Ideea originală a comediei lui Fonvizin „The Minor” a fost să dezvăluie tema educației, care a fost foarte relevantă în epoca iluminismului, puțin mai târziu, au fost adăugate probleme socio-politice. Titlul piesei este direct legat de decretul lui Petru cel Mare, care a interzis capacitatea tinerilor nobili needucați de a sluji și de a se căsători.
Istoria creației
Primele manuscrise ale schițelor „Minorului” datează din aproximativ 1770. Pentru a scrie piesa, Fonvizin a trebuit să refac multe lucrări cu conținutul ideologic corespunzător - lucrări ale scriitorilor moderni ruși și străini (Voltaire, Rousseau, Lukin, Chulkov etc.), articole din reviste satirice și chiar comedii scrise de împărăteasa Ecaterina a II-a. se. Lucrările asupra textului au fost complet finalizate în 1781. Un an mai târziu, după unele obstacole din partea cenzurii, a avut loc prima producție a piesei, regizorul fiind însuși Fonvizin, iar prima apariție a piesei a avut loc în 1773.
Descrierea lucrării
Acțiunea 1
Scena începe cu o discuție aprinsă despre caftanul făcut pentru Mitrofanushka. Doamna Prostakova isi certa croitorul Trishka si Prostakov o sustine in dorinta de a pedepsi servitorul nepasator. Situația este salvată de apariția lui Skotinin, îl justifică pe nefericitul croitor. Ceea ce urmează este o scenă comică cu Mitrofanushka - el se dezvăluie a fi un tânăr infantil și, de asemenea, iubește foarte mult să mănânce cu poftă.
Skotinin discută cu cuplul Prostakov despre perspectivele căsătoriei sale cu Sofyushka. Singura rudă a fetei, Starodum, trimite în mod neașteptat vești despre dobândirea de către Sophia a unei moșteniri impresionante. Acum domnișoara nu are sfârșit pețitori - acum „minorul” Mitrofan apare pe lista candidaților pentru soți.
Actul 2
Printre soldații care stau în sat, întâmplător, se dovedește a fi logodnicul lui Sofyushka, ofițerul Milon. Se dovedește a fi un bun cunoscător al lui Pravdin, un funcționar care a venit să se ocupe de nelegiuirea care se întâmplă pe moșia Prostakov. În timpul unei întâlniri întâmplătoare cu iubita lui, Milon află despre planurile lui Prostakova de a aranja soarta fiului ei prin căsătoria cu o fată acum bogată. Ceea ce urmează este o ceartă între Skotinin și Mitrofan pe tema viitoarei mirese. Apar profesorii Kuteikin și Tsyfirkin, ei împărtășesc cu Pravdin detaliile apariției lor în casa soților Prostakov.
Actul 3
Sosirea lui Starodum. Pravdin este primul care se întâlnește cu ruda Sophiei și îi raportează despre atrocitățile petrecute în casa familiei Prostakov în legătură cu fata. Întreaga familie a proprietarului și Skotinin îl întâmpină pe Starodum cu o bucurie ipocrită. Planurile unchiului sunt să o ducă pe Sofișka la Moscova și să o căsătorească. Fata se supune voinței rudei sale, neștiind că l-a ales pe Milon ca soț. Prostakova începe să-l laude pe Mitrofanushka ca student harnic. După ce toată lumea a plecat, profesorii rămași Tsyfirkin și Kuteikin discută despre lenea și mediocritatea elevului lor minor. În același timp, îl acuză pe necinstitul, fostul mire al lui Starodum, Vralman, că a împiedicat procesul de învățare al deja prostului Mitrofanushka cu ignoranța sa densă.
Actul 4
Starodum și Sofyushka poartă o conversație despre principiile morale înalte și valorile familiei - dragostea adevărată între soți. După o conversație cu Milo, asigurându-se de înaltele calități morale ale tânărului, unchiul își binecuvântează nepoata să se căsătorească cu iubitul ei. Urmează o scenă comică în care ghinioniştii pretendenţi Mitrofanushka şi Skotinin sunt arătaţi într-o lumină foarte nefavorabilă. După ce a aflat despre plecarea cuplului fericit, familia Prostakov decide să o intercepteze pe Sophia la ieșire.
Acțiunea 5
Starodum și Pravdin poartă conversații pioase, aud un zgomot, întrerup conversația și în curând află despre încercarea de a răpi mireasa. Pravdin îi acuză pe Prostakov de această crimă și îi amenință cu pedeapsă. Prostakova îi cere iertarea Sofiei în genunchi, dar de îndată ce o primește, ea îi acuză imediat pe slujitori că au întârziat să răpească fata. Sosește un document guvernamental care anunță transferul tuturor proprietăților lui Prostakov în custodia lui Pravdin. Scena plății datoriilor față de profesori se termină cu un deznodământ echitabil - înșelăciunea lui Vralman este dezvăluită, modestul muncitor Tsyfirkin este recompensat cu generozitate, iar ignorantul Kuteikin rămâne fără nimic. Tinerii fericiți și Starodum se pregătesc să plece. Mitrofanushka ține cont de sfatul lui Pravdin de a se alătura armatei.
Personaje principale
Luând în considerare imaginile personajelor principale, este de remarcat faptul că numele de familie vorbitoare ale personajelor din piesă exprimă unilinearitatea caracterului lor și nu lasă îndoieli cu privire la evaluarea morală a autorului asupra personajelor din comedie.
Stăpâna suverană a moșiei, o femeie despotică și ignorantă care crede că toate problemele, fără excepție, pot fi rezolvate cu ajutorul forței, banilor sau înșelăciunii.
Imaginea lui este în centrul prostiei și al lipsei de educație. Are o lipsă uimitoare de voință și lipsă de dorință de a lua singur decizii. Mitrofanushka a fost numit minor nu numai din cauza vârstei sale, ci și din cauza ignoranței totale și a nivelului scăzut de educație morală și civică.
O fată bună, simpatică, care a primit o educație bună și are un nivel ridicat de cultură internă. Trăiește cu Prostakov după moartea părinților săi. Este devotată logodnicului ei, ofițerul Milon, din toată inima.
O persoană care personifică adevărul vieții și cuvântul legii. În calitate de oficial guvernamental, el se află pe moșia Prostakov pentru a înțelege nelegiuirea care se întâmplă acolo, în special tratamentul nedrept al servitorilor.
Singura rudă a Sophiei, unchiul și tutorele ei. O persoană de succes care a reușit să-și aducă la viață principiile sale extrem de morale.
Mirele iubit și mult așteptat al Sophiei. Un tânăr ofițer curajos și cinstit, care se distinge prin înaltă virtute.
O persoană îngustă la minte, lacomă, needucată, care nu disprețuiește nimic de dragul profitului și se remarcă prin înșelăciune și ipocrizie într-un grad înalt.
Analiza lucrării
„Minorul” lui Fonvizin este o comedie clasică în 5 acte, în care toate cele trei unități sunt respectate cu strictețe - unitatea de timp, loc și acțiune.
