Pasuria është një grup shoqëror që kishte të drejta dhe përgjegjësi të caktuara trashëgimore të parashikuara në zakon ose ligj. Formimi i klasave u zhvillua në procesin e regjistrimit ligjor të pabarazisë pronësore, si dhe të funksioneve shoqërore - fetare, ushtarake, profesionale - të grupeve të ndryshme të popullsisë; Gjatë kësaj, u zhvillua një mënyrë e veçantë jetese dhe morali i secilit grup.
Ndarja klasore e shoqërisë shoqërohej me ndarjen klasore, por nuk përkonte me të. Numri i pronave, shkalla e izolimit dhe izolimit të tyre ndryshonte shumë në vende të ndryshme dhe në kohë të ndryshme, gjë që pasqyronte shtigje specifike të zhvillimit historik. Parimi karakteristik i trashëgimisë së përkatësisë klasore u respektua gjithashtu në shkallë të ndryshme. Kështu, ishte absolutisht e natyrshme në kastat indiane, dhe në shtetet mesjetare të Evropës Perëndimore ose Rusisë mundësia për të hyrë në klasën e privilegjuar iu dha nga monarku. Një përjashtim nga rregulli i trashëgimisë klasore është kleri i krishterë. Duke u përpjekur për të arritur dominimin ideologjik dhe shpirtëror, Kisha e Krishterë u përpoq të tërheqë në shërbim të saj njerëzit më të talentuar, pavarësisht nga gjendja e tyre klasore dhe financiare dhe duke promovuar arsimimin e tyre.
Një shembull klasik i organizimit klasor të shoqërisë mesjetare është Franca, ku në shekujt XIV dhe XV. e gjithë popullsia u nda në tre grupe: klerikët, fisnikëria dhe e ashtuquajtura e treta. Për më tepër, dy të parët i përkisnin të njëjtës klasë të feudalëve dhe kishin privilegje të shumta, më e rëndësishmja prej të cilave përfshinte përjashtimin nga taksat dhe avantazhet e veçanta kur mbanin poste qeveritare. Pasuria e tretë, subjekt i taksave, përfshinte të gjitha klasat dhe grupet e tjera të popullsisë, duke përfshirë gjatë mesjetës së vonë borgjezinë në zhvillim, e cila gradualisht grumbulloi një pasuri të madhe, por mbeti e pafuqishme politikisht. Prandaj, gjatë periudhës së vendosjes së marrëdhënieve kapitaliste - gjatë revolucioneve borgjeze - shkatërron hierarkinë klasore, duke e kundërvënë atë me hierarkinë e pasurisë dhe duke vendosur parimin e barazisë formale të qytetarëve. Kështu, në Francë, sistemi i klasave u shkatërrua nga Revolucioni i Madh Francez i 1789-1799.
Në Rusi në gjysmën e dytë të shekullit të 18-të. U vendos ndarja e shoqërisë në 5 prona: fisnikëria, kleri, fshatarësia, tregtarët dhe filistinët.
Fisnikëria përbënte klasën më të privilegjuar, detyra kryesore e së cilës ishte "shërbimi sovran", kryesisht ushtarak. Që nga koha e "Manifestit për lirinë e fisnikërisë" (1762), ky shërbim ka pushuar së qeni i detyrueshëm dhe privilegjet gjithnjë e më shumë e tejkalojnë "rëndësinë" e detyrave. Shtabi komandues i ushtrisë cariste u formua nga fisnikëria, përfaqësuesit e saj zinin postet më të larta qeveritare dhe pushteti vendor ishte në duart e tyre. Ajo kishte të drejtën ekskluzive të zotëronte toka të populluara, kontrollonte bujqësinë, kishte monopolin e distilimit dhe ishte e lirë nga taksat shtetërore. Ndëshkimi trupor ishte i ndaluar ndaj fisnikëve. Fëmijët e fisnikëve gëzonin një të drejtë ekskluzive, më vonë preferenciale për arsimim. Vetëqeverisja e pasurisë ruante dhe siguroi privilegjet e tyre (formoi një shoqëri fisnike, thirri mbledhje fisnike, zgjodhi krerët e fisnikërisë në krahina dhe rrethe, oficerë policie, etj.).
Klerit iu besua përgjegjësia e edukimit të kopesë në frymën e ideve të krishterimit dhe nënshtrimit të pakushtëzuar ndaj monarkut dhe atyre që ishin në pushtet, për të cilat atyre iu dhanë shumë privilegje, duke përfshirë përjashtimin nga taksat dhe të drejtën për të edukuar fëmijët, gjë që lejonte fëmijët e klerit, nga ana tjetër, të hyjnë në klerik.
Tregtarët janë klasa kryesore tregtare e Rusisë (më vonë industria ishte gjithashtu në duart e tyre). Kjo është klasa e taksapaguesve. Përveç të drejtës themelore për t'u angazhuar në aktivitete industriale dhe tregtare, anëtarësimi në të jepte të drejtën për të marrë, për shembull, titullin qytetar nderi trashëgues, i përjashtuar nga ndëshkimi trupor, ofroi disa mundësi në edukimin e fëmijëve, siguronte pjesëmarrjen në qyteti dhe klasa (shoqëritë tregtare, kongreset, mbledhjet etj.) vetëqeverisja.
