Ngjarjet e përshkruara në vepër zhvillohen në dimrin e viteve 1924-1925. Një qen i uritur dhe i sëmurë me emrin Sharik po ngrin në portë. Kuzhinieri i mensës i derdhi ujë të valë dhe tani Sharikut i dhemb fort pala. Qeni ka humbur besimin te njerëzit dhe ka frikë t'u kërkojë ushqim. Topi shtrihet pranë murit të ftohtë dhe pret vdekjen.
Por, duke nuhatur erën e sallamit, qeni zvarritet me të gjitha forcat drejt njeriut të panjohur. Ai trajton kafshën, për të cilën Shariku është përjetësisht mirënjohës ndaj shpëtimtarit dhe gjurmëve pas tij, duke u përpjekur të shprehë përkushtimin e tij. Për këtë qeni merr një copë të dytë sallam.
Së shpejti burri dhe qeni i afrohen një shtëpie të bukur. Portieri i lejon të hyjnë dhe portieri informon Philip Philipovich Preobrazhensky (shpëtimtari i qenit) se qiramarrësit e rinj janë zhvendosur në një nga apartamentet.
Kapitulli 2
Shariku ishte një qen i zgjuar. Ai mund të lexonte dhe nuk kishte asnjë dyshim se çdo qen mund ta bënte atë. Vërtetë, qeni lexoi jo me shkronja, por me ngjyra. Për shembull, ai e dinte se mishi shitej nën një poster jeshil dhe blu me shkronjat MSPO. Pak më vonë, Shariku vendosi të mësonte alfabetin. Shkronjat "a" dhe "b" mbaheshin mend lehtësisht, falë shenjës "Glavryba" në rrugën Mokhovaya. Kështu e zotëroi qytetin qeni i zgjuar.
Bamirësi e solli Sharikun në shtëpinë e tij. Një vajzë me përparëse të bardhë ua hapi derën. Qeni mbeti i mahnitur nga arredimi i banesës, i pëlqente veçanërisht llamba në tavan dhe pasqyra në korridor. Pasi ekzaminoi plagën e Sharikut, zotëria e çoi në dhomën e ekzaminimit. Por qeni nuk e pëlqeu këtu, ishte shumë i ndritshëm. Shariku u përpoq të shpëtonte duke kafshuar një burrë me një pallto të bardhë. Por nuk ndihmoi. Ai u kap shpejt dhe u eutanizua.
Kur qeni u zgjua, plaga nuk dhemb më. U përpunua me kujdes dhe u fashua. Sharik filloi të dëgjojë bisedën midis Philip Philipovich dhe një të riu me një pallto të bardhë. Ishte asistenti i profesorit, doktor Bormenthal. Ata folën për qentë dhe se si asgjë nuk mund të arrihet me terror. Pastaj Philip Philipovich dërgoi vajzën për të marrë sallam për qenin.
Kur Shariku u ndje më mirë, ai hyri në dhomën e bamirësit të tij dhe u vendos rehat. Pacientët vinin për të parë profesorin deri vonë në mbrëmje. Pastaj u shfaqën përfaqësues të menaxhimit të shtëpisë: Vyazemskaya, Pestrukhin, Shvonder dhe Zharovkin. Qëllimi i tyre është t'i marrin profesorit dy dhoma. Por Philip Philipovich thirri një mik me ndikim dhe kërkoi mbrojtje. Pas kësaj telefonate, të ftuarit u larguan me shpejtësi. Ky fakt i pëlqeu Sharikut dhe e respektoi edhe më shumë profesorin.
Kapitulli 3
Qenin e priste një darkë e bollshme. Shariku hëngri mish viçi të pjekur dhe bli dhe mbaroi vetëm kur nuk mund të shikonte më ushqimin. Kjo nuk i kishte ndodhur kurrë më parë. Pastaj bamirësi foli për kohët e kaluara dhe urdhrat e tanishëm, dhe Shariku shtrihej i menduar. Atij iu duk se ngjarjet e fundit ishin një ëndërr. Por ishte realitet: në një kohë të shkurtër Shariku u shërua dhe u bë i lumtur me jetën e qenit të tij. Ai nuk dinte kufizime në asgjë dhe nuk u qortua. Blemë edhe një jakë të bukur.
Por një ditë Shariku ndjeu diçka të pahijshme. Të gjithë në shtëpi po shqetësoheshin dhe Philip Philipovich ishte shumë i shqetësuar. Sharikut nuk iu lejua të hante e të pinte atë ditë dhe u mbyll në banjë. Pastaj Zina e tërhoqi zvarrë në dhomën e provimit. Nga sytë e burrit me pallto të bardhë, Shariku kuptoi se diçka e tmerrshme do të ndodhte. Të gjorin e vunë sërish në gjumë.
Kapitulli 4
Topi u shtri në tryezën e operacionit. Së pari, profesori zëvendësoi testikujt e tij me disa të tjerë. Më pas ai kreu një transplant të shtojcës së trurit. Kur Bormenthal kuptoi se pulsi i qenit po binte, ai injektoi diçka në zonën e zemrës. Pas një operacioni kaq kompleks, askush nuk mendoi se qeni do të mbijetonte.
Kapitulli 5
Por, pavarësisht parashikimeve pesimiste, Shariku u zgjua. Nga ditari i Philip Philipovich u bë e qartë se u krye një operacion ekstrem për transplantimin e gjëndrrës së hipofizës. Do t'ju ndihmojë të kuptoni se si kjo procedurë ndikon në përtëritjen e trupit të njeriut.
Shariku po shërohej, por sjellja e tij po bëhej mjaft e çuditshme. Leshi i tij ra në grumbuj, pulsi dhe temperatura i ndryshuan dhe ai dukej gjithnjë e më shumë njerëzor. Së shpejti Sharik u përpoq të shqiptonte fjalën "peshk".
Më 1 janar, shkruhej në ditar se Shariku mund të qeshte, dhe ndonjëherë thoshte "abyrvalg", që do të thoshte "Glavryba". Me kalimin e kohës, ai filloi të ecë me dy këmbë. Edhe Shariku filloi të shante. Më 5 janar, bishti i qenit i ra dhe ai tha fjalën "birrë shtëpi".
Dhe thashethemet për një krijesë të çuditshme tashmë po përhapeshin vazhdimisht në të gjithë qytetin. Një nga gazetat botoi një legjendë për mrekullinë. Preobrazhensky e pranoi gabimin e tij. Ai e kuptoi se një transplant i gjëndrrës së hipofizës nuk rinovon, por humanizon. Bormenthal sugjeroi rritjen e qenit. Por profesori e dinte tashmë se Shariku kishte adoptuar zakonet dhe karakterin e personit të cilit i ishte transplantuar gjëndrra e hipofizës. Ishte organi i të ndjerit Klim Chugunkin - një hajdut, huligan, bujar dhe alkoolik.
Kapitulli 6
Shumë shpejt qeni u shndërrua në një burrë të vogël, filloi të vishte këpucë lëkure të lyera, të vishte një kravatë blu, takoi shokun Shvonder dhe tronditi Bormentalin dhe profesorin me sjelljen e tij. Ish-Shariku u soll me paturpësi dhe turp. Ai pështyu, u deh, e trembi Zinën dhe e zuri gjumi pikërisht në dysheme.
Preobrazhensky u përpoq të fliste me të, por vetëm e përkeqësoi situatën. Ish-qeni kërkoi një pasaportë në emër të Poligraf Poligrafovich Sharikov dhe Shvonder kërkoi që profesori të regjistronte një qiramarrës të ri. Më duhej të bëja gjithçka.
E kaluara e qenit u ndje kur një mace hyri fshehurazi në apartament. Sharikov u përpoq ta kapte, vrapoi në banjë, por kyçi u klikua aksidentalisht. Macja shpëtoi lehtësisht dhe profesorit iu desh të anulonte të gjithë pacientët për të shpëtuar Sharikovin. Teksa ndiqte macen, Polygraph theu çezmat dhe uji vërshoi dyshemenë. Të gjithë e pastruan ujin së bashku dhe Sharikov u betua.
Kapitulli 7
Në darkë, Preobrazhensky u përpoq t'i mësonte Sharikov sjelljet e mira, por më kot. Ai ishte një kopje e pronarit të gjëndrrës së hipofizës, Chugunkin, i cili pëlqente të pinte dhe urrente librat dhe teatrin. Bormenthal e çoi Sharikovin në cirk në mënyrë që shtëpia të pushonte pak prej tij. Gjatë kësaj kohe, Preobrazhensky doli me një plan.
Kapitulli 8
Ata i sollën Sharikovit një pasaportë. Që atëherë, ai u bë edhe më i vrazhdë dhe filloi të kërkonte një dhomë të veçantë për vete. Ai u qetësua vetëm kur Preobrazhensky e kërcënoi se nuk do ta ushqente.
Një ditë Sharikov dhe dy bashkëpunëtorë vodhën dy dukat, një kapele, një tavëll malakit dhe një kallam përkujtimor nga Philip Philipovich. Poligrafi nuk pranoi vjedhjen deri vonë. Në mbrëmje, Sharikov u sëmur dhe iu desh të jepte gji. Bormenthal ishte kategorik dhe donte të mbyste të poshtër, por profesori premtoi të rregullonte gjithçka.
Një javë më vonë, Sharikov u zhduk së bashku me pasaportën e tij. Ata nuk e panë atë në komitetin e shtëpisë. Ne vendosëm ta raportonim në polici, por nuk erdhi deri aty. U shfaq poligrafi dhe tha se ai mori një punë. Atij iu dha posti i menaxherit të pastrimit të qytetit nga kafshët endacake.
Së shpejti Sharikov solli nusen e tij në shtëpi. Profesori duhej t'i tregonte vajzës të gjithë të vërtetën për Poligrafin. Ajo ishte shumë e mërzitur që Sharikov e gënjeu gjatë gjithë kohës. Dasma nuk u zhvillua.
