SEPTEMBRIE
4 Simeon Garejeli, venerabil, stareț al Lavrei David-Gareji, + 1773
8 John (Maisuradze), + 1957, și John-George (Mkheidze), + 1962, Bethany prpp.
12 Sf. George Chkondideli, Episcop. Chkondidsky, mtsignobartukhutsesi, + 1118
Dosifei Tbileli, sschmch., metrou. Tbilisi, + 1795
13 Ketevan, vmts., Regina din Kakheti, + 1624
15 Iosif Alaverdeli, Sf., Episcop. Alaverdi, + 570
16 Isaac și Iosif, frați, martiri, + 808
18 Bidzina Cholokashvili și frații, Ksani eristavs Shalva și Elizbar, martiri, + 1661
25 Arsenie I cel Mare, Sf., Catholicos din Mtskheta (Kartli), + 887
29 Onufriy (Onesiphorus) Garejeli, St., +1786
1 Svetitskhoveli: amintirea aducerii hainei Domnului în Georgia, celebrarea stâlpului dătător de viață, Botezul Georgiei și ridicarea Catedralei Patriarhale din Svetitskhoveli
Abiatar (Aviathar), St. și Sidonia, dreapta., secolul IV.
Mirian, St. marfă. regele (265-342), care a botezat Georgia, și soția sa St. Regina Nana
Melhisedec I, Sf. , Catholicos-Patriarh al Georgiei, + 1033
2 David și Constantin, prinți ai Argvetului, mari martiri, + 740
4 Evdemon I (Diasamidze), smch., Catholicos-Patriarhul Răsăritului. Georgia (Mtskheta), + 1642
5 Gregory Khanzteli (Khandzti), Venerabil, fondator al deșertului Klardzheti și mon-rey al lui Khandzta și Shatberdi, + 861
Sinodul Sfinților Clarjet, Mucenici și Cuvioși Părinți și Soții, Ucenici și Însoțitori ai Sf. Grigore Khanzteli (Khandzti), secolele VIII-IX: Amon (venerabil), Andrei (venerabil), Anastasia (venerabil), Arsenie (venerabil), un alt Arsenie (venerabil), Vasily al III-lea de Klardzhetsky, Gabriel (venerabil .), Gheorghe din Zarzm (Zarzmeli), George Merchule (venerabil), George Opizeli (venerabil, al 3-lea stareț al mănăstirii Opiz), Grigore Shatberdeli (venerabil), David (venerabil), Dimitrie (venerabil), Epifanie Făcătorul de minuni (venerabil, rectorul Khandzta) Mănăstire), Ezra (venerabil), Zaharia (venerabil), Zaharia Anceli (Sf., Episcop de Anchi, făcător de minuni), Zinon (venerabil), Iacov (venerabil), Ilarion (Sf., Catholicos din Kartli (Mtskheta)), Hilarion Pareheli (Sf.), Ilarion Ubiseli (Sf.), Ioan (mucenic), Ioan (Sf.), Macarie (Sf.), Macarius Opizeli (Sf.), Markel (Markelaos) (Sf.), Matoi (Sf. ), Mihail Zarzmeli (Sf.), Mihail Pareheli (Sf.), Nerse Ishkhneli (Sf.), Pavel (Sf.), Petru (Sf.), Savva Ishkhneli (Sf., Episcop de Ishkhansky), Samuel (Sf. ), Sophrony Shatberdeli (Sf., înnoitorul mănăstirii Shatberdi), Stefan Mtbevari (Sf., Episcopul Tbetului), Temestia (Themestia) (Sf.), Fevronia (Sf.), Theodore (Sf.), Theodore Nedzveli ( St.), Khvedios (Khvediy) (Sf.), Christopher (Sf.), Shio (Sf.)
7 Joseph Moheve (Khevsky), St., + 1763
13 Anthony Chkondideli, St., Met. Chkondidisky, + 1815, și elevul său Jacob Chkondideli, Hierom., St.
16 Zenon Ikaltoeli (Ikaltoisky), Venerabil, unul dintre părinții sirieni, întemeietori ai monahismului în Georgia, secolul VI.
17 Iosif Făcătorul de Minuni, Sf., Catholicos-Patriarhul Răsăritului. Georgia (Mtskheta), + 1764/70
19 Nikolai Dvali, martir, victimă la Ierusalim + 1314
26 Alexandru (Okropiridze), Sf., episcop. Gurian-Mingrelian, 1907
28 Neofit Urbneli, episcop. Urbnissky, St. secolul VII
29 Serapion Zarzmeli, str., + 900
30 Joatam (Iotam) (Zedgenidze, Zidginidze), martir, + 1465
31 Catedrala Martirilor din Tbilisi (100 mii), + 1227/1240
3 Nikolay Mnatobi, prp., +1308
4 Ioan, Ștefan și Isaia georgieni (Ierusalim), ap., + 846
10 Roate Sf. Gheorghe biruitorul, + 303
Konstanti-Kakhi, carte, martir, + 852
17 Gobron-Mikhail și 133 de soldați care au suferit împreună cu el, + 914
19 Hilarion Georgianul (Kartveli), St., + 875
23 Grigory (Peradze), schmch. arhim., teolog, + 1942
29 Aviv Nekreseli (Nekressky), Venerabil, unul dintre părinții sirieni, întemeietori ai monahismului în Georgia, secolul VI.
30 Vakhtang Gorgasali, St. regele Kartli, +502
Petru I, Sf., I Catholicos din Kartli (Mtskheta), secolul al V-lea.
Samuel I, Sf. Catholicos din Kartli (Mtskheta), secolul al V-lea.
2 Iese (Iese) Tsilkneli, Sf., Episcop. Tsilkansky, unul dintre părinții sirieni, întemeietorii monahismului în Georgia, secolul VI.
10 Vakhtang III Tavdadebuli (Sacrificiul de Sine) Tar-Martir, + 1302/08
11 Catedrala Sfinților din GOC
12 Ioan Zedazneli, sfântul mucenic, secolul al IX-lea.
19 George și Savva Khakhuleli (Khakhulsky), frați, prpp., ser. secolul XI
21 Macarius Khakhuleli (Fastnik), Venerabil, stareț al Mănăstirii Khakhuli, secolul al XI-lea.
27 Stefan Khirseli (Khirssky), unul dintre parintii sirieni, ctitori ai monahismului in Georgia, Sf., sec. VI.
31 Sabiana, Venerabila, Starete, invatatoare a martirului. George și sora lui Thekla
2 Georgy Iverieli, martir. + 1770/1777
3 Ioan Chkondideli, Arhiepiscop. Chkondidsky, + secolul XI.
Evfimy Takaishvili, dreapta, istoric + 1953
4 Shio Mgvimeli și discipolii și asociații săi Evagrie din Shiomgvim și Ilie Diaconul, Venerabil, secolul VI.
8 Abo Tbileli, mucenic, secolul al VIII-lea.
14 Nina, St. Egal cu Apostolii, Iluminator al Georgiei, + 335
15 Salome din Ujarma și Perozhavra din Sivniy, dreapta., secolul IV.
18 Alexy (Shushaniya), Venerabil, Hierom. + 1923
Ephraim Mtsire (Mai mic, Filosof), Venerabil, Stareț. Mănăstirea Kastansky, teolog, filolog, secolul al XI-lea.
19 Anthony Martkopeli (Martkopsky), Venerabil stilit, unul dintre părinții sirieni, ser. secolul VI
20 Evfimy (Kereselidze), spaniol, stareț, (în calendarul Bisericii Ortodoxe Ruse - 19 ianuarie), + 1944
25 Gabriel (Kikodze), Sf., Episcop. Imereti, + 1896
26 David (III) IV Ziditorul (Reînnoitorul, Agmashenebeli), Sf. regele Georgiei unite, + 1125
29 Ashot Kuropalat, St. rege, + 829
31 Tamara (Tamar), St. regina Georgiei unite, + 1213
4 Evagrius Mgvimeli (Shiomgvim, Tsikhedi), Sf., sec. VI.
6 Arseny Ikaltoeli (Ikaltoisky; Kalipossky), reverend, traducător, scriitor, filozof, poet, + 1127
7 Solomon al II-lea, Sf., ultimul rege al Imereti, + 1815
10 Ioan (Chimchimeli. Filosof), Sf., secolul XIII.
12 Consiliul de la Ierusalim Mărfuri. venerabili părinți și soții care au muncit în secolele IV-XVIII. Printre acestea:
Prokhor Georgianul (George Shavteli), Sf., secolul al XI-lea.
