Akathist i Hieromartirit Nikolla Iskrovsky. Kisha e Iskra-s me Kanunet dhe Akathistët e "pranverës së shenjtë".

Për të shfaqur saktë përmbajtjen e faqes, duhet të aktivizoni JavaScript ose të përdorni një shfletues që mbështet JavaScript.

Kondak 1

Bariu i zgjedhur nga Zoti dhe luftëtari zemërbutë i Krishtit, martiri i ri i shenjtë i tokës së Elisavetgradit, i lindur në një familje të devotshme, i quajtur Nikolla në sakramentin e pagëzimit, në ditët e trazirave ruse në të gjithë, të quajtur Iskrovka, shërbejnë si një i bekuar prift, duke përlëvduar Zotin në mënyrë madhështore, këndojmë për lavdinë tënde, ti ke qenë zotdhënës që në rininë tënde Mësohet nga Gjoni i Kronstadtit, i cili na thërret të lirë nga çdo mundim: Gëzohu, Hieromartir Nikollë, që duroi vuajtjet e Krishtit deri në pikën. e gjakut dhe vdekjes.

Ikos 1

Krijuesi i Engjëjve ju dërgoi, Ati i Shenjtë Nikolla, për të forcuar Kishën Ortodokse, në Rusinë e Shenjtë për pastrim me lutje, për ata që kanë etje për shpëtim për këshilla të mira, për tufën verbale të Krishtit për kujdesin baritor. Ne, të mrekulluar nga provinca e të Plotfuqishmit për ju, ju thërrasim me gëzim: Gëzohuni, stoli e priftërisë ortodokse; Gëzohu, biri shpirtëror i Shën Gjonit të Kranshtadit dhe vazhdim i denjë i shërbesës së tij baritore. Gëzohu, bashkëbisedues i butë me Perëndinë në paqe të qetë; Gëzohu, mësues i zellshëm në shërbimin baritor. Gëzohu, mendim i vazhdueshëm për shpëtimin e njerëzve; Gëzohu, lutje lotuese për tufën e korruptuar. Gëzohu, predikues i vendosur i pendimit; Gëzohu, mjek i zgjuar i besimtarëve dhe prijësi ynë i lutjes. Gëzohu, Hieromartir Nikolla, që duroi vuajtjet e Krishtit deri në gjak e në vdekje.

Kontakioni 2

Duke parë pastërtinë dhe zellin e mendimeve të zemrës suaj, Ati ynë Nikolla, pasi ju zgjodhi si armën e Tij për mësimin baritor, shpirti dhe emri i luftëtarit të zellshëm Nikolla mrekullibërës, mbrojtësi i lashtë i Rusisë së Shenjtë, ju bekoi të jepni ty për konfirmim, që të shpëtuarit nga lutjet e tua t'i thërrasin Perëndisë me shpresë: Aleluja.

Ikos 2

Në mësimin e të drejtës së shenjtë Gjonit të Kronstadtit, Zoti e forcoi njohurinë tënde për Perëndinë, Shën Nikolla i Perëndisë, ti fitove dhënien e hirit të shpirtit tënd me ushqim të vërtetë shpirtëror. Ne, duke parë bekimin e Zotit mbi ty, të thërrasim me gëzim: Gëzohu, i zgjedhur nga Zoti që në rininë tënde për të qenë i zellshëm i devotshmërisë; Gëzohu, që dije të pëlqesh, një bari i gëzuar. Gëzohu, në epokën e tjetërsimit nga e vërteta, llambë pa pasion; Gëzohu, në kopenë tënde ke gjetur emrin e shenjtë, një bari i lavdëruar nga Zoti. Gëzohuni, rreptësisht i vëmendshëm ndaj shpirtit tuaj; Gëzohu, mentor shpirtëror, duke imituar shërbimin tënd të zellshëm ndaj Zotit. Gëzohu, ti që çliron shpirtrat e njerëzve nga robëria e demonëve; Gëzohu ti që me lutje shëron bagëtitë e sëmura dhe të vuajtura për mëkatet njerëzore. Gëzohu, Hieromartir Nikolla, që duroi vuajtjet e Krishtit deri në gjak e në vdekje.

Kontakioni 3

Fuqia e Shumë të Lartit ka përcaktuar vërtet shërbesën tuaj baritore, ju, Hieromartir Nikolla, Zoti i dërgoi famullitë tuaja të ardhshme te Car Nikolla II për të kërkuar tokë për kishën, por Cari, duke parë veprën e Krishtit, kërkoi fonde për ndërtimi dhe miratoi kërkesën e popullit për dhurimin e tokës dhe tullave për tempullin. Ne, duke parë këtë kujdes të Zotit, i thërrasim Atij me butësi: Aleluja.

Ikos 3

Zoti ka denjuar t'i tregojë botës llambën e Tij, Ati ynë i bekuar Nikolla, nëpërmjet lutjeve të plakut të madh Gjon të Kronstadtit dhe nëpërmjet punës së Car-Shpëtimtarit Nikolla II, ju keni bekuar të ngrini një tempull të shenjtë për veten tuaj. shërbimi. Për këtë arsye ne ju këndojmë: Gëzohu, bari besnik i kopesë së Krishtit; Gëzohu, bartës i frymës së butësisë, fitimtar i mirë. Gëzohu, i frymëzuar nga Plaku i Kronstadtit; Gëzohu, i mbushur me dritë qiellore. Gëzohu, i shpërblyer shumë me kungimin me Perëndinë; Gëzohu me fjalët e tua: Për ty, o Zot, jam gati të duroj gjithçka, i bekuar për lavdinë e martirizimit. Gëzohu, ndihmësi yt, shërbëtorja e Perëndisë Eufrosine, e forcuar në besim; Gëzohu, një zbulesë e qetë për të për fuqinë e pazot që po vjen. Gëzohu, Hieromartir Nikolla, që duroi vuajtjet e Krishtit deri në gjak e në vdekje.

Kondak 4

Ti nuk u frikësove nga stuhitë e çmendurisë dhe shpifjeve, Ati ynë Nikolla, nuk pushoi së këshilluari popullin tënd, pa qortim dhe poshtërim nga vrasësit përmes njohjes së Zotit dhe në lutjet e tua i kërkove vazhdimisht Zotit për ndihmë. Ne, pasi bëmë një betejë shpirtërore më kot, i thërrasim me gëzim Perëndisë: Aleluja.

Ikos 4

Duke parë përndjekjen e përgjakshme të të krishterëve ortodoksë që kishte filluar, i shenjtë i Zotit, ju u lutët pa ndërprerje, duke ju thirrur të forcoheni në të vërtetën dhe të frymëzoheni nga hiri në sakramentet e gëzimit të Pashkëve të Ngjalljes së Krishtit. Për këtë arsye edhe ne, tani duke duruar trazira shpirtërore, ju thërrasim: Gëzohuni, burim i pastër frymëzimi; Gëzohu, ushqim shpirtëror për të përndjekurit për hir të së vërtetës. Gëzohu, ti që nuk e braktise kurrë predikimin; Gëzohu ti që i ngrohe zemrat e të dëshpëruarve me fjalët e Zotit Jezu Krisht. Gëzohuni, pasi u keni dhënë atyre në nevojë atë që keni fituar me punën tuaj; Gëzohuni, duke na thirrur në unitet me anë të Frymës së Perëndisë. Gëzohu, ti që e mahnite kopenë e Krishtit me butësi; Gëzohu, mamon, si mashtrimi i djallit, i pavlerësuar. Gëzohu, Hieromartir Nikolla, që duroi vuajtjet e Krishtit deri në gjak e në vdekje.

Kontakioni 5

Ti, Ati ynë i shenjtë Nikolla, iu shfaqe tufës si një yll perëndimor në përndjekje, duke forcuar tufën e vogël të Krishtit, duke drejtuar predikimin tënd të përzemërt dhe jetën e devotshme në rrugën e pendimit. Ne, duke parë me besim të vërtetën në përulësinë e mbajtjes së kryqit, thërrasim me gëzim: Aleluja.

Ikos 5

Pasi panë njerëzit e tokës së Iskrasë, mbrojtësin e madh të devotshmërisë, dëshmorit të shenjtë Nikolla, luftëtarin e madh në ushtrinë e Shën Nikollës mrekullibërës, ata panë dritën tek ju dhe besuan në ndërmjetësimin tuaj shpirtëror. Në të njëjtën mënyrë, ne të gjithë, të mahnitur nga dashuria juaj për Zotin, ju thërrasim: Gëzohu, asket i lavdëruar dhe i mrekullueshëm nga Zoti; Gëzohu, bari i mirë, i përndjekur nga armiku i gjinisë njerëzore. Gëzohu, ti thërret në pastërti shpirtërore dhe përkushtim ndaj betimeve të pagëzimit; Gëzohuni, ju flisni për dashurinë e Krishtit përpara se të mashtronte Rusinë. Gëzohu, nuk je lodhur kurrë nga fuqia e përulësisë dhe e butësisë për të bindur; Gëzohuni, besojuni Zotit ndërmjetësimin tuaj. Gëzohu, ti i mbron besimtarët me hirin e Frymës së Shenjtë; Gëzohu, bari i devotshëm, dhe sot e kësaj dite i mposht armiqtë e hidhëruar nga dashuria. Gëzohu, Hieromartir Nikolla, që duroi vuajtjet e Krishtit deri në gjak e në vdekje.

Kondak 6

Kisha e Shenjtë predikon përpjekjet dhe mundimet e tua, shërbëtor i shenjtë i Krishtit Nikolla, dhe lartëson vuajtjet e tua të ndershme që ke duruar për Krishtin dhe i thërret me butësi Krishtit Shëlbues këngën: Aleluja.

Ikos 6

Ti ke ndriçuar me dritën e së vërtetës së tokës shumë të vuajtur, i shenjtë Hierodëshmor Nikolla, imito njeriun e trishtuar të Kronstadtit në dashurinë tënde për Rusinë e Shenjtë dhe Kishën, në lutjet e tua drejtuar llambës me të njëjtin emër Nikolla, shumëzo forca e shpirtit tënd, në botën e largët realizove veprën shpirtërore të shërbimit ndaj Zotit në altarin e shenjtë, u përcaktove me varrin e egoizmit. Për këtë arsye ne ju këndojmë kështu: Gëzohuni, kujdesi i zellshëm për fëmijët tuaj shpirtërorë; Gëzohu, ngushëllim i gëzuar për tufën tënde. Gëzohuni, sepse nëpërmjet jetës dhe shërbimit tuaj ndaj Zotit ju keni treguar një shembull për t'u ndjekur; Gëzohu, luftëtar i Krishtit, i mëshirshëm dhe i pamposhtur. Gëzohu, organizator i Mbretërisë së Qiellit në shpirtrat Krishtidashës; Gëzohu, mësues i përulur kryq. Gëzohu, ruajtës i së vërtetës dhe mësimit të Zotit; Gëzohu, përmbushës i shërbimit plot hir ndaj Perëndisë në botën e largët. Gëzohu, Hieromartir Nikolla, që duroi vuajtjet e Krishtit deri në gjak e në vdekje.