Kapitulli 9
Një ditë një nga pacientët e tij, një polic, erdhi për të parë mjekun. Ai solli një letër denoncimi të hartuar nga Poligrafi. Çështja u mbyll, por profesori e kuptoi se nuk kishte vend për vonesë të mëtejshme. Kur Sharikov u kthye, Preobrazhensky i tregoi derën, por ai u bë i pasjellshëm dhe nxori një revole. Me këtë akt ai më në fund e bindi Philip Philipovich për korrektësinë e vendimit të tij. Profesori i anuloi të gjitha takimet dhe kërkoi të mos shqetësonte. Preobrazhensky dhe Bormenthal filluan operacionin.
Epilogu
Disa ditë më vonë, përfaqësuesit e policisë erdhën te profesori me Shvonderin. Ata akuzuan Preobrazhensky për vrasjen e Sharikovit. Profesori u tregoi qenin e tij. Edhe pse qeni dukej i çuditshëm, ecte në këmbët e pasme dhe ishte tullac, nuk kishte dyshim se ishte një kafshë. Preobrazhensky arriti në përfundimin se është e pamundur të bësh një njeri nga një qen.
Shariku përsëri u ul i lumtur në këmbët e pronarit të tij, nuk mbante mend asgjë nga ajo që kishte ndodhur dhe vetëm herë pas here vuante nga një dhimbje koke.
Zgjidhni një madhësi fonti që është e lehtë për t'u lexuar:
Vitin e shkruar historia: 1925
Publikimi i parë: në revistat “Grani” (Frankfurt) dhe “Student” (Londër) në vitin 1968 pothuajse njëkohësisht.
Për herë të parë në Bashkimin Sovjetik, tregimi Zemra e një qeni u botua në 1987 dhe është ribotuar shumë herë që atëherë.
Disa mjekë të vërtetë janë emëruar si prototipa për personazhin letrar të profesor F. F. Preobrazhensky. Ky është xhaxhai i Bulgakov, gjinekologu Nikolai Pokrovsky, kirurgu Sergei Voronov. Për më tepër, një numër i bashkëkohësve të famshëm të autorit janë emëruar si prototipe - shkencëtari Bekhterev, fiziologu Pavlov dhe themeluesi i shtetit Sovjetik Lenini.
Ne e konsiderojmë tregimin "Zemra e një qeni" të Mikhail Bulgakov si vepra e dytë më e rëndësishme pas "Mjeshtrit dhe Margaritës".
Profesor i Mjekësisë, kirurg i shquar, Philip Philipovich Preobrazhensky, arriti të arrijë rezultate të shkëlqyera në përtëritjen e njeriut në 1924 në Moskë. Ai u nis për të vazhduar kërkimet mjekësore dhe vendosi për një eksperiment të paprecedentë - për të kryer një operacion mbi një qen për të transplantuar një gjëndër hipofize njerëzore. Një qen endacak i quajtur “Sharik”, të cilin profesori e mori në rrugë, u zgjodh si subjekt testimi. Qeni e gjeti veten në një apartament të gjerë, ai ishte ushqyer mirë dhe kujdesej për të. Sharikut lindi ideja se ai ishte i veçantë... Organet e dhurimit që Shariku mori gjatë operacionit i përkisnin Klim Chugunkin, një hajdut, turp dhe alkoolist, i cili vdiq në një përleshje.
Eksperimenti ishte një sukses; Gjymtyrët e qenit u shtrinë, qenit i humbën flokët, aftësia për të shqiptuar fillimisht tingujt, pastaj fjalët dhe më vonë u shfaq fjalimi i plotë... Qeni filloi t'i ngjante një personi në pamje... Moska u mbush me thashetheme për transformime të mrekullueshme që ndodhin në laboratorin e profesor Preobrazhensky. Por shumë shpejt profesorit iu desh të pendohej për atë që kishte bërë. Shariku trashëgoi të gjitha zakonet më të pakëndshme nga Klim Chugunkin, ai mori jo vetëm humanizim fizik, por edhe psikologjik. Poligrafi Polygraphovich Sharikov (ai i vuri vetes këtë emër) zbuloi në vetvete një pasion për gjuhën e tmerrshme të neveritshme, dehjen, kurvërinë, vjedhjen, kotësinë, argëtimin në taverna dhe diskutimet rreth idesë proletare. Sharikov merr një punë si shef i departamentit për pastrimin e qytetit nga kafshët endacake. Në këtë e ndihmoi kryetari i komitetit të shtëpisë, Shvonder, i cili shpresonte në këtë mënyrë, me ndihmën e Sharikovit, që profesor Preobrazhensky të mbijetonte nga banesa e madhe.
Sharikovit i pëlqen shumë puna, çdo ditë vjen një makinë kompanie për ta marrë, shërbëtorët e profesorit e trajtojnë me servilizëm dhe ai nuk ndihet i detyruar ndaj profesorit Preobrazhensky dhe doktor Bormentalit, të cilët ende përpiqen të bëjnë një burrë nga Sharikovi. duke rrënjosur tek ai bazat e jetës kulturore. Ai, si një qen i zemëruar, kënaqet duke vrarë macet endacake, por sipas profesor Preobrazhensky, "macet janë të përkohshme". Sharikov solli një vajzë të re në banesën e profesorit, të cilën e punësoi për të punuar, nga e cila fshehu biografinë e tij. Vajza mëson nga profesori të vërtetën për origjinën e Sharikov dhe refuzon përparimet e Poligraf Poligrafovich - dhe më pas ai kërcënon ta pushojë. Doktor Bormenthal është në mbrojtje të vajzës...
Pas fatkeqësive të shumta të Sharikovit, doktor Bormental, së bashku me profesorin Preobrazhensky, kryejnë një operacion të ri, duke e kthyer Sharikovin në pamjen e tij origjinale. Qeni nuk mban mend asgjë nga ajo që bëri në formë njeriu, ai mbetet të jetojë në banesën e Philip Philipovich Preobrazhensky.
Gëzuar lexim!
Michael Bulgakov
zemra e qenit
Oooh-ooh-ooh-ooh-ooh-ooh-ooh! Oh, më shiko, po vdes! Stuhia në portë më bërtet dhe unë bërtas me të. Unë jam i humbur, kam humbur! Një i poshtër me një kapak të pistë, një kuzhinier në mensë për ushqimet normale për punonjësit e Këshillit Qendror të Ekonomisë Kombëtare, më spërkati ujë të vluar dhe më përvëloi anën e majtë. Çfarë zvarraniku, dhe gjithashtu një proletar! Zoti im, sa e dhimbshme është! Ajo hahej deri në kocka nga uji i vluar. Tani po qaj, ulërij, ulërij, por a mund të bërtasësh për të ndihmuar?
Si e shqetësova? Si? A do ta ha vërtet Këshillin e Ekonomisë Kombëtare po të gërmoj nëpër koshin e plehrave? Krijesë e pangopur. Vetëm hidhini një sy fytyrës së tij: ai është më i gjerë në të gjithë veten! Hajduti me fytyrë bakri. Ah, njerëz, njerëz! Në mesditë, kapaku më trajtoi me ujë të valë, dhe tani është errët, rreth orës katër pasdite, duke gjykuar nga era e qepëve nga brigada e zjarrfikësve Prechistensky. Zjarrfikësit hanë qull për darkë, siç e dini. Por kjo është gjëja e fundit, si kërpudhat. Sidoqoftë, qentë e njohur nga Prechistenka më thanë se në Neglinny në restorantin e Barit hanë pjatën e zakonshme - salcën pican me kërpudha për tre rubla shtatëdhjetë e pesë kopekë për shërbim. Kjo nuk është një shije e fituar - është si të lëpish një galosh... Oooh...
Ana më dhemb në mënyrë të padurueshme dhe distanca e karrierës sime është e dukshme për mua: nesër do të shfaqen ulcerat dhe, pyesni veten, si do t'i trajtoj? Në verë mund të shkosh në Sokolniki, aty ka bar të veçantë shumë të mirë dhe, përveç kësaj, do të dehesh me kokat e sallamit falas, qytetarët do të hedhin yndyrë në letër, do të dehesh. Dhe sikur të mos ishte ndonjë grimzë që këndon në rreth në dritën e hënës - "E dashur Aida" - që zemra të fundoset, do të ishte mirë. Tani ku do të shkoni? Të kanë goditur me çizme? Më rrahën. Je goditur me tullë në brinjë? Ka ushqim të mjaftueshëm. Unë kam përjetuar gjithçka, jam në paqe me fatin tim dhe nëse qaj tani është vetëm nga dhimbjet fizike dhe uria, sepse shpirti nuk më ka vdekur ende... Shpirti këmbëngulës i një qeni.
Por trupi im është thyer, rrahur, njerëzit e kanë abuzuar mjaft. Në fund të fundit, gjëja kryesore është se kur e goditi me ujë të valë, ajo u ngrënë nën lesh, dhe, për këtë arsye, nuk ka mbrojtje për anën e majtë. Shumë lehtë mund të marr pneumoni dhe nëse e marr, unë qytetarët do të vdes nga uria. Me pneumoni, dikush supozohet të shtrihet në derën e përparme poshtë shkallëve, por kush, në vend të meje, një qen beqar i shtrirë, do të vrapojë nëpër kosha plehrash në kërkim të ushqimit? Do të më rrëmbejë mushkëritë, do të zvarritem në bark, do të dobësohem dhe çdo specialist do të më rrahë për vdekje me shkop. Dhe fshirëset me pllaka do të më kapin nga këmbët dhe do të më hedhin në karrocë...
Kujdestarët janë llumi më i poshtër nga të gjithë proletarët. Pastrimi njerëzor është kategoria më e ulët. Kuzhinieri është ndryshe. Për shembull, i ndjeri Vlas nga Preçistenka. Sa jetë shpëtoi! Sepse gjëja më e rëndësishme gjatë sëmundjes është kapja e kafshimit. Dhe kështu, ndodhi, thonë qentë e vjetër, Vlasi tundte një kockë dhe mbi të kishte një të tetën e mishit. Zoti e bekoftë për të qenë një person i vërtetë, kuzhinier i madh i Kontit Tolstoy, dhe jo nga Këshilli për Ushqyerjen Normale. Ajo që bëjnë atje në një dietë normale është e pakuptueshme për mendjen e një qeni! Në fund të fundit, ata, bastardët, gatuajnë supë me lakër nga mishi i misrit me erë të keqe, dhe ata të varfërit nuk dinë asgjë! Ata vrapojnë, hanë, prehër!
