Czerwoni Khmerzy i ludobójstwo w Kambodży. Pola śmierci w Kambodży: straszna prawda o krwawej dyktaturze (16 zdjęć) Co się wtedy stało z podłogą

Książę Kambodży.

Tragedia Kambodży jest konsekwencją wojny wietnamskiej, która najpierw wybuchła na gruzach francuskiego kolonializmu, a następnie przerodziła się w konflikt z Amerykanami. Na polach bitew zginęło 53 tysiące Kambodżan.

Książę Norodom Sihanouk, władca Kambodży i spadkobierca jej tradycji religijnych i kulturowych, na dziesięć lat przed wybuchem wojny wietnamskiej zrzekł się tytułu królewskiego, ale pozostał głową państwa. Starał się prowadzić kraj ścieżką neutralności, balansując między wojującymi krajami i sprzecznymi ideologiami. Sihanouk został królem Kambodży, francuskiego protektoratu, w 1941 roku, ale abdykował w 1955 roku. Jednak potem, po wolnych wyborach, wrócił do kierownictwa kraju jako głowa państwa.

Podczas eskalacji wojny wietnamskiej w latach 1966-1969 Sihanouk popadł w niełaskę przywódców politycznych Waszyngtonu, ponieważ nie podjął zdecydowanych działań przeciwko przemytowi broni i zakładaniu wietnamskich obozów partyzanckich w dżungli Kambodży. Jednak był również dość miękki w swojej krytyce kierowanych przez USA nalotów karnych.

18 marca 1970 roku, kiedy Sihanouk przebywał w Moskwie, jego premier, generał Lon Nol, przy wsparciu Białego Domu, dokonał zamachu stanu, przywracając Kambodży jej starożytną nazwę Khmer. Stany Zjednoczone uznały Republikę Khmerów, ale miesiąc później najechały ją. Sihanouk znalazł się na wygnaniu w Pekinie. I tu były król dokonał wyboru, wchodząc w sojusz z samym diabłem.

Wejście do władzy.

Prawdziwe nazwisko Pol Pota to Saloth Sar (znany również jako Tol South i Pol Porth). Urodził się w zbuntowanej prowincji Kampong Thom. Pol Pot, który dorastał w rodzinie chłopskiej w kambodżańskiej prowincji Kampong Thom i otrzymał wykształcenie podstawowe w buddyjskim klasztorze, przez dwa lata był mnichem, podobno tam zdobywając naukę tolerancji i pokory. Jednak to, czego faktycznie nauczano i czego nauczano w klasztorach buddyjskich, jest dobrze znane. Są to techniki różnych szkół orientalnych sztuk walki, medytacji, okultyzmu itp. Dlatego nietrudno zgadnąć, kto poinstruował przyszłego Pol Pota na „prawdziwą ścieżkę”.

Nawet podczas II wojny światowej Salot Sar wstąpił do Komunistycznej Partii Indochin. W latach pięćdziesiątych studiował elektronikę w Paryżu i jak wielu ówczesnych studentów zaangażował się w ruch lewicowy. Tutaj Pol Pot usłyszał - do dziś nie wiadomo, czy się spotkali - o innym uczniu, Khieu Samphan, którego kontrowersyjne, ale pomysłowe plany „rewolucji agrarnej” podsyciły wielkomocarstwowe ambicje Pol Pota. W Paryżu wstąpił w szeregi Francuskiej Partii Komunistycznej i zbliżył się do innych studentów z Kambodży, którzy głosili marksizm w interpretacji Maurice Teresy. Po powrocie do ojczyzny pod koniec 1953 lub 1954 Saloth Sar zaczął uczyć w prestiżowym prywatnym liceum w Phnom Penh. Na przełomie lat sześćdziesiątych ruch komunistyczny w Kambodży podzielił się na trzy prawie niepowiązane ze sobą frakcje działające w różnych częściach kraju. Najmniejszą, ale najbardziej aktywną była trzecia frakcja, która zmobilizowała się na bazie nienawiści do Wietnamu. W 1962 roku w tajemniczych okolicznościach zmarł Tu Samut, sekretarz Kambodżańskiej Partii Komunistycznej. W 1963 Salot Sar został zatwierdzony jako nowy sekretarz partii. Został przywódcą Czerwonych Khmerów, komunistycznych partyzantów Kambodży. Salot Sar porzucił pracę w Liceum i zaczął się ukrywać. Na początku lat 70. grupa Salot Sarah zajęła szereg stanowisk w najwyższym aparacie partyjnym. Fizycznie zniszczył swoich przeciwników. W tym celu w partii utworzono tajny wydział bezpieczeństwa, który był osobiście podporządkowany Salothowi Sarowi.

W 1975 roku rząd Lon Nola, pomimo poparcia Amerykanów, padł pod ciosami Czerwonych Khmerów. Amerykańskie bombowce B-52 zbombardowały ten maleńki kraj tyloma tonami materiałów wybuchowych, ile zrzucono na Niemcy w ciągu ostatnich dwóch lat II wojny światowej. Wietnamscy bojownicy - Viet Cong - wykorzystali nieprzeniknioną dżunglę sąsiedniego kraju do założenia obozów wojskowych i baz do operacji przeciwko Amerykanom. Te twierdze zostały zbombardowane przez amerykańskie samoloty. Czerwoni Khmerzy nie tylko przeżyli, ale także zdobyli Phnom Penh, stolicę Kambodży, 23 kwietnia 1975 roku. W tym czasie grupa Salot Sarah zajmowała silne, ale nie jedyne stanowiska w kierownictwie partii. To zmusiło ją do ruchu. Z charakterystyczną ostrożnością szef Czerwonych Khmerów wszedł w cień i zaczął przygotowywać grunt pod ostateczne przejęcie władzy. Aby to zrobić, uciekł się do szeregu mistyfikacji. Od kwietnia 1975 r. jego nazwisko zniknęło z oficjalnych komunikatów. Wielu myślało, że nie żyje.

14 kwietnia 1976 r. ogłoszono powołanie nowego premiera. Nazywał się Pol Pot. Nieznana nazwa wywołała zaskoczenie w kraju i za granicą. Nikomu nie przyszło do głowy, poza wąskim kręgiem wtajemniczonych, że Pol Pot to zaginiony Saloth Sar. Trudną sytuację, w jakiej znalazła się frakcja Pol Pat jesienią 1976 roku, pogorszyła śmierć Mao Zedonga. 27 września Pol Pot został usunięty ze stanowiska premiera, jak zapowiedziano „ze względów zdrowotnych”. Dwa tygodnie później Pol Pot ponownie został premierem. Pomogli mu nowi chińscy przywódcy. Dyktator i jego poplecznicy postanowili zniszczyć każdego, kogo uważali za potencjalnie niebezpiecznego, i faktycznie zniszczyli prawie wszystkich oficerów, żołnierzy i urzędników starego reżimu. Niewiele wiadomo o Pol Pocie. To mężczyzna o wyglądzie przystojnego starca i sercu krwawego tyrana. To właśnie z tym potworem połączył siły Sihanouk. Wraz z przywódcą Czerwonych Khmerów przysięgli połączyć swoje siły dla wspólnego celu - pokonania wojsk amerykańskich.

Dyktator nakreślił śmiały plan budowy nowego społeczeństwa i zadeklarował, że jego wdrożenie zajmie tylko kilka dni. Pol Pot ogłosił ewakuację wszystkich miast pod przywództwem nowo wybitych przywódców regionalnych i strefowych, nakazał zamknięcie wszystkich rynków, zniszczenie kościołów i rozproszenie wszystkich wspólnot religijnych. Wykształcony za granicą żywił nienawiść do ludzi wykształconych i nakazał egzekucję wszystkich nauczycieli, profesorów, a nawet przedszkolaków.

Koło śmierci.

17 kwietnia 1975 r. Pol Pot nakazał przymusową asymilację 13 mniejszości narodowych żyjących w Demokratycznej Kampuczy. Rozkazano im mówić po khmersku, a ci, którzy nie potrafili mówić po khmersku, zostali zabici. 25 maja 1975 roku żołnierze Pol Pota dokonali masakry Thais w prowincji Kah Kong na południowym zachodzie kraju. Mieszkało tam 20 000 Tajów, a po masakrze pozostało tylko 8 000.

Zainspirowany pomysłami Mao Zedonga na temat gmin, Pol Pot wypuścił hasło „Powrót do wsi!”. W jej ramach ludność dużych i małych miast została wysiedlona na tereny wiejskie i górskie. 17 kwietnia 1975 r., używając przemocy połączonej z oszustwem, Pol Potici zmusili ponad 2 miliony mieszkańców nowo wyzwolonego Phnom Penh do opuszczenia miasta. Wszystkich bezkrytycznie — chorych, starych, ciężarnych, kalekich, noworodków, umierających — wysyłano na wieś i przydzielano do gmin liczących po 10 000 osób. Mieszkańcy byli zmuszani do przepracowania, niezależnie od wieku i stanu zdrowia. Przy użyciu prymitywnych narzędzi lub ręcznie ludzie pracowali 12-16 godzin dziennie, a czasem dłużej. Według nielicznych, którym udało się przeżyć, w wielu rejonach ich codziennym pożywieniem była tylko jedna miska ryżu na 10 osób. Przywódcy reżimu Pol Pota stworzyli sieć szpiegów i zachęcali do wzajemnych donosów w celu sparaliżowania woli ludu do oporu. Pol Potici próbowali obalić buddyzm, religię praktykowaną przez 85 procent populacji. Mnisi buddyjscy zostali zmuszeni do porzucenia tradycyjnego stroju i pracy w „gminach”. Wielu z nich zginęło. Pol Pot dążył do eksterminacji inteligencji iw ogóle wszystkich tych, którzy mieli jakieś wykształcenie, koneksje techniczne i doświadczenie. Z 643 lekarzy i farmaceutów przeżyło tylko 69. Ludzie Pol Potova zlikwidowali system edukacji na wszystkich poziomach. Szkoły zamieniono w więzienia, miejsca tortur i składy obornika. Wszystkie księgi i dokumenty przechowywane w bibliotekach, szkołach, uniwersytetach, ośrodkach naukowych zostały spalone lub zrabowane.

Jego „pola śmierci” usiane były zwłokami tych, którzy nie mieścili się w ramach nowego świata utworzonego przez niego i jego krwiożerczych sług. Za rządów Pol Pota w Kambodży zginęło około trzech milionów ludzi - tyle samo nieszczęsnych ofiar zginęło w komorach gazowych nazistowskiej fabryki śmierci Auschwitz podczas II wojny światowej. Życie za Pol Pota było nie do zniesienia, a w wyniku tragedii, która wybuchła na ziemi tego starożytnego kraju w Azji Południowo-Wschodniej, jego cierpliwa ludność wymyśliła nową, upiorną nazwę Kambodży - Kraina Żywych Trupów.

Zgodnie z teorią Samphana Kambodża, aby osiągnąć postęp, musiała się zawrócić, wyrzec się kapitalistycznego wyzysku, tuczących przywódców karmionych przez francuskich władców kolonialnych, porzucić zdewaluowane wartości i ideały burżuazyjne. Wypaczona teoria Samphana głosiła, że ​​ludzie powinni żyć na polach, a wszystkie pokusy współczesnego życia powinny zostać zniszczone. Gdyby Pol Pot, powiedzmy, został wtedy przejechany przez samochód, ta teoria prawdopodobnie wymarłaby w kawiarniach i barach bez przekraczania granic paryskich bulwarów. Jednak jej przeznaczeniem było stać się potworną rzeczywistością.

W pokręconym marzeniu Pol Pota o cofnięciu czasu i zmuszenie jego ludzi do życia w marksistowskim społeczeństwie agrarnym pomógł jego zastępca, Ieng Sari. W swojej polityce destrukcji Pol Pot użył terminu „zejdź z pola widzenia”. „Oczyszczony” – zniszczył tysiące kobiet i mężczyzn, starców i dzieci.

Świątynie buddyjskie zostały zbezczeszczone lub zamienione na burdele żołnierzy, a nawet po prostu rzeźnie. W wyniku terroru z sześćdziesięciu tysięcy mnichów tylko trzy tysiące powróciło do zniszczonych świątyń i świętych krużganków.

W „gminie” Psot represje odbywały się zwykle w następujący sposób: człowieka grzebano po szyję w ziemi i bito motykami po głowie. Nie strzelali - zajmowali się kulami. „Ci, którzy osiągnęli wiek czternastu lub piętnastu lat, byli przymusowo wysyłani do tak zwanych „brygad mobilnych” lub do wojska… Ludzie Pol Potowa przygotowywali zabójców, rekrutując nastolatków w wieku 14-17 lat, którym powiedziano, że jeśli to zrobią nie zgadzają się zabijać, to po bolesnych torturach sami zostaliby zabici. Ponadto wyselekcjonowani nastolatkowie byli celowo zepsuci, przyzwyczajeni do mordowania, pijani mieszaniną palmowego bimbru z ludzką krwią. Powiedziano im, że są „zdolni do wszystkiego”, że stali się „specjalnymi ludźmi”, ponieważ pili ludzką krew”. W tym kanibalizmie widzimy również ślady starożytnej religii Kambodży. Całą ludność kraju podzielono na trzy kategorie. Pierwsza obejmowała mieszkańców odległych górzystych i leśnych regionów państwa. Druga składała się z mieszkańców tych obszarów, które były kontrolowane przez obalony proamerykański reżim Lon Nola. Trzecia grupa składała się z byłego personelu wojskowego, starej administracji, ich rodzin i całej (!) ludności Phnom Penh. Trzecia kategoria uległa całkowitemu zniszczeniu, a druga częściowa.

