Nga fundi i shekullit të njëzetë, zhanri distopian fitoi sukses të paparë, i cili vazhdon edhe sot e kësaj dite. Autorët janë me interes të veçantë në rrugët e ndryshme të zhvillimit të Rusisë. Distopi të tilla përfshijnë romanin e Tatyana Tolstoy. Në këtë artikull do të shikojmë në detaje përmbajtjen e tij të shkurtër. “Kys” është një vepër që jo vetëm flet për një të ardhme të mjerueshme, por është e mbushur me ironi dhe sarkazëm për të tashmen.
Rreth romanit
Vepra është shkruar për katërmbëdhjetë vjet, nga viti 1986 deri në vitin 2000. Sipas vetë shkrimtares, për katër nga këto vite ajo nuk ka shkruar fare.
Duke studiuar përmbledhjen e "Kys", lexuesi mund të bindet se ky është një roman distopian që përshkruan të ardhmen post-apokaliptike të Rusisë. Vepra është e mbushur me sarkazëm dhe ironi. Shpesh bota e romanit perceptohet si një metaforë që përshkruan kaosin post-sovjetik të viteve '90. Megjithatë, qëllimi i autorit fillestar ishte të satironte sistemin sovjetik, i cili bazohej në arkaizimin e ndërgjegjes dhe marrëdhënieve të njerëzve, në kultin e liderit dhe në monopolin e shtetit.
Struktura e romanit
Le të shohim strukturën e veprës përpara se të përshkruajmë përmbledhjen e saj. "Kys" është një roman i ndarë në kapituj, secili prej të cilëve kryesohet nga një shkronjë e alfabetit të vjetër rus. Kështu, vepra ndahet në 33 pjesë, të cilat fillojnë me “Az” dhe mbarojnë me “Izhitsa”.
Rendi botëror i hapësirës artistike
Bota që krijon Tolstaya është shumë interesante. "Kys" (një përmbledhje e shkurtër do të jepet më poshtë) përshkruan Moskën, e cila përjetoi Shpërthimin në fund të shekullit të njëzetë. Që atëherë kanë kaluar rreth dyqind vjet. Kryeqyteti tani quhet Fedor-Kuzmichsky, i quajtur pas kreut të qytetit dhe Murzës më të Madhe. Të dashurit e thjeshtë janë shumë mirënjohës për Fyodor Kuzmich, i cili doli me kapjen e timonit, letrave, karriges dhe miut.
Ata që kanë lindur pas shpërthimit kanë pasoja: një trup i mbuluar me veshë, pak a shumë gishta nga sa pritej, "sisi", "fytyrë një e gjysmë". Pas Shpërthimit mbetën të ish-të, të lindur para tij. Këta nuk plaken dhe jetojnë për të treqind vjetët. Këto përfshinin nënën e Benediktit, e cila vdiq "nga helmimi", Shefi Stoker Nikita Ivanovich. Ka Reincarnates, gjithashtu të mbetura nga kohët e mëparshme, por ato përdoren si montime. Ata vetë betohen vazhdimisht dhe veshin çizme të ndjerë në krahë dhe këmbë: "nuk mund ta kuptoni nëse janë njerëz apo jo: fytyra e tyre duket si e një personi, trupi i tyre është i mbuluar me flokë dhe vrapojnë me të katër këmbët. Dhe në secilën këmbë ka një çizme të ndjerë...”
T. Tolstaya, "Kys": përmbledhje
Benedikti u zgjua në mëngjes, veshi çizmet e tij dhe shkoi në punë. Që në fëmijëri, ai ëndërronte të bëhej Stoker, që të gjithë ta respektonin dhe puna të ishte pa pluhur. Por nëna ime këmbënguli të mësonte të lexonte dhe të shkruante - tre breza në familjen e inteligjencës kishin "gërryerjen oneversetiane". Ndërsa nëna e tij ishte gjallë, Benedikti shpesh pyeste pse ndodhi Shpërthimi, për të cilin mori përgjigjen se njerëzit me "ushtri" kishin mbaruar lojën e tyre.
Mbi të gjitha, të dashurit kanë frikë nga Kysya, e cila jeton në pyll dhe mund "të godasë në qafën e një personi: hop! dhe shtylla kurrizore me dhëmbët tuaj: kërcitni! - dhe me kthetrën e tij do të gjejë damarin kryesor dhe do ta shkëpusë atë dhe e gjithë mendja do të dalë nga njeriu.” Pas kësaj, i dashuri nuk mund të bëjë asgjë vetë, trupi jeton, por mendja nuk është më në të. Por Nikita Ivanovich pretendon se nuk ka Kysya, është e gjitha trillim.
