Djema, ne vendosëm shpirtin tonë në sit. Faleminderit per ate
për zbulimin e kësaj bukurie. Faleminderit për frymëzimin dhe nxitjen.
Bashkohuni me ne në Facebook dhe Në kontakt me
Njerëzit sëmureshin gjatë gjithë kohës. Paraardhësit tanë posedonin njohuri se në disa aspekte ishte superiore ndaj mjekësisë moderne ose ishte në të njëjtin nivel me të. Por disa nga trajtimet ishin, për ta thënë butë, të çuditshme.
1. Dhëmbët u trajtuan me një përzierje yndyre dhie në avull
Tashmë në kohët e lashta, njerëzit mësuan se si të vendosnin mbushje dentare dhe të bënin proteza. Në Italinë veriore, një ekip arkeologësh gjetën një dhëmb të një njeriu me karies të kuruar gjatë gërmimeve. Mosha e gjetjes është rreth 14 mijë vjet.
Por disa metoda janë konfuze. Për shembull, Avicena këshilloi trajtimin e kariesit duke tymosur pacientin me një përzierje tymuese të yndyrës së dhisë, pulës dhe qepëve. Dhe Plini Plaku besonte se me një dhimbje dhëmbi, ju duhet të kapni një zhabë në një hënë të plotë, të pështyni në gojën e saj dhe të thoni fjalë "shëruese".
2. Ata lindën duke u ulur ose në këmbë
Është kureshtare që në kohët e lashta, gjatë lindjes, një grua nuk merrte një pozicion horizontal, siç është zakon sot, por ulej ose lindte në këmbë.
Në Indinë e lashtë, ata dinin se si ta kthenin fetusin nëse fëmija ishte në pozicionin e gabuar, dhe në fiset afrikane, ndonjëherë shëruesit ishin në gjendje të bënin cezariane me instrumente primitive.
Në Egjipt, për këtë u përgatit një ekstrakt nga frutat e mandragos. Në Indi dhe Kinë, temjan, kanabis dhe akonit janë përdorur si anestezi gjatë operacionit. Nuk dihet nëse një lehtësim i tillë dhimbjesh ishte efektiv.
4. Sëmundjet kronike trajtoheshin me edukim fizik dhe ujë të shenjtë
Në kohën e Hipokratit (460-370 p.e.s.), besohej se epilepsia shkaktohej nga vullneti hyjnor. Shëruesi i lashtë ishte i bindur se kjo sëmundje shkaktohet nga era, të ftohtit dhe dielli. Në mesjetë, besohej se ata që vuanin nga kjo sëmundje ishin të pushtuar nga demonët, dhe fatkeqit trajtoheshin me lutje dhe ujë të shenjtë.
Mjekët e antikitetit dhe mesjetës trajtuan diabetin me ushtrime fizike dhe barishte mjekësore, por kjo ishte e paefektshme dhe pacientët vdisnin.
Sëmundjet e lëkurës si psoriasis janë dokumentuar në antikitet. Por ato konsideroheshin të pashërueshme. Prandaj, në mesjetë, atyre që vuanin nga kjo sëmundje u varën një zile, në mënyrë që të tjerët të dinin se po afroheshin.
5. Pothuajse të gjitha sëmundjet trajtoheshin me gjakderdhje
Për shumë shekuj, gjakderdhja është përdorur për të trajtuar të gjitha sëmundjet. Kjo metodë trajtimi ishte e popullarizuar në Indi dhe vendet arabe, dhe referencat e para të shkruara datojnë që nga Greqia e lashtë dhe Egjipti.
Besohej se gjaku përmbante një "lëng të dëmshëm" që duhej të lirohej dhe më pas personi do të shërohej. Në mesjetë, berberët merreshin me gjakderdhje. Kjo metodë ishte e njohur deri në shekullin e 19-të. Dhe një nga themeluesit e Shteteve të Bashkuara, George Washington, u trajtua për një dhimbje të fytit nga gjakderdhja, pas së cilës ai vdiq.
Duke gjykuar nga shenjat në kockat e tyre, njerëzit e së kaluarës historike vuanin nga shumë sëmundje. Kur studiojnë kockat dhe skeletet e një personi të lashtë, njerëzit e dhembshur janë gati të qajnë. Ata nuk kishin asgjë! Polyartrozë, dhimbje të nervit shiatik, poliomielit, osteokondrozë, rakit, të gjitha llojet e inflamacionit, duke përfshirë purulent, një shumëllojshmëri të gjerë të anomalive zhvillimore.
Foto: foto nga profi-forex.org
Shtojini kësaj edhe gjurmët e plagëve të shumta. Pothuajse të gjashtëqind njerëzit që vdiqën para tërheqjes së Akullnajës së Madhe kishin eshtra të thyera në krahë dhe këmbë, brinjë dhe klavikul, u rritën kallo në kocka dhe duar dhe gishta të dëmtuar. Ndonjëherë në fraktura, gjurmët e përpjekjeve për të trajtuar të plagosurit janë të dukshme: për të pastruar plagën, për të hequr fragmentet e kockave, për të aplikuar splinta. Dhe shumë shpesh nuk ka shenja se një person është trajtuar fare: është rritur së bashku, si është rritur së bashku.
Duke marrë parasysh se e gjithë kjo është bërë pa anestezi dhe me mjetet më primitive prej guri, nuk do t'i keni zili Neandertalit. Pothuajse i njëjti numër plagësh te njerëzit e epokave të mëvonshme; Këtu ata trajtohen më mirë.
Epoka skito-siberiane (shekulli VII para Krishtit - shekulli I pas Krishtit) është studiuar mirë për shkak të numrit të madh të barrows. Nga 20 mijë skelete të kësaj epoke, NUK ka asnjë që të mos ketë gjurmë të plagëve intravitale. Por për shumë njerëz në këtë epokë, kockat tashmë ishin të bashkuara, duke i vendosur ato në një splint, apo edhe duke bërë një trepanim të kafkës.