Një daktilografist merr katër çervonet e gjysmë për klasën e nëntë, mirëpo, i dashuri i saj do t'i japë çorape fildepers. Pse, sa abuzime duhet të durojë ajo për këtë fildeper! Do të vijë me vrap daktilografisti, se nuk mund të shkosh në “Bar” për katër çervonetë e gjysmë! Ajo nuk ka mjaftueshëm as për kinemanë, dhe kinemaja është ngushëllimi i vetëm në jetë për gratë. Dridhet, dridhet dhe shpërthen. Vetëm mendoni - dyzet kopekë nga dy pjata, dhe të dyja këto pjata nuk vlejnë pesë kopekë, sepse menaxheri i fermës vodhi njëzet e pesë kopekët e mbetur. A ka vërtet nevojë për një tryezë të tillë? Maja e mushkerise se djathte nuk eshte ne rregull dhe ka semundje gruaje, i ka zbritur sherbimi, e kane ushqyer me mish te kalbur ne mense, ja ku eshte, ja ku eshte!! Vrapon në portë me çorapet e të dashurit. Këmbët e saj janë të ftohta, ka një tërheqje në stomak, sepse gëzofi i saj është si i imi, dhe ajo vesh pantallona të ftohta, si një pamje dantelle. Plehra per nje te dashur. Vendoseni atë në një fanellë dhe provojeni. Ai do të bërtasë:
- Sa i pahir që je! Jam lodhur nga Matryona ime, jam lodhur nga pantallonat fanelle, tani ka ardhur koha. Unë jam tani kryetar, dhe sado të vjedh - gjithçka, gjithçka në trupin e femrës, në qafën e mitrës kanceroze, në Abrau-Durso! Për shkak se isha mjaft i uritur kur isha i ri, kjo më mjafton dhe nuk ka jetë të përtejme.
Më vjen keq për të, më vjen keq për të. Por më vjen edhe më keq për veten time. Nuk po e them nga egoizmi, oh jo, por sepse realisht jemi në kushte të pabarabarta. Të paktën shtëpia është e ngrohtë për të, por për mua, për mua! Ku do të shkoj? I rrahur, i përvëluar, i pështyrë, ku do të shkoj? Ooooh!..
- Kut, kut, kut! Sharik, o Sharik! Pse po ankohesh, i gjori? A? Kush ju ofendoi?.. Uh...
Shtriga - një stuhi dëbore e thatë tronditi portat dhe e goditi zonjën në vesh me një fshesë. Ajo ngriti fundin e saj deri në gjunjë, ekspozoi çorapet e saj krem dhe një rrip të ngushtë me të brendshme dantelle të lara keq, mbyti fjalët e saj dhe mbuloi qenin.
- Zot... çfarë moti... ua... dhe më dhemb barku. Ky është mishi i misrit, ky është mishi i misrit! Dhe kur do të përfundojë e gjithë kjo?
Duke përkulur kokën, zonja e re nxitoi në sulm, depërtoi portën dhe në rrugë ajo filloi ta përdredhte, shqyente dhe ta hidhte përreth, pastaj u vidhos me një vidë dëbore dhe ajo u zhduk.
Por qeni mbeti në portë dhe, duke vuajtur nga një anë e shpërfytyruar, u shtrëngua pas murit masiv të ftohtë, u mbyt dhe vendosi me vendosmëri që nuk do të shkonte askund tjetër nga këtu dhe do të vdiste këtu, në portë. E pushtoi dëshpërimi. Shpirti i tij ishte aq i hidhur dhe i dhimbshëm, aq i vetmuar dhe i frikshëm, sa lotët e vegjël të qenit, si puçrra, i dolën zvarrë nga sytë dhe iu thanë menjëherë. Ana e dëmtuar ishte e ngulur në gunga të lyer, të ngrira, dhe midis tyre kishte njolla të kuqe, ogurzi llak. Sa të pamend, budallenj dhe mizorë janë kuzhinierët! “Sharik” e thirri ajo! Çfarë dreqin është Shariku? Sharik do të thotë i rrumbullakët, i ushqyer mirë, budalla, ha bollgur, bir i prindërve fisnikë, por ai është i ashpër, i dobët dhe i rreckosur, një bandë e vogël e dobët, një qen i pastrehë. Megjithatë, faleminderit për fjalët e saj të mira.
Dera matanë rrugës së një dyqani me ndriçim të ndezur u përplas dhe një qytetar doli. Është qytetar, jo shok, e aq më saktë, mjeshtër. Më afër - më qartë - zotëri. Mendon se gjykoj nga palltoja ime? marrëzi. Në ditët e sotme, shumë proletarë veshin pallto. Vërtetë, jakat nuk janë të njëjta, nuk ka asgjë për të thënë për këtë, por nga një distancë ato ende mund të ngatërrohen. Por nga sytë - nuk mund t'i ngatërroni as nga afër, as nga distanca! Oh, sytë janë një gjë e rëndësishme! Si një barometër. Mund të shohësh gjithçka - kush ka një tharje të madhe në shpirt, kush mund të fusë gishtin e çizmes në brinjë pa arsye dhe që ka frikë nga të gjithë. Është lakeja e fundit që ndihet mirë kur tërhiqet për kyçin e këmbës. Nëse keni frikë, merrni atë! Nëse keni frikë, kjo do të thotë se jeni në këmbë... Rrrrr... wow-wow.
Zotëria kaloi me besim rrugën në stuhi dhe u zhvendos në portë. Po, po, ky mund të shohë gjithçka. Ky mish misri i kalbur nuk do të hajë dhe nëse do t'i shërbehet diku, ai do të ngrejë një skandal të tillë, shkruani në gazeta - unë, Philip Philipovich, jam ushqyer!
Këtu ai po afrohet gjithnjë e më shumë. Ky ha shumë dhe nuk vjedh. Ky nuk do të shkelmojë, por ai vetë nuk ka frikë nga askush dhe nuk ka frikë se është gjithmonë i ushqyer mirë. Ai është një zotëri i punës mendore, me mjekër të kulturuar me majë dhe mustaqe gri, me gëzof dhe të ndezur, si ato të kalorësve francezë, por aroma që lëshon në stuhinë e borës është e keqe - spital dhe puro.
Çfarë dreqin, mund të pyesë dikush, e solli atë në kooperativën Tsentrokhoz? Ja ku është afër... Çfarë kërkon? Oooh... Çfarë mund të blejë ai në një dyqan të ndyrë, a nuk i mjafton Okhotny Ryad? Cfare ndodhi?! Kol-ba-su. Zotëri, po të kishit parë se nga është bërë kjo sallam, nuk do t'i afroheshit dyqanit. Ma jep mua!
Qeni mblodhi pjesën tjetër të forcës së tij dhe u zvarrit çmendurisht nga porta në trotuar. Stuhia përplasi armën lart, duke hedhur shkronjat e mëdha të posterit prej liri "A është e mundur rinovimi?"
Natyrisht, ndoshta. Era më rinoi, më ngriti nga barku dhe me valë djegëse më mbushi stomakun bosh për dy ditë, erë që pushtoi spitalin, aroma qiellore e pelës së grirë me hudhër dhe piper. Ndjej, e di, ai ka sallam në xhepin e djathtë të palltos së tij. Ai është mbi mua. O zoti im! Më shiko mua. Po vdes. Shpirti ynë është rob, shumë i poshtër!
“ZEMRA E QENIT”, tregim me nëntitull “Një histori monstruoze”. Gjatë jetës së Bulgakov, ajo nuk u botua. Për herë të parë: Student, Londër, 1968, nr. 9, 10; Grani, Frankfurt, 1968, nr. Bulgakov M. Zemra e një qeni. Londër, Flegon Press, 1968. Për herë të parë në BRSS: Znamya, 1987, Nr. 6. Data e autorit në shkrimin e shkrimit S. faqe: "Janar - Mars 1925." Historia ishte menduar për antologjinë "Nedra", ku më parë u botuan "Diaboliad" dhe "Vezë fatale". Redaktori i "Nedr" Nikolai Semenovich Angarsky (Klestov) (1873-1941) nxitoi Bulgakov të krijonte faqen S., duke shpresuar se ajo nuk do të kishte më pak sukses në publikun lexues sesa "Vezë fatale". Më 7 mars 1925, autori lexoi pjesën e parë të S. f. në takimin letrar të Nikitin Subbotniks, dhe më 21 mars atje - pjesa e dytë e tregimit. Një nga dëgjuesit, M. Ya Schneider, e përcolli përshtypjen e tij për S. s si më poshtë: “Kjo është vepra e parë letrare që guxon të jetë vetvetja. Ka ardhur koha për të zbatuar qëndrimin ndaj asaj që ndodhi” (d.m.th. për Revolucionin e Tetorit të 1917). Në të njëjtat lexime ishte një agjent i vëmendshëm i OGPU, i cili, në raportet e datës 9 dhe 24 mars, e vlerësoi historinë krejtësisht ndryshe: "Unë isha në "subbotnikun" tjetër letrar me E. F. Nikitina (Gazetny, 3, apt. 7 , vëll. 2-14 -16). Bulgakov lexoi historinë e tij të re. Përshkrim: një profesor i heq trurin dhe gjëndrat farës një personi që sapo ka vdekur dhe i fut në një qen, duke rezultuar në "humanizimin" e këtij të fundit. Për më tepër, e gjithë kjo është shkruar me tone armiqësore, duke marrë frymë përbuzjeje të pafund për Bashkimin Sovjetik:
1). Profesori ka 7 dhoma. Ai jeton në një shtëpi pune. I vjen një deputet i punëtorëve me kërkesë që t'i japë 2 dhoma, sepse shtëpia është e mbipopulluar, dhe vetëm ai ka 7 dhoma. Ai i përgjigjet me një kërkesë për t'i dhënë edhe një 8-të. Më pas shkon në telefon dhe në nr 107 i deklaron një bashkëpunëtor me shumë ndikim “Vitaly Vlasievich” (?) (në tekstin e mbijetuar të botimit të parë të faqes S. ky personazh quhet Vitaly Alexandrovich (në botimet e mëvonshme ai u shndërrua në Pyotr Alexandrovich); I erdhën revolerë (dhe kjo në fakt jo) dhe e detyrojnë të flejë në kuzhinë dhe të kryejë operacione në tualet. Vitaly Vlasievich e qetëson atë, duke i premtuar se do t'i japë një copë letre "të fortë", pas së cilës askush nuk do ta prekë.
