Apelul la puterea Crucii dătătoare de viață a Domnului este o mare protecție pentru fiecare persoană. Se știe că semnul crucii oprește influența demonică: diavolul și slujitorii săi nu pot suporta crucea corectă, așa că deseori încearcă să o bată joc (tocmai aceasta este originea simbolurilor satanice ale crucii inversate).
Semnul corect al crucii se face cu mâna dreaptă, cu degetul mare, arătător și mijlociu strânse (simbolizează puterea și atotputernicia lui Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul Sfânt - Nedespărțită Sfânta Treime). Mai întâi, trebuie să apăsați degetele pe frunte, apoi pe stomac (aproximativ la nivelul taliei), spre dreapta și apoi pe umărul stâng.

Crucea dătătoare de viață a lui Hristos - protecție împotriva diavolului, vrăjitorie, orice pericol

Tradiția bisericească spune că Acatistul către crucea dătătoare de viață a fost compus în greacă în vremurile când Imperiul Roman era păgân, pe vremea primilor creștini. Poate că acest acatist a fost scris în secolul al IV-lea, când s-a întâmplat una dintre cele mai mari minuni din istorie: împăratul bizantin Constantin I a aflat despre creștinism și, spre deosebire de predecesorii săi regali, nu i-a persecutat pe ucenicii lui Hristos, ci s-a întors la Domnul în inima lui Isus. Și înaintea uneia dintre luptele cumplite, după o rugăciune secretă, împăratul a văzut o Cruce strălucitoare pe cer deasupra câmpului de luptă și a auzit glasul lui Dumnezeu: „Prin această biruință!” - adică „vei câștiga cu ajutorul acestui semn”. Deci Crucea a devenit steagul militar al întregului Imperiu, iar Bizanțul a înflorit sub semnul Crucii timp de multe secole. Constantin a fost numit cel Mare și după moartea sa a fost canonizat ca rege sfânt, egal cu apostolii, pentru faptele sale și pentru credința sa.

Mama lui Constantin cel Mare, regina Elena, după ce a auzit propovăduirea ucenicilor lui Hristos, a fost botezată și apoi a găsit însăși Crucea, pe care a fost răstignit Domnul Iisus Hristos și care a fost îngropată pe Muntele Calvarului Regina Elena, care îl căuta împreună cu preoții și episcopii, printre alte cruci. Imediat ce Crucea a fost ridicată de la pământ, defunctul, care a fost dus în cortegiul funerar, a înviat.

Rugăciunea puternică - un apel la Puterea Atotputernică a Domnului

Particulele Crucii dătătoare de viață se află astăzi în multe biserici din întreaga lume. Poate că în orașul tău există o bucată din Crucea dătătoare de viață a Domnului și poți venera acest mare altar. Crucea se numește dătătoare de viață – a crea și dă viață, adică a avea o mare putere.
În rugăciunile de dimineață și de seară găsite în fiecare carte de rugăciuni ortodoxe există rugăciuni care cheamă puterea lui Dumnezeu, care vine de la Crucea Domnului. Creștinii ortodocși, astfel, se protejează în fiecare zi și în fiecare noapte cu puterea Crucii Domnului.
Întoarce-te la Domnul în rugăciune, protejează-te cu semnul crucii și cu credința sinceră în Dumnezeu - și vei vedea cum se va schimba viața ta.
Puteți citi acatistul la Crucea Domnului la orice oră din zi sau din noapte, folosind o carte de rugăciuni sau de pe ecranul unui smartphone sau computer.
Puteți citi online Acatistul Crucii dătătoare de viață folosind textul de mai jos.
Domnul să vă protejeze cu puterea Crucii Sale cinstite și dătătoare de viață!

Acatistul Crucii dătătoare de viață a Domnului este un imn spiritual ortodox, care afirmă tăria de spirit a ortodocșilor care, în ciuda numeroaselor dificultăți, au reușit să-și apere și să-și păstreze credința. Ca exemplu de urmat, acest text religios citează isprava a doi sfinți antici - împăratul Constantin și mama sa Elena.

Acești creștini evlavioși, datorită forței credinței lor în Domnul Dumnezeu, au putut să le ofere creștinilor posibilitatea de a-și practica liber religia. Iar descoperirea Crucii Domnului dătătoare de viață, acatistul căreia se citește anual în toate bisericile ortodoxe în zilele de 14 august și 27 septembrie, este una dintre cele mai mari minuni din întreaga istorie a creștinismului.

Ce este un acatist?

Înainte de a începe să luăm în considerare acatistul la Crucea dătătoare de viață, ar trebui să le reamintim cititorilor ce este acest tip de cântare. Acesta este de obicei numele unui gen special de imnuri bisericești, care au apărut mult mai târziu decât altele similare cu acesta.

Ca exemplu, putem cita acatistul „Înălțarea Crucii dătătoare de viață a Domnului”. Autorii religioși ortodocși au început să acorde atenția cuvenită unor astfel de versete abia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Înainte de aceasta, numărul acatistelor scrise era foarte mic. Genul a înflorit la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea d.Hr.

La acea vreme, Comitetul Special pentru Cenzură, care se ocupa de literatura religioasă, a analizat un număr imens de noi acatiste. Unele dintre ele au fost acceptate, dar multe lucrări scrise au fost respinse.

Genul a primit renașterea după Marea Revoluție din Octombrie. În acel moment, au existat persecuții teribile împotriva bisericii și a slujitorilor ei, unele figuri religioase au fost distruse prin numeroase represiuni care au afectat atât clerul însuși, cât și adesea membrii familiilor acestora. Din cauza acestor evenimente tragice pentru Biserica Ortodoxă, unele slujbe bisericești au fost nevoite să fie ținute în subteran.

Adesea slujbele se țineau în afara bisericilor: în apartamentele enoriașilor, în casele preoților. De multe ori nu existau nici măcar reprezentanți atestați ai clerului la astfel de slujbe. Atunci acatistul s-a dovedit a fi la mare căutare, deoarece citirea acestui tip de cântări spirituale nu implică participarea obligatorie a reprezentanților preoției la ele și nici măcar nu necesită cunoaștere profundă a canoanelor ortodoxe. De aceea, după Marea Revoluție din Octombrie, au fost create un număr imens de lucrări din acest gen de literatură bisericească.

Acest lucru a fost facilitat și de faptul că Comitetul pentru cenzură de stat, care se ocupa de chestiuni de literatură spirituală, a fost desființat după Revoluția din octombrie. În consecință, autorii au primit mai multă libertate în anii post-revoluționari decât au avut-o în vremurile țariste.

A treia renaștere a acestui gen de cântări bisericești a avut loc deja în anii perestroikei, când Biserica Ortodoxă a început să fie reînviată în țara noastră și mulți poeți și scriitori au început să se orienteze către genurile literaturii spirituale. Au devenit interesați în primul rând de genul acatistului, a cărui scriere nu necesită neapărat cunoașterea limbii slavone bisericești. Aceste lucrări pot fi scrise și în rusă modernă și în alte limbi ale lumii.

În acest moment, numărul total de acatiste scrise în întreaga istorie a Bisericii Ortodoxe Ruse este de aproximativ două mii. Există mai multe resurse de informare specializate în publicarea de noi capodopere ale acestui gen. Printre acestea se remarcă site-ul „Akafist.ru”, care publică periodic lucrări noi. Printre cei mai productivi autori ai literaturii bisericești, care se îndreaptă cel mai adesea în mod specific către acest gen, ar trebui să evidențiem Evgeny Khrapovitsky și Alexander Trofimov.

Primii creștini

Acatistul Crucii dătătoare de viață este, fără îndoială, unul dintre cele mai populare.

Acest imn spiritual este dedicat Crucii, care, fiind instrumentul cu ajutorul căruia s-a săvârșit răstignirea lui Iisus Hristos, este totodată venerat de Biserica Ortodoxă ca un altar care are o putere deosebită, întrucât drept urmare a răstignirii a avut loc biruința Domnului Iisus Hristos asupra forțelor iadului.

Dar acest mare altar era inaccesibil primilor creștini, deoarece imediat după îndepărtarea lui Hristos, Crucea a fost aruncată împreună cu crucile pe care au fost răstigniți hoții, executate pe Golgota în același timp cu Domnul Isus. În acei ani grei, urmașii lui Hristos nu au avut ocazia să găsească Crucea, sfințită de sângele Mântuitorului, din cauza prigonirii cumplite a creștinilor care a durat câteva secole.

Acest lucru a fost reflectat și în textul acatistului către Crucea dătătoare de viață a Domnului.

O perioadă atât de teribilă pentru creștini a fost arătată în multe opere literare, în special în romanul lui Henryk Sienkiewicz „Cine vii?”, pe baza căruia a fost realizat un lungmetraj la Hollywood la începutul anilor cincizeci ai secolului XX.

Creștinii au fost persecutați în tot Imperiul Roman. Cei condamnați pentru neloialitate față de zeii păgâni și pentru închinarea noului Dumnezeu, Isus Hristos, au fost supuși unor torturi groaznice. Una dintre cele mai sângeroase torturi a fost persecuția creștinilor de către lei. Mii de locuitori romani s-au adunat pentru a vedea acest spectacol sălbatic. Mulți creștini au îndurat aceste suferințe în numele Domnului Isus Hristos. Unii dintre acești martiri au fost ulterior glorificați ca sfinți.

Apărătorii creștinismului

La numai trei secole de la Învierea Mântuitorului, domnitorul roman Constantin a semnat un decret prin care a desființat persecuția creștinilor. Potrivit acestui decret, creștinii au primit dreptul de a-și mărturisi liber religia, de a construi biserici și de a participa la slujbele de cult. Constantin însuși era și el creștin, la fel ca și mama sa, împărăteasa Elena.

După cum este povestit în acatistul la Crucea dătătoare de viață, Sfânta Împărăteasă Elena, Egale cu Apostolii, nu a putut să se împace cu faptul că cel mai mare altar al creștinismului a fost pierdut și credincioșii nu au avut ocazia să venerați Sfânta Cruce.

Expediție în Țara Sfântă

Prin mijlocirea fiului ei Constantin, împărăteasa a încercat să găsească altarul la mijlocul secolului al IV-lea d.Hr. În acest scop, a fost trimisă o expediție specială la Ierusalim.

Potrivit unei versiuni, la acea vreme, în locul unde a avut loc jertfa lui Hristos pe cruce, era un templu păgân în onoarea zeiței Afrodita. În urma săpăturilor au fost descoperite trei cruci. Mai multe cuie și o tăbliță cu inscripția „Iisus din Nazaret, Regele evreilor” au fost găsite, de asemenea, cu cea mai dificilă sarcină - să determine care dintre aceste trei cruci era crucea dătătoare de viață a lui Isus Hristos Soluția la această problemă a fost sugerată de Mitropolitul Macarie. El a spus că Domnul trebuie să aibă puterea dătătoare de viață această femeie, femeia suferindă a fost vindecată în mod miraculos. Astfel, a fost posibil să recunoaștem care dintre cele trei cruci era crucea Domnului Isus Hristos.

Potrivit altor surse, un bărbat mort dintr-un cortegiu funerar în trecere a fost reînviat. Când a fost posibil să se determine adevărata Cruce pe care Iisus Hristos și-a îndurat suferința, patriarhul a ieșit pe străzile Ierusalimului și a ridicat relicva deasupra capului său.

Mulți oameni care cred în Hristos au căzut în genunchi în fața noului altar. Acest eveniment este descris în Acatistul la Înălțarea Crucii cinstite și dătătoare de viață a Domnului. Astfel, Patriarhul Macarie a rezolvat sarcina cu care se confruntă ceilalți membri ai expediției datorită credinței sale în Domnul. Acest tip de putere a credinței este glorificat în acatistul la Înălțarea Crucii cinstite și dătătoare de viață.

Pe parcursul întregii săpături, Macarie și Elena au rămas în post constant și au făcut adesea rugăciuni Atotputernicului.

Potrivit uneia dintre legende, Crucea Domnului a fost făcută dintr-un copac care a crescut cândva în Vorbim despre arborele al cărui rod a provocat căderea primilor oameni. Când sa încheiat Jertfa lui Hristos pe cruce, acest păcat a fost ispășit. Există, de asemenea, o legendă că progenitorul tuturor oamenilor, Adam, a fost îngropat pe Golgota. Când Hristos a murit pe cruce, sângele Său s-a scurs în rămășițele lui Adam.