Por edhe në epokën Scythian, njerëzit vuanin nga osteokondroza, radikuliti, poliomieliti. Askush nuk i shëroi këto sëmundje dhe ato u zvarritën me vite, dekada, helmuan jetën e njerëzve dhe në fund i sollën në varre.
Ka shumë skelete të të rinjve, madje edhe fëmijëve dhe adoleshentëve, me të cilët është e pamundur të përcaktohet shkaku i vdekjes. Një burrë ka humbur jetën dhe nuk ka lëndime në kockat e tij. Skeleti më i hershëm i tillë është varrosja e një djali 12-vjeçar në shpellën Teshik-Tash në Uzbekistan (rreth 40 mijë vjet më parë). Pastaj ata menjëherë supozuan për ndonjë arsye se djali ishte kafshuar nga një gjarpër. E çuditshme ... Pse pikërisht gjarpri kafshoi ?! Është shumë më logjike të supozohet se fëmija vdiq nga një lloj sëmundjeje që nuk la gjurmë në kocka. Cila? Po, çdo gjë nga murtaja apo lija e deri te gripi apo helmimi nga ushqimi.
Ndoshta njerëzit e vjetër të lashtë ishin edhe më të shëndetshëm se ne - shumë fëmijë dhe adoleshentë të sëmurë vdiqën para moshës 15 vjeç. Ndoshta sëmundjet vijnë tek ne më shpesh sesa tek të lashtët. Por pasi sëmundjet vijnë nga ne, ato largohen, sepse ne dimë t'i trajtojmë. Në kohët e lashta, pothuajse çdo sëmundje ose u largua vetë, ose mbeti e tillë përgjithmonë.
( )
Për të marrë vetëm një shembull, këta njerëz hyjnë në zyrën e dentistit pa frikë. Në kujtesën e tyre, trajtimi dentar nuk ka qenë kurrë i dhimbshëm. Ne jemi ende të tensionuar nga brenda: për tridhjetë e pesë vitet e para të jetës sonë, ne i trajtuam dhëmbët në një mënyrë krejtësisht të ndryshme, siç bëhet tani. Frekuenca e rrotullimit të grykës në shpuese ishte disa herë më e ngadaltë se ajo moderne, puna e sobës shkaktoi mjaft dhimbje. Dhe anestezi në trajtimin e një dhëmbi (përfshirë shpimin) nuk ishte menduar. Domethënë, "hajdutët" u anestezuan, por në përgjithësi, sipas rregullave, supozohej të bëhej vetëm kur hiqej. Po, dhe "mori" novokainën më keq se qetësuesit modernë, nuk zgjati shumë; ndonjëherë ishte shumë e dhimbshme heqja e "nervit" - pulpës nga dhëmbi i sëmurë dhe grisja e dhëmbit.
Jo jo! Kam dëgjuar për barishte, masazhe, mjekësi tradicionale. Ishte edhe me njeriun primitiv. Por përsëri, është një gjë të pish çaj me reçel mjedër, të dish për antibiotikët, të kujtosh për ilaçet sulfa. Ndërsa sëmundja nuk është e rëndë, ju mund të kurseni veshkat, mos merrni ilaçe të forta. Por nëse gripi forcohet, bronkiti, pneumonia, ne ende kalojmë disi te antibiotikët.
Është krejt tjetër të kesh asgjë tjetër veç reçelit të mjedrës ose rrënjës së luleve të malit. Nëse në vend të kësaj - jo vetëm një shans i madh për të vdekur, por patjetër do të ketë pasoja. Njeriu në të kaluarën ishte torturuar rëndë nga sëmundjet e patrajtuara dhe pasojat e tyre. Sëmundja ka ardhur dhe ka ikur, pasojat zvarriten me vite.
Shumë njerëz kanë vdekur në të kaluarën, por edhe më shpesh kanë vdekur nga sëmundjet. Në varrosjet e fermerëve të vendosur të të gjitha kohërave - nga epoka e bronzit deri në mesjetë - vetëm një e treta e të vdekurve mund të gjurmojnë shkaqet e vdekjes së dhunshme: thyerje kockash, gjurmë armësh në kocka, majat e shigjetave të mbërthyera fort në sternum, e kështu me radhë. Dy të tretat e atyre që vdiqën nuk vdiqën me vdekje të dhunshme; por ata vdiqën dhe nuk ishin të vjetër, madje sipas standardeve të asaj kohe.
Në varrezat e Rusisë së Lashtë të shekujve X-XVII, vetëm 2-3% e të varrosurve janë më të vjetër se 70 vjet. 30-40% - midis 40 dhe 50 vjet, 20-30% - midis 20 dhe 30 vjet.
Për personat 40-50, veçanërisht 20-30 vjeç, është e vështirë të imagjinohet një zbehje e qetë larg varfërisë. Këta njerëz morën shumë njerëz. Në fund të fundit, është e pamundur të bëhet edhe një operacion i thjeshtë dhe i shkurtër i barkut pa të paktën anestezi lokale.
Për njerëzit e së kaluarës, këto ishin shkaqet më të zakonshme, më të shpeshta të vdekjes - sëmundjet dhe uria. Në vendin e tretë ishte vdekja e dhunshme.
Është kaq e lehtë të mendosh për të gjithë paraardhësit tanë parahistorikë si të egër dhe krijesa të pazhvilluara. Kur dikush flet për epokën e njohur si Epoka e Gurit, shumica prej nesh menjëherë imagjinojnë paraardhësit e egër të tejmbushur me flokë, të cilët ulen në shpella, duke gdhendur kalldrëm të mëdhenj kundër njëri-tjetrit.
