Cum să citești corect Evanghelia acasă? Sfaturi și trucuri. Cum să citești Evanghelia

06.03.2018

Știm cu toții că Ortodoxia are niște texte pe care orice creștin care se respectă trebuie să le cunoască. De multe ori apelăm la ei nu numai în biserici, ci și acasă.

Înainte de a începe să faci ceva, ar trebui să știi cum să faci. Deci, cum să citești corect Evanghelia acasă în fiecare zi? Este indicat să încercați să studiați singur această scrisoare, astfel încât nimeni și nimic să nu vă distragă atenția de la proces. În plus, fiecare persoană are propria sa viziune asupra anumitor situații, iar punctul tău de vedere poate fi radical diferit de cel al altcuiva.

Înainte de a citi Evanghelia

Merită să începeți această afacere respectând anumite reguli:

1. Pentru a obține cele mai multe beneficii, ar trebui să fii sincer cu privire la formarea pe care o primești. Studiul trebuie efectuat cu bună-credință și fără prejudicii. Încercați să înțelegeți mai întâi ce se spune.
2. Principala dorință pe care ar trebui să o ai este să înțelegi ce este scris și să descoperi adevărul.
3. În timp ce citim, este posibil să întâlnim câteva pasaje pe care nu le putem înțelege imediat. În acest caz, ar trebui pur și simplu să luăm notă de ele și să ne întoarcem la ele când vom ajunge să le înțelegem.
4. Cititul ne poate da sentimente contradictorii. Nu ar trebui să vă fie frică de asta. Doar descoperi noi profunzimi în tine.
5. Citirea ar trebui să aibă loc numai după ce v-ați pregătit să acceptați deschis și fără teamă tot ceea ce va fi discutat.

FAQ

Este necesar să înțelegem că această carte este cea principală pentru întreaga umanitate, unde viața se găsește pentru oamenii înșiși. Există o mențiune despre adevăruri divine care ne vor conduce la mântuire. Mai mult decât atât, conține și înțelepciunea și puterea Domnului. În mod simbolic, ea este considerată vocea lui Hristos însuși. Nu este doar Legea lui Dumnezeu, ci și Taina dobândirii mântuirii. În timpul lecturii, sufletul unei persoane se unește cu Domnul și învie în el.

Cum să citești Evanghelia acasă - stând sau în picioare? Conform obiceiului, o reverență specială pentru Scriptură permite citirea numai în picioare. Dar este important să urmați principiul că nimic nu vă distrage atenția și ar trebui să vă cufundați complet în procesul de lectură. Dar este de remarcat faptul că statul în picioare poate să nu vă permită să vă relaxați complet și să încercați să înțelegeți sensul. În biserică trebuie să-l ascultăm stând în picioare, dar acasă ne putem așeza.

Următoarea întrebare pusă este cum să citești Evanghelia în Postul Mare acasă?

În acest moment, în timpul slujbelor bisericești, se citesc 3 cărți:

• Geneză.
• Profetul Isaia.
• Proverbe.

Dar acasă ei recomandă să citești singur toate cele 4 Evanghelii. Fiecare creștin ar trebui să cunoască Scripturile. Dacă nu ai citit încă Testamentele, atunci vei avea ceva de făcut în aceste 40 de zile. Dar chiar dacă ați stăpânit întreaga Biblie, nu va fi de prisos să o recitiți din nou.

Lectura se recomandă să se facă zilnic într-un mediu calm. Trebuie să fii complet concentrat pe ceea ce se întâmplă. Va fi bine dacă, după ce ai citit, vei petrece puțin timp reflectând la ceea ce ai citit. De asemenea, ar fi bine să faci o paralelă cu propria ta viață.

Citirea Cuvântului Evangheliei, care este menționat pentru acordarea de sănătate și prosperitate, are întotdeauna un efect rodnic asupra vieții unei persoane. Clerul sfătuiește întotdeauna să citească un capitol din această Scriptură pe zi. Dar înainte de a începe, ar trebui să ceri ajutor Domnului. Pentru aceasta există o rugăciune specială înainte și după citirea Evangheliei acasă. Amintiți-vă că ar trebui să abordați orice text cu toată responsabilitatea. Nu ține răul în inimă și abordează-te doar cu gânduri bune.

Cel mai puternic lucru pe care părinții catolici îl pot face pentru copiii lor este să-i învețe să se roage. În funcție de copil, aceasta poate fi o sarcină simplă sau provocatoare. Învățându-ți copiii să se roage, tu...

Ei apelează la cler pentru sfaturi sau caută răspunsuri în literatura de specialitate. Materialul de mai jos vă va ajuta să obțineți răspunsul de care aveți nevoie și să economisiți timp prețios.

Când încep să citească, mulți oameni observă o caracteristică interesantă. Indiferent cât de mult încearcă o persoană să studieze textul rapid, acesta nu funcționează. Uneori doar te face să te simți somnoros, ceea ce nu este atât de ușor de luptat. Acest lucru provoacă unele inconveniente. Cum putem explica asta? Preoții cred că acesta este un obstacol pe care demonii îl creează pe calea către Dumnezeu pentru un creștin începător.

Testul trebuie depășit și atunci puterea și frumusețea Evangheliei vor fi dezvăluite pe deplin cititorului persistent. Pentru cei care merg la biserică, astfel de probleme nu apar aproape niciodată, deoarece ei sunt puternici în spirit și credința lor este de neclintit. Orice tentații și dificultăți se retrag dacă dai dovadă de perseverență și faci anumite eforturi volitive.

Trebuie să te apropii de începutul lecturii renunțând la toate gândurile negative, calmându-te în interior și îndepărtându-te de treburile și agitația cotidiană. Doar după aceasta stăpânirea paginilor sfinte va avea succes.

Reguli principale pentru citirea Evangheliei

Au fost stabilite anumite standarde pe care credinciosul trebuie să le respecte atunci când citește textele Evangheliei.

1. Pentru prima dată trebuie să citiți din scoarță în scoarță. Când vă întoarceți la carte, vă puteți referi selectiv la paginile și pasajele preferate.
2. Lectura are loc în picioare.
3. Nu există grabă.
4. Nimeni nu te obligă să citești continuu.
5. Nu poți fi distras de lucruri străine: televizor, muzică, conversații etc.

Acestea sunt reguli general acceptate, dar există și mituri interesante. Despre ei mai jos.

Pe lângă întrebarea despre lectură

Unii cred că, dacă o femeie se apucă de studiul Evangheliei, ar trebui să fie îmbrăcată neutru și să aibă capul acoperit. Alții susțin că nu este necesar să se observe acest lucru acasă.

În orice caz, nu va fi posibil să memorezi toată Scriptura citind-o de multe ori este mai bine să o citești decât să încerci să o reproduci din memorie sau să o înlocuiești cu rugăciunea.

Dacă ceva nu este clar în cuvinte, nu este nevoie să întrerupeți din acest motiv. Cu fiecare nouă lectură, tot mai multe lucruri ascunse și interesante vor fi dezvăluite unei persoane. Uneori, pentru a înțelege semnificația deplină a ceea ce citești, merită să te uiți la interpreți. Există astfel de cărți. Ar trebui să folosiți numai cele aprobate de biserică.

