Τι σημαίνει η νωπογραφία του λευκού αγγέλου; Άγγελοι και τζιν: makeover

Μερικές φορές, πολύ, πολύ σπάνια, η μοίρα μπορεί να δώσει ένα δώρο. Μπορεί να είναι μικρό ή μεγάλο, μπορεί ακόμα και να το ξεχάσεις, αλλά μπορεί επίσης να μείνει στη μνήμη σου ως κάτι εξαιρετικό. Και, πιθανώς, είναι πολύ πιθανό να ζούμε ευτυχισμένα χωρίς όλα αυτά, αλλά κάποιο αόρατο νήμα εξακολουθεί να συνδέει γεγονότα και ανθρώπους μαζί σε έναν συγκεκριμένο χώρο και χρόνο. Αυτή τη φορά μου συνέβη αυτό στη Σερβία.

Έχοντας διανύσει σχεδόν 700 χιλιόμετρα σε 2 ημέρες και γυρίζοντας πίσω στο Βελιγράδι, τυχαία ακούσαμε ότι 30 χιλιόμετρα από τον αυτοκινητόδρομο στον οποίο ταξιδεύαμε, υπήρχε μια μοναδική τοιχογραφία. Λοιπόν, μια τοιχογραφία και μια τοιχογραφία, σκέφτηκα, τι είναι περίεργο εδώ, δεδομένου ότι η χώρα έχει τόσο τεράστιο αριθμό εκκλησιών και μοναστηριών. Αλλά οι πληροφορίες που άκουσα για αυτήν την τοιχογραφία άλλαξαν αμέσως τα περαιτέρω ταξιδιωτικά μου σχέδια και έστρεψαν το αυτοκίνητο από τη διαδρομή μας.
Μια φορά κι έναν καιρό, στις 23 Ιουλίου 1962, το πρώτο δορυφορικό σήμα στάλθηκε από την Ευρώπη στο Σύμπαν, το «Πακέτο των Επιτευγμάτων των Γήινων» περιελάμβανε φωτογραφίες από την προσγείωση στο φεγγάρι, το Τείχος της Κίνας και τη νωπογραφία του Λευκού Αγγέλου. . Πιστευόταν ότι αν ζουν έξυπνα όντα στο Σύμπαν, θα καταλάβουν το μήνυμα που φέρει ο Λευκός Άγγελος με το πρόσωπό του - ένα μήνυμα ειρήνης, αγάπης και κατανόησης. Έτσι, όχι μόνο οι Σέρβοι εμφανίζονται μπροστά στον κόσμο με το πρόσωπο του Λευκού Αγγέλου, αλλά ολόκληρος ο κόσμος με την εικόνα του εμφανίζεται μπροστά στο Σύμπαν.

Έχοντας ακούσει για ένα τέτοιο γεγονός, θα ήταν εντελώς ασυγχώρητο να μην δω με τα μάτια μου αυτό που στάλθηκε στο Σύμπαν ως το πιο σημαντικό πράγμα από τον κόσμο των ανθρώπων στον πλανήτη Γη.
Σε αυτή την τοιχογραφία ΧIIIαιώνα, απεικονίζεται ο Λευκός Άγγελος, είναι ταυτόχρονα πίνακας ζωγραφικής και παραβολής, ποίηση και μουσική, ταινία και φωτογραφία, έργο και γλυπτική. Είναι βαθύς στοχασμός, πίστη και όνειρο, καλλιτεχνική απόδειξη της ομορφιάς του ζωντανού Θεού...
Μετά από 40 λεπτά πλησιάσαμε στο μοναστήρι Milesheva, όπου βρισκόταν αυτό το ιερό.


Το μοναστήρι Milesheva είναι το δεύτερο στη σειρά μεταξύ όλων των σερβικών μοναστηριών, αμέσως μετά τη Studenica. Εκεί στέφθηκε ο ηγεμόνας της Βοσνίας και της Σερβίας, Stefan Tvrtko Kotromanich, το 1377. Εδώ, το 1466, ο Stefan Vukčić Kosača πήρε τον τίτλο του βοεβόδα, «Δούκας του Αγίου Σάββα». Το κράτος του, που περιλάμβανε εκείνη την εποχή τη Μιλέσεβα και τη γύρω περιοχή, ονομαζόταν Ερζεγοβίνη.

Το Milesheva απέκτησε τη σημερινή του εμφάνιση με δύο θόλους το 1863, όταν ανακατασκευάστηκε χάρη στους κατοίκους της πόλης Prijepolye. Κάτω από τον έναν τρούλο υπάρχει ένα ιερό με τα λείψανα του Αγίου Βασιλιά Βλάντισλαβ, κάτω από τον άλλο - το φέρετρο του Αγίου Σάββα.


Η πιο διάσημη από τις τοιχογραφίες, ένα αριστούργημα της σερβικής μεσαιωνικής ζωγραφικής - ο Λευκός Άγγελος στον Πανάγιο Τάφο, βρίσκεται στον νότιο τοίχο του ναού. Ένας πανέμορφος άγγελος, ντυμένος με μια λευκή ρόμπα, κάθεται σε μια μεγάλη πέτρα με φτερά σε μεγάλη απόσταση. Καθισμένος στον άδειο τάφο του Κυρίου, ο Λευκός Άγγελος φαίνεται να διακηρύσσει την αιώνια αλήθεια για την Ανάσταση και την Ανάληψη του Ιησού Χριστού. Ο Λευκός Άγγελος είναι ένα πνευματικό σύμβολο της Γιουγκοσλαβίας και η εικόνα του φαίνεται ακόμη και σε αεροπορικά εισιτήρια για μια σειρά εταιρειών. Γενικά, στη Σερβία, η εικόνα του Λευκού Αγγέλου βρίσκεται παντού - σε λεωφορεία, ξενοδοχεία, ακόμη και σε μαθητικές τάξεις.
Απαγορεύεται αυστηρά η λήψη φωτογραφιών στο ναό, αλλά ο σύζυγος, πλησιάζοντας τον μοναχό, ζήτησε να ζητήσει ειδική άδεια - να τραβήξει φωτογραφίες αυτού του αγγέλου για να πει και να δείξει σε όλους όσους κοιτάζουν τις φωτογραφίες για λογαριασμό του, και εκεί είναι ήδη περισσότερα από 35 εκατομμύρια τέτοιοι άνθρωποι. Ο μοναχός ζήτησε έναν σύνδεσμο προς την ιστοσελίδα του και πήγε στην ηγεσία του. Δεν έλειψε για πολύ, και σύντομα επέστρεψε με την είδηση ​​ότι η ηγεσία της μονής έδωσε την άδεια και την ευλογία τους. Για να είμαι ειλικρινής, το να πω ότι εξεπλάγην σημαίνει να μην πω τίποτα. Και όταν μάλιστα μου πρότειναν να φέρουν μια σκάλα για να είναι πιο βολικό το φιλμ (επειδή η τοιχογραφία βρισκόταν αρκετά ψηλά), έμεινα όρθιος με το στόμα ανοιχτό. Είναι αλήθεια ότι ο υπουργός ζήτησε από τον σύζυγο να τους στείλει τις φωτογραφίες που τραβήχτηκαν για έγκριση, κάτι που φυσικά έγινε.


Ολόκληρος ο χώρος της εκκλησίας μας άνοιξαν, ακόμα και εκείνα τα μέρη όπου δεν επιτρέπεται ποτέ να εισέλθουν απλοί θνητοί, και ως επί το πλείστον, μεταφέρθηκαν σε ένα ξεχωριστό κτίριο όπου φυλάσσονται πολλά σπάνια βιβλία: το Cetinje Octoechos του 1494 , το Τριώδιο του 1563, τα Τετραευαγγέλια του Βελιγραδίου του 1552 , πολλές πολύτιμες εικόνες, καθώς και το κύπελλο του Ιβάν του Τρομερού (του οποίου η γιαγιά ήταν, όπως αποδείχθηκε, Σέρβα) και το ραβδί του ίδιου του Αγίου Σάββα!


Μάλλον δεν θα μπορώ να μεταφέρω με λόγια όλα όσα είχα στο μυαλό μου εκείνη τη στιγμή. Γιατί αυτό που είδα με τα μάτια μου δεν δίνεται στους ανθρώπους να το δουν, και η σκέψη στροβιλιζόταν συνεχώς ότι ίσως όλα αυτά να μην συνέβαιναν πραγματικά και καθόλου σε μένα. Εξάλλου, δεν συμβαίνει ξαφνικά να σας επιτραπεί να εισέλθετε στα ιερά των αγίων ενός ολόκληρου έθνους μόνο και μόνο επειδή ήρθατε και το ζητήσατε.
Δεν ξέρω τι κάναμε για να αξίζουμε μια τέτοια στάση από τους υπηρέτες του μοναστηριού απέναντί ​​μας - ένα μεσήλικο ζευγάρι Ρώσων, αλλά προφανώς ο «Λευκός Άγγελος» αποφάσισε να δώσει ένα τόσο γενναιόδωρο δώρο, κοιτώντας μας από ψηλά με τη θλιμμένη του και βλέμμα ψυχής...

Όταν επισκέπτονται το Μαυροβούνιο, οι περισσότεροι τουρίστες θέλουν να δουν τα καλύτερα αξιοθέατα γειτονικών περιοχών - Σερβία, Βοσνία, Αλβανία ή Κροατία. Οι Ορθόδοξοι προσκυνητές γνωρίζουν ότι, μαζί με τα κύρια ιερά του Μαυροβουνίου - το μοναστήρι Cetinje της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου και το μοναστήρι Ostrog, υπάρχει μια μεσαιωνική εικόνα του Λευκού Αγγέλου στη Σερβία, στα σύνορα με το Μαυροβούνιο. Η μοναδική τοιχογραφία υποδέχεται κάθε χρόνο εκατοντάδες χιλιάδες προσκυνητές και τουρίστες.

Τοποθεσία

Ο Λευκός Άγγελος είναι ένα πνευματικό σύμβολο όλου του Μαυροβουνίου. Η εικόνα του μπορεί να βρεθεί παντού στη χώρα - σε εισιτήρια για ορισμένες αεροπορικές εταιρείες, σε ξενοδοχεία, σε μαθητικές τάξεις και στα μέσα μαζικής μεταφοράς. Κόσμος έρχεται στην τοιχογραφία του Λευκού Αγγέλου από όλη τη Βοσνία, το Μαυροβούνιο, τη Σερβία και άλλες χώρες. Ένα μοναδικό σχέδιο τοιχογραφίας βρίσκεται στην ιερή μονή Mileshevo (Manastir Milesheva - 31300, Prijepolje - Srbija, Γιουγκοσλαβία, τηλ. 8-10-381-(0)33/23-897). Η τοιχογραφία φυλάσσεται από τον ναό της Αναλήψεως του Κυρίου, που χτίστηκε τον Μεσαίωνα. Ένας άγγελος με λευκά άμφια βρίσκεται πάνω από τον τάφο του βασιλιά Βλάντισλαβ, στη δεξιά πλευρά των χώρων του ιερού ναού. Αυτός ο Άγγελος ήταν που συνάντησε τις μυροφόρες γυναίκες το Σάββατο του Πάσχα και ειδοποίησε όλο τον κόσμο για την ανάσταση του Χριστού. Ένα αριστούργημα της μεσαιωνικής τοιχογραφίας - σύμβολο των γιουγκοσλαβικών λαών.

Το μοναστήρι στο Μιλέσεβο είναι το πιο αρχαίο και γνωστό σε όλη τη χώρα. Το ιερό βρίσκεται κοντά στην πόλη Prijepolye. Υπάρχουν σιδηρόδρομοι και δρόμοι που οδηγούν στην πόλη, που συνδέουν το Βελιγράδι με την υπόλοιπη χώρα. Στο Μεσαίωνα, ο δρόμος στο εσωτερικό του κράτους διέτρεχε τη δεξιά πλευρά του ποταμού Μιλέσεβκα. Στην τοποθεσία ενός εμπορικού χώρου κοντά στο μοναστήρι, προέκυψε η πόλη Prijepolye. Από εκεί μπορείτε να παραγγείλετε ένα ταξί για το Mileshevo και να φτάσετε στο ναό.

Κατασκευή του ναού

Το προσκυνητάρι ανεγέρθηκε τη δεκαετία του 20 του 13ου αιώνα. Την οικοδόμηση της μονής ευλόγησε ο Άγιος Σάββας και ο ναός κτίστηκε από τον ανιψιό του, τον πρίγκιπα της Σερβίας Βλάντισλαβ (βασιλεία -1234-1243). Στις μέρες μας ο Βλαντ θεωρείται άγιος. Ο Καθεδρικός Ναός της Ανάληψης του Κυρίου είναι μια τεράστια αρχιτεκτονική σύνθεση, το πνευματικό κέντρο του μοναστηριού Mileshevo. Ο πρίγκιπας έχτισε τον ναό ως δικό του τάφο και στη συνέχεια θάφτηκε σε αυτόν. Η περίοδος κατασκευής του ιερού δεν έχει προσδιοριστεί επακριβώς από τους ιστορικούς. Ορισμένοι ειδικοί πιστεύουν ότι ο Βλάντισλαβ ξεκίνησε την κατασκευή μετά την άνοδό του στο θρόνο, αλλά ορισμένες λεπτομέρειες δείχνουν ότι η κατασκευή ξεκίνησε νωρίτερα - γύρω στο 1218. Οι πρώιμες τοιχογραφίες του ναού φιλοτεχνήθηκαν στη δεκαετία του 20 του 13ου αιώνα από επισκέπτες Ελλήνων καλλιτεχνών από τη Θεσσαλονίκη.

Η πιο διάσημη τοιχογραφία μεταξύ προσκυνητών και τουριστών είναι η εικόνα του Λευκού Αγγέλου στον Πανάγιο Τάφο. Η θέση του είναι ο νότιος τοίχος της ιεράς μονής. Κάτω από την τοιχογραφία υπάρχει μια κληρική σύνθεση, η οποία απεικονίζει τον Άγιο Βλάντισλαβ με την εκκλησία στις παλάμες του. Όλοι οι επισκέπτες του ναού πρέπει να περπατήσουν λίγο μπροστά μετά την είσοδο και να κοιτάξουν προς τα δεξιά. Εκεί ο Λευκός Άγγελος συναντά ανθρώπους.

Στο βόρειο τμήμα του κτιρίου υπάρχουν άγιοι από την οικογένεια Νέμβιτς: ο Σάβας Α΄ της Σερβίας, ο Συμεών ο Μύρος, ο Ράντοσλαβ, ο Στέφανος ο Πρώτος Στέμμα, καθώς και ο Βλάντισλαβ. Το 1236 προστέθηκαν στο δυτικό μέρος του ιερού τα πλαϊνά παρεκκλήσια του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου και του Αγίου Δημητρίου της Θεσσαλονίκης. Την ίδια περίοδο αγιογραφήθηκαν τοιχογραφίες σε τμήματα προσαρτημένα στον ναό. Τα παρεκκλήσια τα διατηρούν από τα αρχαία χρόνια.

Στη συνέχεια, τα τείχη της μονής επέζησαν από πολλές δύσκολες δοκιμασίες κατά τη διάρκεια ενός αιώνα. Η Οθωμανική Αυτοκρατορία, οι παγκόσμιοι πόλεμοι και η κομμουνιστική κυριαρχία άφησαν το στίγμα τους σε αυτά τα εδάφη. Στις μέρες μας το μοναστήρι έχει αναστηλωθεί και αναστηλωθεί πλήρως. Τα πιο σπάνια βιβλία αποθηκεύονται στο Μιλέσεβο - το Cetinje Octoechos του 1494, τα Τετρα Ευαγγέλια του Βελιγραδίου του 1552, το Τριώδιο του 1563. Εδώ φυλάσσονται επίσης πολύτιμα εικονίδια. Το μοναστήρι σήμερα στεγάζει την κατοικία του επισκόπου Mileszewski.

Από πού να ξεκινήσω την ιστορία μου για το προσκύνημα στη Σερβία και το Μαυροβούνιο; Ίσως από την περιγραφή ενός απολαυστικά φρέσκου, δροσερού πρωινού στο μοναστήρι Rakovica, όταν ο ήλιος ήταν ακόμα πίσω από το βουνό, και κάτω από τα πόδια, στο πράσινο γρασίδι, σταγόνες δροσιάς άστραφταν σαν πολύτιμα μαργαριτάρια. ή ίσως από τα αγόρια και τα κορίτσια της Σερβίας που έπαιζαν μπάλα στο όρος Φρούσκα, και το γέλιο τους αντηχούσε πολύ γύρω. ή μήπως από την υπέροχη πηχτή μαρμελάδα κεράσι που μας κέρασε η νεαρή καλόγρια στο μοναστήρι Gradac και την πλύναμε με μια γουλιά κρύο νερό;

Μονή Ρακόβιτσα

Όχι, δεν θα προλάβω τον εαυτό μου, αλλά θα ξεκινήσω με τους χαρακτήρες. Ήμασταν πολλοί - δεκαεπτά άτομα, οπότε είναι πολύ δύσκολο να απαριθμήσω όλους. Επικεφαλής της ομάδας μας ήταν ο πρύτανης της Εκκλησίας των Τριών Ιεραρχών της Μόσχας, Αρχιερέας Vladislav Sveshnikov, οι πλησιέστεροι βοηθοί του ήταν ο ιερέας Mikhail Dudko και ο μοναχός Cyprian (Yashchenko). Την τελευταία στιγμή, μαθητές από το Ορθόδοξο Γυμνάσιο στο Χόβριν προστέθηκαν μαζί μας (τους φρόντισε ο διευθυντής του γυμνασίου Igor Alekseevich Buzin, ο δάσκαλος Ilya Mikhailovich Chislov και η επικεφαλής δασκάλα Marina Vladimirovna Istratova). Στο ταξίδι μας συνόδευσαν δύο άτομα - πρώτα ο ιερέας Vitaly Tarasiev, κληρικός του Ρωσικού Μετοχίου στο Βελιγράδι, και μετά ο Predrag Miodrag, καθηγητής στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου του Βελιγραδίου.

Το ταξίδι μας ευλόγησε ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Σερβίας Παύλος. Η συνάντηση μαζί του είχε κανονιστεί εκ των προτέρων και την περιμέναμε με ανυπομονησία. Και τότε ένα πρωί φτάσαμε στο Βελιγράδι και ήρθαμε στο Πατριαρχείο Σερβίας. Μας πήγαν στην αίθουσα υποδοχής. Μάλλον δεν είχε περάσει ούτε ένα λεπτό όταν ο Πατριάρχης βγήκε από την αριστερή πλαϊνή πόρτα. Ήταν κοντός, ή ακριβέστερα κοντός, αδύνατος, αδύναμος, με ασκητικά χαρακτηριστικά, με ένα απλό, μη τελετουργικό ράσο, και στο κεφάλι του είχε μια κουκούλα μοναχού. Δεν υπήρχε καμία αίσθηση μεγαλοπρέπειας γι' αυτόν, και μας φαινόταν σαν να τον γνωρίζαμε πολύ καιρό πριν. τα απομεινάρια του ενθουσιασμού μας εξαφανίστηκαν εντελώς.

Ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Σερβίας Παύλος

«Χαίρομαι πολύ που ήρθατε σε εμάς», είπε ο Πατριάρχης απευθυνόμενος σε εμάς. Η φωνή του ήταν ήσυχη αλλά καθαρή. - Πρέπει να γνωριζόμαστε προσωπικά, και όχι από φήμες. Μας ενώνει η Ορθόδοξη πίστη και τίποτα και κανείς δεν θα μας χωρίσει. Χαίρομαι που βλέπω παιδιά εδώ. Εάν τα παιδιά μας είναι πιστά, τότε το μέλλον των χωρών μας θα είναι καλό.

Την πέμπτη ή έκτη μέρα του ταξιδιού μας, όταν κάναμε ένα μεγάλο ταξίδι από το ένα μοναστήρι στο άλλο, ζήτησα από τον Πρέντραγκ Μιόντραγκ, που μας συνόδευε, να μας πει κάτι για τον Πατριάρχη.

«Είναι πολύ προσιτός», είπε ο συνομιλητής μου. - Όταν ζούσε η αδερφή του, πήγαινε συχνά στο σπίτι της με τα πόδια. Γενικά του αρέσει να περπατάει, χωρίς ασφάλεια, χωρίς συνοδούς. Οποιοσδήποτε μπορεί να έρθει κοντά του και να του μιλήσει. Καθημερινά δέχεται επισκέπτες στην κατοικία του. Οι άνθρωποι έρχονται σε αυτόν με τις ανάγκες τους, πιεστικές ερωτήσεις, και για όλους έχει έναν ήπιο λόγο παρηγοριάς.

Σηκώνεται πολύ νωρίς και, όταν όλοι κοιμούνται ακόμη, τελεί τη Θεία Λειτουργία, προσευχόμενος για όλο τον σερβικό λαό. Η καρδιά του περιέχει όλη τη Σερβία. Είναι μικρός στο ανάστημα, αλλά είναι γίγαντας του πνεύματος, έχει εύθραυστους ώμους, αλλά σε αυτούς τους ώμους σηκώνει τα βάρη ολόκληρου του έθνους, έχει λεπτά δάχτυλα, αλλά με αυτά τα δάχτυλα, διπλωμένα σε τρία δάχτυλα, νικάει λεγεώνες των δαιμόνων, έχει ένα άμφιο από ελαφρύ νήμα, αλλά κάτω από αυτό το άμφιο κρύβει την ψυχή ενός γενναίου πολεμιστή. Ο λαός λέει: «Αυτός είναι ο άγγελός μας που μας καλύπτει και μας προστατεύει».

προαύλιο της Μόσχας

Η γνωριμία μας με τη Σερβία ξεκίνησε με τον ναό της Αγίας Τριάδας, που είναι το μετόχι της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο Βελιγράδι. Βρίσκεται στην καρδιά της γιουγκοσλαβικής πρωτεύουσας, δίπλα στον γιγάντιο σερβικό καθεδρικό ναό του Αγίου Μάρκου. Ωστόσο, παρά το μέτριο μέγεθός της, η Ρωσική Εκκλησία, όπως αποκαλείται εδώ, δεν είναι καθόλου χαμένη στο κορεσμένο αστικό τοπίο. Το μετόχι είναι το κέντρο της θρησκευτικής ζωής των Ρώσων μεταναστών, από τους οποίους υπάρχουν αρκετοί στη Σερβία μέχρι σήμερα.

Ο ναός καθαγιάστηκε το 1924. Έχοντας λάβει άδεια από την κυβέρνηση του Βασιλείου των Σέρβων, Κροατών και Σλοβένων (το πρώην όνομα Γιουγκοσλαβία), με την ευλογία του Σέρβου Πατριάρχη Δημήτρη, ο ρωσικός λαός το έχτισε στο παλιό νεκροταφείο του Βελιγραδίου. Τώρα τίποτα δεν θυμίζει αυτό το νεκροταφείο, γιατί στη θέση του βρίσκεται το γραφικό πάρκο Tazhmaidan.

Κάθε Ρώσος που φθάνει στη Σερβία (τόσο παλαιότερα όσο και τώρα) προσπαθεί πρώτα από όλα να επισκεφτεί τη Ρωσική Εκκλησία. Υπάρχουν αμέτρητοι διάκονοι, ιερείς, μοναχοί και επίσκοποι που υπηρέτησαν εδώ. Οι τοίχοι του ναού θυμούνται τους εγκάρδιους αναστεναγμούς του ρωσικού λαού, τα δάκρυα και τις ένθερμες προσευχές του στον Θεό να ελεήσει τη ρωσική γη, να την ελευθερώσει από την αιχμαλωσία των άθεων, να νουθετεί τον ρωσικό λαό και να τον στρέψει σε μετάνοια. καθώς οι κάτοικοι της πόλης της Νινευή μετανόησαν την εποχή του προφήτη Ιωνά. Ο Μητροπολίτης Αντώνιος (Χραποβίτσκι), ο κορυφαίος ιεράρχης της ρωσικής αποδημίας, τέλεσε πολλές φορές την αναίμακτη θυσία στα κηρύγματά του, παρηγορούσε τους συμπατριώτες του, τους κάλεσε να σηκώσουν ταπεινά και θαρραλέα τον σταυρό τους στη ζωή και τους ευλόγησε να φέρουν. ο λόγος του Θεού χωρίς περιορισμό στους λαούς της Ευρώπης και της Αμερικής.

Ο μεγάλος Ρώσος πατριώτης στρατηγός Peter Wrangel επισκεπτόταν συχνά αυτόν τον ναό. Το 1928 πέθανε ξαφνικά στις Βρυξέλλες. Τα λείψανά του -όπως κληροδότησε ο ίδιος- μεταφέρθηκαν στη Σερβία και θάφτηκαν στη Ρωσική Εκκλησία, την οποία αγαπούσε πολύ.

