Η αστική τάξη χωρίστηκε σε. Τι τάξεις υπάρχουν;

Σήμερα στη Ρωσία δεν υπάρχει ταξικός διαχωρισμός, καταργήθηκε μετά την επανάσταση, το 1917. Τι είναι μια τάξη στην προεπαναστατική Ρωσία, σε ποιες κοινωνικές ομάδες ανήκαν οι πρόγονοί μας και τι δικαιώματα και υποχρεώσεις είχαν; Ας το καταλάβουμε.

Τι είναι ένα κτήμα στη Ρωσική Αυτοκρατορία;

Μια παρόμοια διαίρεση του λαού ήταν επίσημη στην προεπαναστατική Ρωσία. Και πρώτα απ' όλα τα κτήματα χωρίστηκαν σε φορολογητέα και αφορολόγητα. Μέσα σε αυτές τις δύο μεγάλες ομάδες υπήρχαν τα δικά τους τμήματα και στρώματα. Το κράτος παραχώρησε ορισμένα δικαιώματα σε κάθε τάξη. Αυτά τα δικαιώματα κατοχυρώθηκαν με νόμο. Κάθε ομάδα έπρεπε να εκτελέσει ορισμένα καθήκοντα.

Τι είναι λοιπόν ένα κτήμα; Έτσι στη Ρωσία μπορούμε να ονομάσουμε την κατηγορία των υποκειμένων που απολάμβαναν ειδικά δικαιώματα και είχαν τις δικές τους ευθύνες σε σχέση με το κράτος.

Πότε εμφανίστηκαν τα κτήματα στη Ρωσία;

Η ταξική διαίρεση άρχισε να προκύπτει από τη συγκρότηση του ρωσικού κράτους. Αρχικά, αποτελούνταν από ταξικές ομάδες που δεν διέφεραν πολύ στα δικαιώματά τους. Οι μεταμορφώσεις στην εποχή του Peter-Catherine σχημάτισαν σαφέστερα ταξικά όρια, αλλά ταυτόχρονα, η διαφορά μεταξύ του ρωσικού συστήματος και του δυτικοευρωπαϊκού συστήματος ήταν πολύ ευρύτερες ευκαιρίες για μετάβαση από τη μια ομάδα στην άλλη, για παράδειγμα, μέσω της δημόσιας υπηρεσίας.

Τα κτήματα στη Ρωσία έπαψαν να υπάρχουν το 1917.

Η κύρια διαφορά μεταξύ των τάξεων στη Ρωσική Αυτοκρατορία

Η κύρια αισθητή διαφορά μεταξύ τους ήταν το δικαίωμά τους σε προνόμια. Οι εκπρόσωποι της αφορολόγητης τάξης είχαν σημαντικά προνόμια:

• δεν πλήρωσαν τον εκλογικό φόρο?
• δεν υποβλήθηκαν σε σωματική τιμωρία·
• απαλλάχθηκαν από τη στρατιωτική θητεία (μέχρι το 1874).

Η μη προνομιούχος, ή φορολογούμενη, τάξη στερήθηκε αυτά τα δικαιώματα.

Προνομιούχες κοινωνικές ομάδες

Η αριστοκρατία ήταν η πιο έντιμη τάξη της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, η βάση του κράτους, η υποστήριξη του μονάρχη, το πιο μορφωμένο και πολιτιστικό στρώμα της κοινωνίας. Και πρέπει να καταλάβετε ότι αυτή η τάξη ήταν κυρίαρχη στη Ρωσία, παρά τον μικρό της αριθμό.

Η τάξη των ευγενών χωρίστηκε σε δύο ομάδες: την κληρονομική και την προσωπική. Το πρώτο θεωρούνταν πιο τιμητικό και μεταβιβαζόταν κληρονομικά. Η προσωπική ευγένεια θα μπορούσε να αποκτηθεί με εντολή υπηρεσίας ή με ειδική ανώτατη βράβευση και θα μπορούσε να είναι κληρονομική (μεταβιβάζεται στους απογόνους) ή δια βίου (δεν ισχύει για παιδιά).

Ο κλήρος είναι προνομιούχος τάξη. Χωριζόταν σε λευκό (κοσμικό) και μαύρο (μοναστικό). Σύμφωνα με το βαθμό της ιεροσύνης, ο κλήρος χωριζόταν σε τρεις ομάδες: επίσκοπος, ιερέας και διάκονος.

Το να ανήκουν στην τάξη του κλήρου κληρονομούνταν από παιδιά και μπορούσαν επίσης να αποκτηθούν με την ένταξη στο λευκό κλήρο εκπροσώπων άλλων κοινωνικών ομάδων. Η εξαίρεση ήταν οι δουλοπάροικοι χωρίς επιστολή απελευθέρωσης από τους ιδιοκτήτες τους. Τα τέκνα των κληρικών, όταν ενηλικιώθηκαν, διατήρησαν την ιδιότητα του κλήρου μόνο αν έμπαιναν σε κληρική θέση. Θα μπορούσαν όμως να επιλέξουν και μια κοσμική καριέρα. Σε αυτή την περίπτωση, είχαν δικαιώματα πανομοιότυπα με αυτά των προσωπικών ευγενών.

Η τάξη των εμπόρων ήταν επίσης μια προνομιούχα τάξη. Χωριζόταν σε συντεχνίες, ανάλογα με το ποιες έμποροι είχαν διάφορα προνόμια και δικαιώματα στο εμπόριο και την αλιεία. Η εγγραφή στην τάξη των εμπόρων από άλλες τάξεις ήταν δυνατή σε προσωρινή βάση με την πληρωμή των τελών της συντεχνίας. Το να ανήκεις σε μια δεδομένη κοινωνική ομάδα καθοριζόταν από το μέγεθος του δηλωθέντος κεφαλαίου. Τα παιδιά ανήκαν στην τάξη των εμπόρων, αλλά όταν ενηλικιώθηκαν έπρεπε να εγγραφούν ανεξάρτητα στη συντεχνία για να αποκτήσουν ξεχωριστό πιστοποιητικό, διαφορετικά γίνονταν μικροαστοί.

Οι Κοζάκοι είναι μια ειδική ημι-προνομιούχα στρατιωτική τάξη. Οι Κοζάκοι είχαν το δικαίωμα της εταιρικής ιδιοκτησίας της γης και απαλλάσσονταν από καθήκοντα, αλλά ήταν υποχρεωμένοι να εκτελούν στρατιωτική θητεία. Το να ανήκει στην τάξη των Κοζάκων κληρονομήθηκε, αλλά εκπρόσωποι άλλων κοινωνικών ομάδων μπορούσαν επίσης να εγγραφούν στα στρατεύματα των Κοζάκων. Οι Κοζάκοι μπορούσαν να φτάσουν τους ευγενείς στην υπηρεσία. Τότε το να ανήκεις στην τάξη των ευγενών συνδυάστηκε με το να ανήκεις στους Κοζάκους.

Μη προνομιούχες κοινωνικές ομάδες

Η μικροαστική τάξη είναι μια αστική μη προνομιούχος φορολογούμενη τάξη. Οι κάτοικοι της πόλης τοποθετούνταν υποχρεωτικά σε μια συγκεκριμένη πόλη, από την οποία μπορούσαν να φύγουν μόνο με προσωρινό διαβατήριο. Πλήρωναν εκλογικό φόρο, ήταν υποχρεωμένοι να εκπληρώσουν στρατιωτική θητεία και δεν είχαν δικαίωμα να εισέλθουν στη δημόσια υπηρεσία. Το να ανήκεις στη μικροαστική τάξη κληρονομήθηκε. Οι τεχνίτες και οι μικροέμποροι ανήκαν επίσης στη μικροαστική τάξη, αλλά μπορούσαν να βελτιώσουν τη θέση τους. Στο εργαστήριο εγγράφηκαν τεχνίτες και έγιναν μέλη της συντεχνίας. Οι μικροέμποροι θα μπορούσαν τελικά να μετακινηθούν στην τάξη των εμπόρων.