Megjithatë, kjo nuk është plotësisht e vërtetë. Ose më mirë, aspak. Përpara se njerëzimi të evoluonte në krijimin e qyteteve të mëdha dhe të shpikte shkrimin, ai ishte i aftë për veprime që thjesht nuk përshtaten në kokën e një personi modern.
Mjerisht, njerëzit e shpellave prehistorike nuk janë në gjendje të na tregojnë për jetën e tyre, profesionet, planet, ëndrrat, mënyrat e zhvillimit. Pothuajse gjithçka që dimë për paraardhësit tanë të cilët prej kohësh janë zhytur në harresë, ne arritëm të merrnim duke studiuar objektet e lëna prej tyre në varret e tyre.
Dhe edhe nëse ata nuk na lanë të dhëna për ekzistencën e tyre - kjo nuk është aspak e nevojshme, pasi mbetjet e trupave të tyre tregojnë në mënyrë elokuente për jetën e njerëzve të lashtë. Disa prej tyre janë mjaft të afta të tregojnë për mjekësinë antike. Një sërë faktesh që arritëm të zbulojmë duken thjesht të pabesueshme.
Historia e Mjekësisë në Epokën e Gurit
Amputimi nën ndikimin e një anestezie
Kjo ndodhi rreth shtatëdhjetë kilometra larg kufijve të pjesës jugore të Parisit (të paktën në kufijtë e tij modernë). Aty burrit i është prerë krahu. Mjeku i tij fillimisht i dha pacientit një anestezi dhe vetëm më pas kreu një operacion kirurgjik për të amputuar gjymtyrën.
Dhimbjet e kockave tregojnë se parakrahu i pacientit është prerë me saktësinë e mundimshme të një kirurgu të aftë, pavarësisht se operacioni me sa duket është kryer me një instrument stralli.
Një studim më i thellë i indeve të tjera i lejoi shkencëtarët të arrinin në përfundimin se pacienti ka shumë të ngjarë të ekspozohej ndaj një substance halucinogjene (me shumë mundësi ishte një lloj bime, si Datura). Kjo bëri të mundur uljen disi të dhimbjes gjatë operacionit.
Mungesa e disa markerëve që do të tregonin zhvillimin e infeksionit pas operacionit çoi në supozimin se plaga e pacientit ishte trajtuar me një lloj bime që ka një efekt antiseptik. Ndoshta ishte sherebelë ose ndonjë bar tjetër.
Dhe fakti që plaga duket plotësisht e shëruar tregon se pacienti është shëruar plotësisht nga operacioni, duke jetuar të paktën edhe disa vite të tjera. Sigurisht, është e vështirë të imagjinohet që një burrë në Epokën e Gurit arriti të përfundojë të gjitha hapat e mësipërm. Megjithatë, ky është një fakt, dhe jo i vetmi.
Arkeologët kanë gjetur prova të shumta të amputimeve të suksesshme të pjesëve të ndryshme të trupave, të cilat janë prodhuar nga paraardhësit tanë të largët në Epokën e Gurit. Dhe natyra e plagëve tregon se pacientët arritën të mbijetonin pas operacioneve të tilla. Për më tepër, të gjitha këto operacione u kryen me ndihmën e silikonit me majë dhe bimëve mjekësore.
Përdorimi i milingonave për të qepur plagët
Nëse mjekët në epokën e neolitit kanë mundur të kryejnë operacione kirurgjikale, atëherë duhet të kenë qenë në gjendje të qepin edhe plagët. Ka disa prova mjaft bindëse që shëruesit e epokës së gurit në fakt dinin se si të mbyllnin skajet e një plage të hapur në një farë mënyre.
Fise dhe popuj të ndryshëm në vende të ndryshme të planetit tonë e bënë atë në mënyra të ndryshme. Për shembull, në Egjipt, një litar prej liri është përdorur për këtë qëllim. Në pjesën evropiane, qepjet u aplikuan duke përdorur një fije të veçantë të bërë nga zorrët e bagëtive. Për ta bërë këtë, zorrët e ripërtypësve të vegjël u thanë dhe u përdredhën në një fije të quajtur catgut.
Sidoqoftë, teknika më interesante për "mbylljen" e plagëve të hapura përfshin përdorimin e milingonave. Në Indi dhe disa rajone të Afrikës, fiset e lashta fiksonin skajet e plagëve të pacientëve ose njerëzve të lënduar duke mbjellë milingona në prerje, të cilat i kapnin me mandibulat e tyre.
Sapo insekti i "këputi" skajet e plagës së një pacienti me mandibulat e tij, shëruesi i lashtë ndau trupin e tij, duke lënë kokën e milingonës mbi plagë. Milingona, natyrisht, po vdiste dhe nofulla e saj kapi fort skajet e prerjes ose plagës.
Shkencëtarët besojnë se kjo teknikë e qepjes së plagëve ishte e përhapur në epokën e neolitit. Tani është pothuajse e pamundur të thuhet saktësisht se kur njerëzit mësuan të trajtojnë plagët në këtë mënyrë. Sidoqoftë, dihet se në kohën kur u shfaq shkrimi në Indi (shekulli i tretë para Krishtit), shëruesit vendas po përdornin tashmë milingonat për qëllime të ngjashme.
Trajtim dentar me shpim
Stërvitja më e vjetër dentare që kanë gjetur ndonjëherë arkeologët është ndërtuar shumë më herët nga sa mund ta imagjinoni. Ishte prej silikoni dhe u gjet në atë që tani është Pakistani. Sipas shkencëtarëve, kjo stërvitje është përdorur për trajtimin e dhëmbëve nëntë mijë vjet më parë!
