Shërbimi i Pashkëve është i mbushur me gëzim dhe ngazëllim në ringjalljen e Shpëtimtarit. Dhe pjesa më e habitshme e saj janë, ndoshta, pikërisht orët e Pashkëve, por kuptimi i tyre mund të mos jetë gjithmonë i qartë për secilin prej nesh.
“Të dashur vëllezër dhe motra në Krishtin, miqtë e mi! Sigurisht, ju vetë e keni vënë re se ndër festat tona të shumta të mëdha dhe të gëzueshme të krishtera, festa e Ngjalljes së Ndritshme të Krishtit spikat me solemnitet të veçantë, gëzim të veçantë - festa, festë dhe triumf festimesh!
Arkimandrit Gjon (Krestyankin)
Natën e Pashkëve kremtohet shërbimi festiv më i gëzuar. Në këtë ditë, ne nuk dëgjojmë psalme, pothuajse asgjë nuk lexohet, por këndohet më shumë, me gëzim, ngazëllim, duke lavdëruar Shpëtimtarin e Ngjallur.
Më shumë se një herë gjatë Pashkës së Shenjtë dëgjojmë Ora e Pashkëve, por ndodh që as nuk i vëmë re, sepse nuk lexohen, si zakonisht, por këndohen dhe përbëhen nga himne të zgjedhura të Pashkës, lehtësisht të dallueshme nga veshi. Këto nuk janë orët e zakonshme që lexohen në ditët e tjera të vitit dhe i vendosin adhuruesit në humor të penduar. Ato nuk përmbajnë lutje pendimi (përveç Zot ki mëshirë), ata janë të mbushur me gëzim dhe falënderim për Krishtin Perëndi.
Orët e Pashkëve fillojnë me thirrjen e zakonshme të priftit për të lavdëruar Zotin - një pasthirrmë që shqiptohet para fillimit të shumicës së shërbesave: "I bekuar qoftë Perëndia ynë gjithmonë, tani e përgjithmonë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë."
fjalë duke ndryshuar- një pjesë e shkurtër e formuar nga folja poprati, kuptimi i së cilës ruhet në rusishten moderne, megjithëse i referohet fjalorit të vjetëruar dhe të lartë, - "të shkelësh nën këmbë, të refuzosh, të poshtërosh". Fjala e theksuar është pjesëza shy ("i vendosur, duke qëndruar"), i formuar nga folja bhtn dhe merr një prapashtesë -usch- në të gjitha format përveç Im. rasa njëjës mashkull.
Në këtë mënyrë, Krishti u ngrit nga të vdekurit, duke mposhtur vdekjen me vdekje dhe duke u dhënë jetë atyre që ishin në varre.
Pas troparit të Pashkës, Himni i së Dielës me tonin e 6-të vijon tre herë: “Duke parë Ringjalljen e Krishtit, le të adhurojmë Zotin e Shenjtë Jezus, të vetmin pa mëkat, ne adhurojmë Kryqin Tënd, Krisht dhe këndojmë e lavdërojmë Ringjalljen Tënde të Shenjtë: Ti je Perëndia ynë, nëse nuk dimë ndryshe, ne e quajmë Tëndin emri. Ejani, të gjithë besnikë, t'i përulemi Ngjalljes së Shenjtë të Krishtit: ja, nëpërmjet Kryqit, gëzimi i mbarë botës. Duke e bekuar gjithmonë Zotin, le t'i këndojmë Ngjalljes së Tij: duke duruar kryqëzimin, shkatërroni vdekjen me vdekje.
Këtu shprehet thirrja jonë për të adhuruar të vetmin Zot pa mëkat, duke parë ringjalljen e Tij. Ne i thërrasim Krishtit: "Ne këndojmë dhe lavdërojmë Ringjalljen Tënde të Shenjtë, sepse ("bo") Ti je Zoti ynë, ne nuk njohim tjetër përveç Teje." A korrespondon fjala sllave kishtare me greqishten πλήν dhe përkthehet në rusisht si "Përveç kësaj". Gjendet gjithashtu, për shembull, në Ungjillin e Markut: "Dhe duke harruar dishepujt e tij, merrni bukë dhe mos e marr të vetmen bukë me vete në anije"-Dishepujt e tij harruan të merrnin bukët dhe përveç një buke nuk kishin me vete në barkë (Marku 8:14).
Përsëri dhe përsëri dëgjohet një thirrje për besimtarët që t'i përulen Ngjalljes së shenjtë të Krishtit, "Ja, nëpërmjet kryqit, gëzimi ka ardhur në të gjithë botën", kjo eshte "sepse ja ("ja") gëzimi i gjithë botës ka ardhur nëpërmjet Kryqit."