Taki był przebieg wiernego marksisty Pol Pota, który dobrze opanował zasady walki klasowej i dyktatury proletariatu. 16 kwietnia 1975 r. ponad dwa miliony ludzi zostało eksmitowanych z Phnom Penh i nie wolno im było niczego ze sobą zabrać. „Zgodnie z nakazem wszyscy mieszkańcy zostali zobowiązani do opuszczenia miasta. Nie wolno było brać jedzenia i rzeczy. Tych, którzy odmawiali wykonania rozkazu lub wahali się, zabijano i rozstrzeliwano. Tego losu nie uniknęły ani starcy, ani niepełnosprawni, ani kobiety w ciąży, ani chorzy przebywający w szpitalach. Ludzie musieli chodzić, pomimo deszczu czy palącego słońca… W czasie podróży nie dostawali jedzenia ani lekarstw… Tylko nad brzegami Mekongu, kiedy ludzie z Phnom Penh byli wywożeni w odległe zakątki kraju zginęło około pięciuset tysięcy osób. Według innego planu Pol Pota wsie miały zostać zniszczone. Dokonana na nich masakra nie daje się opisać: „Ludność wsi Sreseam została prawie całkowicie zniszczona… żołnierze pognali dzieci, związali je łańcuchem, wepchnęli do lejków wypełnionych wodą i pogrzebali żywcem… , i wciśnięty. Gdy było zbyt wielu ludzi do wyeliminowania, zbierali się w kilkudziesięcioosobowe grupy, zaplątali stalowym drutem, przepuszczali prąd z generatora zainstalowanego na spychaczu, a nieprzytomni wpychali do dołu i przysypywali ziemią . Nawet własnych rannych żołnierzy Pol Pot kazał zabić, aby nie wydawać pieniędzy na lekarstwa.

Wzorem swoich nauczycieli Stalina i Mao Zedonga Pol Pot walczył także z inteligencją. „Inteligencja została całkowicie zniszczona: lekarze, nauczyciele, inżynierowie, artyści, naukowcy, studenci zostali ogłoszeni śmiertelnymi wrogami reżimu. Jednocześnie każdy, kto nosił okulary, czytał książki, znał język obcy, nosił przyzwoite ubrania, w szczególności europejski fason, był uważany za intelektualistę. Jak można nie pamiętać lat 20-30 w ZSRR, kiedy ludzie też byli zwalniani i zabijani za noszenie krawata, wyprasowane ubrania? Kiedy wszyscy musieli chodzić w bluzach i pogniecionych spodniach. „Szkoły zostały zniszczone lub zamienione na więzienia, miejsca tortur, magazyny zboża i nawozów. Zniszczone zostały księgi z bibliotek, instytutów, ośrodków naukowych, mienie muzealne, a najcenniejsze przedmioty sztuki antycznej zostały skradzione.” I znowu analogia z ZSRR, gdzie najcenniejsze dzieła sztuki sprzedawano za granicę, a inne niszczono. „Krwawy eksperyment Pol Pota doprowadził do zniszczenia wszystkich miast Kambodży wraz z ich przemysłem i rozwiniętą infrastrukturą, do fizycznej eliminacji milionów ludzi, zwłaszcza wykształconych i specjalistów, do przekształcenia kraju w ogromny obóz koncentracyjny, w którym Czerwoni Khmerzy rządzili bezkarnie.

Dla Pol Potites, zorientowanych na wartości marksistowskiego socjalizmu, życie człowieka nie było nic warte: aby nie marnować kul, zabijano ludzi łopatami i innymi improwizowanymi środkami, głodzono, nie mówiąc już o wyrafinowanym zastraszaniu. Warto w związku z tym zauważyć, że próby komunistów w wielu krajach, przede wszystkim sowieckich, aby odciąć się od tych zbrodni i nie widzieć w nich represji podobnych do wszystkich dyktatur komunistycznych, są nieprzekonujące. Oczywiście Czerwony Terror Khmerów można postrzegać jako karykaturę, ale jeśli przyjrzeć się bliżej i porównać z tym, co o naszym Czerwonym Terrorze dowiedziało się w ostatnich latach z otwartych publikacji i rewelacji, to nie będzie wątpliwości co do tego związku. Źródło przekonań Czerwonych Khmerów, a także ich arogancji i braku szacunku dla życia ludzi, jest wciąż to samo – marksistowska teoria dyktatury proletariatu, idea niszczenia wrogich klas i ogólnie rzecz biorąc, wszyscy wrogowie rewolucji, do których, jak wiadomo, może należeć każdy, kto nie zabija łopatą (a czasami także siebie).

Dekret Pol Pota skutecznie wykorzenił mniejszości etniczne. Używanie wietnamskiego, tajskiego i chińskiego było karane śmiercią. Ogłoszono społeczeństwo czysto khmerskie. Wykorzenienie grup etnicznych siłą wywarło szczególnie silny wpływ na lud Chan. Ich przodkowie - ludzie z dzisiejszego Wietnamu - zamieszkiwali starożytne królestwo Czampy. Chanowie wyemigrowali do Kambodży w XVIII wieku i zajmowali się łowieniem ryb wzdłuż brzegów rzek i jezior Kambodży. Wyznawali islam i byli najważniejszą grupą etniczną we współczesnej Kambodży, zachowując czystość swojego języka, kuchni narodowej, ubioru, fryzur, tradycji religijnych i rytualnych.

Młodzi fanatycy Czerwonych Khmerów zaatakowali kadzie jak szarańczę. Ich osady zostały spalone, mieszkańcy zostali wypędzeni na bagna, na których roiło się od komarów. Ludzi zmuszano siłą do jedzenia wieprzowiny, co było surowo zabronione przez ich religię, duchowieństwo było bezwzględnie niszczone. Przy najmniejszym oporze eksterminowano całe społeczności, a zwłoki wrzucano do ogromnych dołów i przysypywano wapnem. Z 200 000 kadzi przetrwało mniej niż połowa. Ci, którzy przeżyli początek kampanii terroru, zdali sobie później sprawę, że pod nowym reżimem lepsza jest natychmiastowa śmierć niż piekielne męki.

Według Pol Pota starsze pokolenie było skorumpowane przez poglądy feudalne i burżuazyjne, zarażone „sympatią” dla zachodnich demokracji, którą uznał za obcą narodowemu sposobowi życia. Ludność miejska została wypędzona z miejsc zamieszkania do obozów pracy, gdzie setki tysięcy ludzi zostało zamęczonych na śmierć z przepracowania.

Zabijano ludzi nawet za próbę mówienia po francusku – największa zbrodnia w oczach Czerwonych Khmerów, uznawana za przejaw nostalgii za kolonialną przeszłością kraju.

W ogromnych obozach, w których nie ma innych udogodnień niż słomiana mata jako łóżko do spania i miska ryżu na koniec dnia pracy, w warunkach, których nie zazdrościliby nawet więźniowie hitlerowskich obozów koncentracyjnych w czasie II wojny światowej, kupcy, nauczyciele , przedsiębiorcy, tylko ocaleni, bo udało im się ukryć swoje zawody, a także tysiące innych mieszczan. Obozy te zostały zorganizowane w taki sposób, aby poprzez „dobór naturalny” pozbyć się osób starszych i chorych, kobiet w ciąży i małych dzieci.

Setki i tysiące ludzi umierało z powodu chorób, głodu i wycieńczenia, pod maczugami okrutnych nadzorców. Bez pomocy medycznej, poza tradycyjnymi kuracjami ziołowymi, oczekiwana długość życia więźniów tych obozów była frustrująco krótka. Stalin i Hitler odpoczywają.

O świcie ludzie zostali wysłani w szyku na bagna malarii, gdzie przez 12 godzin dziennie oczyszczali dżunglę w nieudanej próbie zdobycia od nich nowych pól uprawnych. O zachodzie słońca, znów w formacji, ponaglani przez bagnety strażników, ludzie wracali do obozu po miskę ryżu, płynnego kleiku i kawałka suszonej ryby. Potem, mimo straszliwego zmęczenia, musieli jeszcze przejść przez zajęcia polityczne z ideologii marksistowskiej, w których identyfikowano i karano niepoprawne „elementy burżuazyjne”, podczas gdy reszta, jak papugi, powtarzała frazesy o radościach życia w nowym państwie . Co dziesięć dni roboczych przypadał długo oczekiwany dzień wolny, na który zaplanowano dwanaście godzin studiów ideowych. Żony mieszkały oddzielnie od mężów. Ich dzieci rozpoczęły pracę od 7 roku życia lub zostały oddane do dyspozycji bezdzietnych funkcjonariuszy partyjnych, którzy wychowali ich fanatycznych „bojowników rewolucji”.

Od czasu do czasu na miejskich placach rozpalano wielkie ogniska z książek. Tłumy nieszczęsnych torturowanych ludzi pędzono do tych ogni, które zmuszono do intonowania zapamiętanych fraz w chórze, podczas gdy płomienie pożerały arcydzieła światowej cywilizacji. Organizowano „lekcje nienawiści”, podczas których biczowano ludzi przed portretami przywódców starego reżimu. Był to złowieszczy świat grozy i beznadziejności. W „gminie” surowo zabroniono czytać… Jeśli znaleźli czasopismo lub książkę, zajmowali się całą rodziną…

Pol Potovtsy zerwał stosunki dyplomatyczne we wszystkich krajach, nie działała komunikacja pocztowa i telefoniczna, zakazano wjazdu i wyjazdu z kraju. Mieszkańcy Kambodży znaleźli się w izolacji od całego świata.

Aby wzmocnić walkę z prawdziwymi i wyimaginowanymi wrogami, Pol Pot zorganizował w swoich obozach jenieckich wyrafinowany system tortur i egzekucji. Podobnie jak w czasach hiszpańskiej inkwizycji, dyktator i jego poplecznicy wyszli z założenia, że ​​ci, którzy wpadli w te przeklęte miejsca, byli winni i musieli tylko przyznać się do winy. Aby przekonać swoich zwolenników o potrzebie brutalnych środków dla osiągnięcia celów „odrodzenia narodowego”, reżim nadał torturom szczególne znaczenie polityczne.

Z dokumentów skonfiskowanych po obaleniu Pol Pota wynika, że ​​khmerscy oficerowie bezpieczeństwa, wyszkoleni przez chińskich instruktorów, kierowali się w swoich działaniach okrutnymi zasadami ideologicznymi. „Podręcznik przesłuchań S-21” – jeden z dokumentów przekazanych później do ONZ – stwierdzał: „Celem tortur jest uzyskanie odpowiedniej odpowiedzi od przesłuchujących. Torturowanie nie służy rozrywce. Ból należy zadawać w taki sposób co do wywołania szybkiej reakcji „Kolejnym celem jest załamanie psychiczne i utrata woli przesłuchiwanego. Podczas tortur nie należy kierować się własnym gniewem lub samozadowoleniem. go i nie bić go na śmierć.Przed przystąpieniem do tortur należy zbadać stan zdrowia przesłuchiwanego oraz zbadać narzędzia tortur. są najważniejsze, zadawanie bólu jest drugorzędne. Dlatego nie należy zapominać, że zajmujesz się pracą polityczną. Nawet podczas przesłuchań należy stale prowadzić prace agitacyjne i propagandowe. Jednocześnie należy unikać niezdecydowania i wahania podczas tortury, jeśli to możliwe otrzymywać odpowiedzi od wroga na nasze pytania. Trzeba pamiętać, że niezdecydowanie może spowolnić naszą pracę. Innymi słowy, w tego rodzaju pracy propagandowo-wychowawczej trzeba wykazać się determinacją, wytrwałością i kategorycznością. Musimy przystąpić do tortur bez wcześniejszego wyjaśnienia powodów lub motywów. Tylko wtedy wróg zostanie pokonany”.

Wśród wielu wyrafinowanych metod tortur stosowanych przez oprawców Czerwonych Khmerów najbardziej lubiane były osławione chińskie tortury wodne, ukrzyżowanie i uduszenie plastikową torbą. Placówka S-21, która nadała dokumentowi tytuł, była najbardziej niesławnym obozem w całej Kambodży. Znajdował się w północno-wschodniej części kraju. Co najmniej trzydzieści tysięcy ofiar reżimu zginęło tutaj męczeńską śmiercią. Ocalało tylko siedmiu, i to tylko dlatego, że umiejętności administracyjne więźniów były potrzebne ich panom do zarządzania tą straszną instytucją.

Ale tortury nie były jedynym narzędziem do zastraszania i tak już przestraszonej ludności kraju. Jest wiele przypadków, kiedy strażnicy w obozach łapali więźniów, doprowadzonych do rozpaczy głodem, zjadając w nieszczęściu swoich zmarłych towarzyszy. Karą za to była straszna śmierć. Winni zostali pogrzebani po szyję w ziemi i pozostawieni powolnej śmierci z głodu i pragnienia, a ich wciąż żywe ciało było dręczone przez mrówki i inne żywe stworzenia. Następnie ofiarom odcinano głowy i układano wokół osady na palach. Na szyi zawieszono napis: „Jestem zdrajcą rewolucji!”