Cum să citești corect Evanghelia zilnic

Nu este un secret pentru nimeni că adesea o persoană se întoarce la Dumnezeu numai în dificultățile și necazurile pe care le prezintă uneori viața. De fapt, citirea Scripturii trebuie să fie logică. Trebuie să ne străduim pentru regularitate și o anumită consistență.

Când începeți să citiți Evanghelia acasă, trebuie să tratați fiecare cuvânt cu respect și atenție. Înțelegeți că în mâinile voastre nu este doar o carte obișnuită, ci Revelația lui Dumnezeu.

Este recomandat să citiți capitol cu ​​capitol, adică este mai bine să citiți întregul capitol odată, fără întrerupere și fără a lăsa lucrul la jumătatea drumului. Dacă timpul vă permite, este mai bine să vă începeți ziua cu lectura și să o încheiați cu următoarea parte.

Când ați terminat de citit ultima pagină, trebuie să începeți din nou. Cu fiecare citire nouă a frazelor sacre, un creștin primește o nouă forță spirituală și i se dezvăluie ceva ce era înainte necunoscut.

Trebuie să pornim de la nevoile interne ale credinciosului, dar este mai bine să includem citirea Noului Testament, inclusiv a Sfintelor Scripturi, în citirea rugăciunii acasă. Este mai bine să aveți două părți din Fapte și una din Evanghelii.

Odată cu debutul Postului Mare, trebuie să facem și mai multe eforturi. Este deosebit de important să acordăm atenție poveștii despre ultimele zile pământești ale lui Hristos. Chinul, răstignirea, învierea lui. Este mai mult decât potrivit să facem acest lucru în Săptămâna Mare.

În ce poziție să citești

Întrebarea dacă să citească Evanghelia în picioare sau așezat este adesea adresată preoților. Opțiunea ideală, desigur, este atunci când se termină în picioare. De exemplu, Slobodskoy a sfătuit să stea în picioare și, înainte de a începe, asigurați-vă că vă cruceați o dată. De îndată ce procesul de lectură s-a încheiat, trebuie să ridicați din nou crucea de trei ori.

Dacă, din diverse motive, o persoană stă, bolnavă sau obosită, atunci postura ar trebui să fie decentă, fără picioarele încrucișate sau aruncate unul peste altul. Cunoscuta frază a Sfântului Filaret că este mai bine să meditezi la Domnul în poziție așezată decât stând în picioare ilustrează perfect întrebarea.

Cum să citiți Evanghelia acasă cu copiii

Este indicat să-i introduci pe copil cât mai devreme în această activitate minunată. Cu toate acestea, nu ar trebui să luați texte ușoare, cu atât mai puțin să folosiți forme de basm. Această abordare este greșită.

Citirea Scripturii pentru adulți este încurajată, dar dacă copilul poate asculta, este mai bine să achiziționați texte ortodoxe speciale adaptate copiilor. Acum pot fi achiziționate din unele magazine bisericești.

Încă din primele zile este necesar să se precizeze că acesta nu este doar un alt divertisment, ci o chestiune serioasă. Nu este nevoie să supraîncărcați copilul cu volume mari. Este mai bine să-l introduceți în porții mici.

Spune-ți averea pentru astăzi folosind aspectul de tarot „Cartea zilei”!

Pentru ghicirea corectă: concentrați-vă pe subconștient și nu vă gândiți la nimic timp de cel puțin 1-2 minute.

Când ești gata, trage o carte:

Răspunzând pentru revista „Nachalo” aceste și multe alte întrebări adresate des clerului online, starețul Mănăstirii Sf. Ioan din Kiev, episcopul Obukhov IONA, notează: principalul lucru este să citești Evanghelia. Citește în fiecare zi și încearcă să trăiești după asta.
***

Despre fenomenul pe care îl întâlnim în timp ce citim Evanghelia

Vladyka, prima întrebare este de ce Biblia este atât de greu de citit. Orice revistă sau ziar, de regulă, este „înghițită” dintr-o singură respirație. Dar în ceea ce privește Evanghelia și cărțile care ajută sufletul, acest lucru este mai dificil. Fie nu poți să o faci, fie nu vrei deloc. Putem vorbi despre un fel de lene specială care „atacă” o persoană tocmai atunci când trebuie să facă ceva pentru suflet?

Mi se pare că în acest caz vorbim despre un fenomen care confirmă cu adevărat existența unei alte lumi - lumea îngerilor și a demonilor - o lume foarte subtilă, misterioasă.

Într-adevăr, ați remarcat un punct foarte interesant. Când avem în mână fie un laptop, fie un roman captivant, din anumite motive nu vrem să dormim și suntem capabili să ascultăm ceea ce este scris până târziu. Dar de îndată ce ajungem în mâinile unui fel de carte spirituală - aceasta nu înseamnă ficțiune spirituală, care a apărut din belșug în vremea noastră, ci literatură teologică ascetică serioasă și, mai ales, Sfânta Scriptură - atunci din anumite motive noi simt imediat somn. Gândurile nu sunt cuprinse în craniul nostru, încep să se împrăștie în diverse direcții, iar lectura devine foarte, foarte dificilă.

Toate acestea arată că cineva din lumea spiritelor întunecate chiar nu-i place ceea ce facem. Că există cineva care într-un mod atât de clar ni se opune în lectură, ceea ce ne zidește, ne apropie de Dumnezeu.

Aș dori să notez acest punct. Chiar dacă nu ne amintim complet tot ce citim - din cauza memoriei slabe sau din alte motive - este totuși necesar să citim. Această întrebare a fost dezvăluită în cartea „Patria” a Sfântului Ignatie Brianchaninov, care a adunat declarațiile sfinților egipteni din secolele IV-V. Un anumit elev a venit la bătrân și i-a spus: „Ce să fac, oricât aș citi Sfintele Scripturi și alte cărți, nimic nu-mi rămâne în cap, nu-mi amintesc nimic. Merită citit în acest caz, poate că nu este necesar? La care i s-a spus: la fel cum rufele murdare puse într-un pârâu se curăță chiar și fără spălare, pentru că apa curgătoare spală toată murdăria de pe ea, tot așa citirea cărților divine ne spală murdăria și resturile de pe cap și ne luminează gândurile cu lumină. a Evangheliei.

În ceea ce privește lectura Evangheliei, aș dori să întreb despre aspecte pur practice, pe baza întrebărilor care sunt adesea adresate clerului pe internet. De exemplu, este necesar să faceți extrase din text în timpul citirii? La urma urmei, astfel citim mai puțin, dar este amintit. Sau este mai bine să încerci să citești mai mult fără a fi distras de luarea de note?

Mi se pare că totul depinde de gradul de organizare al unei persoane. Sunt oameni care trebuie să sistematizeze totul, să-l înregistreze cumva, să-l descompună punct cu punct - în acest fel îl vor percepe mai bine. Într-adevăr, le este util să ia notițe și să facă câteva extrase.

Sunt cei care nu se disting printr-o asemenea sistematicitate, cred că sunt majoritari. Astfel de oameni au nevoie să citească în mod regulat și constant Sfintele Scripturi și, de preferință, cu interpretare. Este clar că primele câteva ori trebuie să-l citești complet fără distragere. Dar cu cât citim mai mult, cu atât vedem mai mult nevoia să-l înțelegem mai bine. În unele etape, nu vom putea înțelege multe lucruri cu mintea noastră, așa că merită să ne întoarcem la experiența Bisericii din secolul 20.