Ja përkthimi i kësaj kënge: Duke parë Ngjalljen e Krishtit, le të adhurojmë Zotin e Shenjtë Jezus, të vetmin pa mëkat. Ne adhurojmë Kryqin Tënd, o Krisht, dhe ne këndojmë dhe lavdërojmë Ringjalljen Tënde të Shenjtë, sepse Ti je Perëndia ynë, ne nuk njohim tjetër përveç Teje, ne thërrasim emrin Tënd. Ejani, të gjithë besimtarët, t'i përulemi ringjalljes së shenjtë të Krishtit, sepse ja, gëzimi ka ardhur në mbarë botën përmes Kryqit. Duke e bekuar gjithmonë Zotin, ne i këndojmë ringjalljes së Tij, sepse Ai, duke duruar kryqëzimin, e shtypi vdekjen me vdekje.
Pas këngës së së dielës, kori këndon ipakoi, i cili tregon për takimin e grave të shenjta mirrëmbajtëse të Engjëllit në varrin e Krishtit të Ngjallur: “Duke pritur mëngjesin edhe për Marinë, dhe pasi gjeta gurin të rrokullisur nga varri, dëgjoj nga Engjëlli: në dritën e ekzistueses së përhershme, me të vdekurit, çfarë po kërkoni si njeri? Shiko fletët e gdhendura dhe predikoji botës, ashtu siç është ringjallur Zoti, duke vrarë vdekjen, si Biri i Perëndisë, duke shpëtuar gjininë njerëzore.
fjalë ipakoi- me origjinë greke, që lidhet me foljen ύπακούω, që do të thotë "Dëgjo, përgjigju, përgjigju, ji i bindur." Në kishën e lashtë, kjo fjalë përdorej për t'iu referuar metodës së kryerjes së psalmeve, në të cilën një dhjak filloi të këndonte vargun e psalmit, dhe njerëzit e pranishëm ose mbaronin vargun ose këndonin së bashku me refrenin. Më shpesh, si në rastin tonë, ipakoi tregon se si engjëlli u lajmëroi grave mirrëmbajtëse, grave mirrëmbajtëse apostujve dhe të dyjave në mbarë botën për Ngjalljen e Krishtit.
Kombinimi i parafjalës së theksuar dhe emrit - rreth Marisë - korrespondon me greqishten περί Μαριάμ. Parafjala sllave kishtare o ka disa kuptime, secila prej të cilave kthehet në versionin grek. Kemi të bëjmë me parafjalën greke περί, duke treguar "rreth, rreth, në, rreth, rreth", kjo eshte më shumë për Mary- këta janë ata që ishin me Marinë, ndërsa përemri lidhor madje tregon se ishin gra, këtë e tregojnë edhe sakramentet e paraardhësve, pasi kanë gjetur. Kuptimi i frazës "duke pritur mëngjesin" zbulohet përmes kërkimit të fjalëve të afërta në rusisht, për shembull, paraprake, kjo eshte i paraprirë nga diçka. duke parashikuar mëngjesin- bëhet fjalë për Gratë e shenjta Mirombajtëse, të cilat së bashku me Maria Magdalenën, erdhën te varri i Shpëtimtarit shumë kohë përpara mëngjesit dhe gjetën (gjetën) një gur të rrokullisur nga varri në shkëmbin ku u varros Jezu Krishti. .
Engjëlli që u ul mbi këtë gur u tha grave mirrë: “Çfarë po kërkoni, si person, mes të vdekurve (me të vdekurit) të Atij që është në dritën e përjetshme, gjithnjë ekzistuese? Shikoni liritë e varrosjes (arkivolit), mbulesat, shkoni shpejt, vraponi (tetsite) dhe predikoni, shpallini botës se Zoti u ringjall ... " Folje tecite- kjo është një formë e mënyrës urdhërore të foljes sllave kishtare vjehrra, duke u ngjitur në protosllavisht *tekti, nga e kanë origjinën: folja e vjetër ruse techi. "rrjedh, lëviz, vrapo", sllavishtja e vjetër kishtare - teshti, rusisht - rrjedhin dhe etj.
Pra, Engjëlli njofton gratë e shenjta mirrëmbajtëse se Zoti është ringjallur, duke e vrarë (vdekshëm) vdekjen, domethënë duke e vrarë atë, sepse Ai është Biri i Zotit që shpëton gjininë njerëzore.
Versioni rus i tekstit ipakoi është si më poshtë: Gratë që erdhën me Marinë para agimit dhe gjetën gurin të rrokullisur nga varri, dëgjuan nga Engjëlli: “Në dritën e të Përjetshmit të Përjetshëm, çfarë po kërkoni midis të vdekurve si person? Shikoni fletët e varrimit, vraponi dhe shpallni botës se Zoti u ringjall, duke vrarë vdekjen, sepse Ai është Biri i Perëndisë, që shpëton racën njerëzore!