Templul Învierii

La locul descoperirii Sfintei Cruci, împărăteasa Elena a plănuit să construiască un complex mare de templu, a cărui listă de obiecte ar fi trebuit să includă Golgota și Sfântul Mormânt, sacru pentru creștinii din întreaga lume, dar Sfântul Egal. -la-apostoli Împărăteasa Elena însăși nu a trăit să vadă deschiderea templului. Finalizarea lucrărilor de construcție a fost supravegheată de fiul ei, împăratul Constantin cel Mare.

În templu, o capelă separată este dedicată evenimentului descoperirii Crucii dătătoare de viață. Se numește paraclisul Aflării Sfintei Cruci. Această parte a clădirii este punctul său cel mai de jos. O scară de douăzeci și două de trepte o leagă de biserica armeană, care este și ea subterană. Astfel, putem spune că această capelă se află la nivelul etajului al doilea subteran. Locul unde a fost descoperită adevărata Cruce a Mântuitorului este marcat de o lespede pe care este înfățișată o cruce ortodoxă în opt colțuri. Placa este împrejmuită pe trei laturi cu o zăbrele forjată.

În locul în care Sfânta Elena Egale cu Apostolii a observat săpăturile, se află o fereastră care dă spre altarul bisericii armene.

Această poveste, pe lângă autorii creștini, a fost descrisă de un număr de istorici romani și arabi. În cinstea descoperirii Crucii Domnului a fost instituită o sărbătoare bisericească, care este una dintre cele douăsprezece. În această zi, la slujbele festive ale bisericii, se citește un acatist la Înălțarea cinstitei și dătătoare de viață a Crucii Domnului.

Distribuția părților Crucii dătătoare de viață în întreaga lume

După descoperirea Adevăratei Cruci a Domnului, împărăteasa Elena a ordonat ca arborele sacru să fie împărțit în mai multe părți pentru ca creștinii din alte țări să se poată închina instrumentului victoriei asupra morții.

Una dintre părțile sale a rămas în Țara Sfântă, în Biserica Învierii Domnului. Locul unde a fost descoperită relicva se află în paraclisul Aflării Sfintei Cruci. Una dintre părțile Crucii dătătoare de viață se află și în Rusia. O puteți închina în biserica principală a mănăstirii, care este situată într-un mic sat din regiunea Yaroslavl, Godenovo.

Cruce în Godenovo

În acatistul la Crucea dătătoare de viață a lui Goden, despre cum a fost găsită această relicvă, se spune următoarele: a apărut în mod miraculos și a fost găsită într-una dintre mlaștinile dintr-o pădure deasă din apropierea orașului Rostov cel Mare. Arborele sacru este conceput sub forma unei cruci pe care a fost crucificat Mântuitorul. Apariția miraculoasă a altarului a avut loc în anii douăzeci ai secolului al XV-lea.

Se crede că Crucea a venit în mod misterios la Rus' din Constantinopol. Acesta a fost un fel de prevestire al căderii capitalei Imperiului Bizantin, care a avut loc trei decenii mai târziu. De asemenea, Crucea, care a apărut pe pământul rus, a devenit un prevestitor al întăririi iminente a principatului Moscovei și al unificării în jurul acestuia a tuturor celorlalte principate într-un singur stat rus. Acatistul Crucii dătătoare de viață a Domnului din Godenovo slăvește altarul, care a apărut în Rusia în ajunul declarației de independență a Bisericii Ortodoxe Ruse față de patriarhul bizantin.

Apoi, după semnarea documentului corespunzător, episcopul Moscovei a început să conducă Biserica Rusă. Acest lucru a contribuit la întărirea statalității ruse. Cam în același timp, numărul sanctuarelor rusești a crescut și atunci unul dintre bătrâni a rostit celebra frază despre a treia Roma. O călugăriță de la Mănăstirea Sfântul Nicolae Pereslavl spune că în epoca sovietică, chiar și reprezentanții clerului și monahismului au uitat aproape complet de Crucea lui Goden. La începutul anilor '90, pelerinii le povesteau călugărilor Mănăstirii Sf. Nicolae despre Crucea Făcătoare de Minuni, care se afla într-una dintre bisericile uitate, dărăpănate, nu departe de mănăstire. Atunci mănăstirea a luat această biserică cu partea din Arborele Sacru depozitată în ea sub paza ei. Acum până la zece mii de pelerini vin pe an să cinstească Crucea Domnului.

Un acatist la Crucea dătătoare de viață se aude adesea în fața altarului. În Godenovo, Crucea însăși a fost restaurată la începutul noului mileniu. Lucrările de restaurare au fost efectuate de restauratori de seamă din muzeele din Sankt Petersburg. La cererea preoților și călugărilor mănăstirii, lăcașul nu a părăsit templul în timpul restaurării. Toate lucrările au fost efectuate în templul existent. În prezent, Crucea lui Goden este unul dintre cele mai venerate altare din Rusia. În cinstea Arborelui Sacru, situat în Godenovo, a fost scris un nou Acatist al cinstitei și dătătoare de viață, care se citește zilnic în timpul slujbelor.

Copii ale Crucii lui Dumnezeu

Oamenii ortodocși iubesc atât de mult Crucea lui Goden încât preoții din alte orașe din Rusia au început să ceară copii ale acestui artefact care să fie făcute pentru bisericile lor. Până în prezent, se cunosc mai mult de zece exemplare. Înaintea fiecăruia dintre ei se citește în mod regulat câte un acatist la cinstitele și dătătoare de viață a Domnului. Prima dintre aceste copii a fost realizată pentru una dintre bisericile din Sevastopol și adusă în oraș la sfârșitul anului 2013. La acea vreme, răscoala de pe Maidan izbucnise deja în capitala Ucrainei. După ceva timp, Crimeea a fost returnată în Rusia. Cu ajutorul lui Dumnezeu, acest lucru s-a întâmplat fără nicio vărsare de sânge.

Unii credincioși văd venirea Crucii la Sevastopol ca un semn al acestui eveniment semnificativ pentru Rusia. Următorul exemplar a mers la Vologda. Al treilea a fost făcut pentru templul din Lugansk. Pe ea a apărut Mântuitorul cu o față întunecată, dar un an mai târziu, chipul lui Hristos s-a luminat în mod miraculos. Biserica în care se păstrează această copie nu a fost deteriorată de operațiuni militare. Al patrulea exemplar a fost oferit în dar Patriarhului Ekaterinburg.

Înainte de a trimite această copie la Urali, a fost efectuată într-o procesiune religioasă în jurul templului din Godenovo. Ei spun că în timpul procesiunii a apărut pe cer un nor format din nori. În 2015-2016, o copie a relicvei Goden a zburat către stația spațială internațională ca parte a unui echipaj internațional de astronauți.

Când se citește Acatistul Crucii dătătoare de viață?

În ciclul anual de slujbe sunt două sărbători dedicate Venerabilului Arbore al Crucii. Una dintre ele este cea de-a douăsprezecea sărbătoare, adică una dintre cele douăsprezece sărbători principale ale Bisericii Ortodoxe. Această zi se numește Înălțarea Sfintei Cruci. Se deosebește de o serie de altele prin faptul că nu este dedicat niciunui eveniment din viața pământească a lui Isus Hristos. Înălțarea Crucii Domnului este numită ridicarea Crucii Domnului de către Mitropolitul Macarie pentru ca oamenii din Ierusalim să se închine înaintea lui.

Există rânduri despre aceasta în Acatistul către Crucea dătătoare de viață. După aceasta, tradiția ridicării crucii peste cei care se roagă s-a răspândit în multe țări. În această zi, în toate bisericile ortodoxe se citește acatistul la Înălțarea cinstitei și dătătoare de viață a Domnului (textul uneia dintre opțiuni se vede în fotografia de mai sus).

Această sărbătoare a început să fie celebrată imediat după ce au avut loc evenimentele descrise. Inițial, a precedat sărbătoarea mai venerată dedicată Sfântului Mormânt. Dar timpul și-a adus propriile modificări istoriei, iar astăzi ziua Înălțării Sfintei Cruci se numără printre cele mai mari douăsprezece sărbători ale Bisericii Ortodoxe.

Pe lângă această sărbătoare, mai există una. Aceasta este originea arborilor cinstiți ai Sfintei Cruci. În titlu, cuvântul origine este folosit pentru a însemna „procesiune”.

În această zi, este într-adevăr obișnuit să se organizeze procesiuni religioase, în fața cărora se poartă de obicei un crucifix. Această sărbătoare este sărbătorită pe 14 august. Deși nu este ziua a douăsprezecea, cu toate acestea, dragostea pentru această zi a trăit în poporul rus încă din cele mai vechi timpuri, deoarece în această zi a avut loc Botezul Rusului. Această sărbătoare în tradiția rusă mai este numită și Mântuitorul Mierii, deoarece pe lângă ritul de sfințire a apei, înainte și după liturghie, se realizează și ritul de sfințire a mierii.

Se crede că de la această dată se poate mânca miere din noua recoltă. La slujba festivă din această zi se citește Acatistul Crucii dătătoare de viață. În timpul slujbei, credincioșii își amintesc de Jertfa lui Hristos pe cruce.

În scrierile teologilor greci, alegerea datei pentru sărbătoare este explicată astfel: în antichitate, sfârșitul verii era punctul culminant al epidemiei a numeroase boli. Prin urmare, procesiunile crucii au fost ținute de-a lungul străzilor principale ale orașului pentru a sfinți case și a alunga bolile. La finalul procesiunii, crucile au fost expuse spre venerare. Mulți oameni s-au adunat la Cruce pentru a-l cere milostivului Dumnezeu în rugăciuni sincere să-i elibereze de boli și alte necazuri.

Semnificația acatistului către Crucea cinstită și dătătoare de viață a Domnului

Acest imn este mulțumirea pe care oamenii o oferă Fiului lui Dumnezeu pentru suferințele Sale, pe care le-a îndurat în numele iubirii pentru copiii săi spirituali. Cum ajută acatistul Crucea dătătoare de viață a Domnului? Este adesea citită ca o rugăciune pentru sănătate, deoarece există foarte multe cazuri de vindecare miraculoasă a oamenilor atunci când ating Arborele Sacru. Prima dintre ele a avut loc imediat după descoperirea lăcașului și a servit ca mijloc de identificare a adevăratei Cruci a Domnului între celelalte două, aparținând tâlharilor. De asemenea, acest acatist este un exemplu excelent de rugăciune pentru curățirea de păcate, care trebuie săvârșită de fiecare ortodox cu pocăință și smerenie corespunzătoare.

Înălțarea Sfintei Cruci este una dintre cele 12 sărbători principale. Este în amintirea descoperirii crucii pe care a fost executat Mântuitorul. În cinstea Sărbătorii, s-au scris rugăciuni și un acatist către Onorabila și Dătătoarea Cruce a Domnului.

Crucea este o mare relicvă

Execuția pe cruce este cea mai dureroasă și mai rușinoasă execuție. Sclavii și criminalii au fost condamnați la aceasta. Răstignirea pe cruce - o moarte atât de crudă și umilitoare a trebuit să îndure Isus Hristos. Aceasta nu este o armă de execuție romană, ci o execuție împrumutată de la perși, complet nedemnă de romanii civilizați. Nu întâmplător cetățenii romani nu au fost executați astfel, ci au fost executați, de exemplu, prin decapitare.

Și totuși, una dintre morți, dintr-o serie de multe altele, a fost destinată să învingă moartea. Aboliți-l pentru totdeauna ca un sfârșit fără sens și fără glorie al vieții umane. Iar instrumentul de execuție a devenit un simbol al mântuirii și al speranței. Acest simbol, datorită faptului că însuși Domnul Isus Hristos l-a atins cu trupul Său, a primit o prezență divină deosebită. Despre aceasta vorbește călugărul Isaac Sirul, autorul celebrei cărți. El compară Crucea cu Chivotul Legământului și spune că Chivotul Legământului a primit o închinare specială deoarece conține prezența lui Dumnezeu, slava lui Dumnezeu. Aceeași slavă a lui Dumnezeu din chivotul Vechiului Testament, după Isaac Sirul, a trecut în Crucea Domnului. Trebuie lămurit că vorbim despre așa-numita cruce adevărată, adică chiar despre pomul pe care a murit Hristos.

Crucea, ca cea mai mare relicvă a lumii creștine timpurii, a jucat un rol semnificativ în istoria creștină, inclusiv în est.

