Έχοντας περιορίσει την αποχή και την επιθυμία της σάρκας σας,
Κάθισες στον θρόνο του Ιερού Τάγματος.
Τροπάριο προς τον Άγιο

Άγιος Νικήτα του Νόβγκοροντέζησε στις αρχές του 11ου και του 12ου αιώνα και στα νιάτα του έγινε μοναχός του μοναστηριού του Κιέβου Pechersk. Ωστόσο, ακόμη και στην αρχή της πνευματικής του διαδρομής, ήθελε να γίνει ερημίτης. Ο ηγούμενος και οι πρεσβύτεροι του μοναστηριού προειδοποίησαν τον άπειρο μοναχό για τον κίνδυνο, ότι δεν ήταν ακόμη έτοιμος για ένα τέτοιο κατόρθωμα, αλλά ο Νικήτα δεν άκουσε τις συμβουλές των δασκάλων του. Αποκλείστηκε από τον κόσμο και άρχισε να προσεύχεται μοναχικά.

Πέρασαν αρκετές μέρες και ο Νικήτα ένιωσε μια καταπληκτική, υπέροχη μυρωδιά να απλώνεται στο κελί του και άκουσε μια συγκεκριμένη φωνή που φαινόταν να προσεύχεται μαζί του. Και ξαφνικά ο μοναχός είδε κοντά του έναν δαίμονα με τη μορφή Αγγέλου. Ήταν τόσο όμορφος που ο Νικήτα τον πίστεψε και υποκλίθηκε στο ακάθαρτο πνεύμα ως Αγγελιοφόρος του Θεού. Ο δαίμονας είπε στον μοναχό: «Από σήμερα πρέπει να σταματήσεις να προσεύχεσαι, αλλά να αρχίσεις να διαβάζεις βιβλία. Εγώ ο ίδιος θα προσεύχομαι τώρα στον Θεό για σένα». Ο Νικήτα υπάκουσε με χαρά και εμβαθύνθηκε στη μελέτη της Παλαιάς Διαθήκης. Τώρα διάβαζε κάθε μέρα τη Γραφή, την οποία σύντομα έμαθε απέξω, και δίπλα του έβλεπε συνεχώς έναν άγγελο να προσεύχεται γι' αυτόν. Ο Νικήτα ήταν χαρούμενος.

Ο δαίμονας αποκάλυψε πολλά μυστικά στον μοναχό και ο Νικήτα σύντομα απέκτησε τη δόξα του προφήτη. Οι άνθρωποι άρχισαν να έρχονται σε αυτόν για συμβουλές και πνευματική συνομιλία. Ο παραπλανημένος Νικήτα δίδαξε έξοχα στους ανθρώπους τα λόγια της Παλαιάς Διαθήκης, αλλά με κάθε δυνατό τρόπο απέφυγε το όνομα του Ιησού Χριστού. Οι δάσκαλοί του στο Pechersk το παρατήρησαν αυτό. Οι γέροντες κατάλαβαν ότι ο νεαρός μοναχός βρισκόταν υπό την επιρροή της σκοτεινής δύναμης. Ο ηγούμενος, μαζί με τους αδελφούς, άρχισαν να προσεύχονται μαζί για τη σωτηρία του και, με τη βοήθεια του Θεού, έδιωξαν το ακάθαρτο πνεύμα. Όταν οι πρεσβύτεροι άρχισαν να μιλούν με τον Νικήτα, αποδείχθηκε ότι είχε ξεχάσει όλη τη γνώση που του έδωσε ο δαίμονας - δεν θυμόταν ούτε μια λέξη από τη Γραφή, έχοντας ξεχάσει ακόμη και πώς να γράφει και να διαβάζει. Έτσι οι μοναχοί έπρεπε να του μάθουν να διαβάζει και να γράφει ξανά.

Από τότε, ο Νικήτα μετανόησε ειλικρινά και πήρε τον σωστό δρόμο της ταπεινοφροσύνης και της υπακοής. Ο φιλεύσπλαχνος Κύριος, βλέποντας τα ειλικρινή δάκρυά του και τα νέα, ήδη αληθινά, κατορθώματα του, δέχτηκε τη μετάνοια του αγίου και τον ανύψωσε στον βαθμό του Επισκόπου.

Το 1096, ο Nikita έγινε αρχιπάστορας του Veliky Novgorod και έγινε διάσημος για την καλοσύνη και το έλεός του. Τα χρονικά έχουν διατηρήσει την αναφορά σε δύο θαύματα που έκανε ο επίσκοπος Νικήτα κατά τη διάρκεια της ζωής του: μια φορά κατά τη διάρκεια μιας ξηρασίας, μετά την προσευχή του αγίου, έπεσε ξαφνικά βροχή στο έδαφος. άλλη φορά, κατά τη διάρκεια μιας ισχυρής πυρκαγιάς της πόλης, ο Νικήτα προσευχήθηκε επίσης στον Κύριο και η φωτιά έσβησε.

Ο Άγιος Νικήτας εκτέλεσε επισκοπική λειτουργία για περισσότερα από 10 χρόνια και πέθανε εν ειρήνη το 1108. Τα λείψανά του αναπαύονται τώρα στο Νόβγκοροντ στον Ιερό Ναό του Αγίου Αποστόλου Φιλίππου.

Μνήμη Άγιος Νικήτας, Επίσκοπος ΝόβγκοροντΗ Εκκλησία τιμά πολλές φορές το χρόνο: 12 Φεβρουαρίου(30 Ιανουαρίου, παλιό στυλ), 13 Μαΐου(30 Απριλίου, παλαιού τύπου) και 27 Μαΐου(14 κουταλιές της σούπας). Ο Άγιος Νικήτας έχει τη χάρη της διατήρησης από φωτιά και κεραυνό.

Βίος Αγίου Νικήτα, Επισκόπου Νόβγκοροντ

Ο μελλοντικός Άγιος Νικήτας, Επίσκοπος Νόβγκοροντ, ήταν από το Κίεβο. Στα νιάτα του, έδωσε μοναστικούς όρκους στο μοναστήρι του Κιέβου-Πετσέρσκ και σύντομα, παρά τις αντιρρήσεις του Ηγουμένου Νίκωνα, θέλησε να πάει στην απομόνωση. Ενώ υποχωρούσε, ο Άγιος Νικήτα έπεσε σε πειρασμό γιατί δεν άκουσε τον Ηγούμενο Νίκωνα, αλλά βασίστηκε στον εαυτό του, κάνοντας ένα δύσκολο κατόρθωμα για έναν νεαρό μοναχό. Κίεβο-Πετσέρσκ Πατερικόναναφέρει ότι δελεάστηκε από τον διάβολο και δεν μπορούσε να του αντισταθεί:

...και ο διάβολος τον ξεγέλασε. ...ένας δαίμονας στάθηκε μπροστά του με τη μορφή αγγέλου. Ο μοναχός έπεσε με τα μούτρα και τον προσκύνησε σαν να ήταν άγγελος. Και ο δαίμονας του είπε: «Μην προσεύχεσαι, απλά διάβασε βιβλία και έτσι θα μιλήσεις με τον Θεό και από τα βιβλία θα αρχίσεις να δίνεις χρήσιμα λόγια σε όσους έρχονται σε σένα. Θα προσεύχομαι συνεχώς στον Δημιουργό μου για τη σωτηρία σου.

Ο μοναχός Νικήτα παρασύρθηκε, εγκατέλειψε την προσευχή και ασχολήθηκε με την ανάγνωση και τη σοφία του βιβλίου. Ξεπέρασε τους πάντες στις γνώσεις του για τα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης, αλλά δεν ήθελε να μιλήσει ή να ακούσει το Ευαγγέλιο. Οι μοναχοί του Κιέβου-Πετσέρσκ ήρθαν κοντά του και, αφού προσευχήθηκαν, έδιωξαν τον δαίμονα μακριά του. Μετά από αυτό, ο μοναχός Νικήτα, φεύγοντας από την απομόνωση με την ευλογία των μοναχών, άρχισε να περνά τη ζωή του σε αυστηρή νηστεία και προσευχή, κυρίως ασκώντας υπακοή και ταπείνωση. Ο Θεός με το έλεός Του και τις προσευχές των μοναχών τον ανύψωσε από τα βάθη της πτώσης του σε υψηλό βαθμό πνευματικής τελειότητας.

Το 1096, ο Νικήτα ανυψώθηκε στο βαθμό του επισκόπου από τον Μητροπολίτη Κιέβου Εφραίμ (11ος αιώνας) και διορίστηκε στην έδρα του Νόβγκοροντ. στο "Ζωγραφική, ή ένας σύντομος χρονικογράφος των ηγεμόνων του Νόβγκοροντ" ο Νικήτα ονομάζεται έκτος Επίσκοπος του Νόβγκοροντ. Κατά τη διάρκεια της επισκοπής του Νικήτα, χτίστηκαν αρκετές εκκλησίες (η Εκκλησία της Μεταμόρφωσης στην οδό Ilyin (ανακατασκευάστηκε το 1374), η εκκλησία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στο Gorodishche, η ξύλινη εκκλησία της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου στη Μονή Αντωνίου). Ο Επίσκοπος Νικήτας, για τον ευσεβή βίο του, απονεμήθηκε από τον Θεό το χάρισμα των θαυμάτων. Μια φορά, σε μια ξηρασία, έπεφτε βροχή από τον ουρανό με προσευχή, μια άλλη φορά, με την προσευχή του, μια φωτιά στην πόλη σταμάτησε. Το 1108, ο Επίσκοπος Νικήτα εκοιμήθη και θάφτηκε στον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας του Νόβγκοροντ.

Προσκύνηση του Αγίου Νικήτα, Επισκόπου Νόβγκοροντ

Το 1547, στην πρώτη Σύνοδο Μακαριέφσκι, ο Επίσκοπος Νικήτα ανακηρύχθηκε άγιος από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Στις 30 Απριλίου 1558 ο Αρχιεπίσκοπος Πίμεν βρήκε τα άφθαρτα λείψανα του Αγίου Νικήτα. Ταυτόχρονα, σχεδιάστηκε ένα μεταθανάτιο πορτρέτο από το πρόσωπο του αγίου, διευκρινίστηκαν οι λεπτομέρειες της εμφάνισης και των αμφίων του αγίου και οι πληροφορίες στάλθηκαν στον Μητροπολίτη Μακάριο στη Μόσχα για να διευκρινιστεί η εικονογραφική παράδοση. F.G. Σόλντσεφστο έργο του» Αρχαιότητες του ρωσικού κράτους" σημείωσε:

Στα εγκαίνια του Αγ. των λειψάνων του το 1550, βρέθηκε πάνω του ένα άμφιο, σωζόμενο άφθαρτο στον τάφο, όπου βρισκόταν για 450 χρόνια. Ολόκληρο το άμφιο αποτελείται από ένα φελώνιο, ένα επιτραχήλιο, ένα χαλινάρι, ένα ρόπαλο, μια καφέ δαμασκηνή ζώνη, ένα ωμοφόριο από λευκό λούστρινο και ένα μπλε καπέλο grodetour (από χοντρό ταφτά) διακοσμημένο με γούνα ερμίνας. σταυροί και σεραφείμ με τις λέξεις Σεραφείμ είναι κεντημένοι σε χρυσό. Αυτό το καπάκι χρησίμευε ως μίτρα. Στο επισκοπικό αυτό σκεύος του 11ου αι. ανήκει στο επισκοπικό ραβδί, το οποίο θα συζητηθεί παρακάτω, και σιδερένιες αλυσίδες βάρους 20 λιβρών, που βρέθηκαν στα λείψανα του Ιεράρχη. Την ημέρα της ανακάλυψης των άφθαρτων λειψάνων του, οι Novgorodians έφεραν στον τάφο του ένα σιδερένιο λυχνάρι, αποθηκευμένο στο σκευοφυλάκιο, με μια κυκλική εγχάρακτη επιγραφή: «Το κερί του Veliky Novgorod για όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς, που δόθηκε στον νέο θαυματουργό Νικήτα. ..

