Khabibula Magomedovich
DESPRE MARELE PLAN
CREATORUL UNIVERSULUI
Templul Judecății lui Dumnezeu - Raport și învierea morților - Centrul de control mondial.
Lume nouă și viață veșnică cerească.
Cartea nouăsprezece
Despre construirea Paradisului pe Pământ și pe Stele
Makhachkala 2013
"Epoca de Aur. În curând în lume
cea mai veche învățătură. Mă întreabă:
„Va veni momentul acela în curând?”
Nu, nu curând. Siria nu a căzut încă”.
(Vanga, anii 80.)
„Pământenii îl vor chema pe Stăpânul Lumii de datorie timp de trei ore Dumnezeul Pământesc, pentru că CREATORUL LUMII intenționează să satisfacă oricare dintre cererile Sale, împreună cu 50 de Reprezentanți din fiecare regiune (un milion de locuitori) care știu să se supună. Dumnezeu - Allah Atotputernic.
Prin urmare, toți președinții lumii trebuie să se adune împreună cu Reprezentanții în Turnul lui Isus și, la cererea dumneavoastră comună, ATOATPUTERNICUL Îl va întoarce din Cer ca Conducător al lumii și se va pune capăt războaielor, terorii, corupție și cataclisme în întreaga lume, iar Paradisul va fi construit pe acest Pământ, pentru un viitor etern! (Din cartea nr. 6, convertită pe internet din 15.05.2013 de Kh.M.)
Conţinut:
Introducere (În locul unei epigrafe).
Despre căsătoria între persoane de același sex (Păcatul a fost instituit prin legea Statului și o minge de tenis a căzut asupra acestei țări în 08.06.2013) Studiați urgent în școli și universități istoria dispariției orașelor Sodoma și Gomora!
Cine îi obligă pe președinți să se înarmeze și să se lupte între ei?
Cum trebuia să conduc întreaga lume când aveam 12 ani, din 1952?
Profeția lui Isaia este Lumină pentru toată omenirea.
Despre Iuda Iscarioteanul cel dintâi și..., precum și despre inundații.
Vor exista reprezentanți din fiecare milion de locuitori din întreaga lume care să știe să asculte de Dumnezeu – Allah Atotputernicul, pentru a organiza, împreună cu președinții tuturor țărilor lumii, un Centru de Control Mondial? Aproximativ un experiment (≈1998).
De unde a obținut Vanga informațiile? Există informații într-un bulgăre de zahăr sau în apă?!...
Un duel între cei mai buni doi îngeri ai lumii din corpul meu (fostul Iblis și Îngerul meu păzitor).
Despre proiectul „Puncte de plecare” pentru construirea Raiului pe Pământ.
Versiunea siriană a războiului. Dacă Assad a început să îndeplinească Mesajul Creatorului, atunci...
Despre Înălțarea Mariei - mama lui Isus Hristos.
A doua locație a Iadului este la 14 km adâncime în Pământ?
Pedeapsa de către Atotputernicul Gaddafi.
Triunghiul Bermudelor - o gaură neagră „marină”?
Ce a scris Nostradamus? Opinia mea …
1. Introducere (În loc de epigrafă)
1) Din cartea „Nostradamus Descifrat 2): „Anul 1999 este începutul Înțelegerii dintre Dumnezeu și oameni – o alegere pe care mai devreme sau mai târziu fiecare dintre noi va trebui să o facă.
Iar profetul Nostradamus asociază această alegere în primul rând cu apariția Noii Învățături și lupta ei cu religiile oficiale existente.
Viitorul depinde în mare măsură de eforturile fiecăruia dintre noi. Pe de o parte, o Putere Superioară de neînțeles creează un Mare Plan și inspiră oamenii să-l implementeze, dar această implementare în sine este realizată de mâinile oamenilor înșiși.
Suntem participanți și executori direcți ai Marelui Plan Conceput de Cer și depinde de noi cum se va împlini acest Plan; Însuși Raiul, care ne inspiră, conform mărturiei Profetului Nostradamus, se bazează pe capetele, mâinile și curajul nostru.
Și din nou, avem două opțiuni: fie vom strica în sfârșit acest plan organizând un „al treilea potop global de sânge uman”, de data aceasta ultimul, sau vom duce la îndeplinire „Planul Raiului”, revenind la Legile Umanității și Justiției și punând bazele „Noua Epocă de Aur”.
_______________________________________________________________
2) Din cartea „Ideea salvatoare a Rusiei”: „(Autorul nu și-a scris numele) Gândind și analizând pe cont propriu, vedem că sursele profetice, date din științe despre ritmurile și ciclurile dezvoltării umane , numeroase descoperiri ale cercetătorilor de astăzi indică faptul că trăim exact în timpul prezis de religii, decisiv pentru soarta planetei. Și vedem că toți cercetătorii susțin în unanimitate că Rusia este cea care va schimba conștiința Lumii noastre.
Mai mult, acest lucru este afirmat nu numai de personalitățile religioase și de profeții din trecutul îndepărtat și recent, ci și de un număr de cercetători serioși ai Necunoscutului de astăzi.
Deocamdată, noi înșine nu înțelegem unde va găsi Rusia puterea de a se salva nu numai pe sine, ci și întreaga lume. Rusia trebuie să simtă putere, energie și impuls. De unde vine astazi? Din cauza a ce?
Cercetătorii moștenirii ultimei profețe slave renumite în întreaga lume, Vanga, susțin că Vanga a asigurat în mod repetat că Rusia va salva lumea.
O serie de fraze misterioase ale lui Vanga nu au fost încă descifrate de cercetători. De exemplu, acesta: „Al optulea va veni și va semna pacea finală pe planetă (Zh. Kostadinova. „Vanga.” 1998, p. 37.).
Dar, totuși, este foarte probabil ca toate frazele misterioase ale lui Vanga să vorbească despre același eveniment.
În caz contrar, sensul cifrului se pierde. La urma urmei, dacă vorbim atât de ciudat despre multe evenimente, atunci este imposibil să descifrem, de exemplu, cine este „Al optulea” în principiu, dacă cel puțin nu există nicio referire la timp și țară. Dar dacă luăm în considerare ipoteza unității frazelor misterioase, atunci există o legătură - Rusia, 2000.
Din 1979, Vanga a spus: „În 20 de ani vei culege prima recoltă mare(Zh. Kostadinova. „Vanga”. Moscova, 1998, p. 72).”
Deci, poate că un „Al optulea” va semna o „pace finală” anul acesta. S-ar putea râde de această profeție și de altele, dacă nu ar fi recentele descoperiri ale oamenilor de știință. Și dacă alții din trecut nu ar fi spus aproape același lucru. Și dacă Nostradamus nu ar fi vorbit despre același lucru.
La urma urmei, în cel mai faimos catren al său (despre un anume rege al terorii care cobora din cer), care a făcut atâta gălăgie anul trecut, anul era indicat fără cod: 1999, iulie.
Unii cercetători ai secretelor ultimilor profeți sugerează că este posibil ca mulți alți eroi ai profețiilor lui Nostradamus: „Tânărul Înțelept”, „Scoffer”, „Regele Terorii”, etc. - sunt conectate nu numai între ele, ci și cu „Al optulea” a lui Vanga, deoarece sunt indicați anii interconectați. Deci ce ar trebui sa facem? Ar trebui să așteptăm aceste „Optime”, „Regi”, „tineri înțelepți” etc.? Care dintre ei va apărea primul și ne va explica totul?
Dacă profeții s-ar fi înșelat încă? Și în plus, nu a existat niciodată un precedent în istoria omenirii pentru ca contemporanii să înțeleagă imediat vreunul sau altul profet care a apărut.
Și astăzi nu avem nicio idee salvatoare, nici o înțelegere reciprocă între oamenii de știință înșiși, nici o înțelegere reciprocă între religii, nici o înțelegere reciprocă între religii și oameni de știință și, într-adevăr, nici o înțelegere reciprocă deloc, nimeni și cu nimeni.
Astăzi, cercetătorii Necunoscutului au ridicat astfel de adâncimi, au cercetat un astfel de „abis” al Cunoașterii, încât pentru a stăpâni acest „abis”, societatea are nevoie de mulți, mulți ani. Ca să nu mai vorbim de faptul că oamenii de știință înșiși necesită mulți ani de căutare a consensului. Ce ar trebui să facem oricum?
Poate vom aștepta până când comisia de combatere a pseudoștiinței îi grație pe pseudo-academicieni, iar pseudo-academicienii, împreună cu reprezentanții religiei, creează o paradigmă comună pentru lume? Crezi că este real? Asta este.
Dar abia așteptați. Ce ramane? Da, foarte simplu. Să încercăm să luăm locul acestui „Al optulea”...
Imaginează-ți că tu ești cel care trebuie să îndeplinești o misiune specială: să le transmită pământenilor niște informații, un fel de „Mesaj” din Univers, care ar trebui să ne ajute să ne protejeze de mari necazuri.
Ceea ce ai de gând să faci?
Te vei alătura uneia dintre religii? Așa că susținătorii religiei opuse devin și mai amărâți?
Veți încerca să dezlegați încurcătura de contradicții dintre religii?
Da, de-a lungul atâtor secole acest nod a devenit atât de strâns încât nici 100 de mesia nu l-au putut descurca. Deci, ar trebui să o tăiați în mod macedonean? Și aceasta este ca moartea..."
În general, autorul a încercat să scrie „Un manifest al universului către popoarele planetei...” Și l-a semnat astfel: „Winnie the Pooh și gata – asta e – asta e tot Kiev – Moscova 27 aprilie, 1997. – 27 ianuarie 2000 Și ultimele rânduri: „Și când vom învăța, ziua va răsări! Și steaua dimineții va răsări în inimile noastre!! Și Hristos se va naște!!! 9 mai 2000.”
_________________________________________________________
3) În această zi (9 mai 2000) mi-am început discursul pe Internet către întreaga lume, trimițând Mesajul lui Dumnezeu - Allah Atotputernicul - tuturor popoarelor lumii.
Este aceasta o coincidență cu predicția clarvăzătoarei Vanga, care a spus în 1979: „În 20 de ani vei culege prima recoltă mare?!”
M-am linistit putin cand am primit urmatoarele raspunsuri de la seicii si sfintii turci ai Ierusalimului (multumesc si Allah Atotputernicul sa ne ajute pe toti. Amin!!!).
al patrulea răspuns: al cincilea răspuns:
Dar nu sunt complet calm, pentru că nu am reușit încă să împlinesc mesajul Atotputernicului, pe care Îngerul mi-a spus în cap, la Kochubey, în 1993: „Dacă vrei să-ți salvezi sufletul pentru viitorul etern, atunci construiește un Tron pentru ca Profeții să se întoarcă din Rai și organizează în El Centrul de Control Mondial!”
Și Marele Plan al CREATORULUI UNIVERSULUI, care a fost prezis, se dovedește chiar și Nostradamus și alți Profeți „Despre construcția Paradisului pe Pământ”, despre aceasta. Fantastica Idee Un înger mi-a explicat-o când aveam 21 de ani, când aveam un cap frumos și L-am înțeles, deși din cauza bolii în leagăn am uitat în câteva secunde. Ți-am scris despre asta în cărțile mele. Și totuși, sugerez lumii întregi să încercați să vă conformați, deși Iblis și armata lui de diavoli, țipând în vasele creierului nostru la fiecare pas, se vor opune acestui lucru. Marele plan al lui Allah Atotputernicul , numind-o utopie și contrară Bibliei și Coranului.
Încă o dată enumerez pe scurt punct cu punct:
1. Organizați un cont colectiv în numele unei persoane drepte și direcționați 10% din toate veniturile familiei dumneavoastră mici către acest cont. Păstrați chitanța în mâini. Ar trebui să fiți în total: cinci sute de bărbați și cinci sute de femei, exact, inclusiv pe iubitul Profet sau pe Cel Drept, sau strămoșul vostru, pentru întoarcerea Sa din Rai, din Lumea Cealaltă. La cererea dumneavoastră comună, Allah Atotputernicul intenționează să creeze pentru Sufletul Său un Nou Corp de 25 de ani, precum Adam și Eva și, prin urmare, pentru fiecare dintre membrii Marii voastre Familii, astfel încât să trăiți din nou și mulți, de multe ori mai mult.
2. Dacă te străduiești pentru acest „Far-Far Goal”, atunci pentru fiecare astfel de Mare Familie Guvernul tău nu va aloca doar un teren (200 x 200 m) pentru a construi, cu așteptarea eternității, un Turn (o mie). -Casa de apartamente a lui Dumnezeu) - punctul inițial de a construi Paradisul pe Pământ, unde trebuie să vă adunați împreună pentru a-l întreba pe Allah Atotputernicul (și, de asemenea, să priviți împreună Raportul Judecății și Învierea morților în Centrul de control mondial printr-un mare 10 x ecran de 20 m, într-o manieră veselă după Ziua Mântuirii și nu numai), dar va aloca și bani de la bugetul federal, asa de mult, atât cât este necesar și suficient pentru viața voastră împreună în Reședința Familiei Voastre Numeroase. Mai multe detalii in alte carti.
Nu ai nimic de pierdut și multe de câștigat!!
Sau poate ar trebui să mergem pe altă cale? Cine va sugera alta metoda?! Ascultă-ți Îngerul!!!
2. Despre căsătoria între persoane de același sex (Păcatul a fost înființat prin legea statului și grindina de mingi de tenis a căzut asupra acestei țări pe 6 august 2013).
Ce să fac?
Acest lucru este mai rău decât folosirea armelor chimice, de unde un atac cu rachete asupra tuturor acestor țări!!!
1) Dragi frați și surori – pământeni!
Pe 08.02.2013 le-am scris cuvinte grosolane adresate lor, pe care nu le scriu pe aceste pagini, dar îl rog pe Îngerul meu să le transmită lumii întregi care știu să asculte de Dumnezeu – Allah Atotputernicul (oameni cu capul limpede) .
Dacă scrieți cu acuratețe aceste cuvinte ale mele, atunci, sper, Guvernul Daghestanului vă va invita să organizați un Centru de Control Mondial.
Ce reprezentanți din fiecare milion de locuitori, împreună cu președinții tuturor țărilor lumii, va invita Guvernul Daghestanului în Daghestan?
Iată începutul scrierilor mele din 08/02/2013:
„Despre căsătoria între persoane de același sex. Cine este comandantul șef? – Este într-adevăr președintele Franței?
Nu știu ei cu adevărat: „Ce a făcut CREATORUL UNIVERSULUI cu orașele Sodoma și Gomora?”
Ce trebuie făcut cu acești oameni de același sex și cu liderii acestor state care au permis căsătoria între persoane de același sex?
Mă simt inconfortabil chiar și când scriu „despre asta”. Ce fel de „bărbat” ești dacă regreti că Atotputernicul te-a făcut bărbat și a devenit „femeie”?!
Și cum se uită părinții tăi la tine?!
Dacă aș fi în locul lor, atunci aș...”
Aici, în acest loc, am scris o propoziție de 18 cuvinte și caractere. Le cerem îngerilor noștri să transmită acest lucru tuturor popoarelor lumii. Și tu, chiar și într-un vis, dacă încerci să asculți de Mesagerii Celui Prea Înalt față de tine, adică Cuvântul lui Dumnezeu, care va fi îndreptat în capul tău de către Îngerul tău drept (Duhul Sfânt conform Bibliei) din partea templului drept, atunci poți să ajuți întreaga lume! Scrieți și trimiteți în Daghestan.
Îți doresc mult noroc cu asta. Când i-am scris președintelui Franței alte cuvinte... pe care le rog și pe Îngeri să le transmită unul altuia (vor rămâne deocamdată la mine acasă), apoi când le-am urmărit la televizor ( Știri: 08/07/2013 , la ora 7 a.m.), apoi a auzit: „Grindină a căzut într-o minge de tenis în Franța(Am văzut trei dintre acestea pe mâna mea).” În consecință, Atotputernicul a pedepsit Franța datorită unui astfel de „conducător”.
Cer: ... (din 25 de cuvinte)! Vă cer să transmiteți aceste Cuvinte lumii întregi.
Ce metodă vor gestiona Reprezentanții, împreună cu președinții tuturor țărilor lumii, la Centrul de Control Mondial?
Răspuns
Să presupunem că noul președinte al Daghestanului invită în Daghestan: un reprezentant din fiecare milion de locuitori, inclusiv toți președinții lumii.
Atunci primul conducător de serviciu al lumii timp de trei ore ar trebui să fie: președintele Daghestanului!
În termen de trei ore, el va pune întrebări conducătorilor lumii în holul Centrului de control mondial care necesită un răspuns exact. De exemplu: Cum ar trebui să trăiască popoarele întregii lumi? Ce intenționează să facă CREATORUL LUMII pentru viitorul etern? etc. El își scrie răspunsul, deși inexact, și îl pune într-un plic (de exemplu: am trimis 500 de mii de ruble, în timp ce soția mea nu era acasă, pentru a repara „Casa Sărbătorilor”, pentru a organiza munca a 50 de conducători de serviciu din Lumea, la fiecare trei ore, non-stop, până când nu vom construi un Turn – un Tron, pentru întoarcerea Profeților din Rai). El va cere Îngerului său drept (Duhul Sfânt) să transmită acest răspuns, inclus în plic, și răspunsul exact tuturor Reprezentanților prezenți în sala mare.
În ce 50 de reprezentanți va crede?
Și, bineînțeles, doar celor care și-au scris corect răspunsul, închis în plic.
Prin urmare, va fi liniște absolută în holul Centrului de Control Mondial în timp ce vor scrie Cuvântul lui Dumnezeu. Și întreaga lume, prin Ecranul Mare (10 x 20m), conectat la Centrul de Control Mondial, va vedea: „Reprezentantul lor a scris un răspuns corect la această întrebare problematică, pe care a trimis-o Centrului de Control Mondial?”
2) Ofer lumii întregi: „Istoria distrugerii cetăților Sodoma și Gomora de către Atotputernicul, scrisă într-o singură carte, „Sfânta Scriptură”, pentru studiu urgent în școli și universități, astfel încât această „infecție” nu se răspândește în Țara Mea Sfântă”.
În cartea The Holy Scriptures (Semantic Translation of Selections from Taurat and Injil, publicată de Al Salam Bishkek 2002), la pagina 37, sub titlul „Trei oaspeți ai lui Ibrahim” este scris următorul: 18. Eternul i s-a arătat lui Avraam lângă copacii mari din Mamre, în timp ce stătea la intrarea în cortul său în timpul căldurii zilei.
Ibrahim ridică privirea și văzu trei oameni stând în apropiere; și când i-a văzut, a alergat de la intrarea în cort să le întâmpine și s-a închinat până la pământ.
El a spus: „Dacă am găsit milă în ochii tăi, Stăpânul meu („Doamne”), nu trece pe lângă robul Tău...”
„Unde este soția ta Sarah?” - au întrebat. „Acolo, în cort”, a răspuns el. Atunci Eternul a spus: „Cu siguranță mă voi întoarce la tine anul viitor, cam pe la această perioadă, și Sara, soția ta, va avea un fiu.” Sarah ascultă, stând în spatele lui, la intrarea în cort. Ibrahim și Sarah erau deja bătrâni și avansați în ani, iar comportamentul obișnuit al Sarei cu femeile a încetat. Așa că Sarah a râs în sinea ei, gândindu-se: „Sunt deja bătrân și domnul meu este bătrân; Ar trebui să mai am o asemenea bucurie?
Atunci Eternul i-a spus lui Ibrahim: „De ce râde Sara și spune: „Voi avea cu adevărat un copil, de când sunt bătrân?”
Există ceva prea dificil pentru Etern? Mă voi întoarce la tine peste un an, la vremea hotărâtă, și Sara va avea un fiu.” Sarah i-a fost frică și a mințit, spunând: „Nu am râs”.
Dar El a spus: „Nu, ai râs”.
Când oaspeții s-au ridicat să plece, s-au uitat spre Sodoma; Ibrahim a mers cu ei să-i îndepărteze. Eternul a spus: „Voi ascunde de Avraam ceea ce sunt pe cale să fac? O națiune mare și puternică va veni cu siguranță de la Ibrahim și toate națiunile de pe pământ vor fi binecuvântate prin el. La urma urmei, l-am ales ca să-și îndrume copiii și casa lui după el să țină calea Veșnicului, făcând dreptate și dreptate, pentru ca Eternul să împlinească pentru Ibrahim ceea ce i-a promis.” Eternul a spus: „Trigătul împotriva Sodomei și Gomorei este atât de mare, păcatul lor este atât de mare, încât Mă voi coborî și voi vedea dacă fac la fel de rău precum îi acuză strigătul împotriva lor care a ajuns la Mine. Dacă nu, voi afla.”
Cei doi bărbați s-au întors și au mers spre Sodoma, dar Eternul a rămas cu Avraam în picioare în fața Lui.
Ibrahim s-a apropiat de El și i-a spus: „Vrei să distrugi într-adevăr pe cel drept împreună cu păcătosul? Ce se întâmplă dacă într-un oraș sunt cincizeci de oameni drepți? Chiar vei distruge și nu vei cruța acest loc de dragul a cincizeci de oameni drepți? Nu poți face asta - distrugeți pe drepți împreună cu cei răi, tratați-i pe cei drepți și pe cei răi în mod egal. Nu poți face asta! Poate Judecătorul întregului pământ să facă nedreptate?”
Eternul a spus: „Dacă voi găsi cincizeci de oameni drepți în Sodoma, voi cruța tot locul de dragul lor”. Atunci Ibrahim a spus din nou: „Iată, am fost atât de curajos, încât m-am hotărât să vorbesc Domnului, deși eram doar praf și cenuşă; ce se întâmplă dacă numărul oamenilor drepți este cu cinci mai puțin de cincizeci? Vei distruge un oraș întreg din cauza a cinci oameni?”
„Dacă găsesc patruzeci și cinci acolo”, a răspuns Eternul, „nu-l voi distruge”.
Ibrahim s-a întors din nou către El: „Dacă sunt doar patruzeci acolo?” Eternul a răspuns: „De dragul celor patruzeci nu voi face asta”. Apoi a spus: „Domnul să nu se mânie, dar să vorbesc. Dacă sunt doar treizeci acolo?” Eternul a răspuns: „Nu o voi face dacă găsesc treizeci acolo”. Ibrahim a spus: „Ei bine, am fost atât de curajos încât m-am hotărât să-i spun Domnului: și dacă sunt doar douăzeci acolo?” Eternul a spus: „De dragul celor douăzeci, nu-l voi distruge”.
Atunci Ibrahim a spus: „Domnul să nu se mânie, dar să mai vorbesc o dată. Dacă sunt doar zece acolo?
Eternul a răspuns: „De dragul celor zece nu-l voi distruge”.
Când Eternul a terminat de vorbit cu Ibrahim, El a plecat, iar Ibrahim s-a întors acasă.”
În aceste Scripturi nu mi-au plăcut următoarele: „Deși îngerii pot apărea în formă umană, dar Eternul (Domnul - Creatorul Universului) ar trebui să apară chiar înaintea Profeților în formă umană?!
Asta nu se va întâmpla niciodată!!!
V-am scris în cartea Nr. 6, capitolul 5 despre Mărimea, Forma și Locația Lui, precum și despre Razele (Valurile - Mânere ale Domnului) care merg de la El la fiecare creație a Lui, inclusiv (după estimările astronomilor). privind cerul cu telescoape puternice, în Universul observabil există cel puțin 125 de miliarde de galaxii.Numai într-una dintre ele - în galaxia Calea Lactee - sunt, după unele estimări, peste 100 de miliarde de stele! Cât de departe este ultima stea în Sfârşitul Galaxiei, pe care l-a creat CREATORUL, dacă o rază de lumină de trei sute de mii de kilometri într-o secundă ajunge la noi în...ani lumină?!).
Mulțumim angajaților Yandex care s-au convertit pe Internet, într-o formă frumos concepută; prin urmare, Atotputernicul i-a ajutat (probabil Egor Kulikov, câștigător al olimpiadelor de matematică, a absolvit Universitatea de Stat din Moscova, a lucrat la Google și din 2009 în biroul Yandex din Sankt Petersburg; precum și Lyudmila Ostroumova, de două ori câștigătoare a Olimpiada internațională de matematică pentru femei, absolventă a Universității de Stat din Moscova în Mecanică și Matematică, studiază la școala absolventă și lucrează în Yandex; și alții care au înțeles Mesajul CREATORULUI LUMII, trimis de mine în întreaga lume) pentru a pune în Yandex : „Și „Puncte de plecare” (construirea Raiului pe Pământ), cartea nr. 1; și „Ce a spus Isus?” (cartea nr. 6 în 11 părți); și cartea nr. 10 (o scrisoare deschisă către președinții tuturor țărilor lumii în 6 părți); si altii".
Ne este inaccesibil să înțelegem: „Mintea Lui”.
Cum vom studia Mesajul CREATORULUI UNIVERSULUI către toți Profeții și Oamenii Drepți, la cererea cărora PUTERNICUL ALAH a făcut minuni pe acest pământ?! Nu este mai bine să studiezi în școli și universități? Unde sunt erorile din Scripturi? Oare școlarii și elevii înșiși le vor putea corecta? – Nu este el cu Îngerul potrivit (Duhul Sfânt) să-i învețe să se supună?! Și vor deveni Cuceritori ai diavolului!!
19. Mântuirea lui Lut și distrugerea orașelor Sodoma și Gomora.
Doi îngeri au venit la Sodoma spre seară, iar Lut stătea la poarta cetăţii. (V-am scris în cartea nr. 1, în capitolul 6, că îngerii aflați pe templele noastre, Allah Atotputernicul se pot transforma în oameni și pot fi lângă noi în formă umană. Mi-ar fi fost suficient când mi-ar fi fost capul clar, că este clar auzit Cuvântul lui Dumnezeu și rostit Cuvintele Sale: Îngeri, așezați profesorii pe podea și, coborând de pe umeri, stați lângă ei, în formă umană. Ei ar fi stat și apoi aș fi condus pe toți împreună într-o clasă mare pentru o întâlnire... Regret că nu am vorbit imediat atunci).
Văzându-i, s-a ridicat în întâmpinarea lor și s-a închinat până la pământ. (Probabil vă amintiți, în cartea „Cel mai mare om...”, în paragraful 128 Isus este în viață!, doi îngeri sunt desenați în haine strălucitoare, pe care femeile i-au văzut în mormântul lui Isus și unul dintre ei le-a spus: „Fă nu te teme, căci știu că Îl cauți pe Isus răstignit; El nu este aici: El a înviat, Așa cum am spus; veniți, vedeți locul unde zăcea Domnul și veniți repede și spuneți ucenicilor Săi că El a înviat din morți.” Afirm că acei doi Îngeri erau, exact cei doi Îngeri care erau cu Isus. Acum, citiți cu atenție această poveste scrisă în Cartea Sfântă și spuneți: nu au fost acești doi Îngeri care au venit seara, care erau cu Lut? sau Ibrahim (Abraham)? HM.)
„Domnilor mei”, a spus el, „vă rog veniți la casa slujitorului vostru. Veți putea să vă spălați picioarele și să vă petreceți noaptea, iar dimineața devreme vă veți continua drumul.” „Nu”, au răspuns ei, „vom petrece noaptea în piață”. (De ce urmau să petreacă noaptea în piață? H.M.)
Dar a insistat atât de mult încât l-au urmat și au intrat în casă. El le-a pregătit mâncare, a copt pâine nedospită și ei au mâncat. Dar înainte să se culce, toți bărbații din Sodoma, tineri și bătrâni, au înconjurat casa. I-au strigat lui Lut: „Unde sunt oamenii care au venit la tine seara? Adu-le la noi, vrem să-i dezonorăm.”
Lut a ieşit la ei şi a încuiat uşa în urma lui. El a spus:
„Nu, prietenii mei, nu faceți așa rău. Uite, am două fiice care nu au fost încă cu un bărbat. Lasă-mă să ți le aduc și să fac cu ei ce vrei. Dar nu face nimic acestor oameni care au intrat sub protecția adăpostului meu.”
Ei au răspuns: „Dă-te din drum”. Și au zis: „Omul acesta a venit aici ca străin și acum vrea să ne fie judecător! Vă vom trata chiar mai rău decât i-am tratat pe ei.” Au început să-l împingă pe Lut înapoi și s-au apropiat să spargă ușa. Dar oaspeții care erau înăuntru și-au întins mâinile, l-au tras pe Lut în casă și au încuiat ușa. Iar pe cei ce erau la ușa casei, deopotrivă tineri și bătrâni, i-au lovit cu orbire, ca să nu găsească ușa.