Dar nimeni nu l-a căutat în primele trei sute de ani. Și ucenicilor lui Hristos nu le-a trecut prin cap să păstreze o bucată din această cruce după execuție. Știm că după moartea Mântuitorului pe cruce, totul s-a făcut în grabă. Se apropia Sabatul, când evreii devotați nu puteau atinge aproape nimic fără a încălca legile evlaviei. În plus, tot ceea ce era legat de moarte, în special moartea violentă, era considerat de evrei ca fiind urât și necurat. Ucenicii omului răstignit au fost prea înăbușiți de groază și durere pentru a se gândi la moaște pentru viitorul triumf al credinței lor.

Important! Rugăciunea către Crucea dătătoare de viață a Domnului dă puterea și protecția Domnului în orice situație (chiar și în cele fără speranță).

Înălțarea Crucii cinstite și dătătoare de viață a Domnului

Găsirea Sfintei Cruci

Dar unde să cauți pomul crucii la trei sute de ani de la execuție? Unde ar fi putut s-o ascundă în grabă?

Este puțin probabil ca evreii să poarte un instrument de tortură prin oraș în ziua Sabatului. Nu poți să sapi o groapă sau un șanț într-o stâncă. Cel mai simplu și mai rapid lucru este să-l aruncați într-o cavitate sau peșteră subterană, din care abundă stânca stâncoasă a Golgotei. Acolo unde stătea Elena, uitându-i pe oamenii de dedesubt grebland și cufundând pământul este acum limita Eleninsky a Bisericii Învierii lui Hristos. Și acum putem atinge locul unde, prin sârguința reginei Elena, a fost găsită crucea lui Hristos - arma crimei, devenită simbol al învierii.

Aceasta a fost prima Înălțare a Crucii. Dumnezeul nostru a rămas fidel cu sine. Ca și în zilele Crăciunului, Regele regilor a predat o lecție despre vanitatea umană. Comoara era ascunsă într-un loc extrem de necinstit - într-o temniță, printre resturi de construcție. Gunoiul a fost lucrarea mâinilor noastre, iar descoperirea minunată a fost darul Său părintesc. Dar au fost trei cruci, exact în acord cu poveștile Evangheliei. Care este al lui Hristos? Potrivit legendei, la fiecare dintre grinzile găsite a fost atașat pe rând un rezident de lungă durată și iremediabil bolnav al Ierusalimului. Și dintr-unul dintre fragmentele de copac a primit vindecare instantanee și completă. Așa că numim Crucea Dătătoare de Viață, indicând un fapt medical păstrat de tradiție.

Nu întâmplător în timpul slujbelor divine cinstim Crucea, sărutăm Crucea și chiar să facem rugăciuni către Cruce. Acest lucru a fost subliniat de părintele Pavel Florensky, care a mers până acolo încât a susținut că Crucea este o ființă vie care este capabilă să audă rugăciunile.

Important: nu mergem atât de departe, dar există un fapt evident că în tradiția creștină există rugăciuni care nu sunt adresate lui Hristos răstignit pe cruce, ci sunt adresate Crucii însăși. Adică facem rugăciuni Crucii cu speranța că va fi ascultată.

După o examinare remarcabilă și incontestabilă efectuată asupra Arborelui tămăduitor al Crucii, marea relicvă găsită a fost în cele din urmă dezvăluită oamenilor - locuitorilor Ierusalimului și, în persoana lor, întregii lumi de oameni.

Important: Sfântul Macarie a ridicat Crucea lui Hristos sus deasupra capului său, de parcă ar fi vrut să fie vizibilă până la marginile pământului. Aceasta este principala a doua Înălțare a Crucii, în memoria căreia a fost instituită o sărbătoare bisericească. De acum, crucea va începe să-i însoțească pe creștinii de pretutindeni.

Despre Înălțarea Crucii:

Rugăciunea către Crucea cinstită

În secolul al VII-lea, regele persan Khosrow a jefuit Ierusalimul și a luat în robie Crucea dătătoare de viață a Domnului și Patriarhului Zaharia. Dar 14 ani mai târziu, regele grec Heraclius l-a învins pe Khosrow. Drept urmare, marele lor altar a fost înapoiat creștinilor. Și aceasta a devenit a treia Înălțare a Crucii. Astăzi, acolo unde a fost găsit Arborele Crucii în secolul al IV-lea, a rămas doar o mică părticică din el. Și alte particule ale Crucii dătătoare de viață s-au răspândit în întreaga lume. Și peste tot au devenit un obiect de cult.

Și este mai bine să nu verificați din nou autenticitatea altarului, mulțumindu-vă mândria cu perspicacitate, ci să vă transformați credința în zel activ, să-i ajutați pe alții, să găsiți noi puncte de aplicare a talentelor voastre, precum Sfânta Regina Elena, Egal- la-apostoli, a făcut. Iar când puterea i se epuizează, sau vârsta o îndepărtează, sau deodată frica de moarte o apucă și totul pare fără sens, inutil, îndreaptă-i privirea către crucea lui Hristos pe care a găsit-o - izvorul puterii invincibile și inepuizabile.

Crucea nu este un fel de talisman pe care îl purtăm pe noi înșine, ca un talisman sau ca un fel de unealtă mecanică de protecție împotriva răului și a demonilor. Purtarea crucii implică o anumită responsabilitate.

Articole despre Cruce:

De aceea purtăm Crucea în piept, de aceea continuăm să ridicăm Crucea oriunde simțim o nevoie deosebită de a ne proteja de rău, de a ne arăta iubirea, de a ne întări speranța.

Acatistul Crucii dătătoare de viață a Domnului

Condacul 1

O, prea binecuvântată și atotcinstita Cruce, cu credincioșie ne închinăm și te mărim, Bucurându-ne de Înălțarea Ta dumnezeiască. Tu, ca semn de biruință și armă de neînvins, ocrotește și acoperă cu harul tău pe cei ce strigă către tine: Bucură-te, Cruce atotfericita.

Icos 1

Îngerii din cer au înconjurat în nevăzut Crucea dătătoare de viață cu evlavie și, văzând-o, parcă cu harul ei luminos îi umbrește limpede pe credincioși, stând în picioare, strigând-o astfel:

Bucură-te, păzitorul universului; Bucură-te, slavă Bisericii.

Bucură-te, vindecare curgând din belșug; Bucură-te, luminează granițele lumii.

Bucură-te, izvor de minuni, pântece înmiresmat; Bucură-te, preafericită, arată har.

Bucură-te, fost taburet Dumnezeiesc; Bucură-te, descoperită închinării tuturor.

Bucură-te, pahar plin de nectar; Bucură-te, iluminare a luminii cerești.

Bucură-te, că prin tine toată făptura este binecuvântată; Bucură-te, că prin tine este trimisă închinarea Creatorului.

Bucură-te, atotfericita Cruce.

Condacul 2

Văzând în ea însăși dorința de a găsi Crucea, Elena îi spune cu îndrăzneală împăratului: Ceea ce dorește sufletul tău i s-a descoperit râvna mea milostivă. Din acest motiv, căutând cel mai puternic semn al victoriei tale, așa cum ai făcut reclama, strig: Aliluia.

Icos 2

După ce a înțeles vestea rezonabilă care era de neînțeles, regina Abiye îi spune slujitorului: Încearcă să scoți repede din măruntaiele pământului și să ridici Crucea. Când ai văzut asta, ai strigat de frică:

Bucură-te, imaginea adevăratei bucurii; Bucură-te, blestemul străvechi a fost abolit.

Bucură-te, comoară ascunsă în pământ de răutate; Bucură-te, semn format în ceruri de stele.

Bucură-te, Cruce de foc, flăcări cu patru raze; Bucură-te, uneori prevăzută Scară, întemeiată în sus.

Bucură-te, minune senină și minunată a Îngerului; Bucură-te, multă înfrângere jalnică a demonilor.

Bucură-te, comoara atot-dulce a Cuvântului; Bucură-te, stingând flacăra amăgirii.

Bucură-te, mijlocitoarea celor nevoiași; Bucură-te, mentorul statornic al celor ce se străduiesc.

Bucură-te, atotfericita Cruce.

Condacul 3

Puterea pomului crucii a apărut atunci adevăratei siguranțe a tuturor, înviind morții tăcuți și iată atunci o priveliște minunată pentru toți cei ce voiau să primească mântuirea, când toți erau grăbiți: Aliluia.

Icos 3

Deținând o armă invincibilă, Elena se adresează fiului ei. Aceeași abiye s-a bucurat foarte mult și, recunoscând crucea cea mare, a strigat către el de bucurie:

Bucură-te, recipient de lumină; Bucură-te, depozitarul vieții.

Bucură-te, dătătorule de daruri duhovnicești; Bucură-te, refugiu pentru cei care plutesc pe marea furtunoasă.

Bucură-te, la altar, poartă pe Hristos ca pe o jertfă; Bucură-te, viță, mlădiță stăpânitoare, vin tainic curgător.

Bucura-te, ca ocroti imparatia limbii; Bucură-te, că zdrobiți capete de dragoni.

Bucură-te, știință clară a credinței; Bucură-te, izbăvirea lumii întregi.

Bucură-te, binecuvântarea lui Dumnezeu muritorilor; Bucură-te, cel ce ai mijlocit pentru muritori înaintea lui Dumnezeu pentru persoana ta.

Bucură-te, atotfericita Cruce.

Condacul 4

Fiind învăluită înăuntru de o furtună a geloziei divine, Elena a căutat cu sârguință și a găsit Crucea, ascunsă în pământ, și s-a arătat în cer împăratului și a ridicat aceasta, pe care oamenii o văzuseră și strigau cu credință: Aliluia.

Icos 4

Auzind totul ca crucea răsărind în lume, ca soarele, și toți bucurându-se de lumină, mă străduiesc să ajung la ea, ca o stea, și contemplând pe autorul binecuvântărilor, îmi ridic mâinile sfințite, grăbindu-mă la El:

Bucură-te, zorii Soarelui mintal; Bucură-te, izvor de parfum nesecat.

Bucură-te, vestirea lui Adam și Eva; Bucură-te, uciderea prinților iadului.

Bucură-te, că ne-ai înviat împreună cu tine; Bucură-te, ca tu care ești închinat, ne luminezi sufletele.

Bucură-te, predicând slava apostolilor în lume; Bucură-te, putere binecuvântată a luptătorilor împotriva acestei lumi.

Bucură-te, mustrarea celor necredincioși; Bucură-te, laudă credincioșilor.

Bucură-te, că prin tine iadul a fost doborât; Bucură-te, căci harul a venit prin tine.

Bucură-te, atotfericita Cruce.

Condacul 5

Văzând copacul dumnezeiesc, să apelăm cu toții acum la acoperământul lui, ținând pe aceasta ca pe o armă, vom întoarce în fugă regimentele dușmane și, după ce s-a atins pe cel inviolabil, vom striga către el: Aliluia.

Icos 5

Văzând lumina din ceruri, arătând cu stelele semnul Crucii și în ea biruința desăvârșită asupra vrăjmașilor, marele Constantin a încercat să scoată din pământ pomul Crucii și să-i strige:

Bucură-te, împlinirea sfatului inefabil; Bucură-te, înălțare a poporului cuvios.

Bucură-te, că ai pus la fugă regimentele duşmane; Bucurați-vă, demoni, când ardeți de flacără.

Bucură-te, sceptrul ceresc al Împăratului credincioşilor; Bucură-te, armă neînvinsă a armatei iubitoare de Hristos.

Bucură-te, răsturnând trufia barbarilor; Bucură-te, ai grijă de sufletele noastre.

Bucură-te, ocrotire de multe rele; Bucură-te, marile binecuvântări sunt răsplătite.

Bucură-te, precum purtătorii de Hristos se bucură de tine; Bucură-te, că necredincioșii se întristează din cauza ta.

Bucură-te, atotfericita Cruce.

Condacul 6

Crucea Domnului s-a arătat ca o scară care ajunge la cer, ridicând pe toți de pe pământ la înălțimile cerului, ca să putem locui acolo împreună cu fețele îngerilor, lăsând ceea ce este acum, parcă purtând și învățând să cântăm: Aliluia.

Icos 6

Fiindcă ai strălucit cu lumină tuturor celor ce sunt în iad, Mântuitorule, Tu ai strălucit peste cei ce erau în lumea de jos; Portarii iadului nu pot suporta să vadă strălucirea Ta, căzând ca morți, dar văzând acum Crucea ca eliberare de ei, ei strigă:

Bucură-te, învierea morților; Bucură-te, mângâiere pentru cei triști.