Soluția problemei educației este punctul central al acțiunii dramatice a acestei piese satirice. Scena sarcastică acuzatoare a examenului lui Mitrofanushka este un adevărat punct culminant în dezvoltarea temei educaționale. În comedia lui Fonvizin, există o ciocnire a două lumi - fiecare dintre ele cu idealuri și nevoi diferite, cu stiluri de viață și dialecte de vorbire diferite. Autorul arată în mod inovator viața proprietarilor de pământ din acea vreme, relația dintre proprietari și țăranii de rând. Caracteristicile psihologice complexe ale personajelor au dat impuls dezvoltării ulterioare a comediei ruse de zi cu zi ca gen teatral și literar al epocii clasicismului.
Concluzie finală
Comedia lui Fonvizin a devenit o lucrare iconică unică pentru contemporanii săi. În piesă există un contrast viu între principiile morale înalte, adevărata educație și lene, ignoranță și rătăcire. În comedia socio-politică „The Minor”, trei teme ies la suprafață:
- tema educației și creșterii;
- tema iobăgiei;
- tema condamnării puterii autocratice despotice.
Scopul scrierii acestei lucrări strălucitoare este clar - eradicarea ignoranței, cultivarea virtuților, lupta împotriva viciilor care au afectat societatea și statul rusesc.
Subiectele educației și educației sunt întotdeauna relevante pentru societate. De aceea, comedia lui Denis Fonvizin „Minorul” este interesantă pentru cititori astăzi. Eroii operei sunt reprezentanți ai diferitelor clase. Comedia este scrisă în stilul clasicismului. Fiecare personaj reprezintă o anumită calitate. Pentru aceasta, autorul folosește nume de familie vorbitoare. În comedie se respectă regula celor trei unități: unitate de acțiune, timp și loc. Piesa a fost montată pentru prima dată pe scenă în 1782. De atunci, au existat mii, sau chiar milioane, de spectacole cu același nume în toată lumea. În 1926, pe baza comediei, a fost filmat filmul „Lords of the Skotinins”.
Starodum
Starodum personifică imaginea unui om înțelept. El a fost crescut în spiritul vremii lui Petru cel Mare și, în consecință, onorează tradițiile epocii anterioare. El consideră că slujirea Patriei este o datorie sacră. El disprețuiește răul și inumanitatea. Starodum proclamă moralitatea și iluminarea.
Starodum. Fragment din piesa „Minorul”Acestea sunt roadele vrednice ale răului.
Încep rândurile - sinceritatea încetează.
Un ignorant fără suflet este o fiară.
Ai o inimă, ai un suflet și vei fi bărbat în orice moment.
Demnitatea directă a unei persoane este sufletul... Fără el, persoana cea mai luminată, cea mai deșteaptă este o creatură jalnică.
Este mult mai cinstit să fii tratat fără vină decât să fii răsplătit fără merit.
Degeaba chemați un medic la bolnav fără vindecare. Doctorul nu te va ajuta aici decât dacă te infectezi singur.
Toată Siberia nu este suficientă pentru mofturile unei singure persoane.
Urmează natura, nu vei fi niciodată sărac. Urmărește părerile oamenilor și nu vei fi niciodată bogat.
Numerarul nu este o valoare în numerar
Ei nu doresc niciodată rău celor pe care îi disprețuiesc; dar de obicei ei doresc rău celor care au dreptul să disprețuiască.
O persoană cinstită trebuie să fie o persoană complet sinceră.
Insolența la o femeie este un semn de comportament vicios.
În ignoranța umană, este foarte reconfortant să consideri tot ce nu știi ca fiind o prostie.
Dumnezeu ți-a dat toate facilitățile sexului tău.
În căsătoriile de astăzi, inima este rar consultată. Întrebarea este dacă mirele este celebru sau bogat? Mireasa este bună și bogată? Nu există nicio întrebare despre comportamentul bun.
Dispoziţia proastă a oamenilor care nu sunt demni de respect nu ar trebui să fie tulburătoare. Să știți că ei nu doresc niciodată rău celor pe care îi disprețuiesc, ci de obicei le doresc rău celor care au dreptul să-i disprețuiască.
Oamenii invidiază mai mult decât bogăția, mai mult decât noblețea: iar virtutea își are și oamenii ei invidioși.
Știința în omul depravat este o armă feroce pentru a face rău Copii? Lasă averea copiilor! Nu în capul meu. Vor fi deștepți, se vor descurca fără el; iar averea nu este de ajutor unui fiu prost.
Lingușitorul este un hoț noaptea care va stinge mai întâi lumânarea și apoi va începe să fure.
Nu ai dragoste pentru soțul tău care seamănă cu prietenia. Ai o prietenie pentru el care ar fi ca dragostea. Va fi mult mai puternic.
Este fericit cel care nu are ce să-și dorească, ci doar ceva de care să se teamă?
Nu bogatul care numără banii pentru a-i ascunde într-un cufăr, ci cel care își numără banii în plus pentru a ajuta pe cineva care nu are ce are nevoie.
Conștiința, ca un prieten, avertizează întotdeauna înainte de a pedepsi ca un judecător.
Este mai bine să duci viața acasă decât pe holul altcuiva.
Fiecare trebuie să-și caute fericirea și beneficiile în acel singur lucru care este legal.
Pravdin
Pravdin este un oficial cinstit. Este o persoană educată și politicoasă. Își îndeplinește cu conștiință îndatoririle, susține dreptatea și consideră că este de datoria lui să-i ajute pe țăranii săraci. El vede prin esența Prostakovei și a fiului ei și crede că fiecare dintre ei ar trebui să primească ceea ce merită.
Demnitatea directă în om este sufletul.
Cât de inteligent este să distrugi prejudecățile înrădăcinate în care sufletele josnice își găsesc beneficiile!
Mai mult, din propria mea faptă a inimii, nu-mi permit să observ acei ignoranți răutăcioși care, având putere deplină asupra poporului lor, o folosesc inuman pentru rău.
Scuzați-mă, doamnă. Nu citesc niciodată scrisori fără permisiunea celor cărora le sunt scrise...
Ceea ce se numește în el însuși și grosolănie este un efect al sincerității sale.
Din copilărie limba lui nu spunea da când sufletul simțea că nu.
Comportamentul rău nu poate fi tolerat într-o stare bine stabilită... Cu vinovăție vei zbura către țări îndepărtate, către un regat de treizeci.
Dragostea ei nebună pentru tine a fost cea care i-a adus cea mai mare nenorocire.
Îmi cer scuze că te-am părăsit...
Îmi doresc, totuși, să pun în curând limite răutății soției și prostiei soțului. L-am anunțat deja pe șeful nostru despre toate barbaritățile locale și nu am nicio îndoială că se vor lua măsuri pentru a le calma...
Am fost instruit să mă ocup de casa și satele la prima rabie, de care ar putea suferi oamenii sub controlul ei...
Plăcerea de care se bucură prinții de a poseda suflete libere trebuie să fie atât de mare încât nu înțeleg ce motive ar putea distrage atenția...
Ticălos! Ar trebui să fii nepoliticos cu mama ta? Dragostea ei nebună pentru tine a fost cea care i-a adus cea mai mare nenorocire.
Milo
Milon este ofițer. El prețuiește curajul și onestitatea în oameni, salută iluminarea și consideră că este de datoria lui să slujească Patria. Îi tratează pe ceilalți cu respect. Milon este un meci excelent pentru Sophia. Sunt obstacole în drumul lor, dar la sfârșitul lucrării destinele eroilor sunt reunite.
La vârsta mea și în funcția mea, ar fi o aroganță de neiertat să consider tot ce este meritat cu care oamenii demni încurajează un tânăr...