Iar oaspeții i-au spus lui Lut: „Pe cine mai ai aici - gineri, fii, fiice, pe oricine altcineva în oraș?
Scoate-i de aici pentru că vom distruge acest loc. Strigătul către Veșnic împotriva acestui popor este atât de mare încât El ne-a trimis să-i nimicim”. Lut a ieșit și le-a spus viitorilor săi ginere, care aveau să se căsătorească cu fiicele sale: „Grăbește-te, pleci de aici: Eternul va distruge orașul!”
Dar au crezut că glumește. Când au răsărit zorii, îngerii au început să-l grăbească pe Lut, spunând: „Grăbește-te! Ia-ți nevasta și două fiice de aici, că altfel vei pieri când va cădea pedeapsa asupra orașului.” El a ezitat, dar cei doi l-au luat de mână, și pe soția lui și pe cele două fiice, pentru că Cel Veșnic le-a fost milostiv, şi i-a scos afară din cetate. Deja în afara orașului, unul dintre ei a spus: „Fugi de aici! Nu privi înapoi și nu te opri nicăieri pe câmpie! Fugi la munte, altfel vei muri!
Dar Lut le-a spus: „Nu, domnilor, vă rog! Slujitorul tău a găsit har în ochii tăi și mi-ai arătat mare milă salvându-mi viața. Dar nu voi putea ajunge în munți: dezastrul mă va atinge și voi muri.
Orașul de acolo nu este departe, pot alerga acolo la timp și nu este mare. Lasă-mă să alerg acolo - e destul de mic, nu-i așa? - și viața mea va fi salvată.”
Îngerul a răspuns: „Bine, voi îndeplini această cerere: nu voi distruge orașul despre care vorbiți. Fugi acolo repede, pentru că nu pot face nimic până nu ajungi acolo”. (De aceea orașul a fost numit Zoar: sunetul acestui nume seamănă cu cuvântul „mic” din original)
Soarele răsărise deja când Lut ajunse la Zoar. Atunci Eternul a plouat peste Sodoma și Gomora, aprins pucioasă de la Eternul din ceruri: El a nimicit cetățile și toată valea și tot ce locuiau în cetăți și tot ce creștea pe pământ. Și soția lui Lut s-a uitat înapoi și s-a transformat într-un stâlp de sare. A doua zi dimineața, Ibrahim s-a sculat devreme și s-a întors la locul unde stătea înaintea Eternului. S-a uitat la Sodoma și Gomora și la toată valea și a văzut un fum gros care se ridica din pământ, ca fumul dintr-un cuptor.
Astfel, când Atotputernicul a distrus cetățile văii, El și-a adus aminte de Ibrahim și l-a salvat pe Lut de la dezastrul care a distrus orașele în care locuia Lut.”
Să presupunem că în Turn (Casa lui Dumnezeu cu o mie de apartamente), o familie numeroasă (mai exact 500 de bărbați și 500 de femei) locuiește pe etaje separate: 50 de apartamente la un etaj, deci, 50 de bărbați și 50 de femei pe etaje separate.
Membrul Consiliului Marii Familii de serviciu timp de trei ore, care este responsabil de soarta întregii Familii Mari, va ști că la unul dintre etaje un „cuplu de același sex” este angajat în „prostii” („conform diavolul”), prin urmare, Membrii de datorie ai Marii Familii (1 soț și 1 femeie timp de trei ore) trebuie să adune urgent pe toți cei 50 de membri ai Consiliului Marii lor Familii pentru a pedepsi acest cuplu, altfel Atotputernicul poate scufunda această „Casa”. lui Dumnezeu” prin pământ!!!
3. Cine îi obligă pe președinți să se înarmeze și să se lupte între ei?
„Nu locuiești aici, existi! Du-te în garaj, te caută acolo!” (străin)
Fiecare dintre candidații la funcția de președinte își spune probabil: „Dacă devin președinte, atunci voi face asta și asta pentru poporul meu”.
Dar când a devenit președinte, atunci a căutat sute de motive pentru a se justifica. Principalul vinovat care nu-i permite să-și îndeplinească promisiunea față de poporul său este el, fostul înger - Iblis, care are o mare capacitate de a intra în corpul nostru, de a ne citi conținutul în cap și ne obligă să scriem și să facem ceea ce este. nu este plăcut lui Dumnezeu - Allah Atotputernicul .
Practic, în al cui corp va intra?
Desigur, în corpurile președinților tuturor țărilor lumii, de care depinde soarta a milioane de oameni. Li se pare că fac lucruri bune pentru oameni, dar, vai, Iblis cu armata lui de diavoli care țipă în vasele creierului nostru la fiecare pas, sunt îndreptați departe de lucrurile utile pentru oamenii lor, să elibereze arme, aruncând banii poporului în vânt”, dar nu și poporului său: „America se pregătește să trimită rachete în țara ta, așa că trebuie să faci un progres tehnologic pentru a crea o nouă generație de arme, astfel încât aceasta să devină o piatră de hotar majoră în construirea un sistem de izolare nucleară globală, care asigură astăzi pacea pe planetă...” .
Într-un interviu televizat din 1950, regretatul Albert Einstein a avertizat lumea: „Cursa isterica dintre Statele Unite și Rusia pentru a descoperi secretul bombei cu hidrogen ar putea duce la distrugerea lumii noastre așa cum o cunoaștem. Drept urmare, atmosfera Pământului ar putea fi otrăvită.”
Am citit în ziar dezvăluirea unuia dintre lucrătorii Comitetului Central al Partidului URSS: „Noi produceam arme când oamenii din țara noastră aveau nevoie de cele de bază și le trimiteam în străinătate, fără să luăm nimic de la ei în schimb... ”.
Aceasta este echivalentă cu: „Ia-ți armele și omoară-ne! Nu știm să trăim altfel: să facem bani pentru oamenii noștri!!”.
Nu există loc pe pământ în care să te simți calm fără să te gândești că poate chiar în acest moment, când citești aceste rânduri, o rachetă zboară deja undeva pentru a ne transforma toate speranțele în cenușă într-o tornadă de foc.
În primăvara anului 1954, o bombă cu hidrogen a fost aruncată pe atolul Bikini, Namu. Acum toată lumea a uitat de asta. Și imaginați-vă doar - omul, această creație a lui Dumnezeu, a fost nemulțumit de puterea distructivă a acestei bombe. Iată informații despre ea:
O astfel de bombă este echivalentă cu 12-14 milioane de tone de trinitrotoluen.
O astfel de bombă este egală cu toate bombele aruncate în timpul celui de-al Doilea Război Mondial la un loc.
Înălțimea exploziei a fost de 10 mii de picioare - aproape 20 de mile.
Norul toxic rezultat a acoperit o zonă cu o rază de peste o sută de mile.
Aruncată cu precizie, o astfel de bombă ar putea ucide imediat 35 de milioane de oameni, ceea ce reprezintă de două ori numărul uciși în ambele războaie mondiale.
Sper că știți deja: „Cine intră în corpurile președinților, provocând frică în ele?!”
Iar motivul pentru aceasta poate fi orice lucru mic: „Dezacord între doi președinți pe o problemă minoră!”
De exemplu: 1) Cine a folosit arme chimice la Damasc: opoziţia sau...?
2) Saddam Hussein, de ce eliberezi arme nucleare? Avem dreptul, dar tu nu...
Ce trebuie făcut pentru a rezolva orice probleme problematice în mod pașnic?
Bahá'u'lláh a scris despre acest bine: „Uniți-vă, o, regi ai pământului, căci atunci furtuna dezordinei dintre voi se va potoli și popoarele voastre își vor găsi pacea, dacă sunteți unul dintre cei care înțeleg. Dacă unul dintre voi ia arme împotriva altuia, toți vă ridicați împotriva lui, căci aceasta va fi doar o manifestare a dreptății.
Pocăiți-vă de păcatele voastre (că ați eliberat arma), altfel ne vom confrunta cu moartea inevitabilă din forțele pe care noi înșine le-am pus în mișcare. Nu avem unde să ne ascundem.
Unitatea ar trebui să se bazeze pe iubire reciprocă, nu pe frică.
Dacă popoarele nu se unesc în cooperare frățească pentru a stabili pacea pe pământ, dacă drepturile tuturor oamenilor, în special ale celor săraci și asupriți, nu sunt asigurate și protejate și dacă toți oamenii și mai ales conducătorii lor nu trăiesc în acord cu ceea ce își doresc Domnul, și nu ei înșiși și alți oameni, împărățiile lor, comorile lor, privilegiile lor, plăcerile lor le vor fi luate de către Domnul Viei (Mesia), care va da via (Țara) celor vrednici dintre aleși. care va rămâne după marele dezastru adus asupra sa de însăşi omenirea.
Împărăția lui Dumnezeu pe pământ poate fi amânată sau accelerată (Epoca de Aur), dar este inevitabil. Mai devreme sau mai târziu va fi instalat. Dacă nu de cei care trăiesc acum pe pământ, atunci de cei care vor supraviețui următorului dezastru provocat de om.
Grăbește-te pentru ca scurta clipă care ți-a rămas să nu fie irosită. Zilele voastre vor trece cu viteza fulgerului, iar trupurile voastre se vor odihni sub acoperirea prafului. Ce poți realiza atunci? Cum poți compensa ceea ce nu ai făcut în trecut?
Apreciază timpul în care ești în viață.
Întoarce-te cât mai este timp!
Unde ar trebui să alergi? Munții au trecut, cerurile s-au îndoit și tot pământul este mâna Lui... Cine te poate apăra?... Nimeni în afară de Domnul Atotputernic...
Când religia, purificată de superstiții, tradiții și dogme ignorante, își va arăta acordul cu știința, împreună vor constitui pentru întreaga lume o mare forță unificatoare și purificată care va mătura toate războaiele, cearta, discordia și cearta, iar atunci omenirea va fi reunite în puterea iubirii Domnului .
Toți oamenii sunt copiii unui singur Tată, Domnul, și toți sunt frați și surori într-o singură familie omenească.”
Se spune că Centrul Administrativ al Credinței lui Bahá'u'lláh, Casa Universală a Justiției, este situat pe versantul nordic al Muntelui Karmal, într-unul dintre cele mai frumoase locuri din Israel.
Oare nu a fost posibil ca adepții lui Bach-Ullah să construiască Tronul (Turnul – Casa lui Dumnezeu), dedicat lui Bach-Ullah, cum rămâne cu Profetul, pentru întoarcerea Sa din cer, lângă Casa Universală a Justiției?! Pentru a face acest lucru, este suficient să invitați 500 de bărbați și 500 de femei din toată lumea. exact, cei care Îl iubesc, inclusiv Bach însuși - Ulla. Împreună se adună deasupra Discului - în Turnul de Sticlă și, la cererea dumneavoastră comună, Atotputernicul creează un Nou Corp de 25 de ani pentru Sufletul lui Bach - Ulla și îl returnează Marii sale Familii pentru a trăi din nou și mulți, mulți. ori mai mult! (Asemănător altora).
Dacă Baha-Ulla este returnat mai întâi la marea sa familie, atunci pământenii trebuie să organizeze un Centru de Control Mondial în acest Turn!!
Și dacă unul dintre Conducătorii de Datorie ai Lumii realizează Ziua Mântuirii, adunând toți oamenii lumii, cu un Inel în formă de Zid Uman, atunci în acest loc trebuie să construim, în vederea eternității, Templul Judecății lui Dumnezeu - Raportul și Învierea Morților!!!
21.08.2013 17:01 H.M.
Iti doresc noroc. Amin!!!
4. Cum trebuia să conduc întreaga lume când aveam 12 ani, începând cu 1952?
Răspuns.
S-a întors de la școală, s-a așezat pe un pouf în fața unei măsuțe din „tukhan” („camera de jos”), iar îngerul drept (Duhul Sfânt conform Bibliei) i-a apărut în cap, din partea lui. tâmpla lui dreaptă:
Luați această măsuță și puneți-o deasupra acoperișului casei vecinului și lucrați la traducerea Coranului în rusă și în limbile dumneavoastră materne. Dibir Ziyavudin, care locuiește lângă acoperișul vecinului său, te va ajuta să înveți arabă.
De pe acoperiș veți vedea vârful Muntelui Kudada. Din toată lumea, oamenii care se supun diavolilor vor fi aduși de Îngeri pe acest vârf de munte și vor fi ținuți în aer de puterile lor supranaturale.
Te voi duce la ei, atârnând în aer, iar tu le vei spune Cuvintele pe care ți le voi spune.
Chiar de-a lungul autostrăzii îl vor aduce pe Stalin de la Moscova, iar el va sta în aer în fața ta și apoi îi spui: „Ce rău a făcut unchiul meu Ibrahim, un arabist învățat care a lucrat ca Dibir în moschee. tu să-l exilezi în Siberia?..."
Nu lăsați oamenii din toată lumea să asculte de diavoli!”
Îmi amintesc: „Aud clar Cuvintele îndreptate de la templul drept. Încerc să scriu în Jurnalul meu de viață (chiar și în primul an la DSU, pe teritoriul școlii de graniță, când stăteam întins pe o pătură, într-o poiană, întins pe burtă), dar nu am putut scrie un o singură propoziție. Se pare că atenția din partea Îngerului său a fost distrasă de diavolul, care se afla într-un vas mic al inimii, fără a lăsa sângele să intre în creier prin acest vas ... "
Mai bine mai tarziu decat niciodata! Consider că este de datoria mea să transmit lumii întregi: „Fiecare conducător de datorie al lumii timp de trei ore va avea acest dar divin!!”
5. Despre predicțiile profetului Isaia.
(Din cartea: „Profeția lui Isaia - Lumină pentru toată omenirea”).
1) Isaia a vorbit de mai multe ori despre cum, la vremea potrivită, Iehova (Allah Atotputernicul) avea să-i elibereze pe israeliți din captivitatea babiloniană, permițând rămășiței să se întoarcă în Sion și să readucă această țară la strălucirea de odinioară.
Ocazia de a vorbi și a consemna profeții despre expunerea iubitului său Ierusalim a adus cu siguranță o mare bucurie lui Isaia!
Multe dintre scrierile lui Isaia se concentrează pe Mesia proorocit, care va fi Rege în Împărăția lui Dumnezeu (Daniel 9:25; Ioan 12:41).
Desigur, Isus nu s-a născut decât după șapte secole după ce a trăit Isaia. Dar profețiile despre Mesia consemnate în cartea lui Isaia sunt atât de detaliate și exacte încât sunt percepute ca o relatare a unui martor ocular al vieții lui Isus pe Pământ. Prin urmare, cartea Isaia este uneori numită „Evanghelia a cincea”.
Nu este de mirare că atunci când clarifică întrebările despre identitatea lui Mesia, Isus și apostolii săi au citat cel mai des această carte biblică.
Isaia oferă o descriere frumoasă a „Cerurilor noi și pământului nou” în care „Un rege va domni în dreptate și prinții vor domni prin lege (Isaia 32:1,2; 65:17, 8; 2 Petru 3:13). .
Astfel, cartea Isaia vorbește despre speranța bucuroasă pentru Împărăția lui Dumnezeu, în care Mesia Iisus Hristos va fi Rege, pentru a cărui întoarcere încerc să zidesc Tronul!!
Dacă președinții tuturor țărilor lumii, precum și popoarele lumii întregi, nu mă ajută să zidesc Tronul, pentru întoarcerea lui Iisus Hristos din Ceruri ca Conducător al lumii, adică să organizez Centrul de control pentru întreaga lume, atunci pot eu singur să construiesc acest Tron, pentru a vă salva sufletul pentru viitorul etern?!
Mă voi strădui pentru acest „Far-Far Goal”, sperând în ajutorul CREATORULUI UNIVERSULUI!!!
În 1994, în prima carte scrisă de mână, pe care nu o mai am, am desenat ferme de blană în Reședințele Familiilor Numeroase, unde fiecare membru avea grijă de un anumit tip de animal și pasăre.
Am scris asta fără să mă uit la Biblie și Coran.
A trebuit să iau Biblia și Coranul abia după discursul meu pe internet (mai 2000).
Abia recent, când mi-am deschis site-ul, am dat peste scrierile profetului Isaia, unde vorbește despre condițiile pe care le va crea Dumnezeu pe pământ. Isaia pictează un tablou încântător: „Lupul va locui cu mielul, iar leopardul se va culca cu iedul; și vițelul, puiul de leu și boul vor fi împreună și un copil mic îi va conduce. Și vaca va hrăni cu ursoaica și puii lor se vor culca împreună și leul va mânca paie ca boul. Și copilul se va juca peste gaura aspidului și copilul își va întinde mâna în cuibul șarpelui. Ei nu vor face rău și nu vor face rău în tot muntele Meu sfânt, căci pământul va fi plin de cunoașterea lui Iehova, așa cum apele acoperă marea.” (Isaia 11:6-9).
Va exista o astfel de iubire reciprocă unul pentru celălalt, nu numai pentru animale și păsări care vor fi în fermele de blană ale Reședinței Marilor Familii (state mici guvernate de Managerul lor Spiritual întors din Rai - Profetul), ci și între membrii Marea Familie - frați și surori!
2) Cartea profetică a lui Isaia a fost scrisă în secolul al VIII-lea î.Hr. în timpul invaziei asiriene a Țării Făgăduinței. Ezechia a devenit rege al lui Iuda la vârsta de 25 de ani. El nu a călcat pe urmele tatălui său, regele Ahaz, închinându-se zeilor falși. În primul an al domniei sale, Ezechia a ordonat repararea templului lui Iehova și restabilirea închinării acolo (2 Cronici 29:3,7,11). Apoi a organizat o mare sărbătoare a Paștelui, la care a invitat întregul popor, inclusiv cele zece triburi nordice ale Israelului. A fost o vacanță de neuitat!
Asemenea ei nu fusese sărbătorită din zilele regelui Solomon (2 Cronici 30:1, 25, 26). Când s-a încheiat sărbătoarea Paștelui, toți cei prezenți au fost îndemnați să taie copacii sacri, să zdrobească statuile și să distrugă înălțimile și altarele zeilor falși. Apoi fiecare s-a întors în cetățile lor, hotărât să slujească adevăratului Dumnezeu (2 Cronici 31:1).
Ierusalimul așteaptă provocări serioase. Ezechia a rupt alianța cu asirienii făcută de tatăl său necredincios, Ahaz. În plus, el i-a învins pe filisteni, aliați ai Asiriei (2 Regi 18:7, 8). Acest lucru l-a înfuriat pe regele asirian. De aceea citim: „În al paisprezecelea an al împăratului Ezechia, Sanherib, împăratul Asiriei, a mers împotriva tuturor cetăților întărite ale lui Iuda și le-a luat” (Isaia 36:1).
Sperând că poate împiedica Ierusalimul să fie atacat de o armată asiriană brutală, Ezechia acceptă să-i plătească lui Sanherib un tribut uriaș de trei sute de talanți de argint și treizeci de talanți de aur (în valoare de peste 9,5 milioane de dolari în dolari moderni) (2 Regi 18:14).
Aurul și argintul din vistieria regelui nu sunt suficiente pentru a plăti acest tribut, așa că Ezechia ia toate metalele valoroase pe care le poate obține din templu. El chiar îndepărtează și îi trimite lui Sanherib învelișul de aur al ușii templului. Acest lucru îl satisface pe regele asirian, dar numai pentru o vreme (2 Regi 18:15, 16, AM).
Se pare că Ezechia înțelege că asirienii nu vor părăsi Ierusalimul singuri. Aceasta înseamnă că trebuie să ne pregătim pentru apărare. Oamenii umplu izvoarele din care asirienii puteau lua apă. Ezechia întărește, de asemenea, apărarea Ierusalimului și construiește o cantitate mare de „arme și scuturi” (2 Cronici 32:4,5).
Cu toate acestea, Ezechia nu se bazează pe tehnici militare viclene sau pe fortificații, ci pe Iehova (Allah Atotputernicul) al armatelor. El îi cheamă pe conducătorii săi militari: „Fiți tari și curajoși, nu vă temeți și nu vă temeți de regele Asiriei și de toată mulțimea care este cu el, căci cu noi mai mult decât cu el, brațul cărnii este cu el, și Domnul Dumnezeul nostru este cu noi, ca să ne ajute și să luptăm în luptele noastre.”
Apoi „poporul a fost întărit de cuvintele lui Ezechia, împăratul lui Iuda” (2 Cronici 32:7,8).
Sanherib îl trimite pe Rabşache (acesta este un grad militar, nu un nume personal) și alți doi demnitari la Ierusalim, cerând ca orașul să se predea (2 Regi 18:17). Acești oameni sunt întâmpinați în afara zidurilor orașului de trei reprezentanți ai lui Ezechia: conducătorul palatului Eliachim, cărturarul Sevka și cărturarul Ioah, fiul lui Asaf (Isaia 36:2,3).
Scopul lui Rabshakeh este clar: vrea să convingă poporul din Ierusalim să se predea fără luptă. Mai întâi strigă în ebraică: „Care este această speranță în care te încrezi?... În cine te încrezi că m-ai abandonat?” (Isaia 36:4,5).
Rabshakeh îi batjocorește apoi pe evreii înspăimântați, amintindu-le că sunt toți singuri. La cine ar trebui să apeleze pentru ajutor? La acest „Testea spartă”, în Egipt? (Isaia 36:6).
La acea vreme, Egiptul seamănă cu adevărat cu o trestie învinețită. Această fostă putere mondială se află de ceva vreme sub stăpânire etiopienă, iar actualul faraon din Egipt, regele Tirgok, nu este un egiptean, ci un etiopian. Și Asiria îl va învinge în curând (2 Regi 19:8,9).
Dacă Egiptul nu poate nici măcar să se salveze, cum îl poate ajuta pe Iuda?
Rabshak afirmă apoi că Iehova (Allah Atotputernicul) nu va lupta pentru poporul său pentru că este nemulțumit de ei. Rabşache spune: „Dacă îmi spui: „În Iehova, Dumnezeul nostru, ne încredem”, este oare în cel ale cărui înălţimi şi altare le-a desfiinţat Ezechia? (Isaia 36:7).
Rabshakeh continuă să reamintească evreilor că, din punct de vedere militar, ei sunt foarte slabi în comparație cu asirienii. El îi provoacă cu îndrăzneală: „Îți voi da două mii de cai; poți să-ți iei călăreți pentru ei?” (Isaia 36:8).
Dar contează dimensiunea cavaleriei antrenate a lui Iuda? Nu, pentru că mântuirea lui Iuda nu depinde de puterea militară. Proverbele 21:31 o explică astfel: „Un cal este pregătit pentru ziua luptei, dar biruința vine de la Domnul”.
După aceasta, Rabșak declară că Iehova (Allah Atotputernicul) îi binecuvântează pe asirieni, nu pe evrei.
În sprijinul acestui lucru, el spune că altfel asirienii nu ar fi putut avansa atât de departe în Iuda (Isaia 36:9,10).
Rabshakeh are multe argumente pregătite și mai dă unul dintre ele. El îi cheamă pe evrei să nu-l creadă pe Ezechia dacă spune: „Iehova (Allah Atotputernicul) ne va salva”.
Rabshakeh le amintește evreilor că zeii Samariei nu au putut să salveze cele zece triburi de asirieni. Dar zeii altor națiuni pe care Asiria i-a cucerit?
„Unde sunt zeii Hamatului și Arpadului?– întreabă Rabsad.
-Unde sunt zeii din Separvaim? Au salvat ei Samaria din mâna mea?” (Isaia 36:18-20).
Desigur, Rabşache, care se închină la dumnezei falşi, nu înţelege că există o diferenţă uriaşă între Samaria apostata şi Ierusalim, unde domneşte Ezechia. Zeii falși ai Samariei au fost neputincioși să salveze împărăția celor zece triburi (2 Regi 17:7, 17, 18).
Ierusalimul, sub conducerea lui Ezechia, a respins dumnezeii falși și a început din nou să-i slujească lui Iehova (Allah Atotputernicul). Cu toate acestea, reprezentanții lui Iuda nu încearcă să-i explice toate acestea lui Rabşache. „Au tăcut și nu i-au răspuns niciun cuvânt, pentru că împăratul dăduse poruncă: „Nu-i răspunde” (Isaia 36:21). Eliachim, Şebna şi Ioah se întorc la Ezechia şi îi spun cuvintele lui Rabşache (Isaia 36:22).
Acum regele Ezechia are de luat o decizie. Se predă Ierusalimul în fața asirienilor? Își va uni forțele cu Egiptul sau va rămâne statornic și va lupta? Ezechia are o mare responsabilitate. El merge la Templul lui Iehova (Allah Atotputernicul) și îi trimite pe Eliachim și Șebna, împreună cu preoții în vârstă, la profetul Isaia pentru a-i cere lui Iehova călăuzire prin el ( Isaia 37:1,2).
Solii regelui, îmbrăcați în sac, vin la Isaia și îi spun: „ Aceasta este o zi de întristare, de pedeapsă și de rușine... Poate că Iehova, Dumnezeul tău, va auzi cuvintele lui Rabşache, pe care regele Asiriei, stăpânul său, l-a trimis să huleze pe Dumnezeul cel viu și să-l ocărească cu cuvinte („Și va răsplăti el pentru cuvintele lui” T x) pe care le-a auzit Domnul Dumnezeul tău” (Isaia 37:3-5).
Da, asirienii îl sfidează pe Dumnezeul cel viu! Va acorda Iehova (Allah Atotputernicul) atenție ridicolului lor? Prin Isaia, EL îi asigură pe evrei: „Nu vă temeți de cuvintele pe care le-ați auzit, cu care slujitorii împăratului Asiriei M-au jignit. Iată, voi trimite un duh în el, și el va auzi solia și se va întoarce în țara lui și-l voi lovi cu sabia în țara lui” (Isaia 37:6,7).
Între timp, Rabshakeh este rechemat de Sanherib, care urlă cu Libna. Sanherib se va ocupa de Ierusalim mai târziu (Isaia 37:8). Dar plecarea lui Rabşache nu uşurează povara pe umerii lui Ezechia.
Sanherib îi trimite o scrisoare de amenințare, în care descrie ce îi așteaptă pe locuitorii Ierusalimului dacă nu se predau: „Ați auzit ce au făcut împărații Asiriei cu toate țările, vrăjindu-le; vei supravietui? Oare zeii neamurilor pe care le-au nimicit părinţii mei i-au mântuit?... Unde sunt regele Hamatului şi regele Arpadului şi regele cetăţii Sefarvaim, Ena şi Ibva? (Isaia 37:9-13).
În esență, regele asirian spune că rezistența este inutilă, nu va aduce decât mai multă durere!
Profund îngrijorat de consecințele deciziei pe care trebuie să o ia, Ezechia dezvăluie scrisoarea lui Sennarichirim în fața lui Iehova (Allah Cel Preaînalt) în templu. (Isaia 37:M).
Într-o Rugăciune din inimă, Ezechia îi cere lui Iehova (Allah Atotputernicul) să audă amenințările asirienilor și încheie rugăciunea cu cuvintele: „Și acum, Doamne, Dumnezeul nostru, mântuiește-ne și pe noi din mâna lui; și toate împărățiile pământului vor ști că Tu, Iehova, ești un singur Dumnezeu” (Isaia 37:15–20).
Iehova (Allah Atotputernicul) răspunde rugăciunii lui Ezechia prin Isaia. Ierusalimul nu trebuie să se predea Asiriei. El trebuie să rămână statornic. Întorcându-se, parcă, la Sennariim, Isaia îi transmite cu curaj acestui asirian mesajul lui Iehova: „Fecioara fiica Sionului te va disprețui, va râde de tine, fiica lui Iurasilima va clătina din cap după tine în batjocură”. (Isaia 37:21,22).
Apoi, Iehova adaugă, de fapt: „Cine ești tu să-l reproșezi pe Sfântul lui Israel? Îți cunosc treburile. Ești prea ambițios și lăudăros. Te bazezi pe puterea ta militară și ai capturat multe pământuri. Dar și tu poți fi învins.
Îți voi zădărnici planurile. te voi cuceri. Îți voi face așa cum ai făcut și tu altora. Îți voi pune un inel prin nări și te voi duce înapoi în Asiria!” (Isaia 37:23-29).