Dit Pran, kambodżański tłumacz amerykańskiego dziennikarza Sydneya Schoenberga, przeżył wszystkie okropności rządów Pol Pota. Nieludzkie próby, przez które musiał przejść, zostały udokumentowane w filmie „Pole Śmierci”, w którym cierpienie Kambodży po raz pierwszy pojawiło się przed całym światem z oszałamiającą nagością. Poruszająca narracja podróży Prany od cywilizowanego dzieciństwa do obozu zagłady przeraziła widzów. "W moich modlitwach", powiedział Pran, "prosiłem Wszechmogącego, aby uratował mnie od nieznośnych męki, którą musiałem znosić. Ale niektórym z moich bliskich udało się uciec z kraju i schronić się w Ameryce. Ze względu na nich kontynuowałem żyć, ale to nie było życie, ale koszmar”.

Polityka zagraniczna reżimu Pol Pota charakteryzowała się agresywnością i ukrytym lękiem przed potężnymi mocarstwami. Po ostatecznym zatwierdzeniu u władzy Pol Pot postanowił odizolować się od świata zewnętrznego. W odpowiedzi na propozycję Japonii nawiązania stosunków dyplomatycznych Pol Potici powiedzieli, że Kambodża „nie będzie nimi zainteresowana przez kolejne 200 lat”. Wyjątkiem od ogólnej reguły było tylko kilka krajów, do których Pol Pot z tego czy innego powodu miał osobistą sympatię. W styczniu 1977 roku, po prawie roku ciszy, padły strzały na granicy kambodżańsko-wietnamskiej. Oddziały Czerwonych Khmerów po przekroczeniu granicy wietnamskiej zabijały pałkami mieszkańców przygranicznych wiosek. W 1978 roku Wietnam podpisał pakt z Chinami, jedynym sojusznikiem Kampuczy, i rozpoczął inwazję na pełną skalę. grudzień 1978 Wojska wietnamskie, które przez wiele lat były w konflikcie z Czerwonymi Khmerami o sporne obszary przygraniczne, wkroczyły do ​​Kambodży z pomocą kilku zmotoryzowanych dywizji piechoty, wspieranych przez czołgi. Kraj popadł w taki upadek, że z powodu braku łączności telefonicznej konieczne było dostarczanie meldunków bojowych na rowerach. Chińczycy nie pomogli Pol Potowi, aw styczniu 1979 r. jego reżim padł pod naporem wojsk wietnamskich. Upadek był tak szybki, że tyran musiał uciekać z Phnom Penh białym mercedesem na dwie godziny przed triumfalnym pojawieniem się w stolicy armii Hanoi. Pol Pot nie zamierzał się jednak poddać. Umocnił się w tajnej bazie z garstką swoich lojalnych zwolenników i utworzył Narodowy Front Wyzwolenia Ludu Khmerów. Czerwoni Khmerzy wycofali się w zorganizowany sposób do dżungli na granicy z Tajlandią.

Na początku 1979 roku Wietnamczycy zajęli Phnom Penh. Kilka godzin wcześniej Pol Pot opuścił opuszczoną stolicę białym pancernym mercedesem. Krwawy dyktator pospieszył do swoich chińskich panów, którzy udzielili mu schronienia, ale nie poparli go w walce z ciężko uzbrojonym Viet Congiem.

Kiedy cały świat zdał sobie sprawę z okropności reżimu Czerwonych Khmerów i zniszczeń, które panowały w kraju, do Kambodży napłynęła potężnym strumieniem pomoc. Czerwoni Khmerzy, podobnie jak naziści w swoim czasie, byli bardzo pedantyczni w odnotowywaniu swoich zbrodni. Śledztwo ujawniło dzienniki, w których najdokładniej odnotowywano codzienne egzekucje i tortury, setki albumów ze zdjęciami skazanych na śmierć, w tym żon i dzieci zlikwidowanych w początkowych stadiach terroru intelektualistów, szczegółową dokumentację osławionego " zabijanie pól”. Pola te, pomyślane jako podstawa utopii pracy, kraju bez pieniędzy i potrzeb, w rzeczywistości okazały się masowymi grobami w dniu pochówku ludzi zmiażdżonych pod jarzmem okrutnej tyranii. „Po trzech latach istnienia reżimu Pol Pota Kampuchea została nazwana jedynie „ogromnym obozem koncentracyjnym”, „wielkim więzieniem”, „socjalizmem koszarowym”, gdzie krew płynie jak rzeka i polityką ludobójstwo na własnym narodzie jest bezwzględnie i systematycznie przeprowadzane”. Spośród 8 milionów mieszkańców tego kraju przeżyło 5 milionów.

Po obaleniu.

W dniach 15-19 sierpnia 1979 r. Ludowy Trybunał Rewolucyjny w Kampuczy rozpatrzył sprawę pod zarzutem ludobójstwa przez klikę Pol Pot-Ieng Sari. Pol Pot i Ieng Sari zostali uznani za winnych i skazani na śmierć zaocznie. Pol Potici opuścili Kampuczę w bardzo trudnym stanie. Mimo to przedstawiciele Czerwonych Khmerów pod wodzą Khieu Samphana przez jakiś czas pozostawali w Phnom Penh. Strony od dawna szukają sposobów na wzajemne pojednanie. Wsparcie Stanów Zjednoczonych pomogło Pol Potites poczuć się pewnie. Pod naciskiem supermocarstwa Pol Potici zachowali swoje miejsce w ONZ. Ale w 1993 roku, po bojkocie przez Czerwonych Khmerów pierwszych wyborów parlamentarnych pod nadzorem ONZ, ruch ten ukrył się całkowicie w dżungli. Każdego roku narastały sprzeczności wśród przywódców Czerwonych Khmerów. W 1996 roku Ieng Sari, wicepremier w rządzie Pol Pota, przeszedł na stronę rządu z 10 000 bojowników. W odpowiedzi Pol Pot tradycyjnie uciekał się do terroru. Nakazał egzekucję ministra obrony Son Sena, jego żony i dziewięciorga dzieci. Przerażeni współpracownicy tyrana zorganizowali spisek pod dowództwem Khieu Samphana, dowódcy wojsk Ta Moka i Nuona Chea, najbardziej obecnie wpływowej osoby w kierownictwie Czerwonych Khmerów.W czerwcu 1997 roku Pol Pot został umieszczony w areszcie domowym. Został z drugą żoną Mią Som i córką Seth Seth. Rodziny dyktatora pilnował jeden z dowódców Pol Pota, Nuon Nu.

Na początku kwietnia 1998 roku Stany Zjednoczone nagle zaczęły domagać się przekazania Pol Pota trybunałowi międzynarodowemu, wskazując na potrzebę „sprawiedliwej zemsty”. Stanowisko Waszyngtonu, trudne do wyjaśnienia w świetle jego dotychczasowej polityki wspierania dyktatora, wywołało wiele kontrowersji wśród kierownictwa Angki. W końcu postanowiono sprzedać Pol Pota dla własnego bezpieczeństwa. Rozpoczęły się poszukiwania kontaktów z organizacjami międzynarodowymi, ale śmierć krwawego tyrana w nocy z 14 na 15 kwietnia 1998 r. natychmiast rozwiązała wszystkie problemy. Według oficjalnej wersji Pol Pot zmarł na atak serca. Jego ciało zostało skremowane, a czaszkę i kości pozostałe po spaleniu przekazano jego żonie i córce.

Pran miał szczęście, że przeżył ten krwawy azjatycki koszmar i ponownie zjednoczył się ze swoją rodziną w San Francisco w 1979 roku. Ale w odległych zakątkach zdewastowanego kraju, który przeżył straszliwą tragedię, wciąż istnieją masowe groby bezimiennych ofiar, nad którymi z niemym wyrzutem wznoszą się kopce ludzkich czaszek. Jest mało prawdopodobne, by Pol Pot znał twórczość artysty Vereshchagin, ale wydaje się, że postanowił odtworzyć swój obraz „Apoteoza wojny” w prawdziwym życiu.

Ostatecznie dzięki sile militarnej, a nie moralności i prawu, udało się powstrzymać krwawą rzeź i przywrócić umęczonej ziemi choćby pozory zdrowego rozsądku. Wielka Brytania powinna być uznana za wypowiedzenie się w 1978 r. przeciwko łamaniu praw człowieka po doniesieniach o szalejącym terrorze w Kambodży za pośrednictwem pośredników w Tajlandii, ale ten protest został zlekceważony. Wielka Brytania wydała oświadczenie skierowane do Komisji Praw Człowieka ONZ, ale rzecznik Czerwonych Khmerów zripostował histerycznie: „Brytyjscy imperialiści nie mają prawa mówić o prawach człowieka. Cały świat doskonale zdaje sobie sprawę z ich barbarzyńskiej natury. Brytyjscy przywódcy toną w luksusie , podczas gdy proletariat ma prawo tylko bezrobocie, choroby i prostytucję”.

Pol Pot, który wydawał się odszedł w zapomnienie, ostatnio pojawił się ponownie na horyzoncie politycznym jako siła domagająca się władzy w tym od dawna cierpiącym kraju. Jak wszyscy tyrani twierdzi, że jego podwładni popełniali błędy, że napotykał na opór na wszystkich frontach, a ci, którzy zginęli, byli „wrogami państwa”. Wracając do Kambodży w 1981 r., na tajnym spotkaniu wśród swoich starych przyjaciół w pobliżu granicy z Tajami, oświadczył, że jest zbyt ufny: „Moja polityka była słuszna. Nadgorliwi dowódcy regionalni i przywódcy w terenie wypaczyli moje rozkazy. Oskarżenia o masakry są nikczemne kłamstwo. Gdybyśmy naprawdę zniszczyli ludzi w takiej liczbie, ludzie przestaliby istnieć dawno temu.

„Nieporozumienie” kosztem trzech milionów istnień, prawie jednej trzeciej populacji kraju, to zbyt niewinne słowo, by opisać to, co zrobiono w imieniu Pol Pota i na jego rozkaz. Jednak zgodnie ze znaną nazistowską zasadą - im bardziej potworne kłamstwo, tym więcej ludzi jest w stanie w nie uwierzyć - Pol Pot wciąż był żądny władzy i ma nadzieję na zebranie sił na terenach wiejskich, które jego zdaniem wciąż są lojalny wobec niego. Ponownie stał się ważną postacią polityczną i czekał na okazję ponownego pojawienia się w kraju jako anioł śmierci, szukający zemsty i dokończenia rozpoczętego wcześniej dzieła - swojej „wielkiej rewolucji agrarnej”.

Nawiasem mówiąc, Stany Zjednoczone zapewniły wówczas Polakom utrzymanie miejsca w ONZ. To kolejny przykład amerykańskiej „demokracji”. W 1982 roku Pol Pot odzyskuje władzę, trzymając ją do 1985 roku, kiedy nagle ogłasza swoją rezygnację. Wkrótce w kraju ponownie wybucha wojna domowa, a sędziwy dyktator znów wraca do życia politycznego, kierując prokomunistyczną grupą Czerwonych Khmerów. Teraz już nakazuje egzekucję swoich ministrów, obawiając się zdrady z ich strony. Spokój okazywany przez niego mordując najbliższych zwolenników budzi grozę w jego otoczeniu. I postanawia, by ratować własne życie, odsunąć od władzy Pol Pota, co udało im się zrobić w czerwcu 1997 roku. Przez następny rok dyktator przebywał w areszcie domowym, aż do śmierci w 1998 roku. Według wierzeń ciało Pol Pota zostało spalone podczas rytualnego ognia. Nawiasem mówiąc, przed włożeniem ciała do trumny, nozdrza zmarłego zatkano bawełną, aby duch zmarłego nie uszedł z ognia. Taki był lęk ludzi przed człowiekiem, którego „słusznie nazywa się najstraszniejszym złoczyńcą ostatniego stulecia”.

Jak kontynenty
Gdzie Pol Pot wygrał...
(Fo Ming)

Rok 1968 obfitował w wydarzenia polityczne. Praska Wiosna, zamieszki studenckie w Paryżu, wojna wietnamska, zaostrzenie konfliktu kurdyjsko-irańskiego to tylko część tego, co się działo. Ale najstraszniejszym wydarzeniem było stworzenie w Kambodży Czerwoni Khmerowie maoistyczni. Według najbardziej ostrożnych szacunków na pierwszy rzut oka jest to zwyczajna lokalna impreza. kosztowało Kambodżę 3 miliony istnień(populacja Kambodży liczyła wcześniej 7 milionów ludzi).

Wydawałoby się, że cóż może być bardziej pokojowego niż ideologia agrarnej perswazji? Biorąc jednak pod uwagę fundamenty tej ideologii – twardą bezkompromisową interpretację maoizmu, nienawiść do nowoczesnego stylu życia, postrzeganie miast jako ogniska zła – można się domyślać, że Czerwoni Khmerzy w swoich aspiracjach (a tym bardziej w ich działania, ale o tym później) były bardzo dalekie od pokojowych rolników.

Liczba „Czerwonych Khmerów” osiągnęła 30 000 osób i wzrosła głównie dzięki nastolatkom ulicy, którzy nienawidzą Zachodu, mieszczanom jako wspólnikom Zachodu i całego współczesnego stylu życia, a także chłopom z biednych wschodnich regionów kraju.