Κατά την επίσκεψή μας στο Russian Compound, συναντήσαμε τον ιερέα Vitaly Tarasyev. Ή μάλλον, τον γνωρίσαμε και νωρίτερα - στο τηλέφωνο, όταν ετοιμαζόμασταν για το ταξίδι. Μας φρόντισε στη Σύνοδο της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, ανέπτυξε μια λεπτομερή διαδρομή για το προσκύνημά μας, συμπεριέλαβε τις καθημερινές μας ανάγκες - με μια λέξη, η φιλοξενία του ήταν εξαιρετικά εγκάρδια και χωρίς τη βοήθειά του δεν θα τα καταφέρναμε καθόλου. Ο πατέρας Vitaly είναι μελαχρινός, άνω του μέσου ύψους, ντυμένος με ένα απλό καθημερινό ράσο και μιλάει με μια ελάχιστα αισθητή προφορά - άλλωστε γεννήθηκε και μεγάλωσε εκτός της πατρίδας του. Η μητέρα του είναι Σέρβα, το όνομά της είναι Iolanta, μιλάει πολύ καλά τα ρωσικά και αυτό που ο πατέρας Vitaly δεν είχε χρόνο ή δεν μπορούσε να κάνει για εμάς λόγω του πολυάσχολου προγράμματός του, το έφτιαξε πολύ απαλά και διακριτικά.

Ο πατέρας Vitaly Tarasyev διαδέχθηκε τον πατέρα του σε αυτή τη θέση. Ο αρχιερέας Βασίλι Ταρασίεφ πέθανε πριν από δύο χρόνια, κατά τη διάρκεια της Λαμπρής Εβδομάδας του Πάσχα. Η κηδεία του τέλεσε ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Σερβίας Παύλος και ο Αρχιεπίσκοπος Βερολίνου και Γερμανίας Θεοφάν (Πατριαρχείο Μόσχας). Συλλυπητήρια τηλεγράφημα απέστειλε ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Αλέξιος.

Ολόκληρη η ζωή του πατέρα Βασίλι ήταν αφιερωμένη στην αγαπημένη του Πατρίδα - τη Ρωσία, αν και έζησε έξω από αυτήν. Προσευχόταν για αυτήν κάθε μέρα, έθρεψε πνευματικά τον Ρώσο λαό που ζούσε στην πρωτεύουσα της Γιουγκοσλαβίας και βελτίωνε την αυλή. Σύμφωνα με τις κριτικές ανθρώπων που τον γνώρισαν (και πολλοί τον γνώρισαν), ήταν ένας ζηλωτής ασκητής της ευσέβειας, ένας βοσκός που έδωσε τη ζωή του για τα πρόβατα (Ιωάν. 10:11). Ο θυρωρός του ανοίγει τις πόρτες, και τα πρόβατα υπακούουν στη φωνή του, και φωνάζει τα πρόβατά του με το όνομά τους και τα οδηγεί έξω. Και όταν βγάλει τα πρόβατά του, πηγαίνει μπροστά τους. και τα πρόβατα τον ακολουθούν, γιατί γνωρίζουν τη φωνή του(Ιωάννης 10, 3-4).

Ο αρχιερέας Βασίλι ανέλαβε τη «σκυτάλη» του πρύτανη από τον πατέρα του Βιτάλι Ταρασίεφ, ο οποίος (ο μοναδικός από τους τρεις) γεννήθηκε στη Ρωσία και μετανάστευσε σε ξένη χώρα, φυγαδεύοντας από τους Μπολσεβίκους. Όπως βλέπουμε, στο σερβικό έδαφος, στο Βελιγράδι, υπάρχει μια ολόκληρη ιερατική δυναστεία – φαινόμενο που δεν είναι τόσο συχνό στην ίδια τη Ρωσία.

Μπορούμε μόνο να σε ζηλέψουμε», είπε ο αρχηγός της ομάδας μας στον πατέρα Βιτάλι όταν μιλούσαμε σε στενό κύκλο.

Από τι?
- Ναι, γιατί έζησες και μεγάλωσες σε ένα κανονικό, φυσικό χριστιανικό περιβάλλον, στο οποίο διατηρήθηκε η συνέχεια των παραδόσεων, ο τρόπος της εκκλησιαστικής ζωής και η γνώση των πατερικών παραδόσεων. Μας στερήθηκαν όλα αυτά, αφού η εκκλησιαστική ζωή στη Ρωσία παραμορφώθηκε αλύπητα.

Εισάγοντας μας στην αυλή, ο πατέρας Βιτάλι σταμάτησε κοντά σε δύο επιτύμβιες στήλες που ήταν τοποθετημένες στον βόρειο τοίχο του ναού, κάτω από το παράθυρο.

Αυτοί είναι οι τάφοι του πατέρα και του παππού μου», είπε. - Οι τοπικές αρχές επέτρεψαν ευγενικά να ταφούν μέσα στο ναό.

Για τον εκλιπόντα τελέστηκε μνημόσυνο. Εμείς, οι Ρώσοι, προσευχηθήκαμε για άλλους Ρώσους, για τους εν Χριστώ αδελφούς μας, των οποίων οι ζωές πέρασαν μακριά από την πατρίδα τους, αλλά ήταν (και είναι!) μέρος της, το αίμα της, για ανθρώπους που η καρδιά τους πονούσε για αυτό κάθε ώρα, κάθε στιγμή τη ζωή τους, κάνοντας ό,τι περνάει από το χέρι τους για την ταχεία αναβίωση της.

Από την εκκλησία πήγαμε στο μουσείο, το οποίο βρίσκεται σε ένα μικρό σπίτι στο έδαφος της αυλής, αφιερωμένο στην ιστορία της ρωσικής μετανάστευσης στη Γιουγκοσλαβία.

Η ιδέα της δημιουργίας αυτού του μουσείου ανήκει στον πατέρα Βασίλι. Τα πρώτα εκθέματα εμφανίστηκαν εκεί πριν από περίπου πενήντα χρόνια. Τι ήταν αυτοί? Για παράδειγμα, πέθανε μοναχός ή μοναχή, επίσκοπος ή ιερέας. Κατόπιν αιτήματος του πατέρα Βασίλη, οι συγγενείς έφεραν τα άμφια, τους σταυρούς του στήθους, τις μίτρες, τις καμίλαυκες, τις εικόνες, τα λειτουργικά βιβλία και τα προσωπικά είδη περιποίησης. Πολλοί Ρώσοι υπηρέτησαν στις Γιουγκοσλαβικές Ένοπλες Δυνάμεις πριν από τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. Οι τελετουργικές στολές, οι παραγγελίες, τα μετάλλια, οι ιμάντες ώμου, τα προσωπικά όπλα και άλλα πράγματα έπαιρναν υπερηφάνεια για τη θέση τους στο μουσείο.

Πολλοί Ρώσοι καλλιτέχνες έζησαν (και ζουν ακόμα) στη Σερβία. Ο καθένας τους δώρισε έναν από τους πίνακές του στο μουσείο. Εδώ, για παράδειγμα, είναι ένα πορτρέτο του Μητροπολίτη Αντώνιου (Χραποβίτσκι), εδώ είναι ο Αρχιερέας Βασίλι Ταρασίεφ και εδώ είναι ένα σερβικό τοπίο. Από τους πίνακες που δωρίστηκαν θα ήταν δυνατό να δημιουργηθεί μια ξεχωριστή έκθεση και να παρουσιαστεί όχι μόνο στο Βελιγράδι, αλλά και πέρα ​​από τα σύνορά του.

Δώστε προσοχή σε αυτές τις κομψές καρφίτσες», είπε ο ηγούμενος, σταματώντας κοντά σε μια από τις προθήκες. - Έχουν ενδιαφέρον γιατί είναι φτιαγμένα από... σφαίρες. Ας πούμε ότι κατά τη διάρκεια μιας μάχης τραυματίστηκε ένας Ρώσος αξιωματικός ή στρατιώτης, μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο και φτιάχτηκε μια καρφίτσα από μια σφαίρα που αφαιρέθηκε κατά τη διάρκεια της επέμβασης. Αυτή η καρφίτσα ήταν μια εξαιρετική διακόσμηση για τη γυναίκα ή τη νύφη του.

Αναπληρώνεται τώρα η έκθεση του μουσείου; - Ρώτησα.

Ναι σίγουρα. Όλοι οι Ρώσοι που ζουν στο Βελιγράδι γνωρίζουν για το μουσείο μας και μας φέρνουν συνεχώς κάτι ενδιαφέρον. Είναι κρίμα που η αίθουσα που βρισκόμαστε έχει ήδη γίνει στριμωγμένη και δεν μπορεί να χωρέσει όλα τα εκθέματα που έχουμε.

Σβέτα Πέτκα

Σε όποια εκκλησία ή μοναστήρι κι αν μπήκαμε (και όχι μόνο στο Βελιγράδι, αλλά και πολύ πέρα ​​από τα σύνορά του), βλέπαμε παντού την εικόνα του Αγίου Παρασκευά. «Πώς οι Σέρβοι αγαπούν αυτήν την αγία», σκέφτηκα «Ακόμα και στη Ρωσία δεν υπάρχει τέτοια λατρεία για αυτήν».

Υπάρχουν πολλές εκκλησίες στη Σερβία αφιερωμένες στον Άγιο Παρασκευά. Το παλαιότερο από αυτά βρίσκεται στο Kalemegdan - το Παλιό Φρούριο, χτισμένο στη θέση όπου ο ποταμός Σάβα χύνεται στον Δούναβη. Υπάρχει πάντα πολύς κόσμος εδώ, και ειδικά τα Σαββατοκύριακα και τις αργίες: έρχονται νέοι και ηλικιωμένοι, άνδρες και γυναίκες, πολίτες και στρατιωτικοί, κάτοικοι του Βελιγραδίου και επαρχιώτες. Όλοι μπορούν να ανάψουν ένα κερί μπροστά στην εικόνα της Αγίας Πέτκας (έτσι τη λένε εδώ) και να προσευχηθούν μπροστά της.

Πού οφείλεται η τόσο δυνατή αγάπη των Σέρβων για τον άγιο μεγαλομάρτυρα Παρασκευά; - Ρώτησα τον πρύτανη αυτού του ναού, τον Ράντομιρ Πόποβιτς.

Δεν είναι καθόλου μεγαλομάρτυρας.
- Τότε ποιός?
- Σεβασμιώτατος.
- Δηλαδή είναι Σέρβα αγία;
- Ναί.

Η κασετίνα άνοιξε απλά.

Περιττό να πούμε ότι κάθε σερβικό σπίτι έχει μια εικόνα του Αγίου Παρασκευά, και τώρα πολλοί στη Μόσχα την έχουν.

Η Sveta Petka (Άγιος Παρασκευάς) γεννήθηκε στη Σερβία, στο χωριό Epivat. Οι γονείς της ήταν ευσεβείς άνθρωποι, εκπλήρωναν πάντα τις εντολές του Θεού και μοίραζαν απλόχερα ελεημοσύνη. Στο κορίτσι άρεσε πολύ να επισκέπτεται τον ναό του Θεού. Μια μέρα κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας άκουσε τα λόγια του Ευαγγελίου: Τότε ο Ιησούς είπε στους μαθητές Του: Αν κάποιος θέλει να με ακολουθήσει, ας απαρνηθεί τον εαυτό του, ας σηκώσει τον σταυρό του και ας με ακολουθήσει.(Ματθ. 16:24). Σαν βέλος, αυτά τα ιερά ρήματα τρύπησαν την καρδιά του νεαρού Πέτκα. Φεύγοντας από το ναό, έδωσε το όμορφο κομψό φόρεμά της στον πρώτο ζητιάνο και ντύθηκε με τα κουρέλια της.

Οι γονείς της Petka επέπληξαν την κόρη τους για μια τέτοια πράξη και την έντυσαν ξανά με καθαρά και καλά ρούχα. Μετά από λίγο καιρό, το κορίτσι επέστρεψε στο σπίτι με κουρέλια.

Παιδί, γιατί το κάνεις αυτό; - ρώτησαν οι γονείς.

«Θέλω να ζήσω όπως διδάσκει ο Χριστός», απάντησε η Αγία Πέτκα. Μετά τον θάνατο των γονιών της, ο Παρασκευάς πούλησε την περιουσία της και μοίρασε τα χρήματα στους φτωχούς. Στη συνέχεια πήγε στην Κωνσταντινούπολη και προσκύνησε τα ιερά της. Κατόπιν συμβουλών πνευματικών ανθρώπων εγκαταστάθηκε στον απόμερο Ναό της Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, όπου πέρασε πέντε χρόνια με προσευχή, νηστεία και δάκρυα. Εδώ η Πέτκα κατατάχθηκε στον βαθμό του αγγέλου.

Κατόπιν, εκπληρώνοντας τον μακροχρόνιο πόθο της, επισκέφθηκε τους Αγίους Τόπους, τους αγιασμένους από τα αγνότερα πόδια του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Έχοντας ασπαστεί τα ιερά μέρη, ο Παρασκευάς παρέμεινε να ζει στην έρημο του Ιορδάνη. Ακολουθώντας το παράδειγμα του προφήτη Ηλία και του Ιωάννη του Βαπτιστή, έτρωγε μόνο δημητριακά της ερήμου, καταναλώνοντάς τα σε πολύ μικρές ποσότητες και μετά μόνο μετά τη δύση του ηλίου. Ο πανούργος εχθρός, ζηλεύοντας την ενάρετη ζωή της, προσπάθησε να την τρομάξει με διάφορα φαντάσματα και όνειρα. Παίρνοντας τη μορφή άγριου θηρίου, όρμησε προς την αγία, θέλοντας να τη διώξει από την έρημο. Ωστόσο, η αγία του Θεού, έχοντας σταυρωθεί με το σημείο του σταυρού, σαν ιστός αράχνης, άφησε στην άκρη όλες τις μηχανορραφίες του διαβόλου.

Ένα βράδυ ο Παρασκευάς στάθηκε στην προσευχή ως συνήθως. Ξαφνικά, ένας Άγγελος του Θεού εμφανίστηκε μπροστά της με τη μορφή ενός όμορφου νεαρού άνδρα.

«Αφήστε την έρημο και επιστρέψτε στην πατρίδα σας», είπε, «γιατί εκεί πρέπει να πάτε στον Κύριο».

Η Αγία Πέτκα επέστρεψε στο χωριό της, το Επιβάτ, και δύο χρόνια αργότερα αναχώρησε ειρηνικά στον Κύριο. Αυτό συνέβη στο πρώτο μισό του ενδέκατου αιώνα.

Πολλά χρόνια αργότερα. Και έτσι έγινε, κοντά στο μέρος που ήταν θαμμένος ο Άγιος Παρασκευάς, τα κύματα ξεπέρασαν στη στεριά το σώμα ενός πνιγμένου άγνωστου ναύτη. Μια τέτοια αποπνικτική δυσωδία άρχισε να αναδύεται από αυτό που ήταν αδύνατο να περάσει. Ο ευσεβής στύλος, που εργαζόταν σε αυτό το μέρος, κατέβηκε και ζήτησε από τους εργάτες να θάψουν το σώμα. Όταν οι εργάτες άρχισαν να σκάβουν τον τάφο, ανακάλυψαν τα άφθαρτα λείψανα κάποιου. Όντας άνθρωποι άπειροι και αδαείς, δεν έδωσαν καμία σημασία σε αυτό και τους σκέπασαν πάλι με χώμα, ρίχνοντας το βρωμερό πτώμα στον τάφο.

Ένας από αυτούς τους εργάτες (το όνομά του ήταν Γεώργιος) είδε τη νύχτα σε ένα όνειρο μια φωτεινή βασίλισσα να κάθεται σε ένα θρόνο και γύρω της πολλούς όμορφους πολεμιστές με λευκές ρόμπες. Ο Γιώργος έπεσε στο έδαφος φοβισμένος. Τότε ένας από τους στρατιώτες τον σήκωσε και είπε:

Γιατί εσείς και οι φίλοι σας παραβιάσατε τα ιερά λείψανα του Αγίου Παρασκευά; Διορθώστε αμέσως το λάθος σας. Και η φωτεινή βασίλισσα πρόσθεσε:

Μεταφέρετε γρήγορα τα λείψανά μου σε άξιο μέρος, γιατί δεν αντέχω άλλο την αποπνικτική δυσοσμία.

Το πρωί, ο Γιώργος είπε στους ανθρώπους για το όνειρό του. Οι κάτοικοι του Επιβάτ, έχοντας ανάψει κεριά, βρήκαν με ευλάβεια τα λείψανα του Αγίου Παρασκευά και τα μετέφεραν πανηγυρικά στο ναό. Πολλά θαύματα έγιναν κοντά στη μεγάλη λάρνακα: οι τυφλοί έλαβαν την όρασή τους, οι λεπροί καθαρίστηκαν και όσοι ήταν λυγισμένοι ισιώθηκαν.

Η φήμη για αυτά τα καταπληκτικά θαύματα έφτασε στον ευσεβέστατο Ιωάννη Άσεν, βασιλιά της Βουλγαρίας και της Σερβίας. Με εντολή του, τα λείψανα του Αγίου Πέτκα μεταφέρθηκαν στην πρωτεύουσα της βουλγαρικής γης Tarnov το 1238. Μετά από λίγο καιρό, ο Τούρκος Σουλτάνος ​​Βαγιαζέτ κατέκτησε τη Σερβία και τη Βουλγαρία. Κατέστρεψε ναούς και μοίρασε εκκλησιαστικά κοσμήματα και διακοσμήσεις σε στρατιώτες. Ορθόδοξοι Χριστιανοί κατάφεραν να μεταφέρουν κρυφά τα λείψανα του Αγίου Παρασκευά στη Βλαχία. Ωστόσο, το πόδι του πονηρού κατακτητή πάτησε σύντομα και εδώ. Τότε η Σέρβικη βασίλισσα Milica ζήτησε από τον Τούρκο Σουλτάνο να της δώσει τα λείψανα του Αγίου Πέτκα. Απροσδόκητα συμφώνησε και το ιερό παραδόθηκε στην πρωτεύουσα του σερβικού βασιλείου, το Βελιγράδι.

Πέρασαν άλλα εκατόν είκοσι χρόνια. Ξεκίνησε μια νέα περίοδος ληστρικών πολέμων. Ο Τούρκος Σουλτάνος ​​Σουλεϊμάν Β', έχοντας πάρει το Βελιγράδι και το λεηλάτησε, πήρε μαζί του αμύθητα πλούτη στην Κωνσταντινούπολη. Ανάμεσά τους ήταν και τα ιερά λείψανα της Αγίας Παρασκευάς. Σαν κεραυνός εν αιθρία εξαπλώθηκε σε όλη την Κωνσταντινούπολη η φήμη για τα πολυάριθμα θαύματα που έγιναν κοντά στο μεγάλο προσκυνητάρι (όχι μόνο χριστιανοί, αλλά και μουσουλμάνοι γιατρεύτηκαν). Οι Τούρκοι, φοβούμενοι ότι αυτά τα θαύματα θα προκαλούσαν σημαντική ζημιά στον Μωαμεθανισμό, παρέδωσαν τα ιερά λείψανα στους χριστιανούς της Κωνσταντινούπολης και τα τοποθέτησαν τιμητικά στον Πατριαρχικό Ναό.

Ο πράος και θεοσεβούμενος Vasily Lupul, ο κυβερνήτης και ηγεμόνας της Μολδαβίας, έχοντας μάθει για το μεγάλο ιερό, ευχήθηκε να έρθει στην επικράτειά του για να ενισχύσει την πίστη και την ευσέβεια μεταξύ των υπηκόων του. Ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Παρθένιος, αφού εξέτασε αυτό το ζήτημα και άκουσε προσεκτικά τις απόψεις των ιεραρχών και των πρεσβυτέρων του, θεώρησε δυνατό να ικανοποιήσει το ταπεινό αίτημα του Μολδαβού ηγεμόνα. Το 1641, τα λείψανα του Αγίου Παρασκευά έφθασαν στο Ιάσιο, την πρωτεύουσα της Μολδαβίας, όπου και παραμένουν μέχρι σήμερα.

Θα θέλατε, ζήτησα από τον πατέρα Radomir Popović, να έρθουν ξανά τα λείψανα του Αγίου Πέτκα στη Σερβία;

«Δεν αρκεί μόνο η επιθυμία μας», απάντησε ο ιερέας, «είναι απαραίτητο να το θέλει και η ίδια η αιδεσιμότατη».

Γιατί πιστεύετε ότι η Αγία Πέτκα άφησε την πατρίδα της πριν από πέντε αιώνες;

Για τις αμαρτίες μας. Από τότε, ο σερβικός λαός έχει αλλάξει ελάχιστα. Αν είχε ενισχυθεί η πίστη του λαού μας και είχε επιστρέψει στην Εκκλησία, τότε, νομίζω, θα επέστρεφε και η Μοναχή Παρασκευάς στην πατρίδα της.

Ας προσευχηθούμε για αυτό μαζί.

Καθεδρικός ναός του Αγίου Σάββα

Ποιον Σέρβο άγιο γνωρίζαμε καλά πριν το ταξίδι μας; Φυσικά ο Άγιος Σάββας. Διαβάζουμε τον αναλυτικό, όμορφα γραμμένο βίο του, έχουμε έναν ακάθιστο σε αυτόν τον άγιο του Θεού, τον οποίο τραγουδούσαμε τουλάχιστον μια φορά το χρόνο, την ημέρα της μνήμης του. Και ξέραμε επίσης ότι στο ημερολόγιο της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας υπάρχει ο Άγιος Βλάντισλαβ, ο βασιλιάς της Σερβίας, θυμηθήκαμε αυτό το όνομα χάρη στον αρχιερέα Vladislav Sveshnikov, με τον οποίο μας συνδέουν μακροχρόνιοι πνευματικοί δεσμοί. Μαντέψαμε ότι πολλοί άλλοι άγιοι του Θεού είχαν λάμψει στη σερβική γη, αλλά ποιοι ήταν, πού ακριβώς εργάστηκαν, τι θαύματα έγιναν διάσημοι στη χώρα τους και όχι μόνο - γνωρίζαμε πολύ λίγα ή καθόλου γι' αυτό...

Άγιος Σάββας της Σερβίας

Κι έτσι, μια από τις πρώτες μέρες της παραμονής μας στο Βελιγράδι, πήγαμε να γνωρίσουμε τα μέρη που συνδέονται με το όνομα του Αγίου Σάββα.

Πρώτα ο πατέρας Βιτάλι μας έδειξε ένα εκκλησάκι. Είναι πολύ όμορφο - τόσο έξω όσο και μέσα. Όμορφες εικόνες, πανέμορφο τέμπλο, όμορφα εκκλησιαστικά σκεύη. Στο αριστερό βόρειο τείχος βρίσκεται ο τάφος του Σέρβου Πατριάρχη Βαρνάβα, ο οποίος ήταν ειλικρινής και ένθερμος φίλος της Ρωσίας. Στην κορυφή του νότιου τοίχου υπάρχει μια μεγάλη πολύχρωμη ζωγραφιά -απεικονίζει το ιστορικό γεγονός που γνωρίζει κάθε Ορθόδοξος Σέρβος- το κάψιμο των λειψάνων του Αγίου Σάββα από τους Τούρκους. Αυτό συνέβη το 1595.

Καθεδρικός ναός του Αγίου Σάββα στο Βελιγράδι

Δίπλα στο μικρό ναό υπάρχει ένας μεγάλος. Όπως μια λίμνη είναι διαφορετική από τον ωκεανό, έτσι και ο πρώτος καθεδρικός ναός είναι διαφορετικός από τον δεύτερο. Μπαίνουμε μέσα από τις βόρειες πόρτες. Οι μεγαλοπρεπείς διαστάσεις του καθεδρικού ναού εκπλήσσουν τη φαντασία ακόμη περισσότερο από ό,τι εξωτερικά (ανάλογη εντύπωση είχα και στην Αγία Σοφία στην Κωνσταντινούπολη - τον μεγαλύτερο ναό της Οικουμενικής Ορθοδοξίας). Ρίχνω το κεφάλι μου πίσω και κοιτάζω ψηλά - ο τρούλος είναι τόσο ψηλός που δεν μπορώ καν να πιστέψω ότι μπορεί να υψωθεί εκεί (το ύψος του ναού, συμπεριλαμβανομένου του σταυρού, είναι ογδόντα δύο μέτρα). Εδώ, στο ανατολικό μέρος, θα έπρεπε να υπάρχει ένας βωμός - μέχρι στιγμής δεν υπάρχει, μόνο ένας αντηχητικός χώρος και στενά ορθογώνια παράθυρα, ενώ δεν υπάρχει τίποτα απολύτως στον καθεδρικό ναό, ούτε καν το δάπεδο είναι στρωμένο με πέτρινες πλάκες, κάτω από μας πόδια υπάρχει κάτι σαν σκοτεινή λεπτή σκωρία.