Η αγροτιά είναι η μεγαλύτερη και πιο εξαρτημένη κοινωνική ομάδα, που στερείται προνομίων. Η αγροτιά χωρίστηκε σε:

• κρατική (ανήκει στο κράτος ή στον βασιλικό οίκο),
• κτηματίας,
• κατοχή (ανατίθεται σε εργοστάσια και εργοστάσια).

Οι εκπρόσωποι της αγροτιάς ήταν προσκολλημένοι στην κοινότητά τους, πλήρωναν εκλογικό φόρο και υπόκεινταν σε στράτευση και άλλα καθήκοντα και μπορούσαν επίσης να υπόκεινται σε σωματική τιμωρία. Ωστόσο, μετά τη μεταρρύθμιση του 1861, είχαν την ευκαιρία να μετακομίσουν στην πόλη και να εγγραφούν ως κτηνοτρόφοι, με την επιφύλαξη της αγοράς ακινήτων στην πόλη. Χρησιμοποίησαν αυτή την ευκαιρία: ο αγρότης αγόρασε ακίνητα στην πόλη, έγινε έμπορος και απαλλάχθηκε από μέρος των φόρων, ενώ συνέχισε να ζει στο χωριό και να φάρμα.

Στις αρχές του 19ου αιώνα, την εποχή της επανάστασης και της κατάργησης της ταξικής οργάνωσης στη Ρωσία, πολλά όρια και διαχωρισμοί μεταξύ των στρωμάτων της κοινωνίας διαγράφηκαν αισθητά. Οι εκπρόσωποι των τάξεων είχαν πολύ περισσότερες ευκαιρίες να μετακινηθούν από τη μια κοινωνική ομάδα στην άλλη. Επίσης, τα καθήκοντα κάθε τάξης υπέστησαν σημαντικούς μετασχηματισμούς.

Εισαγωγή………………………………………………………………………………….3

1. Σχηματισμός κτημάτων στη Ρωσία στα τέλη του 18ου και αρχές του 19ου αιώνα......5

2. Το ταξικό σύστημα της Ρωσίας στα τέλη του 18ου και στις αρχές του 19ου αιώνα………….…..6

2.1. Ευγένεια……………………………………………………………..6

2.2. Αστοί……………………………………………………………………………….10

2.3. αγρότες…………………………………………………………….13

2.4. Κληρικοί…………………………………………………….17

Συμπέρασμα………………………………………………………………..18

Κατάλογος αναφορών……………………………………19

Εισαγωγή

Στα τέλη του 18ου - αρχές του 19ου αιώνα, με σημαντική υστέρηση έναντι της Δύσης, το ταξικό σύστημα τελικά διαμορφώθηκε στη Ρωσία. Ο σχηματισμός της οικιακής ταξικής δομής είναι χαρακτηριστικός της εποχής του «φωτισμένου απολυταρχισμού», που είχε ως στόχο να διατηρήσει τη σειρά με την οποία κάθε τάξη εκπληρώνει το σκοπό και τη λειτουργία της. Η εξάλειψη των προνομίων και η εξίσωση των δικαιωμάτων, από αυτή την άποψη, θεωρήθηκαν ως μια «γενική σύγχυση» που δεν έπρεπε να επιτραπεί.

Η ρωσική ταξική δομή σχηματίστηκε από ομάδες της κοινωνίας της Μόσχας και αποτελούνταν από 4 τάξεις. Το ταξικό σύστημα περιελάμβανε: τους ευγενείς (ευγενείς), τους κληρικούς, τους μπέργκερς (αστικούς κατοίκους) και τους αγρότες. Το κύριο χαρακτηριστικό του ρωσικού ταξικού συστήματος εκείνης της εποχής ήταν η παρουσία και η κληρονομιά προσωπικών δικαιωμάτων, πλούτου και εταιρικών δικαιωμάτων και υποχρεώσεων.

Η συνάφεια αυτού του θέματος έγκειται στην ανάγκη να εξεταστεί το ταξικό σύστημα της Ρωσίας στα τέλη του 18ου - αρχές του 19ου αιώνα, προκειμένου να μελετηθεί η σύνθεση των τάξεων που εμφανίστηκαν εκείνη την εποχή στο ρωσικό κράτος, τα χαρακτηριστικά τους , δικαιώματα και διαφορές. Η εξέταση αυτού του θέματος από διάφορες απόψεις καθιστά δυνατό να διευκρινιστεί το ερώτημα γιατί το ταξικό σύστημα αναπτύχθηκε στη Ρωσία πολύ αργότερα από ό,τι στις ευρωπαϊκές χώρες.

Αντικείμενο μελέτης αυτής της εργασίας είναι η διαδικασία διαμόρφωσης του ταξικού συστήματος στη Ρωσία στα τέλη του 18ου - αρχές του 19ου αιώνα, η σύνθεση και τα χαρακτηριστικά του. Αντικείμενο μελέτης είναι η πολιτική της Ρωσίας για τη διαμόρφωση της ταξικής δομής μέσω της υιοθέτησης κανονισμών (Πιστοποιητικό Καταγγελίας, Πίνακας Βαθμών κ.λπ.).

Το χρονολογικό εύρος του θέματος που μελετάται είναι αρκετά ευρύ - τέλη 18ου - αρχές 19ου αιώνα. Αυτή τη στιγμή, οι μεταρρυθμίσεις βρίσκονται σε εξέλιξη στη Ρωσία, μαζί με αυτό, μια επανάσταση λαμβάνει χώρα στην κοινωνική ζωή της κοινωνίας - η νομιμοποιημένη διαστρωμάτωση της κοινωνίας σε τάξεις.

Η μελέτη αυτού του θέματος περιλαμβάνει την επίτευξη του ακόλουθου στόχου - να εξετάσει το ταξικό σύστημα της Ρωσίας στα τέλη του 18ου - αρχές του 19ου αιώνα και να καθορίσει τον ρόλο του στη μεταρρύθμιση δομή της κοινωνικής και οικονομικής ζωής της χώρας.

Ο διατυπωμένος στόχος περιλαμβάνει την επίλυση των ακόλουθων εργασιών:

Να χαρακτηρίσει την κοινωνική και εσωτερική πολιτική κατάσταση στη Ρωσία στα τέλη του 18ου - αρχές του 19ου αιώνα.

Καθορισμός των προϋποθέσεων για τη διαστρωμάτωση της κοινωνίας.

Μάθετε σύμφωνα με τους κανονισμούς που συνέβη η διαστρωμάτωση στην κοινωνία.

Εξετάστε το ταξικό σύστημα της Ρωσίας στα τέλη του 18ου - αρχές του 19ου αιώνα. (ευγένεια, φιλιστινισμός, αγροτιά και κλήρος).

Μελετήστε τα χαρακτηριστικά κάθε τάξης: δικαιώματα (προσωπικά, περιουσιακά, αποκλειστικά, εταιρικά κ.λπ.), θέση στην κοινωνία, αυτοδιοίκηση κ.λπ.

Αναλύστε τις πληροφορίες που λάβατε και βγάλτε συμπεράσματα.

Κατά τη συγγραφή της εργασίας χρησιμοποιήθηκαν μέθοδοι έρευνας όπως η ιστορική-συγκριτική μέθοδος (συγκρίνονται τα δικαιώματα κάθε τάξης σε σχέση με άλλες, η οργάνωση της αυτοδιοίκησης σε κάθε τάξη κ.λπ.). ιστορική-τυπολογική μέθοδος (προσδιορίστηκε μια ορισμένη περίοδος - τέλος 18ου - αρχές 19ου αιώνα - και καθορίστηκε ποιες αλλαγές συνέβησαν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου με βάση ορισμένα χαρακτηριστικά: στην κατάσταση στη χώρα πριν από το σχηματισμό του τα κτήματα και μετά, στις εσωτερικές σχέσεις των κτημάτων, στην κοινωνική ζωή της χώρας κ.λπ.).

Αυτό το θέμα καλύπτεται ευρέως στην ιστοριογραφία. Αυτό το έργο χρησιμοποίησε τα έργα τέτοιων συγγραφέων όπως οι Belkovets L.P., Belkovets V.V., Vladimirsky - Budanov M.F., Efremova N.N., Indova E.I., Isaev V.I., Rogov V. O.A., Semevsky V.I., et al.