Pas ipakoit, kori kryen kondakun e Pashkëve: “Nëse edhe ti zbrite në varr, e Pavdekshme, por e shkatërrove fuqinë e ferrit dhe u ringjalle si Pushtuesi, Krisht Perëndi, duke u profetizuar grave mirrë: Gëzohu! dhe pasha apostullin Tënd jepi paqen, jepi ringjallje të rënëve.
fjalë më shumë në sllavishten kishtare ka disa kuptime: 1) nëse, nëse; 2) kur; 3) sepse; 4) çfarë jo; 5) megjithatë; 6) nëse; 7) ndoshta. Megjithatë, në kombinim me bashkimin dhe (edhe me shume) shfaqet vetëm kuptimi "megjithëse", kështu që përkthimi i fillimit të kondakionit do të jetë si më poshtë: "Megjithëse zbrite në varr, i Pavdekshëm, Ti e shkatërrove fuqinë e ferrit." Pjesorja mashkullore profetike formohet nga folja transmetim, d.m.th. "të flasësh, të predikosh, të shqiptosh", por jo "parashikoni, flisni me një ton solemn, të padiskutueshëm" cili është kuptimi i foljes transmetim Në gjuhën ruse.
Edhe pse zbrite në varr, e pavdekshme, shkatërrove fuqinë e ferrit dhe u ringjalle si pushtues, Krisht Perëndi, duke u thirrur grave mirrëmbajtëse: "Gëzohu!" dhe duke u dhënë paqe Apostujve tuaj, Ju që u jepni ringjallje të rënëve.
Kontakioni pasohet nga tre troparia: "Në varrin e mishit, në ferr me një shpirt si Zoti, në parajsë me një hajdut dhe në Fron ishe, Krishti, me Atin dhe Shpirtin, duke përmbushur gjithçka, të papërshkrueshme."
Krishti si Zot ishte mish në varr, shpirt në ferr, parajsë me hajdutin(Luka 23:39-43) dhe në fron - me Atin dhe Frymën e Shenjtë. Pjesëmarrëse përmbushin rrjedh nga folja përmbushin, i cili semantikisht nuk korrespondon me rusishten dhe përkthehet si "për të mbushur, ngopur, majmur": Krisht, "i papërcaktuar, i pakufizuar"- ky është kuptimi i fjalës së zgjedhur, ajo mbush gjithçka me Veten.
Ashtu si Jetëbartësi, si parajsa më e bukur, me të vërtetë më e ndritura nga sallat e çdo mbretërore, Krishti, varri yt, burimi i Ngjalljes sonë.
Jetëbartës- ky është ai që mbart Jetën - Krishti, domethënë varri i Shpëtimtarit u shfaq vërtet ("u shfaq") më i bukur se parajsa dhe më i ndritshëm se çdo pallat mbretëror. Mbiemrat e kishës sllave më e kuqe dhe më e ndritura ato veprojnë në formën jo të një shkalle superlative, si në rusisht, por në një shkallë krahasuese.
Fshat Hyjnor shumë i shenjtëruar, gëzohu, se u ke dhënë gëzim, o Hyjlindëse, atyre që thërrasin: e bekuar je midis grave, o Zonjë e pafajshme.
Tropari i tretë i kushtohet Nënës së Zotit: “Gëzohu, sepse nëpërmjet Teje, Nënë e Zotit, u jepet gëzim atyre që thërrasin: E bekuar je midis grave (“me bashkëshorte”), Zonjë e pafajshme”. fjalë fshati në sllavishten kishtare do të thotë shtëpi, banesë, tempull, prandaj Nëna e Zotit quhet banesa e shenjtëruar hyjnore e Më të Lartit.
Ne tregojmë përkthimin e të tre troparëve:
Krisht, Ti, si Zot, ishe në varr - mish, në ferr - shpirt, në parajsë - me hajdutin dhe në fron - me Atin dhe Shpirtin e Shenjtë, duke mbushur gjithçka, pa kufi.
Bartësi i jetës, vërtet një parajsë më e bukur dhe më e ndritshme se çdo pallat mbretëror, ishte varri Yt, Krisht, burimi i ringjalljes sonë.
Banesa e shenjtëruar hyjnore e Më të Lartit, gëzohu! Sepse nëpërmjet Teje, Nënë e Zotit, u jepet gëzim atyre që thërrasin: “E bekuar je ndër gratë, Zonjë e pafajshme!”
Më poshtë janë lutjet e mbylljes dhe shkarkimi i priftit: “Krishti i ringjallur, Perëndia ynë i vërtetë, me lutjet e Nënës së Tij Më të Pastër, Atit tonë të nderuar e Zotlindor dhe të gjithë shenjtorëve, do të ketë mëshirë dhe do të na shpëtojë, pasi Ai është i Mirë dhe Dashur i njerëzimit.”
Kështu u bë Orë në ditët e shenjta të Pashkëve. Për më tepër, gjatë gjithë Javës së Ndritshme deri të shtunën në mëngjes, një rit i tillë himnesh supozohet të kryhet në vend të lutjeve të mëngjesit dhe të mbrëmjes.
“Me Ringjalljen e Tij, Krishti mundi mëkatin dhe vdekjen, dërrmoi mbretërinë e zymtë të Satanait, çliroi racën e skllavëruar njerëzore dhe hoqi vulën nga misteret më të mëdha të Perëndisë dhe njeriut. Ai meriton nder dhe lavdi, me Atin dhe Frymën e Shenjtë - Trinitetin Njësubstancial dhe të Pandashëm, tani dhe përgjithmonë, në çdo kohë dhe përgjithmonë e përgjithmonë. amen"(Shën Nikolla i Serbisë).