Aty u zbuluan mbetjet e një fisi të tërë, gjë që tregonte qartë se përfaqësuesit e tij dinin drejtpërdrejt për stomatologjinë dhe trajtimin e dhëmbëve. Me sa duket, dentistët e lashtë shpesh përdornin një shpuese stralli për të shpuar dhëmbët e bashkatdhetarëve të tyre të fisit që ankoheshin për probleme dentare.
Gjetjet e dhëmbëve me gjurmë të trajtimit dentar kanë ngritur spekulime nëse ky është një deformim natyral. Megjithatë, shpesh u gjetën molarët (dhëmbët që janë thellë në gojë). Molarët u përpunuan në atë mënyrë që nuk ka nevojë të flitet për ndonjë natyrë të rastësishme të deformimit - ato u shpuan qartë.
Në të njëjtën zonë u gjetën rruaza të shumta, gjë që tregon për përhapjen e kësaj zeje (bërja e rruazave) në atë periudhë. Supozohet se ishte zhvillimi i kësaj zeje që u bë shtysa për shfaqjen e eksperimentuesve të parë në fushën e stomatologjisë midis njerëzve të lashtë.
Në fakt, mjeshtrit vendas thjesht përdorën njohuritë e tyre për aftësinë për të shpuar vrima në rruaza në mënyrë që të përpiqeshin të shpëtonin bashkëfshatarët e tyre nga dhimbja torturuese që lidhet me prishjen e dhëmbëve. Kur ata panë se shpimi mund të lehtësonte dhimbjen, u mundësoi të krijonin trajtimin e tyre dentar.
Dhëmbët janë trajtuar në këtë mënyrë për një periudhë të gjatë historike. Logjika dikton gjithashtu që në fis kishte më shumë se një dentist. Në atë epokë shkrimi nuk bëhej fjalë, kështu që njohuritë për metodën e trajtimit të dhëmbëve duhej të kalonin brez pas brezi për të paktën një mijë vjet e gjysmë.
Zhvillimi i mjekësisë së epokës së gurit
Fiset që jetuan në territorin e Evropës moderne në Epokën e Gurit filluan të përdorin akupunkturën në kohë të paimagjinueshme të largëta. Për të kuptuar se për çfarë periudhe po flasim, mjafton të themi se paraardhësit tanë evropianë e përdornin akupunkturën dy mijë vjet para kinezëve.
Shkencëtarët arritën në këtë përfundim duke ekzaminuar shenjat specifike në mbetjet e mumifikuara të gjetura në Alpet Ötztal midis Italisë dhe Austrisë. Këto mbetje janë të paktën 5300 vjet të vjetra. Mumja e akullit, e cila është mumja më e vjetër njerëzore e zbuluar në Evropë, u quajt Ötzi.
Pas procedurave të akupunkturës, të cilat mund të kryheshin vetëm për qëllime të lehtësimit të dhimbjes, shëruesi i lashtë i trajtoi prerjet duke aplikuar qymyr mbi to. Ndoshta kështu ka dashur t'i dezinfektojë doktori.
Ky zbulim flet për njohuritë tepër të thella të njerëzve të epokës së gurit për një teknikë të tillë mjekësore si akupunktura. Sidoqoftë, siç tregon historia, pasardhësit e shëruesit të lashtë Ötzi e humbën këtë njohuri - evropianët nuk iu drejtuan trajtimit me akupunkturë për rreth pesë mijë vjet.
Procesi i lindjes së fëmijëve në epokën e gurit ishte shumë i rrezikshëm. Lindja e një fëmije në atë epokë, pa gjithçka që na ofron mjekësia moderne, mund të çojë në pasoja fatale. Në disa rajone, sipas studiuesve, vdekshmëria e femrave gjatë lindjes tejkaloi tridhjetë për qind.
Megjithatë, kjo nuk ishte kudo. Disa fise mësuan qartë rregullat themelore për t'u kujdesur për një grua që do të lindte një fëmijë. Sipas shumë arkeologëve, në epokën e gurit kishte fise që ndiqnin një plan dhe procedura të caktuara që synonin lehtësimin e lindjes së fëmijëve.
Për më tepër, këto rregulla dhe procedura kishin karakterin e udhëzimeve në kuptimin e drejtpërdrejtë të fjalës, pasi ato zbatoheshin në formën e vizatimeve në muret e shpellave. Si rezultat i gërmimeve arkeologjike, u zbuluan vizatime të shpellave, të cilat mund të quhen udhëzime nga epoka e gurit, të përdorura si një lloj udhëzuesi nga mjekët obstetër antikë.
Sipas këtyre vizatimeve, ishte e mundur të gjykohej pozicioni që njerëzit e lashtë e konsideronin më optimalin për një grua në lindje: një gruaje rekomandohej të fillonte të lindte në këmbë. Në të njëjtën kohë, duart e saj ishin në bel. Ishte ky pozicion që ishte më i miri për lindjen e një fëmije - më pak i dhimbshëm për sa i përket mundësive që kishin atëherë njerëzit e epokës së gurit.
Më pas, duke gjykuar nga vizatimet, gruaja në lindje u këshillua të përkulej pak përpara, duke përkulur këmbët në kapuç të lartë për fazën e dytë të lindjes. Arkeologët besojnë se shpellat ku u zbuluan këto vizatime nuk ishin vendbanimi i njerëzve të epokës së gurit. Sipas mendimit të tyre, këto ishin një lloj materniteti primitive.
As vdekja e kafshëve, as vdekja e anëtarëve të fisit si rezultat i operacioneve nuk mund të ndalonin mendjen kureshtare të një njeriu të lashtë. Kjo mund të gjykohet të paktën nga fakti se mjekët e Epokës së Gurit madje u përpoqën të kryenin një operacion të tillë si kraniotomia - forma më e hershme e operacionit të trurit.