Kasolle e punëtorëve
Tatyana Tolstaya është shumë ironike në romanin "Kys"; përmbledhja ju ndihmon ta ndjeni këtë në maksimum.
Në Rabochaya Izba ata janë të zënë duke rishkruar atë që ka kompozuar Fyodor Kuzmich, për shembull, për Ryaba dhe Kolobok, poezitë "Schopenhauer". Ilustron librat "Olenka - e dashur", "bukuria e dashur" nga një familje fisnike.
Janë ruajtur edhe libra të vjetër që janë shtypur edhe para shpërthimit, por ato shkaktojnë sëmundje. Sapo Orderlies të mësojnë se një i dashur i vogël ka një libër, ata do të vijnë për të në sajë të Kuqe, do ta kapin bashkë me librin dhe do ta marrin me vete. Dhe pas atij personi askush nuk e sheh më. Nëna Benediktova kishte një libër të tillë, por kur e mori vesh im atë, e dogji menjëherë.
Në goditjen e Malletit vjen dreka. Të dashurit shkojnë për të ngrënë supë miu në kasollen e ngrënies. Varvara Lukinishna ulet me Benediktin, e gjitha e mbuluar me krehër gjeli - "kjo është pasoja". Ajo diskuton se çfarë është një "kalë", Benedikti mendon se është thjesht
Fedor Kuzmich
Ngjarjet e romanit "Kys" (Tatyana Tolstaya) vazhdojnë të zhvillohen. Përmbledhja tregon për mbërritjen e Fyodor Kuzmich në Rabochaya Izba. Përshkrimi i Murzës më të Madh është shumë shprehës: i vogël, deri në gjunjë për Benediktin, i brishtë, të gjithë i dëgjojnë me nderim fjalimet e tij, por gjuha e tij nuk është aspak e ndryshme nga fjalimi i pjesës tjetër të të dashurve, pavarësisht librave "të shkruar ” nga ai. Papritur zjarri në Izba shuhet, Nikita Ivanovich vjen, ndez zjarrin dhe nuk tregon absolutisht asnjë respekt për Fyodor Kuzmich. Benedikti dëshiron të bëhet edhe më shumë Stoker.
Pushime
T. Tolstaya (“Kys”) bën shumë aludime për realitetin në romanin e saj. Përmbledhja tregon për festën që Fyodor Kuzmich vendosi të festojë më 1 Mars - Viti i Ri.
Benedikti u përgatit mirë për të: kapte minj dhe i ndërroi me ushqime të ndryshme. Por ai nuk mund të shijojë blerjet. Në shtëpi, në kasolle, Benediktit i duket se Kys është duke u zvarritur mbi të. Në këtë kohë hyn Nikita Ivanovich. Benedikti nxiton drejt tij dhe kërkon ndihmë.
Heroi ynë shtrihej me ethe për një javë, humbi të gjitha pushimet dhe së bashku hëngrën atë që kishin blerë gjatë kësaj kohe. Benedikti fillon të mendojë për martesën, në mënyrë që të ketë dikë që të kujdeset për të nëse ndodh ndonjë gjë, që të kujdeset për shtëpinë.
Një dekret i ri po lëshohet - për të festuar "Festën e re të grave" më 8 Mars. Benedikti, siç urdhërohet, uron të gjitha gratë në punë, përfshirë Olenkën. Ai kërkon dorën e saj dhe merr pëlqimin si përgjigje.
Tek Varvara Lukinishna
Ngjarjet që përshkruan romani “Kys” janë ironike. Përmbledhja përshkruan udhëtimin e Benediktit te kolegia e tij me fiston, Varvara Lukinishna. Personazhi kryesor beson se gruaja ka simpati për të. Por ajo ka plane të tjera, ajo e ftoi Benediktin të flasë për libra dhe pranon se ka një të vjetër të shtypur. Varvara Lukinishna thotë se librat nuk shkaktojnë sëmundje, por Benedikti nuk e beson këtë dhe ikën nga frika.
Nikita Ivanovich, duke pasur shpresa të mëdha për Benediktin, pasi nëna e tij ishte e arsimuar, kërkon ndihmë në gdhendjen e artikullit të Pushkinit nga druri. Pushkin është gjithçka jonë. Benedikti është i mbushur me ide, megjithëse ai nuk i kupton plotësisht këta ish-të parë me fjalët dhe veprimet e tyre të pakuptueshme. Për çdo rast, Benya pret gjashtë gishta nga statuja në rast se diçka nuk shkon, por ai shtesë mund të pritet gjithmonë më vonë.