Iehova (Allah Atotputernicul) răspunde: „Nu va intra în această cetate și nu va arunca acolo săgeți, nici nu se va apropia de ea cu scut, nici nu va ridica un metereze împotriva ei. Se va întoarce pe același drum pe care a venit, dar nu va intra în această cetate” (Isaia 37:33, 34).
Nu va fi deloc bătălie între Asiria și Ierusalim. Fidel Cuvântului său, Iehova (Allah Atotputernicul) trimite un Înger care învinge armata aleasă a lui Sanherib - 185.000 de oameni. Evident, asta se întâmplă în Livne. Trezindu-se, Sanherib vede că toți comandanții săi, prinții și războinicii puternici sunt morți. Sennaricherim se întoarce rușinat la Ninive, dar, în ciuda înfrângerii complete, se încăpățânează să rămână credincios falsului său zeu Nisroh. Câțiva ani mai târziu, cei doi fii ai lui Sanherib îl ucid în timp ce el se închina lui Nisroh în templu. Încă o dată, Nisroc neînsuflețit nu poate să-și salveze pretendentul (Isaia 37:35-38).
Concluzie: „America și Japonia s-au opus Mesajului lui Allah Atotputernicul, care a fost trimis lumii întregi, în mai 2000.
Prin urmare, Allah Atotputernicul urma să arunce în aer supervulcanul Yellowstone din America. Apoi, pe tot pământul, în câțiva ani, va deveni imposibil să trăiești pe pământ, așa că elita americană și-a pregătit un loc în temnița din Liberia pentru a stea în acești câțiva ani.
Apoi m-am răzgândit: „Oamenii nu aruncă pantalonii din cauza păduchilor!” Numai Allah Atotputernicul poate calma acest supervulcan!! Dacă construim Tronul în Daghestan, iar Rusia nu produce arme, direcționând toți banii care intră în armament în contul Centrului Mondial de Control, din care Reprezentanții vor trimite către conturile unice ale Marilor Familii (500 de bărbați și 500 de femei). , exact), pentru Viața lor Eternal Paradise, apoi: „Este Iblis capabil să intre în corpurile Conducătorilor Americii și Japoniei (care și-au repetat răspunsul ca un papagal) pentru a-i obliga să-și îndrepte rachetele către Turnurile dedicate lui? Profeții pentru întoarcerea lor din Rai?!”
Are nevoie Rusia de avioane de luptă și de alte rachete de apărare aeriană pentru a captura aceste rachete?
Răspuns: Pentru Allah Atotputernicul, imposibilul nu există! Vom duce la îndeplinire Mesajul Său și EL îi va proteja!! Aceste rachete ale lor, îndreptate spre noi, vor zbura înapoi în propria lor frunte!!! 24.08.2013 12:50 H.M.
Același lucru se va întâmpla cu orice țară subdezvoltată, inclusiv cu Siria (pentru președintele Assad și...) dacă pentru fiecare Mare Familie (500 de bărbați și 500 de femei, exact) începeți să construiți Turnuri - Case ale lui Dumnezeu, dedicate Profeților ( Manageri spirituali ai acestor Mari Familii), pentru întoarcerea lor din Rai, atunci nici o rachetă nu va zbura în țara voastră și, desigur, nicio opoziție nu va apărea în țara voastră. (din 30.08.2013; ora 06:41 Kh.M.).
pagina următoare >>
Pentru a restrânge rezultatele căutării, vă puteți rafina interogarea specificând câmpurile de căutat. Lista câmpurilor este prezentată mai sus. De exemplu:
Puteți căuta în mai multe câmpuri în același timp:
Operatori logici
Operatorul implicit este ȘI.
Operator ȘIînseamnă că documentul trebuie să se potrivească cu toate elementele din grup:
Cercetare & Dezvoltare
Operator SAUînseamnă că documentul trebuie să se potrivească cu una dintre valorile din grup:
studiu SAU dezvoltare
Operator NU exclude documentele care conțin acest element:
studiu NU dezvoltare
Tipul de căutare
Când scrieți o interogare, puteți specifica metoda în care va fi căutată expresia. Sunt acceptate patru metode: căutare ținând cont de morfologie, fără morfologie, căutare de prefix, căutare de fraze.
În mod implicit, căutarea este efectuată ținând cont de morfologie.
Pentru a căuta fără morfologie, trebuie doar să puneți un semn „dolar” în fața cuvintelor din fraza:
$ studiu $ dezvoltare
Pentru a căuta un prefix, trebuie să puneți un asterisc după interogare:
studiu *
Pentru a căuta o expresie, trebuie să includeți interogarea între ghilimele duble:
" cercetare si dezvoltare "
Căutați după sinonime
Pentru a include sinonime ale unui cuvânt în rezultatele căutării, trebuie să puneți un hash " #
„ înaintea unui cuvânt sau înaintea unei expresii între paranteze.
Când se aplică unui cuvânt, vor fi găsite până la trei sinonime pentru acesta.
Când se aplică unei expresii între paranteze, la fiecare cuvânt se va adăuga un sinonim dacă se găsește unul.
Nu este compatibil cu căutarea fără morfologie, căutarea de prefix sau căutarea de expresii.
# studiu
Gruparea
Pentru a grupa expresiile de căutare, trebuie să utilizați paranteze. Acest lucru vă permite să controlați logica booleană a cererii.
De exemplu, trebuie să faceți o cerere: găsiți documente al căror autor este Ivanov sau Petrov, iar titlul conține cuvintele cercetare sau dezvoltare:
Căutare aproximativă de cuvinte
Pentru o căutare aproximativă trebuie să puneți un tilde " ~ " la sfârșitul unui cuvânt dintr-o frază. De exemplu:
brom ~
La căutare, vor fi găsite cuvinte precum „brom”, „rom”, „industrial”, etc.
În plus, puteți specifica numărul maxim de editări posibile: 0, 1 sau 2. De exemplu:
brom ~1
În mod implicit, sunt permise 2 editări.
Criteriul de proximitate
Pentru a căuta după criteriul de proximitate, trebuie să puneți un tilde " ~ " la sfârșitul frazei. De exemplu, pentru a găsi documente cu cuvintele cercetare și dezvoltare în termen de 2 cuvinte, utilizați următoarea interogare:
" Cercetare & Dezvoltare "~2
Relevanța expresiilor
Pentru a modifica relevanța expresiilor individuale în căutare, utilizați semnul „ ^
„ la finalul expresiei, urmat de nivelul de relevanță al acestei expresii în raport cu celelalte.
Cu cât nivelul este mai ridicat, cu atât expresia este mai relevantă.
De exemplu, în această expresie, cuvântul „cercetare” este de patru ori mai relevant decât cuvântul „dezvoltare”:
studiu ^4 dezvoltare
În mod implicit, nivelul este 1. Valorile valide sunt un număr real pozitiv.
Căutați într-un interval
Pentru a indica intervalul în care ar trebui să fie situată valoarea unui câmp, trebuie să indicați valorile limită în paranteze, separate de operator LA.
Se va efectua sortarea lexicografică.
O astfel de interogare va returna rezultate cu un autor care începe de la Ivanov și se termină cu Petrov, dar Ivanov și Petrov nu vor fi incluși în rezultat.
Pentru a include o valoare într-un interval, utilizați paranteze pătrate. Pentru a exclude o valoare, utilizați acolade.
A 1 - Hristos Pruncul
PROFEȚIE
Isaia 9:6-7 (740 î.Hr.)
„Căci un copil ni s-a născut; Un fiu ne este dat; guvernarea este pe umărul Lui și numele Lui va fi numit Minunat, Sfetnic, Dumnezeu puternic, Tată veșnic, Prinț al păcii. Nu va avea sfârșit creșterea guvernării Sale și a păcii pe tronul lui David și în împărăția lui, pentru ca El să o întărească și să o întărească cu judecată și dreptate de acum înainte și pentru totdeauna. Gelozia Domnului oștirilor va face asta.”
1. Locuitorii lui Iuda la vremea acestei profeții erau în asuprire, conduși de regele apostat Ahaz; au trăit într-o perioadă de tristețe fără speranță. Zabulon și Natanael au suferit atacuri asupra Israelului de către Tiglat-Pileser al III-lea al Asiriei, care a dus pe mulți dintre locuitori în robie.
2. În acest întuneric, Isaia a profețit despre un viitor victorios și că Mesia Însuși va veni din această regiune. Mesia, lumina întregii lumi, se va ridica în zile minunate când dinastia lui David va fi întărită pentru totdeauna și împărăția lui Mesia va fi întărită. Împărăția lui va fi una de pace, dreptate, prosperitate și dreptate – un contrast puternic cu împărăția lui Ahaz.
EXECUŢIE
Luca 2:11-12 (6 î.Hr.) - „Un copil sa născut”
„Căci astăzi vi s-a născut un Mântuitor în cetatea lui David, care este Hristos Domnul; Și iată un semn pentru tine: vei găsi un prunc înfășat, culcat într-o iesle.”
Prima dintre cele șase împliniri ale profeției este nașterea Pruncului.
Isus a trebuit să se nască Om. Deoarece Dumnezeu nu poate muri, Isus a trebuit să devină un Om supus morții, chiar morții pe cruce (Evrei 2:9). De asemenea, Isus a trebuit să devină Om pentru a deveni Preot, Rege și Mijlocitor. Este foarte important ca în versetul 11 Pruncul născut în Betleem să fie arătat nu numai ca Mântuitor al nostru, ci și ca Mesia (Hristos) și Dumnezeu (Domn). Dar deocamdată, Isus era un prunc întins într-un leagăn.
EXECUŢIE
Ioan 3:16 - „Un fiu ni s-a dat”
„Fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât a dat pe singurul Său Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică.”
Dumnezeu a iubit atât de mult omenirea încât L-a dat pe Fiul Său veșnic pentru ca, prin credința în El, oamenii să poată fi mântuiți. Pentru a trăi veșnic, omenirea trebuie să aibă o relație veșnică cu Persoana care are viață veșnică - Dumnezeu. Copilul născut și Fiul dat indică Persoana unică a tuturor timpurilor – Dumnezeu și Omul Isus Hristos. Astfel, Isus este Emanuel, Dumnezeu cu noi (Matei 1:23). Ca Dumnezeu, Isus Hristos este veșnic, El este începutul și sfârșitul, Alfa și Omega (Apocalipsa 1:8).
EXECUŢIE
1 Corinteni 15:25-26 (A doua venire) - „stăpânirea este pe umărul Lui”
„Căci El trebuie să domnească până când va pune toți vrăjmașii la picioarele Lui. Ultimul dușman care va fi distrus este moartea.”
Stăpânirea va fi pe umărul Lui. Iisus Hristos este Domnul atotputernic, Regele regilor și Dumnezeul zeilor. Iisus este arătat aici ca un mare biruitor. El stă acum în locul slavei, la dreapta lui Dumnezeu Tatăl, până când toți vrăjmașii Săi cad la picioarele Lui. Datorită unității noastre cu Hristos, vom împărăți împreună cu El (Apocalipsa 20:4-6), iar prin El vom birui moartea.
EXECUŢIE
Tit 2:13 (A doua venire) - „Dumnezeul cel puternic”
„Așteptând nădejdea binecuvântată și arătarea slavei marelui nostru Dumnezeu și Mântuitor Isus Hristos.”
Așteptăm apariția marelui Dumnezeu și Mântuitor Iisus Hristos, mai întâi la răpirea Bisericii (1 Tesaloniceni 4:13-18) și apoi la cea de-a doua venire (Apocalipsa 19:11-16) pentru a aduce domnia Sa biruitoare pe Pământ.
EXECUŢIE
Efeseni 2:14 (32 d.Hr.) „Prințul păcii”:
„Căci El este pacea noastră, care a făcut pe amândoi una și a distrus bariera care stătea în mijloc.”
Lucrarea lui Isus este împăcarea lui Dumnezeu și a omului prin moartea Sa pe cruce (2 Corinteni 5:21). Isus este, de asemenea, un Preot pentru totdeauna după ordinul lui Melhisedec (Psalmul 109:4), care a fost regele și preot al Salemului (sau „lumii”). Bariera a fost dărâmată, permițând accesul la Dumnezeu (Evrei 4:14-16), permițându-ne astfel să venim la tronul harului.
EXECUŢIE
Luca 1:31-33 (A doua venire) „Tatăl veșnic”:
„Și iată, vei rămâne însărcinată în pântecele tău și vei naște un Fiu și îi vei pune numele Isus; El va fi mare și se va numi Fiul Celui Prea Înalt; şi Domnul Dumnezeu îi va da tronul tatălui său David; și El va domni peste casa lui Iacov pentru totdeauna și împărăția Lui nu va avea sfârșit.”
Aceasta îl arată pe Isus Hristos ca Rege etern, un descendent al lui David (Isaia 9:7). Împărăția peste care stăpânește El este o împărăție veșnică. Isus este văzut ca un descendent direct al lui David prin Solomon în Matei 1.
El va avea viață veșnică și va domni pentru totdeauna.
CONCLUZIE. Isus, la Prima Sa Venire, S-a născut ca un Copil, dat ca Fiu și i-a împăcat pe oameni cu Dumnezeu prin Cruce.
El încă nu a împlinit restul profeției când se întoarce ca Conducător al lumii și Împărat al iudeilor, domnind pe tronul lui David (Apocalipsa 20:4-6; 21:5-6). Profeția din Isaia 9:6-7 îl dezvăluie astfel pe Isus ca Mântuitor și Împărat care vine, acoperind atât Prima cât și a Doua Venire.
A 2 - Sămânța unei femei
PROFEȚIE
Geneza 3:15 (4000 î.Hr.)
„Și voi pune vrăjmășie între tine și femeie și între sămânța ta și sămânța ei; îți va zdrobi capul și tu îi vei zdrobi călcâiul”.
1. Imediat după căderea omului, Dumnezeu, în mila Sa, a dat primul mesaj al Evangheliei din Geneza 3:15. Se spunea că Mesia se va naște dintr-o femeie. Mai târziu se spune că Satana va fi zdrobit și învins.
2. Este interesant că mențiunea mântuirii vine înaintea declarației de judecată a femeii (Geneza 3:16) și a bărbatului (Geneza 3:17-19).
3. În toată Scriptura este folosit principiul harului înainte de judecată, arătându-L pe Dumnezeu ca pe un Dumnezeu al milei care nu dorește ca nimeni să piară (2 Petru 3:9).
PROFEȚIE
Geneza 15:5 (2000 î.Hr.)
„Și l-a scos afară și a zis: Privește cerul și numără stelele, dacă poți să le numeri. Iar el i-a zis: Vei avea atât de mulți urmași.”
1. Hrănirea lui Isus Hristos, Sămânța femeii, a fost confirmată din nou aproximativ 2000 de ani mai târziu lui Avraam pentru a confirma promisiunile pe care i le-a făcut Dumnezeu în cadrul legământului cu Avraam (Geneza 12:1-3).
2. Dumnezeu i-a spus lui Avraam să iasă din cortul lui, să privească stelele și să le numere. I se spune că acolo există o poveste despre Mântuitorul. Unul dintre motivele pentru care stelele au fost date de Dumnezeu a inclus semne (Geneza 1:14).
EXECUŢIE
Galateni 3:16 (6 A.D.)
„Dar promisiunile au fost date lui Avraam și seminței sale. Nu se spune „și descendenților”, ca și cum ar vorbi despre mulți, ci ca despre unul singur: „și sămânției tale”, care este Hristos”.
1. Sămânța femeii este confirmată ca Persoana lui Isus Hristos de către Pavel (Galateni 3:16).
2. Păcatul a intrat în lume printr-un singur om, Adam. De-a lungul istoriei de la Adam până la moartea lui Isus Hristos pe cruce, Satana a încercat fără succes să împiedice împlinirea profeției despre sămânța femeii.
3. Vânătaia călcâiului este un simbol al suferinței lui Isus Hristos pe cruce (Isaia 53:5).
A 3 - Nașterea dintr-o Fecioară
PROFEȚIE
Isaia 7:14 (742 î.Hr.)
„De aceea, Domnul Însuși vă va da un semn: iată, o fecioară va rămâne însărcinată și va naște un Fiu și îi vor pune numele Emanuel.”
1. Domnul îi vorbește lui Ahaz, regele lui Iuda (Ahaz din Matei 1:9) în timpul marii procese când sirienii și israeliții s-au unit și au mers împotriva Ierusalimului (Isaia 7:1).
2. Dumnezeu a prezis căderea lui Israel (Isaia 7:8).
3. Lui Ahaz i se poruncește să ceară lui Dumnezeu un semn fie în adânc, fie în sus (Isaia 7:11).
4. Ahaz refuză, dar Dumnezeu îi dă semn că Fecioara va concepe și va naște un Fiu, care se va numi Emanuel („Dumnezeu cu noi”).
5. Aceasta confirmă legământul cu David.
6. Aceasta confirmă, de asemenea, profeția din Geneza 3:15 cu privire la sămânța femeii și din Geneza 15:5, unde i se spune lui Avraam să privească spre stele.
7. Interesant este că în constelația Fecioarei, cea mai strălucitoare stea este Spica, „sămânța”. Semnul este sus.
EXECUŢIE
Matei 1:22-23 (6 d.Hr.)
„Și toate acestea s-au întâmplat, pentru ca să se împlinească ceea ce s-a spus de Domnul prin proorocul, care zice: „Iată, o fecioară este însărcinată și va naște un Fiu și îi vor pune numele Emanuel, care înseamnă : Dumnezeu este cu noi."
Isus a trebuit să se nască dintr-o fecioară pentru a:
1. Nu moșteni natura păcătoasă de la Adam (1 Timotei 2:14).
2. Pune un blestem asupra lui Ieconia (Ieremia 22:28-30).
3. Îndeplinește profeția (Isaia 7:14).
4. A fi Dumnezeu și Om, conceput din Duhul Sfânt (Matei 1:18-23).
A 4 - Nașterea la Betleem
PROFEȚIE
Mica 5:2 (710 î.Hr.)
„Și tu, Betleem Efrata, ești mic între miile lui Iuda? De la Tine va veni la Mine unul care va stăpâni în Israel și a cărui origine a fost de la început, din zilele veșniciei.”
1. Pe vremea lui Mica, în secolul al VIII-lea î.Hr., satul Betleem era mic.
2. Acesta era unul din Betleem din zona cucerită de evrei. Betleemul din Iuda trebuie distins de Betleemul Zabulonului, care este menționat în Iosua 19:15-16.
3. Că profeția se referă la Mesia este clar din afirmația că acesta este viitorul conducător al lui Israel, căruia i-a fost promis prin legământul cu David în 2 Samuel 7:16, de asemenea Cel a cărui origine a fost de la început, din zile de eternitate.
4. Astfel Persoana despre care se vorbește are viață veșnică.
EXECUŢIE
Matei 2:5-6 (6 î.Hr.)
„Ei i-au spus: în Betleemul lui Iuda, căci este scris prin profet: „Iar tu, Betleemul, țara lui Iuda, nu ești cu nimic mai puțin decât provinciile lui Iuda; Căci din tine va ieși un conducător care va păstori poporul meu Israel.”
1. Sosirea magilor păgâni din Babilon l-a forțat pe Irod să-i întrebe pe preoții lui Israel unde avea să se naște Mesia.
2. S-au întors la Mica 5:2 și au arătat spre Betleem, orașul în care Iosif și Maria au mers pentru a face recensământul în timpul domniei lui Cezar August (Luca 2:1).
3. În mod interesant, Iosif și Maria au trăit în Nazaret, Galileea (Luca 2:4), dar totuși au rămas în Betleem aproape doi ani înainte de a fugi în Egipt pentru a le permite magilor să confirme împlinirea directă a lui Mica 5:2.
4. Betleem înseamnă „casa pâinii”. Astfel, la Betleem s-a născut Pâinea Vieții (Ioan 6:35).
A 5 - Primirea cadourilor
PROFEȚIE
Isaia 60:1-6 (698 î.Hr.)
„Scoală-te, strălucește, Ierusalime, căci lumina ta a venit și slava Domnului a răsărit peste tine. Căci iată, întunericul va acoperi pământul, iar întunericul va acoperi neamurile; și Domnul va străluci peste tine și slava Lui se va arăta peste tine. Și națiunile vor veni la lumina ta și regii la strălucirea care se ridică deasupra ta. Ridică-ți ochii și privește în jur: toți se adună, vin spre tine; fiii tăi vin de departe și poartă fiicele tale în brațe. Atunci vei vedea și te vei bucura, și inima ta se va tremura și se va întinde, pentru că bogăția mării se va întoarce la tine, bogăția neamurilor va veni la tine. Te vor acoperi multe cămile - dromedari din Madian și Efa; toți vor veni din Seba, vor aduce aur și tămâie și vor vesti slava Domnului.”
1. La fel ca multe profeții din Sfânta Scriptură, această profeție are două împliniri: una legată de Prima Venire, realizată împreună cu Magii, a doua referitoare la A Doua Venire și sfârșitul Împărăției Milenare.
2. Dată pe vremea lui Ezechia, această profeție trebuia să sprijine regatul lui Iuda, văzând Israelul sau Samaria cucerite de Asiria cu doar câțiva ani mai devreme, iar amenințarea Asiriei la adresa lui Iuda era deosebit de urgentă.
EXECUŢIE
Matei 2:1, 11 (4 î.Hr.)
„Când S-a născut Iisus în Betleemul Iudeii, în zilele împăratului Irod, înțelepții de la Răsărit au venit la Ierusalim... Și, intrând în casă, au văzut Pruncul cu Maria, Maica Sa, și au căzut și s-au închinat Lui; și, după ce și-au deschis comorile, I-au adus daruri: aur, tămâie și smirnă.”
Înțelepții, Magii, erau păgâni care au venit să se închine Pruncului ca Rege. Darurile aduse de Magi personifică diferite aspecte ale umanității lui Hristos:
- aurÎl arată pe Isus ca Rege.
- tămâie— Iisus Hristos ca Preot.
- smirnă— Isus Hristos ca Mântuitor.
De menționat că înțelepții nu au venit într-un grajd, ci într-o casă. Copilul avea aproximativ 18 luni, deoarece cuvântul grecesc pentru acea vârstă este paidion, mai degrabă decât cuvântul brephos, care este pentru un copil mai mic.
EXECUŢIE
Apocalipsa 21:23-26 (sfârșitul Împărăției Milenare).
„Și orașul nu are nevoie nici de soare, nici de lună pentru iluminarea sa; căci slava lui Dumnezeu a luminat-o, iar candela ei este Mielul. Națiunile mântuite vor umbla în lumina ei și împărații pământului își vor aduce slava și cinstea în ea. Porțile sale nu vor fi încuiate în timpul zilei și nu va fi noapte acolo. Și vor aduce în ea slava și cinstea neamurilor.”
A doua împlinire arată noul Ierusalim cu regi și păgâni care aduc slavă Domnului tuturor. Ei umblă în lumina Lui și Îi aduc slavă și cinste.
A 6 - Masacrul copiilor
PROFEȚIE
Ieremia 31:15 (606 î.Hr.)
Această profeție a fost dată în anul în care Nebucadnețar, atunci încoronat rege al Caldeei, a luat în robie primul grup de prizonieri, inclusiv pe Daniel din Ierusalim. Satul Rama era situat la opt kilometri nord de Ierusalim, lângă locul tradițional al mormântului Rahelei de la Țelzac (1 Samuel 10:2).
EXECUŢIE
Matei 2:17-18 (4 î.Hr.)
« Atunci s-a împlinit ceea ce s-a spus prin proorocul Ieremia, care spune: „S-a auzit un glas în Rama, plâns și tânguire și un strigăt mare; Rachel plânge după copiii ei și nu vrea să fie consolată, pentru că ei nu sunt acolo.”
1. Rahela este un simbol al mamei evreiești și personificarea acelor femei ai căror copii au fost uciși de soldații lui Irod după ce acesta a descoperit că magii Babilonului nu se întorceau la Ierusalim așa cum a cerut el (Geneza 37:9; Apocalipsa 12:1-). 2).
2. Când soldații au ajuns la Betleem, Iosif, Maria și Pruncul Isus erau în drum spre Egipt, unde aveau să petreacă ceva timp până când Irod cel Mare va muri (Matei 2:15).
3. Masacrul pruncilor reprezintă un alt atac al Satanei asupra planului lui Dumnezeu în încercarea de a-l distruge pe Pruncul Hristos înainte ca El să crească, și astfel a fost o încercare de a preveni mântuirea prin Cruce.
A 7 - Întoarcerea din Egipt
PROFEȚIE
Osea 11:1 (740 î.Hr.)
„Când Israel era tânăr, l-am iubit și l-am chemat pe fiul Meu din Egipt.”
Osea vorbește despre marea eliberare de către Dumnezeu a poporului Israel sub conducerea lui Moise în timpul exodului. Israelul se arată slab și neputincios după ani de sclavie în Egipt. Este, de asemenea, folosită ca o profeție despre întoarcerea micuțului Isus din Egipt după moartea lui Irod.
EXECUŢIE
Matei 2:15 (3 î.Hr.)
„Și a fost acolo până la moartea lui Irod, pentru ca să se împlinească ceea ce s-a spus de Domnul prin profet, care zicea: „Din Egipt l-am chemat pe Fiul Meu”.
1. Pentru o vreme, Iisus și părinții săi s-au refugiat în Egipt, poate oferiți cu aur dat de înțelepți (Matei 2:11).
2. Irod cel Mare a murit în primăvara anului 4 î.Hr., iar împărăția lui a fost împărțită în trei: Irod Filip a domnit în Decapolis, Irod Antipa în Galileea și Irod Arhelau a domnit în Iudeea.
3. Archelau a fost un conducător foarte crud, atât de crud încât a fost destituit de romani în anul 7 d.Hr. și alungat dincolo de granițele Imperiului Roman.
4. Cunoscând reputația lui Archelau, Iosif nu s-a întors în Iudeea și, condus de Dumnezeu printr-un vis, s-a întors la Nazaret în Galileea (Matei 2:22-23). Făcând aceasta, Iosif nu numai că a asigurat împlinirea profeției (A 8 - Nazarinean), dar, făcând aceasta, a acționat conform bunului simț.
5. Poporul lui Israel este fiul (Exod 4:22) care a fost chemat să iasă din Egipt. Fiul cel Mare va stăpâni în timp peste fiul-popor.
A 8 - Nazarit
PROFEȚIE
Isaia 11:1 (713 î.Hr.)
„Și o ramură va ieși din rădăcina lui Isai și o ramură va crește din rădăcina lui.”
Dată de Isaia cu un an înainte de distrugerea finală a Regatului de Nord, această profeție confirmă că rădăcina lui Isai va produce o ramură din rădăcina principală. Aceste cuvinte au dat speranță că oamenii au un viitor îndepărtat și au indicat, de asemenea, nevoia ca Isus Mesia să vină din Nazaret.
EXECUŢIE
Matei 2:23 (înainte de 30 d.Hr.)
„Și a venit și a locuit într-o cetate numită Nazaret, pentru ca să se împlinească ceea ce s-a spus prin profet, ca să fie numit Nazaret.”
1. Isus a fost numit Nazaret din Nazaret, ceea ce înseamnă „o ramură dintr-o rădăcină” sau „o ramură”. Isus Hristos este arătat ca Ramura în multe locuri:
— Ramura lui David (Isaia 11:1) — Împăratul.
- Ramura slujitorului Meu (Zaharia 3:8) - Mântuitorul.
- Ramura soțului (Zaharia 6:12) - Soțul.
— Ramura Domnului (Isaia 4:2) este Dumnezeu.
2. Interesant este că Irod cel Mare, spre sfârșitul domniei sale, a distrus cete de tâlhari în Galileea, pregătind astfel un loc sigur în care Isus să poată crește (Romani 8:28).
A 9 - Maturitatea spirituală
PROFEȚIE
Isaia 11:2 (713 î.Hr.)
„Și se va odihni peste El Duhul Domnului, duhul înțelepciunii și al înțelegerii, duhul sfatului și al puterii, duhul cunoașterii și al evlaviei.”
Mesia proorocit de Isaia avea să fie caracterizat printr-o abundență de înțelepciune spirituală care va fi evidentă pentru toți cei care L-au întâlnit.
EXECUŢIE
Luca 2:40 (10 d.Hr.)
„Copilul a crescut și s-a întărit în duh, plin de înțelepciune; iar harul lui Dumnezeu era peste El.”