Mund të jetë e vështirë të besohet, por në epokën e gurit ky operacion ishte mjaft i zakonshëm në të gjithë botën - disa shkencëtarë besojnë se ai tashmë është më shumë se dhjetë mijë vjet i vjetër. Mjekët e parë të njerëzimit shpuan një vrimë në kafkën e pacientit me një mjet të mprehtë prej silikoni.
Nëse ishte një dëmtim traumatik i trurit, atëherë pas trepanimit, mjeku duhej të nxirrte copa kockash nga truri i pacientit dhe të hiqte gjakun e grumbulluar në vendin e operacionit. Dhe, sado befasuese të tingëllojë, një procedurë e tillë, e kryer nga mjekët e lashtë, dha fryt.
Me fjalë të tjera, për shkak të kraniotomisë, pacientët me lëndime të rënda në kokë kishin një shans më të mirë për të mbijetuar. Duke studiuar pikturat shkëmbore, shkencëtarët arritën në përfundimin se njerëzit e epokës së gurit që vuanin nga epilepsia, dhimbje koke dhe madje edhe sëmundje mendore mund t'i nënshtroheshin procedurës së trepanimit.
Me shumë mundësi, në ato ditë besohej se njerëz të tillë ishin të pushtuar nga shpirtrat e këqij. Dhe e vetmja mënyrë për t'i lëshuar ato është të hapni një vrimë në kafkë. Dhe le që shëruesit e lashtë të vlerësonin gabimisht shkaqet e sëmundjeve. Gjetjet tregojnë se shumë pacientë mbijetuan dhe vazhduan të jetonin me një vrimë në kokë.
Vetëdija ka shumë nënnivele të ndryshme, tre prej të cilave kanë rëndësinë më të madhe: ndërgjegjësimi i trupit, ndërgjegjësimi i ndjenjës dhe ndërgjegjësimi i mendimit.
Vetëdija për trupin dhe lëvizjet e tij
Në sutra, Buda i inkurajon dishepujt që të jenë vazhdimisht të vetëdijshëm për trupin dhe lëvizjet e tij. Duhet të jeni të vetëdijshëm kur ecni, qëndroni në këmbë, uleni ose shtriheni. Është e nevojshme të jeni të vetëdijshëm për pozicionin e krahëve dhe këmbëve, si lëvizni, si bëni gjeste etj. Sipas këtij mësimi, duke pasur vetëdije, një person nuk mund të bëjë asgjë me ngut, rastësisht ose të çorganizuar. Një shembull i përsosur i kësaj është ceremonia e çajit japonez.
Secili zgjedh botën e tij në të cilën jeton...
Një ditë një burrë erdhi te një i urtë dhe e pyeti:
Si mund të gjej lumturi, gëzim dhe paqe?
I urti u përgjigj:
- Secili zgjedh botën e tij në të cilën jeton. Gjithsej janë 7 botë paralele. Unë mund t'ju tregoj për secilën prej tyre nëse doni të dini më shumë.
– Sigurisht, gjithmonë kam dashur të di sekretin e botëve paralele! tha njeriu.
Sipas njerëzve të Iluminuar, ekzistojnë shtatë mënyra të jetës në Tokë. Dhe çdo person, në varësi të nivelit të vetëdijes, është në gjendje të zgjedhë një nga këto rrugë ose të ndryshojë shtigje gjatë gjithë jetës së tij. Pra, cilat janë këto Shtigje?
1) Rruga e parë është Rruga e shkatërrimit dhe e dhunës. Në këtë rrugë njeriu u shkakton vuajtje qenieve të tjera të gjalla, duke justifikuar ide, mendime, dëshira dhe veprime të rrezikshme, derisa arrin të kuptojë se çdo dhunë i kthehet atij që e gjeneron. Një person është në këtë rrugë derisa të kuptojë ligjin kryesor ose themelor të Universit -
"Ajo që shkon rrotull vjen rrotull".
Gjëja më e rëndësishme në arsim nuk është poshtërimi dhe ndëshkimi trupor. Arsyeja e vetme që të rriturit godasin fëmijët është sepse ata nuk mund të kundërpërgjigjen.
Periudha e pare. Fëmija nën 5 vjeç.
Fëmija duhet trajtuar si mbret. Asgjë nuk mund të ndalohet. Thjesht shpërqendroni. Nëse ai bën diçka të rrezikshme, atëherë bëj një fytyrë të frikësuar dhe bëj një pasthirrmë të frikësuar. Fëmija e kupton këtë gjuhë në mënyrë të përsosur. Në këtë kohë, shtrohet aktiviteti, kurioziteti, interesi për jetën. Fëmija nuk është ende në gjendje të ndërtojë zinxhirë të gjatë logjikë.
Për shembull, ai theu një vazo të shtrenjtë. Ai nuk e kupton që për të blerë një vazo të tillë duhet të punosh shumë, të fitosh para. Ai do ta perceptojë ndëshkimin si shtypje nga një pozicion i forcës. Do ta mësoni të mos i rrahë vazot, por t'i bindet atij që është më i fortë. Keni nevojë për të?
Duke krijuar shenjat e zodiakut, Zoti ua pëshpëriti në vesh të gjithëve sekretin e lindjes së tij. Këto sekrete do t'ju ndihmojnë të relaksoheni në rrugën tuaj të jetës dhe të merrni gjithçka që dëshironi nga jeta. Do të njihni pikat tuaja të forta. Do ta kuptoni veten më mirë.
DASHI
Ju jeni krijuar për të udhëhequr njerëzit. Misioni juaj është të jeni lider. Ndihmoni njerëzit të arrijnë qëllimet e tyre, ndezni shkëndija në shpirtrat e tyre. Shumë nuk do t'ju kuptojnë me kokëfortësinë tuaj, por nuk duhet të shqetësoheni për këtë. Jo të gjithë e kuptojnë këtë cilësi, e cila është e gjithëfuqishme në marrjen e çdo të mire.