Dasma
Kys i tmerrshëm nuk vjen më tek Benedikti. Përmbledhja e kapitujve nuk është aspak e bollshme në pamjen e kësaj. Jeta e heroit, përkundrazi, shkon në një drejtim të qetë. Ngadalë po punon për monumentin dhe do të martohet. Por këtu paqja është e shqetësuar. Rezulton se bishti i kalit që Benedikti ka pasur gjithmonë është Pasojë dhe duhet të pritet.
Benya shkon të takojë prindërit e Olenkës. Rezulton se babai i saj është Shefi Orderly. Benedikti ka frikë dhe vjehrri i tij thotë se ai nuk është nga "i yni". Por Olenka qëndron për të.
Pasi u zhvillua dasma, Benedikti zhvendoset në rezidencën e prindërve të gruas së tij. Nuk shkova në punë dhe u interesova për të lexuar. Doli që vjehrri im kishte një bibliotekë të madhe me libra të vjetër të shtypur. Por kur librat mbarojnë, Benedikti e kupton i tmerruar se ka lexuar gjithçka. Ai është i pushtuar nga trishtimi.
Revolucioni
Veprimi arrin kulmin në romanin "Kys". Të lexosh se si Benedikti e gjen veten fillimisht në radhët e Orderlies është shumë magjepsëse. Tani heroi ynë është ndër njerëzit nga të cilët të gjithë kanë frikë dhe ai shkon të konfiskojë librat. Në dëshirën e tij për të zotëruar një tjetër gjë të rrallë, ai vret aksidentalisht të dashurin e vogël. Vjehrri qetëson Benja-n dhe gradualisht ai fillon të kërkojë libra përsëri. Ai gjithashtu vjen tek Nikita Ivanovich, por ai nuk i jep asgjë.
Vjehrri fillon të inkurajojë dhëndrin e tij që të bashkohet me revolucionin - Fyodor Kuzmich ka shumë libra, por ai nuk i ndan ato me askënd. Ata përfundojnë duke vrarë Murzën më të Madh. Vjehrri bëhet gjeneral Orderly dhe qyteti tani do të emërohet me emrin e tij.
Romanit që shkroi Tolstaya ("Kys") po i vjen fundi. Përmbledhja e kapitullit përfundon me Shefin Orderly që vendos të ekzekutojë Shefin Stoker si të panevojshëm. Vjehrri i Benias lëshon një rreze nga sytë e tij, e cila jep një shkëndijë që ndez Nikita Ivanovich, i cili është i lidhur me Pushkin.
Por vetë Stokeri nxjerr flakë dhe i vë zjarrin të gjithë qytetit. Beni arrin t'i shpëtojë zjarrit në gropë. Kur flakët u shuan, ai zvarritet dhe sheh Nikita Ivanovich dhe shokun e tij, gjithashtu nga ish-të, të gjallë. Ai pyet pse nuk u dogjën, për të cilën Stoker përgjigjet: "Me ngurrim". Dhe Ish-të, të kapur për dore, ngrihen në qiell.
konkluzioni
Kështu përfundon përmbledhja. “Kys”, siç shihet nga sa më sipër, është jo vetëm një distopi, por edhe një roman i bazuar në teknikat postmoderniste, gjë që është krejt e natyrshme, duke pasur parasysh kohën e shkrimit të tij. Përshkrimi i heronjve që ngjajnë vetëm pjesërisht me njerëz me gjak të plotë, një komplot surreal. Karakteristikat e postmodernizmit ishin veçanërisht të dukshme në teknikat e ndërtekstit - vepra përmban shumë referenca direkte dhe indirekte për veprat klasike ruse. Dhe imazhi i Pushkinit fiton një karakter thjesht simbolik, duke personifikuar spiritualitetin e harruar.
Tatiana Tolstaya
Benedikti tërhoqi çizmet e tij të ndjera, shkeli këmbët për t'u siguruar që gjithçka ishte në rregull, kontrolloi dritaren e sobës, lau thërrimet e bukës në dysheme për minjtë, mbuloi dritaren me një leckë që të mos bënte ftohtë, doli në verandën dhe nuhati ajrin e pastër të ftohtë. Eh, kjo është mirë! Stuhia e natës është ulur, bora shtrihet e bardhë dhe e rëndësishme, qielli po bëhet blu, kafazët e gjatë qëndrojnë - nuk lëvizin. Vetëm lepujt e zinj fluturojnë nga lart lart. Benedikti qëndronte në këmbë, duke ngritur mjekrën e tij kafe të çelur, duke shikuar sytë nga lepujt. Do të doja të rrëzoja një çift - për një kapelë të re, por nuk ka gur.