Kondak 7

Edhe pse vendosët besimin ortodoks në tokat e Iskrasë, Ati ynë i shenjtë Nikolla, ju e pranuat kryqin e Krishtit me butësi dhe vazhdimisht i kushtoni vëmendje forcimit shpirtëror të fëmijëve të tufës suaj. Ne, pasi kemi zbuluar gjithë këtë punë, me mirënjohje i thërrasim Zotit: Aleluja.

Ikos 7

Duke ju parë si të zgjedhurin e Zotit, i bekuar At Nikolla, fëmijët tuaj të dashuruar me Perëndinë do t'ju rrethojnë pa ndryshim, madje edhe duke ardhur nga toka e largët e Tulës. Ne, duke kujtuar të gjitha veprat e tua, të këndojmë pandërprerë: Gëzohu, kujdestar i devotshmërisë së krishterë; Gëzohuni, mosbesimi i errët i turpshëm dhe mungesa e vakët e besimit gjatë jetës tuaj. Gëzohuni, më shumë engjëj butësie te fëmijët besnikë të mbjellësit; Gëzohu, këngëtar i lavdisë së Zotit dhe mësues i përulësisë. Gëzohu, mjeku ynë i shpejtë dhe i hirshëm; Gëzohu, i frikshëm për shpirtrat e errët të qiellit me dhuratat e Perëndisë. Gëzohu, kujdestar trim i kopesë së Krishtit; Gëzohu, o ndihmës i zoti i bagëtisë, si krijesat e Zotit. Gëzohu, Hieromartir Nikolla, që duroi vuajtjet e Krishtit deri në gjak e në vdekje.

Kondak 8

E shohim mëshirën e Zotit për ty, dëshmor i shenjtë Nikolla, i mbuluar shumë herë nga dora e djathtë e Më të Lartit, me përulësi mbajte barrën e autoriteteve perëndimore, pranoje providencën e mirë të Zotit në vuajtjet e lejuara. Kushdo që mund të përballojë përndjekjen që keni duruar, duke i kënduar Zotit: Aleluja.

Ikos 8

Ju u shfaqët si ndërmjetës për të gjithë, i bekuari ynë Ati Nikolla, i dërguat me nxitim famullitarët në shtëpi nga dhuna e detashmentit të pazot, ju vetë ratë me fytyrë në kambanore në lutje Zotit, duke kërkuar forcë për të qëndruar në të vërtetën dhe për t'u falur atyre që janë mashtruar nga djalli. Për këtë arsye ju këndojmë: Gëzohuni, gjysëm e zhveshur në kambanore për besimin ortodoks; Gëzohu ti që je lagur me ujë të ftohtë shumë herë në mundim. Gëzohu, ndërmjetës i shpëtimit për popullin e zgjedhur të Perëndisë; Gëzohu ti që predikove lajmin e mirë të gëzimit të ringjalljes së ardhshme përmes heshtjes së kambanës. Gëzohuni, që i keni kthyer përndjekësit tuaj në frikë dhe dridhje; Gëzohuni, pasi keni zbuluar lavdinë e Perëndisë që ju është dhënë me vdekjen tuaj. Gëzohuni, duke na udhëzuar të ndjekim Krishtin; Gëzohuni, duke i thirrur vazhdimisht Zotit të mësojë. Gëzohu, Hieromartir Nikolla, që duroi vuajtjet e Krishtit deri në gjak e në vdekje.

Kondak 9

Çdo natyrë engjëllore u mahnit nga providenca e mëshirës Tënde, Perëndia ynë, sepse ti na ke dhënë një mësues kaq të mençur: me gjakun tënd forcove kopenë e Krishtit në besim, shenjtërove rrugën e shpëtimit në besnikëri ndaj Shpëtimtarit. Duke gjetur këto thesare, ne i thërrasim Zotit me lot gëzimi: Aleluja.

Ikos 9

Ju i dhatë gjithçka Zotit, i shenjtë Dëshmor i Ri Ati ynë Nikolla, vendosët paqen e Krishtit midis njerëzve, ju mposhtni makinacionet e Satanait me dashurinë e Tij, nuk e ngritët në asnjë mënyrë veten mbi popullin e zakonshëm ortodoks. Ne, devotshmëria e jetës sate kot, të thërrasim me dashuri: Gëzohu, engjëllor dhe habinë tonë të vazhdueshme; Gëzohu, bartës i madhërimit të Zotit. Gëzohuni, duke parë shërbimin tuaj në Iskrovka me frikën e Zotit; Gëzohu ti që i quan të gjitha vështirësitë dhe shqetësimet për shkak të mëkateve. Gëzohu, dashnor i varfërisë; Gëzohu, shpirt i këndshëm i vetëpohimit. Gëzohu, ti që ke fituar dashuri të përzemërt për të afërmin tënd; Gëzohu ti që ke zgjedhur Perëndinë si hakmarrës. Gëzohu, Hieromartir Nikolla, që duroi vuajtjet e Krishtit deri në gjak e në vdekje.

Kontakioni 10

Edhe sikur mbarë njerëzimi të shpëtohet, edhe pse zemrafolësi Krishti e themeloi Kishën mbi gjakun e martirëve të Tij, Krishti, ati ynë i shenjtë, të vendosi ty, ati ynë i shenjtë, në strehën e martirëve të rinj të Rusisë së Shenjtë, në themelet e tokës së Iskrasë, në mënyrë që të gjithë të krishterët ortodoksë t'i thërrasin Zotit për shpëtimin e tyre: Aleluia.

Ikos 10

Ti ishe mentor për të gjithë ata që erdhën te ti me besim, babai ynë i shenjtë Nikolla, hape zbulesën e Zotit për varrimin e trefishtë të shërbëtorit tënd të Zotit Eufrosyne dhe gërmove varrin e parë në varreza për vete, pranoje urrejtjen e vrasësit dhe të shtënat e pushkëve pa frikë dhe dheu i lagësht mbi kokën tënde, si një kurorë me gjemba, ndjeje sa ende je gjallë. Ne i bëjmë thirrje kryengritjes shpirtërore të Rusisë të premtuar nga shenjtorët në lutje dhe thërrasim në pendim: Gëzohu ti që pranove kryqin e vuajtjeve për shpëtimin e Rusisë; Gëzohuni, pasi e keni shkelur të keqen me devotshmëri në peshën e largët para gjithë botës qiellore. Gëzohu, fytyrë e butë e mendjemprehtësisë qiellore; Gëzohu, imazh i përulësisë së tagrambledhësit. Gëzohu, i dënuar me vdekje për dashurinë e Krishtit; Gëzohu, e varrosur në Domenin e Virgjëreshës Më të Pastër për lavdinë e Birit të saj. Gëzohu, ti që fitove hirin e pakorruptueshmërisë për shpirtin dhe trupin; Gëzohu ti që ke fituar kurorën e martirizimit në shpëtim të lavdishëm. Gëzohu, Hieromartir Nikolla, që duroi vuajtjet e Krishtit deri në gjak e në vdekje.

Kondak 11

Këndimi aromatik pandërprerë ngre lart Trininë e Shenjtë dhe Zonjën Më të Shenjtë, edhe në vdekje mbete imazh devotshmërie, apostatët të shkelën varrin me dëshirë, sollën kuaj, duke dashur të të shkelin kujtimin, por kuajt ulën kokën. dhe ranë në gjunjë, trego shenjtërinë tënde përpara Perëndisë dhe na mëso t'i këndojmë Perëndisë: Aleluja.

Ikos 11

Llamba e zgjedhur e Zotit ishte në jetë, Ati ynë Nikolla, ju shkëlqeni si një ndriçues i ndritshëm, duke nxjerrë butësi dhe përulësi, duke shpjeguar kuptimin e jetës për lavdinë e Zotit, duke udhëzuar me dashuri në rrugën e mbajtjes së kryqit për shpëtim. Për këtë arsye, ne ju këndojmë: Gëzohuni, duke kuptuar pikëllimin e braktisjes në Rusi; Gëzohu që i ke mbuluar mëkatet e njerëzve me shërbimin tënd deri në gjak e në vdekje. Gëzohuni, duke u lutur për faljen tonë përpara Perëndisë; Gëzohu, imazhi më i pastër i pastrimit të penduar. Gëzohu, krijues i lavdishëm i shpirtrave të pastër ortodoksë; Gëzohu ti që je thirrur t'u mësosh ateistëve imazhin e devotshmërisë. Gëzohu, lavdia dhe mbrojtja jonë; Gëzohu, mburoja jonë e lutjes dhe shpata e pastrimit. Gëzohu, Hieromartir Nikolla, që duroi vuajtjet e Krishtit deri në gjak e në vdekje.

Kontakioni 12

Dashuria e Virgjëreshës Më të Pastër është mbi ju, i bekuari At Nikolla, me ndërmjetësimin e saj, besimtarët e Zotit e varrosën fshehurazi trupin tuaj natën pa arkivol, konfirmuan zbulesën e Zotit për varrimin tuaj të dytë dhe një vit më vonë përsëri, për herën e tretë, varrose trupin tënd të pakorruptueshëm pranë tempullit në një arkivol dhe këndo lavdinë e Shpëtimtarit me këshillin e priftërisë: Aleluja.

Ikos 12

Duke kënduar vuajtjet tuaja, dëshmor i shenjtë Nikolla, Kisha e Zotit ju pohon lavdinë e parajsës në tokë, në Trininë e Shenjtë-Sergius Lavra në ditën e kujtimit të pasionuarit Car Nikolla, me doksologji të madhe vokale në mikpritjen e dëshmorët e rinj të Rusisë ju lavdërojnë, për të ndihmuar dhe për ta vendosur Rusinë si më ortodokse. Ne të gjithë, kot kjo mëshirë e Zotit, të thërrasim kështu: Gëzohu, bari i mirë, i thirrur për të na forcuar; Gëzohu, luftëtari i zgjedhur i Krishtit nga Perëndia, i dërguar të jetë si ne. Gëzohu, ati ynë i dashur, që me jetën tënde na ke dhënë ngushëllim; Gëzohu, libër lutjesh i mrekullueshëm, që na udhëzon në pastrimin e penduar. Gëzohuni, gëzim dhe gëzim për atin tuaj shpirtëror Gjon të Kronstadtit; Gëzohu, ndërmjetës i shpëtimit për ata që të duan. Gëzohu, për ndërmjetësimin e mirë të të dobëtit; Gëzohuni, si Shën Nikolla mrekullibërës, përmes rrjedhës së mirrës nga dora juaj e djathtë, një bekim fitimtar për Rusinë. Gëzohu, Hieromartir Nikolla, që duroi vuajtjet e Krishtit deri në gjak e në vdekje.