Bucură-te, distrugerea depozitelor iadului; Bucură-te, așteptarea plăcerii cerești.

Bucură-te, toiag, înecatorul armatei egiptene; Bucură-te, toiag, dă de băut poporului lui Israel.

Bucură-te, pomul dătător de viață, mântuirea tâlharului; Bucură-te, ghimpe mirositoare, mireasmă a cuviosului.

Bucură-te, potolirea foametei spirituale; Bucură-te, pecete, primită de la credincioși.

Bucură-te, uşă a sacramentelor; Bucură-te, că din tine curg pârâuri divine.

Bucură-te, atotfericita Cruce.

Condacul 7

Vreau ca Moise să izbăvească de prigonitor poporul îndelung răbdător, i-ai fost dat ca un toiag, dar le-ai fost cunoscut ca un prototip al lui Dumnezeu, de aceea ai fost uimit, de Cruce, de puterea ta și ai strigat: Aliluia.

Ikos 7

Minunata lege care a fost dată uneori Văzătorul lui Dumnezeu la Sinai a fost bătută prin voință pe Cruce pentru oamenii fără de lege și să desființeze vechiul blestem al legii, pentru ca noi toți, văzând acum puterea Crucii, să strigăm. lui:

Bucură-te, ridicarea celor căzuți; Bucură-te, căderea închinătorilor lumii.

Bucură-te, reînnoirea învierii lui Hristos; Bucură-te, desfătarea dumnezeiască pentru monahi.

Bucură-te, copac cu frunze binecuvântate, cu care se acoperă verniile; Bucură-te, copac care vorbește profetic, crescând pe pământ.

Bucură-te, ajutor duşmanilor Patriei; Bucură-te, stăpânirea poporului este puternic ocrotită.

Bucură-te, înfățișarea Dreptului Judecător; Bucură-te, osânda păcătoșilor muritori.

Bucură-te, mijlocitoarea orfanilor; Bucură-te, îmbogățitorul săracilor.

Bucură-te, atotfericita Cruce.

Condacul 8

Văzând o minune ciudată, vom chema la o viață nouă, înălțându-ne mințile la cer, parcă pentru aceasta Hristos a fost răstignit pe Cruce și a pătimit în trup, deși a adus pe înălțimi pe cei ce strigă către El: Aliluia. .

Ikos 8

Singurul Cuvânt Veșnic a coborât de sus, născut din Fecioara Maică și s-a arătat în lume ca un om smerit. Aceasta au luat asupra lor Crucea și și-au dat viața celor care au strigat către El:

Bucură-te, armă a lumii; Bucură-te, temelie călătoare.

Bucură-te, înțelepciune și întărire celor mântuiți; Bucură-te, mustrare și poticnire pentru cei ce pier.

Bucură-te, creștere nemuritoare și dătătoare de viață; Bucură-te, floare care a adus mântuirea noastră.

Bucură-te, că unești cel pământesc cu cel ceresc; Bucură-te, că luminezi inimile celor pământești.

Bucură-te, că prin tine am izgonit stricăciunea; Bucură-te, că prin tine s-a desființat întristarea.

Bucură-te, nemăsurată fericire a binelui; Bucură-te, slavă mult numită a credincioșilor.

Bucură-te, atotfericita Cruce.

Condacul 9

Toată firea rea ​​a demonilor a căzut, iar neamul iudeilor s-a rușinat, văzând cum toți se închină la Cruce cu dragoste, dând mereu din belșug tămăduire celor ce strigă către El: Aliluia.

Ikos 9

Defăimatorii au tăcut sudoarea înțelepciunii, când ai fost răstignit, Hristoase, pe Cruce: sunt nedumeriți pentru că Te-ai înălțat la Cruce și ai scăpat de stricăciune. Noi, slăvind învierea Ta, proclamăm:

Bucură-te, înălțimea înțelepciunii lui Dumnezeu; Bucură-te, providențele Lui sunt adânci.

Bucură-te, neștiința vorbitorilor nebuni deșarte; Bucură-te, nimicirea profeților nebuni.

Bucură-te, că ne-ai descoperit învierea lui Hristos; Bucură-te, că reînnoiești suferințele Lui în amintirea noastră.

Bucură-te, cel ce ai rezolvat crima celui dintâi; Bucură-te, cel ce deschizi porțile raiului.

Bucură-te, binecuvântat dintre toți; Bucură-te, cel ce te-ai împotrivit oamenilor necredincioși.

Bucură-te, doctore bolnavilor; Bucurați-vă, cei care vă cheamă în ajutor ca ocrotitor.

Bucură-te, atotfericita Cruce.

Condacul 10

Pentru a mântui lumea, Domnitorul lumii a venit la noi în mod tainic și, Doamne, a îndurat Crucea pentru noi, făcându-se ca noi în toate. Din acest motiv, liber de toată lumea, aude: Aliluia.

Ikos 10

Te cinstim ca pe Zidul Divin indestructibil al universului, Crucea dătătoare de viață, care te-a făcut mai dinainte, Creatorul cerului și al pământului, și-a întins mâna asupra ta, învățând pe toți să strige:

Bucură-te, temelia evlaviei; Bucură-te, răsplata moștenirii.

Bucură-te, cel ce alungi pe Amalecul mintal; Bucură-te, prefigurată de mâinile lui Iacov.

Bucură-te, că prin tine s-au înnoit chipurile străvechi; Bucură-te, că ai împlinit prezicerile profetice.

Bucură-te, purtător al Mântuitorului tuturor; Bucură-te, cel ce ai desființat nimicitorul de suflete.

Bucură-te, că prin tine ne-am unit îngerii și cu mine; Bucură-te, că prin tine am fost luminați de lumină.

Bucură-te, căci cu evlavie ne închinăm ție; Bucură-te, când strigăm către tine cu o exclamație.

Bucură-te, atotfericita Cruce.

Condacul 11

Orice cântare este biruită dacă ne străduim să urmăm belșugul minunilor tale: sunt numeroase laude, dacă îți aducem, cinstită Cruce, nu facem nimic cu vrednicie, dacă ne-ai dat nouă, care strigăm către Dumnezeu pentru tine: Aliluia.

Ikos 11

Strălucirea luminoasă a fost dată de Crucea dătătoare de viață celor care există în întuneric: după ce au primit lumina imaterială, ea luminează calea către cunoașterea divină pentru toată lumea, iar cel înălțat acum ne entuziasmează să cântăm:

Bucură-te, lumină strălucind asupra celor ce există în întuneric; Bucură-te, stea, luminând lumea.

Bucură-te, fulger, orbitorul Hristos ucigaș; Bucură-te, că tunetul îi îngrozește pe dușmani.

Bucură-te, că ai împodobit catedralele ortodocșilor; Bucură-te, că ai nimicit altarele idolilor.

Bucură-te, că semnul tău s-a arătat în ceruri; Bucură-te, că prin harul tău ai alungat lingușirea.

Bucură-te, însemnând mortificarea cărnii; Bucură-te, omoară răzvrătirea patimilor.

Bucură-te, că Hristos a fost răstignit peste tine; Bucură-te, că prin tine s-a mântuit lumea întreagă.

Bucură-te, atotfericita Cruce.

Condacul 12

După ce a dorit să dea har oamenilor, Hristos și-a întins mâna pe Cruce, chemând toate limbile și dând Împărăția Cerurilor tuturor celor ce Îi cântă și strigă cu credință: Aliluia.

Ikos 12

Cântându-ți cu dragoste o cântare, Cruce dătătoare de viață a Domnului, te slăvim, ca pe Domnul puterilor cerești, răstignit peste tine în trup, te sfințim și te slăvim și învățăm pe toți să strige către tine:

Bucură-te, sabie mintală; Bucură-te, sfântă a sfintelor contemplare.

Bucură-te, prevestirea profeților și a drepților; Bucură-te, biruința luminoasă a lui Hristos.

Bucură-te, frumusețe și cunună a cuvioșilor sfinți; Bucură-te, tăria și tăria cinstiților preoți.

Bucură-te, slăvită podoabă a adevărului; Bucură-te, mântuirea este un refugiu favorabil.

Bucură-te, bucurie strălucitoare pentru toți; Bucură-te, agarian călcând în picioare.

Bucură-te, lampă nepieritoare a luminii; Bucură-te, desfătarea sufletului meu.

Bucură-te, atotfericita Cruce.

Condacul 13

O, preacinstită Cruce, slăvită de toți, purtând uneori asupra ei pe toți sfinții Preasfântul Cuvânt! Ai darul de a ne izbăvi de toate necazurile și de a ne izbăvi de chinul veșnic pe cei ce strigă pentru tine: Aliluia.

Acest conac se citește de trei ori, apoi icosul I: „Îngeri din ceruri...” și condacul I: „O, Cruce Prea Binecuvântată...”.

O dată pe an Crucea este scoasă la închinare, iar aceasta se întâmplă în ziua Înălțării Crucii dătătoare de viață a Domnului. În această zi, se obișnuiește să se respecte postul strict și să se petreacă sărbătoarea în sine în rugăciune.

Prima rugăciune

O, preasfântă și preacinstită Cruce a Domnului! Odinioară un instrument de execuție disprețuitor și rușinos, acum venerat și glorificat ca o armă a mântuirii! După averea ta, cum pot să-ți cânt laudele? Cum pot accepta îndrăzneala de a-ți aduce închinarea mea, sunt un păcătos și nevrednic? Doar dragostea inefabilă pentru omenire a Dumnezeului-om Hristos Mântuitorul nostru pironit în tine mă întărește pe mine, care sunt slab. De aceea, sperând în condescendența Sa, strig către tine: Bucură-te, Cruce, întemeiere a Bisericii, afirmare a universului, refugiu pentru credincioși! Crucea este distrugerea demonilor, distrugerea celor răi, îndemnul celor necredincioși! Crucea este castitatea pentru fecioare, Crucea este ușurarea celor drepți, rătăcitul celor greșiți, pocăința nerușinată, săracul de avere, cârmaciul plutitorului, cel slab al puterii, păzitorul luptei, hrănitor al orfanilor, mijlocitor al văduvelor, fără speranță al săracilor, singura speranță! Tu ești cu adevărat pomul cunoașterii, pe care Fiul Unul Născut al lui Dumnezeu a răscumpărat datoriile nemăsurate ale omului nerecunoscător față de Dumnezeu și Creatorul său; Tu ești toiagul făcător de minuni a lui Moise, care ne-a deschis calea spre paradis, îndulcindu-ne durerile, vindecându-ne bolile. Tu ești patul lui Solomon, pe care se află Leul împărătesc din Iuda, după ce a adormit în trup și a înviat trei zile în slavă, ca biruitorul iadului. De aceea, după moștenirea mea, te cânt și te slăvesc, Preafericită de Dumnezeu pe Cruce, cu tot sufletul meu seara și dimineața și în zilele, punând în tine toată nădejdea mântuirii mele. Amin.

A doua rugăciune

O, atotcinstită și dătătoare de viață Cruce a Domnului, sfințită prin sângele lui Hristos Dumnezeul nostru! Tu ești un semn al victoriei împotriva dușmanilor noștri, vizibili și invizibili; Ești pe cale să arăți în ceasul cumplitei judecăți a lui Hristos. Te închin cu umilință, te ating cu sinceritate și te sărut cu bunătate, oferind această rugăciune Lui Răstignit pe tine, ca El să mă vindece prin puterea Sa din tine de toate bolile mintale și fizice și să mă mântuiască de dușmanii vizibili și invizibili, eu la dreapta Lui necondamnat la judecata Lui. Hei, Sfântă Cruce dătătoare de viață! Mântuitorul este peste voi, murind pentru oamenii care au murit în păcate, renunțând la Duhul Său ca un om, vărsând sânge și apă, și cu acești trei un singur lucru, de care este nevoie mai mult decât toate, El a adus mântuirea nouă, celor trei. slava izvorului apelor vii, Dumnezeu Tatăl, Lui Însuși din sângele fecioarelor este întruparea lui Dumnezeu Fiul, și Dumnezeu Duhul Sfânt, înviorând duhul omului, ale cărui trei într-o dumnezeire mă slăvesc și mă ajută din apa botezului primită prin credință imaculată, în împărtășirea cărnii și sângelui Domnului cu nădejde neîndoielnică și în pocăință cu duh smerit și dragoste neprefăcută, dar nu numai în această viață este mai deplorabilă, ca apa trecătoare, dar în viața fericită viitoare voi slăvi pe Domnul, cu ajutorul puterii tale, Crucea binecuvântată, și Îi voi închina cu vederea Credincioșilor, cu dorința de stăpânire și cu plăcerea Preaiubitului, singurul din Treimea glorificată în secole nesfârșite de secole. Amin.