Dhe do të ishte mirë të hani pak mish. Përndryshe, të gjithë minjtë dhe minjtë tashmë janë të mërzitshëm.
Nëse mishin e një lepuri të zi e njomni siç duhet, e zieni në shtatë ujëra, e ekspozoni në diell për një ose dy javë dhe e avulloni në furrë, e shihni, nuk është helmues.
Është e kuptueshme nëse kapet një femër. Për shkak se është mashkull, gatuaj ose mos e gatuaj, ai është ende i njëjti. Ata nuk e dinin më parë; madje hanin meshkuj nga uria. Dhe tani e zbuluam: kushdo që i ha, do të ketë fishkëllima dhe gurgullime në gjoks gjatë gjithë jetës së tij. Dhe këmbët e mia thahen. Dhe nga veshët më dalin edhe qime: të zeza, të trasha dhe lëshojnë një erë të keqe.
Benedikti psherëtiu: është koha për të shkuar në punë; E mbështolli zipunin e tij, e mbylli derën e kasolles me një tra druri dhe e ngjiti me shkop. Nuk ka asgjë për të vjedhur në një kasolle, por kjo është ajo që ai është mësuar. Dhe nëna, e ndjera, gjithmonë e bënte këtë. Në kohët e vjetra, para Shpërthimit, - tha ajo, - të gjitha dyert e tyre ishin të mbyllura. Fqinjët e mësuan këtë nga nëna e tyre dhe kështu vazhdoi. Tani i gjithë vendbanimi i tyre i mbylli dyert me shkopinj. Ndoshta është vetë-vullnet, sigurisht.
Në shtatë kodra shtrihet qyteti i Fedor-Kuzmichsk, krahina e tij e lindjes, dhe Benedikti eci, duke kërcitur me borë të freskët, duke u gëzuar në diellin e shkurtit, duke admiruar rrugët e njohura. Aty-këtu - kasolle të zeza në rreshta, - pas xhamash të lartë, pas portave me dërrasa; enë prej guri ose kana prej druri thahen në kunja; Ai me kullat më të larta ka qypat më të shëndoshë, dhe tjetri vendos një fuçi të tërë në një kunj dhe ia fut në sy: Jetoj pasur, të dashur! Ky lloj djali nuk shkon në punë në këmbë, por përpiqet të hipë në një sajë, duke tundur një kamxhik; dhe i rilinduri mbërthehet në sajë, duke vrapuar, duke stampuar çizmet e tij të ndjera, të zbehta, të shkumëzuara, me gjuhën jashtë. Ai do të vrapojë deri në kasollen e punëtorëve dhe do të qëndrojë i rrënjosur në vend, në të katër këmbët, vetëm anët e tij të pushtuara po i dridhen: hej, hej, hej, hej.
Dhe sytë e tij thjesht rrotullohen dhe rrotullohen. Dhe nxjerr dhëmbët. Dhe shikon përreth ...
O dreqi ata, këta të degjeneruar, më mirë të rrish larg tyre. Ata janë të frikshëm dhe nuk mund ta kuptosh nëse janë njerëz apo jo: fytyra e tyre duket si e një personi, trupi i tyre është i mbuluar me lesh dhe vrapojnë me të katër këmbët. Dhe në secilën këmbë ka një çizme të ndjerë. Ata thonë se kanë jetuar edhe para Shpërthimit, ata janë rimishëruar. Por çdo gjë mund të ndodhë.
Është acar sot, ka avull që del nga goja dhe mjekra jote është e ngrirë. Por prapë hir! Kasollet janë të forta, të zeza, ka borë të lartë përgjatë gardheve dhe ka një shteg të shkelur mirë për çdo portë. Kodrat zbresin pa probleme dhe ngrihen pa probleme, të bardha, të valëzuara; Një sajë rrëshqet përgjatë shpateve të mbuluara me dëborë, pas sajë ka hije blu, dhe bora kërcen me të gjitha ngjyrat, dhe pas kodrave dielli lind dhe gjithashtu luan me dritën e ylberit në qiellin blu. Nëse hedh sytë, rrezet e diellit shkojnë në rrathë; nëse godet borën me gëzof me një çizme të ndjerë, ajo do të shkëlqejë, sikur të valojnë zjarre të pjekura.
Benedikti mendoi për zjarret, kujtoi nënën e tij dhe psherëtiu: ishte për shkak të atyre zjarreve që ajo vdiq, e dashura ime. Ata rezultuan të rremë.
