Lajme nga vendet islame

Medhhebi hanefi është medhhebi më popullor, më tolerant dhe më i përhapur në botën islame. Në mesin e sunitëve, më shumë se 85% e muslimanëve janë hanefi.

Për ata që vendosin të fillojnë namazin, ju këshilloj që fillimisht të mësojnë suret, ajetet dhe fjalët që themi gjatë namazit. Duhet ta mësoni saktë dhe pa u ngatërruar me fjalët. Dhe lëvizjet e kryera gjatë namazit janë më të lehtat për t'u mësuar.

Këtu unë ofroj gjithçka që ju duhet të dini në lutje:

Unë ju sugjeroj t'i printoni dhe t'i mbani me vete gjatë gjithë kohës dhe t'i lexoni kudo. Mësoni shumë shpejt, në rreth 1 - 2 ditë. Nuk është e vështirë.

_____________________

1. Surja El-Fatiha

El-hamdu lil-lyahi rabbil-‘alamin.

Ar-rahmanir-rahim.

Myaliki yaumid-din.

Iyyakya na'budu ue iyyakya nasta'in.

Ikhdinas-syratal-mustaqim.

Syratal-lyazina an’amta ‘aleikhim gairil-magdubi ‘aleikhim ue lad-dallin.

___________________

2. Surja “Al-ikhlas” Kurani sureja 112

Kul huval-lahu ehad.

Allahus-samed.

Lam jalid ue lam yuljad ue lam yakul-lyahu kufuvan ehad

________________________

3. Tahijet

Et-tahijjatu lil-lyahi vas-salawatu vat-tejibat. Es-selamu ‘aleika ejuhan-nebijju ue rahmetul-lahi ue berakatuh. Es-selamu ‘alaina ve ‘ala ‘ibadil-lyakhis-salihin. Eshhedu alla ilahe illa-llahu ue eshhedu anna Muhamedan ‘abduhu ve resulyukh.

________________________

4. Salavat

Allahumma salli 'ala Muhammedin ue ala ali Muhamed

Kama salleyta ‘ala Ibrahima ue ‘ala ali Ibrahima

Innaka hamidun majid.

Allahumma barik 'ala Muhamedin ve 'ala ali Muhamed

Kama barakta ‘ala Ibrahima ue ‘ala ali Ibrahima

Innaka Hamidun Majid

_____________________

5. Surja El-Bekare, ajeti 201

Rabbana atina fid-dunya hasanatan va fil-akhyrati hasanat va kyna ‘azaban-nar.

____________________

6. "Subhaanakyal-lahumma ue bihamdik, ue tabaarakyasmuq, ue te'alaya jadduk, ue laya ilyayahe gairuk"

__________________

7. "Subhana rabbiyal-‘azim"

8. "Sami'a leahu li men hamidekh"

____________________

9. “Rabbanaa lakal-hamd”

______________________

10. "Subhaana rabbiyal-a'lyaya"

______________________

11. ""Es-selamu""alejkum ue rahmetullahi ue berekatuk"".

___________________

KUJDES: pas leximit të sures El-Fatiha, fjala "Amin" thuhet në heshtje në mënyrë që as fqinji të mos e dëgjojë. Bërtitja e fjalës "Amin" është e ndaluar!!! Gjatë namazit, vendosini këmbët sa gjerësia e shpatullave.

Namazi (namazi, namazi) është një shtyllë e fesë. Kryerja e saj në mënyrë korrekte, në përputhje me Sunetin, është detyrë e çdo muslimani. Fatkeqësisht, përmbushjen e kësaj kërkese themelore të fesë shpesh e trajtojmë pa kujdes, duke ndjekur tekat tona, duke u kujdesur pak për kryerjen e namazit në përputhje me urdhrin që na ka ardhur nga Profeti.

Kjo është arsyeja pse shumica e lutjeve tona mbeten pa bekimin e Sunetit, megjithëse përmbushja e tyre sipas të gjitha rregullave nuk do të kërkojë shumë kohë dhe mundim nga ne. Gjithçka që na duhet është pak përpjekje dhe zell. Nëse shpenzojmë pak kohë dhe vëmendje për të mësuar mënyrën e duhur të faljes dhe për ta bërë atë zakon, koha që kalojmë tani në falje do të mbetet e njëjtë, por për faktin se namazi ynë do të falet në përputhje me Sunetin, bekimet dhe shpërblimet për ta do të jenë shumë më të mëdha se më parë.

Shokët fisnikë, Allahu qoftë i kënaqur me të gjithë, i kushtuan vëmendje të madhe kryerjes së çdo namazi, ndërsa vazhdonin të mësonin nga njëri-tjetri respektimin e Sunetit të Profetit. Për shkak të kësaj domosdoshmërie, ky artikull modest mbledh metodat e praktikimit të namazit sipas Sunetit sipas medhhebit hanefi dhe tregon gabimet në kryerjen e namazit, të cilat janë përhapur gjerësisht në kohën tonë. Me mëshirën e Allahut, dëgjuesit e panë këtë vepër shumë të dobishme. Disa nga miqtë e mi donin ta bënin këtë artikull të disponueshëm në shtyp, në mënyrë që më shumë njerëz të mund të përfitonin nga këshillat e tij. Kështu, qëllimi i kësaj pasqyre të shkurtër është të shpjegojë faljen e namazit sipas Sunetit dhe zbatimin e tij në praktikë me kujdesin e duhur. Allahu i Madhëruar na e bëftë të dobishme këtë punë për të gjithë ne dhe na jep teufik në këtë.

Me mëshirën e Allahut, ka një numër të madh librash, të mëdhenj e të vegjël, të cilët përshkruajnë faljen e namazit. Prandaj, qëllimi i kësaj pune nuk është të paraqesë një përshkrim shterues të namazit dhe rregullave të tij, ne do të përqendrohemi vetëm në disa pika të rëndësishme që do të ndihmojnë në përshtatjen e formës së namazit me kërkesat e Sunetit. Një qëllim tjetër i kësaj pune është nevoja për të parandaluar gabimet në namaz që janë përhapur gjerësisht këto ditë. InshaAllah, këshilla e shkurtër e dhënë këtu do të ndihmojë që lutjet tona të jenë në përputhje me Sunetin (të paktën pamjen e lutjeve tona) në mënyrë që një musliman të mund të vijë me përulësi para Zotit.

Para se të filloni lutjen tuaj:

Duhet të jeni të sigurt që të gjitha sa vijon janë bërë siç pritej.

1. Duhet të ngrihesh në këmbë, me fytyrë nga kibla.

2. Duhet të qëndroni drejt, sytë duhet të shikojnë vendin ku do të përkuleni deri në tokë (sejde). Përkulja e qafës dhe vendosja e mjekrës në gjoks është e papëlqyeshme (mekruh). Është gjithashtu e gabuar të marrësh një pozicion ku gjoksi është i anuar. Qëndroni drejt në mënyrë që sytë tuaj të jenë të drejtuar kah vendi ku jeni duke bërë sexhde (sexhde).

3. Kushtojini vëmendje pozicionit të këmbëve tuaja - ato gjithashtu duhet të jenë të drejtuara nga kibla (kthimi i këmbëve djathtas ose majtas është gjithashtu në kundërshtim me Sunetin). Të dyja këmbët duhet të kthehen drejt kibles.

4. Hendeku midis dy këmbëve duhet të jetë i vogël, sa katër gishta.

5. Nëse e kryeni namazin në xhemat (bashkë), duhet të jeni të sigurt se të gjithë jeni duke qëndruar në një vijë të drejtë. Mënyra më e mirë për ta bërë vijën drejt është që çdo person t'i vendosë skajet e të dy thembrave në fund të tapetit të namazit ose në një vijë që është e shënuar në tapet (që ndan njërën pjesë të tapetit nga tjetra).