Nikolay, Dvali. martir, + 1314
14 Hilarion Gruzin (Kartveli; Athonit; Svyatogorets, Nou) (Kanchaveli), Venerabil, Ieroschemamonah, bătrân athonit, + 1864
17 Teodor (Tevdore) din Adjara (Achareli), smch., torturat de otomani pe Muntele Athos, secole XVIII-începutul secolelor XIX.
18 Nicolae al VIII-lea (Bagrationi), Sf. Catholicos-Patriarhul Răsăritului. Georgia (Mtskheta), + 1589/91
19 primii martiri laziani: Maxim, Teodot, Evsukhius (Isichie), mac. .Asclepiodota, 41 (în ziua de Crăciun a Bisericii Ortodoxe Ruse - 305-311)
22 de martiri Colai, 9 frați (sec. VI): Adarnase, Bakar, Bardzim, Guram, Dachi, Juansher, Parsman, Ramaz,
3 Ioan al IV-lea (Okropiri), Sf., Catholicos-Patriarhul întregii Georgii, + 1001
Martiri care au suferit la Comana în Abhazia: Eutropius, Cleonikos și Basiliscus, + 308
6 Dosifei (Tsereteli), sschmch. GOC, locum tenens. Zapadnogruz. (abhazian) Catolicosat, Mitropolit. Kutaisi, + 1821
10 Ioan Khakhuleli (Khakhulsky), Okropiri (Hrisostom), Sf., secolele X–XI.
12 Dimitrie II Jertfirea de sine (Tavdadebuli), Sf. țar-martir. Georgia unită + 1289
16 Ambrozie (Helaya), spaniolă, Catholicos-Patriarh al Georgiei, + 1927
fie Lezgin prpp. Anthony Mesch și Pimen Salos (Fericitul), secolul XIII.
17 Gabriel Mtsire, preot. prp., + 1802
28 Ioan Mangleli (Saakadze), sfânt, episcop. Manglissky, + 1751
1 Eulogie Profetul (Salos, Fericitul), Fericitul, clarvăzătorul și Ioan Shavteli, Venerabil, secolele XII-XIII.
2 George Matskvereli (Shuartkleli), Sf., Episcop. Atskursky, secolele IX-X.
10 martiri Kvabtakhev, părinți și soții + 1386
14 Dimitri Kipiani, martir, personalitate culturală și publică a Georgiei, + 1887
15 Militari uscati şi 16 soldaţi cu el (aşa-numiţii martiri Mesukevi) († 100/130): Andrei (Andria), Anastasius, Victor, Domentian, Zosima, Iacov, Ivkhirion, Iordan, Kondrat, Lucian, Mimnenos, Nerangius, Polyevktos, Falaley (Talale), Theodorit, Phocas.
17 Efrem cel Mare (Matskvereli), sfânt, episcop. Atskur GOC, secolul al IX-lea.
18 Vasily Ratishvili, St. secolul al XIII-lea
21 Evfimy (Shervashidze), sshmch., metrou. Gelati Abhaz Catholicosate, +1822
29 Lazskie (Papatskie, Dudikvatskie) 300 mlch., victime în Dudiketi și Papati (Turcia), secolele XVII – XVIII.
1 Tamara, St. regina Georgiei Unite, +1213
Zosim II Kumurdoeli (Kumurdoysky), Sf., Arhiepiscop. Kumurdoysky, imnograf, + 1528
3 Mamai, St., Catholicos of Kartli, + 744
Arsenie și Mihail Ulumboeli (Ulumboysky), venerabili, secolul al IX-lea.
7 Ioan Zedazneli (Zedaznisky), întemeietorul monahismului în Georgia, și ucenicul său Ilie Diaconul, Venerabil, secolele VI-VII.
Sinodul Părinților Sirieni (secolele VI-VII), întemeietori ai monahismului în Georgia, adepți ai Sf. John Zedazneli (Zedaznisky): Aviv Nekreseli (Nekressky) (venerabil), Anthony de Martkop (venerabil), David Garejeli (venerabil) și elevul său Lucian Garejeli (venerabil), Zenon Ikaltoeli (Ikaltoisky) (venerabil), Jesse (Iese) Tsilkneli (Episcop de Tsilkansky) (Sf.), Joseph Alaverdeli (Episcop de Alaverdi) (Sf.), Isidore Samtavneli (Samtavissky) (Sf.), Mihail Ulumboeli (Ulumboysky) (Sf.), Pyrrhus (Pyros) Breteli (Bretsky) (Sf.), Stefan Khirseli (Khirssky) (Sf.), Thaddeus (Tadeoz, Tata) Stepantsmindeli (Samebeli) (Stepanatsminda, Samebsky) (Sf.), Shio Mgvimeli (Mgvimsky) (Sf.).
9 Shio Mgvimeli (Mgvimsky), unul dintre cei 12 părinți sirieni, și elevul său Evagrius din Shiomgvimsky (Tsikhedi), Venerabil, secolul VI.
10 Cristofor cel Chemat (Tsodebuli), Fericit, + 1771
13 Euthymius din Svyatogorets (Mtatsmideli, Iver, Athos, New), venerabil, rector al Georgiei. Mănăstirea Iveron de pe Muntele Athos, traducător de cărți liturgice și patristice, + 1028
George Svyatogorets (Mtatsmideli; Iver; Athos), venerabil, rector al Georgiei. Mănăstirea Iveron de pe Athos, spirit. scriitor, filolog, + 1065
martirii Iveron care au suferit pe Athos de la latini, + 1275/ 76 sau 1280
15 Pyrrhus (Piros) Breteli (Bretsky) (venerabil), unul dintre părinții sirieni, întemeietori ai monahismului în Georgia, secolul VI.
18 David și Tirican, tineri martiri și mama lor Taginesia (Faginesia), + 693
19 Nina, St. Egale cu Apostolii, Iluminatorul Georgiei (ziua sosirii ei în Georgia), + 335
20 Zabulon și Sosana, venerabili, capadocieni, părinții Sf. egal cu Nina, iluminatoarea Georgiei, III - început. secolul IV
Sărbătoarea Crucii Manglis
22 Basilisc, martir, a suferit în Komana în Abhazia, + 308
23 Mirian, St. marfă. regele (265-342), care a botezat Georgia, și soția sa St. Regina Nana
Damian-Dimitri, Venerabil, Regele Georgiei unite Dimitri I, imnograf (monahul Damian), +1157
27 Michael Pareheli, Venerabil, unul dintre părinții sirieni, întemeietori ai monahismului în Georgia, secolul VI.
Vasily Bagratisdze, fiul regelui Bagrat al III-lea al Georgiei, Venerabil, biserică. scriitor, XI
1 Shio Novy, David Mtsire (mic), Gabriel și Pavel Garejeli (Gareji), martiri, + 1696-1700
2 Stefan Pipersky, pr., 1697
5 Sărbătoarea lui Mtskheta Jvari
8 Theodore (Tevdore) Kveltsky (Kvelteli), schmch., + 1609
9 John Shavteli, Venerabil, secolul XIII.
12 Isidore Samtavneli (Samtavissky), Venerabil, unul dintre părinții sirieni, întemeietori ai monahismului în Georgia, secolul VI.
John-Tornikiy (Chordvaneli; John Mtatsmideli), Venerabil, unul dintre fondatorii Georgiei. Mănăstirea Iveron de pe Muntele Athos, secolul al X-lea.