Në shtatë kodra shtrihet qyteti Fedor-Kuzmichsk, dhe rreth qytetit ka fusha të gjera, toka të panjohura. Në veri ka pyje të dendura, të papritura, degë të ndërthurura e të pa lejuara të kalojnë, shkurre me gjemba ngjiten pas porteve, degë të shkëputura nga koka. Në ato pyje, thonë të moshuarit, jeton një rrëqebull. Ajo ulet në degët e errëta dhe bërtet aq egërsisht dhe me keqardhje: ja! Ua! - dhe askush nuk mund ta shohë atë. Një burrë do të hyjë në pyll kështu, dhe ajo do t'i bjerë në qafë nga pas: hop! dhe shtylla kurrizore me dhëmbët tuaj: kërcitni! - dhe me kthetrat e tij do të gjejë damarin kryesor dhe do ta shqyejë dhe do të dalë e gjithë mendja nga personi. Ky do të kthehet, por ai nuk është i njëjti, dhe sytë e tij nuk janë të njëjtë, dhe ecën pa kuptuar rrugën, siç ndodh p.sh., kur njerëzit ecin në gjumë nën hënë, me krahët e shtrirë, dhe lëvizin gishtat: ata vetë flenë, por vetë ecin. E kapin dhe e çojnë në kasolle dhe nganjëherë, për të qeshur, i vendosin një tas bosh përpara, i futin një lugë në dorë: ha; Duket se po ha nga një tas bosh, e mbledh, e çon në gojë dhe përtypet, dhe më pas, sikur po e fshinte enën me bukë, por nuk ka bukë në dorë; Epo, të afërmit e mi, qartë, po mbyten nga të qeshurat. Ky djalë nuk mund të bëjë asgjë vetë, ai nuk di as si të shërohet: tregoje përsëri çdo herë. Epo, nëse gruas ose nënës i vjen keq për të, e merr me vete në dollapin e ndyrë; dhe nëse nuk ka kush ta kujdeset, atëherë konsiderojeni si të vdekur: sapo të plasë flluska, ai vdes.
Përgjigje nga Dmitry Martynov[guru]
Romani zhvillohet pas një shpërthimi bërthamor, në një botë me bimë, kafshë dhe njerëz të mutuara. Ndër masat, kultura e vjetër ka vdekur dhe vetëm ata që kanë jetuar para shpërthimit (të ashtuquajturit "ish") e ruajnë atë. Personazhi kryesor i romanit, Benedikti, është djali i "ish-gruas" Polina Mikhailovna. Pas vdekjes së saj, Benedikti merret nga një "ish" tjetër - Nikita Ivanovich. Përpiqet ta mësojë me kulturën, por më kot...
Imazhi i Kysi - një lloj krijese e tmerrshme - përshkon të gjithë romanin, duke u shfaqur periodikisht në imagjinatën dhe mendimet e Benediktit. Vetë Kys nuk shfaqet në roman, me siguri duke qenë një pjellë e imagjinatës së personazheve, mishërim i frikës ndaj të panjohurës dhe të pakuptueshmes, ndaj anëve të errëta të shpirtit të saj. Në mendjet e heronjve të romanit, Kys është i padukshëm dhe jeton në pyjet e dendura veriore.
Burimi: Wikipedia
Përgjigje nga Joyler[guru]
Bëhet fjalë për Benediktin, i cili po vishte çizmet e tij të ndjera;))
Përgjigje nga Asagi Tsukino[aktiv]
Jo e shkurtër, por ende. Lexojeni, mos u bëni dembel 😉
dhe kur njerëzit do të fillojnë të përdorin Google. =_=
Në prag të fundit të mundshëm të botës të parashikuar në mënyrë të përsëritur, shumë njerëz u interesuan për temën e post-apokalipsit. Në fund të fundit, ka shumë të ngjarë që bota të mos zhduket, por të rilindë në një cilësi të re. Si mund të jetë një botë post-apokaliptike përshkruhet në roman " Kys» Tatiana Tolstaya.
Veprimi në roman zhvillohet nja dy shekuj pas një lufte bërthamore në qytetin e Fedor-Kuzmichsk, përpara se fatkeqësia bërthamore të quhej thjesht Moskë. Pas sulmit bërthamor, shumë gjëra ndryshuan. Njerëzit, kafshët, bimët ndryshuan dhe kultura e mëparshme u harrua. Dhe vetëm një grup i vogël njerëzish që jetuan para Shpërthimit ("i pari") mbajnë mend gjithçka. Pasi i mbijetuan Shpërthimit, ata jetojnë me shekuj, por nuk mund ta ndryshojnë këtë botë të re në asnjë mënyrë.