Σε αυτό το μέρος κάηκαν τα λείψανα του Αγίου Σάββα», λέει ο Σέρβος ιερέας που μας συνόδευε κατά την επιθεώρηση. - Στην αρχή, αυτό το κομμάτι γης ήταν απλά σημειωμένο με πέτρες. Αλλά και χωρίς τις πέτρες, οι Σέρβοι πιστοί γνώριζαν πού έγινε η ιεροσυλία και ήρθαν εδώ για να προσκυνήσουν τις στάχτες του μεγάλου Σέρβου αγίου.

Αφού χτίστηκε ο μικρός ναός στον οποίο μόλις είχατε πάει, προέκυψε η ιδέα να χτιστεί ένας μεγάλος καθεδρικός ναός. Γιατί μεγάλο; Γιατί δεν μπορούσαμε να περιοριστούμε σε έναν ναό τουλάχιστον μεσαίου μεγέθους; Κατά τη γνώμη μου, είναι απλώς θέμα ευσέβειας. Η πνευματική συμβολή του Αγίου Σάββα στη συγκρότηση ενός ανεξάρτητου σερβικού κράτους και της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι πολύ μεγάλη.

Ο Άγιος Σάββας είναι ο Ουράνιος προστάτης ολόκληρης της σερβικής γης. Η αγάπη δεν εκφράζεται με σωματίδια, ξεχύνεται μονομιάς - σαν ένα ισχυρό ορεινό ρέμα. Έτσι, αυτός ο καθεδρικός ναός είναι ένα πανίσχυρο ελεύθερο ορεινό ρεύμα.

Για πολύ καιρό, για πολλές δεκαετίες, οι άθεες αρχές δεν επέτρεπαν την ανέγερση του καθεδρικού ναού, αν και η Σύνοδος της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας προσπάθησε να το κάνει. Η άδεια ελήφθη μόλις το 1985. Ο καθεδρικός ναός χτίζεται αποκλειστικά με δωρεές από τον σερβικό λαό. Από το 1991 η κατασκευή έχει προχωρήσει με πολύ γρήγορους ρυθμούς και πιστεύαμε ότι σύντομα θα γινόταν η πρώτη θεία λειτουργία στον καθεδρικό ναό. Όμως... όλα άλλαξαν δραματικά: άρχισε ο πόλεμος στη Βοσνία, προέκυψαν οικονομικές δυσκολίες και η κατασκευή σταμάτησε.

Πώς θα εξελιχθούν περαιτέρω τα γεγονότα; - ο Σέρβος ιερέας έκανε την ερώτηση στον εαυτό του παρά σε εμάς και, μετά από μια σύντομη σιωπή, βαθιά μέσα του, απάντησε: «Κοιτάμε το μέλλον αισιόδοξα: μέσα από τις προσευχές του Αγίου Σάββα, του ανιψιού του, του ιερού βασιλιά Βλάντισλαβ. , και άλλους Σέρβους αγίους, ο Κύριος θα κανονίσει τα πάντα με σύνεση: ο καθεδρικός ναός θα ολοκληρωθεί με ασφάλεια και θα αρχίσουν εκεί οι επίσημες λειτουργίες. Δεκαπέντε χιλιάδες άνθρωποι μπορούν να προσευχηθούν εδώ ταυτόχρονα. Πενήντα δύο καμπάνες θα εγκατασταθούν σε τέσσερα καμπαναριά, και όταν ηχήσουν όλα ταυτόχρονα... θα είναι για όλους... θα είναι... και το καλύτερο, έλα σε μας ξανά και μετά θα ακούσεις για τον εαυτό σου πώς θα είναι...

Θα προσθέσω ότι προβλέπεται η ανέγερση μεγάλης αίθουσας κάτω από το ναό για Τοπικά Συμβούλια και άλλες σημαντικές εκκλησιαστικές εκδηλώσεις. Στον δρόμο, πίσω από το βωμό, έχει διατεθεί χώρος για την ταφή των Σέρβων Πατριαρχών. Εδώ θα μεταφερθούν τα λείψανα του Πατριάρχη Βαρνάβα - σύμφωνα με την τελευταία του διαθήκη.

Μετά την ολοκλήρωση της κατασκευής, ο καθεδρικός ναός του Αγίου Σάββα θα γίνει ένας από τους μεγαλύτερους ορθόδοξους ναούς στην Ευρώπη.

Ρωσικό νεκροταφείο

Η Τρίτη 23 Σεπτεμβρίου ήταν μια ξεχωριστή μέρα για εμάς, θα παραμείνει στη ζωή μας ως ένα μεγάλο πνευματικό γεγονός. Την ημέρα αυτή επισκεφθήκαμε το ρωσικό νεκροταφείο στο Βελιγράδι. Σε αυτό το νεκροταφείο υπάρχει ένα κομμάτι Ρωσίας, μια Ρωσία που έχει φύγει εδώ και πολύ καιρό, αλλά παραμένει μαζί μας για πάντα - στη μνήμη μας, στις σκέψεις μας, στις καρδιές μας. Κάτω από τον θόλο ψηλών, απλωμένων φυλλοβόλων δέντρων, μακριά από τη φασαρία της μεγαλούπολης, στέκεται το παρεκκλήσι Iverskaya, μικρό, φωτεινό, με ανάλαφρες, κομψές κολώνες και δύο ψηλές εξωτερικές εικόνες - στη νότια και στη βόρεια πλευρά. Ο εξαίρετος ιεράρχης της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, Μητροπολίτης Αντώνιος (Khrapovitsky; † 1936), είναι θαμμένος στην κρύπτη του παρεκκλησίου.

Παρεκκλήσι Ιβήρων στο ρωσικό νεκροταφείο στο Βελιγράδι

Απέναντι από το παρεκκλήσι, περίπου είκοσι βήματα μακριά, βρίσκεται ένα μνημείο του αυτοκράτορα Νικόλαου Β' και δύο εκατομμυρίων Ρώσων στρατιωτών που άφησαν τη ζωή τους κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πολέμου, ανάμεσά τους και ένα απόσπασμα αιχμαλώτων πολέμου που αρνήθηκαν να φορτώσουν οβίδες που στάλθηκαν στο ρωσικό μέτωπο. Το μνημείο είναι μια οβίδα πυροβολικού, στην κορυφή της οποίας υπάρχει ένας φτερωτός άγγελος με ένα σπαθί στα χέρια του, ακριβώς από κάτω είναι το οικόσημο της Ρωσικής Αυτοκρατορίας και ακόμη πιο κάτω, στα πόδια, είναι η φιγούρα ενός Ρώσου αξιωματικού με τραβηγμένο σπαθί, υπερασπιζόμενος τη σημαία μάχης.

Το παρεκκλήσι και το μνημείο είναι αχώριστα, είπε ο πατήρ Vitaly Tarasyev, είναι ένα ενιαίο σύνολο. Η ιδέα της δημιουργίας αυτού του συγκροτήματος ανήκει στον Ρώσο συνταγματάρχη M.F. Skorodumov, ο συγγραφέας του έργου είναι ο αρχιτέκτονας R.N.Verkhovsky. Το συγκρότημα άνοιξε το 1935. Κάτω από αυτούς τους σταυρούς που βλέπετε τριγύρω», ο συνομιλητής μας κίνησε το χέρι του πρώτα αριστερά και μετά δεξιά, «ξύλινα και σιδερένια, πέτρα και αλάβαστρο, μικροί και μεγάλοι, αναπαύονται οι Ρώσοι. Είναι μια ολόκληρη πόλη. Πόλη της αιωνιότητας και της ειρήνης. Κληρικοί, μοναχοί και μοναχές, συγγραφείς, καλλιτέχνες, ηθοποιοί είναι θαμμένοι εδώ - δεν μπορείτε να τους απαριθμήσετε όλους.

Μνημείο του Κυρίαρχου Αυτοκράτορα Νικολάου Β'

και Ρώσοι στρατιώτες στο ρωσικό νεκροταφείο στο Βελιγράδι

Έχοντας προσκυνήσει την Iveron Εικόνα της Μητέρας του Θεού, που βρίσκεται στο παρεκκλήσι, τελέσαμε μνημόσυνο για όλους τους Ρώσους που βρήκαν το τελευταίο τους καταφύγιο σε αυτό το νεκροταφείο. Μετά τη λειτουργία μας πλησίασαν αρκετοί ηλικιωμένοι. Αυτοί ήταν απόγονοι Ρώσων μεταναστών που σήμερα ζουν στην Ελβετία και την Αμερική. Ήρθαν εδώ στο Βελιγράδι για να προσκυνήσουν τις στάχτες των γονιών και των συγγενών τους. Ένας ξερός, ψηλός γέρος, αφού έμαθε ότι ήμασταν από τη Ρωσία, είπε: «Ευτυχισμένος είναι ο άνθρωπος που πεθαίνει στην πατρίδα του».

Μαζί με τους Ρώσους είμαστε 200 εκατομμύρια…

Μόνο αφού δείτε με τα μάτια σας τους τάφους των συμπατριωτών μας και ανατρέψετε στο μυαλό σας τους πολλούς, πολλούς αιώνες μέσα από τους οποίους κύλησε η ταραχώδης ιστορία της Σερβίας και της Ρωσίας, αρχίζετε πολύ καλά να καταλαβαίνετε τους βαθείς, κρυμμένους πνευματικούς δεσμούς που συνδέουν τον αδελφό μας λαών. Ας ξεκινήσουμε από το γεγονός ότι ο συγγραφέας του βίου του Ηγουμένου της Αγίας Ρωσίας, του μεγάλου προσευχητικού βιβλίου και συλλέκτη των ρωσικών εδαφών, του Σεβασμιωτάτου και θεοφόρου πατέρα μας Σέργιου του Ραντόνεζ, ήταν ο Σέρβος Παχώμιος. Έγραψε, επιπλέον, τους βίους του Αγίου Αλεξίου, Μητροπολίτη Μόσχας, και του Αγίου Κυρίλλου του Μπελοζέρσκι. Είναι συγγραφέας τριάντα πέντε πνευματικών έργων (εκκλησιαστικές ακολουθίες, κανόνες και βίοι).

Στα τέλη του δωδέκατου αιώνα, στη ρωσική Μονή Παντελεήμονος στο Άγιο Όρος, ο Τσαρέβιτς Ράστκο, ο νεότερος από τους γιους του ιδρυτή του σερβικού κράτους Στέφαν Νέμαν, έγινε μοναχός με το όνομα Σάββα. Ήταν ο πρώτος Προκαθήμενος της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, η οποία αργότερα τον δόξασε ως άγιο.

Η Ρωσία προστατεύει από καιρό τους σλαβικούς αδελφούς λαούς, συμπεριλαμβανομένων των Σέρβων. Έδωσε καταφύγιο σε όσους από αυτούς αναζήτησαν τη σωτηρία από τις καταστροφές και την καταπίεση στην πατρίδα τους. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας της Elizabeth Petrovna, για παράδειγμα, αρκετές χιλιάδες Σέρβοι μετακόμισαν στη Ρωσία, σχηματίζοντας μια στρατιωτική αποικία στη νότια περιοχή με το όνομα «Νέα Σερβία». επί Αικατερίνης Β', ο αριθμός των εποίκων σε αυτή την αποικία αυξήθηκε ακόμη περισσότερο, φτάνοντας τις εκατόν πενήντα χιλιάδες άτομα.

Η Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία απολάμβανε ανά πάσα στιγμή πνευματική, διπλωματική και υλική υποστήριξη από τη Ρωσία και την αδελφή της, τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Οι σερβικές ενορίες έλαβαν εικόνες, λειτουργικά βιβλία, άμφια, εκκλησιαστικά σκεύη από τη Ρωσία, Σέρβοι σπούδασαν στα Θεολογικά σεμινάρια και τις ακαδημίες μας, μερικοί από αυτούς χειροτονήθηκαν στη Ρωσία και επέστρεψαν στην πατρίδα τους ως ιερατεία.

Στην πόλη του Πρίζρεν επισκεφθήκαμε το Θεολογικό Σεμινάριο, ο πρύτανης του οποίου είπε πολλά ενδιαφέροντα πράγματα για τον Ρώσο πρόξενο Ιβάν Στεπάνοβιτς Γιαστρεμπόφ.

Αν δεν υπήρχε η βοήθεια του Ιβάν Στεπάνοβιτς, το σχολείο μας δύσκολα θα είχε επιβιώσει», είπε. - Ο Yastrebov μας βοήθησε όλους - με συμβουλές, χρήματα, και το πιο σημαντικό, με τις διπλωματικές του σχέσεις. Κάθε ορθόδοξος κάτοικος του Πρίζρεν γνωρίζει το όνομά του. Του στήσαμε ένα μνημείο. Έδωσε στον μονάκριβο γιο του το όνομα Ράστκο - προς τιμή του Αγίου Σάββα. Το σχολείο μας δεν έκλεισε ούτε επί τουρκικού ζυγού – χάρη στις πραγματικά ηρωικές προσπάθειες του Ρώσου προξένου. Πριν πεθάνει κληροδότησε στο σχολείο μας όλη του την περιουσία και μια μεγάλη προσωπική βιβλιοθήκη.

Το 1914 διακυβευόταν η ίδια η ύπαρξη της Σερβίας ως κράτους. Η Αυστρία υπέβαλε στη σερβική κυβέρνηση ένα τελεσίγραφο που ήταν εντελώς απαράδεκτο για ένα ανεξάρτητο κράτος. Την ίδια μέρα, 11 Ιουλίου 1914, ο Ηγεμόνας Αυτοκράτορας Νικόλαος Β' έλαβε τηλεγράφημα από τον Σέρβο Πρίγκιπα Αντιβασιλέα Αλέξανδρο. Έλεγε: «Δεν μπορούμε να υπερασπιστούμε τους εαυτούς μας, επομένως, παρακαλούμε τη Μεγαλειότητά σας να μας βοηθήσει το συντομότερο δυνατό... Ελπίζουμε ακράδαντα ότι αυτό το κάλεσμα θα βρει ανταπόκριση στη σλαβική ευγενή καρδιά σας».

Τρεις μέρες αργότερα, ο Ρώσος Αυτοκράτορας έστειλε απάντηση στη Σερβία. «Εφόσον υπάρχει η παραμικρή ελπίδα αποφυγής αιματοχυσίας», έγραψε, «όλες οι προσπάθειές μας θα πρέπει να κατευθύνονται προς αυτόν τον στόχο, εάν, αντίθετα με τις ειλικρινείς επιθυμίες μας, δεν τα καταφέρουμε, η Υψηλότατη μπορεί να είναι βέβαιη Σε καμία περίπτωση η Ρωσία δεν θα μείνει αδιάφορη για τη μοίρα της Σερβίας».

Σε ένα απαντητικό τηλεγράφημα, ο πρίγκιπας Αλέξανδρος έγραψε: «Οι δύσκολες στιγμές δεν μπορούν να μην ενισχύσουν τους δεσμούς βαθιάς στοργής με τους οποίους συνδέεται η Σερβία με την αγία Σλαβική Ρωσία και τα αισθήματα αιώνιας ευγνωμοσύνης για τη βοήθεια και την προστασία της Μεγαλειότητάς σας θα διατηρηθούν ιερά στο καρδιές όλων των Σέρβων».

Στις 15 Ιουλίου 1914 η Αυστρία κήρυξε τον πόλεμο στη Σερβία. Το Βελιγράδι δέχτηκε βομβαρδισμό πυροβολικού, που σκότωσε αμάχους. Σε απάντηση σε αυτό, η Ρωσία ανακοίνωσε μερική κινητοποίηση και λίγες μέρες αργότερα - γενική κινητοποίηση. Η Αυστρία έπρεπε να μεταφέρει το μεγαλύτερο μέρος των στρατευμάτων της στο Ανατολικό Μέτωπο και έτσι η Σερβία σώθηκε. Ο σερβικός λαός αποκαλεί τον Κυρίαρχο Αυτοκράτορά μας Νικολάι Αλεξάντροβιτς σωτήρα του.

Πέρασαν μόνο λίγα χρόνια - και ήταν η σειρά της Σερβίας να βοηθήσει τους Ρώσους αδελφούς της. Φεύγοντας από τους Μπολσεβίκους, εκατοντάδες και εκατοντάδες χιλιάδες Ρώσοι εγκατέλειψαν την πατρίδα τους και έγιναν πρόσφυγες. Η Σερβία ήταν η πρώτη ευρωπαϊκή χώρα που τους έδειξε έλεος. Επίσκοποι και απλοί κληρικοί, μεγάλοι δούκες και αξιωματικοί, Κοζάκοι και κόμητες, στρατιώτες και δόκιμοι - όλοι βρήκαν καταφύγιο στη φιλόξενη γη της Σερβίας. Ο ίδιος ο βασιλιάς Αλέξανδρος Α' της Σερβίας προστάτευε προσωπικά τους Ρώσους πρόσφυγες.

Τσάρο-Μάρτυς

Στους πρόποδες του μνημείου του Ρώσου Τσάρου υπάρχουν φρέσκα λουλούδια. Τα φέρνουν όχι μόνο οι συμπατριώτες μας, αλλά και οι Σέρβοι, που σέβονται ιερά τον Μάρτυρα Τσάρο.

Το 1925, ένα ασυνήθιστο άρθρο εμφανίστηκε στον σερβικό Τύπο. Μιλούσε για το όραμα μιας ηλικιωμένης Σέρβας που είχε χάσει τρεις από τους γιους της στον πόλεμο. Μια μέρα, αφού προσευχήθηκε θερμά για όλους τους στρατιώτες που πέθαναν στον τελευταίο πόλεμο, η γυναίκα αποκοιμήθηκε και είδε σε όνειρο τον αυτοκράτορα Νικόλαο Β'.

«Μην ανησυχείς», είπε, «μόνο ο γιος σου είναι ζωντανός». Βρίσκεται στη Ρωσία, όπου πολέμησε για τη σλαβική υπόθεση μαζί με τα δύο αδέρφια του. Δεν θα πεθάνεις, συνέχισε ο Μάρτυς Τσάρος, μέχρι να δεις τον γιο σου.

Πέρασαν μόνο λίγοι μήνες και η ευτυχισμένη μαμά αγκάλιασε τον αγαπημένο της γιο, που επέστρεψε από τη Ρωσία. Όλη η χώρα έμαθε για αυτό το γεγονός. Επιστολές ξεχύθηκαν στη Σύνοδο της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στις οποίες οι άνθρωποι, συνήθως απλοί, ανέφεραν πόσο ένθερμα αγαπούσαν τον Ρώσο κυρίαρχο Αυτοκράτορα.

Μετά από λίγο καιρό, το πρόσωπο του Μάρτυρα Τσάρου εμφανίστηκε ξανά ως εκ θαύματος σε αυτή τη χώρα. Έγινε έτσι. Ο Ρώσος καλλιτέχνης, ακαδημαϊκός ζωγραφικής Σ. Κολέσνικοφ, που ζούσε στη Σερβία, ήταν καλεσμένος στο αρχαίο μοναστήρι του Αγίου Ναούμ, στη λίμνη Οχρίδα. Του δόθηκε εντολή να ζωγραφίσει τον τρούλο και τους τοίχους του ναού, δίνοντάς του απόλυτη ελευθερία στη δημιουργικότητα. Ο καλλιτέχνης αποφάσισε, συγκεκριμένα, να ζωγραφίσει τα πρόσωπα δεκαπέντε αγίων, τοποθετώντας τα σε δεκαπέντε οβάλ. Δεκατέσσερα πρόσωπα ζωγραφίστηκαν αμέσως, το μέρος για το δέκατο πέμπτο παρέμεινε άδειο για πολλή ώρα - κάποιο ανεξήγητο συναίσθημα ανάγκασε τον Κολέσνικοφ να περιμένει. Μια μέρα το σούρουπο μπήκε στο ναό. Από κάτω ήταν σκοτεινά και μόνο ο τρούλος φωτιζόταν από τις ακτίνες του ήλιου που δύει. Υπήρχε ένα υπέροχο παιχνίδι φωτός και σκιών τριγύρω, όλα έμοιαζαν κατά κάποιον τρόπο απόκοσμα και ιδιαίτερα. Εκείνη τη στιγμή, ο καλλιτέχνης είδε ότι το καθαρό οβάλ είχε έρθει στη ζωή: το πένθιμο πρόσωπο του αυτοκράτορα Νικολάου Β' κοίταζε έξω από αυτό. Κτυπημένος από αυτό το υπέροχο όραμα, ο Kolesnikov έμεινε σαστισμένος για αρκετή ώρα. Έπειτα, πιασμένος από μια προσευχητική παρόρμηση, άρχισε, χωρίς να σχεδιάσει τα περιγράμματα του υπέροχου προσώπου με κάρβουνο, να ζωγραφίζει απευθείας με ένα πινέλο. Το επόμενο βράδυ διέκοψε τη δουλειά. Ο καλλιτέχνης δεν μπορούσε να κοιμηθεί και, μόλις ξημέρωσε, ήταν ήδη στο ναό και δούλευε με τέτοια έμπνευση που δεν είχε για πολύ καιρό. «Ζωγράφισα χωρίς φωτογραφία», είπε αργότερα ο Kolesnikov «Κάποτε είδα τον αυτοκράτορα από κοντά, δίνοντάς του εξηγήσεις σε εκθέσεις, έδωσα το πορτρέτο με την επιγραφή. Ο Πανρωσικός Αυτοκράτορας Νικόλαος Β', ο οποίος μαρτύρησε ένα στεφάνι για την ευημερία και την ευτυχία των Σλάβων».

Σύντομα έφτασε στο μοναστήρι ο διοικητής της Στρατιωτικής Περιφέρειας Μπίτολα, στρατηγός Ρίστιτς. Κοίταξε για πολλή ώρα το πρόσωπο του Τσάρου-Μάρτυρα που ζωγράφισε ο Ρώσος καλλιτέχνης και δάκρυα κύλησαν στα μάγουλά του. Γυρνώντας στον Κολέσνικοφ, είπε ήσυχα: «Για εμάς, τους Σέρβους, είναι και θα είναι ο μεγαλύτερος, ο πιο σεβαστός από όλους τους αγίους».

Τραγουδιστής της Ρωσικής Θλίψης

Κοιτάζοντας το μνημείο του Νικολάου Β' και τα λουλούδια στα πόδια του, σκεπτόμενος την ιερή ζωή του Κυρίαρχου μας, θυμήθηκα τον ποιητή Σεργκέι Μπεχτέεφ, που έζησε στη Σερβία για εννέα χρόνια. Ήταν ένας πολύ ιδιαίτερος ποιητής. Η Αγία Ρωσία, ο Μάρτυς Τσάρος, η Ορθόδοξη πίστη - αυτός είναι ο κύκλος των θεμάτων στα οποία παρέμεινε πιστός μέχρι το τέλος της ζωής του. Είχε μια ήσυχη φωνή, αλλά αυτή η φωνή, έχοντας πάρει τον σωστό τόνο, δεν έκανε ποτέ λάθος. Ένας φλεγόμενος πόνος για τον Κυρίαρχο Αυτοκράτορά μας Νικόλαο Β' διατρέχει σαν κόκκινη κλωστή όλο το έργο του ποιητή.

Τον ονειρεύομαι παντού,
εστεμμένη εξορία
Στεφανωμένος με αγκάθια,
Αθώος ταλαίπωρος
Ουράνιος εκλεκτός,
Με πρόσωπο μεγαλοπρεπές και πράο.

Ο ποιητής θρηνεί για τον ρωσικό λαό, που τόσο εύκολα πρόδωσε τον Τσάρο του, δοξάζει τον Γολγοθά, τον οποίο ανέβηκε με την Αυγουστιάτικη Οικογένειά του, θαυμάζει την πραότητα και την ταπεινοφροσύνη του σε όλη τη διαδρομή του σταυρού.

Το «Όραμα της ηλικιωμένης κυρίας του Ντιβέγιεβο» είναι χωρίς αμφιβολία το καλύτερο ποίημα του ποιητή. Περιγράφει ένα πραγματικό γεγονός - την εμφάνιση του Τσάρου-Μάρτυρα στη μοναχή του μοναστηριού Diveyevo, Ξένια. Το ποίημα φέρει μέσα του μια φόρτιση του μεγαλύτερου πνευματικού θριάμβου.

Δάκρυα πέφτουν από γερασμένα, τυφλά μάτια:
«Πάτερ Τσάρο, προσευχήσου για μας, Εσύ, τροφοδότης!» -
Η ηλικιωμένη γυναίκα ψιθυρίζει και τα χείλη της ανοίγουν ήσυχα.
Ακούγεται ο λόγος, ο λατρεμένος λόγος του Χριστού:
«Κόρη, μη λυπάσαι, αγάπησα τον βασιλιά σου.
Θα βάλω τους αγίους μαζί Μου πρώτους στη Βασιλεία!».