Poate că acum este în mâinile unor oameni interesați care, profitând de orfanitatea ei, o țin în tiranie. Numai acest gând mă face să nu mă simt.
A! acum îmi văd distrugerea. Adversarul meu este fericit! Nu neg toate meritele din el. El poate fi rezonabil, luminat, amabil; dar ca să te poți compara cu mine în dragostea mea pentru tine, astfel încât...
Cum! asa este adversarul meu! A! Dragă Sofia! De ce mă chinuiți cu glume? Știi cât de ușor se supără o persoană pasionată de cea mai mică suspiciune.
Denis Ivanovici Fonvizin Oameni nedemni!
Judecătorul care, netemându-se nici de răzbunare, nici de amenințările celor puternici, a dat dreptate celor neputincioși, este un erou în ochii mei...
Dacă îmi permiteți să-mi spun gândul, cred că adevărata neînfricare este în suflet și nu în inimă. Cine o are în suflet, fără nicio îndoială, are o inimă curajoasă.
Văd și onor virtutea, împodobită cu rațiune luminată...
Sunt indragostita si am fericirea de a fi iubita...
Știi cât de ușor se supără o persoană pasionată de cea mai mică suspiciune...
Sofia
Tradus, Sophia înseamnă „înțelepciune”. În „Minor” Sophia apare ca o persoană înțeleaptă, educată și educată. Sophia este orfană, tutorele și unchiul ei este Starodum. Inima Sophiei îi aparține lui Milo. Dar, după ce au aflat despre moștenirea bogată a fetei, și alți eroi ai lucrării au revendicat mâna și inima ei. Sophia este convinsă că bogăția ar trebui atinsă doar printr-o muncă cinstită.
Cât ne orbește aparența!
Citeam acum o carte... franceza. Fenelon, despre educația fetelor...
Câte necazuri am îndurat din ziua despărțirii noastre! Rudele mele fără scrupule...
unchiule! Adevărata mea fericire este că te am. stiu pretul...
Cum poate inima să nu fie mulțumită când conștiința este calmă... Îmi voi folosi toate eforturile pentru a câștiga opinia bună a oamenilor demni. Cum îi pot împiedica pe cei care mă văd îndepărtându-mă de ei să se enerveze pe mine? Nu este posibil, unchiule, să găsesc o cale ca nimeni în lume să nu-mi dorească rău?
Este posibil, unchiule, să existe pe lume oameni atât de jalnici în care un sentiment rău se naște tocmai pentru că există bine în alții.
O persoană virtuoasă ar trebui să-i fie milă de astfel de nenorociți. Mi s-a părut, unchiule, că toți oamenii au convenit unde să-și plaseze fericirea. Noblețe, bogăție...
Negativ
Prostakova
Doamna Prostakova este unul dintre personajele principale ale operei. Ea este un reprezentant al clasei nobiliare, ținând iobagi. În casă, totul și toată lumea trebuie să fie sub controlul ei: stăpâna moșiei își împinge nu numai slujitorii, ci îl controlează și pe soțul ei. În declarațiile sale, doamna Prostakova este despotică și nepoliticosă. Dar își iubește fiul la nesfârșit. Drept urmare, dragostea ei oarbă nu aduce nimic bun nici fiului ei, nici ei însăși.
Acesta este genul de soț cu care m-a binecuvântat Dumnezeu: el nu știe cum să-și dea seama ce este lat și ce este îngust.
Așa că credeți și că nu intenționez să-i răsfăț pe sclavi. Du-te, domnule, și pedepsește acum...
Singura mea preocupare, singura mea bucurie este Mitrofanushka. Vârsta mea trece. Îl pregătesc pentru oameni.
Trăiește și învață, dragul meu prieten! Un astfel de lucru.
Și îmi place că și străinii mă ascultă...
Fără științe oamenii trăiesc și trăiesc.
doamna Prostakova. Încă din filmul „The Minor” Am luat tot ce aveau țăranii, nu putem smulge nimic. Un asemenea dezastru!...
Nu intenționez să-i răsfăț pe sclavi. Du-te, domnule, și pedepsește acum...
De dimineața până seara, ca cineva atârnat de limbă, nu-mi întind mâinile: certa, mă lupt; Așa se ține casa, tată!...
Da, acesta este un alt secol, părinte!
Mitrofanushka mea nu se trezește zile întregi din cauza unei cărți. inima mamei mele. Altfel e păcat, păcat, dar gândește-te: dar va fi un copil oriunde.
Este rău să-ți lauzi copilul, dar unde nu va fi nefericit cel pe care Dumnezeu îl aduce ca soție?
Mitrofan
Mitrofan este fiul moșierului Prostakova. De fapt, în comedie este un tupus. Așa îi numeau pe cei care nu voiau să studieze sau să slujească în secolul al XVIII-lea. Mitrofanushka este răsfățat de mama și dădaca sa, este obișnuit cu lenevia, îi place să mănânce bine și este complet indiferent față de știință. În același timp, sentimentul de recunoștință îi este străin. Este nepoliticos nu numai cu profesorii și bona, ci și cu părinții săi. Așadar, el „mulțumește” mamei sale pentru dragostea ei oarbă fără margini.
Lasă, mamă, cum te-ai impus...
Șobolan de garnizoană.
Ești atât de obosit să-ți bati tatăl.
Pentru mine, unde îmi spun să merg.
Nu vreau să studiez - vreau să mă căsătoresc A mâncat prea multă găină.
Da, tot felul de gunoaie ne-au intrat în cap, apoi ești tată, apoi ești mamă.
voi invata; doar să fie ultima dată și să existe un acord astăzi!
Acum voi alerga la porumbar, poate...
Ei bine, mai spune un cuvânt, bătrâne nenorocit! Le voi termina.
Vit este aici și râul este aproape. Mă voi scufunda, așa că amintește-ți numele meu... M-ai ademenit, învinovăți-te...
Skotinin este fratele doamnei Prostakova. El nu recunoaște știința și nicio iluminare. Lucrează într-o curte, porcii sunt singurele creaturi care îi dau sentimente calde. Nu întâmplător autorul a dat această ocupație și nume de familie eroului său. După ce a aflat despre starea Sophiei, el visează să se căsătorească cu ea profitabil. Pentru aceasta, el este chiar gata să-și distrugă propriul nepot Mitrofanushka.
Fiecare vină este de vină.
Este un păcat de vină pentru propria ta fericire.
Învățarea este un nonsens.
Nu am citit nimic în viața mea, soră! Dumnezeu m-a salvat de această plictiseală.
Toți m-au lăsat în pace. Ideea a fost să ieși la o plimbare în curte. Nu fi skotininul care vrea să învețe ceva.
Ce pildă! Nu sunt o piedică pentru nimeni altcineva. Fiecare ar trebui să se căsătorească cu mireasa lui. Nu-l voi atinge pe al altcuiva și nu-l voi atinge pe al meu.
Nu mergeam nicăieri, dar rătăceam, mă gândeam. Am un astfel de obicei că, dacă îți pui un gard în cap, nu-l poți doborî cu un cui. În mintea mea, auziți, ceea ce mi-a venit în minte este blocat aici. La asta mă gândesc, la asta văd într-un vis, ca în realitate, și în realitate, ca într-un vis.