Profesori është triumfues. Delegacioni i punës ka mbetur me hundë. "Atëherë blej, shoku", thotë punëtori, "letërsi për të mirën e të varfërve të fraksionit tonë". "Unë nuk do ta blej atë," përgjigjet profesori.
- Pse? Në fund të fundit, është e lirë. Vetëm 50 kopekë. Ndoshta nuk keni para?
- Jo, kam para, por thjesht nuk i dua.
- Pra nuk ju pëlqen proletariati?
“Po,” pranon profesori, “nuk më pëlqen proletariati”.
E gjithë kjo dëgjohet nën shoqërimin e të qeshurave keqdashëse nga audienca e Nikitin. Dikush nuk e duron dot dhe me zemërim thërret: "Utopi".
2). "Shkatërrim," i njëjti profesor ankohet mbi një shishe Saint-Julien. - Cfare eshte? Një grua e moshuar që mezi ecën me shkop? Asgjë si kjo. Nuk ka rrënim, nuk ka pasur, nuk do të ketë dhe nuk ka gjë të tillë si shkatërrim. Shkatërrimi është vetë njerëzit. Kam jetuar në këtë shtëpi në Preçistenka nga viti 1902 deri në 1917 për pesëmbëdhjetë vjet. Ka 12 apartamente në shkallët e mia. E dini sa pacientë kam. Dhe poshtë në derën e përparme kishte një varëse pallto, galoshe etj. Pra, çfarë mendoni? Për këto 15 litra. Asnjë pallto apo leckë nuk humbi kurrë. Kështu ndodhi deri më 24 shkurt, dhe më 24 u vodh gjithçka: u fishkëlluan të gjitha palltot, 3 palltot e mia, të gjitha bastunët, madje edhe samovari i portierit. Ja cfarë. Dhe ju thoni shkatërrim.” Të qeshura shurdhuese nga i gjithë publiku.
3). Qeni që ai adoptoi grisi bufin e tij të mbushur. Profesori fluturoi në tërbim të papërshkrueshëm. Shërbëtori e këshillon që t'i rrahë mirë qenit. Inati i profesorit nuk shuhet, por ai gjëmon: “Është e pamundur. Nuk mund të godasësh askënd. Ky është terror dhe këtë arritën me terrorin e tyre. Thjesht duhet të mësosh.” Dhe ai ashpër, por jo me dhimbje, i godet surrat qenit te bufi i grisur.
4). “Ilaçi më i mirë për shëndetin dhe nervat është të mos lexosh gazeta, veçanërisht Pravda.” Unë pashë 30 pacientë në klinikën time. Pra, çfarë mendoni, ata që nuk kanë lexuar Pravda shërohen më shpejt se ata që e kanë lexuar, etj., etj. Mund të jepen shumë shembuj të tjerë, shembuj të faktit që Bulgakov definitivisht urren dhe përçmon të gjithë Sovstroin, mohon gjithçka arritjet e tij.
Përveç kësaj, libri është i mbushur me pornografi, i veshur në një formë biznesi, gjoja shkencore. Kështu, ky libër do t'i pëlqejë si burrit keqdashës në rrugë, ashtu edhe zonjës joserioze dhe do t'i gudulis ëmbëlsisht nervat e një plaku të shthurur. Ekziston një kujdestar besnik, i rreptë dhe vigjilent i Fuqisë Sovjetike, ky është Glavlit, dhe nëse mendimi im nuk pajtohet me të tijin, atëherë ky libër nuk do të shohë dritën e ditës. Por më lejoni të vë në dukje faktin se ky libër (pjesa e tij e parë) tashmë është lexuar për një audiencë prej 48 personash, 90 për qind e të cilëve janë vetë shkrimtarë. Prandaj, roli i saj, puna e saj kryesore tashmë është bërë, edhe nëse Glavlit nuk i mungon: ajo tashmë ka infektuar mendjet letrare të dëgjuesve dhe ka mprehur pendët e tyre. Dhe fakti që nuk do të botohet (nëse “nuk do të jetë”) do të jetë një mësim luksoz për ta, këta shkrimtarë, për të ardhmen, një mësim se si të mos shkruhet për t'u humbur nga censori, d.m.th. si publikoni bindjet dhe propagandën tuaj, por që të shohë dritën e ditës. (25 / III - 25 Bulgakov do të lexojë pjesën e dytë të tregimit të tij).
Mendimi im personal: gjëra të tilla, të lexuara në rrethin më të shkëlqyer letrar të Moskës, janë shumë më të rrezikshme sesa fjalimet e padobishme dhe të padëmshme të shkrimtarëve të klasës së 101-të në mbledhjet e "Bashkimit Gjith-Rus të Poetëve". Rreth leximit të Bulgakovit të pjesës së dytë të S. f. informatori i panjohur raportoi shumë më shkurt. Ose ajo i bëri më pak përshtypje, ose ai konsideroi se gjëja kryesore ishte thënë tashmë në denoncimin e parë:
Pjesa e dytë dhe e fundit e tregimit të Bulgakovit "Zemra e një qeni" (për pjesën e parë ju tregova dy javë më parë), të cilën ai e mbaroi së lexuari në "Nikitinsky Subbotnik", shkaktoi indinjatën e fortë të dy shkrimtarëve komunistë. atje dhe kënaqësinë e përgjithshme të gjithë të tjerëve. Përmbajtja e kësaj pjese të fundit zbret afërsisht në sa vijon: Qeni i humanizuar filloi të bëhej i paturpshëm çdo ditë e më shumë. Ajo u shthur: i bëri propozime të ndyra shërbëtores së profesorit. Por qendra e talljes dhe e akuzës së autorit bazohet në diçka tjetër: te qeni i veshur me xhaketë lëkure, në kërkesën për hapësirë jetese, në shfaqjen e një të menduari komunist. E gjithë kjo e tërboi profesorin dhe ai menjëherë i dha fund fatkeqësisë që vetë kishte krijuar, pra: qenin e humanizuar e ktheu në qen të tij të dikurshëm, të zakonshëm.
Nëse sulme të ngjashme të maskuara në mënyrë të vrazhdë (pasi i gjithë ky "humanizim" është vetëm një përbërje e theksuar, e pakujdesshme) sulme shfaqen në tregun e librave të BRSS, atëherë Garda e Bardhë jashtë vendit, e rraskapitur jo më pak se ne nga uria e librave, dhe aq më tepër nga një kërkim i pafrytshëm për një komplot origjinal, thumbues, mund të ketë zili vetëm për kushtet e jashtëzakonshme për autorët kundërrevolucionarë këtu.” Mesazhe të këtij lloji ndoshta alarmuan autoritetet që kontrollonin procesin letrar dhe e bënë të pashmangshëm ndalimin e S. s.
Njerëzit me përvojë në letërsi vlerësuan historinë. Për shembull, më 8 prill 1925, shkrimtari Vikenty Veresaev (Smidovich) (1867-1945) i shkroi poetit Maximilian Voloshin (Kirienko-Voloshin) (1877-1932): "Isha shumë i kënaqur të lexova rishikimin tuaj për M. Bulgakov... gjërat e tij humoristike janë perla që i premtojnë të jetë një artist i rangut të parë. Por censura e pret pa mëshirë. Kohët e fundit kam vrarë pjesën e mrekullueshme "Zemra e një qeni" dhe atij po e humbet plotësisht zemrën." Më 20 Prill 1925, Angarsky, në një letër drejtuar Veresaev, ankohet për të njëjtën gjë - është shumë e vështirë të kryhen veprat satirike të Bulgakov "përmes censurës. Nuk jam i sigurt se historia e tij e re “Zemra e qenit” do të kalojë. Në përgjithësi, letërsia është e keqe. Censura nuk miraton linjën e partisë.” Vjetër bolshevik Angarsky këtu shtiret si naiv. Në fakt, një shtrëngim gradual i censurës filloi në vend pasi fuqia e I.V. Reagimi i kritikëve ndaj tregimit të mëparshëm të Bulgakov "Vezë fatale", i konsideruar si një pamflet anti-sovjetik, gjithashtu luajti një rol. Më 21 maj 1925, punonjësi i Nedra, B. Leontiev, i dërgoi Bulgakovit një letër shumë pesimiste: "I dashur Mikhail Afanasyevich, po ju dërgoj "Shënime mbi prangat" dhe "Zemrën e një qeni". Bëj me ta çfarë të duash. Sarychev në Glavlit tha se "Zemra e një qeni" nuk ia vlen më të pastrohet. "E gjithë kjo është e papranueshme" ose diçka e tillë." Megjithatë, N.S. Angarsky, të cilit S. s. Më pëlqeu shumë, kështu që vendosa të shkoj në krye - te anëtari i Byrosë Politike Lev Borisovich Kamenev (Rosenfeld) (1883-1936). Nëpërmjet B. Leontyev, ai i kërkoi Bulgakovit të dërgonte dorëshkrimin e S. me korrigjime të censurës për Kamenev, me pushime në Borjomi, me një letër shoqëruese, e cila duhet të jetë “e autorit, e përlotur, me shpjegimin e të gjitha sprovave...” Më 11 shtator 1925, Leontiev i shkruan Bulgakovit për përfundimin zhgënjyes të kjo përpjekje e fundit për të arritur botimin e S. f.: “Tregimi juaj “Zemra e një qeni” na u kthye nga L. B. Kamenev. Me kërkesë të Nikolai Semenovich, ai e lexoi atë dhe shprehu mendimin e tij: "ky është një pamflet i mprehtë mbi modernitetin, në asnjë rrethanë nuk duhet të shtypet". Leontiev dhe Angarsky e qortuan Bulgakovin se i dërgoi Kamenev një kopje të pakorrigjuar: “Sigurisht, nuk mund t'i kushtohet shumë rëndësi dy ose tre faqeve më të mprehta; vështirë se mund të ndryshonin diçka në mendimin e një personi të tillë si Kamenev. E megjithatë, na duket. Ngurrimi juaj për të ofruar tekstin e korrigjuar më parë luajti një rol të trishtuar këtu.” Ngjarjet e mëvonshme treguan pabazën e frikës së tillë: arsyet e ndalimit të S. s. ishin shumë më thelbësore se disa faqe të pakorrigjuara ose të korrigjuara në përputhje me kërkesat e censurës. Më 7 maj 1926, si pjesë e një fushate të sanksionuar nga Komiteti Qendror për të luftuar "smenovekhizmin" (shih: "Nën thembër"), banesa e Bulgakov u kontrollua dhe dorëshkrimi i ditarit të shkrimtarit dhe dy kopje të S. janë konfiskuar shkrimi i makinës. Vetëm më shumë se tre vjet më vonë, ajo që u konfiskua me ndihmën e Maxim Gorky (Alexey Maksimovich Peshkov) (1868-1936) iu kthye autorit.