Kondak 13

O shërbëtor i mrekullueshëm i Krishtit dhe besnik i bariut dhe lutdhënësit tonë të mirë, Hieromartirit, At Nikollës, pranoje këtë lutje tonën të vogël, të ofruar për ty në lavdërim nga besimtarët, na shiko, të dobët në shpirt, të ngarkuar me shumë kujdes dhe të plagosur nga mëkatet dhe pasionet dhe duke qëndruar në lavdinë qiellore përpara fronit të Mbretit të mbretërve, Zotit tonë Jezu Krisht, lutu për shpëtimin tonë, kërko, shenjtor i shenjtë i Perëndisë, që të gjejmë mëshirën e Zotit në Ditën e Gjykimit, dhe thërrisni me gëzim Trinisë Më të Shenjtë: Aleluia, Aleluia, Aleluia.

(Ky kondak lexohet tre herë, pastaj ikos 1 dhe kontakion 1)

Më 17 korrik 2001, me rezolutën e Sinodit të Shenjtë të Kishës Ortodokse Ruse, u mor një vendim për lavdërimin e Kryepriftit Nikolla si shenjtor. Nga ky moment, e gjithë plotësia e Kishës Qiellore dhe tokësore fillon t'i lutet shenjtorit të Zotit Nikolai Iskrovsky, duke i lutur atij për ndërmjetësim te Shpëtimtari ynë Jezu Krisht.
Troparia dhe kontakioni i martirit të shenjtë tregojnë qartë meritat e shenjtorit para Zotit dhe Kishës. Vuajtja dhe martirizimi i butë në kohën e tundimeve të zjarrta të Kishës Ruse japin dëshmi të qarta të jetës së shenjtorit të rrëfimtarit. Veprat e tij dhe fakti i rrëfimit janë mjaft të krahasueshëm me mbajtjen e Kryqit nga Zoti ynë Jezu Krisht, rruga e tij drejt Mbretërisë së Qiellit është me të vërtetë një procesion nëpër porta të ngushta. Kush do ta kishte menduar se në shkretëtirën e humbur - fshatin Iskrovka - Drita Qiellore do të ndriçonte nga njeriu. Por ashtu si në një pikë uji të detit ndjehet shija, era dhe energjia e thellësive të detit, ashtu edhe në asketizmin e shenjtorit të Zotit, Hieromartirit Nikolla, u shfaq me bollëk hiri i Atit Qiellor.
Historia e kishës në fshatin e vogël të largët të Iskrovka është e ndërthurur ngushtë me fatin e perandorit të fundit të Rusisë, Nikolla II, dhe pjesëmarrjen e tij personale në ndërtimin e tempullit.
Në fillim të shekullit të 20-të, njerëzit iu drejtuan mbretit me një kërkesë për ndarjen e tokës për ndërtimin e një kishe. Këtë çështje nuk e zgjidhën dot aty për aty, pasi zoti Viktor, që zotëronte tokën, kërkoi një pagesë të madhe për të. Perandori jo vetëm e pranoi kërkesën e popullit, por pyeti edhe nëse kishte fonde për ndërtim, nëse kishte ndonjë projekt? Dhe kur mësova se gjithçka që duhej ende nuk ishte në dispozicion, desha të merrja pjesë personalisht. Me shpenzimet e tij, ai dërgoi tulla në stacionin Ryadovaya, i cili ishte më afër Iskrovka, dhe pagoi për transportin e materialeve dhe punën e ndërtuesve.
Kur erdhi koha për të shenjtëruar tempullin, mbreti mori pjesë në shërbim, i veshur me rroba fshatare.
Më pas, në marrëveshje me Fr. Gjonit të Kronstadtit, ai ofroi të zëvendësonte priftin në tempullin që ndërtoi. Pra, me vullnetin e shenjtorëve të Zotit: të drejtët Fr. Gjoni i Kronstadtit dhe Cari - Mbajtës i pasioneve, dhjaku Nikolla nga Katedralja e Shën Isakut në Shën Petersburg e gjen veten në tokën e Elisavetgradit dhe fillon shërbesën e tij baritore në një vend të largët.
Ndryshimi nga jeta urbane e organizuar në rrjedhën paqësore të përditshmërisë rurale nuk e errësoi disponimin e priftit të ri. Ai ishte gjithmonë i gëzuar, i gëzuar, i sjellshëm, shumë i dhënë pas shakave dhe shakave. Ai i tha nënës së tij Anës me buzëqeshje: “Mos e shty, nënë. Ata do të më vrasin dhe do të më varrosin tri herë, dhe ju do të fshiheni nën dy emra. Dhe ti, Dmitri, djali im, do të jesh prift dhe do të kesh një familje të madhe!” Dhe kështu ndodhi. Gjatë viteve të persekutimit, nëna e tij u fsheh me dy emra.
Edhe mëkat o. Nikolai denoncoi me humor. Ekziston një histori se si në një dasmë prifti denoncoi dhëndrin e varfër që ishte martuar me një nuse të pasur dhe mendje dobët. Në shtëpi, nuses i mësuan që nëse prifti e pyet se sa urdhërime ka, ajo duhet të përgjigjet - dhjetë. Dhe o. Nikolai vazhdo dhe pyet sa vjeç është. Atëherë ajo u përgjigj - dhjetë.
Kuptueshmëria e shenjtorit ishte një dhuratë nga Zoti, të cilën ai e fitoi me lutje dhe punë. Për vajzën që i vodhi 5 rubla gjyshit, prifti i tregoi vendin në hambar nën drutë e zjarrit ku ishin fshehur paratë. Ai e përkëdheli në kokë dhe me fjalët: "Babai yt duhet të punojë një muaj për t'i fituar këto para", e urdhëroi t'i kthejë. Një tjetri të cilit iu vodhën kuajt, Fr. Nikolai më tha se ku ta kërkoja humbjen. Ai i profetizon të tretit për të ardhmen, duke i thënë se do të shpronësohet, do të jetë disa herë në burg, por do të vdesë një vdekje e natyrshme në liri.
Edhe gjatë jetës së tij, prifti u kërkoi njerëzve që në të ardhmen ta kontaktojnë sikur të ishte gjallë dhe t'i kërkonin ndihmë pas vdekjes. Dhe ai ndihmoi si i gjallë!
Lutshmëria dhe kujdesi për njerëzit e kanë dalluar gjithmonë pastorin. Ai lexoi të demonizuarin, shëroi të sëmurët, u lut për shërimin e bagëtive dhe bëri atë që ishte e nevojshme. Veprat e tij të lutjes i bënë atij famë shumë përtej kufijve të provincës Elisavetgrad. Nga vende të ndryshme, për shembull nga Tula, e cila është më shumë se një mijë milje larg, vuajtjet i erdhën dhe kërkonin shumë për shërim. Në verë ai lexonte nga burimi i tij, në dimër, kur bënte ftohtë, ai lutej në tempull. Shumë erdhën për të dëgjuar predikimet dhe dëshmuan shërime të mrekullueshme. Këtu është një grua e shtrirë në tokë, dhe ajo është goditur fort në tokë (sëmundje e zezë). At Nikolai lexon Ungjillin mbi të dhe ajo ngrihet e shëndetshme. Këtu ai po shëron një burrë të quajtur Timothy me ndihmën e fjalës së Perëndisë. Pasi u shërua, Timofey mbetet të jetojë me Fr. Nikolla, kultivon tokën dhe ndihmon nënat beqare të pamartuara.
Në predikimet e tij, Fr. Nikolai shpesh fliste për gjyqet e ardhshme. Ai profetizoi për vdekjen e tij: prifti do të binte si një lule dhe kisha do të qëndronte e pathyeshme. Ai parashikoi shkatërrimin e një kishe tjetër (Kisha e Ndërmjetësimit në Lozovatka) dhe zhdukjen pa lënë gjurmë. Sipas dëshmisë së shërbëtorit të Zotit, rishtar Eufrosyne, Fr. Nikolla foli me Vetë Zotin në altar. Herët në mëngjes, duke hyrë në tempull, ajo dëgjoi vetëm fjalët e fundit të shenjtorit: "Për ty, Zot, unë jam gati të duroj gjithçka!" Më pas, duke lënë altarin, Fr. Nikolai, kur ajo e pyeti se me kë po fliste, u përgjigj: "Nëse keni dëgjuar, atëherë mos i tregoni askujt sa jam gjallë. Ata duhet të më vrasin dhe më pas të më varrosin tre herë.”
Babai paralajmëroi se do të vinte pushteti pa perëndi dhe bashkë me të do të vinte sprova të rënda. Në ditën e fundit të jetës së tij, 2 tetor 1919, dëshmori i shenjtë shërbeu Liturgjinë, pastaj dërgoi njerëzit në shtëpi, ndërsa qëndroi në kambanore. Pasdite ka sulmuar një çetë e të kuqve, të cilët duke e rrahur e kanë tërhequr dëshmorit nga kambanorja duke e tërhequr zvarrë për flokë. Pas keqtrajtimit e kanë çuar priftin në varreza dhe e kanë qëlluar. Trupi i rrëfimtarit u zbulua nga gra që po dilnin nga fusha. E varrosën trupin, e mbuluan me degë dhe më pas së bashku me të tjerët e rivarrosën në një vend tjetër. Një vit më vonë, në vitin 1920, mbërritën shumë priftërinj dhe kryen varrimin e tretë të Fr. Nikolla në altarin e kishës. Dëshmitarët e kësaj ngjarje pohuan se trupi i rrëfimtarit ishte i pa korruptuar, sikur të ishte vrarë sot.
Tetëdhjetë vjet të gjata do të kalojnë, kohët dhe qeveritë do të ndryshojnë, kujtimi i At. Nikolla do të mbetet në zemrat e ortodoksëve. Të gjithë ata që vijnë te varri dhe në pranverën e shenjtë do t'i drejtohen pa pushim në lutje dhe do të ndiejnë kujdesin dhe ndërmjetësimin e tij baritor. Ata që pinë ujë nga burimi dhe kryejnë ritin e abdesit, do të çlirohen nga barra e sëmundjeve dhe hidhërimeve, sëmundjeve të ndryshme shpirtërore. Fjalët e Shkrimit do të përmbushen: "Çalët ecin, të verbërit shohin..."
Djali, i sjellë nga veriu i Rusisë (dhe ai ëndërroi At Nikolai dhe burimin), filloi të ecte. Një minator i gjymtuar lë patericat e tij në burim dhe shkon në shtëpi, duke falënderuar shenjtorin. Fuqia e burimit të mrekullueshëm ndihet nga brezat aktualë të të krishterëve ortodoksë, duke lënë fjalë të ngrohta mirënjohjeje për martirin e shenjtë në kishë.
Më 17 shtator 2001, me hirin e Zotit, u zbuluan reliket e ndershme të Dëshmorit të Shenjtë Nikolla. Sot ata prehen në varrin e xhamit të Kishës së Kryqit të Shenjtë në fshat. Iskrovka. (Rajoni i Kirovogradit, Ukrainë). Është gjetur një faltore e mrekullueshme që ndihmon "për t'i dhënë paqe botës dhe mëshirë të madhe për shpirtrat tanë".