Pruncul Isus i-a uimit chiar și pe părinții Săi, așa cum se vede din descrierea modului în care într-o zi, ei, întorcându-se de la sărbătorirea Paștelui la Ierusalim, L-au lăsat pe Isus acolo. Aflând că El nu călătorește cu ei, Maria și Iosif s-au întors la Ierusalim. L-au găsit în templu cu învățătorii de frunte ai legii vremii, demonstrând cunoștințe spirituale uimitoare (Luca 2:41-52).
EXECUŢIE
Apocalipsa 4:5 (96 d.Hr.)
„Și de pe tron au venit fulgere, tunete și voci, și șapte lămpi de foc au ars înaintea tronului, care sunt cele șapte duhuri ale lui Dumnezeu.”
În această viziune pe insula Patmos, Ioan vede tronul cerului.
Acolo, înaintea tronului lui Dumnezeu, sunt șapte lămpi, reprezentând cele șapte duhuri ale lui Dumnezeu.
Roerich N.K. profetul Ilie. 1931
Profețiile sunt cea mai bună modalitate de a alerta umanitatea. (Comunitate, 25)
Lumea se confruntă cu cutremure severe, inundații și incendii și tot mai mulți oameni vorbesc despre faptul că profețiile groaznice ale Sfintei Scripturi și marii profeți despre sfârșitul lumii se împlinesc. În acest sens, sunt adesea menționate anul 2012 conform calendarului mayaș și Apocalipsa biblică (Apocalipsa lui Ioan Teologul). Oamenii de știință moderni anunță schimbarea continuă a polilor magnetici ai Pământului, viitoarea „inversare a polarității” și o schimbare a înclinării axei pământului și schimbări enorme în aspectul planetei noastre. Tema Apocalipsei apare pe internet și în cărți și filme foarte controversate.
Dar doar câțiva se gândesc serios astăzi la semnele furtunilor. Urmează schimbări mari în ordinea mondială și, fără îndoială, oamenii trebuie să înțeleagă esența a ceea ce se întâmplă pe planetă și să o trateze corect.
De ce sunt date profeții omenirii și sunt întotdeauna împlinite? Cum se compară profețiile despre sfârșitul lumii cu ceea ce așteaptă de fapt civilizația noastră? Să încercăm să răspundem la aceste întrebări.
DESPRE PROFEȚI ȘI PROFEȚII
Profeții sunt numiți văzători, ghicitori, văzători spirituali, predictori ai viitorului. În vremurile biblice, profeția era considerată cel mai înalt dar al lui Dumnezeu, dovada realizării spirituale. Profeții au vorbit când au fost mișcați de Duhul Sfânt (2 Petru 1:21). Apostolul Pavel sfătuiește: „Urmăriți iubirea; fii plin de râvnă pentru darurile spirituale, mai ales pentru a prooroci...” „...oricine proorocește, vorbește oamenilor pentru zidire, îndemn (învățătură) și mângâiere” (1 Corinteni 14:1,3).
Învățătura eticii vii spune următoarele despre profeți: „Un profet este o persoană care are o perspectivă spirituală... Ar fi complet ignorant să negăm profețiile... Dacă examinăm în mod științific și imparțial profețiile păstrate aleatoriu, ce vom vedea? Vom găsi oameni care, în ciuda câștigului lor personal, s-au uitat în pagina următoare a istoriei, au fost îngroziți și au avertizat oamenii...” (Iluminare, III, V, paragraful 3).
Profețiile diferiților văzători se suprapun. Marele Leonardo da Vinci, în explicațiile sale pentru seria de desene „Potop”, a avertizat despre valuri uriașe care amenință omenirea (în cartea „Lumea lui Leonardo”).
În secolul al XVII-lea, profetul Titus Nilov scria: „Apele mării se vor sătura de tirania omului și vor veni ca un zid împotriva lui și vor spăla orașe, sate și țări întregi de pe fața pământului”. (în cartea „Nostradamus rus”).
„Orașele și satele se vor prăbuși din cauza cutremurelor și inundațiilor”, a spus Vanga (în cartea „Marile profeții”).
Roerich N.K. Îngerul Ultimul. 1942
E.I. avea o hipermetropie spirituală. și N.K. Roerichs.
Multe dintre picturile marelui artist sunt profetice. În 1942, pe baza visului profetic al Elenei Ivanovna, Nikolai Konstantinovici a pictat pictura „Ultimul înger”: pe un cer întunecat furtunos, pe stâlpi de lumină, o figură uriașă de foc a Arhanghelului se ridică cu un sul îndoit în mână și un mare. cheia de aur la centură; Flăcările de la incendii sunt vizibile pe pământ.
Învățătura Eticii Vie, transmisă de către Învățătorii din Shambhala prin intermediul Roerichs, conține profeții bazate științific despre soarta Pământului și a umanității în timpul tranziției către Noua Epocă și Noua Civilizație Planetară.
Marii Învățători, care prevăd destinele lumii, spun: „De la Comunitatea Noastră vin de mult profeții, ca semne bune pentru omenire. Căile profeției sunt variate: fie inspirate de indivizi, fie sentimente de masă, fie manuscrise, fie inscripții lăsate de oameni necunoscuți...” (Comunitatea, 25).
Astfel, decembriștilor, prin contele Vorontșov, li s-a dat o profeție de avertizare că planul lor de lovitură de stat era prematur și sortit eșecului. Judecând după consecințele tragice ale discursului decembriștilor, acest avertisment a fost ignorat...
Învățătorii au emis și un al doilea avertisment și mai important pentru Rusia cu privire la evenimente care i-ar putea schimba destinul.
În 1926, în timpul vizitei familiei Roerich la Moscova, N.K. Roerich sa întâlnit cu liderii țării - Chicherin și Lunacharsky. În numele profesorilor din Shambhala, Roerich le-a transmis avertismente despre inadmisibilitatea construirii socialismului în țară prin metode violente și necesitatea dezvoltării spiritualității. Dar avertismentele perspicace ale Învățătorilor omenirii au fost respinse. Știm ce a urmat în țara noastră... Deci liberul arbitru uman a oprit încă o dată cele mai bune decizii.
Marii Învățători spun: „Suntem gata să avertizăm de dragul umanității, dar nu putem opri cursul evenimentelor dacă sfatul nostru este respins... Vă puteți aminti cum am avertizat unele țări în momente diferite și sfatul nostru a fost respins. Liberul arbitru a ales moartea și decăderea lentă...” (Asupra pământului, 263).
Nu au fost trimise din nou mesaje de avertizare din Cetatea Luminii când capitalismul „sălbatic” a apărut în Rusia? Putem doar ghici despre asta...
Când sunt întrebați dacă profețiile se împlinesc întotdeauna, Învățătorii dau următorul răspuns: „Pot profețiile să rămână neîmplinite? Desigur că pot. Avem un întreg depozit de profeții ratate. Adevărata profeție oferă cea mai bună combinație de oportunități, dar ele pot fi ratate...” (Comunitatea, 25).
JUSTITIA SPATIALA
Biblia spune: „Dumnezeu nu poate fi batjocorit. Orice seamănă omul, acela va secera” (Galateni 6:4-9). Biblia formulează atât de succint legea cea mai înaltă a Universului - Legea Cauzei și Efectului sau Legea Karmei („karma” tradus din sanscrită înseamnă „acțiune”), asupra cărora mă voi opri asupra unor aspecte.
E. Roerich, într-o scrisoare din 11 iunie 1953, explică că „toată Existența este doar un lanț nesfârșit de cauze și efecte...”
Omul este atât „semănător”, cât și „secerător”. „Însămânțarea” noastră - Karma noastră, „în primul rând, constă în înclinațiile, gândurile și motivele unei persoane, acțiunile sunt factori secundari” (Scrisoare de la E.I. Roerich din 5.05.34).
Roerich S.N. Omenire răstignită.
Triptic. 1939-1942
Există Karma atât a unui individ (individ) cât și a unei familii, a oamenilor, a țării, a umanității. Karma de bază este individuală. Omul este creatorul propriului destin și nu este nimic întâmplător în viața lui!
Omul în necunoașterea lui mormăie la Dumnezeu pentru suferința lui, pe care o consideră nemeritată, dar nu Dumnezeu, ci omul însuși este vinovat pentru toate nenorocirile sale!
Tot ceea ce am păcătuit în viețile noastre trecute, trebuie să-l ispășim pe deplin în existența noastră prezentă - așa se leagă legea Karmei cu legea reîncarnării. De aici provine toată suferința și chinul aparent nemeritat al unei „persoane bune”. Și această persoană în încarnarea sa actuală trebuie, conform legii Karmei, să plătească inevitabil pentru toate păcatele sale din trecut. Karma urmărește sufletul acelei persoane din viață în viață până când găsește circumstanțe pentru a restabili echilibrul. Oamenii spun pe bună dreptate: „Nu poți scăpa de soartă”...
Marea Justiție Cosmică îi răsplătește pe toți după faptele lor. Aceasta înseamnă că o persoană nu ar trebui să se răzbune pentru nedreptatea care i-a fost făcută, adică să-și asume pedeapsa - aceasta este responsabilitatea Curții Supreme - legea Karmei. De aceea Hristos a învățat să iubească și să-și ierte vrăjmașii; altfel primim o reacție de la Karma și creștem cantitatea de rău în spațiu.
Legea umană poate fi încălcată sau desființată, dar legea cosmică este de neclintit! Cu liberul său arbitru, o persoană își poate îmbunătăți Karma: purificând gândurile, motivele și dorințele, străduindu-se pentru auto-îmbunătățire, dezvoltare spirituală și slujire în beneficiul umanității. Dar liberul arbitru al unei persoane poate schimba Karma în rău...
Astfel, legea Karmei este direct implicată în îmbunătățirea noastră, fiind un motor puternic al evoluției umane.
Conform legii liberului arbitru, Puterile Superioare nu se amestecă în treburile oamenilor, ci doar observă și ajută - dacă Karma unei persoane sau țări o permite, sau dacă o persoană sau un popor cheamă ajutor de la Puterile Superioare în rugăciunile lor...
Ce fel de Karma a fost creată de umanitate, care s-a îndepărtat de Fundațiile de neclintit ale Universului, încălcând toate Legile Superioare?
Putem presupune că tranziția către o nouă eră și o nouă civilizație nu va necesita izbăvirea de umanitate? Pentru că E.I. Roerich a avertizat că cataclismele sunt inevitabile. Cu toate acestea, puterea lor depinde dacă umanitatea își poate trezi conștiința și se poate ridica în spirit. „... legea karmei trebuie să fie împlinită înaintea semnului”, spun Marii Învățători (Iluminarea, partea 1, capitolul 2, 12).
VINE ERA FOCULUI
Roerich N.K. Sofia -
Înțelepciunea lui Dumnezeu. 1931
Epoca Focului vine, găsește curajul și inteligența să o accepți.
(Infinit, 10)
Nu, nu vom muri - ci numai, din întuneric,
NOI ne vom ridica, ne vom ridica...
intr-o ALTA VIATA, din praf - in LUMINA!...
la urma urmei, nu există moarte, la urma urmei, nu există moarte...
(Elena Turkka)
Descompunerea umanității și-a atins acum apogeul și numai Focul Cosmic poate curăța planeta de vapori toxici și acumulări de întuneric - de tot ceea ce se opune apariției Noii Epoci - Epoca triumfului Spiritului.
Isus Hristos a declarat: „Am venit să aduc foc pe pământ și cât de mult aș vrea să fie deja aprins!” (Luca 12:49). Acum este timpul ca Focul să se aprindă! Acest proces nu poate fi oprit prin nicio măsură umană.
Etica vie avertizează cu privire la reorganizarea de foc a Lumii în pragul Noii Epoci: „Nu se poate ca vreun element să nu apară în Învățături. La fel, Focul a fost menționat de mii de ori, dar acum mențiunea Focului nu este o repetare, pentru că acesta este deja un avertisment despre evenimentele destinului planetar. Nimeni nu va spune că în inima lui se pregătea deja pentru Botezul de Foc, deși cele mai vechi Învățături avertizează despre iminenta Epocă a Focului (Lumea de foc, Partea 2, Prefață).
Botezul cu foc este curățarea și transformarea ființei noastre interioare. Tot ceea ce imperfect trebuie înlocuit cu perfect, tot ceea ce este inferior trebuie înlocuit cu cel mai înalt.
DATELE exacte ale marilor evenimente sunt protejate în special de Forțele Luminii, motiv pentru care ei spun „stați treaz, căci nu știți nici ziua, nici ora”.
„Perioadele cosmice nu sunt calculate în zile calendaristice, ci sunt asociate cu acțiunile umane. Nebunia indivizilor poate dezvălui momentul unei catastrofe cosmice la o accelerare neașteptată”, a scris E.I. Roerich (scrisoare din 24.05.51).
Energiile cosmice spațiale se apropie deja de Pământ pentru a crea noi condiții de viață în Noua Eră, dar suntem gata să acceptăm acest Foc?
Bolile cardiovasculare, oncologice și mentale s-au răspândit fără precedent pe planetă, iar odată cu apariția noilor energii cosmice, aceste boli pot deveni și mai răspândite și mai grave.
Prin urmare, frica de moarte care există în oameni trebuie să fie înlocuită cu conștientizarea că nu trebuie să ne fie frică de moarte și că viața nu se termină cu moartea - spiritul uman este indestructibil și nemuritor.
În zilele noastre există o împărțire a umanității în doi poli - Lumină și întuneric. Fiecare este liber să facă alegerea finală: ce parte să ia? Există doar două căi: fie înapoi, în întuneric, fie înainte, spre Lumină! „Sfârșitul LUMII” POATE VENI NUMAI PENTRU CEI CARE ALEGE ÎNTUNEREA. PENTRU CEI CARE STAU PE LATEA LUMINII VA VENI SFÂRȘITUL ÎNTUNERCULUI!
„Când ne gândim la reconstrucția Lumii, este foarte important să ne îndreptăm gândurile nu la cataclismele viitoare, ci la construcția Noii Epoci. Este mai bine să ne gândim nu la dezastrele viitoare, ci la ceea ce este necesar, la ceea ce poate aduce cel mai mare bine lumii” [Fiery World, partea 3, punctul 150]. Vom fi capabili să vindecăm planeta bolnavă și pe noi înșine, făcând bine cu fiecare gând și sentiment, faptă și cuvânt, și să acceptăm energiile de foc îndreptate către Pământ fără să dăunem sănătății noastre.
Focul este benefic doar pentru o conștiință sublimă și o inimă pură, ceea ce înseamnă că conștiința și inima trebuie curățate de toate gândurile, sentimentele și dorințele josnice și vicioase. Altfel, Focul poate deveni pentru noi nu un Foc Creativ, ci un foc mistuitor!
Să ne amintim că în fiecare dintre noi există o părticică din Unicul Foc - Spiritul nostru și să ne grăbim fără teamă către Foc! În flacăra îndrăzneală sinceră, să acceptăm Viitorul!
O inimă care arde de dragoste are aripi de foc! Lumea se sprijină pe astfel de inimi și astfel de inimi sunt capabile să liniștească elementele furioase. Să ne grăbim spre Lumină și să ne salvăm căminul cosmic comun!
LĂSAȚI ERA LUMINII SĂ VINĂ PE PĂMÂNT!!!
Tema centrală a Cărților Sfinte din Vechiul Testament este venirea lui Mesia și stabilirea Împărăției lui Dumnezeu între oameni. Am adunat aici cele mai importante predicții Vechiului Testament despre Mesia, Mântuitorul lumii, pentru a vorbi despre conținutul lor și a arăta cum s-au împlinit în Domnul Isus Hristos și în Biserica Noului Testament.În ciuda vechimii lor extreme, profețiile Vechiului Testament nu și-au pierdut nimic din relevanță. Ele ajută un credincios să-și înțeleagă mai profund și mai deplin credința. Pentru un necredincios, ele servesc drept dovadă a existenței lui Dumnezeu și a participării Lui la viața umană. Însuși faptul că profeții de multe mii și sute de ani au putut prezice cu acuratețe evenimente viitoare cu atâtea detalii indică faptul că Dumnezeu a vorbit prin ei. Pentru evreii care îl recunosc pe Dumnezeu și caută adevărul, sperăm că această broșură îi va ajuta să înțeleagă mai clar Scripturile strămoșilor lor glorioși și să vadă cine este, potrivit profeților, Regele și Mântuitorul lor mult așteptat.
În plus, împlinirea profețiilor Vechiului Testament despre Domnul Isus Hristos, așa cum vom vedea, exclude posibilitatea unui alt mesia. Nu poate exista decât un singur Mesia adevărat - El a venit deja. Toți ceilalți pretendenți la acest titlu, trecuti și viitori, sunt impostori, înșelători, „lupi în haine de oaie”. Ultimul mesia fals care va veni înainte de sfârșitul lumii va fi Antihrist. Conform predicțiilor vechilor profeți și apostoli, mulți oameni vor crede în el ca un lider strălucit și „salvator” al umanității. Dar el va aduce lumii numai durere și ruină.
Revizuirea profețiilor mesianice
Cărțile Vechiului Testament, așa cum vom vedea, sunt pline de profeții despre Mesia și Împărăția Sa binecuvântată. Scopul profețiilor Vechiului Testament era să-i pregătească pe evrei, și prin ei toată omenirea, pentru venirea Mântuitorului lumii, astfel încât în timpul venirii Sale, El să poată fi recunoscut și crezut în el. Cu toate acestea, sarcina profeților a fost dificilă din mai multe motive. În primul rând, Mesia trebuia să fie nu numai un om mare, ci în același timp Dumnezeu, sau Dumnezeu-omul. Așadar, profeții aveau sarcina de a dezvălui natura divină a lui Mesia, dar într-o formă care să nu dea naștere politeismului, la care oamenii din vechime, inclusiv evreii, erau atât de predispuși.În al doilea rând, profeții trebuiau să arate că lucrarea lui Mesia va consta nu numai în îmbunătățirea exterioară a condițiilor de viață: în desființarea bolii, a morții, a sărăciei, a inegalității sociale, a crimei etc. Însă scopul venirii sale pe lume a fost, în primul rând, să-i ajute pe oameni să scape de relele interioare – păcatul și patimile – și să arate calea către Dumnezeu. Într-adevăr, răul fizic este doar o consecință a răului moral - depravarea păcătoasă. La urma urmei, nu puteți vindeca o rană aplicând piele sănătoasă până când curățați puroiul. Prin urmare, Mesia a trebuit să înceapă lucrarea de salvare a oamenilor prin distrugerea răului chiar la rădăcina sa - în sufletul omului. Fără aceasta, nicio schimbare externă, artificială sau forțată a condițiilor de viață nu ar putea aduce fericire omenirii.
Dar renașterea spirituală este imposibilă fără participarea voluntară și activă a persoanei însuși. De aici urmează întreaga dificultate a lucrării lui Mesia: este necesar să salvezi o persoană cu participarea voluntară a persoanei însuși! Dar, din moment ce unei persoane i se oferă libertatea de a alege între bine și rău, se dovedește că fericirea universală este imposibilă atâta timp cât cei drepți și păcătoșii trăiesc împreună. Până la urmă trebuie să existe o selecție între cele două. Numai după intervenția lui Dumnezeu în destinele umanității, judecata și selecția universală, poate începe o nouă viață pentru cei renascuți spiritual, în care vor domni bucuria, pacea, nemurirea și alte beneficii. Profețiile Vechiului Testament acoperă toate aspectele acestui lung și complex proces spiritual-fizic asociat cu venirea lui Mesia.
Desigur, nu fiecare persoană din timpurile Vechiului Testament s-a putut ridica la o înțelegere clară a scopului venirii lui Mesia. Prin urmare, Dumnezeu, prin profeți, a revelat oamenilor identitatea lui Mesia și structura Împărăției Sale treptat, pe măsură ce oamenii, folosind experiența spirituală a generațiilor anterioare, au atins un nivel spiritual superior. Perioada profețiilor mesianice se întinde pe multe milenii – pornind de la strămoșii lui Adam și a Evei și extinzându-se până la vremurile apropiate de venirea Domnului Isus Hristos la începutul erei noastre.
În cărțile Vechiului Testament se pot număra câteva sute de profeții despre Mesia și Împărăția Sa binecuvântată. Ele sunt împrăștiate în aproape toate cărțile Vechiului Testament, scrise de la Pentateuhul profetului Moise până la profeții de mai târziu Zaharia și Maleahi. Profetul Moise, regele David și proorocii Isaia, Daniel și Zaharia au scris cel mai mult despre Mesia. Aici ne vom opri doar pe cele mai importante profeții și, în același timp, vom sublinia ideile principale care sunt atinse în ele. Aducând aceste profeții în principal în ordine cronologică, vom vedea cum ele le-au dezvăluit treptat evreilor din ce în ce mai multe informații despre venirea lui Mesia: despre natura Sa divino-umană, despre caracterul și modul Său de acțiune, despre multe detalii ale vieții Sale. Uneori, profețiile mesianice conțin simboluri și alegorii. Vom vorbi despre ele când ne gândim la profeții.
Adesea, profeții, în viziunile lor profetice, compară într-o singură imagine evenimentele care sunt separate unele de altele de-a lungul multor secole și chiar milenii. Cititorul scrierilor profeților trebuie să se obișnuiască să privească evenimentele dintr-o perspectivă atât de veche de secole, care arată simultan începutul, mijlocul și sfârșitul unui proces spiritual lung și complex.
Cuvântul „mesia” (meshia) este ebraic și înseamnă „uns”, adică uns cu Duhul Sfânt. Tradus în greacă se scrie „Hristos”. În antichitate, regii, profeții și marii preoți erau numiți unși, deoarece la inițierea în aceste poziții, pe capul lor era turnat ulei sacru, simbol al harului Duhului Sfânt, pe care l-au primit pentru îndeplinirea cu succes a slujirii încredințate. lor. Ca nume propriu, cuvântul „Mesia” a fost întotdeauna referit de către profeți la Unsul special al lui Dumnezeu, Mântuitorul lumii. Vom folosi numele Mesia, Hristos și Mântuitorul în mod interschimbabil, adică Unul și Aceeași Persoană.
Profeții în cărțile lui Moise
Profetul Moise, care a trăit 1500 de ani î.Hr., a consemnat în cărțile sale cele mai vechi profeții despre Mântuitorul lumii, care au fost păstrate în tradițiile orale ale evreilor timp de multe milenii. Prima predicție despre Mesia a fost auzită de primii noștri părinți, Adam și Eva, înapoi în Eden, imediat după ce au mâncat fructul interzis. Atunci Dumnezeu a zis diavolului, care a luat chip de șarpe: „Voi pune vrăjmășie între tine și femeie și între sămânța ta și Sămânța ei. Îți va zdrobi capul (sau îți va șterge capul), iar tu îi vei zdrobi călcâiul” (Geneza 3:15). Cu aceste cuvinte, Domnul l-a condamnat pe diavol și i-a consolat pe strămoșii noștri cu promisiunea că într-o zi Urmașul femeii va lovi chiar „capul” diavolului-șarpe care i-a sedus. Dar, în același timp, Descendentul soției însuși va suferi din cauza șarpelui, care, parcă, îi va „mușca călcâiul”, adică Îi va provoca suferință fizică. Este de asemenea remarcabil în această primă profeție că Mesia este numit „Sămânța unei femei”, ceea ce indică nașterea Sa extraordinară dintr-o femeie care îl va concepe pe Mesia fără participarea unui soț. Absența unui tată fizic rezultă din faptul că în vremurile Vechiului Testament descendenții erau numiți întotdeauna după tatăl lor, și nu după mama lor. Această profeție a nașterii supranaturale a lui Mesia este confirmată de o profeție ulterioară a lui Isaia (Isaia 7:14), despre care vom vorbi mai târziu. Potrivit mărturiei Targums-ului lui Onkelos și Ionatan (tălmăcări antice și repovestiri ale cărților lui Moise), evreii au atribuit întotdeauna lui Mesia profeția despre Sămânța femeii. Această profeție s-a împlinit când Domnul Isus Hristos, după ce a suferit trupul Său pe cruce, l-a învins pe diavol - acest „șarpe străvechi”, adică i-a luat toată puterea asupra omului.A doua profeție despre Mesia se găsește și în cartea Genezei și vorbește despre binecuvântarea care va veni de la El pentru toți oamenii. I s-a spus dreptului Avraam, când el, prin dorința sa de a-și sacrifica singurul său fiu Isaac, a revelat devotament și ascultare extremă față de Dumnezeu. Atunci Dumnezeu, prin Înger, i-a promis lui Avraam: „Și prin sămânța ta vor fi binecuvântate toate neamurile pământului, pentru că ai ascultat de glasul Meu” (Geneza 22:18).
În textul original al acestei profeții, cuvântul „Sămânță” este singular, indicând faptul că această promisiune nu este despre mulți, ci despre un anumit Descendent de la care binecuvântarea se va extinde asupra tuturor oamenilor. Evreii au atribuit întotdeauna această profeție lui Mesia, înțelegând-o, însă, în sensul că binecuvântarea ar trebui să se extindă în principal asupra poporului ales. În jertfă, Avraam l-a reprezentat pe Dumnezeu Tatăl, iar Isaac l-a reprezentat pe Fiul lui Dumnezeu, care a trebuit să sufere pe cruce. Această paralelă este făcută în Evanghelie, unde se spune: „Atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât L-a dat pe singurul Său Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică” (Ioan 3:16). Importanța profeției despre binecuvântarea tuturor națiunilor în Descendentul lui Avraam este evidentă din faptul că Dumnezeu și-a confirmat promisiunea printr-un jurământ.
A treia profeție despre Mesia a fost făcută de patriarhul Iacov, nepotul lui Avraam, când înainte de moartea sa și-a binecuvântat cei 12 fii și a prezis soarta viitoare a urmașilor lor. El i-a prezis lui Iuda: „Toiagul din Iuda nu va scăpa, nici dătătorul de lege din mijlocul picioarelor lui, până va veni Împăcatorul și Lui este supunerea neamurilor” (Geneza 49:10). Potrivit traducerii a 70 de interpreți, această profeție are următoarea versiune: „până când va veni Cel pentru care este amânat (hotărât să vină), El va fi speranța neamurilor”. Sceptrul este un simbol al puterii. Sensul acestei profeții este că descendenții lui Iuda vor avea proprii lor conducători și legiuitori până când va veni Mesia, numit aici Reconciliator. Cuvântul „Reconciliator” dezvăluie o nouă trăsătură în caracterizarea activității Sale: El va elimina vrăjmășia dintre oameni și Dumnezeu care a apărut ca urmare a păcatului (Îngerii au cântat despre eliminarea vrăjmășiei dintre cer și pământ când s-a născut Hristos: „Slavă lui Dumnezeu în locurile de sus și pe pământ pace cu bunăvoință față de oameni” (Luca 2:14).
Patriarhul Iacov a trăit cu două mii de ani înainte de nașterea lui Hristos. Primul conducător din seminția lui Iuda a fost regele David, un descendent al lui Iuda, care a trăit cu o mie de ani înainte de nașterea lui Hristos. Începând cu el, seminția lui Iuda și-a avut proprii regi, iar apoi, după captivitatea babiloniană, conducătorii săi până pe vremea lui Irod cel Mare, care a domnit în Iudeea în anul 47 î.Hr. Irod era de origine edomit, iar sub el conducătorii naționali din tribul lui Iuda și-au pierdut complet puterea civilă. Domnul Isus Hristos s-a născut la sfârșitul domniei lui Irod.
Este potrivit să cităm aici o legendă găsită în Medrash, una dintre cele mai vechi părți ale Talmudului, care spune că membrii Sinhedrinului, când le-a fost luat dreptul la proces penal, cu aproximativ patruzeci de ani înainte de distrugerea Templul (în anul 30 d.Hr.), îmbrăcați în sac și smulgându-și părul, ei au strigat: „Vai de noi, vai de noi: regele lui Iuda s-a sărăcit de mult și Mesia făgăduit încă nu a venit. !” Desigur, ei au vorbit astfel pentru că nu l-au recunoscut în Iisus Hristos Reconciliatorul despre care a prezis patriarhul Iacov.
Trebuie spus că, din moment ce timp de mai bine de două mii de ani tribul lui Iuda a pierdut toată puterea civilă, iar evreii înșiși, ca unitate tribală, se amestecaseră de mult cu alte triburi (triburi) evreiești, atunci aplică această profeție a lui Iacov la noi candidaţi la titlul mesianic – cu totul imposibil.