6. Kur qëndroni në xhemat, sigurohuni që duart tuaja të jenë në kontakt të ngushtë me duart e atyre që qëndrojnë djathtas dhe majtas tuaj dhe të mos ketë zbrazëtira mes jush.

7. Lënia e kyçeve të mbyllura është e papranueshme, në asnjë kusht. Natyrisht, papranueshmëria e kësaj gjatë namazit rritet. Prandaj sigurohuni që rrobat që vishni të jenë më të larta se kyçet e këmbës.

8. Mëngët duhet të jenë mjaft të gjata për të mbuluar të gjithë krahun. Vetëm duart mund të lihen të hapura. Disa njerëz luten me mëngët përveshur. Nuk është e drejtë.

9. Është gjithashtu e turpshme (mekruh) të falesh namazin me rroba që nuk do t'i veshësh në publik.

Kur filloni lutjen tuaj:

1. Bëj një nijat ose nijet në zemrën tënde që do të falësh filan namaz. Nuk ka nevojë të thuash fjalë të qëllimit me zë të lartë.

2. Ngrini duart deri te veshët në mënyrë që pëllëmbët tuaja të jenë të kthyera nga kibla, majat e gishtave të mëdhenj duhet të prekin llapët e veshit ose të shkojnë paralel me to. Gishtat e mbetur janë të drejtë dhe të drejtuar lart. Ka nga ata (që kur e falin namazin) i kthejnë pëllëmbët e tyre (më shumë) drejt veshëve, e jo drejt kibles. Disa praktikisht i mbulojnë veshët me duar. Disa bëjnë një lloj gjesti të dobët simbolik, duke mos i ngritur duart deri te veshët. Disa njerëz kapin një pjesë të veshit me dorë. Të gjitha këto veprime janë të gabuara dhe në kundërshtim me Sunetin, prandaj duhet të braktisen.

3. Duke ngritur duart lart në këtë mënyrë, thuaj: “Allahu Ekber”. Më pas, duke përdorur gishtin e madh të djathtë dhe gishtin e vogël, mbështillini rreth kyçit të dorës së majtë dhe mbajeni në atë mënyrë. Më pas, duhet t'i vendosni tre gishtat e mbetur të dorës së djathtë (prapa) të dorës së majtë në mënyrë që këta tre gishta të jenë të kthyer nga bërryli.

4. Vendosini duart pak poshtë kërthizës, duke i pozicionuar siç përshkruhet më sipër.

Në këmbë:

1. Nëse po e kryeni namazin vetëm ose po e udhëheqni si imam, para së gjithash, thuani duanë Sana; pastaj suren El-Fatiha, pastaj disa sure të tjera. Nëse e ndiqni imamin, duhet të thoni vetëm dua Sana dhe pastaj të qëndroni në heshtje, duke dëgjuar me kujdes recitimin e Imamit. Nëse nuk e dëgjoni këndimin e imamit, duhet ta lexoni suren Fatiha mendërisht në zemër, por pa lëvizur gjuhën.

2. Kur ta lexoni (namazin) vetë, do të jetë më mirë nëse, gjatë leximit të El-Fatihasë, të mbani frymën në secilin varg dhe ta filloni vargun tjetër me një psherëtimë të re. Mos recitoni më shumë se një varg me një frymë. Për shembull, mbajeni frymën tuaj në (ajetin): "Elhamdulillahi Rabbi-A'lyamin", dhe më pas në: "Er-Rahmani-r-Rahim" dhe pastaj në: "Maliki jaumid'din". Thoni të gjithë suren El-Fatiha në këtë mënyrë. Por nuk do të jetë gabim nëse thoni më shumë se një varg me një frymë.

3. Mos lëvizni asnjë pjesë të trupit nëse nuk është e nevojshme. Qëndroni në vend - sa më i qetë, aq më mirë. Nëse dëshironi të gërvishtni ose të bëni diçka të ngjashme, përdorni vetëm njërën dorë, por mos e bëni nëse nuk është shumë e nevojshme, duke përdorur një minimum kohe dhe përpjekje.

4. Transferimi i të gjithë peshës së trupit vetëm në njërën këmbë në mënyrë që këmba tjetër të mbetet si pa peshë, në mënyrë që trupi të fitojë një kthesë të caktuar, do të jetë kundër rregullave të namazit. Përmbahuni nga bërja e kësaj. Është më mirë të shpërndani peshën e trupit në mënyrë të barabartë në të dyja këmbët, ose nëse duhet të transferoni të gjithë peshën e trupit në njërën këmbë, duhet ta bëni në atë mënyrë që këmba tjetër të mos përkulet (të mos formojë një shtrembër linjë).

5. Nëse ndjeni dëshirën për të gogëzuar, përpiquni të përmbaheni prej saj.

6. Kur qëndroni në namaz, drejtojini sytë nga vendi ku bëni sexhde. Përmbahuni nga shikimi majtas, djathtas ose drejt.

Kur bëni një hark (ruku):

Kur përkuleni për një hark (ruku), kini kujdes për sa vijon:

1. Përkulni pjesën e sipërme të trupit në mënyrë që qafa dhe shpina të jenë pothuajse në të njëjtin nivel (një vijë). Mos u përkulni mbi ose nën këtë nivel.

2. Kur bëni ruku, mos e përkulni qafën në mënyrë që mjekra të prekë gjoksin, mos e ngrini qafën mbi nivelin e gjoksit. Qafa dhe gjoksi duhet të jenë në të njëjtin nivel.

3. Në dorën tuaj’, mbajini këmbët drejt. Mos i vendosni ato të pjerrëta brenda ose jashtë.

4. Vendosini të dyja duart mbi gjunjë në mënyrë që gishtat e të dyja duarve të mos jenë të mbyllura. Me fjalë të tjera, kur mbani gjurin e djathtë me dorën e djathtë dhe gjurin e majtë me të majtën, duhet të ketë hapësirë ​​midis dy gishtave.

5. Kur qëndroni në një hark, kyçet dhe krahët duhet të qëndrojnë drejt. Ata nuk duhet të përkulen ose të shtrembërohen.

6. Qëndroni në hark të paktën për kohën gjatë së cilës mund të thoni me qetësi "Subhan Rabbiyal-Azym" tre herë.

7. Kur jeni në një hark, sytë tuaj duhet të jenë të fiksuar në shputat e këmbëve tuaja.

8. Pesha e trupit duhet të shpërndahet në të dyja këmbët dhe të dy gjunjët të jenë paralel me njëri-tjetrin.

Kur ngriheni nga pozicioni i dorës:

1. Ndërsa ngriheni nga pozicioni i rukusë përsëri në pozicionin në këmbë, sigurohuni që të qëndroni drejt pa e përdredhur apo përkulur trupin.

2. Në këtë pozicion, sytë tuaj duhet të drejtohen edhe nga vendi ku jeni duke bërë sexhde (sejde).

3. Ndonjëherë dikush thjesht bën sikur qëndron drejt, në vend që të ngrihet plotësisht dhe të qëndrojë drejt, ndonjëherë dikush fillon të bëjë sexhde pa u drejtuar siç duhet nga pozicioni i rukusë. Në këtë rast, atyre u bëhet obligim të bëjnë sërish sexhde. Prandaj, përpiquni të përmbaheni nga kjo. Nëse nuk jeni të sigurt se jeni drejtuar siç duhet nga pozicioni i rukusë, mos filloni të përkuleni në tokë (sejde).

Kur bëni sexhde (sexhde):

Mbani parasysh rregullat e mëposhtme gjatë kryerjes së sexhdes:

1. Para së gjithash, përkulni gjunjët dhe qëndroni (gjunjët) në shtrojën e namazit në mënyrë të tillë që gjoksi juaj të mos anohet përpara. Gjoksi duhet të ulet poshtë kur gjunjët janë tashmë në dysheme.