13 Anthimus of Iveria (Antimoz Iverieli), St., Met. Ugro-Vlahian, +1716
16 Marfa catedralei. călugării athoniți
Kaikhosro Kartveli (georgian) (Cholokashvili), sschmch., + 1612
17 Shalva Akhaltsikhe, martir, + 1227
18 Mihail Ulumboeli (Ulumboysky), Sf., sec. VI.
21 Archil, St. Țar-Martir, + 744 sau 761
Luarsab II, St. țar-mucenic. Kakheti, † 1622
27 George Svyatogorets (Mtatsmideli, Athos, Iver), Venerabil, rector al Georgiei. Mănăstirea Iveron de pe Athos, scriitor spiritual, traducător, + 1065
Luca din Ierusalim (Abashidze), Sf., + 1273/77
Kirion III (Sadzaglishvili), sfânt martir, Catholicos-Patriarh al întregii Georgii, istoric, scriitor, + 1921
30 Dinar, St. Regina Georgiei, secolul al X-lea.
2 Sărbătoare în cinstea Veșmintei Preasfintei. Maica Domnului
3 Gheorghe Reclusul (Sihastru, Purtător de Dumnezeu), Venerabil, + 1068
8 Mirdat III, St. Tar-Martir Kartli, + 379
12 Gabriel Mtatsmideli (Svyatogorets, Athos, Iver), Venerabil, bătrân athonit, cu numele căruia se leagă povestea descoperirii Icoanei Iveron a Celui Preasfânt. Fecioara Maria, secolul al X-lea
John Mtatsmideli (Svyatogorets, Athos, Iver), Venerabil, unul dintre fondatorii și rectorul încărcăturii. Mănăstirea Iveron de pe Athos, + cca. 1005/6
18 Kozma (Kosma), St., Hierom., Mtsignobartukhutsesi, + 1630
20 Salome (Salomiya) Gruzinsk, mts., 1272
Ilia Chavchavadze (Drepți), dreapta, încărcătură. poet și societate. activist, luptător pentru restaurarea autocefaliei a GOC, + 1907
24 Sf. Hilarion Tvaleli, sec. XI.
28 Sf. Gheorghe Ziditorul (Mtatsmideli, Athos), Venerabil, rector al Georgiei. Mănăstirea Iveron de pe Athos, + cca. 1029/30
29 Evstafiy Mtskheteli (Mtskheta), martir, + 589
30 Tsotne Dadiani, eristav, martir, conducător al răscoalei împotriva mongolilor, secolul XIII,
31 Arseny Ninotsmindeli (Ninotsminda), sfânt, traducător, caligraf, + 1018
3 Razhden, primul martir al GOC, + 457
Consiliul de războinici-martiri Marabda (9 sau 10 mii) care au murit în bătălia împotriva Iranului. Shah Abbas al II-lea, printre ei: episcopii de Rustavi și Kharchashni, comandantul Teimuraz Mukhranbatoni, purtători de stindard - 9 frați Kherkheulidze, mama și sora lor, 9 frați Machabeli și 7 frați Cholokashvili, +1625
8 Eutimie cel Necăjit (Garejeli, Natlismtsemeli; Mchedelashvili), Cuvios, Arhimandrit, Stareț al Mănăstirii Sfântul Ioan Botezătorul din Gareji, imnograf, + c. 1804
12 Sinodul martirilor Davidgareji: Ierom. Gerontius și Serapion, ierodiacon. Otar și Simeon, mon. Vissarion și german, succesorul Mikhail Garejeli (Gareji), prmchch., ucis de triburile Lek (Lezghin), 1851
14 Sinod al Noii Mucenici care au suferit în timpul represiunilor, printre ei: Mitropolitul Sfinților Mucenici. Kutaisi-Gaenatsky Nazariy (Lezhava), preoți germani (Dzhadzhanidze) și Hierotheus (Nikoladze), arhimandrit. Simeon (Mchedlidze), protodiac. Vissarion (Kukhianidze) (+1924).
16 Christopher Gurieli (Guruli), Sf., sec XVI.
17 Tbeli Abuseridze, dreapta, biserică. activist, imnograf, hagiograf, secolul al XIII-lea.
18 Christodoulus Filozoful, Sf., secolul XII.
21 Thaddeus (Tadeoz, Tata) Stepantsmideli, Samebeli (Stepanatsminda, Sameb), Venerabil, unul dintre părinții sirieni, întemeietori ai monahismului în Georgia, sec. VI.
Sarmean, St., Catholicos of Kartli, + 779
24 Serapion Garejeli (Natlismtsemeli), St., + 1740
28 Shushanik, mts., + 475
Întocmit de N.T.-M conform calendarului ortodox al Bisericii Ortodoxe Georgiane pentru anul 2008 (Tbilisi, 2007)
Astăzi a fost însorit, dar frig și vânt. Dar chiar a contat? La urma urmei, astăzi a fost o excursie în vechea Mtskheta - prima capitală a Georgiei ortodoxe. Trebuie remarcat faptul că Georgia este o țară cu vechi tradiții creștine. Potrivit legendei, lumina credinței lui Hristos în Iberia a fost aprinsă în zorii noii ere de către sfinții apostoli ai celor doisprezece, Andrei Cel Întâi Chemat și Simon Canaanitul. Credința era ferm înrădăcinată în pământul fertil Iveron, care a devenit moștenirea Preasfintei Doamne Maicii Domnului.
Până în secolul al IV-lea, Georgia avea deja comunități creștine destul de mari conduse de episcopi. Biserica georgiană a primit autocefalie în 457 de la Biserica Mamă a Antiohiei.
Catedrala Sfinților împodobește Biserica georgiană. Printre aceștia, este venerat în mod deosebit luminatorul Georgiei, Sfânta Egale cu Apostolii Nina (+335).
În Catedrala Patriarhală din Sion în cinstea Adormirii Maicii Domnului din Tbilisi se află cel mai mare altar al Georgiei - Crucea Sf. Nina, făcută din ramuri de viță de vie legate cu părul ei. Cu această cruce ea a propovăduit credința lui Hristos în Georgia.
De asemenea, georgienii ortodocși îl cinstesc cu sfințenie pe Marele Mucenic Gheorghe Biruitorul (+303), o rudă cu Sfânta Nina. Georgia însăși se numește Georgia sau Georgia în limbile europene.
Alți sfinți asceți sunt și ei profund venerati în Georgia: Sfântul Shio Mgvimsky (sec. VI);
Venerabilul David de Gareji (secolele VI-VII) - unul dintre fondatorii monahismului georgian;
Episcopul Iosif de Alaverdi (sec. VI), care a propovăduit cu râvnă Evanghelia;
Euthymius din Svyatogorets, un cărturar străin care a muncit pe Muntele Athos, - în Mănăstirea Iveron din Georgia a tradus cărți din Sfintele Scripturi și cărți liturgice din greacă în georgiană; sfântul binecuvântat rege David Reînnoitorul (Constructor; +1125), un om de stat remarcabil și o figură culturală a Georgiei;
Sfânta Tamara, Regina Georgiei (+1207), care a construit biserici și mănăstiri, a patronat știința și arta, ei îi este dedicată poezia lui Shota Rustaveli „Cavalerul în pielea de tigru”, iar poporul georgian a numit-o pe Sfânta Tamara cea Mare.
Actualul șef al Bisericii Georgiene, Prea Sfinția și Preafericitul Ilie (Gudushauri-Shiolashvili), s-a născut la 4 ianuarie 1933 în orașul Ordzhonikidze (azi Vladikavkaz). La 25 august 1963, a fost consacrat Episcop de Shemokmed.
Alegerea Preafericitului Părinte Ilie ca Întâistătător al Bisericii Ortodoxe Georgiane a avut loc la 23 decembrie 1977, iar ritualul întronării a avut loc la 25 decembrie a aceluiași an.
Titlul Primat: „Sfinția și Preafericirea Sa Catholicos-Patriarh al întregii Georgii, Arhiepiscopul Mtskheta și Tbilisi”.
Reședința patriarhală este situată în Tbilisi. Monahismul este inima Ortodoxiei, iar de-a lungul istoriei a fost nu mai puțin importantă pentru Biserica Ortodoxă Georgiană decât pentru alte Biserici Locale. În prezent, Biserica Ortodoxă Georgiană are 134 de mănăstiri - 72 de bărbați și 62 de femei. Mai jos va fi o scurtă trecere în revistă a principalelor mănăstiri georgiene, ale căror temelii datează din cele mai vechi timpuri. Să vorbim despre cele principale.
Mtskheta, Georgia. Capitală antică a regatului georgian
Vechea capitală a Georgiei, Mtskheta, este un loc sfânt pentru fiecare georgian. Nu mai există locuri sfinte și religioase în toată Georgia, așa cum există în Mtskheta, situat la 20 km de Tbilisi. Pentru aceasta, orașul antic este numit „Al Doilea Ierusalim”. Aici Sfântul Nino din Capadocia a adus vestea bună aici se păstrează unul dintre cele mai mari sanctuare ale lumii creștine - Haina Domnului.
Acest lucru explică, de asemenea, statutul Mtskheta ca oraș sfânt, unde pelerinii creștini și turiștii din întreaga lume se înghesuie. Principalele obiecte care atrag turiști și pelerini: Catedrala Svetitskhoveli, unul dintre cele mai vechi și venerate temple - și vechea mănăstire pitorească din Jvari - exemple unice și izbitoare de arhitectură religioasă a Caucazului medieval.
