Lidhjet diellore-biosferë. Gjysmë shekulli pas A

Fakti që Dielli është baza për shfaqjen dhe ekzistencën e jetës në planetin tonë, si dhe shkaku i shumicës së proceseve fizike dhe kimike që ndodhin në të, është një e vërtetë e parëndësishme, e njohur që nga kohra të lashta. Megjithatë, roli i tij është shumë më domethënës dhe kompleks nga sa mendohej më parë.

Alexander Leonidovich Chizhevsky pati nderin të provonte shkencërisht se për botën organike të Tokës, jo vetëm energjia e emetuar vazhdimisht nga Dielli është thelbësore, por edhe ndryshimet periodike që ndodhin në "aktivitetin diellor", ose aktivitetin diellor.
Alexander Leonidovich Chizhevsky. Biografia, kontributi në shkencë
Alexander Leonidovich Chizhevsky ishte një person erudit dhe me shumë talent. Ai lindi më 7 shkurt 1897. Pasi familja u transferua në Kaluga, ai studioi në shkollën reale private Shakhmagonov (1913-15). U diplomua në Institutin Arkeologjik të Moskës (1917) dhe Institutin Tregtar të Moskës (1918). Si rezultat i diskutimeve me Tsiolkovsky, Chizhevsky fillon të eksplorojë problemet e lidhjeve diellore-tokësore. Tashmë në 1915, ai dha një raport "Ndikimi periodik i Diellit në biosferën e Tokës" në një takim të Shoqërisë Kaluga për Studimin e Natyrës, ai shprehu për herë të parë idenë e ndikimit të aktivitetit diellor jetën tokësore dhe e vërtetoi shkëlqyeshëm me kërkime shkencore.
Biografia
Pikëpamjet shkencore jo standarde të Chizhevsky shkaktuan kundërshtime nga shumë shkencëtarë me ndikim, gjë që çoi në largimin e tij nga puna. Në vitin 1942, shkencëtari u shtyp dhe vuajti dënimin e tij në një kamp në Urale dhe Kazakistan (1942-50), ku ai punoi në laboratorët klinikë për problemet e hematologjisë praktike dhe hidrodinamikës së gjakut.
Pas lirimit, Chizhevsky ishte në mërgim në Karaganda (1950-58), ku u angazhua në studime biofizike të gjakut dhe probleme të jonizimit të ajrit.
President Nderi i Kongresit Ndërkombëtar për Fizikën Biologjike dhe Biologjinë Hapësinore (SHBA, 1939), anëtar i Akademisë së Shkencave të Toulon (që nga viti 1929) dhe një sërë akademish të tjera të shkencave dhe shoqërive shkencore ndërkombëtare, Chizhevsky që nga viti 1959 ka zhvilluar çështjen ndikimi i diellit në vetitë fizike dhe biologjike të gjakut. Në kërkimet e tij ai përdori gjerësisht metodat matematikore.
Në vitin 1962, Chizhevsky u rehabilitua.
A.L. Chizhevsky vdiq më 20 dhjetor 1964.
2. Kërkime nga A.L. Chizhevsky
Nga numri i madh i problemeve që lidhen me ndërveprimin e Kozmosit dhe njerëzimit tokësor, Chizhevsky zgjodhi, para së gjithash, ndikimin e veprimtarisë së Diellit në procesin historik të tokës. Materiali që ai mblodhi e bëri të mundur këtë. Chizhevsky i kushtoi vëmendje të veçantë rastësisë së shpërthimeve në Diell, të përfshira në informacionet e tij të ndryshme me tërmete të mëdha dhe shpërthime të fuqishme vullkanike në shumë kontinente. Dukej se zjarri qiellor i aktivitetit diellor shkaktoi një zjarr nëntokësor nga errësira, duke ikur nga thellësitë misterioze të planetit në rrjedhat e llavës së shkrirë dhe duke zhvendosur shtresa të mëdha të shtresës sipërfaqësore të tij.
Marrëdhënia midis aktivitetit diellor dhe aktivitetit intensiv vullkanik
Ky është një diagram i qartë i një marrëdhënieje të tillë. Ne shohim se gjatë aktivitetit të fortë diellor, shpërthime vullkanike ndodhin në rajone të ndryshme të planetit.
Hulumtimi nga A.L. Chizhevsky
"...Kam kryer intensivisht kërkime të gjera historike," shkroi Chizhevsky. – Bazuar në të dhënat e marra, pas studimit statistikor të një sasie jashtëzakonisht të madhe materiali, arrita në përfundimin kryesor të mëposhtëm: numri i lëvizjeve masive në të gjitha vendet rritet me rritjen e aktivitetit diellor dhe arrin maksimumin në vitet e aktivitetit maksimal diellor. . Më pas kjo sasi fillon të ulet dhe arrin minimumin e saj në vitet e aktivitetit të ulët të diellit. Këto luhatje ciklike të procesit historik botëror u zbuluan nga unë në të gjitha vendet dhe në të gjithë shekujt, duke filluar nga viti 500 para erës sonë.
3. Ndikimi i aktivitetit diellor në procesin historik
Chizhevsky arriti në përfundimin se aktiviteti njerëzor, ritmi, ngritja dhe rënia e tij përkojnë me ritmet e pulsimit të vetë Diellit. Kryengritjet, kryqëzatat, migrimet e popujve - të gjitha këto ngjarje specifike historike u shoqëruan me rritjen e aktivitetit të vetë Diellit, shfaqjen e njollave në të ose shpërthimet dhe ndikimin e këtyre proceseve në fushën magnetike të Tokës. Shfaqja e udhëheqësve popullorë, prijësve shpirtërorë, gjeneralëve të mëdhenj, shtetarëve të shquar dhe reformatorëve të llojeve të ndryshme u shoqërua gjithashtu me veprimtarinë e Diellit, dhe shfaqja e tyre dhe rritja e aktivitetit vareshin nga veprimtaria e vetë Diellit, dhe ndoshta faktorë të tjerë kozmikë.
Ndikimi i aktivitetit diellor në procesin historik
Përhapja e mësimeve - politike, fetare, filozofike, të llojeve të ndryshme të herezive dhe ideve që pushtuan masat - i nënshtrohej të njëjtit model.
Kur aktiviteti i Diellit zbehet dhe qetësia kozmike mbretëron për një kohë, atëherë “udhëheqësit, komandantët, oratorët humbasin ato forca që në periudhën e mëparshme prangosën masat dhe i detyruan të binden. Masat tashmë e kanë të vështirë t'i nënshtrohen sugjerimeve.”
Nga sa më sipër, duhet të konkludohet se ekziston një forcë jashtëtokësore që ndikon në zhvillimin e ngjarjeve në bashkësitë njerëzore nga jashtë. Njëkohësia e luhatjeve të aktivitetit diellor dhe njerëzor është treguesi më i mirë i kësaj force.