Το 1956, τα λείψανα του Αγίου Νικήτα μεταφέρθηκαν από τον Επίσκοπο Sergius (Golubtsov; 1906-1982) από τον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Σοφίας στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Νικολάου και το 1962 - στην εκκλησία στο όνομα του Αποστόλου Φιλίππου. Το 1993 τα λείψανα του Αγίου Νικήτα επιστράφηκαν στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Σοφίας. Ο πρώτος Βίος του Αγίου Νικήτα βρίσκεται στην επιστολή του Πολύκαρπου προς τον Ακίνδυνο του 13ου αιώνα. Το 1942, οι Ναζί οδήγησαν πάνω από τρεις χιλιάδες κατοίκους του Νόβγκοροντ στη Λιθουανία. Το φθινόπωρο του ίδιου έτους, στη λιθουανική πόλη Vekshni, όπου ανατέθηκε στους Novgorodians να εγκατασταθούν, ένα γερμανικό στρατιωτικό τρένο έφερε πέντε ασημένια ιερά με τα λείψανα των αγίων του Novgorod. Ο πρύτανης της τοπικής εκκλησίας Αρχιμανδρίτης Αλέξιος (Cheran), που έφτασε αμέσως, ήταν ο πρώτος που αναγνώρισε το προσκυνητάρι του Αγίου Νικήτα. Όλα τα λείψανα μεταφέρθηκαν αμέσως στην εκκλησία και ο Μητροπολίτης Λιθουανίας Σέργιος (Voskresensky) σε τηλεφωνική συνομιλία έδωσε εντολή στον πρύτανη να ανοίξει τα ιερά και να ισιώσει τα άμφια των αγίων πριν από την ολονύχτια αγρυπνία. Γράφει ο Αρχιμανδρίτης:

Μετά από μακρύ ταξίδι, οι άγιοι στα ιερά απομακρύνθηκαν από τη θέση τους, και έπρεπε να ξαπλωθούν με τον κατάλληλο τρόπο, και γι' αυτό ο Κύριος με βεβαίωσε, ανάξια, να αναθρέψω ολόκληρο τον Άγιο Νικήτα, στην αγκαλιά μου, με τη βοήθεια του Ιεροδιάκονος Ιλαρίων. Ο άγιος ήταν ντυμένος με ένα σκούρο κατακόκκινο βελούδινο πέπλο, πάνω από το οποίο βρισκόταν ένα μεγάλο ωμοφόριο από σφυρήλατο χρυσό μπροκάρ. Το πρόσωπό του ήταν καλυμμένο με μεγάλο αέρα. στο κεφάλι υπάρχει μια χρυσή μίτρα, σκοτεινή από τον χρόνο. Το πρόσωπο του αγίου είναι αξιοσημείωτο. τα πλήρως διατηρημένα χαρακτηριστικά του προσώπου του εκφράζουν αυστηρή ηρεμία και ταυτόχρονα πραότητα και ταπεινοφροσύνη. Η γενειάδα είναι σχεδόν αόρατη, μόνο αραιές τρίχες στο πηγούνι είναι αισθητές. Το δεξί χέρι, ευλογία, διπλώνεται με δύο δάχτυλα - ένα πολύ σκοτεινό μέρος από την εφαρμογή για 400 χρόνια ξεχωρίζει ξεκάθαρα πάνω του. Ο Θεός είναι θαυμαστός στους αγίους Του!». Την ίδια στιγμή, ο διάκονος Ιλαρίων, που βοηθούσε τον πρύτανη του ναού να τακτοποιήσει τα λείψανα των αγίων, είδε δύο φορές το ίδιο όνειρο: ο Άγιος Νικήτας, ντυμένος με μανδύα, στάθηκε στη μέση του ναού και διάβασε το μετανοημένο. κανόνας. Ο ιεροδιάκονος, που μπήκε στο ναό και είδε τον επίσκοπο, έπεσε αμέσως στα πόδια του και ζήτησε ευλογία. Ο άγιος ευλόγησε τον Νοβγκοροντιανό με μια χειρονομία και είπε: «Προσευχηθείτε όλοι για σωτηρία από τις καταστροφές που έρχονται στην πατρίδα και τον λαό μας. Ο κακός εχθρός παίρνει τα όπλα. Θα πρέπει όλοι να λάβετε μια ευλογία πριν από την υπηρεσία του Θεού.

Μετά από αυτά τα λόγια ο άγιος έγινε αόρατος. Έχοντας μάθει για αυτό, ο Μητροπολίτης Σέργιος καθιέρωσε έναν κανόνα ότι πριν από την έναρξη κάθε λειτουργίας, όταν ανοίγει το ιερό του Αγίου Νικήτα, οι κληρικοί πρέπει να βγαίνουν και να προσκυνούν το δεξί χέρι του Αγίου Νικήτα, να επιστρέφουν στο βωμό και στη συνέχεια μόνο αρχίζει η λειτουργία.

Τροπάριο και Κοντάκιο στον Άγιο Νικήτα, Επίσκοπο Νόβγκοροντ

Τροπάριο, ήχος 4

Απολαύστε τη Θεία Σοφία της αποχής, και έχοντας περιορίσει την επιθυμία της σάρκας σας, καθίστε στον θρόνο της αγιότητας. Και σαν πολύφωτο αστέρι, που φωτίζει τις πιστές καρδιές με την αυγή των θαυμάτων σου, Πάτερ ημών στον Άγιο Νικήτο. Προσευχόμενοι στον Χριστό Θεό, να σωθούν οι ψυχές μας.

Κοντάκιον, ήχος 6

Τιμήστε τον βαθμό του επισκόπου, στεκόμενος ενώπιον του Αγνότερου, προσφέροντας επιμελώς τις προσευχές σας για τον λαό. Όπως ακριβώς κατέβασες τη βροχή με την προσευχή, και έσβησες ακόμη και το χαλάζι της φωτιάς. Και τώρα στον Άγιο Νικήτο, προσευχήσου στον Χριστό Θεό να σώσει τη χώρα μας και τον προσευχόμενο λαό σου. Ναι, όλοι σε φωνάζουμε, χαίρε, θαυμαστό άγιε πάτερ.

Άγιος Νικήτας, Επίσκοπος Νόβγκοροντ. εικονίδια

Είναι γνωστό ότι ο Αρχιεπίσκοπος Πίμεν διέταξε τον αγιογράφο Συμεών να ζωγραφίσει μια εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου με το Βρέφος Χριστό και μπροστά τους ο Άγιος Νικήτας να στέκεται και να προσεύχεται με υψωμένα τα χέρια. Ο άγιος δεν είχε γένια. Και ο αγιογράφος θεώρησε ότι τουλάχιστον μια μικρή γενειάδα στο πρόσωπο του επισκόπου Νικήτα έπρεπε να απεικονίζεται στην εικόνα. Ο Συμεών αποκοιμήθηκε και άκουσε μια φωνή στον αδύνατο ύπνο του:

Συμεών, σκέφτεσαι να γράψεις μήνυμα στον Επίσκοπο Νικήτα! Μην το σκέφτεσαι, γιατί δεν είχε μπραντ. Και πείτε στους άλλους αγιογράφους να μην ζωγραφίσουν τον Επίσκοπο Νικήτα με ένα ραβδί στις εικόνες τους.

Η εικόνα του αγίου ζωγραφίστηκε όπως ο ίδιος πρόσταξε. Στις εικόνες εικονίζεται ο επίσκοπος Νικήτα με ιερά άμφια με το Ευαγγέλιο στα χέρια. Στην εικόνα «Άγιος Νικήτα, Επίσκοπος Νόβγκοροντ και Άγιος Σέργιος του Ραντόνεζ», ο Άγιος Νικήτα απεικονίζεται με μικρή γενειάδα, πιθανώς επειδή η παρουσία γενειάδας αντιστοιχούσε στη μεσαιωνική κατανόηση της εικόνας του Θεού στον άνθρωπο.

Περισσότερο από άλλους, εκείνοι οι γενναίοι πολεμιστές που έχουν το έθιμο να πολεμούν τον εχθρό όχι σε γενικό σχηματισμό, αλλά μεμονωμένα ορμώντας στον εχθρό, αξίζουν σεβασμό. Παρόλο που ο Κύριος τους επιτρέπει να πέσουν προσωρινά πολλές φορές για να μην γίνουν αλαζόνες, δεν τους αφήνει ποτέ εντελώς χωρίς βοήθεια γεμάτη χάρη, αλλά τους αποκαθιστά και τους κάνει ανίκητους. Ένας από αυτούς τους γενναίους πολεμιστές του Χριστού, δηλαδή ο μακαριστός Νικήτας, απέκτησε ιδιαίτερη φήμη για τον εαυτό του μετά τον Σεβασμιότατο Ισαάκ τον Εσωτερικό. Ο αιδεσιμότατος Πολύκαρπος αναφέρει γι' αυτόν από τα λόγια του Αγίου Σίμωνα ως εξής.

Όταν ο μοναχός Νίκων ήταν ηγούμενος, ένας αδελφός της ιεράς Μονής Πετσέρσκ, ονόματι Νικήτα, άρχισε να ζητά από τον ηγούμενο να τον ευλογήσει να εργαστεί μόνος του και να αποσυρθεί στην απομόνωση.

Ο γιος μου! Δεν θα σας κάνει καλό, δεδομένης της νιότης σας, να καθίσετε αδρανής. Θα είναι πολύ καλύτερα αν μείνετε με τα αδέρφια και, συνεργαζόμενοι, μην χάσετε την ανταμοιβή σας. Είδατε ο ίδιος πώς ο αδελφός μας Ισαάκ ο κάτοικος των σπηλαίων παρασύρθηκε στην απομόνωση από δαίμονες και θα είχε χαθεί αν δεν είχε σωθεί από τη μεγάλη χάρη του Θεού με τις προσευχές των σεβαστών πατέρων μας Αντωνίου και Θεοδοσίου.

Ο Nikita απάντησε σε αυτό:

Ποτέ, πατέρα μου, δεν θα δελεαστώ από κανέναν πειρασμό. Σκοπεύω να αντισταθώ σθεναρά στους δαιμονικούς πειρασμούς και θα προσευχηθώ στον Θεό, τον Εραστή της Ανθρωπότητας, να μου δώσει το δώρο των θαυμάτων, όπως έκανε κάποτε στον ερημικό Ισαάκ, ο οποίος εξακολουθεί να κάνει πολλά θαύματα.

Τότε ο ηγούμενος του είπε πιο επίμονα:

Η επιθυμία σας είναι πέρα ​​από τις δυνάμεις σας. Πρόσεχε, γιε μου, να μην πέσεις στην αλαζονεία σου. Σας προστάζω να υπηρετείτε καλύτερα από τους αδελφούς, και για την υπακοή σας θα στεφανωθείτε από τον Θεό.

Ωστόσο, ο Νικήτα δεν ήθελε να υπακούσει στις οδηγίες του ηγούμενου: δεν μπορούσε να ξεπεράσει την έντονη ζήλια του για την απομονωμένη ζωή. Γι' αυτό, αυτό για το οποίο προσπάθησε, το πέτυχε: κλείστηκε σε μια σπηλιά, έκλεισε σφιχτά την είσοδο και έμεινε μόνος στην προσευχή, χωρίς να φύγει πουθενά. Ωστόσο, μετά από λίγες μόνο μέρες, δεν γλίτωσε από τα δόλο του διαβόλου: ενώ τραγουδούσε την προσευχή, άκουσε μια φωνή να προσεύχεται μαζί του και ένιωσε μια απερίγραπτη ευωδία. Δελεασμένος από αυτό, σκέφτηκε μέσα του: αν δεν ήταν άγγελος, δεν θα προσευχόταν μαζί μου και δεν θα υπήρχε εδώ η ευωδία του Αγίου Πνεύματος.

Άρχισε να προσεύχεται ακόμη πιο επιμελώς, λέγοντας:

Θεός! Εμφανίσου μου απτά, για να σε δω.

Δεν θα σου εμφανιστώ γιατί είσαι νέος. αλλιώς θα γίνεις περήφανος και μπορεί να πέσεις.

Ο ερημίτης συνέχισε να ρωτάει δακρυσμένος:

Ποτέ, Κύριε, δεν θα μπω στον πειρασμό. Ο ηγούμενος με δίδαξε να μην υπακούω στους δαιμονικούς πειρασμούς, αλλά θα κάνω ό,τι διατάζεις.

Τότε το φίδι που καταστρέφει την ψυχή, έχοντας λάβει εξουσία πάνω του, είπε:

Είναι αδύνατο να με δει ένας άντρας ντυμένος με σάρκα. Γι' αυτό, στέλνω τον άγγελό μου να μείνει μαζί σου και εσύ κάνεις το θέλημά του.