Klasa e vogël borgjeze, gjithashtu e tatueshme, përfshinte banorë të qytetit nga tregtarët e vegjël, artizanë, pronarë shtëpish dhe punonjës të nivelit të ulët. Përkatësia e filistinizmit nuk jepte privilegje dhe nuk e përjashtonte nga ndëshkimi trupor. Shorti i fshatarit ishte puna e rëndë e një fermeri në tokën e pronarit, pagesa e të gjitha llojeve të taksave dhe mungesa e plotë e të drejtave.
Kjo ndarje klasore ekzistonte në Rusi përpara revolucionit borgjez të shkurtit të vitit 1917.
Borgjezia mohon klasat, por manifestimet individuale të pabarazisë klasore nën kapitalizëm vazhdojnë të ekzistojnë.
Hyrje……………………………………………………………………………………….3
1. Formimi i pronave në Rusi në fund të shekullit të 18-të dhe fillimit të shekullit të 19-të......5
2. Sistemi klasor i Rusisë në fund të shekullit të 18-të dhe në fillim të shekullit të 19-të………………..6
2.1. Fisnikëria……………………………………………………………..6
2.2. borgjeze…………………………………………………………………………………….10
2.3. Fshatarët…………………………………………………………………………………………………………………………………………………
2.4. Kleri…………………………………………………….17
përfundimi………………………………………………………………………………………………………………………
Lista e referencave……………………………………19
Prezantimi
Në fund të 18-të - fillimi i shekujve të 19-të, me një vonesë të konsiderueshme pas Perëndimit, sistemi i klasave më në fund mori formë në Rusi. Formimi i strukturës së klasës së brendshme është karakteristikë e epokës së "absolutizmit të ndritur", i cili synonte të ruante rendin në të cilin çdo klasë përmbush qëllimin dhe funksionin e saj. Eleminimi i privilegjeve dhe barazimi i të drejtave, nga ky këndvështrim, kuptohej si një “konfuzion i përgjithshëm” që nuk duhej lejuar.
Struktura e klasës ruse u formua nga grupe të shoqërisë së Moskës dhe përbëhej nga 4 klasa. Sistemi klasor përfshinte: zotërinjtë (fisnikërinë), klerin, banoret e qytetit (qytetarët) dhe fshatarësinë. Tipari kryesor i sistemit klasor rus të asaj kohe ishte prania dhe trashëgimia e të drejtave personale, pasurisë dhe të drejtave dhe detyrimeve të korporatës.
Rëndësia e kësaj teme qëndron në nevojën për të marrë parasysh sistemin e klasave të Rusisë në fund të shekullit të 18-të - fillimi i shekujve të 19-të, për të studiuar përbërjen e klasave që u shfaqën në atë kohë në shtetin rus, tiparet e tyre. , të drejtat dhe dallimet. Shqyrtimi i kësaj teme nga këndvështrime të ndryshme bën të mundur sqarimin e pyetjes pse sistemi i klasave u zhvillua në Rusi shumë më vonë se në vendet evropiane.
Objekti i studimit të kësaj pune është procesi i formimit të sistemit klasor në Rusi në fund të shekullit të 18-të - fillimi i shekujve të 19-të, përbërja dhe karakteristikat e tij. Lënda e studimit është politika e Rusisë për formimin e strukturës së klasës përmes miratimit të rregulloreve (Certifikata e Ankesës, Tabela e Gradave, etj.).
Shtrirja kronologjike e temës që studiohet është mjaft e gjerë - fundi i 18-të - fillimi i shekujve XIX. Në këtë kohë, reformat po zhvillohen në Rusi, së bashku me këtë, një revolucion po ndodh në jetën shoqërore të shoqërisë - shtresimi i legalizuar i shoqërisë në klasa.
Studimi i kësaj teme përfshin arritjen e qëllimit të mëposhtëm - të merret në konsideratë sistemi klasor i Rusisë në fund të shekullit të 18-të - fillimi i shekullit të 19-të, dhe të përcaktohet roli i tij në strukturën pas reformës së jetës shoqërore dhe ekonomike të vendi.
Qëllimi i formuluar përfshin zgjidhjen e detyrave të mëposhtme:
Për të karakterizuar situatën shoqërore dhe të brendshme politike në Rusi në fund të shekullit të 18-të - fillimi i shekujve të 19-të;
Të përcaktojë parakushtet për shtresimin e shoqërisë;
Gjeni në përputhje me cilat rregullore ka ndodhur shtresimi në shoqëri;
Konsideroni sistemin klasor të Rusisë në fund të 18-të - fillimi i shekujve të 19-të. (fisnikëria, filistinizmi, fshatarësia dhe klerikët);
Studioni veçoritë e secilës klasë: të drejtat (personale, pronësore, ekskluzive, korporative etj.), pozicionin në shoqëri, vetëqeverisjen, etj.;
Analizoni informacionin e marrë dhe nxirrni përfundime.