Eremeevna
Bonă Mitrofanushka. Slujește în casa familiei Prostakov de mai bine de 40 de ani. Este devotată proprietarilor ei și atașată de casa lor. Eremeevna are un simț al datoriei foarte dezvoltat, dar stima de sine este complet absentă.
Am propriile mele prinderi ascuțite!
Am încercat să mă împing spre el, dar mi-am dus cu forța picioarele. Stâlp de fum, mama mea!
Ah, creatoare, mântuiește și ai milă! Dacă fratele meu nu s-ar fi demnat să plece chiar în acel moment, m-aș fi rupt de el. Asta n-ar ordona Dumnezeu. Dacă acestea ar fi plictisitoare (arătând spre unghii), nici măcar nu m-aș ocupa de colți.
Doamne ferește de minciunile deșartă! Chiar dacă citești timp de cinci ani, nu vei primi mai bine de zece mii.
Cel dificil nu mă va curăța! Slujesc de patruzeci de ani, dar mila rămâne aceeași...
Cinci ruble pe an și cinci palme pe zi.
Oh, naibii de porc!
Tsyfirkin
Tsyfirkin este unul dintre profesorii lui Mitrofanushka. Numele grăitor indică în mod direct că el l-a predat matematică pe fiul lui Prostakova. Utilizarea diminuată a numelui de familie sugerează că Tsyfirkin nu a fost un profesor adevărat. Este un soldat pensionar care înțelege aritmetica.
După cum arată titlul lucrării, tânărul este imaginea centrală a comediei „Minorul”. În sistemul de caractere, el este în contrast cu eroina pozitivă Sophia, care apare cititorului ca o fată inteligentă, educată, care își respectă părinții și persoanele în vârstă. S-ar părea, de ce autorul a făcut din figura cheie a piesei un tufăr slab, prost, cu o caracteristică complet negativă? Fonvizin în imaginea lui Mitrofan a arătat o întreagă generație de tineri nobili ruși. Autorul a fost preocupat de degradarea mentală și morală a societății, în special a tinerilor care au adoptat valori învechite de la părinți.
În plus, în „Nedorosl” caracterizarea lui Mitrofan este o imagine compozită a trăsăturilor negative ale proprietarilor contemporani ai lui Fonvizin. Autorul vede cruzimea, prostia, lipsa de educație, adularea, lipsa de respect față de ceilalți, lăcomia, pasivitatea civică și infantilismul nu numai la proprietarii extraordinari, ci și la funcționarii de la curte, care au uitat și de umanism și de înalta moralitate. Pentru cititorul modern, imaginea lui Mitrofan este, în primul rând, o reamintire a ceea ce devine o persoană atunci când încetează să se dezvolte, să învețe lucruri noi și uită de valorile umane eterne - respect, bunătate, dragoste, milă.
Caracteristicile lui Skotinin în comedia „Minor”
Comedia „Minorul” de Fonvizin este cea mai strălucită operă a clasicismului. Influența metodei literare poate fi urmărită atât asupra trăsăturilor construcției intrării (unitatea de timp și loc), cât și asupra formării imaginilor. Unul dintre eroii care poate fi numit pe bună dreptate un personaj clasic tradițional este Skotinin. Conform intrigii piesei, minorul Mitrofan și doamna Prostakova acționează ca rude și aceiași eroi negativi, cu toate acestea, spre deosebire de imaginea unui bărbat, imaginile lor sunt mai complicate de psihologism. Skotinin este un personaj compus stereotip, reprezentând un întreg strat social de proprietari de pământ proști, needucați, nepoliticoși și cruzi.
Un loc special în analiza imaginii lui Skotinin este ocupat de caracteristicile numelui său de familie - în „Nedorosl”, ca o lucrare clasică, numele sunt „vorbând” și vă permit să determinați imediat principalele calități personale ale fiecărui erou. . Numele de familie „Skotinin” indică nu numai dragostea omului pentru porci (amintiți-vă că porcii erau singurele viețuitoare cu care îi plăcea să petreacă timpul, iar pentru moștenirea Sophiei a vrut să răscumpere toți porcii din lume), ci și „bestial” , calitățile animale ale eroului sunt ignoranța, grosolănia, lipsa de respect față de ceilalți, lipsa de moralitate și onoare. În imaginea lui Skotinin, Fonvizin a arătat cum se poate degrada o personalitate. Ridiculând prostia eroului, autorul a dezvăluit adevăratele orori ale societății ruse din acea epocă - declinul moralității, la granița cu asemănarea oamenilor cu animalele domestice, „vitele”. Și, așa cum subliniază Fonvizin, acest „personaj rău” se transmite prin creșterea proastă de la părinți la copii.
Imaginea lui Skotinin în sistemul de caractere din „Minor”
Skotinin este în mod clar un personaj negativ, evocând doar emoții negative în cititor. În sistemul de caractere, el este în contrast cu Milon, logodnicul Sophiei. Conform intriga piesei, Skotinin a revendicat și mâna fetei. Cu toate acestea, spre deosebire de ofițerul, care a iubit și a respectat-o pe Sophia încă din copilărie, a văzut în ea o persoană independentă și viitoarea lui soție, pentru Skotinin doar moștenirea ei era importantă. Bărbatul nu a întrebat-o pe fată dacă vrea să se căsătorească cu el, nu era deloc interesat de dorințele, caracterul și valorile ei - Skotinin nici măcar nu avea de gând să-i aloce Sophiei o cameră normală după căsătoria lui. În același timp, el se ghidează după standardele învechite Domostroy, pe care le-a adoptat de la părinții săi proprietari.
În plus, ca proprietar de teren, Skotinin este în contrast cu Pravdin. Unchiul Mitrofan crede că țăranii pot fi înlăturați la discreția lor - ia ultimul ban, îi bate indiferent dacă sunt vinovați de ceva, creează condiții groaznice de viață. Pravdin, pe de altă parte, este ghidat de atitudini opuse, umane, axate pe tratamentul echitabil al fiecărei persoane, pe valoarea personalității și pe bunul simț.
Astfel, o descriere detaliată a lui Skotinin în „Minorul” arată că prin introducerea unui erou de acest fel în sistemele de caractere, Fonvizin a vrut să arate oroarea degradării proprietarilor epocii sale și a subliniat necesitatea unor schimbări în cresterea si educarea intregii societati rusesti.
Caracteristicile lui Starodum în comedia „Minorul”
Plan
Starodum și Prostakova.
Starodum și Pravdin.
Starodum ca argumentator pentru comedia „Minorul”.
Piesa „Minorul” de Denis Fonvizin a fost scrisă în secolul al XVIII-lea - într-o epocă de tranziție, când societatea rusă reprezenta două tabere opuse - adepți ai ideilor noi, educaționale și purtători de valori învechite, proprietarilor de pământ. Starodum este un reprezentant proeminent al primului în piesă. „Minorul” este o lucrare clasică, prin urmare, deja în numele de familie al eroului, Fonvizin oferă cititorului o scurtă descriere a lui Starodum. „Starodum” este cineva care gândește în mod vechi. În contextul comediei, aceasta este o persoană pentru care prioritățile anterioare - epoca lui Petru - sunt importante - la acea vreme monarhul a introdus în mod activ reforme în educație și iluminism, îndepărtându-se astfel de ideile de construcție de case care erau înrădăcinate. în societatea rusă. În plus, sensul numelui de familie „Starodum” poate fi interpretat mai global - ca purtător de înțelepciune, experiență, tradiții, moralitate creștină și umanitate.