Τότε ο δαίμονας εμφανίστηκε αμέσως μπροστά του με τη μορφή αγγέλου. Ο Νικήτα έπεσε στο έδαφος και του υποκλίθηκε σαν άγγελος. Ο δαίμονας του είπε:

Από εδώ και πέρα ​​δεν προσεύχεσαι πια, αλλά διαβάζεις βιβλία. Με αυτόν τον τρόπο θα μιλάτε με τον Θεό και θα δίνετε χρήσιμες οδηγίες σε όσους έρχονται σε εσάς, και πάντα θα προσεύχομαι στον Δημιουργό όλων για τη σωτηρία σας.

Ο ερημίτης πίστεψε αυτά τα λόγια και, εξαπατημένος, δεν προσευχόταν πια, αλλά άρχισε να διαβάζει βιβλία με ζήλο. Παράλληλα, είδε τον δαίμονα να προσεύχεται συνεχώς γι' αυτόν και χάρηκε, νομίζοντας ότι ήταν ένας άγγελος που προσευχόταν γι 'αυτόν. Με αυτούς που έρχονταν κοντά του, μίλησε πολύ με βάση τις Αγίες Γραφές για την ωφέλεια της ψυχής. άρχισε μάλιστα να προφητεύει. Η φήμη του απλώθηκε παντού και όλοι έμειναν έκπληκτοι με την εκπλήρωση των προβλέψεών του. Μια μέρα έστειλε ένα μήνυμα στον πρίγκιπα Izyaslav: «Σήμερα ο πρίγκιπας Gleb Svyatoslavich σκοτώθηκε αμέσως, στείλτε τον γιο σας Svyatopolk στον πριγκιπικό θρόνο στο Νόβγκοροντ». Όπως είπε, έγινε πραγματικότητα. Πράγματι, λίγες μέρες αργότερα, έφτασε η είδηση ​​για τη δολοφονία του πρίγκιπα Γκλεμπ. Από εκείνη την ώρα άρχισαν να μιλούν ακόμη περισσότερο για τον ερημικό, ότι ήταν προφήτης, και οι πρίγκιπες και οι βογιάροι τον πίστεψαν απόλυτα. - Στην πραγματικότητα, ο δαίμονας, φυσικά, δεν γνωρίζει το μέλλον, αλλά αυτό που έκανε ο ίδιος - αν, για παράδειγμα, δίδασκε τους κακούς ανθρώπους να σκοτώνουν ή να κλέβουν, τότε διακηρύττει. Με τον ίδιο τρόπο, όταν εκείνοι που ζητούσαν λόγια παρηγοριάς από αυτόν ήρθαν στο ερημικό, ο δαίμονας, τον οποίο θεωρούσαν άγγελο, του είπε όλα όσα τους είχαν συμβεί. Ο Νικήτα προφήτευσε και όλα όσα προέβλεψε έγιναν πραγματικότητα.

Επιπλέον, κανείς δεν μπορούσε να συγκριθεί με τον Νικήτα στη γνώση των βιβλίων της Παλαιάς Διαθήκης. ήξερε τα πάντα απ' έξω: το βιβλίο της Γένεσης, την Έξοδο, το Λευιτικό, τους Αριθμούς, τους Κριτές, τους Βασιλείς, όλες τις προφητείες με τη σειρά. Γενικά, γνώριζε πολύ καλά όλα τα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης, αλλά ποτέ δεν ήθελε να δει ή να ακούσει τα ιερά Ευαγγελικά και Αποστολικά βιβλία, που μας έδωσε η χάρη του Θεού για τη σωτηρία και την καθιέρωσή μας στην καλοσύνη, όχι μόνο για να διαβάσουμε ; Δεν ήθελε να μιλήσει με κανέναν για την Καινή Διαθήκη. Από εδώ έγινε σαφές σε όλους ότι παρασύρθηκε από τον διάβολο. Απογοητευμένοι από αυτό, οι ευλαβείς πατέρες ήρθαν στους έμπειρους: ο ηγούμενος Νίκων, ο Ιωάννης, ο οποίος ήταν ηγούμενος μετά από αυτόν, ο Πίμεν ο νηστευτής, ο Ησαΐας, ο οποίος ήταν αργότερα επίσκοπος Ροστόφ, ο Ματβεί ο μάντης, ο Ισαάκ ο ερημίτης, ο Αγαπίτ ο γιατρός, ο Γρηγόριος ο Θαυματουργός, ο Νικόλαος, ο οποίος ήταν επίσκοπος του Tmutarakan, ο Νέστορας ο χρονικογράφος, ο Γρηγόριος ο συντάκτης των κανόνων, ο Θεόκτιστος, πρώην επίσκοπος του Chernigov, ο Ονησιφόρος ο μάντης. Όλοι αυτοί, δοξασμένοι από τις αρετές, ήρθαν, προσευχήθηκαν στον Θεό για τον Νικήτα και έδιωξαν τον δαίμονα από κοντά του, για να μην τον δει πια ο Νικήτα. Στη συνέχεια, βγάζοντάς τον από τη σπηλιά, του ζήτησαν να τους πει κάτι από την Παλαιά Διαθήκη. Άρχισε να ορκίζεται ότι δεν είχε διαβάσει ποτέ εκείνα τα βιβλία που γνώριζε πολύ πρόσφατα απέξω. Επιπλέον, τώρα δεν ήξερε ούτε μια λέξη από αυτά. Τώρα μετά βίας μπορούσε να μάθει να διαβάζει και να γράφει. Σταδιακά συνερχόμενος με τις προσευχές των σεβασμιωτάτων πατέρων, ομολόγησε την αμαρτία του και μετανόησε πικρά γι' αυτό. Μετά από αυτό, επέβαλε στον εαυτό του ιδιαίτερη αποχή και κατορθώματα, άρχισε να κάνει αυστηρή και ταπεινή ζωή και ξεπέρασε τους άλλους στις αρετές. Ο ανθρώπινος Κύριος, βλέποντας τέτοια κατορθώματα του μακαριστού Νικήτα, χωρίς να απορρίπτει τις προηγούμενες αρετές του, στις οποίες ασκούσε από την ημέρα της νιότης του, δέχτηκε την αληθινή του μετάνοια και όπως κάποτε δέχθηκε τη μετάνοια του Αγίου Πέτρου, που τον αρνήθηκε τρία φορές, του είπε: τάισε τα πρόβατα Το δικό μου, τόσο όμοιο, έδωσε το ίδιο σημάδι αποδοχής της μετάνοιας σε αυτόν τον ευλογημένο Νικήτα. Για τη μεγάλη του αγάπη, που αποκαλύφθηκε στην τήρηση των εντολών, ο Κύριος τον έκανε ποιμένα του λεκτικού ποιμνίου Του, ανυψώνοντάς τον στον επισκοπικό θρόνο του Νόβγκοροντ. Εκεί ο Κύριος, για να διαβεβαιώσει το ποίμνιό του και να το πείσει πλήρως για τη συγχώρεση του αγίου για τον πειρασμό που του συνέβη, δόξασε την ενάρετη ζωή του με το χάρισμα των θαυμάτων. Έτσι, μια μέρα, όταν έλειψε η βροχή, ο Άγιος προσευχήθηκε στον Θεό και έστειλε βροχή από τον ουρανό. άλλη φορά έσβησε τη φωτιά της πόλης με τις προσευχές του. έκανε πολλά άλλα θαύματα. Μετά από καλή διαχείριση του λεκτικού του ποιμνίου, πέρασε στον Κύριο στην αιώνια ζωή, το 1108, 30 Ιανουαρίου. Διετέλεσε επίσκοπος για δεκατρία χρόνια. Κηδεύτηκε με τιμή στο παρεκκλήσι της μεγάλης εκκλησίας των Αγίων Πατέρων Ιωακείμ και Άννας. Το σώμα του μακαριστού Νικήτα παρέμεινε κρυμμένο στον τάφο για τετρακόσια πενήντα χρόνια και στη συνέχεια το 1558, επί βασιλείας του ευσεβούς ηγεμόνα Ιωάννη Βασιλίεβιτς, απολυτάρχη πάσης Ρωσίας, υπό τον Μητροπολίτη Μακάριο και τον Αρχιεπίσκοπο Φεοδοσίου του Νόβγκοροντ, τα λείψανα του Αγίου Ο Νικήτα βρέθηκαν άθικτοι και εντελώς αβλαβείς. Μέχρι σήμερα παρέχουν πολλές θεραπείες σε όσους έρχονται σε αυτούς με πίστη. Δόξα τω Θεώ ημών, νυν και πάντα, και εις τους αιώνας των αιώνων, αμήν.

Η μνήμη του εορτάζεται τον μήνα Ιανουάριο την 31η ημέρα, τον μήνα Φεβρουάριο τη 10η ημέρα, τον μήνα Απρίλιο την 30η ημέρα, τον μήνα Μάιο την 14η ημέρα και τον μήνα Οκτώβριο την 4η ημέρα.

+ 1108

Στο τμήμα του Νόβγκοροντ από το 1096 έως το 1107 ή το 1108.

Με τον Άγιο Νικήτα προήδρευσε στο Νόβγκοροντ κατά τη διάρκεια της ευτυχισμένης βασιλείας εδώ του Μστισλάβ Βλαντιμίροβιτς του Γενναίου, του γιου του Μονομάχοφ. Είναι περισσότερο γνωστός μεταξύ των ιεραρχών του Νόβγκοροντ ως αυστηρός ασκητής, σύμφωνα με τα λόγια του συντάκτη της λειτουργίας, ήταν «εργάτης των σταφυλιών του Χριστού, θεϊκός νους, πνευματικό όργανο, λυχνάρι φωτός και ανεξάντλητο ρεύμα. απο αγάπη." Οι συγγραφείς βιογραφίας ασχολούνται αποκλειστικά με την περιγραφή των κατορθωμάτων του. Από αυτή την πλευρά, η ζωή του αγίου είναι πολύ διδακτική, γιατί ο Κύριος, όπως ο Απόστολος Πέτρος κάποτε, του επέτρεψε να πέσει, αλλά, ακούγοντας τη μετάνοιά του, τον ανέστησε για να μπορέσει ο ίδιος, έχοντας μπει στον πειρασμό, να βοηθήσει. σε αυτούς που μπήκαν στον πειρασμό.

Ο Άγιος Νικήτα ήταν γέννημα θρέμμα του Κιέβου και ένας από τους πρώτους κατοίκους του μοναστηριού Pechersk, στη μνήμη του οποίου διατηρήθηκαν έντονα τα πνευματικά κατορθώματα των πρώτων ιδρυτών της Λαύρας. Θέλοντας να γίνει μαζί με πολλούς από τους ασκητές Pechersk που έλαμψαν τότε με την αγιότητα της ζωής, ο Nikita ευχήθηκε να απομονωθεί. Ο έμπειρος ηγούμενος πέρασε πολύ καιρό πείθοντάς τον να μείνει στο μοναστήρι για να υπηρετήσει τους αδελφούς, επεσήμανε τη νιότη του, την απειρία και τον κίνδυνο αυτού του άθλου, έδειξε το διδακτικό παράδειγμα του Ισαάκ, που ήταν ακόμα ζωντανός εκείνη την εποχή, αλλά ο ο νεαρός ασκητής δεν ήθελε τίποτε άλλο από την απομόνωση και την ακρόαση. Τελικά ο διακαής πόθος του εκπληρώθηκε. Ο Νικήτα, καθοδηγούμενος από τις ευλογίες και τις προσευχές των γερόντων, αποσύρθηκε σε ένα απομονωμένο κελί και έκλεισε την είσοδο σε αυτό. Όμως τα ειρηνικά του κατορθώματα δεν κράτησαν πολύ στην απόμερη σπηλιά. Ο πειρασμός που έπεσε κάποτε στον Ισαάκ τώρα έπεσε και στον νεαρό Νικήτα. Μια μέρα, όταν στεκόταν στην προσευχή, ξαφνικά άκουσε τη φωνή κάποιου να προσεύχεται αόρατα μαζί του, και την ίδια στιγμή η σπηλιά γέμισε με μια εξαιρετική ευωδία. Ο άπειρος Νικήτα παρεξήγησε αυτή τη γοητεία του πνεύματος με μια επίσκεψη από έναν άγγελο του Θεού και άρχισε να παρακαλεί τον αόρατο επισκέπτη να του εμφανιστεί με μια αισθησιακή εικόνα. Αλλά η μυστηριώδης φωνή απάντησε: «Δεν θα σου φανώ για χάρη της νιότης σου, για να μην εξυψωθείς», επιβεβαιώνοντας ακόμη περισσότερο με αυτά τα πονηρά λόγια τον ερημικό στη γοητεία του. Όταν άρχισε να ικετεύει με δάκρυα και έδωσε υπόσχεση να κάνει το θέλημά του σε όλα, τότε του εμφανίστηκε αισθησιακά ο πειραστής και ο παραπλανημένος του υποκλίθηκε. «Τώρα δεν έχεις για τίποτα να προσευχηθείς», του είπε ο εχθρός του Θεού και των ανθρώπων, «γιατί θα αρχίσω να στέλνω προσευχές για σένα, αλλά εσύ μόνο διαβάζεις βιβλία και δίνεις χρήσιμες συμβουλές σε όσους έρχονται σε σένα». Ο άπειρος ερημίτης υπάκουε επίσης σε αυτή τη γοητεία του πνεύματος της κακίας, γιατί ο πειραστής έδειχνε ότι προσευχόταν συνεχώς γι 'αυτόν.