Gjatë shkrimit të veprës janë përdorur metoda të tilla kërkimore si metoda historiko-krahasuese (krahasohen të drejtat e secilës klasë në raport me të tjerët, organizimi i vetëqeverisjes brenda secilës klasë etj.); metoda historiko-tipologjike (u identifikua një periudhë e caktuar - fundi i 18 - fillimi i shekujve 19 - dhe u përcaktua se çfarë ndryshimesh ndodhën gjatë kësaj periudhe në bazë të disa karakteristikave: në situatën në vend para formimit të pronat dhe më pas, në marrëdhëniet e brendshme të pasurive, në jetën shoqërore të vendit etj.).
Kjo temë është trajtuar gjerësisht në historiografi. Kjo vepër përdori veprat e autorëve të tillë si Belkovets L.P., Belkovets V.V., Vladimirsky - Budanov M.F., Efremova N.N., Indova E.I., Isaev V.I., Rogov V. O.A., Semevsky V.I., et al.
Struktura e punës është si më poshtë. Puna përbëhet nga një hyrje, dy kapituj, një përfundim dhe një listë referencash.
1. Formimi i pronave në Rusi në fund XVIII -fillim XIX shekuj
Formimi i strukturës së klasës së brendshme është karakteristikë e epokës së "absolutizmit të ndritur", i cili synonte të ruante rendin në të cilin çdo klasë përmbush qëllimin dhe funksionin e saj. Eliminimi i privilegjeve dhe barazimi i të drejtave nga ky këndvështrim kuptohej si “konfuzion i përgjithshëm”, i cili nuk duhet lejuar.
Formimi përfundimtar i pronave në Rusi ndodhi gjatë mbretërimit të Katerinës II. Ishte Katerina ajo që përcaktoi kuptimin, të drejtat dhe përgjegjësitë e klasave të ndryshme. Dokumentet e programit ishin Kartat e dhëna fisnikërisë dhe qyteteve.
Në 1785, Karta e Grantit iu dha fisnikërisë, e cila përcaktoi të drejtat dhe privilegjet e klasës fisnike, e cila u konsiderua mbështetja kryesore e fronit pas rebelimit të Pugachev. Fisnikëria më në fund mori formë si një klasë e privilegjuar. Fisnikëria u kthye në klasë politikisht dominuese në shtet.
Në të njëjtin 1785, u shpall Karta për qytetet, duke përfunduar organizimin e të ashtuquajturës shoqëri urbane. Kjo shoqëri përbëhej nga njerëz të thjeshtë që i përkisnin klasave taksapaguese, pra tregtarë, borgjezë e zejtarë.
Privilegjet e banorëve të qytetit në sfondin e lejueshmërisë fisnike dukeshin të padukshme, organet e qeverisjes së qytetit kontrolloheshin rreptësisht nga administrata cariste.
U krijua një sistem i gjykatave të pasurive: për secilën pasuri (fisnikët, banorët e qytetit, fshatarët e shtetit) u prezantuan institucionet e tyre të veçanta gjyqësore. Në rrethe, gjykatat e rretheve u prezantuan për fisnikët, magjistratët e qytetit për tregtarët dhe banorët e qytetit dhe hakmarrje më të ulëta për të huajt dhe fshatarët shtetërorë.
2. Sistemi klasor i Rusisë në fund XVIII -fillim XIX shekuj
2.1. Fisnikëria
Fisnikëria u formua nga kategori të ndryshme të njerëzve të shërbimit (djemrë, okolnichi, nëpunës, nëpunës, fëmijë të djemve, etj.), Mori emrin e fisnikërisë nën Pjetrin I, u riemërua fisnikëria nën Katerina II (në aktet e Komisioni Statutor i 1767), dhe u transformua gjatë një shekulli nga klasa e shërbimit në klasën sunduese, të privilegjuar. Disa nga ish njerëzit e shërbimit (fisnikët dhe fëmijët e djemve), të vendosur në periferi të shtetit, nuk u përfshinë në këtë klasë me dekretet e Pjetrit I në 1698-1703, duke zyrtarizuar fisnikërinë, por u transferuan nën emrin e një-zotërinj në pozitën e fshatarëve shtetërorë.
Nivelimi i pozitës së feudalëve të të gjitha gradave u përfundua me dekretin e Pjetrit I të vitit 1714 "Për trashëgiminë e vetme", sipas të cilit pronat barazoheshin me pronat dhe u caktoheshin fisnikëve me të drejtën e pronësisë. Në 1722, "Tabela e Rankëve" vendosi metoda për marrjen e fisnikërisë sipas kohëzgjatjes së shërbimit. Ajo gjithashtu siguroi statusin e klasës sunduese për zotërinjtë.