4. Ciklet e procesit të aktivitetit diellor
A.L. Chizhevsky zbuloi një cikël 11-vjeçar, të përsëritur në mënyrë ritmike të zhvillimit të aktivitetit diellor, në të cilin ai identifikoi 4 faza:
1. Periudha minimale.
2. Periudha e rritjes së aktivitetit.
3. Periudha maksimale.
4. Periudha e degradimit.
Çdo periudhë ka kohëzgjatjen e vet, dhe disa devijime të vogla janë të mundshme si në cikle ashtu edhe në periudha. Megjithatë, mesatarja e tyre aritmetike mbetet pak a shumë konstante: periudha I është 3 vjet, periudha II është 2 vjet, periudha III është 3 vjet, periudha IV është 3 vjet.
5. Veçoritë historike dhe psikologjike të cikleve 11-vjeçare
Chizhevsky vendosi tiparet historike dhe psikologjike të cikleve 11-vjeçare. Ishin dy prej tyre dhe përsëriteshin nga cikli në cikël.
Së pari. “...Në mesin e ciklit, aktiviteti masiv i njerëzimit në të gjithë sipërfaqen e tokës, në prani të faktorëve stimulues ekonomikë, politikë apo ushtarakë në bashkësitë njerëzore, arrin tensionin maksimal, i shprehur në pandemitë psikomotore: revolucione, kryengritjet, luftërat, fushatat, zhvendosjet, krijimi i formacioneve të reja në jetën e shteteve individuale dhe epokave të reja historike në jetën e njerëzimit dhe të shoqëruara me integrimin e masave, identifikimin e veprimtarisë së tyre dhe sundimin e shumicës”.
Veçoritë historike dhe psikologjike të cikleve 11-vjeçare
Së dyti. "Në pikat ekstreme të ciklit, tensioni i veprimtarisë universale njerëzore të natyrës ushtarake ose politike reduktohet në një kufi minimal, duke i lënë vendin veprimtarisë krijuese dhe shoqërohet me një rënie të përgjithshme të entuziazmit politik ose ushtarak, paqes dhe punës së qetë krijuese. në fushën e organizimit të themeleve shtetërore, marrëdhënieve ndërkombëtare, shkencës dhe artit gjatë shpërbërjes dhe depresionit të masave dhe forcimit të prirjeve absolutiste të pushtetit”.
6.
Tani studimi i ritmeve, dhe jo vetëm diellor, por çdo ritmi kozmik, kryhet nga specialistë të profileve të ndryshme - gjeologë, fiziologë, mjekë, biologë, histologë, meteorologë, astronomë.
Zbatimi i ideve të A.L. Chizhevsky në shkencat natyrore
Për shembull, është vërtetuar se në bazë të aktivitetit diellor, është e mundur të parashikohet moti, veçanërisht thatësirat në pjesë të caktuara të Tokës, si dhe përhapja e dëmtuesve: brejtësve dhe karkalecave. Parashikime të tilla bënë të mundur marrjen e masave të caktuara, për shembull, në vitin 1958, N.S. Shcherbakov parashikoi përhapjen e karkalecave dhe hyrjen e tyre në territorin e Turkmenistanit, dhe ato u eliminuan shpejt falë parashikimit të tij. Baza për një riprodhim të tillë masiv të dëmtuesve është ndryshimet në faktorët klimatikë që lidhen me aktivitetin diellor.
Zbatimi i ideve të A.L. Chizhevsky në shkencat natyrore
Studimi i ndikimit të Diellit tek peshqit mund të ndihmojë gjithashtu industrinë e peshkimit. Ichthyologist Kamchatka I.B. Birman në 1976 në disertacionin e doktoraturës ai tregoi se një nga arsyet e jashtme të luhatjeve të numrit të peshqve, përveç Hënës, mund të jetë edhe aktiviteti diellor. Bazuar në studimet e tij për dinamikën e proceseve natyrore në varësi të aktivitetit diellor, Birman parashikoi në vitin 1957 që në 10 vitet e ardhshme, rezervat e salmonit të ngushtë do të zvogëloheshin ndjeshëm pa përdorimin e masave të fuqishme. Në të vërtetë, pas maksimumit të vitit 1957 kjo ndodhi.
7. Ndikimi i aktivitetit diellor në shfaqjen e sëmundjeve
Nga të gjitha sëmundjet që janë të ndjeshme ndaj efekteve të stuhive magnetosferike, sëmundjet kardiovaskulare u identifikuan kryesisht sepse lidhja e tyre me aktivitetin diellor dhe magnetik ishte më e dukshme. Krahasimet janë bërë të varësisë së numrit dhe ashpërsisë së sëmundjeve kardiovaskulare nga shumë faktorë mjedisorë (presioni atmosferik, temperatura e ajrit, reshjet, vrenjtja, jonizimi, regjimi i rrezatimit, etj.), por zbulohet një lidhje e besueshme dhe e qëndrueshme e sëmundjeve kardiovaskulare. pikërisht me flakët kromosferike dhe stuhitë gjeomagnetike
Ndikimi i aktivitetit diellor në shfaqjen e sëmundjeve
Është zbuluar një lidhje midis aktivitetit diellor dhe funksionimit të sistemeve të tjera të trupit dhe kancerit.
Incidenca më e lartë e kancerit ka ndodhur gjatë periudhës së diellit të qetë, më e ulëta - gjatë aktivitetit më të lartë diellor. Besohet se kjo është për shkak të efektit frenues të aktivitetit diellor në elementët qelizorë të diferencuar dobët, duke përfshirë qelizat e kancerit.
U zbulua se gjatë viteve të uljes së aktivitetit diellor, incidenca e tumoreve malinje u rrit.
konkluzioni
Dielli ndriçon dhe ngroh planetin tonë, pa këtë jetë në të do të ishte e pamundur jo vetëm për njerëzit, por edhe për mikroorganizmat. Dielli është motori kryesor (edhe pse jo i vetmi) i proceseve që ndodhin në Tokë. Por Toka nuk merr vetëm nxehtësi dhe dritë nga Dielli. Lloje të ndryshme të rrezatimit diellor dhe rrjedhave të grimcave kanë një ndikim të vazhdueshëm në jetën e saj.
Moti në hapësirë ​​gradualisht po zë vendin e merituar në ndërgjegjen tonë. Ashtu si me motin e zakonshëm, ne duam të dimë se çfarë na pret si në të ardhmen e largët ashtu edhe në ditët në vijim.