“Disa vite më parë, dëgjova për një mjek havai, i cili trajtonte rastet më të avancuara të çmendurisë së pacientëve, plotësisht pa i parë vetë pacientët. Lexoi të dhënat e diagnozës dhe më pas shikoi brenda vetes se si e kishte krijuar sëmundjen e këtij personi. Dhe kur ai u përmirësua, edhe pacienti u bë më i mirë.
Kur e dëgjova për herë të parë këtë histori, mendova se ishte një lloj përrallë urbane. Si mund të shërojë njëri tjetrin ndërkohë që shëron veten? Si mund ta shërojë çmendurinë e plotë edhe mjeshtri më i mirë i vetë kultivimit? Mendova se historia ishte trillim. Nuk kishte kuptim dhe e nxora historinë nga koka.
Por një vit më vonë dëgjova përsëri për të. Kam dëgjuar se terapisti përdor një metodë shërimi Havai të quajtur ho'oponopono. Unë kurrë nuk kam dëgjuar për një gjë të tillë, por tani më është mbjellë fort në trurin tim. Nëse kjo histori ishte e vërtetë, atëherë unë tashmë doja të dija më shumë për të.
Në psikologjinë budiste, thuhet se burimi kryesor i humbjes së energjisë është të folurit. Në Vedat, biseda boshe quhet prajalpa. Dhe pikërisht kjo është një nga pengesat kryesore për përparimin shpirtëror dhe material. Ne i japim vlerësimin e parë një personi nga mënyra se si flet. Fjalimi përcakton një person.
Ekziston një marrëdhënie e ngushtë midis mendjes dhe fjalës, mendjes dhe trupit, mendjes dhe shpirtit. Një trup i shëndetshëm, një mendje e shëndoshë dhe një fjalim i shëndetshëm krijojnë një personalitet harmonik. Hulumtimet moderne kanë treguar se gabimet në të folur nuk janë të rastësishme. Ata kanë një lidhje të thellë me zhvillimin mendor. Belbëzimi dhe belbëzimi në të folur shfaqen kur ka një shqetësim serioz emocional. Pothuajse të gjitha sëmundjet janë të natyrës psikosomatike.
Toka është një manifestim i fuqisë së Shaktit, ajo është natyra, e personifikuar në imazhin e Prithvi, Gaia, Demeter, Chthonia, Yord, Nënë Toka e Papërpunuar dhe shumë fytyra të tjera titanike, në të gjitha fetë e botës. Çështje e madhe dhe jo rastësisht quhet nënë. Planeti është një qenie e gjallë që ka ndërgjegjen e vet globale, mendjen, shpirtin, trupat (aeroplanët) delikate - dhe të gjithë organizmat, objektet, qeniet, pa përjashtim, që jetojnë në planet, janë fëmijët e tij.
Toka jep materie për krijimin e trupave të njeriut, për lindjen e tij, vendosjen e formave (guacave), duke përfshirë, toka jep energji dhe ushqim për çdo krijesë, duke filluar nga grimcat më të vogla, molekulat, mikrobet, insektet, krimbat e deri te foshnjat e të tjera. krijesa plane delikate. Është e rëndësishme të kuptojmë se po flasim për parimet e forcave dhe energjive, për polaritetet e forcave, nuk nënkuptojmë fenomene të humanizuara. Natyra manifestohet te njeriu, njeriu është “sistemi nervor” i planetit, por ai nuk është i humanizuar në kuptimin e drejtpërdrejtë. Falë tokës dhe formave që jep Nëna, ideja e Atit, që buron nga burimi i tij krijues, mund të shfaqet, d.m.th. Shkëndija e mundshme në formë të manifestuar.
Kuptimi i emrit të tij është i paqartë, pasi nuk mbaron me -il (-el) si emrat e kryeengjëjve të tjerë, me përjashtim të vëllait binjak të Metatron, Sandalfon. Përfundimi -il (-el) tregon Elohim, emri hebraik për Perëndinë e dashur të Abrahamit, në krahasim me Perëndinë xheloz dhe hakmarrës të Moisiut, i cili quhej Jehova. Prandaj, emrat e kryeengjëjve shpjegojnë origjinën e tyre hyjnore, dhe mbarimi -il (-el) do të thotë Zoti. Dhe fjala "engjëll" do të thotë "lajmëtar i Zotit".
Emri i pazakontë i Metatron mund të jetë për shkak të origjinës së tij të pazakontë: ai është një nga dy të vdekshmit që dikur ecnin në tokë, por u bënë kryeengjëj (i dyti është Sandalphon, i cili dikur ishte profeti Elia). Ka shumë sugjerime në tekste të ndryshme nëse emri i tij do të thotë "ai që zë fronin pranë fronit të Zotit", apo nëse emri i tij rrjedh nga emri Jahveh, përcaktimi hebre për emrin e shenjtë të pashqiptueshëm të Zotit. . Ai u quajt gjithashtu "Engjëlli misterioz".
Planeti Tokë është një botë jashtëzakonisht e shumëanshme në të cilën jetojnë përfaqësues të qindra popujve të ndryshëm, secili me kulturën dhe besimet e veta unike. Një nga arsyet e këtij diversiteti është origjina e ndryshme e shpirtrave njerëzorë. Çdo person ka një yll udhëheqës, nga energjia delikate e të cilit është thurur shpirti i tij. Jo të gjithë shpirtrat që jetojnë në Tokë janë me origjinë tokësore.
Gjithkush ka qëllimet e veta për të ardhur në botën e Tokës. Për tokësorët vendas, detyra kryesore është të krijojnë një lidhje me Vetë e tyre të Lartë dhe të fitojnë integritetin që humbi në kohët e lashta gjatë pushtimit të Tokës nga forcat shkatërruese. Për të përfunduar me sukses programin e jetës, shpirtrat tokësorë duhet të mësojnë të kujdesen për natyrën, të duan të dashurit e tyre, të mbrojnë burimet natyrore dhe të braktisin të menduarit konsumator.