În piesă, Starodum apare ca un erou pozitiv. Acesta este un bărbat educat de vârstă înaintată, cu o vastă experiență de viață. Principalele trăsături ale Starodum sunt înțelepciunea, onestitatea, bunătatea, respectul față de ceilalți oameni, dreptatea, responsabilitatea pentru viitorul patriei și dragostea pentru patria sa.
Starodum și Prostakova
Potrivit intriga comediei, Starodum este unchiul Sophiei. Chiar și când fata era mică, a trebuit să meargă în Siberia, unde a făcut avere sincer, iar acum s-a întors acasă pentru a-și petrece bătrânețea în liniște. În comedie, Starodum este unul dintre personajele principale și este pus în contrast în piesă, în primul rând, cu doamna Prostakova. Ambele personaje sunt părinți, dar abordarea lor față de parenting este radical diferită. Dacă Prostakova vede în Mitrofan un copil mic care necesită îngrijire constantă, îl răsfață și îl răsfăță în toate felurile posibile, atunci Starodum o tratează pe Sophia ca pe o personalitate adultă, pe deplin formată. Îi pasă de viitorul ei, alegându-i drept soț nici pe nepoliticosul Skotinin, nici pe prostul Mitrofan, ci pe vrednicul, educat și cinstit Milon. Discuând cu Sophia, acesta o instruiește, explicând cât de importante sunt egalitatea, respectul și prietenia între soți, ceea ce duce la neînțelegere și detașare în căsătorie, în timp ce Prostakova nici măcar nu îi explică lui Mitrofan întreaga responsabilitate a căsătoriei, iar tânărul o percepe ca fiind doar o altă distracție.
În plus, valorile de bază insuflate de părinți copiilor lor sunt, de asemenea, contrastate. Așadar, Prostakova îi explică lui Mitrofan că principalul lucru este banii, care dau putere nelimitată, inclusiv asupra oamenilor - slujitori și țărani, de care poți bate joc, așa cum dorește proprietarul. Starodum îi explică Sophiei că cel mai important lucru la o persoană este un comportament bun. Deosebit de indicative sunt cuvintele sale conform cărora, dacă o persoană inteligentă nu are nicio calitate a minții, atunci poate fi pe deplin scuzată, în timp ce „o persoană cinstită nu poate fi iertată dacă îi lipsește o anumită calitate a inimii”. Adică, pentru Starodum, o persoană exemplară nu este neapărat cineva care a realizat multe sau știe multe, ci o persoană cinstită, bună, milostivă, iubitoare, cu valori morale înalte - fără ele, potrivit unui om, o persoană este un esec. Reprezentând tocmai o astfel de personalitate, Starodum este în contrast cu alți eroi negativi - Mitrofan, Skotinin și Prostakov.
Starodum și Pravdin
Imaginea lui Starodum din „The Minor” este contrastată nu numai cu personajele negative, ci și cu Pravdinul pozitiv. Eroii au păreri aparent similare cu privire la necesitatea reeducarii proprietarilor de pământ, ambii sunt purtători ai ideilor de umanism și iluminism, ambii consideră că bunul comportament și valorile morale ale unei persoane sunt importante. Cu toate acestea, principalul mecanism de reglementare al lui Pravdin este litera legii - ea este cea care determină cine are dreptate și cine greșește - chiar și pedeapsa lui Prostakova este efectuată numai după apariția ordinului corespunzător. El este, în primul rând, un oficial, pentru care mintea unei persoane, realizările și raționamentul său sunt mai importante decât preferințele personale. Starodum este ghidat mai mult de inima lui decât de mintea lui - o poveste ilustrativă este despre prietenul său, un om educat, inteligent, care nu a vrut să-și slujească patria, gândindu-se mai mult la el însuși decât la soarta patriei. În timp ce Tsyfirkin evocă simpatie și favoare de la Starodum - profesorul nu are o educație bună, dar este bun și onest, ceea ce atrage omul.
Astfel, când comparăm imaginile lui Pravdin și Starodum, devine clar că oficialul este o persoană rațională modernă din epoca iluminismului, dreptatea legii, bazată pe umanitate și onestitate, este importantă pentru el. Starodum, pe de altă parte, acționează ca o imagine reprezentând înțelepciunea generațiilor - el condamnă valorile învechite ale proprietarilor de pământ, dar nu ridică raționalismul noilor nobili la un piedestal, aderând la omul atemporal, „etern”. valori - onoare, cordialitate, bunătate, bun comportament.
Imaginea lui Starodum din comedie acționează ca o placă de sunet pentru opinia autorului însuși. O confirmare a acestui lucru este decizia lui Fonvizin, la câțiva ani după ce a scris piesa, de a publica revista „Starodum” (chiar înainte de lansarea primului număr a fost interzisă de Catherine a II-a). Contrastând în piesă două tendințe valorice și ideologice opuse - moșierii și noua nobilime, autorul introduce o a treia, situată între ei și în funcție nu numai de educația primită în copilărie, așa cum se vede la celelalte personaje, ci de experiența personală a eroului. Starodum nu a primit o educație bună în copilărie, dar „educația pe care mi-a dat-o tatăl meu a fost cea mai bună pentru acel secol. În acel moment, existau puține moduri de a învăța și încă nu știau cum să-și umple capetele goale cu mintea altcuiva.” Fonvizin subliniază că o persoană cu educația potrivită este capabilă să obțină ea însăși cunoștințele necesare și să devină o persoană demnă.
În plus, în cuvintele lui Starodum, autorul critică aspru guvernul contemporan - Ecaterina a II-a și curtea, expunând toate deficiențele lor, subliniind viclenia și înșelăciunea nobilimii, lupta lor necinstită pentru ranguri, atunci când oamenii sunt gata să „meargă”. deasupra capului lor.” Potrivit eroului și, prin urmare, Fonvizin, monarhul ar trebui să fie un exemplu de noblețe, onoare, dreptate, cele mai bune calități umane pentru supușii săi, iar societatea însăși trebuie să schimbe liniile directoare, să cultive umanismul, bunătatea, respectul și dragostea pentru propria persoană. vecinul și patria cuiva.
Părerile exprimate în lucrare cu privire la ceea ce ar trebui să fie societatea în ansamblu și fiecare individ în special rămân actuale astăzi, atrăgând din ce în ce mai mulți cunoscători ai literaturii clasice.
O descriere detaliată a Starodumului în „Nedorosl” ne permite să înțelegem planul ideologic al autorului și să clarificăm opiniile sale despre societatea rusă din acea epocă. Va fi util studenților din diferite clase atunci când pregătesc un eseu pe tema „Caracteristicile imaginii lui Starodum în comedia „Minor”.”
Caracteristicile Sophiei în comedia „Minor”
Plan
Sophia și Mitrofan.
Sofia și Prostakova.
Lucrarea lui Fonvizin „Minorul” a fost scrisă în timpul domniei Ecaterinei a II-a, când problemele relațiilor sociale, creșterea și educația tinerilor erau deosebit de relevante. În piesă, autorul nu numai că ridică probleme acute ale societății sale contemporane, dar ilustrează și conceptul ideologic cu imagini colective vii. Unul dintre aceste personaje din comedie este Sophia. „Minorul” lui Fonvizin este, în primul rând, o comedie clasică care evidențiază ideile educaționale ale umanismului. În imaginea Sofiei, autoarea a portretizat un exemplu perfect de rusoaică din epoca iluminismului - educată, inteligentă, concisă, bună și modestă. Fata își respectă părinții, tratează cu respect persoanele mai în vârstă și mai autoritare și este deschisă să primească adevărate îndrumări morale.