Ο Νικήτα, καθησυχασμένος από το γεγονός ότι ένας άγγελος προσευχόταν γι 'αυτόν, ο ίδιος εγκατέλειψε το κατόρθωμα της προσευχής και άρχισε να διαβάζει βιβλία και να μιλά με όσους ήρθαν για τα οφέλη της ψυχής. Μερικές φορές μάλιστα προέβλεψε το μέλλον, για τον ίδιο πειρασμό, για να ενισχύσει τον εξαπατημένο, προμήνυε ορισμένα γεγονότα. Μια μέρα έστειλε στον μεγάλο δούκα Izyaslav να πει: «Σήμερα ο ανιψιός σας Gleb Svyatoslavich σκοτώθηκε στο Zavolochye, σπεύσατε να στείλετε τον γιο σας Svyatopolk να βασιλέψει στο Novgorod». Σύντομα τα νέα που ελήφθησαν δικαιολόγησαν τα λόγια του μάντη και από εκείνη τη στιγμή οι άνθρωποι άρχισαν να συγκεντρώνονται κοντά του σε μεγάλους αριθμούς για πνευματικό όφελος. Αλλά αυτό είναι που εξέθεσε τον προφήτη: ο Νικήτα γνώριζε όλα τα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης από έξω, αλλά δεν μπορούσε να πει τίποτα από την Καινή Διαθήκη και δεν ήθελε καν να ακούσει γι 'αυτό. Τα αδέρφια Pechersk ντράπηκαν όταν έμαθαν για τον κίνδυνο στον οποίο βρισκόταν ο άπειρος ερημίτης. Τότε, οι μοναχοί Νίκων, ο ηγούμενος, και ο διάδοχός του, Ιωάννης, Πίμεν ο νηστεύων, Ησαΐας, ο επίσκοπος Ροστόβ, ο Ματθαίος και Ονησίφορος ο διορατικός, ο Αγαπίτ ο γιατρός, ο Νικόλας, ο επίσκοπος Τμουτορακάν, ο Θεόκτιστος, ο επίσκοπος Ο Τσέρνιγκοφ, ο Γρηγόριος ο θαυματουργός και ο Γρηγόριος ο δημιουργός των κανόνων, ο Νέστορας ο χρονικογράφος, ήταν ακόμη ζωντανοί και ο Ισαάκ ο ερημίτης - ο ίδιος που, λίγο πριν από εκείνη την εποχή, υπέστη επίσης έναν σοβαρό πειρασμό από το πνεύμα της κακίας και μετά βίας σώθηκε. με τις προσευχές των αγίων πατέρων του Pechersk. Αυτό το ζωντανό πλήθος δικαίων ανθρώπων, που ασκήτευαν ακόμη στις σπηλιές εκείνη την ώρα, εμφανίστηκε στον παραπλανημένο και με τη δύναμη της προσευχής τους έδιωξε τον πειρασμό από κοντά του. Και τι? Όταν τον έβγαλαν από την απομόνωση και άρχισαν να τον ρωτούν για την Παλαιά Διαθήκη, τότε ο Νικήτα παραδέχτηκε ειλικρινά ότι δεν είχε διαβάσει ποτέ εκείνα τα βιβλία που γνώριζε προηγουμένως από καρδιάς, και το επιβεβαίωσε με όρκο. «Και εξάλλου», προσθέτει ο συγγραφέας της ζωής του, «δεν ήξερε ούτε μια λέξη, σαν να του είχε μάθει μόλις να διαβάζει και να γράφει».

Έχοντας έτσι ελευθερωθεί με τις προσευχές των αγίων πατέρων από τις πονηριές του πειραστή, ο ερημίτης Νικήτα ομολόγησε την αμαρτία του ενώπιον όλων και θρήνησε πολύ και πικρά τη βαθιά πτώση του. Σε αυτό πρόσθεσε μεγάλη αποχή και υπακοή και έκανε μια τόσο ταπεινή και καθαρή ζωή, «ώστε να ξεπεράσει τους πάντες στην αρετή». Σωζόμενος από την αδελφική προσευχή, ο ίδιος ο Νικήτα επελέγη σύντομα ως όργανο για τη σωτηρία των άλλων.

Το 1096 πέθανε στο Νόβγκοροντ ο επίσκοπος Γερμανός και στη θέση του επιλέχθηκε ως άγιος για τις υψηλές του αρετές ο Άγιος Νικήτας, χειροτονήθηκε από τον Μητροπολίτη Κιέβου Εφραίμ και την ίδια χρονιά έφτασε στον θρόνο του. Από τότε αυξήθηκαν οι κόποι και οι ανησυχίες του Αγίου Νικήτα, αλλά τα κατορθώματα με τα οποία στολίστηκε στο μοναστήρι του Πετσέρσκ δεν μειώθηκαν ούτε τώρα. Οι σιδερένιες αλυσίδες που πάρθηκαν από τα λείψανα του αγίου, βάρους 14 κιλών, είναι πιστός μάρτυρας του γεγονότος ότι ο άγιος εργάστηκε με ζήλο ενάντια στη σάρκα μέχρι το θάνατό του. Γι' αυτό και ο Κύριος σύντομα τον δόξασε με το χάρισμα των θαυμάτων, που ήταν τόσο ευεργετικό για το ποίμνιό του. Τον επόμενο χρόνο της ιεροσύνης του ξέσπασε μια τρομερή φωτιά στο Νόβγκοροντ. Ο άγιος προσευχήθηκε, η δακρύβρεχτη προσευχή του έσβησε τη φοβερή φλόγα. Μια άλλη φορά, στο Νόβγκοροντ και στα περίχωρά του υπήρξε μια φοβερή ξηρασία, που απειλούσε τους πάντες με τρομερό θάνατο. Ο άγιος προσευχήθηκε ξανά, και ο Κύριος έστειλε άφθονη βροχή στα βοσκοτόπια. Με τη δύναμη της προσευχής του προστάτευε το ποίμνιό του ακόμα και έξω από το Νόβγκοροντ. Ο χρονικογράφος, έχοντας μιλήσει για την εκστρατεία του Mstislav, του πρίγκιπα του Novgorod, εναντίον του Oleg και για τις δύο νίκες του πρώτου επί του δεύτερου, ολοκληρώνει την ιστορία του με το γεγονός ότι ο Mstislav επέστρεψε στο Νόβγκοροντ «στην πόλη του μέσω των προσευχών του Μοναχός Νικήτα, Επίσκοπος Νόβγκοροντ».

Με το παράδειγμα της αγίας του ζωής ο Άγιος Νικήτας συνέβαλε τα μέγιστα στη διάδοση και διατήρηση της ευσέβειας στο ποίμνιό του. Κάτω από αυτόν, το Νόβγκοροντ ήταν διακοσμημένο με ιερές εκκλησίες. Από τις εκκλησίες εκείνης της εποχής, αξιοσημείωτη είναι η εκκλησία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου επί του Συνοικισμού, που έχτισε ο Μστισλάβ, ο γιος του Μονομάχ, το 1103, που υπάρχει μέχρι σήμερα. Ήταν κάτω από αυτόν που η αρχή της μοναστικής ζωής τέθηκε στο Νόβγκοροντ από τον μοναχό Αντώνιο τον Ρωμαίο, ο οποίος έπλευσε ως εκ θαύματος εδώ σε μια πέτρα λίγο περισσότερο από ένα χρόνο πριν από το θάνατο του αγίου.

Η πρώτη φιλική συνάντηση αυτών των δύο αγίων του Θεού αξίζει να σημειωθεί. Εδώ αποκαλύφθηκε πλήρως η αγία ψυχή του αρχιεφημέριου. «Μόλις έφτασαν οι φήμες στον Επίσκοπο Νικήτα για τον υπέροχο ξένο», λέγεται στον βίο του αγίου, «ο άγιος θέλησε αμέσως να τον δει. Συγκινημένος από χαρά και φόβο ο μοναχός πήγε κοντά του με βαθιά ταπείνωση. Ο άγιος τον οδήγησε στο κελί του. Μπαίνοντας μέσα, ο μοναχός έκανε την καθιερωμένη προσευχή και, όταν ο άγιος είπε «Αμήν», με φόβο και αγάπη δέχθηκε την ευλογία από αυτόν, σαν από το χέρι του Θεού. Έχοντας ήδη προβλέψει, σύμφωνα με τη διδασκαλία του Θεού, όλα τα θαυμαστά στη ζωή του αγίου, ο άγιος, παρά το γεγονός αυτό, άρχισε να τον ρωτά για την πατρίδα του, πού και πώς έφτασε στο Βελίκι Νόβγκοροντ. Ο μοναχός δεν ήθελε να αποκαλύψει στον άγιο ένα μυστηριωδώς θαυματουργό γεγονός στη ζωή του, δόξα για χάρη της ανθρωπότητας. «Δεν θα μου πεις, αδελφέ», είπε τότε ο άγιος, «δεν θα μου πεις το μυστικό σου; Ή δεν ξέρετε ότι ο Θεός θα αποκαλύψει στην ταπεινοφροσύνη μας τα πάντα για εσάς, και τότε θα σας αξίζει η καταδίκη ενός ανυπάκουου θελήματος του Θεού;» Και τότε επειγόντως, επίσης με ξόρκι, του ζήτησε απάντηση. Μετά από αυτό, ο μοναχός έπεσε κατάκοιτος μπροστά στον άγιο και έκλαψε πικρά, παρακαλώντας τον να μην αποκαλύψει το μυστικό του σε κανέναν όσο ήταν ζωντανός, και στη συνέχεια του είπε ειλικρινά για τον τόπο γέννησης και ανατροφής του και πώς έφτασε στο Νόβγκοροντ. Ακούγοντας αυτή την υπέροχη ιστορία, ο άγιος σκέφτηκε ότι είδε μπροστά του όχι έναν άνθρωπο, αλλά έναν άγγελο Θεού, σηκώθηκε από τη θέση του, άφησε την ποιμαντική του ράβδο στην άκρη και, από τρυφερότητα και χαρά, προσευχήθηκε για πολλή ώρα στον Κύριε, θαυμαστός και ένδοξος στους αληθινούς και πιστούς υπηρέτες του. Μετά την προσευχή, στην οποία ο μοναχός είπε «Αμήν», ο ταπεινός άγιος του Θεού έπεσε στο έδαφος μπροστά του και άρχισε να ζητά τις προσευχές του, και ο μοναχός έκανε το ίδιο, παρακαλώντας τον άγιο να τον ευλογήσει και να προσευχηθεί για αυτόν. αποκαλώντας τον εαυτό του αμαρτωλό και ανάξιο. «Σου έχουν απονεμηθεί εξαιρετικά δώρα από τον Κύριο», είπε ο Άγιος Νικήτας στον μοναχό, «έχεις γίνει σαν τους αρχαίους θαυματουργούς - τον Ηλία τον Θεσβίτη ή τους αποστόλους, που από διάφορα μέρη με Θεία δύναμη μεταφέρθηκαν στην Κοίμηση του Υπεραγίας Θεοτόκου. Μέσω εσένα, αγία του, ο Κύριος επισκίασε και ευλόγησε την πόλη μας, ανθρώπους νεοφώτιστους από την αγία πίστη». «Είσαι επίσκοπος του Υψίστου Θεού», του είπε ο μοναχός, «είσαι ο χρισμένος του Θεού, πρέπει να προσευχηθείς για εμάς». Και έμειναν για πολύ καιρό γονατιστοί στο έδαφος, χύνοντας άφθονα δάκρυα και ζητώντας ο ένας τον άλλον προσευχές και ευλογίες, σαν να συναγωνίζονται μεταξύ τους σε ταπείνωση, που είναι τόσο φυσικό για μια ψυχή με σωστά ανεπτυγμένη συνείδηση ​​και χριστιανική συνείδηση. Τέλος, ο άγιος, σηκώνοντας, ανέστησε τον μοναχό, τον ευλόγησε, τον ασπάστηκε αδελφικά και μίλησε μαζί του για πολλή ώρα με αγάπη. Μετά από αυτό, άρχισε να πείθει τον μοναχό να μείνει μαζί του μέχρι θανάτου, αλλά ο Αντώνιος απάντησε: «Για χάρη του Κυρίου, άγιε του Θεού, μη με ενοχλείς. Πρέπει να αγωνιστώ με υπομονή στον ίδιο τον τόπο όπου με πρόσταξε ο Κύριος». Μη επιμένοντας πλέον στην επιθυμία του, ο άγιος τον ευλόγησε για άλλη μια φορά και τον έστειλε ειρηνικά στο μέρος που του είχε υποδείξει ο Θεός. Αυτή ήταν η πρώτη συνάντηση του αγίου με τον μοναχό Αντώνιο».