Ο Σεργκέι Μπεχτέεφ πέρασε τη μισή του ζωή στην εξορία, σε μια ξένη χώρα, αλλά η καρδιά και η ψυχή του έμειναν στην πατρίδα του, άπορη, εξαπατημένη και δυστυχισμένη, και σε αυτήν και μόνο σε αυτήν αφιέρωσε τις διαπεραστικές γραμμές του, γεμάτες θλίψη και δάκρυα. Μόνο μια φορά πρόδωσε τον εαυτό του, γράφοντας το ποίημα «Ευγενής Σερβία». Αυτές οι γραμμές ξεχύθηκαν από μια καρδιά που ήξερε να είναι ευγνώμων. Ο ποιητής αφιέρωσε το έργο του στον Σέρβο βασιλιά Αλέξανδρο Α'.

Σε ποιον μπορούμε να εμπιστευτούμε το μαρτύριο μας;
Και ο πόνος των αμέτρητων παραπόνων,
Ποιος θα μας σφίξει το χέρι με αγάπη,
Ποιος θα μας στεγάσει στην εξορία!
Που θα σε αγκαλιάσει με απαλή χαρά
Ήρωες-ικέτιδες μετά τη σφαγή,
Που με ιπποτική τιμή θα σηκώσει
Για μας, το ιερό, ένδοξο ξίφος!
Αλίμονο, πού είναι αυτοί που προσπάθησαν για εμάς;
Πού είναι οι παλιοί μας φίλοι;
Αποστασιοποιήθηκαν από εμάς με περιφρόνηση
Βασιλιάδες, λαοί και πρίγκιπες.
Μόνο η Σερβία είναι αγαπητή,
Διατηρώντας την παράδοση της καλοσύνης,
Δεν άλλαξε, σώζοντάς μας,
Στην ανήμπορη αδερφή μου.
Είναι μόνη στο άθεο πλήθος,
Στα αγκάθια του ρωσικού στέμματος,
Στην αδερφή του άστεγου και άθλιου
Έμεινε πιστός μέχρι τέλους.

μαθητές Λυκείου

Το Ορθόδοξο Γυμνάσιο στο Khovrin είναι το μόνο ορθόδοξο εκπαιδευτικό ίδρυμα στη Μόσχα όπου τα παιδιά μαθαίνουν τη σερβική γλώσσα. Και πιθανότατα, όχι μόνο στη Μόσχα, αλλά σε ολόκληρη τη Ρωσία. Και ίσως σε όλο τον κόσμο.

«Βασιστήκαμε στις σλαβικές γλώσσες», λέει ο διευθυντής του γυμνασίου, Igor Alekseevich Buzin. - Αν οι Ρωμανο-Γερμανικές και οι Ανατολικές γλώσσες μελετώνται παντού, τότε είμαστε Σλάβοι. Πώς θα επικοινωνήσουμε με τους Σλάβους αδελφούς μας, πώς θα ενισχύσουμε την ενότητα μαζί τους, αν δεν γνωρίζουμε τις γλώσσες τους; Η σερβική γλώσσα διδάσκεται εδώ από τον Ilya Mikhailovich Chislov, σλαβιστή και μεταφραστή. Αγαπά πολύ τη Σερβία και τους ανθρώπους της, γνωρίζει τον πολιτισμό της και μεταφράζει Σέρβους πεζογράφους και ποιητές στα ρωσικά.

Igor Alekseevich Buzin με με τα κατοικίδια σας στο Μοναστήρι Moraca

«Δίνω μαθήματα μόνο στα Σερβικά», προσθέτει ο Ilya Mihajlovic. - Έχουμε βυθιστεί πλήρως στο γλωσσικό περιβάλλον. Για τι μιλάμε πρώτα; Φυσικά, για τη Σερβία: για την ιστορία, τον πολιτισμό, τα έθιμα, τις παραδόσεις της. Και φυσικά για την ιστορία της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και των αγίων της. Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι τα παιδιά γνωρίζουν αρκετά καλά τη σερβική γλώσσα, κυρίως ομιλούμενη. Ένιωθαν υπέροχα στη Σερβία - δεν υπήρχε κανένα γλωσσικό εμπόδιο για αυτούς. Ήταν αυτά, τα παιδιά, που μπορούσαν καλύτερα και γρηγορότερα να αγγίξουν τα κορδόνια των Σέρβων.

Στην πόλη Νόβι Σαντ, επισκεφτήκαμε τον επίσκοπο Irinej του Μπαχ (παρεμπιπτόντως, είναι επικεφαλής του τμήματος εξωτερικών σχέσεων της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας). Μετά τη λειτουργία στον καθεδρικό ναό, ο επίσκοπος μας σύστησε στο ποίμνιό του και χωριστά είπε λίγα λόγια για τα παιδιά. Σε απάντηση, η Natasha Egorocheva, η Yulia Utenkova και ο Misha Katyshev διάβασαν (φυσικά, στην αρχική γλώσσα) τον ύμνο στον Άγιο Σάββα της Σερβίας, ένα έργο που γνωρίζει κάθε Σέρβος, από παιδιά δημοτικού μέχρι πολύ μεγάλους. Θα έπρεπε να είχατε δει τη συγκινητική εντύπωση που έκανε αυτό στους παρευρισκόμενους. Κάποιοι έριξαν δάκρυα. Άντρες και γυναίκες αγκάλιασαν τα παιδιά μας και τους έκαναν δώρα.

Στο Sremski Karlovci επισκεφθήκαμε το Θεολογικό Σεμινάριο. Οι μαθητές της μας έδωσαν μια υπέροχη πνευματική συναυλία, μας εντυπωσίασαν με το συντονισμένο και αρμονικό τραγούδι τους. Ο Igor Alekseevich, πλησιάζοντας τα παιδιά μας, άρχισε να συζητά μαζί τους για κάτι. Μετά από αυτό, ανέβηκαν στη σκηνή και διηγήθηκαν στο κοινό (φυσικά αυτό ήταν αυτοσχέδιο) τη ζωή του Αγίου Σάββα της Σερβίας. Οι ιεροσπουδαστές επιβράβευσαν τους μικρούς καλεσμένους με φιλικά και δυνατά χειροκροτήματα.

Ομοφόριο της Βασίλισσας των Ουρανών

Αυτό συνέβη το 1711 σε μια από τις απομονωμένες γωνιές της τεράστιας εύφορης πεδιάδας του Μπαχ. Ένας χωρικός βοσκούσε πρόβατα στο χωράφι. Ήταν μια ζεστή μέρα, και κάθισε κάτω από ένα δέντρο να ξεκουραστεί. Ξαφνικά ολόκληρη η περιοχή φωτίστηκε από ένα εκπληκτικό εκθαμβωτικό φως, που ήταν πιο λαμπερό από τον ήλιο, και μια απαλή γυναικεία φωνή είπε:

Ο χωρικός έπεσε σε άγια φρίκη και δεν μπορούσε να συνέλθει για πολλή ώρα. Ξέχασε τα πρόβατα και σκέφτηκε τι σήμαιναν όλα αυτά. Την άλλη μέρα, ο κτηνοτρόφος, πηγαίνοντας στο χωράφι, πήρε μαζί του ένα φτυάρι. στο μέρος που ήταν το όραμα, άρχισε να σκάβει το έδαφος. Εκείνη ακριβώς τη στιγμή εμφανίστηκε νερό, πηγαινοερχόταν και σύντομα κυλούσε σε ένα μικρό ρυάκι. Κατά τη διάρκεια πολλών ημερών, ο χωρικός έσκαψε ένα πηγάδι, του έφτιαξε ένα πλαίσιο και έβαλε ένα παγκάκι δίπλα του.

Μια μέρα ήρθε εδώ ένας τυφλός και όταν πλύθηκε με αυτό το νερό, είδε την όρασή του. Η είδηση ​​της αγίας άνοιξης εξαπλώθηκε παντού. Πολλοί άνθρωποι άρχισαν να συρρέουν κοντά του. Οι κωφάλαλοι, οι λεπροί και οι δαιμονισμένοι, οι λυγισμένοι και κουτσοί, αφού ήπιαν νερό, έγιναν υγιείς.

Έχουν περάσει τρεις αιώνες. Με την ευλογία του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Σερβίας Παύλου, στον τόπο εμφάνισης της Θεοτόκου αποφασίστηκε να ιδρυθεί μοναστήρι προς τιμή του ονόματός Της. Ο Επίσκοπος του Μπαχ Ειρηναίος κάλεσε την ομάδα μας να επισκεφτεί αυτό το μεγάλο ιερό.

Η πεδιάδα του Μπαχ είναι ομαλή και ομοιόμορφη, σαν βεράντα. Το λεωφορείο κυλά και κυλάει κατά μήκος του δρόμου, και δεν υπάρχει τίποτα για να πιάσει το μάτι. Ένα χωριό έμεινε πίσω, το δεύτερο, το τρίτο - είναι όλα παρόμοια μεταξύ τους σαν δύο μπιζέλια σε ένα λοβό. Γυρίστε, άλλη στροφή, σταματήστε.

Ελαφριές σιδερένιες πύλες. Μονοπάτι επενδεδυμένο με τετράγωνα πέτρινα πλακάκια. Μια μικρή εκκλησία προς τιμή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Όχι πολύ μακριά, καμιά πενήντα βήματα μακριά, βρίσκεται ένας άλλος ναός - καλοκαιρινός. Είναι ανοιχτό, δεν έχει ούτε μια πόρτα. Αυτό, στην πραγματικότητα, είναι μόνο ένας βωμός - για τον κλήρο, και ο ίδιος ο ναός είναι όπου οι άνθρωποι προσεύχονται - στο ύπαιθρο.

Λοιπόν, πού είναι η διάσημη πηγή; Πού είναι το αγιασμένο ιαματικό νερό, για το οποίο οι άνθρωποι αφήνουν όλες τους τις υποθέσεις και διανύουν δεκάδες και εκατοντάδες χιλιόμετρα; Είναι εδώ στο μοναστήρι, στο ίδιο μέρος με πριν από τρεις αιώνες. Εδώ, ανάμεσα σε λουλούδια και οπωροφόρα δέντρα, υψώνεται ένα μεγάλο ψηφιδωτό πάνελ που απεικονίζει τον εθνικό ήρωα του σερβικού λαού του παλιού Νότου και τους εννέα Γιουγκοβικιανούς, για τους οποίους θα μιλήσω λίγο αργότερα. στο κάτω μέρος του πάνελ υπάρχουν πολλές βρύσες και εδώ μπορείτε να ξεδιψάσετε.

«Υπάρχει ένα βαθύ πνευματικό νόημα στο γεγονός ότι το μοναστήρι ανοίγει ακριβώς στις μέρες μας», μας είπε η Βλαδύκα Ειρηναίος «Η Μητέρα του Θεού, όπως λέγαμε, καλεί κοντά της τον σερβικό λαό, που έχει παρεκκλίνει από τα επίγεια, υλικά. υποθέσεις, ξεχνώντας την Ουράνια Πατρίδα τους Δύναμη, φήμη, χρήματα, διασκέδαση - αυτό προτιμούσε ο σερβικός λαός, και ως εκ τούτου οι ναοί άρχισαν να καταστρέφονται και οι τσουκνίδες και τα γαϊδουράγκαθα σε αφθονία κάλυπταν τα μέρη όπου η προσευχή είχε προηγουμένως ανέβει στον Παράδεισο. Τρόξιμο, κεριά αναμμένα, και θαυμάσια άσματα για την υποχώρηση από τον Θεό - πόλεμος, πείνα, πρόσφυγες, δάκρυα Η ομοιότητα των πεπρωμένων είναι καταπληκτική! Περιμένει και ελπίζει ότι ο σερβικός λαός, τρομοκρατημένος από αυτό που έκανε, θα συνέλθει ο ίδιος και θα φωνάξει με υπέροχη φωνή:

Συγχώρεσέ με, Βασίλισσα του Ουρανού! Αμάρτησα εναντίον του Ουρανού και ενώπιόν Σου. Σκεπάστε με με το ωμοφόρι Σου και μη μου στερήσεις τα ελέη Σου».

Το μοναστήρι, που άνοιξε στο σημείο που έγινε η εμφάνιση της Θεοτόκου, θα φέρει πιο κοντά αυτή την πολυπόθητη ώρα μέσα από τις προσευχές των κατοίκων του.

Το Sremski Karlovci είναι μια πόλη που έχει μείνει στην ιστορία της ρωσικής διασποράς και αναφέρεται σε κάθε βιβλίο που είναι αφιερωμένο σε αυτό το θέμα. Εκεί επισκεφτήκαμε τη Θεολογική Σχολή. Μετά από μια ζεστή συνάντηση με τους μαθητές της και τους μέντοράς τους, είχαμε λίγο ελεύθερο χρόνο. Ήταν μια υπέροχη ηλιόλουστη φθινοπωρινή μέρα και βγήκα έξω. Υπήρχε ένα παγκάκι κάτω από το δέντρο, κάθισα να ξεκουραστώ. Λίγα λεπτά αργότερα με πλησίασε ένας σεμινάριος.

Να επέμβω;
- Οχι, καθόλου.

Κάθισε δίπλα μου.

«Με λένε Αλέξανδρο», είπε. - Εμείς οι Σέρβοι αγαπάμε πολύ τους Ρώσους. Αυτή η αγάπη είναι πραγματική, έχει δοκιμαστεί εδώ και αιώνες. Θυμάμαι συχνά τα λόγια του Αποστόλου Παύλου: Γιατί είμαι βέβαιος ότι ούτε ο θάνατος ούτε η ζωή, ούτε άγγελοι, ούτε ηγεμονίες, ούτε οι δυνάμεις, ούτε το παρόν, ούτε το μέλλον, ούτε το ύψος, ούτε το βάθος, ούτε οτιδήποτε άλλο στη δημιουργία, δεν θα μπορέσουν να μας χωρίσουν από την αγάπη του Θεού αυτό είναι στον Κύριό μας Χριστό Ιησού.(Ρωμ. 8:38-39). Έτσι, παραφράζοντας τον Απόστολο, μπορώ να πω ότι τίποτα, απολύτως τίποτα, δεν μπορεί να μας χωρίσει από την αγάπη για τους Ρώσους αδελφούς μας.

Αυτή είναι η αμοιβαία αγάπη...

Ο Θεός να σε ευλογεί.
- Μπορώ να σου κάνω ένα μικρό δώρο;

Εγνεψα. Ο σεμινάριος σηκώθηκε όρθιος και, πηδώντας πάνω από πολλά σκαλιά, εξαφανίστηκε μέσα στο σπίτι. Σύντομα επέστρεψε και μου έδωσε ένα σχέδιο με μολύβι.

Εμείς, οι άνθρωποι, ανήκουμε στη μαχητική Εκκλησία, που κάθε λεπτό, κάθε δευτερόλεπτο κάνει πόλεμο με τους παγκόσμιους άρχοντες αυτής της εποχής. Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ και άλλες αιθέριες Ουράνιες Δυνάμεις ανήκουν στην Εκκλησία θριαμβεύτρια. Και αυτοί και εμείς είμαστε ένα ενιαίο σύνολο, αυτή είναι μια Εκκλησία του Χριστού. Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ και όλες οι Ουράνιες Δυνάμεις είναι οι πρώτοι βοηθοί και προστάτες μας, μας βοηθούν - τη Σερβία και τη Ρωσία - στον αγώνα ενάντια στους εχθρούς, ορατούς και αόρατους. "Ποιος είναι σαν τον Θεό" - αυτό σημαίνει το όνομα Μιχαήλ. Και αν είναι υπέρ μας, τότε ποιος είναι εναντίον μας;! Όλα τα περίπλοκα υφαντά δίκτυα του κόσμου στα παρασκήνια μετατρέπονται σε σκόνη από μια ανάσα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ. όλες οι μηχανορραφίες του διαβόλου και των τσιράδων του μετατρέπονται σε καπνό με μια ματιά των αιθέριων ουράνιων δυνάμεων...

Δεν έχουμε να περιμένουμε πολύ μέχρι το τέλος...

Ναι, λίγο», σήκωσε τη σκέψη μου ο συνομιλητής μου. - Και τότε, με τη χάρη του Θεού, δεν θα υπάρχουν πλέον δύο Εκκλησίες, αλλά μία - θριαμβευτική, και όλοι οι πιστοί θα είναι εκεί που είναι τώρα ο Αρχάγγελος Μιχαήλ και όλες οι αιθέριες Ουράνιες Δυνάμεις.

Ενότητα

Πολύ σύντομα, μετά από λίγες μέρες, επικοινωνώντας με τους Σέρβους αδερφούς μας, συνειδητοποιήσαμε ότι το ταξίδι μας είχε ξεπεράσει το πλαίσιο του προσκυνήματος. Η ενότητα των σλαβικών λαών είναι το κύριο θέμα που προέκυψε από τους διαλόγους μας και που καθοδήγησε τις σκέψεις και τα συναισθήματά μας μέχρι το τέλος του ταξιδιού. Αυτή η ιδέα ακούστηκε για πρώτη φορά από το στόμα του πρύτανη της εκκλησίας του Αγίου Αλεξάνδρου Νιέφσκι του Βελιγραδίου, αρχιερέα Ljubodrag Petrovich.

Όταν είμαστε μόνοι, όταν είμαστε ο καθένας μόνος του, τότε ο εχθρός μπορεί εύκολα να μας νικήσει, να μας βάλει στην πλάτη μας», είπε, «αλλά όταν ενωνόμαστε, όταν νιώθουμε ο ένας τον ώμο του άλλου, όταν βιώνουμε έντονα τα κοινά μας πόνους και πληγές, τότε ο εχθρός θα είναι ανίσχυρος.

Η ιδέα που εξέφρασε ο συνάδελφός μας δεν είναι καινούργια, ανησύχησε τα μυαλά των καλύτερων εκπροσώπων των σλαβικών λαών στο παρελθόν. Για παράδειγμα, ο διάσημος Ρώσος στοχαστής Νικολάι Ντανιλέφσκι υποστήριξε ενεργά τη δημιουργία μιας Πανσλαβικής Ένωσης. «Μια τέτοια ένωση λαών, ως επί το πλείστον συγγενών σε πνεύμα και αίμα, που έλαβαν στην Κωνσταντινούπολη το φυσικό κέντρο της ηθικής και υλικής τους ενότητας, θα έδινε τη μόνη πλήρη, λογική και επομένως τη μόνη δυνατή λύση στο ανατολικό ζήτημα. Έγραψε: «Έχοντας μόνο ό,τι του ανήκει, χωρίς να απειλεί κανέναν και χωρίς να φοβάται καμία απειλή, μπορούσε να αντέξει όλες τις καταιγίδες και τις αντιξοότητες και να ακολουθήσει ήρεμα τον δρόμο της αρχικής ανάπτυξης, στο πλήρωμα των εθνικών του δυνάμεων και με τους πιο ευτυχισμένους. αλληλεπίδραση των διαφόρων συναφών στοιχείων που τον συνθέτουν, διαμορφώνοντας ανάλογα με την εθνογραφική του σύνθεση, τον θρησκευτικό διαφωτισμό και την ιστορική του παιδεία, έναν ιδιαίτερο πολιτιστικό και ιστορικό τύπο, που ενισχύεται από μακρόχρονο αγώνα ενάντια σε εχθρικές εξωτερικές δυνάμεις... Αν προσθέσουμε σε αυτό το λαμπρό, μεγαλειώδης, παγκόσμιας ισχύος ιστορικός ρόλος που υπόσχεται μια τέτοια ένωση σε όλους τους Σλάβους, τότε φαίνεται ότι θα έπρεπε να αποτελεί, αν όχι τον άμεσο στόχο των φιλοδοξιών όλων των Σλάβων που αναγνωρίζουν τους εαυτούς τους ως Σλάβους, τότε τουλάχιστον το αντικείμενο των επιθυμίες - το πολιτικό τους ιδανικό».

Είναι δύσκολο να ενισχυθεί η ενότητα των λαών χωρίς να βλεπόμαστε, χωρίς να συναντιόμαστε μεταξύ μας, χωρίς να ανταλλάσσουμε απόψεις για πιεστικά ζητήματα. Και αποφασίσαμε, αν βέβαια θέλει ο Θεός και αν ζούμε, να κάνουμε προσκυνηματικές εκδρομές στο πολύ κοντινό μέλλον, πρώτον στην Τσεχία και τη Σλοβακία, δεύτερον στη Βουλγαρία και τρίτον στην Πολωνία.

π. Θεόδωρος

Στην πόλη του Novi Sad, μια από τις πιο απροσδόκητες και εκπληκτικές συναντήσεις πραγματοποιήθηκε σε όλο το ταξίδι μας. Στην εκκλησία των Τριών Αγίων με πλησίασε ένας ιερέας. Είχε ένα τυπικά ρωσικό ανοιχτό πρόσωπο, μια μικρή τακτοποιημένη γενειάδα, ένα τακτοποιημένο μουστάκι, ένα καθαρό, όμορφο μέτωπο και έξυπνα μάτια που έμοιαζαν αιχμηρά και διεισδυτικά.

Είσαι και εσύ από τη Μόσχα; - ρώτησα, βλέποντας έναν θωρακικό σταυρό πάνω του (οι Σέρβοι ιερείς δεν φορούν τέτοιους σταυρούς).

Όχι, είμαι από την Αμερική.
- Πού υπηρετείτε;
- Σε μια από τις ενορίες της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
- Πατριαρχικό;
- Όχι, Zagranichnaya.

Η γνωριμία μας συνεχίστηκε στην Επισκοπική Διοίκηση Μπαχ, όπου μας προσκάλεσε ευγενικά ο Επίσκοπος Ειρηναίος. Σε ένα παλιό, συμπαγές κτίριο, στον δεύτερο όροφο υπάρχει το παρεκκλήσι του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου. Αυτός, φυσικά, είναι ναός, μόνο μικρού μεγέθους - έχουμε και τέτοιους. Στον βόρειο τοίχο, σχηματίζοντας μια πλήρη ενότητα, επτά εικόνες: ο Άγιος Νικόλαος, η Αγία Βασίλισσα Αλεξάνδρα, ο Άγιος Αλέξιος, Μητροπολίτης Μόσχας, η ισάξια των Αποστόλων Όλγα, η Μεγάλη Δούκισσα της Ρωσίας, η Μάρτυς Τατιάνα, η Αγία Μαρία Η Αίγυπτος και η Μεγαλομάρτυς Αναστασία η Μοτίβος - αυτοί είναι οι Ουράνιοι προστάτες και μεσολαβητές όλων των μελών της Βασιλικής Οικογένειας.

Δεκάδες, και ίσως εκατοντάδες Ρώσοι, που με τη θέληση της μοίρας κατέληξαν κάποτε στη Σερβία, υπηρέτησαν και προσευχήθηκαν σε αυτή τη μικρή εκκλησία. Προσευχήθηκαν πρώτα απ' όλα για την βεβηλωμένη, δύστυχη Πατρίδα τους και να μην την εγκαταλείψει το έλεος του Θεού. Προσευχήθηκαν επίσης να τους βοηθήσει ο Κύριος να αντέξουν τις ατέλειωτες κακουχίες της εξορίας, τους αφόρητους πόνους της νοσταλγίας, να μην σκληρύνουν στην καρδιά και να παραμείνουν πιστοί στον Χριστό. Προσκυνήσαμε τα ιερά που βρίσκονται στο ναό, προσευχηθήκαμε στον Θεό, ο οποίος μας είχε συγκεντρώσει όλους τόσο απροσδόκητα και χαρούμενα, και κάπως έτσι συνέβη να είχαμε μια ζωντανή συζήτηση.

«Αγαπητοί μου αδελφοί και αδελφές», είπε ο πατέρας Θεόδωρος, «δεν περίμενα ποτέ να σας συναντήσω στη Σερβία. Το θεωρώ αυτό ως έλεος του Θεού προς εμένα. - Εξωτερικά ήταν ήρεμος, και μόνο η φωνή του πρόδιδε τον εσωτερικό του ενθουσιασμό. - Δεν έχω πάει ποτέ στη Ρωσία και ως εκ τούτου χαίρομαι διπλά που βλέπω Ρώσους. Γεννήθηκα στη Σερβία και σπούδασα στο Ρωσικό Ορθόδοξο Κλασσικό Γυμνάσιο στο Νόβι Σαντ. Είχαμε ένα εξαιρετικό διδακτικό προσωπικό - υπέροχους Ρώσους, άριστα μορφωμένους, λογίους και, το πιο σημαντικό, πιστούς. Ο Νόμος του Θεού διδάχθηκε από τον πατέρα Βλαντιμίρ. Ήταν υπέροχος αφηγητής και περιμέναμε τα μαθήματά του με μεγάλη ανυπομονησία. Το ότι έγινα ιερέας είναι μεγάλη αξία αυτού του υπέροχου ιερέα.