Dhe njerëzit e zakonshëm "të rilindur" janë njerëz të thjeshtë. Ata jetojnë në kasolle dhe hanë minj, krimba dhe ndryshk kënetash. Ata fitojnë pak nga pak për ushqim dhe kanë frikë nga kotele e frikshme. Kysështë një përbindësh i padukshëm që jeton në pyje të dendura. Askush nuk e ka parë ndonjëherë, por të gjithë e dinë se nëse takoni një puthje, atëherë jeni të dehur. Kështu ata jetojnë të qetë dhe të qetë, kanë frikë nga macja dhe nuk përpiqen për asgjë të veçantë.
Personazhi kryesor i romanit "Kys" - Benedikti. Nëna e tij është Polina Mikhailovna, një nga "ish". Pas vdekjes së saj ("i pari", megjithëse ata jetojnë me shekuj, ende mund të vdesin), Benedikti merret nga miku i nënës së tij, një "ish" tjetër i quajtur Nikita Ivanovich. Benedikti punon si kopjues i librave të vjetër. Një ditë Benedikt ka fat dhe martohet me Olenkën, një regjistrim regjistrimi, vajzën e madhit vendas Kudeyar Kudeyarovich. Pastaj jeta e matur e Benediktit fillon të ndryshojë...
"Kys" është roman distopian, një botë e mutuar e injorancës totale në kuadrin popullor të një përrallë popullore ruse. Është e vështirë të imagjinohet se si është jeta për "ish" njerëzit që shikojnë se si u bë gjithçka pas Shpërthimit, dhe në të njëjtën kohë ende kujtojnë se si ishte gjithçka. I gjithë romani është i përshkuar me ironi dhe madje sarkazëm. Ndonjëherë bota e përshkruar nga Tolstoi duket qesharake, herë-herë e frikshme, por sigurisht që të bën të mendosh.
I denjë për vëmendje dhe gjuha e pazakontë e romanit(e cila, megjithatë, është ajo që largon shumë njerëz). Të gjithë personazhet e tij flasin një dialekt të pazakontë, një lloj "hodge" fjalësh të vjetruara dhe dialektore, si dhe neologjizma të shpikur nga vetë Tolstoi. Dhe vetëm "ish" flasin gjuhën e njohur ruse, e cila i dallon ata edhe më shumë nga "të degjeneruarit".
Citate nga libri
“Në ato pyje, thonë të moshuarit, jeton një rrëqebull. Ajo ulet në degët e errëta dhe bërtet aq egërsisht dhe me keqardhje: ja! Ua! - dhe askush nuk mund ta shohë atë. Një burrë do të hyjë në pyll kështu, dhe ajo do t'i bjerë në qafë nga pas: hop! dhe shtylla kurrizore me dhëmbët tuaj: kërcitni! "Dhe me kthetrat e tij ai do të gjejë damarin kryesor dhe do ta shqyejë atë dhe e gjithë mendja do të dalë nga personi."
“Ti, Libër! Vetëm ju nuk do të mashtroni, nuk do të goditni, nuk do të ofendoni, nuk do të largoheni! Hesht, por qesh, bërtet, këndon; i nënshtruar - ju mahnit, ngacmon, josh; të vogla - dhe në ju ka kombe pa numër; një grusht letra, kjo është e gjitha, por po të duash, do të kthesh kokën, do të ngatërrohesh, do të rrotullohesh, do të re, do të flluskojnë lotët, do të të mbytet fryma, do të trazohet gjithë shpirti, si një kanavacë në erë. , ngrihu në valë, përplas krahët!”
- Kështu që unë dua të të pyes për gjithçka, Benedikt. Ja ku jam, faleminderit, duke zbardhur poezitë e Fyodor Kuzmich. Dhe atje është gjithçka: kalë, kalë. Çfarë është një "kalë", nuk e dini?
Mendoi Benedikti. Mendova edhe pak. Madje u skuq nga përpjekja. Sa herë e kam shkruar vetë këtë fjalë, por disi nuk e kam menduar.
- Duhet të jetë një mi.
- Pse mendon keshtu?
- Sepse: "ose nuk të përkëdheli, ose nuk ha mjaftueshëm tërshërë". Kjo është e drejtë, miu.
- Epo, po atëherë: "kali vrapon, dheu dridhet"?