Kisha e Kryqit të Shenjtë në fshatin Iskrovka (në kryqëzimin e kufijve të rajoneve Kirovograd dhe Dnepropetrovsk, 45 km nga Krivoy Rog), ku ndodhen reliket e Fr. Nikolla, është një vend pelegrinazhi i qetë...

Në ditën e Carit, 17 korrik 2001, 15 vjet më parë, Sinodi i Shenjtë, i kryesuar nga Patriarku Aleksi II i Moskës dhe Gjithë Rusisë, vendosi të lavdërojë Kryepriftin Nikolla (vrarë më 2 tetor 1919), një klerik i Kirovogradit (Elisavetgrad). ) dioqezë, si martir i shenjtë.

Shenjtorët Fr. Nikolla u nderua gjatë jetës së tij: ai "lexoi" të pushtuarit, shëroi të sëmurët dhe kishte dhuratën e mprehtësisë: data e vrasjes së tij iu zbulua atij. Ai e quajti 2 tetor. Kjo u kujtua; Kishte edhe nga ata që prisnin të shihnin nëse do të realizohej apo jo. Ai tha se do ta varrosnin tri herë.

Ndërkohë, ne dimë pak për të. Nuk dihet gjithashtu mbiemri i tij. E veja Fr. Nikolai e ndryshoi dy herë. I biri ndryshoi sërish mbiemrin, duke u kthyer nga kampet, me qëllim – siç besojnë ata – të mbronte fëmijët e tij. Nëse është kështu, atëherë mund të konkludojmë: emri ishte "i njohur", me zë të lartë. Ai ishte disi i lidhur me Tulën, të ftuarit vinin nga atje.

Asnjë dokument nuk ka mbijetuar, por sipas kujtimeve të shpërndara, Kisha e Lartësimit të Kryqit është ndërtuar me shpenzimet e perandorit Nikolla II. Ata thonë këtë (regjistruar nga ritregimi i kujtimeve të dëshmitarit okular Feona Golovataya, i cili vdiq në 1982 në moshën 96-vjeçare): “Kisha në Iskrovka u ndërtua në vitin 1905 me paratë e Car Nikollës II. Dy veta shkuan tek ai për t'i kërkuar tokë për një kishë, sepse një zotëri i quajtur Viktor nuk donte ta jepte për asgjë. Pastaj mbreti pyeti se sa para do të paguanin për ta ndërtuar atë. Ata thanë se do të shkonin te njerëzit duke kërkuar ndërtimin e një tempulli. Mbreti pyeti se ku ishte stacioni më i afërt afër fshatit të tyre, tullat do t'i transportonit dhe ata do t'ju paguanin për këtë..."

Kjo do të thotë, Sovrani iu përgjigj kërkesës së banorëve. Ai ndihmoi në zgjidhjen e çështjes së marrjes së tokës dhe, besohet se pagoi blerjen e tullave, transportin e materialeve dhe punën e ndërtuesve nga fondet personale. Për më tepër, me kërkesën e tij në Shën Petersburg, dhjaku i Katedrales së Shën Isakut, f. Nikolla, fëmija shpirtëror i Gjonit të drejtë të Kronstadtit, u shugurua prift dhe u dërgua si rektor në Iskrovka.

Mbesa e Nikolai Iskrovsky Uara, e lindur në 1942: "Mami kurrë nuk tha që ajo ishte nusja e At Nikolai, gjithçka ishte një sekret. E dinin vetëm ata njerëz që vërtet ishin besimtarë dhe i njihnin gjyshërit e mi. Pasi u mbyll kisha, filluam të shkonim shpesh te varri i gjyshit tonë dhe filluam të pyesnim më shumë për gjyshin dhe gjyshen tonë.

Më 9 maj 1955, babai ynë u kthye nga burgu. Ky gëzim nuk mund të përcillet. Ndonjëherë fliste për gjyshin, gjyshen, për veten e tij... Ai thoshte se gjyshi ishte i gjatë, në formë, kaçurrela... Ecte gjithmonë me buzëqeshje, i pëlqente të bënte shaka. Ai vishte gjithmonë një kasollë modeste. Nuk i pëlqenin rrobat luksoze. Ai ishte një prift i thjeshtë. Shërbeu si dhjak në Kronstadt, pranë At Gjonit të Kronstadtit dhe u diplomua në Akademinë Teologjike në Shën Petersburg. Gjoni i Kronstadt dërgoi gjyshin e tij në Ukrainë, në shkretëtirën e Iskrovkës, për të ndërtuar një kishë atje, për t'i shërbyer Perëndisë dhe për të shëruar njerëzit.

Thashethemet raportojnë gjithashtu se Perandori dhe familja e tij ishin të pranishëm në shenjtërimin e tempullit. Ekziston gjithashtu një thashethem padyshim fantastik: "Kur erdhi koha për të shenjtëruar tempullin, mbreti mori pjesë në shërbim, i veshur me rroba fshatare". Në çdo rast, e gjithë kjo dëshmon për nderimin e thellë të besimtarëve për monarkun e tyre pasionant.

Dhe gjithashtu Feona për Fr. Nicolae: “Ai kishte një Eufrosinia rishtar...<которая>ajo ishte e para që arriti në tempull dhe e fundit që u largua. Një mëngjes erdha dhe dëgjova Fr. Nikolai po fliste me dikë dhe fjalët e tij të fundit ishin: "Për ty, Zot, unë jam gati të duroj gjithçka". Kur prifti doli nga altari, ajo e pyeti se me kë po fliste. Ai u përgjigj: “Nëse ke dëgjuar, atëherë mos i thuaj askujt sa jam gjallë. Ata duhet të më vrasin dhe më pas të më varrosin tre herë.”

Fshati Iskrovka ndodhet në një zonë mjaft unike. Ndërsa vozitni për në fshat, shpesh shihni deponi të larta dheu në stepë - këto janë miniera gjigante të hapura. Minierat e hekurit. Diku aty pranë ka uranium. Zhvillimet e minierave janë të dukshme për ne përmes Google dhe nga hapësira - ulcerat e tokës që nuk mund të shërohen nga askush. Iskrovka qëndron në lumin Ingulets në bashkimin e lumit të Verdhë. Ka shumë peshq në diga, i kapin të dy me rrjeta (ashtu është, janë të zier pa leje) dhe me duar, peshqit duken të përgjumur (a ka lidhje kjo me minierat e uraniumit - askush nuk thotë, por të gjithë janë kapjen e peshkut nëse janë shumë dembel).

Pranë lumit o. Nikolai gërmoi një burim (vendi ishte në fund të kopshtit të tij të madh me perime) dhe tha: "Nuk do të ketë ujë të tillë askund përreth. Dhe ky burim është i pashtershëm! Në stinën e ngrohtë, Fr. Nikolai mbante shërbime lutjeje pranë këtij burimi çdo ditë dhe "lexonte" atje. Gjatë ndërtimit të digës në rezervuarin e Iskra-s, burimi u mbush. Ata thonë: “Disa vjet më vonë, një minator erdhi nga Krivoy Rog me paterica - veçanërisht në burim. Pasi mësoi se çfarë kishte ndodhur, ai gërmoi tokën me duar aty ku ishte burimi, derdhi mbi vete tre kova ujë, uli patericat dhe u largua. Kohët e fundit pranvera e bollshme u përmirësua edhe një herë. Avionët kryesorë goditën në dy vende. Mbi ta u vendosën kryqe prej guri të zi dhe u pajis një banjë, siç është zakon në vende të tjera në Rusinë e Shenjtë.

Rreth vrasjes së priftit Nikolla.

Një banore e Krivoy Rog, Maria Klimenko, tregon atë që dëgjoi nga prindërit e saj: “Ai e kaloi natën e fundit me disa njerëz dhe tha: “Sot ndoshta po e kaloj natën e fundit me ju. Por kushdo që lutet dhe kujton, unë do ta lus atë nga ferri dhe të afërmit e tij deri në brezin e 5-të.” Në këtë ditë, 2 tetor 1919, ai u vra nga Makhnovistët. Kishte shumë prej tyre. Tre Makhnovistë erdhën në tempull, e nxorën priftin nga tempulli, e tallën sa të donin - Iskryanët e panë këtë. Pastaj e sollën në varreza. Një nga Makhnovistët e qëlloi priftin në gjoks, u derdh gjak”.

Në rrëfimin e Feonës ka edhe vrasës të tjerë: “Atë mbrëmje mbërriti një detashment i të kuqve. Babai i dërgoi njerëzit në shtëpi dhe ai u ngjit në kambanore. Por kryetari tha se ku ishte prifti. Të kuqtë e tërhoqën, e çuan në varreza dhe e qëlluan. Dy gra kaluan nga fusha dhe e varrosën, dhe natën erdhën me një burrë tjetër dhe e varrosën në një vend tjetër. Një vit më vonë, erdhën shumë priftërinj, bënë një arkivol dhe e varrosën pranë kishës... Trupi i At Nikollës ishte i pa korruptuar, sikur të ishte vrarë sot”.

Kështu ndodhi - e varrosën tre herë.

Kush vrau?

Maria Klimenko: "Paveli, i cili vrau babanë e Nikolait, jetonte në minierën Frunze pranë depos; Isha i sëmurë për një kohë të gjatë. Gruaja e tij ftoi Evdokia, e cila shkonte vazhdimisht në kishën e Shën Nikollës dhe që ishte në minierën Oktyabr në Krivoy Rog. Kjo Evdokia ishte e ftuar te të sëmurët. Ajo do të falet dhe i sëmuri ose i sëmuri do të shërohet. Evdokia u befasua që Paveli ishte aq i thatë, vetëm lëkurë dhe kocka. Vetëm se ai është gjallë. Ai e pyet: "Vëlla, çfarë mëkati ke bërë që ende nuk ke vdekur dhe nuk po shërohesh?" Ai i tregoi asaj se si vrau dhe se si prifti Nikolai Iskrovsky vdiq nga dora e tij. Evdokia i thotë gruas së Palit: "Sillni një prift që t'i japë kungimin dhe vajin, pastaj ai do të vdesë ose do të shërohet." Gruaja solli një prift, ata bënë ceremoninë dhe së shpejti Paveli vdiq.