Ce cărți interpretative ați recomanda pentru lectură? De preferat unul care este disponibil pentru consum larg, scris într-un stil și stil lejer.

În general, recomand tuturor oamenilor care se află la începutul drumului lor spiritual, care tocmai se alătură bisericii, să citească cartea protopopului Serafim Slobodsky, „Legea lui Dumnezeu”. Poate că titlul sugerează că cartea este destinată copiilor dintr-o școală elementară, dar de fapt este destul de serioasă. În opinia mea, acesta este un exemplu strălucit al modului în care este posibil să colectăm și să formulezi foarte succint și clar conceptele de bază ale credinței, Bisericii și Ortodoxiei într-o singură carte mică. Inclusiv, există o secțiune despre Sfintele Scripturi, despre istoria Bisericii, astfel încât o persoană să își poată face o idee sistematică despre ce este Biserica și ce loc ocupă ea în viața noastră. Această carte este o citire obligatorie pentru fiecare bisericesc.

În ceea ce privește interpretarea Sfintei Scripturi, există destul de multe publicații minunate. Un clasic este interpretarea Sfântului Ioan Gură de Aur. Dar pentru un începător poate părea oarecum complicat și nu complet clar. După părerea mea, dacă o persoană tocmai urmează să înceapă să studieze Sfintele Scripturi, atunci cel mai bine este să folosiți interpretarea Arhiepiscopului Averky (Taushev). Cu siguranță va fi de înțeles și clar pentru toată lumea.

Cum să citești Evanghelia acasă

- Mai multe întrebări practice despre citirea Evangheliei acasă. Trebuie să citești în picioare sau poți să stai?

Conform obiceiului, o reverență deosebită față de Sfânta Scriptură presupune citirea ei în picioare.

Dar, după părerea mea, nimic nu ar trebui să distragă atenția asupra cuvintelor Evangheliei este necesar să te cufundați cât mai mult în lectură. Dar a sta nemișcat presupune o oarecare instabilitate. Și în acest caz, oricine, mai ales un tânăr, va avea cu siguranță gânduri că ar fi frumos să stea jos, sau că trebuie să fugă undeva, sau să meargă să facă ceva. Prin urmare, dacă în biserică ascultăm Sfânta Scriptură „Iartă”, adică stând drept, cu mâinile în jos, atunci acasă cred că o putem citi stând stând, pentru a înțelege mai bine și a nu fi distras de gânduri de la acordarea atenţiei cuvintelor divine.

- Întrebare despre codul vestimentar pentru femei: ar trebui acoperit capul?

În opinia mea, astfel de întrebări sunt deja în categoria „strângerea unui țânțar”. Se dovedește că, dacă o persoană se află într-o situație în care nu își poate acoperi capul, atunci în acest caz ce - nu citiți Sfintele Scripturi?...

Știm că o femeie trebuie să-și acopere capul în timpul rugăciunii, fie acasă, fie la biserică. Citirea Sfintelor Scripturi nu este o rugăciune, așa că cred că este destul de acceptabil să o citești cu capul descoperit.

— Este necesar să purtați o fustă când citiți sau este posibil să purtați haine de casă — pantaloni de sport, de exemplu?

— Părerea mea este că nu este necesar să porți haine speciale pentru lectură sau reguli de rugăciune. Dacă acestea sunt pijamalele și papucii tăi preferati în formă de urși, atunci este foarte posibil. Principalul lucru este că este îmbrăcăminte, și nu, să zicem, lenjerie.

Dar acest lucru se aplică situației în care o persoană se roagă. Dacă vorbim despre o familie creștină, mai ales când sunt copii, atunci ar trebui să încercăm să ne îmbrăcăm în ceea ce este mai consecvent cu rugăciunea. Femeia ar trebui să poarte fustă și batic, bărbatul să fie și el în haine mai mult sau mai puțin decente - pentru a sublinia importanța momentului venirii familiei înaintea lui Dumnezeu. Acest lucru este deosebit de important pentru creșterea copiilor - prin aceasta arătăm că rugăciunea nu se face din mers, ci este cea mai importantă sarcină comună.

În zilele purificării naturale pentru femei, acestea nu ar trebui să venereze icoane sau să se apropie de cruce pentru binecuvântări. Dar Evanghelia? Se crede că nici tu nu ar trebui să-l săruți. În consecință - și citiți?

Aceasta este o glumă, desigur. Dar, de fapt, după părerea mea, astfel de prescripții sunt o prostie totală. Instrucțiunile referitoare la curăția femeilor se referă, în primul rând, la sacramente - spovedania, împărtășirea, ungerea și altele. În anumite zile, o femeie nu poate participa la ele. Toate celelalte restricții sunt deja tradiția cutare sau cutare localitate, cutare sau cutare parohie. Adică, Biserica nu are instrucțiuni clare cu privire la ceea ce nu se poate face în această perioadă.

În mod tradițional, se crede că, pe lângă faptul că nu participă la sacramente, o femeie ar trebui să se abțină de la a mânca prosforă și apă sfințită, să nu venereze icoane și, teoretic, să nu primească o binecuvântare de la preot.

Dar, din nou, trebuie să înțelegeți că, pe lângă latura teoretică, există și o latură practică a vieții: dacă a mânca o prosforă sau a venera o icoană este în întregime în voința noastră, atunci când vă întâlniți față în față cu un preot, explicați-vă. preotului de ce-ți ascunzi mâinile la spate, cred că ar fi nepotrivit.

Din nou, a fi în această stare nu exclude contactul cu anumite obiecte sacre. La urma urmei, cel mai mare altar este crucea lui Hristos, pe care o purtăm pe trup, dar nu o dăm jos în această perioadă, ea rămâne asupra noastră. Și noi ne impunem semnul crucii. La fel este și cu cartea de rugăciuni și cu Evanghelia de acasă: cred că este posibil și chiar necesar să nu întrerupeți regula de rugăciune stabilită și, în consecință, să nu încetați să citiți Sfintele Scripturi.

De preferat, dar nu obligatoriu.

Despre rugăciune și citirea Evangheliei pe drum

Continuând tema atitudinii reverente față de Sfintele Scripturi – se poate citi în mijloacele de transport în comun? Omul modern petrece mult timp pe drum și combină acest timp cu citirea rugăciunilor și a cărților sfinte. Este acest lucru acceptabil?

Mi se pare că regula rugăciunii trebuie citită acasă, într-un mediu calm, când nimic nu distrage atenția de la conversația cu Dumnezeu. Singurele excepții pot fi situațiile de forță majoră, când o persoană fie a rămas cu întârziere la serviciu, fie a existat un fel de perturbare a programului stabilit, iar persoana știe sigur că va veni acasă și, din motive obiective, nu va mai pot citi toate rugăciunile. În acest caz, este permisă citirea în transport. Dar acest lucru nu ar trebui să devină un obicei și să devină o practică constantă. Ar trebui să-ți asculți întotdeauna conștiința și să evaluezi dacă nevoia de a te ruga pe drum este reală și justificată.