Sipas "Tabelës së Gradave", të gjithë në shërbimin publik (civil, ushtarak, detar) ndaheshin në 14 grada ose grada, nga fushmarshalli dhe kancelari më i lartë deri tek më i ulëti - adjutanti deri te togerët dhe regjistruesi kolegjial. Të gjithë personat, nga rangu i 14-të në të 8-të, u bënë personalë, dhe nga radha e 8-të, fisnikë të trashëguar. Fisnikëria trashëgimore iu kalua gruas, fëmijëve dhe pasardhësve të largët në linjën mashkullore. Vajzat që martoheshin fitonin statusin klasor të burrit të tyre (nëse ai ishte më i lartë). Deri në vitin 1874, nga fëmijët e lindur para marrjes së fisnikërisë trashëgimore, vetëm një djalë mori statusin e babait, pjesa tjetër u regjistrua si "qytetarë nderi" (1832), pas 1874 - të gjithë.
Nën Pjetrin I, shërbimi i fisnikëve me arsim të detyrueshëm filloi në moshën 15-vjeçare dhe ishte i përjetshëm. Anna Ioanovna ua lehtësoi disi gjendjen duke e kufizuar shërbimin e tyre në 25 vjet dhe duke e vendosur fillimin e tij në moshën 20-vjeçare. Ajo gjithashtu lejoi që një nga djemtë ose vëllezërit e familjes fisnike të qëndronte në shtëpi dhe të kujdesej për shtëpinë.
Në 1762, Pjetri III, i cili qëndroi në fron për një kohë të shkurtër, hoqi me një dekret të veçantë jo vetëm arsimin e detyrueshëm të fisnikëve, por edhe shërbimin e detyrueshëm të fisnikërisë. Dhe "Certifikata mbi të drejtat dhe avantazhet e fisnikërisë ruse" e Katerinës II e vitit 1785 më në fund e ktheu fisnikërinë në një klasë "fisnike".
Pra, burimet kryesore të klasës fisnike në shekullin e 18-të. ishin - lindja dhe kohëzgjatja e shërbimit. Jetëgjatësia përfshinte fitimin e fisnikërisë përmes një granti dhe indigjene për të huajt (sipas "Tabela e Rangave"), përmes marrjes së një urdhri (sipas "Kartës së Grantit" të Katerinës II). Në shekullin e 19-të Atyre do t'i shtohet arsimi i lartë dhe diploma akademike.
Përkatësia në rangun e fisnikërisë u sigurua me një hyrje në "Librin Kadife", të krijuar në 1682 gjatë shfuqizimit të lokalizmit, dhe nga viti 1785 me përfshirjen në listat lokale (krahinore) - libra fisnikë, të ndarë në 6 pjesë (sipas burimet e fisnikërisë): granti, kohëzgjatja e shërbimit ushtarak, shërbimi civil, autokton, titulli (urdhri), parashkrimi. Që nga Pjetri I, pasuria ishte në varësi të një departamenti të veçantë - Zyrës së Heraldikës, dhe nga 1748 - Departamentit të Heraldikës nën Senat.
Të drejtat dhe përfitimet e fisnikërisë:
1. Të drejtat personale: e drejta për dinjitet fisnik, e drejta për mbrojtjen e nderit, personalitetit dhe jetës, përjashtimi nga taksat, detyrimet dhe ndëshkimi trupor, nga shërbimi publik i detyrueshëm etj.
2. E drejta pronësore: e drejta e plotë dhe e pakufizuar e pronësisë për të fituar, përdorur dhe trashëguar çdo lloj pasurie. U krijua e drejta ekskluzive e fisnikëve për të blerë fshatra dhe për të zotëruar toka dhe fshatarë, fisnikët kishin të drejtë të hapnin ndërmarrje industriale (të ndërtonin fabrika dhe fabrika) në pronat e tyre, të zhvillonin minerale në tokat e tyre, të tregtonin me shumicë produktet e tokave të tyre; , blejnë shtëpi në qytete dhe kryejnë tregti detare.
Një pasuri në Rusi në shekullin e 17-të ishte një grup shoqëror që kishte të drejta dhe përgjegjësi të caktuara, të cilat trashëgoheshin brez pas brezi. Në kohën në shqyrtim, formimi përfundimtar i strukturës shoqërore të shoqërisë ndodhi në vendin tonë falë politikave të qeverisë dhe miratimit të një sërë dekretesh, në veçanti, Kodit të famshëm të Këshillit, i cili në thelb fiksoi hierarkinë tradicionale të krijuar të shoqërisë. shtresa.
Bojarët
Pasuria në Rusi në shekullin e 17-të shpesh quhej "gradë", por kjo nënkuptonte jo aq shumë përkatësinë e një ose një tjetër shërbimi, por përfshirjen në një ose një tjetër korporatë sociale. Në këtë kohë, aparati burokratik i pushtetit, kryesisht këshillat dhe urdhrat zemstvo, më në fund morën formë në vendin tonë. Klasa e privilegjuar në Rusi në shekullin e 17-të kishte të drejtë të shërbente në këto organe përfaqësuese. Kategoria e fundit përfshinte feudalët laikë dhe shpirtërorë.