Η ιερή και στενότερη φιλία έδεσε και τους δύο αγίους και μετά - μέχρι τον θάνατο του αγίου. Αμέσως μετά τη θαυματουργή άφιξη του μοναχού Αντώνιου στο Νόβγκοροντ, τέθηκαν τα θεμέλια του μελλοντικού μοναστηριού του. Αγαπώντας ειλικρινά τον Ρωμαίο, ο Άγιος Νικήτα διέταξε να χτιστεί μια μικρή ξύλινη εκκλησία κοντά στην πέτρα του, την οποία ο ίδιος καθαγίασε, και «στη συνέχεια έστησε ένα κελί» ως καταφύγιο για τους μοναχούς. Την επόμενη χρονιά ετοιμάστηκε χώρος για την θεμελίωση του πέτρινου ναού της Γεννήσεως της Θεοτόκου, που υπάρχει μέχρι σήμερα. Λίγο πριν από το θάνατό του, ο άγιος, μαζί με τον μοναχό, μέτρησαν τη θέση για τον ναό και ο ίδιος άρχισε να σκάβει ένα χαντάκι για τα θεμέλια, αλλά η εκκλησία χτίστηκε υπό τον διάδοχό του, επίσκοπο Ιωάννη.

Θέλοντας να αφήσει μια ανάμνηση του εαυτού του στον ναό της Αγίας Σοφίας, ο Νικήτας θέλησε να τον διακοσμήσει με τοιχογραφία, αλλά ο θάνατος εμπόδισε τον ζηλωτό του πόθο να εκπληρωθεί. Επομένως, ο καθεδρικός ναός αγιογραφήθηκε μετά τον θάνατό του με την απόκτηση, όπως σημειώνεται στο χρονικό, του Αγίου Νικήτα του Επισκόπου, σύμφωνα με τη διαθήκη του. Μέχρι σήμερα, το πέτρινο κτίριο που έχτισε ο Άγιος Νικήτα για τον ηγεμόνα του Νόβγκοροντ είναι ακόμα άθικτο και είναι γνωστό τόσο στα μνημεία όσο και στη λαϊκή παράδοση με το όνομα Nikitsky, όπως χτίστηκε από τον Άγιο Νικήτα. Τα χρονικά δεν αναφέρουν τίποτα για το εάν ο Άγιος Νικήτα συμμετείχε στις υποθέσεις της εξωτερικής πολιτικής του Νόβγκοροντ. Πιθανώς, δεδομένης της τότε αναταραχής σε όλα τα μέρη της Ρωσίας, νοιαζόταν πολύ για τη διατήρηση ενός ειρηνικού πνεύματος στο ποίμνιό του. Αυτό εξηγεί εν μέρει γιατί οι Νοβγκοροντιανοί συμμετείχαν ελάχιστα στον τότε εσωτερικό πόλεμο των πριγκίπων και αν σήκωσαν τα όπλα εναντίον του Όλεγκ Σβιατοσλάβιτς του Τσέρνιγκοφ, ήταν μόνο για την προσωπική τους ασφάλεια.

Ο Άγιος Νικήτας κυβέρνησε το ποίμνιό του για έντεκα χρόνια. Εκοιμήθη την 31η ημέρα του Ιανουαρίου 1107 ή 1108 και ετάφη στο παρεκκλήσι του Νονού Ιωακείμ και της Άννας. Τα λείψανά του ήταν κρυμμένα στο έδαφος για 450 χρόνια και ανακαλύφθηκαν κατά τη διάρκεια της πιο δύσκολης εποχής για το Νόβγκοροντ, όταν συγκεντρώθηκαν πάνω του όλη η φρίκη της οργής του Ιωάννη Δ'. Ο εκλιπών άγιος εμφανίστηκε ξανά, σαν ζωντανός, ανάμεσα στο πένθιμο ποίμνιό του. Επτά χρόνια πριν την ανακάλυψη των λειψάνων του, ακριβώς το 1551, ένας ευσεβής αυλικός, στον οποίο ανατέθηκε η οργάνωση των εκκλησιαστικών υποθέσεων στο Νόβγκοροντ, ακούγοντας την ανάγνωση των πράξεων των αποστόλων στην εκκλησία της Αγίας Σοφίας το βράδυ του Πάσχα, θρηνούσε στο πνεύμα για την παραμέληση στην οποία βρισκόταν ο τάφος του αρχαίου μεγάλου αγίου Νικήτα. Συγκινημένος τότε από ένα ακατανόητο μυστικό συναίσθημα, είχε μια φλογερή επιθυμία να μάθει αν τα λείψανα του αγίου φυλάσσονταν μέσα στο φέρετρο; Έχοντας ανοίξει μια τρύπα στην επάνω σανίδα του πέτρινου ιερού και κατέβασε ένα κερί σε αυτό, έμεινε έκπληκτος. Είδε ότι το σώμα του αγίου δεν υπόκειται σε φθορά σε κανένα από τα μέλη. Κατόπιν έκανε κόπο να φτιάξει ένα πλούσιο κάλυμμα για το προσκυνητάρι, και παρέμεινε στη θέση αυτή επί Αρχιεπισκόπων Θεοδοσίου και Σεραπίωνα. Εν τω μεταξύ, οι Ορθόδοξοι, οδηγούμενοι από την πίστη, έρχονταν καθημερινά για να κοιτάξουν μέσα από την τρύπα τα άφθαρτα λείψανα του αρχαίου ποιμένα τους και όλοι επιθυμούσαν διακαώς την ανακάλυψή τους. Τέλος, το 1558 ο Αρχιεπίσκοπος Πίμεν ανέφερε τη θαυματουργή εμφάνιση των λειψάνων του Αγίου Νικήτα στον Τσάρο Ιωάννη και στον Μητροπολίτη Μακάριο. Έχοντας λάβει την ευλογία του αρχιερέα και τη συγκατάθεση του βασιλιά να ανοίξει τα λείψανα, ο Αρχιεπίσκοπος Πίμεν είδε σε όνειρο έναν σύζυγο με ελάχιστα αισθητή γενειάδα και άκουσε τα λόγια: «Ειρήνη σε σένα, αγαπημένε αδελφέ! Μη φοβάσαι, είμαι ο προκάτοχός σου, ο έκτος επίσκοπος του Νόβγκοροντ, ο Νικήτα. Ήρθε η ώρα και ο Κύριος διατάζει να αποκαλυφθούν τα λείψανά μου στους ανθρώπους». Ξυπνώντας, ο Πίμεν άκουσε την καμπάνα για ματ και έσπευσε στον καθεδρικό ναό. Στο δρόμο συνάντησε έναν ευσεβή Νοβγοροδιανό, ονόματι Ισαάκ, ο οποίος εκείνη τη νύχτα είδε και τον Άγιο Νικήτα σε όνειρο, ο οποίος τον διέταξε να πει στον επίσκοπο να μην καθυστερήσει να ανοίξει τα λείψανα και να προσευχηθεί για τη νίκη του βασιλιά επί των εχθρών του και αφθονία γήινων καρπών. Έχοντας ακούσει από τον Ισαάκ για το όραμα που είχε, ο αρχιεπίσκοπος άρχισε αμέσως να ανοίγει τα ιερά λείψανα του Αγίου Νικήτα. Πρώτα, ο Πίμεν ετοίμασε ένα νέο γεμάτο άμφιο για το άφθαρτο σώμα του αγίου και, σηκώνοντας το καπάκι, παρουσία όλου του πνευματικού συμβουλίου, βρήκε τον νεκρό εντελώς ολόκληρο. Ακόμη και το αποτύπωμα εκείνου του πνευματικού επιτεύγματος και της ουράνιας ειρήνης με την οποία αποκοιμήθηκε στη γη διατηρήθηκε στα άφθαρτα χαρακτηριστικά του προσώπου του. Το δεξί χέρι βρισκόταν στο στήθος, και τα δάχτυλά του ήταν διπλωμένα για ευλογία, και το αριστερό ήταν προτεταμένο. Τα ίδια τα ρούχα του αγίου, που αποτελούνταν από ένα απλό ιερατικό φελωνόνι, κανέλα δαμασκηνό με πράσινες άκρες, και από πάνω ήταν ένα ωμοφόριο, όχι μόνο δεν χάλασαν, καθώς ήταν 450 χρόνια υπόγεια, αλλά μπορούσαν να χρησιμεύσουν και για τις ιερές τελετές του διάδοχοι του θανόντος. Ο σύγχρονος αφηγητής της ανακάλυψης και της δοξολογίας των λειψάνων του αγίου σημείωσε σωστά ότι αυτή η δοξολογία του αγίου ντρόπιασε την «άθεη αίρεση του Μπασκίν», ο οποίος απέρριψε κάθε τι υπερφυσικό και τη χάρη του Θεού και όλα τα θαύματα του Χριστιανισμού . Ο άγιος με προσευχή ενδύθηκε καινούργια άμφια και το άφθαρτο σώμα του τοποθετήθηκε στη μέση του ναού. Ο κόσμος, ευχαριστημένος από την εμφάνιση του αρχαίου αρχιπάστορα του, ο οποίος είχε γίνει μάρτυρας από θαύματα κατά τη διάρκεια της ζωής του, συνέρρεαν τώρα σε αυτόν σε μεγάλους αριθμούς με προσευχή για τις ανάγκες τους και στη συνέχεια, σύμφωνα με έναν αυτόπτη μάρτυρα στα εγκαίνια, πολλοί τυφλοί, ξηροί, παράλυτοι και άλλοι άρρωστοι άνδρες και γυναίκες έλαβαν θεραπεία από το άγγιγμα των άφθαρτων υπολειμμάτων. Και όχι μόνο στο Νόβγκοροντ, αλλά και μακριά από αυτό: στις τάξεις των Ρώσων στρατιωτών που πολιορκούσαν τη Λιβονική πόλη Νάρβα, ο Άγιος Νικήτα έδειξε τη θαυματουργή του δύναμη και τη βοήθειά του την ημέρα της ανακάλυψης των λειψάνων του. Πολλοί κάτοικοι της Λιβονίας είδαν τότε, ανάμεσα στα ρωσικά συντάγματα, έναν άνδρα χωρίς γενειάδα να καβαλάει στις όχθες του ποταμού Νάροβα, με τα άμφια ενός αγίου, με ραβδί και σταυρό. Δεν ήταν άλλος από τον Άγιο Νικήτα του Χριστού. Την ίδια στιγμή, στη Νάρβα, ένας Γερμανός ζυθοποιός πέταξε δύο εικόνες που είχαν κλαπεί από το Ιβάνγκοροντ στη φωτιά κάτω από ένα καζάνι. Το ένα απεικόνιζε τη Μητέρα του Θεού με το Αιώνιο Παιδί και το άλλο απεικόνιζε τους αγίους του Θεού: Νικόλαο τον Θαυματουργό, Βλάσιο, Κόζμα και Δαμιανό. Ξαφνικά σηκώθηκε δυνατός άνεμος και φλόγες, που απλώνονταν κάτω από το καζάνι, κατέκλυσαν ολόκληρη την πόλη. Όχι μόνο τα σπίτια, αλλά και τα τείχη και οι πύλες κάηκαν, και τα ρωσικά στρατεύματα, μαζί με τους κατοίκους του Ivangorod, εκμεταλλευόμενοι τη σύγχυση των Γερμανών, διέσχισαν γρήγορα τον ποταμό και κατέλαβαν τη Narva (Rugodiv) χωρίς επίθεση ή κτυπήματα όπλα. Για να ολοκληρωθεί το υπέροχο γεγονός, και οι δύο εικόνες, που πέταξαν στη φωτιά οι κακοί οπαδοί του Λούθηρου, βρέθηκαν άθικτες στον χώρο παρασκευής. Τέτοια θαυματουργά σημάδια για τη βοήθεια και τη δόξα των πιστών και για το όνειδος της απιστίας έγιναν κατά την ανακάλυψη των λειψάνων του Αγίου Νικήτα και έξω από το Νόβγκοροντ, σε μια ξένη χώρα. Ο αρχιεπίσκοπος πρώτα τα τοποθέτησε στη δεξιά πλευρά του βωμού της Σοφίας και στη συνέχεια τα μετέφερε στο μέρος όπου είχαν αναπαυθεί πριν.