Cât despre Evanghelie, literatura spirituală, cred că poate și trebuie citită în mijloacele de transport în comun. La urma urmei, cea mai mare parte a informațiilor intră într-o persoană prin ochi, așa că este mai bine să-l lași să fie ocupați cu perceperea cuvântului lui Dumnezeu decât să fie împrăștiați pe oamenii din jur, pe reclamă și pe alte lucruri care nu dau niciun rod. și sunt chiar dăunătoare.

Despre edițiile protestante ale Sfintelor Scripturi și pericolele unor traduceri

Este posibil să folosim ediții ale Noului Testament care sunt distribuite gratuit de reprezentanții confesiunilor protestante? Sau cumpărați Evanghelia în biserici de alte credințe?

În publicațiile protestante, trebuie să vă uitați întotdeauna la a cui traducere este. Dacă scrie că a fost retipărită dintr-o publicație sinodală (publicată înainte de revoluție cu binecuvântarea Sfântului Sinod Guvernator - corpul care guverna viața bisericească la acea vreme), atunci îl poți citi în siguranță.

Dacă nu există o astfel de indicație sau se spune că aceasta este o traducere dintr-o societate, sau o nouă traducere, sau adaptată, sau altceva, atunci, desigur, este mai bine să vă abțineți. Adesea, multe confesiuni, traducând din nou Sfânta Scriptură, o adaptează la propriul crez. De exemplu, Martorii lui Iehova au distorsionat în mod semnificativ Evanghelia cu pseudo-traducerea lor pentru motivul că nu recunosc divinitatea lui Isus Hristos. Au refăcut toate locurile unde se vorbește despre divinitatea Mântuitorului. Asemenea publicații nu trebuie folosite și cu prima ocazie ar trebui eliminate - la fel ca orice altar care a căzut în paragină. De obicei, altarul este ars, iar cenușa este fie îngropată într-un loc necălcat, adică unde nimeni nu merge, fie aruncată în apă curgătoare - într-un râu, de exemplu.

Mulți credincioși se îndoiesc dacă pot folosi publicațiile Evangheliei publicate de Societatea Biblică Mondială și au încredere doar în ceea ce se vinde în magazinele și magazinele bisericii. Ce crezi?

Sfânta Scriptură, așa cum am spus deja, este recomandabil să folosiți numai ceea ce este retipărit din traducerea sinodală, care a fost făcută cândva în secolul al XIX-lea în Biserica Ortodoxă Rusă.

Societatea Biblică poate publica și traduceri adaptate. Probabil că nu conțin distorsiunile care sunt prezente în diferite traduceri ale confesiunilor protestante, dar mi se pare că este mai bine să folosim traducerea tradițională sinodală.

În plus, mai trebuie să înțelegi că prin achiziționarea Sfintelor Scripturi într-o biserică ortodoxă, îți aduci astfel contribuția la biserică. Deși cărțile pot fi ceva mai scumpe decât în ​​Societatea Biblică sau în rândul protestanților.

- Edițiile achiziționate ale Bibliei sau ale Noului Testament trebuie binecuvântate?

Mi se pare că, în primul rând, Sfintele Scripturi în sine sunt deja sfinte, deci nu este nevoie să le sfințim. În al doilea rând, nu există un ritual de consacrare a Sfintelor Scripturi.

Trebuie spus că anterior cruci și icoane erau aduse la templu nu pentru consacrare, ci pentru binecuvântare. În Grecia s-a păstrat tradiția că nici crucile și nici icoanele nu sunt sfințite, ci doar binecuvântate în templu.

Ce înseamnă să fii binecuvântat? Preotul, ca cenzor, se uită la cât de mult corespunde o anumită imagine canoanelor Bisericii Ortodoxe, și binecuvântează sau nu binecuvântează folosirea ei.

De fapt, însuși ritul sfințirii - atât crucea pectorală, cât și icoanele - ne-a venit din breviare catolice din vremea lui Petru Mogila și nu este în întregime ortodox în spirit.

Aceeași Societate Biblică publică multe cărți pentru copii - povestiri adaptate ale Noului Testament, de exemplu. Există publicații în care toți eroii evenimentelor Evangheliei sunt înfățișați, s-ar putea spune, ca personaje de desene animate. Există vreo prejudecată din partea Bisericii față de înfățișarea lui Hristos și a sfinților în această formă?

Sunt un mare adversar al profanării a tot ceea ce este sacru, inclusiv dacă acest lucru sacru este adus copiilor într-o formă nepotrivită.

Cât despre folosirea unor astfel de publicații, acest lucru ar fi putut fi discutat acum 10-15 ani, când ortodocșii nu aveau analogi. Acum în Rusia sunt publicate un număr mare de cărți pentru copii cu ilustrații minunate, care sunt realizate în spiritul Bisericii Ortodoxe. Există chiar și cărți minunate pentru copii cu icoane canonice. Și toate acestea sunt făcute strălucitor și eficient. Astfel, din copilărie un copil învață să-L perceapă pe Hristos, Maica Domnului, după chipul pe care ni l-a păstrat Biserica Ortodoxă.

Trebuie să înțelegem că în ce imagine întâlnim prima dată un personaj, el va rămâne adesea în mintea noastră. Stirlitz, personajul principal al cărții lui Yulian Semenov, apare exclusiv în imaginea actorului Vyacheslav Tikhonov. Alexander Nevsky - sub forma actorului Nikolai Cherkasov, care l-a jucat în filmul cu același nume.

La fel este și cu un prunc: dacă pentru prima dată intră în contact cu Hristos, cu Maica Domnului, cu apostolii din unele benzi desenate, există o mare probabilitate ca această imagine primitivă să se întipărească în capul copilului său.

Există o diferență în ce limbă să citești Evanghelia și să te rogi?

Există reglementări cu privire la limba în care ar trebui să fie Biblia? Mulți oameni cred că Evanghelia și Psaltirea trebuie citite numai în slavonă bisericească - așa cum se face în biserici în timpul slujbelor. Dar din moment ce suntem cu toții deja despărțiți de tradiția când se studia slavona bisericească în școlile primare, nu înțelegem corect tot ce citim și nu înțelegem pe deplin sensul cuvintelor. În acest caz, ar fi logic și firesc să citim în limba pe care o vorbim, ce părere aveți?

Datorită faptului că Sfânta Scriptură nu este un fel de lectură ușoară, atunci, în opinia mea, este mai bine să o citești în traducere - în rusă, ucraineană sau în orice altă limbă - una care este pe înțelesul unei persoane.

Același lucru este valabil și pentru Psaltire - dacă o persoană dorește să citească psalmii cu atenție și nu doar să-și bată limba, rostind frumoase fraze slavone bisericești. Puteți citi alternativ: de exemplu, odată ce toți psalmii sunt în slavonă bisericească, data viitoare în rusă. În mod ideal, citirea Psaltirii ar trebui să facă parte dintr-o rutină zilnică de rugăciune. Măcar puțin câte puțin, trebuie să o citiți, pentru că psalmii sunt folosiți în cercul slujbelor Bisericii Ortodoxe. Și în timp ce suntem la slujbă, dacă citim Psaltirea în traducere, vom putea înțelege acele aluzii și referiri la el care sună la slujba din templu.