Mtskheta este situat la confluența a două râuri de munte - Aragvi și Kura pe o terasă joasă a râului, înconjurată de vârfuri de munte maiestuoase.
Legenda despre oraș spune că Mtskheta a fost fondată în vremuri străvechi de legendarul rege Mtsekhotos, fiul primului rege din Kartli, care, după ce a construit orașul, l-a numit după sine.
Faptele istoriei spun că orașul a fost fondat în a doua jumătate a mileniului I î.Hr. Adică, aproape simultan cu crearea pe teritoriul Georgiei a Regatului Georgian de Est - Kartli (Iberia), a cărui capitală a fost Mtskheta. De aceea, Mtskheta este numit pe bună dreptate „leagănul statului georgian”.
Fiind centru politic al Georgiei de Est, Mtskheta și-a cunoscut pentru prima dată perioada de glorie în epoca lui Alexandru cel Mare. Zidurile orașului antic au rezistat atacului legiunilor romane și a războinicilor perși.
Statutul de capitală a aparținut lui Mtskheta timp de aproape o mie de ani, până la sfârșitul secolului al V-lea. AD - până când regele Vakhtang Gorgasali a decis să mute capitala la Tbilisi. Dar chiar și după aceasta, Mtskheta a rămas un important centru religios al țării, reședința catolicosului georgian - șefii bisericii georgiene.
În Evul Mediu, Mtskheta a fost un important centru urban, comercial, meșteșugăresc și religios. Și astăzi Mtskheta continuă să fie centrul spiritual al țării.
Alături de Tbilisi și Pitsunda, Mtskheta este scaunul Catholicos - Patriarhul întregii Georgii.
La sfârşitul secolului al XIX-lea şi începutul secolului al XX-lea. Mtskheta și împrejurimile sale au fost declarate rezervație-muzeu arhitectural și istoric, incluse în Lista Patrimoniului Mondial UNESCO.
Templul mănăstirii din Jvari, imortalizat în literatură de Mihail Lermontov (poemul „Mtsyri”), este cel mai vechi monument religios, construit în zorii creștinismului georgian în secolul al VI-lea (585-604).
Templul și-a primit numele Jvari (tradus din georgiană ca „cruce”) nu întâmplător. Așa se explică legenda antică potrivit căreia Nino din Capadocia a ridicat Sfânta Cruce în acest loc, care a marcat adoptarea creștinismului de către Georgia. Mai târziu, peste cruce a fost construit un templu, care a fost numit Templul Sfintei Cruci.
Este de remarcat faptul că, în primul rând, a fost construit Templul Mic Jvari (conservat în ruine lângă templul principal), iar abia apoi a fost ridicat Marele Jvari pentru a păstra relicva Sfintei Cruci. Conform înregistrărilor antice, până la mijlocul secolului al VI-lea. crucea era deschisă, vizibilă de departe și era obiect de cult.
„Stâlpii porților prăbușite, turnurile și bolta bisericii...” - așa a văzut Jvari, iar Lermontov și-a cântat laudele. Astăzi totul în Jvari rămâne la fel ca în timpul vizitei clasicului rus. Pereții de piatră prăbușiți ai gardului cu deschideri arcuite de intrare și templul în sine sunt maiestuos și austeri.
Frumusețea sa ascetică se exprimă în proporțiile ideale ale sălilor și cupolei, în puritatea liniilor stricte și drepte, în netezimea pereților exteriori, care nu poartă elemente decorative inutile, cu excepția reliefurilor de pe fațade. În exterior, templul este un tambur mare octogonal, acoperit cu o cupolă hexagonală în vârf de cruce. Există patru camere de colț de ambele părți ale templului.
Spațiul interior al lui Jvari este la fel de armonios: clasicele pure, pline și complete încântă prin perfecțiunea lor. Interiorul bisericii este decorat cu mozaicuri, care au supraviețuit până în zilele noastre doar fragmentare. În centrul templului se vede soclul în care a fost fixată Sfânta Cruce adusă de Nino din Capadocia.
Jvari se află chiar la marginea unei stânci înalte și se armonizează în mod miraculos cu natura aspră, dar extrem de pitorească din jur a acestei regiuni. Mai jos, la poalele picioarelor, urlă Kura și Aragvi - două dintre cele mai faimoase râuri din Georgia. Și vizavi este o panoramă vastă a Mtskheta. Pe versanții vântuși ai Jvariului crește un copac al dorințelor, pe care pelerinii leagă panglici pentru a-și pune urări.
În 1996, mănăstirea Jvari și-a reluat activitățile.
Vizitați această regiune minunată, respirați aerul vindecător al munților, venerați altarele unice - și inima voastră va rămâne aici pentru totdeauna
De continuat. Citiți publicațiile noastre.
Tatiana ta Lazarenko
Fiind una dintre primele țări care a recunoscut creștinismul ca religie de stat, Georgia are multe altare ortodoxe. Păstrate în mănăstiri și biserici străvechi, ele îți permit să simți adevărata valoare a credinței creștine și să te cufunzi în atmosfera fertilă a secolelor trecute. Este aproape imposibil să examinezi toate moaștele statului în cadrul unui singur tur de pelerinaj, dar orice turist poate vizita cele mai interesante locuri unde se păstrează cele mai valoroase icoane și relicve.
Locuri sfinte celebre din Georgia
Mănăstirea Bodbe
Vechea Mănăstire Bodbe, aflată la 2 km de orașul Sighnaghi din Kakheti, adăpostește între zidurile sale moaștele Sfântului Nino, Egalul Apostolilor, marele Iluminator al Georgiei, ale cărui predici i-au condus pe toți locuitorii țării la Hristos. Născută în 280, predicatorul a fost angajat în asceză apostolică timp de 35 de ani, iar înainte de moartea ei s-a retras în orașul în miniatură Bodbe, unde a fost înmormântată. După un timp, peste mormântul lui Nino a fost ridicată Biserica Sf. Gheorghe, lângă care s-a ridicat un complex mănăstiresc.
Moaștele predicatorului sunt păstrate în culoarul sudic al templului. În fiecare an vin la ei mii de pelerini, dornici să venereze rămășițele sacre și să viziteze izvorul Sfântul Nino, a cărui apă este considerată vindecătoare. Alături de moaște, mănăstirea conține un alt altar venerat - Icoana Iveron, care curge mir, a Maicii Domnului. În perioada sovietică, în mănăstire a existat un spital, iar imaginea încă mai arată urme ale unui bisturiu lăsat acolo ca amintire a trecutului spitalicesc al clădirii.
Catedrala Patriarhală din Svetitskhoveli
Templul Svetitskhoveli este unul dintre cele mai importante centre spirituale ale locuitorilor ortodocși din Georgia. Catedrala este situată în orașul Mtskheta și este una dintre cele mai mari clădiri istorice din stat. Datorită istoriei sale bogate și pline de evenimente, precum și semnificației sale pentru creștinism, este inclusă pe lista onorabilă a site-urilor Patrimoniului Mondial UNESCO.
Istoria altarului datează din secolul al IV-lea, când, la sfatul Egalului-a-apostolilor Nino, regele iberic Mirian al III-lea a construit prima biserică de lemn din stat. În a doua jumătate a secolului al V-lea, pe locul bisericii a fost ridicată o bazilică de piatră, iar deja în secolul al XI-lea structura a fost înlocuită cu o biserică modernă cu trei nave, ridicată sub supravegherea arhitectului Arsakidze.
Potrivit legendei, tunica lui Iisus Hristos, care a fost adusă în Georgia de rabinul Eleazar, este păstrată sub acoperirea catedralei. În timpul execuției, duhovnicul se afla în Ierusalim și a fost martor la sortarea hainelor Mântuitorului. Locul de înmormântare a tunicii este indicat de Stâlpul dătător de viață, la care în vremuri se făceau multe minuni și vindecări.
Mănăstirea Samtavro
La confluența râurilor Aragvi și Mtkvari, pe teritoriul orașului Mtskheta, se află maiestuosul complex mănăstiresc Samtavro, format din Mănăstirea Sf. Nino și Biserica Samtavro- Schimbarea la Față. Structura a fost ridicată în secolul al IV-lea din ordinul regelui Mirian, care a fost ulterior îngropat în zidurile templului. În ciuda distrugerilor și restaurărilor repetate, complexul a reușit să păstreze ornamentele originale, care nu au analogi în arhitectura georgiană.
