Και αν πριν από την προφητεία του Μωάμεθ οι άνθρωποι τον αποκαλούσαν "άξιο εμπιστοσύνης", τότε αργότερα τον απένειμαν με πολλά κακά και προσβλητικά ψευδώνυμα.
Οι ειδωλολάτρες βασάνισαν επίσης τους οπαδούς του Προφήτη. Και, στο τέλος, ο Μωάμεθ και οι οπαδοί του εκδιώχθηκαν από την πατρίδα τους τη Μέκκα και αναγκάστηκαν να μετακομίσουν στην περιοχή της ερήμου. Εκεί έμειναν για τρία χρόνια, αντιμετωπίζοντας σοβαρές ελλείψεις σε τρόφιμα και νερό, καθώς και πολλές άλλες κακουχίες και βάσανα.
Όμως, παρά τα πάντα, ο προφήτης Μωάμεθ συνέχισε να κηρύττει το Ισλάμ στη Μέκκα για δεκατρία χρόνια. Μετά από αυτό, ο Παντοδύναμος Θεός τον διέταξε να μετακομίσει στη Μεδίνα. Αυτή η μετανάστευση από τη Μέκκα στη Μεδίνα, που ονομάζεται Hijra, θεωρείται η αφετηρία της ισλαμικής ιστορίας και σηματοδοτεί την αρχή του μουσουλμανικού ημερολογίου. Όταν ο Προφήτης μετακόμισε στη Μεδίνα, οι κάτοικοι αυτής της πόλης τον υποστήριξαν και ίδρυσε εκεί το πρώτο ισλαμικό κράτος.
Η Μεδίνα, ο προφήτης Μωάμεθ ήταν ηγεμόνας, δικαστής και στρατιωτικός ηγέτης. Αυτές οι ευθύνες συμπλήρωναν τον ζωτικό ρόλο του Μωάμεθ ως προφήτη, αγγελιοφόρου, πατέρα των παιδιών του και συζύγου των συζύγων του. Αυτό το σημείο αποδεικνύει ξεκάθαρα τις κύριες διαφορές μεταξύ μουσουλμανικών και μη μουσουλμανικών πολιτισμών. Έτσι, το Ισλάμ είναι μια ολοκληρωμένη θρησκεία που καλύπτει όλες τις πτυχές της ανθρώπινης ζωής. Επομένως, οι μουσουλμάνοι δεν πιστεύουν στο δόγμα του «διαχωρισμού εκκλησίας και κράτους» που είναι κοινό στη Δύση.
Ο Προφήτης Μωάμεθ παρείχε στρατηγική ηγεσία στην άμυνα της Μεδίνας, διευθύνοντας στρατεύματα και στρατιωτικές επιχειρήσεις. Πολέμησε σε πολλές μάχες ενάντια στους ειδωλολάτρες και άλλους εχθρούς του Ισλάμ - είκοσι επτά στρατιωτικές εκστρατείες και εξήντα στρατιωτικά αποσπάσματα. Όλες αυτές οι στρατιωτικές ενέργειες έγιναν για να σταματήσει η επίθεση των εχθρών, καθώς και για να εξασφαλιστεί η προστασία της Μεδίνας. Επιπλέον, αυτές οι μάχες είχαν σκοπό να ανοίξουν το δρόμο για τη διάδοση του Ισλάμ.
Καθώς περνούσε ο καιρός, οι άνθρωποι συνειδητοποίησαν ότι οι ίδιοι ήταν ελεύθεροι να αποφασίσουν αν θα επιλέξουν το Ισλάμ ως νέο τρόπο ζωής. Μετά από λίγο καιρό, πείστηκαν για την αλήθεια αυτής της νέας θρησκείας και το Ισλάμ άρχισε να εξαπλώνεται σε όλη την Αραβική Χερσόνησο. Ο Προφήτης Μωάμεθ έστειλε επιστολές σε ορισμένους από τους μονάρχες εκείνης της εποχής, καθώς και στους ηγεμόνες των γειτονικών κρατών, προτρέποντάς τους να αποδεχτούν το Ισλάμ, γιατί το Ισλάμ είναι μια θρησκεία χωρίς σύνορα, δηλ. για όλους τους λαούς. Ο Προφήτης Μωάμεθ έστειλε μηνύματα στον Ηράκλειο, τον Βυζαντινό αυτοκράτορα. Al-Mukaukas, ένας Αιγύπτιος πρίγκιπας. Askham ibn Al-Abjar, Negus (ηγεμόνας) της Αιθιοπίας. Khosrow, βασιλιάς της Περσίας· Al-Munzhir ibn Sawa, βασιλιάς του Μπαχρέιν. Jifar και 'Abd, και οι δύο βασιλιάδες του Ομάν. και επίσης στον Khuza ibn Ali, βασιλιά του Al-Yamam.