În plus, există o poruncă: cântați lui Dumnezeu cu înțelepciune. Aceasta înseamnă că psalmii – și acestea sunt, în esență, cântece spirituale – trebuie înțelese și cântate inteligent. După cum a spus bătrânul Paisios din Athos, dacă nu înțelegem pentru ce ne rugăm, atunci cum putem ajunge la o înțelegere cu Dumnezeu?

Dar sunt profund convins că trebuie să ne rugăm în slavonă bisericească. Totuși, rugăciunile în vorbirea colocvială sunt lipsite de sublimitatea care este prezentă în text nu doar în altă limbă, ci în slavona BISERICĂ.

Și consider că referirile la faptul că totul nu este întotdeauna clar la citirea rugăciunilor sunt complet nefondate și chiar stupide. Acum există cursuri în care oamenii învață o limbă străină într-o lună sau două, așa că cred că oricine poate învăța 20-30 de cuvinte neînțelese din slavona bisericească din secvențe de rugăciune.

Despre motivul pentru care se citesc aceleași pasaje din Evanghelie în biserici

În timpul fiecărei Dumnezeiești Liturghii din biserică, se citește Evanghelia și, de regulă, în anumite duminici auzim aceleași pasaje prescrise de carte. De ce sunt alese doar anumite episoade pentru a le citi în templu?

Acest lucru nu înseamnă că au fost selectate doar episoade individuale. Pe parcursul unui an calendaristic, Evanghelia este citită integral la slujbele zilnice din biserică.

De unde a venit tradiția citirii Evangheliei la slujbe? Știm că alfabetizarea 100% a populației a devenit posibilă doar datorită (cel puțin la noi) eforturilor bunicului Lenin. Înainte de revoluție, și cu atât mai mult chiar și în vremuri mai vechi, nu toți oamenii erau alfabetizați. Iar cei care știau să citească nu au avut ocazia să aibă Sfintele Scripturi, cărțile erau rare. Știm cât de scumpe erau listele și cărțile scrise de mână - își meritau literalmente greutatea în aur. Când o astfel de carte era vândută, de multe ori puneau niște bijuterii pe partea opusă a cântarului. Prin urmare, rar a avut cineva textul Sfintelor Scripturi.

Pe vremea când, de fapt, se forma închinarea Bisericii creștine, toți creștinii erau prezenți aproape în fiecare zi la rugăciunea comună și se adunau în fiecare zi pentru Euharistie în templu. Și în timpul acestor întâlniri s-a citit o parte din Evanghelie. Și de vreme ce oamenii frecventau regulat slujbe și trăiau în duhul Sfintei Scripturi, ei știau asta, pentru că de-a lungul anului se citea integral.

Și acum, dacă deschidem calendarul liturgic, atunci pasajele Evangheliei sunt indicate acolo pentru fiecare zi. Iar duminica Biserica a stabilit citirea celor mai edificatoare fragmente.

Cred că, dacă o persoană dorește să trăiască în Hristos, atunci orice ocazie pentru el de a auzi Sfintele Scripturi este întotdeauna bucuroasă și îmbucurătoare pentru sufletul său. Mai mult, trebuie să înțelegeți că lecturile Evangheliei au un ciclu anual. Cred că aproape cineva își amintește ce a citit acum un an. De fiecare dată, chiar dacă cineva citește Evanghelia acasă, acel mic pasaj care se citește duminica este o mică descoperire pentru el, o amintire a celor mai semnificative pilde și a celor mai semnificative evenimente din viața lui Hristos.

Creștinii ortodocși aud destul de des reproșuri de la oameni care nu sunt bisericești că avem același lucru în fiecare zi - aceleași rugăciuni, slujbe similare, o carte pentru citirea zilnică - Evanghelia. Dacă încercăm să răspundem acestui reproș, atunci de ce este necesară această repetare zilnică?

Mi se pare că astfel de reproșuri sunt oarecum absurde. Dacă urmăm Sfânta Scriptură în mod literal, atunci Domnul Isus Hristos ne-a lăsat o singură rugăciune - „Tatăl nostru”. Dar dacă am citi-o singuri, probabil că ar fi și mai multe reproșuri.

Pentru mine, întrebarea nu a fost niciodată pusă în acest fel, este destul de ciudat să o aud. Dacă o persoană este stânjenită de monotonie, atunci deveniți un sfânt, obțineți sfințenia și atunci veți avea darul rugăciunii și veți ști pentru ce să vă rugați.

Dar dacă cineva este confuz de rugăciunile zilnice de dimineață și de seară, atunci putem sugera: bine, roagă-te cu propriile tale cuvinte. Ce va cere majoritatea? - Doamne, dă-mi sănătate. Doamne, fă bine la muncă. Doamne, fie ca copiii mei să devină oameni buni. Și totul așa.

Adică, cei mai mulți dintre noi avem o atitudine consumeristă față de rugăciune, deși Domnul a spus: „Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu, toate celelalte vi se vor adăuga”. Iar rugăciunile de dimineață și de seară au drept scop tocmai să se asigure că o persoană învață să se roage. Aceasta poate fi numită un fel de gimnastică spirituală. Când facem gimnastică dimineața și seara, repetăm ​​practic aceleași mișcări. Pentru ce? Pentru ca aceste mișcări să devină un obicei, astfel încât să dobândim niște calități fizice și abilități de care avem nevoie pentru viață.

În același mod, rugăciunile de dimineață și de seară sunt gimnastică pentru conștiința noastră de rugăciune. Ca să ne obișnuim să ne rugăm, să știm ce să cerem: despre sublim, despre ceresc, despre smerenie, despre curăție, despre acele lucruri care duc la Împărăția lui Dumnezeu. Vă rugăm să rețineți că în rugăciunile de dimineață și de seară, care au fost întocmite de sfinți, nu există „viață de zi cu zi”, ci doar cea care ne ajută să ne apropiem de Împărăția lui Dumnezeu. Trebuie să te obișnuiești să te rogi în această direcție.

Desigur, dacă o persoană duce o viață duhovnicească, dacă are un mărturisitor care își cunoaște structura mentală și a inimii, iar această persoană se sătura să citească rugăciunile de dimineață și de seară, atunci mărturisitorul îl poate binecuvânta să citească, de exemplu, Psaltirea . Dar aceasta nu poate fi o practică universală, ci doar cu binecuvântarea unui preot care cunoaște persoana care a apelat la el.

În acest sens, putem aminti și pregătirea pentru împărtășire. Cei care se împărtășesc relativ rar întâmpină mari dificultăți să citească și să se plângă de regula stabilită în Biserica pentru Sfânta Împărtășanie, care constă din trei canoane și o secvență. Se practică următoarea abordare: dacă o persoană nu primește împărtășania la fiecare Liturghie de duminică, atunci în acest caz regula pentru Împărtășanie poate fi „întinsă” timp de o săptămână: într-o zi citiți canonul pocăinței, în următoarea - canonul la Maica Domnului, apoi la Îngerul Păzitor, și așa mai departe, pentru ca înainte cu sacramentul însuși să lase doar rugăciunile pentru Sfânta Împărtășanie. În acest fel, munca de rugăciune a unei persoane va crește timp de câteva zile, se va crea o anumită dispoziție de rugăciune și înainte de împărtășire în sine nu va mai exista o asemenea oboseală de la citirea unui număr mare de rugăciuni.