Dyzet ditë pas Pashkëve, festohet festa e dymbëdhjetë ortodokse - Ngjitja e Zotit. Besimtarët kujtojnë se pas ringjalljes së Tij, Jezusi iu shfaq dishepujve të Tij për dyzet ditë. Ai i udhëzoi ata t'ua predikonin mësimet e Tij të gjitha kombeve dhe më pas u ngjit në qiell.
Procedura për kryerjen e shërbesave kishtare në periudhën nga Ringjallja e Krishtit deri në Ngjitje përshkruhet në Triodion, një libër kishtar me kanone me tre këngë. Ritet e shërbimit në tempull janë të mbushura në këtë kohë me përmbajtje të re; në vend të një lutjeje për faljen e mëkateve, dëgjohen fjalë për triumfin e Shpëtimtarit mbi vdekjen ...
Shumë besimtarë ortodoksë janë të interesuar se cilat lutje duhet të lexohen nga Pashkët deri në Ngjitje në 2020. Në këto 40 ditë, në vitin 2020 - 19 prill deri më 28 maj - libri i lutjeve parashikon rregullat e mëposhtme.
Në Javën e Ndritshme - javën e parë pas Pashkëve - Orari i Pashkëve lexohet deri të shtunën në mëngjes. Kjo është një pjesë e shërbesës ortodokse të Pashkëve, e cila këndohet vazhdimisht, e cila përfshin një tropar dhe kontakion (këngë të shkurtra në të cilat zbulohet thelbi i festës).
Çfarë lutjesh të lexoni pas Pashkëve deri në Ngjitje në mëngjes dhe në mbrëmje?
Orët e Pashkëve në këtë kohë zëvendësojnë Orën e Parë, Orën e Tretë, Orën e Gjashtë, Orën e Nëntë, Përmbushjen, Zyrën e Mesnatës, lutjet e mëngjesit dhe të mbrëmjes.
Ora e Pashkëve të Shenjta
Orët e Pashkëve nisin me thirrjen e priftit për të përlëvduar Zotin: “I bekuar qoftë Zoti ynë përherë, tani e përgjithmonë e përgjithmonë e përgjithmonë”. Pastaj kori përgjigjet: "Amen", dhe këndimi i troparit të Pashkëve vijon tre herë.
Troparion
"Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen mbi vdekjen dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre." (Tri herë)
“Duke parë Ringjalljen e Krishtit, le t'i përulemi Zotit të Shenjtë Jezus, të Vetmit të Pamëkat. Ne adhurojmë Kryqin Tënd, o Krisht, dhe këndojmë e lavdërojmë Ngjalljen Tënde të Shenjtë. Ti je Zoti ynë, a nuk të njohim ndryshe, ne thërrasim emrin Tënd. Ejani të gjithë ju besimtarë, t'i përulemi Ngjalljes së shenjtë të Krishtit: ja, gëzimi i gjithë botës ka ardhur me anë të Kryqit. Duke e bekuar gjithmonë Zotin, le t'i këndojmë Ngjalljes së Tij: duke duruar kryqëzimin, shkatërroni vdekjen me vdekje." (tri herë)Ipakoi
“Duke pritur mëngjesin e Marisë dhe pasi gjeta gurin të rrokullisur nga varri, dëgjoj nga Engjëlli: në dritën e ekzistimit të përhershëm, me të vdekurit, çfarë po kërkoni si njeri? Shiko fletët e gdhendura dhe predikoji botës se Zoti ringjallet, duke vrarë vdekjen, se ai është Biri i Perëndisë, që shpëton gjininë njerëzore.Kontakion
“Nëse zbrite në varr, e pavdekshme, por shkatërrove fuqinë e ferrit dhe u ringjalle si Pushtuesi, Krishti Perëndi, duke u profetizuar grave mirrë: Gëzohu dhe jepu paqe të rënëve, jepu ringjallje për të rënët.
Në varrin e mishit, në ferr me një shpirt si Zoti, në parajsë me një hajdut, dhe në Fron ishe, Krisht, me Atin dhe Shpirtin, duke përmbushur gjithçka, të papërshkrueshme.
Lavdi Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë:
Si Jetëbartësi, si më e bukura e parajsës, vërtet, salla më e ndritur e çdo mbretërore, Krishti, varri yt, burimi i Ngjalljes sonë.
Dhe tani dhe përgjithmonë dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen:
Fshat Hyjnor shumë i shenjtëruar, gëzohu, se u ke dhënë gëzim, o Hyjlindëse, atyre që thërrasin: e bekuar je midis grave, o Zonjë e pafajshme.
Zot ki mëshirë”. (40 herë)
“Lavdi Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë, tani e përgjithmonë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen:
Kerubinët më të ndershëm dhe Serafimi më i lavdishëm pa krahasim, që pa prishjen e Zotit Fjala lindi Nënën e sotme të Zotit, Ne të madhërojmë.
Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen me vdekje dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre.” (tri herë)
“Me lutjet e etërve tanë të shenjtë, Zoti Jezu Krisht, ki mëshirë për ne. Amen".
Si të lexoni lutjet e mëngjesit dhe të mbrëmjes nga Pashkët deri në Ngjitje?
Të gjitha lutjet, duke përfshirë ato të falënderimit pas kungimit, duhet të paraprihen duke lexuar tre herë troparin e Pashkëve: "Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen me vdekje dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre". Psalmet dhe lutjet, duke filluar me Trisagion ("Zoti i Shenjtë ...") përmes "Ati ynë ...", si dhe tropariat pas tij, nuk lexohen në këtë kohë.
Cilat lutje duhet të lexohen nga Pashkët deri në Ngjitje në 2020? Duke filluar nga e hëna e javës së parë pas Pashkëve deri në Ngjitjen e Zotit, në vend që t'i luteni Frymës së Shenjtë ("Mbreti i Qiellit ..."), duhet të lexoni troparin e Pashkëve ("Krishti u ringjall nga të vdekurit ...") tri herë.
Në vend të lutjes "Ia vlen të hahet", lexohet kondaku i Pashkëve:
“Një engjëll bërtet me mëshirë: Virgjëreshë e pastër, gëzohu! Dhe paketoni lumin: gëzohuni! Biri yt u ringjall tri ditë nga varri dhe i ringjalli të vdekurit; njerëz, argëtohuni! Shkëlqe, shkëlqe, Jeruzalem i ri, lavdia e Zotit është mbi ty. Gëzohu tani dhe gëzohu, Sione. Ti, e pastër, tregohu, Nënë e Zotit, për kryengritjen e Lindjes Tënde.
Dhe pastaj, nga Ngjitja në Trinitet, lutjet fillojnë me Trisagion ("Zoti i Shenjtë ...").
Në fund të të gjitha lutjeve, në vend të "Ia vlen të hahet", lexohet ose këndohet një besimtar, i cili në Pashkë është irmos i këngës së nëntë të kanunit të Pashkëve: "Shkëlqe, shkëlqe Jerusalemi i ri ..." .
Besimtarët që përgatiten për Kungimin nga Pashkët deri në Ngjitje, në vend të kanunit të pendimit për Zotin Jezu Krisht dhe kanunit për Hyjlindën e Shenjtë, duhet të lexojnë kanunin e Pashkës dhe vazhdimin e Kungimit të Shenjtë.
Para festës së Ngjitjes, lutjet e zakonshme para ngrënies së ushqimit dhe pas kësaj zëvendësohen me trefishin "Krishti u ringjall nga të vdekurit ..." dhe merita e Pashkëve, përkatësisht. Pas ngrënies, në vend të "Faleminderit", lexohet kondaku "Engjëlli që qan".
Le të vazhdojmë historinë tonë për lutjet nga Pashkët deri në Ngjitje. Nga java e dytë pas festës së Ngjalljes së Krishtit, besimtarët lexojnë përsëri lutjet e zakonshme të mëngjesit dhe të mbrëmjes.
Ata kthehen në respektimin e rregullit të lutjes së mëngjesit, i cili përfshin tre tekste: ata lexojnë "Ati ynë" tre herë dhe "Zoja jonë e Virgjëreshës, gëzohu", një herë - Kredo.
Rregulli i mbrëmjes nga Pashkët deri në Ngjitje përfshin një thirrje për Frymën e Shenjtë, ndërsa "Mbreti i Qiellit" zëvendësohet nga troparioni "Krishti u ringjall".
Kur, pas Pashkëve, fillojnë të lexojnë "Mbreti i Qiellit"?
Lutja drejtuar Frymës së Shenjtë ("Mbreti i Qiellit ...") nuk lexohet ose këndohet deri në festën e Trinisë. Sipas Ungjillit, Fryma e Shenjtë zbriti mbi apostujt vetëm 50 ditë pas Ringjalljes së Krishtit - në Trinitet. Deri në atë kohë, sipas statutit të kishës, gjithashtu nuk duhet të përkulet në tokë - as gjatë shërbesave në kishë, as gjatë lutjeve në shtëpi.
Në Ngjitjen e Zotit, lexohen lutjet e mëposhtme:
Tropari në Ngjitjen e Zotit, toni 4
“Ti u ngjite në lavdi, Krisht, Perëndia ynë, duke krijuar gëzim për dishepullin me premtimin e Frymës së Shenjtë, të shpallur atyre me bekimin e mëparshëm, sepse ti je Biri i Perëndisë, Shëlbuesi i botës.”
Përkthimi:
“Ti u ngjite në lavdi, Krisht, Perëndia ynë, duke i kënaqur dishepujt me premtimin e Frymës së Shenjtë, pasi bekimi yt i konfirmoi në besimin se Ti je Biri i Perëndisë, Shëlbuesi i botës.”Kontakion, toni 6
“Edhe duke përmbushur shikimin tonë dhe duke bashkuar qiellin në tokë, ti je ngjitur në lavdi, Krisht, Perëndia ynë, duke mos u larguar kurrë, por duke qëndruar i paepur dhe duke u thirrur atyre që të duan: Unë jam me ty dhe jo njëri është kundër teje.”