Ο Προφήτης Μωάμεθ σύναψε μια συνθήκη ειρήνης με τον λαό της Μέκκας για μια περίοδο δέκα ετών. Αλλά οι Μεκκανοί παραβίασαν αυτή τη συνθήκη και ενώθηκαν με τη φυλή Bakr, η οποία σκότωσε πολλά μέλη της φυλής Khuzaa (αυτή η φυλή συνήψε σε συμμαχία με τον προφήτη Μωάμεθ). Επικεφαλής ενός στρατού δέκα χιλιάδων, ο Προφήτης ξεκίνησε μια εκστρατεία για να κατακτήσει τη Μέκκα. Οι Μεκκανοί κατάλαβαν τη ματαιότητα της αντίστασης στις δυνάμεις του Προφήτη και παραδόθηκαν χωρίς μάχη.
Η κατάκτηση της Μέκκας θεωρείται ο μεγαλύτερος θρίαμβος μεταξύ των μουσουλμάνων, αφού έχει την ιδιότητα μιας ιερής πόλης όπου οι άνθρωποι κάνουν ετήσιο προσκύνημα. Η Μέκκα είναι η περιοχή όπου βρίσκεται η Κάαμπα, ο Απαγορευμένος Οίκος του Αλλάχ, που χτίστηκε από τους προφήτες Αβραάμ και Ισμαήλ (ειρήνη σε αυτούς). Η πόλη αυτή είχε επίσης μεγάλη πολιτική και εμπορική σημασία για όλες τις αραβικές φυλές. Ο ίδιος ο προφήτης Μωάμεθ ήταν γέννημα θρέμμα της Μέκκας, όπως και πολλοί από τους συντρόφους του. Και ήταν εδώ που όλες οι φυλές πήραν τα όπλα εναντίον του Μωάμεθ. Έτσι η Μέκκα έγινε στρατηγικό κέντρο αντίστασης στο Ισλάμ. Γι' αυτό ήταν τόσο σημαντική η κατάκτησή της. Ο Προφήτης γνώριζε καλά ότι η κατάληψη της Μέκκας ήταν ο καλύτερος τρόπος για να διαδοθεί το Ισλάμ στους Άραβες.
Ο Προφήτης Μωάμεθ μπήκε στη Μέκκα ταπεινά, ολοκληρωτικά και ολοκληρωτικά παραδομένος στον Θεό, και όχι με τον αλαζονικό αέρα ενός κατακτητή που είχε κατακτήσει τους χειρότερους εχθρούς του. Απόδειξη της ταπεινοφροσύνης και της υποταγής του Μωάμεθ στον Θεό ήταν ότι, μπαίνοντας στη Μέκκα, έσκυψε το κεφάλι του έτσι ώστε το μέτωπό του σχεδόν ακουμπούσε τη σέλα της καμήλας του. Επιπλέον, ο προφήτης Μωάμεθ συγχώρεσε όλους τους κατοίκους της Μέκκας και διέταξε τους στρατιώτες του να μην αγγίζουν την περιουσία και τον πλούτο τους.
Χάρη στη συνετή και ανεκτική συμπεριφορά του Προφήτη, όλοι οι πολίτες της Μέκκας ασπάστηκαν το Ισλάμ. Όσο για τα είδωλα που περιβάλλουν την Κάαμπα, έπρεπε να καταστραφούν το καθένα.
Έχοντας κατακτήσει τη Μέκκα, ο Προφήτης Μωάμεθ επέστρεψε στη Μεδίνα, όπου εκατοντάδες άνθρωποι συνέρρεαν για να ασπαστούν το Ισλάμ. Όλες οι αραβικές φυλές έστειλαν αντιπροσωπείες στη Μεδίνα για να συναντηθούν με τον Προφήτη, ο οποίος θα τους διδάξει το Ισλάμ. Όλες αυτές οι αντιπροσωπείες ασπάστηκαν το Ισλάμ, η καθεμία για λογαριασμό της φυλής τους. Αυτή η χρονιά έγινε γνωστή ως Έτος των Αντιπροσωπειών.