Dhe përsëri dhe përsëri njolla ngriheshin në diell,
Dhe mendjet e matura u errësuan,
Dhe froni ra dhe ata ishin të pakthyeshëm
Uria dhe tmerret e murtajës.

Dhe muri i detit ziente nga dridhjet,
Dhe veriu shkëlqeu dhe tornadot lëvizën,
Dhe kanë lindur në fushën e garave
Fanatikë, heronj, xhelatë.

Dhe fytyra e jetës u kthye në një grimasë;
Busulla po hidhej - njerëzit po trazoheshin,
Si mbi tokë ashtu edhe mbi masën njerëzore
Dielli bëri lëvizjen e tij të drejtë

O ju që keni parë njollat ​​e diellit
Me guximin e tij madhështor -
Nuk e dinit se si do të ishin të qarta për mua
Dhe dhembjet e tua janë afër, Galileo!

A. L. Chizhevsky, 1921, Kaluga

"Dhe përsëri dhe përsëri njolla ngriheshin në Diell,
Dhe mendjet e matura u errësuan,
Dhe froni ra dhe ata ishin të pakthyeshëm
Uria dhe tmerret e murtajës.
Dhe muri i detit ziente nga dridhjet.
Dhe Nord shkëlqeu dhe tornadot lëvizën.
Dhe në fushën e garave kanë lindur fanatikë, heronj, xhelatë...”

A.L. Chizhevsky

Bazuar në hulumtimet statistikore A.L. Chizhevsky në vitet 20 të shekullit të njëzetë, zbuloi marrëdhënien midis njollave të diellit dhe 11 cikli historik veror (para tij, ky cikël u identifikua në fillim të shekullit të 19-të).

"Në fillim të shekullit të 20-të, bazuar në përpunimin e materialit statistikor mbi historinë e më shumë se 50 shteteve (nga 500 para Krishtit deri në vitin 1914 pas Krishtit), ai arriti në përfundimin se fenomenet masive - luftërat, rebelimet dhe revolucionet - lidhen me Ciklet 11-vjeçare të aktivitetit diellor […]

Ku A.L. Chizhevsky identifikoi katër intervale të densitetit të ngjarjeve që lidhen me shfaqjen e njollave diellore: 3 vitet e para - 5% të ngjarjeve, 2 vitet e dyta - 20% të ngjarjeve, 3 vitet e ardhshme - 60% të ngjarjeve dhe, së fundi, i fundit. 3 vjet - 15% e ngjarjeve. Ai parashikoi se gjatë periudhës së rritjes së aktivitetit diellor nga viti 1927 në 1929, duhet të ndodhin ngjarje socio-historike që mund të ndryshojnë hartën politike të botës. Tani e dimë se në fund të viteve 20 në shekullin e kaluar shpërtheu vërtet një krizë e madhe ekonomike, regjimi totalitar po forcohej në Rusi dhe në Gjermani situata ishte pjekur për shfaqjen e fashizmit. Edhe pse nuk ka gjasa që rezultatet e A.L. Chizhevsky mund të interpretohet si i paqartë. Është e lehtë të bësh gabime kur organizon ngjarje sipas një afati kohor.”

Ivanitsky G.R., Cikli i shoqërisë dhe shkencës, M., "Shkenca", 2005, f. 235-236.

“Cikli kryesor i diellit është vetëm afërsisht 11 vjet. Realisht kohëzgjatja e saj herë arrin 16 e herë 17 vjet. Maturimi i maksimumit, kohëzgjatja dhe rënia e tij nuk përcaktohen nga data specifike, por ndryshojnë çdo herë për arsye ende të panjohura. Prandaj, kur përcaktoni, dhe aq më tepër kur përpiqeni të parashikoni, gjendjen e Diellit në çdo moment të periudhës, nevojitet kujdes ekstrem. Pikat e kthesës në aktivitetin e Diellit, duke shënuar pikat e ngritjes më të lartë dhe të rënies më të ulët, mund të emërtohen me saktësi vetëm disa muaj, dhe ndonjëherë edhe vite më vonë, në krahasim me të dhënat e aktivitetit diellor për një periudhë pak a shumë të gjatë. […]

... do të ishte krejtësisht e pasaktë të supozohej se sëmundjet ose vdekjet shkaktohen nga fenomene kozmike ose atmosferike-telurike. Kjo, natyrisht, nuk mund të lejohet. Mund të flasim për atë shtytje nga faktorët e jashtëm të treguar, i cili, duke rënë mbi një organizëm të përgatitur, çon në vdekjen e tij. Nëse marrim këtë këndvështrim, do të bëhet e qartë se koha e rritjes së vdekshmërisë përcaktohet nga faktorë kozmikë, dhe numri i vdekjeve përcaktohet nga gatishmëria e trupit për të perceptuar ndikimet e jashtme, në këtë rast rrezatimi kozmik i një natyre të dëmshme.

Prandaj, natyrisht, është e nevojshme të ndahen rreptësisht: 1) ndikimi i jashtëm në trup dhe 2) gatishmëria e trupit për ta perceptuar atë. Këto janë dy gjëra me kuptime krejtësisht të ndryshme.

Megjithatë, nuk është pa probabilitet supozimi se nëse rrezatimi kozmik i një natyre të caktuar përsëritet shpesh ose ka një kohëzgjatje shumë të gjatë, atëherë ai mund të shkundë trupin aq shumë sa të bëhet një faktor gatishmërie, domethënë të kthehet nga një faktor predispozues në një faktor shkaktar, provokues. Me fjalë të tjera, ndikimi edhe i impulseve elektrike më të dobëta, që zgjasin për shumë ditë, ndoshta do të mjaftonte për të shkaktuar përfundimisht një çrregullim në ekonominë elektrike të organizmit të sëmurë”.

Chizhevsky A.L., Jehona tokësore e stuhive diellore, M., "Mysl", 1976, f. 29 dhe 323.