2. Derisa gjunjët të jenë në dysheme, përmbahuni sa më shumë që të jetë e mundur nga përkulja ose ulja e pjesës së sipërme të trupit. Lehtësia në lidhje me këtë rregull të veçantë të mirësjelljes së lutjes është bërë veçanërisht e zakonshme këto ditë. Shumë njerëz anojnë menjëherë gjoksin kur fillojnë të zbresin në sexhde. Por metoda e saktë është ajo e përshkruar më sipër. Nëse kjo (sa më sipër) nuk bëhet për një arsye serioze, ky rregull nuk mund të neglizhohet.

3. Pasi të bini në gjunjë, uleni në duar, më pas ulni majën e hundës, pastaj ballin.

Në sexhde (sexhde):

1. Në sexhde, mbaje kokën mes dy duarve, në mënyrë që skajet e gishtit të madh të jenë paralel me llapët e veshit.

2. Kur përkuleni në tokë, gishtat e të dy duarve duhet të mbeten të shtypur me njëri-tjetrin, pa lënë hapësirë ​​mes tyre.

3. Gishtat duhet të drejtohen drejt kibles.

4. Bërrylat duhet të mbeten të ngritura nga dyshemeja. Vendosja e bërrylave në dysheme është e gabuar.

5. Duart duhet të mbahen larg sqetullave dhe anëve. Mos i mbuloni anët dhe sqetullat me bërryla.

6. Në të njëjtën kohë, mos i mbani bërrylat shumë të shpërndara në drejtime të ndryshme, duke krijuar kështu siklet për ata që falen pranë jush.

7. Kofshët tuaja nuk duhet të prekin stomakun tuaj, mbajini kofshët dhe stomakun larg njëri-tjetrit.

8. Gjatë gjithë sexhdes, maja e hundës duhet të mbetet e shtypur në dysheme.

9. Të dyja këmbët duhet të vendosen vertikalisht në dysheme, me thembra të drejtuara lart dhe gishtat e këmbëve të kthyera lart, të shtypura në dysheme dhe të drejtuara nga kibla. Nëse dikush nuk mund ta bëjë këtë për ndonjë arsye fiziologjike, ai duhet të përdredhë gishtat sa më shumë që të jetë e mundur. Është e gabuar të vendosni gishtat e këmbëve paralel me dyshemenë pa arsye serioze.

10. Sigurohuni që këmbët tuaja të mos largohen nga dyshemeja gjatë gjithë sexhdes. Disa njerëz bëjnë sexhde pa e mbajtur gishtin e këmbës në dysheme për asnjë moment. Në këtë rast, sexhdeja e tyre konsiderohet e paplotësuar, dhe në përputhje me rrethanat, i gjithë namazi bëhet i pavlefshëm. Jini shumë të kujdesshëm që të mos bëni një gabim të tillë.

11. Duhet të jesh në pozicionin e sexhdes për aq kohë sa të mund të thuash me qetësi "Subhan Rabbiyal-Aa'la" tri herë. Ngritja e kokës nga dyshemeja sapo balli juaj prek tokën është e ndaluar.

Në intervalin ndërmjet dy sexhdeve:

1. Duke u ngritur nga harku i parë në tokë, uluni drejtpërdrejt në ijet tuaja, me qetësi dhe rehati. Pastaj bëni sexhden e dytë (sajde). Të bësh një sexhde të dytë, pa u drejtuar, menjëherë pasi ta kesh ngritur pak kokën, është mëkat. Nëse dikush bën (sexhde) në këtë mënyrë, ai do të duhet të fillojë përsëri namazin.

2. Fusni këmbën e majtë nën ju (si tehu i një shkopi hokej). Vendoseni këmbën e djathtë vertikalisht, në mënyrë që gishtat e këmbëve të drejtohen drejt kibles. Disa njerëz fusin të dyja këmbët poshtë tyre dhe ulen në thembra. Nuk është e drejtë.

3. Ndërsa jeni ulur, të dyja duart duhet të jenë në ijë, por gishtat nuk duhet të zbresin (në gjunjë), majat e gishtave duhet të arrijnë vetëm në vendin ku fillon buza e gjurit.

4. Ndërsa jeni ulur, sytë tuaj duhet të jenë të fiksuar në gjunjë.

5. Duhet të qëndroni ulur për aq kohë sa mund të thoni: “Subhanallah” të paktën një herë. Nëse duke qëndruar ulur (ndërmjet dy sexhdeve) thoni: “Allahumma gfirli varhamni vasturni vakhdini varzukni”, do të jetë edhe më mirë. Por nuk ka nevojë të bëhet kjo gjatë faljes së namazit farz (namazit të detyrueshëm), është më mirë të bëhet gjatë faljes së nafilit (namazit shtesë).

Harku i dytë në tokë dhe ngritja pas tij (ngritja pas tij):

1. Bëje sexhden e dytë në të njëjtin rend si e para – fillimisht vendosini të dyja duart në dysheme, pastaj majën e hundës, pastaj ballin.

2. Sexhdja e plotë duhet të jetë e njëjtë me atë që u diskutua më lart në lidhje me sexhden e parë.

3. Kur ngriheni nga pozicioni i sexhdes, fillimisht ngrini ballin nga dyshemeja, pastaj majën e hundës, pastaj të dyja duart, pastaj gjunjët.

4. Kur ngriheni, është më mirë të mos mbështeteni në dysheme për mbështetje, megjithatë, nëse kjo është e vështirë për t'u bërë (është e vështirë të ngriheni pa mbështetje) për shkak të peshës trupore, sëmundjes ose pleqërisë, duke u mbështetur në dysheme. për mbështetje lejohet.

5. Pasi të ngriheni në pozicionin tuaj fillestar, thoni: “Bismilah” para se të lexoni suren El-Fatiha në fillim të çdo rekati.

Në pozicionin kada (ulja ndërmjet dy rekateve të namazit):

1. Ulja në pozitë (ka'da) duhet të bëhet në të njëjtën mënyrë siç u përshkrua më lart në pjesën ku u tha për uljen ndërmjet dy sexhdeve.

2. Kur të arrini fjalët: “Eshhedu alla ilahe”, kur lexoni (dua) “Et-tahijjet”, duhet të ngrini gishtin tregues me një lëvizje të drejtuar dhe ta ulni prapa kur thoni: “il-Allah. ”

3. Mënyra për të bërë një lëvizje me drejtim: bëni një rreth duke lidhur mesin dhe gishtin e madh, mbyllni gishtin e vogël dhe unazën (ai pranë), pastaj ngrini gishtin tregues në mënyrë që të tregojë kah kibla. Ju nuk duhet ta ngrini atë drejt qiellit.

4. Duke ulur gishtin tregues, ai vendoset përsëri në të njëjtin pozicion që kishte para fillimit të lëvizjes me tregues.

Kur kthehesh (për të thënë selam):

1. Kur të ktheheni për të bërë selam në të dy drejtimet, duhet të ktheni qafën në mënyrë që faqja juaj të jetë e dukshme për ata që janë ulur pas jush.

2. Kur i drejtoheni (shqiptoni) selam, sytë tuaj duhet të jenë të fiksuar mbi supet tuaja.

3. Duke e kthyer qafën në të djathtë me fjalët: “Es-selamu alejkum ue rahmetullah”, synoni të përshëndesni të gjithë njerëzit dhe engjëjt në të djathtë. Në të njëjtën mënyrë, kur jepni selam në të majtë, kini për qëllim të përshëndesni të gjithë njerëzit dhe engjëjt në të majtë.

Mënyra e bërjes së duasë

1. Ngrini të dy krahët lart derisa të jenë përpara gjoksit. Lini pak hapësirë ​​midis dy duarve. Mos i mbani duart afër njëra-tjetrës dhe mos i mbani ato larg njëra-tjetrës.