Potrivit intriga piesei, Sophia a avut o soartă dificilă. La o vârstă fragedă, tatăl fetei a murit, iar cu jumătate de an înainte de evenimentele descrise în lucrare, mama ei a murit. Din moment ce unchiul ei, Starodum, era în slujba în Siberia, Sophia, prin voința sorții, ajunge în grija nepoliticoei, crude și proastei Prostakova. Proprietarul o va căsători pe fata cu fratele ei Skotinin fără ca ea să știe. Cu toate acestea, știrile despre moștenirea Sophiei schimbă radical planurile Prostakovei - femeia decide să-și atragă fiul minor Mitrofan pentru a primi partea ei din moștenire. Punctul culminant al poveștii căsătoriei este răpirea Sophiei la ordinul proprietarului terenului, în timp ce problema căsătoriei fetei fusese deja decisă - Starodum a aprobat alegerea Sophiei de a se căsători cu cinstitul și bunul Milo. Cu toate acestea, finalul comediei este fericit pentru fată - rămâne alături de persoana iubită.
Sophia și Mitrofan
În „The Minor” personajele centrale sunt Sophia și Mitrofan. Pe lângă faptul că ambele sunt cele mai tinere personaje din piesă, eroii apar și ca antipozi în piesă. Sophia este o orfană care trebuie să aibă grijă de ea însăși, în timp ce Mitrofan este băiatul unei mame răsfățate. Fata se străduiește pentru cunoaștere, își ia viitorul în serios, se dezvoltă ca persoană cu propria ei părere, în timp ce tânărul este slab de voință, prost, se supune lui Prostakov în toate și este un personaj infantil.
În piesă, autorul acordă o atenție deosebită problemei creșterii fiecăruia dintre personaje, subliniind că o educație bună și adecvată este baza dezvoltării unei personalități puternice și independente. Acest lucru devine clar atunci când analizăm imaginile Sophiei și Mitrofan în cadrul poveștii. Fata a fost crescută într-o familie nobilă luminată, unde cele mai importante valori au fost respectul și dragostea față de părinți, purtarea bună, onestitatea, dreptatea și mila față de cei aflați în nevoie, care au stat la baza naturii virtuoase a Sophiei. Mitrofan a fost crescut de despotică, crudă, înșelătoare Prostakova și de slaba voință Prostakov, după ce au adoptat toate trăsăturile negative de la ei. În comedie, Sophia acționează ca un simbol al purității, modestiei, frumuseții interioare și virtuții. Ea este exact genul de persoană despre care vorbește Starodum în instrucțiunile sale și pe care autorul însuși o admiră.
Sofia și Prostakova
Imaginea Sophiei din „The Minor” este, de asemenea, contrastată cu cea de-a doua imagine feminină principală a piesei - Prostakova. Fata și proprietarul terenului personifică două vederi diametral opuse asupra rolului femeii în familie și societate. Prostakova nu își iubește și nu-și respectă soțul, îl poate certa sau chiar să-l lovească - nunta în sine pentru ea a fost mai degrabă o oportunitate de a obține o fermă mare în posesia ei. Pentru Sophia, căsătoria este un pas important, atent, o unire a doi oameni care se iubesc și se respectă, indivizi pe deplin împliniți și simpatici. Fata îl iubește de mult pe Milon, îi rămâne credincioasă în timp ce tânărul își servește patria, este sincer și deschis față de el. În căsătorie, ceea ce este important pentru Sophia nu este bogăția materială, ci relațiile calde, bunăstarea și înțelegerea.
Prostakova acționează ca un purtător al valorilor și fundamentelor demult învechite „Domostroy”, conform normelor cărora o femeie nu trebuie să fie educată, să înțeleagă chestiuni înalte și să vorbească despre lucruri serioase; se ocupă de treburile casnice și de copii, blocându-se în rutina zilnică casnică. Imaginea Sophiei este inovatoare pentru literatura rusă, deoarece întruchipează noi puncte de vedere educaționale asupra rolului femeii în societate. În lucrare, ea acționează ca purtătoare a adevăratei înțelepciuni, bunătate, onestitate, cordialitate și căldură umană. Ceea ce apare în fața cititorului nu este o țărancă sau o bucătăreasă, ci o fată educată cu propriile ei opinii și opinii. Caracterizarea comparativă a Sophiei în „Minorul” arată clar că, în imaginea ei, Fonvizin și-a înfățișat propriul ideal de personalitate reînnoită, iluminată și armonioasă a iluminării.
La fel ca acum câteva secole, la fel și în vremea noastră, Sophia rămâne un exemplu al celor mai bune calități umane. Această imagine îi învață pe cititorii moderni să-și asculte inimile, să fie sinceri și amabili cu ceilalți, dezvăluind cele mai strălucitoare părți ale personalității lor.
Caracteristicile lui Pravdin în comedia „Minor”
În comedia „Minorul”, Pravdin este un erou pozitiv, un funcționar cinstit, cu opinii umane despre gestionarea proprietății. Potrivit complotului lucrării, un bărbat de serviciu ajunge în satul Prostakova pentru a demasca și a opri atrocitățile petrecute acolo, pentru a-i pedepsi pe proprietarii cruzi și a lua moșia sub propria tutelă. Oficialul rezolvă cu succes o situație acută, pedepsindu-i pe vinovați și ajutându-i pe cei aflați în nevoie.
În „The Minor”, ca o piesă clasică, numele personajelor le determină în mare măsură calitățile personale și rolul în lucrare. Pravdin nu a făcut excepție. În „The Minor”, caracteristicile de personalitate ale personajului corespund pe deplin sensului numelui său de familie - „Pravdin” de la „adevăr”, adică eroul este purtătorul adevărului și justiției imparțiale. În comedie, oficialul acționează ca un auditor, personificând litera legii, cea mai înaltă justiție și severitate în decizii - el pedepsește pe vinovați, luând satul de la Prostakov, află care dintre profesori a slujit cinstit și cine doar a înșelat. Prostakova. Bărbatul decide și soarta lui Mitrofan, luându-l în serviciul său.
Personajul Pravdin joacă un rol important în conceptul ideologic al comediei. În imaginea sa, Fonvizin a înfățișat idealul unui funcționar uman și educat în educație, care recompensează și pedepsește pe merit. Pentru autor, Pravdin este personificarea adevărului uman, rațional în ultimă instanță.
Caracteristicile lui Tsyfirkin în comedia „Minor”
În piesa lui Fonvizin „Minorul” Tsyfirkin este unul dintre profesorii lui Mitrofan. Chiar și după numele de familie al personajului, devine clar că bărbatul l-a învățat pe tânăr aritmetica. Cu toate acestea, forma diminutiv indică în mod ironic că nu a fost un profesor adevărat. Confirmarea acestui lucru o găsim în piesa în sine: Tsyfirkin este un soldat pensionar care a servit douăzeci de ani în armată, știe puțină matematică și înțelege calculele. Bărbatul își câștigă existența ajutându-i pe funcționari să verifice conturile, iar în timpul liber predă copii. Fiul lui Prostakov, Mitrofan, devine unul dintre elevii săi, pe care îi predă aritmetica pentru o miză. În finalul piesei, Tsyfirkin refuză să ia bani pentru antrenament, enervat că de doi ani nu a putut să-i învețe nimic pe tânărul leneș și prost.