Σήμερα τα λείψανα του αγίου αναπαύονται ανοιχτά σε μια πλούσια ασημένια λάρνακα, στην οποία μεταφέρθηκαν με μεγάλο θρίαμβο στις 30 Απριλίου 1846.

«Είδα πολλά υψηλά πράγματα», λέει ένας αυτόπτης μάρτυρας που περιέγραψε αυτή τη γιορτή, «στους ιερούς εορτασμούς της Ορθόδοξης Πατρίδας, αλλά δεν είδα τίποτα τέτοιο». Η λειψανοθήκη είναι τοποθετημένη στην αψίδα του τοίχου που χωρίζει το παρεκκλήσι της Γέννησης της Θεοτόκου από το παρεκκλήσι του Νονού Ιωακείμ και Άννας, όπου ετάφη ο άγιος. Η μνήμη του εορτάζεται στις 31 Ιανουαρίου - ημέρα της κοίμησής του, και στις 30 Απριλίου - σε ανάμνηση της εύρεσης των λειψάνων του.

Τροπάριο, ήχος 4

Έχοντας απολαύσει, Θεοσοφέ, την εγκράτεια και τον πόθο της σαρκός σου, κάθισες στον θρόνο της ιεροσύνης, και σαν πολύφωτο αστέρι, φωτίζοντας τις πιστές καρδιές με τα χαράματα των θαυμάτων σου, Πάτερ ημών, άγιε Νικήτο. , και τώρα προσευχόμαστε στον Χριστό Θεό να σώσει τις ψυχές μας.

Κοντάκιον, ήχος 6

Έχοντας τιμήσει τον βαθμό του επισκόπου και στέκοντας ενώπιον των αγνότερων, προσευχήσατε επιμελώς για τον λαό σας. όπως κατέβασες τη βροχή με την προσευχή, και έσβησες και το κάψιμο του χαλαζιού. Και τώρα, άγιε Νικήτο, προσευχήσου στον Χριστό τον Θεό να σώσει τον προσευχόμενο λαό σου, και να σε φωνάξουμε όλοι: Χαίρε άγιε, θαυμαστό πάτερ.

Άγιος ΝΙΚΗΤΑ, ερημίτης του Pechersk, Επίσκοπος Novgorod (†1108)

Την εποχή που ο πρίγκιπας Izyaslav Yaroslavovich (1058-1078) κυβέρνησε στο Κίεβο, ζούσε ένας νεαρός με το όνομα Nikita, ο οποίος σε νεαρή ηλικία ήταν από τους πρώτους που έκανε μοναστικούς όρκους στο μοναστήρι του Κιέβου-Pechersk. Δεν έχουν διασωθεί πληροφορίες για το παρελθόν του, ποιος είναι, από ποια οικογένεια είναι. Είναι γνωστό μόνο ότι είχε καταγωγή από το Κίεβο. Κι έτσι, στην αυγή της ασκητικής του ζωής, ο Νικήτα έπεσε σε μεγάλο πειρασμό, για τον οποίο διηγείται ο Άγιος Πολύκαρπος στο Πατερικόν Κιέβου-Πετσέρσκ...

Απομόνωση

Όπως και άλλοι μοναχοί του Pechersk, ο Nikita ευχήθηκε ένα ιδιαίτερο κατόρθωμα και αποφάσισε να απομονωθεί σε ένα απομονωμένο κελί. Η Hegumen Nikon αντιτάχθηκε στην απόφασή του. Συνήθως της υποχώρησης πρέπει να προηγείται μια περίοδος νεωτερισμού διάρκειας τουλάχιστον 3 ετών. Κατά τη γνώμη του, ο νεαρός μοναχός δεν ήταν έτοιμος να περάσει μέρες και νύχτες στη μοναξιά και στην προσευχή. «Η επιθυμία σου είναι μεγαλύτερη από τη δύναμή σου»- του είπε ο ηγούμενος. Ωστόσο, ο Νικήτα δεν άκουσε. δεν μπορούσε να ξεπεράσει την έντονη ζήλια του για την απομονωμένη ζωή. Ο νεαρός κλειδώθηκε σε μια σπηλιά, έκλεισε ερμητικά την είσοδο και παρέμεινε μόνος στην προσευχή, χωρίς να φύγει πουθενά.

Έμεινε μόνος του, ο Άγιος Νικήτας ήταν σίγουρος ότι ο Κύριος θα τον ανταμείψει με το χάρισμα των θαυμάτων. Πέρασαν λίγες μέρες μέχρι που ο μοναχός γλίτωσε από τις παγίδες του διαβόλου. Ενώ τραγουδούσε, άκουσε μια συγκεκριμένη φωνή, σαν κάποιος να προσευχόταν μαζί του. Την ίδια στιγμή, ο Νικήτα μύρισε ένα απερίγραπτο άρωμα. Ο νεαρός αμέσως σκέφτηκε ότι ένιωσε την παρουσία του Αγίου Πνεύματος. Άρχισε να ζητά μανιωδώς να εμφανιστεί μπροστά του ο Κύριος. Τότε εμφανίστηκε μπροστά του ένας δαίμονας με τη μορφή αγγέλου. Ο Άγιος Νικήτας δεν αμφέβαλλε καν για τη Θεία φύση του οράματός του. Ήταν τρέλα εκ μέρους του να μπερδέψει τον πειρασμό του διαβόλου με το έλεος του Θεού. Και ο άπειρος ασκητής, παραπλανημένος, του προσκύνησε ως Άγγελος. Τότε ο δαίμονας του είπε: «Από εδώ και στο εξής, μην προσεύχεσαι πια, αλλά διάβασε βιβλία και θα μιλήσεις με τον Θεό και θα δώσεις χρήσιμα λόγια σε όσους έρχονται σε σένα. Θα προσεύχομαι πάντα στον Δημιουργό για τη σωτηρία σου».Ο Νικήτα, πιστεύοντας όσα ειπώθηκαν και εξαπατήθηκε ακόμη περισσότερο, σταμάτησε να προσεύχεται, αλλά άρχισε να διαβάζει βιβλία πιο επιμελώς, βλέποντας τον δαίμονα να προσεύχεται συνεχώς γι 'αυτόν. Ο Νικήτα χάρηκε, νομίζοντας ότι ο ίδιος ο Άγγελος προσευχόταν γι 'αυτόν.

Ο Νικήτα μελέτησε τόσο πολύ τα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης και τα απομνημόνευσε που κανείς δεν μπορούσε να συγκριθεί μαζί του στη γνώση αυτών των βιβλίων. Όταν η λαμπρή του γνώση της Γραφής της Παλαιάς Διαθήκης έγινε γνωστή σε πολλούς, πρίγκιπες και αγόρια άρχισαν να έρχονται σε αυτόν για να τον ακούσουν και να τον δώσουν οδηγίες. Μια μέρα ο μοναχός Νικήτα έστειλε να πει στον πρίγκιπα Izyaslav ότι έπρεπε να στείλει γρήγορα τον γιο του Svyatopolk στο θρόνο του Novgorod, αφού ο πρίγκιπας Gleb Svyatoslavovich σκοτώθηκε στο Zavolochye. Και πράγματι, λίγες μέρες αργότερα ήρθε η είδηση ​​ότι ο πρίγκιπας Gleb είχε σκοτωθεί. Αυτό συνέβη στις 30 Μαΐου 1078. Και από εκείνη την εποχή άρχισε να διαδίδεται μεγάλη φήμη για τον ερημικό Νικήτα. Οι πρίγκιπες και οι βογιάροι πίστευαν ότι ο ερημίτης ήταν προφήτης και με πολλούς τρόπους τον υπάκουαν. Αλλά ο δαίμονας δεν ήξερε το μέλλον, και αυτό που έκανε ο ίδιος ή δίδασκε τους κακούς ανθρώπους - είτε να σκοτώνουν είτε να κλέβουν - το διακήρυξε. Όταν ήρθαν στο ερημικό για να ακούσουν έναν λόγο παρηγοριάς από αυτόν, ένας φανταστικός άγγελος είπε τι συνέβη μέσω του ίδιου και ο Νικήτα προφήτευσε. Και η προφητεία του γινόταν πάντα αληθινή.

Τόπος καταφυγής του Αγίου Νικήτα

Αλλά να τι τράβηξε την ιδιαίτερη προσοχή των ασκητών Pechersk: ο μοναχός Νικήτα γνώριζε όλα τα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης από καρδιάς και δεν ήθελε να δει, να ακούσει ή να διαβάσει τα Ευαγγέλια και άλλα βιβλία της Καινής Διαθήκης. Έγινε σαφές σε όλους ότι ο μοναχός Νικήτα παρασύρθηκε από τον εχθρό του ανθρώπινου γένους. Οι σεβαστοί πατέρες του Pechersk δεν μπορούσαν να το ανεχθούν αυτό. Μαζί με τον ηγούμενο τους, τον μοναχό Νίκωνα, ήρθαν στον παρασυρμένο ερημίτη και με τη δύναμη των προσευχών τους έδιωξαν τον δαίμονα μακριά του. Έχοντας βγάλει τον Νικήτα από την απομόνωση, τον ρώτησαν για την Παλαιά Διαθήκη, αλλά ορκίστηκε ότι δεν είχε διαβάσει ποτέ εκείνα τα βιβλία που ήξερε προηγουμένως από έξω. Δεν μπορούσε να διαβάσει ούτε μια λέξη σε αυτά, και τα αδέρφια μετά βίας έμαθαν στον Νικήτα να διαβάζει και να γράφει.

Όταν ο νεαρός κατάλαβε τι του συνέβαινε στην απομόνωση, μετανόησε ειλικρινά για την αμαρτία του. Μετά από αυτό, ο Νικήτα εγκατέλειψε την αυθαίρετη υποχώρηση του. Συνεχίζοντας να νηστεύει αυστηρά, άρχισε να προσεύχεται επιμελώς στον Θεό και μετά από λίγο ξεπέρασε τους άλλους μοναχούς με την υπακοή και την ταπεινοφροσύνη του.

Στο τμήμα του Νόβγκοροντ

Και όπως ο Χριστός είπε στον Πέτρο, ο οποίος αρνήθηκε τρεις φορές, μετά τη μετάνοιά του: «Τάισε τα πρόβατά μου», έτσι ο Κύριος έδειξε το έλεός Του στον Νικήτα, ο οποίος μετανόησε ειλικρινά, γιατί στη συνέχεια τον ανέδειξε σε επίσκοπο του Νόβγκοροντ. Το 1096Ο αιδεσιμότατος Νικήτα ήταν ανεγέρθηκεΜητροπολίτη Κιέβου Εφραίμ στην επισκοπή και διορίστηκε στην έδρα του Βελίκι Νόβγκοροντ . Στην «Τοιχογραφία, ή σύντομο χρονικογράφο των ηγεμόνων του Νόβγκοροντ», ο Άγιος Νικήτα αναφέρεται ως ο έκτος Επίσκοπος του Νόβγκοροντ.