Ο πατέρας Θόδωρος σταμάτησε λίγο, μαζεύοντας τις σκέψεις του και μετά συνέχισε:

Όταν έγινα επτά χρονών, άρχισα να έρχομαι σε αυτήν την εκκλησία και να βοηθώ τον ιερέα στο βωμό. Μου άρεσε πολύ και προσπάθησα να μην χάσω ούτε μια υπηρεσία. Αυτό συνεχίστηκε για επτά ή οκτώ χρόνια. Και μετά πήγα στην Αμερική με τους γονείς μου και μένω εκεί σχεδόν πενήντα χρόνια. Στην Αμερική αποφοίτησα από πανεπιστήμιο (ειδικότητα - χημικός πολυμερών), γνωρίζω άριστα αγγλικά. Υπάρχουν πολλά καλά πράγματα σε αυτή την υπερπόντια χώρα: εμείς οι Ρώσοι μπορούμε ελεύθερα να ομολογήσουμε την πίστη μας εδώ, να χτίσουμε Ορθόδοξες εκκλησίες, να διδάξουμε το Νόμο του Θεού. Όμως στην Αμερική δεν υπάρχει και δεν μπορεί να υπάρχει ο πνευματικός πολιτισμός που δίνει η Αγία Ορθοδοξία. Οι Αμερικανοί έχτισαν τον Πύργο της Βαβέλ του πολιτισμού, και γνωρίζουμε πολύ καλά από τις Αγίες Γραφές πώς τελειώνει μια τέτοια κατασκευή.

Νέοι μου φίλοι, τώρα σας κάνω έκκληση: μην παρασυρθείτε από τον υλικό πολιτισμό της Δύσης. Αυτός είναι ένας δούρειος ίππος. Εξωτερικά είναι όμορφος, ελκυστικός, αλλά αν τον εισάγεις στον φράχτη σου, θα σε καταστρέψει. Τόσο ο σερβικός όσο και ο ρωσικός λαός έχουν πλούτο που δεν έχει τίμημα - η Αγία Ορθοδοξία, έχει μια υπέροχη πνευματική κουλτούρα - μην ανταλλάξετε αυτή τη ράβδο χρυσού με δυτικά μπιχλιμπίδια.

Ο αφηγητής αναστέναξε και πέρασε από το πόδι στο πόδι:

Σήμερα είναι μια ξεχωριστή μέρα για μένα, θα τη θυμάμαι για όλη μου τη ζωή... Επιστρέφοντας στη Σερβία μετά από μισό αιώνα, επέστρεψα, μπορείς να πεις ότι επέστρεψα στην πατρίδα μου. Είναι κρίμα που δεν μπορώ να το πω αυτό για τη Ρωσία. Όλες μου οι σκέψεις είναι εκεί, στη Ρωσία, με τον ρωσικό λαό, συλλαμβάνω κάθε είδηση ​​από εκεί, βιώνω όλα όσα συμβαίνουν εκεί και προσεύχομαι, προσεύχομαι, προσεύχομαι για τη Ρωσία, τη χώρα όπου θα μπορούσα να είχα γεννηθεί, αλλά δεν ήμουν γεννήθηκε, όπου μπορούσα να ζήσω, αλλά δεν ζω, όπου θα μπορούσα να μαζέψω λουλούδια στις όχθες ενός ήσυχου ρυακιού, αλλά όχι, όπου θα μπορούσα να ερωτευτώ τη μοναδική μου αγαπημένη νύφη, αλλά το έκανα. όπου θα μπορούσα να υπηρετήσω στην εκκλησία, αλλά δεν το κάνω, όπου θα μπορούσα να χαρώ με τους φίλους μου, αλλά δεν χαίρομαι, όπου θα μπορούσα να θρηνήσω μαζί τους, αλλά δεν λυπάμαι, όπου θα μπορούσα να πεθάνω και να είμαι θαμμένος στην πατρίδα μου, αλλά θα πεθάνω σε εντελώς διαφορετικό μέρος και θα με ταφούν σε μια ξένη γη...

Ο πάτερ Θόδωρος σώπασε, χαμηλώνοντας το κεφάλι, και σταθήκαμε κοντά και κανείς δεν ξεστόμισε λέξη, φοβούμενος να σπάσει τη σιωπή και την ιδιαίτερη ψυχική κατάσταση που κυρίευσε τον συνομιλητή μας εκείνες τις στιγμές... Τελικά, ο ιερέας σήκωσε το κεφάλι του. και... χαμογέλασε:

Θυμήθηκα τώρα μια μικρή ενδιαφέρουσα λεπτομέρεια: όταν υπηρετούσα στο βωμό, άνοιγα πάντα τη νότια πόρτα για να μπει ο διάκονος ή ο ιερέας στο θυσιαστήριο. Αλλά ήταν πάντα δύσκολο να πιάσω αυτή τη στιγμή. Έπειτα έξυσα τη μπογιά στο τζάμι, σχεδόν ακριβώς δίπλα στο χερούλι της πόρτας, ένα πολύ μικρό κομμάτι, και από αυτό το μικρό «παράθυρο» έβλεπα τον διάκονο ή τον ιερέα και πάντα άνοιγα την πόρτα του βωμού στην ώρα του. Κοιτάξτε εδώ: αυτό το «παράθυρο» είναι ακόμα εκεί, σαν να περιμένει την επιστροφή μου.

Είναι αδύνατο να γράψουμε την ιστορία της Ρωσίας χωρίς να αναφέρουμε τη Σερβία, όπως είναι αδύνατο να γράψουμε την ιστορία της Σερβίας χωρίς να αναφέρουμε τη Ρωσία, σκέφτηκα όταν φύγαμε από τον ναό. Οι μοίρες μας είναι τόσο αλληλένδετες που κάθε χώρα μας δεν είναι μόνη της, αλλά ένας μόνο οργανισμός. Και εμείς, οι Ρώσοι, δεν είμαστε καθόλου αδιάφοροι για το τι συμβαίνει στη Σερβία, όπως και οι Σέρβοι δεν είναι καθόλου αδιάφοροι για το τι συμβαίνει στη Ρωσία. Επομένως,όπως είπε ο Απόστολος Παύλος, Εάν ένα μέλος υποφέρει, όλα τα μέλη υποφέρουν μαζί του. αν ένα μέλος δοξάζεται, όλα τα μέλη χαίρονται μαζί του(1 Κορ. 12:26).

λευκός άγγελος

Το μοναστήρι Mileshevo, που βρίσκεται στο νότιο τμήμα της Σερβίας, στις όχθες του βουνού ποταμού Mileshevka, είναι πιθανότατα γνωστό σε κάθε κάτοικο της Γιουγκοσλαβίας. Αυτό είναι ένα από τα πιο αρχαία μοναστήρια της χώρας - χτίστηκε τον δέκατο τρίτο αιώνα. Οι άνθρωποι έρχονται εδώ όχι μόνο από τη Βοσνία και το Μαυροβούνιο, όχι μόνο από τις πόλεις και τα χωριά της Βαλκανικής Χερσονήσου, αλλά και από όλο τον κόσμο. Και υπάρχει λόγος.

Όταν περάσετε το κατώφλι του ναού με ευλάβεια και, περπατώντας προσεκτικά προς τα εμπρός, σηκώστε το κεφάλι σας, τότε στον δεξιό τοίχο, πάνω από τον τάφο του ιερού βασιλιά Βλάντισλαβ, θα δείτε μια εκπληκτικά όμορφη τοιχογραφία. Απεικονίζει έναν άγγελο με λευκή ρόμπα. Εδώ πρέπει να θυμηθούμε εκείνο το ευαγγελικό γεγονός όταν Αφού πέρασε το Σάββατο, την αυγή της πρώτης ημέρας της εβδομάδας, η Μαρία η Μαγδαληνή και η άλλη Μαρία ήρθαν να δουν τον τάφο. Και ιδού, έγινε μεγάλος σεισμός, γιατί ο Άγγελος του Κυρίου, που κατέβηκε από τον ουρανό, ήρθε και κύλησε την πέτρα από την πόρτα του τάφου και κάθισε πάνω της. Η εμφάνισή του ήταν σαν αστραπή και τα ρούχα του ήταν λευκά σαν το χιόνι. Φοβισμένοι από αυτόν, οι φρουροί άρχισαν να τρέμουν και έγιναν σαν να ήταν νεκροί.

Ο άγγελος, στρέφοντας τον λόγο του στις γυναίκες, είπε: Μη φοβάστε, γιατί ξέρω ότι ψάχνετε τον σταυρωμένο Ιησού. Δεν είναι εδώ: Αναστήθηκε, όπως είπε. Ελάτε, δείτε τον τόπο όπου ήταν ξαπλωμένος ο Κύριος, και πηγαίνετε γρήγορα, πείτε στους μαθητές Του ότι αναστήθηκε από τους νεκρούς και πηγαίνει μπροστά σας στη Γαλιλαία. θα Τον δεις εκεί. Εδώ σου είπα(Ματθ. 28:1-7).

Όσο περισσότερο κοιτάς τον Λευκό Άγγελο (αυτό είναι το όνομά του στη Γιουγκοσλαβία), τόσο περισσότερο τον θαυμάζεις. Χωρίς αμφιβολία, πρόκειται για ένα αριστούργημα της μεσαιωνικής τοιχογραφίας. Όλα εδώ είναι τέλεια: η στροφή του κεφαλιού του Αγγέλου, και τα μάτια του, και το ασύμμετρο άνοιγμα των φτερών του, και η κίνηση του χεριού του, και η ελαφριά, χαριτωμένη, φαινομενικά αβαρής φιγούρα του. Η εμφάνιση του Αγγέλου είναι χαρούμενη, λαμπερή, τρέμουσα - και πώς θα μπορούσε να ήταν αλλιώς: εξάλλου, ανακοίνωσε στους ανθρώπους την πιο ευχάριστη, πιο φλεγόμενη, πιο απίστευτη είδηση ​​από όλες τις ειδήσεις στον κόσμο - ότι ο Χριστός ανέστη από το νεκρός και δεν είναι πια στον Τάφο!!!

Αν γυρίσεις λίγο πίσω - το βλέμμα του αγγέλου είναι μαζί σου, πλησιάζεις τον τάφο - σε κρατάει αυτοκρατορικά, αυτό το βλέμμα, και δεν μπορείς να απελευθερωθείς από αυτό, είσαι στη δύναμη του εκπληκτικού, απόκοσμου μηνύματος που μεταφέρει ο άγγελος .

Έτσι ένας μεσαιωνικός ανώνυμος δάσκαλος είδε τον αγγελιοφόρο του Θεού - και τον άφησε σε εμάς: για θαυμασμό και ευλαβική περισυλλογή, ώστε να σταματήσουμε, έκπληκτοι, και να σταθούμε σε ένα μέρος για μια ώρα, και σε ένα άλλο, και σε μια τρίτη, χωρίς να παρατηρήσουμε κανένα ο χρόνος, ο χώρος ή ο εαυτός μας...

Ο Λευκός Άγγελος έγινε το πνευματικό σύμβολο της Γιουγκοσλαβίας. Βλέπετε την εικόνα του παντού: σε ένα ξενοδοχείο, στην καμπίνα ενός υπεραστικού λεωφορείου, σε μια φοιτητική τάξη, στο κελί ενός μοναχού και στο γραφείο ενός υπουργού. Η γιουγκοσλαβική αεροπορική εταιρεία "YuAT" πετά σαν στα φτερά του Λευκού Αγγέλου - έχοντας πάρει ένα αεροπορικό εισιτήριο, κάθε επιβάτης συναντά το μαγευτικό βλέμμα του Ουράνιου Αγγελιοφόρου.

Γιατί συνέβη αυτό; Γιατί ο Λευκός Άγγελος είναι εγγεγραμμένος σε βιβλία και περιοδικά, ή μάλλον, στην καρδιά κάθε Σέρβου; Διότι κηρύσσει την Ανάσταση του Ιησού Χριστού, άρα και την ανάσταση κάθε Σέρβου πιστού, κάθε πιστού οπαδού του Χριστού, την ανάσταση όλης της όμορφης Σερβίας.

Slobodna Vozhnya

Στο παρμπρίζ του λεωφορείου μας έγραφε "Slobodna Vozhnya" - μια δωρεάν διαδρομή. Αυτό σήμαινε ότι η διαδρομή μας περιγραφόταν μόνο με γενικούς όρους, αλλά σε λεπτομέρειες ήμασταν ελεύθεροι: αν θέλαμε, απομακρυνθήκαμε από την κύρια διαδρομή για να γνωρίσουμε ένα άλλο ιερό της Σερβίας, αν θέλαμε, σταματήσαμε για να διανυκτερεύσουμε στο αγαπημένο μοναστήρι, αν θέλαμε, κάναμε μια μικρή στάση σε ένα σκιερό φαράγγι για να φωτογραφίσουμε τον θορυβώδη αστραφτερό καταρράκτη.

Πολύ συχνά μας περίμεναν εκπλήξεις: για παράδειγμα, όταν φτάσαμε στο μοναστήρι του Αγίου Νικολάου στο χωριό Khopovo, ανακαλύψαμε εδώ τα λείψανα του... Μεγαλομάρτυρα Θεόδωρου Τήρωνα, τον οποίο προσκυνήσαμε με ευλάβεια, ζητώντας την αγία του. προσευχές και συνεχής μεσολάβηση. και στην περιοχή της πόλης Νόβι Παζάρ συναντήσαμε τον αρχαιότερο ναό στην επικράτεια της Σερβίας (ονομάζεται από τον Υπέρτατο Απόστολο Πέτρο) και το αρχαιότερο μοναστήρι του Αγίου Μεγαλομάρτυρα και Νικηφόρου Γεωργίου. Αυτό το μοναστήρι βρίσκεται σε μια υπέροχη τοποθεσία, στην κορυφή ενός ήπιου λόφου. Ένα πανόραμα που κόβει την ανάσα ανοίγει και στις τέσσερις βασικές κατευθύνσεις. Περπατήσαμε από μέρος σε μέρος για πολλή ώρα, θαυμάζοντας τις ορεινές αποστάσεις πριν από το ηλιοβασίλεμα, τα ήσυχα πατριαρχικά χωριά φωλιασμένα σε καταπράσινες κοιλάδες, την κατακόκκινη κορυφογραμμή των νεφών, σαν παγωμένα πάνω από τα αρχαία τείχη του μοναστηριού - ένιωθα σαν από εδώ είδαμε όλη τη Σερβία ταυτόχρονα...

Το λεωφορείο τρέχει και τρέχει νότια. Η μονότονη επίπεδη πεδιάδα μετατρέπεται σταδιακά σε λοφώδες έδαφος. Η Σερβία είναι μια μικρή χώρα, αλλά είναι απολύτως αδύνατο να δεις και να γνωρίσεις τα πάντα, και επιλέγουμε το πιο σημαντικό.

Εδώ βρίσκεται το μοναστήρι Zhicha, που βρίσκεται στο κέντρο της χώρας. Τόσο στην αρχαιότητα όσο και σήμερα καταστράφηκε αρκετές φορές. για παράδειγμα, το 1941, φασιστικά αεροσκάφη μετέτρεψαν τον καθεδρικό ναό του μοναστηριού και άλλα κτίρια σε ερείπια. Τώρα στο μοναστήρι σώζονται περίπου πενήντα μοναχές.

Η Ζιχά είναι πυρσός της Ορθοδοξίας», είπε ο εξομολόγος της μονής, Αρχιμανδρίτης Γεράσιμος. - Το φως αυτής της πνευματικής δάδας φωτίζει ολόκληρη τη χώρα, την ψυχή κάθε Ορθοδόξου Σέρβου.

Και εδώ είναι το μοναστήρι Studenica. Βρίσκεται στα βουνά. Πήγαμε κατευθείαν από το λεωφορείο στο ναό. Τελέστηκε κατανυκτική αγρυπνία κατά τη δωδέκατη εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου. Η λειτουργία ήταν στα εκκλησιαστικά σλαβονικά, όλα ήταν ξεκάθαρα, μόνο με μερικές λέξεις η έμφαση ήταν στη λάθος συλλαβή όπως η δική μας, αλλά αυτό δεν χάλασε καθόλου την εικόνα - μας φαινόταν ότι ήμασταν στο σπίτι, σε ένα από τα ρωσικά μοναστήρια.

Ο κύριος ναός της μονής Studenica

Μετά από λίγο καιρό, ήδη στο Matins, βολευτήκαμε τόσο πολύ που πήραμε μέρος στη λειτουργία. Ο Ιερομόναχος Αντώνιος, ο οποίος ηγήθηκε της λειτουργίας (παρεμπιπτόντως, αποφοίτησε από τη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας), έχοντας μάθει ότι ήμασταν από τη Ρωσία, μας ευλόγησε να σταθούμε στη χορωδία. Ένα από τα πλεονεκτήματα της ομάδας μας ήταν ότι ανάμεσά μας υπήρχε ένας επαγγελματίας αντιβασιλέας - η Λιουντμίλα. Εμείς - και μεγάλοι και παιδιά - μαζευτήκαμε γύρω της, και η λειτουργία κυλούσε διαφορετικά (η χορωδία του μοναστηριού, αποτελούμενη από δύο ή τρεις μοναχούς, ήταν πολύ αδύνατη). Το μοναστήρι δικαίως υπερηφανεύεται για τα σπάνια προσκυνητάρια του: στην είσοδο του ναού, στα δεξιά, βρίσκεται ο τάφος του Αγίου Συμεών του μυρορέματος, πατέρα του Αγίου Σάββα. Είναι πολύ ψηλή και αυστηρή στην εμφάνιση. Κάτω, στη βάση του τάφου, υπάρχει μια πλατιά πέτρινη τάφρο στην οποία συγκεντρώθηκε το μύρο από τα λείψανα του αγίου. αλλά αυτό ήταν πολύ καιρό πριν, στις καλύτερες εποχές της Ορθόδοξης Σερβίας, και τότε σταμάτησε η έκρηξη της ειρήνης. Αριστερά από τις βασιλικές πύλες υπάρχει προσκυνητάρι με τα λείψανα της Αγίας Αναστασίας, μητέρας του Αγίου Σάββα, και δεξιά ένα προσκυνητάρι με τα λείψανα του Αγίου Συμεών, αδελφού του Αγίου Σάββα. Προσκυνήσαμε επίσης την κιβωτό, που περιείχε κομμάτια από τα λείψανα πολλών αγίων, μεταξύ των οποίων του Αγίου Νικολάου και του Ιερομάρτυρα Χαραλάμπιου.

Την επομένη, στη Θεία Λειτουργία, παραλάβαμε σχεδόν όλοι τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού.

Λοιπόν, ήταν πραγματικά δυνατό να περάσετε με το αυτοκίνητο από το μοναστήρι του Πατριαρχείου Peć;! Περιέχει τη θαυματουργή εικόνα Pech της Μητέρας του Θεού. Η ιστορία της είναι εξαιρετικά ενδιαφέρουσα και διδακτική. Γράφτηκε δεκαεπτά χρόνια μετά την Ανάσταση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Μέχρι τον πέμπτο αιώνα, το ιερό βρισκόταν στην Ιερουσαλήμ και στη συνέχεια ο Βυζαντινός αυτοκράτορας Λέων ο Μέγας το μετέφερε στην Κωνσταντινούπολη. Φοβούμενοι ότι η εικόνα θα πέσει στα χέρια των πολεμοχαρών Τούρκων, οι Χριστιανοί την μετέφεραν στη Χερσώνα. Από εδώ, ο Πρίγκιπας Βλαδίμηρος, Ισότιμος με τους Αποστόλους, έφερε το ιερό στο Κίεβο. Έχοντας κάνει τους Νοβγκοροντιανούς χαρούμενους με την παραμονή της, η θαυματουργή εικόνα επέστρεψε στην Ιερουσαλήμ. Ο Άγιος Σάββας, αφού έφτασε στους Αγίους Τόπους και έλαβε το προσκυνητάρι ως δώρο, το έφερε στη Σερβία. Ο κύκλος έχει κλείσει - η ίδια η Μητέρα του Θεού, έχοντας πάρει τον ρωσικό και τον σερβικό λαό υπό το έντιμο ωμοφόριό της, μας διέταξε να διατηρήσουμε την ιερή αδιάλυτη ενότητα απέναντι στο αυθάδης σατανικό κακό - το μυστήριο της ανομίας είναι ακόμα σε δράση και μπορούμε μόνο με τις κοινές μας προσευχές και τις στενές, ενωμένες σειρές.

Το μοναστήρι έχει τρεις μεγάλες εκκλησίες, οι οποίες βρίσκονται κάτω από την ίδια στέγη (η τέταρτη - πολύ μικρή - βρίσκεται χωριστά). Υπάρχουν τόσα πολλά ιερά σε αυτά που είναι απλά αδύνατο να τα απαριθμήσουμε. Θα ονομάσω πρώτα τους τάφους με τα λείψανα των Σέρβων αγίων Σάββα Β', Σάββα Γ', Σάββα Δ', Νικόδημο, Αρσενίου, των Σέρβων Πατριαρχών Ιωαννίκιου και Εφραίμ, καθώς και την κιβωτό με τα κεφάλια των αγίων μαρτύρων Ευστρατίου, Ευγενίου. , Μαρδάριος και Ορέστης.

Θέλω ιδιαίτερα να σταθώ στο μοναστήρι «Crna Reka» (Μαύρο Ποτάμι), το οποίο είναι φωλιασμένο σε μια στενή ορεινή χαράδρα. Εδώ εργάστηκε ο Άγιος Πέτρος του Κορέζσκι. Ήταν πολύ καιρό πριν, και ήταν δύσκολο να βρεις ένα πιο άγριο και απρόσιτο μέρος. Ό,τι όμως απωθεί τους εγκόσμους ελκύει τους μοναχούς. Ψηλά πάνω από τον γκρεμό, στον βράχο, ο άγιος του Θεού βρήκε μια μικρή σπηλιά και άρχισε να ζει μέσα σε αυτήν. Με τον καιρό σχηματίστηκε εδώ μοναστήρι.

Είσοδος στο ορεινό μοναστήρι "Chernaya Rechka"

Η μοίρα των μοναστηριών μας μοιάζει πολύ με τη μοίρα των ρωσικών μοναστηριών», είπε ο ηγούμενος της μονής, ηγούμενος Νικολάι. - Στους άθεους χρόνους του Τίτο, το μοναστήρι μας ήταν ερειπωμένο και κλειστό, και οι μοναχοί σκορπίστηκαν όπου μπορούσαν. Η κανονική ζωή επανήλθε πρόσφατα. Ο χάρτης μας είναι πολύ αυστηρός και αυτό ωφελεί όλους. Επιτρέψτε μου να σας δώσω ένα παράδειγμα: οι ηγούμενοι διάσημων σερβικών μοναστηριών όπως το Vysoki Decani και το Sopocani είναι πρώην κάτοικοί μας.

Αρχάριος Γκόραν (Μονή Sopocani)

Όσοι εργάζονται στο μοναστήρι μας, και φυσικά οι καλεσμένοι μας, βρίσκονται υπό την αόρατη προστασία του Αγίου Πέτρου του Κορέζσκι», συνέχισε ο ηγούμενος. - Μια μέρα μια ομάδα προσκυνητών ήρθε κοντά μας. Ήταν αργά το βράδυ, ο καιρός ήταν συννεφιασμένος και βροχερός. οι νέοι περιπλανήθηκαν στο δάσος για αρκετή ώρα, βράχηκαν, κουράστηκαν και είχαν κακή διάθεση. Ο Γκβόζντεν ήταν ο πιο δυσαρεστημένος από όλους.

Είμαι ανόητος, κανένας άλλος! Ένας πραγματικός ανόητος! - γκρίνιαξε, περπατώντας πέρα ​​δώθε στη βεράντα. - Και γιατί, αναρωτιέται κανείς, δέχτηκες να έρθεις εδώ;! Απλώς έχασα τον χρόνο μου! Καθόμουν στο σπίτι, με ζεστασιά και άνεση, και έβλεπα τηλεόραση. Δεν θα το συγχωρήσω ποτέ στον εαυτό μου αυτό!..

Ο νεαρός πήδηξε από τη βεράντα και χάθηκε στο σκοτάδι. Ένα λεπτό αργότερα ακούστηκε μια απελπισμένη κραυγή και... όλα σιώπησαν. Διαισθανόμενοι ότι κάτι δεν πήγαινε καλά, βιάσαμε να ψάξουμε. Βρήκαμε το Gvozden στο πιο απροσδόκητο μέρος - στο βάθος μιας βαθιάς βραχώδους χαράδρας. Μέσα στο σκοτάδι δεν παρατήρησε ούτε την ίδια τη χαράδρα ούτε τη γέφυρα που ήταν πεταμένη απέναντί ​​της.