Dar vreau să subliniez că totul trebuie făcut întotdeauna numai cu binecuvântarea mărturisitorului tău. Nu poți aplica în viață toate sfaturile pe care le-ai citit sau auzit undeva, chiar și de la cei mai autoriți oameni. Acest lucru este foarte periculos din punct de vedere spiritual, deoarece ceea ce i se spune unei anumite persoane poate să nu fie întotdeauna util altora. Structura fiecăruia este cunoscută de mărturisitorul lor, așa că dacă există dorința de a schimba ceva în regula ta de rugăciune, atunci acest lucru ar trebui făcut numai după consultarea cu mărturisitorul tău.

- Dacă nu există mărturisitor?

— Dacă nu există mărturisitor, înseamnă că starea spirituală a unui astfel de creștin lasă de dorit. La urma urmei, se dovedește că în chestiunea mântuirii el este ghidat doar de viziunea sa asupra Scripturii și Tradiției, alegând numai după propria sa voință ceea ce mântuiește pentru el și ce nu.

Prin urmare, apropo, un număr mare de micro-erezii („erezie” înseamnă alegere) în viața multor enoriași prea iubitori de libertate sau în acele parohii în care preotul se limitează la îndeplinirea slujbelor divine, nu lucrează cu turma, și nu este un adevărat părinte spiritual pentru ei.

La finalul convorbirii noastre, aș dori să remarc că lucrurile despre care am vorbit sunt încă secundare și departe de a fi cele mai importante în viața unui creștin ortodox. Dacă o persoană se străduiește să trăiască conform Evangheliei, dacă îl iubește pe Dumnezeu și își iubește aproapele, atunci va îndeplini toate acțiunile exterioare cu evlavie firească, nu va trebui să se introducă în cadre artificiale.

Cel mai important lucru este să vă amintiți și să împliniți cuvintele Domnului. Hristos a spus: „Eu sunt calea, și adevărul și viața”. Iar Sfânta Scriptură este cartea în care se conturează această cale. Prin urmare, atunci când citești Evanghelia, trebuie să te gândești nu la când să te cruciști sau unde să stai în acest moment, ci la cum să o împlinești în viața ta.

Conversația a fost moderată de Iulia Kominko

Pe măsură ce ne pregătim să ascultăm sau să citim Noul Testament, trebuie să cerem ajutor lui Dumnezeu. Sunt multe cazuri când credincioșii au început să interpreteze cărțile divine în felul lor și, ca urmare, s-au îndepărtat de credința ortodoxă.

Rugăciunea înainte de a citi Evanghelia, pe care sfinții părinți ne-au poruncit să o facem, poate suna în diferite versiuni. Înțelesul lor, de regulă, se rezumă la un singur lucru - trebuie să existe o cerere către Dumnezeu pentru acordarea înțelegerii Sfintei Scripturi.

De exemplu, unul dintre ei, cel mai încăpător: „Doamne, luminează ochii inimii mele cu lumina minții Sfintei Tale Evanghelii”.

Rugăciunea lui Ignatie Brianchaninov înainte de a citi Evanghelia este larg răspândită: „ Mântuiește, Doamne, și ai milă de slujitorii Tăi (numele) cu cuvintele Evangheliei Dumnezeiești, care sunt despre mântuirea slujitorilor Tăi. Doamne, spinii tuturor păcatelor lor au căzut și harul Tău să locuiască în ei, pârjolind, curățind, sfințind întreaga persoană în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin.»

Rugăciunea înainte și după citirea Evangheliei va fi clară și semnificativă dacă este structurată după următoarea schemă:

• citește înainte de a citi Revelația Divină o rugăciune pentru iluminarea minții și acordarea înțelegerii Cuvintelor Divine;
• după citirea Sfintei Scrisori, urmați regula lui Ignatie Brianchaninov, în care se ridică o cerere pentru curățirea de păcate a tuturor celor pentru care s-a citit Sfânta Evanghelie.

Majoritatea credincioșilor fac exact asta. Capitolele Scripturii Divine sunt incluse în regula de rugăciune îndeplinită de credincioșii Bisericii Ortodoxe în fiecare zi. Prin urmare, este foarte important să ne rugăm corect înainte de a citi Evanghelia acasă.

Sunt multe cărți care ne umplu rafturile. Aproape toată lumea are o bibliotecă personală.

Pe baza cărților care sunt în ea, se poate face cu un grad ridicat de probabilitate o judecată despre persoana care le deține. Despre cine este, la ce gândește și visează, la ce se străduiește, cum este viața lui.

Majoritatea cărților pe care le avem sunt suficiente pentru a le citi o dată și nu ne mai întoarcem niciodată la ele.

Dar sunt acelea la care apelăm din nou și din nou, citindu-le de-a lungul vieții. Revelația divină este cea mai importantă carte a oricărui creștin. Poate fi comparat cu aerul și hrana, de care avem nevoie în fiecare zi pentru a trăi și a ne rugăm lui Dumnezeu. Ea conduce, inspiră, sprijină pe calea dificilă către eternitate și nu-ți permite să te îndepărtezi de ea.

Biblia a fost o carte de referință pentru mulți oameni de seamă. A fost citit și recitit de multe ori de Dostoievski, Pușkin, Gogol, Mendeleev, Pavlov și alte personalități nu mai puțin celebre. În Rusia prerevoluționară, la absolvirea oricărei instituții de învățământ, absolvenților li s-a oferit un volum al Evangheliei împreună cu certificatul lor, ca cuvinte de despărțire și îndrumare pentru viața lor viitoare.

Biblia este Scriptura Divină. Aceasta înseamnă că fiecare dintre rândurile sale este plină de o putere spirituală specială care ne poate schimba și lumina viața. Fiecare dintre noi are acele zile, perioade în care totul pare plin doar de întuneric.

S-ar părea că nu există lumină, melancolia și lipsa de speranță sunt în jurul nostru. Și astfel, de îndată ce începem să recitim Apocalipsa, lumina spirituală începe să ne lumineze calea în viață.

A scăpa de pasiuni

Prin Cărțile Divine Domnul însuși începe să acționeze în noi, în viața noastră.

Există numeroase mărturii care spun cum Puterea Superioară a ajutat un credincios să facă față unora dintre abilitățile sale proaste și obiceiurile păcătoase.

Așa că o persoană a suferit de multă vreme de alcoolism și nu a putut scăpa de această dependență, pentru care a apelat la medici, a încercat să lupte cu acest obicei exercitându-și propria voință, dar toate aceste încercări au fost fără succes.

Și într-o zi a venit la mănăstire să se sfătuiască cu bătrânul ce trebuie să facă pentru a birui acest păcat.

Bătrânul călugăr l-a sfătuit, de fiecare dată când apare pofta de ceva rău sau păcătos, să ridice un volum din Cartea Sfântă și să înceapă să-l recitească iar și iar. Asta a făcut omul ăsta.

