Θεοδόσιος ο Μέγας. Οικογένεια και απόγονοι του αυτοκράτορα Θεοδοσίου

(πιθανόν το 375 ή το έτος).

Ο ίδιος ο Θεοδόσιος ήταν επίσης ικανός στρατιωτικός αρχηγός, διακρινόταν για το θάρρος του και έγινε διάσημος για τα εξαιρετικά του χαρίσματα ως διοικητής, όταν μαζί με τον πατέρα του συμμετείχε στην απόκρουση των επιθέσεων των Πίκτων και των βοοειδών και στη συνέχεια όταν διορίστηκε δούκας. της Μοισίας και έλεγχε στρατιωτικές δυνάμεις στον Δούναβη, όπου πολέμησε με επιτυχία κατά των Σαυροματιανών και υπερασπίστηκε τα σύνορα από τις επιδρομές των βαρβάρων. Μετά την εκτέλεση του πατέρα του, αποσύρθηκε στην πατρίδα του, όπου έκανε ιδιωτική ζωή. Οι γονείς του Θεοδόσιου ήταν χριστιανοί, αν και ο ίδιος δεν βαφτίστηκε ως παιδί.

Ακόμη και πριν από την εκλογή του ως αυτοκράτορας, παντρεύτηκε την Aelia Flacilla. Ο μεγαλύτερος από τους δύο γιους του, ο Αρκάδιος, γεννήθηκε στην Ισπανία το έτος, ο μικρότερος - Ονώριος - στην Κωνσταντινούπολη το έτος. Ο δεύτερος γάμος του Θεοδόσιου ήταν με τον Γάλλα, με τον οποίο απέκτησε μια κόρη, τη Γκάλα Πλακιδία, μητέρα του μελλοντικού αυτοκράτορα της Δυτικής Ρώμης Βαλεντινιανού Γ'.

Λίγα χρόνια μετά την απομάκρυνσή του, κλήθηκε και πάλι σε υπηρεσία από τον ηγεμόνα της Δύσης, Gratian. Μετά τον θάνατο του αυτοκράτορα Valens II, ο συγκυβερνήτης του νεαρός Gratian, ο οποίος δυσκολευόταν να συγκρατήσει την επίθεση των βαρβάρων, έλαβε ως κληρονομιά την Ανατολική Αυτοκρατορία (378) και πήρε για πρώτη φορά τον Θεοδόσιο ως βοηθό του, μετά από αρκετό καιρό τον διόρισε αρχιστράτηγο του στρατού και μετά τις λαμπρές του νίκες τον ανέλαβε στην εξουσία: στις 19 Ιανουαρίου έστεψε τον Θεοδόσιο στο Σίρμιο αυτοκράτορα της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.

Πλούσια προικισμένος από τη φύση, ο αυτοκράτορας Θεοδόσιος οδήγησε έναν εγκρατή τρόπο ζωής, ήταν καλός σύζυγος και πατέρας και ένας έξυπνος και ενεργητικός ηγέτης στο κράτος. Η ενδελεχής εκπαίδευση που έλαβε τον προετοίμασε να κατανοήσει το καθήκον του κυρίαρχου, να κατανοήσει τις δυσκολίες του και να φωτίσει την εκτέλεσή του με ένα λογικά κατασκευασμένο σχέδιο. Έβαλε πάλι το σύνθημα της ενότητας και με αυτοπεποίθηση, το υπερασπίστηκε με θέρμη απ' έξω - ενάντια στους βαρβάρους που καταπίεζαν την αυτοκρατορία και μέσα - ενάντια στον διαρκώς απειλητικό διαμελισμό. Εξαιρετικός διοικητής, γνώστης όλων των όπλων της ρωμαϊκής στρατηγικής, προσεκτικός στη σκέψη των πράξεων, αλλά γρήγορος στην εκτέλεσή τους, ο Θεοδόσιος ήταν επίσης ικανός διπλωμάτης και επιδέξιος διαχειριστής. Μεταξύ των συντριπτικών μορφών της εποχής, έδειξε κάποιο μεγαλείο, αν και δεν αποκάλυψε πρωτότυπη πολιτική δημιουργικότητα και νέες μεταρρυθμιστικές ιδέες: μπορούσε να προστατεύσει μόνο ό,τι είχε αναπτυχθεί.

Εξωτερική πολιτική

Η πλήρης ειρήνευση των συνόρων του Δούναβη, ωστόσο, δεν μπορούσε να επιτευχθεί: οι Γερμανοί, οι Σαρμάτες, οι Αλανοί και οι Ούννοι το πίεζαν συνεχώς με επιδρομές και η προστασία από αυτούς απαιτούσε σημαντικά κεφάλαια και άγρυπνη προσοχή.

Στην Άπω Ανατολή της αυτοκρατορίας επί Θεοδοσίου, η κατάσταση ήταν αρκετά ήρεμη, λόγω της εσωτερικής αναταραχής που σημειώθηκε στο περσικό βασίλειο.

Η περαιτέρω εξέλιξη των γεγονότων έστρεψε τις δραστηριότητες του Θεοδοσίου προς τη Δύση. Τα τελευταία χρόνια της βασιλείας του Γκρατιανού ταράχθηκαν από τις εισβολές των Φράγκων, των Αλαμαννών, των Μαρκομάννι και των Κουάντι στη Γαλατία και την Ιταλία. Στη Βρετανία, εμφανίστηκε ένας σφετεριστής, ο ταλαντούχος και ενεργητικός Μάξιμος, ο οποίος απέκτησε την εξουσία στη Γαλατία.Ο Γκρατιάν έπεσε στα χέρια συνωμότων που συμπάσχουν με τους τελευταίους στη Λυών (πόλη). μόνο η Ιταλία παρέμεινε στα χέρια των υποστηρικτών του ανήλικου γιου του Βαλεντινιανού Β' και από εκεί χρειάστηκε να καταφύγει το έτος στη Θεσσαλονίκη, υπό την προστασία του Θεοδοσίου.

Ο Θεοδόσιος βάδισε εναντίον του Μαξίμου στην Ιταλία με έναν καλά οργανωμένο στρατό και άριστους συνεργάτες ηγέτες (Ρωμαϊκής και βάρβαρης καταγωγής - Πρόμοτος και Τιμάσιος, Ριχόμερ και Αρμπόγκαστ), μέσω της Παννονίας, και ένας ισχυρός στόλος επρόκειτο να επιτεθεί στη χώρα από το νότο. Ο Μαξίμ συνελήφθη και σκοτώθηκε το έτος. Στη Δυτική Αυτοκρατορία, τα επόμενα χρόνια, αποκαταστάθηκε η νόμιμη εξουσία του Βαλεντινιανού Β' και ενισχύθηκε πολύ η ηγετική επιρροή του ίδιου του Θεοδοσίου, ο οποίος από το 388 έως το 391. πέρασε τον περισσότερο χρόνο του στην Ιταλία, μένοντας κυρίως στο Μιλάνο.

Νέα προβλήματα που προκλήθηκαν από επιδρομές βαρβάρων τον έφεραν στη Βαλκανική Χερσόνησο, όπου έπρεπε επίσης να διατηρήσει προσεκτικά την τάξη στα στρατεύματα, χωρίζοντάς τα σε μικρά σώματα με έμπιστους διοικητές επικεφαλής και με την επέκταση της εξουσίας των τελευταίων μέσω της αρμοδιότητας του ο πραιτοριανός έπαρχος.

Η Δύση ηρέμησε για λίγο. Ασήμαντος και άπειρος, αλλά απρόσεκτος και επιτηδευμένος, ο Βαλεντινιανός Β' προκάλεσε γρήγορα δυσαρέσκεια εναντίον του. Προκάλεσε ιδιαίτερη εχθρότητα στον Arbogast, ο οποίος διορίστηκε να κυβερνήσει τη Γαλατία. Ο τελευταίος διέταξε τη δολοφονία του αυτοκράτορα, ο οποίος έφτασε με κάποιες σκληρές απαιτήσεις στη Βιέννη (), και ανέβασε στο θρόνο κάποιον Ευγένιο, έναν καθηγητή της ρητορικής, έναν σεμνό και αξιοσέβαστο άνθρωπο, που ήταν ένα απλό παιχνίδι στα χέρια του. Ο Θεοδόσιος έπρεπε να περάσει τα τελευταία του χρόνια πολεμώντας αυτόν τον νέο σφετερισμό. Ο Ευγένιος αναγνωρίστηκε ως κυρίαρχος, εκτός από τη Γαλατία, και στην Ιταλία. Το κίνημα πήρε το χρώμα της παλινόρθωσης του παγανισμού, υπό την επιρροή του πιο εξέχοντος αρχηγού του ειδωλολατρικού κόμματος, του Νικομάχου Φλαβιανού, ενός αξιόλογου πολιτικού που ο ίδιος ο Θεοδόσιος εκτιμούσε. Ταυτόχρονα, συμπτώματα εσωτερικής αναταραχής εντοπίστηκαν επίσης στην Αφρική. ο στρατιωτικός κυβερνήτης της χώρας (magister militum) Γκίλντον προφανώς ήθελε να δημιουργήσει μια ξεχωριστή ιδιοκτησία για τον εαυτό του από αυτό.

Ο Θεοδόσιος αυτοανακηρύχτηκε ο μοναδικός αυτοκράτορας όλου του ρωμαϊκού κόσμου. ανύψωσε τον μικρότερο γιο του, τον μικρό Ονόριο, στον βαθμό του Αυγούστου, όπως είχε κάνει προηγουμένως το ίδιο για τον μεγαλύτερο, τον Αρκάδιο. Πολυάριθμες ανησυχίες τον εμπόδισαν να χτυπήσει αμέσως τον σφετερισμό. Ξαναμπήκε στην Ιταλία με ισχυρό στρατό μόνο το έτος (μεταξύ των αρχηγών του στρατού του βλέπουμε τον μετέπειτα διάσημο Στίλιχο και τον Γότθο αρχηγό Αλάριχο, που επίσης έγινε σύντομα διάσημος). Ο Θεοδόσιος ήταν νικητής σε μια μάχη κοντά στην Ακουιλεία, αλλά σύντομα αρρώστησε και πέθανε στο Μιλάνο.

Εσωτερική και εκκλησιαστική πολιτική

Απορροφημένος στο δύσκολο έργο της προστασίας της ασφάλειας και της ακεραιότητας της αυτοκρατορίας, ο αυτοκράτορας Θεοδόσιος δεν πρόλαβε να αναπτύξει ένα σχέδιο για τη μεταμόρφωση της εσωτερικής τάξης. Και εδώ επιδίωξε να επιδείξει μόνο σταθερή δύναμη, ώστε να μην κλονιστεί περαιτέρω η δύναμη της αυτοκρατορικής κυβέρνησης. Σε μεταγενέστερους νομοθετικούς κώδικες διατηρήθηκαν πολλά ενεργητικά τάγματα του Θεοδοσίου, αλλά τα μέτρα αυστηρότητάς του αφορούσαν κυρίως τα αδύναμα στοιχεία της κοινωνίας, ιδιαίτερα τους ολοένα και πιο φτωχούς τοπικούς ευγενείς (κουριάλ). Το βάρος των φόρων δεν ελαφρύνθηκε, αφού το κράτος είχε συνεχώς ανάγκη από τεράστια κεφάλαια. ορισμένες εξεγέρσεις (στην Μπέριτα και την Αντιόχεια) εξηγούνται ακριβώς από τον αδίστακτο φισκαλισμό. Παρατηρήθηκαν μόνο προσπάθειες να αμβλυνθεί κάπως το ποινικό δίκαιο και οι δικαστικές διαδικασίες, υπό την επιρροή της Εκκλησίας, και να ρυθμιστεί το οικογενειακό δίκαιο στο πνεύμα των χριστιανικών αντιλήψεων. Ο Αυτοκράτορας νοιαζόταν πολύ για την αστυνομία ασφαλείας και τη δημόσια υγιεινή. στόλισε τις πόλεις (ιδιαίτερα την Κωνσταντινούπολη) με πολυτελή και χρηστικά κτίρια, αλλά δεν άμβλυνε τη διοικητική αυθαιρεσία και την αφόρητη δουλοπαροικία.

Στην εσωτερική διοίκηση του αυτοκράτορα Θεοδοσίου, σημαντική και εξέχουσα θέση κατείχε η εκκλησιαστική πολιτική, η οποία συνίστατο σε σταθερό αγώνα κατά της ειδωλολατρίας, μέχρι την πλήρη απαγόρευσή του, υποστήριξη της Ορθοδοξίας και διώξεις αιρετικών, κυρίως Αρειανών. Τελικά έσπασε με το θρησκευτικό σύστημα που καθιέρωσε ο Κωνσταντίνος, το οποίο εκφραζόταν με την ουδετερότητα του κράτους σε σχέση με διάφορες λατρείες και ομολογίες. Ο Θεοδόσιος ήταν ο πρώτος που καθιέρωσε αυστηρά την αρχή της κρατικής θρησκείας ως απαραίτητη προϋπόθεση για την ενότητα και άρχισε να την εφαρμόζει με αναγκαστικό τρόπο.

Σε αντίθεση με τον προκάτοχό του στο θρόνο, Βαλένς, ο οποίος ήταν ανένδοτος υποστηρικτής του Αρειανισμού, ο Θεοδόσιος ήδη από τους πρώτους μήνες της βασιλείας του έδειξε ότι ήταν ένθερμος υποστηρικτής του Χριστιανισμού στην Ορθόδοξη μορφή του. Αμέσως μετά την άνοδό του, ενώ βρισκόταν στη Θεσσαλονίκη, αρρώστησε βαριά και βαφτίστηκε από τον τοπικό ορθόδοξο επίσκοπο Ασχολιό, από τον οποίο ζήτησε να ομολογήσει την πίστη της Νίκαιας πριν τελέσει το μυστήριο. Στο διάταγμα της 28ης Φεβρουαρίου κηρύχθηκε αληθινή και επιτρεπτή αποκλειστικά η χριστιανική πίστη στη μορφή της. «την οποία κήρυξε ο Άγιος Πέτρος στη Ρώμη, και την οποία ακολούθησαν ο Επίσκοπος Δαμασού και ο Επίσκοπος Πέτρος στην Αλεξάνδρεια, άνδρες της αποστολικής αγιότητας». Υπό αυτόν, αυτή η κυρίαρχη (Ορθόδοξη) διδασκαλία ονομάστηκε για πρώτη φορά «Καθολική» (οικουμενική). Μόνο οι υποστηρικτές της επιτρέπεται να ονομάζονται «Εκκλησία». Έχοντας μπει στην Κωνσταντινούπολη, ζήτησε από τον Αρειανό επίσκοπο Δημόφιλο να αναγνωρίσει το δόγμα της ομοουσίας, αλλά επέλεξε να πάει στην εξορία. Στις 27 Νοεμβρίου, ο αυτοκράτορας παρουσίασε προσωπικά τον Αγ. Γρηγόριος ο Θεολόγος στον καθεδρικό ναό των Αγίων Αποστόλων της πρωτεύουσας και στις 10 Ιανουαρίου του έτους διέταξε την κατάσχεση των εκκλησιών από τους αιρετικούς και τους απαγόρευσε να συγκεντρωθούν μέσα στα τείχη της πόλης, παραχωρώντας τους χώρο για προσκύνηση έξω από τις πύλες της πόλης.