Η δομή του έργου έχει ως εξής. Η εργασία αποτελείται από μια εισαγωγή, δύο κεφάλαια, ένα συμπέρασμα και έναν κατάλογο παραπομπών.

1. Σχηματισμός κτημάτων στη Ρωσία στο τέλος XVIII -αρχή XIX αιώνες

Ο σχηματισμός της οικιακής ταξικής δομής είναι χαρακτηριστικός της εποχής του «φωτισμένου απολυταρχισμού», που είχε ως στόχο να διατηρήσει τη σειρά με την οποία κάθε τάξη εκπληρώνει το σκοπό και τη λειτουργία της. Η εξάλειψη των προνομίων και η εξίσωση των δικαιωμάτων, από αυτή την άποψη, νοήθηκαν ως «γενική σύγχυση», η οποία δεν θα έπρεπε να επιτραπεί.

Ο τελικός σχηματισμός κτημάτων στη Ρωσία συνέβη κατά τη βασιλεία της Αικατερίνης Β'. Ήταν η Catherine που καθόρισε το νόημα, τα δικαιώματα και τις ευθύνες των διαφορετικών τάξεων. Τα έγγραφα του προγράμματος ήταν οι Χάρτες που χορηγήθηκαν στους ευγενείς και τις πόλεις.

Το 1785, ο Χάρτης της Επιχορήγησης χορηγήθηκε στους ευγενείς, ο οποίος καθόριζε τα δικαιώματα και τα προνόμια της τάξης των ευγενών, η οποία θεωρήθηκε το κύριο στήριγμα του θρόνου μετά την εξέγερση του Πουγκάτσεφ. Οι ευγενείς τελικά διαμορφώθηκαν ως προνομιούχα τάξη. Οι ευγενείς μετατράπηκαν στην πολιτικά κυρίαρχη τάξη στο κράτος.

Το ίδιο 1785, εκδόθηκε η Χάρτα προς τις πόλεις, ολοκληρώνοντας την οργάνωση της λεγόμενης αστικής κοινωνίας. Αυτή η κοινωνία αποτελούνταν από απλούς ανθρώπους που ανήκαν στις φορολογούμενες τάξεις, δηλαδή έμπορους, μικροαστούς και τεχνίτες.

Τα προνόμια των κατοίκων της πόλης στο πλαίσιο της ευγενούς ανεκτικότητας έμοιαζαν ανεπαίσθητα ελέγχονταν αυστηρά από την τσαρική διοίκηση.

Δημιουργήθηκε ένα σύστημα κτηματικών δικαστηρίων: για κάθε κτήμα (ευγενείς, κάτοικοι της πόλης, αγρότες του κράτους) εισήχθησαν τα δικά τους ειδικά δικαστικά ιδρύματα. Στις περιφέρειες εισήχθησαν περιφερειακά δικαστήρια για τους ευγενείς, δικαστές πόλεων για εμπόρους και κατοίκους της πόλης και χαμηλότερα αντίποινα για τους ξένους και τους κρατικούς αγρότες.

2. Το ταξικό σύστημα της Ρωσίας στο τέλος XVIII -αρχή XIX αιώνες

2.1. Αρχοντιά

Η αριστοκρατία σχηματίστηκε από διαφορετικές κατηγορίες υπηρετικών ανθρώπων (μπογιάρες, οκολνίτσι, υπάλληλοι, υπάλληλοι, παιδιά βογιαρών κ.λπ.), έλαβε το όνομα των ευγενών υπό τον Πέτρο Α, μετονομάστηκε σε ευγενείς υπό την Αικατερίνη Β' (στις πράξεις του Καταστατική Επιτροπή του 1767) και μετατράπηκε στη διάρκεια ενός αιώνα από την τάξη των υπηρεσιών στην άρχουσα, προνομιούχα τάξη. Μερικοί από τους πρώην υπηρέτες (ευγενείς και παιδιά βογιάρ), που εγκαταστάθηκαν στα περίχωρα του κράτους, δεν συμπεριλήφθηκαν σε αυτήν την τάξη με τα διατάγματα του Πέτρου Α το 1698-1703, που επισημοποιούσαν την αριστοκρατία, αλλά μεταφέρθηκαν με το όνομα ενός -άρχοντες στη θέση των κρατικών αγροτών.

Η ισοπέδωση της θέσης των φεουδαρχών όλων των βαθμίδων ολοκληρώθηκε με το διάταγμα του Πέτρου Α του 1714 «Περί ενιαίας κληρονομιάς», σύμφωνα με το οποίο τα κτήματα εξομοιώνονταν με κτήματα και ανατέθηκαν στους ευγενείς με το δικαίωμα ιδιοκτησίας. Το 1722, ο «Πίνακας Βαθμών» καθιέρωσε μεθόδους για την απόκτηση των ευγενών με βάση τη διάρκεια υπηρεσίας. Εξασφάλισε επίσης το καθεστώς της άρχουσας τάξης για τους ευγενείς.

Σύμφωνα με τον «Πίνακα Βαθμών», όλοι στη δημόσια υπηρεσία (πολιτική, στρατιωτική, ναυτική) χωρίζονταν σε 14 βαθμίδες ή τάξεις, από τον ανώτερο στρατάρχη και καγκελάριο μέχρι τον κατώτερο - βοηθό μέχρι υπολοχαγούς και κολεγιακό γραμματέα. Όλα τα άτομα από την 14η έως την 8η τάξη έγιναν προσωπικά, και από την 8η τάξη - κληρονομικοί ευγενείς. Η κληρονομική ευγένεια μεταβιβάστηκε στη σύζυγο, τα παιδιά και τους μακρινούς απογόνους στην ανδρική γραμμή. Οι κόρες που παντρεύονταν αποκτούσαν την ταξική ιδιότητα του συζύγου τους (αν ήταν ανώτερος). Μέχρι το 1874, από τα παιδιά που γεννήθηκαν πριν λάβουν την κληρονομική ευγένεια, μόνο ένας γιος έλαβε την ιδιότητα του πατέρα, οι υπόλοιποι ήταν εγγεγραμμένοι ως «επίτιμοι πολίτες» (1832), μετά το 1874 - όλοι.

Επί Πέτρου Α', η υπηρεσία των ευγενών με υποχρεωτική εκπαίδευση ξεκίνησε σε ηλικία 15 ετών και ήταν δια βίου. Η Anna Ioanovna διευκόλυνε κάπως την κατάστασή τους περιορίζοντας την υπηρεσία τους στα 25 χρόνια και ξεκινώντας από την ηλικία των 20 ετών. Επίσης, επέτρεψε σε έναν από τους γιους ή τα αδέρφια της ευγενούς οικογένειας να μείνει στο σπίτι και να φροντίζει το σπίτι.

Το 1762, ο Πέτρος Γ', που έμεινε για λίγο στο θρόνο, κατάργησε με ειδικό διάταγμα όχι μόνο την υποχρεωτική εκπαίδευση των ευγενών, αλλά και την υποχρεωτική υπηρεσία των ευγενών. Και το «Πιστοποιητικό για τα δικαιώματα και τα πλεονεκτήματα της ρωσικής ευγενείας» της Αικατερίνης Β' το 1785 μετέτρεψε τελικά τους ευγενείς σε τάξη «ευγενών».

Έτσι, οι κύριες πηγές της τάξης των ευγενών τον 18ο αιώνα. ήταν - γέννηση και διάρκεια υπηρεσίας. Η μακροζωία περιελάμβανε την απόκτηση ευγενείας μέσω επιχορήγησης και ιθαγενών για αλλοδαπούς (σύμφωνα με τον «Πίνακα Βαθμών»), μέσω λήψης διαταγής (σύμφωνα με τον «Χάρτη Επιχορήγησης» της Αικατερίνης Β'). Τον 19ο αιώνα σε αυτά θα προστεθεί τριτοβάθμια εκπαίδευση και ακαδημαϊκό πτυχίο.