Djemtë konsideroheshin në krye të shoqërisë. Ai përfshinte disa grupe: përfaqësues të degëve anësore të dinastisë Rurik, princër tatar dhe hordhi që hynë në shërbim të sovranit të Moskës, si dhe fisnikëri nga Moldavia dhe Vllahia, djemtë e vjetër të Moskës, si dhe princat e afërt të apanazhit. sundimtarët e principatave, të cilët në periudha të ndryshme u aneksuan në Moskë. Kjo klasë e privilegjuar në Rusi në shekullin e 17-të kishte të drejtën të zotëronte votchina - pronësi trashëgimore e tokës, e transmetuar me trashëgimi dhe të drejtën për të zotëruar bujkrobër. Djemtë zunë një vend të veçantë në Duma nën princin dhe carin. Ishin ata që përbënin elitën kryesore drejtuese në administratë. Okolnichy kishin një rëndësi të jashtëzakonshme - njerëzit që shoqëronin sundimtarin në rrugë, merrnin ambasadorë nga vendet e huaja, si dhe komandonin regjimente dhe mbanin postet e guvernatorit.
Fisnikët dhe shërbëtorët
Niveli tjetër u pushtua nga fisnikëria. U nda edhe në kategori. Fisnikët e Moskës gëzonin nder të veçantë: avokatë, kujdestarë. Në vendin e dytë ishin fisnikët e qytetit - fisnikëria provinciale. Këta njerëz, si djemtë, kishin të drejtën e zotërimit të tokës dhe bujkrobërve, megjithatë, ndryshe nga të parët, kjo pronë trashëgohej vetëm nëse djali vazhdonte të shërbente pas babait të tij.
Klasat kryesore të Rusisë në shekullin e 17-të morën formë pikërisht në këtë shekull, kur struktura shoqërore që ishte zhvilluar në kohën e mëparshme mori një regjistrim legjislativ. Një kategori tjetër e rëndësishme ishin ushtarakët. Ata u ndanë në disa kategori: harkëtarë, gjuetarë, farkëtarë dhe kozakë. Ata konsideroheshin një kategori e varur e popullsisë.
Banorët e qytetit
Ky grup ishte gjithashtu shumë i varur nga shteti. Fakti është se ajo ishte furnizuesi kryesor i taksave në thesarin mbretëror, dhe për këtë arsye qeveria ishte veçanërisht e interesuar t'i caktonte këta njerëz në vendbanimin e tyre të përhershëm. Banorët e qytetit i nënshtroheshin të ashtuquajturës taksë, haraç dhe në rast të arratisjes ose largimit të ndonjë qytetari, pjesa e tij binte mbi pjesën tjetër. Prandaj, autoritetet e caktuan popullsinë në një vendbanim të përhershëm. Sidoqoftë, shumë gjetën një rrugëdalje në atë që filluan të lëviznin në të cilën ata ishin të përjashtuar nga taksat, duke hipotekuar pronarët dhe zotërinjtë e tyre, duke humbur lirinë personale.
fshatarët
Karakteristikat e pronave të shekullit të 17-të në Rusi përfshijnë një analizë të situatës së pjesës më të madhe të popullsisë së vendit. Po flasim për fshatarë që gjithashtu nuk ishin një masë homogjene. Ata ndaheshin në të zeza (që i përkisnin shtetit ose ishin personalisht të lirë), pronarë tokash, që ishin në pronën personale të pronarëve të tokave dhe në ato të pallatit, që i përkisnin familjes mbretërore. Ata kryenin lloje të ndryshme detyrash, kryesisht corvée (punë në natyrë) dhe kthim (kontribut në para ose në natyrë për pronarin e tokës). prezantoi një kërkim të pacaktuar për fshatarët e arratisur, i cili përfundimisht konsolidoi ekzistencën në Rusi.
Tregtarët
Pasuritë e shekullit të 17-të në Rusi, tabela e të cilave është paraqitur në këtë artikull, tregon se sa shkallë të madhe diferencimi ka arritur shoqëria ruse. Tregtarët i përkisnin një grupi të veçantë. Midis tyre shquheshin mysafirët më fisnikë dhe më të pasur, të cilët zinin pozita të spikatura në menaxhimin financiar dhe kishin të drejtë të kishin prona dhe ishin të përjashtuar nga taksat. Anëtarët e dhomës së ndenjjes dhe njëqind rrobash i përkisnin edhe pjesës së privilegjuar të tregtarëve. Ata kishin të drejtën e vetëqeverisjes dhe punët e tyre të brendshme drejtoheshin nga kryetarët dhe pleqtë e zgjedhur. Pjesa tjetër e tregtarëve paguante detyrimet doganore ndaj shtetit.