Od narodzin ruchu Czerwonych Khmerów minęło siedem lat, zanim doszli oni do władzy. Nie należy zakładać, że zmiana reżimu odbyła się bez rozlewu krwi – przez pięć z tych siedmiu lat kraj był w stanie wojny domowej. Proamerykański rząd generała Lol Nola stawiał opór tak bardzo, jak to było możliwe, ale został obalony. 17 kwietnia 1975 roku był czarnym dniem w historii Kambodży. Tego dnia Phnom Penh – stolica – zostało zdobyte przez uzbrojone grupy Czerwonych Khmerów, którzy ustanowili specjalny reżim dyktatorski. Na czele państwa stanął „Brat numer jeden”, sekretarz generalny KPZR Salot Sar (lepiej znany pod partyjnym pseudonimem Pol Pot). Ludzie, zmęczeni biedą, korupcją i amerykańskimi bombardowaniami obszarów graniczących z Wietnamem, entuzjastycznie przyjęli „wyzwolicieli”…

Ale radość była krótkotrwała. Wkrótce ustąpiła przerażeniu. Zapowiedziano początek „rewolucyjnego eksperymentu”, który miał na celu „zbudowanie w 100% komunistycznego społeczeństwa” – społeczeństwa składającego się z pracowitych chłopów, całkowicie niezależnego od czynników zewnętrznych. Stan Kambodża przestał istnieć. W jego miejsce powstała nowa - Demokratyczna Kampucza - która otrzymała wątpliwą historyczną chwałę jednego z najstraszniejszych reżimów w historii ludzkości ...

Pierwszy etap eksperymentu obejmował wysiedlenie wszystkich mieszczan na wieś, zniesienie stosunków towarowo-pieniężnych, zakaz nauki (aż do likwidacji szkół, zwłaszcza uczelni wyższych), całkowity zakaz wyznawania religii oraz represje wobec wyznawców dane liczbowe, zakaz języków obcych, likwidacja urzędników i wojska starego reżimu (nie, nie likwidacja placówek - niszczenie samych ludzi).

Już pierwszego dnia nowego rządu eksmitowano ze stolicy ponad 2 miliony ludzi - wszystkich mieszkańców Phnom Penh. Z pustymi rękami, bez rzeczy, jedzenia i lekarstw, skazani na zagładę mieszczanie ruszyli piechotą straszliwą ścieżką, do której końca nikt nie mógł dotrzeć. Nieposłuszeństwo lub zwłoka były karane egzekucją na miejscu (biorąc pod uwagę los tych, którym udało się jeszcze dotrzeć do nowych siedlisk, można przypuszczać, że pierwsze ofiary reżimu miały dużo szczęścia). Nie było wyjątków dla osób starszych, niepełnosprawnych, kobiet w ciąży i małych dzieci. Mekong przyjął pierwszą krwawą ofiarę – na brzegach i podczas przeprawy zginęło około pół miliona Kambodżan.

W całym kraju zaczęto zakładać rolnicze obozy koncentracyjne – tzw. „wyższe formy spółdzielczości” – gdzie gromadzono ludność miejską w celu „edukacji zawodowej”. Polegał on na tym, że ludzie musieli uprawiać ziemię prymitywnymi narzędziami, a czasem ręcznie, pracując przez 12-16 godzin bez przerw i dni wolnych, z surowymi ograniczeniami żywieniowymi (w niektórych rejonach dzienna racja osoby dorosłej wynosiła jedną miskę). ryżu), niehigienicznych warunkach. Nowe władze zażądały dostarczenia 3 ton ryżu na hektar, choć nigdy wcześniej nie udało się uzyskać więcej niż tonę. Wyczerpująca praca, głód, niehigieniczne warunki oznaczały niemal nieuniknioną śmierć.

Machina terroru żądała nowych ofiar. Całe społeczeństwo było przesiąknięte siecią szpiegów i informatorów. Prawie każdy mógł trafić do więzienia na najmniejsze podejrzenie – we współpracy ze starym reżimem, w powiązaniach z wywiadem ZSRR, Wietnamu czy Tajlandii, w wrogim stosunku do nowego rządu… Nie tylko zwykli obywatele, ale także sami Czerwoni Khmerzy padli pod oskarżeniami” – rządząca partia okresowo potrzebowała „czystki”. Tylko pod zarzutem zdrady ojczyzny i rewolucji za panowania Pol Pota stracono około pół miliona Kambodżan. W więzieniach było za mało miejsc (a było ich ponad dwieście na terenie Demokratycznej Kampuczy). Najstraszniejsze, główne więzienie Demokratycznej Kampuczy – S-21, czyli Tuol Sleng – mieściło się w budynku jednej ze stołecznych szkół. Przetrzymywano tam nie tylko więźniów, ale także przeprowadzano brutalne przesłuchania i masowe egzekucje. Nikt stamtąd nie wyszedł. Dopiero po upadku dyktatury Czerwonych Khmerów zwolniono nielicznych więźniów, którzy przeżyli...

Więźniowie byli w ciągłym strachu. Tłok, głód, niehigieniczne warunki, całkowity zakaz komunikowania się między sobą i ze strażnikami złamały wolę oporu, a codzienne przesłuchania z użyciem nieludzkich tortur zmuszały więźniów do przyznania się do wszelkich możliwych i niewyobrażalnych zbrodni przeciwko reżimowi. Na podstawie ich „zeznań” miały miejsce kolejne aresztowania i nie było szans na zerwanie tego strasznego łańcucha.
Masowe egzekucje na terenie więzienia odbywały się codziennie. Teraz skazańców nie rozstrzeliwano – trzeba było ratować amunicję – z reguły po prostu bito ich motykami. Wkrótce cmentarz więzienny przepełnił się, a ciała rozstrzelanych zaczęto wywozić z miasta. „Oszczędność” reżimu przejawiała się również w tym, że nawet ich ranni żołnierze mieli zostać zniszczeni – żeby nie marnować na nich lekarstw…
Nawet strażnicy więzienni byli w ciągłym strachu. Za najdrobniejsze wykroczenie - jak rozmowa z więźniem lub próba oparcia się o ścianę podczas służby - sam strażnik może trafić do tej samej celi.
Reżim Pol Pota trwał niecałe cztery lata.

Pozostawił po sobie całkowicie zubożoną populację, w tym 142 tys. niepełnosprawnych, 200 tys. sierot, liczne wdowy. Kraj legł w gruzach. Zniszczono ponad 600 000 budynków, w tym prawie 6 000 szkół, około 1000 szpitali i placówek medycznych, 1968 kościołów (niektóre z nich zamieniono na magazyny, chlewy, więzienia…). Kraj stracił prawie wszystkie maszyny rolnicze. Ofiarami reżimu padły także zwierzęta domowe – ludzie Polta Pota zniszczyli półtora miliona sztuk bydła.

Być może najbardziej niezrozumiałą rzeczą w historii Demokratycznej Kampuczy jest jej międzynarodowe uznanie. Stan ten został oficjalnie uznany przez ONZ, Albanię i Koreę Północną. Kierownictwo Związku Radzieckiego zaprosiło Pol Pota do Moskwy, co oznacza również uznanie legitymacji władzy Czerwonych Khmerów - jeśli nie de iure, to de facto. Sami Pol Potici utrzymywali stosunki zagraniczne jedynie z Koreą Północną, Chinami, Rumunią, Albanią i Francją. Na terenie Demokratycznej Kampuczy zamknięto prawie wszystkie ambasady i konsulaty, z wyjątkiem przedstawicielstw ww. Korei Północnej, Chin, Rumunii, a także Kuby i Laosu.

Osobowość samego dyktatora budzi nie mniejsze zdziwienie przy bliższym przyjrzeniu się (nawiasem mówiąc, nazwiska i portrety przywódców kraju - Pol Pota, Nuon Chea, Ieng Sari, Ta Moka, Khieu Samphana - były dla ludności najściślejszą tajemnicą; nazywano ich po prostu - Bratem nr 1, Bratem nr 2 i tak dalej). Salot Sar urodził się 19 maja 1925 roku. Syn zamożnego chłopa, miał możliwość zdobycia dobrego wykształcenia. Początkowo uczył się w buddyjskim klasztorze w stolicy, potem w szkole francuskiej misji katolickiej. W 1949 r. po otrzymaniu stypendium rządowego wyjechał na studia do Francji. Tam był nasycony ideami marksizmu. Salot Sar i Ieng Sari dołączyli do kręgu marksistów, aw 1952 do Francuskiej Partii Komunistycznej. W czasopiśmie wydawanym przez kambodżańskich studentów ukazał się jego artykuł „Monarchia czy demokracja”, w którym po raz pierwszy przedstawił swoje poglądy polityczne. Jako student Saloth Sar interesował się nie tylko polityką, ale także francuską literaturą klasyczną, zwłaszcza twórczością Rousseau. W 1953 wrócił do ojczyzny, przez kilka lat pracował na uniwersytecie, ale potem całkowicie poświęcił się polityce. Na początku lat 60. stał na czele radykalnej organizacji lewicowej (tej, która do 1968 ukształtowała się w ruchu Czerwonych Khmerów), aw 1963 Komunistycznej Partii Kambodży. Zwycięstwo w wojnie domowej doprowadziło Pol Pota do krótkotrwałego krwawego triumfu...

Koniec wojny wietnamskiej w 1975 roku doprowadził do gwałtownego pogorszenia stosunków z Kambodżą. Pierwsze incydenty graniczne sprowokowane przez stronę kampusową miały miejsce już w maju 1975 r. A w 1977 r., po lekkim zastoju, nastąpiła nowa fala agresji ze strony Demokratycznej Kampuczy. Wielu cywilów w wietnamskich wioskach przygranicznych padło ofiarą Czerwonych Khmerów, którzy przekroczyli granicę. W kwietniu 1978 ludność wsi Bachuk została całkowicie zniszczona - 3000 pokojowych Wietnamczyków. Nie mogło to pozostać bezkarne, a Wietnam musiał przeprowadzić szereg nalotów wojskowych na terytorium Demokratycznej Kampuczy. A w grudniu tego samego roku, inwazja na pełną skalę zaczęła obalać władzę Pol Pota. Wyczerpany krwawą dyktaturą kraj nie mógł stawić żadnego znaczącego oporu i 7 stycznia 1979 roku upadło Phnom Penh. Władza została przekazana Heng Samrinowi, szefowi Zjednoczonego Frontu Ocalenia Narodowego Kampuczy.

Pol Pot musiał uciekać ze stolicy na dwie godziny przed przybyciem wojsk wietnamskich. Ucieczka nie oznaczała jednak dla niego ostatecznej porażki – ukrył się w tajnej bazie wojskowej i wraz ze swoimi wiernymi zwolennikami stworzył „Narodowy Front Wyzwolenia Ludu Khmerów”. Nieprzenikniona dżungla na granicy z Tajlandią stała się miejscem pobytu Czerwonych Khmerów na kolejne dwie dekady.
W połowie roku armia wietnamska kontrolowała wszystkie większe miasta Kambodży. Aby wesprzeć słaby rząd Heng Samrina, Wietnam przez 10 lat utrzymywał w Kambodży kontyngent wojskowy liczący około 170-180 tysięcy żołnierzy. Pod koniec lat 80-tych. państwo Kambodża i jego armia stały się tak silne, że mogły obejść się bez pomocy Wietnamu. We wrześniu 1989 roku dokonano całkowitego wycofania wojsk wietnamskich z terytorium Kambodży. W kraju pozostali tylko wietnamscy doradcy wojskowi. Jednak wojna między rządem Kambodży a formacjami partyzanckimi Czerwonych Khmerów trwała jeszcze przez prawie 10 lat. Bojownicy cieszyli się znacznym wsparciem finansowym ze strony Stanów Zjednoczonych i Chin, co pozwoliło im tak długo stawiać opór. Strata armii wietnamskiej przez 10 lat w Kambodży wyniosła około 25 000 żołnierzy.

W 1991 roku podpisano traktat pokojowy między rządem a resztkami Czerwonych Khmerów, część oddziałów poddała się i otrzymała amnestię. W 1997 roku pozostali Czerwoni Khmerzy utworzyli Narodową Partię Solidarności. Dawni towarzysze przeprowadzili pokazowy proces nad Pol Potem. Został umieszczony w areszcie domowym i zmarł w następnym roku w bardzo dziwnych okolicznościach. Nadal nie wiadomo, czy jego śmierć była naturalna, czy nie. Ciało zostało podpalone, a żaden z najbliższych współpracowników nie był obecny w tym samym czasie. Skromny grób Pol Pota nie został zrównany z ziemią tylko z obawy, że duch dyktatora zemści się na tych, którzy mu przeszkadzali.

Ale nawet po śmierci Pol Pota ruch Czerwonych Khmerów nie przestał istnieć. W 2005 roku bojownicy działali w prowincjach Ratanakiri i Styngtraeng.
Wielu zwolenników Pol Pota zostało postawionych przed sądem. Wśród nich byli Ieng Sary (Brat nr 3), Minister Spraw Zagranicznych Demokratycznej Kampuczy i były naczelnik więzienia S-21 Kang Kek Yeu (Duch). Ci ostatni opuścili ruch Czerwonych Khmerów w latach 80. i nawrócili się na chrześcijaństwo. Na rozprawie przyznał się do winy za śmierć 15 000 osób i poprosił o przebaczenie krewnych ofiar…

W lipcu 2006 roku zmarł ostatni przywódca Czerwonych Khmerów, Ta Mok (Brat nr 4). Brat nr 2, Nuon Chea, został aresztowany 19 września 2007 roku pod zarzutem ludobójstwa i zbrodni przeciwko ludzkości. Kilka tygodni później aresztowano także pozostałych przywódców ruchu Czerwonych Khmerów. Obecnie są na rozprawie.