Η ιδιότητα του ευγενούς κατοχυρώθηκε με μια εγγραφή στο «Βελούδινο Βιβλίο», που καθιερώθηκε το 1682 κατά την κατάργηση του τοπικισμού και από το 1785 με ένταξη στους τοπικούς (επαρχιακούς) καταλόγους - ευγενή βιβλία, χωρισμένα σε 6 μέρη (σύμφωνα με οι πηγές των ευγενών): επιχορήγηση, στρατιωτική προϋπηρεσία, δημόσια υπηρεσία, γηγενής, τίτλος (διαταγή), συνταγή. Από τον Πέτρο Α, το κτήμα υπαγόταν σε ένα ειδικό τμήμα - το Γραφείο Εραλδικών και από το 1748 - στο Τμήμα Εραλδικής υπό τη Γερουσία.

Δικαιώματα και οφέλη των ευγενών:

1. Προσωπικά δικαιώματα: το δικαίωμα στην ευγενή αξιοπρέπεια, το δικαίωμα στην προστασία της τιμής, της προσωπικότητας και της ζωής, απαλλαγή από φόρους, δασμούς και σωματικές τιμωρίες, από την υποχρεωτική δημόσια υπηρεσία κ.λπ.

2. Δικαιώματα ιδιοκτησίας: πλήρες και απεριόριστο δικαίωμα ιδιοκτησίας για απόκτηση, χρήση και κληρονομιά κάθε είδους ιδιοκτησίας. Καθιερώθηκε το αποκλειστικό δικαίωμα των ευγενών να αγοράζουν χωριά και να έχουν γη και αγρότες οι ευγενείς είχαν το δικαίωμα να ανοίγουν βιομηχανικές επιχειρήσεις (χτίζουν εργοστάσια και εργοστάσια) στα κτήματά τους, να αναπτύσσουν ορυκτά στη γη τους, να εμπορεύονται τα προϊόντα της γης τους χύμα. , αγοράζουν σπίτια σε πόλεις και διεξάγουν θαλάσσιο εμπόριο.

Οι πρώτες νομοθετικές συνελεύσεις της Ευρώπης βασίστηκαν στην ταξική αρχή. Χαρακτηριστικά παραδείγματα ήταν το τριμελές Estates General στη Γαλλία και το διμερές Κοινοβούλιο της Αγγλίας.

Ετυμολογία

Το χαμηλότερο στρώμα του πληθυσμού αποτελούνταν από ανελεύθερους ανθρώπους, που ονομάζονταν δουλοπάροικοι και σμέρδοι.

• Ελεύθερος;
• συνημμένο?
• όχι δωρεάν.

Ρωσική αυτοκρατορία

Μετά την κατάργηση της δουλοπαροικίας, σημειώθηκαν σημαντικές αλλαγές στο κοινωνικό σύστημα της χώρας:

• Η αριστοκρατία έχασε τη δωρεάν εργασία.
• Ο κλήρος έλαβε περισσότερα προνόμια - απαλλαγή από τη στρατιωτική θητεία, απαλλαγή από τη σωματική τιμωρία, προνομιακό δικαίωμα στην εκπαίδευση.

Ταξική δομή της σύγχρονης Ρωσίας

δείτε επίσης

Σημειώσεις

1. Estate / Sedov L. A. // Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια: [σε 30 τόμους] / κεφ. εκδ. A. M. Prokhorov. - 3η έκδ. - Μ.: Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια, 1969-1978.
2. Διάταγμα για την καταστροφή κτημάτων και αστικών τάξεων // Διατάγματα της σοβιετικής εξουσίας: συλλογή. έγγρ. / Ινστιτούτο Μαρξισμού-Λενινισμού υπό την Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ. Ινστιτούτο Ιστορίας της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ: [πολυτομική έκδοση]. - Μ.: Politizdat, 1957-1997. - Τ. 1: 25 Οκτωβρίου 1917 - 16 Μαρτίου 1918 / ετοιμάστηκε.

Σε κάθε κοινωνία που έχει περάσει το στάδιο του πρωτογονισμού και βρίσκεται στο στάδιο του πολιτισμού, εμφανίζεται αναγκαστικά η ανισότητα. Η κοινωνία χωρίζεται σε διαφορετικές ομάδες ανθρώπων, με κάποιες ομάδες να έχουν υψηλή θέση στην κοινωνία και άλλες να έχουν χαμηλή θέση.

Οι ιστορικοί έχουν προτείνει δύο τρόπους για να διακρίνουν τέτοιες ομάδες ανθρώπων στη μεσαιωνική κοινωνία. Ο πρώτος τρόπος είναι να προσδιοριστούν τάξεις, δηλαδή ομάδες ανθρώπων που έχουν αυστηρά καθορισμένα δικαιώματα και ευθύνες στην κοινωνία, που μεταδίδονται κληρονομικά. Τα κτήματα είναι κλειστά: είναι πολύ δύσκολο ή σχεδόν αδύνατο να μετακινηθείτε από το ένα κτήμα στο άλλο. Αυτό σημαίνει ότι σε ποια τάξη γεννήθηκε ένα άτομο, κατά κανόνα έζησε ολόκληρη τη ζωή του. Στο Μεσαίωνα υπήρχαν τρεις τάξεις, καθεμία από τις οποίες είχε ένα συγκεκριμένο επάγγελμα. Στα κτήματα δόθηκαν αριθμοί ανάλογα με το κύρος και τη σημασία αυτής της ενασχόλησης. Οι άνθρωποι του Μεσαίωνα ήξεραν ξεκάθαρα σε ποια τάξη ανήκαν. Η ιδέα της διαίρεσης σε τάξεις υποστηρίχθηκε από τη χριστιανική διδασκαλία: πιστευόταν ότι ο ίδιος ο Θεός προσδιόριζε τρεις τάξεις (επομένως, ο αριθμός της τάξης καθόριζε την εγγύτητά του με τον Θεό) και όριζε σε κάθε άτομο μια θέση σε μία από αυτές. Επομένως, η προσπάθεια να μετακινηθούμε από τη μια τάξη στην άλλη σήμαινε αντίθεση στο «θέλημα του Θεού». Μόνο το πρώτο κτήμα αναπληρώθηκε από άτομα άλλων τάξεων, αν και το να ανήκουν στην τάξη των μαχόμενων και εργαζομένων θεωρούνταν κληρονομικό. Σε μερικές σπάνιες περιπτώσεις, το δικαίωμα μετακίνησης από τη μια τάξη στην άλλη παραχωρήθηκε από τον βασιλιά.

Το πρώτο κτήμα θεωρούνταν το πλησιέστερο στον Θεό, το οποίο αποτελούνταν εξ ολοκλήρου από τον κλήρο (άνθρωποι που υπηρέτησαν σε εκκλησίες και μοναστήρια: μοναχοί, ιερείς, επίσκοποι και υψηλότερα μέχρι τον Πάπα). Ονομάστηκε «προσευχές» επειδή η κύρια υπηρεσία του στην κοινωνία θεωρήθηκε ότι εξιλεώνει τις αμαρτίες των ανθρώπων που ανήκουν σε άλλες τάξεις ενώπιον του Θεού και φρόντιζε για την πνευματική τους θεραπεία. Οι κληρικοί έπρεπε να λειτουργήσουν ως παράδειγμα πίστης και ηθικής για όλη την κοινωνία. Το δεύτερο κτήμα ονομαζόταν «πολεμικό» και αποτελούνταν από πολεμιστές-ιππότες διαφόρων επιπέδων: από τους πλουσιότερους και με τη μεγαλύτερη επιρροή (δούκες και κόμητες) μέχρι τους φτωχούς που δυσκολεύονταν να βρουν χρήματα για να αγοράσουν ένα άλογο. Το κύριο πλεονέκτημα των εκπροσώπων της δεύτερης περιουσίας στην κοινωνία ήταν ότι έχυσαν το αίμα τους στις μάχες, προστατεύοντας την πατρίδα, τον βασιλιά και τους ανθρώπους που ανήκουν σε άλλες τάξεις από εξωτερικούς εχθρούς. Τέλος, πιο μακριά από τον Θεό ήταν το λεγόμενο «τρίτο κτήμα», το οποίο περιλάμβανε όλους τους άλλους ανθρώπους: η πλειοψηφία ήταν αγρότες (ασχολούνταν με τη γεωργία και εν μέρει με τη βιοτεχνία) και η μειοψηφία ήταν κάτοικοι της πόλης (τους έλεγαν και μπέργκερ. ασχολούνταν με τη βιοτεχνία και το εμπόριο), άνθρωποι «ελεύθερων επαγγελμάτων» (περιπλανώμενοι καλλιτέχνες, δάσκαλοι, γιατροί και άλλοι) κ.λπ. Το τρίτο κτήμα ονομαζόταν επίσης «εργάτες», αφού οι άνθρωποι που περιλαμβάνονταν σε αυτό δημιουργούσαν τρόφιμα και ό,τι ήταν απαραίτητο για τον εαυτό τους. και τα δύο πρώτα κτήματα με τους κόπους τους. Μόνο μέσω της σκληρής δουλειάς του τρίτου κτήματος οι άλλοι δύο μπορούσαν να εκπληρώσουν τα καθήκοντά τους.