Rugăciunea trei

Dumnezeu să învie iarăși și să se împrăștie vrăjmașii Săi, iar cei ce-L urăsc să fugă de prezența Lui. Pe măsură ce fumul dispare, lăsați-le să dispară; precum ceara se topește în fața focului, așa să piară demonii din prezența celor ce iubesc pe Dumnezeu și semnifică semnul crucii și care spun cu bucurie: Bucură-te, Prea cinstită și dătătoare de viață Cruce a Domnului, alungă. demonii cu forța asupra voastră ai Domnului nostru Iisus Hristos, care a coborât în ​​iad și a îndreptat puterea diavolului și care ne-a dat Crucea Sa cinstită ca să alunge orice potrivnic. O, prea cinstită și dătătoare de viață Cruce a Domnului! Ajută-mă cu Sfânta Fecioară Maria și cu toți sfinții în veci. Amin.

Tropar, tonul 4

Mântuiește, Doamne, poporul Tău, și binecuvântează moștenirea Ta, dând biruințe creștinilor ortodocși împotriva rezistenței și păstrând reședința Ta prin Crucea Ta.

Condacul, tonul 4

După ce te-ai înălțat la Cruce prin voință, la noua reședință cu numele Tau, dă-ți darul, Hristoase Dumnezeule. Bucură-ne cu puterea Ta, dându-ne biruințe ca potrivnici, ajutor celor care au Tale, arme ale păcii, biruință neînvinsă.

Pe de o parte, chiar și Sfântul Grigorie cel de Jos spunea că nu este absolut necesar să mergi la Ierusalim pentru a intra în comuniune cu Dumnezeu. Ierusalimul poate fi în inima ta sau în templul în care mergi.

Sfat! Nu este absolut necesar să ne închinăm exact copacul miraculos al crucii pe care a fost răstignit Mântuitorul. Pentru că fiecare cruce făcută din lemn sau alt material pe care o purtăm sau ne închinăm conține în ea însăși prezența lui Dumnezeu, care dă viață și mântuiește.

Dar, desigur, pentru un creștin, sunt importante sanctuarele care au legătură directă cu viața lui Hristos, a Maicii Domnului și a sfinților.

Printre aceste sanctuare, un loc aparte ocupă Crucea cinstită dătătoare de viață a Domnului.

Acatistul la Crucea Domnului

Textul canonic al rugăciunii către Crucea dătătoare de viață a fost scris pentru a exprima profunzimea venerației pe care toți creștinii ortodocși o simt față de acest altar străvechi. Ne duce în anul 326, în timpul domniei cuviosului împărat Constantin cel Mare, campion și apărător al creștinismului.

Apoi, după cum spune acatistul Crucii, această femeie, care, contrar tendinței la modă a vremii, a reușit să-și crească fiul în adevărata credință, și-a propus ca scop găsirea și slăvirea Crucii pe care se afla. Elena era bântuită de gândul că un altar atât de mare nu avea venerația cuvenită și zăcea pierdut undeva sub un buchet.

Textul ortodox al rugăciunii către Crucea Domnului îi slăvește și pe Egalii-a-apostolilor Constantin și Elena

Acatistul Crucii spune că sfânta regină, luând cu ea destui bani pentru a căuta Crucea, s-a dus la Ierusalim. Acolo ea a intervievat locuitorii locali care i-au spus că Crucea pe care a fost răstignit Isus a fost îngropată în pământ la locul execuției sale. Pe cheltuiala ei, Elena a organizat săpături, în urma cărora au fost descoperite trei cruci și o tăbliță cu inscripția „Isus din Nazaret, Regele evreilor”.

Potrivit acatistului la Crucea dătătoare de viață a Domnului, pentru a stabili care dintre ele aparține Domnului, o femeie bolnavă (după alte versiuni - moartă) a fost dusă pe lângă ei pe rând, iar când lemnul acelei aceeași Cross a atins-o, ea și-a revenit instantaneu.

Puteți citi textul acatistului la Crucea Domnului ca rugăciune pentru sănătate

Troparul la Crucea Domnului începe cu cuvintele „Ne închinăm Crucii Tale, Stăpâne” - ele reflectă închinarea la altar care a avut loc după descoperirea lui. Istoria spune că la locul descoperirii Crucii, Regina Elena a organizat construcția complexului Templul Învierii, care urma să cuprindă atât Sfântul Mormânt, cât și Golgota. Ideea ei a fost realizată, dar sfânta nu a trăit să o vadă - finalizarea construcției era deja supravegheată de fiul ei, împăratul Constantin. Sfințirea Templului a avut loc în anul 335 și, în același timp, a fost stabilită și o sărbătoare anuală în cinstea Crucii dătătoare de viață, rugăciune la care ajută la vindecarea sufletelor și trupurilor. Puteți citi acatistul la Cruce pe 27 septembrie, precum și în săptămâna Crucii din Postul Mare.

Ascultă rugăciunea video către Crucea dătătoare de viață a Domnului

Citiți textul rugăciunii ortodoxe către Crucea dătătoare de viață a Domnului

Fii cruce cinstită, păzitor al sufletului și al trupului: după chipul tău, doborând demonii, alungând dușmanii, exercitând patimi și dându-ne evlavie, viață și putere, cu ajutorul Duhului Sfânt și cu cinstitele rugăciuni ale Preacuratei. Maica Domnului. Amin.

Rugăciunea creștină către Cuviosul Cruce a Domnului, alta

O, prea cinstită și dătătoare de viață Cruce a Domnului! În vremuri străvechi ai fost un instrument rușinos de execuție, dar acum ești un semn al mântuirii noastre, mereu venerat și glorificat! Cum pot eu, nevrednic, să Te laud și cum îndrăznesc să-mi îndoaie genunchii inimii înaintea Răscumpărătorului meu, mărturisindu-mi păcatele!

Dar mila și dragostea inefabilă față de omenire a smeritului Îndrăzneală răstignit peste tine îmi dă, ca să deschid gura să Te slăvesc; Din acest motiv îi strig lui Ti: Bucură-te, Cruce, Biserica lui Hristos este frumusețea și temelia, întregul univers este afirmația, toți creștinii sunt speranța, regii sunt puterea, credincioșii sunt refugiu, Îngerii sunt slavă și laudă. , demonii sunt frica, distrugerea și alungarea, cei răi și necredincioși - rușinea, cei drepți - plăcerea, cei împovărați - slăbiciunea, cei copleșiți - refugiu, cei pierduți - un mentor, cei stăpâniți de patimi - pocăința, săracii - îmbogățire, cei care plutesc - un pilot, cei slabi - putere, în luptă - biruință și cucerire, orfanii - ocrotirea credincioasă, văduvele - mijlocitoare, fecioare - ocrotirea castității, fără speranță - speranță, bolnav - un doctor și morții - învierea!

Tu, înfățișat de toiagul făcător de minuni al lui Moise, ești o sursă dătătoare de viață, care îi adăpă pe cei însetați de viață spirituală și ne încântă durerile; Tu ești patul pe care s-a odihnit împărătesc Cuceritorul Înviat al Iadului timp de trei zile. De aceea, dimineața, seara și amiaza, Te slăvesc, Pom binecuvântat, și mă rog din voia Celui ce a fost răstignit peste Tine, să-mi lumineze și să-mi întărească mintea cu Tine, să-mi deschidă în inima. un izvor de iubire mai desăvârșită și toate faptele și căile mele, ale mele prin Tine Va umbri, ca să-L măresc pe Cel ce este pironit la Tine, pentru păcatul meu, Domnul Mântuitorul meu. Amin.

Ascultă videoclipul acatist la Crucea dătătoare de viață a Domnului

Text creștin al acatistului la Crucea dătătoare de viață a Domnului

Veniți, oameni ai lui Hristos, să lăudăm Crucea cinstită, pe necarne Hristos, Împăratul Slavei, a întins mâna, ridicându-ne la cea dintâi fericire, din căderea farmecului șarpelui. Dar tu, Preasfântă Cruce, parcă ai avea puterea înnăscută a lui Hristos Răstignit, mântuiește și păzește din toate necazurile pe cei ce te cheamă cu dragoste: Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotfericit al mântuirii noastre.

Fețele îngerilor, asemenea slujitorilor lui Dumnezeu, slăvesc Crucea în realitate, patima liberă a lui Hristos Dătătorul de viață. Noi, izbăviți de moartea veșnică prin suferința Sa, imitând Puterile Cerești, strigăm cu bucurie: Bucură-te, Cruce, că peste tine Hristoase Dumnezeul nostru, cu voia Sa întinsă mâna Sa, a făcut mântuirea noastră; Bucură-te, că prin Hristos, care a pus asupra ta crima lui Adam și a Evei, care și-au întins mâinile spre pomul interzis, a fost desființată. Bucură-te, că străvechiul jurământ care era împotriva noastră a fost luat de la Dătătorul de Legi, care s-a ridicat împotriva ta, ca un criminal; Bucură-te, că printr-o taină ciudată care ți s-a întâmplat, neamul omenesc a fost eliberat de afidele muritoare. Bucură-te, că înțepătura morții ți-a fost tăiată de cei ce au suferit și au murit; Bucură-te, de dragul suferinței, Dumnezeu se împacă cu oamenii. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.

Văzând oameni căzuți, Doamne, Te-ai făcut om și fără îndurare ai îndurat crucea și moartea în trupul tău pentru neamul nostru, ca să izbăviști de la moartea veșnică pe cei ce Te mărturisesc pe Tine, Fiul lui Dumnezeu, și strigă către Tine: Aliluia.

Mintea omenească este istovită în a înțelege măreția tainei Tale, Hristos, întruparea și suferința liberă pentru noi: cum Tu, acest Dumnezeu impasibil, ai îndurat ca om patima crucii și ai făcut din acest instrument al morții Tale izvor de viață. și mântuire pentru toți cei ce cred cu evlavie în Tine și cei ce cântă laude: Bucură-te, Cruce, pe care s-a săvârșit sacramentul, predestinat din veci; Bucură-te, că în tine s-a săvârșit răscumpărarea noastră, diversitatea în imagini și simțuri prezentate. Bucură-te, pentru Dătătorul de Viață care a murit peste tine, Sânge și apă a revărsat, după chipul cărora păcatele noastre sunt spălate; Bucură-te, că cu picături din Sfântul Său Sânge se curăță crustele păcătoase ale sufletelor noastre. Bucură-te, Cruce, ca pomul viu care se află în mijlocul raiului lui Dumnezeu, tânjit de creștini; Bucură-te, care în mod inteligent ne hrănește cu roadele nemuririi și încurajează lașitatea noastră cu nădejdea Vieții Veșnice. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atot-vesel al mântuirii noastre.

Crucea Ta, deși copacul este aparent o ființă, dar este îmbrăcat cu putere divină, iar unguentul senzorial este dezvăluit, mintea noastră face minuni de mântuire, străduindu-se să Ție să-ți cânte: Aliluia.

Având înaintea ochilor Preasfânta Cruce, cu cinstire sfântă cinstim pe Mântuitorul Hristos răstignit pe ea de dragul ei și, sărutându-ne, strigăm: Bucură-te, Cruce, slăvită prin ascultarea și suferința lui Hristos; Bucură-te, înălțată prin înălțarea Fiului lui Dumnezeu peste tine, Care ai înviat toată lumea din căderea lui Adam. Bucură-te, căci

Îngrozitorul mister al pământului care s-a adeverit asupra ta s-a îngrozit și a tremurat, de parcă ar fi vrut să-i devoreze pe călcătorii legii; Bucură-te, că vălul templului, care a înjunghiat Mielul lui Dumnezeu pentru tine, s-a rupt și jertfa Vechiului Testament a fost desființată. Bucură-te, Cruce, că precum piatra care s-a prăbușit sub tine, evreia cu inima de piatră a căzut și a pierdut harul preoției și al împărăției; Bucură-te, că fiind întunecat de soare în patima lui Hristos, noaptea politeismului a trecut și lumina credinței a răsărit. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atot-vesel al mântuirii noastre.