Fshati gjeti një njeri që nuk kishte qenë kurrë në Evropë ose në Shtetet e Bashkuara, por kishte udhëtuar fjalë për fjalë gjysmën e Rusisë - në kohën e botimit të tekstit - 626 qytete. Ndoshta në kohën kur e lexoni këtë, kjo shifër është rritur tashmë. 33-vjeçari Ivan Shiryaev tha për The Village pse dëshiron të vizitojë çdo qytet në Rusi dhe çfarë mësoi për vendin gjatë udhëtimit.

Kam vizituar 626 qytete, rreth 56%, por ka ende shumë për të ardhur. Në total ka të paktën 1127 prej tyre ("Wikipedia" thotë 1117. - Ed.), por ky numër po ndryshon vazhdimisht: çdo vit vendbanime të ndryshme marrin statusin e qytetit. Unë nuk kam udhëtuar fare nëpër botë, vetëm në Rusi. Nëse do të kishte shtete të huaja, atëherë vetëm nga CIS: Ukraina, Bjellorusia, Abkhazia, Osetia e Jugut. Nuk e di pse, por thjesht nuk më pëlqen ende të shkoj jashtë vendit. Plus, sa më shumë udhëtoj, aq më ngadalë udhëtoj. Nëse në fillim kam arritur të vizitoj 120, apo edhe 150 qytete në një vit, tani mezi arrij 70–80. Sepse disa qytete duan t'i kushtojnë më shumë vëmendje. Plus kërkon shumë kohë për të shkruar diçka, për të publikuar diçka dhe për të postuar foto. Prandaj, është e vështirë të thuhet se sa më shumë kohë nevojitet.

Udhëtimi im filloi shtatë vjet më parë. Më pas u largova nga Dëshmitarët e Jehovait - sapo u ngrita dhe u zhduka një ditë. Isha plotësisht i zhytur në fe, kështu që kur u largova, nuk kisha asnjë ide se çfarë do të bëja apo si të jetoja.

Për tre muaj punova dhe lexova blogjet e autostopëve të ndryshëm me përvojë. Unë u frymëzova shumë nga këto histori. Gjeta një shok udhëtimi në internet dhe u nisëm për një udhëtim në Ukrainë dhe Bjellorusi. Ne fushuam së bashku për dy javë, dhe më pas kuptuam se ishte më e lehtë të kapnim një udhëtim dhe të gjenim një vend ku të qëndronim vetë, kështu që u ndamë.

Manastiret, Ministria e Situatave Emergjente dhe mënyra të tjera për të kaluar natën falas

Libri “Praktika e udhëtimit të lirë” nga Anton Krotov më ndihmoi më shumë se të tjerët. Atje ai jep shumë këshilla të dobishme për hithikerët fillestarë: rrobat e ndritshme janë të rëndësishme që të shiheni nga larg; ju duhet të qëndroni pas një lloj kryqëzimi ose postblloku policie - ku makinat ngadalësohen; Kur flisni me shoferë, është më mirë të shmangni temat politike dhe fetare në mënyrë që të mos ketë arsye për debat.

Kryesisht kam qëndruar në manastire - kam planifikuar posaçërisht rrugën time në mënyrë që të mund të shkoj nga njëri në tjetrin brenda një dite. Murgjit pranojnë pothuajse të gjithë, gjëja kryesore është të kesh një pasaportë: ata kopjojnë të dhënat në mënyrë që të raportojnë në polici - nuk i dihet kurrë, të burgosur të arratisur apo dikush tjetër. E imagjinoja veten si një pelegrin duke udhëtuar në vendet e shenjta të Ukrainës. Në mënyrë tipike, pelegrinët e tillë pritet të qëndrojnë për disa ditë, të ndjekin shërbimet dhe të ndihmojnë në kujdesin për manastirin. Por gjithmonë e kufizova veten vetëm në një natë, për të mos qëndruar për një kohë të gjatë, sepse e gjithë kjo nuk është interesante për mua. Pelegrinët ushqehen, u jepet një vend për të qëndruar për natën dhe ndihmohen. Me pak fjalë, ky është një regjistrim falas me të gjitha lehtësitë bazë. Vetëm një herë më kërkuan të paguaja për një natë në një manastir, dhe kjo ishte në Kharkov. Edhe pse e lirë, vetë fakti më befasoi.

Unë u regjistrua në manastiret e meshkujve dhe femrave dhe jo shumë larg Donetskut, budistët më lejuan t'i vizitoja. Atëherë ishte i vetmi manastir budist në Ukrainë, shumë i vogël, kishte vetëm tre ose katër murgj. Ishte interesante të ishe me ta: ata janë të qetë, të zhytur në mendimet e tyre, por në të njëjtën kohë shumë të shoqërueshëm dhe të lehtë për t'u kontaktuar. Dhe në Sudak më ftuan të qëndroj në një xhami me tatarët e Krimesë. Mbaj mend që u ulëm për një kohë të gjatë dhe biseduam për Islamin.

Pastaj shkova me autostop në Lindjen e Largët. Për tre javë arrita në Magadan. Aty takova një vendas që më premtoi se do të më çonte në një kodër të lartë, nga ku hapet një pamje e bukur e fshatit. Rruga jonë u bllokua nga një lumë, i cili në kohë normale mund të kalohet lehtësisht. Por pikërisht atëherë erdhën shirat, lumi u ngrit dhe vërshoi brigjet e tij. Rryma ishte aq e fortë sa të gjitha dokumentet dhe paratë e mia dilnin nga xhepat e mi, madje edhe këpucët m'u hoqën nga këmbët. Shoku im e gjeti veten të prerë në një ishull të vogël. Ura më e afërt ishte shtatë kilometra larg. Vrapova për ndihmë - erdhën shpëtimtarët, gjithçka funksionoi. Nuk arritëm kurrë në kodër, por falë këtij incidenti vizitova për herë të parë zjarrfikësin dhe u miqësova me Ministrinë e Situatave Emergjente. Pas kësaj historie u bëra mysafir i shpeshtë i tyre. Zakonisht e kaloj natën në njësitë e departamentit të urgjencës. Por, sigurisht, kjo nuk është mënyra e vetme për të kursyer në akomodim gjatë udhëtimit.