2. Gjatë duasë, pjesa e brendshme e duarve duhet të jetë përballë fytyrës.

Namazi për femra

Metoda e mësipërme e faljes së namazit është e destinuar për burrat. Namazi i kryer nga gratë ndryshon nga ai i burrave në disa aspekte. Gratë duhet t'i kushtojnë vëmendje sa vijon:

1. Para fillimit të namazit, gratë duhet të sigurohen që i gjithë trupi, përveç fytyrës, duarve dhe këmbëve, të jetë i mbuluar me veshje. Ndonjëherë gratë luten me flokë të zbuluar. Disa i lënë kyçet e tyre të ekspozuara. Disa njerëz përdorin një shall aq të hollë ose të vogël sa që tufkat e varura të flokëve mund të shihen përmes tij. Nëse gjatë namazit të paktën një e katërta e ndonjë pjese të trupit mbetet e hapur për një kohë të tillë që mjafton të thuhet: "Subhan Rabbiyal-Azym" tre herë, atëherë një lutje e tillë bëhet e pavlefshme. Mirëpo, nëse një pjesë më e vogël e trupit mbetet e hapur, namazi do të jetë i vlefshëm, por (për atë që falet) mëkati do të mbetet akoma.

2. Për gratë, falja e namazit në dhomë është më e mirë se sa në verandë, dhe falja e tij në verandë është më e mirë se falja në oborr.

3. Në fillim të namazit, gratë nuk kanë nevojë t'i ngrenë duart deri te veshët, vetëm duhet t'i ngrenë ato në nivelin e shpatullave. Dhe duart tuaja duhet të ngrihen brenda një shalli ose mbulesë tjetër. Ju nuk duhet të hiqni duart nga poshtë batanijes.

4. Kur gratë kryqëzojnë krahët, ato thjesht duhet të vendosin pëllëmbën e dorës së djathtë mbi fundin e dorës së majtë. Nuk ka nevojë të palosni duart në nivelin e kërthizës, si burrat.

5. Kur përkulen nga beli (ruku’), femrat nuk kanë pse të drejtojnë plotësisht kurrizin, si meshkujt. Gjithashtu, ata nuk duhet të përkulen aq poshtë sa meshkujt.

6. Në pozicionin e krahut, meshkujt duhet t'i mbështjellin gishtat rreth gjunjëve, femrave u duhet vetëm t'i vendosin duart në gjunjë, në mënyrë që gishtat të jenë afër njëri-tjetrit, pra që të ketë hapësirë ​​midis gishtërinjve;

7. Gratë nuk duhet t'i mbajnë këmbët plotësisht drejt, ato duhet të përkulin pak gjunjët përpara;

8. Në pozicionin ruku, burrat duhet t'i mbajnë krahët të shtrirë anash. Gratë, përkundrazi, duhet të shtypin duart në anët e tyre.

9. Femrat duhet t'i mbajnë të dyja këmbët afër njëra-tjetrës. Të dy gjunjët duhet të jenë pothuajse të lidhur në mënyrë që të mos ketë distancë midis tyre.

10. Me rastin e sexhdes, burrat nuk duhet të ulin gjoksin derisa t'i vendosin të dy gjunjët në dysheme. Gratë nuk kanë nevojë t'i përmbahen kësaj metode - ato mund të ulin menjëherë gjoksin dhe të fillojnë të bëjnë sexhde.

11. Gratë duhet të bëjnë sexhde me barkun e tyre të shtypur në kofshët e tyre dhe me krahët të shtrënguar anash. Përveç kësaj, ata mund të vendosin këmbët e tyre në dysheme, duke i drejtuar ato në anën e djathtë.

12. Burrave nuk u lejohet të vendosin bërrylat në dysheme gjatë sexhdes. Por gratë, përkundrazi, duhet të vendosin të gjithë krahun e tyre, duke përfshirë edhe bërrylat, në dysheme.

13. Ndërsa janë ulur ndërmjet dy sexhdeve dhe duke lexuar Et-Tahiyat, gratë ulen në kofshën e tyre të majtë, duke i drejtuar të dyja këmbët djathtas dhe duke lënë këmbën e majtë në këmbën e djathtë.

14. Nga burrat kërkohet që ata të vëzhgojnë me kujdes pozicionin e gishtërinjve gjatë rukusë dhe t'i mbajnë së bashku në sexhde, e pastaj t'i lënë ashtu siç janë gjatë pjesës tjetër të namazit, kur nuk bëjnë përpjekje për t'u bashkuar. ose t'i zbulojë ato. Por femrave u kërkohet të mbajnë gishtat afër njëri-tjetrit në mënyrë që të mos ketë hapësirë ​​të lirë mes tyre. Kjo duhet të bëhet në ruku, në sexhde, në mes dy sexhdeve dhe në kada.

15. Është mekruh (jo e dëshirueshme) për gratë që të falin namazin me xhemat, falja e namazit vetëm (do të jetë) e preferuar për to. Mirëpo, nëse mahremët e tyre meshkuj (anëtarët e familjes së tyre) e falin namazin në shtëpi, nuk do të ketë asgjë të keqe nëse edhe gratë u bashkohen atyre në xhemat. Por në këtë situatë është e nevojshme që ata të qëndrojnë pikërisht pas burrave. Gratë nuk duhet të qëndrojnë pranë burrave në të njëjtin rresht.

Disa rregulla thelbësore të sjelljes në xhami

1. Kur hyni në xhami, thuani duatë e mëposhtme:

“Bismilah selam ju ala Resulullah. Allahumma eftahli abvebe rahmatik"

("Unë hyj (këtu) me emrin e Allahut dhe me lutjen e bekimit mbi të Dërguarin e Tij. O Allah, më hap dyert e mëshirës Tënde.")

2. Menjëherë pas hyrjes në xhami, bëni nijetin: “Unë do të qëndroj në (gjendjen e) itikafit gjatë gjithë kohës që jam në xhami”. Duke e bërë këtë, insha Allah, mund të shpresohet për përfitime shpirtërore nga itikafi (qëndrimi në xhami).

3. Kur hyni brenda në xhami, është mirë të uleni në rreshtin e parë. Nëse rreshtat e parë janë tashmë të zëna, uluni aty ku gjeni një vend të lirë. Ecja mbi qafën e njerëzve është e papranueshme.

4. Nuk duhet të përshëndetni ata që tashmë janë ulur në xhami dhe janë të zënë me dhikër (përkujtim të Allahut) ose duke lexuar Kuran. Mirëpo, nëse njëri prej këtyre njerëzve nuk është i zënë dhe po ju shikon, nuk ka të keqe që t'i përshëndetni.

5. Nëse dëshironi të falni namazin sunet ose nafile në xhami, zgjidhni një vend ku mund të kalojnë më pak njerëz para jush. Disa njerëz i fillojnë lutjet e tyre në rreshtat e pasmë ndërsa ka shumë hapësirë ​​të lirë përpara. Kjo e bën të vështirë për njerëzit e tjerë të ecin mes tyre për të gjetur një vend bosh. Falja e namazit në këtë mënyrë është mëkat në vetvete dhe nëse dikush kalon para falësit, mëkati i kalimit para falësit bie edhe mbi atë që e fal.

6. Pasi të hyni në xhami, nëse keni pak kohë të lirë para fillimit të namazit, atëherë para se të uleni, falni dy rekate (namaze) me nijet tahija el-mesxhid. Kjo është një gjë shumë e lavdërueshme. Nëse nuk keni kohë para namazit, mund ta kombinoni nijetin për Tahija el-Mesxhid me nijetin për namaz sunet. Nëse nuk keni kohë as për ta falur namazin sunet dhe xhemati tashmë është mbledhur (gati për namaz), ky nijet mund t'i shtohet nijetit për namazin farz.