În interiorul clădirii există multe altare interesante:
- icoana Sfântului Nino, care are efecte miraculoase;
- moaștele anahoretului Shio Mgvimsky și ale predicatorului Abibos Nekressky;
- icoana Maicii Domnului Iveron;
- mormântul reginei Nana;
- parte dintr-o piatră din locul de înmormântare a lui Nino din Mănăstirea Bodbe.
Catedrala Sioni
Templul Sioni din Tbilisi este una dintre cele două clădiri ortodoxe principale din Georgia. Clădirea și-a primit numele în onoarea Muntelui Sion al Ierusalimului, care în Biblie este numit „locul lui Dumnezeu”. Catedrala se ridică pe coasta Kura, în centrul istoric al capitalei. Data întemeierii sale se numește secolul al VI-lea, dar în ultimii ani templul a fost distrus și reconstruit de mai multe ori.
Cel mai valoros altar din Sioni este Crucea Sfântului Nino, pe care, potrivit legendei, predicatorul a primit-o de la Maica Domnului înainte de a vizita Georgia. Țesută din viță de vie, după moartea lui Nino a fost păstrată multă vreme în Catedrala Svetitskhoveli, apoi a călătorit la bisericile armene, a vizitat Rusia și, în 1801, s-a întors din nou în Georgia. Astăzi crucea este așezată într-o cutie de icoane de argint lângă poarta de nord a altarului Templului Sioni.
Mănăstirea Jvari
În ceea ce privește perfecțiunea și originalitatea formelor arhitecturale, mănăstirea Jvari de lângă Mtskheta nu are egal în Georgia. Fiind o capodoperă a arhitecturii georgiane, templul a fost primul din țară care a fost inclus pe lista UNESCO. Clădirea se înalță pe vârful muntelui, unde, potrivit cronicilor antice, Sfântul Nino a instalat Crucea Dătătoare de viață a Domnului.
Construcția clădirii a avut loc în secolul al VI-lea. Inițial a fost o biserică mică, care astăzi se află în ruine. În anul 604, alături a fost inaugurată o structură mai mare, sfințită în cinstea Înălțării Crucii. Pe fațadele sale s-au păstrat reliefuri antice înfățișând ktitori, iar în interior se află o cruce modernă, care conține particule din acea străveche cruce instalată de Nino.
Alte altare georgiane
Călătorind pe teritoriul Georgiei, în orașele și satele mici ale țării puteți vedea multe alte biserici, catedrale, mănăstiri, care conțin relicve cu adevărat venerate:
- Complexul mănăstirii Shemokmedi – păstrează cea mai veche icoană georgiană, datând din 886. Imaginea Schimbării la Față a Domnului a fost adusă la templu de la Mănăstirea Zarzm în secolul al XVI-lea. De atunci, icoana a atras mii de pelerini și turiști care vin să se relaxeze în Georgia de Vest.
- Manastirea Gelati – venerat datorită mormântului regelui David Ziditorul. Se crede că regina Tamara a fost înmormântată sub temelia acesteia, deși, potrivit altor surse, cenușa ei a fost transportată ulterior la Mănăstirea Sfintei Cruci din Ierusalim.
- Catedrala Blachernae Icoana Maicii Domnului – templul adăpostește moaștele Sfinților Ioan, Gheorghe și Marina, o bucată din brâul și veșmântul Maicii Domnului, precum și o parte din buretele din care a băut Mântuitorul oțet.
- – Pelerinii merg în acest loc sfânt pentru a venera moaștele Sfinților Constantin și David, care au fost chinuiți de invadatorii arabi.
- Templul Metekhi– este locul de înmormântare a Sfântului Abo din Tbilisi și a Sfintei Shushanika, primul mare martir din Georgia, care a murit în mâna soțului ei închinator la foc.
Aproape fiecare țară are un om drept care este considerat patronul pământului său. Georgia are, de asemenea, idolul său preferat și cel mai onorabil. Ziua Sf. Nina - 27 ianuarie este un eveniment foarte important în această regiune.
Caracterul persoanei
Numele acestui binecuvântat este la fel de popular în Georgia ca și Tatyana în Rusia. Mai mult, fiecare locuitor al țării știe când se sărbătorește exact ziua amintirii acestei persoane. Femeia este considerată educatoare și patronă a acestei regiuni.
Prin fire, fetele numite cu acest nume sunt foarte răbdătoare și binevoitoare. Din copilărie ei dau dovadă de bune maniere și toleranță. Și acest lucru nu este surprinzător. La urma urmei, protectorul lor ceresc, la un moment dat, a fost foarte milos cu toată lumea, fără excepție. Ea a ajutat atât creștinii, cât și păgânii, indiferent de religie. În tinerețe, femeile cu acest nume încearcă să fie înțelepte în toate acțiunile lor. Și la bătrânețe devin modele de urmat. Sfânta Doamnă cu un nume atât de minunat a avut multe calități pozitive și este sărbătorită pe 27 ianuarie. În această zi femeia dreaptă a părăsit lumea pământească și s-a mutat în cea cerească.
Pe icoană, Egale cu apostolii este înfățișat cu o cruce pe care se urcă o viță de vie. Ea ține și Evanghelia în cealaltă mână. Cu cuvântul lui Dumnezeu, cel binecuvântat a umblat în jurul lumii. Pentru meritele ei și pentru marea ei misiune, această femeie este echivalată cu egală cu apostolii.
Biografia femeii este foarte emoționantă și interesantă. Sfânta Nina a trăit o viață uimitoare. Dar povestea ei a început cu mult înainte de nașterea femeii drepte.
Destinul de a fi predicator
Imediat după înălțarea lui Hristos la cer, ucenicii săi s-au adunat pentru ca oricine ar merge în direcția în care va slăvi numele Domnului. De exemplu, Andrei Primordial s-a dus pe meleagurile unde s-a format ulterior Kievan Rus. Împreună cu ucenicii lui Iisus a fost acolo Maica Domnului. Cea Preacurată, văzând că cei mai buni creștini se împrăștiau prin lume ca să le spună păgânilor despre Cel Prea Înalt, a spus că vrea și ea să predice. Apostolii nu au îndrăznit să-i refuze o asemenea cerere. Prin urmare, Maria a căzut în țara îndepărtată a Iberiei, unde Sfânta Nina a trăit mai bine de două secole mai târziu. Acum acesta este teritoriul Georgiei moderne.
După ce și-a primit soarta, Maica Domnului era gata să plece. Dar deodată un înger a apărut în fața ei și i-a spus să aștepte. El a asigurat-o pe femeie că cu siguranță își va îndeplini destinul. Cu toate acestea, acum nu este momentul potrivit pentru asta.
Și în jurul anului 280, în orașul Cappadocia, care se află pe teritoriul Turciei moderne, s-a născut o fată pe care o chema Nina. În apropierea casei lor erau multe așezări georgiene. Părinții erau buni creștini. Tatăl meu este un militar și de mai multe ori i-a ajutat pe credincioși să evite moartea din mâna regilor păgâni. Familia lui era foarte faimoasă și respectată. Marele Mucenic Gheorghe provenea din această familie. Prin urmare, putem spune cu siguranță că Sfânta Nina a moștenit dragostea lui Dumnezeu.
Mama fetei era sora Patriarhului Ierusalimului. Familia lor era foarte respectată și se bucura de favoarea însuși împăratului.
Povestea emoționantă
Când fata avea doisprezece ani, părinții ei au plecat la Ierusalim și acolo au decis să-și dedice viața slujirii Domnului. Tatăl meu a plecat în deșert, iar mama mea a fost făcută diaconiță pentru a-i ajuta pe cei săraci și defavorizați de la biserică. A fost păcat de părinți să se despartă de singurul lor copil. Dar ei știau că o așteaptă un mare viitor, călăuză în care avea să fie Maica Domnului. Soarta ulterioară a mamei și a tatălui a rămas necunoscută istoriei.
Sfânta Nina s-a dus la bătrâna cea dreaptă, al cărei nume era Nianfore. Bunica i-a spus fetei despre viața lui Isus. Biografia Fiului lui Dumnezeu a atins atât de mult copilul încât a plâns de mai multe ori. În doi ani, ea a devenit un adevărat credincios. Apoi mentorul i-a spus studentului despre răstignirea și chinul Mântuitorului. Nina a devenit interesată de istorie. Era foarte interesată de soarta hainei Domnului. Această îmbrăcăminte era de mare importanță pentru lumea creștină. Ca toate lucrurile lui Mesia, a avut darul uimitor de a vindeca.