Gvozden, ζεις; - γυρίσαμε σε αυτόν.
- Ναι, είναι ζωντανός.
- Έσπασες το χέρι ή το πόδι σου;
- Οχι.
- Και τι κάνεις?
- Τρώω ένα σάντουιτς και περιμένω να με τραβήξεις πάνω.

Κοιτάξτε πόσο ψηλά είναι», είπε ο Πατέρας Ανώτερος, δείχνοντας τον πάτο της χαράδρας, «οκτώ μέτρα, ούτε λιγότερο». Και τι πέτρες! Πέφτοντας κάτω, ο Gvozden ήταν άπιστος, και όταν σηκώθηκε, έγινε πιστός... Αυτή η ωραία ξύλινη γέφυρα οδηγεί στο ναό μας, και θέλω να σας το δείξω.

Ήταν σκοτεινά στο μικρό βράχο ναό, με λίγα μόνο κεριά να φέγγουν. Ένιωσα ότι ήταν πολύ ευγενικό, ήθελα να μείνω σε αυτό περισσότερο.

Πολλοί προσκυνητές έρχονται σε εμάς ειδικά για να θεραπευτούν», είπε ο ηγούμενος. - Παραμένουν όλη τη νύχτα στο ναό - στο κρεβάτι, που βρίσκεται κάτω από τη λάρνακα του αγίου. Είναι στα όνειρά τους ότι λαμβάνουν θεραπεία.

Το Slobodna vozhnya (πώς να μην το πούμε αυτό) μας οδήγησε σε ένα από τα πιο αρχαία και πρωτότυπα σερβικά μοναστήρια - τη Gracanica.

Η Gračanica είναι ο θάνατος του Σέρβου βασιλιά Milutin, εξήγησε ο Predrag. - Ήταν πολύ ευσεβής ηγεμόνας.

«Όσα χρόνια θα βασιλέψω, θα χτίσω τόσους ναούς», δήλωσε όταν ανέβηκε στο θρόνο.

Λοιπόν, πόσο έχτισε;

Σαράντα ναοί! Μείναμε σιωπηλοί για λίγα λεπτά, καταλαβαίνοντας αυτό το σχήμα.
- Τι είναι εμπλοκή;
- Η Zaduzhbina είναι ένας ναός ή ένα μοναστήρι που χτίστηκε από κάποιον για τη σωτηρία της ψυχής του. For-duzh-bina - για du-shu.
- Λοιπόν, ο βασιλιάς Μιλούτιν είχε σαράντα χτυπήματα;
- Έτσι αποδεικνύεται.
- Αλήθεια ήταν άνθρωπος του Θεού.

Slobodna vozhnya. Μας χάρισε αξέχαστες εντυπώσεις, εντελώς απροσδόκητες συναντήσεις, μας πλούτισε πνευματικά, μας έδωσε την ευκαιρία να γευτούμε το άρωμα της σερβικής ζωής, να μάθουμε πώς ένας λαός μπορεί αληθινά να αγαπήσει τον άλλον.

Όταν φεύγαμε από το μοναστήρι και αποχαιρετούσαμε τους εν Χριστώ αδελφούς μας, συνήθως λέγαμε:

Επαινος! Και άκουσαν ως απάντηση:
- Δόξα τω Θεώ!

Δείγμα

Μια μέρα, σταματώντας σε μια μικρή σερβική πόλη, περπατήσαμε σε ένα στενό, χωρίς κόσμο δρόμο. Κάποιος παρατήρησε ένα κατάστημα με είδη εκκλησιών και αποφασίσαμε να δούμε περί τίνος πρόκειται. Το μαγαζί ήταν μικρό και υπήρχαν όλα σαν τα δικά μας: εκκλησιαστικά βιβλία, περιοδικά, εικόνες, αλυσίδες για σταυρούς, θυμίαμα.

Είναι εικόνα του Αγίου Σάββα; - ρώτησε ο Mitya Turkin.
«Ναι, αυτό είναι», απάντησε η νεαρή, φιλική πωλήτρια.
- Πόσο κοστίζει?

Η πωλήτρια, συνειδητοποιώντας ότι πρόκειται για Ρώσους και πιστούς, είπε:

Δεν χρειάζεστε χρήματα, θα σας δώσω αυτό το εικονίδιο. Βγήκε από πίσω από τον πάγκο στο χολ και έδωσε στον καθένα μας μια εικόνα του Αγίου Σάββα. Επιπλέον, δεν συντόνισε τη δράση της με τον διευθυντή του καταστήματος, αφού ήταν σίγουρη ότι θα την ενέκρινε και θα την υποστήριζε πλήρως.

Παρεμπιπτόντως, έτσι μας φέρθηκαν παντού. Είναι δυνατή μια παρόμοια σκηνή εδώ, στη Μόσχα ή σε οποιαδήποτε άλλη ρωσική πόλη; Κρίμα, αλλά πρέπει να απαντήσεις αρνητικά.

Πεδίο Κοσσυφοπεδίου

Την έκτη μέρα του ταξιδιού μας φτάσαμε στο Κοσσυφοπέδιο. Τεντωνόταν δεξιά κι αριστερά, όσο έβλεπε το μάτι, κι ήδη εκεί, στο βάθος, πιο κοντά στον ορίζοντα, φάνηκαν τα περιγράμματα ενός χαμηλού οροπεδίου. Μπροστά μας βρισκόταν ένας ψηλός πύργος, χτισμένος με χοντροκομμένες πέτρες, και γύρω του υπήρχε μια αρκετά μεγάλη εξέδρα, επενδεδυμένη με λείες πλάκες και οριοθετημένη από ένα χαμηλό στηθαίο. Έχοντας περπατήσει γύρω από τον πύργο, ανακαλύψαμε την είσοδο σε αυτόν και μέσα υπήρχαν σκαλοπάτια που οδηγούσαν.

Όποιος θέλει να δει ολόκληρο το γήπεδο του Κοσσυφοπεδίου αμέσως, ακολουθήστε με! - είπε ο Ilya Mikhailovich, απευθυνόμενος στους μαθητές του και ήταν ο πρώτος που ανέβηκε τα σκαλιά. Τον ακολουθήσαμε.

Πύργος-μνημείο στο πεδίο του Κοσσυφοπεδίου.

Διαθήκη του Πρίγκιπα Λαζάρου

Τέσσερις σκάλες - στις τέσσερις πλευρές του πύργου. Ένας γύρος, δύο, τρεις, πέντε... Σύντομα έχασα το μέτρημα. Τα παιδιά έτρεξαν πολύ μπροστά. Μου κόπηκε η ανάσα και δεν σηκώθηκα τόσο γρήγορα όσο στην αρχή. Ναι, ο πύργος αποδείχθηκε πολύ υψηλότερος από ό,τι περίμενα. Εδώ όμως, φαίνεται, είναι ο τελευταίος κύκλος και το τελευταίο βήμα.

Από εδώ, από την κορυφή του πύργου, μπορείτε να δείτε τα πάντα: το ανώμαλο χωράφι του Κοσσυφοπεδίου, και μια μεγάλη πόλη με καπνοδόχους εργοστασίων, που ολοένα και πιο κοντά στον ιστορικό χώρο, και ένα εστιατόριο για τουρίστες σχεδόν στο πολύ στα πόδια του πύργου, χτισμένο σε μορφή παλιού αγροτικού σπιτιού, και χώρο στάθμευσης για οχήματα κοντά του. Το πεδίο του Κοσσυφοπεδίου για τους Σέρβους είναι το ίδιο με το πεδίο του Κουλίκοβο για τους Ρώσους.

Η εμφάνιση της δασκάλας με έβαλε σε μια σοβαρή συζήτηση.

Στα τέλη του δέκατου τέταρτου αιώνα, οι Οθωμανοί Τούρκοι επιτέθηκαν στη Σερβία, προκαλώντας θάνατο και καταστροφή σε κάθε βήμα. Σε σύντομο χρονικό διάστημα κατέλαβαν σημαντική περιοχή. Αυτό διευκόλυνε το γεγονός ότι η Σερβία ήταν κατακερματισμένη σε ξεχωριστά φέουδα και οι πρίγκιπες είχαν εχθρότητα μεταξύ τους. Η κύρια μάχη έγινε στο πεδίο του Κοσσυφοπεδίου. Εκεί που βρισκόμαστε τώρα, κρίνεται η μοίρα του σερβικού έθνους.

Επικεφαλής του σερβικού στρατού ήταν ο γενναίος πρίγκιπας Λάζαρ (παρεμπιπτόντως, η Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία τον δόξασε ως άγιο). Είναι ευρέως γνωστό το ξόρκι του Σέρβου αρχηγού, που λέει ότι ας είναι καταραμένος αυτός που δεν βγαίνει να πολεμήσει τους Τούρκους, ας μην έχει απογόνους - ούτε αρσενικό ούτε θηλυκό και να μην γεννηθεί τίποτα στο χωράφι του. Μόλις είδατε τις λέξεις αυτού του ξόρκι παρακάτω, είναι χαραγμένες στην μπροστινή πλευρά του πύργου.

Οι κάτοικοι της Σερβίας δημιούργησαν έναν όμορφο και σκληρό μύθο, που διηγείται πώς ένας γέρος Σέρβος (τον λεγόταν Μπογκντάν Γιουγκ) πήγε να πολεμήσει με τους Τούρκους μαζί με τους εννέα γιους του και όλοι έβαλαν τα κεφάλια τους σε μια τρομερή μάχη.

Πώς προχώρησε η ίδια η μάχη; - ρώτησε ο Mitya Turkin.

Η πορεία της μάχης θα βοηθηθεί από ένα απλό και κατανοητό διάγραμμα που βρίσκεται ακριβώς μπροστά σας στο στηθαίο (χάρη στους συντάκτες του μνημείου που το δημιούργησαν). Η μάχη ξεκίνησε τα ξημερώματα της 28ης Ιουνίου 1389. Λες και η ίδια η γη και ο αέρας βοηθούσαν τους Σέρβους και τις πρώτες ώρες της μάχης η επιτυχία ήταν ξεκάθαρα με το μέρος τους. Αυτό διευκολύνθηκε από μια σημαντική περίσταση. Ένας νεαρός Σέρβος πολεμιστής, ο Milos Obilic, λέει ότι τα σερβικά λαϊκά τραγούδια, με την καρδιά και την ψυχή του να καίγονται και να θέλουν μια γρήγορη νίκη, διείσδυσαν στο τουρκικό στρατόπεδο, παριστάνοντας τον αποστάτη.

Πάρε με στον Σουλτάνο, είπε στους Τούρκους, και θα του πω σημαντικά στρατιωτικά μυστικά.

Οι ευχαριστημένοι Τούρκοι έσπευσαν να εκπληρώσουν το αίτημά του.

Σου έφερα τη νίκη, Σουλτάνε! - αναφώνησε ο Μίλος μπαίνοντας στη σκηνή. Έσκυψε προς τον κυβερνήτη, σαν να ήθελε να του πει κάτι, και, άρπαξε απροσδόκητα ένα στιλέτο, τον χτύπησε στην καρδιά.

Στο τουρκικό στρατόπεδο προκλήθηκε σύγχυση. Φαινόταν ότι η ζυγαριά της στρατιωτικής επιτυχίας είχε τελικά γείρει προς τους Σέρβους. Γρήγορα όμως συνήλθαν οι Τούρκοι (πρέπει να τους αποδώσουμε). Ο γιος του σουλτάνου Βαγιαζίτ, έχοντας αναλάβει τη διοίκηση, έριξε στη μάχη τους επίλεκτους φρουρούς που ήταν εφεδρικοί (αυτό συνέβη σε εκείνο το μέρος) και απώθησαν σημαντικά τους Σέρβους.

Μια ενδιαφέρουσα λεπτομέρεια: οι πιστοί άνθρωποι του Βαγιαζίτ σκότωσαν πρώτα τον αδελφό του, ο οποίος θα μπορούσε επίσης να καταλάβει τον τουρκικό θρόνο στο μέλλον, και στη συνέχεια όρμησαν στον εχθρό.

Η κρίσιμη στιγμή της μάχης είχε φτάσει. Οι Σέρβοι πολέμησαν σαν λιοντάρια και οι Τούρκοι σαν πάνθηρες. Ο πρώτος κάλεσε τον Θεό σε βοήθεια, ενώ ο δεύτερος στηρίχθηκε στο θάρρος και στα κοφτερά ξίφη τους. Είναι δύσκολο να πει κανείς πώς θα είχε τελειώσει αυτή η ιστορική μονομαχία (πιθανότατα οι Ορθόδοξοι Σέρβοι, με τη βοήθεια του Θεού, θα είχαν νικήσει τους καταραμένους απίστους) αν...

- ???
- Αν δεν ήταν ο Βούκο Μπράνκοβιτς.
- Ποιός είναι αυτος? - ρώτησε η Βάνια Μπούζιν.
- Προδότης.
- Υπάρχουν προδότες ανάμεσα στους Σέρβους;
- Αλίμονο, αγόρι μου, οι άνθρωποι είναι παντού ίδιοι.
- Τι έκανε?
- Πήρε δώδεκα χιλιάδες (!) οπλοφόρους από το πεδίο της μάχης και εξέθεσε τελείως ένα από τα πλευρά του σερβικού στρατού.

Αχρείος!
- Μετά από αυτό, το αποτέλεσμα της μάχης ήταν δεδομένο. Ο σερβικός στρατός ηττήθηκε ολοσχερώς και πολλοί διοικητές, συμπεριλαμβανομένου του πρίγκιπα Λάζαρου, αιχμαλωτίστηκαν και εκτελέστηκαν. Η Σερβία έπεσε κάτω από τον ζυγό των μουσουλμάνων για αρκετούς αιώνες.

Σταθήκαμε σιωπηλοί, κοιτάζοντας το πεδίο του Κοσσυφοπεδίου, αναποδογυρίζοντας ξανά και ξανά στο μυαλό μας τις αντιξοότητες της παλιάς μάχης, και ένα ελαφρύ αεράκι, που πετούσε από την πλευρά όπου ο Πρίγκιπας Λάζαρ και η ομάδα του πολέμησαν γενναία, ανανέωσε τα πρόσωπά μας. κούνησε τις αγορίστικες μπούκλες και τα κασκόλ στους ώμους των κοριτσιών.

Λοιπόν, τώρα ποιος μπορεί να μου πει γιατί συνέβη αυτό; Πού είναι οι ρίζες αυτής της τραγωδίας; - Ο Ilya Mikhailovich κοίταξε από το πρόσωπο του ενός παιδιού στο άλλο. - Μην βιαστείτε να απαντήσετε, σκεφτείτε προσεκτικά. Επιτρέψτε μου να κάνω μια βασική ερώτηση: γιατί ο Κύριος επέτρεψε να συμβεί αυτή η καταστροφή στους Σέρβους;

Γιατί εγκατέλειψαν τον Χριστό», είπε ο Μίτια.

Απόλυτο δίκιο. Αυτή είναι η μόνη σωστή πνευματική εξήγηση της τραγωδίας που συνέβη. Τα προβλήματα για τους ανθρώπους (για κάθε λαό - Ρώσοι, Σέρβοι, Βούλγαροι) αρχίζουν μόνο όταν ξεχάσουν τον Θεό. Μόλις διασχίσαμε τα αρχικά σερβικά εδάφη - Κοσσυφοπέδιο και Μετόχια. Ποιος μένει εκεί?

Σέρβοι.
- Ποιος άλλος?
- Αλβανοί.
-Ποιος είναι περισσότερος;
- Αλβανοί.
- Ναι, δεν υπάρχουν σχεδόν Σέρβοι εδώ.
- Βλέπετε: οι Μουσουλμάνοι έδιωξαν τους Ορθοδόξους... Γιατί πιστεύετε ότι χάσαμε τα κράτη της Βαλτικής, την Ουκρανία, τον Καύκασο, την Κεντρική Ασία;
- Ο λόγος είναι ο ίδιος.

Σωστά! Αλλά ο ρωσικός λαός δεν το έχει καταλάβει ακόμα αυτό. Υποφέρει, υποφέρει, αλλά γιατί υποφέρει και γιατί υποφέρει δεν ξέρει. Αυτό σημαίνει να ζεις χωρίς πίστη. Αν συνεχιστεί αυτό, τότε σε καμιά δεκαριά χρόνια, στα αρχικά ρωσικά εδάφη - στο Γιαροσλάβλ, τον Βλαντιμίρ, την Κοστρομά, το Ροστόφ τον Μέγα - δεν θα είναι πλέον Ρώσοι, αλλά Μουσουλμάνοι. Οι ίδιοι Τσετσένοι, ή Αζερμπαϊτζάνοι, ή Τούρκοι... Χωρίς πίστη, την αληθινή Ορθόδοξη πίστη μας, όλοι μας -ενήλικες, παιδιά και ηλικιωμένοι- θα χαθούμε, θα εξαφανιστούμε, θα εξαφανιστούμε από προσώπου γης, θα γίνουμε σκλάβοι, σε βοοειδή, σε σκόνη, που θα την πατήσει η μπότα του αλαζονικού κατακτητή. Ας το θυμόμαστε σταθερά και για πάντα...

Σταθήκαμε για αρκετή ώρα στην κορυφή του πύργου, ενθουσιασμένοι με αυτά που είδαμε και ακούσαμε, έχοντας καταλάβει και κατανοήσει πολλά εκ νέου, έχοντας ωριμάσει, φαίνεται, για πολλά χρόνια ταυτόχρονα και έχουμε γίνει πολύ καλύτερα ικανοί να δούμε τόσο το παρελθόν όσο και το παρόν μας, και το πιο σημαντικό, το μέλλον μας, και μετά άρχισαν σιγά σιγά να πέφτουν.

Cetinje

Υπάρχουν πολλά όμορφα μέρη και όμορφες χώρες στον κόσμο, αλλά το Μαυροβούνιο βρίσκεται σε ξεχωριστή θέση ανάμεσά τους. Αυτή είναι μια ορεινή χώρα και για να την περιγράψεις χρειάζεσαι ένα τρεμάμενο, αξιόλογο στυλό. Τα βουνά του αιχμαλωτίζουν με το μεγαλείο και τη στοχαστική, στοχαστική εμφάνισή τους.

Ο δρόμος στριφογυρίζει κατά μήκος των πλαγιών, σκεπασμένος με οξιά, γαύρο και κατά τόπους πεύκο, ανεβαίνει πεισματικά όλο και πιο ψηλά και τελικά, φτάνουμε στο πέρασμα. Κόβει την ανάσα από το ύψος στο οποίο βρισκόμαστε, και ακόμη περισσότερο από το πραγματικά εκπληκτικό πανόραμα: μοναδικά όμορφα, παρθένα, σαν βιβλικές κορυφογραμμές να υψώνονται μπροστά μας, πέφτουν απότομα, σχηματίζοντας βαθιά κατακόρυφα φαράγγια, στο βάθος των οποίων Οι λεπτές κλωστές από κρυστάλλινα ρυάκια είναι ασημί και εκεί, ακόμη πιο πέρα, εμφανίζονται άλλες γκρίζες βραχώδεις ράχες, πίσω τους όλο και περισσότερες, και φαίνεται ότι δεν υπάρχει άκρη ή άκρη σε αυτές τις επάλξεις.

Σε αυτά τα απρόσιτα βουνά δεν υπάρχει χώρος για δρόμους, αλλά δρόμοι εξακολουθούν να υπάρχουν: με τεράστια δυσκολία, μέτρο προς μέτρο, οι άνθρωποι τους κατέκτησαν από τους βράχους και τους βράχους. Οι δρόμοι είναι επομένως πολύ στενοί - δύο αυτοκίνητα, ειδικά φορτηγά, μετά βίας περνούν το ένα από το άλλο. Έχοντας μόλις αφήσει ένα τούνελ, ο δρόμος βουτάει σε ένα άλλο - και ούτω καθεξής ατελείωτα.

Είναι αυτή η μόνη χερσαία διαδρομή μεταξύ Σερβίας και Μαυροβουνίου; - ρώτησα τον Πρέντραγκ.
«Όχι, υπάρχει και σιδηρόδρομος», απάντησε ο οδηγός μας.
- Πού είναι, δεν την έχω δει ποτέ.
- Περπατά στα βράχια, μόνο περιστασιακά ξεσπά στο λευκό φως. Κατασκευάστηκε εδώ και πολλές δεκαετίες και τέθηκε σε λειτουργία πολύ πρόσφατα.

Έχοντας ταξιδέψει σχεδόν όλο το Μαυροβούνιο και φτάνοντας σχεδόν στην Αδριατική, φτάσαμε στην πόλη Cetinje, όπου βρίσκεται ένα άλλο Θεολογικό Σεμινάριο. Στην είσοδο μας συνάντησε μια ομάδα μαθητών.

Ε, τι θα μας τραγουδήσεις; - ρώτησε ο πατέρας Βλάντισλαβ.
«Μπορείτε εύκολα να το μαντέψετε μόνοι σας», απάντησαν τα παιδιά. Και είναι αλήθεια: μαντέψαμε χωρίς ιδιαίτερη δυσκολία ότι οι ιεροσπουδαστές έψαλαν το τροπάριο στον Άγιο Πέτρο του Τσετίνιε. Και λίγα λεπτά αργότερα, έχοντας μπει στην εκκλησία του σεμιναρίου, τιμούσαμε ήδη τα τίμια, άγαμα λείψανά του.

Στη συνέχεια άρχισε η λειτουργία του εσπερινού, κατά την οποία ο Αρχιερέας Βλάντισλαβ Σβέσνικοφ διάβασε τον Ακάθιστο στον Άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο (το δεξί του χέρι αναπαύεται στο ιερό του Αγίου Πέτρου του Τσετίνιε). Ο τελευταίος στίχος κάθε εικονικού: «Χαίρε μέγα Ιωάννη, Προφήτη και Βαπτιστή του Κυρίου», τραγουδήσαμε όλοι μαζί, καλεσμένοι και οικοδεσπότες. Ήταν μια βαθιά συνοδική προσευχή, την οποία σίγουρα θυμήθηκαν όλοι οι παρευρισκόμενοι.

Και τότε οι ευγενικοί οικοδεσπότες μας μύησαν στο σκευοφυλάκιο - αυτό είναι ένα αρκετά μεγάλο μουσείο, το οποίο περιέχει πολλά εκκλησιαστικά εκθέματα.

Έχουμε ακόμα πολλούς φίλους στο Cetinje, και φυσικά θα τους θυμόμαστε συχνά. Η επίσκεψή μας ενίσχυσε μόνο τους μακροχρόνιους φιλικούς δεσμούς που συνδέουν τη Ρωσία και το Μαυροβούνιο. Τον περασμένο αιώνα, δύο Μαυροβούνιες πριγκίπισσες - η Αναστασία και η Μηλίτσα, αφού έφτασαν στη Ρωσία, έγιναν σύζυγοι των Μεγάλων Δουκών - Νικολάι Νικολάεβιτς του νεότερου και Πέτρου Νικολάεβιτς. Να σας θυμίσω ότι οι πριγκίπισσες ήταν κόρες του πρίγκιπα Njegosh, μετέπειτα βασιλιά του Μαυροβουνίου Νικολάου. Εδώ είναι σκόπιμο να μιλήσουμε για ένα ιστορικό γεγονός που έχει άδικα ξεχαστεί, αλλά που κάθε Ρώσος πρέπει να γνωρίζει.

Σε μια από τις συναντήσεις με πρεσβευτές ευρωπαϊκών χωρών (αυτό συνέβη στα μέσα της δεκαετίας του ογδόντα του δέκατου ένατου αιώνα), ο κυρίαρχος αυτοκράτορας Αλέξανδρος Γ' έκανε το περίφημο τοστ του:

Πίνω για την υγεία του μοναδικού μου φίλου, του πρίγκιπα Νικολάου του Μαυροβουνίου!

Την επόμενη μέρα αυτά τα λόγια έγιναν γνωστά σε όλο τον κόσμο. Θα ήθελα να σημειώσω ένα πολύ σημαντικό σημείο σε αυτή την ιστορία. Ο Ρώσος Τσάρος έκανε την υπέροχη πρόποσή του όχι στον κύκλο της οικογένειάς του, όχι στον κύκλο των στενών φίλων και των ομοϊδεατών του, αλλά σε μια συνάντηση με διάσημους διπλωμάτες ευρωπαϊκών χωρών και ο Κυρίαρχός μας δεν ανησυχούσε καθόλου για την απήχηση που αυτό το τοστ θα προκαλούσε - η Ρωσία εκείνη την εποχή ήταν τόσο μεγάλη και ισχυρή που ο Τσάρος δεν μπορούσε να δώσει σημασία σε τέτοια μικροπράγματα.