- Pra, një mi i madh. Në fund të fundit, sapo të fillojnë të rrëshqasin, nuk do të mund të flesh një herë tjetër.”
Tatyana Tolstaya filloi karrierën e saj letrare si shkrimtare e tregimeve të shkurtra. Sidoqoftë, në vitin 2000, botimi i romanit të saj "Kys" ishte krejtësisht i papritur për shumë njerëz, gjë që shkaktoi menjëherë shumë polemika. Një stil i ri shkrimi, ndryshe nga veprat e mëparshme të autorit, një titull i pazakontë, një komplot origjinal - është e lehtë të imagjinohet se çfarë efekti pati romani te lexuesit. Disa e admironin, të tjerë e kritikonin herë pas here, por një gjë është e qartë - askush nuk qëndroi indiferent.
Romani “Kys” u krijua gjatë 14 viteve. Siç thotë vetë Tatyana, komploti i veprës së ardhshme është rrotulluar në kokën e saj për një kohë të gjatë. Duke filluar nga viti 1986, autori bëri disa skica, zhvilloi një sistem imazhesh dhe e mendoi komplotin deri në detajet më të vogla. Dhe në fund të fundit, të gjitha këto përpjekje çuan në sukses mahnitës - në vitin 2000 u botua romani "Kys", i cili menjëherë fitoi njohje midis një gamë të gjerë lexuesish. Kritikët gjithashtu i kushtuan vëmendje kësaj vepre, duke vënë në dukje risinë dhe rëndësinë e saj. Romanit iu dha çmimi i famshëm Triumph, ai u përshtat në shfaqje dhe një seri letrare.
Komploti i veprës
Romani zhvillohet në një qytet të vogël të quajtur Fedor-Kuzmichsk, banorët e të cilit gjenden në rrethana shumë të pazakonta. Ata duket se janë hedhur disa shekuj mbrapa: në shtëpi nuk ka energji elektrike, pylli është mbushur me krijesa mitike, shoqëria po degradon. Fakti është se ngjarjet ndodhin disa shekuj pas një fatkeqësie bërthamore, të cilën të gjithë e quajnë Shpërthimi. Kjo ngjarje ndryshoi plotësisht jetën, duke e kthyer atë në një ekzistencë të mjerueshme. Shpërthimi solli shumë Pasoja që secili i përjeton mbi veten e tij.
Në qytet drejtimin e mori Murza më i madh, të cilin të gjithë e respektojnë për faktin se solli disa komoditete dhe vendosi rregull. Në rrugë mund të takoni të ashtuquajturit Orderlies, duke u endur në kërkim të një Sëmundjeje të tmerrshme. Kjo sëmundje është rrezatimi, i cili prek jo vetëm njerëzit, por edhe kafshët. Banorët e qytetit janë më shumë si mutantë: disa kanë gushë ose tentakula, të tjerë e kanë të gjithë trupin të mbuluar me krehje gjeli që dalin edhe nga sytë e tyre. Macet kanë një hundë të gjatë, më shumë si një trung, dhe bishti i tyre është bërë i zhveshur. Pulat tani mund të fluturojnë, dhe lepujt jetojnë në pemë. Njerëzit përdorin ndryshkun si mineral, i cili është i përshtatshëm për ndezjen e sobës, për të pirë dhe për të pirë duhan. Në qytet ka edhe njerëz të pavdekshëm - ata të dikurshëm. Ata kanë lindur para Shpërthimit dhe praktikisht nuk kanë mutacione. Edhe pse Nikita Ivanovich, një nga përfaqësuesit e ish-it, mund të marrë frymë zjarri. Për këtë ai u mbiquajt Shefi Stoker.