Në çdo qytet ka njerëz mikpritës që do t'ju strehojnë pa asnjë problem. Thjesht duhet të jeni në gjendje t'i gjeni ato. Për shembull, në faqen e internetit të CouchSurfing - në mesin e anëtarëve të klubeve turistike lokale, çiklistët ose çiklistët. Kjo ju lejon jo vetëm të kurseni para, por edhe ta shihni qytetin ashtu siç është në të vërtetë. Vendasit janë pothuajse gjithmonë të gatshëm të tregojnë lokacione interesante, ata tregojnë me dëshirë historitë e qytetit: ku shpërtheu një hyrje, në cilin kopsht u rrëzua një aeroplan, si të gjeni varrin e një bosi krimi të vrarë në vitet '90 ose shtëpinë e një baroni cigan; .

Në Murom, unë u regjistrua nga një person, pseudonimi i VKontakte ishte Alexander Damer. Dhe Dahmer është një maniak kaq i famshëm amerikan që joshi djemtë drejt vetes, përdhunoi, torturonte, lexonte Ungjillin me zë të lartë, vrau dhe grumbulloi kufoma në bodrumin e shtëpisë së tij. Dhoma e këtij hosti ishte e çuditshme - e gjitha e mbuluar me një lloj mbishkrimi, vetëm më vonë kuptova se ai ishte një artist. Atë ditë doja të flija pak dhe prandaj, kur nuk u kontaktova në mëngjes, nëna ime filloi të më telefononte: kishte frikë se mos më kishte bërë diçka ky Dahmer. Por ai doli të ishte një person i zakonshëm, miqësor, mikpritës. Pra, shpresoj se do të shkoj ta vizitoj përsëri së shpejti.

Rreth qyteteve të mbyllura të Rusisë

Qëllimi i udhëtimit tim është të udhëtoj nëpër të gjitha qytetet e Rusisë, përfshirë ato të mbyllura. Unë kam vizituar tashmë tetë prej tyre: Mirny në rajonin e Arkhangelsk, Vilyuchinsk në Kamchatka, Zelenogorsk dhe Zheleznogorsk në rajonin Krasnoyarsk, Znamensk në rajonin e Astrakhan, Shikhany në rajonin e Saratov, Fokino në Primorye dhe Raduzhny në rajonin e Vladimir.

Të gjitha qytetet e mbyllura janë njësoj. Më shpesh, atje jetojnë familje të reja ushtarake, shumë gra shtatzëna dhe gra me karroca. Zakonisht është mjaft i pastër, i rregulluar, njerëzit ndihen më të sigurt dhe më të qetë, sepse të huajt nuk mund të arrijnë atje. Por ajo që i dallon këto qytete është shkalla e mbylljes: në disa vende mund të arrish pa probleme, nuk ka as pikë kontrolli, në të tjera ka, por mjafton të thuash se ku dhe kujt ke ardhur, por në disa qytete thjesht nuk mund të hyjë. Por gjithmonë mund të gjesh banorë vendas që do të lëshojnë një leje kalimi, do të negociojnë me administratën e qytetit ose me gazetarët. Për shembull, një ataman kozak më ndihmoi të shkoja në një qytet. I shkrova klubit lokal të motoçikletave dhe një i afërm i këtij shefi doli të ishte atje. Ai më dha një leje zyrtare, megjithëse administrata e qytetit më kishte refuzuar më parë, më kontrolloi në një shtëpi kishe për natën, më çoi nëpër qytet, më tregoi gjithçka. Këta janë lloji i njerëzve që janë të gatshëm të ndihmojnë dhe gjithmonë ndihmojnë - si në qytetet e mbyllura ashtu edhe në ato të hapura.

Stereotipet për qytetet

Në çdo qytet, kërkoj që në fletoren time të vendoset një vulë ose vulë lokale. Më shpesh kontaktoj administratën e qytetit, zyrat e gazetave, muzetë, postën ose stacionin e trenit. Në disa qytete të vogla është e pamundur të gjesh një pullë gjatë fundjavave. Pastaj i dërgoj vetes një kartolinë ose letër që të mund të përdor vulën postare. Më duhet kjo për koleksionin tim të pullave. Unë me të vërtetë nuk ia tregoj askujt, ato thjesht ruhen në fletoren time, në mënyrë që të kem diçka për të parë më vonë dhe të kujtoj: këtu isha, dhe këtu, dhe këtu gjithashtu. Epo, përveç kësaj, kur i vendosni vetes qëllimin për të marrë një pullë, ju ecni më shumë nëpër qytet, sepse për ta bërë këtë ju duhet të shkoni diku, të takoni dikë, të flisni - është më interesante.

Ndodh shpesh që të vini në një qytet me stereotipe që përhapen në mënyrë aktive nga njerëz që nuk kanë qenë kurrë në këtë rajon. Por kjo është si të dëgjosh një shaka për Chukchi dhe të vendosësh që të gjithë Chukchi janë budallenj, megjithëse ata janë, në përgjithësi, të njëjtë si të gjithë të tjerët. Prandaj, tani e ndaj në gjysmë gjithçka që dëgjoj për një rajon të caktuar.

Dhe në përgjithësi, në përvojën time këto stereotipe nuk janë konfirmuar kurrë. Njerëzit janë të ndryshëm kudo: në mesin e dagestanëve ka, për shembull, vehabistë dhe jobesimtarë në përgjithësi, dhe ka thjesht njerëz të papërshtatshëm që janë në gjendje t'u shkaktojnë dëm të tjerëve, ashtu si kudo tjetër. Por kjo nuk do të thotë që Dagestani është i rrezikshëm dhe nuk duhet të shkoni atje. Mendoj se është shumë më e rrezikshme në Moskë sesa në Dagestan apo Çeçeni. Në Kaukazin e Veriut, unë u ndalova nga policët shumë më shpesh sesa në rajone të tjera. Por ata atje nuk janë si tanët, janë më miqësorë dhe më ndaluan jo aq për hir të rendit, por për kuriozitet. Për shembull, nëse një polic na afrohet, do të ndiheni të shqetësuar, nuk dini çfarë të prisni prej tij. Dhe aty, përkundrazi, nuk kishte probleme, megjithëse ndodhte që në të njëjtin qytet të më ndalonin shtatë ose tetë herë në ditë. Ata shohin një jo-vendas që vjen me një çantë shpine të madhe dhe një aparat fotografik, vijnë, pyesin për diçka, ofrojnë çaj dhe ndihmojnë me një udhëtim. Me sa duket, ata ishin mërzitur atje, kjo është e gjitha, dhe donin të njiheshin me njëri-tjetrin.