Când a apărut pofta de alcool, iar mâna i-a întins un pahar, înainte de a ceda și a ceda patimii distructive, a început să recitească Sfânta Scrisoare. Și s-a întâmplat o minune. De îndată ce a terminat de citit capitolul, a descoperit că pasiunea care îl chinuia atât de mult fie s-a stins complet, fie a slăbit și a devenit neînsemnată.

Există multe exemple despre cum Cuvântul lui Dumnezeu a schimbat viața unei persoane. De aceea, să nu uităm și să ne îndreptăm privirea către Sfânta Scriptură cât mai des, să o recitim în fiecare zi, pentru ca lumina Revelației Divine să ne lumineze.

Și pentru ca prin citirea acestei Cărți Sfânte Domnul să fie mereu cu noi, iar viața noastră să fie plină de lumina Lui. Rugăciunea înainte de citire va promova și va ajuta acest lucru ca nimic altceva.

Cum să citești corect Evanghelia

Astăzi, fiecare persoană are ocazia să cumpere o Biblie, să o deschidă și să înceapă să răsfoiască paginile, recitindu-le iar și iar. Dar va fi acesta întotdeauna un har mântuitor? Dacă facem acest lucru în grabă, fără pregătire adecvată și atitudine mentală, fără a ne cufunda profund în sensul celor afirmate, atunci este puțin probabil.

Este inacceptabil să te comporți față de Sfânta Scrisoare ca un roman obișnuit sau o poveste polițistă, recitind-o undeva în metrou sau în timp ce timpul în autobuz. Răsfoind paginile sacre cu dezinvoltură, în grabă și fără anumite eforturi interne, este puțin probabil să înțelegem ceva.

Este bine să aveți în bibliotecă explicații despre Revelația Divină:

1. Teofilact al Bulgariei.
2. Ioan Gură de Aur.
3. episcopul Mihai.
4. Feofan Reclusul și alții.

Sfinții asceți, care au strălucit în biserică cu isprăvile lor, cred că este mai bine să recitiți Scriptura, verificând calendarul ortodox. Conține instrucțiuni zilnice despre care versete (pasaje) din Noul Testament sunt incluse în cercul liturgic.

Deci, împreună cu toată biserica, citim cele patru Evanghelii pe tot parcursul anului. Datorită acestui fapt, Noul Testament se deschide dintr-o cu totul altă latură. Încetăm să vedem și să percepem doar eventuala schiță istorică a Revelației divine. Sensul său spiritual profund începe să fie dezvăluit.

Evanghelia este calea, ghidul spre acțiune. Așa ar trebui să percepem poruncile date de Hristos. Ele trebuie împlinite, trebuie trăite în fiecare minut.

Nu trebuie să cauți doar plăcerea dată de Duhul Sfânt tuturor celor care atinge Scriptura Divină cu ochii și gândurile.

Trebuie să ne străduim să vedem Adevărul infailibil ascuns în cuvintele Revelației Divine. Să percepem citirea cărților sfinte ca un apel al lui Dumnezeu către fiecare dintre noi personal.

Atenţie! Când citești Evanghelia, atât în ​​biserică, cât și în privat, trebuie să stai cu capul plecat.
Acasă, dacă îți lipsește puterea fizică sau ești foarte obosit, poți să îngenunchezi și să asculți cuvintele lui Dumnezeu însuși într-o poziție evlavioasă. Rugăciunea înainte de a citi Evanghelia , de regulă, trebuie să însoțească întotdeauna acest act misterios.

Cum să citești acasă

Dacă ai primit binecuvântarea unui mărturisitor sau tu însuți ai ajuns la o astfel de decizie sub influența citirii literaturii spirituale sau ascultând predici, trebuie să ții minte că trebuie să citești întregul capitol odată, fără a lăsa finalizarea lui pentru mâine. . La sfatul unor iluștri asceți, rugăciunile zilnice săvârșite de credincioșii ortodocși ar trebui să cuprindă faptele, precum și soliile apostolilor.

Există o altă cale , cum să citești Evanghelia acasă Mulți creștini ortodocși aleg o cale similară.

Se citește integral un capitol și unul sau mai multe, după bunul plac sau după binecuvântarea mărturisitorului, capitole ale Apostolului pe zi.

Trebuie să citiți totul în ordine, de la început până la sfârșit, apoi să vă întoarceți și să repetați totul din nou.

Nu ar trebui să deschideți la întâmplare prima pagină pe care o întâlniți și să citiți tot ce vă atrage atenția sau care vă atrage cel mai mult atenția. Trebuie să existe o citire ordonată treptat a Sfintei Scripturi, capitol cu ​​capitol.

Numai în acest caz se va forma în mintea unei persoane o imagine clară și precisă a tuturor evenimentelor biblice care au avut loc.

Când citiți Sfânta Revelație, nu trebuie să vă comportați prea liber sau neinhibat. Acesta este încă un act liturgic, deși săvârșit independent, acasă. Prin urmare, atât aspectul celui care se roagă, cât și comportamentul trebuie să corespundă cu ceea ce se întâmplă.

Nu este nevoie să deveniți ca sectanții care au disprețuit atât de mult Sfânta Scrisoare încât au citit-o aproape stând în cabană. Lipsa de respect pentru Dumnezeu este un mare păcat.

Starea în rugăciune sau citirea Scrisorii Divine generează reverență într-o persoană. Acest lucru te face mai concentrat. Pe de altă parte, dacă este dificil, în rugăciune privată poți să-ți acorzi puțin și să citești în timp ce stai.

Exclusiv pentru a facilita concentrarea asupra înțelesului Sfintelor Scripturi și pentru a nu fi distras de la trecerea de la picior la picior. Dar este, de asemenea, necesar să stați cu evlavie și să nu vă înclinați într-o poziție prea relaxată și nepotrivită pentru ocazie.

Atenţie! Dacă a apărut vreo întristare sau necaz, rugăciunile înainte de a citi Evanghelia acasă, precum și ascultarea și acordarea atenției Sfintei Scrisori, sunt de mare ajutor pentru a nu deruta și a găsi o cale prudentă de ieșire dintr-o situație dificilă.

Video util

Rezuma

Credincioșii și mulți oameni care sunt complet nereligiosi recunosc Biblia ca sursă a celei mai înalte culturi și spiritualități pentru întreaga omenire.

Revelația divină ne prezintă adevăruri morale fundamentale care au fost de mult pierdute și complet uitate în cursa constantă pentru bogăția materială, progres și confort personal.

Preotul Andrei Cijenko răspunde.

Celebrul cercetător sârb în drept canonic episcopul Nikodim (Milash) a scris următoarele în interpretarea sa a canonului al XIX-lea al Sinodului VI Ecumenic: „Sf. Scriptura este cuvântul lui Dumnezeu, care descoperă oamenilor voia lui Dumnezeu...” Iar Sfântul Ignatie (Brianchaninov) a spus:

„...Citiți Evanghelia cu extremă evlavie și atenție. Nu considera nimic din el neimportant sau nedemn de luat în considerare. Fiecare iotă din ea emite o rază de viață. Neglijarea vieții este moarte.”