Shumë shpirtra në çdo kohë janë në kërkim të rregullave dhe praktikave më të mira në mënyrë që të kthehen në Shtëpinë në Oqeanin e Pakufishëm sa më shpejt të jetë e mundur. Vetëdija Primordiale. Të mbushur me dashuri, ata lundrojnë nga Drita në Dritë dhe zbulojnë të vërteta të mëdha, sakramentale, falënderojnë endacakët hyjnorë për zbulesat, udhëtojnë nëpër Universe të tjera... Disa nga këto të vërteta, disa nga këto zbulesa do t'u zbulohen këtu... pikërisht tani.
Më e rëndësishmja, më e vjetra prej tyre! Nëse jeni një anije në oqean, atëherë pse harroni se jetoni në të? Çdo sekondë, në çdo punë, pavarësisht se çfarë të ndodhë, ndjeni praninë e Zotit, kujtoni Atë, mbani mend se Ai është kudo, brenda dhe jashtë, dhe krijon gjithçka të dukshme dhe të padukshme!
Ai është gjithmonë duke pritur për kthimin tuaj, ju do pafundësisht, mbush të gjithë hapësirën përreth me fuqinë e tij jetëdhënëse. Fiksoni atë si diçka mbi kokë, në të majtë, në të djathtë ose në gjoks. Ju mund ta bëni patjetër siç duhet! Ju e dini këtë ndjenjë sepse të gjithë e kanë atë.
Mjekët duhet të punojnë nën moton "mos bëni dëm", por historia tregon se ndonjëherë kjo është më e lehtë të thuhet sesa të bëhet. Ndërsa mjekët e lashtë ishin jashtëzakonisht të aftë me lëndimet, sëmundjet dhe sëmundjet, ata shpesh përdornin disa metoda të sinqerta zemërthyese në një përpjekje për të shëruar pacientët e tyre. Mësoni më shumë se cilat teknologji jo tradicionale janë përdorur nga mjekët në antikitet.
1. Gjakderdhje
Për mijëra vjet, mjekët kanë qenë të bindur se të gjitha sëmundjet shfaqen në trup për shkak të "gjak të keq". Me shumë mundësi, gjakderdhja u përdor për herë të parë nga sumerët dhe egjiptianët e lashtë, por nuk u bë një praktikë e zakonshme deri në kohën e Greqisë dhe Romës së Lashtë. Mjekët me ndikim si Hipokrati dhe Galeni pohuan se trupi i njeriut është i mbushur me katër lloje të substancave bazë, ose "lëngje". Këto janë biliare e verdhë, biliare e zezë, mukoza dhe gjaku, dhe ato duhet të jenë të balancuara për të ruajtur një shëndet të mirë. Prandaj, pacientët me temperaturë ose sëmundje të tjera u diagnostikuan me sasi të tepërt gjaku. Për të rivendosur harmoninë trupore, mjeku thjesht preu një venë dhe derdhi një pjesë të gjakut në një enë. Ndonjëherë përdornin shushunjat që thithnin gjak direkt nga lëkura.
Megjithëse praktika të tilla mund të çonin lehtësisht në vdekje për shkak të humbjes së gjakut, gjakderdhja ishte e gjallë në praktikën mjekësore edhe në shekullin e 19-të. Mjekët mesjetarë e përshkruanin atë si një trajtim për çdo gjë, nga dhimbjet e fytit deri te murtaja, dhe shumë berberë e ofronin këtë shërbim së bashku me prerjen dhe rruajtjen e mjekrës. Praktika më në fund doli nga moda kur hulumtimet e reja konfirmuan se po bënte më shumë dëm sesa mirë. Pavarësisht kësaj, gjakderdhja e kontrolluar përdoret edhe sot si një trajtim për disa sëmundje të rralla.
2. Trepanimi
Operacionet që ka kryer njerëzimi në kohët e lashta janë gjithashtu të tmerrshme. 7000 vjet më parë, njerëzimi në mbarë botën ishte i përfshirë në trepanim - kjo është praktika e shpimit të vrimave në kafkë, të cilat supozohej të ishin një mjet për trajtimin e sëmundjeve. Studiuesit nuk e dinë se si dhe pse u zhvillua për herë të parë kjo formë e kirurgjisë. Sipas një teorie të zakonshme, kjo mund të ketë qenë një formë rituali fisnor, apo edhe një metodë për të hequr qafe shpirtrat e këqij që besohej se banonin të sëmurët dhe të sëmurët mendorë. Disa studiues argumentojnë se këto mund të kenë qenë operacione rutinë të përdorura për të trajtuar dhimbje koke, epilepsi, abscese dhe mpiksje gjaku. Kafkat e trepanuara të gjetura në Peru sugjerojnë se operacione të tilla mund të bëhen për të pastruar fragmentet e kockave të mbetura pas një frakture të kafkës. Gjetjet tregojnë se shumë pacientë ishin në gjendje t'i mbijetonin operacionit.
3. Mërkuri
Mërkuri është i njohur gjerësisht për vetitë e tij toksike. Megjithatë, dikur përdorej si eliksir në mjekësinë lokale. Në Persinë dhe Greqinë e lashtë, merkuri konsiderohej një vaj i dobishëm, dhe në mesin e alkimistëve kinezë të shekullit të dytë, merkuri i lëngshëm dhe sulfuri i tij i kuq vlerësoheshin veçanërisht për aftësinë e tyre të supozuar për të rritur jetëgjatësinë dhe vitalitetin. Disa shërues premtuan se duke konsumuar përzierje të dëmshme që përmbajnë merkur, squfur dhe arsenik, pacientët mund të fitojnë jetën e përjetshme dhe madje të mund të ecin mbi ujë. Viktimë e këtyre këshillave ra edhe perandori kinez Qin Shi Huang, i cili dyshohet se vdiq nga një pilulë merkuri, me shpresën se do ta bënte të pavdekshëm.