Sigurisht, njerëzit ndryshojnë nga rajoni në rajon. Krahasuar me Ingushët, Osetët, Kabardianët dhe Balkarët mikpritës, të cilët ju ftojnë menjëherë në tryezë, çerkezët duken jo miqësorë dhe madje të dyshimtë. Në Tyva në përgjithësi ndihesh si i huaj. Ata rrallë shohin mysafirë si unë. Turizmi atje nuk është fare i zhvilluar dhe vendasit flasin vetëm gjuhën e tyre dhe hezitojnë të kontaktojnë. Por në Khakassia fqinje nuk ka probleme me këtë. Në Lindjen e Largët, njerëzit janë më të përgjegjshëm, veçanërisht në zonat e largëta. Ndoshta, në kushte të vështira si atje, nuk mund të bësh pa të. Dhe në rajonin e Moskës, në Obninsk, një herë më duhej të karikoja telefonin tim, shkova nëpër të gjitha dyqanet dhe zyrat e qendrës tregtare - dhe askush nuk më lejoi të përdorja prizën.

Për dialektet dhe rrugët më të këqija

Në disa rajone, ndonjëherë dëgjoni fjalë të tilla që nuk i kuptoni menjëherë, duhet të pyesni përsëri. Një herë në rajonin e Arkhangelsk erdha në dyqan dhe thashë: "Kam nevojë për një kilogram sheqer". Dhe ata më përgjigjen: "Nuk ka sheqer, vetëm rërë". Ata thjesht e quajnë sheqer të rafinuar, dhe sheqeri i lirshëm është rëra. Ata thonë gjithashtu "këtë vit" dhe "për ato vite". Për shembull, “këtë vit ka pak kërpudha, jo si në ato vite”. Në rajonin e Permit, një loofah quhet "vekhotka". Dhe në Kamyshin kemi bukë të bardhë dhe të errët, dhe "tulla" e bukës quhet "saika". Mbaj mend që një nga miqtë e mi që vizitonte qeshi fort kur kërkova "gjysmë çantë të errët" në një dyqan.

Rrugët më të këqija, sipas përvojës sime, janë në rajonin tim të lindjes së Volgogradit dhe në rajonin fqinj të Saratovit, ku ato pothuajse nuk riparohen kurrë. Sigurisht, rajonet metropolitane - Moska, Shën Petersburg, Tatarstan, Territori i Krasnodarit - ndryshojnë në cilësinë e rrugëve. Dhe kështu është kudo dhe në gjithçka: qytetet qendrore jetojnë dhe lulëzojnë, por ato të largëta po shuhen, popullsia po zvogëlohet me shpejtësi dhe kanë mbetur vetëm të moshuarit. Por edhe në pjesën e jashtme njerëzit arrijnë të jetojnë mirë. Në përgjithësi, më duket se jo aq shumë varet nga vendi ku jeton një person, por më shumë nga ajo që bën, si e shikon botën. Pra, në rajone të largëta ka nga ata që jetojnë më të lumtur se shumë banorë metropolitane: disa peshq, disa gjuajnë, mbledhin kërpudha, disa madje merren me aktivitete shkencore ose shkrime.

Më shumë kujtoj Shën Petersburgun, Kazanin dhe Novosibirskun se qytetet e tjera ruse. Më pëlqen Pjetri për një pjesë të shpirtit të tij të veçantë. E kam të vështirë ta përshkruaj me fjalë, por ndihem shumë rehat atje. Në Kazan, si në Tatarstan në përgjithësi, gjithçka është shumë e mirëmbajtur: e pastër, e bukur, parqe për fëmijë, sheshe, kënde lojërash - gjithçka është për njerëzit. Është e qartë se jo të gjitha taksat nga rajoni shkojnë në Moskë. Në përgjithësi, është një vend shumë i këndshëm për të qenë atje. Ashtu si në Novosibirsk: nga të gjitha qytetet siberiane, dallohet nga një lloj mjedisi dhe qytetërimi i rehatshëm urban, ose diçka tjetër.

Ndonjëherë i jap vetes një fundjavë, një pushim gjatë udhëtimit, për të pushuar nga përvojat e reja, nga njerëzit, nga udhëtimet, nga gjithçka. Unë nuk shkoj askund, nuk shoh askënd, thjesht fle mjaftueshëm dhe merrem me punën time. Më shpesh për dimër qëndroj në Shën Petersburg ose në vendlindjen time Kamyshin. Duke udhëtuar në më shumë se gjysmën e qyteteve të Rusisë, fillova të shikoja ndryshe vendin ku linda, fillova të vërej detaje që nuk i kisha kushtuar vëmendje më parë: arkitekturë, vende dhe pamje të pazakonta, fakte interesante nga historia e qytetit - tani jam bërë shumë më i interesuar për Kamyshin se më parë.

Tani kam një pushim nga udhëtimi im, por udhëtoj për punë: sapo fluturova nga Norilsk në Krasnoyarsk, në një orë kam një tren për në Novosibirsk, nga atje një aeroplan për në Khanty-Mansiysk, pastaj në Moskë, pastaj në Shën Petersburg. Petersburg, dhe prej andej në Vorkuta. Unë drejtoj grupe turistike përgjatë rrugëve të ndryshme të jashtëzakonshme si pjesë e projektit "Rusia e panjohur".

A. Chizhevsky, me mbështetjen e të afërmve të tij, kreu eksperimentet e tij të para mbi ajrin "të gjallë dhe të vdekur". Hulumtimi i tij tregoi se ajri i jonizuar negativisht rrit vitalitetin e çdo organizmi dhe, në sasitë e duhura, mund të shërbejë si një ilaç efektiv. Prania e ngarkesave elektrike në ajër është një nga kushtet e nevojshme për jetën dhe zhvillimin normal të organizmave.

Nga 1926-1927, ai më në fund ishte bindur se luhatjet në funksionet jetësore të njerëzve dhe organizmave të tjerë të gjallë janë të lidhura ngushtë me shqetësimet në hapësirën që i rrethon, dhe virulenca e mikroorganizmave varet drejtpërdrejt nga disa rrezatime diellore. Rezultatet e kërkimit hapën rrugë të reja në zhvillimin e shumë shkencave, por në vitin 1942, pas një denoncimi absurd, ai u arrestua dhe u fut në burg.