7. Derisa jeni në xhami, vazhdoni të bëni dhikër. Është veçanërisht e dobishme të thuash fjalët e mëposhtme:

“Subhanallah uel-hamdullilahi ue la ilahe il-Allah ue Allahu Ekber”

(“I lartësuar është Allahu, falënderimi i takon Allahut, nuk ka Zot tjetër përveç Allahut, Allahu është i Madhërishëm”).

8. Mos lejoni që të tërhiqeni në biseda të panevojshme gjatë kohës që jeni (në xhami), të cilat mund t'ju largojnë nga adhurimi dhe namazi ose dhikri (përkujtimi i Allahut).

9. Nëse xhemati tashmë është gati (tashmë i mbledhur) për namaz, plotësoni së pari rreshtat e parë. Nëse ka hapësirë ​​të lirë në rreshtat e parë, nuk ju lejohet të qëndroni në rreshtat e pasmë.

10. Kur imami zë vendin e tij në minbar për të mbajtur hutben (hutben) e xhumasë, nuk lejohet biseda, përshëndetja me dikë apo përgjigjja e një përshëndetjeje deri në fund të namazit. Mirëpo, nëse dikush fillon të flasë në këtë kohë, nuk lejohet gjithashtu t'i kërkohet të heshtë.

11. Gjatë hutbes (hutbes), ulu ashtu siç ulesh në ka’da (gjatë namazit). Disa njerëz ulen në këtë mënyrë vetëm në pjesën e parë të hutbes, dhe më pas i vendosin duart ndryshe (i hiqni nga ijet) në pjesën e dytë. Kjo sjellje është e gabuar. Ju duhet të uleni me duart në ijë gjatë të dy pjesëve të predikimit.

12. Përmbahuni nga çdo gjë që mund të përhapë papastërti ose aroma në të gjithë xhaminë ose t'i shkaktojë dëm dikujt.

13. Kur shihni dikë duke bërë diçka të gabuar, kërkoni që të mos e bëjë atë, me qetësi dhe butësi. Është e papranueshme ta fyesh hapur, ta qortosh ose të grindesh me të.

KUJDES: për më shumë detaje rreth namazit dhe mënyrës së marrjes së abdesit, mundeni

Namazi është sakramenti i përditshëm i një muslimani që kthehet tek Allahu duke lexuar tekstet e lutjes pesë herë. Namazet për namazin ndahen në 5 faza të përkohshme, secila prej të cilave është e detyrueshme.

Për të kryer namazin, një musliman i devotshëm duhet të përgatitet shpirtërisht për sakramentin:

• kryeni ritualin e abdesit - "takharet";
• të jetë esëll (droga dhe alkooli janë të ndaluara një ditë më parë);
• zgjidhni një vend të pastër, të qetë dhe të ndriçuar mirë për lutje;
• Rrobat muslimane zgjidhen të jenë të pastra, të lara dhe jo më të ulëta se kyçet e këmbës;
• Para se t'i drejtoheni lutjeve të shenjta, duhet ta ktheni fytyrën drejt Kiblës (Qabes) dhe të lexoni "niyat" - fjalë që tregojnë qëllimin për t'u falur.

Lutjet për namazin: llojet dhe veçoritë e tyre

Para se të përshkruajmë sakramentin në detaje, le të shqyrtojmë disa koncepte të njohura për çdo musliman. Qabeja e lartpërmendur (Kibla, Kibla) është shtëpia e Allahut. Rekati (rakagat) është renditja e fjalëve dhe e veprimeve fizike në namazin musliman.

Rekatet përfshijnë:

• leximi i sures - kapitulli i Kuranit;
• leximi i ajeteve (njësia strukturore (strofa) e Kuranit);
• dora - harqet nga beli, pëllëmbët duhet të arrijnë gjunjët;
• sujud - harqe të thella (me këmbë në tokë); kijam - gjunjëzim; Taslim - përshëndetje për ata që qëndrojnë afër.

Sipas legjendës, profeti Moisiu i diktoi Muhamedit gjatë një udhëtimi nate rëndësinë e pesë lutjeve (namazeve) ditore. Le t'i shohim ato në mënyrë më të detajuar:

• Namazi assubh është një “namazi i sabahut” i falur mes agimit dhe lindjes së diellit, i cili përfshin dy rekate - sabahun.
• Namazi azzuhr është një ritual që kryhet nga momenti kur dielli është në zenitin e tij - "namazi i mesditës" që përmban katër rekate - zuhr.
• Namazi i Asr është një “namaz i pasdites (para akshamit)” që kryhet menjëherë pas drekës, gjithashtu katër rekate.
• Namazi i akshamit është një namaz i perëndimit të diellit (akshamit) me tre rekate, që falet në intervalin pas perëndimit të diellit deri në errësirë.
• Namazi i Jacisë është një namaz nate prej katër rekatesh, që falet në fund të të gjitha namazeve të mëparshme.

Namazi "Në Namaz"

"SUBHANAKA" SUBHAANAKA ALLAAHUMMA UA BI-HAMDIK, UA TABAAROKA-SMUK, UA TAGYAALAYA JADDUK, (UA JALLYA tKHANAAAA UK "lexo vetëm në namaz xhenazah") UA LAYAYAYA ILYAHA GOYRUK"

Rregullat për kryerjen e namazit

Muslimanët duhet të kryejnë të gjitha lutjet në gjuhën arabe, siç përshkruhet në Kuran. Prandaj, çdo musliman i vërtetë e studion Kuranin gjatë gjithë fëmijërisë, dhe jo vetëm studion, por e mbush shkrimin e shenjtë deri në përsosmëri.

Çdo fjalë ose frazë korrespondon me një veprim specifik (hark, shtrëngim duarsh, gjunjëzim, etj.). Për më tepër, një veprim i panevojshëm i zbatuar gabimisht ose përdorimi i qëllimshëm i modeleve të gabuara të të folurit ose shtrembërimi i zërit e bën lutjen të pavlefshme.

Fetë myslimane kufizojnë rreptësisht të drejtat e grave në jetën e përditshme. Këto kufizime vlejnë edhe për leximin e lutjes. Për shembull, nuk këshillohet që një grua të shkojë në xhami. Ajo duhet të falet në shtëpi dhe gjatë ceremonisë duhet të mbulohet me një batanije të errët. Femrës muslimane i ndalohet ngritja e krahëve lart dhe shtrirja e këmbëve gjerësisht, madje ajo duhet të tërhiqet në barkun e saj gjatë përkuljes.

Lutjet e përditshme muslimane janë krijuar për të forcuar besimin dhe adhurimin e përsosur të Allahut. Të rritur në traditat më të rrepta fetare, muslimanët janë shumë të ndjeshëm dhe të rreptë në lidhje me besimet e tyre dhe besimi i krishterë në këtë drejtim është inferior ndaj feve lindore.

Për mos kryerjen e namazit për arsye të pajustifikuara, shpirti i çdo muslimani pëson një mëkat të rëndë, të cilin Allahu e dënon menjëherë. Dhe njeriu duhet t'i lutet Allahut në mënyra më serioze sesa të lutet pesë herë në ditë.

Video: Lutjet për lutje

Një nga shtyllat e detyrueshme të Islamit që duhet ta kryejë çdo musliman është falja e pesë herë në ditë (namaz) tek Allahu i Madhëruar në kohën e caktuar të ditës. Në të njëjtën kohë, për të kryer namaz duhet të plotësohen disa kushte. Si ta kryeni namazin saktë dhe çfarë duhet të dijë çdo musliman para se ta kryejë atë?

Si të lexoni saktë namazin - përgatitje

Para fillimit të namazit, është e nevojshme të merret një abdes i vogël (abdes) ose, nëse është e nevojshme, një abdes i plotë (gusl).