Shumë më vonë, rektori aktual i kishës Iskra, Kryeprifti Vasily, foli për këtë: "Kur mbërrita këtu për herë të parë, një gjysh vendosi të pendohej (ai kishte qenë i sëmurë për shumë vite, i kërkoi Zotit vdekje, por ende nuk vdiq) . Kështu tha ai…”

Ai ndër të tjera tha se bolshevikët kishin një detashment të veçantë, “që përfshinte rreth pesëdhjetë vetë. Ata rekrutuan vendasit atje. Detyra e tyre ishte pikërisht të vrisnin priftërinjtë: bolshevikët "luftuan" për mendjet e fshatarëve".

Ja një pyetje për historianët. Por dihet me siguri se në qershor 1919 V.I. Lenini u njoftua për punët e jashtëzakonshme të Cheka në Ukrainë dhe iu dërgua kryetarit të Cheka All-Ukrainian M.Ya. Një shënim për Latsis: “...në Ukrainë, Cheka solli errësirën e së keqes, duke u krijuar shumë herët dhe duke lënë të hyjnë shumë nga ata që u kapën pas tyre. Duhet të kontrollojmë përbërjen më rreptësisht... Kur të jetë rasti, më tregoni më hollësisht për pastrimin e përbërjes Cheka në Ukrainë, dhe për rezultatet e punës.”

Në të njëjtën kohë, nga historia e Terrorit të Kuq dihet se ndër fjalitë e asaj kohe ishte kjo: "Për pjesëmarrje në Bashkimin e Popullit Rus në 1905". Revolucionarët u hakmorën për humbjen e tyre në Revolucionin e Parë Rus.

Siç dihet, St. John of Kronstadt, fëmija shpirtëror i të cilit ishte Fr. Nikolla, mirëpriti krijimin e RNC, e cila më vonë u shpif nga të gjithë armiqtë e Rusisë historike. Gjoni i drejtë iu bashkua RNC-së, duke shkruar në një deklaratë: "Dëshirë për t'u anëtarësuar në Union, duke u përpjekur të promovojë me të gjitha mjetet ligjore zhvillimin e saktë të parimeve të shtetësisë ruse dhe ekonomisë kombëtare ruse mbi themelet e Ortodoksisë, Autokracisë së Pakufishme. dhe kombësia ruse, ju kërkoj të më regjistroni si një person me të njëjtin mendim.

“Gjyshi” për të cilin Fr. Vasily, në rrëfim, pranoi se ishte vrasësi i "priftit të Iskra". "Sipas tij," vazhdon Fr. Vasily, - Nikolai ishte personi i nëntë që ata vranë, dhe larg nga i fundit. Por kjo vrasje i përhumbi të gjithë në detashment për një kohë të gjatë: kur babai Nikolai vdiq, kuajt u gjunjëzuan..."

Është kurioze që tek Akathisti episodi me kuajt përfshihet në një kontekst tjetër: “...femohuesit të shkelën varrin me dëshirë, i sollën kuajt duke dashur të të shkelin kujtesën, por kuajt ulën kokën dhe ranë mbi gjunjët e tyre, tregoni shenjtërinë tuaj përpara Perëndisë... »

Apostatët – “aktivistët” e regjimit – donin të shkelnin varrin me kuajt e tyre, por kuajt u gjunjëzuan para tij. Akathisti ndoshta këndon për varrin e tretë të Fr. Nikolla, për atë në të cilën u varros në vitin 1920 pas altarit të kishës mbretërore.

Reliket e Fr. Nicholas u gjetën më 17 shtator 2001. Nga dokumenti "Zbulimi i relikteve të dëshmorit të shenjtë Nikolai Iskrovsky":

“20.04. Arritëm te kapaku i arkivolit. Arkivoli është i veshur me susta me pëlhurë rozë dhe thekë ari. Kapaku i arkivolit u shemb pjesërisht (në këmbë)...

04.35. Kur hiqni kapakun e arkivolit, mund të shihni: koka është e mbuluar me një vello (dhëmbët e nofullës së poshtme janë të dukshme). Në dorën e djathtë ka një Kryq. Nën dorën e majtë është Ungjilli. Temjanija ndodhet në anën e djathtë të relikteve.

04.40. Mbulesa u hoq. Pjesa më e madhe e saj u ruajt dhe aroma filloi të nuhasë. Në pjesën e pasme të kokës ruhen flokët me trupin. Flokë të zeza. Veshjet janë jeshile. Pjesa e përparme e fytyrës dhe nofulla e sipërme janë shtypur rëndë. Ka një aromë që vjen nga kafka. Ata ngritën dorën e majtë nga Ungjilli, ka shumë paqe në Ungjill. Miro nuk ka erë...

05.25. Ata i bartën reliket rreth tempullit një herë ndërsa këndonin "Zot i Shenjtë".

05.30. Ata u sollën në tempull për t'u veshur...

Po kontrollohet dëmi.

Dëmtimi i relikteve:

Pjesa e përparme e fytyrës, balli dhe pjesa e sipërme e kokës janë të shtypura (nga goditjet e forta dhe të shpeshta). Nofulla e poshtme është thyer dhe disa dhëmbë të pasmë mungojnë. Dhëmbët e mbetur janë në gjendje të mirë. Brinja e tretë nga fundi (djathtas) është thyer. Nyje e thyer e kofshës në të djathtë. Dy vrima të rrumbullakëta u gjetën në relike në zonën e zemrës. Nuk ka filxhan në këmbën e majtë...”

Ata e tallnin ashpër, sikur vërtet po hakmerreshin...

Rektori i tempullit, Fr. Vasily thotë se nganjëherë reliket, të vendosura tani në tempull, në faltoren e bërë në Odessa, fillojnë të kenë erë aromatike dhe kjo nuk varet nëse kapaku i xhamit është i hapur apo i mbyllur.

Nëpërmjet lutjeve drejtuar Nikolai Iskrovsky, ndodhin shërime që mahnitin mjekët...

Prania e provave, ndonjëherë që kundërshtojnë njëra-tjetrën në detaje, dihet se konfirmon vërtetësinë e një ngjarjeje dhe krijon një vizion shumëdimensional. Ndërkohë, Jeta e plotë e shenjtorit. Nikolai Iskrovsky ende nuk është shkruar. Në të ardhmen, ka të ngjarë që kërkimet shtesë në arkivat e Shën Petersburgut, si dhe kërkime dhe prova të tjera, mund të shtojnë diçka...

Sipas burimeve të hapura, Oleg Monomakh

17 Korrik 2001, me rezolutë të Sinodit të Shenjtë të Kishës Ortodokse Ruse, u miratua një rezolutë për kanonizimin e Kryepriftit Nikolla, i cili shërbeu.

Historia e kishës në fshatin e vogël të largët të Iskrovka është e ndërthurur ngushtë me fatin e perandorit të fundit të Rusisë, Nikolla II, dhe pjesëmarrjen e tij personale në ndërtimin e tempullit.

Në fillim të shekullit të 20-të, njerëzit iu drejtuan mbretit me një kërkesë për ndarjen e tokës për ndërtimin e një kishe. Këtë çështje nuk e zgjidhën dot aty për aty, pasi zoti Viktor, që zotëronte tokën, kërkoi një pagesë të madhe për të. Perandori jo vetëm e pranoi kërkesën e popullit, por pyeti edhe nëse kishte fonde për ndërtim, nëse kishte ndonjë projekt? Dhe kur mësova se gjithçka që duhej ende nuk ishte në dispozicion, desha të merrja pjesë personalisht. Me shpenzimet e tij, ai dërgoi tulla në stacionin Ryadovaya, i cili ishte më afër Iskrovka, dhe pagoi për transportin e materialeve dhe punën e ndërtuesve.

Kur erdhi koha për të shenjtëruar tempullin, mbreti mori pjesë në shërbim, i veshur me rroba fshatare.

Më pas, në marrëveshje me Fr. Gjonit të Kronstadtit, ai ofroi të zëvendësonte priftin në tempullin që ndërtoi. Pra, me vullnetin e shenjtorëve të Zotit: të drejtët Fr. Gjoni i Kronstadtit dhe Cari - Mbajtës i pasioneve, dhjaku Nikolla nga Katedralja e Shën Isakut në Shën Petersburg e gjen veten në tokën e Elisavetgradit dhe fillon shërbesën e tij baritore në një vend të largët.

Ndryshimi nga jeta urbane e organizuar në rrjedhën paqësore të përditshmërisë rurale nuk e errësoi disponimin e priftit të ri. Ai ishte gjithmonë i gëzuar, i gëzuar, i sjellshëm, shumë i dhënë pas shakave dhe shakave. Ai i tha nënës së tij Anës me buzëqeshje: “Mos e shty, nënë. Ata do të më vrasin dhe do të më varrosin tri herë, dhe ju do të fshiheni nën dy emra. Dhe ti, Dmitri, djali im, do të jesh prift dhe do të kesh një familje të madhe!” Kështu ndodhi. Gjatë viteve të persekutimit, nëna e tij u fsheh me dy emra.

Edhe mëkat o. Nikolai denoncoi me humor. Ekziston një histori se si në një dasmë prifti denoncoi dhëndrin e varfër që ishte martuar me një nuse të pasur dhe mendje dobët. Në shtëpi, nuses i mësuan që nëse prifti e pyet se sa urdhërime ka, ajo duhet të përgjigjet - dhjetë. Dhe o. Nikolai vazhdo dhe pyet sa vjeç është. Pastaj ajo u përgjigj - dhjetë.

Kuptueshmëria e shenjtorit ishte një dhuratë nga Zoti, të cilën ai e fitoi me lutje dhe punë. Vajza që vodhi 5 rubla nga gjyshi i saj u tregua nga babai në vendin e hambarit nën drutë e zjarrit ku ishin fshehur paratë. Ai e përkëdheli në kokë dhe me fjalët: "Babai yt duhet të punojë një muaj për t'i fituar këto para", e urdhëroi t'i kthejë. Një tjetri të cilit iu vodhën kuajt, Fr. Nikolai më tha se ku ta kërkoja artikullin që mungon. Ai i profetizon të tretit për të ardhmen, duke i thënë se do të shpronësohet, do të jetë disa herë në burg, por do të vdesë një vdekje e natyrshme në liri.

Edhe gjatë jetës së tij, prifti u kërkoi njerëzve që në të ardhmen ta kontaktojnë sikur të ishte gjallë dhe t'i kërkonin ndihmë pas vdekjes. Dhe ai ndihmoi si i gjallë!

Lutshmëria dhe kujdesi për njerëzit e kanë dalluar gjithmonë pastorin. Ai lexoi të demonizuarin, shëroi të sëmurët, u lut për shërimin e bagëtive dhe bëri atë që ishte e nevojshme. Veprat e tij të lutjes i bënë atij famë shumë përtej kufijve të provincës Elisavetgrad. Nga vende të ndryshme, për shembull nga Tula, e cila është më shumë se një mijë milje larg, vuajtjet i erdhën dhe kërkonin shumë për shërim. Në verë ai lexonte nga burimi i tij, në dimër, kur bënte ftohtë, ai lutej në tempull. Shumë erdhën për të dëgjuar predikimet dhe dëshmuan shërime të mrekullueshme. Këtu është një grua e shtrirë në tokë, dhe ajo është goditur fort në tokë (sëmundje e zezë). At Nikolai lexon Ungjillin mbi të dhe ajo ngrihet e shëndetshme. Këtu ai po shëron një burrë të quajtur Timothy me ndihmën e fjalës së Perëndisë. Pasi u shërua, Timofey mbetet të jetojë me Fr. Nikolla, kultivon tokën dhe ndihmon nënat beqare.