Μετά το θάνατο του αυτοκράτορα Valens, ο Gratian έγινε ηγεμόνας της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας μαζί με τον Valentinian II. Όμως ο Βαλεντινιανός Β' ήταν μόλις τριών ετών και δεν μπορούσε να βοηθήσει τον μεγαλύτερο σύντροφό του. Ο Γκράτιαν, που ήταν περίπου είκοσι, δεν μπορούσε να κυβερνήσει μόνος μια τόσο τεράστια χώρα· χρειαζόταν έναν βοηθό. Τέτοιος βοηθός έγινε ο Θεοδόσιος. Ο πατέρας του ήταν ικανός στρατιωτικός ηγέτης, πολέμησε στη Βρετανία και εκτελέστηκε άδικα εκεί.

Ο Θεοδόσιος μπόρεσε να λύσει το πρόβλημα των Γότθων. Κατάλαβε πολύ καλά ότι δεν μπορούσαν να νικηθούν με πόλεμο, και τα γεγονότα της Αδριανούπολης (διαβάστε γι' αυτά) δεν έπρεπε να επαναληφθούν. Με τη βοήθεια της διπλωματίας, κάνοντας ελιγμούς μεταξύ των φατριών των Γότθων, ο Θεοδόσιος πέτυχε τον στόχο του - έκανε ειρήνη με τους Γότθους. Σύμφωνα με τη συμφωνία, οι Γότθοι μπορούσαν να ζήσουν νότια του Δούναβη ως σύμμαχοι της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, αλλά σύμφωνα με τους δικούς τους νόμους και με τη δική τους κυβέρνηση.

Υπήρχε ένα βάρβαρο κράτος στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία - αυτή ήταν μια ασυνήθιστη περίπτωση στην ιστορία. Το ρωμαϊκό ιππικό άρχισε να αποτελείται εξ ολοκλήρου από βάρβαρους ιππείς και κατέλαβαν όλα τα υψηλότερα στρατιωτικά πόστα. Μόνο ο αυτοκράτορας στεκόταν από πάνω τους.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Θεοδοσίου και του Γκρατιανού, η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ασπάστηκε πλήρως τον Χριστιανισμό. Ο παγανισμός γινόταν παρελθόν. Οι άνθρωποι που προσηλυτίστηκαν στον Χριστιανισμό μπορεί να έχουν ελάχιστη κατανόηση της νέας θρησκείας, αλλά τα παιδιά τους μεγάλωσαν ως αληθινοί Χριστιανοί. Αυτό οφειλόταν κυρίως στη δύναμη των αυτοκρατόρων που ήταν χριστιανοί.

Σταδιακά, η δημοτικότητα του Gratian μειώθηκε. Αυτό προκλήθηκε από τη συμπεριφορά του ίδιου του αυτοκράτορα, ο οποίος εγκατέλειψε τις κρατικές υποθέσεις της Αυτοκρατορίας. Όλο και περισσότερες κραυγές ακούγονταν: «Άλλαξε τον αυτοκράτορα». Το 383, οι βρετανικές λεγεώνες διόρισαν αυτοκράτορα τον στρατιωτικό τους αρχηγό Μάγκνους Μάξιμο. Στη συνέχεια οι βρετανικές λεγεώνες εισβάλλουν στη Γαλατία. Ο Γκράτιαν σκοτώθηκε.

Ο Θεοδόσιος έπρεπε να αναγνωρίσει τη δύναμη του Μάγκνους Μάξιμου στη δύση για αρκετά χρόνια. Επειδή ο Θεοδόσιος ήταν απασχολημένος με την ειρήνευση των Γότθων, δεν μπορούσε να διαλύσει τις δυνάμεις του. Και μόνο το 388 ο Θεοδόσιος εισβάλλει στη Βόρεια Ιταλία, νικά τα στρατεύματα του Μάγκνου Μάξιμου και σκοτώνει τον τελευταίο. Πριν από αυτό, ο Θεοδόσιος παντρεύτηκε την αδερφή του Βαλεντινιανού Β', Galle. Η δολοφονία του Magnus Maximus μπορεί να θεωρηθεί ως εκδίκηση για έναν συγγενή (Gracian).

Ο αυτοκράτορας Θεοδόσιος άρχισε να κυβερνά όλη την Ευρώπη. Έκανε κυβερνήτη της Γαλατίας τον νεαρό Βαλεντινιανό Β', άφησε τον πιστό του διοικητή Arbogast (Γερμανός στην καταγωγή) να τον προσέχει και ο ίδιος αποσύρθηκε στα ανατολικά της Αυτοκρατορίας - στην Κωνσταντινούπολη.

Προς ενημέρωσή σας, η διατριβή υποβάλλεται και υπερασπίζεται από φοιτητές μετά την αποφοίτηση. Μπορείτε να γράψετε τη διατριβή σας μόνοι σας ή να κάνετε

Συμμετοχή σε πολέμους: Πόλεμοι με τους Γότθους. Εμφύλιοι πόλεμοι.
Συμμετοχή σε μάχες: Στον ποταμό Frigid.

(Flavius ​​Theodosius Augustus) Ο τελευταίος αυτοκράτορας μιας ενοποιημένης Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας

Θεοδόσιοςγεννήθηκε στη βόρεια Ισπανία. Ο πατέρας του Θεοδόσιος πρεσβύτερος., ήταν στρατιωτικός αρχηγός στο στρατό Βαλέντακαι καταγόταν από τον αυτοκράτορα Τραϊνός. Στα νιάτα του, ο Θεοδόσιος έλαβε καλή γενική μόρφωση και έμαθε στρατιωτικές επιστήμες στο στρατό του πατέρα του. Υπό τις διαταγές του, πολέμησε ενάντια στους Σάξονες και τους Σκωτσέζους στη Βρετανία και στη συνέχεια κατά των Μαυριτανών στην Αφρική. Το θάρρος και οι ικανότητές του ως διοικητής σημειώθηκαν πολύ νωρίς από τον αυτοκράτορα. Σύμφωνα με τον Μαρκελλίνο, ο Θεοδόσιος διορίστηκε διοικητής στη Μοισία σε μια εποχή που ήταν ακόμη αγένειος νέος. Σε αλλεπάλληλες αψιμαχίες, νίκησε τις ορδές των Σαρματών και τους ανάγκασε σε ειρήνη. Σύντομα όμως η ντροπή και η εκτέλεση του πατέρα του φάνηκε να έβαλαν τέλος στη λαμπρή καριέρα του γιου του. Θεοδόσιοςαφαιρέθηκε από όλες τις θέσεις του και εγκαταστάθηκε ως ιδιώτης στο κτήμα του στην Ισπανία. Ωστόσο, η πτώση του από τη χάρη ήταν βραχύβια. Το 378: ο ανατολικός αυτοκράτορας Valens ηττήθηκε από τους Γότθους κοντά στην Ανδριανούπολη (όπου και πέθανε). Ορδές βαρβάρων σκορπίστηκαν σε όλη τη Θράκη, κατέλαβαν τη Δακία και έφτασαν στα τείχη της ίδιας της Κωνσταντινούπολης. Σε αυτό το άκρο ο Δυτικός Αυτοκράτορας Gratianέφτασε στο Σίρμιο, κάλεσε τον Θεοδόσιο και στις 19 Ιανουαρίου 379 τον ανακήρυξε αυτοκράτορα όλων των ανατολικών επαρχιών.

Θεοδόσιοςανέλαβε την εξουσία σε μια πολύ δύσκολη στιγμή. Σύμφωνα με τη μαρτυρία όλων των συγγραφέων, η ήττα της Ανδριανούπολης βύθισε τους Ρωμαίους σε πλήρη απόγνωση. Το ίδιο το όνομα των Γότθων τρομοκρατούσε τα στρατεύματα. Δεν είχε νόημα καν να σκεφτώ να συνεχίσω την εταιρεία με έναν τόσο αποθαρρυμένο στρατό. Ο Θεοδόσιος πέρασε τα επόμενα τέσσερα χρόνια προσπαθώντας να αποκαταστήσει το χαμένο μαχητικό πνεύμα των Ρωμαίων. Ο νέος αυτοκράτορας επέλεξε τη Θεσσαλονίκη ως τόπο διαμονής του. Από εδώ κυβέρνησε τη μισή του αυτοκρατορία και διηύθυνε τις μάχες. Η στρατιωτική εκπαίδευση έφερε σύντομα αποτελέσματα και η αδράνεια και η αδράνεια εξαλείφθηκαν εντελώς. Θεοδόσιος, που γενικά διακρινόταν από το κοφτερό μυαλό, την κοινή λογική και τη γενναιότητά του, πέτυχε σταθερότητα, τόσο από τη σοβαρότητα των εντολών όσο και από τη στοργή και τη γενναιοδωρία του. Και πράγματι, αφού οι στρατιώτες απέκτησαν πίστη στον εαυτό τους, άρχισαν να επιτίθενται στους Γότθους με μεγαλύτερη αυτοπεποίθηση και σταδιακά τους έδιωξαν από τη Θράκη. Τότε όμως ο Θεοδόσιος αρρώστησε και η κατάστασή του ήταν σχεδόν απελπιστική. Αυτό έδωσε πάλι στους Γότθους θρασύτητα. Άλλοι πήγαν να λεηλατήσουν τη Θεσσαλία, την Ήπειρο και την Αχαΐα, άλλοι όρμησαν στην Παννονία. Όταν ο αυτοκράτορας Γρατιανός έμαθε ότι, λόγω της θανατηφόρας και απελπιστικής ασθένειας του Θεοδόσιου, οι Γότθοι ενέτειναν την επίθεση τους, ήρθε στα ανατολικά, τους έδωσε πολλά δώρα, τους προμήθευσε με τρόφιμα και έκανε ειρήνη μαζί τους.

Εν τω μεταξύ Θεοδόσιος, σπασμένος από σοβαρή ασθένεια, έλαβε το βάπτισμα το 380 από τον Ορθόδοξο Επίσκοπο Ασχολίας. Η ασθένειά του άρχισε να υποχωρεί και θεραπεύτηκε πλήρως. Φθάνοντας μετά από αυτό στην Κωνσταντινούπολη, ο Θεοδόσιος έδειξε ότι είναι ένθερμος υπερασπιστής της Ορθοδοξίας. Πρότεινε στον Αρειανό επίσκοπο Δημόφιλο είτε να δεχτεί την πίστη στην ομοουσιότητα του Χριστού με τον Θεό Πατέρα, είτε να εγκαταλείψει την πρωτεύουσα. Ο Δημόφιλος επέλεξε το δεύτερο. Ακολουθώντας τον, πολλοί Αρειανοί, που είχαν όλες τις εκκλησίες εδώ για περισσότερα από σαράντα χρόνια, εγκατέλειψαν την Κωνσταντινούπολη. Το 381 Θεοδόσιοςσυγκάλεσε τη Β' Οικουμενική Σύνοδο στην Κωνσταντινούπολη, στην οποία καταδικάστηκαν αυστηρά ο Αρειανισμός και άλλες αιρέσεις, και το δόγμα που υιοθετήθηκε στη Σύνοδο της Νίκαιας διευκρινίστηκε κατά τρόπο ώστε να αποκλείεται κάθε παρερμηνεία. Ο αυτοκράτορας με την εξουσία του ενέκρινε αυτή την απόφαση και εξέδωσε μια ολόκληρη σειρά νόμων που δήλωναν τη μόνη σωστή πίστη των πατέρων της Συνόδου της Νίκαιας. Όλες οι εκκλησίες επρόκειτο στο εξής να μεταβιβαστούν στον ορθόδοξο κλήρο. Με τον ίδιο τρόπο, ο Θεοδόσιος, ο πρώτος από τους αυτοκράτορες, καταδίωξε τους ειδωλολάτρες και εξέδωσε νόμο που διέταξε το κλείσιμο και την καταστροφή ειδωλολατρικών ναών σε όλη την αυτοκρατορία.

Εν τω μεταξύ, ο πόλεμος με τους βαρβάρους σταδιακά υποχώρησε. Τον Οκτώβριο του 382, ​​ο Θεοδόσιος συνήψε με τον αρχηγό Fritigernσυμφωνία βάσει της οποίας οι Γότθοι έλαβαν γη στη Θράκη και την Κάτω Μοισία για εγκατάσταση και τέθηκαν στην υπηρεσία του αυτοκράτορα ως ομοσπονδιακοί. Από τώρα και στο εξής Θεοδόσιοςκυβέρνησε σταθερά και ήρεμα μέχρι το θάνατό του. Ο Αυρήλιος Βίκτωρ γράφει ότι ήταν ευγενικός και ευγενικός με όλους, ιδιαίτερα με τους καλούς ανθρώπους. Έδωσε εύθυμα και κομψά γλέντια, αλλά χωρίς μεγαλοπρέπεια, ο λόγος του ήταν ευχάριστος και σεβαστός. Ήταν ένας τρυφερός πατέρας και ένας υποδειγματικός σύζυγος. Όσον αφορά την επιστήμη, η μόρφωσή του ήταν μέτρια, αλλά τον διέκρινε φυσικά η διορατικότητα. Ήταν μετριοπαθής στο φαγητό και στο ποτό, και διακρινόταν επίσης από εγκράτεια και αγνότητα. Ωστόσο, ήταν βιαστικός και θυμωμένος. Επιπλέον, γράφουν ότι ήταν ασυγκράτητος στα έξοδα και παραδομένος στην άμετρη χλιδή, απρόσεκτος και μάλιστα επιρρεπής στην τεμπελιά.