Përkthimi:
“Duke përmbushur të gjithë planin për shpëtimin tonë dhe duke bashkuar tokën me banorët e qiellit, ti u ngjite në lavdi, Krisht, Perëndia ynë, duke mos e lënë tokën, por duke qenë i pandashëm prej saj dhe duke u thirrur atyre që të duan: “Unë jam me ty dhe askush nuk do të të mundë!”.
Më tej, nga Ngjitja në Trinitet, të gjitha lutjet fillojnë me Trisagion: "Zoti i Shenjtë, i Shenjtë Fuqiplotë, i Shenjtë i Pavdekshëm, ki mëshirë për ne". Kjo lutje thuhet gjithmonë tre herë, me shenjën e kryqit dhe një hark nga beli.
Shpresojmë që artikulli ynë do t'ju ndihmojë të respektoni siç duhet të gjitha rregullat nga Pashkët deri në Ngjitjen e Zotit, dhe ju do t'i kaloni këto ditë ashtu siç duhet të krishterët ortodoksë.
Orët e Pashkëve - pjesë e Liturgjisë Hyjnore në Ditën e Pashkëve (e cila përfshin Matin, Orët e Pashkëve, Liturgjinë dhe Mbrëmjen).
Ato lexohen në javën e Pashkëve (deri të shtunën në mëngjes përfshirëse) në vend të lutjeve të mëngjesit dhe të mbrëmjes (rregulli i lutjes).
Troparion:
Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen mbi vdekjen dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre. (Tri herë)
Duke parë Ngjalljen e Krishtit, le t'i përulemi Zotit të Shenjtë Jezus, të Vetmit të Pamëkat. Ne adhurojmë Kryqin Tënd, o Krisht, dhe këndojmë e lavdërojmë Ngjalljen Tënde të Shenjtë. Ti je Zoti ynë, a nuk të njohim ndryshe, ne thërrasim emrin Tënd. Ejani të gjithë ju besimtarë, t'i përulemi Ngjalljes së shenjtë të Krishtit: ja, gëzimi i gjithë botës ka ardhur me anë të Kryqit. Duke e bekuar gjithmonë Zotin, le të këndojmë Ngjalljen e Tij: sepse duke duruar kryqëzimin, shkatërroni vdekjen me vdekje. (tri herë)
Ipakoi:
Pasi prita mëngjesin për Marinë dhe pasi gjeta gurin të rrokullisur nga varri, dëgjoj nga Engjëlli: në dritën e të Gjithë pranishmit Ekzistues, me të vdekurin, pse dukesh si burrë? Shiko fletët e gdhendura dhe predikoji botës se Zoti ringjallet, duke vrarë vdekjen, se ai është Biri i Perëndisë, që shpëton gjininë njerëzore.
Kondak:
Edhe sikur të zbrite në varr, i pavdekshëm, por e shkatërrove fuqinë e ferrit dhe të ringjalle si Pushtuesi, Krishti Zot, duke u profetizuar grave mirrë: Gëzohu dhe apostulli yt dhëntë paqe, jepi ringjallje të rënëve. .
Në varrin e mishit, në ferr me një shpirt si Zoti, në parajsë me një hajdut, dhe në Fron ishe, Krisht, me Atin dhe Shpirtin, duke përmbushur gjithçka, të papërshkrueshme.
Lavdi Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë:
Si Jetëbartësi, si më e bukura e parajsës, vërtet, salla më e ndritur e çdo mbretërore, Krishti, varri yt, burimi i Ngjalljes sonë.
Dhe tani dhe përgjithmonë dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen:
Fshati hyjnor shumë i ndriçuar, gëzohu, se u gëzove, o Hyjlindëse, atyre që thërrasin: E bekuar je midis grave, o Zonjë e pafajshme.
Zot ki mëshirë. (dyzet herë)
Lavdi Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë, tani e përgjithmonë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen:
Kerubinët më të ndershëm dhe Serafimi më i lavdishëm pa krahasim, që pa prishjen e Zotit Fjala lindi Nënën e sotme të Zotit, Ne të madhërojmë.
Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen me vdekje dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre. (tri herë)
Nëpërmjet lutjeve të etërve tanë të shenjtë, Zoti Jezus Krisht, ki mëshirë për ne. Amin.
Ora e Pashkëve në rusishten moderne
Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen me vdekje dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre. (3)
Duke parë Ngjalljen e Krishtit, le të adhurojmë Zotin e Shenjtë Jezus, të vetmin pa mëkat. Ne adhurojmë Kryqin Tënd, o Krisht, dhe ne këndojmë dhe lavdërojmë Ringjalljen Tënde të Shenjtë, sepse Ti je Perëndia ynë, ne nuk njohim tjetër përveç Teje, ne thërrasim emrin Tënd. Ejani, të gjithë besimtarët, t'i përulemi ringjalljes së shenjtë të Krishtit, sepse ja, gëzimi ka ardhur në mbarë botën përmes Kryqit. Duke e bekuar gjithmonë Zotin, ne i këndojmë ringjalljes së Tij, sepse Ai, pasi e duroi kryqëzimin, e shtypi vdekjen me vdekje.(3)
Gratë, të cilat erdhën me Marinë para agimit dhe gjetën gurin të rrokullisur nga varri, dëgjuan nga Engjëlli: "Në dritën e të Përjetshmit të Përjetshëm, çfarë po kërkoni midis të vdekurve si person? "Biri i Perëndisë kush e shpëton racën njerëzore!"