Klerikë
Një diagram i pasurive të Rusisë në shekullin e 17-të tregon vendin e secilit grup shoqëror në hierarki. Kleri u nda në dy pjesë: bardh e zi. Kategoria e parë përfshinte murgjit. Manastiret zotëronin gjithashtu tokë me fshatarë të regjistruar. Famullitarët kishin familje, pronë dhe ishin përgjegjës për arsimin. Pra, bazuar në sa më sipër, mund të konkludojmë se në Rusi në shekullin e 17-të hierarkike
Deri në shekullin e 18-të, në Rusi nuk kishte asnjë sistem klasor. Shoqëria u nda shumë herë dhe përbërja e grupeve shoqërore ndryshonte në varësi të situatave të ndryshme. Pjetri I dhe pasuesit e tij e përshtatën shoqërinë ruse me modelet mesjetare të Evropës Perëndimore dhe në shekullin e 19-të formuan një sistem klasor në vend. Situata u përfshi në vëllimin IX të Kodit të Ligjeve të Perandorisë Ruse. Në artikullin e 4-të, të gjithë "banorët natyrorë të Rusisë" u ndanë në katër klasa kryesore:
- Fisnikëria është klasa sunduese më e privilegjuar.
- Kleri i krishterë është një klasë e privilegjuar e shërbëtorëve të kishës.
- Popullsia urbane përfshinte qytetarë të nderuar të privilegjuar, tregtarë të esnafit të 1-rë dhe pjesërisht të dytë, si dhe tregtarë taksapagues të repartit të tretë dhe banorë të qytetit.
- Popullsia rurale përbëhej nga fshatarë të formave të ndryshme të varësisë dhe kozakë të privilegjuar.
Nga këto klasa dhe grupe të huaja, deri në fund të shekullit, u formuan disa kategori, të cilat me kusht përbënin strukturën klasore të shoqërisë ruse.
Pasuritë në shekullin e 19-të: të drejtat, privilegjet dhe përgjegjësitë e tyre
Emri i klasës | Grupet brenda klasës | Të drejtat dhe privilegjet | Përgjegjësitë |
|---|---|---|---|
Fisnikëria | Trashëguese dhe personale. |
Fisnikët personalë nuk mund ta kalonin dinjitetin e tyre me trashëgimi. | Legjislacioni rus nuk parashikonte përgjegjësi të veçanta për fisnikërinë. |
Klerikë | E bardha (famulli) dhe e zeza (monastizmi). | Klerikët bardh e zi u liruan nga rekrutimi dhe ndëshkimi trupor. Shërbëtorët e kishës kishin të drejtë të merrnin një arsimim të mirë. | Përfaqësuesit e klerit të zi ishin të detyruar t'i kushtonin jetën kishës, duke hequr dorë nga marrëdhëniet familjare dhe çdo lidhje me botën e jashtme. Përfaqësuesit e klerit të Bardhë ishin të detyruar të predikonin fjalën e Zotit. |
Qytetarë të nderuar | Trashëguese dhe personale. | Ata gëzonin lirinë nga rekrutimi, taksa e votimit dhe ndëshkimi trupor. Ata kishin të drejtë të merrnin pjesë në zgjedhje për poste publike, krahas të drejtës për të hyrë në shërbimin civil. | Titulli qytetar nderi nuk ka ardhur me ndonjë përgjegjësi të veçantë. |
Tregtarët | Esnafët e parë, të dytë dhe të tretë |
Tregtarët kishin të drejtën e vetëqeverisjes klasore dhe kishin akses në arsimim të denjë. | Tregtarët e esnafeve të 2-të dhe të tretë u kërkuan të mbanin detyrime rekrutimi, zemstvo dhe taksash. |
Kozakët | — | Kozakët kishin të drejtë të zotëronin tokë dhe ishin të përjashtuar nga pagimi i taksave. | Kozakëve iu kërkua të kryenin shërbimin ushtarak (komandë dhe rezervë) me pajisjet e tyre. |
filistinizmi | Zejtarë, zejtarë dhe tregtarë të vegjël. | Banorët e qytetit ishin të angazhuar në zejtarinë e qytetit dhe tregtinë e qarkut. Ata kishin të drejtën e vetëqeverisjes klasore dhe akses të kufizuar në arsim. | Banorët e qytetit paguanin të gjitha taksat që ekzistonin në atë kohë, kryenin detyrat e rekrutimit dhe ishin baza për ushtrinë ushtarake. Për më tepër, banorët e qytetit nuk zotëronin tokë, kishin të drejta të kufizuara dhe përgjegjësi të gjera. |
fshatarësia | Shteti dhe bujkrobërit para vitit 1861 (pronarët e tokave, pronat dhe apanazhet) 1861 . | Fshatarët e shtetit kishin të drejtën e pronësisë së tokës komunale dhe të vetëqeverisjes klasore. Serfët nuk kishin fare të drejta. Pas vitit 1861, klasa e fshatarëve u bashkua, duke marrë një minimum të të drejtave civile dhe pronësore. | Serfët duhej të punonin korvée, të paguanin pensionet dhe të mbanin detyra të tjera në favor të pronarëve. E gjithë fshatarësia, para vitit 1861 e më pas, mbante detyrimet e rekrutimit dhe pjesën më të madhe të taksave në favor të shtetit. |
Të huajt | orientalët dhe hebrenjtë. | Të huajt kishin një sërë të drejtash peshkimi dhe administrative në territoret që u ishin caktuar, si dhe garanci shtetërore kundër shtypjes private. | Përgjegjësitë e të huajve ndryshonin në varësi të gradës. Taksat paguheshin në një gamë të gjerë, nga jasak deri tek taksat e pranuara përgjithësisht. |
Deri në shekullin e 19-të, shumica e vendeve evropiane braktisën ndarjen e qartë të klasave, por në Perandorinë Ruse kjo traditë vazhdoi të ekzistonte deri në mesin e shek. Heqja e skllavërisë përmirësoi gjendjen e fshatarëve, por nuk i dobësoi kontradiktat ndërklasore. Fshatarësia, e dërrmuar nga pagesat e shpengimit, nuk mundi, në pjesën më të madhe, të shpëtonte nga varfëria e rëndë. Klasat e privilegjuara ruajtën pozicionin e tyre dominues në shoqërinë ruse për një kohë të gjatë.