(ur. 1928 - zm. 1998)

Szef lewicowego ekstremistycznego reżimu Czerwonych Khmerów w Kambodży. Organizator ludobójstwa własnego narodu.

„Około 9:30 na Monivong Avenue [w Phnom Penh] pojawiła się pierwsza kolumna zwycięzców. Ludność wylewająca się na ulicę witała ich radosnym aplauzem i wiwatami. Ale co to jest? Kobieta, która jak matczyna rzuciła się, by przytulić żołnierza wyzwoliciela, została odrzucona ciosem w tyłek. Dziewczyny, które podbiegły, by oddać kwiaty, natknąły się na zimną stal bagnetów… Rozkazy płynące z głośników zainstalowanych na wojskowych jeepach wydobyły się z odrętwienia: „Wszyscy wynoście się z miasta ! Wyjdź z domu i wynoś się z miasta! Na zawsze! Nie będzie powrotu!” Wśród mieszkańców wybuchła panika. Ludzi pędzono jak bydło. Jeśli rodzina się wahała, często rzucali granat na podwórko lub poganiali go serią z karabinu maszynowego wystrzelonego w okna. W wyniku zamieszania, zamieszania i pośpiechu żony straciły mężów, rodzice stracili dzieci. Nawet chorzy, których wyciągnięto z łóżek, padli ofiarą brutalnych masowych kradzieży…”

W ten sposób radziecki dziennikarz V. Seregin opisał pierwsze pojawienie się w stolicy Phnom Penh „Czerwonych Khmerów” – „wyzwolicieli” Kambodżan z ucisku antyludowego proamerykańskiego reżimu. Aby zrozumieć sytuację, musisz cofnąć się o pięć lat.

W pierwszej połowie lat 70-tych. władza w Kambodży należała do tzw. grupy z Phnom Penh, która w marcu 1970 r. dokonała zamachu stanu przy wsparciu Stanów Zjednoczonych. Przez pięć lat Kambodżanie walczyli z uzurpatorami i amerykańskimi najeźdźcami. Ostatecznie 17 kwietnia 1975 r. stolica stanu została wyzwolona z rąk wojsk amerykańskiego protegowanego generała Long Nola. Jednak aspiracje ludzi do szczęśliwego, spokojnego życia nie spełniły się. Grupa z Phnom Penh została zastąpiona potęgą Czerwonych Khmerów, która stała się jednym z najkrwawszych koszmarów minionego stulecia, którego debiut pokazał Seregin. A na czele tej potęgi stał człowiek znany jako Pol Pot, którego bezwzględność sugeruje patologię psychiczną.

Niewiele wiadomo o życiu Saloth Sarah (tak naprawdę nazywa się dyktator). Nawet dokładna data jego urodzin nie jest znana. Dzwonią do 1927, a częściej - 1928. Rodzice przyszłego tyrana – Piem Lota i Dok Niema – mieli chińskie korzenie i byli chłopami. W oficjalnych biografiach okresu panowania Pol Pota nazywano ich biednymi. Właściwie Piem Lot. według lokalnych koncepcji był człowiekiem zamożnym. Posiadał około czterdziestu bawołów i miał możliwość zatrudniania robotników rolnych. Dzieci - a było ich dużo: siedmiu synów i dwie córki - otrzymały dobre wykształcenie. Salot Sar nauczył się czytać w wieku pięciu lat, z powodzeniem ukończył miejscową szkołę, a w wieku 15 lat wyjechał do Phnom Penh, gdzie wstąpił do technikum. Dorastając w zbuntowanej prowincji Kampong Thom, młody człowiek nie mógł nie interesować się polityką. Jeszcze bardzo młody, w czasie II wojny światowej został członkiem Komunistycznej Partii Indochin. Wtedy pieniądze i więzy rodzinne ojca pozwoliły młodemu mężczyźnie wyjechać na studia za granicę.

W 1949 Salat Sar przybył do Paryża. Tu wstąpił do Francuskiej Partii Komunistycznej, zbliżył się do kambodżańskich studentów, którzy wyznawali marksizm stalinowski, i razem z nimi w 1950 roku stworzył krąg do studiowania stalinowskiej teorii walki klas, taktyki totalitarnej kontroli organizacyjnej i stalinowskiego podejścia do rozwiązywania problemów narodowych. problemy. W tym samym czasie młody człowiek lubił poezję francuską i sporadycznie pisał broszury skierowane przeciwko kambodżańskiej rodzinie królewskiej.

W Paryżu Salot Sar spotkał się z Kambodżanką Khieu Polnarim. Pobrali się już w Kambodży, dokąd przyszły dyktator powrócił w 1953 lub 1954 roku. Małżeństwo jednak nie wyszło. Istnieją dowody na to, że nieszczęsna kobieta oszalała, nie mogąc znieść życia razem ze swoim potwornym mężem.

W domu, uzbrojony w stalinowskie idee, Salot Sar zaczął uczyć w prestiżowym prywatnym liceum w Phnom Penh. Na tej podstawie wiele lat później zaczął nazywać siebie „profesorem historii i geografii”. Jednak najważniejszą rzeczą w jego działalności w tym okresie nie było wcale nauczanie. Salot Sar nie reklamował swoich poglądów politycznych, ale stopniowo promował wśród studentów idee marksistowskie. Co więcej, z czasem tezy Stalina zostały uzupełnione sporą ilością „wielkich nauk Mao”.

Wkrótce młody propagandysta dołączył do jednej z frakcji Kambodżańskiej Partii Komunistycznej, która głosiła ideę stworzenia silnej Kambodży za pomocą „super-wielkiego skoku” z naciskiem na własne siły. Już na początku lat 60-tych. Salot Sar został jednym z liderów frakcji, a po śmierci sekretarza Komunistycznej Partii Kambodży Tu Samut, który zginął w niejasnych okolicznościach, został jego następcą. Krążyły pogłoski, że nowy przywódca był zamieszany w śmierć poprzednika, ale nikt nie zaczął się tym zajmować.

W 1963 Salot Sar opuścił Liceum i zaczął się ukrywać. W swojej nowej roli polegał na budowaniu relacji z podobnie myślącymi ludźmi za granicą. W tym celu odwiedził Wietnam w 1965 roku i nie znajdując wspólnego języka z wietnamskimi komunistami, udał się do Pekinu, gdzie otrzymał pełne wsparcie od Mao.

Stopniowo podobnie myśląca Salot Sarah objęła kierownicze stanowisko w partii. Do eliminacji rywali stosowano systematyczne czystki, a szczególnie niebezpieczne po prostu eliminowano fizycznie. Dla umocnienia pozycji lidera utworzono specjalną służbę bezpieczeństwa, która była osobiście podporządkowana Salotowi Sarowi. Później rozrosła się do rozmiarów całej armii. Jej bojownicy zaczęli być nazywani „Czerwonymi Khmerami” i przeszli do historii jako przykład niesamowitego okrucieństwa i arbitralności.

Na początku 1975 roku nazwisko Salot Sara zniknęło z gazet. A mniej więcej rok później, 14 kwietnia 1976 roku, świat dowiedział się o nominacji nowego premiera Kambodży, nieznanego Pol Pota. Jednak wkrótce stało się jasne, że Saloth Sar po prostu zmienił swoje imię i stanowisko. Nie doszedł do władzy w wyniku zamachu stanu: osiągnięto kompromis między kilkoma frakcjami politycznymi w rządzie; najwyraźniej było też wsparcie dla Chin.

„Wielki krok naprzód”, do którego dążył Pol Pot, przewidywał „rozwój” wyłącznie rolnictwa. Miał on budować „socjalizm wspólnotowo-wiejski”. W tym celu przeprowadzono przymusowe przesiedlenie mieszczan na wieś, gdzie utworzono „gminy rolnicze”. Każdy z nich liczył około 10 tysięcy osób.

Miasta zostały wyludnione, a wiele tysięcy ich dawnych mieszkańców zmarło przed dotarciem do celu z powodu głodu, chorób i złego traktowania. Masową śmierć ludzi obserwowano także w gminach. W „stołówkach publicznych” ludzi karmiono z rąk do ust nieświeżym jedzeniem. Jedna miska ryżu na 10 osób. Aby przeżyć, ludzie zmuszeni byli jeść korę bananowców. Zginęli słabi i zniechęceni.

W gminach wszyscy Kambodżanie, począwszy od 7 roku życia, zmuszeni byli pracować 12-16 godzin. Pracowali przez 9 dni, a dziesiąty dzień przeznaczony był na działalność polityczną. Ludzie nie mieli prawa nie tylko do własności osobistej, ale także do rzeczy osobistych. Każdy otrzymał materac i raz w roku czarne ubranie robocze. Według głowy kraju i jego popleczników wszystko inne było tylko konsekwencją burżuazyjnej deprawacji.

Przedsiębiorstwa przemysłowe zostały przeorientowane na produkcję motyk i łopat, a wszyscy Kambodżanie, młodzi i starzy, musieli uprawiać ryż i budować urządzenia nawadniające. Jednak przy pierwszym wycieku wszystkie tamy i tamy zostały wypłukane. Zostały zbudowane bez udziału specjalistów, którzy po prostu nie zostali w kraju. Inteligencja techniczna, lekarze, nauczyciele zostali fizycznie zniszczeni jako „zarażeni ideologią burżuazyjną i starą kulturą”.

Aby nie marnować nabojów, czaszki wielu ofiar reżimu rozbijano cegłami lub motykami. Ludzi zabijano kijami, żelaznymi sztabami, nożami, a nawet liśćmi palmy cukrowej, które mają niezwykle twarde i ostre krawędzie. Tym, którym się to nie podobało, poderżnięto gardło, a ich żołądki rozpruto. Wydobyta wątroba była często spożywana, a pęcherzyki żółciowe były wykorzystywane do produkcji leków. Ludzi rzucano do zjedzenia przez krokodyle, miażdżono spychaczami, palono, grzebano żywcem, grzebano po szyję w ziemi. Dzieci wyrzucano w powietrze, a następnie nabijano na bagnety, rozbijano im głowy o drzewa i odrywano kończyny. Bezprecedensowe represje, skierowane przeciwko praktycznie całej ludności kraju, nie mogły nie sprowokować protestów. Już w 1975 roku wybuchło powstanie przeciwko reżimowi Pol Pota, który został brutalnie stłumiony. Wszystkich uczestników i sympatyków rozstrzelano aż do trzeciego pokolenia, aby wnuki nie mogły pomścić ojców i dziadków. Pol Pot był przekonany, że powszechne niezadowolenie podkopuje władzę i dlatego wszyscy niezadowoleni zostali zniszczeni.

Jednak w połowie 1976 r. polityka premiera zaczęła wywoływać protesty innych członków rządu. A ponieważ pozycja Pol Pota została mocno osłabiona przez śmierć Mao Zedonga, został zwolniony pod pretekstem pogarszającego się stanu zdrowia. Jeśli przyjąć na wiarę wypowiedzi ministra spraw zagranicznych Ieng Sary, który był drugą osobą w państwie, włożyły w to rękę władze wietnamskie i KGB. Jednak nowy chiński rząd pomógł Pol Potowi wrócić do władzy: dwa tygodnie później został ponownie premierem.

Szef władzy wykonawczej kontynuował dotychczasową politykę, ale rozszerzył ją, wzmacniając swoje wpływy ideologiczne. Pod hasłem „Dla politycznej edukacji kadr” spośród Czerwonych Khmerów powstała organizacja polityczna „Angka”. Jej celem było zniszczenie tysięcy ludzi, którzy nie wykazywali wystarczającej gorliwości w edukacji politycznej. Ludzie starszego pokolenia rozumieją, że za tą „zbrodnią” kryje się niewystarczająco gorliwe robienie notatek i niechęć do wypowiadania się na zajęciach politycznych w duchu oddania panującemu reżimowi.

Cała populacja została podzielona na trzy kategorie: „starzy mieszkańcy” – ci, którzy przed dojściem Czerwonych Khmerów do władzy mieszkali na terytoriach, które oparły się reżimowi Long Nol; „nowi mieszkańcy” – mieszkańcy terenów znajdujących się pod kontrolą Long Nol; osoby, które współpracowały z poprzednim reżimem. Przede wszystkim te ostatnie uległy zniszczeniu. Następnie druga i pierwsza kategoria zostały poddane czystkom. Przede wszystkim ginęli oficerowie, żołnierze i urzędnicy wraz z rodzinami, w tym nawet małe dzieci, które według Pol Pota „mogą stać się później niebezpieczne”.

Mniejszościom narodowym nakazano mówić po khmersku. Ci, którzy go nie posiadali, również zostali zniszczeni. Tak więc na przykład 25 maja 1975 r. Zlikwidowano 12 z 20 tysięcy Tajów mieszkających w prowincji Kah Kong.