Următoarea profeție despre Mesia sub forma unei stele răsărind din urmașii lui Iacov a fost pronunțată de profetul Balaam, contemporan cu profetul Moise, 1500 î.Hr. Prinții Moabului l-au invitat pe profetul Balaam să blesteme poporul evreu care amenința că va invada țara lor. Ei sperau că blestemul profetului îi va ajuta să-i învingă pe israelieni. Profetul Balaam, privind de pe munte la poporul evreu care se apropia, într-o viziune profetică în depărtare a văzut și un Descendent îndepărtat al acestui popor. În plăcere spirituală, în loc să blesteme, Balaam a exclamat: „Îl văd, dar acum nu încă. Îl văd, dar nu aproape. O stea se va ridica din Iacov și un toiag se va ridica din Israel și va lovi prinții Moabului și va nimici pe toți fiii lui Set” (Numeri 24:17). Numele figurative ale lui Mesia cu o stea și un toiag indică semnificația Lui călăuzitoare și păstorită. Balaam prezice înfrângerea prinților Moabului și a descendenților lui Set într-un sens alegoric, implicând aici zdrobirea forțelor răului luând armele împotriva Împărăției lui Mesia. Astfel, actuala profeție a lui Balaam completează profeția mai veche despre înfrângerea capului șarpelui (Geneza 3:15). El va lovi atât „șarpele”, cât și slujitorii săi.
Profeția lui Balaam despre Steaua din tribul lui Iacov a pus bazele credinței atât a israeliților, cât și a perșilor, de la care au venit Magii Evangheliei, că venirea lui Mesia va fi precedată de apariția unei stele strălucitoare pe cer. . O stea atât de neobișnuit de strălucitoare, după cum știm, a strălucit cu adevărat pe cer cu puțin timp înainte de Nașterea lui Hristos.
Ultima, a cincea profeție despre Mesia, pe care o găsim în cărțile lui Moise, a fost rostită de Dumnezeu însuși profetului Moise, când viața pământească a acestui mare conducător și legiuitor al poporului evreu se apropia de sfârșit. Domnul i-a promis lui Moise că într-o zi El va ridica un alt Profet pentru poporul evreu, asemănător lui ca semnificație și putere spirituală, și că El (Dumnezeu) va vorbi prin gura acestui Profet. „Îți voi ridica un proroc”, zice Domnul către Moise, „dintre frații lor, ca tine, și voi pune cuvintele Mele în gura Lui și le va spune tot ce Îi poruncesc. Dar oricui nu ascultă de cuvintele Mele, pe care le va spune profetul în Numele Meu, îi voi cere” (Deut. 18:18-19). O postscripție făcută la sfârșitul cărții Deuteronom de către contemporanii lui Ezra, la 450 de ani î.Hr., mărturisește că printre numeroșii profeți care au abundat în poporul evreu de-a lungul istoriei sale de secole, nu a existat niciun profet ca Moise. În consecință, poporul evreu, încă de pe vremea lui Moise, se aștepta să vadă în persoana lui Mesia pe cel mai mare profet-legislator.
Rezumând profețiile date aici, consemnate de Moise, vedem că cu mult înainte de formarea națiunii evreiești, chiar și în vremurile patriarhale, strămoșii evreilor cunoșteau multe informații valoroase și semnificative despre Mesia, și anume: că El va „distruge pe diavolul și slujitorii lui, aduceți binecuvântare tuturor popoarelor; El va fi Reconciliator, Conducător, iar Împărăția Lui va dăinui pentru totdeauna.” Această informație a trecut de la evrei la multe popoare păgâne - hinduși, perși, chinezi și apoi la greci. Au fost transmise mai departe sub formă de tradiții și legende. Adevărat, de-a lungul secolelor, ideile despre Mântuitorul lumii în rândul popoarelor păgâne s-au estompat și au devenit distorsionate, dar totuși unitatea de origine a acestor legende este de netăgăduit.
Profețiile regelui David
După moartea profetului Moise și ocuparea Țării Făgăduinței de către evrei, profețiile despre Mesia au tăcut multe secole. O nouă serie de profeții despre Mesia ia naștere în timpul domniei lui David, un descendent al lui Avraam, Iacov și Iuda, care a condus poporul evreu cu o mie de ani înainte de Hristos. Aceste noi profeții dezvăluie demnitatea regală și divină a lui Hristos. Domnul îi promite lui David, prin gura profetului Natan, să întemeieze o Împărăție veșnică în Persoana Urmașului său: „Voi întări tronul Împărăției Sale pentru totdeauna” (2 Samuel 7:13).Această profeție a Împărăției veșnice a lui Mesia are o serie de profeții paralele care ar trebui discutate mai detaliat. Pentru a înțelege și a aprecia semnificația acestor profeții, este necesar să vă familiarizați cel puțin pe scurt cu viața regelui David. La urma urmei, regele David, fiind un rege și profet uns de Dumnezeu, l-a prefigurat pe cel mai înalt Rege și Profet - Hristos.
David a fost fiul cel mai mic al săracului păstor Isai, care a avut mulți copii. Când profetul Samuel, trimis de Dumnezeu, a intrat în casa lui Isai pentru a unge un rege pentru Israel, profetul s-a gândit să ungă pe unul dintre fiii cei mai mari. Dar Domnul i-a descoperit profetului că fiul cel mai mic, încă foarte tânăr, David, a fost ales de El pentru această înaltă slujbă. Apoi, ascultând de Dumnezeu, Samuel turnă ulei sacru pe capul fiului său cel mai mic, ungându-l astfel pentru împărăție. Din acest moment, David devine Unsul lui Dumnezeu, Mesia. Dar David nu își începe imediat domnia reală. Încă se confruntă cu o cale lungă de încercări și persecuții nedreapte din partea regelui Saul, care domnea atunci, care îl ura pe David. Motivul acestei urii a fost invidia, deoarece tânărul David l-a învins pe gigantul filistin Goliat, până acum invincibil, cu o piatră mică și, prin urmare, a dat biruință armatei evreiești. După aceasta, poporul a spus: „Saul a învins mii, iar David a învins zeci de mii”. Doar credința puternică în Dumnezeu Mijlocitorul l-a ajutat pe David să îndure toate numeroasele persecuții și pericole la care a fost expus de Saul și slujitorii săi timp de aproape cincisprezece ani. Adesea, rătăcind luni de zile în deșertul sălbatic și de netrecut, regele David și-a revărsat întristarea lui Dumnezeu în psalmi inspirați. De-a lungul timpului, psalmii lui David au devenit o parte indispensabilă și o decorare atât a Vechiului Testament, cât și a slujbelor din Noul Testament de mai târziu.
După ce a domnit la Ierusalim după moartea lui Saul, regele David a devenit cel mai proeminent rege care a condus vreodată Israelul. El a combinat multe calități valoroase: dragostea pentru oameni, dreptatea, înțelepciunea, curajul și, cel mai important, credința puternică în Dumnezeu. Înainte de a decide orice problemă de stat, regele David s-a rugat cu fervoare lui Dumnezeu, cerând îndemnuri. Domnul l-a ajutat pe David în toate și i-a binecuvântat domnia de 40 de ani cu succese majore, atât în politica internă, cât și în cea externă.
Dar David nu a scăpat de încercări dificile. Cea mai grea întristare pentru el a fost răscoala militară condusă de propriul său fiu Absalom, care visa să devină rege prematur. În acest caz, David a experimentat toată amărăciunea ingratitudinii negre și a trădării multora dintre supușii săi. Dar, ca și înainte sub Saul, credința și încrederea în Dumnezeu l-au ajutat pe David. Absalom a murit fără glorie, deși David a făcut tot posibilul să-l salveze. I-a iertat pe ceilalți rebeli. David a descris mai târziu în mod viu răzvrătirea fără sens și insidioasă a dușmanilor săi în Psalmii săi mesianici.
Având grijă de bunăstarea materială a poporului său, David a acordat o mare importanță vieții lor spirituale. A condus adesea sărbători religioase, făcând sacrificii lui Dumnezeu pentru poporul evreu și compunând imnurile sale religioase inspirate - psalmi. Fiind rege și profet și, de asemenea, într-o anumită măsură preot, regele David a devenit un prototip (predicție), un exemplu al celui mai mare Rege, Profet și Mare Preot - Hristos Mântuitorul, descendent al lui David. Experiența personală a regelui David, precum și darul poetic pe care îl deținea, i-au oferit ocazia, într-o serie întreagă de psalmi, să înfățișeze personalitatea și isprava venirii lui Mesia cu o strălucire și o intensitate fără precedent până acum. Astfel, în al 2-lea psalm, regele David prezice vrăjmășia și răzvrătirea împotriva lui Mesia din partea vrăjmașilor Săi. Acest psalm este scris sub forma unei conversații între trei persoane: David, Dumnezeu Tatăl și Fiul lui Dumnezeu, uns de Tatăl pentru a fi Împărăția. Iată principalele pasaje ale acestui psalm:
Regele David: „De ce popoarele se frământă și triburile complotează în zadar? Regii pământului se ridică și prinții se sfătuiesc împreună împotriva Domnului și împotriva Unsului Său.”
Dumnezeu Tatăl: „Am uns pe Împăratul Meu peste Sion, muntele Meu sfânt”.
Fiul lui Dumnezeu: „Voi vesti porunca: Domnul Mi-a spus: Tu ești Fiul Meu, astăzi Te-am născut”.
Regele David: „Cinstește pe Fiul, ca să nu se mânie și să nu pieriți în calea voastră” (Ps. 2:1-2, 6-7, 12).
Cel mai remarcabil lucru despre acest psalm este adevărul, revelat aici pentru prima dată, că Mesia este Fiul lui Dumnezeu. Muntele Sion, pe care se afla templul și orașul Ierusalim, simbolizează Împărăția lui Mesia - Biserica.
David scrie și despre Divinitatea lui Mesia în câțiva psalmi ulterioare. De exemplu, în Psalmul 44, David, adresându-se lui Mesia care vine, exclamă:
„Tronul Tău, Dumnezeule, dăinuie în veac, sceptrul dreptății este sceptrul împărăției Tale. Ai iubit dreptatea și ai urât fărădelegea; de aceea, Dumnezeule, Dumnezeul Tău Te-a uns cu untdelemn de bucurie mai mult decât pe tovarășii Tăi” (Ps. 44:7-8).
Dezvăluind diferența dintre Persoanele din Dumnezeu, dintre Dumnezeul uns și Dumnezeul uns, această profeție a pus temelia credinței în Trinitar (având trei Persoane ale lui Dumnezeu).
Psalmul 39 indică insuficiența sacrificiilor din Vechiul Testament pentru ispășirea (iertarea) păcatelor umane și mărturisește suferința viitoare a lui Mesia. În acest psalm, Mesia Însuși vorbește prin gura lui David:
„Tu (Dumnezeu Tatăl) nu ai dorit jertfe și jertfe. Mi-ai pregătit un trup. Nu ai cerut arderi de tot sau jertfe. Atunci am zis: Iată-mă, în sulul cărții (în hotărârea veșnică a lui Dumnezeu) este scris despre Mine: vreau să fac voia Ta, Dumnezeule Meu” (Ps. 39, 7-10).
Un capitol special va fi încă dedicat jertfei ispășitoare a lui Mesia. Aici menționăm doar că, conform Psalmului 109, Mesia nu este doar un Jertf, ci și un Preot, care oferă o jertfă lui Dumnezeu – Însuși. Psalmul 109 repetă gândurile principale ale Psalmului 2 despre Divinitatea lui Mesia și vrăjmășia împotriva Lui. Dar sunt raportate mai multe informații noi, de exemplu, nașterea lui Mesia, Fiul lui Dumnezeu, este descrisă ca un eveniment pre-etern. Hristos este veșnic, ca și Tatăl Său.
„Domnul (Dumnezeu Tatăl) a zis Domnului meu (Mesia): șezi la dreapta Mea, până voi pune pe vrăjmașii tăi așternutul picioarelor tale... din pântece înainte ca ziua să fie nașterea ta ca roua. Domnul a jurat și nu S-a pocăit: Tu ești preot în veac, după rânduiala lui Melhisedec” (Ps. 109:1, 3-4). După cum explică ap. Pavel, Melhisedec, descris în Geneza 14:18, a fost un tip al Fiului lui Dumnezeu - preotul veșnic, vezi Evr. al 7-lea capitol).
Cuvintele „din pântece” nu înseamnă că Dumnezeu are organe ca oamenii, dar înseamnă că Fiul lui Dumnezeu are o singură ființă cu Dumnezeu Tatăl. Expresia „din pântece” trebuia să oprească ispita de a înțelege numele lui Hristos ca Fiu al lui Dumnezeu în mod alegoric.
Psalmul 71 este un imn de laudă lui Mesia. În el îl vedem pe Mesia în plinătatea slavei Sale. Această glorie trebuie să fie realizată la sfârșitul timpurilor, când Împărăția mesiaică va triumfa și răul va fi distrus. Iată câteva versete din acest psalm vesel.
„Și toți împărații I se vor închina, toate neamurile Îi vor sluji. Căci El va izbăvi pe cei săraci, pe cei care strigă și pe cei asupriți, care nu are ajutor... Binecuvântat să fie Numele Lui în veac. Cât timp va rămâne soarele, Numele Lui va fi trecut și în El vor fi binecuvântate toate familiile pământului, toate neamurile Îl vor binecuvânta” (Ps. 71:10-17).
Împărăția lui Mesia va fi discutată mai detaliat în anexă. Acum, pentru ca cititorul să aibă o idee despre cât de extinse și detaliate sunt profețiile despre Mesia în psalmi, prezentăm o listă a acestor profeții în ordinea conținutului lor: Despre venirea lui Mesia - psalmii 17, 49, 67, 95-97. Despre Împărăția lui Mesia - 2, 17, 19, 20, 44, 65, 71, 109, 131. Despre preoția lui Mesia - 109. Despre suferința, moartea și învierea lui Mesia - 15, 21, 30 , 39, 40, 65, 68, 98. În Psalmii 40, 54 și 108 - despre Iuda trădătorul. Despre înălțarea lui Hristos la ceruri - 67. „Ai luat înălțimile, ai luat robie,” versetul 19, vezi Ef.4 și Evr.1:3. Hristos - temelia Bisericii - 117. Despre slava lui Mesia - 8. Despre Judecata de Apoi - 96. Despre moștenirea odihnei veșnice de către cei drepți - 94.
Pentru a înțelege psalmii profetici, trebuie să ne amintim că David, ca și alți mari neprihăniți ai Vechiului Testament, a reprezentat un prototip al lui Hristos. Prin urmare, deseori ceea ce scrie la persoana întâi, parcă despre el însuși, de exemplu, despre suferință (în Psalmul 21) sau despre glorie (despre învierea din morți în Psalmul 15), nu se referă la David, ci la Hristos . Mai multe detalii despre psalmii 15 și 21 vor fi spuse în capitolul 5.
Astfel, profețiile mesianice ale lui David, consemnate în psalmii săi inspirați, au pus temelia credinței în Mesia ca adevărat și consubstanțial Fiu al lui Dumnezeu, Rege, Mare Preot și Răscumpărător al omenirii. Influența psalmilor asupra credinței evreilor din Vechiul Testament a fost deosebit de mare datorită utilizării pe scară largă a psalmilor în viața privată și liturgică a poporului evreu.
Profețiile lui Isaia
După cum am spus deja, profeții Vechiului Testament aveau enorma sarcină de a păstra poporul evreu în credința în Unul Dumnezeu și de a pregăti terenul pentru credința în Mesia care vine, ca Persoană care, pe lângă umană, avea și o divinitate. natură. Profeții trebuiau să vorbească despre Divinitatea lui Hristos în așa fel încât să nu fie înțeleasă de evrei într-un mod păgân, în sensul politeismului. Prin urmare, profeții Vechiului Testament au dezvăluit secretul Divinității lui Mesia treptat, pe măsură ce credința în Unicul Dumnezeu s-a stabilit printre poporul evreu.Regele David a fost primul care a prezis zeitatea lui Hristos. După el, a urmat o pauză de 250 de ani în profeții, iar profetul Isaia, care a trăit cu șapte secole înainte de nașterea lui Hristos, a început o nouă serie de profeții despre Hristos, în care natura Sa divină este revelată cu mai multă claritate.
Isaia este profetul remarcabil al Vechiului Testament. Cartea pe care a scris-o conține un număr atât de mare de profeții despre Hristos și evenimentele Noului Testament, pe care mulți îl numesc pe Isaia Evanghelistul Vechiului Testament. Isaia a profețit în Ierusalim în timpul domniei regilor lui Iuda Ozia, Ahaz, Ezechia și Manase. Sub Isaia, regatul lui Israel a fost învins în anul 722 î.Hr., când regele asirian Sargon a luat în robie poporul evreu care locuia în Israel. Împărăția lui Iuda a existat după această tragedie încă 135 de ani. etc. Isaia și-a încheiat viața ca martir sub Manase, fiind tăiat cu un ferăstrău de lemn. Cartea profetului Isaia se remarcă prin limba ebraică elegantă și are merite literare înalte, care pot fi resimțite chiar și în traducerile cărții sale în diferite limbi.
Despre natura umană a lui Hristos a scris și profetul Isaia și de la el aflăm că Hristos a trebuit să se nască în mod miraculos dintr-o Fecioară: „Însuși Domnul vă va da semn: iată, o Fecioară (alma) va zămisli și va naște. unui Fiu și Îi vor chema numele: Emanuel, care înseamnă: Dumnezeu este cu noi” (Is. 7:14). Această profeție a fost rostită regelui Ahaz pentru a-l asigura pe rege că el și casa lui nu vor fi distruse de regii sirieni și israelieni. Dimpotrivă, planul dușmanilor săi nu se va împlini, iar unul dintre urmașii lui Ahaz va fi Mesia promis, care se va naște în mod miraculos din Fecioară. Deoarece Ahaz era un descendent al regelui David, această profeție confirmă profețiile anterioare conform cărora Mesia ar veni din neamul regelui David.
În următoarele profeții, Isaia dezvăluie noi detalii despre Pruncul miraculos care se va naște din Fecioară. Astfel, în capitolul 8, Isaia scrie că poporul lui Dumnezeu nu trebuie să se teamă de viclenia vrăjmașilor lor, pentru că planurile lor nu se vor împlini: „Înțelegeți neamurile și supuneți-vă: Căci Dumnezeu este cu noi (Emmanuel)”. În capitolul următor, Isaia vorbește despre caracteristicile Pruncului Emanuel: „Un copil ni s-a născut, ni sa dat un fiu; guvernarea va fi pe umerii Lui și numele Lui va fi numit Minunat, Sfetnic, Dumnezeu puternic, Tată veșnic, Domn al păcii” (Is. 9:6-7). Atât numele Emmanuel, cât și celelalte nume date aici Pruncului nu sunt, desigur, adecvate, dar indică proprietățile naturii Sale divine.
Isaia a prezis predicarea lui Mesia în partea de nord a Sf. Țara din hotarele triburilor lui Zabulon și Neftali, care se numea Galileea: „În vremurile trecute, țara lui Zabulon și țara lui Neftali au fost reduse; dar ceea ce urmează va înălța traseul litoralului, țara transiordaniei, Galileea păgână. Poporul care umblă în întuneric va vedea o lumină mare, iar peste cei ce trăiesc în umbra morții va străluci o lumină” (Isaia 9:1-2). Această profeție este dată de Evanghelistul Matei când descrie predicarea lui Isus Hristos în această parte a Sf. Un pământ care era în special ignorant din punct de vedere religios (Matei 4:16). În Sfânta Scriptură, lumina este un simbol al cunoașterii religioase și al adevărului.
În profețiile ulterioare, Isaia îl numește adesea pe Mesia cu un alt nume - Ramura. Acest nume simbolic confirmă profețiile anterioare despre nașterea miraculoasă și extraordinară a lui Mesia, și anume că va avea loc fără participarea soțului, la fel cum o ramură, fără sămânță, se naște direct din rădăcina unei plante. „Și o ramură va veni de la rădăcina lui Isai (așa era numele tatălui regelui David), și o ramură va veni de la rădăcina lui. Și se va odihni peste El Duhul Domnului, duh de înțelepciune și de pricepere, duh de sfat și de putere, duh de cunoaștere și de evlavie” (Is. 11:1-2). Aici Isaia prezice ungerea lui Hristos cu cele șapte daruri ale Duhului Sfânt, adică cu toată plinătatea harului Duhului, care s-a împlinit în ziua botezului Său în râul Iordan.
În alte profeții, Isaia vorbește despre lucrările lui Hristos și despre atributele Sale, în special despre mila și blândețea Sa. Profeția de mai jos citează cuvintele lui Dumnezeu Tatăl: „Iată, Slujitorul Meu, pe care îl țin de mână, alesul Meu, în care sufletul Meu se bucură. Îmi voi pune Duhul peste El și El va vesti neamurilor judecata. El nu va striga, nici nu-I va ridica glasul... Nu va sparge trestia zdrobită, nici inul fumegător nu va stinge” (Is. 42:1-4). Aceste ultime cuvinte vorbesc despre marea răbdare și condescendență față de slăbiciunea umană cu care Hristos va trata oamenii pocăiți și defavorizați. Isaia a făcut o profeție similară puțin mai târziu, vorbind în numele lui Mesia: „Duhul Domnului este peste Mine, căci Domnul M-a uns să propovăduiesc vești bune săracilor, M-a trimis să vindec pe cei cu inima zdrobită, propovăduiește eliberarea prizonierilor și deschiderea închisorii prizonierilor” (Is. 61:1-2). Aceste cuvinte definesc cu precizie scopul venirii lui Mesia: vindecarea bolilor spirituale ale oamenilor.
Pe lângă bolile mintale, Mesia urma să vindece bolile fizice, așa cum a prezis Isaia: „Atunci ochii orbilor se vor deschide și urechile surzilor vor fi dezactivate. Atunci şchiopul va sări ca cerbul, şi limba mutului va cânta, căci vor curge ape în pustie şi pâraie în pustie” (Is. 35:5-6). Această profeție s-a împlinit când Domnul Iisus Hristos, propovăduind Evanghelia, a vindecat mii de tot felul de bolnavi, pe cei născuți orbi și pe cei stăpâniți de demoni. Cu minunile Sale, El a mărturisit despre adevărul învățăturii Sale și despre unitatea Sa cu Dumnezeu Tatăl.
Conform planului lui Dumnezeu, mântuirea oamenilor urma să fie realizată în Împărăția lui Mesia. Această împărăție binecuvântată a credincioșilor a fost uneori asemănată de către profeți cu o clădire bine ordonată (vezi anexa pentru profeții despre Împărăția lui Mesia). Mesia, fiind, pe de o parte, întemeietorul Împărăției lui Dumnezeu și, pe de altă parte, temelia adevăratei credințe, este numit de profeți Piatra, adică temelia pe care Împărăția lui Dumnezeu. este bazat. Găsim un astfel de nume figurativ pentru Mesia în următoarea profeție: „Așa vorbește Domnul: Iată, pun o piatră pentru temelia Sionului, o piatră încercată, o piatră prețioasă, o temelie sigură; oricine va crede în ea va să nu vă fie rușine” (Is. 28:16). Sionul era numele dat muntelui (dealului) pe care se afla templul și orașul Ierusalim.
Lucrul remarcabil este că această profeție subliniază pentru prima dată importanța CREDINȚEI în Mesia: „Oricine crede în El nu va fi rușinat!” În psalmul 117, scris după Isaia, este menționată aceeași Piatră: „Piatra pe care au respins-o constructorii (în engleză - zidari) a devenit capul colțului (piatra de colț). Aceasta este de la Domnul și este minunat în ochii noștri” (Ps. 118:22-23, vezi și Mat. 21:42). Adică, în ciuda faptului că „ziditorii” - oamenii care stăteau la cârma puterii - au respins Această Piatră, Dumnezeu a pus-o totuși la temelia unei clădiri pline de har - Biserica.
Următoarea profeție completează profețiile anterioare care vorbesc despre Mesia ca Reconciliator și sursă de binecuvântare nu numai pentru evrei, ci și pentru toate națiunile: „Nu numai Tu vei fi Slujitorul Meu pentru restaurarea triburilor lui Iacov și pentru restaurarea rămășița lui Israel, dar eu vă voi face lumina neamurilor, pentru ca mântuirea Mea să ajungă până la marginile pământului” (Is. 49:6).
Dar oricât de mare ar fi lumina spirituală care emană de la Mesia, Isaia a prevăzut că nu toți evreii vor vedea această lumină datorită îngroșării lor spirituale. Iată ce scrie profetul despre aceasta: „Vei auzi cu urechile tale și nu vei înțelege și vei vedea cu ochii tăi și nu vei vedea. Căci inima acestui popor s-a împietrit și urechile le sunt greu de auzit și și-au închis ochii, ca nu cumva să vadă cu ochii și să audă cu urechile și să înțeleagă cu inima și să se întoarcă, ca eu să vindec. ei” (Isaia 6:9-10). Datorită aspirației lor numai pentru bunăstarea pământească, nu toți evreii și-au recunoscut în Domnul Isus Hristos Mântuitorul lor, promis de profeți. Prevăzând parcă necredința evreilor, regele David, care a trăit înaintea lui Isaia, i-a chemat într-unul din psalmii săi cu aceste cuvinte: „O, dacă ai asculta acum glasul Lui (Mesia): nu te împietri. inimile voastre, ca în Meriba, ca în ziua ispitei în pustie” (Ps. 95:7-8). Adică: când auzi propovăduirea lui Mesia, crede în cuvântul Lui. Nu stărui, ca strămoșii tăi în pustiu sub Moise, care L-au ispitit pe Dumnezeu și au cârtit împotriva Lui (vezi Ex. 17:1-7), „Meriba” înseamnă „ocară”.
Mesia suferind
Jertfele de purificare ocupau un loc central în viața religioasă a poporului evreu. Fiecare evreu evlavios a știut din copilărie din Lege că păcatul poate fi ispășit doar printr-o jertfă de sânge ispășitoare. Toate sărbătorile grozave și evenimentele de familie au fost însoțite de sacrificii. Profeții nu au explicat care este puterea purificatoare a sacrificiilor. Totuși, din predicțiile lor despre suferința lui Mesia, este clar că sacrificiile Vechiului Testament au prefigurat marea Jertfă ispășitoare a lui Mesia, pe care El trebuia să-l ofere pentru a curăți păcatele lumii. Jertfele din Vechiul Testament și-au derivat sensul și puterea din acest mare sacrificiu. Legătura internă dintre păcat și suferința și moartea ulterioară a unei persoane, precum și între suferința voluntară și mântuirea ulterioară a unei persoane, nu rămâne pe deplin înțeleasă. Nu vom încerca să explicăm această conexiune internă aici, ci ne vom opri asupra previziunilor în sine despre suferința mântuitoare a lui Mesia.Cea mai izbitoare și detaliată predicție despre suferința lui Mesia este profeția lui Isaia, care ocupă un capitol și jumătate din cartea sa (sfârșitul celui de-al 52-lea și tot al 53-lea). Această profeție conține astfel de detalii despre suferința lui Hristos, încât cititorul are impresia că profetul Isaia a scris-o chiar la poalele Calvarului. Deși, după cum știm, profetul Isaia a trăit șapte secole î.Hr. Prezentăm această profeție aici.
"Dumnezeu! Cine a crezut ce au auzit de la noi și cui i-a fost descoperit brațul Domnului? Căci El (Mesia) s-a ridicat înaintea Lui ca un vlăstar și ca un vlăstar din pământ uscat. Nu există formă sau măreție în El. Și L-am văzut și nu era nicio înfățișare în El care să ne atragă la El. Era disprețuit și înjosit în fața oamenilor, un om al durerilor și familiarizat cu boala. Și ne-am întors fețele de la El. Era disprețuit și considerat nimic. Dar El a luat asupra Sa slăbiciunile noastre și a purtat bolile noastre. Și am crezut că El a fost învins, pedepsit și umilit de Dumnezeu. Dar El a fost rănit pentru păcatele noastre și chinuit pentru fărădelegile noastre. Pedeapsa păcii noastre era asupra Lui și prin rănile Lui am fost vindecați. Toți ne-am rătăcit, ca niște oi, fiecare dintre noi s-a întors la drumul său și Domnul a pus asupra Lui păcatele noastre tuturor. A fost chinuit, dar a suferit de bunăvoie și nu și-a deschis gura. El a fost luat din robie și judecată. Dar cine va explica generația Lui? Căci El este rupt din țara celor vii. Pentru crimele poporului Meu am suferit execuție. I s-a dat un mormânt cu cei care fac răul, dar El a fost îngropat cu un om bogat, pentru că n-a săvârșit niciun păcat și nicio minciună nu era în gura Lui. Însă Domnul a fost încântat să-L lovească și L-a predat torturii. Când sufletul Său aduce o jertfă de ispășire, El va vedea urmași de lungă durată. Și voia Domnului va fi împlinită cu succes de mâna Lui. El va privi cu multumire isprava sufletului Sau. Prin cunoașterea Lui, El, Cel Drept, Slujitorul Meu, va îndreptăți pe mulți și va purta păcatele lor asupra Sa. De aceea, Îi voi da o parte între cei mari și El va împărți prada cu cei puternici, pentru că El și-a dat sufletul la moarte și a fost socotit printre cei rău, în timp ce a purtat păcatul multora și a devenit mijlocitor pentru criminali. ” (Is. 53).