Un autor a scris despre Intrarea Mică la Liturghie: „Evanghelia este aici un simbol al lui Hristos. Domnul a apărut în lume fizic, în persoană. El vine să predice, la lucrarea Sa pământească și este aici printre noi. O acțiune teribilă și maiestuoasă are loc - printre noi, vizibil și palpabil - Dumnezeu. Sfinții îngeri ai cerului îngheață înfricoșați la această priveliște. Iar tu, omule, gustă acest mare mister și plecă-ți capul în fața lui.”

Pe baza tuturor celor de mai sus, trebuie să înțelegeți că Sfânta Evanghelie este cartea principală a umanității, care conține viață pentru oameni. Conține adevăruri divine care ne conduc la mântuire. Și el însuși este izvorul vieții - un cuvânt cu adevărat plin de puterea și înțelepciunea Domnului.

Evanghelia este glasul lui Hristos însuși. În sens simbolic și spiritual, când citim Evanghelia, Mântuitorul ne vorbește. Este ca și cum am fi transportați în timp în câmpiile înflorite ale Galileii și am devenit martori oculari ai Dumnezeului Cuvântului întrupat. Și El vorbește nu numai universal și atemporal, în general, ci și în mod specific fiecăruia dintre noi. Evanghelia nu este doar o carte. Aceasta este viața pentru noi, este un izvor de apă vie și un izvor de viață. Este atât Legea lui Dumnezeu, dată omenirii pentru mântuire, cât și Taina acestei mântuiri fiind împlinită. Citind Evanghelia, sufletul omenesc se unește cu Dumnezeu și învie în El.

Nu este o coincidență că cuvântul „evangelos” este tradus din greacă ca „vestire bună”. Aceasta înseamnă că, prin harul Duhului Sfânt, un nou mesaj al adevărului a fost dezvăluit în lume: Dumnezeu a venit pe Pământ pentru a mântui omenirea și „Dumnezeu S-a făcut Om pentru ca omul să devină Dumnezeu”, așa cum spunea Sfântul Atanasie al Alexandriei. în secolul al IV-lea. Domnul S-a împăcat cu omul, L-a vindecat din nou și i-a deschis calea către Împărăția Cerurilor.

Și citind sau ascultând Evanghelia, stăm pe acest drum vertical ceresc și mergem de-a lungul lui până la cer. Asta este Evanghelia.

Prin urmare, este foarte important să citiți Noul Testament în fiecare zi. La sfatul Sfinților Părinți, trebuie să includem citirea Sfintei Evanghelii și a „Apostolului” (Faptele Sfinților Apostoli, Epistolele Sfatului Apostolilor și cele paisprezece Epistole ale Sfântului Suprem Apostol Pavel) în celulă (acasă) regulă de rugăciune. Se recomandă de obicei următoarea secvență: două capitole din Apostol (unii citesc un capitol) și un capitol al Evangheliei pe zi.

După părerea mea, pe baza experienței personale, aș vrea să spun că este mai convenabil să citești în ordine Sfintele Scripturi, adică de la primele capitole până la ultimele, apoi să revii. Apoi o persoană își va forma o imagine holistică a narațiunii Evangheliei, un sentiment și o înțelegere a continuității acesteia și a relațiilor cauza-efect.

De asemenea, este necesar ca citirea Evangheliei să nu fie ca și citirea literaturii de ficțiune de tipul „picior cu picior, așezat confortabil pe scaun”. Totuși, acesta ar trebui să fie un act liturgic acasă cu rugăciune.

Protopopul Serafim Slobodskoy în cartea sa „Legea lui Dumnezeu” recomandă citirea Sfintei Scripturi stând în picioare, crucișându-se o dată înainte de a citi și de trei ori după.

Există rugăciuni speciale rostite înainte și după citirea Noului Testament.

„Strălucește în inimile noastre, Doamne, care iubești omenirea, lumina nepieritoare a cunoașterii Tale despre Dumnezeu, și deschide-ne ochii minții, înțelegerea noastră în predicile Tale evanghelice, pune frică în noi și în binecuvântatele Tale porunci, pentru ca toate poftele trupești să poată fii călcat în picioare, vom trece prin viața duhovnicească, chiar pentru a-i face pe placul Tău atât în ​​gândire, cât și în acțiune. Căci Tu ești iluminarea sufletelor și trupurilor noastre, Hristoase Dumnezeule, și Ție slavă înălțăm, cu Tatăl Tău fără de origine și cu Duhul Tău Preasfânt, Bun și dătător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor. vârste. Amin". Este citită în secret de preot în timpul Sfintei Liturghii înainte de citirea Sfintei Evanghelii. De asemenea, este plasat după catisma a 11-a a Psaltirii.

Rugăciunea Sfântului Ioan Gură de Aur: „Doamne Iisuse Hristoase, deschide urechile inimii mele ca să aud cuvântul Tău și să înțeleg și să fac voia Ta, ca străin pe pământ: nu-mi ascunde poruncile Tale, ci deschide-mi. ochi, ca să înțeleg minunile Legii Tale; spune-mi înțelepciunea necunoscută și secretă a Ta. Mă încred în Tine, Dumnezeul meu, să-mi luminezi mintea și sensul cu lumina minții Tale, nu numai pentru a cinsti ceea ce este scris, ci și pentru a crea, ca să nu citesc viețile și cuvintele sfinților ca pe un păcat, ci pentru reînnoire și iluminare și pentru sfințenie și pentru mântuirea sufletului și moștenire a vieții veșnice. Căci Tu ești Cel care luminează pe cei ce zac în întuneric și de la Tine vine orice dar bun și orice dar desăvârșit. Amin".

Rugăciunea Sfântului Ignatie (Brianchaninov), citită înainte și după citirea Sfintelor Scripturi: „Mântuiește, Doamne, și miluiește-te pe robii (numele) Tăi în cuvintele Evangheliei Dumnezeiești, care sunt despre mântuirea robului Tău. . Spinii tuturor păcatelor lor au căzut, Doamne, și harul Tău să locuiască în ei, pârjolindu-se, curățind, sfințind întreaga persoană în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin".

Referitor la acesta din urmă, voi adăuga de la mine că se citește și cu adăugarea unui capitol din Sfânta Evanghelie într-un fel de întristare sau necaz. Am învățat din propria mea experiență că ajută foarte mult. Și Domnul milostiv scapă de tot felul de situații și necazuri. Unii părinți recomandă citirea acestei rugăciuni cu capitolul Evanghelie în fiecare zi.

Aceasta este „Convorbiri despre Evanghelia după Matei” de Sfântul Ioan Gură de Aur; interpretarea Evangheliei Fericitului Teofilact al Bulgariei; „Interpretarea Evangheliei” de B.I Gladkov, foarte apreciată de sfântul neprihănit Ioan din Kronstadt; lucrările Arhiepiscopului Averky (Taushev), Mitropolitul Veniamin (Pushkar), Biblia explicativă a Vechiului și Noului Testament de Alexander Lopukhin, alte lucrări.
Să cădem, frați și surori, cu inima „fămândă și însetată de dreptate”, la izvorul curat și dătător de viață al Sfintelor Scripturi. Fără ea, sufletul este sortit ofilării și morții spirituale. Odată cu el înflorește, ca o floare a paradisului, plină de umezeală dătătoare de viață verbală, demnă de Împărăția Cerurilor.

preotul Andrei Cijenko