Ο Προφήτης Μωάμεθ μπόρεσε να ενώσει όλες τις αραβικές φυλές στη βάση του Ισλάμ. Μεταξύ αυτών των φυλών βασίλευε για πολύ καιρό η αμοιβαία έχθρα και περιφρόνηση. Πολέμησαν συνεχώς μεταξύ τους και κανείς σε ολόκληρη την ιστορία της Αραβικής Χερσονήσου δεν είχε καταφέρει ακόμη να τους ενώσει. Με την ίδρυση ενός ισλαμικού κράτους, ο προφήτης Μωάμεθ ένωσε τη συντριπτική πλειοψηφία του πληθυσμού της Αραβικής Χερσονήσου.
Πριν από το θάνατό του, ο Προφήτης έκανε ένα προσκύνημα στη Μέκκα. Περπάτησε γύρω από την Κάαμπα επτά φορές. Κατά τη διάρκεια αυτού του Τελευταίου Προσκυνήματος, ο Προφήτης Μωάμεθ εκφώνησε την περίφημη αποχαιρετιστήρια ομιλία του. Ορίστε μερικά από όσα είπε τότε:
«...Ω άνθρωποι, ακούστε με, θα σας εξηγήσω, γιατί, αλήθεια, δεν ξέρω αν θα σας συναντήσω σε αυτό το μέρος μετά από φέτος.
Ω άνθρωποι, αλήθεια, καθώς αυτός ο μήνας και η ημέρα είναι ιεροί για εσάς, όπως αυτή η πόλη της Μέκκας είναι ιερή για εσάς, με τον ίδιο τρόπο η ζωή και η περιουσία κάθε μουσουλμάνου πρέπει να είναι ιερή και ιερή για εσάς, και ούτω καθεξής μέχρι να συναντηθείτε ο Κύριός σου. Ω Αλλάχ, έχω φέρει (το μήνυμά σου) την προσοχή των ανθρώπων; (Αν ναι), γίνε μάρτυς μου σε αυτό.
Και αυτός που έχει ένα πράγμα που του το εμπιστεύτηκε (αμάνα), ας το επιστρέψει σε αυτόν που του το εμπιστεύτηκε.
Ω άνθρωποι, πραγματικά, ο Σαϊτάν (Σατανάς) έχει χάσει την ελπίδα ότι θα λατρευτεί στη γη σας. Ωστόσο, αρκείται στο να σας υποτάξει σε όλες τις άλλες ενέργειές σας που παραμελείτε.
Ω άνθρωποι, αλήθεια, οι πιστοί είναι αδέρφια, και σε ένα άτομο επιτρέπεται η περιουσία του αδελφού του μόνο σύμφωνα με τη δική του ελεύθερη βούληση. Ω Αλλάχ, έχω φέρει (το μήνυμά σου) την προσοχή των ανθρώπων; (Αν ναι), γίνε μάρτυς μου σε αυτό.
Ω άνθρωποι, μη γίνετε άπιστοι μετά από μένα, σκοτώνοντας και καταπιέζοντας ο ένας τον άλλον. Πράγματι, άφησα πραγματικά ανάμεσά σας κάτι, προσκολλώντας στο οποίο δεν θα παραστρατήσετε ποτέ - το Βιβλίο του Αλλάχ. Ω Αλλάχ, έχω φέρει (το μήνυμά σου) την προσοχή των ανθρώπων; (Αν ναι), γίνε μάρτυς μου σε αυτό.
Ω άνθρωποι, ο Κύριός σας είναι ένας, και ο πατέρας σας είναι ένας - όλοι είστε από τον Αδάμ και ο Αδάμ είναι από τη γη. Ο πιο ευγενής από εσάς ενώπιον του Αλλάχ είναι ο πιο θεοσεβούμενος.
Ο Άραβας δεν έχει καμία υπεροχή έναντι του ξένου παρά μόνο με φόβο Θεού. Ω Αλλάχ, έχω φέρει (το μήνυμά σου) την προσοχή των ανθρώπων; (Αν ναι), γίνε μάρτυς μου σε αυτό.
Και ο παρών ανάμεσά σας ας ειδοποιήσει αυτόν που απουσιάζει».