Fraza introductivă a acestei profeții: „Cine a crezut ceea ce s-a auzit de la noi” mărturisește caracterul extraordinar al evenimentului descris, care necesită un efort volitiv semnificativ din partea cititorului pentru a crede în el. Într-adevăr, profețiile anterioare ale lui Isaia vorbeau despre măreția și slava lui Mesia. Adevărata profeție vorbește despre umilirea Sa voluntară, suferința și moartea! Mesia, fiind complet curat de păcatele personale și sfânt, îndură toată această suferință de dragul curățării fărădelegilor omenești.
Regele David a descris, de asemenea, suferința Mântuitorului pe cruce cu o mare intensitate în al 21-lea psalm al său. Deși acest psalm este rostit la persoana întâi, dar, desigur, regele David nu și-a putut scrie singur, pentru că nu putea suporta o asemenea suferință. Aici el, ca prototip al lui Mesia, și-a atribuit profetic ceea ce se referă de fapt la Descendentul său - Hristos. Lucrul remarcabil este că unele dintre cuvintele acestui psalm au fost rostite literal de Hristos în timpul răstignirii Sale. Prezentăm aici câteva fraze din psalmul 21 și textele evanghelice corespunzătoare paralele.
Versetul 8: „Toți cei care Mă văd se bat de joc de Mine”, compară Marcu 15:29.
Versetul 17: „Mi-au străpuns mâinile și picioarele”, compară cu Luca 23:33.
Versetul 19: „Ei împart hainele Mele între ei și trag la sorți hainele Mele”, compară Matei 27:35.
Versetul 9: „El s-a încrezut în Dumnezeu; să-l elibereze.” Această frază a fost rostită literal de preoții principali și cărturari iudei, Matei 27:43.
Versetul 2: „Dumnezeul meu, Dumnezeul meu, de ce m-ai părăsit?” – așa a exclamat Domnul înainte de moartea Sa, vezi Matei 27:46.
Profetul Isaia a consemnat următoarele detalii despre suferințele lui Mesia, care au fost și ele împlinite literal. Se spune la persoana întâi: „Domnul Dumnezeu Mi-a dat limba celor înțelepți, ca să pot întări cu un cuvânt pe cel obosit... Mi-am dat spatele celor ce loveau și obrajii celor ce loveau, Eu. nu Mi-a ascuns fața de batjocură și scuipat. Și Domnul Dumnezeu Îmi ajută, ca să nu-mi fie rușine” (Is. 50:4-11), comparați în Ev. (Matei 26:67).
În lumina acestor profeții despre suferința lui Mesia, vechea profeție misterioasă a Patriarhului Iacov, rostită fiului său Iuda, pe care am citat-o deja parțial în capitolul al doilea, devine de înțeles. Să prezentăm acum această profeție a lui Iacov în întregime.
„Tânăr Leu al lui Iuda, din pradă, fiul meu se ridică. S-a închinat, s-a culcat ca un leu și ca o leoaică: cine-L va ridica? Toiagul nu se va depărta de la Iuda, nici dătătorul de lege din mijlocul picioarelor lui, până nu va veni Împăcatorul și Lui este supunerea neamurilor. El leagă mânzul măgarului Său de viță și pe fiul măgarului Său de vița celor mai buni struguri. Își spală hainele în vin și hainele Lui în sângele strugurilor” (Geneza 49:9-11).
În această profeție, Leul, cu măreția și puterea sa, îl simbolizează pe Mesia, care urma să se nască din seminția lui Iuda. Întrebarea patriarhului despre cine va ridica Leul adormit vorbește alegoric despre moartea lui Mesia, numit în Scriptură „Leul tribului lui Iuda” (Apoc. 5:5). Moartea lui Mesia este indicată și de cuvintele profetice ulterioare ale lui Iacov despre spălarea hainelor în suc de struguri. Strugurii sunt un simbol al sângelui. Cuvintele despre măgar și mânz s-au împlinit când Domnul Iisus Hristos, înaintea suferinței Sale pe cruce, șezând pe un mânz, a intrat în Ierusalim. Timpul în care Mesia avea să sufere a fost prezis și de profetul Daniel, așa cum vom vedea în capitolul următor.
La aceste mărturii străvechi despre suferințele lui Mesia, trebuie adăugată și profeția nu mai puțin precisă a lui Zaharia, care a trăit două secole mai târziu decât Isaia (500 î.Hr.). Profetul Zaharia descrie în capitolul 3 al cărții sale o viziune a marelui preot Iisus, îmbrăcat mai întâi în veșminte sângeroase și apoi în veșminte ușoare. Haina preotului Isus simboliza starea morală a oamenilor: mai întâi păcătos, apoi drept. În viziunea descrisă sunt multe detalii interesante legate de misterul mântuirii, dar vom da aici doar cuvintele finale ale lui Dumnezeu Tatăl.
„Iată, Eu aduc pe robul Meu, Ramura. Căci aceasta este piatra pe care o pun înaintea lui Isus, pe această piatră sunt șapte ochi; iată, îi voi grava pe ea semnul Lui, zice Domnul oștirilor, și voi șterge păcatele țării într-o singură zi. . și se vor uita la Acela pe care l-au străpuns și se vor plânge după El precum cineva plânge pentru un singur fiu și se vor plânge precum cineva plânge pentru primul născut... În ziua aceea se va deschide un izvor pentru casa lui David și pentru locuitorii Ierusalimului pentru spălarea păcatului și a necurăției” (Zah. 3:8-9, 12:10-13:1).
Am întâlnit, de asemenea, numele Ramura în profetul Isaia. Se referă la Mesia, la fel ca și desemnarea simbolică a Lui ca piatră (de colț). Lucrul remarcabil este că, conform profeției, curățarea păcatelor oamenilor se va întâmpla într-o singură zi. Cu alte cuvinte, un anumit sacrificiu va realiza curățirea de păcate! A doua parte a profeției, aflată în capitolul 12, vorbește despre suferința lui Mesia pe cruce, străpungerea Lui cu sulița și pocăința poporului. Toate aceste evenimente s-au întâmplat și sunt descrise în Evanghelii.
Oricât de greu i-a fost omului Vechiului Testament să se ridice la nivelul de credință în necesitatea suferințelor răscumpărătoare ale lui Mesia, mai mulți scriitori evrei din Vechiul Testament au înțeles corect profeția capitolului 53 al cărții Isaia. Vă prezentăm aici gânduri valoroase despre această problemă din cărțile evreiești antice. „Care este numele lui Mesia?” - întreabă Talmudul, și răspunde: „Boln, după cum este scris: „Acesta ne poartă păcatele și este bolnav pentru noi” (Tract. Talmud Babil. distinct. Shelek). O altă parte a Talmudului spune: „Mesia ia asupra Sa toată suferința și chinul pentru păcatele israeliților. Dacă nu ar fi luat asupra Sa aceste suferințe, atunci nici o persoană din lume nu ar fi putut îndura execuțiile care urmează inevitabil pentru încălcarea legii” (Jalkut Hadach, fol. 154, col. 4, 29, Tit). Rabinul Moshe Goddarshan scrie în Medrash (o carte care interpretează Sfânta Scriptură):
„Sfântul și binecuvântat Domnul a intrat în următoarea stare cu Mesia, zicându-I: Mesie, cel drept! Păcatele omenești îți vor pune un jug greu: ochii tăi nu vor vedea lumina, urechile tale vor auzi reproșuri groaznice, buzele tale vor gusta amărăciune, limba ta se va lipi de gât... și sufletul tău va leșina de amărăciune și oftat. . Sunteți de acord cu asta? Dacă iei toată această suferință asupra ta: bine. Dacă nu, atunci chiar în acest moment voi distruge oameni - păcătoși. La aceasta a răspuns Mesia: Domnul universului! Îmi iau cu bucurie asupra mea toate aceste suferințe, numai cu condiția ca Tu, în zilele mele, să învii morții, începând cu Adam până acum, și să-i salvezi nu numai pe ei, ci și pe toți pe cei pe care ți-ai propus să-i creezi și nu i-ai făcut. încă creat. La aceasta a spus Sfântul și Fericitul Dumnezeu: Da, sunt de acord. În acel moment, Mesia a luat cu bucurie asupra Sa toată suferința, după cum este scris: „A fost chinuit, dar a suferit de bunăvoie... ca o oaie dusă la măcel” (dintr-o conversație din cartea Facerii).
Aceste mărturii ale experților evrei credincioși în Sfintele Scripturi sunt valoroase prin faptul că arată ce mare semnificație a avut profeția lui Isaia pentru întărirea credinței în natura mântuitoare a suferinței lui Mesia pe cruce.
Învierea lui Mesia
Dar, vorbind despre necesitatea și natura mântuitoare a suferinței lui Mesia, profeții au prezis și învierea Sa din morți și gloria ulterioară. Isaia, după ce a descris suferința lui Hristos, își încheie povestea cu următoarele cuvinte:„Când sufletul Său oferă o jertfă de ispășire, El va vedea un descendent de lungă durată. Și voia Domnului va fi împlinită cu succes de mâna Lui. El va privi cu multumire isprava sufletului Sau. Prin cunoașterea Lui, El, Cel Drept, Slujitorul Meu, va îndreptăți pe mulți și va purta păcatele lor asupra Sa. De aceea Îi voi da o parte între cei mari și El va împărți prada cu cei puternici” (Isaia 53:10-12).
Cu alte cuvinte, Mesia va veni la viață după moarte pentru a conduce Împărăția celor drepți și va fi mulțumit din punct de vedere moral de rezultatul suferinței Sale.
Învierea lui Hristos a fost prezisă și de regele David în psalmul al 15-lea, în care spune în numele lui Hristos:
„Întotdeauna l-am văzut pe Domnul înaintea Mea, căci El este la dreapta Mea; nu mă voi clătina. De aceea inima mea s-a bucurat și limba mea s-a bucurat. Chiar și trupul Meu se va odihni în speranță. Căci nu vei lăsa sufletul Meu în iad și nu-i vei permite Sfântului Tău să vadă stricăciunea. Îmi vei arăta calea vieții: plinătatea bucuriei este înaintea feței Tale, binecuvântarea este la dreapta Ta în veci” (Ps. 15:8-11).
Profetul Osea amintește de o înviere de trei zile, deși profeția sa vorbește la plural: „În întristarea lor ei Mă vor căuta de dimineața devreme și vor zice: să mergem și să ne întoarcem la Domnul! căci El ne-a rănit și ne va vindeca, ne-a lovit și ne va lega rănile. El ne va învia în două zile, a treia zi ne va învia și vom trăi în fața Lui” (Os. 6:1-2, vezi 1 Cor. 15:4).
În plus față de profețiile directe despre nemurirea lui Mesia, acest lucru este de fapt dovedit de toate acele locuri din Vechiul Testament în care Mesia este numit Dumnezeu (de exemplu, Ps. 2, Ps. 44, Ps. 109, Is. 9). : 6, Ier. 23: 5, Mic.5:2, Mal.3:1). La urma urmei, Dumnezeu în esența Sa este nemuritor. De asemenea, nemurirea lui Mesia ar trebui să se încheie când citim predicții despre Împărăția Sa veșnică (de exemplu, în Geneza 49:10, 2 Sam. 7:13, Ps. 2, Ps. 132:11, Ezechiel 37: 24, Dan. 7:13). La urma urmei, Împărăția veșnică presupune un Împărat veșnic!
Astfel, rezumând conținutul acestui capitol, vedem că profeții Vechiului Testament au vorbit foarte clar despre suferința răscumpărătoare, moarte și apoi despre învierea și slava lui Mesia. El a trebuit să moară pentru a curăţa păcatele omeneşti şi pentru a învia pentru a conduce Împărăţia veşnică a celor mântuiţi de El. Aceste adevăruri, revelate mai întâi de profeți, au stat mai târziu la baza credinței creștine.
profețiile lui Daniel
Patriarhul Iacov, așa cum am arătat în capitolul 2, a cronometrat venirea Reconciliatorului până la momentul în care urmașii lui Iuda își vor pierde independența politică. Acest timp al venirii lui Mesia a fost precizat de profetul Daniel în profeția pe care a consemnat-o despre cele șaptezeci de săptămâni.Profetul Daniel a scris o predicție despre vremea venirii lui Mesia în timp ce el era cu alți evrei în robia babiloniană. Evreii au fost duși în robie de regele babilonian Nebucadnețar, care a distrus orașul Ierusalim în anul 588 î.Hr. Sfântul Daniel știa că perioada de șaptezeci de ani a captivității babiloniene, prezisă de profetul Ieremia (în capitolul 25 al cărții sale), se apropie de sfârșit. Dorind întoarcerea rapidă a poporului evreu din captivitate în țara natală și restaurarea Sf. orașul Ierusalim, Sf. Daniel a început adesea să-L întrebe pe Dumnezeu despre asta în rugăciune fierbinte. La sfârșitul uneia dintre aceste rugăciuni, Arhanghelul Gavriil a apărut brusc în fața profetului și i-a spus că Dumnezeu i-a auzit rugăciunea și că în curând îi va ajuta pe evrei să restaureze Ierusalimul. În același timp, Arhanghelul Gavriil a relatat o altă veste mai fericită și anume că, de la data emiterii decretului privind restaurarea Ierusalimului, ar trebui să înceapă calculul anului venirii lui Mesia și înființarea Noului Testament. . Iată ce i-a spus Arhanghelul Gavriil profetului Daniel despre aceasta:
„Șaptezeci de săptămâni sunt rânduite pentru poporul tău și pentru cetatea ta sfântă, pentru ca nelegiuirea să fie acoperită, păcatele să fie pecetluite și fărădelegile să fie șterse și neprihănirea veșnică să fie adusă și vedeniile și profeții să fie pecetluiți și Sfântul Sfintelor poate fi uns. Așadar, cunoașteți și înțelegeți: din momentul în care iese porunca pentru restaurarea Ierusalimului până la Hristos Stăpânul, sunt șapte săptămâni și șaizeci și două de săptămâni. Și oamenii se vor întoarce, și străzile și zidurile vor fi construite, dar în vremuri grele.
Iar la sfârşitul celor şaizeci şi două de săptămâni, Hristos va fi pedepsit cu moartea şi nu va mai fi; iar cetatea și sanctuarul vor fi distruse de poporul conducătorului care va veni și sfârșitul lui va fi ca un potop și va fi devastare până la sfârșitul războiului. Și legământul va fi stabilit pentru mulți într-o săptămână, iar în jumătatea săptămânii jertfa și jertfa vor înceta și urâciunea care face pustiire va fi pe vârful sanctuarului și distrugerea finală prestabilită va veni peste pustiitor. ” (Dan. 9:24-27).
În această profeție, întreaga perioadă de timp de la decretul privind restaurarea Ierusalimului până la aprobarea Noului Testament și distrugerea secundară a acestui oraș este împărțită în trei perioade. Durata fiecărei perioade este calculată în săptămâni de ani, adică șapte ani. Șapte este un număr sacru, care înseamnă simbolic deplinătate, deplinătate. Sensul acestei profeții este următorul: șaptezeci de săptămâni (70 X 7.490 de ani) sunt determinate pentru poporul evreu și pentru cetatea sfântă până când va veni Sfânta Sfintelor (Hristos), care va șterge fărădelegile, va aduce neprihănirea veșnică și va împlini toate profețiile. . Începutul acestor săptămâni va fi emiterea unui decret privind noua construcție a Ierusalimului și a templului, iar sfârșitul va fi distrugerea repetată a ambelor. După ordinea evenimentelor, aceste săptămâni sunt împărțite după cum urmează: în primele șapte săptămâni (adică, 49 de ani), Ierusalimul și templul vor fi reconstruite. Apoi, la sfârșitul următoarelor șaizeci și două de săptămâni (adică 434 de ani), Hristos va veni, dar va suferi și va fi pedepsit cu moartea. În cele din urmă, în timpul ultimei săptămâni va fi înființat Noul Testament și la mijlocul acestei săptămâni sacrificiile obișnuite din templul din Ierusalim vor înceta, iar urâciunea pustiirii va fi în sanctuar. Atunci va veni un popor, condus de un conducător, care va nimici cetatea sfântă și Templul.
Este interesant și instructiv să urmărim cum s-au desfășurat de fapt evenimentele istorice în perioada de timp desemnată de Arhanghelul Gavril. Decretul privind restaurarea Ierusalimului a fost emis de regele persan Artaxerxes Longiman în 453 î.Hr. Acest eveniment semnificativ este descris în detaliu de Neemia în capitolul 2 al cărții sale. Din momentul în care a fost emis acest decret, ar trebui să înceapă numărarea Săptămânilor Daniel. Conform cronologiei grecești, a fost al 3-lea an al celei de-a 76-a Olimpiade, în timp ce, conform cronologiei romane, a fost al 299-lea an de la întemeierea Romei. Restaurarea zidurilor și templului Ierusalimului a durat până la 40-50 de ani (șapte săptămâni), deoarece unele popoare păgâne care trăiau în vecinătatea Ierusalimului au făcut tot posibilul pentru a împiedica restaurarea acestui oraș.
Conform profeției, Mesia urma să sufere pentru curățarea păcatelor omenești între săptămânile 69 și 70. Dacă adăugăm 69 de săptămâni la anul în care a fost emis decretul privind restaurarea Ierusalimului, i.e. 483 de ani, atunci va fi al 30-lea an al calendarului creștin. În acest timp aproximativ, de la al 30-lea până la al 37-lea an al calendarului creștin, conform profeției, Mesia urma să sufere și să moară. Evanghelistul Luca scrie că Domnul Isus Hristos a ieșit să predice în al 15-lea an al domniei împăratului roman Tiberiu. Acesta a coincis cu al 782-lea an de la întemeierea Romei sau cu al 30-lea an după Nașterea lui Hristos. Domnul Iisus Hristos a propovăduit timp de trei ani și jumătate și a suferit în al 33-lea sau al 34-lea an al erei noastre, tocmai în perioada de timp indicată de Sf. Daniel. După Învierea lui Hristos, credința creștină a început să se răspândească foarte repede, astfel încât, într-adevăr, ultima, a 70-a săptămână, a fost confirmarea Noului Testament în rândul multor oameni.
Ierusalimul a fost distrus a doua oară în anul 70 d.Hr. de generalul roman Titus. În timpul asediului Ierusalimului de către legiunile romane, din cauza luptelor interioare dintre conducătorii evrei, în acest oraș a domnit un haos total. Ca urmare a acestor ceartă, slujbele în templu au avut loc foarte neregulat și, în cele din urmă, în templu, așa cum i-a prezis arhanghelul profetului Daniel, a domnit „urâciunea pustiirii”. Domnul Isus Hristos, într-una dintre conversațiile Sale, le-a amintit creștinilor de această profeție și i-a avertizat pe ascultătorii Săi că, atunci când vor vedea „urâciunea pustiirii” în locul sfânt, ar trebui să fugă repede din Ierusalim, pentru că a venit sfârșitul (Matei 24: 15) . Așa au făcut creștinii care locuiau în Ierusalim când trupele romane, din cauza alegerii unui nou împărat din ordinul lui Vespasian, au ridicat temporar asediul orașului și s-au retras. Prin urmare, creștinii nu au suferit în timpul revenirii ulterioare a armatei romane și a distrugerii Ierusalimului și, astfel, au evitat soarta tragică a multor evrei care au rămas în oraș. Profeția lui Daniel despre săptămâni se încheie cu distrugerea Ierusalimului.
Astfel, este uimitoare coincidența acestei profeții cu evenimentele istorice ulterioare din viața poporului evreu și narațiunile Evangheliilor.
Trebuie menționat aici că rabinii evrei le-au interzis în mod repetat compatrioților să numere săptămânile lui Daniel. Rabinul Ghemara îi blestemă chiar pe acei evrei care vor număra anul venirii lui Mesia: „Să se clatine oasele celor care numără vremurile” (Sandrin 97). Severitatea acestei interdicții este clară. La urma urmei, Săptămânile Daniel indică în mod direct momentul activității lui Hristos Mântuitorul, ceea ce este foarte neplăcut pentru cei care nu cred în El să recunoască.
În profetul Daniel găsim și o altă mărturie profetică importantă despre Mesia, consemnată sub forma unei viziuni în care Mesia este înfățișat ca Conducătorul veșnic. Este consemnată în al șaptelea capitol al cărții sale. „Am văzut în vedeniile nopții: Iată, unul ca Fiul Omului a umblat cu norii cerului, a venit la Cel Bătrân de zile și a fost adus la El. Și Lui I s-a dat stăpânire, slavă și împărăție, pentru ca toate neamurile, neamurile și limbile să-I slujească. Stăpânirea Lui este veşnică, care nu va trece, şi împărăţia Lui nu va fi nimicită” (Dan. 7:13-14).
Această viziune vorbește despre destinele finale ale lumii, încetarea existenței regatelor pământești, judecata teribilă a națiunilor adunate înaintea tronului Bătrânului de zile, adică Dumnezeu Tatăl, și începutul vremurilor glorioase pentru Împărăția lui Mesia. Mesia este numit aici „Fiul Omului”, ceea ce indică natura Lui umană. După cum știm din Evanghelie, Domnul Isus Hristos S-a numit adesea Fiul Omului, amintindu-le evreilor de profeția lui Daniel cu acest nume (Matei 8:20, 9:6, 12:40, 24 etc.).
Predicțiile celorlalți doi mari profeți, Ieremia și Ezechiel, sunt plasate în apendice, care conține profeții despre Împărăția lui Mesia. În încheierea acestui capitol, vom cita doar profeția lui Baruc, un discipol al lui Ieremia, în care scrie despre venirea lui Dumnezeu pe pământ: „Acesta este Dumnezeul nostru și nimeni altcineva nu se poate compara cu El. El a găsit toate căile înțelepciunii și le-a dat robului Său Iacov și iubitului Său Israel. După aceasta S-a arătat pe pământ și a vorbit printre oameni” (Bar.3:36-38). Din păcate, în timpul captivității babiloniene, originalul ebraic al cărții profetului Baruc s-a pierdut, motiv pentru care traducerea greacă a cărții sale a fost inclusă în lista cărților necanonice. Din acest motiv, profeția lui Baruc nu se bucură de autoritatea pe care o merită în rândul bibliștilor heterodocși.
Notă: Găsim o viziune paralelă în Apocalipsă, unde „Bătrânul de zile” este numit „Cel ce stă pe tron”, iar Fiul întrupat al lui Dumnezeu este numit „Mielul și Leul tribului lui Iuda” ( Apoc. 4-5 capitole).
Previziuni ale Profeților „Minori”.
Pe lângă cărțile „marilor” profeți, care includ cărțile lui Isaia, Ieremia, Ezechiel și Daniel, printre cărțile sacre din Vechiul Testament mai există 12 cărți ale așa-ziselor. profeți „minori”. Acești profeți sunt numiți mici pentru că cărțile lor sunt relativ mici, având doar câteva capitole. Dintre profeții minori, Osea, Ioel Amos și Mica, contemporani ai profetului, au scris despre Mesia. Isaia, care a trăit în jurul anului 700 î.Hr., precum și proorocii Hagai, Zaharia și Maleahi, care au trăit după robia babiloniană, în secolele VI și V î.Hr. Sub aceşti ultimi trei profeţi, al doilea templu din Vechiul Testament a fost construit la Ierusalim, pe locul distrusului Templul lui Solomon. Scriptura Vechiului Testament se încheie cu cartea profetului Maleahi.Profetul Mica a consemnat binecunoscuta profeție despre Betleem, care a fost citată de cărturarii evrei atunci când regele Irod i-a întrebat unde avea să se nască Hristos. „Și tu, Betleem Efrata, ești mic între miile lui Iuda? Din voi va ieși la Mine unul care va stăpâni în Israel, a cărui origine a fost de la început, din zilele veșniciei” (Mic. 5:2). Aici profetul Mica spune că, deși Betleemul este unul dintre cele mai neînsemnate orașe din Iudeea, va fi onorat să devină locul de naștere al lui Mesia, a cărui origine reală se întoarce în veșnicie. Existența eternă, așa cum știm, este o proprietate distinctivă a Ființei lui Dumnezeu. Prin urmare, această profeție mărturisește veșnicia și, în consecință, consubstanțialitatea lui Mesia cu Dumnezeu Tatăl (amintiți-vă că Isaia l-a numit pe Mesia „Tatăl Etern”) (Is. 9:6-7).
Următoarele predicții din Zaharia și Amos se referă la ultimele zile ale vieții pământești a lui Mesia. Profeția lui Zaharia vorbește despre intrarea fericită a lui Mesia călare pe un măgar în Ierusalim:
„Bucură-te cu bucurie, fiica (fiica) Sionului, bucură-te, fiica Ierusalimului: Iată, Împăratul tău vine la tine, drept și mântuitor, blând, șezând pe un măgar și pe mânzul măgarului... El va vesti pacea la neamuri și stăpânirea Lui va fi de la mare la mare și de la râu până la marginile pământului. Dar pe tine, pentru sângele legământului tău, îi voi elibera pe prizonierii tăi din groapa unde nu este apă” (Zaharia 9:9-11).
Măgarul este un simbol al păcii, în timp ce calul este un simbol al războiului. Conform acestei profeții, Mesia trebuia să proclame oamenilor pacea - reconcilierea cu Dumnezeu și sfârșitul ostilității între oameni. A doua parte a profeției, despre eliberarea prizonierilor din șanț, a prezis eliberarea sufletelor morților din iad ca urmare a suferinței răscumpărătoare a lui Mesia.
În următoarea profeție, Zaharia a prezis că Mesia va fi trădat pentru treizeci de arginți. Profeția vorbește în numele lui Dumnezeu, care îi invită pe conducătorii evrei să-I plătească pentru tot ce a făcut El pentru poporul lor: „Dacă vă place, dați-Mi plata Mea; dacă nu, nu o dați. Și îmi vor plăti treizeci de arginți. Și Domnul mi-a zis: aruncă-i în magazia bisericii - prețul mare cu care M-au prețuit! Și am luat treizeci de arginți și le-am aruncat în Casa Domnului pentru olar.” (Zaharia 11:12-13). După cum știm din Evanghelii, Iuda Iscarioteanul și-a trădat Învățătorul pentru treizeci de monede de argint. Cu toate acestea, Iuda nu se aștepta ca Hristos să fie condamnat la moarte. Aflând despre asta, a regretat acțiunea sa și a aruncat în templu monedele care i-au fost date. Cu aceste treizeci de arginți, marii preoți au cumpărat un teren de la un olar pentru înmormântarea străinilor, așa cum a prezis Zaharia (Matei 27:9-10).
Profetul Amos a prezis întunecarea soarelui care a avut loc în timpul răstignirii lui Hristos: „Și se va întâmpla în ziua aceea”, spune Domnul, „că voi face soarele să apună la amiază și voi întuneca pământ în mijlocul zilei strălucitoare” (Amos 8:9). O predicție asemănătoare o găsim în Zaharia: „Nu va fi lumină, luminarii se vor îndepărta. Această zi va fi singura cunoscută numai de Domnul: nici zi, nici noapte, ci doar seara se va arăta lumina” (Zah. 14:6-7).