Νόβγκοροντ

Ο Κύριος δόξασε τον άγιο Του με το χάρισμα των θαυμάτων. Στο δεύτερο έτος της διακονίας του, ο Άγιος Νικήτα σταμάτησε με τις προσευχές του μια μεγάλη φωτιά στο Νόβγκοροντ. Μια άλλη φορά, κατά τη διάρκεια μιας ξηρασίας που απειλούσε τη γη του Νόβγκοροντ με λιμό, μέσω των προσευχών του, η βροχή αναζωογόνησε τα χωράφια και τα λιβάδια με χωράφια και βότανα.

Ο άγιος ήταν παράδειγμα ενάρετου βίου για το ποίμνιό του. Το εγκώμιο στον Άγιο Νικήτα λέει ότι έδωσε κρυφά ελεημοσύνη στους φτωχούς, εκπληρώνοντας τον λόγο του Θεού: Όταν κάνεις ελεημοσύνη, να μην ξέρει το αριστερό σου τι κάνει το δεξί σου χέρι, για να είναι η ελεημοσύνη σου κρυφά (Ματθαίος). 6:3-4).

Οι άγιοι του Νόβγκοροντ ήταν οι πρώτοι που έδειξαν τη δραστηριότητά τους σε διάφορες δημόσιες προσπάθειες: έχτισαν και διακόσμησαν εκκλησίες με τη βοήθεια των καλύτερων τεχνιτών που προσκλήθηκαν από το Βυζάντιο και τη Δυτική Ευρώπη. Τα πιο σημαντικά λογοτεχνικά έργα του Νόβγκοροντ δημιουργήθηκαν κυρίως στην αυλή του Βλάντιτσνι. Χάρη στους κόπους του Αγίου Νικήτα, χτίστηκαν αρκετές εκκλησίες στο Νόβγκοροντ που δεν έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα: η εκκλησία της Μεταμόρφωσης στην οδό Ilyin, η εκκλησία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στο Gorodishche, η ξύλινη εκκλησία της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου στο μοναστήρι Anthony. .

Το μοναστήρι του Αντωνίου - το δεύτερο στο Νόβγκοροντ - ιδρύθηκε με την ευλογία του Αγίου Νικήτα από τον μοναχό Αντώνιο τον Ρωμαίο († 1147) στις αρχές του 12ου αιώνα. Με τη βοήθεια του Αγίου Νικήτα, ο μοναχός Αντώνιος έλαβε έδαφος για το μοναστήρι στις όχθες του ποταμού Volkhov, όπου σταμάτησε η πέτρα πάνω στην οποία απέπλευσε θαυματουργικά ο Αντώνιος από τη Ρώμη. Λίγο πριν από τον θάνατό του, ο Άγιος Νικήτα, μαζί με τον μοναχό Αντώνιο, σημάδεψαν τον χώρο για μια νέα πέτρινη μοναστηριακή εκκλησία προς τιμή της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου. Ο Άγιος Νικήτας με τα χέρια του άρχισε να σκάβει ένα χαντάκι για τη θεμελίωση του. Αλλά ο ναός χτίστηκε ήδη υπό τον διάδοχό του, επίσκοπο Ιωάννη.

Μονή Αντωνίου

Παρά τους πολυάριθμους κόπους και τις ανησυχίες του για τη βελτίωση της επισκοπής του Νόβγκοροντ, ο Άγιος Νικήτα δεν εγκατέλειψε ποτέ το ιδιαίτερο κατόρθωμα των μοναχών ερημιτών: κάτω από τα άγια άμφια του φορούσε βαριές σιδερένιες αλυσίδες.

Επί 13 χρόνια ο Άγιος Νικήτα κυβέρνησε το ποίμνιο του Νόβγκοροντ και ειρηνικά πέθανε το 1109, 31 Ιανουαρίου . Ο άγιος κηδεύτηκε στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Σοφίας του Νόβγκοροντ, στο παρεκκλήσι στο όνομα των Αγίων Ιωακείμ και Άννας - των γονέων της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Μετά τον θάνατο του Αγίου Νικήτα άρχισε η αγιογράφηση των τοίχων του καθεδρικού ναού του Νόβγκοροντ στο όνομα της Αγίας Σοφίας της Σοφίας του Θεού, σύμφωνα με το θέλημα του Αγίου Νικήτα.

Λατρεία και θαύματα

Το 1547, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Τσάρου Ιβάν Βασιλέβιτς του Τρομερού, ένας ευσεβής βογιάρ περπάτησε γύρω από τον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας κατά τη διάρκεια της λειτουργίας το βράδυ του Πάσχα και βρήκε τον τάφο του αγίου εντελώς παραμελημένο. Καθισμένος κοντά, ο μπόγιαρ αποκοιμήθηκε και άκουσε μια φωνή στον ύπνο του που του είπε: «Το φέρετρο του επισκόπου Νικήτα πρέπει να καλυφθεί».Υπακούοντας σε αυτή τη φωνή, ο μπόγιαρ πήγε σπίτι του. από εκεί επέστρεψε σύντομα με ένα κάλυμμα, το οποίο έβαλε στον τάφο του Αγίου Νικήτα, αφού πρώτα τον καθάρισε από σκόνη και μπάζα. Την ίδια χρονιά, σε εκκλησιαστικό συμβούλιο, έγινε η πανρωσική δοξολογία του αγίου.

Τη νύχτα της 30ης Απριλίου 1558, ένας σύζυγος με μια ελάχιστα αισθητή γενειάδα εμφανίστηκε σε ένα όνειρο στον Άγιο Πίμεν του Νόβγκοροντ και είπε: «Ειρήνη μαζί σου, αγαπημένε αδερφέ, είμαι ο προκάτοχός σου, ο έκτος επίσκοπος του Νόβγκοροντ, ο Νικήτα, ήρθε η ώρα και ο Κύριος διατάζει να αποκαλυφθούν τα λείψανά μου».Ξυπνώντας, ο Αρχιεπίσκοπος Πίμεν άκουσε την καμπάνα για ματς και έσπευσε στον καθεδρικό ναό. Στο δρόμο συνάντησε τον ευσεβή Νοβγοροδιανό Ισαάκ, ο οποίος το ίδιο βράδυ είδε και τον Άγιο Νικήτα σε όνειρο, ο οποίος τον διέταξε να πει στον επίσκοπο να μην καθυστερήσει να ανοίξει τα λείψανα. Έχοντας ακούσει από τον Ισαάκ για το όραμα που είχε, ο αρχιεπίσκοπος άρχισε αμέσως να ανοίγει τα ιερά λείψανα. Όταν σηκώθηκε το καπάκι του τάφου, είδαν τους ιερούς θησαυρούς της χάριτος: όχι μόνο το σώμα του αγίου του Θεού, αλλά και τα άμφια του διατηρήθηκαν άφθαρτα. Ταυτόχρονα, σχεδιάστηκε ένα μεταθανάτιο πορτρέτο από το πρόσωπο του αγίου, διευκρινίστηκαν οι λεπτομέρειες της εμφάνισης και των ενδυμάτων του αγίου και οι πληροφορίες στάλθηκαν στον Μητροπολίτη Μακάριο στη Μόσχα για να διευκρινιστεί η παράδοση της αγιογραφίας.

Ο Αρχιεπίσκοπος Πίμεν διέταξε τον αγιογράφο Συμεών να ζωγραφίσει μια εικόνα της Θεοτόκου με το Τέκνο του Θεού και μπροστά τους ο Άγιος Νικήτα να στέκεται και να προσεύχεται με υψωμένα τα χέρια. Ο άγιος δεν είχε καθόλου γένια. Και ο αγιογράφος σκέφτηκε ότι τουλάχιστον μια μικρή γενειάδα στο πρόσωπο του Αγίου Νικήτα έπρεπε να απεικονίζεται στην εικόνα. Ο Συμεών αποκοιμήθηκε και άκουσε μια φωνή στον αδύνατο ύπνο του: «Σιμεών, σκέφτεσαι να γράψεις μήνυμα στον Επίσκοπο Νικήτα! Μην το σκέφτεσαι, γιατί δεν είχε μπραντ. Και πείτε σε άλλους αγιογράφους να μην ζωγραφίσουν τον Επίσκοπο Νικήτα με ένα μπραντ στις εικόνες τους».Η εικόνα του αγίου ζωγραφίστηκε όπως ο ίδιος πρόσταξε.

Λίγο μετά την ανακάλυψη των λειψάνων του Αγίου Νικήτα, ένας από τους ηγέτες της πόλης αποκάλυψε τις αμφιβολίες του για την αφθαρσία τους. Για να διαλύσει τις αμφιβολίες του, ο Αρχιεπίσκοπος Πίμεν άνοιξε το κάλυμμα στα λείψανα του αγίου πριν από την Περσία. Βλέποντας ο δήμαρχος το πρόσωπο του αγίου, σαν του υγιούς κοιμισμένου, μετάνιωσε για την αμαρτία του. Παρόλα αυτά, σύντομα οι ιερείς της πόλης ήρθαν στον αρχιεπίσκοπο με αίτημα να τους δώσουν την ευκαιρία να δουν με τα μάτια τους την αφθαρσία των λειψάνων του Αγίου Νικήτα. Ο αρχιεπίσκοπος τους επέβαλε επταήμερη νηστεία για να μετανοήσουν για τις αμαρτίες τους, μετά την οποία οι κληρικοί συγκεντρώθηκαν στα λείψανα του Αγίου Νικήτα και στη συνέχεια ο αρχιεπίσκοπος, αφού τους έβγαλε το κάλυμμα, τους έδειξε το σώμα του αγίου στον άκρα των ποδιών, μετά έβαλε τα χέρια του κάτω από το κεφάλι του αγίου, ώστε να σηκωθεί, και μαζί του άρχισε να κινείται ολόκληρο το σώμα. Οι ιερείς έμειναν έκπληκτοι από το θαύμα και ζήτησαν από τον αρχιεπίσκοπο να τους επιτρέψει να ψάλλουν μια προσευχή κάθε χρόνο στη μνήμη αυτού του περιστατικού με ολόκληρο τον καθεδρικό ναό στα λείψανα του αγίου, γι' αυτό και ο αρχιεπίσκοπος καθιέρωσε αργία στη φτέρνα του δεύτερη εβδομάδα στην εβδομάδα των Αγίων Πάντων.

Η απαίτηση που έκανε ο κλήρος του Νόβγκοροντ προς τον αρχιεφημέριό τους να εξετάσει τα λείψανα του Αγίου Νικήτα μπορεί να εξηγηθεί ως εξής. Εκείνη την εποχή, ήταν πολύ διαδεδομένη η αίρεση του Θεοδοσίου του Πλάγιου, που απέρριπτε, μεταξύ άλλων, τη λατρεία των αγίων εικόνων και λειψάνων. είχε επίσης επίδραση στον κλήρο και κλόνισε εν μέρει την πίστη τους στα θαύματα.

Εν τω μεταξύ, πολλά θαύματα έγιναν στα λείψανα του Αγίου Νικήτα, με την εύρεσή τους. Αυτό όμως που είναι ιδιαίτερα αξιοσημείωτο είναι ότι, με την ευγενική βοήθεια του αγίου, ήταν κυρίως οι με μάτια και οι τυφλοί που έλαβαν θεραπεία. Κάποτε, κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, η γριά και τυφλή Ξένια προσευχήθηκε στα λείψανα του αγίου, που δεν είχε δει τίποτα για 12 χρόνια. Ζήτησε επίμονα από τον Αρχιεπίσκοπο Πίμεν να προσευχηθεί για αυτήν στον Αγ. Νικήτα. Είπε: «Φύγε από κοντά μου, γριά, φύγε, πήγαινε στον Άγιο Νικήτα και θα σε σώσει σύμφωνα με την πίστη σου, αν θέλει». Στον τάφο της Αγίας Ξένιας προσευχήθηκε θερμά και το ένα της μάτι είδε. Με δάκρυα χαράς παρακαλούσε και πάλι επίμονα να λάβει το φως με τις προσευχές του αρχιεπισκόπου το άλλο της μάτι. Ο Επίσκοπος της απάντησε: «Βλέπω, ηλικιωμένη κυρία, ότι είσαι πολλών χρονών και ένα μάτι θα ήταν αρκετό για να σε υπηρετήσει μέχρι το θάνατό σου». Και πάλι τη στέλνει στον τάφο του αγίου με τα λόγια: «Αυτός που σου άνοιξε το ένα μάτι, θα ανοίξει και το άλλο». Έπεσε πάλι στο προσκυνητάρι με δάκρυα, και η ελπίδα της δεν ήταν μάταιη: ξαναβρήκε την όραση και στο δεύτερο μάτι της, προς γενική έκπληξη όσων βρίσκονταν τότε στην εκκλησία της Αγίας Σοφίας.