Ωστόσο, ο Θεοδόσιος αποσπάστηκε από την ευχάριστη και μετρημένη ζωή του από τις διαμάχες στο δυτικό τμήμα της αυτοκρατορίας. Το 387 στάθηκε υπέρ Βαλεντινιανός Β', αδελφός του Γκρατιανού, που εκδιώχθηκε από την Ιταλία από τύραννο Magnum Maxim. Οι αντίπαλοι συναντήθηκαν στην Παννονία στις όχθες του Σάββα. Η πρώτη μέρα της μάχης δεν έφερε νίκη σε κανέναν, αλλά το επόμενο πρωί ΘεοδόσιοςΧάρη στην υπεροχή του στο ιππικό (αποτελούνταν εξ ολοκλήρου από βαρβάρους - Αλανούς και Γότθους), κέρδισε τη νίκη. Ο Μαξίμ συνελήφθη και εκτελέστηκε. Ο Θεοδόσιος πέρασε τα επόμενα τρία χρόνια στην Ιταλία, κυβερνώντας ολόκληρη την αυτοκρατορία από εδώ. Μεταξύ των πολλών χρήσιμων πράξεων που έκανε αυτή την εποχή, οι ιστορικοί γράφουν επίσης για μια, αναμφίβολα επαίσχυντη, που άφησε σκοτεινή κηλίδα στη μνήμη αυτού του κυρίαρχου. Το 390 έγινε λαϊκή εξέγερση στη Θεσσαλονίκη. Θεοδόσιος, χωρίς να εξετάσει την υπόθεση, διέταξε τους κατοίκους της πόλης να υποστούν αδιάκριτα ξυλοδαρμούς. Συνολικά, σκοτώθηκαν περίπου 15 χιλιάδες κάτοικοι της πόλης, ανεξαρτήτως φύλου ή ηλικίας. Με αυτή τη θηριωδία ο Θεοδόσιος εξόργισε τον Μεδιολάνο επίσκοπο Αμβρόσιο, ο οποίος μπροστά σε όλο τον κόσμο δεν επέτρεψε στον αυτοκράτορα να μπει στο ναό, αφού τα χέρια του ήταν βαμμένα με αίμα αθώων. Για να εξευμενίσει τον ιερέα, ο Θεοδόσιος, ντυμένος μετανοημένος αμαρτωλός, ομολόγησε δημόσια τις αμαρτίες του. Ήταν ο πρώτος από τους αυτοκράτορες που έσκυψε προκλητικά το κεφάλι του μπροστά στην εξουσία των εκκλησιαστικών αρχών.

Την ίδια χρονιά, ο Θεοδόσιος επέστρεψε στην Κωνσταντινούπολη, αφήνοντας τον Βαλεντινιανό επικεφαλής του δυτικού τμήματος της αυτοκρατορίας. Δύο χρόνια αργότερα, ο Βαλεντινιανός δολοφονήθηκε και ο ρήτορας κατέλαβε την εξουσία. Ευγένιος. Το 394, ο Θεοδόσιος βάδισε εναντίον του επικεφαλής των στρατευμάτων του. Η μάχη έγινε κοντά στην Aquileia στις όχθες του Frigis. Την πρώτη μέρα, οι στρατιώτες του Ευγένιου απώθησαν τα αποσπάσματα των βαρβάρων, από τα οποία υπήρχαν πολλά στον στρατό του Θεοδοσίου. Μόνο η νύχτα έσωσε τον Θεοδόσιο από την πλήρη ήττα. Όμως την επόμενη μέρα κατάφερε να δελεάσει ένα σημαντικό απόσπασμα του εχθρού στο πλευρό του με υποσχέσεις. Επιπλέον, εν μέσω της μάχης, άρχισε μια ισχυρή καταιγίδα. Ο άνεμος φύσηξε κατευθείαν στα πρόσωπα των στρατιωτών του Ευγένιου. Δεν άντεξαν τη διπλή επίθεση και τράπηκαν σε φυγή. Ο Ευγένιος συνελήφθη και αποκεφαλίστηκε.

Για ένα μικρό διάστημα και για τελευταία φορά, ολόκληρη η αυτοκρατορία ενώθηκε κάτω από έναν αυτοκράτορα. Ωστόσο, μόλις τέσσερις μήνες αργότερα, ο Θεοδόσιος αρρώστησε στο δρόμο από τη Ρώμη στο Μιλάνο και πέθανε, κληροδοτώντας την εξουσία στους δύο γιους του.

) ως η ενιαία κρατική θρησκεία της αυτοκρατορίας. Άρχισε να διώκει (χωρίς βίαιη καταστολή) άλλα θρησκευτικά κινήματα στον Χριστιανισμό (αιρέσεις) και απαγόρευσε τις παγανιστικές λατρείες, με αποτέλεσμα οι Ολυμπιακοί Αγώνες να πάψουν να διεξάγονται μετά το 393. Οι δραστηριότητες του αυτοκράτορα Θεοδοσίου καθόρισαν την κατεύθυνση της θρησκευτικής ανάπτυξης της Ευρώπης, για την οποία του απονεμήθηκε το επίθετο από χριστιανούς συγγραφείς Εξαιρετική.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Θεοδοσίου, η βαρβαροποίηση του ρωμαϊκού στρατού εντάθηκε και επετράπη στους Γότθους να εγκατασταθούν στο έδαφος της αυτοκρατορίας.

Πρώιμη βιογραφία

Ο Φλάβιος Θεοδόσιος γεννήθηκε περ. 346 στην ισπανική πόλη Καύκας στην επαρχία της Γαλικίας (σύγχρονη πόλη της Κόκα στη Σεγκόβια). Ο Αυρήλιος Βίκτωρ αναφέρει ότι ο Θεοδόσιος καταγόταν από την οικογένεια του διάσημου αυτοκράτορα Τραϊανού. Γονείς του ήταν η Fermancia (Termantia) και ο Ρωμαίος στρατηγός Θεοδόσιος.

Ο μελλοντικός αυτοκράτορας Θεοδόσιος, όπως πιστεύουν οι ιστορικοί, άρχισε τη στρατιωτική θητεία υπό τις διαταγές του πατέρα του και συμμετείχε μαζί του σε μια εκστρατεία στη Ρωμαϊκή Βρετανία για να καταστείλει την εξέγερση των φυλών των Πικτών και των Σκωτσέζων εκεί. Το 374, υπηρέτησε ως διοικητής των στρατευμάτων στην παραδουνάβια επαρχία της Μοησίας (dux Moesiae Primae), όπου πολέμησε με επιτυχία με τους Σαρμάτες:

«Ο δούκας της Μοισίας, ο Θεοδόσιος ο νεότερος, τότε ακόμα νέος με γενειάδα, και αργότερα ένδοξος αυτοκράτορας, έδιωξε πολλές φορές τους ελεύθερους Σαρμάτες, που ονομάζονταν έτσι σε διάκριση από τους σκλάβους που επαναστάτησαν εναντίον τους, και τους προκάλεσε ήττες κατά τις εισβολές τους στα σύνορά μας στην άλλη πλευρά. Νίκησε τις ορδές τους που συρρέουν, παρά τη γενναία αντίσταση, σε επαναλαμβανόμενες αψιμαχίες τόσο αποφασιστικά που τάισε άγρια ​​ζώα και αρπακτικά πτηνά με το αίμα πολλών από τους πεσόντες».

Σχεδόν 2 χρόνια μετά τον διορισμό του ως αυτοκράτορα, ο Θεοδόσιος έφυγε από τη Θεσσαλονίκη, από όπου ηγήθηκε του πολέμου με τους Γότθους, και εισήλθε στην πρωτεύουσά του Κωνσταντινούπολη στις 24 Νοεμβρίου 380, μετά την οποία αφιέρωσε την κύρια προσοχή του στην εκκλησιαστική πολιτική και στη διπλωματική εργασία με τους Γότθους. ηγέτες. Στρατολόγησε πολλούς βαρβάρους στο στρατό, επιτρέποντάς τους να φύγουν ελεύθερα και να επανενταχθούν κατά βούληση. Αν και ο αριθμός των στρατευμάτων αποκαταστάθηκε, η πειθαρχία και η δυνατότητα ελέγχου τους μειώθηκαν σημαντικά. Ο Ζωσιμάς αναφέρει ότι ο Γκρατιανός έστειλε στρατεύματα για να βοηθήσουν τον Θεοδόσιο με επικεφαλής τους Φράγκους Baudon και Arbogast, οι οποίοι οδήγησαν ομάδες βαρβάρων από τη Μακεδονία και τη Θεσσαλία πίσω στη Θράκη. Αυτό βελτίωσε τη θέση του ανατολικού τμήματος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και έκανε τους Γότθους να διαπραγματευτούν.

Αυτή την εποχή, η εξουσία άλλαξε στη Δυτική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Το 383, ο διοικητής του ρωμαϊκού στρατού στη Βρετανία, Μάγκνους Μάξιμος, αποβιβάστηκε στη Γαλατία, σφετερίζοντας την εξουσία εκεί. Ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Gratian σκοτώθηκε κατά τη διάρκεια των προβλημάτων. Ο νεότερος αδελφός του-συγκυβερνήτης Βαλεντινιανός έγινε συγκυβερνήτης του Μαξίμου, κρατώντας την Ιταλία και επαρχίες της Αφρικής και των Βαλκανίων. Ο Θεοδόσιος αναγκάστηκε να αναγνωρίσει τον αυτοκρατορικό τίτλο του Μαξίμου μετά την αναγνώριση του Μαξίμου από τον Βαλεντινιανό.

Ανατροπή του σφετεριστή Μαξίμου. - Οι κ.κ.

Θεοδόσιου και Αγίου Αμβροσίου. - Οι κ.κ.

Κατά τη διάρκεια της 3χρονης παραμονής του στην Ιταλία, ο Θεοδόσιος τέθηκε υπό την πνευματική επιρροή του επισκόπου Μιλάνου Αγίου Αμβροσίου.

Όταν, μετά από αυτά τα γεγονότα, ο Θεοδόσιος θέλησε να προσευχηθεί στην εκκλησία, ο Άγιος Αμβρόσιος δεν τον άφησε να περάσει το κατώφλι, κατηγορώντας τον ότι σκότωσε αθώους και απαιτούσε μετάνοια. Μόλις 8 μήνες αργότερα, ο επίσκοπος συγχώρεσε τον αυτοκράτορα, αναγκάζοντάς τον να ψηφίσει νόμο σύμφωνα με τον οποίο η έγκριση των θανατικών ποινών αναβλήθηκε για 30 ημέρες μετά την έκδοση της ετυμηγορίας.

Ανατροπή του σφετεριστή Ευγένιου. - Οι κ.κ.

Ο Θεοδόσιος επέστρεψε στην Κωνσταντινούπολη στις 10 Νοεμβρίου 391. Μετά την αποχώρηση του Θεοδόσιου από την Ιταλία, η πραγματική εξουσία στη Δυτική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ασκήθηκε όχι από τον Αυτοκράτορα Βαλεντινιανό, αλλά από τον αρχιστράτηγο του, Frank Arbogast. Οι προσπάθειες του Βαλεντινιανού να διεκδικήσει την εξουσία του οδήγησαν σε σύγκρουση, με αποτέλεσμα να σκοτωθεί στις 15 Μαΐου 392 κάτω από αδιευκρίνιστες συνθήκες. Χωρίς να περιμένει την απόφαση του Θεοδοσίου, στις 22 Αυγούστου, ο Arbogast ανύψωσε τον προστατευόμενό του, τον επικεφαλής της αυτοκρατορικής καγκελαρίας, Ευγένιο, στον αυτοκρατορικό θρόνο.

Ο Θεοδόσιος αρνήθηκε να αναγνωρίσει τη νομιμότητα του Ευγένιου και το καλοκαίρι του 394 μετέφερε στρατό στην Ιταλία. Στις 6 Σεπτεμβρίου 394 έγινε γενική μάχη στους πρόποδες των ανατολικών Άλπεων στον ποταμό Frigid (στα σύνορα της σύγχρονης Σλοβενίας με την Ιταλία). Η εμπροσθοφυλακή του στρατού των 10 χιλιάδων Γότθων του Θεοδοσίου εξοντώθηκε πλήρως από τον Αρμπόγκαστ, κάτι που οι σύγχρονοι θεωρούσαν περισσότερο όφελος παρά απώλεια. Σύμφωνα με τον Zosima, ο Eugene, στο τέλος της ημέρας μετά το τέλος της μάχης, άρχισε να γιορτάζει πρόωρα τη νίκη. Ο διοικητής της Arbogasta Arbitsion πέρασε στο πλευρό του Θεοδόσιου, που ίσως έγινε ο καθοριστικός παράγοντας για την ήττα του σφετεριστή. Ξαφνικά, οι στρατιώτες του Θεοδοσίου εισέβαλαν στο στρατόπεδο των Δυτικών Ρωμαίων στη σκηνή του σφετεριστή αυτοκράτορα. Ο Ευγένιος αιχμαλωτίστηκε και αμέσως αποκεφαλίστηκε, το κεφάλι του πάνω σε λούτσο έδειξε στα στρατεύματά του, που μαζικά πέρασαν στο πλευρό του Θεοδοσίου. Ο Άρμπογκαστ έφυγε στα βουνά, εστάλη κυνηγητό πίσω του και μαχαίρωσε τον εαυτό του για να αποφύγει τη σύλληψη.

Η τελική διαίρεση της αυτοκρατορίας. 395

Για αρκετούς μήνες, ο Θεοδόσιος έγινε de facto ηγεμόνας μιας ενοποιημένης Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Στη Ρώμη, ανακήρυξε αυτοκράτορα τον γιο του Ονώριο, κατάργησε μια σειρά από αρχαίες παγανιστικές τελετές μέσω της Γερουσίας και επρόκειτο να επιστρέψει στην Κωνσταντινούπολη, όπου άφησε τον πρωτότοκο γιο του Αρκάδιο να κυβερνά κατά την απουσία του.

Ο Χριστιανισμός ως κρατική θρησκεία

Ο Θεοδόσιος καταγόταν από χριστιανική οικογένεια, αλλά σύμφωνα με τον Σωκράτη Σχολαστικό, βαφτίστηκε κατά τη διάρκεια ασθένειας από τον επίσκοπο Θεσσαλονίκης Ασόλιο μόλις το 380.