Respirând o furtună de răutate și mânată de invidie, marea preoteasă a iudaismului a ascuns Crucea Ta în pământ, Hristoase Dumnezeule, să nu fie o mustrare nebunia lor; dar aceluia, ca o comoară de preț, s-a ridicat din măruntaiele pământului, dobândit prin sârguința cuvioasei Regine Elena și descoperit spre bucuria lumii întregi, cu cântecul roșu al lui Dumnezeu: Aliluia.

După ce au văzut apoi poporul creștin găsind Crucea cinstită, ei L-au slăvit pe Hristos Dumnezeu răstignit pe ea, „Doamne, miluiește-te”, strigând. Acum, imitându-i, slăvim Sfânta Sa Cruce cu laude titane: Bucură-te, Cruce, care ai sfințit firea noastră pământească, ascunsă în pământ și profanată de păcate; Bucură-te, că i-ai dezonorat pe hulitorii Întrupării și Dumnezeirii lui Hristos prin înfățișarea ta din adâncurile pământului. Bucură-te, că Cel ce a pătimit în trupul tău a primit toată puterea în Cer și pe pământ, ca să conducă pe toți și toate la Dumnezeu Tatăl; Bucură-te, că Cel ce a murit peste tine ca om, prin puterea Divinității Sale, a rupt niturile iadului și a scos de acolo sufletele drepților. Bucură-te, Cruce, ca un tâlhar prevăzător, care ai fost răstignit cu Hristos, care L-ai mărturisit, prin tine, ca o scară, s-a înălțat la Ceruri; Bucură-te, că tăind patimile lui Hristos, pe toate le-ai ridicat în Împărăția Cerurilor. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.

Doamne, sub proorocul Moise arătăm uneori chipul Crucii Tale, biruitoare împotriva vrăjmașilor Tăi, dar acum avem Crucea Ta, cerem ajutor: întărește Biserica Ta și dă-i biruințe asupra dușmanilor ei, ca să fie toți vrăjmașii Tăi. împrăștiat, fără să strigi către Tale: Aliluia.

Crucea cinstită, Hristos, a prefigurat acțiunea lui Amalec în deșertul Sinai: când oamenii și-au întins mâinile și și-au creat imaginea crucii, oamenii au devenit mai puternici; acum toate lucrurile s-au făcut în noi: astăzi se ridică crucea, iar demonii fug, astăzi toată făptura este eliberată de afide, de parcă toate darurile Crucii s-au ridicat pentru noi. Mai mult, ne bucurăm și strigăm: Bucură-te, Cruce, teribila armă a lui Hristos, ai cărui demoni tremură; Bucură-te, că prin puterea lui Hristos răstignit asupra ta, hoardele de demoni sunt alungate departe. Bucură-te, căci prin puterea harului dumnezeiesc care acționează în tine, biruințe împotriva celor care se împotrivesc sunt acordate oamenilor iubitori de Hristos; Bucură-te, că din tine, ca din pomul înalt și roditor al lui Hristos, suferind peste tine, cresc pentru noi roadele vieții și ale mântuirii. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atot-vesel al mântuirii noastre.

Uneori pomul dătător de viață al Crucii a apărut ca un propovăduitor al puterii și Dumnezeirii lui Hristos, când cu atingerea ta ai înviat pe mort și l-ai înviat, văzând pe mulți de la iudei și păgâni, a învățat marea taină a evlaviei. : de dragul mântuirii omenești, Dumnezeu S-a arătat în trup și a îndurat patima crucii și va mântui pe cei ce strigă către El: Aliluia.

Asemenea marelui pom al paradisului, pe Calvar s-a înălțat Crucea cinstită a lui Hristos, din care ramurile mintale ale harului s-au răspândit în întregul univers și au fost răstignite pe el: sub baldachinul lui găsesc răcoarea palimiei cu căldura patimilor și cei care vor să trăiască cu evlavie în Hristos Isus. La fel și noi, părtașii harului Său, strigăm cu bucurie: Bucură-te, Cruce sfântă, pom al vieții, sădit în Eden pentru Adam, transfigurat; Bucură-te, nou Adam, care și-a întins mâna asupra ta și s-a descoperit lumii. Bucură-te, că sub baldachinul binecuvântatei tale ocrotiri vin în fugă toți credincioșii; Bucură-te, că prin mila Celui care ne-a dat ție, păcătoșii pocăiți se feresc de focul Gheenei. Bucură-te, Cruce, mângâierea noastră în necazuri și întristari; Bucură-te, mângâiere dătătoare de viață și ajutor celor care sunt istoviți în lupta împotriva ispitelor patimilor, a lumii și a diavolului. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atot-vesel al mântuirii noastre.

Deși ai arătat abisul nepătruns al bunătății și milei Tale neamului omenesc, Crucea Ta, Doamne, ne-a dat un păzitor puternic și alungă demonii. La fel, toți cei care credem în Tine slăvim măreția patimii Tale, cântându-Ți cu recunoștință: Aliluia.

Fapte minunate ai descoperit, Doamne, prin Crucea Ta cinstită: căci m-am răstignit pe trupul Tau, toată făptura s-a schimbat: soarele și-a ascuns razele, temeliile pământului s-au zdruncinat, iadul a fost zdrobit de puterea puterii Tale și dușmanii au fost alungați, așa cum au fost de secole. De aceea, să legăm flori cu aceste cântece de cântări: Bucură-te, Cruce, că toată făptura are milă de Tine cel ce ai suferit, ca și de Creatorul și Stăpânul Său; Bucură-te, căci soarele mărturisește puterea și divinitatea Lui prin întuneric și pământul prin scuturare. Bucură-te, că Cel ce a murit peste tine nu a fost ținut mort, ci, după ce a nimicit puterea morții, a înviat a treia zi; Bucură-te, că am înviat propovăduirea Evangheliei, care a început de la fața apostolului și a ajuns până la toate marginile pământului. Bucură-te, Cruce, că prin tine s-a desființat idolatria și politeismul păgân; Bucură-te, că de dragul tău s-a întărit pe tot pământul dreapta credință în Unicul Dumnezeu, slăvit în Treime. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atot-vesel al mântuirii noastre.

Este ciudat că Dumnezeu s-a făcut om și a fost răstignit pe Cruce, după ce am văzut mental, ne vom retrage din deșertăciunea lumii, ne vom transfera mintea în Rai. Din acest motiv, Dumnezeu s-a coborât pe pământ și s-a suit la Cruce, pentru ca, ca o scară, să conducă la Cer pe cei ce strigă către El: Aliluia.

Astăzi Adam și Eva se bucură, văzând îndată Crucea, prin care a fost doborât vrăjmașul, care de altădată în Paradis mâncând rodul interzis al celor care au înșelat și și-au creat robi. La fel și noi, bucurându-ne de izbăvirea strămoșului nostru din robia noastră duhovnicească, cântăm cu evlavie: Bucură-te, Cruce, că peste tine este Păstorul cel bun care și-a pus sufletul pentru oile Sale și chiar a coborât în ​​iad, căutând pe cei rătăciți. ; Bucură-te, că El nu a disprețuit lucrarea mâinii Sale, Adam și Eva, ci pe drepți i-am smuls din iad, ca din fălcile unei fiare puternice, și i-am adus în Rai. Bucură-te, că ai asupra ta, pironit la Hristos, arma de foc a împletiților, iar Heruvimul, care păzește Edenul, se retrage din Pomul Vieții; Bucură-te, căci noi, acum prin botezul renașterii, oameni noi în Hristos, ne împărtășim fără înfrânare din hrana cerului. Bucură-te, Cruce, toiagul puterii lui Hristos, trimisă din Sion, prin care hrănim în pășunile învățăturii Evangheliei; Bucură-te, că prin tine suntem păstrați nevătămați de lupii ucigași, ca Lvov, urlând și căutând pe cine să înghiți. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.

Izbăvește-ne de toate necazurile și cursele vrăjmașului, Cruce binecuvântată, căci am primit har și putere de la Hristos pironit la El, ca Dumnezeul și Mântuitorul nostru, cântăm cu mulțumire și laudă: Aliluia;

Vetianismul tuturor ființelor pământești nu este suficient pentru slăvirea Crucii Tale, Doamne, pe care Tu ai făcut mântuirea noastră; În același timp, nedumeriți să o lăudăm după moștenirea ei, strigăm către ea: Bucură-te, Cruce, că precum Mântuitorul lumii, înălțat peste tine, a chemat pe mulți oameni la cunoștința și chemarile Lui până în ziua de azi; Bucură-te, că a strălucit asupra ta, ca pe un sfeșnic, Lumina adevărată luminează toate marginile pământului cu lumina cunoașterii lui Dumnezeu. Bucură-te, că acum Răsăritul și Apusul slăvesc pe Cel ce a pătimit în tine; Bucură-te, că tu, ca așternutul picioarelor lui Hristos, ești slăvit de toți cei credincioși, înălțători. Bucură-te, căci din tine, ca din izvorul nesecat al lui Hristos, oamenii vor trage o abundență de binecuvântări veșnice. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atot-vesel al mântuirii noastre.

Pentru cei ce vor să se mântuiască și să vină alergând sub umbra ocrotirii tale, fii ajutorul tău, Preasfânta Cruce, ferindu-ne de toate relele prin puterea lui Hristos Răstignit asupra ta, către El, ca Dumnezeu și Mântuitor al nostru, cântăm cu recunoștință și laudă: Aliluia.

Tu ești zidul care ne ferește de necazuri și nenorociri, Crucea atotcinstită și un stâlp puternic împotriva feței dușmanului, luptătorii nevăzuți nu îndrăznesc să se apropie, temându-se să privească puterea Ta. Pentru aceasta, cu credință, suntem ocrotiți de semnul tău sfânt și cântăm cu bucurie: Bucură-te, preacinstită Cruce a lui Hristos, ferește-ne de atacul duhurilor răului; Bucură-te, ferește-ne de diferite săgeți. Bucură-te, că din semnul tău, pe care-l facem cu evlavie cu credință, toate puterile iadului, ca fumul vântului, dispar; Bucură-te, că prin tine toată puterea lor, ca ceara înaintea focului, se topește. Bucură-te, ca un sfânt mucenic, ocrotit de semnul tău și chemând numele lui Hristos, toți au îndurat cu curaj vederea chinului; Bucură-te, pentru reverenții părinți, cu ajutorul puterii Divinului, inerentă semnului tău, asigurarea demonică și patimile răzvrătirii vor fi învinse. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atot-vesel al mântuirii noastre.

Îți oferim Ție atotcinstită Cruce și ne rugăm cu smerenie lui Hristos Dumnezeul nostru răstignit peste tine, care ne-a dat bucurie și mângâiere în întristare, ca prin patima Sa să ne izbăvească de patimile cele vătămătoare și să ne învețe. noi să-I cântăm cu credincioşie: Aliluia.

Cu lumina harului lui Dumnezeu, inerentă tainelor, luminează trăirile noastre duhovnicești, Sfânta Cruce, ca să fim luminați și instruiți, ca să nu ne poticnim de piatra ispitei, ci să putem urma calea poruncilor lui Dumnezeu în toată viața noastră, cântându-ți: Bucură-te, mesager al minunilor neîncetate ale lui Hristos și milostivirea Lui față de neamul omenesc este un propovăduitor; bucura. Crucea, reînnoirea rasei umane și Noul Testament al lui Hristos este pecetea și confirmarea. Bucură-te, biruință a credinței creștine și ancoră de încredere a nădejdii noastre; Bucură-te, împodobire a sfintelor temple ale lui Dumnezeu și ocrotire a caselor cuvioșilor. Bucură-te, binecuvântarea câmpurilor și a vertogradelor; Bucură-te de sfințirea tuturor elementelor. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.

Dăruiește-ne, Doamne, harul Tău atotputernic, ca să Te urmăm, Stăpânul nostru, luându-ne crucea, nu pironită pe ea, ci prin osteneală, abținere și smerenie, ca să fim părtași la suferințele Tale, din care curge sudoarea Vieții Veșnice, lipindu-i pe toți credincioșii, cântând cu evlavie Ti: Aliluia.