Αλλά η κατανομή των τάξεων δεν έλαβε υπόψη το πιο σημαντικό πράγμα για τον Μεσαίωνα: ποιος κατείχε τον κύριο πλούτο για εκείνη την εποχή - τη γη. Ως εκ τούτου, οι ιστορικοί έχουν προτείνει έναν άλλο τρόπο για να διακρίνουν τις ομάδες στη μεσαιωνική κοινωνία - να διακρίνουν τις τάξεις. Οι τάξεις διακρίνονται όχι με βάση τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις κάθε ατόμου, αλλά με βάση το είδος της περιουσίας που είχε ένα άτομο. Οι ιστορικοί έχουν εντοπίσει δύο κύριες τάξεις στη μεσαιωνική κοινωνία: την τάξη των φεουδαρχών, των οποίων οι εκπρόσωποι κατείχαν γη, και την τάξη των αγροτών που δεν είχαν δική τους γη. Για να τραφεί, ο χωρικός αναγκάστηκε να νοικιάσει γη από τον φεουδάρχη, αλλά για αυτό ήταν υποχρεωμένος να φέρει ειδικά καθήκοντα υπέρ του φεουδάρχη. Υπήρχαν δύο από αυτά τα καθήκοντα: είτε ο αγρότης έδινε μέρος του προϊόντος που λάμβανε στο μισθωμένο οικόπεδο (συγκομιδή, κρέας κ.λπ.) (ένας τέτοιος φόρος ονομαζόταν τέρμα), είτε έπρεπε να εργάζεται αρκετές ημέρες την εβδομάδα στη γη του ο φεουδάρχης (σε ένα οικόπεδο που ο φεουδάρχης δεν παρέδιδε μισθώσεις στους αγρότες) - αυτό το καθήκον ονομαζόταν corvee (η λέξη σήμαινε ότι η γη ανήκε στον "κύριο" - τον φεουδάρχη). Η φεουδαρχική τάξη περιελάμβανε τον βασιλιά, τους ιππότες και την εκκλησία (κληρικούς), αφού ήταν αυτοί που κατείχαν τη γη κατά τον Μεσαίωνα.

Με την πάροδο του χρόνου, οι φεουδάρχες προσάρτησαν τους αγρότες στη γη: αν νωρίτερα ένας αγρότης μπορούσε να μετακομίσει από τον έναν φεουδάρχη στον άλλο, όταν δεν του άρεσε η αύξηση του κορμού και του τέρματος, τώρα ο αγρότης, μαζί με την οικογένειά του, ήταν πάντα αναγκασμένος να δουλειά για τον αφέντη του. Επιπλέον, οι φεουδάρχες έλαβαν δικαστική εξουσία επί των αγροτών (οι διαφορές όλων των αγροτών που ζούσαν στην περιουσία του φεουδάρχη επιλύθηκαν από τον ίδιο τον φεουδάρχη) και το δικαίωμα να παρεμβαίνουν στις προσωπικές ζωές των αγροτών (να τους επιτρέψει ή να μην τους επιτρέψει να μετακομίσει, να παντρευτεί κ.λπ.). Αυτή η πλήρης εξάρτηση του αγρότη από τον φεουδάρχη (γη, δικαστική και προσωπική) ονομαζόταν δουλοπαροικία.

Ερωτήσεις:

1. Δημιουργήστε έναν πίνακα «Διαφορές μεταξύ κτημάτων και τάξεων», επιλέγοντας ανεξάρτητα κριτήρια από το μελετημένο κείμενο

2. Συμπληρώστε το διάγραμμα: «Δύο τρόποι διαίρεσης της μεσαιωνικής κοινωνίας σε ομάδες»

3. Γιατί τα κτήματα έλαβαν αριθμούς από πρώτο έως τρίτο;

4. Τα κτήματα στο Μεσαίωνα χωρίζονταν σε ανώτερα και κατώτερα: τα ανώτερα ήταν τίμια, οι εκπρόσωποί τους είχαν περισσότερα δικαιώματα παρά ευθύνες και οι κατώτεροι έκαναν το αντίθετο. Σκεφτείτε ποιες τάξεις ανήκαν στις ανώτερες και ποιες στις κατώτερες;

5. Ποια τάξη βρέθηκε στη δυσκολότερη θέση; Τι αιτήματα έθεσαν οι εκπρόσωποι αυτής της τάξης;

6. Ποιος θεωρούνταν ο κύριος πλούτος στο Μεσαίωνα; Να αιτιολογήσετε την απάντησή σας με υπάρχουσες γνώσεις για τον Μεσαίωνα.

7. Ποιες τάξεις κατείχαν γη στον Μεσαίωνα και επομένως μπορούν να θεωρηθούν τάξη φεουδαρχών;

8. Τι είναι τα καθήκοντα; Ποια ήταν τα κύρια καθήκοντα στο Μεσαίωνα;

9. Γιατί θεωρήθηκαν αμαρτωλές οι προσπάθειες μετάβασης από τη μια τάξη στην άλλη;

10. Επηρέασε ο πλούτος σε ποια τάξη ανήκε ένα άτομο;

11. Πώς ήταν οι σχέσεις μεταξύ των τάξεων των αγροτών και των φεουδαρχών;

12. Τι είναι η δουλοπαροικία;

13. Θυμάστε από ποια λέξη προήλθε το όνομα φεουδαρχία και η τάξη των φεουδαρχών;

14. Στο Μεσαίωνα, οι αγρότες δεν είχαν γη, αλλά στο τέλος της αρχαίας εποχής, πολλοί αγρότες είχαν γη (στη Ρώμη, πολλοί απελευθερωμένοι σκλάβοι έλαβαν γη· μεταξύ των Γερμανών, η γη ανήκε σε αγροτικές κοινότητες). Σκεφτείτε και αναφέρετε διάφορους τρόπους με τους οποίους οι αγρότες έχασαν τη γη τους και οι φεουδάρχες την έλαβαν.

Κτήματα και τάξεις.

Ολόκληρος ο αστικός και αγροτικός πληθυσμός χωρίστηκε «σύμφωνα με τη διαφορά στα δικαιώματα του κράτους» σε τέσσερις κύριες κατηγορίες: ευγενείς, κληρικοί, κάτοικοι των πόλεων και της υπαίθρου.

Οι ευγενείς παρέμειναν η προνομιούχος τάξη.Μοιράστηκε σε προσωπική και κληρονομική.

Ακριβώς στο προσωπική ευγένεια, που δεν κληρονομήθηκε,παραλαμβάνονταν από εκπροσώπους διαφόρων τάξεων που ήταν στη δημόσια υπηρεσία και είχαν τη χαμηλότερη κατάταξη στον Πίνακα Βαθμολογίας. Υπηρετώντας την Πατρίδα μπορούσε κανείς να λάβει κληρονομική, δηλ. κληρονομική, αρχοντιά.Για να γίνει αυτό, κάποιος έπρεπε να λάβει έναν συγκεκριμένο βαθμό ή βραβείο. Ο αυτοκράτορας μπορούσε να χορηγήσει κληρονομική ευγένεια για επιτυχημένες επιχειρηματικές ή άλλες δραστηριότητες.