«Σύμφωνα με το διάταγμά μας, όλα τα έθνη υπό την κυβέρνηση της Χάριτος Μας πρέπει να τηρούν την πίστη που μεταδόθηκε στους Ρωμαίους από τον Απόστολο Πέτρο, γιατί αυτή εξαγνίζει μέχρι σήμερα. Αυτή είναι η πίστη που ακολουθεί ο ποντίφικας Δαμάσιος, καθώς και ο επίσκοπος Αλεξανδρείας Πέτρος, άνθρωπος της αποστολικής αγιότητας. Ακολουθώντας την αποστολική αγιότητα, δηλαδή σύμφωνα με τη διδασκαλία των αποστόλων και το Ευαγγέλιο, πρέπει να πιστεύουμε σε έναν Θεό, τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τηρώντας τη θέση ότι είναι ίσοι σε μεγαλείο, καθώς και το δόγμα του Αγίου Πνεύματος.

Η Νίκαια φόρμουλα της πίστης, υποστηριζόμενη από τον Θεοδόσιο, άρχισε να ονομάζεται επίσημα καθολική. Ωστόσο, το θρησκευτικό ζήτημα δεν επιλύθηκε οριστικά· οι θεολογικές διαμάχες για τη φύση του Χριστού και την ουσία της πίστης συνεχίστηκαν με ανανεωμένο σθένος στο 1ο μισό του 5ου αιώνα.

Ο αγώνας ενάντια στον παγανισμό

Οι πρώτοι χριστιανοί αυτοκράτορες ξεκίνησαν έναν αγώνα ενάντια σε ορισμένες ειδωλολατρικές παραδόσεις (ιδίως, η αναζήτηση μαντείας τιμωρούνταν με θάνατο), αλλά μόνο υπό τον Θεοδόσιο το κράτος έθεσε ως στόχο την εξάλειψη των παγανιστικών λατρειών και θρησκειών. Όπως σημειώνεται στο Πασχαλινό Χρονικό: Ο ένδοξος Κωνσταντίνος, αφού βασίλευσε, κλείδωσε μόνο τα ιερά και τους ναούς των Ελλήνων, και αυτός ο Θεοδόσιος [τους] κατέστρεψε...»

Προσωπικότητα Θεοδοσίου

Εμφάνιση και χαρακτήρας

Ο Ρωμαίος ιστορικός Σέξτος Αυρήλιος Βίκτωρ έδωσε την πιο λεπτομερή περιγραφή της εμφάνισης και της προσωπικότητας του Θεοδοσίου:

«Ο Θεοδόσιος -όσο φαίνεται από αρχαίες περιγραφές και εικόνες- ήταν παρόμοιος σε σωματική διάπλαση και χαρακτήρα με τον Τραϊανό: το ίδιο ψηλό ανάστημα, η ίδια φιγούρα και πλούσια μαλλιά και το ίδιο πρόσωπο […] Ο Θεοδόσιος ήταν πράος, φιλεύσπλαχνος, κοινωνικός, πίστευε ότι διαφέρει από τους άλλους μόνο στα ρούχα του. και ήταν ευγενικός με όλους, ειδικά με τους καλούς ανθρώπους. Αγαπούσε τους απλοϊκούς ανθρώπους όσο θαύμαζε τους επιστήμονες, αλλά ταυτόχρονα ήταν ειλικρινής, ήταν γενναιόδωρος και μεγαλόψυχος […] Όσον αφορά τις επιστήμες, αν δεις αυτούς που είχαν μεγαλύτερη επιτυχία σε αυτές, η μόρφωσή του ήταν μέτρια. , αλλά ήταν πολύ διορατικός και του άρεσε να μαθαίνει για τις πράξεις των προγόνων του [...] Ασκούνταν σωματικά, αλλά χωρίς να παρασυρθεί ή να καταπονηθεί, ξεκουραζόταν όταν είχε ελεύθερο χρόνο, κυρίως στις βόλτες. Διατήρησα την υγεία μου τηρώντας μέτρο στο φαγητό».

Ο μη χριστιανός ιστορικός του 5ου αιώνα Ζώσιμος, ακολουθώντας την πηγή του τον Ευνάπιο, ήταν επικριτικός στον ειδωλολάτρη διώκτη Θεοδόσιο. Σύμφωνα με τον ίδιο, ο αυτοκράτορας λάτρευε την πολυτέλεια, περικύκλωσε τον εαυτό του με μια μεγάλη ακολουθία και ξόδεψε αλόγιστα το θησαυροφυλάκιο. Για να βελτιώσει τα οικονομικά του, πούλησε τον έλεγχο των επαρχιών στον πλειοδότη.

Οικογένεια και απόγονοι

Ο Θεοδόσιος είχε μια αδερφή και έναν αδελφό τον Ονώριο, ο οποίος πέθανε νωρίς. Ο Θεοδόσιος ανέλαβε να μεγαλώσει τα παιδιά τους. Πάντρεψε τις κόρες του αδελφού του Φερμάντσια και Σερένα με τους στρατιωτικούς του αρχηγούς. Η Σερένα έγινε σύζυγος του μελλοντικού αρχιστράτηγου των στρατευμάτων της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, Στίλιχο· η Σύγκλητος της Ρώμης την εκτέλεσε το 408 με την υποψία ότι συνωμότησε με τον Γότθικο ηγέτη Αλάριχο.

Γράψτε μια κριτική για το άρθρο "Θεοδόσιος Α' ο Μέγας"

Σχόλια

Απόσπασμα που χαρακτηρίζει τον Θεοδόσιο Α' τον Μέγα

Η κόμισσα Ροστόβα με τις κόρες της και ήδη μεγάλο αριθμό καλεσμένων καθόταν στο σαλόνι. Ο Κόμης οδήγησε τους άντρες καλεσμένους στο γραφείο του, προσφέροντάς τους τη συλλογή κυνηγιού από Τούρκους πίπες. Περιστασιακά έβγαινε έξω και ρωτούσε: έφτασε; Περίμεναν τη Marya Dmitrievna Akhrosimova, με το παρατσούκλι στην κοινωνία le terrible dragon, [ένας τρομερός δράκος,] μια κυρία που φημίζεται όχι για τον πλούτο, όχι για τις τιμές, αλλά για την αμεσότητα του μυαλού της και την ειλικρινή απλότητα του τρόπου της. Η Marya Dmitrievna ήταν γνωστή από τη βασιλική οικογένεια, όλη η Μόσχα και όλη η Αγία Πετρούπολη τη γνώριζε, και οι δύο πόλεις, έκπληκτες από αυτήν, γέλασαν κρυφά με την αγένειά της και έλεγαν αστεία για αυτήν. παρόλα αυτά όλοι ανεξαιρέτως τη σέβονταν και τη φοβόντουσαν.
Στο γραφείο, γεμάτο καπνό, γινόταν κουβέντα για τον πόλεμο, που είχε κηρύξει το μανιφέστο, για στρατολόγηση. Κανείς δεν είχε διαβάσει ακόμα το μανιφέστο, αλλά όλοι γνώριζαν για την εμφάνισή του. Ο Κόμης καθόταν σε έναν οθωμανό ανάμεσα σε δύο γείτονες που κάπνιζαν και μιλούσαν. Ο ίδιος ο κόμης δεν κάπνιζε ούτε μιλούσε, αλλά γέρνοντας το κεφάλι του, τώρα στη μια πλευρά, τώρα στην άλλη, κοίταξε με ορατή ευχαρίστηση αυτούς που κάπνιζαν και άκουγε τη συζήτηση των δύο γειτόνων του, τους οποίους έβαλε ο ένας εναντίον του άλλου.
Ένας από τους ομιλητές ήταν ένας πολίτης, με ζαρωμένο, χολερό και ξυρισμένο αδύνατο πρόσωπο, ένας άντρας που πλησίαζε ήδη τα γεράματα, αν και ντυμένος σαν τον πιο μοντέρνο νεαρό άνδρα. κάθισε με τα πόδια του στον οθωμανό με τον αέρα οικιακού άνδρα και, ρίχνοντας κεχριμπάρι μακριά στο στόμα του από το πλάι, εισέπνευσε παρορμητικά τον καπνό και στραβοκοίταξε. Ήταν ο παλιός εργένης Shinshin, ο ξάδερφος της κόμισσας, μια κακιά γλώσσα, όπως έλεγαν για αυτόν στα σαλόνια της Μόσχας. Έμοιαζε να συγκατατίθεται στον συνομιλητή του. Ένας άλλος, φρέσκος, ροζ, αξιωματικός της φρουράς, άψογα πλυμένος, κουμπωμένος και χτενισμένος, κρατούσε κεχριμπαρένιο στη μέση του στόματος και έβγαζε ελαφρά καπνό με τα ροζ χείλη του, βγάζοντάς τον σε δακτυλίδια από το όμορφο στόμα του. Αυτός ήταν ο υπολοχαγός Μπεργκ, ένας αξιωματικός του συντάγματος Σεμενόφσκι, με τον οποίο ο Μπόρις οδήγησε μαζί στο σύνταγμα και με τον οποίο η Νατάσα πείραζε τη Βέρα, την ανώτερη κόμισσα, αποκαλώντας τον Μπεργκ αρραβωνιαστικό της. Ο Κόμης κάθισε ανάμεσά τους και άκουγε με προσοχή. Η πιο ευχάριστη δραστηριότητα για τον Κόμη, με εξαίρεση το παιχνίδι της Βοστώνης, που αγαπούσε πολύ, ήταν η θέση ακρόασης, ειδικά όταν κατάφερε να βάλει αντιμέτωπους δύο φλύαρους συνομιλητές.
«Λοιπόν, φυσικά, πάτερ, mon tres αξιότιμο [ευσεβέστατο] Alfons Karlych», είπε ο Shinshin, γελώντας και συνδυάζοντας (που ήταν η ιδιαιτερότητα της ομιλίας του) τις πιο δημοφιλείς ρωσικές εκφράσεις με εκλεπτυσμένες γαλλικές φράσεις. - Vous comptez vous faire des rentes sur l "etat, [Περιμένετε να έχετε έσοδα από το ταμείο,] θέλετε να λάβετε έσοδα από την εταιρεία;
- Όχι, Pyotr Nikolaich, θέλω απλώς να δείξω ότι το ιππικό έχει πολύ λιγότερα οφέλη έναντι του πεζικού. Τώρα μάθε, Πιότρ Νικολάιτς, την κατάστασή μου...
Ο Μπεργκ μιλούσε πάντα με μεγάλη ακρίβεια, ήρεμα και ευγενικά. Η συνομιλία του αφορούσε πάντα τον εαυτό του μόνο. έμενε πάντα ήρεμα σιωπηλός ενώ μιλούσαν για κάτι που δεν είχε καμία άμεση σχέση μαζί του. Και μπορούσε να μείνει σιωπηλός με αυτόν τον τρόπο για αρκετές ώρες χωρίς να βιώσει ή να προκαλέσει την παραμικρή σύγχυση στους άλλους. Μόλις όμως η συζήτηση τον αφορούσε προσωπικά, άρχισε να μιλά εκτενώς και με ορατή ευχαρίστηση.
- Σκεφτείτε τη θέση μου, Pyotr Nikolaich: αν ήμουν στο ιππικό, δεν θα έπαιρνα περισσότερα από διακόσια ρούβλια το τρίτο, ακόμη και με τον βαθμό του υπολοχαγού. και τώρα παίρνω διακόσια τριάντα», είπε με ένα χαρούμενο, ευχάριστο χαμόγελο, κοιτάζοντας τον Σινσίν και τον κόμη, σαν να του ήταν προφανές ότι η επιτυχία του θα ήταν πάντα ο κύριος στόχος των επιθυμιών όλων των άλλων ανθρώπων.
«Εξάλλου, ο Πιότρ Νικολάιχ, έχοντας μπει στη φρουρά, είμαι ορατός», συνέχισε ο Μπεργκ, «και οι κενές θέσεις στο πεζικό των φρουρών είναι πολύ πιο συχνές». Τότε, σκεφτείτε μόνοι σας πώς θα μπορούσα να ζήσω από διακόσια τριάντα ρούβλια. «Και το αφήνω στην άκρη και το στέλνω στον πατέρα μου», συνέχισε, ξεκινώντας το δαχτυλίδι.
«La balance y est... [Η ισορροπία έχει εδραιωθεί...] Ένας Γερμανός αλωνίζει ένα καρβέλι ψωμί στον πισινό, comme dit le proverbe, [όπως λέει η παροιμία]», είπε ο Shinshin, μετατοπίζοντας το κεχριμπάρι στο την άλλη πλευρά του στόματός του και έκλεισε το μάτι στην καταμέτρηση.
Ο Κόμης ξέσπασε σε γέλια. Άλλοι καλεσμένοι, βλέποντας ότι ο Shinshin μιλούσε, ήρθαν να ακούσουν. Ο Μπεργκ, μη παρατηρώντας ούτε γελοιοποίηση ούτε αδιαφορία, συνέχισε να μιλάει για το πώς με τη μετάθεσή του στη φρουρά είχε ήδη κερδίσει έναν βαθμό μπροστά στους συντρόφους του στο σώμα, πώς σε καιρό πολέμου μπορεί να σκοτωθεί ένας διοικητής λόχου, και αυτός, παραμένοντας ανώτερος ο λόχος, μπορεί πολύ εύκολα να γίνει διοικητής του λόχου, και πώς τον αγαπούν όλοι στο σύνταγμα και πόσο ευχαριστημένος είναι ο μπαμπάς του μαζί του. Ο Μπεργκ προφανώς του άρεσε να τα λέει όλα αυτά και δεν φαινόταν να υποψιάζεται ότι και άλλοι άνθρωποι μπορεί να έχουν τα δικά τους ενδιαφέροντα. Αλλά όλα όσα είπε ήταν τόσο γλυκά καταπραϋντικά, η αφέλεια του νεαρού εγωισμού του ήταν τόσο εμφανής που αφόπλιζε τους ακροατές του.
- Λοιπόν, πάτερ, θα είσαι σε δράση και στο πεζικό και στο ιππικό. «Αυτό προβλέπω για σένα», είπε ο Σινσίν, χτυπώντας τον στον ώμο και κατεβάζοντας τα πόδια του από τον Οθωμανό.
Ο Μπεργκ χαμογέλασε χαρούμενος. Ο Κόμης, ακολουθούμενος από τους καλεσμένους, μπήκαν στο σαλόνι.