Pasuria e parë: Aristokratët, djemtë.
Të drejtat: Klasa më e lartë në vend. Ata zotëronin toka, tufa bagëtish dhe skllevër si pronë personale. Pushteti i tyre mbi skllevërit ishte praktikisht i pakufishëm ndaj tyre. Të drejtat e djemve mund të kufizoheshin vetëm nga përfaqësuesit e klasës së tyre ose të familjes mbretërore.
Përgjegjësitë: Shërbejnë për të mirën e shtetit. Ky shërbim konsistonte në mbajtjen e posteve qeveritare, pra veprimtari drejtuese, ushtarake dhe diplomatike. Këta janë ministra, gjeneralë, guvernatorët e përgjithshëm të rajoneve të mëdha, ambasadorë në fuqitë e mëdha. Për këtë ata quhen "njerëz të shërbimit"
Klasa: fisnikë dhe fëmijë boyar(shtresat e ulëta të shoqërisë aristokrate)
Të drejtat: Ata ishin të ngjashëm me pasurinë e parë, por kishin pak tokë dhe skllevër dhe ishin në varësi të djemve në gjithçka.
Përgjegjësitë: Të shërbejë shërbimin e detyrueshëm (deri në shekullin e 18-të) në dobi të shtetit. "Njerëz shërbëtorë". Më shpesh ata zinin pozita më të ulëta menaxheriale. Kjo klasë përfshinte oficerë, ambasadorë të principatave të vogla, shpesh aziatikë, guvernatorët dhe kryetarët e provincave të vogla.
Klasa: Shigjetari
Të drejtat: Klasa më e ulët e të gjithë "njerëzve të shërbimit" u quajt tradicionalisht "njerëz të instrumenteve" (d.m.th., ata të thirrur në ushtri nga jashtë). Ata merrnin rroga në para dhe ushqime nga shteti, si dhe të drejtën e shfrytëzimit të parcelave. Ata jetonin në vendbanimet Streltsy në periferi të qytetit "posads". Këto janë segmentet e pasura të popullsisë.
Përgjegjësitë: Shërbimi ushtarak në dobi të shtetit. Kjo është ushtria e rregullt e Rusisë. Komandantët e tyre ishin fisnikë dhe fëmijë bojarë. Ndonjëherë vetë harkëtarët bëheshin komandantë (ata quheshin "njerëz fillestarë")
Klasa: Njerëzit Posad(shtresat e ulëta të banorëve urbanë, të thjeshtë)Të drejtat: Minimumi. Paraqituni në të gjitha klasat më të larta dhe punoni për to. Këta janë artizanë të quajtur "njerëz të zinj". Personalisht falas.
Përgjegjësitë: Shërbyer "taksë"(një sistem detyrimesh dhe taksash në favor të shtetit), për këtë ata quheshin "njerëz të tatueshëm". Kjo ishte më së shpeshti një mbyllje ose pagesa e taksave. Për shembull, një banor i qytetit shërbeu për ca kohë në shërbim të një karrocieri dhe sillte të ardhura nga shërbimi në thesar. Ata nuk kishin të drejtë të kishin tokë, ata jetonin në komunitete, komuniteti zotëronte tokën dhe ishte në varësi të saj.
Klasa: Fshatarë
Të drejtat: Minimumi. Deri në fund të shekullit të 18-të, fshatarët nuk kishin as të drejtë të ankoheshin për mizorinë ndaj tyre nga shteti. Personalisht falas. Gjithashtu “njerëz të rëndë”, “zezakë”, “shpirtra të zinj”, banorë të “vendbanimeve të zeza”.
Përgjegjësitë: Punoni në tokë komunale (nuk kishin pronësi private mbi të), nënshtrohuni në komunitet, paguani shumë taksa në thesar.