Το 633 μ.Χ. Ο προφήτης Μωάμεθ πέθανε. Ήταν τότε εξήντα τριών ετών σύμφωνα με το σεληνιακό ημερολόγιο ή εξήντα ενός ετών σύμφωνα με το ηλιακό ημερολόγιο. Αμέσως μετά το θάνατό του, ο Αμπού Μπακρ απευθύνθηκε στους ανθρώπους με τα λόγια: «Πραγματικά, όλοι όσοι λάτρευαν τον Μωάμεθ γνωρίζουν ότι ο Μωάμεθ είναι νεκρός. Αλλά όλοι όσοι λατρεύουν τον Αλλάχ γνωρίζουν ότι ο Αλλάχ ζει, ότι δεν πεθαίνει». Στη συνέχεια απήγγειλε τους παρακάτω στίχους από το Ιερό Κοράνι:
«Αλήθεια, εσύ είσαι θνητός (Μωάμεθ), όπως και αυτοί θνητοί».
(Σούρα 39, στίχος 30)
«Και ο Μωάμεθ δεν είναι τίποτα άλλο παρά ένας αγγελιοφόρος, πολλοί άλλοι προηγήθηκαν, και αν πεθάνει ή καταστραφεί, θα γυρίσεις πίσω; Οι αποστάτες δεν θα βλάψουν τον Αλλάχ με κανέναν τρόπο, αλλά ο Αλλάχ θα ανταμείψει πλήρως τους ευγνώμονες».
(Σούρα 3, στίχος 144)
Το σώμα του Προφήτη θάφτηκε στο ίδιο του το σπίτι, στο δωμάτιο της συζύγου του ‘Αίσα, δηλαδή στο ίδιο μέρος όπου πέθανε. Το δωμάτιό της βρίσκεται κοντά στο τζαμί του Προφήτη, το οποίο σήμερα έχει επεκταθεί τόσο πολύ που το σπίτι του Προφήτη βρίσκεται μέσα σε αυτό. Το τζαμί του Προφήτη βρίσκεται στη Μεδίνα.
Σήμερα αυτό το Τζαμί επισκέπτονται εκατομμύρια μουσουλμάνοι. Μπορείτε να το επισκεφτείτε κατά τη διάρκεια του προσκυνήματος στη Μέκκα ή σε άλλες ώρες.
Λιγότερο από δύο αιώνες μετά το θάνατο του Προφήτη Μωάμεθ, οι Μουσουλμάνοι διέδωσαν το Μήνυμά του. Το Ισλάμ εξαπλώθηκε σε όλο τον κόσμο στην Κίνα στα ανατολικά και στην Ισπανία στα δυτικά. Η ώθηση για μια τόσο εκπληκτικά γρήγορη εξάπλωση της μουσουλμανικής πίστης ήταν οι διδασκαλίες του Ισλάμ.
Σήμερα υπάρχουν περισσότεροι από ένα δισεκατομμύριο μουσουλμάνοι στον κόσμο4, οι περισσότεροι από τους οποίους ζουν σε 55 μουσουλμανικές χώρες στην Ασία και την Αφρική. Η μεγαλύτερη μουσουλμανική χώρα αυτή τη στιγμή είναι η Ινδονησία. Επιπλέον, εκατομμύρια μουσουλμάνοι ζουν σε μη μουσουλμανικές χώρες: 120 εκατομμύρια στην Ινδία, περισσότερα από 100 εκατομμύρια στην Κίνα, περίπου 20 εκατομμύρια στη Ρωσία.
Έτσι, αυτή τη στιγμή οι τέσσερις χώρες με τους μεγαλύτερους μουσουλμανικούς πληθυσμούς είναι: Ινδονησία, Μπαγκλαντές, Πακιστάν και Νιγηρία. Εκατομμύρια μουσουλμάνοι ζουν επίσης σε μη μουσουλμανικές χώρες όπως οι Φιλιππίνες, η Βιρμανία, η Ταϊλάνδη, η πρώην Γιουγκοσλαβία και οι Ηνωμένες Πολιτείες.
Το χαντίθ του ευγενούς Προφήτη Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες είναι σε αυτόν) λέει: «Όποιος με αγαπά έχει αγαπήσει τον Αλλάχ. Και όποιος με υπακούει υπακούει στον Αλλάχ». Επομένως, πρέπει να γνωρίζουμε καλά τη βιογραφία του αγαπημένου μας Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν).