Υπήρχε εκείνη η ώρα πριν από ένα δείπνο που οι συγκεντρωμένοι καλεσμένοι δεν ξεκινούν μια μεγάλη συζήτηση εν αναμονή της κλήσης για ορεκτικά, αλλά ταυτόχρονα θεωρούν απαραίτητο να κινηθούν και να μην σιωπήσουν για να δείξουν ότι δεν είναι καθόλου ανυπόμονος να καθίσει στο τραπέζι. Οι ιδιοκτήτες ρίχνουν μια ματιά στην πόρτα και περιστασιακά κοιτάζουν ο ένας τον άλλον. Από αυτές τις ματιές, οι επισκέπτες προσπαθούν να μαντέψουν ποιον ή τι άλλο περιμένουν: έναν σημαντικό συγγενή που έχει καθυστερήσει ή φαγητό που δεν έχει ακόμη ωριμάσει.
Ο Πιερ έφτασε λίγο πριν το δείπνο και κάθισε αμήχανα στη μέση του σαλονιού στην πρώτη διαθέσιμη καρέκλα, κλείνοντας το δρόμο όλων. Η κόμισσα ήθελε να τον αναγκάσει να μιλήσει, αλλά εκείνος κοίταξε αφελώς μέσα από τα γυαλιά του γύρω του, σαν να έψαχνε κάποιον, και απάντησε σε όλες τις ερωτήσεις της κοντέσας μονοσύλλαβα. Ήταν ντροπαλός και μόνος του δεν το πρόσεξε. Οι περισσότεροι από τους καλεσμένους, που ήξεραν την ιστορία του με την αρκούδα, κοίταξαν με περιέργεια αυτόν τον μεγαλόσωμο, χοντρό και ταπεινό άντρα, αναρωτιούνται πώς ένας τόσο τραχύς και σεμνός άντρας θα μπορούσε να κάνει κάτι τέτοιο σε έναν αστυνομικό.
-Έφτασες πρόσφατα; - τον ρώτησε η κόμισσα.
«Ουι, κυρία», απάντησε κοιτάζοντας τριγύρω.
-Έχεις δει τον άντρα μου;
- Όχι, κυρία. [Όχι, κυρία.] - Χαμογέλασε εντελώς ακατάλληλα.
– Φαίνεται ότι ήσασταν πρόσφατα στο Παρίσι; Νομίζω ότι είναι πολύ ενδιαφέρον.
- Πολύ ενδιαφέρον..
Η κόμισσα αντάλλαξε βλέμματα με την Άννα Μιχαήλοβνα. Η Άννα Μιχαήλοβνα συνειδητοποίησε ότι της ζητούσαν να απασχολήσει αυτόν τον νεαρό και, καθισμένος δίπλα του, άρχισε να μιλάει για τον πατέρα της. αλλά όπως και η κόμισσα, της απάντησε μόνο μονοσύλλαβα. Οι καλεσμένοι ήταν όλοι απασχολημένοι μεταξύ τους. Les Razoumovsky... ca a ete charmant... Vous etes bien bonne... La comtesse Apraksine... [Οι Ραζουμόφσκι... Ήταν καταπληκτικό... Είσαι πολύ ευγενική... Κοντέσα Απράξινα...] ακούστηκε από όλες τις πλευρές. Η κόμισσα σηκώθηκε και μπήκε στο χολ.
- Marya Dmitrievna; – ακούστηκε η φωνή της από το χολ.
«Είναι αυτή», ακούστηκε μια τραχιά γυναικεία φωνή ως απάντηση, και μετά από αυτό η Marya Dmitrievna μπήκε στο δωμάτιο.
Όλες οι δεσποινίδες ακόμα και οι κυρίες, με εξαίρεση τις μεγαλύτερες, σηκώθηκαν όρθιες. Η Marya Dmitrievna σταμάτησε στην πόρτα και, από το ύψος του σωματώδους κορμιού της, κρατώντας ψηλά το πενήνταχρονο κεφάλι της με γκρίζες μπούκλες, κοίταξε γύρω της τους καλεσμένους και, σαν να κυλούσε, ίσιωσε αργά τα φαρδιά μανίκια του φορέματός της. Η Marya Dmitrievna μιλούσε πάντα ρωσικά.
«Αγαπητό κορίτσι γενεθλίων με τα παιδιά», είπε με τη δυνατή, χοντρή φωνή της, καταπνίγοντας όλους τους άλλους ήχους. «Τι, γριά αμαρτωλή», γύρισε στον κόμη, που της φιλούσε το χέρι, «τσάι, βαριέσαι στη Μόσχα;» Υπάρχει πουθενά να τρέξουν τα σκυλιά; Τι να κάνουμε, πατέρα, έτσι θα μεγαλώσουν αυτά τα πουλιά...» Έδειξε στα κορίτσια. - Είτε το θέλεις είτε όχι, πρέπει να ψάξεις για μνηστήρες.
- Λοιπόν, τι, Κοζάκο μου; (Η Marya Dmitrievna αποκάλεσε τη Νατάσα Κοζάκο) - είπε, χαϊδεύοντας τη Νατάσα με το χέρι της, η οποία πλησίασε το χέρι της χωρίς φόβο και χαρούμενα. – Ξέρω ότι το φίλτρο είναι κορίτσι, αλλά την αγαπώ.
Έβγαλε από το τεράστιο δικτυωτό της σκουλαρίκια σε σχήμα αχλαδιού και, δίνοντάς τα στη Νατάσα, που έλαμπε και κοκκίνιζε για τα γενέθλιά της, στράφηκε αμέσως από κοντά της και στράφηκε στον Πιέρ.
- Ε, ε! είδος! «Έλα εδώ», είπε με μια προσβλητικά ήσυχη και λεπτή φωνή. - Έλα καλή μου...
Και σήκωσε απειλητικά τα μανίκια της ακόμα πιο ψηλά.
Ο Πιερ πλησίασε, κοιτάζοντάς την αφελώς μέσα από τα γυαλιά του.
- Έλα, έλα, καλή μου! Ήμουν ο μόνος που είπε στον πατέρα σου την αλήθεια όταν είχε την ευκαιρία, αλλά ο Θεός σου τη διατάζει.
Έκανε μια παύση. Όλοι έμειναν σιωπηλοί, περίμεναν τι θα συμβεί και ένιωθαν ότι υπήρχε μόνο ένας πρόλογος.
- Ωραία, τίποτα να πω! καλό παιδί!... Ο πατέρας είναι ξαπλωμένος στο κρεβάτι του, και διασκεδάζει βάζοντας τον αστυνομικό σε μια αρκούδα. Είναι κρίμα, πατέρα, είναι κρίμα! Θα ήταν καλύτερα να πάμε σε πόλεμο.
Γύρισε μακριά και πρόσφερε το χέρι της στον κόμη, ο οποίος με δυσκολία συγκρατήθηκε να μη γελάσει.
- Λοιπόν, έλα στο τραπέζι, έχω τσάι, ήρθε η ώρα; - είπε η Marya Dmitrievna.
Ο κόμης προχώρησε με τη Marya Dmitrievna. τότε η κόμισσα, της οποίας ηγούνταν ένας συνταγματάρχης ουσάρων, το σωστό άτομο με το οποίο ο Νικολάι έπρεπε να προλάβει το σύνταγμα. Anna Mikhailovna - με τον Shinshin. Ο Μπεργκ έσφιξε τα χέρια με τη Βέρα. Μια χαμογελαστή Τζούλη Καραγκίνα πήγε με τον Νικολάι στο τραπέζι. Πίσω τους ήρθαν άλλα ζευγάρια, που απλώνονταν σε όλη την αίθουσα, και πίσω τους, ένα ένα, ήταν παιδιά, δάσκαλοι και γκουβερνάντες. Οι σερβιτόροι άρχισαν να ανακατεύονται, οι καρέκλες έτριξαν, η μουσική άρχισε να παίζει στη χορωδία και οι καλεσμένοι κάθισαν στις θέσεις τους. Οι ήχοι της σπιτικής μουσικής του κόμη αντικαταστάθηκαν από τους ήχους των μαχαιριών και των πιρουνιών, τη φλυαρία των καλεσμένων και τα ήσυχα βήματα των σερβιτόρων.
Στη μια άκρη του τραπεζιού η κοντέσα κάθισε στο κεφάλι. Στα δεξιά είναι η Marya Dmitrievna, στα αριστερά η Anna Mikhailovna και άλλοι καλεσμένοι. Στην άλλη άκρη κάθονταν ο κόμης, αριστερά ο συνταγματάρχης ουσάρ, δεξιά ο Σινσίν και άλλοι άντρες καλεσμένοι. Στη μία πλευρά του μακριού τραπεζιού βρίσκονται οι μεγαλύτεροι νέοι: η Βέρα δίπλα στον Μπεργκ, ο Πιερ δίπλα στον Μπόρις. από την άλλη - παιδιά, δάσκαλοι και γκουβερνάντες. Πίσω από τα κρύσταλλα, τα μπουκάλια και τα βάζα με φρούτα, ο Κόμης κοίταξε τη γυναίκα του και το ψηλό καπέλο της με τις μπλε κορδέλες και έριχνε επιμελώς κρασί για τους γείτονές του, χωρίς να ξεχάσει τον εαυτό του. Η κόμισσα, επίσης, πίσω από τους ανανάδες, μη ξεχνώντας τα καθήκοντά της ως νοικοκυρά, έριξε σημαντικές ματιές στον σύζυγό της, του οποίου το φαλακρό κεφάλι και το πρόσωπο, της φαινόταν, ήταν πιο έντονα διαφορετικά από τα γκρίζα μαλλιά του στην κοκκινίλα τους. Υπήρχε μια σταθερή φλυαρία στο άκρο των κυριών. στο δωμάτιο των ανδρών, οι φωνές ακούγονταν όλο και πιο δυνατές, ειδικά ο συνταγματάρχης ουσάρ, που έτρωγε και έπινε τόσο πολύ, κοκκίνιζε όλο και περισσότερο, που ο κόμης τον έδινε ήδη ως παράδειγμα στους άλλους καλεσμένους. Ο Μπεργκ, με ένα απαλό χαμόγελο, μίλησε στη Βέρα ότι η αγάπη δεν είναι ένα γήινο, αλλά ένα ουράνιο συναίσθημα. Ο Μπόρις ονόμασε τον νέο του φίλο Πιερ τους καλεσμένους στο τραπέζι και αντάλλαξε ματιές με τη Νατάσα, που καθόταν απέναντί ​​του. Ο Πιερ μιλούσε ελάχιστα, κοίταζε νέα πρόσωπα και έτρωγε πολύ. Ξεκινώντας από δύο σούπες, από τις οποίες διάλεξε a la tortue, [χελώνα,] και kulebyaki και μέχρι φουντουκιές, δεν έχασε ούτε ένα πιάτο και ούτε ένα κρασί, το οποίο ο μπάτλερ κόλλησε μυστηριωδώς σε ένα μπουκάλι τυλιγμένο σε μια χαρτοπετσέτα. από πίσω από τον ώμο του γείτονά του, λέγοντας ή «dry Madeira», ή «Ουγγρικό», ή «Rhine wine». Τοποθέτησε το πρώτο από τα τέσσερα κρυστάλλινα ποτήρια με το μονόγραμμα του κόμη που στεκόταν μπροστά σε κάθε συσκευή, και έπινε με ευχαρίστηση, κοιτάζοντας τους καλεσμένους με μια ολοένα και πιο ευχάριστη έκφραση. Η Νατάσα, καθισμένη απέναντί ​​του, κοίταξε τον Μπόρις όπως κοιτάζουν τα δεκατριάχρονα κορίτσια ένα αγόρι με το οποίο μόλις είχαν φιληθεί για πρώτη φορά και με το οποίο είναι ερωτευμένοι. Αυτό το ίδιο βλέμμα της γύριζε μερικές φορές στον Πιέρ και κάτω από το βλέμμα αυτού του αστείου, ζωηρού κοριτσιού ήθελε να γελάσει ο ίδιος, χωρίς να ξέρει γιατί.
Ο Νικολάι κάθισε μακριά από τη Σόνια, δίπλα στην Τζούλι Καραγκίνα, και πάλι με το ίδιο ακούσιο χαμόγελο της μίλησε. Η Σόνια χαμογέλασε μεγαλόπρεπα, αλλά προφανώς βασανίστηκε από τη ζήλια: χλόμιασε, μετά κοκκίνισε και άκουσε με όλη της τη δύναμη τι έλεγαν ο Νικολάι και η Τζούλι. Η γκουβερνάντα κοίταξε γύρω της ανήσυχη, σαν να ετοιμαζόταν να αντεπιτεθεί αν κάποιος αποφάσιζε να προσβάλει τα παιδιά. Ο Γερμανός δάσκαλος προσπάθησε να απομνημονεύσει όλα τα είδη πιάτων, επιδόρπια και κρασιά για να τα περιγράψει όλα λεπτομερώς σε ένα γράμμα προς την οικογένειά του στη Γερμανία και προσβλήθηκε πολύ από το γεγονός ότι ο μπάτλερ, με ένα μπουκάλι τυλιγμένο σε μια χαρτοπετσέτα, κουβαλούσε τον τριγύρω. Ο Γερμανός συνοφρυώθηκε, προσπάθησε να δείξει ότι δεν ήθελε να λάβει αυτό το κρασί, αλλά προσβλήθηκε γιατί κανείς δεν ήθελε να καταλάβει ότι χρειαζόταν το κρασί όχι για να ξεδιψάσει, όχι από απληστία, αλλά από ευσυνείδητη περιέργεια.