Në predikimet e tij, Fr. Nikolai shpesh fliste për gjyqet e ardhshme. Ai profetizoi për vdekjen e tij: prifti do të binte si një lule dhe kisha do të qëndronte e pathyeshme. Ai parashikoi shkatërrimin e një kishe tjetër (Kisha e Ndërmjetësimit në Lozovatka) dhe zhdukjen pa lënë gjurmë. Sipas dëshmisë së shërbëtorit të Zotit, rishtar Eufrosyne, herët në mëngjes, duke hyrë në tempull, ajo dëgjoi fjalët e shenjtorit: "Për ty, Zot, unë jam gati të duroj gjithçka!" Më pas, duke lënë altarin, Fr. Nikolai, kur ajo e pyeti se me kë po fliste, u përgjigj: "Nëse keni dëgjuar, atëherë mos i tregoni askujt sa jam gjallë. Ata duhet të më vrasin dhe më pas të më varrosin tre herë.”

Babai paralajmëroi se do të vinte pushteti pa perëndi dhe bashkë me të do të vinte sprova të rënda. Në ditën e fundit të jetës së tij, 2 tetor 1919, dëshmori i shenjtë shërbeu Liturgjinë, pastaj dërgoi njerëzit në shtëpi, ndërsa qëndroi në kambanore. Pasdite ka sulmuar një çetë e të kuqve, të cilët duke e rrahur e kanë tërhequr dëshmorit nga kambanorja duke e tërhequr zvarrë për flokë. Pas keqtrajtimit e kanë çuar priftin në varreza dhe e kanë qëlluar. Trupi i rrëfimtarit u zbulua nga gra që po dilnin nga fusha. E varrosën trupin, e mbuluan me degë dhe më pas së bashku me të tjerët e rivarrosën në një vend tjetër. Një vit më vonë, në vitin 1920, mbërritën shumë priftërinj dhe kryen varrimin e tretë të Fr. Nikolla në altarin e kishës. Dëshmitarët e kësaj ngjarje pohuan se trupi i rrëfimtarit ishte i pa korruptuar, sikur të ishte vrarë sot.

Tetëdhjetë vjet të gjata do të kalojnë, kohët dhe qeveritë do të ndryshojnë, kujtimi i At. Nikolla do të mbetet në zemrat e ortodoksëve. Të gjithë ata që vijnë te varri dhe në pranverën e shenjtë do t'i drejtohen pa pushim në lutje dhe do të ndiejnë kujdesin dhe ndërmjetësimin e tij baritor. Ata që pinë ujë nga burimi dhe kryejnë ritin e abdesit, do të çlirohen nga barra e sëmundjeve dhe hidhërimeve, sëmundjeve të ndryshme shpirtërore. Fjalët e Shkrimit do të përmbushen: "Çalët ecin, të verbërit shohin..."

Djali, i sjellë nga veriu i Rusisë (dhe ai ëndërroi At Nikolai dhe burimin), filloi të ecte. Një minator i gjymtuar lë patericat e tij në burim dhe shkon në shtëpi, duke falënderuar shenjtorin. Fuqia e burimit të mrekullueshëm ndihet nga brezat aktualë të të krishterëve ortodoksë, duke lënë fjalë të ngrohta mirënjohjeje për martirin e shenjtë në kishë.

Më 17 shtator 2001, me hirin e Zotit, u zbuluan reliket e ndershme të Dëshmorit të Shenjtë Nikolla. Sot ata prehen në varrin e xhamit të Kishës së Kryqit të Shenjtë në fshat. Iskrovka. (Rajoni i Kirovogradit, Ukrainë). Është gjetur një faltore e mrekullueshme që ndihmon "për t'i dhënë paqe botës dhe mëshirë të madhe për shpirtrat tanë".

Më 17 korrik 2001, Opre-de-le-ni-em i Shenjtë Si-no-da të Kishës Ortodokse Ruse nuk ishte ju një histori e re për lavdërimin e rrezeve pro-dhe-e-të Ni- bashkë-leh në radhët e shenjtorëve. Nga ky moment, e gjithë gjysma e Kishës Qiellore dhe Tokësore fillon të lutet për të kënaqur Bo-Living Niko-bark në Is-krov-sky, duke i lutur atij për përfaqësim te Shpëtimtari ynë Jezu Krisht.
Tro-pa-ri dhe kontakioni janë të shenjta-për-mu-che-ni-ku-në qartë-por-si-janë-për-shërbimet e shenjtorit përpara Zotit dhe Cer-bashkë-vështrim. Vuajtja, vdekja me dashamirësi, e dhimbshme në vitin e sprovave të zjarrta të Kishës Ruse duket një dëshmi e qartë e jetës së një shenjtori. Veprat e tij dhe fakti i njohurive të tij janë mjaft të krahasueshme me mbajtjen e Kryqit nga Zoti ynë Jezu Krisht, rruga e tij drejt Mbretërisë së Qiellit nuk është në të vërtetë një procesion midis portave. Kush do ta kishte menduar se në shkretëtirën e largët - fshatin Is-blood - Drita Qiellore do të ngrihej si qenie njerëzore. Por ashtu si në një pikë uji të detit mund të ndjeni shijen, erën dhe energjinë e pu-chi detit, ashtu edhe në lëvizjen e asgjësë Bekimi i Atit Qiellor u shfaq me bollëk në kënaqësinë e Zotit.
Is-the-riya e kishës një distancë e vogël nga fshati Is-gjaku është i ndërthurur ngushtë me fatin në betejën pranë emrit të Nikolai II të Rusisë, pjesëmarrjen e tij personale në ndërtimin e tempullit.
Në fillim të shekullit të 20-të, njerëzit iu afruan Carit me një kërkesë për ndarjen e tokës për ndërtimin e një kishe - në dhe. Në vend nuk e zgjidhën dot këtë çështje, pasi Pan Viktori, i cili ishte mbi tokë, kërkoi një pagesë më të madhe për të. Im-per-ra-tor nuk ishte vetëm i kënaqur me përparimin e njerëzve, por edhe in-te-re-so-val-sya nëse ka fonde për ndërtimin -i-tel-stvo, a ka ndonjë projekt? Dhe kur zbuloi se gjithçka që duhej ende nuk ishte aty, ai donte të merrte pjesë personale. Me shpenzimet e tij, ai dërgoi tulla në stacionin Rya-do-vai, i cili ishte më afër Is-krovka, dhe pagoi për ritransportin ma-te-ri-a-lov dhe ra-bo-tu build-i. -te-ley.
Kur erdhi koha për të shenjtëruar tempullin, mbreti ishte i pranishëm në shërbimin hyjnor, i veshur me rroba fshatare.
Më pas, në marrëveshje me Fr. John of Kronstadt, ai ofroi të jetonte si zëvendësues i priftit në tempullin që ndërtoi. Pra, me vullnetin e shenjtorëve të Perëndisë së tyre: të drejtët Fr. John-on Kron-stadt-skogo dhe Tsar-rya - stra-sto-sto-terp-tsa dea-kon Ni-ko-lay nga qyteti Isa-a-ki-ev-sko-go-bo-ra i St. -Pe-ter-bur-ha përfundon në tokën e Eli-sa-vet-grad-skaya dhe fillon shërbimin e bariut në yes- le-koy ve-si.
Ndryshimi nga një jetë e vendosur në qytet në një jetë të përditshme paqësore rurale nuk e njolloi moralin e shenjtorit të ri. Ai ishte gjithmonë i gjallë, i gëzuar, i sjellshëm, shumë i dhënë pas shakave dhe shakave. Ai i tha nënës së tij Anës me buzëqeshje: “Jo kështu, nënë. Ata do të më vrasin, dhe tri herë do të ketë një fije të mirë, dhe ju do të fshiheni nën dy fa-mi-li-i-mi. Dhe ti, Dmitri, biri im, nuk do të jesh i shenjtë për askënd dhe do të kesh një familje të madhe! Kështu doli. Në vitet e fatkeqësisë së tij, nëna e tij u fsheh nën dy fa-mi-li-i-mi.
Po, është mëkat. Niko-bark bisedoi me humor. Ka një histori se si në dasmë, ba-tyush-ka e trajtoi të varfërin-por-jo-ha, gruan-niv-she-go mbi nusen mendje dobët të Zotit. Në shtëpi, nuses e mësuan se nëse ba-tyush-ka e pyet sa ditë ka, ajo do të japë dhjetë. Dhe o. Vazhdo dhe pyete sa vjeç është. Kjo është kur ajo erdhi nga-ve-ti-la - de-shtatë.
Kuptimi i shenjtërisë ishte një dhuratë nga Zoti, të cilën ai e fitoi me lutje dhe punë. Vajza që i vodhi vajzës 5 rubla, ba-tyush-ka tregoi një vend në hambar nën dru zjarri, ku do të fshihej dita -gi. Ai i përkëdheli kokën dhe i tha: "Babai yt duhet të punojë për një muaj për të fituar para". Dikujt tjetër, dikush i vodhi diçka, oh. Ni-ko-bark tha se ku të kërkoni pa-zhu. I treti flet për të ardhmen, duke e informuar se është ras-ku-la-chat, do të rrijë në shtëpi disa herë burg, por do të vdesë me vdekje natyrale në liri.
Edhe kur ishte gjallë, ba-tyush thirri që në të ardhmen t'i drejtohej atij si një person i gjallë dhe t'i kërkonte ndihmë pas vdekjes së tij. Dhe dukej sikur ishte gjallë!
Lutja-ven-nost, për-atë për njerëzit gjithmonë nga-qoftë bari. Ai zbuloi demonët, shëroi të sëmurët, u lut për shërimin e bagëtive, bëri të nevojshme -di-my na-tre-bu. Veprat e tij të lutjes, a fitoi ai njohuri shumë përtej pre-de-la-mi të qeverisë Eli-sa-vet-grad. Nga vende të ndryshme, për shembull nga Tu-la, e cila është më shumë se një mijë milje larg, rojet erdhën tek ai dhe të etur - a ka ndonjë kërkim? Në verë ai punonte sipas mënyrës së tij, në dimër, kur bënte ftohtë, lutej në tempull. Shumë njerëz erdhën për të dëgjuar pro-po-ve-di dhe filluan të shohin mrekullinë is-tse-le-ny. Këtu është një grua e shtrirë në tokë, dhe ajo është goditur fort në tokë (sëmundje e zezë). At Niko-lai chi-ta-et Evan-ge-gënjeshtër mbi të, dhe ajo është nën-n-ma-et-sya e shëndetshme. Këtu ai po ekzaminon një burrë të quajtur Ti-mo-fey me ndihmën e fjalës së Zotit. Pasi është i rraskapitur, Ti-mo-fey mbetet të jetojë me Fr. Pa leh, ra-ba-you-ra-et-the-arth dhe ndihmë-ga-et pa burrë ma-t-ryam-një natë.
Në shpalljet e tij, Fr. Niko-bark shpesh fliste për provat e ardhshme. Ai po fliste për vdekjen e tij: prifti do të shqyhej si një lule dhe kisha do të qëndronte për mua. Ai parashikoi shkatërrimin e një kishe tjetër (Kisha e Gjakut në Lo-zo-vat-ka) dhe zhdukjen pa lënë gjurmë -Po. Sipas dëshmisë së shërbëtorit të Zotit, dëgjoni Ev-fro-si-nyi, Fr. Ni-ko-lay në al-ta-re be-se-do-val me Sa-mim Gos-po-dom. Herët në mëngjes, duke hyrë në tempull, ajo dëgjoi vetëm fjalët e fundit të shenjtorit: "Për ty, Zot, gjithçka është gati!" Më pas, duke lënë altarin, Fr. Në pyetjen e saj, me kë po fliste, ai u përgjigj: "Nëse e keni dëgjuar, atëherë mos i tregoni askujt, sa të jem gjallë". Ata duhet të më vrasin dhe pastaj të më vrasin tre herë për mirë.”
Ba-tyush-ka priste që të vinte fuqia e pafe dhe, së bashku me të, prova të rënda. Në ditën e fundit të jetës së tij, më 2 tetor 1919, prifti i shërbeu Li-tur-gy-t, pastaj nga -leni njerëzit të shkonin në shtëpi, por ai qëndroi në kambanore. Në gjysmën e dytë të ditës, kishte një sërë trupash të kuq, të cilët, nga bi-vai, vodhën shumë para - pa marrë parasysh, va-lo-cha për flokët. Pas largimit të kanë çuar në varreza dhe të kanë pushkatuar. Trupi u përdor nga gratë që ecnin nga fusha. E morën trupin, e morën me vet-ka-mi dhe pastaj bashkë me të tjerët e bartën-re-për-ho-ro-ni -a do ta çojnë në një vend tjetër? Një vit më vonë, në vitin 1920, erdhën shumë priftërinj, të cilët ishin rreth . Pa leh për kishën al-ta-rem. Ata e prisnin këtë ngjarje, sikur trupi të ishte i pakorruptueshëm, sikur të ishte vrarë sot.
Do të kalojnë shtatë vite të gjata, koha dhe qeveria do të ndryshojnë, kujtimi i Fr. Asnjë prej tyre nuk do të ruhet në zemrat e të djathtëve. Të gjithë ata që vijnë te varri dhe te burimi i shenjtë do ta ndiejnë kujdesin dhe përfaqësimin e tij baritor. Duke pirë ujë nga burimi, ata që kanë përfunduar ritin e omo-ve-nias do të zgjidhen nga barra e ngjitjes dhe pikëllimit, sëmundjet e ndryshme shpirtërore personale. Do të përdoren fjalët e Pi-sa-niya: "Çalët ecin, të verbërit shohin..."
Djali, i sjellë nga veriu i Rusisë (dhe ai ëndërroi At Niko-bark dhe burimin), filloi të ecte. Ka-le-ka - minatori i lë kockat në burim dhe shkon në shtëpi, blah-da-rya -Togo. Mrekullia si-lu-e-krijimit është ndjerë pikërisht në vetvete nga brezi i sotëm i të drejtëve të lavdishëm, që kanë lënë të shtrirë në tempull fjalë të ngrohta lumturie-shko-dar-por-sakrificë.
17 shtator 2001, me hirin e Zotit, u vendos që reliket e ndershme të shenjta jo-jo-jo-leh. Sot ata po jetojnë në një arkivol xhami të tempullit të grave Kre-sto-Voz-mov. Është gjak. (Ki-ro-vo-grad-rajon. Ukra-i-na). O-re-te-on një të shenjtë-ju-nya të mrekullueshme, që-ai-qielli-ndihmon "bota e botës është da-ro-va-ti dhe shpirti i ve-së sonë "Kam mëshirë".