Φυλακή

Βγήκαμε στην αυλή του ιεροδιδασκαλείου και ο ασύμφωνος θόρυβος (χαλάμπαλου, φωνές, φωνές ενισχυμένες από σύγχρονο εξοπλισμό), που εισχώρησε στο βάθος του κτιρίου, μας χτύπησε σαν βρισιά.

Τι είναι αυτό? - ρωτήσαμε.
- Πολιτική συγκέντρωση.
- Εκλογή;
- Ναί.
- Όλα είναι ίδια με τα δικά μας.
- Τα περίπτερα είναι τα ίδια παντού.
- Ίσως θα έπρεπε να μείνουμε στο σπίτι σας για το βράδυ; - ρωτήσαμε τους ιδιοκτήτες.
«Όχι, όχι», απάντησαν, «καλύτερα να φύγεις: πρώτον, μπορεί να υπάρχει κάθε είδους αναταραχή εδώ, και δεύτερον, σε περιμένουν ήδη στο μοναστήρι του Όστρογ».

Είναι ήδη σκοτεινά. Περάσαμε μέσα από στενά δρομάκια για πολλή ώρα μέχρι να βγούμε από την πόλη. Μόνο μια στενή λωρίδα του αυτοκινητόδρομου φωτίστηκε, και το σκοτάδι βασίλευε τριγύρω, και τα αστέρια φώτιζαν στον ουρανό το ένα μετά το άλλο. Ο δρόμος άρχισε να σκαρφαλώνει στα βουνά, ήταν έρημος. Δεν υπήρχε φωτισμός εδώ και οι προβολείς έπιαναν μόνο ένα μικρό κομμάτι του οδοστρώματος. Οδηγήσαμε έτσι για αρκετή ώρα, και ξαφνικά το λεωφορείο σταμάτησε: ο ένας δρόμος οδηγούσε ευθεία, ο άλλος πήγαινε αριστερά.

Τι συμβαίνει, Μάιλ; - ρωτήσαμε τον οδηγό.
«Δεν ξέρω πού να πάω», απάντησε.

Τα φώτα μπορούσαν να φανούν όχι πολύ μακριά, πιθανότατα υπήρχε ένα κτήμα αγροτών. Ο Πρέντραγκ περπάτησε γρήγορα προς αυτή την κατεύθυνση. Κατεβήκαμε από το λεωφορείο. Η ζεστή νύχτα του Νότου είχε γίνει εντελώς από μόνη της: τα αστέρια φλέγονταν σαν πυρσοί που φλέγονταν στο ύψος του καρναβαλιού, ο αέρας ήταν ακίνητος και τίποτα δεν τάραζε τη σιωπή. Ο Πρέντραγκ εμφανίστηκε, αναπνέοντας θορυβώδης.

Πώς, λοιπόν?
- Το σπίτι είναι κλειδωμένο, κανείς δεν είναι εκεί.
«Πάμε κατευθείαν», πρότεινε ο Ιγκόρ Ανατόλιεβιτς, «θα συναντήσουμε κάποιον και θα τα μάθουμε όλα».

Έφυγαν και αρχίσαμε πάλι να συλλογιζόμαστε τη νύχτα. Πέρασαν πέντε λεπτά, ή ίσως περισσότερα, οι πρόσκοποι μας επέστρεψαν και είπαν ότι όλα ήταν εντάξει και έπρεπε να πάμε σε αυτόν τον δρόμο.

Είχαμε διανύσει μόνο λίγα χιλιόμετρα όταν ένα τούνελ εμφανίστηκε μπροστά μας. Σιγά-σιγά, πολύ αργά, το λεωφορείο μας άρχισε να μην μπαίνει μέσα, αλλά μάλλον να μπαίνει μέσα του: ένα μέτρο, δύο, τρία... Σταμάτα! Δεν μπορείτε να πάτε άλλο! Όπως ένα συνηθισμένο πουκάμισο είναι πολύ στενό για έναν Ηρακλή, αυτό το ορεινό τούνελ ήταν σαφώς πολύ στενό για το όμορφο αστικό μας λεωφορείο. Ο Miele άνοιξε προσεκτικά την πόρτα και, στεκόμενος με το ένα πόδι στο λεωφορείο και ακουμπώντας το άλλο σε έναν βράχο, εξέτασε προσεκτικά τη σήραγγα μπροστά του και μετά πίσω του, δίνοντας ιδιαίτερη προσοχή στην επάνω καμάρα και στο κενό μεταξύ αυτής και της οροφής του αυτοκινήτου.

Παιδιά», είπε, «αν κάθεστε πολύ ήσυχα, κρατώντας την αναπνοή σας, και δεν προφέρετε ούτε μια λέξη ή ήχο, τότε θα προσπαθήσω να περάσω αυτό το τούνελ. Συμφωνείς?

Ναι σίγουρα!

Όχι μόνο τα παιδιά, αλλά και εμείς οι μεγάλοι κρατούσαμε την αναπνοή μας, γιατί κανείς δεν ήξερε αν θα περνούσε το λεωφορείο μας από εδώ, αν θα κολλήσει στον βράχο, σαν φελλός σε ένα μπουκάλι σαμπάνια, αν θα γίνουμε φυλακισμένοι. από αυτά τα βουνά; Το λεωφορείο δεν κινούνταν πλέον μέτρο με μέτρο, αλλά εκατοστό με εκατοστό. Ο οδηγός κοίταξε πρώτα τον αριστερό καθρέφτη, μετά το δεξί, μετακινώντας το τιμόνι μόνο λίγο, αλλά η μοίρα μας εξαρτιόταν πλέον από αυτό «ελαφρώς». Ο δικός μας Μίλι έμοιαζε εκείνη τη στιγμή σαν καπετάνιος που, με τη βοήθεια ενός ευαίσθητου πηδαλίου, διευθύνει το πλοίο του.

Άλλο εκατοστό, άλλο. Η Μάιλ γυρίζει το κεφάλι της όλο και πιο συχνά κοιτώντας στους καθρέφτες. Θέε μου, βοήθα με! Το τέλος του τούνελ είναι ήδη ορατό. Λοιπόν, λίγο ακόμα, λίγο ακόμα! Φαίνεται να λειτουργεί: η μύτη του λεωφορείου έχει ήδη βγει από το τούνελ - σαν αλεπού, που μυρίζει τον αέρα και ψάχνει να δει αν κινδυνεύει, σέρνεται έξω από την τρύπα. Τώρα το ένα τρίτο του λεωφορείου έχει περάσει το τούνελ, το μισό, τα δύο τρίτα - ακόμα καθόμαστε με κομμένη την ανάσα. Τώρα η Miele είχε ήδη πατήσει το γκάζι - αυτό σήμαινε ότι το τούνελ ήταν πίσω μας και εκείνη ακριβώς τη στιγμή το εσωτερικό του λεωφορείου γέμισε χειροκροτήματα - ευχαριστήσαμε την αξεπέραστη, υπέροχη Miele μας για το θαύμα που έκανε μπροστά στα μάτια μας .

Ο στενός δρόμος μας οδηγούσε όλο και πιο ψηλά. κινηθήκαμε πολύ αργά, σχεδόν με την αφή. Στο λεωφορείο επικράτησε έντονη σιωπή. Εδώ ο δρόμος πηγαίνει απότομα προς τα αριστερά. Ο Miele, μετακινώντας συχνά τα χέρια του πάνω από το τιμόνι, προσπάθησε να ξεπεράσει αυτή τη στροφή, αλλά απέτυχε - το λεωφορείο ακούμπησε το μέτωπό του σε έναν πέτρινο τοίχο. Όχι, αυτός ο δρόμος σαφώς δεν είναι για το αυτοκίνητό μας!

Ο Miele, δουλεύοντας επιδέξια με τα χέρια του, άρχισε να κάνει πίσω - αναπνεύσαμε με μια φωνή: υπήρχε μια άβυσσος εκεί! Το λεωφορείο ταλαντεύτηκε - ήταν ο Miele που πάτησε το φρένο. Στη διάρκεια! Λίγο ακόμα και... Ο οδηγός μας, πάλι δουλεύοντας γρήγορα με τα χέρια του, προχώρησε - ακόμα περισσότερο, ακόμα πιο απότομα! - και δόξα τω Θεώ! - περάσαμε τη στροφή, - σχεδόν όλοι ταυτόχρονα - εκπνεύσαμε: πέταξε!

Πήραμε τη δεύτερη φιδίσια στροφή, που σύντομα ακολούθησε την πρώτη, πιο ήρεμα - συνηθίζεις τα πάντα στην πορεία.

Ξαφνικά η ανάβαση τελείωσε και το φως άστραψε μπροστά. Ο Miele αύξησε την ταχύτητά του.

Σύντομα βαρεθήκαμε να περπατάμε στην ατελείωτη ασφάλτινη κορδέλα και στρίψαμε στο παλιό μονοπάτι - πιο απότομο, πιο δύσκολο, αλλά και πιο σύντομο. Το μονοπάτι στριφογυρίζει ανάμεσα στα πεύκα, κάποτε σε κάποια, ιδιαίτερα απόκρημνα σημεία ήταν στρωμένο με πέτρες, αλλά τώρα έχουν μείνει ελάχιστες και, μετακομισμένες από τα σπίτια τους, κάνουν το μονοπάτι πιο δύσκολο. Βγαίνοντας στον ασφαλτοστρωμένο δρόμο, κοιτάμε να δούμε που είναι η συνέχεια του παλιού μονοπατιού και, αφού το βρούμε, ξαναμπαίνουμε πιο βαθιά στο δάσος.

Άλλη μια προσπάθεια, το δάσος χώρισε, και είδαμε έναν τεράστιο γκρίζο γκρεμό. Εδώ ο Άγιος Βασίλειος βρήκε μια απομακρυσμένη σπηλιά για να μπορεί στη μοναξιά, μακριά από τους ανθρώπους, να επιδίδεται σε ασκητικές πράξεις και να προσφέρει τις προσευχές του στον Κύριο Θεό για ολόκληρο τον αμαρτωλό κόσμο. Ανεβαίνουμε τα σκαλιά, μας συναντά ένας ψηλός, αξιοσέβαστος γέρος, τον λένε πατέρα Ιωήλ: έχει σοφά μάτια, ψηλό μέτωπο, οι κινήσεις του χαλαρές, μετρημένες, και αποπνέει σιωπή και ηρεμία. «Εδώ είναι ένας άνθρωπος που δεν ξέρει πώς να φασαριάζει», σκέφτηκα.

Ο Άγιος Βασίλειος είναι για εμάς το ίδιο με τον Σεραφείμ του Σάρωφ για τη ρωσική γη», λέει ο πατήρ Ιωήλ. «Κάθε μέρα εκατοντάδες και εκατοντάδες προσκυνητές φτάνουν εδώ και όλοι λαμβάνουν πνευματική παρηγοριά... Και τώρα ας προχωρήσουμε», μας προσκαλεί ο ιδιοκτήτης. - Αυτή είναι η εκκλησία του Τιμίου Σταυρού, όπου υπηρετώ. Αλλά ο σταυρός, που είναι πιο αγαπητός σε εμάς από όλους τους θησαυρούς του κόσμου, περιέχει ένα κομμάτι του Ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου. Και εδώ είναι ένα άλλο μεγάλο ιερό που μας έδωσε ο Σωτήρας - σε αυτήν την κιβωτό βρίσκονται και τα δύο δεξιά χέρια του μάρτυρα Στάνκα, υπέφερε από τους Τούρκους.

Τι είδους αλυσίδες είναι αυτές; - ρώτησε ο μοναχός Κυπριανός.
- Υπάρχει μια πολύ ενδιαφέρουσα ιστορία που συνδέεται με αυτές τις αλυσίδες. - απάντησε ο συνομιλητής. «Μια φορά έφεραν έναν δαιμονισμένο εδώ. Ο ίδιος, όπως και οι συγγενείς του, δακρυσμένοι ζήτησαν από τον μάρτυρα Stanok θεραπεία, και αυτός έδιωξε τον δαίμονα. Οι αλυσίδες με τις οποίες ήταν δεμένος ο άντρας δεν χρειάζονταν πλέον και τις άφησε εδώ.
-Μπορώ να τα δοκιμάσω?
- Ασφαλώς.

Οι αλυσίδες ήταν βαριές και ογκώδεις και όταν τις φόρεσε ο μοναχός Κύπριος έγιναν σαν τιμητικές αλυσίδες.

Αν μια γυναίκα ονειρευτεί ένα κολιέ, είπε, τότε ένας μοναχός ονειρεύεται αλυσίδες, αφού οι αλυσίδες είναι η καλύτερη διακόσμηση για αυτόν.

Ο καθένας μας χρειάζεται κάποιο είδος αλυσίδων για να τιθασεύσει τα πάθη μας», πρόσθεσε ο πατέρας Τζόελ, χωρίς να στραφεί σε κανέναν.

Συνεχίζοντας τη γνωριμία μας με το μοναστήρι, βγήκαμε σε έναν ευρύχωρο χώρο, που μοιάζει πολύ με μπαλκόνι, ή μάλλον, χαγιάτι σε μοντέρνο διαμέρισμα πόλης. Από εδώ υπήρχε μια υπέροχη θέα σε μακρινές κορυφογραμμές καλυμμένες με μικτό δάσος το πρώτο απαλό κατακόκκινο του φθινοπώρου είχε ήδη πέσει στις πλαγιές τους.

«Αυτό είναι ένα θαύμα θαυμάτων», είπε ο ιδιοκτήτης, δείχνοντας ένα αμπέλι που φυτρώνει σε έναν μικρό λόφο. - Σε αυτό το μέρος, γονατισμένος και προσευχόμενος, ο Άγιος Βασίλειος αναχώρησε στον Κύριο. Ο θάνατός του είναι σαν δύο μπιζέλια σε λοβό όπως ο θάνατος του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ. Εδώ φύτρωσε ένα αμπέλι, αν και τα σταφύλια δεν καλλιεργούνται πουθενά σε τέτοιο ύψος (εννιακόσια μέτρα πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας).

Πες μας για ένα άλλο θαύμα.
- Αυτό γίνεται πολύ εύκολα, αφού στο μοναστήρι μας γίνονται πολύ συχνά θαύματα. Μια μέρα ήρθε σε μας ένα κορίτσι, ήταν τυφλή. Επιπλέον, έπασχε από μια σοβαρή ανίατη ασθένεια και οι γιατροί την εγκατέλειψαν. Προσευχήθηκε στον Άγιο Βασίλειο, προσκύνησε τα λείψανά του και θεραπεύτηκε.

Καθώς κατέβαινε το βουνό, επιβεβαιώθηκε η παλιά αλήθεια - το να ανέβεις είναι πάντα πιο εύκολο από το να κατέβεις. Περπατήσαμε στο παλιό μονοπάτι, όπου τα σκαλοπάτια δεν υπήρχαν πια, και οι πέτρες κείτονταν τυχαία, τις περισσότερες φορές με τις αιχμηρές άκρες τους προς τα πάνω, και μόνο με την προσευχή του Αγίου Βασιλείου, κανείς μας δεν έπεσε και δεν στραμπούλωσε τα πόδια μας.

Λοιπόν, τώρα ακόμα πιο κάτω, μόνο αυτή τη φορά μαζί με τη Miele. Όλοι, φυσικά, ανησυχούσαμε - πώς θα πήγαινε η κατάβαση από αυτή την απότομη πλαγιά; Αυτές οι ιλιγγιώδεις στροφές, αυτές οι απύθμενες άβυσσοι μισό μέτρο από τους τροχούς: κι αν μας χτυπήσει ένα αυτοκίνητο που έρχεται, πώς θα περάσουμε ο ένας τον άλλον; Γι' αυτό, μόλις ξεκινήσαμε, ψάλλαμε μια προσευχή. ζητήσαμε από τον Άγιο Βασίλειο του Ostrog, τον Νικόλαο τον Ευχάριστο και άλλους αγίους να μας βοηθήσουν να περάσουμε με ασφάλεια το επικίνδυνο μέρος του μονοπατιού. Και αυτοί, φυσικά, δεν ατίμασαν την πίστη μας. Ήσυχα, μέτρο με το μέτρο, σιγά-σιγά, επιστρέψαμε πίσω: περάσαμε τις στροφές με επιτυχία, και ένα πολύ στενό τούνελ, και κατά κάποιο τρόπο χάσαμε από θαύμα το αμάξι που έρχονταν - και εδώ είμαστε πάλι κάτω, στον κάμπο.

Το λεωφορείο κινείται ανατολικά. Ωραίος ομαλός δρόμος πάλι? Αριστερά είναι μια καταπράσινη, γραφική κοιλάδα, και πίσω της μια ζοφερή οροσειρά υψώνεται σαν τείχος.

Εκεί βρίσκεται το μοναστήρι του Vasily Ostrozhsky! - λέει ο Πρέντραγκ, δείχνοντας ένα λευκό σημείο κάπου στη μέση της κορυφογραμμής.

Ουάου! Δεν μπορώ καν να πιστέψω ότι ήμασταν εκεί και ότι τα πόδια μας περπατούσαν στις ιερές πέτρες αυτού του μοναστηριού.

Άγιος Βλάντισλαβ, βασιλιάς της Σερβίας

Η ψυχή ολόκληρης της ομάδας προσκυνήματος μας ήταν ο Αρχιερέας Βλάντισλαβ Σβέσνικοφ, η ψυχή και το κουρδιστήρι. Το ταξίδι ήταν μεγάλο (δεκατρείς μέρες) και δεν μας επέτρεψε να χαλαρώσουμε ή να ξεχάσουμε το κύριο πράγμα. Ήταν ο φερέφωνος της ομάδας μας: όπου κι αν πηγαίναμε, μιλούσε εκ μέρους και των δεκαεπτά ατόμων. Επιπλέον, εξομολογήθηκε και μας κοινωνούσε πολλές φορές.

Ο πατέρας Βλάντισλαβ ήταν ο πιο ενδιαφερόμενος ανάμεσά μας - δεν πήγαινε απλώς σε προσκύνημα, πήγαινε στον Ουράνιο μεσολαβητή και προστάτη του - τον μακαριστό Βλάντισλαβ, Βασιλιά της Σερβίας, του οποίου τα λείψανα αναπαύονται στο μοναστήρι του Μιλέσεβο. Φτάσαμε σε αυτό το μοναστήρι μόνο τη δέκατη μέρα του προσκυνήματός μας και όλες αυτές τις μέρες ο ιερέας έκρυβε την ανυπομονησία του όσο καλύτερα μπορούσε. Τίποτα, τίποτα, τον ενθαρρύναμε, θα είναι σύντομα, απλώς θα περάσουμε την κορυφογραμμή. Για να φτάσετε, για παράδειγμα, στην Αγία Μεγαλομάρτυρα Αικατερίνη, πρέπει να διασχίσετε ολόκληρη τη χερσόνησο του Σινά, αλλά εδώ είναι πολύ κοντά, σε απόσταση αναπνοής...

Και άντεξε, τώρα με ένα αστείο, τώρα με ένα αστείο, συγκαλύπτοντας τον ενθουσιασμό του.

«Δεν χρειάζεται να δείξω το μέρος όπου αναπαύονται τα λείψανα του Ουράνιου προστάτη μου», είπε ο πατέρας Βλάντισλαβ. - Θα το νιώσω στην καρδιά μου.

Και έτσι έγινε. Μόλις μπήκαμε στον αρχαίο, αντηχώντας, δροσερό ναό, ο ιερέας γύρισε δεξιά και γονάτισε μπροστά σε μια ψηλή, λιτή ταφόπλακα, στην οποία όχι μόνο δεν ήταν γραμμένη ούτε μια λέξη, αλλά ούτε ένα γράμμα. Η καρδιά δεν ξεγέλασε τον γκριζομάλλη βοσκό: ήταν εδώ, σ' αυτό το μέρος, κάτω από μια μπουκάλα, που το σώμα του αγίου του Θεού θάφτηκε. Αυτό συνέβη τον δέκατο τρίτο αιώνα.

Σε ποιο βάθος είναι θαμμένα τα λείψανα του αγίου; - ρώτησε ο πατέρας Βλάντισλαβ τον μοναχό που μας συνόδευε. - Μάλλον κάτω από τα θεμέλια του ναού;

Ο μοναχός κούνησε το κεφάλι του.
- Πιο ψηλά?
Ο μοναχός κούνησε ξανά το κεφάλι του.
- Είναι εδώ, στον ίδιο τον τάφο;
«Όχι», είπε ο μοναχός, «ούτε αυτοί είναι εδώ».
- Πού είναι? - ρώτησε ανυπόμονα ο αρχιερέας.
- Δεν είναι στον ναό μας.
- Πως και έτσι?

Ο ενθουσιασμός αντανακλούσε όχι μόνο στο βλέμμα του ιερέα, αλλά και στις χειρονομίες του.

Πριν από πέντε αιώνες, όταν οι Τούρκοι κατέκτησαν τη Σερβία, οι μοναχοί του μοναστηριού, φοβούμενοι ότι οι βάρβαροι θα βεβηλώσουν το προσκυνητάρι μας, έβγαλαν τα λείψανα του αγίου βασιλιά κάτω από ένα μπούκο και τα έκρυψαν σε κρυφό μέρος.

Που ακριβώς? - ρώτησε ζωηρά ο βοσκός, με ελπίδα να αστράφτει στα μάτια του.
- Αλίμονο, κανείς δεν το ξέρει αυτό.
- Μα... δεν χάνεις την ελπίδα σου, έτσι;

Ο μοναχός κατάλαβε τι ρωτούσε ο συνομιλητής.

Φυσικά και όχι. Το ιερό, αν είναι θέλημα Θεού, θα εμφανιστεί, αλλά πότε... δεν το ξέρουμε...

Αποτελέσματα

Οδηγήσαμε χίλια τετρακόσια χιλιόμετρα στους δρόμους της Σερβίας και του Μαυροβουνίου, επισκεφτήκαμε δεκαοκτώ μοναστήρια και γνωρίσαμε τα ιερά τους. Συνεχής αλλαγή τοπίων, αλλαγή εντυπώσεων, διαφορετικά πρόσωπα, διαφορετικές πόλεις και χωριά, αλλά υπήρχε και μια σταθερή, πιστή, αξιόπιστη, ζεστή, σαν τη θάλασσα του Ιουλίου, και απαράλλαχτη, όπως η ανατολή, ποσότητα που μας συνόδευε από την αρχή μέχρι το τέλος. - την εγκαρδιότητα και την αγάπη των Σέρβων για εμάς, τον ρωσικό λαό, και μέσω μας - για όλη τη Ρωσία.

Ο αρχιερέας Vladislav Sveshnikov, σε μια από τις συναντήσεις με τους Σέρβους αδελφούς μας, μεταξύ άλλων είπε:

Αν με έδιωχναν από τη Ρωσία και με ρωτούσαν πού θέλω να ζήσω, θα απαντούσα χωρίς δισταγμό: «Μόνο στη Σερβία!»

Αυτή είναι μια καλή στιγμή για να θυμηθούμε έναν Σέρβο που αγάπησε εμάς τους Ρώσους με μια ιδιαίτερα ευλαβική αγάπη. Αυτός ο Σέρβος είναι ο Άγιος Νικόλαος (Βελεμίροβιτς), Επίσκοπος Ζιχίου (5/18 Μαρτίου, πέθανε το 1956). Ονομάστηκε νέος Χρυσόστομος για τα κηρύγματα και τις διδαχές του, καθώς και για τα πνευματικά του συγγράμματα. Κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, φυλακίστηκε στο στρατόπεδο συγκέντρωσης Νταχάου, όπου ενίσχυε πνευματικά τους πάσχοντες. Στη μεταπολεμική «Τίτοφ» Γιουγκοσλαβία, ο άγιος πολέμησε για τη διατήρηση των μοναστηριών, αλλά αναγκάστηκε να μεταναστεύσει στην Αμερική, όπου πέθανε στο ρωσικό μοναστήρι του Αγίου Τίχωνα. Το 1991 τα λείψανά του μεταφέρθηκαν στη Σερβία, στο χωριό καταγωγής του.