Lewicowo-ekstremistyczny rząd Pol Pota, którego działania doprowadziły idee marksistowskie do krwawego absurdu, oczywiście nie mógł pozostawić w spokoju również poglądów religijnych Kambodżan. Buddyzm i islam, główne religie praktykowane przez Kambodżan, zostały zakazane. Duchowni byli wysyłani do „gmin” lub zabijani. Świątynie zamieniono na składy zbożowe, chlewy i więzienia.

Po drodze, naśladując Mao, Pol Pot dokonał także „rewolucji kulturalnej”. Zabroniono wykonywania tańców i pieśni ludowych. Szkoły zamieniono w więzienia i magazyny gnoju, muzea w chlewy. Wszystkie książki, w tym podręczniki i publikacje techniczne, zostały spalone na stosie, jako „o charakterze reakcyjnym”. Zniszczone zostały zabytki architektury i sztuki starożytnej i unikalnej kultury Khmerów. Żadna z 2800 pagód, które zdobiły kraj przed dojściem do władzy Pol Pota i jego kliki, nie pozostała.

„Środki rewolucyjne” dotknęły nawet tak delikatnej strony stosunków międzyludzkich, jak małżeństwo i rodzina. Młodzi ludzie stracili prawo do tworzenia pełnoprawnych rodzin i doboru partnerów według własnych upodobań. Kierownictwo ustalało pary, nie dbając w najmniejszym stopniu o ich uczucia. Często nowożeńcy widzieli się po raz pierwszy dopiero na weselu. Wesela były zbiorowe. Od 6 do 20 par było jednocześnie małżonkami. Pieśni i tańce były oczywiście zabronione. Zamiast tego były przemówienia o konieczności ciężkiej pracy. To, co następuje, jest jeszcze bardziej absurdalne. Mąż i żona mieszkali osobno. Raz na trzy tygodnie mogli udać się na emeryturę do specjalnie wydzielonego pustego domu do wykonywania obowiązków małżeńskich. Jedna z ofiar arbitralności przy składaniu zeznań tak opisała swoje uczucia: „Nigdy nawet nie jedliśmy razem obiadu. Nie mamy absolutnie o czym rozmawiać. To mnie przygnębia. Żal mi mojego męża: on też nie był pytany; podobnie jak ja, poddał się przymusowi i jest tak samo nieszczęśliwy”.

W ciągu zaledwie czterech lat swojego panowania Pol Pot zdołał zamienić Kambodżę, która pod jego rządami stała się znana jako Kampuchea, w cmentarz. Stał się również znany jako Kraina Chodzącej Śmierci. Przecież nawet Ieng Sari, wyraźnie zainteresowany bagatelizowaniem liczby ofiar reżimu, zeznał, że kraj stracił około trzech milionów ludzi. Wśród tych nieszczęśników znaleźli się czterej bracia i siostra Pol Pota. Z 643 lekarzy przeżyło tylko 69.

Niemniej jednak Kambodża nie wystarczała ambitnemu tyranowi. Wysuwając rasistowskie hasło „troska o rasę Khmerów”, postanowił zająć Wietnam, który według ideologów reżimu był niegdyś częścią starożytnej Kambodży w jej południowej części. Pol Pot poważnie powiedział, że obserwując proporcję zabójstw „1 Khmer – 30 Wietnamczyków”, można zniszczyć wszystkich mieszkańców sąsiedniego państwa. Prowokując wojnę, dyktator zachęcał do ciągłych potyczek na granicy z Wietnamem.

Tyran, który posługuje się brutalnymi, patologicznymi metodami szyderstwa z własnego narodu, nie mógł jednak długo utrzymać się u władzy w XX wieku. W ciągu czterech lat swego panowania Pol Pot nie miał chwili spokoju. Już w 1977 roku w wojsku wybuchł bunt. Został jednak zmiażdżony, a jego przywódcy spaleni żywcem. Jednak w styczniu następnego roku reżim Pol Pota mimo wszystko padł pod naporem wojsk wietnamskich i powstańców. Pol Pot i jego poplecznicy, skazani na śmierć zaocznie, zdołali uciec do tajlandzkich dżungli. Były szef Kampuczy, ufortyfikowany w tajnej bazie, utworzył Narodowy Front Wyzwolenia Ludu Khmerów. W tym samym czasie przez pewien czas w Phnom Penh działali przedstawiciele Czerwonych Khmerów. Byli wspierani przez Stany Zjednoczone, które nalegały na obecność Pol Potites w ONZ. Ale w 1993 roku, po pierwszych demokratycznych wyborach w kraju pod nadzorem ONZ, Czerwoni Khmerzy, którzy je zbojkotowali, zostali ostatecznie zmuszeni do wycofania się do dżungli.

Przez kilka lat w prasie pojawiały się skąpe doniesienia o rzekomych chorobach, a nawet śmierci Pol Pota. Mimo to w 1997 roku udzielił dziennikarzom kilku wywiadów. Były dyktator Kampuczy powiedział, że „jego sumienie jest jasne, że Wietnamczycy zmusili go do ludobójstwa własnego narodu… a jeśli chodzi o miliony, które zginęły, to wszystko jest przesadą”. Pomnik Tuolseng, stworzony dla upamiętnienia „pola śmierci” Pol Pota na miejscu dawnego centrum tortur, Pol Pot uważany był również za „instrument wietnamskiej propagandy”. „Moim zadaniem była walka, a nie zabijanie ludzi” – oświadczył cynicznie.

W czerwcu 1997 r. współpracownicy byłego dyktatora, przerażeni terrorem, jaki rozpętał w organizacji, umieścili Pol Pota, jego drugą żonę Mię Som i córkę Seth Seth w areszcie domowym. Kilka miesięcy później Stany Zjednoczone nieoczekiwanie zażądały jego ekstradycji do międzynarodowego trybunału. Waszyngton próbował w ten sposób zachować twarz przed światową społecznością, zdając sobie sprawę, że do tego czasu ich protegowany stał się już trupem politycznym. Bardzo zaskoczeni takim obrotem wydarzeń, Czerwoni Khmerzy zdecydowali się wymienić swojego przywódcę dla własnego bezpieczeństwa. Jednak śmierć Pol Pota w nocy z 14 na 15 kwietnia 1998 pokrzyżowała ich plany. Według oficjalnej wersji zmarł na atak serca.

Prawda czy nie, jest mało prawdopodobne, aby kiedykolwiek można było powiedzieć na pewno. Jedno jest pewne - Pol Pot zdołał połączyć najstraszniejsze aspekty praktyk faszystowskich i komunistycznych na skalę małej, nieszczęsnej Kampuczy-Kambodży.

W historii każdego narodu są okresy, które chcę wykreślić, wypalić z pamięci – przyniosły one ludziom tyle smutku i cierpienia, co kilkadziesiąt lat temu cofnęły kraj w rozwój gospodarczy i ewolucyjny. Taki okres można słusznie nazwać panowaniem Reżim Pol Pota w Kambodży.

Dzieciństwo i młodość Saloth Sarah

Biografia Salot Sarah, bo tak nazywano Pol Pot, wciąż skrywa wiele tajemnic i nieznanych momentów. Jednak bez względu na to, jak dyktator próbował ukryć swoją przeszłość, niektóre fakty z jego życia stały się powszechnie znane.

Przyszły dyktator urodził się 19 maja 1925 r. w maleńkiej wiosce rybackiej Prexbauw, położonej nad brzegiem jeziora Tonle Sap w północno-wschodniej Kambodży. Był ósmym z dziewięciorga dzieci w bogatej, etnicznie chłopskiej rodzinie khmerskiej.

W dzieciństwie mała Sarah, nie bez pomocy dość wpływowych krewnych, którzy służyli na dworze królewskim, mogła zdobyć wykształcenie w różnych instytucjach edukacyjnych w kraju, a później, korzystając ze stypendium państwowego, wyjechała na studia do Francji .

W Paryżu, gdy młody człowiek zbliżył się do innych studentów, po raz pierwszy został przesiąknięty ideologią komunistyczną. Wraz z ludźmi o podobnych poglądach stworzył krąg marksistowski i wstąpił do Francuskiej Partii Komunistycznej.

Początek ścieżki rewolucyjnej

Jednak Salot Sara wkracza do prawdziwej walki o „jasne” ideały komunizmu po powrocie z Francji do Kambodży. Przebywający w Phnom Penh, stolicy Kambodży, młody człowiek wkrótce wstępuje w szeregi Komunistycznej Partii Kampuczy, a dziesięć lat później zostaje jej sekretarzem generalnym.

W tym czasie w kraju rozpoczyna się aktywna faza walki między partyzantami a oddziałami rządowymi. Salor Sara wraz z grupą współpracowników tworzy komunistyczny ruch agrarny – Czerwonych Khmerów. Rdzeniem nowego ruchu stają się najbardziej fanatyczni zwolennicy Saloth Sary. Jednostki bojowe składały się głównie z 12-15-letnich Khmerów, przedstawicieli najbiedniejszych warstw społeczeństwa.

Z reguły są to sieroty, które zaciekle nienawidzą intelektualistów i zwykłych mieszkańców miast, których uważali za zdrajców i wspólników kapitalistów.

Nowa rzeczywistość - Demokratyczna Kampucza

Wiosną burzliwego 1975 roku, pod rykiem parady suwerenności odbywającej się na całym świecie, fakt dojścia do władzy w Kambodży partii komunistycznej z Pol Potem na czele, prawie nie został zauważony w prasie. To właśnie w te kwietniowe dni, według legendy, Salor Sara podobno ginie w walce.

A już w połowie kwietnia, po zaciekłych walkach, do stolicy Kambodża Pol Pot wprowadza jednostki Czerwonych Khmerów . Mieszkańcy miasta radośnie przywitali zwycięzców, nie zdając sobie jeszcze sprawy, że od tego dnia życie większości z nich zamieni się w piekło.

Od pierwszych dni po przejęciu władzy komuniści zaczęli realizować swoje straszne plany. Skoro nowe komunistyczne państwo Kampucza, proklamowane przez Pol Pota, jest krajem rolniczym, to w konsekwencji cała ludność zamienia się w chłopską.

W ciągu kilku dni wszyscy mieszkańcy Phnom Penh i innych dużych miast, bez względu na wiek i płeć, zostali przymusowo zebrani w kolumny i pod eskortą uzbrojonych oddziałów Czerwonych Khmerów zostali wysłani do odległych prowincji. Po przymusowej ewakuacji populacja Phnom Penh zmniejszyła się z 2,5 mln do 20 tys. mieszkańców.

W obozach pracy, zgodnie z planem Pol Pota, mieszkańcy miast mieli być reedukowani przez twórczą pracę na rzecz komunistycznej Kampuczy. Jednak w istocie miliony ludzi skazane było na bolesną śmierć z powodu chorób, głodu i zimna w obozach pracy.

Dosłownie od pierwszych dni Panowanie Pol Pota w Kambodży ustanowiła brutalną dyktaturę. Miał wspaniałe plany, aby przekształcić niegdyś piękny i zamożny kraj w rolniczy komunistyczny raj, więc nowy rząd nie zamierzał poprzestać na przymusowej eksmisji mieszczan.

Pol Potici metodycznie niszczyli wszystko, co mogło jakoś połączyć kraj z cywilizacją ludzką. Dekretami partii medycyna, edukacja, nauka, handel i handel zostały z dnia na dzień zniesione. W całym kraju zamknięto lub zniszczono setki szpitali, szkół, instytutów i laboratoriów.

Pol Potici w szczególny sposób rozwiązali kwestię religii. Został po prostu uznany za złośliwy i anulowany. Świątynie i meczety zaczęto wykorzystywać jako rzeźnie i magazyny. Duchowni zostali albo rozstrzelani na miejscu, albo zesłani do obozów pracy.

Nie najlepiej też wyglądała sytuacja z mniejszościami etnicznymi. W kraju ogłoszono hegemonię Khmerów, co nie pozostawiło żadnych szans na przeżycie przedstawicielom innych narodów. Wszystkim obywatelom nie-khmerskim nakazano zmienić swoje imię i nazwisko na khmerskie, aw przypadku odmowy mieli ponieść bolesną śmierć. W krótkim czasie w kraju stracono dziesiątki tysięcy przedstawicieli różnych narodowości.

Jednym z niezbędnych elementów budowy udanego państwa komunistycznego, zdaniem dyktatora, było całkowite zniszczenie inteligencji.

Odurzeni bezkarnością młodociani bandyci z oddziałów Czerwonych Khmerów organizowali naloty i bez procesu lub śledztwa torturowali i dokonywali egzekucji przedstawicieli duchowieństwa, lekarzy, inżynierów i nauczycieli. Nawet noszenie okularów skazywało człowieka na śmierć, ponieważ było to oznaką inteligencji.

Nowy rząd zerwał stosunki dyplomatyczne ze wszystkimi krajami, zakazał komunikacji telefonicznej i telegraficznej, szczelnie zamknął granice. Kraj jest całkowicie odgrodzony od świata zewnętrznego.

W historii ludzkiej cywilizacji było wiele reżimów dyktatorskich. Jednak bardzo trudno znaleźć analogię do straszliwego eksperymentu zorganizowanego przez Pol Pota na własnych ludziach w Kampuczy.