Komploti i S. S., si "Vezët fatale", kthehet në veprat e shkrimtarit të famshëm anglez të trillimeve shkencore Herbert Wells (1866-1946), këtë herë në romanin "Ishulli i Doktor Moreau" (1896), ku një maniak profesori në laboratorin e tij në një ishull të shkretë është i angazhuar në krijimin kirurgjik të "hibrideve" të pazakonta të njerëzve dhe kafshëve. Romani i G. Wells u shkrua në lidhje me rritjen e lëvizjes kundër viviseksionit - operacionet mbi kafshët - dhe vrasjen e tyre për qëllime shkencore. Në veprën e Bulgakovit, profesori më i sjellshëm Philip Filippovich Preobrazhensky kryen një eksperiment për të humanizuar qenin e lezetshëm Sharik dhe shumë pak i ngjan heroit të Wells. Megjithatë, eksperimenti përfundon me dështim. Sharik percepton vetëm tiparet më të këqija të dhuruesit të tij, proletarit të dehur dhe huligan Klim Chugunkin. Në vend të një qeni të mirë, shfaqet Poligrafi i keq, budalla dhe agresiv Poligrafovich Sharikov, i cili, megjithatë, përshtatet në mënyrë të përkryer në realitetin socialist dhe madje bën një karrierë të lakmueshme: nga një krijesë me status të pasigurt shoqëror në kreun e departamentit për pastrimin e Moskës nga kafshët endacake. Ndoshta, pasi e ktheu heroin e tij në kreun e një nënreparti të Shërbimeve Komunale të Moskës, Bulgakov foli me një fjalë të pahijshme për shërbimin e tij të detyruar në nënrepartin e arteve të Vladikavkaz dhe Lito-n e Moskës (departamenti letrar i Glavpolitprosvet). Sharikov bëhet i rrezikshëm shoqërisht, i nxitur nga kryetari i komitetit të shtëpisë, Shvonder, kundër krijuesit të tij, profesor Preobrazhensky, shkruan denoncime kundër tij dhe në fund e kërcënon edhe me revole. Profesori nuk ka zgjidhje tjetër veçse ta kthejë përbindëshin e sapoformuar në gjendjen e tij primitive të qenit. Nëse në "Vezë fatale" u bë një përfundim zhgënjyes për mundësinë e realizimit të idesë socialiste në Rusi duke pasur parasysh nivelin ekzistues të kulturës dhe arsimit, atëherë në S. p. Përpjekjet e bolshevikëve për të krijuar një njeri të ri, të thirrur për t'u bërë ndërtuesi i një shoqërie komuniste, janë parodizuar. Në veprën e tij "Në festën e perëndive", botuar në Kiev në 1918, filozofi, teologu dhe publicisti S. N. Bulgakov vuri në dukje:
"Unë ju rrëfej se shokët e mi ndonjëherë më duken se janë krijesa plotësisht pa shpirt dhe që zotërojnë vetëm aftësi më të ulëta mendore, një larmi e veçantë majmunësh të Darvinit - Homo socialisticus." Autori S. s. në imazhin e Sharikov, ai e materializoi këtë ide, ndoshta duke marrë parasysh mesazhin e shkrimtarit dhe kritikut letrar Viktor Borisovich Shklovsky (1893-1984), prototipi i Shpolyansky në "Gardën e Bardhë", i cili citoi në kujtimet "Sentimentale Udhëtim” (1923) thashethemet që qarkulluan në Kiev në fillim të vitit 1919: “Ata thanë se britanikët - njerëz që nuk ishin të sëmurë e thanë këtë - se britanikët kishin zbarkuar tashmë tufa majmunësh në Baku, të stërvitur në të gjitha rregullat e sistemi ushtarak. Ata thanë se këta majmunë nuk mund të përhapen, se ata shkojnë në sulme pa frikë, se ata do të mposhtin bolshevikët. Ndoshta, këto thashetheme mund të jenë një zhvillim i thjeshtë në imagjinatën e imazhit të "një shumëllojshmëri të veçantë majmunësh të Darvinit". Bulgakov kishte përdorur më parë dëshminë e V.B Shklovsky kur përshkroi në "Vezë fatale" fushatën e zvarranikëve kundër Moskës së kuqe.
Autori S. s. parashikoi që Sharikovët mund të largonin lehtësisht jo vetëm Preobrazhenskys, por edhe Shvonders. Forca e Poligraf Poligrafovich qëndron në virgjërinë e tij në raport me ndërgjegjen dhe kulturën. Profesor Preobrazhensky me trishtim profetizon se në të ardhmen do të ketë dikush që do ta kundërshtojë Sharikovin kundër Shvonderit, ashtu siç sot kryetari i komitetit të shtëpisë e vendos kundër Filip Philipovich. Shkrimtari dukej se parashikonte spastrimet e përgjakshme të viteve '30 tashmë midis vetë komunistëve, kur disa Shvonder ndëshkuan të tjerët, me më pak fat. Shvonder në S. s. - një personifikimi i zymtë, megjithëse jo pa komedi, i nivelit më të ulët të pushtetit totalitar - menaxheri i shtëpisë, hap një galeri të madhe heronjsh të ngjashëm në veprën e Bulgakovit, si Aleluia (Burtle) në "Apartamenti i Zoykës", Bunsha në " Bliss" dhe "Ivan Vasilyevich", Nikanor Ivanovich Zbathur në "Mjeshtri dhe Margarita".
Një profesor me mbiemrin priftëror Preobrazhensky kryen operacionin në Sharik pasditen e 23 dhjetorit dhe humanizimi i qenit përfundon natën e 7 janarit, që nga përmendja e fundit e pamjes së tij qenore në ditarin e vëzhgimit të mbajtur nga ndihmësi i Bormentalit. mban datën 6 janar. Kështu, i gjithë procesi i kthimit të qenit në njeri përfshin periudhën nga 24 dhjetori deri më 6 janar, nga pragu i Krishtlindjeve katolike deri në atë ortodokse. Një Shndërrim po ndodh, por jo i Zotit. Një burrë i ri, Sharikov, lind në natën e 6 deri në 7 janar - Krishtlindjet ortodokse. Por Poligraf Poligrafovich nuk është mishërimi i Krishtit, por djalli, i cili mori emrin e tij për nder të një "shenjtori" fiktive në "shenjtorët" e rinj sovjetikë që përshkruajnë festimin e Ditës së Printerit. Sharikov është, deri diku, një viktimë e produkteve të shtypura - librave që përvijojnë dogmat marksiste, të cilat Shvonder ia dha për t'i lexuar. Prej andej, "njeriu i ri" hoqi vetëm tezën e egalitarizmit primitiv - "merr gjithçka dhe ndaje". Gjatë grindjes së tij të fundit me Preobrazhensky dhe Bormenthal, lidhja e Sharikov me forcat e botës tjetër theksohet në çdo mënyrë të mundshme: "Një frymë e papastër pushtoi Poligraf Poligrafovich, padyshim, vdekja tashmë po e vëzhgonte dhe fati qëndronte pas tij. Ai vetë u hodh në krahët e të pashmangshmes dhe leh me inat dhe befas:
- Çfarë është në të vërtetë? Pse nuk mund të gjej drejtësi për ju? Unë jam ulur këtu në gjashtëmbëdhjetë arshins dhe do të vazhdoj të ulem!
"Dil nga apartamenti," pëshpëriti sinqerisht Philip Philipovich.
Vetë Sharikov e ftoi vdekjen e tij. Ai ngriti dorën e majtë dhe i tregoi Philip Philipovich një pishë të kafshuar me një erë të padurueshme maceje. Dhe më pas me dorën e djathtë, drejtuar Bormentalit të rrezikshëm, nxori një revolver nga xhepi”. Shish është "flokët" në këmbë në kokën e djallit. Flokët e Sharikov janë të njëjta: "të trashë, si shkurre në një fushë të shkulur". I armatosur me një revole, Poligraf Poligrafovich është një ilustrim unik i thënies së famshme të mendimtarit italian Niccolo Machiavelli (1469-1527): "Të gjithë profetët e armatosur kanë fituar, por ata të paarmatosur kanë humbur". Këtu Sharikov është një parodi e Leninit, L.D. Trockit dhe bolshevikëve të tjerë, të cilët siguruan triumfin e mësimeve të tyre në Rusi. Nga rruga, tre vëllimet e biografisë pas vdekjes së Trotskit, të shkruar nga ndjekësi i tij Isaac Deutscher (1906-1967), u quajtën: "Profeti i armatosur", "Profeti i çarmatosur", "Profeti i dëbuar" (1954-1963). ). Heroi i Bulgakovit nuk është një profet i Zotit, por i djallit. Megjithatë, vetëm në realitetin fantastik S. s. Ata arrijnë ta çarmatosin dhe, nëpërmjet një operacioni kompleks kirurgjikal, e rikthejnë në formën e tij origjinale - qenin e sjellshëm dhe të ëmbël Sharik, i cili urren vetëm macet dhe portierët. Në realitet, askush nuk ishte në gjendje të çarmatoste bolshevikët.