Οι πρόγονοι του Προφήτη Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες είναι σε αυτόν)
Οι πρόγονοι του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) από την πλευρά του πατέρα του ήταν: Αμπντουλάχ, έπειτα Abdulmuttalib, Χασίμ, Αμπντουμανάφ, Κουσάγιου, Kilab, Murrat, Κάαμπα, Luayu, Ο Γκαλίμπ, Fihr, Ο Μάλικ, Ναζάρ, Kinanat, Χουζαϊμάτ, Mudrikat, Ο Ηλίας, Μουζάρ, Νιζάρ, Μουαάντι, Ο Αντνάν.
Η μητέρα του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) ήταν η Aminat - η κόρη του Wahb, του γιου του Abdumanaf, του γιου του Zuhrat, του γιου του Kilab. Η γενεαλογία του πατέρα και της μητέρας του Προφήτη μας (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) συγκλίνει στο Kilab.
Αδέλφια του πατέρα του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν)
Ο πατέρας του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) Αμπντουλάχ είχε 11 αδέρφια: Ο Χάρης, Κουσάμ, Ζουμπέιρ, Χαμζάτ, Ο Αμπάς, Αμπού Ταλίμπ, Αμπού Λαχάμπ, Αμπντούλ Κάαμπα, Hajl, Ζιράρ, Gaydak. Δύο από αυτούς αποδέχθηκαν το Ισλάμ - ΧαμζάτΚαι Ο Αμπάς.
Αδερφές του πατέρα του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες είναι σε αυτόν)
Ο πατέρας του Αγγελιοφόρου (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είχε έξι αδερφές: Μπάιζα, Μπαράτ, Ατικάτ, Σαφιγιάτ, Αρβά, Ομαϊμάτ. Από αυτούς, το Safiyat και το Atikat δέχτηκαν το Ισλάμ. Υπάρχουν μελετητές που υποστηρίζουν ότι ο Arva εξισλαμίστηκε επίσης.
Παιδιά του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν)
Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είχε επτά παιδιά - τέσσερις κόρες και τρεις γιους. Ας τα απαριθμήσουμε με σειρά αρχαιότητας:
Kasim, Zainab, Rukia, Fatima, Ummu Kulthum, Abdullah, Ibrahim.
Η Khadija γέννησε τα πρώτα έξι παιδιά του Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), και η μητέρα του Ιμπραήμ ήταν η Maryat. Όλα τα παιδιά του, εκτός από τη Φατίμα, πέθαναν πριν από αυτόν.
Ανάδοχοι αδελφοί και αδελφές του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες είναι σε αυτόν)
Ανάδοχοι αδελφοί του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν): Masruh, Hamza bin Abdulmuttalib, Abu Salama bin Abdulasad al-Makhzumi (οι δύο τελευταίοι θηλάζονταν από τον Suwayba τέσσερα χρόνια πριν από τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν)), Ο Abdullah bin al-Harith, μητέρα του οποίου ήταν η Halima al-Saadiya.
Ανάδοχες αδερφές: Khuzafa, Anisat bint al-Harith. Και οι δύο ήταν επίσης κόρες της Χαλιμάς. («Uyunul-asar», τ. 1, σελ. 90· «Ar-Ravzul-unf», τ. 1, σελ. 186).
Ονόματα των νοσοκόμων του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν)
Ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) θήλασε από τη μητέρα του Aminat και τις νοσοκόμες: Suwaibat, Hawlat (κόρη του Munzir), Umma Ayman, Khalimat (από τη φυλή Saad), τρεις γυναίκες με το όνομα Atikat.
Οι γυναίκες του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες είναι σε αυτόν)
Khadija, Savdat, Aisha, Hafsat, Ummu Salma, Ummu Habiba, Safiya, Zainab bint Jahsh, Maimunah, Rayhanat, Hawlat, Zainab bint Khuzaima, Mariyat.
Τα ονόματα των συντρόφων που έλαβαν συγχαρητήρια για τον επερχόμενο παράδεισο κατά τη διάρκεια της ζωής τους
Abu Bakr, Umar, Usman, Ali, Talhat, Zubair, Saadu, Said, Abu Ubaida, Abdurrahman bin Awf. Εκτός από αυτούς, ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) ευχαριστήθηκε με τα νέα του επερχόμενου παραδείσου: Khadija - η μητέρα των πιστών, η κόρη του Fatima, Hassan, Hussein, Ibnu Masud, Ukamat και άλλοι.
Είθε ο Παντοδύναμος να δώσει σε όλους μας ειλικρινή αγάπη για τον Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) και να μας βοηθήσει να τον ακολουθήσουμε σε όλα και να μας κάνει χαρούμενους που τον συναντάμε στον παράδεισο. Αμίνη!