Por rastësia më ndihmoi të vazhdoj kërkimin tim. Kur Chizhevsky ishte në burg, atje filloi një epidemi e sëmundjes, e cila u lokalizua falë këshillave të tij të vlefshme. Që nga ajo kohë, administrata e burgut ka bërë gjithçka për të mbështetur veprimtarinë e tij shkencore. Ai ishte i pajisur me një laborator dhe u lejua të zgjidhte asistentë të kualifikuar nga radhët e të burgosurve për punën e tij. Kur u afrua data e lëshimit, Chizhevsky kërkoi të qëndronte atje edhe për ca kohë për të përfunduar një seri eksperimentesh të tij mbi studimin e vetive elektrike të qelizave të kuqe të gjakut. Pas burgimit, ai u përball me dëbimin në një kamp. Pasi atje, për shkak të kushteve të vështira të jetesës, pothuajse nuk kishte asnjë shans për të mbijetuar, por sërish rasti e ndihmoi. Në kamp ai u takua me Nina Vadimovna Endelgardt. Përfaqësuese e një familjeje të lashtë, shëndoshë e mirë, e mësuar me jetën e fshatit, e siguronte jetesën e saj dhe të tij me punë dore. Chizhevsky, për të ndriçuar atmosferën e asaj jete, pikturoi dhe shkroi poezi. (4) Duke u ngjitur së bashku, duke ndihmuar njëri-tjetrin, ata arritën të mbijetojnë. Pas kampit ata u martuan. Pas çlirimit, ata jetuan në Moskë dhe apartamenti i tyre i vogël me një dhomë u bë një vend grumbullimi për studiuesit e biosferës nga e gjithë bashkimi. Aleanca me N.V. Endelgardt luajti një rol të madh në ruajtjen e veprave shkencore të A.L. Chizhevsky. Kur profesori ndërroi jetë, vetë Nina Vadimovna paketoi me kujdes të gjitha arkivat e tij, i qepi në dosje dhe ia dorëzoi arkivave të Akademisë së Shkencave të BRSS. (4) Ajo gjithashtu ndihmoi në përgatitjen dhe kryerjen e leximeve në kujtim të A.L. Chizhevsky, të cilat u organizuan me iniciativën e seksionit të fizikës të MOIP (Shoqëria e Shkencëtarëve të Natyrës së Moskës). Në shkurt 1968, leximet e para në kujtim të shkencëtarit u mbajtën në Institutin IP të Moskës. Për një kohë të gjatë ata ishin qendra e tërheqjes për miqtë dhe ndjekësit e Alexander Chizhevsky dhe përfaqësonin konferenca gjithë-Bashkimi në të cilat morën pjesë përfaqësues të shkencave të ndryshme. Nina Vadimovna gjithashtu duhej të duronte sulmet e fundit në heliobiologji. Në ditën e vdekjes së Chizhevsky, 22 dhjetor 1964, u botua një numër i revistës "Party Life", në të cilën u botua një artikull shpifës ideologjik për veprimtaritë dhe trashëgiminë shkencore të A. Chizhevsky. (1) Pas tij, kampi i studiuesve diellorë u nda në 2 grupe. Përfaqësuesit e njërit preferuan të pranonin qëndrimin e autoriteteve. Një grup tjetër preferoi të vërtetën, duke sjellë si përgënjeshtrim në redaksinë e revistës listat e veprave shkencore dhe diplomave të A. Chizhevsky nga akademitë e huaja. Një letër iu dërgua Komitetit Qendror të CPSU dhe u krijua një komision për të hetuar. Si rezultat, në numrin e marsit të revistës, redaktorët publikuan përfundimin e komisionit, duke theksuar se "duke korrigjuar gabimin e bërë". (1)

Chizhevsky e kuptoi rolin e veprimtarisë periodike të Diellit si rolin e një rregulluesi të proceseve të Tokës në kohë dhe forcën e manifestimeve të tyre, por në asnjë mënyrë nuk e mohoi rolin e njerëzve në to. Pasi vuri re fillimisht modelet e përgjithshme të ndërveprimit midis biosferës dhe aktivitetit diellor, ai u përpoq të kuptonte mekanizmin e proceseve të vazhdueshme të ndërveprimit midis natyrës së gjallë dhe mjedisit të jashtëm. Ai hetoi efektet biologjike të joneve të ngarkuar pozitivisht dhe negativisht, vendosi reaktivitetin e fortë të mikroorganizmave ndaj shqetësimeve diellore dhe zbuloi mundësinë e parashikimit të shqetësimeve në Diell duke përdorur mikroorganizma të caktuar. Ai hodhi themelet për analizën strukturore të gjakut, zbuloi rregullsinë e qelizave të kuqe të gjakut në qarkullimin e gjakut dhe përshkroi teorinë e ndërveprimit elektrik dhe magnetik të elementeve strukturore të gjakut. Ai e konsideroi të gjithë këtë si një sistem të vetëm të ndërveprimit midis organizmit dhe mjedisit të tij. (2) Teoria e tij bëri të mundur që mikroorganizmat të konsideroheshin si rezonatorë elektrikë të akorduar për të marrë valë të një frekuence të caktuar dhe bëri të mundur parashikimin e proceseve epidemike në Tokë. Një nga vetitë e joneve të ajrit të ngarkuar është aftësia për të pastruar ajrin nga mikroorganizmat dhe grimcat e vogla. Në praktikë, kjo u përdor në bujqësi, për fat të keq jo për shumë kohë. Llamba Chizhevsky përdoret në mjekësi.

Pas leximeve të para të emrit të tij, shumë institute shkencore filluan të studiojnë çështjen e aktivitetit diellor. Në vitin 1970, në një takim të posaçëm të Byrosë së Departamentit të Fizikës së Përgjithshme dhe Astronomisë të Akademisë së Shkencave të BRSS, u diskutua çështja e ngritur nga Chizhevsky në vitin 1925, "Për zhvillimin e kërkimit mbi lidhjet heliobiologjike". Në vitin 1973, libri "Jehona tokësore e stuhive diellore", i cili u botua dikur në frëngjisht, u botua për herë të parë në Rusisht.