Askush nuk ka qenë jashtë Fedor-Kuzmichsk, kështu që banorët e të gjithë mund të bëjnë është të krijojnë legjenda të ndryshme dhe të kënaqen me historitë e të huajve që u endën aksidentalisht në qytet. Dhe vetë të dashurit (siç quhen banorët e qytetit) kanë frikë tmerrësisht nga pylli i dendur që rrethon qytetin nga të gjitha anët. Në fund të fundit, Kys i tmerrshëm jeton atje: “... ajo ulet në degët e errëta dhe bërtet aq egërsisht dhe me keqardhje... por askush nuk mund ta shohë atë. Një burrë do të shkojë në pyll, dhe ajo do t'i bjerë në qafë nga pas: hop! Dhe shtylla kurrizore me dhëmbët e mi: kërcit! - dhe me kthetrat e tij do të gjejë damarin kryesor dhe do ta shqyejë atë, dhe e gjithë mendja do të dalë nga personi ... "
Origjinaliteti i zhanrit
Duke lexuar romanin "Kys", ju imagjinoni një botë të egër, të pakuptueshme të banuar nga njerëz mutantë. Mund të themi se komploti është larg të qenit i ri. Shumë shkrimtarë iu drejtuan të shkruanin vepra të ngjashme për jetën pas një fatkeqësie, duke përfshirë Ray Bradbury, Voinovich, Zamyatin, Haskley, etj. Prandaj, shumica e kritikëve e klasifikojnë romanin e Tatyana Tolstaya "Kys" si një distopi, duke përmendur faktin se vepra përmban një paralajmërim për vdekje dhe rreziqe. Së pari, puna përmban qartë një paralajmërim mjedisor. Nga faqja e parë e romanit bëhet menjëherë e qartë se qytetërimi po vdes si rezultat i një shpërthimi bërthamor, i cili çoi në pasoja të tmerrshme dhe të pakthyeshme. Koha e shkrimit të veprës përkon me fatkeqësinë e Çernobilit (1986), e cila tronditi mbarë botën. Dhe nëse mendoni për numrin e armëve bërthamore që gjenden sot në vende të ndryshme, bëhet mjaft e qartë se për çfarë na paralajmëron autori i romanit.
Së dyti, mund të flasim për një paralajmërim tjetër, ndoshta jo aq të qartë, por shumë të rëndësishëm për kohën tonë - për vdekjen e kulturës dhe gjuhës. Tolstaya përshkruan banorët e qytetit të saj duke përdorur ironi dhe satirë. Ata janë të gjithë njerëz pa vlerë, të cilëve u mungon morali, vlerat dhe arsyeja e shëndoshë.
Origjinaliteti i zhanrit
Kështu, romani “Kys” me të drejtë klasifikohet si një distopi. Megjithatë, siç vuri në dukje N. Ivanova, vepra përmban motive përrallash dhe një apel për folklorin, që nuk është tipike për këtë zhanër.
Veçoritë e poetikës dhe stilit
Tatyana Tolstaya gjithashtu i kushton vëmendje të madhe miteve. Për të shpjeguar disi strukturën e botës, për të cilën ata nuk dinë asgjë, të dashurit u drejtohen legjendave. Një nga shembujt më të spikatur të përdorimit të mitit në roman është miti i famshëm i Prometeut, të cilin shkrimtarja e riinterpreton në mënyrën e saj. Si Prometeu, ajo përdor Fyodor Kuzmich - i njëjti Murza më i Madh, i cili jo vetëm që u solli zjarr njerëzve, por gjithashtu shpiku rrotën, sajën dhe u mësoi banorëve se si të qepnin libra. Më vonë rezulton se meritat e Fyodor Kuzmich në të vërtetë nuk janë aq domethënëse, por tani për tani heronjtë besojnë me naivitet në një përrallë, duke qenë në një atmosferë mrekullie.
Një tipar tjetër dallues i romanit është intertekstualiteti. Gjatë gjithë veprës ka fragmente nga poezitë e Pushkin, Blok, Tsvetaeva, Lermontov, të cilat personazhi kryesor Benedikti i lexon. Romani përmban gjithashtu arie nga opera "Carmen" dhe këngët e Grebenshchikov, fragmente të të cilave interpretohen nga njerëz të verbër. E gjithë kjo lidhet drejtpërdrejt me problemet e romanit.
Problemi kryesor i veprës "Kys" është kërkimi i spiritualitetit të humbur dhe harmonisë së brendshme. Tolstaya na tregon një botë në të cilën mbretëron kaos dhe konfuzion i plotë. Në këtë botë, vlerat shpirtërore nuk kanë kuptim, kultura po vdes dhe njerëzit nuk i kuptojnë gjërat elementare. I vetmi burim i diturisë janë librat, por edhe ato janë të ndaluara. Dhe ata që vendosin të mbajnë libra të vjetër të shtypur do të ndëshkohen. Prandaj, të dashurit nuk kanë zgjidhje tjetër veçse t'i besojnë verbërisht Fyodor Kuzmich, i cili në mënyrë arbitrare mori meritat për të gjitha meritat.
Në tekst mund të gjeni fjalë nga shtresa të ndryshme gjuhësore: nga stili i lartë në gjuhën popullore. Romani përmban edhe neologjizma të autorit, të cilat pasqyrojnë proceset negative që ndodhin në kulturë dhe shoqëri. Ndryshimet në gjuhë lidhen drejtpërdrejt me problemin kryesor të veprës - harresën shpirtërore.