Nga Rilindja deri në fillim të shekullit të 20-të, merkuri u përdor shpesh si një trajtim për sëmundjet seksualisht të transmetueshme. Ndërsa disa të dhëna pretendojnë se merkuri ishte i suksesshëm në luftimin e infeksionit, pacientët vdiqën nga sëmundjet e mëlçisë dhe veshkave që shkaktoheshin nga zhiva.
4. Pomadat e plehut organik
Egjiptianët e lashtë kishin një sistem mjekësor çuditërisht të mirëorganizuar, ku mjekët specializoheshin në trajtimin e sëmundjeve specifike. Megjithatë, ilaçet që ata përshkruanin nuk ishin mjaft të zakonshme. Minjtë e ngordhur, gjaku i hardhucave, buka e mykur dhe balta përdoreshin shpesh si pomada për veshjen, dhe pështyma e kalit përdorej ndonjëherë nga gratë si një ilaç për libido.
Por gjëja më e neveritshme është se mjekët egjiptianë rekomanduan jashtëqitjet e njerëzve dhe kafshëve si ilaç për sëmundjet dhe lëndimet. Sipas papirusit Ebers, para vitit 1500 p.e.s. e. plehu i qenve, gazelave dhe gomarëve vlerësohej shumë për vetitë e tij të dobishme dhe aftësinë për të larguar shpirtrat e këqij. Megjithëse barna të tilla mund të çojnë në tetanoz dhe infeksione të tjera, ato nuk janë plotësisht të paefektshme. Studimet kanë konfirmuar se disa lloje të plehut organik përmbajnë mikroflora që ka një efekt antibiotik.
5 ilaçe kanibale
Vuani nga dhimbje koke, spazma muskulore dhe ulçera në stomak? Nëse keni jetuar në kohët e lashta, atëherë me shumë mundësi mjeku do t'ju këshillonte një eliksir të përbërë nga mishi, gjaku dhe kockat e njeriut. I ashtuquajturi mjekësi kadaverike ka qenë një praktikë e zakonshme për qindra vjet. Në Romë, besohej se epilepsia mund të kurohej me gjakun e gladiatorëve të vdekur dhe farmacitë e shekullit të 12-të mbanin gjithmonë një furnizim të një ekstrakti të bërë nga mumiet që ishin vjedhur në Egjipt. Ndërkohë, në Anglinë e shekullit të 17-të, Mbreti Charles II ishte i famshëm për marrjen e pikave të mbretit. Ky kvass restaurues është bërë nga një kafkë e grimcuar e njeriut dhe alkool.
Ilaçeve të këtij lloji u atribuoheshin veti magjike. Duke përdorur eshtrat e të ndjerit, një person merr edhe një pjesë të shpirtit të tij, dhe kjo çon në një rritje të vitalitetit dhe mirëqenies. Lloji i trajtimit të përshkruar priret të korrespondonte me llojin e sëmundjes. Kafka u përdor kundër migrenës, dhe dhjami i njeriut kundër dhimbjeve të muskujve. Por marrja e një furnizimi "të freskët" të drogës ishte një proces i tmerrshëm. Në disa raste, i sëmuri ka vizituar edhe vendet e ekzekutimit me shpresën për të marrë gjakun e të vrarëve.
6. Mitra endacake
Mjekët e Greqisë së lashtë besonin se mitra femër është një krijesë që jeton në mendjen e saj. Shkrimet e Platonit dhe Hipokratit vunë në dukje se nëse një grua është beqare për një kohë të gjatë, mitra e saj, e përshkruar si një "kafshë" e etur për të lindur fëmijë, mund të lëvizë dhe të endet lirshëm nëpër trup, duke shkaktuar mbytje, konvulsione dhe zemërim. . Kjo diagnozë kurioze përfundimisht u përhap edhe midis romakëve dhe bizantinëve.
Për të parandaluar një fat kaq të trishtë, gratë këshilloheshin të martoheshin të reja dhe të kishin sa më shumë fëmijë. Por nëse, megjithatë, sëmundja nuk mund të shmangej, dhe mitra "ndahej dhe endej" rreth trupit, mjekët përshkruanin banja, infuzione dhe masazhe speciale që supozohej ta kthenin atë në vendin e saj. Ata gjithashtu mund të tymosnin kokën e pacientit me squfur dhe rrëshirë, ndërsa fërkonin një locion me erë të këndshme midis kofshëve të saj - sipas logjikës së mjekëve të lashtë, mitra duhej të "shpëtonte" nga erërat e pakëndshme dhe të kthehej në vendin e saj.
7. Trajtimi i kafkës
Babilonasit e lashtë i konsideronin shumicën e sëmundjeve si rezultat i ndërhyrjes së forcave demonike ose ndëshkimit nga perënditë për shkeljet e së kaluarës. Shëruesit e tyre kishin më shumë të përbashkëta me priftërinjtë dhe ekzorcistët. Në të njëjtin proces trajtimi, kishte komponentë të magjisë. Për shembull, nëse një person kërcëllinte dhëmbët në ëndërr, mjeku supozoi se kjo ishte fantazma e një të afërmi të ndjerë që përpiqej të kontaktonte me të. Sipas teksteve të lashta, një mjek mund të rekomandojë të flejë mbi një kafkë njeriu për një javë për të ekzorcuar shpirtin. Që trajtimi të funksiononte, i sëmuri duhej gjithashtu të puthte dhe lëpinte kafkën çdo natë.