Ale na szczęście w 1979 roku nad krajem dręczonym przez krwawego dyktatora zaczął świtać nieśmiały promień świtu. Ośmielony swoją bezkarnością w kraju, Pol Pot zaczął coraz bardziej przypominać legendarną przeszłość Kampuczy, Imperium Wielkiego Angkoru, które znajdowało się tam, gdzie obecnie znajdują się Kambodża, Tajlandia, Laos i Wietnam. Wezwał do rozpoczęcia walki o odrodzenie imperium „w jego dawnych granicach”.

Po licznych konfliktach granicznych z Wietnamem konfrontacja przerodziła się w wojnę na pełną skalę. Wojska wietnamskie, po całkowitym pokonaniu oddziałów Pol Pota, wkroczyły do ​​Phnom Penh. Krwawy reżim Czerwonych Khmerów upadł, a sam Pol Pot uciekł.

Zmarł 73-latek Pol Pot w Kambodży nigdy nie zbudował swojego strasznego imperium na kościach. Ale nawet jego śmierć jest owiana tajemnicą i nadal nie jest jasne, czy Pol Pot umarł sam, czy został otruty.

Straszne wyniki komunistycznego eksperymentu

Wyniki zarządzania Kambodża Paul Sweat and Reds Khmerowie są przerażający.

W ciągu niespełna czterech lat krwawy reżim zniszczył, według różnych źródeł, od 1,5 do 3 milionów swoich obywateli. Setki tysięcy dzieci zostało sierotami.

Niegdyś dobrze prosperujące państwo zamieniło się w średniowieczne pustkowie. Cała gospodarka narodowa musiała zostać odbudowana. A niepowetowane straty inteligencji odczuwane są w kraju do dziś.

Jaki był fenomen tego człowieka? Jak mógł prowadzić miliony współobywateli, błogosławiąc ich do popełniania straszliwych zbrodni w imię utopijnej idei? Być może ze względu na jego fanatyczną wiarę w budowanie idealnego państwa komunistycznego, a także rzadką ascezę, która była dla wielu wzorem.

Cokolwiek to było, ale był to złowieszczy okres grozy i beznadziejności.

Po zajęciu kraju cały świat dowiedział się o bezprecedensowym ludobójstwie na własnej ludności, dokonanym przez rząd Czerwonych Khmerów. Środki masowego przekazu zarówno krajów kapitalistycznych, jak i krajów bloku sowieckiego rywalizowały ze sobą w opisywaniu „horrorów reżimu Pol Pota”, masowej eksterminacji inteligencji i niszczeniu miast. W Hollywood w 1984 roku naprędce nakręcono film „Pola śmierci”, który dzięki oportunistycznemu motywowi obrabował paczkę Oscarów, a przywódca partii i państwa Kambodży, towarzysz Pol Pot, znalazł się w gronie najbardziej krwawych „dyktatorów” w historii. historii ludzkości przez humanistów wszystkich krajów.

Potępienie Czerwonych Khmerów było zaskakująco jednomyślne, potępili ich zarówno prawica, jak i lewica, a nawet lewicowi radykałowie, tacy jak Enver Hodża. Jedynymi krajami, które potępiły inwazję Wietnamu na Kampuczę, były Chiny i Korea Północna. I to pomimo tego, że zgodnie ze wszystkimi prawami „społeczności światowej” rząd Pol Pota był jedynym prawowitym rządem w kraju, a przed „wolnymi wyborami” w kraju w 1993 roku był Delegat Czerwonych Khmerów, który reprezentował Kampuczę w ONZ.
Niesamowita jednomyślność, z jaką opluwano ustrój demokratycznej Kampuczy, istniejącego od 1975 do 1978 roku, zarówno w krajach Zachodu, jak i w krajach Układu Warszawskiego, mimowolnie skłania badacza tego problemu do pytania pytanie: dlaczego najgorsi wrogowie zjednoczyli się w opozycji do reżimu kampulskiego. Jaka jest tajemnica Pol Pota? Dlaczego zrobił to, co zrobił?

Od końca lat 60. do 1975 w kraju trwała wojna domowa, w której aktywnie interweniowały Wietnam Północny, Wietnam Południowy i Stany Zjednoczone. W 1970 roku doszło do wojskowego zamachu stanu, w wyniku którego do władzy doszedł generał Lon Nol i proklamował powstanie Republiki Khmerów. W tym samym roku, w celu wsparcia rządu Lon Nola, który wszczął działania wojenne przeciwko kambodżańskim komunistom - Czerwonym Khmerom, siły zbrojne Stanów Zjednoczonych i Wietnamu Południowego najechały Kambodżę. Amerykańskie lotnictwo rozpoczęło masowe bombardowania regionów południowych i wschodnich. Do 1973 roku amerykańskie bombowce B-52 zbombardowały maleńki kraj tyloma tonami materiałów wybuchowych, ile zrzucono na Niemcy w ciągu ostatnich dwóch lat II wojny światowej.

W wyniku tej pięcioletniej wojny, której towarzyszyły amerykańskie naloty dywanowe, zginęło i zostało kalekie ponad milion osób. Wtedy straty zostaną przypisane „krwawemu reżimowi Pol Pota i Ieng Sari.
W 1975 roku, po wygranej krwawej wojnie domowej, do władzy doszli Czerwoni Khmerzy pod wodzą Pol Pota. Czerwoni Khmerzy (nie dlatego, że byli zagorzałymi marksistami-leninistami, ale dlatego, że pochodzili z czerwonych ziem - górskich regionów Kampuczy) weszli do Phnom Penh bez żadnego oporu. Trzydziestu najbardziej wpływowych urzędników, w tym generał Lon Nol i osiemdziesięciu dwóch amerykańskich doradców w 36 helikopterach, w towarzystwie amerykańskiej piechoty morskiej, opuściło stolicę 14 kwietnia. Akcja ewakuacyjna nosiła piękną nazwę „Eagle Pool”.

Oto, co napisał o tym New York Times: „… Po tym, jak Ameryka przez pięć lat pomagała rządowi feudalnemu, czym pogardzała, i prowadziła wojnę, o której wiadomo było, że jest beznadziejna, Stany Zjednoczone nie miały nic do powiedzenia oprócz smutnego obrazu ewakuacji z ambasadorem trzymającym w jednej ręce amerykańską flagę i gigantyczną walizkę w drugiej… Ale jest jedna siódma populacji zabita i ranna, setki tysięcy uchodźców, jest zdewastowany kraj, dzieci umierające z głodu.

Po dojściu do władzy postawiono trzy proste zadania, które wymagały natychmiastowych rozwiązań:
1. Powstrzymać politykę rujnowania chłopstwa - fundamentu społeczeństwa kambodżańskiego, położyć kres korupcji i lichwie;

2. Wyeliminuj wieczną zależność Kampuczy od obcych krajów;

3. Przywrócić porządek w kraju pogrążającym się coraz bardziej w anarchii, dla którego przede wszystkim konieczne jest ustanowienie twardego reżimu politycznego.

Pieniądze odegrały fatalną rolę w historii Kampuczy w latach 50. i 70. XX wieku. To zagraniczne pożyczki sprawiły, że kraj stał się całkowicie zależny najpierw od Francji, a potem od Stanów Zjednoczonych, pozbawiony własnej produkcji przemysłowej. Miliardy franków i dolarów, rzekomo zainwestowanych w rozwój gospodarki, w rzeczywistości trafiły do ​​kieszeni garstki urzędników, wyższych oficerów i szczególnie utalentowanych farcowa, pozostawiając większość ludności bez żadnych perspektyw i tworząc małą " elita” barmanów, dilerów, prostytutek, których względny dobrobyt na tle braku produkcji przemysłowej i upadającego rolnictwa wyglądał bardziej niż dziwnie. Eksperymenty księcia Sihanouka z „socjalizmem khmerskim”, a następnie reżimem generała Lon Nola zmusiły ponad 3,5 miliona ludzi do ucieczki do miast. Zrujnowane przez eksperymenty gospodarcze i operacje wojskowe rolnictwo nie mogło wyżywić kraju. Pożyczki przeznaczano na zakup żywności za granicą. Znajomy obraz, prawda? Reżim Lon Nola pozostawił po sobie smutną spuściznę. Produkcja rolna (ryż) stanowiła tylko jedną czwartą poziomu z 1969 roku, produkcja przemysłowa tylko jedna ósma. Trzy czwarte przedsiębiorstw zostało zniszczonych, dwie trzecie plantacji kauczuku zostało zniszczonych. Kauczuk był dla Kampuczy tym, czym ropa jest dla Rosji – głównym towarem eksportowym. Trzy czwarte linii kolejowych i autostrad popadło w ruinę. Jeśli porównamy sytuację Kampuczy w 1970 roku z sytuacją Rosji po wojnie domowej, wówczas młoda Republika Radziecka wydaje się być regionem kwitnącym. Wtedy, oczywiście, cała ta ekonomiczna dekadencja zostanie zrzucona na „krwawą klikę” Pol Pota i Ieng Sari.

Cała ludność kraju, decyzją władzy ludowej, została podzielona na trzy główne kategorie. Do pierwszych - "głównych ludzi" - zaliczali się mieszkańcy regionów, w których w latach pięćdziesiątych powstawały bazy partyzanckie, ci, którzy z pierwszej ręki wiedzieli, jak to jest żyć w socjalizmie, którzy już od początku 1970 r. mieszkali na terenach wyzwolonych, najbardziej dotknięty amerykańskimi nalotami. Była siłą napędową kraju - ludzi, którzy odczuwali wobec komunistów poczucie wdzięczności za wyzwolenie z wieków ucisku.
Druga część to „nowi ludzie” lub „ludzie 17 kwietnia”. Są to mieszkańcy miast i wsi, które przez długi czas znajdowały się na terenach czasowo okupowanych przez Amerykanów lub pod kontrolą marionetkowych sił Lon Nola. Ta część ludności musiała przejść poważną reedukację. I wreszcie trzecia kategoria składała się z zgniłej inteligencji, reakcyjnego duchowieństwa, tych, którzy służyli w aparacie państwowym poprzednich reżimów, oficerów i sierżantów armii lonnolskiej, rewizjonistów wyszkolonych w Hanoi. Ta kategoria populacji musiała zostać poddana czystce na dużą skalę.
Pol Pot doskonale to rozumiał i niejednokrotnie mówił: „Nie wystarczy skosić zły krzak. Musimy to wykorzenić”.
Ale czy tak powszechny terror miał miejsce w Kampuczy przeciwko wszystkim kategoriom ludności, którą burżuazyjni i rewizjonistyczni hakerzy nazywają „ludobójstwem”? Zacznijmy od tego, że nie potrafią nawet podać dokładnej liczby. Ostatni przykład: kiedy dowiedziała się o śmierci Pol Pota, NTV w swoim programie najpierw określiła liczbę zgonów w Kampuczy za okres od 1975 do 1979 roku na 2 miliony, a pięć minut później ten sam spiker ogłosił, że w całym Okres rządów „czerwonych” Khmerów zabił 1 milion ludzi. A następnego dnia ten sam program nazwał liczbę 3 milionów. Komu wierzyć?

„Revealers” pokazują na filmie góry czaszek. Ale samo w sobie to nic nie znaczy. Kampuchea jest rzeczywiście krajem cierpiącym od dawna i każdy może znaleźć się w tych grobach. Mogą to być ofiary masowych amerykańskich bombardowań, mogą to być ofiary wojska Lonołowa, groby partyzantów walczących o wolność kraju przeciwko francuskim kolonialistom, mogą to być wreszcie pozostałości minionych epok, powiedzmy, Tajska inwazja na Kambodżę.
Przypomnij sobie, powiedzmy, film oparty na faktach, „Czas apokalipsy” Francisa Forda Coppoli. Chodzi o to, że kilku amerykańskich komandosów, plując na swoich przełożonych, opuszcza Wietnam Południowy na terytorium Kambodży i wprowadza tam krwawe rządy terroru. Czy to odosobniony przypadek?

Głębia i skala przeobrażeń przerosły wszystko, co w tym kierunku dokonywano w całej historii świata. Kilka dni po wkroczeniu oddziałów Czerwonych Khmerów do Phnom Penh ceny na wszystkie towary zostały stukrotnie obniżone na polecenie rządu centralnego. A po tym, jak radosna ludność rzuciła się do sklepów i sklepów i wykupiła wszystkie znajdujące się w nich towary, pieniądze zostały anulowane jako niepotrzebne, a Bank Narodowy, jako główne siedlisko relacji towar-pieniądz, został wzorowo wysadzony w powietrze. Tak więc bez najmniejszego wysiłku, bez przymusowej nacjonalizacji, gospodarka rynkowa została całkowicie zniszczona w ciągu jednego dnia.
Wiosną 1976 r. Przyjęto nową konstytucję kraju, proklamującą utworzenie Demokratycznej Kampuczy - „państwa chłopów, robotników i personelu wojskowego”. Dla chłopów, zgodnie z konstytucją, zarezerwowano dwie trzecie miejsc w parlamencie. Reszta została równo rozdzielona między wojsko i robotników.
Wkrótce cała ludność miejska kraju wyruszyła w drogę. Wszyscy mieszkańcy miasta zostali rozdzieleni między gminy rolnicze. Phnom Penh zostało całkowicie ewakuowane i zamienione w miasto duchów, z dzikimi zwierzętami przechadzającymi się po jego ulicach, które stopniowo zostało pochłonięte przez dżunglę. Nie pozostało w nim nic prócz zagranicznych ambasad.