Prototipi i profesor Philip Filippovich Preobrazhensky, si dhe një nga prototipet e profesor Persikov në "Vezët fatale", ishte xhaxhai i Bulgakov, vëllai i nënës Nikolai Mikhailovich Pokrovsky (1868-1941), një gjinekolog. Apartamenti i tij në Prechistenka, 24 (ose Chisty Lane, 1) përkon në detaje me përshkrimin e banesës së Preobrazhensky në fshatin S.. Është interesante që në adresën e prototipit, emrat e rrugëve lidhen me traditën e krishterë, dhe mbiemri i tij (për nder të festës së Ndërmjetësimit) korrespondon me mbiemrin e personazhit që lidhet me festën e Shndërrimit të Zotit. Një përshkrim shumëngjyrësh i N. M. Pokrovsky është ruajtur në kujtimet e gruas së parë të Bulgakov, T. N. Lappa: "... Sapo fillova të lexoja (S. S. - B. S.) menjëherë mora me mend se ishte ai. Po aq i zemëruar, ai gjithmonë po gumëzhinte diçka, i ndezeshin vrimat e hundës, dhe mustaqet e tij ishin po aq të mbuluara me shkurre. Në përgjithësi, ai ishte i këndshëm. Më pas ai u ofendua shumë nga Mikhail për këtë. Ai kishte një qen për një kohë, një pinscher Doberman.” Memoiristi gjithashtu vuri në dukje se "Nikolai Mikhailovich nuk u martua për një kohë të gjatë, por ai me të vërtetë i pëlqente të kujdesej për gratë". Ndoshta kjo rrethanë e shtyu Bulgakovin të detyronte S. beqari Preobrazhensky për t'u përfshirë në operacione për rinovimin e zonjave dhe zotërinjve të moshuar të etur për afera dashurie. N. M. Pokrovsky mbahet mend edhe nga gruaja e dytë e Bulgakov, L. E. Belozerskaya: "Ai u dallua nga një karakter gjaknxehtë dhe jo fleksibël, gjë që bëri që një nga mbesat e tij të bënte shaka: "Nuk mund t'i pëlqesh xhaxha Kolya, ai thotë: mos" ju guxoni të lindni dhe mos guxoni të bëni abort ". Pokrovsky përfitoi nga të gjithë të afërmit e tij të shumtë, duke përfshirë abortin e T. N. Lappa në fund të 1916 ose fillim të 1917, kur Bulgakovët jetonin në fshatin Nikolskoye në provincën Smolensk.
Në botimet e hershme të S. s. Midis pacientëve të Preobrazhensky, mund të dalloheshin fytyra shumë specifike. Kështu, i dashuri i saj i furishëm Moritz i përmendur nga zonja e moshuar është miku i mirë i Bulgakov V. E. Moritz (1890-1972), një kritik arti që punoi në Akademinë Shtetërore të Shkencave Artistike (GAKhN) dhe pati sukses të madh me zonjat. Në veçanti, gruaja e parë e shoqes së Bulgakovit, N.N. Lyamina, Aleksandra Sergeevna Lyamina (née Prokhorova), e bija e një tregtari të famshëm, la burrin e saj për Moritz. Në vitin 1930, V. E. Moritz u arrestua me akuzën se kishte krijuar, së bashku me filozofin G. G. Shpet (1879-1937), një "kala të fortë të idealizmit" në Akademinë Akademike Shtetërore të Shkencave Bujqësore, u internuan në Kotlas dhe pasi u kthye nga mërgimi ai. mësoi me sukses aftësitë e aktrimit në Shkollën e Teatrit me emrin. M. S. Shchepkina. Në një botim të mëvonshëm, mbiemri Moritz u zëvendësua nga Alphonse. Episodi me “figurën e famshme publike”, të ndezur nga pasioni për një vajzë katërmbëdhjetëvjeçare, në edicionin e parë u dha me detaje aq transparente, saqë e trembi vërtet N. S. Angarsky: “... Një zë i emocionuar leh mbi kokë:
– Unë jam një personazh i njohur publik, profesor! Çfarë duhet të bëni tani?
- Zotërinj! - Philip Philipovich bërtiti i indinjuar, "nuk mund ta bësh këtë!" Duhet të përmbaheni. Sa vjece eshte ajo?
– Katërmbëdhjetë, profesor... E kuptoni, publiciteti do më prishë. Një nga këto ditë duhet të bëj një udhëtim pune në Londër.
- Por unë nuk jam avokat, i dashur... Epo, prit dy vjet dhe martohu me të.
- Jam i martuar profesor!
"Oh, zotërinj, zotërinj!..." N. S. Angarsky e ka kryqëzuar me të kuqe frazën për udhëtimin e punës në Londër dhe ka shënuar të gjithë episodin me laps blu, duke nënshkruar dy herë në margjina. Si rezultat, në edicionin pasues, "figura e famshme publike" u zëvendësua nga "Unë jam shumë i famshëm në Moskë...", dhe një udhëtim pune në Londër u shndërrua thjesht në një "udhëtim pune jashtë vendit". Fakti është se fjalët për figurën publike dhe Londrën e bënë prototipin lehtësisht të identifikueshëm. Deri në pranverën e vitit 1925, vetëm dy nga figurat e shquara të Partisë Komuniste udhëtuan drejt kryeqytetit britanik. I pari është Leonid Borisovich Krasin (1870-1926), që nga viti 1920 - Komisar Popullor i Tregtisë së Jashtme dhe në të njëjtën kohë përfaqësues i plotfuqishëm dhe tregtar në Angli, që nga viti 1924 u bë i plotfuqishëm në Francë. I dyti është Christian Georgievich Rakovsky (1873-1941), ish-kreu i Këshillit të Komisarëve Popullorë të Ukrainës, i cili zëvendësoi Krasin si përfaqësues i plotfuqishëm në Londër në fillim të vitit 1924. Veprimi i Partisë Socialiste. zhvillohet në dimrin e viteve 1924-1925, kur Rakovsky ishte përfaqësues i plotfuqishëm në Angli, i cili ndoshta shërbeu si prototip i libertinës në Republikën Socialiste. Në një shënim ditar natën e 21 dhjetorit 1924, në lidhje me ftohjen e marrëdhënieve anglo-sovjetike pas botimit të një letre nga G. E. Zinoviev (Radomyshelsky-Apfelbaum) (1883-1936), kreu i atëhershëm i Kominternit, Bulgakov përmendi Rakovsky: "Letra e famshme Zinoviev, e cila përmban thirrje të qarta për indinjatën e punëtorëve dhe trupave në Angli, me sa duket njihet pa kushte si e vërtetë jo vetëm nga Ministria e Punëve të Jashtme, por nga e gjithë Anglia. Anglia ka mbaruar.
Anglezët budallenj dhe të ngadaltë, megjithëse me vonesë, ende kanë filluar të kuptojnë se në Moskë, Rakovsky dhe korrierët që mbërrijnë me pako të mbyllura, fshihet një rrezik i sigurt, shumë i frikshëm i shpërbërjes së Britanisë.
Me sa duket, kënaqësitë dashurore të Rakovskit shkaktuan thashetheme në Moskë, dhe në imazhin e një libertine të moshuar - një dashnor i të miturve, duke u kthyer në një prototip specifik, Bulgakov u përpoq të demonstronte korrupsionin moral të atij që u thirr të punonte për prishja e "Anglisë së vjetër të mirë". Nëpërmjet buzëve të Philip Philipovich, autori shprehu habinë për lakminë e jashtëzakonshme të udhëheqësve bolshevik. Çështjet e dashurisë së shumë prej tyre, në veçanti, "kreu i gjithë Bashkimit" M.I. Kalinin (1875-1946) dhe sekretari i Komitetit Qendror Ekzekutiv. S. Enukidze (1877-1937), nuk ishin sekret për inteligjencën e Moskës në vitet 20.
Në botimin e hershëm të S. s. Deklarata e profesorit Preobrazhensky se galoshet nga korridori "u zhdukën në prill 1917" u lexua gjithashtu më në mënyrë rebele - një aluzion për kthimin në Rusi të V.I . Në edicionin tjetër, prilli u zëvendësua për arsye censurimi deri në mars 1917 dhe burimi i të gjitha fatkeqësive dukej se ishte Revolucioni i Shkurtit, megjithëse Bulgakov dukej se kishte një qëndrim pozitiv ndaj përfitimeve të këtij revolucioni: në shfaqjen "Bijtë e Mullah” tregohet si bekim. Ndoshta veprimtaritë e bolshevikëve ishin autorë të S. s. konsiderohet se synon eliminimin e fitimeve demokratike të shkurtit.