Fata a întrebat ce s-a întâmplat cu tunica lui Hristos. La aceasta femeia a răspuns că, conform legendei, soldații care au fost prezenți la răstignire au tras la sorți. Prin urmare, hainele au mers la soldat. Apoi a fost cumpărată de un bărbat care era georgian. Apoi l-a dus la Iveria.
Sfânta Nina a fost foarte emoționată de această poveste. „Țara georgiană și teritoriile care îl înconjoară”, a adăugat mentorul, „traiesc încă în ignoranță, iar oamenii de acolo se supun zeilor păgâni”.
Mare misiune
Fata a petrecut mult timp gândindu-se la cât de nedrept fusese tratată relicva. În rugăciunile ei, femeia cea dreaptă a rugat-o pe Fecioara Maria să o ajute să ajungă în țara îndepărtată a Iberiei, pentru a găsi tunica și, de asemenea, pentru a propovădui adevărurile Domnului. Era nerăbdătoare să arate oamenilor care locuiau acolo puterea lui Dumnezeu și să-i îndrume către credința corectă.
Rugăciunile au primit răspuns. Maria a venit la Fecioara evlavioasă în vis. Maica Domnului i-a spus fetei să meargă într-o țară îndepărtată. Maica Domnului a explicat, de asemenea, că va deveni ocrotitoarea ei. Atunci Sfânta Nina s-a îndoit de puterea ei. Crucea țesută din viță de vie pe care Maria i-a dat-o în vis era reală și în realitate. Înmânând fetei relicva, Maica Domnului a spus că acest simbol va deveni amuleta ei și va alunga necazurile.
A doua zi femeia dreaptă a mers la Patriarh. Când a auzit despre vis și a văzut crucea, a binecuvântat-o pe Nina pentru călătorie. Ea a mers împreună cu alte fecioare care fugeau de regele păgân roman. Cu toate acestea, călătoria lor a fost de scurtă durată. Dușmanii i-au prins din urmă pe creștini și i-au tratat cu brutalitate. Doar Nina a reușit să scape de o soartă diabolică. Apoi s-a ascuns în tufele de trandafiri. Ea a fost ghidată de o putere superioară. Era greu de urmărit cât de cruzi se comportau păgânii cu creștinii. Dar Sfânta Nina, luminatoarea Georgiei, a văzut nu numai tabloul morții. I s-a descoperit un miracol. Ea a privit sufletele fetelor nevinovate răpite către Dumnezeu. Ziua de pomenire a acestor fecioare este 30 septembrie.
Puterea rugăciunii
Fata și-a continuat singură călătoria dificilă. Pe parcurs o așteptau multe pericole și necazuri. Dar în mod miraculos, femeia dreaptă a fost întotdeauna mântuită. Pe parcurs, ea a cunoscut familii georgiene și le-a studiat tradițiile. Când creștina a ajuns în cele din urmă în orașul unde, potrivit legendei, tunica era ascunsă, a văzut o imagine îngrozitoare. Păgânii sacrificau idolilor. Acest ritual a lovit-o atât de neplăcut pe fată, încât chiar în acel moment a început să se roage Domnului să-i priveze pe acești oameni de credința falsă. În aceeași clipă, au lovit tunete și fulgere, iar idolii păgâni au ars până la pământ. Atunci oamenii și-au dat seama că Dumnezeu este mai puternic decât idolii lor.
Nina locuia în casa grădinarului regal. El și soția lui nu au avut copii și l-au acceptat pe străin ca soră. Sfânta Nina s-a instalat într-un colț al parcului. Rugăciunea a fost curată și sinceră. Foarte curând oamenii au început să apeleze la ea pentru cunoștințe și ajutor. Prima persoană pe care a vindecat-o a fost soția grădinarului. După această minune, femeia a devenit mama multor copii minunați. Tot mai mulți oameni au acceptat credința lui Hristos și au fost vindecați.
Unul dintre convertiți i-a spus Ninei o poveste uimitoare. S-a dovedit că un anumit bărbat din Georgia a cumpărat tunica de la soldatul care se afla la execuția lui Isus. Mama lui evreică a prezis moartea lui Isus și a fost foarte îngrijorată de aceasta. Ea a simțit moartea lui Mesia și a murit ea însăși, la o mie de kilometri de centrul evenimentelor. Când fiul s-a întors acasă, sora lui, auzind povestea despre Hristos, și-a strâns hainele pentru sine, a plâns amar și a căzut moartă. Oricât ar fi încercat, nu au putut smulge sfânta relicvă din mâini puternice. Prin urmare, au îngropat fata împreună cu tunica ei. Totuși, locul de înmormântare a fost necunoscut. Dar ei au spus că trupul era ascuns în grădina regală. Prin urmare, Sfânta Nina a Georgiei și-a început propria căutare. Apoi se oprea adesea la un cedru mare și se ruga acolo.
Darul vindecătorului
Numai regele Mirian nu a încetat să se închine la idoli. El chiar intenționa să-i distrugă pe toți creștinii de pe pământul său. Dar apoi ochii i s-au întunecat și și-a pierdut vederea. Multă vreme stăpânul zeilor săi a cerut să-l ajute, dar în zadar. Abia când a cerut Domnului creștin mântuirea, a început să vadă din nou. Imediat după acest eveniment, el a căzut la picioarele Ninei și a cerut să fie învățat să fie un credincios adevărat.
Cel binecuvântat a continuat să dezvăluie oamenilor secretele religiei. Femeia dreaptă a vorbit despre adevărata credință. Regele le-a cerut preoților să vină din Grecia, care au învățat și poporul. Prin urmare, pas cu pas, Georgia a devenit ortodoxă. Sfânta Nina, între timp, a continuat să facă minuni.
Regele a decis să construiască o biserică în grădina lui. Am ales un loc neobișnuit. Atunci a crescut un cedru imens, sub care oamenii au fost vindecați de mai multe ori. Și înainte de asta, fericita a avut un vis în care a văzut că sub acest copac era ascunsă tunica. Prin urmare, dorința femeii drepte a fost împlinită. Au făcut stâlpi pentru templu din șase ramuri de cedru, dar pe a șaptea nu au putut să-l ridice. Așa cum se aștepta Nina, mirul a părăsit-o. A tratat chiar și oameni fără speranță.
Mulți oameni au crezut în Cel Atotputernic și au fost botezați de-a lungul anilor. Cu toate acestea, în munți existau triburi care încă trăiau în întuneric. Prin urmare, refuzând onorurile și gloria, Nina a decis să meargă în acele țări îndepărtate pentru a-i ajuta pe păgâni să-l accepte pe adevăratul Dumnezeu. Locuitorii munților au ascultat cuvintele femeii drepte și au început să creadă în Hristos.
Slavă, de-a lungul veacurilor
Străinul a făcut mult bine. Datorită puterii mari și a credinței nemărginite, lumea ortodoxă sărbătorește ziua Sfintei Nina. Femeia a trăit 65 (67 conform altor surse) de ani. Dintre acestea, 35 au fost petrecute în Georgia, propovăduind Cuvântul lui Dumnezeu.
Și-a simțit moartea mai devreme, așa că și-a rugat prietenii să o ducă din munți în grădina regală. Femeia a plecat în lumea cerească cu o inimă ușoară. O mulțime s-a adunat lângă patul femeii pe moarte. Egale cu apostolii Nina a povestit unuia dintre elevii săi despre viața ei. Din aceste înregistrări cunoaștem astăzi istoria patronei Georgiei.
Binefăcătoarea a lăsat moștenire să îngroape cadavrul pe locul unui cort modest, la capătul grădinii, unde petrecuse toți acești ani. După moartea vindecătorului, regele a decis ca femeia infailibilă să fie îngropată în templul capitalei. Dar oricât s-au străduit, nu au putut ridica cadavrul decedatului. Prin urmare, domnitorul a decis să construiască o biserică în jurul acestui loc. Lucrarea regelui a fost finalizată de fiul său.
Biserica Sf. Nino este situată în partea de est a Georgiei - Kakheti. Clădirea a fost renovată de mai multe ori. Dar pe toți anii de existență, mormântul predicatorului a rămas intact. Există o legendă că atunci când barbarii și mongolo-tătarii se apropiau de mormânt, le era frică să-l atingă chiar și cu un deget. Era atât de frumoasă și radiantă în același timp. În timp, structura s-a extins. Biserica a fost sfințită în cinstea celebrei rude a femeii – Sfântul Gheorghe.