Klasa: Serbët:
Të drejtat: Zero. Pronësia e plotë e zotit. Ata mund të vriten, gjymtohen, shiten ose ndahen nga familja me urdhër të zotit. Vrasja e një skllavi nuk konsiderohej si vrasje me ligj. Klasa më e ulët e të gjithë shoqërisë. Ata as që konsideroheshin "njerëz të vështirë". Ata nuk mbanin përgjegjësi në gjykatë për vjedhje apo ndonjë vepër tjetër, pasi nuk konsideroheshin subjekte të ligjit vetëm mjeshtri. Asnjë taksë nuk u pagua në thesar;
Përgjegjësitë: Të punosh për një mjeshtër, të shërbesh korvée, domethënë, sasia e punës për të mirën e pronarit është madje dërrmuese. Në përgjithësi, të drejtat dhe detyrat e një skllavi. Dikush mund të shesë veten si skllav për borxhet. Ata bënin punë të ulëta, ndonjëherë punë artizanale.
Tabela e pronave të shekullit të 19-të
Klasa: fisnikët
Të drejtat: kjo është një klasë e privilegjuar feudale. Një fisnik mund t'i përkiste njëkohësisht klerit. Deri në vitin 1861, fisnikët ishin kryesisht pronarë tokash në Rusi - pronarë të tokës dhe fshatarë. Pas reformës, atyre iu hoq e drejta për të pasur njerëz, por pjesa më e madhe e tokave dhe trojeve mbetën në zotërim të tyre. Ata kishin vetëqeverisjen e tyre klasore, lirinë nga ndëshkimi trupor dhe të drejtën ekskluzive në vend për të blerë tokë.
Përgjegjësitë: Oficerët u rekrutuan nga radhët e fisnikëve, por ushtarakë dhe shtetërorë shërbimi nuk ka qenë i detyrueshëm që nga viti 1785. Pushteti lokal - guvernatori, qeveria e qytetit në qytetet e mëdha, në shekullin e 19-të ishte ekskluzivisht nga fisnikëria. Shumica e fisnikëve u ulën gjithashtu në zemstvos. Kishte një fisnikëri personale dhe të trashëguar. I pari u emërua për shërbime ndaj Atdheut dhe nuk mund të kalonte me trashëgimi.
Klasa: klerikë.
Të drejtat: Ata ishin të përjashtuar nga ndëshkimi trupor, taksat dhe detyrimet dhe kishin brenda tyre vetëqeverisjen klasore. Kleri ishte vetëm gjysma e një për qind të popullsisë së përgjithshme të vendit. Ata u përjashtuan nga shërbimi ushtarak (dhe rekrutimi nga heqja e tyre gjatë reformës së 1861).
Përgjegjësitë: Ata shërbyen në kisha - ortodokse ruse, katolike ose besime të tjera. Një pjesë e klerit mund të trashëgonte pasurinë e tyre. Disa e fituan atë vetëm gjatë gjithë jetës së tyre. Nëse një prift hiqte gradën e tij, ai kthehej në klasën në të cilën kishte qenë përpara se të merrte gradën.
Klasa: urbane. Ajo u nda në pesë shtete shumë të ndryshme. Këtu përfshiheshin qytetarë nderi të qyteteve, tregtarë, qytetarë, zejtarë dhe punëtorë. Tregtarët, nga ana tjetër, ndaheshin në esnafe sipas numrit të privilegjeve.
Të drejtat: Tregtarët kishin të drejtë të quheshin klasë tregtare vetëm për aq kohë sa paguanin detyrimet e esnafit të tyre. Qytetarët e nderit, si fisnikët dhe klerikët, përjashtoheshin nga ndëshkimi trupor. Qytetarët e nderit (jo të gjithë) mund të kalonin pasurinë e tyre në pasuri me trashëgimi.
Përgjegjësitë: Punëtorët dhe zejtarët (meqë u bashkuan në esnafe quheshin edhe esnafe, praktikisht nuk kishin privilegje. Klasa urbane nuk kishte të drejtë të lëvizte në fshatra (ashtu siç u ndalohej fshatarëve të lëviznin në qytet). klasa paguante pjesën më të madhe të taksave në vend.
Klasa: fshatarë
Të drejtat: Fshatarët morën lirinë personale vetëm në 1861. Para kësaj, praktikisht nuk kishte fshatarë të lirë në Rusi - ata ishin të gjithë bujkrobër. Në bazë të parimit se kujt i përkisnin, fshatarët ndaheshin në pronarë tokash, shtetërorë, pra shtetërorë dhe posedues (që i përkisnin një sipërmarrjeje). Ata kishin të drejtë të bënin ankesa kundër pronarëve të tokave të tyre për trajtim mizor. Ata kishin të drejtë të largoheshin nga fshati vetëm me pëlqimin e pronarit të tokës (ose një përfaqësuesi të administratës). Ata, sipas gjykimit të tyre, u lëshuan pasaporta.
Përgjegjësitë: Punoni për pronarin, shërbeni korvee, ose, duke punuar jashtë shtëpisë së tij, sillni atij një huazim në terma monetarë. Nuk kishin tokë. Fshatarët morën të drejtën për të zotëruar tokë ose për ta marrë me qira nga një pronar tokash vetëm pas 1861.