Monologu i famshëm i Philip Philipovich për shkatërrimin: "Ky është një mirazh, tym, trillim!.. Çfarë është ky "shkatërrim" juaj? Plaka me shkop? Shtriga që theu të gjitha xhamat dhe fiku të gjitha llambat? Po, nuk ekziston fare! Çfarë kuptoni me këtë fjalë? Kjo është kjo: nëse, në vend që të operoj, filloj të këndoj në kor çdo mbrëmje në banesën time, do të jem në rrënoja. Nëse, duke shkuar në tualet, filloj, më falni për shprehjen, duke urinuar pranë tualetit dhe Zina dhe Daria Petrovna bëjnë të njëjtën gjë, banja do të jetë në kaos. Rrjedhimisht, shkatërrimi nuk është në dollapët, por në kokat”, ka një burim shumë specifik. Në fillim të viteve 20, shfaqja me një akt "Kush është fajtor?" nga Valery Yazvitsky (1883-1957) u vu në skenë në Punëtorinë e Dramës Komuniste në Moskë. (“Shkatërrimi”), ku personazhi kryesor ishte një plakë e lashtë, e shtrembër me lecka, e quajtur Shkatërrim, e cila po ia vështirësonte jetën familjes proletare. Propaganda sovjetike me të vërtetë nxori një lloj zuzar mitik, të pakapshëm nga shkatërrimi, duke u përpjekur të fshihte se shkaku kryesor ishte politika bolshevike, komunizmi i luftës dhe gjithashtu fakti se njerëzit kishin humbur zakonin për të punuar me ndershmëri dhe efikasitet dhe nuk kishin asnjë nxitje. te punosh. Preobrazhensky (dhe bashkë me të Bulgakov) pranon se i vetmi kurë kundër shkatërrimit është sigurimi i rendit, kur të gjithë mund të merren me punën e tyre: “Polic! Kjo dhe vetëm kjo! Dhe nuk ka fare rëndësi nëse ai mban një distinktiv apo një kapak të kuq. Vendosni një polic pranë secilit person dhe detyrojeni këtë polic të moderoj impulset vokale të qytetarëve tanë. Unë do t'ju them ... se asgjë nuk do të ndryshojë për mirë në shtëpinë tonë, apo në ndonjë shtëpi tjetër, derisa t'i qetësoni këta këngëtarë! Sapo të ndërpresin koncertet e tyre, natyrshëm situata do të ndryshojë për mirë!”. Bulgakov ndëshkoi gjatë orarit të punës dashamirësit e këndimit koral në romanin "Mjeshtri dhe Margarita", ku punonjësit e Komisionit të Argëtimit detyrohen të këndojnë pa pushim nga ish-regjenti Koroviev-Fagot. Polici si simbol i rendit shfaqet në fejtonin “Kapitali në fletore” (1922-1923). Miti i shkatërrimit rezulton të jetë i ndërlidhur me mitin e S. V. Petlyura në "Garda e Bardhë", ku Bulgakov qorton ish-kontabilistin për faktin se ai përfundimisht shkoi në biznesin e tij - ai u bë "atamani kryesor" i kalimtarit, sipas mendimit të shkrimtarit, shteti ukrainas. Në roman, monologu i Alexei Turbin, ku ai bën thirrje për një luftë kundër bolshevikëve në emër të rivendosjes së rendit, lidhet me monologun e Preobrazhensky dhe ngjall një reagim të ngjashëm me të. Vëllai Nikolka vëren se "Alexei është një person i pazëvendësueshëm në tubim, një folës". Sharik mendon për Philip Philipovich, i cili ka hyrë në emocionet e oratorisë: "Ai mund të fitonte para pikërisht në mitingje..."
Vetë emri "Zemra e një qeni" është marrë nga një çift i tavernës i vendosur në librin e A. V. Leifert "Balagans" (1922):
“...Për byrekun e dytë - / I mbushur me këmbë bretkose, / Me qepë, speca / Dhe me zemër qeni. Ky emër mund të lidhet me jetën e kaluar të Klim Chugunkin, i cili fitoi jetesën duke luajtur balalaika në taverna (për ironi, kështu e fitoi jetesa vëllai i autorit S. S. I. A. Bulgakov në mërgim).
S. s. Ishte menduar të vihej në skenë në Teatrin e Artit në Moskë. Më 2 mars 1926, Bulgakov lidhi një marrëveshje përkatëse me teatrin, e cila, për shkak të ndalimit të censurës së S.S., u ndërpre më 19 prill 1927.
Në S. s. ka shenja specifike të kohës së veprimit - nga dhjetori 1924 deri në mars 1925. Epilogu i tregimit flet për mjegullën e marsit, nga e cila Shariku, i cili kishte rifituar formën e qenit, vuante nga dhimbjet e kokës dhe programin e cirkut të Moskës, që Preobrazhensky studion për praninë e kundërindikacioneve në to Topi i numrave me macet (“Solomonovsky... ka katër të një lloji... ussems dhe një njeri të qendrës së vdekur... Nikitin ka... elefantët dhe kufirin i shkathtësisë njerëzore”) korrespondon saktësisht me rrethanat reale të fillimit të vitit 1925. Ishte atëherë në 1 Cirku 1 Shtetëror në Bulevardin Tsvetnoy, 13 (B. A. Salamonsky) dhe Cirku i 2-të Shtetëror në B. Sadovaya, 18 (B. A. Nikitina) vizitoi aerialistët "Four Ussems" dhe litarin Eton, akti i të cilit u quajt "Njeriu në qendër të vdekur". Le të theksojmë se koha e saktë është karakteristike jo vetëm për S. s., por edhe për veprat e tjera të Bulgakovit - tregimin "Vezë fatale", shfaqjen "Bliss" dhe romanin "Mjeshtri dhe Margarita".
Sipas disa burimeve, edhe gjatë jetës së Bulgakov S. s. shpërndahet në samizdat. Një korrespondente anonim në një letër më 9 mars 1936, kur pas botimit të një artikulli kritik në Pravda u bë e pashmangshme që "Kabalja e Shenjtorëve" do të hiqej nga skena, duke e inkurajuar Bulgakovin, ajo e informoi atë se shumë "dmth. shkruar nga ju, dhe m. dhe i atribuohet, rishkruhet dhe transmetohet, për shembull, një version i përfundimit të tregimit "Vezë fatale" dhe tregimit "Zemra e një qeni". Gjithashtu, kritiku i famshëm letrar Razumnik Vasilievich Ivanov-Razumnik (Ivanov) (1878-1946) në librin e tij me ese me kujtime "Fatet e Shkrimtarëve" (1951) vuri në dukje:
“Duke e kuptuar shumë vonë, censura vendosi që tani e tutje të mos e kalonte asnjë rresht të vetëm të shtypur të këtij “satiristi të papërshtatshëm” (siç tha një djalë i caktuar që kishte komandë në postin e censurës për M. Bulgakov). Që atëherë, tregimet dhe përrallat e tij janë të ndaluara (e lexova në dorëshkrim tregimin e tij shumë të mprehtë “Sharik”)...” Këtu me “Sharik” nënkuptojmë qartë S. s.
Historia e Mikhail Bulgakov "Zemra e një qeni", e shkruar në 1925 në Moskë, është një shembull filigran i trillimit të mprehtë satirik të asaj kohe. Në të, autori pasqyroi idetë dhe besimet e tij nëse një person duhet të ndërhyjë në ligjet e evolucionit dhe çfarë mund të çojë kjo. Tema e prekur nga Bulgakov mbetet e rëndësishme në jetën reale moderne dhe nuk do të pushojë kurrë së shqetësuari mendjet e gjithë njerëzimit përparimtar.
Pas publikimit, historia shkaktoi shumë spekulime dhe gjykime të diskutueshme, sepse dallohej nga personazhet e ndritshëm dhe të paharrueshëm të personazheve kryesore, një komplot i jashtëzakonshëm në të cilin fantazia ishte e ndërthurur ngushtë me realitetin, si dhe një kritikë e pambuluar, e mprehtë. të pushtetit sovjetik. Kjo vepër ishte shumë e popullarizuar në mesin e disidentëve në vitet '60, dhe pas ribotimit të saj në vitet '90 ajo u njoh përgjithësisht si profetike. Në tregimin "Zemra e një qeni", duket qartë tragjedia e popullit rus, i cili është i ndarë në dy kampe ndërluftuese (kuq e bardhë) dhe vetëm njëri duhet të fitojë në këtë përballje. Në tregimin e tij, Bulgakov zbulon para lexuesve thelbin e fituesve të rinj - revolucionarët proletarë dhe tregon se ata nuk mund të krijojnë asgjë të mirë dhe të denjë.
Historia e krijimit
Kjo histori është pjesa e fundit e një cikli tregimesh satirike të shkruara më parë nga Mikhail Bulgakov i viteve 20, si "Diaboliada" dhe "Vezë fatale". Bulgakov filloi të shkruante tregimin "Zemra e një qeni" në janar 1925 dhe e përfundoi atë në mars të po atij viti, fillimisht ishte menduar për botim në revistën Nedra, por nuk u censurua. Dhe e gjithë përmbajtja e tij ishte e njohur për adhuruesit e letërsisë në Moskë, sepse Bulgakov e lexoi atë në mars 1925 në Nikitsky Subbotnik (rrethi letrar), më vonë u kopjua me dorë (i ashtuquajturi "samizdat") dhe kështu u shpërnda në masa. Në BRSS, tregimi "Zemra e një qeni" u botua për herë të parë në 1987 (botimi i 6-të i revistës Znamya).
Analiza e punës
Linja e tregimit
Baza e zhvillimit të komplotit në tregim është historia e eksperimentit të pasuksesshëm të profesor Preobrazhensky, i cili vendosi ta kthejë në një njeri të pastrehin Sharik. Për ta bërë këtë, ai transplanton gjëndrën e hipofizës së një Klim Chugunkin alkoolik, paraziti dhe turbullues, operacioni është i suksesshëm dhe lind një "burrë i ri" - Poligraf Poligrafovich Sharikov, i cili, sipas idesë së autorit, është një imazh kolektiv i proletari i ri sovjetik. “Njeriu i ri” dallohet nga një karakter i vrazhdë, arrogant dhe mashtrues, një sjellje e turpshme, një pamje shumë e pakëndshme, e neveritshme dhe profesori inteligjent dhe i sjellshëm shpesh ka konflikte me të. Sharikov, për t'u regjistruar në banesën e profesorit (për të cilin ai beson se ka çdo të drejtë), kërkon mbështetjen e një mësuesi me mendje të njëjtë dhe ideologjik, kryetarit të komitetit të shtëpisë së Shvonderit, madje i gjen vetes një punë: e kap. macet endacake. I shtyrë në ekstrem nga të gjitha veprimet e Poligrafit Sharikov të sapoformuar (kashta e fundit ishte denoncimi i vetë Preobrazhenskit), profesori vendos të kthejë gjithçka ashtu siç ishte dhe e kthen Sharikovin përsëri në një qen.