Starodum oferă o caracterizare a lui Tsyfirkin în piesă, numindu-l o persoană bună. Soldatul pensionar trezește simpatie atât în rândul eroilor piesei, cât și în rândul cititorilor și spectatorilor - este cinstit, simplu și muncitor. Cu toate acestea, prin introducerea lui Tsyfirkin în sistemul imaginilor de comedie, Fonvizin a dorit nu atât să arate imaginea unui profesor amabil, dispus, cât mai degrabă să sublinieze criza din sistemul de învățământ rus din acea epocă - când au angajat profesori nu profesioniști care să preda tineri nobili, dar soldați pensionari slab educați care nu puteau ridica o personalitate puternică, liberă.
Caracteristicile lui Vralman în comedia „Minor”
Vralman din „Nedorosl” este unul dintre profesorii lui Mitrofan. El apare în fața cititorului ca un neamț, care a fost angajat de Prostakova pentru o sumă mică pentru a-și învăța pe fiul ei subtilitățile manierelor seculare. Cu toate acestea, femeia nu observă minciunile evidente ale lui Vralman, rezervele sale constante și lingușirile nedissimulate, în timp ce cititorul dezvăluie imediat necinsticul din profesor.
Numele de familie „vorbitor” al eroului, „Vralman”, indică, de asemenea, înșelăciune. În „The Minor”, caracteristicile lui Vralman și aproape toate celelalte personaje sunt dezvăluite prin numele lor - de exemplu, „Vralman” provine de la cuvântul „a minți” și terminația „mann”, inerente numelor de familie germane. Pe lângă faptul că numele de familie indică o persoană înșelătoare, un mincinos, dezvăluie și personalitatea personajului - „germanul fals”. Chiar și accentul aparent german al eroului de la sfârșitul piesei se explică prin impedimentul congenital de vorbire al bărbatului. La sfârșitul lucrării, înșelăciunea este dezvăluită - Starodum îl recunoaște pe Vralman ca un fost cocher și îl cheamă din nou în slujba lui.
În comedie, personajul este singurul profesor care nu încearcă să-l învețe pe Mitrofan, în același timp primește un salariu decent și comunică cu Prostakova ca un egal. Introducându-l pe Vralman în complot, Fonvizin ironizează prostia proprietarilor ignoranți care nu pot deosebi un cocher de un profesor străin. Cu aceasta, autorul atinge problemele stringente ale educației în Rusia în secolul al XVIII-lea, subliniind necesitatea reformei și reînnoirii sistemului de învățământ în întreaga țară.
Nu sunt multe personaje pozitive în comedia lui Fonvizin „Minorul”, dar toate poartă o anumită idee. Acest rol este jucat și de Pravdin, un oficial guvernamental care s-a stabilit cu Prostakov pentru a-și dezvălui cruzimea față de țărani. El prețuiește drepturile omului și este convins că nimic nu poate justifica tirania asupra țăranilor. Își îndeplinește sarcina cu zel și expune legii atrocitățile lui Prostakov.
Nu există nicio îndoială că numele de familie al acestui personaj este grăitor. Înseamnă că eroul reprezintă adevărul, aduce dreptate. El este dominat de calități precum umanitatea, devotamentul față de principiile sale și dorința de a sluji pentru binele țării sale. Și, de asemenea, răbdare și dăruire, care duc la un final fericit.
Din primele pagini ale cunoașterii noastre cu acest personaj, ne putem convinge de onestitatea lui. El refuză să citească o scrisoare care nu îi este adresată și este de acord doar după o cerere personală a Sophiei însăși. Acest lucru sugerează că este bine educat și își urmează întotdeauna propriile idei despre moralitate. Tot din conversațiile sale cu Milo, devine clar că nu este doar un oficial onest, ci și un prieten devotat. El se bucură sincer de fericirea lui Milon și Sophia și îi ajută cu ușurință atunci când este nevoie.
De remarcată este și atitudinea sa respectuoasă față de Starodum. Starodum, fiind un om înțelept care a văzut multe în viața lui, recunoaște cu ușurință în Pravdin o persoană extrem de morală și cinstită. Așa îl vede și Sophia. Din momentul în care s-au întâlnit, ea a fost convinsă de educația profundă a acestui bărbat și i-a fost plăcut să comunice cu el.
La sfârșitul piesei, Pravdin vorbește despre scopul șederii sale în casa soților Prostakov și anunță că managementul casei îi trece acum în mâinile lui. În ciuda puterii și poziției sale, Pravdin nu abuzează niciodată de puterile sale și urmează întotdeauna litera legii și propriile convingeri. Dreptatea triumfă, iar tirania rea Prostakova și lașitatea soțului ei sunt aspru pedepsite.
Pravdin personifică puterea statului, capacitatea sa de a-i proteja pe cei slabi și de a pedepsi pe cei vinovați. Fonvizin crede că pe astfel de oameni cinstiți și educați se construiește viitorul țării. El îl dă pe Pravdin ca exemplu pentru toți oficialii guvernamentali, crezând că există mulți astfel de pravdini și sunt gata să susțină cu bucurie adevărul.
Eseu despre Pravdin
Pravdin este un oficial guvernamental care este chemat să înțeleagă treburile proprietarilor de pământ din Prostakov. El află despre lăcomia și zgârcenia lui Prostakova și, de asemenea, că ea îi ia Sophiei tot ce are. Cu ajutorul lui Starodum și Milon, el ia moșia de la Prostakova, pedepsindu-l pe proprietar pentru tot ceea ce a făcut, batjocorindu-și lăcomia și prostia.
Acest erou, ca toți ceilalți din această comedie, poartă un nume de familie care îl caracterizează. Pravdin este o persoană foarte onestă și sinceră, face întotdeauna ceea ce este corect și corect. Încă de la începutul cunoașterii noastre cu acest personaj, putem fi convinși că este foarte educat și sincer - nu a vrut să citească o scrisoare care nu i-a fost adresată, ci a acceptat doar după ce Sophia l-a întrebat personal.
Pravdin servește ca guvernator și controlează decretele întregii provincii. El consideră că scopul său principal în viață este acela de a opri cruzimea nobililor împotriva iobagilor obișnuiți. În acele vremuri, proprietarii de pământ erau foarte cruzi cu țăranii săraci. Și mai ales familia Prostakov. Deoarece țăranii nu puteau să se ridice singuri, Pravdin a monitorizat cu strictețe ordinea în provincia sa și, în special, i-a urmărit pe Prostakov.
Pravdin are multe în comun cu Starodum. Ambii împărtășesc părerile celuilalt și sunt oameni educați, alfabetizați și bine citiți, ambii eroi nu tolerează cruzimea și, în primul rând, se uită la calitățile unei persoane și nu la situația și rangul său financiar.
Pravdin are o latură pozitivă și strălucitoare în această comedie, deoarece cu ajutorul său autorul arată imaginea din această comedie că nu totul este pierdut și există încă oameni nobili precum Pravdin.