Κάτοικοι πόλης- κληρονομούμενοι επίτιμοι πολίτες, έμποροι, αστοί, τεχνίτες.

Κάτοικοι της υπαίθρου, Κοζάκοι και άλλοι άνθρωποι που ασχολούνται με τη γεωργία.

Η χώρα βρισκόταν στη διαδικασία συγκρότησης μιας αστικής κοινωνίας με τα δύο της οι κύριες τάξεις - η αστική τάξη και το προλεταριάτο.Ταυτόχρονα, η επικράτηση της ημιφεουδαρχικής γεωργίας στη ρωσική οικονομία συνέβαλε στη διατήρηση και δύο κύριες τάξεις της φεουδαρχικής κοινωνίας - οι γαιοκτήμονες και οι αγρότες.

Η ανάπτυξη των πόλεων, η ανάπτυξη της βιομηχανίας, των μεταφορών και των επικοινωνιών και η αύξηση των πολιτιστικών αναγκών του πληθυσμού οδηγούν στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. να αυξηθεί το ποσοστό των ανθρώπων που ασχολούνται επαγγελματικά με την ψυχική εργασία και την καλλιτεχνική δημιουργικότητα - διανοούμενοι:μηχανικοί, δάσκαλοι, γιατροί, δικηγόροι, δημοσιογράφοι κ.λπ.

Χωρικοί.

Οι αγρότες είναι ακόμα αποτελούσαν τη συντριπτική πλειοψηφίαπληθυσμού της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Οι αγρότες, πρώην δουλοπάροικοι και κρατικοί, ήταν μέρος των αυτοδιοικούμενων αγροτικών κοινωνιών - κοινότητεςΑρκετές αγροτικές κοινωνίες αποτελούσαν το πλήθος.

Τα μέλη της κοινότητας ήταν συνδεδεμένα αμοιβαία εγγύησηστην πληρωμή φόρων και στην εκπλήρωση των υποχρεώσεων. Ως εκ τούτου, υπήρχε μια εξάρτηση των αγροτών από την κοινότητα, που εκδηλώθηκε κυρίως στον περιορισμό της ελευθερίας μετακίνησης.

Για τους αγρότες υπήρχε ειδικό δικαστήριο, τα μέλη της οποίας εκλέγονταν και από τη συνέλευση του χωριού. Ταυτόχρονα, τα δικαστήρια του βόλου έλαβαν τις αποφάσεις τους όχι μόνο βάσει νομικών κανόνων, αλλά και με γνώμονα τα έθιμα. Συχνά αυτά τα δικαστήρια τιμωρούσαν τους αγρότες για αδικήματα όπως σπατάλη χρημάτων, μέθη, ακόμη και μαγεία. Επιπλέον, οι αγρότες υπόκεινταν σε ορισμένες ποινές που είχαν από καιρό καταργηθεί για άλλες τάξεις. Για παράδειγμα, τα δικαστήρια του βόλου είχαν το δικαίωμα να καταδικάσουν μέλη της τάξης τους που δεν είχαν συμπληρώσει το 60ό έτος της ηλικίας τους σε μαστίγωμα.

Οι Ρώσοι αγρότες σέβονταν τους πρεσβύτερους τους, θεωρώντας τους ως φορείς εμπειρίας και παραδόσεων. Αυτή η στάση επεκτάθηκε στον αυτοκράτορα και χρησίμευσε ως πηγή μοναρχισμού, πίστης στον «τσάρο-πατέρα» - μεσολαβητή, φύλακα της αλήθειας και της δικαιοσύνης.

Ρώσοι αγρότες ομολογούσε την Ορθοδοξία. Οι ασυνήθιστα σκληρές φυσικές συνθήκες και η συναφής σκληρή δουλειά - ταλαιπωρία, τα αποτελέσματα των οποίων δεν αντιστοιχούσαν πάντα στις προσπάθειες που καταβλήθηκαν, η πικρή εμπειρία των ισχνών χρόνων βύθισε τους αγρότες στον κόσμο των δεισιδαιμονιών, των οιωνών και των τελετουργιών.

Η απελευθέρωση από τη δουλοπαροικία έφερε στο χωριό μεγάλες αλλαγές:

• Π Πρώτα από όλα εντάθηκε η διαστρωμάτωση των αγροτών.Ο χωρικός χωρίς άλογα (αν δεν ασχολούνταν με άλλες μη αγροτικές εργασίες) έγινε σύμβολο της αγροτικής φτώχειας. Στα τέλη της δεκαετίας του '80. στην ευρωπαϊκή Ρωσία, το 27% των νοικοκυριών ήταν άλογα. Το να έχεις ένα άλογο θεωρούνταν σημάδι φτώχειας. Υπήρχαν περίπου το 29% τέτοιων εκμεταλλεύσεων. Ταυτόχρονα, από 5 έως 25% των ιδιοκτητών είχαν έως και δέκα άλογα. Αγόρασαν μεγάλες εκμεταλλεύσεις γης, προσέλαβαν αγρότες και επέκτειναν τις φάρμες τους.

• απότομη αύξηση της ανάγκης για χρήματα. Οι αγρότες έπρεπε να πληρώσουν εξαγορές και εκλογικό φόρο,έχουν κεφάλαια για zemstvo και κοσμικά τέλη, για πληρωμές ενοικίων για γη και για αποπληρωμή τραπεζικών δανείων. Η πλειονότητα των αγροτικών αγροκτημάτων εμπλέκονταν σε σχέσεις αγοράς. Η κύρια πηγή εισοδήματος των αγροτών ήταν η πώληση ψωμιού. Αλλά λόγω των χαμηλών αποδόσεων, οι αγρότες αναγκάζονταν συχνά να πουλούν σιτηρά εις βάρος των δικών τους συμφερόντων. Η εξαγωγή σιτηρών στο εξωτερικό βασιζόταν στον υποσιτισμό των κατοίκων του χωριού και δικαίως αποκαλούνταν από τους σύγχρονους «πεινασμένη εξαγωγή».

• Η φτώχεια, οι κακουχίες που συνδέονται με τις πληρωμές εξαγοράς, η έλλειψη γης και άλλα προβλήματα έδεσαν σταθερά το μεγαλύτερο μέρος των αγροτών με την κοινότητα. Εξάλλου, εγγυήθηκε στα μέλη του την αμοιβαία υποστήριξη. Επιπλέον, η διανομή της γης στην κοινότητα βοήθησε τους μεσαίους και φτωχότερους αγρότες να επιβιώσουν σε περίπτωση λιμού. Οι κατανομές κατανεμήθηκαν μεταξύ των μελών της κοινότητας διαγραμμένος, και δεν συγκεντρώθηκαν σε ένα μέρος. Κάθε μέλος της κοινότητας είχε ένα μικρό οικόπεδο (λωρίδα) σε διαφορετικά σημεία. Σε μια ξηρή χρονιά, ένα οικόπεδο που βρίσκεται σε μια πεδιάδα θα μπορούσε να παράγει μια αρκετά υποφερτή συγκομιδή σε βροχερά χρόνια, ένα οικόπεδο σε έναν λόφο βοήθησε.

Υπήρχαν αγρότες αφοσιωμένοι στις παραδόσεις των πατεράδων και των παππούδων τους, στην κοινότητα με τον συλλογισμό και την ασφάλειά της, και υπήρχαν επίσης «νέοι» αγρότες που ήθελαν να καλλιεργήσουν ανεξάρτητα με δική τους ευθύνη. Η μακροχρόνια απομόνωση των ανδρών από την οικογένεια, τη ζωή στο χωριό και την αγροτική εργασία οδήγησε σε αυξημένο ρόλο των γυναικών όχι μόνο στην οικονομική ζωή, αλλά και στην αγροτική αυτοδιοίκηση.