Personazhet kryesore
Personazhet kryesore të tregimit "Zemra e një qeni" janë përfaqësues tipikë të shoqërisë së Moskës të asaj kohe (vitet tridhjetë të shekullit të njëzetë).
Një nga personazhet kryesore në qendër të tregimit është profesori Preobrazhensky, një shkencëtar i famshëm me famë botërore, një person i respektuar në shoqëri që u përmbahet pikëpamjeve demokratike. Ai merret me çështjet e rinovimit të trupit të njeriut përmes transplanteve të organeve të kafshëve dhe përpiqet t'i ndihmojë njerëzit pa u shkaktuar atyre ndonjë dëm. Profesori përshkruhet si një person i respektuar dhe me vetëbesim, që ka një peshë të caktuar në shoqëri dhe i mësuar të jetojë në luks dhe prosperitet (ai ka një shtëpi të madhe me shërbëtorë, midis klientëve të tij janë ish fisnikë dhe përfaqësues të udhëheqjes më të lartë revolucionare) .
Duke qenë një person i kulturuar dhe me një mendje të pavarur dhe kritike, Preobrazhensky kundërshton hapur pushtetin sovjetik, duke i quajtur bolshevikët që erdhën në pushtet "përtaci" dhe "përtaci" ai është i bindur plotësisht se është e nevojshme të luftohet shkatërrimi jo me terror dhe dhunë; por me kulturë, dhe beson se e vetmja mënyrë për të komunikuar me qeniet e gjalla është përmes dashurisë.
Pasi kreu një eksperiment mbi qenin endacak Sharik dhe e ktheu atë në një njeri, madje u përpoq t'i rrënjoste aftësitë themelore kulturore dhe morale, profesori Preobrazhensky i nënshtrohet një fiasko të plotë. Ai pranon se "njeriu i tij i ri" doli të ishte plotësisht i padobishëm, nuk i jepet arsimit dhe mëson vetëm gjëra të këqija (përfundimi kryesor i Sharikovit pasi studioi literaturën propagandistike sovjetike është se gjithçka duhet të ndahet, dhe duke e bërë këtë me metodën e grabitje dhe dhunë). Shkencëtari e kupton që nuk mund të ndërhyhet në ligjet e natyrës, sepse eksperimente të tilla nuk çojnë në asgjë të mirë.
Asistenti i ri i profesorit, Dr. Bormental, është një person shumë i denjë dhe i përkushtuar ndaj mësuesit të tij (profesori dikur mori pjesë në fatin e një studenti të varfër dhe të uritur dhe ai iu përgjigj me përkushtim dhe mirënjohje). Kur Sharikov arriti kufirin, pasi kishte shkruar një denoncim të profesorit dhe pasi kishte vjedhur një pistoletë, ai donte ta përdorte atë, ishte Bormental ai që tregoi guxim dhe ashpërsi karakteri, duke vendosur ta kthejë atë në një qen, ndërsa profesori ishte ende. duke hezituar.
Duke i përshkruar këta dy mjekë, të vjetër e të rinj, nga ana pozitive, duke theksuar fisnikërinë dhe vetëvlerësimin e tyre, Bulgakov sheh në përshkrimet e tyre veten dhe të afërmit e tij, mjekë, të cilët në shumë situata do të kishin vepruar pikërisht në të njëjtën mënyrë.
Të kundërtat absolute të këtyre dy heronjve pozitivë janë njerëzit e kohëve moderne: vetë ish-qeni Sharik, i cili u bë Poligraf Poligrafovich Sharikov, kryetari i komitetit të shtëpisë Shvonder dhe "qiramarrës" të tjerë.
Shvonder është një shembull tipik i një anëtari të shoqërisë së re që mbështet plotësisht dhe plotësisht pushtetin sovjetik. Duke e urryer profesorin si armik klasor të revolucionit dhe duke planifikuar të marrë një pjesë të hapësirës së jetesës së profesorit, ai përdor Sharikovin për këtë, duke i treguar për të drejtat e banesës, duke i dhënë dokumente dhe duke e shtyrë të shkruajë një denoncim kundër Preobrazhensky. Vetë, duke qenë një njeri mendjengushtë dhe i pashkolluar, Shvonderi dorëzohet dhe heziton në bisedat me profesorin dhe kjo e bën atë ta urrejë edhe më shumë dhe të bëjë çdo përpjekje për ta mërzitur sa më shumë.
Sharikov, donatori i të cilit ishte një përfaqësues mesatar i ndritur i viteve tridhjetë sovjetike të shekullit të kaluar, një alkoolik pa një punë specifike, tre herë i dënuar lumpen-proletariat Klim Chugunkin, njëzet e pesë vjeç, dallohet për karakterin e tij absurd dhe arrogant. Si të gjithë njerëzit e zakonshëm, ai dëshiron të bëhet një nga njerëzit, por ai nuk dëshiron të mësojë asgjë ose të bëjë ndonjë përpjekje për të. I pëlqen të jetë një slob injorant, të zihet, të shajë, të pështyjë në dysheme dhe të ndeshet vazhdimisht në skandale. Sidoqoftë, pa mësuar asgjë të mirë, ai e thith të keqen si një sfungjer: mëson shpejt të shkruajë denoncime, gjen një punë që "i pëlqen" - duke vrarë macet, armiqtë e përjetshëm të racës së qenit. Për më tepër, duke treguar se sa pa mëshirë sillet me macet endacake, autori e bën të qartë se Sharikov do të bëjë të njëjtën gjë me çdo person që do të hyjë mes tij dhe qëllimit të tij.
Agresiviteti në rritje, paturpësia dhe mosndëshkimi i Sharikovit tregohen posaçërisht nga autori, në mënyrë që lexuesi të kuptojë se sa i tmerrshëm dhe i rrezikshëm është ky "sharikovizëm", i shfaqur në vitet 20 të shekullit të kaluar, si një fenomen i ri shoqëror i kohës post-revolucionare. , eshte. Sharikovë të tillë, që gjenden në të gjithë shoqërinë sovjetike, veçanërisht ata në pushtet, përbëjnë një kërcënim real për shoqërinë, veçanërisht për njerëzit inteligjentë, të zgjuar dhe të kulturuar, të cilët ata i urrejnë ashpër dhe përpiqen t'i shkatërrojnë në çdo mënyrë të mundshme. E cila, meqë ra fjala, ndodhi më vonë, kur gjatë represioneve të Stalinit u shkatërrua lulja e inteligjencës ruse dhe elitës ushtarake, siç parashikoi Bulgakov.
Karakteristikat e konstruksionit kompozicional
Tregimi "Zemra e një qeni" ndërthur disa zhanre letrare njëherësh në përputhje me komplotin e historisë, mund të klasifikohet si një aventurë fantastike në imazhin dhe ngjashmërinë e "Ishullit të Dr. Moreau" nga H.G. Wells; , i cili gjithashtu përshkruan një eksperiment mbi mbarështimin e një hibridi të një njeriu dhe një kafshe. Nga kjo anë, historia mund t'i atribuohet zhanrit të trillimeve shkencore që po zhvillohej në mënyrë aktive në atë kohë, përfaqësuesit e shquar të të cilit ishin Alexei Tolstoy dhe Alexander Belyaev. Megjithatë, nën shtresën sipërfaqësore të trillimeve shkencore-aventureske, në fakt, rezulton të jetë një parodi e mprehtë satirike, që tregon në mënyrë alegorike monstruozitetin dhe dështimin e atij eksperimenti në shkallë të gjerë të quajtur "socializëm", i cili u krye nga qeveria sovjetike. në territorin e Rusisë, duke u përpjekur të përdorë terrorin dhe dhunën për të krijuar një "njeri të ri", të lindur nga shpërthimi revolucionar dhe përhapja e ideologjisë marksiste. Bulgakov tregoi shumë qartë se çfarë do të vijë nga kjo në tregimin e tij.
Përbërja e tregimit përbëhet nga pjesë të tilla tradicionale si fillimi - profesori sheh një qen endacak dhe vendos ta sjellë në shtëpi, kulmi (këtu mund të theksohen disa pika) - operacioni, vizita e anëtarëve të komitetit të shtëpisë. profesorit, Sharikovi shkruan një denoncim kundër Preobrazhenskit, kërcënimet e tij me përdorimin e armëve, vendimi i profesorit për ta kthyer Sharikovin përsëri në qen, përfundimi - operacioni i kundërt, vizita e Shvonderit tek profesori me policinë, pjesa e fundit - vendosja e paqes dhe qetësisë në banesën e profesorit: shkencëtari vazhdon punën e tij, qeni Sharik është mjaft i kënaqur me jetën e qenit të tij.
Pavarësisht nga natyra fantastike dhe e pabesueshme e ngjarjeve të përshkruara në tregim, përdorimi i teknikave të ndryshme të groteskut dhe alegorisë nga autori, kjo vepër, falë përdorimit të përshkrimeve të shenjave specifike të asaj kohe (peizazhet e qytetit, lokalet e ndryshme, jeta dhe pamja e personazheve), dallohet për vërtetësinë e saj unike.
Ngjarjet që ndodhin në tregim përshkruhen në prag të Krishtlindjes dhe jo më kot profesori quhet Preobrazhensky, dhe eksperimenti i tij është një "anti-Krishtlindje" e vërtetë, një lloj "anti-krijim". Në një histori të bazuar në alegori dhe trillime fantastike, autori donte të tregonte jo vetëm rëndësinë e përgjegjësisë së shkencëtarit për eksperimentin e tij, por edhe paaftësinë për të parë pasojat e veprimeve të tij, ndryshimin e madh midis zhvillimit natyror të evolucionit dhe revolucionar. ndërhyrje në rrjedhën e jetës. Historia tregon vizionin e qartë të autorit për ndryshimet që ndodhën në Rusi pas revolucionit dhe fillimit të ndërtimit të një sistemi të ri socialist, të gjitha këto ndryshime për Bulgakov nuk ishin gjë tjetër veçse një eksperiment mbi njerëzit, në shkallë të gjerë, të rrezikshëm me pasoja katastrofike.