Cała ludność została rozdzielona między rolnicze gminy i musiała codziennie pracować na polach ryżowych, co oczywiście nie podobało się miejskim mokasynom, którzy później układali opowieści o okropnościach reżimu Pol Pota.

Życie najbiedniejszych chłopów miało stać się wzorem dla wykształconych. Dawni mnisi i miejscy mokasyny, być może po raz pierwszy w życiu, podjęli pracę społecznie użyteczną: pomagali swojemu krajowi rozwiązać problem żywnościowy i robili interesy – budowali tamy, kopali kanały, oczyszczali nieprzeniknioną dżunglę.

Po zniszczeniu Banku Czerwoni Khmerzy przeprowadzili w stolicy szereg masowych egzekucji. Nie wykonywali egzekucji, wykonywali różne rzeczy. Coś, co w oczach partyzantów uosabiało zły imperializm. Najemnicy, Sharpsy, tostery i miksery zostały publicznie roztrzaskane młotami kowalskimi. Takie przedstawienia, wykonywane przez półpiśmiennych chłopów, którzy nigdy nie słyszeli ani o postmodernizmie, ani o podziemiu. Wtedy zaczęła się eksmisja, a raczej powrót mieszczan na wieś. Kraj potrzebował ryżu. Populacja Phnom Penh w 1960 r. liczyła 350 tys. osób, a w 1979 r. już 3 mln. Miasto było jedynym miejscem, w którym można było się jakoś wyżywić. Ponadto proletariat w klasycznym znaczeniu tego słowa stanowił znikomy procent ogółu obywateli i był reprezentowany głównie przez pracowników transportu i remontów. W ciągu 72 godzin „nowych mieszkańców”, jak nazywano mieszkańców miasta w języku Angki, wywieziono na tereny wiejskie autobusami i ciężarówkami skonfiskowanymi w imię „Angki”. Hasła Angki brzmiały: „Kraj musi się wyżywić”; „Od teraz, jeśli ludzie chcą jeść, muszą zarabiać na własne jedzenie na polach ryżowych”; „Miasto jest mieszkańcem rozpusty”. Obsesyjny upiór miasta ośmiornic wymagającego poświęceń, wszechogarniającego Molocha, tak znienawidzonego przez Staruszka Machno i Emila Verharna, został zlikwidowany silną decyzją Angki w ciągu zaledwie trzech dni.

Żandarmi i karzący Lon Nolov, a także żołnierze, którzy nie przeszli na stronę Czerwonych Khmerów do 17 kwietnia 1975 r., zostali rozstrzelani na miejscu. A jak inaczej radzić sobie z maniakami, którzy zniszczyli schwytanych partyzantów, paląc ich żywcem w oponach samochodowych lub pompując gaz Mehc przez odbyt?
Kiedy zwolennicy abstrakcyjnego humanizmu piszą z oburzeniem i łzami o wysyłaniu pasożytów z Phnom Penh do prac rolniczych, zapominają, a raczej po prostu nie wiedzą o okresie w historii Kampuczy od 1952 do 1955 roku! Był to czas „przegrupowania”. Ludność wiejska, wspierająca ówczesny antyfrancuski i antymonarchistyczny ruch Khmer Issaraków, została wypędzona ze swoich rodzinnych miejsc, znanych wiosek i gospodarstw i przeniesiona do „wzorowych wiosek” nowo wybudowanych za amerykańskie pieniądze, położonych wzdłuż autostrad. Baraki w tych wsiach zostały zmontowane z arkuszy blachy falistej, która zdaniem humanistów z UNICEF-u najlepiej pasowała do warunków panujących w dżungli. Możliwość uprawy ryżu została całkowicie zignorowana przy budowie tych „wysp spokoju”. Na pierwszym miejscu postawiono wygodę kontroli miejscowej policji i żandarmerii wiejskiej. Dawne uprawy i wioski zostały unieszkodliwione za pomocą miotaczy ognia. Wyjściem dla mieszkańców blaszanych wiosek byli albo partyzanci, albo miasto do jakiejkolwiek pracy. Ilu zginęło, którzy nie chcieli opuszczać swoich rodzinnych miejsc, nie wiadomo, tylko według oficjalnych statystyk około miliona. Na bazie tych wiosek książę Sihanouk próbował stworzyć tak zwany „socjalizm khmerski” rękami urzędników państwowych.
Organizacja o pięknej nazwie „Królewska Służba Współpracy” szybko splądrowała przyznane pożyczki. Chłopom znowu zostało nic, a do połowy lat 60. spółdzielnie uznano za „nieopłacalne”. Ta sama sztuczka została wykonana w Rosji, której nie można przypisywać krajom trzeciego świata, przez administrację Gorbaczowa z farmami, które miały wyżywić Rosję i pół świata… Dzieci i wnuki tych, których wypędzono ich domy w latach pięćdziesiątych zajęły się karabinami maszynowymi i zrobiły to samo ze swoimi przestępcami.
Do 1979 roku, kiedy umiarkowane skrzydło Partii Komunistycznej, przy wsparciu wojsk wietnamskich, znokautowało „krwawą klikę Pol Pota i Ieng Sari” z Phnom Penh, Kampuchea była całkowicie samowystarczalna żywieniowo, nie prosząc nikogo o Wsparcie.

Jeśli Pol Pot rzeczywiście był „krwawym maniakiem”, a wojska wietnamskie przyniosły narodowi khmerskiemu wyzwolenie od okropności „ludobójstwa”, jak twierdzi demokratyczna prasa, to dlaczego chciałbym zapytać nie tylko jego formacje zbrojne, ale też wyjechały z nim setki tysięcy uchodźców? Dlaczego Czerwoni Khmerzy od prawie dwudziestu lat z powodzeniem prowadzą wojny partyzanckie, kontrolując ogromne obszary kraju i ciesząc się znaczącym poparciem miejscowej ludności?

Władzę w kraju przejęła pro-wietnamska klika Hun Sena – Heng Samrin. W walce z wietnamskimi marionetkami Czerwoni Khmerzy zostali zmuszeni do zawarcia tymczasowego sojuszu ze swoimi wczorajszymi śmiertelnymi wrogami – oddziałami paramilitarnymi księcia Sihanouka i Lon Nola. Nawet Amerykanie, uznając Pol Pota za niegroźnego, zaczęli mu udzielać humanitarnej pomocy z chęci zdenerwowania Wietnamczyków. W końcu formacje Czerwonych Khmerów były jedyną prawdziwą siłą militarną w regionie. Sihanoukici mieli co najwyżej pięć tysięcy myśliwców, podczas gdy Lon Nol tylko tysiąc.

Czerwoni Khmerzy znów zaczęli nabierać siły i podbijać teren po drugim. To bardzo przeraziło międzynarodowych żandarmów z ONZ, którzy wywierali presję na Lonnolów i Sihanoukitów, aby stali się bardziej przychylnie nastawieni. W rezultacie w 1993 roku pod przykrywką ONZ odbyły się w kraju, zwanym ponownie Kambodżą, tak zwane „wolne wybory”. Zwolennicy towarzysza Pol Pota oczywiście zbojkotowali tę farsę narzuconą przez międzynarodowy imperializm. W rezultacie sędziwy Sihanouk powrócił do władzy, monarchia została przywrócona w kraju, a dwóch premierów podzieliło rzeczywistą władzę wykonawczą w kraju: potomek Sihanouka, książę Norodom Ranarit i lider pro-wietnamskiej Partii Ludowej Kambodży ( porzucili słowo „rewolucyjna” z nazwy partii gdzieś w regionie 1991) Hun Sen. Obaj premierzy nienawidzili się na śmierć, połączyło ich tylko jedno - Czerwoni Khmerowie nienawidzili jeszcze bardziej.
Wojska rządowe próbowały rozpocząć ofensywę przeciwko Czerwonym Khmerom jesienią tego roku, ale otrzymały poważny cios. I choć liczebność armii rządowej przekroczyła 145 tys. ludzi, a w formacjach Czerwonych Khmerów walczyło wówczas nie więcej niż 8-10 tys., rewolucjoniści khmerscy niezmiennie pokonywali w bitwach wojska rządowe.

Oddziały Czerwonych Khmerów zostały zlutowane żelazną dyscypliną i wysoką świadomością – Pol Potowi udało się jeszcze wyedukować dość znaczną część ludności w duchu nowych idei. A prorządowe jednostki były motłochem złożonym z wojowników z trzech rywalizujących wcześniej grup – prawdziwie operetkowe zgromadzenie! W regularnej armii Kambodży na 100 żołnierzy przypada dwóch generałów, sześciu pułkowników i około dwudziestu majorów.

Ale regularna armia z nawiązką zrekompensowała sobie niezdolność do walki kosztem bezsensownych okrucieństw i zastraszania ludności cywilnej kraju. W tym momencie nadszedł czas, aby porozmawiać o rzeźnikach i cholernych sadystach. „Kiedy łapiemy bojowników Czerwonych Khmerów, odcinamy im głowy i wysyłamy ich dowódcom” – powiedział jeden z takich bojowników dla Phnom Penh Post 20 maja 1994 roku. „Zwykle nie zabijamy więźniów od razu, tylko powoli odcinamy im głowy zardzewiałą piłą…”. Według australijskiego ambasadora w Kambodży, Johna Halloway'a, „chłopi na wsi najbardziej boją się wojsk rządowych, a Czerwoni Khmerzy uważani są za orędowników”.

Reżim księcia Norodoma Ranarita, ustanowiony w 1993 roku przy wsparciu Niebieskich Hełmów ONZ, nie różni się niczym od reżimu Lon Nola z lat siedemdziesiątych. Ta sama sprzedajność, oszustwa finansowe. Kredyty z Zachodu są wykorzystywane na zakup żywności i utrzymanie super-armii, która w sile 60 000 ludzi liczy 2000 generałów i 10 000 pułkowników. Ministerstwo Obrony Federacji Rosyjskiej odpoczywa. Modny AIDS został sprowadzony z Tajlandii. Wydano nowe, piękne papierowe pieniądze z wizerunkiem świątyni Ankhgor wysadzony w powietrze przez Czerwonych Khmerów. W 1997 roku Angka postanowiła przekazać Pol Pot, aby zwiększyć międzynarodowy prestiż. Został uroczyście osądzony. Nikt nie pilnował dyktatora, nie było prokuratora, nie było prawników. Pol Pot został skazany na dożywocie we własnej chacie wraz z żoną i córką, gdzie zmarł 14 kwietnia 1998 roku, 3 dni przed oficjalnym świętem Wyzwolenia Kampuczy.

Będąc u szczytu władzy, Pol Pot wyznawał absolutną ascezę, słabo się odżywiał, nosił dyskretną czarną tunikę i nie przyswajał wartości represjonowanych, zadeklarowanych wrogów ludu. Nie zepsuła go wielka władza. Dla siebie osobiście nie chciał niczego, poświęcając się całkowicie służbie swojemu ludowi i budowaniu nowego społeczeństwa szczęścia i sprawiedliwości. Nie miał pałaców, samochodów, luksusowych kobiet, osobistych kont bankowych. Przed śmiercią nie miał nic do przekazania żonie i córkom - nie miał ani własnego domu, ani nawet mieszkania, a cały swój skromny majątek, na który składała się para znoszonych tunik, laski i bambus wentylatora, spłonął wraz z nim w pożarze ze starych opon samochodowych, w którym został skremowany przez byłych współpracowników już następnego dnia po jego śmierci.

Do tej pory historia ośmioletnich rządów Czerwonych Khmerów przedstawiana jest jako swego rodzaju anomalia. Powiedzmy, że z dżungli pojawili się „urodzeni zabójcy” i zaczęli zabijać dobrych finansistów, uczciwych żandarmów i mądrych urzędników. W rzeczywistości były to zamieszki, zamieszki w Kambodży, nie tak bezsensowne i absolutnie bezlitosne.

Środowisko — problemy środowiskowe: Nielegalne pozyskiwanie drewna i pozyskiwanie drewna oraz kopalnie odkrywkowe w zachodnim regionie wzdłuż granicy z Tajlandią doprowadziły do ​​wyginięcia wielu gatunków flory i fauny oraz zakłócenia równowagi biologicznej (w szczególności zniszczenia bagien namorzynowych zagraża naturalnym zasobom ryb w regionie); erozja gleby; na obszarach wiejskich większość ludności nie ma dostępu do wody pitnej; składowanie toksycznych odpadów w Kampong Saom (Sihanoukville) przywiezionych z Tajwanu było przyczyną publicznego protestu w grudniu 1998 roku
Wysoka śmiertelność z powodu AIDS
Wskaźnik alfabetyzacji: 35%

Ludności brakuje wykształcenia i umiejętności przemysłowych, zwłaszcza na zubożałych obszarach wiejskich, które cierpią na całkowity brak infrastruktury. Powtarzające się walki polityczne i korupcja w rządzie odstraszają inwestorów zagranicznych i opóźniają pomoc międzynarodową.
Ludność poniżej granicy ubóstwa: 36%

Narkotyki: baza przeładunkowa heroiny ze Złotego Trójkąta; pranie pieniędzy; niektórzy politycy, członkowie rządu i policji są zaangażowani w biznes narkotykowy; produkcja opium, heroiny i amfetaminy w niewielkich ilościach; produkcja konopi na dużą skalę na rynki międzynarodowe.