lutjet

Tropari për Hieromartirin Nikolai Iskrovsky

Në jetën tënde u mundove mirë, në vuajtjen tënde qëndrove i palëkundur në besim, vdekjen martire e pranove me dashamirësi, Hierodëshmor, At Nikolla Iskrovskit, lutju Zotit për ne, dhuroftë paqe botës dhe mëshirë të madhe shpirtrave tanë.

Përkthimi: Në jetën tënde ishe e bukur, në vuajtjen tënde qëndrove e palëkundur në besim, pranove me përulësi martirizimin, Hierodëshmor, At Nikolai Iskrovsky, lutu për ne Zotin, Shpëtimtarin e paqes, që t'i japë mëshirë të madhe botës dhe shpirtrave tanë.

Tropari për Hieromartirin Nikolai Iskrovsky

Duke fituar butësinë dhe përulësinë, / ia tregove kopesë tënde dashurinë e Krishtit / Kishës së Rusisë në kohën e tundimeve të zjarrta / dhe, si një bari i mirë, / vendose shpirtin për Të. / Lutu për ne, Hieromartiri Nikolla, // për të ndriçuar shpirtrat tanë.

Përkthimi: dhe pasi e keni fituar, ju treguat dashurinë tuaj për Krishtin gjatë kohërave të tundimeve të zjarrta të Kishës Ruse dhe, si një e mirë, dhatë jetën tuaj për Të (). Lutu për ne, Hierodëshmor Nikollë, për ndriçimin e shpirtrave tanë.

Kontakion për Hieromartirin Nikolla Iskrovsky

Mbi shpatullat e tua morët mundimet dhe sëmundjet e tua/ dhe, i gëzuar, ecet në shtegun e ngushtë,/ me vuajtje për Krishtin arritët në Mbretërinë Qiellore,/ lutuni për ne Zotit Shpëtimtar, Dëshmor i Shenjtë, // na gjeni mëshirë Ditën e Gjykimit.

Përkthimi: Ju ngritët mbi shpatulla mundimet dhe sëmundjet tuaja dhe, duke u gëzuar, ecët në rrugën e ngushtë, përmes martirizimit për Krishtin arritët në Mbretërinë Qiellore, lutuni Zotit Shpëtimtar për ne, Hieromartir Nikolla, të na gjejë mëshirë në Ditën e Gjykimit .

Kontakion për Hieromartirin Nikolai Iskrovsky

Ky luftëtar i mrekullueshëm i Rusisë së Shenjtë,/ ju keni fituar një kurorë lavdie nga Froni Mbretëror,/ lutet me zell për besimtarët/ për lumturinë e përjetshme të atyre që janë ndriçuar nga Shpëtimtari,/ duke qëndruar deri në gjakderdhje në të vërtetën Ju, / për shpëtimin e popullit të Zotit, nga Krishti e morët Golgotën,// na shpëto me lutjet e tua, Hieromartir Nikolla, ati ynë.

Përkthimi: Luftëtar i mrekullueshëm i Rusisë, shenjtor, ke gjetur një kurorë lavdie dhe lutu me zell për besimtarët, i ndriçuar nga Shpëtimtari për lumturinë e përjetshme, me të vërtetë qëndruat deri në gjak, për shpëtimin e popullit të Zotit ju pranuat Golgota nga Krishti, na shpëto me lutjet e tua, Hieromartir Nikolla, Ati ynë.

Lutja për Hieromartirin Nikolai Iskrovsky

O shërbëtor i madh i Zotit dhe i përkushtuar ndaj bariut tonë, At Nikollës! Na shiko nga lartësitë e lavdisë me peshën e mëkateve, të verbuar në zemër dhe të infektuar nga vakët. Lutu, i Shenjti i Zotit, që Zoti të na japë hir për pendim, për të gjetur përsëri dashurinë për rivendosjen e dhembshurisë së humbur dhe për të pastruar Rusinë e Shenjtë përpara Zotit me besim për justifikimin tonë shpëtues. Na ndihmo, At Nikollë, të qëndrojmë me besim, t'i strehojmë fëmijët tanë nën mbrojtjen e shenjtë të Virgjëreshës Më të Pastër, që së bashku në pendim të marrim hirin e shpëtimit, që të jemi të bekuar me ty që trashëgoj Mbretëria e Qiellit dhe njohja e përjetshme e krijimeve të Perëndisë dhe lavdërimi plot hir i Trinisë Më të Shenjtë: Atit dhe Birit dhe Shpirtit të Shenjtë, tani e përherë e në jetë të jetëve. Amen.

Kanunet dhe Akathistët

Akathist ndaj Hierodëshmorit Nikolai Iskrovsky

Kondak 1

Ikos 1

Kontakioni 2

Ikos 2

Kontakioni 3

Ikos 3

Kondak 4

Ikos 4

Kontakioni 5

Ikos 5

Kondak 6

Ikos 6

Ti shkëlqeu me dritën e së vërtetës së tokës së shumëvuajtur, i shenjtë Hierodëshmor Nikolla, imito Kronstadtin e pikëlluar në dashurinë tënde për Rusinë e Shenjtë dhe Kishën, në lutjet e tua drejtuar llambës me të njëjtin emër Nikolla, shumëzoje fuqinë tënde shpirt, në botën e largët e kryeve veprën shpirtërore të shërbimit ndaj Zotit në altarin e shenjtë, e përcaktove veten nga varri i egoizmit. Për këtë arsye ne ju këndojmë kështu: Gëzohuni, kujdesi i zellshëm për fëmijët tuaj shpirtërorë; Gëzohu, ngushëllim i gëzuar për tufën tënde. Gëzohuni, sepse nëpërmjet jetës dhe shërbimit tuaj ndaj Zotit ju keni treguar një shembull për t'u ndjekur; Gëzohu, luftëtar i Krishtit, i mëshirshëm dhe i pamposhtur. Gëzohu, organizator i Mbretërisë së Qiellit në shpirtrat Krishtidashës; Gëzohu, mësues i përulur kryq. Gëzohu, ruajtës i së vërtetës dhe mësimit të Zotit; Gëzohu, përmbushës i shërbimit plot hir ndaj Perëndisë në botën e largët. Gëzohu, Hieromartir Nikolla, që duroi vuajtjet e Krishtit deri në gjak e në vdekje.