Alte predicții despre Mesia făcute de profeții Hagai, Zaharia și Maleahi sunt strâns legate de construcția celui de-al doilea templu din Ierusalim. Întorși din captivitate, evreii, fără prea mult entuziasm, au construit un nou templu pe locul distrusului Templul lui Solomon. Întreaga țară a fost devastată și mulți evrei au preferat să-și reconstruiască mai întâi propriile case. Prin urmare, după perioada exilului, profeții au fost nevoiți să-i forțeze pe evrei să construiască casa lui Dumnezeu. Pentru a-i încuraja pe constructori, profeții au spus că, deși noul templu era inferior ca înfățișare față de cel al lui Solomon, îl va depăși de multe ori în semnificația sa spirituală. Motivul pentru gloria templului aflat în construcție va fi că așteptatul Mesia îl va vizita. Vă prezentăm aici profețiile despre aceasta de la Hagai, Zaharia și Maleahi la rând, deoarece se completează reciproc. Dumnezeu vorbește prin profeți:
„Încă o dată, și va fi în curând, voi zgudui cerul și pământul, marea și uscatul și voi zgudui toate neamurile și va veni Cel care este dorit de toate neamurile și voi umple această casă (templul) cu slavă, zice Domnul oștirilor... Slava acestui din urmă Templu va fi mai mare decât cea dintâi” (Hag. 2:6-7).
„Iată un om – Numele Lui este Ramă; El va crește din rădăcina Lui și va zidi Templul Domnului; El va fi și preot pe tronul Său” (Zaharia 6:12).
„Iată, Îl trimit pe îngerul Meu (prorocul Ioan) și el va pregăti calea înaintea Mea și, deodată, Domnul, pe care-L cauți, și Îngerul legământului, pe care-l dorești, vor veni la Templul Său. Iată, El vine, zice Domnul oștirilor” (Mal.3:1).
Dumnezeu Tatăl îl numește pe Mesia „Doritul tuturor națiunilor”, „Ramura”, „Domnul” și „Îngerul legământului”. Aceste nume ale lui Mesia, cunoscute de evrei din profețiile anterioare, au legat toate profețiile anterioare numeroase despre Hristos într-un singur întreg. Maleahi a fost ultimul profet al Vechiului Testament. Profeția sa despre trimiterea unui „Înger” pentru a pregăti calea Domnului, care va veni în curând, pune capăt misiunii profeților Vechiului Testament și începe perioada de așteptare a venirii lui Hristos.
Conform profeției lui Zaharia citată, Mesia urma să creeze Templul Domnului. Aici vorbim despre crearea nu a pietrei (care nu putea găzdui toate națiunile), ci a unui templu spiritual - Biserica Credincioșilor. La urma urmei, Dumnezeu locuiește în sufletele credincioșilor, ca într-un templu (Lev. 26:11-20).
Așteptând venirea lui Mesia
Rezumând aici conținutul profețiilor Vechiului Testament despre Mesia, vedem că evreii, având o descriere atât de abundentă și cuprinzătoare a personalității Sale și a multor evenimente din viața Sa, ar putea dobândi cu ușurință credința corectă în El. În special, ei trebuiau să știe că Mesia va avea două naturi: umană și divină, că El va fi cel mai mare profet, rege și mare preot, uns de Dumnezeu (Tatăl) pentru aceste slujiri și va fi Păstorul cel bun.
De asemenea, profețiile mărturiseau că lucrarea importantă a lui Mesia va fi înfrângerea diavolului și a slujitorilor săi, izbăvirea oamenilor de păcatele lor, vindecarea bolilor lor mentale și fizice și împăcarea cu Dumnezeu; că El îi va sfinți pe credincioși și va stabili un Nou Legământ și că beneficiile Sale spirituale se vor extinde asupra întregii omeniri.
Profeții au dezvăluit și multe evenimente din viața lui Mesia și anume: El va veni din Avraam, din seminția lui Iuda, din neamul regelui David, se va naște dintr-o Fecioară în cetatea Betleem, va propovădui pacea lui. oamenii, vindeca bolile, vor fi blânzi și plini de compasiune, vor fi trădați, nevinovați condamnați, vor suferi, vor fi străpunși (cu o suliță), vor muri, vor fi îngropați într-un mormânt nou, întunericul va veni în timpul răstignirii Sale. Atunci Mesia va coborî în iad și va scoate sufletele oamenilor din el, după care va învia din morți; De asemenea, ei au prezis că nu toată lumea Îl va recunoaște ca Mesia, iar unii chiar vor fi dușmani împotriva Lui, deși fără succes. Rodul răscumpărării Sale va fi reînnoirea spirituală a credincioșilor și revărsarea harului Duhului Sfânt asupra lor.
În cele din urmă, profeții au stabilit că timpul venirii Sale va coincide cu pierderea independenței sale politice a tribului lui Iuda, care avea să se întâmple nu mai târziu de șaptezeci de săptămâni (490 de ani), după decretul privind restaurarea orașului Ierusalim. și nu mai târziu de distrugerea celui de-al doilea Templu al Ierusalimului, că El va nimici pe Antihrist și va veni din nou în slavă. Rezultatul final al activității Sale va fi realizarea dreptății, păcii și bucuriei.
Natura lui Mesia și măreția faptelor Sale sunt evidențiate și de numele cu care L-au înzestrat profeții, numindu-L: Leu, David, Ramura, Dumnezeu cel Puternic, Emanuel, Sfetnic, Prinț al Lumii, Părintele Veacului Viitor. , Reconciliator, Steaua, Sămânța Femeii, Prooroc, Fiul lui Dumnezeu, Împărat, Uns (Mesia), Răscumpărător, Dumnezeu, Domn, Slujitor (al lui Dumnezeu), Drept, Fiul Omului, Sfântul Sfintelor.
Toată această abundență de profeții despre Hristos din cărțile sfinte din Vechiul Testament ne spune cât de multă importanță au acordat profeții misiunii lor de a-i învăța pe evrei să creadă corect în Hristos care vine. Mai mult decât atât, speranța că într-o zi va veni un Om extraordinar, Care va salva oamenii de dezastre, s-a răspândit de la evrei la multe neamuri, motiv pentru care Hagai îl numește pe Hristos „dorit de toate neamurile”. Într-adevăr, multe popoare antice (chinezi, hinduși, perși, greci și altele) cu mult înainte de nașterea lui Hristos aveau o legendă despre venirea Dumnezeului-om în lume. Unii L-au numit „Sfânt”, alții L-au numit „Mântuitor”.
Astfel, profeții Vechiului Testament au pregătit condițiile necesare pentru răspândirea cu succes a credinței Noului Testament. Într-adevăr, multe monumente vechi scrise din perioada secolului al II-lea î.Hr., până la începutul secolului al II-lea după Hristos. depune mărturie că la vremea aceea poporul evreu aştepta cu intensitate venirea lui Mesia. Printre aceste monumente scrise putem evidenția Cartea lui Enoh, Oracolele sibiliene, părți antice ale Talmudului, Manuscrisele de la Marea Moartă, înregistrările lui Josephus (istoric evreu din secolul I d.Hr.), etc. Citate din aceste surse ar necesita prea mult spațiu. Citind monumente scrise antice, se poate concluziona că credința evreilor în Mesia a atins uneori o putere uimitoare. Așa, de exemplu, unii scriitori antici l-au numit pe venirea Mesia Fiul Omului și Fiul lui Dumnezeu, care a existat înainte de apariția universului, un rege și un judecător drept, răsplătind pe cei buni și pedepsind pe cei răi (în partea a doua din cartea lui Enoh).
împlinirea profețiilor lui Mesia
Câți evrei au fost pregătiți spiritual să-L primească pe Mesia se poate vedea în primele capitole ale Evangheliei după Luca. Astfel, Sfânta Fecioară Maria, dreapta Elisabeta, preotul Zaharia, dreptul Simeon, profetesa Ana și mulți locuitori ai Ierusalimului au combinat nașterea lui Isus Hristos cu împlinirea profețiilor antice despre venirea lui Mesia, iertarea păcatelor, răsturnarea cei mândri și înălțarea celor smeriți, restaurarea Legământului cu Dumnezeu, slujirea lui Israel lui Dumnezeu dintr-o inimă curată. După ce Isus Hristos a început să predice, Evangheliile mărturisesc cu ce ușurință mulți evrei cu inimă sensibilă L-au recunoscut ca Mesia promis, așa cum au raportat prietenilor lor, de exemplu, apostolii Andrei și Filip, iar mai târziu Natanael și Petru (Ioan 1: 40-44).Iisus Hristos S-a recunoscut ca Mesia și și-a atribuit Sine predicțiile profeților, de exemplu: prezicerea lui Isaia despre Duhul Domnului, care ar trebui să coboare peste Mesia (Is. 61:1, Luca 4:18). El s-a referit la propria sa predicție despre vindecarea bolnavilor de către Mesia (Isaia 35:5-7, Matei 11:5). Isus l-a lăudat pe Sf. Petru pentru că L-a numit Hristos, Fiul Dumnezeului celui Viu și a promis că-și va întemeia Biserica pe credința în El (Matei 16:16). El le-a spus evreilor să pătrundă în Scripturi, pentru că Scripturile mărturisesc despre El (Ioan 5:39). El a mai spus că El este Fiul care trebuie să stea de-a dreapta Tatălui, referindu-se la Psalmul 109 (Matei 22:44). Isus Hristos a vorbit, de asemenea, că este „Stânca” respinsă de „constructori”, referindu-se la celebra predicție din Psalmul 117 (Matei 21:42). Înainte de suferința Sa, Isus Hristos le-a reamintit ucenicilor Săi că „tot ce a fost scris despre El trebuie să se împlinească” (Luca 22:37, Is. 53). În timpul procesului lui Caiafa, la întrebarea directă a marelui preot dacă El era „Hristos, Fiul lui Dumnezeu”, Hristos a răspuns afirmativ și a amintit profeția lui Daniel despre Fiul Omului (Matei 26:63-64, Dan. 7:13), iar aceasta este mărturisirea Lui care a servit drept motiv formal pentru a-L condamna la moarte. După învierea Sa din morți, Hristos le-a reproșat apostolilor că sunt „încetini cu inima la a crede tot ce au scris profeții despre El” (Luca 24:25). Într-un cuvânt, Iisus Hristos, încă de la începutul slujirii Sale publice, până la suferința Sa pe cruce și după învierea Sa, S-a recunoscut pe Sine ca Mesia promis de profeți.
Dacă Hristos, în prezența oamenilor, a evitat să se numească pe Sine în mod direct Mesia, ci s-a referit doar la profețiile despre El, atunci El a făcut acest lucru din cauza acelor idei grosolane și distorsionate despre Mesia care se stabiliseră printre oameni. Hristos a evitat gloria lumească și amestecul în viața politică în toate modurile posibile.
Din cauza dependenței lor umilitoare de Roma, mulți evrei doreau să aibă în persoana lui Mesia un rege cuceritor puternic, care să le dea independență politică, glorie și binecuvântări pământești. Isus a venit să aducă trezire spirituală în rândul oamenilor. El a promis nu foloase pământești, ci cele cerești, ca răsplată pentru virtute. Acesta este motivul pentru care mulți evrei L-au respins pe Hristos.
Deși apostolii, înainte de răstignirea lui Hristos, au șovăit laș în credința lor în El, după învierea lui Hristos din morți nu mai aveau nici cea mai mică îndoială că El este Mesia promis de Dumnezeu. După înviere, credința lor în El a devenit atât de puternică încât, de dragul lui Hristos, ei au fost gata să dea și chiar și-au dat viața. Pentru a-i convinge pe evrei de adevărul credinței creștine, apostolii în mesajele lor au citat constant profeții antice despre Mesia. De aceea, cuvântul lor, în ciuda necredinței și împotrivirii, în principal din partea marii preoți și cărturari, a avut un succes atât de mare, mai întâi în rândul evreilor și apoi în rândul păgânilor. Până la sfârșitul secolului I, credința creștină se răspândise în aproape toate părțile vastului Imperiu Roman.
Idei distorsionate despre Mesia
În ciuda abundenței profețiilor despre Mesia din Scripturile Vechiului Testament, în timpul vieții pământești a lui Hristos nu toți evreii au avut ideea corectă despre El. Motivul a fost că mulți evrei nu s-au putut ridica la o înțelegere spirituală a profețiilor mesianice, de exemplu, despre natura divină a lui Mesia, despre nevoia de regenerare morală, despre harul lui Dumnezeu care operează în Împărăția lui Mesia.Perioada de la secolul al III-lea î.Hr. până la începutul secolului al II-lea după Hristos. a fost o perioadă de luptă intensă a poporului evreu pentru independența sa politică. Această luptă grea și greutățile care au venit odată cu ea au alimentat speranțe în rândul multor evrei pentru un timp mai bun, când Mesia avea să-i cucerească pe dușmanii poporului evreu. Ei au visat că, odată cu urcarea lui Mesia, vor începe vremurile unei vieți fericite pline de abundență materială. Datorită unor aspirații naționale și utilitare atât de înguste, așa cum am menționat deja, Domnul Isus Hristos a evitat să se numească public Mesia. Cu toate acestea, El a citat adesea profeții antice care vorbeau despre Mesia ca un conducător spiritual și, prin urmare, a readus credința evreilor pe calea cea dreaptă (Vezi Matei 26:54, Marcu 9:12, Luca 18:31, Ioan 5:39). ).
Evreii, care doreau să aibă un rege pământesc în Mesia și visau la binecuvântări pământești, erau iritați de înfățișarea smerită și uneori umilită a lui Isus Hristos. Învățătura lui despre blândețe, despre dragostea față de dușmani, despre lupta pentru Împărăția Cerească le era complet străină.
Timp de câțiva ani, liderii evrei nu au știut cum să scape de Învățătorul făcător de minuni nedorit. De asemenea, se temeau pentru pierderea influenței lor asupra oamenilor, deoarece mulți oameni obișnuiți credeau în Isus Hristos. În cele din urmă, s-a prezentat o oportunitate când Iuda, unul dintre cei 12 apostoli, și-a oferit serviciile marilor preoți și ia ajutat să-l judece pe Isus Hristos. La proces, însă, judecătorii nu au putut aduce o asemenea acuzație împotriva lui Hristos pentru care ar putea fi condamnat la moarte. Abia după ce Isus a răspuns afirmativ la întrebarea lui Caiafa dacă El Se considera Hristos (Mesia), Fiul Dumnezeului Viu, a fost acuzat de blasfemie. Acest „păcat” era pedepsit prin lege cu moartea. Dar conducătorii evrei înșiși nu aveau dreptul să-și ducă la îndeplinire sentința, întrucât Iudeea era subordonată romanilor. După cum știm din Evanghelii, Pilat, împotriva voinței sale, temându-se pentru soarta lui, a aprobat verdictul conducătorilor evrei - marele preot și membrii Sinedriului. Hristos a fost răstignit în ajunul Paștelui evreiesc în al 33-lea sau al 34-lea an al erei noastre. În asemenea împrejurări, poporul evreu, reprezentat de conducătorii săi, l-a respins pe Mesia trimis de Dumnezeu.
Totuși, așteptările unui mesia, un rege cuceritor, atât înaintea lui Iisus Hristos, cât mai ales în secolele I și II după El, au creat condiții favorabile pentru apariția în rândul evreilor a tot felul de mesia autoproclamați. La urma urmei, acela era vremea, conform profețiilor Patriarhului Iacov și ale profetului Daniel, când avea să vină adevăratul Mesia. În istoria poporului evreu există aproximativ șaizeci de mesia falși. Erau în principal tot felul de aventurieri: uneori doar lideri de bandiți, alteori lideri militari mai proeminenți, alteori fanatici religioși și reformatori.
Cel mai proeminent fals mesia a fost Bar Kokhba, care a condus o luptă disperată împotriva Romei în anii 132-135 d.Hr. El s-a numit Steaua lui Iacov (referindu-se la cartea Numeri 24:17) și Mesia-eliberatorul. A avut o voință de fier și a reușit să subjugă complet populația evreiască din Palestina. El era stăpânul absolut atât al proprietăților, cât și al vieții supușilor săi. Evreii credeau orbește în mesianismul lui și erau gata să sacrifice totul pentru a-și realiza visele de vremuri fericite mesianice. Dar mica Iudeea nu a putut concura cu puternica Roma. Războiul s-a încheiat cu distrugeri teribile în toată Palestina. O parte semnificativă a populației a murit în acest război, restul au fost luați captivi și vânduți în piețele de sclavi. Bar Kochba însuși a murit și el. (Un scriitor din secolul al II-lea care a trăit în Palestina, Iustin Filosoful, relatează despre cruzimile lui Bar Kochba în perioada de glorie a puterii sale. El a cerut creștinilor să renunțe la Hristos și să huleze numele Lui. El i-a supus pe cei care nu voiau să facă asta. la suferință grea și la moarte El nu a cruțat nici femeile, nici copiii (Apologia 1, par. 31).
În secolele următoare, evreii, fiind împrăștiați în întreaga lume, și-au îndreptat toate eforturile pentru a-și păstra religia și naționalitatea Vechiului Testament. Și au reușit. Cu toate acestea, prin neacceptarea lui Hristos și învățătura Lui, evreii s-au lipsit de cel mai valoros lucru pe care le-au lăsat profeții - speranța renașterii spirituale.
După al Doilea Război Mondial, unii evrei au început să tânjească după Mesia lor, Isus Hristos. Misionari activi au apărut printre ei, atrăgându-și compatrioții la credința creștină. Lucrarea misionară a avut mare succes deoarece au recurs la predicțiile mesianice ale profeților Vechiului Testament. Trebuie spus că Sfintele Scripturi, chiar și în rândul evreilor indiferenți față de Dumnezeu, se bucură de un mare respect. Astfel, Scripturile profeților, în ciuda trecerii secolelor, rămân cuvântul viu și activ al lui Dumnezeu.
Se pare că acești noi creștini evrei vor avea sarcina dificilă de a demasca falsitatea ultimului mesia fals care vine - Antihrist. Acest impostor, ca și vechii mesia falși, va promite binecuvântări pământești și fericire. Conform previziunilor, mulți vor crede orbește în el și va obține un succes politic semnificativ, dar nu pentru mult timp. Atunci va muri și el, ca impostorii mai vechi.
Creștinii nu au nevoie să demonstreze că Isus Hristos este adevăratul Mesia. Cu toate acestea, familiaritatea cu profețiile antice este foarte utilă pentru toată lumea. Această cunoaștere, pe de o parte, îmbogățește credința în Hristos și, pe de altă parte, oferă un mijloc de a converti la credință pe cei care se îndoiesc și pe cei necredincioși. Ar trebui să fim recunoscători profeților din Vechiul Testament pentru faptul că au vorbit atât de clar și de detaliat despre Hristos. Datorită lor, credința noastră în El este întărită pe stâncă solidă și prin această credință suntem mântuiți.
Aplicație
Predicții despre vremurile Noului Testament
Potrivit profeților, scopul venirii lui Mesia în lume era întemeierea Împărăției lui Dumnezeu, în care urma să intre un Israel nou, reînnoit spiritual. Profeții descriu această Împărăție în detaliu. În lucrarea noastră, ne-am stabilit scopul de a prezenta profeții referitoare la Mesia și de a arăta cum s-au împlinit ele în Isus Hristos. Vom prezenta aici pe scurt profețiile referitoare la Împărăția Sa, insistând doar asupra calităților principale și cele mai generale ale acestei Împărății.
Vorbind despre Regatul mesianic, profeții l-au descris ca pe o societate de oameni reînnoiți spiritual. Mai mult, această societate ar fi trebuit să includă, pe lângă evrei, și alte popoare. Principala caracteristică a acestei Împărății ar fi trebuit să fie abundența de daruri pline de har din ea. Fiind Împărăția lui Dumnezeu, ea este mai puternică decât toate împărățiile pământești și le va supraviețui. Primindu-și începutul din vremea venirii lui Mesia în lume, la sfârșitul existenței lumii, după judecata generală a neamurilor a lui Dumnezeu, ea trebuie să fie transformată în înfățișarea sa. Apoi, pe noul pământ transformat, toate dezastrele fizice vor dispărea și fericirea, nemurirea și plinătatea binecuvântărilor lui Dumnezeu vor domni printre cetățenii acestei Împărății. Iată, în câteva cuvinte, esența acestor profeții. Acum să ne uităm la câteva detalii specifice.
Vorbind despre vremurile mesianice, profeții au indicat că acestea vor fi timpul Noului Legământ (unirea) lui Dumnezeu cu oamenii. După cum știm, Vechiul Legământ al lui Dumnezeu cu Israel a fost încheiat sub Moise la Muntele Sinai. Atunci evreii s-au angajat să împlinească poruncile scrise pe tablele de piatră, primind drept răsplată de la Dumnezeu țara făgăduită lui Avraam (Țara Făgăduinței). Iată ce scrie profetul Ieremia despre Noul Testament:
„Iată, vin zile, zice Domnul, când voi încheia un nou legământ cu casa lui Israel și cu casa lui Iuda, nu ca legământul pe care l-am făcut cu părinții lor în ziua când i-am luat prin mâna să-i scoată din țara Egiptului, că Ei au încălcat legământul Meu, deși am rămas în legământ cu ei, zice Domnul. „Dar acesta este legământul pe care îl voi încheia cu casa lui Israel după acele zile”, zice Domnul: „Voi pune Legea Mea în interiorul lor și o voi scrie în inimile lor și Eu voi fi Dumnezeul lor și ei va fi poporul Meu”. Și nu se vor mai învăța unul pe altul, frate cu frate, și nu vor zice: „Cunoașteți pe Domnul”, căci toți Mă vor cunoaște, de la cel mai mic până la cel mai mare, zice Domnul, pentru că le voi ierta nelegiuirea, și nu-mi voi mai aduce aminte de păcatele lor.” Ier. 31:31-34).
Profetul Isaia numește Noul Testament veșnic: „Înclină-ți urechea și vino la Mine: ascultă și sufletul tău va trăi și-ți voi da un legământ veșnic, mila nesfârșită făgăduită lui David” (Isaia 55:3, Faptele Apostolilor). 13:34).
Particularitatea Noului Testament, spre deosebire de Vechiul, ar fi trebuit să fie că, pe lângă evrei, vor fi atrase de el și alte popoare, care împreună vor forma noul Israel, binecuvântată Împărăție a lui Mesia. Despre această chemare a popoarelor păgâne în numele lui Dumnezeu Tatăl a scris profetul Isaia:
„Nu numai Tu (Mesia) vei fi Slujitorul Meu pentru restaurarea triburilor lui Iacov și pentru rămășița lui Israel, dar Te voi face lumina neamurilor, pentru ca mântuirea Mea să ajungă până la marginile pământului. ” (Is. 49:6).
Și puțin mai târziu profetul Isaia exprimă bucurie cu această ocazie:
„Bucură-te, care ești stearpă, cea care nu naști, strigă și plânge, cea care n-ai suferit de la naștere, că cea părăsită are mult mai mulți copii decât cea care are soț... te vei răspândi la la dreapta și la stânga, și urmașii tăi vor lua în stăpânire neamurile și poporul, cetățile pustii” (Is. 54:1-5, Gal.4:27).
Aici profetul înfățișează Biserica Evreiască din Vechiul Testament ca pe o femeie căsătorită, iar națiunile păgâne ca pe o femeie stearpă care mai târziu va naște mai mulți copii decât prima soție. Osea a prezis, de asemenea, chemarea neamurilor să ia locul celor care se îndepărtaseră din Împărăția iudeilor (Os. 1:9-10, 2:23). În vremurile Vechiului Testament, apartenența la Împărăție era determinată de naționalitate. În vremurile Noului Testament, o condiție necesară pentru apartenența la Împărăția lui Mesia va fi credința, așa cum a scris Habacuc: „Cel neprihănit va trăi prin credință” (Hab. 2:4, Isaia 28:16).
Spre deosebire de legea Vechiului Testament, scrisă pe table de piatră, legea nouă a lui Dumnezeu va fi scrisă chiar în inimile membrilor Noului Israel, adică voia lui Dumnezeu va deveni, parcă, o parte integrantă a ființei lor. . Această scriere a legii în inimile lui Israel reînnoit va fi realizată de Duhul Sfânt, așa cum scriu profeții Isaia, Zaharia și Ioel. După cum vom vedea, profeții, vorbind despre harul Duhului Sfânt, l-au numit adesea apă. Harul, ca și apa, împrospătează, curăță și dă viață sufletului unei persoane.
Profetul Isaia a fost primul care a prezis reînnoirea spirituală: „Voi turna apă pe pământul însetat și pâraie pe uscat. Voi turna Duhul Meu peste urmașii tăi și binecuvântarea Mea asupra urmașilor tăi” (Isaia 44:3). În Zaharia citim:
„Peste casa lui David și asupra locuitorilor Ierusalimului voi revărsa Duhul harului și al compăturilor și se vor uita la Acela, pe care L-au străpuns, și se vor plânge după El, precum se plânge cineva pentru un singur fiu născut. , și plânge, precum se plânge cineva pentru întâiul născut... În ziua aceea, fântâna va deschide casa lui David și locuitorii Ierusalimului pentru a spăla păcatul și necurăția” (Zah. 12:10-13:1, 14:5). -9, Is. 12:3).
Aici, de altfel, este prezisă întristarea pocăită pe care locuitorii Ierusalimului au trăit-o după moartea lui Hristos pe Golgota (vezi Ioan 19:37, Fapte 2:37). Profetul Ezechiel a mai scris despre reînnoirea spirituală:
„Și vă voi lua dintre neamuri, vă voi aduna din toate țările și vă voi aduce în țara voastră. Și vă voi stropi cu apă și vă veți curăța de toată murdăria (necurățenia) voastră și vă voi curăța de toți idolii voștri. Și vă voi da o inimă nouă și voi pune un duh nou în voi. Și vă voi lua inima de piatră din carnea voastră și vă voi da o inimă de carne (trupesc - moale, bună). Voi pune duhul Meu înlăuntrul vostru și vă voi face să umblăm în poruncile Mele, să păziți legile Mele și să le împliniți” (Ezechiel 36:24-27).
Următoarea profeție a lui Joel le completează pe cele trei anterioare.
„Și se va întâmpla după aceasta că voi turna Duhul Meu peste orice făptură și fiii voștri și fiicele voastre vor prooroci. Bătrânii tăi vor visa vise, iar tinerii tăi vor avea viziuni. Și, de asemenea, peste slujitorii Mei și peste roabe în acele zile, îmi voi revărsa Duhul Meu. Și voi arăta semne în cer și pe pământ: sânge și foc și stâlpi de fum. Soarele se va preface în întuneric și luna în sânge înainte de a veni ziua cea mare și cumplită a Domnului. Și oricine va chema Numele Domnului va fi mântuit” (Ioel 2:28-32).
Aceste predicții au început să se împlinească în a cincizecea zi după învierea lui Hristos (Fapte 2). Comparați și Isaia 44:3-5, Ezechiel 36:25-27 și Romani 10:13. Sfârșitul profeției lui Ioel despre întunecarea soarelui se referă la evenimentele dinainte de sfârșitul lumii.
Regatul mesianic este uneori descris de profeți ca un munte înalt. Acest simbol, luat de pe muntele sacru Sion, este potrivit pentru Regatul mesianic deoarece, asemenea unui munte, care se odihnește pe pământ, ridică oamenii la cer. Așa scrie profetul Isaia despre Împărăția lui Mesia.
„În zilele din urmă, muntele Casei Domnului va fi întărit ca vârful munților și se va înălța deasupra dealurilor și toate neamurile vor curge la el. Și multe neamuri vor merge și vor zice: Veniți și să ne suim pe muntele Domnului, la casa Dumnezeului lui Iacov, și El ne va învăța căile Lui și vom merge pe cărările Lui. Căci din Sion va ieși legea și cuvântul Domnului din Ierusalim” (Is. 2:2-3).
Profeții au numit Ierusalimul nu numai cel mai capital oraș al statului evreu, ci și Împărăția lui Mesia. De exemplu, Isaia a exclamat:
„Ridică-te, strălucește, Ierusalime, căci lumina ta a venit și slava Domnului a răsărit peste tine. Căci iată, întunericul va acoperi pământul și întunericul neamurile, dar Domnul va străluci asupra ta și slava Lui se va arăta peste tine. Și națiunile vor veni la lumina ta și regii la strălucirea care se ridică deasupra ta. Ridică-ți ochii și privește în jur: toți se adună, vin spre tine...” (Is. 60:1-5).