Georgianii l-au venerat pe acest sfânt de-a lungul secolelor. Prin urmare, multă vreme au avut loc chiar încoronări la mormânt.
Memoria Fecioarei Egale cu Apostolii
Biserica Sf. Nina s-a transformat la un moment dat în mănăstire. Și această clădire a jucat un rol mai profund decât unul spiritual. Era o școală teologică, cea mai mare bibliotecă din țară, iar aici se predau științele umaniste și exacte.
Vremuri grele așteptau altarul în perioada sovietică. A fost jefuită și aproape distrusă. După prăbușirea URSS, templul a început să funcționeze din nou. Călugărițele de aici nu numai că fac treburile gospodărești obișnuite, ci și copiază texte sacre, brodează și pictează tablouri.
Astăzi moaștele predicatorului sunt păstrate în Mănăstirea Bodbe.
Această mănăstire rămâne una dintre cele mai mari din Georgia. Pe lângă valoarea estetică a templului, are și o energie colosală. Toți cei care vin aici simt o atmosferă bună. Mulți oameni vin aici pentru sfaturi și mântuire. Mănăstirea Sf. Nino primește cu bucurie oaspeții buni, indiferent de perioada anului.
Cu toate acestea, cei care vor să vadă crucea femeii drepte vor trebui să viziteze un alt altar. Relicva, în cursul evenimentelor istorice, a ajuns în catedrala principală din Tbilisi. Această cruce a fost dată Ninei de Maica Domnului. Trebuie remarcat faptul că este foarte diferit de alte simboluri. Capetele lui sunt coborâte, este țesută dintr-o viță de vie și încâlcită cu părul unei femei drepte. Mai ales sunt mulți oameni la relicvă de ziua Sf. Nina.
Dar lângă mănăstire era o peșteră în care s-a rugat cândva o femeie. Acolo s-a pregătit pentru o misiune grea în munți. Din cauza cererilor și a lacrimilor, din piatră a început să iasă apă. Astăzi, această sursă oferă oamenilor vindecare.
Ea și-a îndeplinit perfect sarcina pe care Maica Domnului i-a încredințat-o, predicatorul. Deoarece învățăturile și știința ei au avut succes, Biserica numește femeia dreaptă Egale cu apostolii. Pentru că această femeie, ca și ceilalți ucenici ai lui Isus, a contribuit la botezul întregului popor al țării. De aceea, Georgia, ca întreaga lume, sărbătorește Ziua Sf. Nina - 27 ianuarie.
Vindecător extraterestru
Te poți ruga celui binecuvântat pentru vindecarea copiilor. Istoria arată că femeia dreaptă a ajutat adesea copiii nefericiți. De îndată ce s-a instalat în grădina regală, unul dintre primii bolnavi a fost fiul nefericitei femei. Mama a mers pe străzi cu bebelușul în brațe și a implorat trecătorii pentru ajutor. Dar niciunul dintre oameni nu a putut ajuta copilul ei pe moarte. Atunci biata femeie s-a dus la sfânt. Femeia dreaptă a ordonat ca pruncul să fie așezat pe un pat de frunze. Apoi a început să se roage pentru el. După ceva timp, băiatul și-a revenit și a început să se joace cu bucurie.
Acesta nu este singurul caz în care Sfânta Nina a ajutat un copil. Fecioara Egale cu Apostolii nu a avut prejudecăți și a tratat pe toată lumea, atât cu păgânii cât și cu creștinii. Când mirul a început să curgă din ramura de cedru, o femeie a venit la copac, al cărei fiu era bolnav de șapte ani. Ea i-a spus femeii drepte că ea crede sincer în Domnul și în Fiul Său. Apoi Nina și-a pus mâna pe trunchi, apoi pe copil - și s-a vindecat miraculos.
Prin urmare, toată lumea se poate adresa sfântului cu rugăciuni. Ea ajută copiii ale căror boli sunt considerate fără speranță. Ar trebui să-l întrebi pe cel binecuvântat sincer și sincer. nu depinde de locul unde este citit textul. Dacă cererea este bună, atunci cu siguranță se va împlini.
Creștina a lucrat nu numai cu copiii. Sfânta Nina îi vindecă și pe cei care și-au pierdut vederea. Chiar și în timpul vieții ei, Egale cu Apostolii a avut darul de a vindeca această boală. Legendele spun că atunci când cedrul a început să producă mir, a venit la el un evreu bătrân. Nu putea vedea de la naștere. Simțind minunile pe care le face credința creștină, și-a pus nădejdele în Fiul lui Dumnezeu și în mila Celui Prea Înalt. Simțind intenții bune în bărbat, Nina și-a udat mâinile în mirul miraculos și a uns cu el ochii bunicului ei. Chiar în acel moment evreul și-a primit vederea. Bătrânul a văzut lumina.
Protectorul Călătorilor
De asemenea, puteți cere vindecătorului nașterea copiilor. După cum spune povestea, străinul a ajutat-o mai întâi pe soția grădinarului. După miracol, femeia a devenit mama fericită a multor copii minunați. Prin urmare, dacă unul din cuplu suferă de infertilitate, Sfânta Nina îl va ajuta în necazuri. Icoana, crucea sau mormântul unei femei drepte ortodoxe are aceeași putere.
Un alt motiv pentru a apela la binefăcător cu rugăciuni este descurajarea unei persoane dragi. Dacă un prieten sau o rudă și-a pierdut credința în Domnul sau s-a alăturat unei secte, atunci predicatorul va putea ajuta. În timpul vieții ei s-a luptat cu întunericul altor religii. Adesea putea deveni o victimă a păgânilor. Dar, datorită credinței în Cel Atotputernic, ea a fost mântuită. Prin urmare, chiar și după moartea ei, Nina va putea să aducă o persoană la rațiune și să-i restabilească credința.
În ziua Sfintei Egale cu Apostolii Nina, ar trebui să se roage femeii drepte. Vă puteți adresa locuitorului ceresc cu următoarele cuvinte: „Protector miraculos și binevoitor al Georgiei. Venim la tine și îți cerem ajutor. Alungă de la noi duhurile rele și cele rele, îndepărtează gândurile răutăcioase și durerile deșarte. Cere-ne pe Atotputernicul nostru pentru noi. Dă-ne puterea care ți-a fost dată. Luați demonii răi departe de casele și inimile noastre. Să ne întărească credința, așa cum a crescut cuvântul tău curat.”
De asemenea, cei care pleacă într-o călătorie lungă sau care urmează să facă o faptă importantă, măreață, se roagă acestei femei drepte. Fecioara Egale cu Apostolii și-a părăsit pământul pentru a-i ajuta pe alți oameni să-L cunoască pe Domnul. Prin urmare, ea a devenit patrona călătorilor. Cei care călătoresc des să se roage predicatorului în ziua pomenirii Sfintei Nina.
Trebuie să-i ceri ajutor fericitului cu sinceritate, din inimă. O femeie dreaptă va auzi cu siguranță cuvinte pure și sincere. Un predicator milos și bun nu va lăsa niciodată o persoană în necaz. În timpul vieții ei pământești, ea nu a refuzat niciodată nimănui un cuvânt sau un tratament cald.
Credința ortodoxă este foarte puternică. Dar ea dezvăluie adevăratele secrete celor care cunosc poveștile. Viața acestei femei este uimitoare. După ce a aflat despre această persoană, o persoană începe să privească altfel religia.
Pe lângă faptul că Sfânta Egala-cu-Apostolii Nina este ocrotitoarea tuturor celor botezați cu același nume, ea îi ajută pe toți cei care îi cer mijlocire.
Nina este considerată patrona acelor oameni care sunt asociați cu educația (învățătorii), deoarece în esență a fost educatoare, învățând oamenii credința lui Hristos.
În fața icoanei Sfintei Egale-cu-Apostolii Nina, te poți ruga pentru vindecarea diferitelor boli și afecțiuni psihice - cea mai importantă armă a ei a fost o cruce din viță de vie, pe care a primit-o de la Însuși Maica Domnului.
În Georgia, o mulțime de fete poartă numele Nina - la urma urmei, sfântul este considerat patrona acestei țări și a locuitorilor ei.
Trebuie amintit că icoanele sau sfinții nu se „specializează” în niciun domeniu specific. Va fi corect atunci când o persoană se întoarce cu credință în puterea lui Dumnezeu și nu în puterea acestei icoane, a acestui sfânt sau a rugăciunii.