Edhe pse zbrite në varr, i pavdekshëm, shkatërrove fuqinë e ferrit dhe u ringjalle si pushtues, Krisht Zot, duke u thirrur grave bartëse: "Gëzohu!" dhe duke u dhënë paqe Apostujve tuaj, Ju që u jepni ringjallje të rënëve.
Në varr me mish, dhe në ferr me shpirt si Zot, në parajsë me hajdutin dhe në fron Ti ishe, Krisht, me Atin dhe Shpirtin, duke mbushur gjithçka, pa kufi.
Lavdia: Bartësi i jetës, vërtet parajsa më e bukur dhe më e ndritura e çdo dhome mbretërore, ishte varri yt, Krisht, burimi i ringjalljes sonë.
Dhe tani, Hyjlindja: Tabernakulli i shenjtëruar hyjnor i Më të Lartit, gëzohu! Sepse nëpërmjet Teje, Nënë e Zotit, u jepet gëzim atyre që thërrasin: "E bekuar je midis grave, o Zonjë e paqortueshme!"
Zot ki mëshirë (40)
Lavdi dhe tani: Me nderin më të lartë të kerubinëve dhe Serafimit pakrahasueshëm më të lavdishëm, virgjërisht lindi Zotin Fjalën, Nënën e vërtetë të Zotit - Ne të madhërojmë.
Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen me vdekje dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre.(3)
Krishti u ringjall!
Si të lutemi në Javën e Ndritshme?
Gjatë gjithë Javës së Shenjtë Ora e Pashkëve të Shenjta këndohet në vend të lutjeve të mëngjesit dhe të mbrëmjes. Kanunet e të penduarit, Nënës së Zotit dhe Engjëllit Kujdestar zëvendësohen nga kanuni i Pashkëve. Të gjitha lutjet paraprihen nga trefishi "Krishti u ringjall prej së vdekurish". Psalmet dhe lutjet nga Trisagion tek "Ati ynë" nuk lexohen në të njëjtën kohë.
Orari i Shenjtë i Pashkëve
tri herë)
Duke parë Ngjalljen e Krishtit, të adhurojmë Zotin e shenjtë Jezus, / të vetmin pa mëkat. / Ne adhurojmë Kryqin Tënd, Krisht, / dhe këndojmë e përlëvdojmë Ngjalljen Tënde të Shenjtë: / Ti je Perëndia ynë, / nëse nuk të njohim ndryshe, / Ne thërrasim emrin Tënd. / Ejani të gjithë ju besnikë / t'i përulemi ringjalljes së shenjtë të Krishtit: / ja, gëzimi i gjithë botës ka ardhur me kryq. / Duke e bekuar gjithmonë Zotin, / ne i këndojmë ringjalljes së tij: / duke duruar kryqëzimin, / shkatërrojeni vdekjen me vdekje. ( tri herë)
Ipakoi, toni 8:
Duke pritur mëngjesin edhe për Marinë, / dhe pasi gjeta gurin të rrokullisur nga varri, / dëgjoj nga Engjëlli: / në dritën e të ekzistuarit të përhershëm, / me të vdekurit, çfarë kërkoni? si një person; / shih fletët e gdhendura, rrotullohu dhe predikoje botën, / siç u ringjall Zoti, duke vrarë vdekjen, / si Biri i Perëndisë, që shpëton gjininë njerëzore.
Kontakion, i njëjti zë:
Edhe sikur të zbrite në varr, e pavdekshme, / por e shkatërrove fuqinë e ferrit, / dhe u ringjalle si fitimtar, o Krisht Zot, / duke u profetizuar grave mirrë: Gëzohu dhe jepi paqe apostullit tënd. / jepi ringjallje të rënëve.
Në varrin e mishit, në ferr me një shpirt si Zoti, / në parajsë me hajdutin, dhe mbi fron ishe, Krisht, me Atin dhe Shpirtin, / plotëso gjithçka të papërshkrueshme.
Lavdi Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë:
Si një gjallërues, si më e kuqja e parajsës, / me të vërtetë, u shfaq salla më e ndritshme e çdo mbreti, Krishti, varri yt, / burimi i ringjalljes sonë.
Dhe tani dhe përgjithmonë dhe përgjithmonë e përgjithmonë, amen:
Fshat Hyjnor shumë i shenjtëruar, gëzohu: / Se u dhatë gëzim, Nënë e Zotit, atyre që thërrasin: / lum në gra, Zonjë e pafajshme.
Zot ki mëshirë. ( 40 herë)
Lavdi Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë; dhe tani dhe përgjithmonë dhe përgjithmonë e përgjithmonë, amin.