Përveç abdesit, duhet të plotësohen edhe këto kushte:

• Veshje. Për femrat lejohet të lënë këmbët, duart dhe fytyrën hapur. Në këtë rast, koka, duke përfshirë flokët, duhet të mbulohet. Kokat e meshkujve mbeten të pambuluara.
• Namazi duhet falur drejt Qabesë (Mekë, Arabi Saudite).
• Duhet të respektohet një kohë e caktuar për një lutje të caktuar.
• Ju duhet të shprehni qëllimin tuaj për të kryer namaz (në dush).

Nëse plotësohen të gjitha pikat e mësipërme, atëherë mund të filloni të kryeni namaz.

Si të lexoni saktë namazin. Pesë namazet e detyrueshme ditore: emrat dhe kohët

• Sabah - namazi i sabahut. Kjo sallatë kryhet në agim deri në lindjen e plotë të diellit, kur dielli përshkon plotësisht horizontin.
• Zuhr - namazi i mesditës. Mund të luteni disa minuta pasi dielli të ketë kaluar zenitin e tij. Periudha në të cilën duhet të falesh përfundon me fillimin e namazit të ikindisë.
• Asr - namazi para akshamit. Fillon afërsisht dy orë para perëndimit të diellit dhe duhet të bëhet përpara se dielli të fillojë të zhduket nën horizont.
• Akshami - namazi i akshamit. Namazi i akshamit duhet falur menjëherë pas perëndimit të diellit, para se akshami të jetë ende i pranishëm.
• Jacija - namazi i natës. Me fillimin e mbrëmjes vonë, kur jashtë tashmë është plotësisht errësirë, mund të falni namazin e jacisë. Koha e tij shtrihet gjatë gjithë natës deri në agim.

Si të lexoni saktë namazin - rregulla

Le të shohim faljen e namazit duke përdorur shembullin e namazit të sabahut (përbëhet nga 2 rekate). Është e rëndësishme që personi që falet ta lexojë lutjen në heshtje ose me pëshpëritje.

• Qëndroni drejt Qabes. Ulini krahët përgjatë trupit dhe duhet të shikoni dyshemenë, rreth një metër larg jush. Mos i mbyll sytë.

• Pastaj krahët përkulen në bërryl, pëllëmbët e hapura ngrihen nga vetja në nivelin e veshit, tekbiri shqiptohet: "Allahu Ekber!" (Allahu është i madh!). Në këtë rast, gishtat duhet të lidhen së bashku. Pas shqiptimit të tekbirit, nuk mund të bëni asnjë veprim që mund të prishë namazin, sepse ai nuk do të merret parasysh nga i Plotfuqishmi (qeshni, bisedoni, shikoni përreth, gërvishtni diçka, e kështu me radhë).

• Më pas, duart lidhen në stomak mbi kërthizë. Në këtë rast, dora e djathtë vendoset në të majtë, duke e mbërthyer në kyçin e dorës. Fillon rekati i parë i namazit. Lexohet Sana - lavdërimi i takon Allahut:

"Subhanaka-llahumma ue-bi-hamdika ue-tabaraka-smuka ue-ta'ala jadduka ue jalla sana'uka ue-la 'ilaha gairuk" ("I madhëruar je, o Allah, me pastërtinë Tënde! Le të fillojmë me lavdërimin I bekuar është Emri Jote i Madhërishëm.

• Pastaj thuhet: "A'uzu bi-l-lyakhi mina-sh-sheitani-r-rajim!" (“Unë i drejtohem mbrojtjes së Allahut nga shejtani i mallkuar dhe i refuzuar!”).
• Më pas, duhet të lexoni suren El-Fatihah ("Hapësi").

Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim.
El-hamdu li-llahi rabi-l-alamin.
Ar-rahmani-r-rahim.
Maaliki yawmi-d-din.
Iyyaka na'budu ue iyyaka nasta'in.
Ikhdina-s-siraata-l-mustakiim.
Siraata-l-lyaziina an'amta alejhim.
Gairi-l-magdubi aleikhim ue la-d-daaaalliin.

Me emrin e Allahut, Mëshiruesit, Mëshirëbërësit.
Falënderimi i takon Allahut, Zotit të botëve,
I Mëshirshmi, i Mëshirshmi,
Zoti i ditës së ndëshkimit!
Vetëm Ty të adhurojmë dhe vetëm Ty të lutemi për ndihmë.
Na udhëhiq në rrugën e drejtë,
rrugën e atyre që i ke bekuar, jo atyre mbi të cilët ka rënë zemërimi dhe jo atyre që kanë humbur.

• Pas përfundimit të sures hapëse, duhet të thoni: "Amen!" dhe menjëherë lexohet një sure tjetër. Kjo mund të jetë sureja "An-nas" (Njerëzit), "Al-ikhlas" (Pastrimi i besimit), "Al-falak" (Agimi) ose ndonjë tjetër përmendësh.
• Pas sures së dytë, përsëri shqiptohet tekbiri “Allahu Ekber” me ngritjen e duarve dhe bëhet harku (dora). Në të njëjtën kohë, pëllëmbët e hapura ulen deri në gjunjë dhe thuhet: "Subhana rabbiyal-azim!" (Lavdi Zotit më të Madh!) - 3 herë.

• Pastaj, duke u ngritur, thotë: "Sami'a-l-lahu liman hamidah!" (Allahu i dëgjon ata që e lavdërojnë Atë!).
• Kur ngrihet plotësisht: "Rabbana ue-laka-l-hamd!" (Zoti ynë, falënderimet janë vetëm Ty) dhe tekbiri: "Allahu Ekber!"

• Pas tekbirit bëhet sexhde (suxhud). Ajo funksionon si më poshtë. Gjunjët fillojnë të përkulen, atëherë duhet të qëndroni mbi ta, pastaj ulni duart para jush dhe prekni ballin dhe hundën në dysheme. Duart tuaja duhet të jenë të lidhura në nivelin e veshit në këtë kohë. Në këtë rast, këmbët mbeten në gishtat e tyre. E shqiptuar: "Subhana rabbi-l-a'la!" (Lavdi Zotit të Plotfuqishëm) - 3 herë.

• Pastaj bëni tekbir dhe, pa u ngritur, uluni në këmbën e majtë, duke përkulur këmbën poshtë jush me gishtin e këmbës nga brenda dhe drejtoni këmbën e djathtë paralelisht me dyshemenë. Pëllëmbët vendosen në gjunjë, gishtat janë të lidhur dhe duart shtrihen përgjatë ijeve. Pastaj, përsëri thuhet "Allahu Ekber" dhe bëhet një hark i dytë, duke përsëritur frazën tri herë: "Subhana rabbiyal-a'la".

• Tjetra, tekbir "Allahu Ekber" dhe ju duhet të qëndroni në rend të kundërt. Së pari, krahët dhe koka juaj zbresin nga dyshemeja, dhe më pas ju duhet të ngriheni nga squat dhe të drejtoheni. Kështu përfundon rekati i parë.

• Kjo pasohet nga një përsëritje e rekatit të parë dhe në fund të harkut të dytë shqiptohet tekbiri dhe përsëri duhet të uleni në këmbë. Në këtë rast, gishti tregues i dorës së djathtë duhet të drejtohet drejt Qabes. Lexohen lutjet "Tashahhud" dhe "Salyavat". Gjatë këtyre lutjeve, gishti i drejtuar duhet të lëvizë lart e poshtë pa u ndalur.