Kohët e fundit, hulumtimi mbi ndikimin e aktivitetit diellor në mjedisin jetësor të Tokës është kryer në dy drejtime: 1) kërkimi i zonave të korrelacionit (lidhjes) të aktivitetit diellor me proceset tokësore dhe 2) përmes cilët faktorë fizikë të jashtëm mjedisi ndodh ndikimi i Diellit në organizmat biologjikë. Drejtimi i parë është në thelb thjesht ilustrues, sepse Sot askush nuk dyshon në rolin e aktivitetit diellor. Drejtimi i dytë është më pak i studiuar, por vazhdon të zhvillohet nga shkencëtarët. Rezultatet e disa studimeve të tilla tashmë mund të gjenden. Literatura (3, f.5) tregon se riprodhimi i fagëve (struktura të gjalla të ngjashme me viruset) përshpejtohet gjatë kalimit të një stuhie, gjatë shqetësimeve të fushës magnetike të Tokës. Rrezatimi radio në një frekuencë prej 200 MHz gjithashtu ka një efekt stimulues. Nën ndikimin e faktorëve kozmikë, bakteret mund të zhvillojnë rezistencë ndaj ilaçeve dhe të rrisin toksicitetin. Viruset zhvillohen (mutojnë) në forma të reja kundër të cilave organizmat nuk kanë zhvilluar ende mbrojtje. Në disa eksperimente, një kulturë bakteriale u ekspozua ndaj një fushe magnetike të tillë në ndryshim siç ndodh gjatë stuhive magnetike. Agresiviteti i baktereve të tifos së minjve u rrit 3 herë, shtamet e stafilokokut nën ndikimin e një fushe magnetike rritën rezistencën e tyre 300 herë. Për shkak të aktivitetit diellor tek njeriu ndryshon përbërja e pështymës dhe e lëngut gastrik, pra edhe në këtë mënyrë rregullohet rezistenca ndaj sëmundjeve.

Kuptimi ynë gjithnjë e më i thellë i lidhjes me hapësirën na detyron të zgjidhim pyetje gjithnjë e më serioze - si ndikojnë fushat fizike rreth nesh te njerëzit. Çfarë ndodh me një person me rrezatim elektromagnetik gjithnjë në rritje, si dhe me ekspozimin ndaj ultrazërit dhe zhurmës. Kjo çështje duhet të zgjidhet urgjentisht.

Aktiviteti diellor tani perceptohet si një nga forcat që në mënyrë të pashmangshme na bashkon me Universin.

Marianna Dotsenko(ENT)

(Master i Shkencave Biologjike)

2008

Literatura:

1) A.L. Chizhevsky. Të pabotuara, bibliografi, reflektime, zhvillim idesh. Moskë, RANS, 1998.

2) A.L. Chizhevsky. "Jehona tokësore e stuhive diellore." Moskë, Mysl, 1973.

3) Yu.V.Mizun, Yu.G.Mizun "Sekretet e së ardhmes" Moskë, Veche, 2000.

4) N. Cimahovica. “Heliobiologijas likloci” Zvaigznota debess, Nr.177, Riga, 2002.

Astronom, fizikan, mjek, biolog, historian... Dhe gjithashtu një poet dhe piktor dhe një njeri...

Njollat ​​e diellit, eklipset, afrimi i kometave endacake shqetësojnë mendjet e disa bashkëqytetarëve tanë, me sa duket, me të njëjtën forcë si pjesa tjetër - mundësia e një mospagimi të ri dhe rritja e çmimeve të benzinës. Vërtetë, ekziston një grup i tretë (ndoshta më i madhi), i cili nuk mund të trembet nga asgjë. "A duhet të shqetësohem për disa njolla?"

Alexander Chizhevsky në vitet 20. zbuloi se aktiviteti diellor ndikon në ngjarjet ekstreme tokësore - epidemitë, luftërat, revolucionet... Para kësaj, astrologët për dy mijëvjeçarë u përpoqën të provonin se yjet kontrollojnë fatin e njerëzve dhe shteteve. Ndonjëherë parashikimet e tyre bëheshin të vërteta - njerëzit janë të sugjerueshëm...

Një nga filozofët e mëdhenj tha: "Yjet sundohen nga budallenjtë". Fraza mund të vazhdojë:

"...dhe budallenjtë sundojnë yjet." Dmth, sjellja e marrë dhe mendimet budallaqe të masave të mëdha të njerëzve (agresioni, urrejtja) provokojnë tërmete, përmbytje, të njëjtat pika në Diell... Të cilat, nga ana tjetër, provokojnë... etj. Ky është "zhvillimi" modern i Chizhevsky.

Vitet e aktivitetit diellor janë ato që janë në sipërfaqe. Dhe brenda... Ndoshta Dielli është i njëjti oqean Solaris, një pasqyrë "aktive" në të cilën të gjitha gjërat tona të këqija pasqyrohen nga spikat gjigante?

Dhe nëse po, atëherë "nuk ka kuptim të fajësosh pasqyrën!"

Ky është një emër në horizontin e shkencës së shekullit të njëzetë. shkëlqen si një yll i madhësisë së parë. Jo ai që renditet në vëllime të trasha akademike, por një i gjallë, i nderuar që do të shkëlqejë pavarësisht nga “vlerësimi” zyrtar shkencor. Alexander Leonidovich Chizhevsky (1897–1964) u bë Koperniku i shekullit të njëzetë, duke eliminuar gjeocentrizmin në strehën e tij të fundit. Toka jo vetëm që rrotullohet rreth Diellit, por e gjithë jeta në planetin tonë pulson në ritmet e aktivitetit diellor, vendosi ai. Gjatë gjithë jetës së tij ai shikoi Diellin dhe Ai shikoi përmes tij bashkëkohësit e tij.

Në Kongresin e Parë Ndërkombëtar për Biologjinë Hapësinore, mbajtur 30 vjet më parë në Nju Jork, Chizhevsky u quajt Leonardo da Vinci i shekullit të njëzetë. Shkencëtar: astronom, fizikant, mjek, biolog, historian. Dhe gjithashtu një poet dhe piktor.

Historiani dhe sociologu francez Hippolyte Tarde e quajti poezinë PARAQITJE E TË VËRTETËS. Në 1919, një i ri banor i Kaluga Alexander Chizhevsky shkroi një poezi në të cilën ai parashikoi fatin e tij. Ajo iu kushtua Galileo Galileit:

Dhe përsëri dhe përsëri ata u ngritën

njollat ​​e diellit në diell,

Dhe mendjet e matura u errësuan,

Dhe froni ra dhe ata ishin të pakthyeshëm

Uria dhe tmerret e murtajës