Στο ανδρικό άκρο του τραπεζιού η συζήτηση γινόταν όλο και πιο ζωντανή. Ο συνταγματάρχης είπε ότι το μανιφέστο που κήρυξε τον πόλεμο είχε ήδη δημοσιευτεί στην Αγία Πετρούπολη και ότι το αντίγραφο που είχε δει ο ίδιος είχε πλέον παραδοθεί με κούριερ στον αρχιστράτηγο.
- Και γιατί μας είναι δύσκολο να πολεμήσουμε τον Βοναπάρτη; - είπε ο Σινσίν. – II a deja rabattu le caquet a l "Autriche. Je crins, que cette fois ce ne soit notre tour. [Έχει ήδη γκρεμίσει την αλαζονεία της Αυστρίας. Φοβάμαι ότι δεν θα ερχόταν τώρα η σειρά μας.]
Ο συνταγματάρχης ήταν ένας σωματώδης, ψηλός και αισιόδοξος Γερμανός, προφανώς υπηρέτης και πατριώτης. Προσβλήθηκε από τα λόγια του Shinshin.
«Και τότε, είμαστε ένας καλός κυρίαρχος», είπε, προφέροντας e αντί για e και ъ αντί για ь. "Τότε ότι ο αυτοκράτορας το ξέρει αυτό. Είπε στο μανιφέστο του ότι μπορεί να κοιτάξει αδιάφορα τους κινδύνους που απειλούν τη Ρωσία και ότι η ασφάλεια της αυτοκρατορίας, η αξιοπρέπειά της και η ιερότητα των συμμαχιών της", είπε, για κάποιο λόγο τονίζοντας ιδιαίτερα η λέξη «συνδικάτα», λες και αυτή ήταν η ουσία του θέματος.
Και με τη χαρακτηριστική του αλάνθαστη, επίσημη μνήμη, επανέλαβε τα αρχικά λόγια του μανιφέστου... «και η επιθυμία, ο μοναδικός και απαραίτητος στόχος του κυρίαρχου: να εγκαθιδρύσει την ειρήνη στην Ευρώπη σε γερά θεμέλια - αποφάσισαν να στείλουν τώρα μέρος του τον στρατό στο εξωτερικό και να καταβάλουν νέες προσπάθειες για την επίτευξη αυτής της πρόθεσης».
«Γι’ αυτό, είμαστε ένας καλός κυρίαρχος», κατέληξε, πίνοντας ένα ποτήρι κρασί και ανατρέχοντας στην καταμέτρηση για ενθάρρυνση.
– Connaissez vous le proverbe: [Ξέρεις την παροιμία:] «Ερέμα, Έρεμα, πρέπει να καθίσεις στο σπίτι, να ακονίσεις τις ατράκτους σου», είπε ο Σινσίν τσακίζοντας και χαμογελώντας. – Cela nous convient a merveille. [Αυτό μας βολεύει.] Γιατί ο Σουβόροφ - τον έκοψαν, μια πιατέλα, [στο κεφάλι του] και πού είναι τώρα οι Σουβόροφ; Je vous demande un peu, [σε ρωτάω,] - είπε, πηδώντας συνεχώς από τα ρωσικά στα γαλλικά.
«Πρέπει να πολεμήσουμε μέχρι την τελευταία σταγόνα αίματος», είπε ο συνταγματάρχης χτυπώντας το τραπέζι, «και να πεθάνουμε για τον αυτοκράτορά μας και τότε όλα θα πάνε καλά». Και για να διαφωνήσει όσο περισσότερο γινόταν (τραβηγούσε ιδιαίτερα τη φωνή του στη λέξη «πιθανό»), όσο λιγότερο γινόταν», ολοκλήρωσε, γυρνώντας πάλι στο μέτρημα. «Έτσι κρίνουμε τους παλιούς ουσάρους, αυτό είναι όλο». Πώς κρίνεις, νεαρέ και νεαρέ ουσάρ; - πρόσθεσε, γυρίζοντας προς τον Νικολάι, ο οποίος, έχοντας ακούσει ότι επρόκειτο για πόλεμο, άφησε τον συνομιλητή του και κοίταξε με όλα του τα μάτια και άκουσε με όλα του τα αυτιά τον συνταγματάρχη.
«Συμφωνώ απόλυτα μαζί σου», απάντησε ο Νικολάι, αναψοκοκκινισμένος, γυρίζοντας το πιάτο και τακτοποιώντας τα ποτήρια με ένα τόσο αποφασιστικό και απελπισμένο βλέμμα, σαν τη στιγμή που ήταν εκτεθειμένος σε μεγάλο κίνδυνο, «Είμαι πεπεισμένος ότι οι Ρώσοι πρέπει να πεθάνουν. ή κερδίστε», είπε. νιώθοντας τον ίδιο τρόπο με άλλους, αφού η λέξη είχε ήδη ειπωθεί, ότι ήταν πολύ ενθουσιώδης και πομπώδης για την παρούσα περίσταση και ως εκ τούτου άβολη.
«C"est bien beau ce que vous venez de dire, [Υπέροχο! Αυτό που είπες είναι υπέροχο]», είπε η Τζούλι, που καθόταν δίπλα του αναστενάζοντας. Η Σόνια έτρεμε ολόκληρη και κοκκίνισε μέχρι τα αυτιά, πίσω από τα αυτιά και στον λαιμό και στους ώμους, στο Ενώ ο Νικολάι μιλούσε, ο Πιερ άκουσε τις ομιλίες του συνταγματάρχη και κούνησε το κεφάλι του επιδοκιμαστικά.
«Αυτό είναι ωραίο», είπε.
«Ένας πραγματικός ουσάρ, νεαρέ», φώναξε ο συνταγματάρχης, χτυπώντας ξανά το τραπέζι.
-Τι κάνεις φασαρία εκεί; – Η μπάσα φωνή της Marya Dmitrievna ακούστηκε ξαφνικά στο τραπέζι. -Γιατί χτυπάς το τραπέζι; - γύρισε στον ουσάρ, - με ποιον ενθουσιάζεσαι; σωστά, πιστεύεις ότι οι Γάλλοι είναι μπροστά σου;
«Λέω την αλήθεια», είπε ο ουσάρ χαμογελώντας.
«Τα πάντα για τον πόλεμο», φώναξε ο κόμης στο τραπέζι. - Μετά από όλα, ο γιος μου έρχεται, Marya Dmitrievna, ο γιος μου έρχεται.
- Και έχω τέσσερις γιους στο στρατό, αλλά δεν ενοχλώ. Όλα είναι θέλημα Θεού: θα πεθάνεις ξαπλωμένος στη σόμπα, και στη μάχη ο Θεός θα ελεηθεί», ακούστηκε η χοντρή φωνή της Marya Dmitrievna χωρίς καμία προσπάθεια από την άλλη άκρη του τραπεζιού.
- Αυτό είναι αλήθεια.
Και η συζήτηση επικεντρώθηκε ξανά - οι κυρίες στο τέλος του τραπεζιού τους, οι άντρες στο δικό του.
«Μα δεν θα ρωτήσεις», είπε ο μικρός αδερφός στη Νατάσα, «αλλά δεν θα ρωτήσεις!»
«Θα ρωτήσω», απάντησε η Νατάσα.
Το πρόσωπό της ξαφνικά κοκκίνισε, εκφράζοντας απελπισμένη και χαρούμενη αποφασιστικότητα. Σηκώθηκε όρθια, προσκαλώντας τον Πιέρ, που καθόταν απέναντί ​​της, να ακούσει και γύρισε στη μητέρα της:
- Μητέρα! – η παιδική, στήθος φωνή της ακούστηκε πέρα ​​από το τραπέζι.
- Εσυ τι θελεις? – ρώτησε έντρομη η κόμισσα, αλλά, βλέποντας από το πρόσωπο της κόρης της ότι επρόκειτο για φάρσα, κούνησε αυστηρά το χέρι της, κάνοντας μια απειλητική και αρνητική κίνηση με το κεφάλι της.
Η συζήτηση σταμάτησε.
- Μητέρα! τι είδους τούρτα θα είναι; – Η φωνή της Νατάσας ακούστηκε ακόμα πιο αποφασιστικά, χωρίς να σπάσει.
Η κόμισσα ήθελε να συνοφρυωθεί, αλλά δεν μπορούσε. Η Marya Dmitrievna κούνησε το χοντρό της δάχτυλο.
«Κοζάκος», είπε απειλητικά.
Οι περισσότεροι από τους καλεσμένους κοίταξαν τους μεγαλύτερους, χωρίς να ξέρουν πώς να κάνουν αυτό το κόλπο.
- Εδώ είμαι! - είπε η κόμισσα.
- Μητέρα! τι είδους τούρτα θα υπάρχει; - Η Νατάσα φώναξε τώρα τολμηρά και ιδιότροπα χαρούμενα, σίγουρη εκ των προτέρων ότι η φάρσα της θα γινόταν καλά.
Η Σόνια και η χοντρή Πέτια κρύβονταν από τα γέλια.
«Γι’ αυτό ρώτησα», ψιθύρισε η Νατάσα στον μικρό της αδερφό και στον Πιέρ, τον οποίο κοίταξε ξανά.
«Παγωτό, αλλά δεν θα σου το δώσουν», είπε η Marya Dmitrievna.
Η Νατάσα είδε ότι δεν υπήρχε τίποτα να φοβηθεί και επομένως δεν φοβόταν τη Μαρία Ντμίτριεβνα.
- Marya Dmitrievna; τι παγωτό! Δεν μου αρέσει η κρέμα.
- Καρότο.
- Όχι, ποια; Marya Dmitrievna, ποια; – σχεδόν ούρλιαξε. - Θέλω να ξέρω!
Η Marya Dmitrievna και η κοντέσα γέλασαν και όλοι οι καλεσμένοι τους ακολούθησαν. Όλοι γέλασαν όχι με την απάντηση της Marya Dmitrievna, αλλά με το ακατανόητο θάρρος και επιδεξιότητα αυτού του κοριτσιού, που ήξερε πώς και τόλμησε να συμπεριφερθεί έτσι στη Marya Dmitrievna.
Η Νατάσα έμεινε πίσω μόνο όταν της είπαν ότι θα υπήρχε ανανάς. Σερβίρεται σαμπάνια πριν από το παγωτό. Η μουσική άρχισε να παίζει ξανά, ο κόμης φίλησε την κόμισσα και οι καλεσμένοι σηκώθηκαν όρθιοι και συγχάρηκαν την κόμισσα, τσουγκρίζοντας τα ποτήρια στο τραπέζι με τον κόμη, τα παιδιά και ο ένας τον άλλον. Οι σερβιτόροι έτρεξαν ξανά, οι καρέκλες έτρεξαν και με την ίδια σειρά, αλλά με πιο κόκκινα πρόσωπα, οι καλεσμένοι επέστρεψαν στο σαλόνι και στο γραφείο του κόμη.