“Et-tehijjatu li-llahi ue-s-saljauatu ue-t-tejibat! Es-selamu ‘alaika ejuha-n-nebijju ue-rahmetu-llahi ue-barakatuh! Es-selamu alina ue-ala ibad-llahi-s-salihin! Ashhadu ‘el-la ‘ilaha ila-llahu, ue-‘ashkhadu ‘anna Muhamedan ‘abduhu ve-resuluh!’ (Të gjitha përshëndetjet janë për Allahun, të gjitha lutjet dhe veprat e mira. Paqja qoftë mbi ty o Pejgamber, mëshira e Allahut dhe bekimet e Tij! Paqja qoftë mbi ne dhe të gjithë robërit e drejtë të Allahut. Dëshmoj se nuk ka Zot tjetër përveç Allahut. , dhe dëshmoj se Muhamedi është rob dhe i dërguar i Tij.)

Salavati: “Allahumma salli ‘ala Muhammediv-ua-‘ala ‘ali Muhammedin kema sallayta ‘ala Ibrahima ue-‘ala ‘ali Ibrahima, innaka hamidun-mexhid. Allahumma barik 'ala Muhammediv-we-'ala 'ali Muhammedin kema barakta 'ala Ibrahima ue-'ala 'ali Ibrahima, innaka hamidun-mejid" (O Allah, bekoje Muhammedin dhe familjen e Muhamedit, siç e bekove Ibrahimin dhe familjen i Ibrahimit, me të vërtetë, Ti je i Lavdishëm, i Lavdëruar dhe i Madhërishëm, O Allah!

• Pas salavatit, duhet të ktheni kokën në të djathtë dhe të thoni: "Es-selamu aleikum ue rahmatu-l-lah" (Paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi ju), dhe pastaj majtas dhe përsëri: "Es-selamu alejkum ue rahmetu-l-lah.”
• Namazi i sabahut ka përfunduar. Të gjitha namazet e tjera, përveç akshamit, përbëhen nga 4 rekate. Pas dy të parave, kur shqiptohet teshehudi deri në “Eshhedu al-la 'ilahu illa-llahu ...”, përsëritet tekbiri “Allahu Ekber!”, ju duhet të ngriheni dhe të përsërisni edhe dy rekate . Akshami përbëhet nga 3 rekate.

Para se të filloni të falni namazin, duhet të njiheni me atë se kur nuk mund ta kryeni namazin, çfarë e shkel namazin, si të merrni abdesin siç duhet dhe shumë më tepër. Në fillim mund të duket se gjithçka është shumë e vështirë, por nuk është kështu! Gjëja më e rëndësishme është që pas lutjes të ndjeni paqe dhe kënaqësi të brendshme! Paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi ju!

Ne muslimanët duhet ta imitojmë Profetin Muhamed ﷺ në të gjitha veprat tona. Hadithi thotë: “Lexoje namazin ashtu siç më ke parë mua duke lexuar namazin” ato. lutja jonë duhet të jetë e ngjashme me lutjen e Muhamedit a.s. Në këtë artikull duam t'ju tregojmë se cilat sure duhet të lexohen në mënyrë që namazi ynë të jetë në përputhje me sunetin.

Suret që janë të dëshirueshme për namazin e sabahut (sabahut).

Në namazin e sabahut, Profeti Muhamed ﷺ ndonjëherë lexonte "el-Kaf", "at-Takvir", "el-Mueminun" dhe nganjëherë 12 ajete të sures "el-Bakarah" duke filluar nga ajeti 136 dhe ajetet e sures "al-Imran" duke filluar nga vargu 64, ndonjëherë lexoj "at-Tur". Të premten, në rekatin e parë të sabahut, lexova suren "el-Sajda" dhe në rekatin e dytë "al-Insan".

Suret janë të dëshirueshme për namazin e mesditës (Zuhr).

Gjatë namazit të zuhrit, Resulullahu ﷺ lexoi suren "el-Leyl" Dhe "al-A`la". Hadithe të tjera thonë se Resulullahu ﷺ e fali kijamin në namazin e zuhrit për aq kohë sa duhet për të lexuar suren Es-Sazhda. Disa hadithe thonë se ai e bëri kijamin të barabartë me leximin e 30 ajeteve.

Suret e rekomanduara për namazin e pasdites (asr)

Në namazin e ikindisë, i Dërguari i Allahut ﷺ lexoi suren "el-Leyl" Dhe "al-A`la" . Dhe ndonjëherë e lexoj suren "al-Buruj” dhe sure "at-tarik". Ebu Seid El-Khudri (radiallahu 'anhu) thotë se Resulullahu ﷺ në dy rekatet e para të namazit të ikindisë bëri një kijam të barabartë me gjysmën e kijamit të dy rekateve të para të namazit të drekës.

Suret janë të dëshirueshme për namazin e akshamit (ma'rib).

Në namazin e akshamit, Resulullahu ﷺ ndonjëherë lexonte një sure "Në Turne" ose "El-Murselat", dhe ndonjëherë në të dy rekatet e lexonte të gjithë suren "al-A'raf" lexo edhe suren "ad-Dukhan","el-Kafirun" Dhe "el-Ikhlas".

Suret e dëshirueshme për namazin e natës (`isha)

Në namaz, Isha Resulullahu ﷺ ndonjëherë lexon një sure "at-Tin" dhe ndonjëherë sure "el-Leyl" dhe kështu ai urdhëroi të lexohet sureja "esh-Shams" Dhe "al-A'la".

Suret që janë të dëshirueshme për namazin e vitrit.

Resulullahu ﷺ ne rekatin e pare te namazit te vitrit lexoi suren "al-A'la", në rekatin e dytë - "El-Kafirun", dhe në rekatin e tretë lexoi suren "Al-Ikhlyas". Ihadithe të tjera thonë se ndonjëherë nëntë sure lexoheshin në tre rekate, d.m.th. në çdo rekat lexoja tre sure dhe e fundit prej tyre ishte sure "el-Ikhlas".

Suret janë të dëshirueshme për namazin e xhumasë.

Në rekatin e parë të namazit të xhumasë, Resulullahu ﷺ e lexoi suren "el-Xhuma", në rekatin e dytë lexova "el-Munafikun" ndonjëherë lexoj "al-A'la" Dhe "al-Gashiya"

Suret që janë të dëshirueshme për namazet e festave (‘id).

Në namazet e idit, Resulullahu ﷺ lexoi të njëjtat sure që lexoi në namazin e xhumasë. Dhe nëse Bajrami ka ardhur në ditën e xhumasë, atëherë në të dy namazet lexoj të njëjtat sure. Dhe gjithashtu ai ndonjëherë lexonte suren "el-Kaf" Dhe "al-Qamar"

shënim

Suret e gjata duhet të lexohen kur të ketë kohë për të lexuar në heshtje namazin. Nëse gjatë udhëtimit ose nevojave të tjera të rëndësishme, në vend të sureve të mëdha, mund të lexoni ato të vogla, dhe këtë e vërteton praktika e të Dërguarit të Allahut ﷺ. Hadithet thonë se Resulullahu ﷺ e ka lexuar suren në rekatin e parë të namazit të sabahut. "el-Kafirun", dhe në rekatin e dytë lexova "el-Ikhlas". Ndonjëherë lexoj një sure në të dy rekatet "el-Zilzal". Një herë, duke udhëtuar, në rekatin e parë të sabahut, lexova një sure "el-Falaq", dhe në rekatin e dytë lexova suren "an-nas". Në të dy rekatet e namazit të sabahut dhe në dy rekatet e para të akshamit dhe të jacisë, Resulullahu ﷺ lexoi Kur'anin me zë të lartë dhe gjithashtu lexoi Kur'anin me zë të lartë në xhuma dhe të dy 'Id'. lutjet. Në të gjitha rekatet e namazit të zuhrit dhe të ikindisë, dhe në rekatin e tretë të akshamit dhe në dy rekatet e fundit të namazit të jacisë, ai lexonte Kur'anin me vete. Resulullahu ﷺ lexoi një sure tjetër pas sures "el-Fatiha" vetem ne dy rekatet e para dhe ne rekatin e trete apo te katert kam lexuar vetem suren. "el-Fatiha". Në rekatin e parë lexonte Kuran më shumë se në të dytin. Në rekatet, ku Kurani lexohet edhe pas el-Fatihas, duhet lexuar disa sure ose disa vargje. Nëse vargjet janë të vogla, atëherë duhet të lexohen së paku tre vargje, e nëse ajeti është i madh, atëherë një, por duhet të jetë i barabartë me tre të vogla. Pasi që kjo vërtetohet nga praktika e të Dërguarit të Allahut ﷺ dhe e shokëve të tij.