Kerubinët më të ndershëm dhe serafinët më të lavdishëm pa krahasim, / pa prishjen e Zotit Fjala lindi, / të madhërojmë Nënën e Zotit.
Nëpërmjet lutjeve të etërve tanë të shenjtë, Zoti Jezus Krisht, ki mëshirë për ne. Amin.
Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen me vdekje dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre. ( tri herë)
Karakteristikat e lutjeve të mëngjesit dhe të mbrëmjes para Pashkëve
Lutja drejtuar Frymës së Shenjtë ("Mbreti i Qiellit") nuk lexohet deri në Trininë e Shenjtë. Para Ngjitjes së Zotit, në vend të "Mbretit të Qiellit", troparioni i Pashkëve "Krishti u ringjall nga të vdekurit" lexohet tre herë, dhe nga Ngjitja deri në ditën e Trinisë së Shenjtë, lutjet fillojnë me Trisagion (" Zoti i Shenjtë”).
Para Ngjitjes, në vend të "Ia vlen të hahet", lexohet: "Një engjëll thërret për të Hirshmin: Virgjëreshë e pastër, gëzohu dhe përsëri lumi: Gëzohu! Biri yt u ringjall tri ditë nga varri dhe i ringjalli të vdekurit: njerëzit gëzohen. Shkëlqe, shkëlqe Jeruzalemi i Ri, lavdia e Zotit është lartësuar mbi ty. Gëzohu tani dhe gëzohu, Sione. Ti, e pastër, tregohu, Nënë e Zotit, për kryengritjen e Lindjes Tënde.
Tempulli është tashmë
Ruse dhe gati për shërbim,por të gjithë duhet të dalin prej saj. Dhe dyert duhet të mbyllen. Tani në mendjet tona tempulli është Varri Jetëdhënës i Shpëtimtarit. Dhe ne vetë shkojmë tek ai, si dikur gra mirrë.Zile solemne
__________
Baza e botës është java. Numri gjashtë tregon botën e krijuar dhe numri shtatë na kujton se bota e krijuar është e mbuluar me bekim. Këtu është çelësi për të kuptuar kremtimin e Shabatit. Në ditën e shtatë, d.m.th. Të Shtunën, Zoti bekoi atë që krijoi dhe, duke pushuar të Shtunën nga punët e përditshme, një person duhej të reflektonte për punët e Krijuesit, ta lavdëronte Atë për faktin se Ai rregulloi gjithçka mrekullisht. Të shtunën, një person nuk duhej të tregonte flokët e tij.
___________
Pa besim në Krishtin e Ngjallur, nuk ka krishterim. Kjo është arsyeja pse të gjithë kundërshtarët e besimit tonë po përpiqen me kokëfortësi të tundin të vërtetën e Ringjalljes.
Kundërshtimi i parë: Krishti nuk vdiq në kryq: Ai ra vetëm në një të fikët të thellë, nga e cila më vonë u zgjua në një shpellë, u ngrit nga shtrati i tij, rrokullisi një gur të madh nga dyert e varrit dhe u largua nga shpella ... Për këtë ...
_____________
KOMENTET E FUNDIT
Gjithçka është ashtu siç duhet. Shpirti prehet në faqen tuaj: nuk ka asnjë informacion të hollësishëm dhe bosh. Është e qartë se kisha juaj është e dashur nga famullitë. Është kaq e lezetshme. Me sa duket, rektori juaj është ajo që ju duhet, pasi një punë e tillë po bëhet. Suksese dhe Zoti ju bekofte. Pres me padurim përditësimet tuaja. Igor. Kaluga
________________________
Gjithçka varet nga ju. Faleminderit dhe suksese. Voronezh
________________________
Faqe shume interesante! E mbaj mend tempullin që nga fëmijëria... Në këtë tempull u pagëzova unë dhe fëmijët e mi gjithashtu. Dhe në 09, At Theodore pagëzoi burrin e saj. Unë jam shumë mirënjohës ndaj tij ... Publikimet janë interesante dhe informuese. Tani jam një vizitor i shpeshtë ... Magadan
___________________
Agjërim, pasdite e së dielës, udhëtim për në Betlehem. Çfarë tjetër nevojitet për shpirtin? Lutja. Zot, At Fjodor, të ruaj ty dhe stafin e faqes për shqetësimin tënd për shpirtrat, zemrat dhe mendjet tona. Svetlana
____________________
Përshëndetje! Sot pashë një njoftim në tempull se ka një faqe interneti pranë Katedrales sonë të Ringjalljes. Është kaq e gëzueshme dhe e këndshme të vizitosh sitin, çdo ditë tani do të shkoj në vendin e tempullit tonë dhe do të lexoj literaturë shpirtërore. Zoti i ruaj të gjithë punëtorët në tempull! Faleminderit shumë për kujdesin dhe punën tuaj të palodhur! Julia
______________________
Dizajn i mirë, artikuj cilësorë. I pëlqeu faqja juaj. Paç fat! Lipetsk