Această imagine alegorică a Împărăției mesianice este repetată cu noi detalii în viziunea profetului Daniel. Pe lângă munte, el vorbește și despre o piatră care s-a desprins de munte și a zdrobit idolul care stătea în vale. Piatra, așa cum am explicat deja, îl simbolizează pe Mesia. Iată o descriere a acestei viziuni:
„Piatra a fost smulsă de pe munte fără ajutorul mâinilor, a lovit chipul, picioarele ei de fier și lut și le-a rupt. Apoi totul s-a zdrobit împreună: fierul, lutul, cuprul, argintul și aurul s-au făcut ca praful pe aria de vară, și vântul le-a dus și nu a rămas nici urmă din ele, iar piatra care a zdrobit chipul a devenit un munte mare și a umplut tot pământul.”
Profetul Daniel explică în continuare această viziune:
„În zilele acelor regate (babilonian, apoi persan, grecesc și, în cele din urmă, roman), Dumnezeul Cerurilor va ridica o împărăție care nu va fi distrusă pentru totdeauna și această împărăție nu va fi predată altui popor. Ea va zdrobi și nimici toate împărățiile, dar va rămâne pentru totdeauna” (Dan. 2:34-35, 44).
Aici imaginea reprezintă regatele pământului. Oricât de mult dușmanii lui Mesia se războiesc împotriva Împărăției Sale, eforturile lor nu vor reuși. Toate împărățiile pământești vor dispărea mai devreme sau mai târziu, doar regatul mesianic va dăinui pentru totdeauna.
Uneori, după cum vom vedea, profețiile împărăției mesianice vorbesc despre condiții ideale de viață de pace, bucurie și beatitudine. În acest moment, cititorul s-ar putea să se întrebe: Sunt aceste descrieri ale Regatului un vis captivant? Sau poate că Biserica Noului Testament însăși nu are dreptul de a revendica titlul de Împărăție a lui Dumnezeu, întrucât de-a lungul drumului său istoric există atâtea abateri de la idealul conturat în profeții?
Pentru a înțelege corect profețiile despre Regatul mesianic, trebuie să ne amintim că ele unesc adesea epoci diferite, separate unele de altele de multe secole și uneori de milenii. Într-adevăr, în regatul mesianic, exteriorul este condiționat de interior: fericirea, nemurirea, beatitudinea, armonia deplină, pacea și alte beneficii nu sunt impuse de Dumnezeu cu forța și mecanic. Ele sunt rezultatul acelei reînnoiri interne voluntare prin care au trebuit să treacă membrii acestui regat. Procesul de reînnoire spirituală urma să înceapă imediat cu venirea lui Mesia, dar avea să se încheie la sfârșitul lumii.
Prin urmare, viziunile profetice despre binecuvântată împărăție a lui Mesia acoperă într-o imagine grandioasă multe secole ale existenței sale - vremuri apropiate de profeți și de venirea lui Mesia și, în același timp, timpuri îndepărtate, referitoare la epoca sfârșitului lui. lumea și începutul unei noi vieți. Această comparație între aproape și departe într-o singură imagine este foarte caracteristică viziunilor profetice și, dacă este amintită, cititorul va putea înțelege corect sensul profețiilor despre împărăția mesianic.
În următoarea profeție, Isaia scrie despre condițiile de bucurie din împărăția triumfătoare a lui Mesia.
„El (Mesia) va judeca pe cei săraci cu dreptate și va hotărî treburile suferinților pământului cu adevăr și cu toiagul gurii Lui va lovi pământul (păcătos) și cu duhul gurii sale va ucide pe cei răi... Atunci (la sfârșitul timpurilor) lupul va trăi cu un miel și leopardul se va culca cu iedul și vițelul și puiul de leu și boul va fi împreună și un copil mic îi va conduce... Ei nu vor face rău sau rău în tot muntele Meu cel sfânt, căci pământul se va umple de cunoştinţa Domnului, precum apele umplu marea. La rădăcina lui Isai (Mesia), care va deveni ca stindard pentru neamuri, neamurile se vor întoarce, iar odihna lui va fi slava” (Is. 11:4-10, Rom. 15:12).
Aici, prin „răi”, pe care Mesia îi va învinge, ar trebui să se înțeleagă pe ultimul și cel mai mare rău – Antihrist. Iată încă două predicții ale marilor profeți care datează din aceeași epocă.
Profetul Ieremia:
„Iată, vin zile, zice Domnul, în care voi ridica lui David un ram neprihănit și un Împărat va domni și va acționa cu înțelepciune și va face dreptate și dreptate pe pământ. În zilele Lui, Iuda va fi mântuit, iar Israelul va trăi în siguranță. Și acesta este numele Lui prin care Îl vor chema: „Domnul este îndreptățirea noastră!” (Ieremia 23:5-6).
Profetul Ezechiel:
„Și voi pune peste ei un singur păstor, care îi va hrăni, robul meu David. El îi va păstori și El va fi păstorul lor. Și Eu, Domnul, voi fi Dumnezeul lor și robul Meu David va fi un prinț printre ei... Și robul Meu David va fi Împărat peste ei și Păstorul tuturor, și ei vor umbla în poruncile Mele și vor păzi legile și împliniți-le” ( Ezechiel 34:23-24, 37:24).
Pentru profeții Vechiului Testament, viitoarea Împărăție a lui Mesia se încheie invariabil cu speranța de a învinge răul suprem al umanității - moartea. Învierea morților și viața veșnică este victoria finală a lui Mesia asupra răului. Capitolele 25-27 din cartea profetului Isaia conțin un cântec de laudă către Dumnezeul Bisericii, o biruință triumfătoare asupra morții:
„Neamurile puternice Te vor slăvi, cetățile cu seminții cumplite se vor teme de Tine. Căci Tu ai fost adăpostul săracului, adăpostul săracului la vremea lui de nevoie... Și Domnul Dumnezeu va face pentru toate neamurile de pe acest munte o masă cu mâncăruri bogate, o masă cu vinuri curate, din grăsimea oase și vinuri cele mai curate, și El va nimici pe acest munte vălul care acoperă toate neamurile, un văl care acoperă toate neamurile. Moartea va fi înghițită pentru totdeauna și Domnul Dumnezeu va șterge lacrimile de pe toate fețele și va îndepărta ocara poporului Său pe tot pământul... Acesta este Domnul, ne-am încrezut în El, ne vom bucura și bucură-te de mântuirea Lui! Căci mâna Domnului se odihnește pe muntele acesta... Deschideți porțile, ca să intre poporul drept, care păzește adevărul. Îl păstrezi într-o pace desăvârșită pe cel puternic cu duhul, căci se încrede în Tine... Dacă celor răi i se îndură, nu va învăța neprihănirea” (Is. 25:3-10, 26:2-3, 10) .
Despre biruința asupra morții a scris și profetul Osea: „Îi voi izbăvi de sub puterea iadului, îi voi izbăvi de moarte. Moarte! unde este intepatura ta? Iad! unde este victoria ta? (Os. 13:14). Speranța învierii a fost exprimată de îndelung răbdător om drept Iov, care a trăit în vremuri străvechi, în următoarele cuvinte: „Știu că Răscumpărătorul meu trăiește și în ziua de pe urmă El va scoate din țărână această piele a mea putrezită. și Îl voi vedea pe Dumnezeu în trupul meu. Eu însumi Îl voi vedea; ochii mei, nu ochii altuia, Îl vor vedea” (Iov 19:25-27).
În concluzie, prezentăm următoarea profeție referitoare la a doua venire a lui Mesia.
„Iată, unul ca Fiul Omului a venit cu norii cerului și a venit la Cel Bătrân de zile și a fost adus la El. Și Lui I s-a dat stăpânire, slavă și împărăție, pentru ca toate neamurile, neamurile și limbile să-I slujească. Stăpânirea Lui este o stăpânire veşnică, care nu va trece, şi împărăţia Lui nu va fi nimicită” (Dan. 7:13-14, Matei 24:30).
Rezumând profețiile date aici despre Împărăția mesiană, vedem că toate vorbesc despre procese spirituale: despre nevoia de credință, despre iertarea păcatelor, curățirea inimii, reînnoirea spirituală, despre revărsarea de daruri pline de har asupra credincioșilor. , despre cunoașterea lui Dumnezeu și a Legii Lui, despre legământul veșnic cu Dumnezeu, despre biruința asupra diavolului și a forțelor răului. Beneficiile externe - biruința asupra morții, învierea morților, reînnoirea lumii, restabilirea dreptății și, în cele din urmă, fericirea veșnică - vor veni ca o răsplată pentru virtute.
Dacă profeții, înfățișând fericirea viitoare, au folosit cuvinte care exprimă bogăție, abundență și termeni pământeni similari, atunci au făcut acest lucru deoarece în limbajul uman nu există cuvinte necesare pentru a exprima o stare fericită în lumea spirituală. Aceste cuvinte ale profeților despre bunurile exterioare, înțelese de unii într-un sens materialist brut, au servit drept motiv pentru tot felul de idei distorsionate despre regatul mesianic pământesc.
Trebuie spus că nu numai evreii din vremea lui Hristos au imaginat greșit vremurile mesianice în sensul bunăstării pământești. Vise similare continuă să apară până astăzi printre sectanți sub forma, de exemplu, a doctrinei domniei de 1000 de ani a lui Hristos pe pământ (chiliasm). Profeții, Iisus Hristos și Apostolii au prezis transformarea lumii fizice, după care aveau să se realizeze dreptatea completă, nemurirea și fericirea cerească. Aceste beneficii dorite vor veni după ce această lume materială, otrăvită de păcate, va fi transformată de puterea lui Dumnezeu într-un „cer nou și un pământ nou, în care locuiește dreptatea”. Atunci va începe o viață nouă, veșnică.
Cei care doresc să moștenească Împărăția transformată a lui Mesia trebuie să meargă la această viață nouă pe calea strâmtă a auto-corecției, așa cum a învățat Hristos. Nu există nici o altă cale.
Două Paști
Fără îndoială că cel mai important eveniment din viața poporului evreu a fost ieșirea lui din Egipt și primirea Țării Făgăduinței. Domnul a salvat poporul evreu dintr-o sclavie insuportabilă, l-a făcut poporul ales, le-a dat Legea Sa Divină de pe Muntele Sinai, a încheiat o alianță cu ei și i-a adus în țara promisă strămoșilor. Toate aceste evenimente mărețe din viața poporului ales s-au concentrat în sărbătoarea Paștelui. În această sărbătoare, evreii sărbătoreau anual toate nenumăratele binecuvântări ale lui Dumnezeu arătate poporului evreu.Acum să comparăm Paștele evreiesc din Vechiul Testament cu cel mai mare eveniment al Noului Testament. Domnul Isus Hristos a suferit, a murit pe cruce și a înviat din morți tocmai în zilele Paștelui evreiesc. Această coincidență a două mari evenimente - formarea Israelului Vechiului Testament și întemeierea Bisericii Noului Testament - nu poate fi întâmplătoare! Ea indică faptul că există o legătură internă profundă între evenimentele de Paște din Vechiul și Noul Testament, și anume: cele mai importante evenimente din viața poporului evreu au fost prototipuri ale evenimentelor Noului Testament. Pentru a vedea această legătură spirituală, să comparăm aceste evenimente.
Paștele Vechiului Testament
Tăierea mielului imaculat, prin sângele căruia au fost răscumpărați întâi-născuții lui Israel.
Trecerea evreilor prin Marea Roșie și eliberarea din sclavie.
Intrarea în unire cu Dumnezeu în a 50-a zi după ce a părăsit Egiptul și a primit legea de la Dumnezeu.
Rătăcire prin deșert și diverse încercări.
Mâncând mana trimisă în mod miraculos de Dumnezeu.
Ridicarea unui șarpe de aramă, uitându-se la care evrei au fost vindecați de mușcăturile de șarpe.
Intrarea evreilor în Țara Făgăduinței.
Paștele Noului Testament
Tăierea Mielului lui Dumnezeu pe cruce, prin sângele căruia au fost răscumpărați noul întâi născut, creștinii.
Botezul eliberează o persoană de sclavia păcatului.
Pogorârea Duhului Sfânt în a 50-a zi după Paști, marcând începutul Noului Testament.
Viața unui creștin printre încercări și necazuri.
Mâncarea „pâinii cerești” a trupului și sângelui lui Hristos de către credincioși.
Crucea lui Hristos, uitându-se la care credincioși sunt mântuiți de uneltirile diavolului.
Primirea Împărăției Cerurilor de către credincioși.
Într-adevăr, asemănările sunt izbitoare! Prezența acestei paralele între evenimentele Vechiului și Noului Testament asociate cu Paștele a fost indicată atât de Domnul Isus Hristos Însuși, cât și de apostolii Săi. Astfel, vedem că nu numai profeții au scris despre Mesia și despre vremurile Noului Testament, dar întreaga viață religioasă a poporului evreu din vremurile Vechiului Testament avea cea mai strânsă legătură cu lucrarea lui Mesia. Acest fapt ne indică unitatea spirituală completă a Bisericii Noului Testament cu Israelul Vechiului Testament. Prin urmare, toate profețiile care menționează numele lui Israel, Ierusalim, Sion etc. își au împlinirea deplină și perfectă în Biserica plină de har a lui Hristos.
Conversia evreiască viitoare
După cum am scris deja, majoritatea evreilor din timpul lui Hristos nu L-au recunoscut ca Mesia promis de Dumnezeu și L-au respins. Ei doreau ca în persoana lui Mesia să aibă un rege cuceritor puternic, care să aducă glorie și bogăție poporului evreu. Hristos a propovăduit sărăcia voluntară, blândețea, dragostea față de dușmani, ceea ce era inacceptabil pentru mulți. De-a lungul secolelor, starea de spirit religioasă a poporului evreu s-a schimbat puțin, iar evreii continuă să nu-L recunoască pe Hristos. Cu toate acestea, sfântul ap. Pavel a prezis clar că în vremurile din urmă va avea loc o convertire în masă a evreilor la Hristos. Această recunoaștere a lui Hristos și a credinței multora în El ca Mântuitor al lumii va coincide cu o răcire bruscă a credinței în rândul popoarelor creștine și cu apostazia în masă. Prognoza ap. Mesajul lui Pavel despre convertirea poporului evreu este cuprins în capitolele 10 și 11 din scrisoarea sa către romani. Aceste două capitole sunt pline de mare durere pentru amărăciunea religioasă a evreilor din vremea lui.
Să prezentăm aici principalele gânduri ale profeției care ne interesează. Pavel. „Nu vreau să vă las, fraților, să nu cunoașteți această taină, că împietrirea a avut loc în Israel, parțial, până la vremea când numărul total al păgânilor intră (în Biserică) și astfel tot Israelul (din ultimele timpuri) va fi mântuit, după cum este scris: Mântuitorul va veni din Sion și va îndepărta răutatea de la Iacov” (Rom. 11:25-26). Cine va fi acest „Eliberator” - apostolul nu explică: va fi Hristos însuși sau profetul Ilie, care, potrivit legendei, va veni înainte de sfârșitul lumii pentru a demasca falsitatea Antihristului, sau cineva din poporul evreu?
În ultimii 30-40 de ani au existat semne ale începutului unei treziri a credinței în Hristos printre evrei. Într-un număr de orașe mari din Statele Unite, au apărut centre misionare ale creștinilor evrei, propovăduind printre frații lor de sânge credința în Domnul Isus Hristos. Este foarte interesant și instructiv să faceți cunoștință cu broșurile și cărțile lor pe teme religioase. Este clar că compilatorii acestor broșuri înțeleg în mod clar Sfintele Scripturi și religia iudaică din Vechiul Testament. Ei explică clar și convingător predicțiile profeților despre Mesia și Împărăția Sa binecuvântată. Cei interesați pot obține astfel de broșuri misionare în limba engleză la următoarea adresă: Beth Sar Shalom Publication 250 W. 57 St. N.Y., N.Y. 10023. Există ramuri ale acestei organizații misionare în alte orașe mari ale SUA.
Ne rugăm lui Dumnezeu să-i ajute pe evrei să-și vadă Mântuitorul și să înceapă să-I slujească la fel de stăruitor cum au slujit strămoșii lor glorioși lui Dumnezeu!
Index la profețiile mesianice
Profeții au scris că Mesia va avea două naturi: umană (Gen.3:15, Isaia 7:14, Gen.22:18, Ps.39:7, Dan.7:13) și divină (Ps.2; Ps.44, Ps.109, Is.9:6, Ier.23:5, Bar.3:36-38, Mic.5:2, Mal.3:1); că El va fi cel mai mare profet (Deut. 18:18); rege (Gen.49:10, 2Reg.7:13, Ps.2, Ps.131:11, Ezek.37:24, Dan.7:13) mare preot (Ps.109; Zah.6:12), L-a uns pe Dumnezeu (Tatăl) pentru aceste slujiri (Ps. 2; Ps. 44; Is. 42; Is. 61:1-4, Dan. 9:24-27) și va fi Păstorul cel bun (Ezechiel 34:23). -24, 37:24, Mica 5:3).
Profețiile mărturiseau, de asemenea, că lucrarea importantă a lui Mesia va fi înfrângerea diavolului și a puterii lui (Geneza 3:15, Numeri 24:17), izbăvirea oamenilor de păcate și vindecarea bolilor lor fizice și mentale. (Ps.39, Is.35:5-7, 42:1-12, 50, 53, 61:1-4, Zah. 3:8-9) și împăcarea cu Dumnezeu (Geneza 49:10, Ier. 23 și 31:34, Ezechie 36:24-27, Daniel 9:24-27, Zaharia 13:1); că El îi va sfinți pe credincioși (Zah. 6:12), va stabili un Nou Legământ care să-l înlocuiască pe cel vechi (Isaia 42:2, 55, 59:20-21, Dan. 9:24-27) și acest legământ va fi etern (Ier. 31:31, Isaia 55:3). Profeții au prezis chemarea neamurilor la Împărăția lui Mesia (Ps. 71:10, Isaia 11:1-11, 43:16-28, 49 și 65:1-3), răspândirea credinței începând de la Ierusalim (Is. 2:2), că beneficiile Sale spirituale se vor extinde asupra întregii omeniri (Geneza 22:18, Ps. 132:11, Isaia 11:1, 42:1-12, 54:1-5, Ezek. 34, 37:24, Am. 9:11-12, Hag.2:6, Sof.3:9, Zah.9:9-11) și despre bucuria spirituală a credincioșilor (Isaia 12:3).
Profeții au dezvăluit și multe detalii în legătură cu venirea lui Mesia și anume: că El va veni de la Avraam (Gen. 22:18), din seminția lui Iuda (Gen. 49:9), din neamul regelui David. (2 Sam. 7:13), se va naște dintr-o fecioară (Is.7:14) în orașul Betleem (Mic.5:2), va răspândi lumină spirituală (Is.9:1-2), va vindeca bolnavul (Is.35:5-6), va suferi, va străpunge, va muri, este îngropat într-un mormânt nou, apoi va învia (Geneza 49:9-11, Ps.39:7-10, Is.50: 5-7, 53, Zah.12:10, Ps.15:9-11), și va scoate sufletele din iad (Zah.9:11); Ei au prezis, de asemenea, că nu toată lumea Îl va recunoaște ca Mesia (Isaia 6:9), dar unii chiar vor fi dușmani împotriva Lui, deși fără succes (Numeri 24:17, Deut. 18:18, Ps. 2, Ps. 95:6-8, Ps.109:1-4, Isa.50:8-9, 65:1-3). Isaia a scris despre blândețea lui Mesia (Is. 42:1-12).
Rodul răscumpărării Sale va fi reînnoirea spirituală a credincioșilor și revărsarea harului Duhului Sfânt asupra lor (Isaia 44, 59:20-21, Zah. 12:10, Ioel. 2:28, Ezechiel 36). :25). Despre necesitatea credinței (Isaia 28:16, Hab.3:2).
Profeții au stabilit că timpul venirii Sale va coincide cu pierderea independenței sale politice a tribului lui Iuda (Geneza 49:10), care va avea loc nu mai târziu de șaptezeci de săptămâni (490 de ani), după decretul privind restaurarea. a cetăţii Ierusalimului (Dan. 9:24-27) şi nu mai târziu de distrugerea celui de-al doilea Templu al Ierusalimului (Hag.2:6, Mal.3:1). Profeții au prezis că El va distruge pe Antihrist (Is. 11:4) și va veni din nou în slavă (Mal. 3:1-2). Rezultatul final al lucrării Sale va fi realizarea dreptății, păcii și bucuriei (Is. 11:1-10, Ier. 23:5).
De menționate sunt numeroasele detalii din viața lui Mesia pe care le-au prezis profeții, de exemplu: Despre masacrul pruncilor din vecinătatea Betleemului (Ier. 31:15); despre propovăduirea lui Hristos în Galileea (Is.9:1); despre intrarea în Ierusalim pe un măgar (Zah. 9:9, Gen. 49:11); despre trădarea lui Iuda (Ps. 40:10, Ps. 54:14, Ps. 109:5); aproximativ treizeci de arginți și despre cumpărarea unui sat de olar (Zah. 11:12); despre batjocură și scuipă (Is. 50:4-11), detalii despre răstignire (Psalmul 22); despre Mesia fiind numărat printre cei răi și îngropat de un om bogat (Is. 53); despre întuneric în timpul răstignirii lui Mesia (Am.8:9, Zah.14:5-9); despre pocăința poporului (Zah. 12:10-13).
Natura lui Mesia și măreția faptelor Sale sunt evidențiate și de numele cu care L-au înzestrat profeții, numindu-L: Leul, David, Îngerul Legământului, Ramura, Dumnezeul Puternic, Emanuel, Sfetnic, Prințul Lumii, Părintele veacului viitor, Împăcatorul, Steaua, Sămânța femeii, Profetul, Fiul lui Dumnezeu, Regele, Unsul (Mesia), Mântuitorul, Eliberatorul, Dumnezeu, Domnul, Slujitorul (al lui Dumnezeu), Dreptul, Fiul Omului, Sfântul a Sfintelor.
Profeții despre Împărăția lui Mesia: curățarea păcatelor (Isaia 59:20-21, Ier. 31:31-34, Ezechiel 36:24-27, Dan. 9:24-27, Zah.6, 13: 1), mesaje oamenilor neprihăniți și cu o inimă curată (Ier. 31:31, Ezechiel 36:27), încheierea Noului Testament (Isaia 55, 59:20-21, Ier. 31:31-34, Dan.9:24-2), belșug de har (Isaia 35:5, 44:3, 55, 59:20-21, Ioel.2:28-32, Zah.12:10-13), chemarea lui Neamurile (Ps.21:28, 71:10-17, Isaia 2:2, 11:1-10, 42:1-12, 43:16-28, 49:6, 54:12-14, 65 :1-3, Dan.7:13-14, Hag.2:6-7), răspândirea Bisericii pe tot pământul (Is.42:1-12, 43:16-28, 54:12- 14), statornicie și netrecut (Is.2:2-3, Dan.2:44, Dan.7:13, Zah.9:9-11), distrugerea răului, suferință (Numeri 24:17, Is. 11:1-10), stabilirea bucuriei (Is.42:1-12, 54:12-14, 60:1-5, 61:1-4), învierea cărnii (Iov 19:25), distrugere a morții (Is. 26, 42:1-12, 61:1-4, Zah. 9:9-11, Os. 13:14), cunoașterea lui Dumnezeu (Is. 2:2-3, 11:1) -10, Ier.31:31-34), triumful adevărului și dreptății (Ps.71:10-17, 109:1-4, Isaia 9:6-7, 11:1-10, 26, Ier. 23:5), slava Bisericii triumfatoare (Is. 26-27). Asemănând Împărăția lui Mesia cu un munte: (Ps. 2, Isaia 2:2-3, 11:1-10, 26, Dan. 2:34).
b) Profețiile în ordine cronologică
Locul în Scriptură
Geneză
Sămânța Femeii va șterge capul șarpelui
22O - binecuvântare în Descendentul lui Avraam
49 - Reconciliator din seminția lui Iuda
(Numeri 24:17) – Steaua lui Iacov
(Deuteronom 18:18-19) – Un profet ca Moise
(Iov.19:25-27) – Despre Răscumpărătorul care va învia
(2 Samuel 7:13) – Eternitatea Regatului Mesianic
Psalmi (numerele dintre paranteze corespund Bibliei ebraice)
Ps.2 (2) Mesia – Fiul lui Dumnezeu
Ps.8 (8) Lauda copiilor la intrarea în Ierusalim
Ps.15 (16) Trupul Lui nu va vedea stricăciune
Ps.21 (22) Patimile lui Mesia pe cruce
Ps.29 (30) Sufletul a ieșit din iad
Ps.30 (31) „În mâinile Tale îmi dau duhul”
Ps.39 (40) Mesia a venit să facă voia lui Dumnezeu
Ps.40 (41) Despre trădător
Ps.44 (45) Mesia este Dumnezeu
Ps.54 (55) Despre trădător
Ps.67 (68) „S-a înălțat în înălțime, a adus robii în robie” (Ef.4, Evr.1:3)
Ps.68 (69) „Glozia Casei Tale Mă mistuie”
Ps.71 (72) Descrierea gloriei lui Mesia
Ps.94 (95) Despre necredința evreilor
Ps.109 (110) Mare Preot veșnic după rânduiala lui Melhisedec
Ps.117 (118) „Nu voi muri, dar voi trăi...” Mesia este piatra respinsă de constructori
Ps.131 (132) Descendentul lui David va domni pentru totdeauna
Profetul Isaia
Isaia 2:2-3 Împărăția lui Mesia este ca un munte
Isaia 6:9-10 Necredința iudeilor
Isaia 7 Nașterea Fecioara
Isaia 9:1-2 propovăduind pe Mesia în Galileea
Isaia 9:6-7 Mesia – Dumnezeu puternic, Tată veșnic
Isaia 11:1-10 Peste El este Duhul Domnului, cu privire la Biserică
Isaia 12 Despre bucurie și har
Isaia 25-27 Cântec de laudă lui Mesia
Isaia 28:16 – piatra unghiulară
Isaia 35:5-7 Va vindeca tot felul de boli
Isa.42:1-4 Despre blândețea Slujitorului Domnului
Isaia 43:16-28 chemarea Neamurilor,
Isaia 44 Revărsarea harului Duhului Sfânt
Isaia 49 Mesia este lumina neamurilor
Isaia 50:4-11 Despre ocara lui Mesia
Isaia 53 Despre suferința și învierea lui Mesia
Isaia 54:1-5 Despre chemarea Neamurilor în Împărăţie
Is.55 Despre legământul veşnic
Isaia 60:1-5 Împărăția Lui este Noul Ierusalim
Isaia 61:1-2 Lucrările de îndurare ale lui Mesia
profet Ioel Ioel.2:28-32 Despre darurile Duhului Sfânt
profet Osea Os.1:2 Chemarea neamurilor
Os.6:1-2 Învierea a treia zi
Os.13 Distrugerea morții
profet Amos Am.8 Despre restaurarea Cortului lui David
Amos 8:9 Întunecarea soarelui
profet Micah Mic.5 Despre nașterea lui Mesia în Betleem
profet Ieremia
Ier.23 Mesia este un Împărat drept
Ier.31 Masacrul pruncilor din Betleem
Ier.31:31-34 Stabilirea Noului Legământ
Baruch Bar.3:36-38 Despre venirea lui Dumnezeu pe pământ
profet Ezechiel
Ezechiel 34:23-24 Mesia – Păstorul
Ezechiel 36:24-27 Legea lui Dumnezeu este scrisă pe inimi
Ezek.37 Mesia – Regele și Păstorul cel Bun
profet Daniel
Daniel 2:34-44 Regatul mesianic este ca un munte
Daniel 7:13-14 Vederea Fiului Omului
Daniel 9:24-27 Profeția celor șaptezeci de săptămâni
profet Hagai Hag.2:6-7 Despre vizita lui Mesia la templu
profet Habacuc Hab.3 Despre credință
profet Zaharia
Zechariah 3:8-9 Păcatele poporului vor fi şterse într-o singură zi
Zaharia 6 Mesia – Preot
Zaharia 9:9-11 Intrarea lui Mesia în Ierusalim
Zaharia 11 Aproximativ treizeci de argint
Zaharia 12:10-13 Despre răstignirea lui Mesia, despre Duhul Sfânt
Zaharia 14:5-9 Întuneric în timpul răstignirii și despre har
profet Maleahi
Mal.3 Îngerul Legământului va veni curând
Informații despre sursa originală
Când utilizați materiale de bibliotecă, este necesar un link către sursă.Când publicați materiale pe Internet, este necesar un hyperlink:
„Enciclopedia ortodoxă „ABC-ul credinței”. (http://azbyka.ru/).
Conversie în formatele epub, mobi, fb2
„Ortodoxie și pace...