Nu putem spune că eroul este implicat într-un conflict amoros într-o comedie. Fonvizin îi dă acest rol lui Milon, iubitul Sophiei. Și el nu este unul dintre oamenii care se luptă pentru mâna fetei. Pravdin stă deoparte în acest conflict. Dar, cu toate acestea, el joacă un rol important în piesă. În calitate de reprezentant al autorităților, el este cel care le ia proprietatea de la Prostakov, pedepsindu-i pentru lăcomie și ignoranță.
Pravdin nu ia niciodată mită, pentru că el crede că acest lucru este foarte rău și scăzut. Dar mulți proprietari de pământ nu-l înțeleg, deoarece sunt obișnuiți să mintă și să acționeze necinstit toată viața. Autorul arată că, dacă există oameni ca Pravdin, atunci totul nu este fără speranță și problemele cu cruzimea împotriva iobagilor se vor îmbunătăți.
Opțiunea 3
Scriitorul A. Fonvizin și-a înzestrat opera „Minorul” cu un număr mare de personaje negative. Dar numărul lor nu include imaginea lui Pravdin, chiar și numele de familie subliniază această trăsătură caracteristică. Pentru această persoană, cel mai important lucru în viață este adevărul. Este un funcționar obișnuit, care nu este indiferent față de justiție, care luptă neobosit pentru drepturile omului. El este preocupat, în opinia sa, de consumism și de tratamentul crud al țăranilor. El încearcă în toate felurile să-i condamne pe Prostakov.
Inițial, în lucrare, Pravdin apare în fața cititorului ca o persoană cinstită. Acest lucru este clar vizibil în refuzul său decisiv de a citi scrisoarea altcuiva, cu toate acestea, la insistențele Sophiei, el încă o face. În imaginea acestui erou se pot găsi trăsături de devotament și sinceritate față de prietenul său Milo. El este întotdeauna gata să dea o mână de ajutor dacă este în puterea lui.
O altă caracteristică pozitivă este o atitudine respectuoasă față de persoanele în vârstă, și anume eroul în vârstă Starodum. Un bătrân înțelept, ca Sophia, vede o persoană cinstită, foarte morală într-un oficial. Au conversații plăcute și pașnice încă de la prima întâlnire.
Piesa se termină cu faptul că dezvăluie motivul apariției lui Pravdin în casa soților Prostakov. Își declară dreptul de a administra întreaga casă și gospodărie a contesei. Mai mult, dreptul său este absolut legal, fără a-i depăși puterile. Iar oficialul este condus doar de convingeri personale.
În opinia sa, mita este un act foarte josnic și patetic, pe care îl înăbușă cu exemplul său. Pravdin nu găsește susținători ai credințelor sale și, prin urmare, majoritatea proprietarilor de pământ nu înțeleg și nu vor să-i accepte valorile morale.
Eroul pozitiv, Pravdin, reușește în cele din urmă să dea familiei Prostakov o lecție pentru indignarea lor. Aceasta pare o demonstrație a puterii de stat puternice, capabilă să restabilească dreptatea între oameni cu statut inegal.
Eroi precum Pravdin sunt un exemplu pentru oficialii guvernamentali și pot modela cu adevărat viitorul țării. Pentru a face acest lucru, trebuie doar să respectați cu strictețe legile stabilite.
Eseul 4
Acest personaj este personificarea unui funcționar cinstit și uman, un exemplu a ceea ce ar trebui să fie o persoană în serviciul public.
Esența acestui personaj minor (ca și alți eroi ai comediei) este exprimată, în tradițiile vremurilor creării sale, prin numele de familie. Dacă Prostakov și, în special, Mitrofanushka, personifică viciile inerente clasei conducătoare, atunci Pravdin este introdus în lucrări ca „sabia pedepsitoare a statului”, cel care va oferi fiecăruia ceea ce merită.
Unul dintre scopurile scrierii unei comedii, așa cum sugerează și numele, este dorința autorului de a condamna nobilii care doresc să trăiască pentru propria lor plăcere și să nu servească statul, așa cum o impun legea și obiceiurile. În acest sens, Pravdin, care restabilește ordinea, se arată ca un proprietar și funcționar public ideal. Cel puțin autorul nu spune nimic despre deficiențele sale.
Pe lângă faptul că își respectă neabătut datoria, Pravdin se arată ca o persoană umană, politicoasă și politicoasă. Cu toate acestea, principalul avantaj al lui Pravdin (pe lângă îndeplinirea cinstită a sarcinilor sale) este angajamentul său față de educație. Piesa ridiculizează în mod constant atât proprietarii proști și ignoranți, cât și profesorii mediocri și leneși ai lui Mitrofanushka, datorită cărora nu a devenit un ofițer sau un oficial demn. Din această cauză, autorul subliniază dorința lui Pravdin de a lupta cu ignoranța, în care vede rădăcina răului. Funcționarul nu numai că își îndeplinește îndatoririle directe prin numirea minorilor în serviciul public și îi împiedică pe Prostakov să manifeste cruzime față de iobagi, privându-i de posibilitatea de a dispune de averea lor. El îi identifică pe profesorii nedemni ai lui Mitrofanushka, dându-le ceea ce merită.
În general, putem concluziona că în imaginea lui Pravdin autorul a descris puterea ca atare. Nefiind, desigur, un adversar al sistemului existent, crezând că nu este nevoie de schimbări radicale, iar educația și funcționarii cinstiți sunt suficiente pentru a elimina neajunsurile, Fonvizin a creat imaginea unuia dintre ei. Pravdin arată o modalitate de a rezolva problemele cu care se confruntă societatea, un model pe care autorul îl încurajează să-l urmeze.
Câteva eseuri interesante
- Perov V.G.
Un excelent pictor și portretist. Fiul nelegitim al procurorului G.K. Kridener, originar din Tobolsk. După o boală suferită în copilărie, vederea lui Perov s-a slăbit.
În comedia „Minorul”, Pravdin este un erou pozitiv, un funcționar cinstit, cu opinii umane despre gestionarea proprietății. Potrivit complotului lucrării, un bărbat de serviciu ajunge în satul Prostakova pentru a demasca și a opri atrocitățile petrecute acolo, pentru a-i pedepsi pe proprietarii cruzi și a lua moșia sub propria tutelă. Oficialul rezolvă cu succes o situație acută, pedepsindu-i pe vinovați și ajutându-i pe cei aflați în nevoie.
În „The Minor”, ca o piesă clasică, numele personajelor le determină în mare măsură calitățile personale și rolul în lucrare. Pravdin nu a făcut excepție. În „The Minor”, caracteristicile de personalitate ale personajului corespund pe deplin sensului numelui său de familie - „Pravdin” de la „adevăr”, adică eroul este purtătorul adevărului și justiției imparțiale. În comedie, oficialul acționează ca un auditor, personificând litera legii, cea mai înaltă justiție și severitate în decizii - el pedepsește pe vinovați, luând satul de la Prostakov, află care dintre profesori a slujit cinstit și cine doar a înșelat. Prostakova. Bărbatul decide și soarta lui Mitrofan, luându-l în serviciul său.
Personajul Pravdin joacă un rol important în conceptul ideologic al comediei. În imaginea sa, Fonvizin a înfățișat idealul unui funcționar uman și educat în educație, care recompensează și pedepsește pe merit. Pentru autor, Pravdin este personificarea adevărului uman, rațional în ultimă instanță.