Cântând măreția ta, preacinstită Cruce, cu toții te lăudăm, ca toiagul biruitor al Împăratului Ceresc, semn atotvesel al mântuirii noastre, și strigăm și noi: Bucură-te, Cruce, puterea creștinilor ortodocși și a lor indestructibilă. gard; Bucură-te, podoabă a sfinților și tărie și întărire a tuturor asceților credinței și evlaviei. Bucură-te, Cruce, ocrotește-ne de la leagăn până la mormânt pe toate căile vieții, iar după moarte în văzduh încercările ferește-ne de duhurile răului; Bucură-te, că cei ce se odihnesc sub semnul tău, cei care au murit în credință și evlavie, vor învia în ziua de apoi în Viața Veșnică. Bucură-te, Cruce, care prin înfățișarea ta în Rai ai precedat glorioasa A Doua Venire a lui Hristos; Bucură-te, că te vor vedea atunci cei care L-au răstignit pe Hristos și toți necredincioșii și muntenii vor plânge, dar cei ce iubesc pe Domnul, văzându-te, se vor bucura foarte mult. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atot-vesel al mântuirii noastre.

O, prea cinstită și dătătoare de viață Cruce a Domnului, mângâiere tuturor creștinilor! Văzându-te acum înaintea noastră, înălțăm gândurile noastre către Hristos răstignit peste tine și cu smerenie ne rugăm Lui, ca pentru tine să ne miluiască pe noi păcătoșii și să ne învrednicească în satele raiului să-I cântăm: Aliluia.

/Acest condac se citește de trei ori, apoi primul ikos și primul condac/

Troparul Crucii dătătoare de viață a Domnului (Făznicul înainte)

Crucea făcătoare de viață a bunătății Tale, pe care nevrednicii ne-ai dat-o, Doamne, Ție ți-o oferim în rugăciune, mântuiește poporul și cetatea Ta rugătoare, Maica Domnului, Unicul Iubitor de Omenire.

Troparul Crucii dătătoare de viață a Domnului (Exaltare)

Mântuiește, Doamne, poporul Tău și binecuvântează moștenirea Ta, dând biruințe creștinilor ortodocși împotriva rezistenței și păstrând reședința Ta prin crucea Ta.

Condacul ortodox la Crucea dătătoare de viață a Domnului

Urcându-te la Cruce prin voință, dă harul Tale noii Tale reședințe, Hristoase Doamne, poporul Tău credincios se bucură de puterea Ta, dându-le biruințe ca potrivnici, binefaceri celor care au arma Ta păcii, biruință nebiruită.

Slăvirea Crucii Domnului

Te mărim, Hristoase dătătoare de viață, și cinstim Sfânta Ta Cruce, prin care ne-ai mântuit din lucrarea vrăjmașului.

RUGACIUNI PRELIMINARE CITESTE INNAINTA ACATISTULUI

Rugăciunea către Duhul Sfânt

Împărat Ceresc, Mângâietorul, Suflet al adevărului, Care este pretutindeni și împlinește totul, Comoară de lucruri bune și Dătătorule de viață, vino și locuiește în noi și ne curăță de orice murdărie și mântuiește, Bunule, sufletele noastre.

Trisagion

Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluieste-ne pe noi. ( Se citește de trei ori, cu semnul crucii și un arc de la brâu.)

Rugăciune către Preasfânta Treime

Preasfântă Treime, miluiește-ne pe noi; Doamne, curăță păcatele noastre; Stăpâne, iartă fărădelegile noastre; Sfinte, vizitează și vindecă neputințele noastre, pentru numele Tău.
Doamne, miluiește-te. ( De trei ori).

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Rugăciunea Domnului

Tatăl nostru, care ești în ceruri! Sfințit-se numele Tău, vie împărăția Ta, fă-se voia Ta, așa cum este în cer și pe pământ. Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele; și iartă-ne nouă datoriile, așa cum ne iertăm pe datornicii noștri; și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău.

Condacul 1
Veniți, oameni ai lui Hristos, să lăudăm Crucea cinstită, pe care Hristos, Împăratul Slavei, și-a întins mâna, ducându-ne la cea dintâi fericire, din căderea farmecului șarpelui. Dar tu, Preasfântă Cruce, parcă ai avea puterea înnăscută a lui Hristos Răstignit, mântuiește și păzește din toate necazurile pe cei ce te cheamă cu dragoste: Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotfericit al mântuirii noastre.

Icos 1

Condacul 2
Văzând oameni căzuți, Doamne, Te-ai făcut om și fără îndurare ai îndurat crucea și moartea în trupul tău pentru neamul nostru, ca să izbăviști de la moartea veșnică pe cei ce Te mărturisesc pe Tine, Fiul lui Dumnezeu, și strigă către Tine: Aliluia.

Icos 2
Mintea omenească este istovită în a înțelege măreția tainei Tale, Hristos, întruparea și suferința liberă pentru noi: cum Tu, acest Dumnezeu impasibil, ai îndurat ca om patima crucii și ai făcut din acest instrument al morții Tale izvor de viață. și mântuire pentru toți cei ce cred cu evlavie în Tine și cei ce cântă laude: Bucură-te, Cruce, pe care s-a săvârșit sacramentul, predestinat din veci; Bucură-te, că în tine s-a săvârșit răscumpărarea noastră, prezentată în multe forme și simboluri. Bucură-te, pentru Dătătorul de Viață care a murit peste tine, Sânge și apă a revărsat, după chipul cărora păcatele noastre sunt spălate; Bucură-te, că cu picături din Sfântul Său Sânge se curăță crustele păcătoase ale sufletelor noastre. Bucură-te, Cruce, ca pomul viu care se află în mijlocul raiului lui Dumnezeu, dorit de creștini; Bucură-te, care în mod inteligent ne hrănește cu roadele nemuririi și încurajează lașitatea noastră cu nădejdea Vieții Veșnice. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.

Condacul 3
Crucea Ta, deși copacul este aparent o ființă, dar este îmbrăcat cu putere divină, iar unguentul senzorial este dezvăluit, mintea noastră face minuni de mântuire, străduindu-se să Ție să-ți cânte: Aliluia.

Icos 3
Având înaintea ochilor Preasfânta Cruce, cu cinstire sfântă cinstim pe Mântuitorul Hristos răstignit pe ea de dragul ei și, sărutându-ne, strigăm: Bucură-te, Cruce, slăvită prin ascultarea și suferința lui Hristos; Bucură-te, înălțată prin înălțarea Fiului lui Dumnezeu peste tine, Care ai înviat toată lumea din căderea lui Adam. Bucură-te, că taina cumplită ce s-a întâmplat asupra ta a înspăimântat și cutremurat pământul, de parcă ar fi vrut să-i devoreze pe călcătorii legii; Bucură-te, că vălul templului, care a înjunghiat Mielul lui Dumnezeu pentru tine, s-a rupt și jertfa Vechiului Testament a fost desființată. Bucură-te, Cruce, că ca piatra care s-a prăbușit sub tine, iudeii cu inima de piatră, care au născut necredință, s-au îndepărtat de Dumnezeu și au pierdut harul preoției și al împărăției; Bucură-te, că fiind întunecat de soare în patima lui Hristos, noaptea politeismului a trecut și lumina credinței a răsărit. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.

Condacul 4
Respirând o furtună de răutate și mânată de invidie, marea preoteasă a iudaismului a ascuns Crucea Ta în pământ, Hristoase Dumnezeul nostru, să nu fie nebunia lor o acuzație; dar aceluia, ca o comoară de preț, s-a ridicat din măruntaiele pământului, dobândit prin sârguința cuvioasei Regine Elena și descoperit spre bucuria lumii întregi, cu cântecul roșu al lui Dumnezeu: Aliluia.

Icos 4
Văzând atunci poporul creștin găsind Crucea cinstită, ei l-au slăvit pe Hristos Dumnezeu răstignit pe ea: „Doamne, miluiește-te!” – strigând. Acum, imitându-i, slăvim Sfânta Sa Cruce cu laude titane: Bucură-te, Cruce, care ai sfințit firea noastră pământească, ascunsă în pământ și profanată de păcate; Bucură-te, că i-ai dezonorat pe hulitorii Întrupării și Dumnezeirii lui Hristos prin înfățișarea ta din adâncurile pământului. Bucură-te, că Cel ce a pătimit în trupul tău a primit toată puterea în Cer și pe pământ, ca să conducă pe toți și toate la Dumnezeu Tatăl; Bucură-te, că Cel ce a murit peste tine ca om, prin puterea Divinității Sale, a rupt niturile iadului și a scos de acolo sufletele celor drepți. Bucură-te, Cruce, ca un tâlhar prevăzător, care ai fost răstignit cu Hristos, care L-ai mărturisit, prin tine, ca o scară, s-a înălțat la Ceruri; Bucură-te, că tăind patimile lui Hristos, pe toate le-ai ridicat în Împărăția Cerurilor. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atot-vesel al mântuirii noastre.

Condacul 5
Doamne, sub proorocul Moise arătăm uneori chipul Crucii Tale, biruitoare împotriva vrăjmașilor Tăi, dar acum avem Crucea Ta, cerem ajutor: întărește Biserica Ta și dă-i biruințe asupra dușmanilor ei, ca să fie toți vrăjmașii Tăi. împrăștiat, fără să strigi către Tale: Aliluia.

Icos 5
Crucea cinstită, Hristos, a prefigurat acțiunea lui Amalec în deșertul Sinai: când oamenii și-au întins mâinile și și-au creat imaginea crucii, oamenii au devenit mai puternici; acum toate lucrurile s-au făcut în noi: astăzi se ridică crucea, iar demonii fug, astăzi toată făptura este eliberată de afide, de parcă toate darurile Crucii s-au ridicat pentru noi. Mai mult, ne bucurăm și strigăm: Bucură-te, Cruce, teribila armă a lui Hristos, ai cărui demoni tremură; Bucură-te, că prin puterea lui Hristos răstignit asupra ta, hoardele de demoni sunt alungate departe. Bucură-te, căci prin puterea harului dumnezeiesc care acționează în tine, biruințe împotriva celor care se împotrivesc sunt acordate oamenilor iubitori de Hristos; Bucură-te, că din tine, ca din pomul înalt și roditor al lui Hristos, suferind peste tine, cresc pentru noi roadele vieții și ale mântuirii. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.

Condacul 6
Uneori pomul dătător de viață al Crucii a apărut ca un propovăduitor al puterii și Dumnezeirii lui Hristos, când cu atingerea ta ai înviat pe mort și l-ai înviat, văzând pe mulți de la iudei și păgâni, a învățat marea taină a evlaviei. : de dragul mântuirii omenești, Dumnezeu S-a arătat în trup și a îndurat patima crucii și va mântui pe cei ce strigă către El: Aliluia.

Icos 6
Asemenea marelui pom al paradisului, pe Calvar s-a ridicat Crucea cinstită a lui Hristos, din care ramurile mintale ale harului s-au răspândit în întregul univers și au fost răstignite pe el: sub baldachinul ei găsesc răcoarea palimiei cu căldura patimilor. şi cei care vor să trăiască cu evlavie în Hristos Isus. La fel și noi, părtașii harului Său, strigăm cu bucurie: Bucură-te, Cruce sfântă, pom al vieții, sădit în Eden pentru Adam, transfigurat; Bucură-te, nou Adam, care și-a întins mâna asupra ta și s-a descoperit lumii. Bucură-te, că sub baldachinul binecuvântatei tale ocrotiri vin în fugă toți credincioșii; Bucură-te, că prin mila care ne-a fost dată, păcătoșii pocăiți scapă de focul Gheenei. Bucură-te, Cruce, mângâierea noastră în necazuri și întristari; Bucură-te, mângâiere dătătoare de viață și ajutor celor care sunt istoviți în lupta împotriva ispitelor patimilor, a lumii și a diavolului. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atot-vesel al mântuirii noastre.

Condacul 7
Deși ai arătat abisul nepătruns al bunătății și milei Tale neamului omenesc, Crucea Ta, Doamne, ne-a dat un păzitor puternic și alungă demonii. La fel, toți cei care credem în Tine slăvim măreția patimii Tale, cântându-Ți cu recunoștință: Aliluia.

Ikos 7
Fapte minunate ai descoperit, Doamne, prin Crucea Ta cinstită: căci m-am răstignit pe trupul Tau, toată făptura s-a schimbat: soarele și-a ascuns razele, temeliile pământului s-au zdruncinat, iadul a fost zdrobit de puterea puterii Tale și dușmanii au fost alungați, așa cum au fost de secole. De aceea, să legăm flori cu aceste cântece de cântări: Bucură-te, Cruce, că toată făptura are milă de Tine cel ce ai suferit, ca și de Creatorul și Stăpânul Său; Bucură-te, căci soarele mărturisește puterea și divinitatea Lui prin întuneric și pământul prin scuturare. Bucură-te, că Cel ce a murit peste tine nu a fost ținut mort, ci, după ce a nimicit puterea morții, a înviat a treia zi; Bucură-te, că am înviat propovăduirea Evangheliei, care a început de la fața apostolului și a ajuns până la toate marginile pământului. Bucură-te, Cruce, că prin tine s-a desființat idolatria și politeismul păgân; Bucură-te, că de dragul tău s-a întărit pe tot pământul dreapta credință în Unicul Dumnezeu, slăvit în Treime. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.