Το σημαντικότερο πρόβλημα της Ρωσίας στις παραμονές του 20ού αιώνα. ήταν να μετατρέψει τους αγρότες - το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού της χώρας - σε πολιτικά ώριμους πολίτες, σεβόμενους τόσο τα δικά τους όσο και τα δικαιώματα των άλλων και ικανούς να συμμετέχουν ενεργά στη δημόσια ζωή.

Αρχοντιά.

Μετά τον αγρότη μεταρρυθμίσειςΤο 1861, η διαστρωμάτωση των ευγενών προχωρούσε ραγδαία λόγω της ενεργού εισροής ανθρώπων από άλλα τμήματα του πληθυσμού στην προνομιούχα τάξη.

Σταδιακά, η πιο προνομιούχα τάξη έχασε τα οικονομικά της πλεονεκτήματα. Μετά την αγροτική μεταρρύθμιση του 1861, η έκταση της γης που κατείχαν οι ευγενείς μειώθηκε κατά μέσο όρο κατά 0,68 εκατομμύρια δεσιατίνες 8* ετησίως. Ο αριθμός των γαιοκτημόνων μεταξύ των ευγενών μειώνονταν Επιπλέον, σχεδόν οι μισοί γαιοκτήμονες είχαν κτήματα που θεωρούνταν μικρά. Στη μεταρρύθμιση περίοδο, οι περισσότεροι από τους γαιοκτήμονες συνέχισαν να χρησιμοποιούν ημιφεουδαρχικές μορφές γεωργίας και χρεοκόπησαν.

ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ Μερικοί από τους ευγενείς συμμετείχαν ευρέως σε επιχειρηματικές δραστηριότητες:στις σιδηροδρομικές κατασκευές, τη βιομηχανία, τις τράπεζες και τις ασφάλειες. Τα κεφάλαια για τις επιχειρήσεις ελήφθησαν από την εξαγορά στο πλαίσιο της μεταρρύθμισης του 1861, από τη μίσθωση γης και την εξασφάλιση. Μερικοί ευγενείς έγιναν ιδιοκτήτες μεγάλων βιομηχανικών επιχειρήσεων, κατέλαβαν εξέχουσες θέσεις σε εταιρείες και έγιναν ιδιοκτήτες μετοχών και ακινήτων. Ένα σημαντικό μέρος των ευγενών εντάχθηκε στις τάξεις των ιδιοκτητών μικρών εμπορικών και βιομηχανικών εγκαταστάσεων. Πολλοί απέκτησαν το επάγγελμα των γιατρών, των δικηγόρων και έγιναν συγγραφείς, καλλιτέχνες και καλλιτέχνες. Την ίδια περίοδο, κάποιοι από τους ευγενείς χρεοκόπησαν, προσχωρώντας στα κατώτερα στρώματα της κοινωνίας.

Έτσι, η παρακμή της οικονομίας των γαιοκτημόνων επιτάχυνε τη διαστρωμάτωση των ευγενών και αποδυνάμωσε την επιρροή των γαιοκτημόνων στο κράτος. Στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. οι ευγενείς έχασαν την κυρίαρχη θέση τους στη ζωή της ρωσικής κοινωνίας: η πολιτική εξουσία συγκεντρώθηκε στα χέρια των αξιωματούχων, η οικονομική δύναμη στα χέρια της αστικής τάξης, η διανόηση έγινε ο κυρίαρχος των σκέψεων και η τάξη των άλλοτε παντοδύναμων γαιοκτημόνων σταδιακά εξαφανίστηκε.

Αστική τάξη.

Η ανάπτυξη του καπιταλισμού στη Ρωσία οδήγησε σε η ανάπτυξη της αστικής τάξης.Συνεχίζοντας να αναφέρονται επίσημα ως ευγενείς, έμποροι, αστοί και αγρότες, οι εκπρόσωποι αυτής της τάξης έπαιξαν έναν ολοένα και πιο σημαντικό ρόλο στη ζωή της χώρας. Από την εποχή του «σιδηροδρομικού πυρετού» των δεκαετιών του '60 και του '70. Η αστική τάξη αναπληρώθηκε ενεργά σε βάρος των αξιωματούχων.Υπηρετώντας στα διοικητικά συμβούλια ιδιωτικών τραπεζών και βιομηχανικών επιχειρήσεων, οι αξιωματούχοι παρείχαν μια σύνδεση μεταξύ της κρατικής εξουσίας και της ιδιωτικής παραγωγής. Βοήθησαν τους βιομήχανους να αποκτήσουν προσοδοφόρες παραγγελίες και παραχωρήσεις.

Η περίοδος της συγκρότησης της ρωσικής αστικής τάξης συνέπεσε με την ενεργό δράση των λαϊκιστών στο εσωτερικό της χώρας και με την ανάπτυξη της επαναστατικής πάλης του δυτικοευρωπαϊκού προλεταριάτου. Επομένως, η αστική τάξη στη Ρωσία έβλεπε την αυταρχική κυβέρνηση ως προστάτη της από επαναστατικές εξεγέρσεις.

Και παρόλο που τα συμφέροντα της αστικής τάξης παραβιάζονταν συχνά από το κράτος, δεν τολμούσαν να αναλάβουν ενεργό δράση κατά της απολυταρχίας.

Μερικοί από τους ιδρυτές διάσημων εμπορικών και βιομηχανικών οικογενειών - S.V Morozov, P.K. Αλλά προσπάθησαν να δώσουν στα παιδιά τους καλή εκπαίδευση, συμπεριλαμβανομένης της πανεπιστημιακής εκπαίδευσης. Οι γιοι συχνά στέλνονταν στο εξωτερικό για να σπουδάσουν εμπορική και βιομηχανική πρακτική.

Πολλοί εκπρόσωποι αυτής της νέας γενιάς της αστικής τάξης προσπάθησαν να στηρίξουν επιστήμονες και εκπροσώπους της δημιουργικής διανόησης και επένδυσαν χρήματα στη δημιουργία βιβλιοθηκών και γκαλερί τέχνης. Οι A. A. Korzinkin, K. T. Soldatenkov, P. K. Botkin and D. P. Botkin, S. M. Tretyakov και P. M. Tretyakov, S. I. έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην επέκταση της φιλανθρωπίας και της προστασίας των τεχνών.

Προλεταριάτο.

Ενα ακόμα Η κύρια τάξη της βιομηχανικής κοινωνίας ήταν το προλεταριάτο.Το προλεταριάτο περιελάμβανε όλους τους μισθωτούς εργάτες, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που απασχολούνταν στη γεωργία και τη βιοτεχνία, αλλά ο πυρήνας του ήταν οι εργάτες εργοστασίων, ορυχείων και σιδηροδρόμων - το βιομηχανικό προλεταριάτο. Η εκπαίδευσή του έγινε ταυτόχρονα με τη βιομηχανική επανάσταση. Μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του '90. XIX αιώνα Περίπου 10 εκατομμύρια άνθρωποι απασχολούνταν στον τομέα της μισθωτής εργασίας, εκ των οποίων το 1,5 εκατομμύριο ήταν βιομηχανικοί εργάτες.

Η εργατική τάξη της Ρωσίας είχε μια σειρά από χαρακτηριστικά:

• Ήταν στενά συνδεδεμένος με την αγροτιά.Ένα σημαντικό μέρος των εργοστασίων και των εργοστασίων βρίσκονταν σε χωριά, και το ίδιο το βιομηχανικό προλεταριάτο ανανεωνόταν συνεχώς με ανθρώπους από το χωριό Ένας μισθωτός εργάτης εργοστασίου ήταν, κατά κανόνα, προλετάριος πρώτης γενιάς και διατηρούσε στενή σχέση με το χωριό. .
• Οι εκπρόσωποι έγιναν εργάτες διαφορετικές εθνικότητες.
• Στη Ρωσία υπήρξε σημαντικά μεγαλύτερη συγκέντρωσηπρολεταριάτου σε μεγάλες επιχειρήσεις από ό,τι σε άλλες χώρες.

Η ζωή των εργαζομένων.