Τα τραπέζια της Βοστώνης απομακρύνθηκαν, τα πάρτι οργανώθηκαν και οι καλεσμένοι του Κόμη εγκαταστάθηκαν σε δύο σαλόνια, έναν καναπέ και μια βιβλιοθήκη.
Ο Κόμης, βγάζοντας τα χαρτιά του, δύσκολα αντιστάθηκε στη συνήθεια του απογευματινού υπνάκου και γέλασε με τα πάντα. Η νεολαία, υποκινούμενη από την κόμισσα, μαζεύτηκε γύρω από το κλαβίχορδο και την άρπα. Η Τζούλι ήταν η πρώτη, μετά από απαίτηση όλων, που έπαιξε ένα κομμάτι με παραλλαγές στην άρπα και μαζί με άλλα κορίτσια άρχισε να ζητά από τη Νατάσα και τον Νικολάι, γνωστούς για τη μουσικότητά τους, να τραγουδήσουν κάτι. Η Νατάσα, που την προσφώνησαν ως μεγάλο κορίτσι, προφανώς ήταν πολύ περήφανη για αυτό, αλλά ταυτόχρονα ήταν δειλή.
-Τι θα τραγουδήσουμε; - ρώτησε.
«Το κλειδί», απάντησε ο Νικολάι.
- Λοιπόν, ας βιαστείτε. Μπόρις, έλα εδώ», είπε η Νατάσα. - Πού είναι η Σόνια;
Κοίταξε γύρω της και, βλέποντας ότι ο φίλος της δεν ήταν στο δωμάτιο, έτρεξε πίσω της.
Τρέχοντας στο δωμάτιο της Sonya και μη βρίσκοντας τη φίλη της εκεί, η Natasha έτρεξε στο νηπιαγωγείο - και η Sonya δεν ήταν εκεί. Η Νατάσα συνειδητοποίησε ότι η Σόνια ήταν στο διάδρομο στο στήθος. Το σεντούκι στο διάδρομο ήταν ο τόπος των θλίψεων της νεότερης γυναικείας γενιάς του σπιτιού του Ροστόφ. Πράγματι, η Σόνια με το αέρινο ροζ φόρεμά της, συνθλίβοντάς το, ξάπλωσε μπρούμυτα στο βρώμικο ριγέ πουπουλένιο κρεβάτι της νταντάς της, στο στήθος και, καλύπτοντας το πρόσωπό της με τα δάχτυλά της, έκλαψε πικρά, κουνώντας τους γυμνούς της ώμους. Το πρόσωπο της Νατάσας, κινούμενο, με γενέθλια όλη μέρα, άλλαξε ξαφνικά: τα μάτια της σταμάτησαν, μετά ο φαρδύς λαιμός της ανατρίχιασε, οι γωνίες των χειλιών της έπεσαν.
- Σόνια! τι είσαι;... Τι, τι σου συμβαίνει; Ουάου ουάου!…
Και η Νατάσα, ανοίγοντας το μεγάλο της στόμα και έγινε εντελώς ηλίθια, άρχισε να βρυχάται σαν παιδί, χωρίς να ξέρει τον λόγο και μόνο επειδή η Σόνια έκλαιγε. Η Σόνια ήθελε να σηκώσει το κεφάλι της, ήθελε να απαντήσει, αλλά δεν μπορούσε και κρύφτηκε ακόμα περισσότερο. Η Νατάσα έκλαψε, καθισμένη στο μπλε πουπουλένιο κρεβάτι και αγκάλιασε τη φίλη της. Έχοντας συγκεντρώσει τις δυνάμεις της, η Σόνια σηκώθηκε, άρχισε να σκουπίζει τα δάκρυά της και να λέει την ιστορία.
- Η Νικολένκα φεύγει σε μια βδομάδα, βγήκε το... χαρτί του... μου είπε ο ίδιος... Ναι, ακόμα δεν θα έκλαιγα... (έδειξε το χαρτάκι που κρατούσε. το χέρι της: ήταν ποίηση που έγραψε ο Νικολάι) Ακόμα δεν θα έκλαιγα, αλλά εσύ δεν μπορείς... κανείς δεν μπορεί να καταλάβει... τι ψυχή έχει.
Και άρχισε πάλι να κλαίει γιατί η ψυχή του ήταν τόσο καλή.
«Νιώθεις καλά... Δεν σε ζηλεύω... Σε αγαπώ, και ο Μπόρις επίσης», είπε, μαζεύοντας λίγη δύναμη, «είναι χαριτωμένος... δεν υπάρχουν εμπόδια για σένα». Και ο Νικολάι είναι ξάδερφός μου... χρειάζομαι... τον ίδιο τον μητροπολίτη... και αυτό είναι αδύνατο. Και μετά, αν η μαμά... (η Σόνια σκέφτηκε την κόμισσα και τηλεφώνησε στη μητέρα της), θα πει ότι καταστρέφω την καριέρα του Νικολάι, δεν έχω καρδιά, ότι είμαι αχάριστος, αλλά πραγματικά... για όνομα του Θεού... (διασταυρώθηκε) Κι εγώ την αγαπώ τόσο πολύ, και όλοι εσείς, μόνο η Βέρα... Για τι; Τι της έκανα; Σας είμαι τόσο ευγνώμων που θα χαρώ να θυσιάσω τα πάντα, αλλά δεν έχω τίποτα...
Η Σόνια δεν μπορούσε πια να μιλήσει και έκρυψε ξανά το κεφάλι της στα χέρια της και το πουπουλένιο κρεβάτι. Η Νατάσα άρχισε να ηρεμεί, αλλά το πρόσωπό της έδειχνε ότι καταλάβαινε τη σημασία της θλίψης του φίλου της.
- Σόνια! - είπε ξαφνικά, σαν να είχε μαντέψει τον πραγματικό λόγο της θλίψης της ξαδέρφης της. – Σωστά, σου μίλησε η Βέρα μετά το μεσημεριανό γεύμα; Ναί?
– Ναι, ο ίδιος ο Νικολάι έγραψε αυτά τα ποιήματα, κι εγώ αντέγραψα άλλα. Τα βρήκε στο τραπέζι μου και είπε ότι θα τα έδειχνε στη μαμά, και είπε επίσης ότι ήμουν αχάριστη, ότι η μαμά δεν θα του επέτρεπε ποτέ να με παντρευτεί και θα παντρευόταν την Τζούλι. Βλέπεις πώς είναι όλη μέρα μαζί της... Νατάσα! Για τι?…
Και πάλι έκλαψε πιο πικρά από πριν. Η Νατάσα τη σήκωσε ψηλά, την αγκάλιασε και, χαμογελώντας μέσα από τα δάκρυά της, άρχισε να την ηρεμεί.
- Σόνια, μην την πιστεύεις, αγάπη μου, μην την πιστεύεις. Θυμάσαι πώς μιλούσαμε και οι τρεις με τη Νικολένκα στον καναπέ; θυμάσαι μετά το δείπνο; Τελικά, αποφασίσαμε τα πάντα πώς θα ήταν. Δεν θυμάμαι πώς, αλλά θυμάστε πώς όλα ήταν καλά και όλα ήταν δυνατά. Ο αδερφός του θείου Shinshin είναι παντρεμένος με έναν ξάδερφό του και εμείς είμαστε δεύτερα ξαδέρφια. Και ο Μπόρις είπε ότι αυτό είναι πολύ πιθανό. Ξέρεις, του τα είπα όλα. Και είναι τόσο έξυπνος και τόσο καλός», είπε η Νατάσα... «Εσύ, Σόνια, μην κλαις, αγαπητή μου, Σόνια». - Και τη φίλησε γελώντας. - Η πίστη είναι κακή, ο Θεός να την έχει καλά! Αλλά όλα θα πάνε καλά και δεν θα το πει στη μαμά. Ο Νικολένκα θα το πει ο ίδιος και δεν σκέφτηκε καν την Τζούλι.
Και τη φίλησε στο κεφάλι. Η Σόνια σηκώθηκε όρθια και το γατάκι ανασηκώθηκε, τα μάτια του άστραψαν, και φαινόταν έτοιμος να κουνήσει την ουρά του, να πηδήξει στα μαλακά πόδια του και να παίξει ξανά με την μπάλα, όπως του έπρεπε.
- Νομίζεις? Σωστά? Προς Θεού; – είπε, ισιώνοντας γρήγορα το φόρεμα και τα μαλλιά της.
- Αλήθεια, προς Θεού! – απάντησε η Νατάσα, ισιώνοντας ένα αδέσποτο χοντρό τρίχωμα κάτω από την πλεξούδα της φίλης της.
Και γέλασαν και οι δύο.
- Λοιπόν, πάμε να τραγουδήσουμε "Το κλειδί".
- Ας πάμε στο.
«Ξέρεις, αυτός ο χοντρός Πιέρ που καθόταν απέναντί ​​μου είναι τόσο αστείος!» – είπε ξαφνικά η Νατάσα σταματώντας. - Το διασκεδάζω πολύ!
Και η Νατάσα έτρεξε στο διάδρομο.
Η Σόνια, τινάζοντας το χνούδι και κρύβοντας τα ποιήματα στο στήθος της, μέχρι το λαιμό της με προεξέχοντα κόκαλα στο στήθος, με ελαφριά, χαρούμενα βήματα, με αναψοκοκκινισμένο πρόσωπο, έτρεξε πίσω από τη Νατάσα κατά μήκος του διαδρόμου στον καναπέ. Κατόπιν αιτήματος των καλεσμένων, οι νέοι τραγούδησαν το κουαρτέτο «Key», το οποίο άρεσε πολύ σε όλους. τότε ο Νικολάι τραγούδησε ξανά το τραγούδι που είχε μάθει.
Σε μια ευχάριστη νύχτα, στο φως του φεγγαριού,
Φανταστείτε τον εαυτό σας ευτυχισμένο
Ότι υπάρχει ακόμα κάποιος στον κόσμο,
Ποιος σε σκέφτεται και εσένα!
Όπως εκείνη, με το όμορφο χέρι της,
Περπατώντας κατά μήκος της χρυσής άρπας,
Με την παθιασμένη αρμονία του
Καλεί στον εαυτό του, σε καλεί!
Άλλη μία ή δύο μέρες, και ο παράδεισος θα έρθει...
Αλλά αχ! ο φίλος σου δεν θα ζήσει!
Και δεν είχε τελειώσει ακόμα να τραγουδά τα τελευταία λόγια όταν οι νέοι στην αίθουσα ετοιμάζονταν να χορέψουν και οι μουσικοί στη χορωδία άρχισαν να χτυπούν τα πόδια τους και να βήχουν.

Ο Pierre καθόταν στο σαλόνι, όπου ο Shinshin, σαν με έναν επισκέπτη από το εξωτερικό, ξεκίνησε μια πολιτική συζήτηση μαζί του που ήταν βαρετή για τον Pierre, στην οποία ενώθηκαν και άλλοι. Όταν άρχισε να παίζει η μουσική, η Νατάσα μπήκε στο σαλόνι και, πηγαίνοντας κατευθείαν στον Πιέρ, γελώντας και κοκκινίζοντας, είπε:
- Η μαμά μου είπε να σας ζητήσω να χορέψετε.
«Φοβάμαι μην μπερδέψω τις φιγούρες», είπε ο Πιερ, «αλλά αν θέλεις να γίνεις δάσκαλός μου...»
Και πρόσφερε το χοντρό χέρι του, κατεβάζοντάς το χαμηλά, στο αδύνατο κορίτσι.
Ενώ τα ζευγάρια τακτοποιούνταν και οι μουσικοί παρατάσσονταν, ο Πιερ κάθισε με τη μικρή του κυρία. Η Νατάσα ήταν απόλυτα χαρούμενη. χόρευε με ένα μεγάλο, με κάποιον που ήρθε από το εξωτερικό. Κάθισε μπροστά σε όλους και του μιλούσε σαν μεγάλο κορίτσι. Είχε μια βεντάλια στο χέρι της, την οποία μια νεαρή κυρία της είχε δώσει να κρατήσει. Και, υποθέτοντας την πιο κοσμική πόζα (ο Θεός ξέρει πού και πότε το έμαθε αυτό), εκείνη, ανεμίζοντας τον εαυτό της και χαμογελώντας μέσα από τον ανεμιστήρα, μίλησε στον κύριο της.
- Τι είναι, τι είναι; Κοίτα, κοίτα», είπε η γριά κόμισσα, περνώντας από το χολ και δείχνοντας τη Νατάσα.
Η Νατάσα κοκκίνισε και γέλασε.
- Λοιπόν, εσύ, μαμά; Λοιπόν, τι είδους κυνήγι ψάχνετε; Τι είναι έκπληξη εδώ;

Στα μέσα της τρίτης οικολογικής συνεδρίας, οι καρέκλες στο σαλόνι, όπου έπαιζαν ο κόμης και η Marya Dmitrievna, άρχισαν να κινούνται και οι περισσότεροι από τους τιμώμενους καλεσμένους και ηλικιωμένους, τεντώνονταν μετά από αρκετή ώρα και βάζουν πορτοφόλια και πορτοφόλια. στις τσέπες τους, βγήκαν από τις πόρτες του χολ. Η Marya Dmitrievna προχώρησε με την καταμέτρηση - και οι δύο με χαρούμενα πρόσωπα. Ο Κόμης, με παιχνιδιάρικη ευγένεια, σαν μπαλέτο, πρόσφερε το στρογγυλεμένο χέρι του στη Marya Dmitrievna. Ίσιωσε, και το πρόσωπό του φωτίστηκε με ένα ιδιαίτερα γενναίο, πονηρό χαμόγελο, και μόλις χορεύτηκε η τελευταία φιγούρα της οικοσάιζ, χτύπησε τα χέρια του στους μουσικούς και φώναξε στη χορωδία, απευθυνόμενος στο πρώτο βιολί:
- Σεμιόν! Γνωρίζετε τη Danila Kupor;
Αυτός ήταν ο αγαπημένος χορός του κόμη, που χόρευε στα νιάτα του. (Ο Danilo Kupor ήταν στην πραγματικότητα μια φιγούρα των Angles.)
«Κοίτα μπαμπά», φώναξε η Νατάσα σε όλη την αίθουσα (ξεχνώντας τελείως ότι χόρευε με ένα μεγάλο), λυγίζοντας το σγουρό κεφάλι της στα γόνατά της και ξεσπώντας στα γέλια της σε όλη την αίθουσα.
Πράγματι, όλοι στην αίθουσα κοίταξαν με ένα χαμόγελο χαράς τον εύθυμο γέρο, ο οποίος, δίπλα στην αξιοπρεπή κυρία του, η Marya Dmitrievna, που ήταν ψηλότερη από αυτόν, στρογγύλεψε τα χέρια του, κουνώντας τα εγκαίρως, ίσιωσε τους ώμους του, έστριψε τα χέρια του. πόδια, χτυπώντας ελαφρά τα πόδια του, και με ένα όλο και πιο ανθισμένο χαμόγελο στο στρογγυλό πρόσωπό του, προετοίμασε το κοινό για αυτό που θα ακολουθούσε. Μόλις ακούστηκαν οι χαρούμενοι, προκλητικοί ήχοι της Danila Kupor, παρόμοιοι με μια χαρούμενη φλυαρία, όλες οι πόρτες της αίθουσας γέμισαν ξαφνικά με πρόσωπα ανδρών από τη μια πλευρά και γυναικεία χαμογελαστά πρόσωπα υπηρετών από την άλλη, που βγήκαν στο κοιτάξτε τον χαρούμενο κύριο.

Θεοδόσιος Α' ο Μέγας (Theodosius Flavius) - άγιος, τελευταίος αυτοκράτορας και των δύο μερών της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας το 379-395. Γεννήθηκε στις 11 Ιανουαρίου 347, πέθανε στις 17 Ιανουαρίου 395. Ο Θεοδόσιος ήταν γιος διοικητή του στρατού του αυτοκράτορα Βαλεντινιανός Ι, ο ίδιος υπηρέτησε ως αξιωματικός. Μετά τον θάνατο το 378 του αυτοκράτορα του ανατολικού τμήματος της αυτοκρατορίας Βαλένταστη μάχη της Αδριανούπολης ο αυτοκράτορας Gratianένα χρόνο αργότερα ανακήρυξε τον Θεοδόσιο Αύγουστο στην πόλη Σίρμιο. Το 382, ​​ο Θεοδόσιος έκανε ειρήνη με τους Βησιγότθους και τους εγκατέστησε ως ομοσπονδιακούς νότια του κάτω Δούναβη, και τους ζητήθηκε να εκτελέσουν στρατιωτική θητεία. Το 388, ο Θεοδόσιος απομάκρυνε τον σφετεριστή Μάξιμο Μάγκνους και μεταβίβασε την εξουσία στην Ιταλία Βαλεντινιανός Β'. Αφού σκότωσε τον τελευταίο ArbogastΟ Θεοδόσιος ανέλαβε μια δεύτερη εκστρατεία στην Ιταλία το 394, κατά την οποία νίκησε τα στρατεύματα του σφετεριστή Ευγένιου κοντά στην Ακουιλεία και για μικρό χρονικό διάστημα ένωσε ολόκληρη την αυτοκρατορία υπό την κυριαρχία του. Εγκατέλειψε τον Αρειανισμό υπέρ του ορθόδοξου δόγματος, κήρυξε την ενιαία κρατική θρησκεία στη Β' Οικουμενική Σύνοδο που συγκάλεσε στην Κωνσταντινούπολη. Ακολουθώντας το παράδειγμα του αυτοκράτορα Γρατιανού, ο Θεοδόσιος απέρριψε την αξιοπρέπεια του μεγάλου ποντίφικα και καταδίωξε τους ειδωλολάτρες. Το 391-392 απαγόρευσε τις παγανιστικές λατρείες και το 394 απαγόρευσε τους Ολυμπιακούς Αγώνες. Ήταν παντρεμένος με τη Γκάλα, κόρη του αυτοκράτορα Βαλεντινιανού Α' και της Αυγούστας Ιουστίνας. Πριν από το θάνατό του, ο Θεοδόσιος Α' μοίρασε την αυτοκρατορία στους γιους του Αρκάδιο και Ονώριο, οι οποίοι το 383 και το 393 αντίστοιχα. έγινε Αύγουστος. Αυτό το βήμα σήμαινε το πραγματικό τέλος της ενωμένης Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και οδήγησε το 395 στο σχηματισμό δύο ανεξάρτητων αυτοκρατοριών στη Δύση και την Ανατολή. Ο Θεοδόσιος ακολούθησε πολιτική προστασίας των γοτθικών φυλών, για την οποία έλαβε το παρατσούκλι «Φίλος των Γότθων».

Βυζαντινό λεξικό: σε 2 τόμους / [σύν. Γενικός Εκδ. Κ.Α. Filatov]. SPb.: Αμφορέας. Αμφορέας TID: RKhGA: Oleg Abyshko Publishing House, 2011, τ. 2, σελ. 422.

Θεοδόσιος Α' ο Μέγας, Φλάβιος (346-395) - ο τελευταίος αυτοκράτορας μιας ενοποιημένης Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Μετά τη μάχη της Αδριανούπολης, ορδές βαρβάρων σκορπίστηκαν σε όλη τη Θράκη, κατέλαβαν τη Δακία και έφτασαν στα τείχη της ίδιας της Κωνσταντινούπολης. Το 382 ο Θεοδόσιος νίκησε τους Γότθους και σταμάτησε την προέλασή τους. Σύμφωνα με τον Gumilyov, ήταν ο τελευταίος αυτοκράτορας που ένωσε την εξουσία στο ανατολικό και το δυτικό τμήμα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Πριν πεθάνει, μοίρασε την αυτοκρατορία στους γιους του Αρκάδιο και Ονώριο. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του έβαλε τέλος στην ειδωλολατρία και απαγόρευσε τις αιματηρές θυσίες. Υιοθέτησε τη θρησκεία της Νίκαιας.