Condacul 8
Este ciudat că Dumnezeu s-a făcut om și a fost răstignit pe Cruce, după ce am văzut mental, ne vom retrage din deșertăciunea lumii, ne vom transfera mintea în Rai. Din acest motiv, Dumnezeu s-a coborât pe pământ și s-a suit la Cruce, pentru ca, ca o scară, să conducă la Cer pe cei ce strigă către El: Aliluia.

Ikos 8
Astăzi Adam și Eva se bucură, văzând îndată Crucea, de care a fost lovit vrăjmașul, care de altădată în paradis mâncând din rodul oprit al celor care înșală și își fac robi. La fel și noi, bucurându-ne de izbăvirea strămoșului nostru din robia noastră duhovnicească, cântăm cu evlavie: Bucură-te, Cruce, că peste tine este Păstorul cel bun care și-a pus sufletul pentru oile Sale și chiar a coborât în ​​iad, căutând pe cei rătăciți. ; Bucură-te, că n-a disprețuit lucrarea mâinii Sale, Adam și Eva, ci cu celălalt i-am smuls pe drepți din iad, ca din fălcile unei fiare puternice, și i-am instalat în rai. Bucură-te, că ai asupra ta, pironit la Hristos, arma de foc a împletiților, iar Heruvimul, care păzește Edenul, se retrage din Pomul Vieții; Bucură-te, căci noi, acum prin botezul renașterii, oameni noi în Hristos, ne împărtășim fără înfrânare din hrana cerului. Bucură-te, Cruce, toiagul puterii lui Hristos, trimisă din Sion, prin care hrănim în pășunile învățăturii Evangheliei; Bucură-te, căci prin tine suntem păziți nevătămați de lupii ucigași, care răcnesc ca leii și caută pe cine să înghită. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.

Condacul 9
Izbăvește-ne de toate necazurile și cursele vrăjmașului, Cruce binecuvântată, căci am primit har și putere de la Hristos pironit la El, ca Dumnezeul și Mântuitorul nostru, cântăm cu mulțumire și laudă: Aliluia;

Ikos 9
Vetianismul tuturor ființelor pământești nu este suficient pentru slăvirea Crucii Tale, Doamne, pe care Tu ai făcut mântuirea noastră; În același timp, nedumeriți să o lăudăm după moștenirea ei, strigăm către ea: Bucură-te, Cruce, că precum Mântuitorul lumii, înălțat peste tine, a chemat pe mulți oameni la cunoștința și chemarile Lui până în ziua de azi; Bucură-te, că a strălucit asupra ta, ca pe un sfeșnic, Lumina adevărată luminează toate marginile pământului cu lumina cunoașterii lui Dumnezeu. Bucură-te, că acum Răsăritul și Apusul slăvesc pe Cel ce a pătimit în tine; Bucură-te, că tu, ca așternutul picioarelor lui Hristos, ești slăvit de toți cei credincioși, înălțători. Bucură-te, căci din tine, ca din izvorul nesecat al lui Hristos, oamenii vor trage o abundență de binecuvântări veșnice. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.

Condacul 10
Pentru cei ce vor să se mântuiască și să vină alergând sub umbra ocrotirii tale, fii ajutorul tău, Preasfânta Cruce, ferindu-ne de toate relele prin puterea lui Hristos Răstignit asupra ta, către El, ca Dumnezeu și Mântuitor al nostru, cântăm cu recunoștință și laudă: Aliluia.

Ikos 10
Tu ești zidul care ne ferește de necazuri și nenorociri, Crucea atotcinstită și un stâlp puternic împotriva feței dușmanului, luptătorii nevăzuți nu îndrăznesc să se apropie, temându-se să privească puterea Ta. Pentru aceasta, cu credință, suntem ocrotiți de semnul tău sfânt și cântăm cu bucurie: Bucură-te, preacinstită Cruce a lui Hristos, ferește-ne de atacul duhurilor răului; Bucură-te, ferește-ne de diferite săgeți. Bucură-te, că din semnul tău, pe care-l facem cu evlavie cu credință, toate puterile iadului, ca fumul vântului, dispar; Bucură-te, că prin tine toată puterea lor, ca ceara înaintea focului, se topește. Bucură-te, ca un sfânt mucenic, ocrotit de semnul tău și chemând numele lui Hristos, toți au îndurat cu curaj vederea chinului; Bucură-te, că sfinții părinți, cu ajutorul puterii Divinului, inerentă semnului tău, au biruit fricile demonice și patimile răzvrătirii. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.

Condacul 11
Îți oferim Ție atotcinstită Cruce și ne rugăm cu smerenie lui Hristos Dumnezeul nostru răstignit peste tine, care ne-a dat bucurie și mângâiere în întristare, ca prin patima Sa să ne izbăvească de patimile cele vătămătoare și să ne învețe. noi să-I cântăm cu credincioşie: Aliluia.

Ikos 11
Cu lumina harului lui Dumnezeu, inerentă tainelor, luminează trăirile noastre duhovnicești, Sfânta Cruce, ca să fim luminați și instruiți, ca să nu ne poticnim de piatra ispitei, ci să putem urma calea poruncilor lui Dumnezeu în toată viața noastră, cântându-ți: Bucură-te, mesager al minunilor neîncetate ale lui Hristos și milostivirea Lui față de neamul omenesc este un propovăduitor; bucura. Crucea, reînnoirea rasei umane și Noul Testament al lui Hristos este pecetea și confirmarea. Bucură-te, biruință a credinței creștine și ancoră de încredere a nădejdii noastre; Bucură-te, împodobire a sfintelor temple ale lui Dumnezeu și ocrotire a caselor cuvioșilor. Bucură-te, binecuvântarea câmpurilor și a vertogradelor; Bucură-te de sfințirea tuturor elementelor. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.

Condacul 12
Dăruiește-ne, Doamne, harul Tău atotputernic, ca să Te urmăm, Stăpânul nostru, luându-ne crucea, nu pironită pe ea, ci prin osteneală, abținere și smerenie, ca să fim părtași la suferințele Tale, din care curge sudoarea Vieții Veșnice, lipindu-i pe toți credincioșii, cântând cu evlavie Ti: Aliluia.

Ikos 12
Cântând măreția ta, preacinstită Cruce, cu toții te lăudăm, ca toiagul biruitor al Împăratului Ceresc, semn atotvesel al mântuirii noastre, și strigăm și noi: Bucură-te, Cruce, puterea creștinilor ortodocși și a lor indestructibilă. gard; Bucură-te, podoabă a sfinților și tărie și întărire a tuturor asceților credinței și evlaviei. Bucură-te, Cruce, ocrotește-ne de la leagăn până la mormânt pe toate căile vieții, iar după moarte în văzduh încercările ferește-ne de duhurile răului; Bucură-te, că sub semnul tău cei odihniți, care au murit în credință și evlavie, vor învia în ziua de apoi în Viața Veșnică. Bucură-te, Cruce, care prin înfățișarea ta în Rai ai precedat glorioasa A Doua Venire a lui Hristos; Bucură-te, că te vor vedea atunci cei care L-au răstignit pe Hristos și toți necredincioșii și muntenii vor plânge, dar cei ce iubesc pe Domnul, văzându-te, se vor bucura foarte mult. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.

Condacul 13
O, prea cinstită și dătătoare de viață Cruce a Domnului, mângâiere tuturor creștinilor! Văzându-te acum înaintea noastră, înălțăm gândurile noastre către Hristos răstignit peste tine și cu smerenie ne rugăm Lui, ca pentru tine să ne miluiască pe noi păcătoșii și să ne învrednicească în satele raiului să-I cântăm: Aliluia.
(Kondak este citit de trei ori, apoi primul Ikos)

Icos 1
Fețele îngerilor, asemenea slujitorilor lui Dumnezeu, slăvesc Crucea în realitate, patima liberă a lui Hristos Dătătorul de viață. Noi, izbăviți de moartea veșnică prin suferința Sa, imitând Puterile Cerești, strigăm cu bucurie: Bucură-te, Cruce, că peste tine Hristoase Dumnezeul nostru, cu voia Sa întinsă mâna Sa, a făcut mântuirea noastră; Bucură-te, că prin Hristos, care a pus asupra ta crima lui Adam și a Evei, care și-au întins mâinile spre pomul interzis, a fost desființată. Bucură-te, că străvechiul jurământ care era împotriva noastră a fost luat de la Dătătorul de Legi, care s-a ridicat împotriva ta, ca un criminal; Bucură-te, că printr-o taină ciudată care ți s-a întâmplat, neamul omenesc a fost eliberat de afidele muritoare. Bucură-te, că înţepătura morţii ţi-a fost zdrobită de cei ce au suferit şi au murit; Bucură-te, de dragul suferinței, Dumnezeu se împacă cu oamenii. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.

Condacul 1
Veniți, oameni ai lui Hristos, să lăudăm Crucea cinstită, pe care Hristos, Împăratul Slavei, și-a întins mâna, ducându-ne la cea dintâi fericire, din căderea farmecului șarpelui. Dar tu, Preasfântă Cruce, parcă ai avea puterea înnăscută a lui Hristos Răstignit, mântuiește și păzește din toate necazurile pe cei ce te cheamă cu dragoste: Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotfericit al mântuirii noastre.
Rugăciuni către Crucea cinstită și dătătoare de viață a Domnului

Prima rugăciune
Fii Crucea cinstită, păzitoare a sufletului și a trupului: după chipul tău, doborând demonii, alungând dușmanii, exercitând patimi și dându-ne evlavie, viață și putere, cu ajutorul Duhului Sfânt și cu rugăciunile cinstite ale Preacuratei. Maica Domnului. Amin.

A doua rugăciune
O, prea cinstită și dătătoare de viață Cruce a Domnului! În vremuri străvechi ai fost un instrument rușinos de execuție, dar acum ești un semn al mântuirii noastre, mereu venerat și glorificat! Cât de vrednic pot eu, nevrednicul, să-ți cânt Ție și cu cât îndrăznesc să-mi îndoaie genunchii inimii înaintea Răscumpărătorului meu, mărturisindu-mi păcatele! Dar mila și dragostea inefabilă față de omenire a smeritului Îndrăzneală răstignit peste tine îmi dă, ca să deschid gura să Te slăvesc; Din acest motiv îi strig lui Ti: Bucură-te, Cruce, Biserica lui Hristos este frumusețea și temelia, întregul univers este afirmația, toți creștinii sunt speranța, regii sunt puterea, credincioșii sunt refugiu, Îngerii sunt slavă și laudă. , demonii sunt frica, distrugerea și alungarea, cei răi și necredincioși - rușine, cei drepți - desfătare, cei împovărați - slăbiciune, cei copleșiți - refugiu, cei pierduți - un mentor, cei stăpâniți de patimi - pocăință, cei săraci - îmbogățire, cei plutitori - cârmaciul, cei slabi - putere, în luptă - biruință și cucerire, orfanii - ocrotirea credincioasă, văduvele - mijlocitoare, fecioare - ocrotirea castității, speranța - speranța, bolnavii - un doctor și morții - învierea! Tu, înfățișat de toiagul miraculos al lui Moise, ești o sursă dătătoare de viață, care udă pe cei însetați de viață duhovnicească și încântă tristețile noastre; Tu ești patul pe care s-a odihnit împărătesc Cuceritorul Înviat al Iadului timp de trei zile. De aceea, dimineața, seara și amiaza, Te slăvesc, Pom binecuvântat, și mă rog din voia Celui ce a fost răstignit peste Tine, să-mi lumineze și să-mi întărească mintea cu Tine, să-mi deschidă în inima. un izvor de iubire mai desăvârșită și fie ca toate faptele și cărările mele să fie umbrite de Tine Fie ca eu să-L scot și să-L măresc pe Cel ce este pironit în Tine, pentru păcatul meu, Domnul Mântuitorul meu. Amin.

✞ Acatistul Crucii cinstite și dătătoare de viață a Domnului (Vineri, citiți 2)