Kondak 7

Ikos 7

Duke ju parë si të zgjedhurin e Zotit, i bekuar At Nikolla, fëmijët tuaj të dashuruar me Perëndinë do t'ju rrethojnë pa ndryshim, madje edhe duke ardhur nga toka e largët e Tulës. Ne, duke kujtuar të gjitha veprat e tua, të këndojmë pandërprerë: Gëzohu, kujdestar i devotshmërisë së krishterë; Gëzohuni, mosbesimi i errët i turpshëm dhe mungesa e vakët e besimit gjatë jetës tuaj. Gëzohuni, më shumë engjëj butësie te fëmijët besnikë të mbjellësit; Gëzohu, këngëtar i lavdisë së Zotit dhe mësues i përulësisë. Gëzohu, mjeku ynë i shpejtë dhe i hirshëm; Gëzohu, i frikshëm për shpirtrat e errët të qiellit me dhuratat e Perëndisë. Gëzohu, kujdestar trim i kopesë së Krishtit; Gëzohu, o bishë, sepse ti je ndihmës i zoti i Zotit. Gëzohu, Hieromartir Nikolla, që duroi vuajtjet e Krishtit deri në gjak e në vdekje.

Kondak 8

Ikos 8

Kondak 9

Ikos 9

Kontakioni 10

Ikos 10

Kondak 11

Ikos 11

Llamba e zgjedhur nga Zoti ishte në jetë, Ati ynë Nikolla, ju shkëlqeni si një ndriçues i ndritshëm, duke nxjerrë butësi dhe përulësi, duke shpjeguar kuptimin e jetës për lavdinë e Zotit, duke udhëzuar me dashuri në rrugën e mbajtjes së kryqit për shpëtim. Për këtë arsye, ne ju këndojmë: Gëzohuni, duke kuptuar pikëllimin e braktisjes në Rusi; Gëzohu që i ke mbuluar mëkatet e njerëzve me shërbimin tënd deri në gjak e në vdekje. Gëzohuni, duke u lutur për faljen tonë përpara Perëndisë; Gëzohu, imazhi më i pastër i pastrimit të penduar. Gëzohu, krijues i lavdishëm i shpirtrave të pastër ortodoksë; Gëzohu ti që je thirrur t'u mësosh ateistëve imazhin e devotshmërisë. Gëzohu, lavdia dhe mbrojtja jonë; Gëzohu, mburoja jonë e lutjes dhe shpata e pastrimit. Gëzohu, Hieromartir Nikolla, që duroi vuajtjet e Krishtit deri në gjak e në vdekje.

Kontakioni 12

Ikos 12

Kondak 13

O shërbëtor i admirueshëm i Krishtit dhe besnik i bariut tonë të mirë dhe lutjes, martir i shenjtë, At Nikolla, pranoje këtë lutje tonën të vogël, të ofruar për ty në lavdërim nga besimtarët, na shiko, të dobët në shpirt, të ngarkuar me shumë kujdes dhe të plagosur nga mëkatet dhe pasionet dhe, duke qëndruar në lavdinë qiellore përpara fronit të Mbretit të mbretërve, Zotit tonë Jezu Krisht, lutu për shpëtimin tonë, kërko, shenjtor i shenjtë i Perëndisë, që të gjejmë mëshirën e Zotit në Ditën e Gjykimit, dhe thërrisni me gëzim Trinisë Më të Shenjtë: Aleluia, Aleluia, Aleluia.

(Ky kondak lexohet tre herë, pastaj ikos 1 dhe kontakion 1)

Një kishë rurale në pjesën e pasme të rajonit Kirovograd - fshati Iskrovka, rrethi Petrovsky - është bërë një objekt pelegrinazhi për ukrainasit. Njerëzit vijnë këtu nga Krivoy Rog, Zaporozhye, Aleksandri, Kamenka, Odessa, Khmelnitsky, Zolotonosha. Shëroni. Dhe përjetoni të pabesueshmen.

Reliket e Dëshmorit të Madh të Shenjtë Nikolla Iskrovsky prehen në kishë aty pranë ka një burim dhe disa vende të tjera të paharrueshme. Shumë sinqerisht besojnë se këtu mund të shpëtojnë nga sëmundjet, të përmirësojnë jetën familjare, të heqin dorë nga zakonet e këqija dhe t'u japin fund problemeve në punë.

Nikolai Iskrovsky shërbeu si prift fshati. Ai u vra gjatë Luftës Civile në vitin 1919 dhe u varros në një varrezë lokale. Në vitin 1920, eshtrat e priftit u zhvarrosën dhe u rivarrosën në një varr të ri - në territorin e kishës. Një tjetër zhvarrosje ndodhi në vitin 2000, kur Nikolai Iskrovsky u kanonizua. Varri u hap përsëri dhe reliket u transferuan në tempull.

Kuti për letrat drejtuar shenjtorit

Në varrin e parë ka një kuti të vogël metalike me një derë. Pelegrinët vendosin shënime dhe kërkesa në këtë kuti. Ekziston një ligj i pashkruar - ju mund t'i kërkoni një shenjtori për ndihmë në gjithçka, përveç parave. Nuk të ndihmon të bëhesh i pasur.

Sipas banorëve vendas, si rregull, shënimet janë lakonike: "Ejani, hidhni një sy familjes time", "Ndihmoni fëmijën tim të shpëtojë nga sëmundja", "Ndihmoni fëmijën tim të heqë qafe pianizmin".

Kohët e fundit erdhi një grua nga Krivoy Rog, djali i saj punon në minierën Ordzhonikidze dhe kështu ai filloi të dehej çdo mbrëmje. Ajo shkroi një shënim këtu dhe ai ndihmoi menjëherë. Tani ai herë pas here pi vetëm birrë, "thotë famullitari Stanislav Bashnyak.

Varri i dytë i shenjtorit ndihmon ata që kanë probleme me shtyllën kurrizore, dhimbje koke, ulçerë stomaku

Është zakon të ndizni qirinj, të lini lule dhe të luteni në këtë varr. Disa qëndrojnë me fytyrën ose shpinën në kryq dhe shtrijnë krahët sikur të ishin mbi një kryq. Të dytat prekin gurin e varrit me një pjesë të lënduar të trupit, për shembull, kokën, gjoksin. Të tjerë madje shtrihen në një gur varri, duke shpresuar të marrin shërimin nga problemet e shpinës.

Kanceri me relike

Relikaria me reliket e shenjtorit, që ruhet në tempull, është një kuti horizontale prej druri me gjatësinë e një njeriu. Mbi të mbulohet me xham. Brenda kutisë shtrihen eshtrat e Nikolai Iskrovsky, të mbuluara me veshjet e kishës.

Relikari me reliket e një shenjtori në tempull

Pelegrinët luten për një kohë të gjatë pranë relikteve, duke shtypur ballin, faqet dhe buzët në gotë. Gjatë lutjes, mund të vendosni një peshqir ose shall të pastër në majë të faltores. Në të ardhmen, një talisman i tillë aplikohet në vendin e lënduar. Lutjet pranë faltores shërojnë shumë sëmundje. Për shembull, nga tregimet e fundit, ata flasin për një grua që nuk ishte në gjendje të krijonte një fëmijë për tetë vjet. Ajo filloi të vizitonte këtu, të lutej dhe më pas, një ditë tjetër, solli foshnjën për t'u pagëzuar.

Kisha dhimbje koke të vazhdueshme. E shpëtova veten me pilula dhe aplikova edhe një gjethe lakre, por nuk më ndihmoi shumë. Ata më këshilluan të shkoja në Iskrovka, të falesha mbi reliket, pastaj të hiqja shallin nga koka në kishë dhe ta vendosja në faltore. Tani kanë kaluar dy ditë dhe koka ime nuk po më shqetëson, "tha famullitarja Zoya Yakusenko.

Djali duket 26-27 vjeç, ish-atlet. Mjekët dhanë një udhëzim për të hequr veshkën. Të afërmit e tij e sollën në tempull, e ulën pranë faltores dhe ai u ul. Pastaj nga goja e tij doli një burim i fuqishëm lëngu. Kur nëna filloi të mblidhte këtë lëng, dy kova u mbushën. Nuk ka se si një sasi e tillë të futet brenda një personi”, është i hutuar rektori i kishës, At Vasily.

Pranvera shëruese

Nja dy kilometra larg kishës ka një burim që ka rrjedhur gjatë mbretërimit të At Nikollës. Ka dy pishina dhe dhoma zhveshjeje, dhe ka një mundësi për të notuar dhe gjithashtu për të mbushur shishet me ujë. Pranë burimit kam dëgjuar numrin më të madh të dëshmive të ndryshme.

Djali ishte tetë vjeç dhe kishte enurezë. Prindërit e tij bënë gjithçka që mundën - e çuan te gjyshet dhe mjekët, ata ishin të gatshëm t'i jepnin çdo para. E sollën te burimi, e lanë tri herë me ujë dhe iu zhduk enureza. Unë vetë nuk do ta besoja, por këta janë miqtë e mi. Më parë, shtëpia e tyre mbante erë urina, por tani nuk ka erë, "tha famullitari Sergei Shch.

Vajza e shoqes sonë është tre vjeçe, mjekët e diagnostikuan atë me një kist në qafë. Në verë merrnin ujë nga një burim, ia jepnin vajzës për të pirë dhe e vendosnin në formë kompresash. Bëmë disa procedura të tilla dhe hoqëm dorë. Dhe në vjeshtë shkuam përsëri për një takim të planifikuar me mjekun. Çfarë surprize e përgjithshme ishte kur kisti nuk u zbulua dhe nuk u zgjidh,” ndau historinë e saj Lyudmila Shchuka.

Ajo ishte këtu dikur e pushtuar - rreth 50-55 vjeç. Ajo ra pranë fontit, filloi të dridhej dhe bërtiste fjalë të turpshme. Më pas u ul, e nxori me dorë dhe piu pak ujë, dukej se u ndje më mirë dhe u kthye në normalitet. Pikërisht atëherë mbërriti prifti dhe e çoi në kishë për një bisedë, "kujton Vladimir.

Një grua ka bërë banjë me një banjo, por nuk e ka larë apo shpëlarë në shtëpi, ajo thjesht e ka tharë. Pas ca kohësh, djali im u sëmur - diçka si një ftohje: ethe, të dridhura, rrufë, dhimbje koke. Ajo i dha disa pilula dhe i ofroi ta mbulonte me këtë mantel për natën. Në mëngjes ai u zgjua i shëndetshëm dhe shkoi në punë”, citon Stanislav Bashnyak një rast tjetër.

Në vend të një epilogu

Ekziston një vend tjetër i paharrueshëm në Iskrovka - parcela e tokës në të cilën u vra At Nikolai. Besimtarët sjellin këtu lule dhe barishte të egra dhe kur thahen, i çojnë në shtëpi, i bluajnë dhe bëjnë çaj. Çdo gjë që lidhet me shenjtorin shkon për përdorim në të ardhmen dhe funksionon. Thjesht duhet të besosh, thonë ata. Dhe besimi, siç e dini, bën mrekulli.

Shkruar për gazetën “Ndihma e ndërsjellë”.