Τη δεκαετία του 1930 ο άγιος του Θεού ζούσε στην πόλη Μπίτολα, στη νότια Μακεδονία, και ήταν πρύτανης της Θεολογικής Σχολής. Ήταν εδώ που συνέθεσε μια προσευχή για τον ρωσικό λαό, την οποία θα ήθελα να παραθέσω. Αυτή η προσευχή ξεχύθηκε από την καρδιά μιας συμπονετικής και στοργικής, ευαίσθητης και φροντίδας καρδιάς:

«Ω Πανσοφέ Θεέ, του οποίου οι κρίσεις είναι ανεξιχνίαστες, πρόσεχε ευγενικά και άκουσε την προσευχή μας για τον Ρώσο Ορθόδοξο λαό Σου, επέτρεψες στον πιο πιστό σου δούλο να υποστεί βαριά μαρτύρια, όπως επέτρεψες το μαρτύριο των πρώτων σου αποστόλων. , οι προφήτες και οι δίκαιοι είναι πληγωμένοι, ριγμένοι να σαπίσουν, όπως ο άλλοτε δίκαιος Ιώβ, στην κοροϊδία του σατανά και στην κοροϊδία των γειτόνων του, και ο άνθρωπος είναι αδύναμος - Κύριε, βοήθησέ μας τα βάσανα των εκλεκτών Σου, για να εξαγνιστούν, όπως ο χρυσός στη φωτιά, και να λάμψουν ακόμα πιο φωτεινά, αλλά μην επιτρέψεις, Θεέ, με το έλεος και την αγάπη Σου, να γελάσει ο Σατανάς για πολύ καιρός και οι υποκριτές να κοροϊδεύουν τον σταυροφόρο λαό Σου για πολύ καιρό.

Γνωρίζουμε ότι επιτρέπεις δοκιμασίες στις πιο λαμπρές ψυχές για τη μεγάλη τους δόξα και για τον φόβο και τον τρόμο του αδίκου και του κακού. Γνωρίζουμε ότι η ένδοξη Ανάστασή Σου, Χριστέ, έγινε μετά τη βεβήλωση, το μαρτύριο του Σταυρού και τον θάνατο. Ως εκ τούτου, υπό το φως των παθών Σου, θα δεχθούμε τα δεινά του ρωσικού λαού και θα ελπίζουμε στην αναστάσιμη δόξα του. Όπως για τον παράλυτο στη Bethesda δεν βρέθηκε κανείς να βοηθήσει μέχρι να έρθεις Εσύ, έτσι και σήμερα για τον μεγάλο ρωσικό λαό δεν υπάρχει κανένας στον κόσμο που θα τον βοηθούσε χωρίς Εσένα, τον Θεό μας και Σωτήρα μας!

Μην παραμερίζεις, Καλέ Κύριε, το έλεός Σου. Εσύ, που έσπευσες να βοηθήσεις, μην καθυστερείς ούτε αρνείσαι, αλλά, όπως ο φιλεύσπλαχνος Σαμαρείτης, κοίταξε τον ρωσικό λαό, που δέχτηκε επίθεση από ληστές, όλο ελκωμένο, και δώσε του το χέρι σου και γιατρέψε τις πληγές του και δώσε του υγεία. και η ακτινοβολία της δόξας, και ο πιο πιστός δούλος Σου θα Σε δοξάσει στο μέλλον ακόμη περισσότερο από ό,τι σε δόξασε στο παρελθόν - Εσύ, ο Σωτήρας του, με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα για πάντα και για πάντα. Αμήν".

Εμείς οι Ρώσοι έχουμε πολλά κοινά με τον σερβικό λαό. Μας ενώνει η ζωντανή πίστη στον Χριστό, η προσευχή ο ένας για τον άλλον και η κοινή μοίρα. Η Ρωσία και η Σερβία είναι ένα ενιαίο σύνολο. Μπορούμε να πούμε το εξής: Η Σερβία είναι η μικρή Ρωσία και η Ρωσία είναι η μεγάλη Σερβία.

Τα τελευταία χρόνια οι δυνάμεις του σκότους έχουν πάρει τα όπλα πρώτα εναντίον των Σέρβων και μετά εναντίον μας. Γιατί; Το κακό του κόσμου προσπαθεί με όλες του τις δυνάμεις - συνειδητά ή όχι - να φέρει πιο κοντά τον ερχομό του Αντίχριστου. Είναι ήδη, θα έλεγε κανείς, στην πόρτα το μόνο που έχει να κάνει είναι να περάσει το κατώφλι. Ωστόσο, δεν θα το κάνει αυτό όσο η Ορθοδοξία λάμπει, όσο η ενεργή, αποτελεσματική πίστη είναι ζωντανή μεταξύ των δύο λαών μας. Η αιχμή του δόρατος όλων των εχθρικών επιθέσεων στρέφεται λοιπόν κατά της Ρωσικής και Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, και ακόμη ακριβέστερα, κατά του Χριστού.

Η Σερβία είναι ένα μικρό καρύδι, αλλά ο διάβολος δεν μπορεί να το διαχειριστεί. Προσπαθώντας να το μασήσει, είχε ήδη χάσει πολλά δόντια. Η Ρωσία είναι μεγαλύτερο και πιο σοβαρό καρύδι, ο αντίπαλος έσπασε τα υπόλοιπα δόντια του πάνω της. Με ανίσχυρη οργή, ο εχθρός του ανθρώπινου γένους ανοίγει ένα στόμα που αναπνέει φωτιά, σιχαμένο, αηδιαστικό, προσπαθώντας να μας καταβροχθίσει. Ωστόσο, η οργή του είναι μάταιη και οι προσπάθειές του είναι καταδικασμένες. Είμαστε με τον Χριστό και εν Χριστώ, που σημαίνει ότι ο θάνατος δεν έχει εξουσία πάνω μας.

Ν. Κοκούχιν

Το μοναστήρι Milesheva ιδρύθηκε το 1219 από τον πρίγκιπα Στέφανο Βλάντισλαβ (μετέπειτα βασιλιά Στέφανο). Εδώ μετέφερε από τη Βουλγαρία και τα λείψανα του θείου του Αγίου Σάββα της Σερβίας. Εδώ φυλάσσονταν τα λείψανα μέχρι το 1594, όταν οι Τούρκοι τα απομάκρυναν από το μοναστήρι, τα μετέφεραν στο Βελιγράδι και τα έκαψαν δημόσια στην πλατεία. Ο ναός αγιογραφήθηκε πριν από όλα τα τραγικά γεγονότα, στην προαυγή εποχή του Σερβικού Βασιλείου, από τους καλύτερους Έλληνες δασκάλους. Οι εικόνες είναι λυρικές, ανάλαφρες, οι γραμμές λεπτές, τα χρώματα σιωπηλά. Το ίδιο το κτίριο του ναού της Αναλήψεως - απλά γεωμετρικά σχήματα, χωρίς περίτεχνες διακοσμήσεις, λιθόγλυφα, μονόχωρο με τρίμερη αψίδα - ανήκει στην αρχιτεκτονική παράδοση της ρωσικής σχολής. (Η Ράσκα είναι σήμερα μια πόλη στη νοτιοδυτική Σερβία, πρώην κέντρο του Σερβικού Βασιλείου).

Δεν μπορείς να βγάλεις φωτογραφίες» - αυτή η επιγραφή μου έδειξε ευγενικά και ευγενικά όχι από έναν ιερέα, αλλά από ένα μέλος της ενορίας, που είδε την κάμερα στο λαιμό μου. Λοιπόν, εντάξει, τι να ακολουθήσω τον διάκονο έξω και να του δώσω μια εικόνα της Παναγίας Ξενίας (φέραμε πολλές εικόνες μαζί μας και τις δώσαμε στους μοναχούς, προκαλώντας ακόμη μεγαλύτερη συμπάθεια για τον εαυτό μας). Μετά μιλήσαμε όσο καλύτερα μπορούσαμε, μετά κούνησε το χέρι του πίσω μου, βλέποντάς με να επιστρέφω στην άδεια Εκκλησία της Ανάληψης. Δεν κατάλαβα πολύ καλά τι σήμαινε η χειρονομία του, αλλά το θεώρησα ως άδεια να βγάλω μερικές γρήγορες (και επομένως κακές) φωτογραφίες - δεν είχα τη συνείδηση ​​για περισσότερα.

Πρόκειται για τον Άγιο Σάββα (τμήμα τοιχογραφίας από τον τοίχο του μοναστηριού).

Είναι εκπληκτικό ότι έτσι ακριβώς φαντάζονταν οι Σέρβοι δάσκαλοι τον Άγιο Σάββα: καμία μνημειακότητα, μεγαλοπρέπεια ή μεγαλοπρέπεια - βαθύς λυρισμός, απαλή θλίψη και παντοδύναμη αγάπη.

Δεν είναι μια πολύ καθαρή φωτογραφία που δείχνει πώς είναι διατεταγμένη η διάσημη νωπογραφία του Λευκού Άγγελου.

Ο διάσημος Λευκός Άγγελος στον Πανάγιο Τάφο είναι ένα από τα σύμβολα της Σερβίας (φωτογραφία από το «μουσείο τοιχογραφιών» στο Žić).

Είδα το σκωπτικό και ελαφρώς αλαζονικό χαμόγελο του αγγέλου του καθεδρικού ναού της Ρεμς, υπήρχε πονηριά στα μάτια του και ένας Θεός ξέρει τι είχε στο μυαλό του.

Το χαμόγελο του Λευκού Αγγέλου είναι ελάχιστα αισθητό, η λύπη διαλύεται σε φωτεινή χαρά και κοιτάζει τους ανθρώπους όχι από ψηλά, αλλά από κοντά, εμπλέκοντας ένα άτομο σε μια φωτεινή και βαθιά εμπειρία της μεγάλης στιγμής.
Σχεδόν όλα τα σερβικά μοναστήρια καταστράφηκαν και κάηκαν από τους Τούρκους, αλλά οι τοιχογραφίες διατηρήθηκαν εκπληκτικά, τις περισσότερες φορές, φυσικά, στις κατώτερες βαθμίδες. Οι μουσουλμάνοι, προφανώς, δεν ήθελαν να γκρεμίσουν τους πίνακες και αρκέστηκαν στο να «βγάλουν» τα μάτια. Πολλές μορφές στις σερβικές εκκλησίες στέκονται με την ίδια μορφή όπως στο Mileshevo.

Καταφέραμε επίσης να βγάλουμε φωτογραφία του Ιερού Στρατού στο portal.

Τριγύρω - δεν ξέρω τι να πω: είναι απλά πολύ όμορφο, τόσο πολύ που χάνεις την αίσθηση της πραγματικότητας. «Είμαι ή όχι εγώ;» - κάνετε κατά καιρούς μια ερώτηση στον εαυτό σας και απαντάτε θετικά μετά από σκέψη. Κοιτάς ψηλά - υπάρχουν βουνά με μονοπάτια που είναι είτε βραχώδη είτε δασικά. Αν χαμηλώσεις τα μάτια σου, υπάρχει ένα αγροτικό ποιμενικό: πρόβατα περιφέρονται, ένα ρυάκι φλυαρεί, ένα τρακτέρ ξεκουράζεται. Παράδεισος.

Είναι ενδιαφέρον ότι αφήνετε αυτό το πραγματικά παραδεισένιο μέρος μέσα από μουσουλμανικές περιοχές: μπορείτε να δείτε μιναρέδες αριστερά και δεξιά, νομίζω ότι το τραγούδι του μουεζίνη ακούγεται μέχρι το μοναστήρι. Λοιπόν, αυτό είναι καλό, αρκεί να ζουν ειρηνικά. Προφανώς, οι μουσουλμανικές και οι χριστιανικές γειτονιές δεν αναμειγνύονται στις νότιες και κεντρικές περιοχές της Σερβίας, συνήθως τις χωρίζει ένα ποτάμι. Όπως εκεί κοντά, στο Μπεράν του Μαυροβουνίου, για παράδειγμα.

Δυστυχώς, οι σχέσεις μεταξύ των εθνοτήτων είναι τεταμένες, τα σοβαρά πάθη φουντώνουν, στο επίκεντρο των οποίων βρίσκεται φυσικά το πρόβλημα του Κοσσυφοπεδίου. Όσο πιο νότια, όσο πιο ισχυρή είναι η «αλβανική συνιστώσα», τόσο πιο κοντά στον Βορρά - η σερβική, και δεν θέλουν καθόλου να «συζήσουν», το νιώσαμε έντονα, παρόλο που δεν μπήκαμε στο αλβανικό έδαφος. με τα ΠΟΔΙΑ.

Το ταξίδι στη Σερβία εξελίχθηκε αρκετά αυθόρμητα. Σκέφτηκα ότι δεν θα μπορούσα να πάω πουθενά τον Μάιο, αλλά παρουσιάστηκε μια τέτοια ευκαιρία. Γιατί επιλέξατε τη Σερβία; Υπάρχουν πέντε λόγοι για αυτό:

1. Άτομα που είναι φιλικά μαζί μας - δεν είναι συχνά τώρα που συναντάτε μια χώρα όπου αντιμετωπίζουν τους Ρώσους με τέτοιο σεβασμό και αγάπη.
2. Το γλωσσικό εμπόδιο δεν είναι μεγάλο πρόβλημα. Δεν είναι ότι η σερβική γλώσσα είναι κατανοητή σε εμάς, αλλά ένας Ρώσος και ένας Σέρβος θα καταλαβαίνουν πάντα ο ένας τον άλλον ακόμη και χωρίς να χρησιμοποιούν αγγλικά. Και γράφουν στα κυριλλικά, που απλοποιεί επίσης τη ζωή ενός Ρώσου τουρίστα.
3. Δεν χρειαζόμαστε βίζα για να ταξιδέψουμε στη Σερβία.
4. Η πτήση από τη Μόσχα είναι μόνο δυόμιση ώρες.
5. Και πολύ προσιτές τιμές, ειδικά σε σύγκριση με τη Μόσχα.

Εν συντομία, τα μέρη που επισκέφτηκα είναι το Βελιγράδι, το Νόβι Σαντ, το Νατ. Πάρκο Fruška Gora, Vršac, Bela Crkva, Sremski Karlovci, Zlatibor, Nat. Πάρκο Τάρα. Και, αν βρίσκεστε στη Σερβία, φροντίστε να δείτε τους μαιάνδρους του ποταμού Uvac - ένα μοναδικό θέαμα!

Η φωτογραφία τραβήχτηκε από το κατάστρωμα παρατήρησης της Προσευχής.

Το ειδικό φυσικό καταφύγιο Uvac βρίσκεται στο οροπέδιο Peshter - το μεγαλύτερο οροπέδιο της Βαλκανικής χερσονήσου και ένα από τα μεγαλύτερα στην Ευρώπη.
Τα ποτάμια στο Peshter ρέουν με ελικοειδή τρόπο, ακόμη και όταν δεν υπάρχουν φυσικά εμπόδια στο πέρασμά τους, για το οποίο το Peshter αποκαλείται μερικές φορές το σερβικό Κολοράντο. Αυτές οι καμπύλες - μαίανδροι - κάνουν μια μόνιμη εντύπωση. Το ρεύμα του ποταμού Uvac χάραξε ένα κανάλι για τον εαυτό του στους ασβεστολιθικούς βράχους και σχημάτισε ένα στενό φαράγγι με απότομες όχθες ύψους έως και 350 μέτρων.
Οι μαίανδροι του ποταμού Uvac περιλαμβάνονται στον κατάλογο των τοποθεσιών γεωλογικής κληρονομιάς της Σερβίας.

Αλλά συνέβη ότι το πιο αξιομνημόνευτο πράγμα από το ταξίδι στη Σερβία ήταν η τοιχογραφία του Λευκού Άγγελου.
Υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός μοναστηριών και ναών στη Σερβία, αλλά ως φωτογράφος προτιμώ τα «ζωντανά» - φύση, άνθρωποι, ζώα. Η αρχιτεκτονική, τα μνημεία και τα μουσεία δεν είναι για μένα. Αυτό είπα στον οδηγό, ζητώντας του να φτιάξει το πρόγραμμα ανάλογα.

Και έτσι οδηγούμε στους δρόμους της Σερβίας, ο οδηγός λέει διαφορετικές ιστορίες. Ένα από αυτά ξεκίνησε ως εξής: 30 χλμ. από το μέρος όπου βρισκόμαστε τώρα, υπάρχει το μοναστήρι Milesheva. Και φημίζεται για την τοιχογραφία του του 13ου αιώνα. Όταν το πρώτο δορυφορικό σήμα εστάλη στο σύμπαν από την Ευρώπη στις 23 Ιουλίου 1962, το Πακέτο Earthling Achievement περιλάμβανε φωτογραφίες από την προσγείωση σε φεγγάρι, το Τείχος της Κίνας και την τοιχογραφία του Λευκού Αγγέλου. Πιστευόταν ότι αν ζουν έξυπνα όντα στο Σύμπαν, θα καταλάβουν το μήνυμα που φέρει ο Λευκός Άγγελος με το πρόσωπό του - ένα μήνυμα ειρήνης, αγάπης και κατανόησης.

Αφού το άκουσα αυτό, το σχέδιο του ταξιδιού άλλαξε αμέσως και πήγαμε στο μοναστήρι Milesheva.
Δεν υπήρχε πολύς κόσμος στο μικρό και γεμάτο ψυχή εκκλησάκι του μοναστηριού και όλοι σήκωσαν το κεφάλι τους και θαύμασαν την τοιχογραφία. Και ενώ η γυναίκα μου και εγώ θαυμάζαμε την τοιχογραφία με ήρεμη ευλάβεια, ο οδηγός μας πλησίασε τον υπηρέτη του ναού και τον ρώτησε αν κάποιος φωτογράφος από τη Ρωσία μπορούσε να τραβήξει μια φωτογραφία της τοιχογραφίας. Σε απάντηση, ο υπουργός με πλησίασε και ζήτησε τη διεύθυνση της σελίδας μου στο Διαδίκτυο, όπου μπορούσε να δει τις φωτογραφίες μου. Αφού έλαβε τη διεύθυνση, ο υπουργός έφυγε από το ναό. Μετά από λίγο επέστρεψε με τα λόγια: «Υπάρχει μια ευλογία».

"Λευκός Άγγελος - η ενατένιση Του ισούται με την προσευχή."

Ο Λευκός Άγγελος είναι μια τοιχογραφία από την εκκλησία της Αναλήψεως του σερβικού ορθόδοξου μοναστηριού Milesheva, ένα από τα αριστουργήματα της σερβικής και ορθόδοξης τέχνης. Η χρονολογία δημιουργίας κυμαίνεται μεταξύ 1222 - 1228 και αναφέρεται στην περίοδο της Παλαιολόγειας Αναγέννησης.

Η αρχική τοιχογραφία απεικονίζει τις Μυροφόρες Γυναίκες να ανακαλύπτουν τον άδειο τάφο του Χριστού. Ο Αρχάγγελος Γαβριήλ, ντυμένος στα λευκά, δείχνει τον άδειο τάφο του Χριστού και κηρύσσει καλά νέα στις φοβισμένες γυναίκες.

«Ο άγγελος, μιλώντας στις γυναίκες, είπε: Μη φοβάστε, γιατί ξέρω ότι ψάχνετε τον Ιησού που σταυρώθηκε.
Δεν είναι εδώ - Αναστήθηκε, όπως είπε. Ελάτε να δείτε το μέρος όπου βρισκόταν ο Κύριος»
(Ματθαίος 28:5-6)

Η κύρια έμφαση στις εικόνες του Mileshev είναι η ήρεμη εσωτερική συγκέντρωση, μια πνευματική, λυρική αρχή. Οι πίνακες του Mileshev διακρίνονται από απαλή και λεπτή ομορφιά.

Ήδη στο σπίτι, έχοντας βγάλει μια φωτογραφία του Λευκού Αγγέλου, την έστειλα στο μοναστήρι. Ο υπουργός με ρώτησε σχετικά. Ανησυχούσα έστω και λίγο αν θα μου άρεσε. Μου άρεσε η φωτογραφία και μου ζήτησα να τους στείλω μερικές ακόμα φωτογραφίες της τοιχογραφίας. Μου έστειλαν επίσης ένα κείμενο στα ρωσικά που έλεγε για την ιστορία του μοναστηριού και τις τοιχογραφίες του.

Το κείμενο είναι αρκετά (6 σελίδες), οπότε θα δώσω μόνο μικρά αποσπάσματα.

«Η Ιερουσαλήμ και ο Πανάγιος Τάφος είναι για όλους τους Χριστιανούς ό,τι η Μιλέσεβα και ο τάφος του Αγίου Σάββα για όλους τους Σέρβους».

Ο Μιλέσεβα ανεγέρθηκε το 1219 ως εκκλησία και τόπος ανάπαυσής του από τον πρίγκιπα Βλάντισλαβ, τον δεύτερο γιο του Στέφανου του Πρωτοκορώνου και εγγονό του Στέφαν Νεμάνια. Ακολουθώντας το πρότυπο των μαυσωλείων που είχαν ανεγερθεί προηγουμένως από τους ηγεμόνες, η εκκλησία Mileshevo χτίστηκε σε ρωσικό στυλ. Ο ναός είναι αφιερωμένος στην Ανάληψη του Κυρίου και αγιογραφήθηκε τον 13ο αιώνα, πριν ο ιδρυτής του λάβει το βασιλικό στέμμα το 1234.
Το Milesheva είναι το δεύτερο στη σειρά μεταξύ όλων των σερβικών μοναστηριών, αμέσως μετά τη Studenica. Ο ηγεμόνας της Βοσνίας και της Σερβίας, Stefan Tvrtko Kotromanic, στέφθηκε εκεί το 1377. Εδώ, το 1466, ο Stefan Vukčić Kosača πήρε τον τίτλο του βοεβόδα, «Δούκας του Αγίου Σάββα».

Η Svetlaya Milesheva με τους δύο τρούλους της αντιπροσωπεύει έναν ιδιαίτερο χώρο συνάντησης τόσο με πνευματική όσο και πολιτιστική-ιστορική έννοια. Μέσα στα τείχη του μοναστηριού, παρελθόν και παρόν αλληλοδιεισδύουν, τέχνη και φιλοσοφία συμπλέκονται, σύγχρονοι και μεσαιωνικοί καλλιτέχνες και τεχνίτες συναντιούνται. Και, το πιο σημαντικό, υπάρχει μια συνάντηση ανθρώπου και Θεού και αγγέλων με τους ανθρώπους.

Το μοναστήρι χαίρει μεγάλης λατρείας από το 1236, όταν το σώμα του Αγίου Σάββα μεταφέρθηκε στη Μιλέσεβα από το Τρνόφ. Εκείνη την εποχή, το μοναστήρι ονομαζόταν ευρέως Μονή του Αγίου Σάββα και η Μιλέσεβα έγινε τόπος καθολικού σεβασμού και προσκυνήματος. Επομένως, οι Τούρκοι το 1594, θέλοντας να καταστρέψουν τη μνήμη του Αγίου Σάββα στους Σέρβους, μετέφεραν τα λείψανα του αγίου στο Βελιγράδι και προσπάθησαν να τα κάψουν. Αλλά παρόλα αυτά, το πνεύμα του αγίου, που ρέει μέσα από τη σκόνη και τις στάχτες στο Svyatosavye, εκδηλώθηκε ακόμη πιο δυναμικά και το μοναστήρι Mileshev έγινε ένας άρρητος μάρτυρας που θυμάται, ζωογόνος και εμπνέει.
Ο Άγιος Σάββας είναι ο σημαντικότερος Σέρβος άγιος. Οι βιογράφοι του Θεοδόσιος και Δομεντιανός λένε ότι ο Άγιος Σάββας έγινε άγιος κατά τη διάρκεια της ζωής του. Η ζωή του διακοσμήθηκε με τρία γνωρίσματα των αγίων πατέρων: αυταπάρνηση, ασκητική ύπαρξη και θαύματα. Φυσικά, το σημαντικότερο έργο του Αγίου Σάββα ήταν ο αγώνας να φέρει τον ειδωλολατρικό σερβικό λαό στην ορθή χριστιανική πίστη, που ομολογεί έναν Θεό. Σε αυτό το μονοπάτι ο Σέρβος άγιος εκπλήρωσε τα καθήκοντα του καλού ποιμένα.

Η ομορφιά του Λευκού Αγγέλου δίνει έμπνευση σε πολλούς καλλιτέχνες και ταυτόχρονα παρέχει μια τέλεια μορφή τέχνης. Είναι ταυτόχρονα πίνακας και παραβολή, ποίηση και μουσική, ταινία και φωτογραφία, έργο και γλυπτική. Είναι βαθύς στοχασμός, πίστη και όνειρο, καλλιτεχνική απόδειξη της ομορφιάς του ζωντανού Θεού.

Για αιώνες, το μοναστήρι Milesheva επισκέπτονται πολυάριθμοι πιστοί, κληρικοί, προσκυνητές, ταξιδιώτες, διπλωμάτες και άλλοι επισκέπτες. Εκείνοι που έφτασαν πάντα τους υποδέχονταν η ειρήνη και η αίσθηση της θεότητας, που διαποτιζόταν από το μουρμουρητό του ποταμού Μιλεσέβκα. Αυτή η ατμόσφαιρα έχει διατηρηθεί μέχρι σήμερα, και το χτύπημα των νέων καμπάνων του Μιλέσεβο τη μεταφέρει στους επόμενους αιώνες. Η παραδοσιακή σερβική φιλοξενία παρέμεινε επίσης αμετάβλητη.