Σε στρατώνες εργοστασίων (κοιτώνες) εγκαταστάθηκαν όχι σύμφωνα με τα εργαστήρια, αλλά σύμφωνα με τις επαρχίες και τις συνοικίες από τις οποίες προέρχονταν. Οι εργάτες από μια τοποθεσία είχαν επικεφαλής έναν πλοίαρχο, ο οποίος τους προσέλαβε στην επιχείρηση. Οι εργαζόμενοι δυσκολεύονταν να συνηθίσουν στις αστικές συνθήκες. Ο χωρισμός από το σπίτι συχνά οδηγούσε σε πτώση του ηθικού επιπέδου και σε μέθη. Οι εργάτες δούλευαν πολλές ώρες και, για να στείλουν χρήματα στο σπίτι, στριμώχνονταν σε υγρά και σκοτεινά δωμάτια και έτρωγαν άσχημα.

Ομιλίες εργαζομένων για τη βελτίωση της κατάστασής τους τη δεκαετία του 80-90. έγιναν πιο πολυάριθμοι, μερικές φορές έπαιρναν οξείες μορφές, συνοδευόμενες από βία κατά της διοίκησης του εργοστασίου, καταστροφή χώρων εργοστασίων και συγκρούσεις με την αστυνομία και ακόμη και με στρατεύματα. Η μεγαλύτερη απεργία ήταν αυτή που ξέσπασε στις 7 Ιανουαρίου 1885 στο εργοστάσιο Nikolskaya του Morozov στην πόλη Orekhovo-Zuevo.

Το εργατικό κίνημα κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ήταν μια απάντηση στις συγκεκριμένες ενέργειες των ιδιοκτητών των εργοστασίων «τους»: αύξηση των προστίμων, μείωση των τιμών, αναγκαστική πληρωμή των μισθών σε αγαθά από το εργοστάσιο κ.λπ.

Κλήρος.

Οι λειτουργοί της εκκλησίας - ο κλήρος - αποτελούσαν μια ειδική τάξη, χωρισμένη σε μαύρο και λευκό κλήρο. Οι μαύροι κληρικοί - μοναχοί - ανέλαβαν ειδικές υποχρεώσεις, μεταξύ των οποίων και η αποχώρηση από τον «κόσμο». Οι μοναχοί ζούσαν σε πολλά μοναστήρια.

Οι λευκοί κληρικοί ζούσαν στον «κόσμο» το κύριο καθήκον τους ήταν να εκτελούν λατρεία και θρησκευτικό κήρυγμα. Από τα τέλη του 17ου αι. καθιερώθηκε μια διαδικασία σύμφωνα με την οποία τη θέση του νεκρού ιερέα κληρονομούσε, κατά κανόνα, ο γιος του ή άλλος συγγενής του. Αυτό συνέβαλε στη μετατροπή του λευκού κλήρου σε κλειστή τάξη.

Αν και ο κλήρος στη Ρωσία ανήκε σε ένα προνομιούχο τμήμα της κοινωνίας, οι ιερείς της υπαίθρου, που αποτελούσαν τη συντριπτική πλειονότητά της, έβγαλαν μια άθλια ζωή, καθώς τρέφονταν με τη δική τους εργασία και εις βάρος των ενοριτών, οι οποίοι συχνά μετά βίας τα κατάφερναν. τα άκρα συναντιούνται. Επιπλέον, κατά κανόνα επιβαρύνονταν με πολύτεκνες οικογένειες.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία είχε τα δικά της εκπαιδευτικά ιδρύματα. Στα τέλη του 19ου αιώνα. Στη Ρωσία υπήρχαν 4 θεολογικές ακαδημίες, στις οποίες σπούδαζαν περίπου χίλια άτομα, και 58 ιεροδιδασκαλεία, εκπαιδεύοντας έως και 19 χιλιάδες μελλοντικούς κληρικούς.

Διανοούμενοι.

Στα τέλη του 19ου αιώνα. Από τους περισσότερους από 125 εκατομμύρια κατοίκους της Ρωσίας, οι 870 χιλιάδες θα μπορούσαν να ταξινομηθούν ως διανοούμενοι. Η χώρα είχε πάνω από 3 χιλιάδες επιστήμονες και συγγραφείς, 4 χιλιάδες μηχανικούς και τεχνικούς, 79,5 χιλιάδες δασκάλους και 68 χιλιάδες ιδιωτικούς δασκάλους, 18,8 χιλιάδες γιατρούς, 18 χιλιάδες καλλιτέχνες, μουσικούς και ηθοποιούς.

Στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα. Οι τάξεις της διανόησης αναπληρώθηκαν κυρίως σε βάρος των ευγενών.

Μερικοί από τους διανοούμενους δεν μπόρεσαν ποτέ να βρουν πρακτική εφαρμογή για τις γνώσεις τους. Ούτε η βιομηχανία, ούτε η zemstvos, ούτε άλλα ιδρύματα μπορούσαν να προσφέρουν απασχόληση σε πολλούς πτυχιούχους πανεπιστημίου των οποίων οι οικογένειες αντιμετώπισαν οικονομικές δυσκολίες. Η απόκτηση τριτοβάθμιας εκπαίδευσης δεν ήταν εγγύηση για την αύξηση του βιοτικού επιπέδου, άρα και της κοινωνικής θέσης. Αυτό προκάλεσε κλίμα διαμαρτυρίας.

Αλλά εκτός από την υλική ανταμοιβή για το έργο τους, η πιο σημαντική ανάγκη της διανόησης είναι η ελευθερία της έκφρασης, χωρίς την οποία η αληθινή δημιουργικότητα είναι αδιανόητη. Επομένως, ελλείψει πολιτικών ελευθεριών στη χώρα, εντάθηκαν τα αντικυβερνητικά αισθήματα σημαντικού τμήματος της διανόησης.

Κοζάκοι.

Η εμφάνιση των Κοζάκων συνδέθηκε με την ανάγκη ανάπτυξης και προστασίας των νεοαποκτηθέντων απομακρυσμένων εδαφών. Για την υπηρεσία τους, οι Κοζάκοι έλαβαν γη από την κυβέρνηση. Επομένως, ένας Κοζάκος είναι και πολεμιστής και χωρικός.

Στα τέλη του 19ου αιώνα. υπήρχαν 11 στρατιώτες των Κοζάκων

Σε χωριά και χωριά υπήρχαν ειδικά σχολεία πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης Κοζάκων, όπου δόθηκε μεγάλη προσοχή στη στρατιωτική εκπαίδευση των μαθητών.

Το 1869, προσδιορίστηκε τελικά η φύση της ιδιοκτησίας γης στις περιοχές των Κοζάκων. Ενοποιήθηκε η κοινοτική ιδιοκτησία στανίτσας, εκ των οποίων κάθε Κοζάκος έλαβε μερίδιο 30 δεσιατινών. Τα υπόλοιπα εδάφη αποτελούσαν στρατιωτικές εφεδρείες. Προοριζόταν κυρίως για τη δημιουργία νέων τοποθεσιών χωριών καθώς αυξανόταν ο πληθυσμός των Κοζάκων. Τα δάση, τα βοσκοτόπια και οι δεξαμενές ήταν σε δημόσια χρήση.

Συμπέρασμα:

Στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. υπήρξε μια κατάρρευση των ταξικών φραγμών και ο σχηματισμός νέων ομάδων της κοινωνίας σε οικονομικές και ταξικές γραμμές. Η νέα επιχειρηματική τάξη - η αστική τάξη - περιλαμβάνει εκπροσώπους της τάξης των εμπόρων, επιτυχημένους αγρότες επιχειρηματίες και τους ευγενείς. Η τάξη των μισθωτών - το προλεταριάτο - αναπληρώνεται κυρίως σε βάρος των αγροτών, αλλά ένας έμπορος, ο γιος ενός ιερέα του χωριού, ακόμη και ένας «ευγενής κύριος» δεν ήταν ασυνήθιστοι σε αυτό το περιβάλλον. Υπάρχει ένας σημαντικός εκδημοκρατισμός της διανόησης, ακόμη και ο κλήρος χάνει την παλιά του απομόνωση. Και μόνο οι Κοζάκοι παραμένουν σε μεγαλύτερο βαθμό πιστοί στον προηγούμενο τρόπο ζωής τους.