Dhe gjithashtu për fillestarët që sapo po mësojnë të falen, duhet të mësoni sure të shkurtra, për shembull "al-Asr", "el-Kawther", "al-Ikhlas" "al-Falyak" "an-nas" dhe filloni lutjen. Meqenëse namazi është një adhurim shumë i rëndësishëm dhe çdo musliman që e ka kuptuar rëndësinë e namazit është i detyruar ta kryejë atë.

E lus Allahun që ta lehtësojë rrugën për në Islam, që çdo besimtar në Allahun të mësojë namazin dhe të marrë kënaqësinë e të Madhëruarit dhe t'i jepet gradat më të larta të Xhenetit! Amine!

Duke qëndruar në këmbë, shprehni qëllimin tuaj të sinqertë (nijatin) për të falur namazin: “Për hir të Allahut, kam ndërmend të fal farz* të namazit të sotëm të mëngjesit.”

Shënime të rëndësishme:

• *Farzi është obligim në Islam. Moskryerja e farzit konsiderohet mëkat.
• Në këtë rast, japim një shembull të thjeshtuar të faljes së namazit të sabahut, në të cilin ka 2 rekate (cikle të lëvizjeve të trupit).
• Mos harroni se çdo namaz përfshin një numër të caktuar kanceresh të sunetit (të dëshirueshëm) dhe farzit (të detyrueshëm).

1. Mëngjes - 2 farz.
2. Dita - 4 farz.
3. Pasdite - 4 farz.
4. Mbrëmje - 3 farz.
5. Nata - 4 farz.

Ngrini të dyja duart, gishtat larg, me pëllëmbët e kthyera nga Kibla, deri në nivelin e veshit, duke prekur gishtin e madh në llapën e veshit dhe thuani tekbir iftitah (tekbir fillestar) “Allahu ekber”.

Tekbir. Vështrimi kthehet në vendin e blozës (vendi që prek koka kur përkulet për tokë). Pëllëmbët janë të kthyera drejt Kiblës, gishtat e mëdhenj prekin llapët e veshit. Këmbët janë paralele me njëra-tjetrën. Ka një distancë prej katër gishtash midis tyre.

Pastaj vendoseni dorën e djathtë me pëllëmbën e dorës së majtë, duke shtrënguar kyçin e dorës së majtë me gishtin e vogël dhe gishtin e madh të dorës së djathtë dhe ulni duart tuaja të palosura në këtë mënyrë pak poshtë kërthizës dhe lexoni suren Fatiha:

"Auzu billahi minashshaytaani r-rajim
Bismilahi r-rahmaani r-rahim
Elhamdu lillahi rabbil "alamin
Arrahmaani r-rahim
Maaliki Yaumidin
Iyyakya na "bydy va iyayakya nasta" iin
Ikhdina s-syraatal mystakyim
Syraatallyazina an "amta aleikhim
Gairil Magdubi Aleikhim Valad-doolliin...
Amin!..."(shqiptohet në heshtje)

Kijam. Vështrimi është kthyer në vendin e blozës. Duart e palosura në bark, pak poshtë kërthizës. Gishti i madh dhe gishti i vogël i dorës së djathtë mbështillen rreth kyçeve të dorës së majtë. Këmbët janë paralele me njëra-tjetrën. Ka një distancë prej katër gishtash midis tyre.

Pasi të keni ulur duart, thoni: "Allahu Ekber" dhe bëni një dorë" (harku i belit).

Dora." Vështrimi drejtohet në majat e gishtërinjve.

Pas dorës, drejtojeni trupin në një pozicion vertikal.

Pasi të drejtoheni, me fjalët "Allahu Ekber", bëni blozë. Gjatë kryerjes së blozës, fillimisht duhet të gjunjëzoheni, më pas të mbështeteni në të dyja duart dhe vetëm pas kësaj, ta prekni blozën me ballë dhe hundë.

Bloza. Koka është midis duarve. Balli dhe hunda prekin dyshemenë. Gishtat dhe gishtat e këmbëve duhet të drejtohen në drejtim të Kiblës. Bërrylat nuk prekin tapetin dhe largohen nga trupi. Barku nuk i prek ijet. Thembrat janë të mbyllura.

Pas kësaj, me fjalët "Allahu Ekber", ngrihuni nga bloza në një pozicion ulur.

Pasi të ndaloni në këtë pozicion mjaftueshëm për të thënë "Subhanallah", me fjalët "Allahu Ekber", uleni përsëri në blozë.

Pastaj, me fjalët "Allahu Ekber", ngrihuni për të kryer rekatin e dytë, mbyllni duart në të njëjtin vend.

Rekati II (namazi për fillestarin)

Së pari, si në kancerin e parë, lexoni suren "Fatiha", një sure shtesë, për shembull "Ikhlas" (edhe pse për fillestarët mund të kufizoheni vetëm në leximin e sures "Fatiha" - shih më lart), bëni ruku (harkun e sipërm) dhe blozë.

Pas blozës së dytë të rekatit të dytë, uluni në këmbë dhe lexoni lutjen (dua) "Attahiyyat":

"Attahiyaty lillaahi vassalavaty vatayibyatu
Essalaam alejke ejukhannebiju ue rahmetillahi ue baraka "atykh
Esselam alejne ue "ala" ibadillahi s-salihiin
Eshhad alla illaha illallah
Wa ashkhady Anna Muhamedan "abduhu wa rasylyukh"

Kujdes! Gjatë shqiptimit të fjalëve "la illaha", gishti tregues i dorës së djathtë ngrihet dhe kur thotë "illa illaha", ai bie.

Ka"da (ulur). Vështrimi drejtohet kah gjunjët. Duart janë në gjunjë, gishtat janë në pozicion të lirë. Vendi është zhvendosur në këmbën e këmbës së majtë. Këmba e djathtë është zhvendosur pak në anash, gishtat e këmbëve janë të përkulura kah Kibla.

Thuaj përshëndetjen: “Esselamu alejkum ue rahmetullah” me kokën të kthyer fillimisht drejt shpatullës së djathtë dhe më pas në të majtë.

Selam (përshëndetje) në anën e djathtë. Duart në gjunjë, gishtat në një pozicion të lirë. Këmba e këmbës së djathtë vendoset në qilim në një kënd të drejtë, gishtat e këmbës janë të drejtuara nga Kibla. Koka është e kthyer djathtas, duke parë shpatullën.

Selam në të majtë. Duart janë në gjunjë, gishtat në një pozicion të lirë. Këmba e këmbës së djathtë vendoset në qilim në një kënd të drejtë, gishtat e këmbës janë të drejtuara nga Kibla. Koka është e kthyer në të majtë, duke parë shpatullën.

Kjo e plotëson lutjen tuaj.

Si përfundim, ju mund t'i drejtoheni Krijuesit të Plotfuqishëm me shpirtrat tuaj.

Du "a. Duart janë të bashkuara dhe të ngritura, majat e gishtave janë në nivelin e shpatullave. Pëllëmbët janë të hapura lart dhe janë të vendosura në një kënd (afërsisht 45°) me fytyrën. Gishtat e mëdhenj janë të drejtuar anash.