Și .
VIAȚA SFINTEI NINA, ILUMINATORUL GORGIEI
Sfânta Nina s-a născut în jurul anului 280 în Capadocia (centrul Turciei moderne) într-o familie nobiliară. Tatăl ei Zabulon a fost un nobil nobil, el a fost favorizat chiar de împăratul conducător Maximian. Au fost mai mulți sfinți celebri în această familie, Zabulon a avut o rudă - sfânt, iar Sfânta Nina însăși i-a fost verișoară.
La doisprezece ani, Sfânta Nina s-a trezit la Ierusalim cu părinții ei. Tatăl ei Zabulon a devenit slujitorul lui Dumnezeu în deșerturile iordaniene, iar mama ei, Susanna, a avut marea onoare de a sluji la Biserica Sfântului Mormânt. Sfânta Nina a fost crescută de Cuviosul Stareț Nianfora, care a învățat-o să urmeze numeroase reguli de credință și i-a insuflat dragostea de a citi Sfintele Scripturi.
Într-o zi, ea citea Evanghelia și se gândea la haina Domnului (Ioan 19:23-24). Nianfora i-a povestit legenda că rabinul Mtskheta Eleazar a dus Veșmântul sacru al Domnului în Iveria (Georgia), care a devenit una dintre Destinațiile Maicii Domnului.
Iluminarea Iberiei a căzut Sfintei Maria prin sorți cu apostolii, dar Îngerul Domnului care i s-a arătat a spus că Georgia va fi destinul ei după sfârșitul vieții ei pământești, iar în timpul vieții, potrivit, Ea trebuia să a pus sfintele Ei truda pe Athos.
Aflând această poveste de la vârstnicul Nianfora, Sfânta Nina a început să se roage cu ardoare Preasfintei Maicii Domnului să o ajute să lumineze Georgia și să sugereze locația Veșmintei Domnului, care fusese pierdută de oameni. Și apoi într-o zi, în vis, Maica Domnului i s-a arătat femeii drepte și i-a spus:
„Ia această cruce, ea va fi scutul și gardul tău împotriva tuturor dușmanilor vizibili și invizibili. Du-te în țara Iveronului, propovăduiește acolo Evanghelia Domnului Isus Hristos și vei găsi har de la El: Eu îți voi fi Patronul.”
Cu aceste cuvinte, Sfânta Fecioară i-a dăruit Ninei o cruce făcută din viță de vie, pe care fata, la trezire, a văzut-o în mâinile ei.
În prezent, această cruce de struguri se află în Catedrala Tbilisi Sion într-o arcă specială.
Când Sfânta Nina i-a spus despre aceasta unchiului ei, care era Patriarhul la Ierusalim, el a binecuvântat-o fără ezitare pentru slujba apostolică, după care a plecat în Iberia, unde a ajuns în anul 319.
Ea s-a îndrăgostit de oamenii locului, le-a studiat obiceiurile, limba și a propovăduit Ortodoxia, în timp ce predicile ei erau însoțite de multe semne. 
A fost odată ca niciodată în orașul Mtskheta (capitala Georgiei antice) sărbătorile păgâne și în același timp începea una creștină. În această zi, în timpul rugăciunii Sfintei Nina, s-a stârnit un vânt foarte puternic, care a suflat idolii cărora oamenii le făceau jertfe și se rugau.
În Mtskheti, Sfânta Nina și-a găsit adăpost în familia grădinarului regal. Mulți ani nu au existat copii în această familie, iar acum, prin rugăciunile Sfântului Ninoy, soția acestui bărbat, Anastasia, a putut în sfârșit să nască un copil și a crezut imediat în Hristos.
Puțin mai târziu, Sfânta Nina a ajutat-o pe regina georgiană Nana să treacă peste o boală gravă, după care s-a transformat dintr-o idolatrică într-un creștin zelos și a acceptat Botezul. Soțul Nanei, regele Miriam (265-342) a văzut, desigur, vindecarea miraculoasă a reginei, dar, în ciuda acestui fapt, a crezut calomnia malefică împotriva Ninei. El a poruncit să fie prinsă și executată, dar în timpul execuției sfintei femei drepte, soarele s-a întunecat brusc și a căzut întunericul. Domnitorul a fost lovit de orbire, iar curtenii săi au început să se roage zeilor lor păgâni pentru ca ziua să se întoarcă la ei. Dar, așa cum credeau ei, idolii lor „sfinți” au rămas și nu au ajutat, iar întunericul s-a intensificat. Atunci oamenii înspăimântați au strigat către Domnul Dumnezeu, pe care l-a propovăduit Nina, și îndată s-a risipit întunericul și a ieșit soarele. Acest lucru s-a întâmplat în 319 pe 6 mai. 
Țarul Mirian a fost vindecat de orbire de Sfânta Nina, a crezut imediat în Hristos și, împreună cu curtea sa, a primit sfântul Botez.
Pentru a o ajuta pe Sfânta Nina, la cererea regelui Miriam, împăratul bizantin Constantin a trimis pe episcopul Eustathius și alți cinci clerici, care până în 324 au stabilit în cele din urmă creștinismul în Georgia.
Dar Iisus Hristos era încă necunoscut regiunilor muntoase din Georgia. Pentru a-i lumina pe oamenii care locuiesc în apropierea râurilor Aragvi și Iori, Sfânta Nina și doi asistenți s-au dus la ei și au început să propovăduiască Evanghelia. După munca ei, mulți munteni au acceptat Sfântul Botez.
Apoi Nina a mers în Kakheti (Georgia de Est), unde a dus o viață ascetică, a trăit într-un cort și a explicat oamenilor esența unei noi credințe pentru ei. Prin lucrările ei, un număr mare de oameni s-au îndreptat către credința lui Hristos, împreună cu regina lor Kakheti Soja (Sophia) și curtenii ei.
În tot acest timp Sfânta Nina a visat să găsească Veșmântul Domnului. În cele din urmă, prin rugăciunile ei, Domnul a dezvăluit locația altarului - Chitonul a fost găsit. Și pe acest loc a fost construit primul templu creștin din Iveria. La început a fost o structură de lemn, ulterior a fost ridicat un templu de piatră. Acum aceasta este o catedrală în onoarea celor 12 sfinți apostoli din Svetitskhoveli.
Terminând serviciul apostolic în Georgia, Sfânta Nina a fost înștiințată de sus despre sfârșitul vieții ei pământești. Ea i-a cerut regelui Miriam să-i trimită episcopul Ioan, astfel încât să o poată pregăti pentru ultima ei călătorie. Regele, primind o astfel de veste, el însuși, împreună cu mulți preoți, s-a dus la sfânt, unde tot clerul a asistat la vindecarea oamenilor care veneau să o viziteze pe sfânta Nina pe moarte de boli grave.
Ucenicii Sfintei Nina i-au cerut să povestească despre viața ei, una dintre eleve, Solomiya Udzhamarskaya, a scris această poveste, care a devenit baza vieții Sfintei Nina.
După 35 de ani de muncă apostolică, Sfânta Nina, după ce a primit Sfintele Taine, în anul 335 (din alte izvoare - în 347) s-a dus în pace către Domnul. În acest moment, Nina avea 67 de ani. Conform testamentului ei, cadavrul a fost îngropat acolo unde locuise de curând - în Bodbe.
Mirian, clerul și poporul au plâns foarte mult moartea strălucitoarei femei drepte. Regele a vrut chiar să-și mute rămășițele mai aproape de sine, de biserica catedrală Mtskheta. Dar sfânta nu a vrut acest lucru - pur și simplu nu au putut să-și mute sicriul din locul său de odihnă. 
În acest loc a fost întemeiată mănăstirea Sfântului Nino și un templu fondat în anul 342 în numele vărului Ninei, Sfântul Mare Mucenic Gheorghe Biruitorul.
Moaștele sfântului iluminator au devenit celebre pentru nenumărate minuni și vindecări.
Biserica Ortodoxă Georgiană, cu acordul Patriarhiei Antiohiene, a numit-o pe luminatoarea Georgiei egală cu apostolii și, canonizând-o ca sfântă, și-a întemeiat memoria la 27 ianuarie (14 ianuarie, în stil vechi), ziua binecuvântatei sale morți. .
MĂREŢIE
Te mărim, sfânt Egal-cu-Apostolii Nino, care ai luminat toată țara Iveronului cu lumina Evangheliei și ne-ai condus la Hristos.
VIDEO