Κατά την ανακάλυψη των λειψάνων του Αγίου Νικήτα, με τις προσευχές του, ο Θεός έστεψε τα ρωσικά όπλα με νίκη στον πόλεμο με τους Λιβονίους. Κατά τη σύλληψη του Rugodiv, τόσο ο ρωσικός στρατός όσο και ο εχθρός είδαν τον Άγιο Νικήτα να ιππεύει στις όχθες του ποταμού Narova σε ένα άλογο με ιερά άμφια και με ένα ραβδί στο χέρι, στεφανωμένο με σταυρό, απωθώντας τους εχθρούς από τα ρωσικά συντάγματα. Αυτό μαρτυρήθηκε από τους ίδιους τους στρατιώτες που επέστρεψαν στο Νόβγκοροντ. Το ίδιο επιβεβαίωσε και ο γέροντας της πόλης Rugodiva, Λατίνος ονόματι Ιωάννης, όταν είδε την εικόνα του Αγ. Νικήτα.

Τα λείψανα του αγίου μεταφέρθηκαν το 1629 από ερειπωμένο τάφο σε νέο, ξύλινο, επενδεδυμένο με ασήμι μπασμά. Οι Νοβγκοροντιανοί έφεραν ως δώρο στον ουράνιο προστάτη τους μια λάμπα με μια επιχρυσωμένη επιγραφή: «Το κερί του Βελίκι Νόβγκοροντ, όλων των Ορθοδόξων Χριστιανών, τέθηκε στον νέο θαυματουργό του Νόβγκοροντ Νικήτα το καλοκαίρι του 7066, 30 Απριλίου, υπό τον Αρχιεπίσκοπο Πίμεν. ” Αυτό το «κερί» του Αγίου Νικήτα, μαζί με τον αρχαίο τάφο, τα άμφια, το ραβδί και τις αλυσίδες, φυλάσσονταν αργότερα στο σκευοφυλάκιο του καθεδρικού ναού της Αγίας Σοφίας του Νόβγκοροντ.

Μετά το 1917, όταν άρχισε ο ανοιχτός διωγμός της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, τα λείψανα του αγίου, όπως και πολλοί άγιοι της Ρωσικής Εκκλησίας, βεβηλώθηκαν. Η Αγία Σοφία μετατράπηκε σε μουσείο και τα λείψανα του αγίου, συσκευασμένα σε χάρτινη σακούλα, βρίσκονταν στην αποθήκη του μουσείου. Και μόνο το 1957, με την ευλογία του Αρχιεπισκόπου Sergius (Golubtsov), ένα σκοτεινό βράδυ, σε ένα φορτηγό, τα λείψανα του Αγίου Νικήτα μεταφέρθηκαν με ευλάβεια στον καθεδρικό ναό του Αγίου Νικολάου στο Dvorishche του Yaroslav. Όμως δεν έμειναν εκεί για πολύ. Στα χρόνια του διωγμού της Ορθόδοξης Εκκλησίας από τον Χρουστσόφ, αυτός ο καθεδρικός ναός έκλεισε, όπως και πολλές άλλες εκκλησίες, και τα λείψανα του αγίου μεταφέρθηκαν στο Εκκλησία του Αγίου Φιλίππου του Αποστόλου , όπου έμειναν μέχρι το 1993.

Στις 13 Μαΐου 1993, με την ευλογία του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Novgorod και Staraya Ρωσίας Λέων, τα λείψανα του αγίου μεταφέρθηκαν πανηγυρικά από την εκκλησία του Αποστόλου Φιλίππου στο Καθεδρικός Ναός Αγίας Σοφίας και τοποθετήθηκαν με τιμή στο ίδιο μέρος όπου είχαν αναπαυθεί αιώνες πριν.

Καθεδρικός ναός της Αγίας Σοφίας στο Νόβγκοροντ

Λειψανοθήκη με τα λείψανα του Αγίου Νικήτα

Λείψανα του αγίου κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο

Αλλά εδώ είναι ένα εκπληκτικό γεγονός από την εποχή του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου: μετά την αιχμαλωσία των Νοβγκοροντιανών, οι άγιοι του Θεού του Νόβγκοροντ, με επικεφαλής τον Άγιο Νικήτα, ακολούθησαν τη διάσωσή τους...

Το 1942, οι Ναζί απέλασαν πάνω από 3.000 κατοίκους του Νόβγκοροντ στη Λιθουανία. Το φθινόπωρο του ίδιου έτους, στη λιθουανική πόλη Vekshni, όπου ανατέθηκε στους Novgorodians να εγκατασταθούν, ένα γερμανικό στρατιωτικό τρένο έφερε πέντε ασημένια ιερά με τα λείψανα των αγίων του Novgorod. Ο πρύτανης της τοπικής εκκλησίας Αρχιμανδρίτης Αλέξιος (Cheran), που έφτασε αμέσως, ήταν ο πρώτος που αναγνώρισε το προσκυνητάρι του Αγίου Νικήτα. Όλα τα λείψανα μεταφέρθηκαν αμέσως στην εκκλησία και ο Μητροπολίτης Λιθουανίας Σέργιος, σε τηλεφωνική επικοινωνία, έδωσε εντολή στον πρύτανη να ανοίξει τα ιερά και να ισιώσει τα άμφια των αγίων πριν από την ολονύχτια αγρυπνία. Ο ίδιος ο π. Αρχιμανδρίτης γράφει:

«Μετά από ένα μακρύ ταξίδι, οι άγιοι στα προσκυνήματα απομακρύνθηκαν από τη θέση τους και έπρεπε να ξαπλωθούν με τον κατάλληλο τρόπο, και γι' αυτό ο Κύριος με βεβαίωσε, ανάξια, να αναθρέψω τον Άγιο Νικήτα ολοκληρωτικά, στην αγκαλιά μου, με τη βοήθεια του Ιεροδιάκονος Ιλαρίων. Ο άγιος ήταν ντυμένος με ένα σκούρο κατακόκκινο βελούδινο πέπλο, πάνω από το οποίο βρισκόταν ένα μεγάλο ωμοφόριο από σφυρήλατο χρυσό μπροκάρ. Το πρόσωπό του ήταν καλυμμένο με μεγάλο αέρα. στο κεφάλι υπάρχει μια χρυσή μίτρα, σκοτεινή από τον χρόνο. Το πρόσωπο του αγίου είναι αξιοσημείωτο. τα πλήρως διατηρημένα χαρακτηριστικά του προσώπου του εκφράζουν αυστηρή ηρεμία και ταυτόχρονα πραότητα και ταπεινοφροσύνη. Η γενειάδα είναι σχεδόν αόρατη, μόνο αραιές τρίχες στο πηγούνι είναι αισθητές. Το δεξί χέρι, ευλογία, διπλώνεται με δύο δάχτυλα - ένα πολύ σκοτεινό μέρος από την εφαρμογή για 400 χρόνια ξεχωρίζει ξεκάθαρα πάνω του. Ο Θεός είναι θαυμαστός στους αγίους Του!».

Όλος ο Ορθόδοξος λαός που βρέθηκε στην περιοχή της Λιθουανίας χαιρέτισε τα ιερά λείψανα με τρόμο και έμπνευση. Την ίδια στιγμή, ο Ιεροδιάκονος Ιλαρίων, που βοηθούσε τον πρύτανη του ναού να τακτοποιήσει τα λείψανα των αγίων, ένας άνθρωπος όχι πολύ μορφωμένος, αλλά φλεγόμενος από πίστη, είδε το ίδιο όνειρο δύο φορές: Ο Άγιος Νικήτα, ντυμένος με μανδύα, στάθηκε στη μέση του ναού και διάβασε τον κανόνα της μετανοίας. Ο ιεροδιάκονος, που μπήκε στο ναό και είδε τον επίσκοπο, έπεσε αμέσως στα πόδια του και ζήτησε ευλογία. Ο άγιος ευλόγησε τον Νοβγκοροντιανό με μια χειρονομία και είπε: «Προσευχηθείτε όλοι για απελευθέρωση από τις καταστροφές που έρχονται στην πατρίδα και τον λαό μας. Ο κακός εχθρός παίρνει τα όπλα. Θα πρέπει όλοι να λάβετε μια ευλογία πριν από την υπηρεσία του Θεού».

Μετά από αυτά τα λόγια ο άγιος έγινε αόρατος. Έχοντας μάθει για αυτό, ο Μητροπολίτης Σέργιος καθιέρωσε έναν κανόνα ότι πριν από την έναρξη κάθε λειτουργίας, όταν ανοίγει το ιερό του Αγίου Νικήτα, οι κληρικοί πρέπει να βγαίνουν και να προσκυνούν το δεξί χέρι του Αγίου Νικήτα, να επιστρέφουν στο βωμό και στη συνέχεια μόνο αρχίζει η λειτουργία. Αυτή η παράδοση τιμάται ακόμα από το ιερατείο του Νόβγκοροντ. Το τηρούν ιδιαίτερα οι ιερείς του καθεδρικού ναού της Αγίας Σοφίας, οι οποίοι δεν σκέφτονται να ξεκινήσουν μια θεία λειτουργία χωρίς να προσκυνήσουν τα λείψανα του αγίου.

Υλικό που ετοίμασε ο Sergey SHULYAK

για την Εκκλησία της Ζωοδόχου Τριάδας στο Sparrow Hills

Τροπάριο, ήχος 4:
Έχοντας απολαύσει τη θεία σοφία της εγκράτειας, και έχοντας αναχαιτίσει τον πόθο της σάρκας, κάθισες στον θρόνο της ιεροσύνης, και σαν πολύλαμπρο αστέρι, φωτίζοντας τις πιστές καρδιές με την αυγή των θαυμάτων σου, Πάτερ ημών στον Άγιο. Νικήτο: και τώρα προσευχήσου στον Χριστό Θεό να σώσει τις ψυχές μας.

Κοντάκιον, ήχος 6:
Έχοντας τιμήσει το αξίωμα του επισκόπου και στάθηκες μπροστά στους αγνότερους, προσευχήθηκες επιμελώς για τον λαό σου, όπως έπεσες τη βροχή με την προσευχή, και όταν έσβησες το κάψιμο του χαλαζιού. Και τώρα προσεύχεσθε στον Άγιο Νικήτα, Χριστό Θεό, να σώσει τον Ορθόδοξο Αυτοκράτορα Νικολάι Αλεξάντροβιτς, και τον προσευχόμενο λαό σας, και όλοι σας φωνάζουμε: Χαίρε, θαυμαστό άγιε πάτερ.

Προσευχή στον Άγιο Νικήτα, ερημίτη του Pechersk, επίσκοπο. Novgorodsky:
Ω Ιεράρχη του Θεού, άγιε Νικήτο, άκουσέ μας, τους αμαρτωλούς δούλους σου, που συρρέαμε σήμερα στον ιερό αυτό ναό, προσευχόμενοι σε σένα και ρέοντας στο ιερό σου γένος και φωνάζοντας με συγκίνηση: σαν να κάθεσαι στον θρόνο της αγιότητας σε αυτό. Μεγάλο Νόβεγκραντ, και η μόνη άβροχη βροχή που βρίσκεται μπροστά Με προσευχές έφερες αυτή την πόλη, που περικυκλώθηκε από μια πύρινη φλόγα, με προσευχή έσβησες την πύρινη φλόγα, και τώρα προσευχόμαστε σε σένα, ω Άγιος του Χριστού Νικήτα, προσευχόμενος στον Κύριε να ελευθερώσει αυτό το Βελίκι Νόβγκραντ και όλες τις χριστιανικές πόλεις και χώρες από δειλία, πλημμύρα, πείνα, φωτιά, χαλάζι, ξίφος και από όλους τους εχθρούς, ορατούς και αόρατους. Πατήρ και Υιός και Άγιο Πνεύμα και η ελεήμων μεσιτεία σου νυν και αεί και αεί και αεί. Αχ ελάχιστα.