Παράθεση από: Lev Gumilyov. Εγκυκλοπαιδεία. / Κεφ. εκδ. Ε.Β. Sadykov, σύνθ. T.K. Shanbai, - M., 2013, σελ. 612.

Θεοδόσιος Φλάβιος (Flavius ​​Theodosius), Θεοδόσιος Α' ο Μέγας (περίπου 346-395) - Ρωμαίος αυτοκράτορας (379-395). Κατάγεται από την Ισπανία. Γιος διοικητή. Ήταν ένας ενεργητικός στρατιωτικός ηγέτης και ένας ικανός διπλωμάτης. Μετά το θάνατο του αυτοκράτορα, ο Βαλένς ανακηρύχθηκε αυτοκράτορας από τον Γρατιανό Αύγουστο (συγκυβερνήτη του Γκρατιανού) και το ανατολικό τμήμα της αυτοκρατορίας μεταφέρθηκε σε αυτόν. Υπό τον Θεοδόσιο, η επίθεση των Γότθων ανεστάλη (ως αποτέλεσμα της νίκης εναντίον τους το 382, ​​καθώς και χάρη σε συμφωνία μαζί τους και την επανεγκατάστασή τους ως ομοσπονδιακών στο έδαφος της αυτοκρατορίας). Ο Θεοδόσιος τελικά καθιέρωσε την κυριαρχία του ορθόδοξου χριστιανισμού (Edict de fide catholica 380) και καταδίωξε ενεργά τους υποστηρικτές του Αρειανισμού και τους οπαδούς του παγανισμού. Κάτω από αυτόν, πολλοί ειδωλολατρικοί ναοί καταστράφηκαν, η Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας κάηκε. το 394 ματαιώθηκαν οι Ολυμπιακοί Αγώνες. Η Χριστιανική Εκκλησία τον αναγνώρισε ως «Μέγα».

Ο Θεοδόσιος πολέμησε ενάντια στους σφετεριστές της αυτοκρατορικής εξουσίας στο δυτικό τμήμα της αυτοκρατορίας: τον Μάξιμο (σκοτώθηκε το 388) και τον Ευγένιο (σκοτώθηκε το 394). Ήταν ο τελευταίος αυτοκράτορας που ένωσε την εξουσία στο δυτικό και το ανατολικό τμήμα της αυτοκρατορίας (394-395).

Σοβιετική ιστορική εγκυκλοπαίδεια. Σε 16 τόμους. - Μ.: Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια. 1973-1982. Τόμος 15. FELLAHI – ZHALAINOR. 1974.

Θεοδόσιος Α' Φλάβιος ο Μέγας - Ρωμαίος Αυτοκράτορας το 379-395. Γένος. 11 Ιαν 347 + 17 Ιαν. 395

Ο Θεοδόσιος γεννήθηκε στη βόρεια Ισπανία. Ο πατέρας του, Ονώριος, ήταν διοικητής του στρατού του Βαλένθου και καταγόταν από τον αυτοκράτορα Τραϊανό (Βίκτωρ: «Περί ζωής και ηθικής των Ρωμαίων αυτοκρατόρων»· 48). Στη νεολαία του, ο Feodosia έλαβε καλή γενική εκπαίδευση και έμαθε στρατιωτική επιστήμη στο στρατό του πατέρα του. Υπό τις διαταγές του, πολέμησε εναντίον των Σκωτσέζων και των Σάξονων στη Βρετανία και στη συνέχεια εναντίον των Μαυριτανών στην Αφρική. Το θάρρος και οι ικανότητές του ως στρατιωτικού ηγέτη σημειώθηκαν πολύ νωρίς από τον αυτοκράτορα (Γίββων: 26). Σύμφωνα με τον Μαρκελλίνο, ο Θεοδόσιος διορίστηκε διοικητής στη Μοισία σε μια εποχή που ήταν ακόμη αγένειος νέος. Σε αλλεπάλληλες αψιμαχίες, νίκησε τις ορδές των Σαρματών και τις ανάγκασε σε ειρήνη (Marcellinus: 29; 6). Σύντομα όμως η πτώση και η εκτέλεση του Ονόριους φάνηκε να θέτει τέλος στη λαμπρή καριέρα του γιου του. Ο Θεοδόσιος στερήθηκε κάθε θέση και εγκαταστάθηκε ως ιδιώτης στο κτήμα του στην Ισπανία (Γίββων: 26). Ωστόσο, η πτώση του από τη χάρη ήταν βραχύβια. Το 378: ο ανατολικός αυτοκράτορας Valens ηττήθηκε από τους Γότθους κοντά στην Ανδριανούπολη και πέθανε. Ορδές βαρβάρων σκορπίστηκαν σε όλη τη Θράκη, κατέλαβαν τη Δακία και έφτασαν στα τείχη της ίδιας της Κωνσταντινούπολης (Ιορδάνης: 138). Σε αυτό το άκρο, ο δυτικός αυτοκράτορας Γρατιανός έφτασε στο Σίρμιο, κάλεσε τον Θεοδόσιο και στις 19 Ιανουαρίου 379 τον ανακήρυξε Αύγουστο και αυτοκράτορα όλων των ανατολικών επαρχιών της αυτοκρατορίας (Βίκτωρ: «Για τη ζωή και τα ήθη των Ρωμαίων αυτοκρατόρων»· 48 ).

Η Φεοδοσία ανέλαβε την εξουσία σε μια πολύ δύσκολη στιγμή. Σύμφωνα με τη μαρτυρία όλων των συγγραφέων, η ήττα της Ανδριανούπολης βύθισε τους Ρωμαίους σε πλήρη απόγνωση. Μόνο το όνομα των Γότθων τρομοκρατούσε τους στρατιώτες. Δεν είχε νόημα καν να σκεφτόμαστε να δώσουμε μια νέα μάχη με έναν τέτοιο στρατό. Ο Θεοδόσιος πέρασε τα επόμενα τέσσερα χρόνια προσπαθώντας να αποκαταστήσει το χαμένο μαχητικό πνεύμα των Ρωμαίων. Ο νέος αυτοκράτορας επέλεξε τη Θεσσαλονίκη ως τόπο διαμονής του. Από εδώ διηύθυνε τις μάχες και κυβέρνησε τη μισή του αυτοκρατορία (Γίββων: 26). Η στρατιωτική εκπαίδευση έφερε σύντομα αποτελέσματα και η αδράνεια και η αδράνεια εξαλείφθηκαν. Ο Θεοδόσιος, γενικά διακρινόμενος από το κοφτερό μυαλό, τη γενναιότητα και την κοινή λογική του, πέτυχε σταθερότητα τόσο από τη σοβαρότητα των εντολών όσο και από τη γενναιοδωρία και τη στοργή. Και πράγματι, αφού οι πολεμιστές απέκτησαν πίστη στον εαυτό τους, άρχισαν να επιτίθενται στους Γότθους με μεγαλύτερη αυτοπεποίθηση και σταδιακά τους έδιωξαν από τη Θράκη. Αλλά τότε η Feodosia αρρώστησε και η κατάστασή του ήταν σχεδόν απελπιστική. Αυτό έδωσε πάλι στους Γότθους θρασύτητα. Άλλοι πήγαν να λεηλατήσουν τη Θεσσαλία, την Ήπειρο και την Αχαΐα, άλλοι όρμησαν στην Παννονία. Όταν ο αυτοκράτορας Γρατιανός έμαθε ότι, λόγω της θανατηφόρας και απελπιστικής ασθένειας του Θεοδοσίου, οι Γότθοι ενέτειναν την επίθεση τους, ήρθε στα ανατολικά, τους έδωσε πολλά δώρα, τους προμήθευσε με τρόφιμα και έκανε ειρήνη μαζί τους (Ιορδάνης: 139-141).

Εν τω μεταξύ, ο Θεοδόσιος, συντετριμμένος από σοβαρή ασθένεια, έλαβε το βάπτισμα το 380 από τον Ορθόδοξο Επίσκοπο Ασχολίας. Η ασθένειά του άρχισε να υποχωρεί και θεραπεύτηκε πλήρως. Φθάνοντας μετά από αυτό στην Κωνσταντινούπολη, ο Θεοδόσιος έδειξε ότι είναι ένθερμος υπερασπιστής της Ορθοδοξίας. Πρότεινε στον Αρειανό επίσκοπο Δημόφιλο είτε να δεχτεί την πίστη στην ομοουσιότητα του Χριστού με τον Θεό Πατέρα, είτε να εγκαταλείψει την πρωτεύουσα. Ο Δημόφιλος επέλεξε το δεύτερο. Ακολουθώντας τον, πολλοί Αρειανοί, που είχαν όλες τις εκκλησίες εδώ για περισσότερα από σαράντα χρόνια, εγκατέλειψαν την Κωνσταντινούπολη. Το 381, ο Θεοδόσιος συγκάλεσε τη Β' Οικουμενική Σύνοδο στην Κωνσταντινούπολη, στην οποία ο Αρειανισμός και άλλες αιρέσεις καταδικάστηκαν αυστηρά και το δόγμα που υιοθετήθηκε στη Σύνοδο της Νίκαιας διευκρινίστηκε κατά τρόπο ώστε να αποκλείεται κάθε παρερμηνεία (Σωκράτης: 5, 6-8 ). Ο αυτοκράτορας με την εξουσία του ενέκρινε αυτή την απόφαση και εξέδωσε μια ολόκληρη σειρά νόμων που δήλωναν τη μόνη σωστή πίστη των πατέρων της Συνόδου της Νίκαιας. Όλες οι εκκλησίες επρόκειτο πλέον να μεταφερθούν στον ορθόδοξο κλήρο (Σωζώμεν: 7; 9). Με τον ίδιο τρόπο, ο Θεοδόσιος, ο πρώτος από τους αυτοκράτορες, καταδίωξε τους ειδωλολάτρες και εξέδωσε νόμο που διέταξε το κλείσιμο και την καταστροφή ειδωλολατρικών ναών σε ολόκληρη την αυτοκρατορία (Θεοδώρητος: 5, 21).

Εν τω μεταξύ, ο πόλεμος με τους βαρβάρους σταδιακά υποχώρησε. Τον Οκτώβριο του 382, ​​ο Θεοδόσιος σύναψε συμφωνία με τον αρχηγό Fritigern, σύμφωνα με την οποία οι Γότθοι έλαβαν γη για εγκατάσταση στην Κάτω Μοισία και τη Θράκη και τέθηκαν στην υπηρεσία του αυτοκράτορα ως ομοσπονδιακοί (Ιορδανία: 145). Από τότε ο Θεοδόσιος κυβέρνησε ήρεμα και σταθερά μέχρι το θάνατό του. Ο Αυρήλιος Βίκτωρ γράφει ότι ήταν πράος και ευγενικός με όλους, ιδιαίτερα με τους καλούς ανθρώπους. Έδινε κομψά και εύθυμα γλέντια, αλλά χωρίς μεγαλοπρέπεια, ο λόγος του ήταν σεβαστός και ευχάριστος. Ήταν ένας τρυφερός πατέρας και ένας υποδειγματικός σύζυγος. Όσον αφορά την επιστήμη, η μόρφωσή του ήταν μέτρια, αλλά τον διέκρινε φυσικά η διορατικότητα. Ήταν μετριοπαθής στο φαγητό και το ποτό (Βίκτωρ: «Περί της ζωής και των ηθών των Ρωμαίων αυτοκρατόρων»· 48), και διακρινόταν επίσης από αγνότητα και αποχή. Ωστόσο, ήταν θυμωμένος και θερμός (Γίββων: 27). Επιπλέον, γράφουν ότι ήταν ασυγκράτητος στις δαπάνες και αφοσιωμένος στην άμετρη χλιδή (Φιλοστόργιος: II· 1), απρόσεκτος και επιρρεπής ακόμη και στην τεμπελιά (Ευπάπιος: 50).

Ωστόσο, ο Θεοδόσιος αποσπάστηκε από τη μετρημένη και ευχάριστη ζωή του από τις διαμάχες στο δυτικό τμήμα της αυτοκρατορίας. Το 387 τάχθηκε υπέρ του Βαλεντινιανού Β', αδελφού του Γρατιανού, που εκδιώχθηκε από την Ιταλία από τον τύραννο Μάγκνους Μάξιμο. Οι αντίπαλοι συναντήθηκαν στην Παννονία στις όχθες του Σάββα. Η πρώτη μέρα της μάχης δεν έφερε νίκη σε κανέναν, αλλά το επόμενο πρωί ο Θεοδόσιος, χάρη στην υπεροχή του στο ιππικό (αποτελούνταν εξ ολοκλήρου από βαρβάρους - Γότθους και Αλανούς), κέρδισε. Ο Μάξιμος συνελήφθη και εκτελέστηκε (Γίββων: 27). Ο Θεοδόσιος πέρασε τα επόμενα τρία χρόνια στην Ιταλία, κυβερνώντας ολόκληρη την αυτοκρατορία από εδώ. Μεταξύ των πολλών χρήσιμων πράξεων που έκανε αυτή την εποχή, οι ιστορικοί γράφουν για μια αναμφίβολα επαίσχυντη, που άφησε μια σκοτεινή κηλίδα στη μνήμη αυτού του κυρίαρχου. Το 390 έγινε λαϊκή εξέγερση στη Θεσσαλονίκη. Η Φεοδοσία, χωρίς να εξετάσει την υπόθεση, διέταξε να υποστούν τους κατοίκους της πόλης σε αδιάκριτους ξυλοδαρμούς. Συνολικά, σκοτώθηκαν περίπου δεκαπέντε χιλιάδες κάτοικοι της πόλης, ανεξαρτήτως φύλου ή ηλικίας. Με αυτή τη θηριωδία ο Θεοδόσιος εξόργισε τον Μεδιολάνο επίσκοπο. Αμβρόσιος, ο οποίος μπροστά σε όλο τον κόσμο δεν επέτρεψε στον αυτοκράτορα να μπει στο ναό, αφού τα χέρια του ήταν βαμμένα με αίμα αθώων. Για να εξευμενίσει τον ιερέα, ο Θεοδόσιος, ντυμένος μετανοημένος αμαρτωλός, ομολόγησε δημόσια τις αμαρτίες του. Ήταν ο πρώτος από τους αυτοκράτορες που έσκυψε προκλητικά το κεφάλι του μπροστά στην εξουσία της εκκλησιαστικής εξουσίας (Sozomen: 7, 25).