Një ese me temën Pse e ardhmja e heroit nuk funksionoi në tregimin nga I. S.

Çfarë reflektimi dramatik qëndron fillimisht mbi historinë e treguar në “Ace”! Për ta përjetuar plotësisht këtë, është e nevojshme të kuptohet pse Asya dhe N.N janë të ndryshme dhe çfarë e shkakton atë. Kryesisht sepse secili prej tyre jeton në hapësirën e vet dhe jeton në kohën e vet.

Në prag të takimit me Asya, shohim N.N në turmën e spektatorëve që ndjekin festën e vëllazërisë studentore. Atmosfera e festës: "fytyrat e studentëve", "përqafimet, pasthirrmat e tyre", "vështrimet e ndezura, të qeshura" - me një fjalë, "e gjithë kjo egërsi e gëzueshme e jetës nuk mund të mos prekte dhe shtynte heroin drejt Mendoi: “A nuk duhet të shkoj tek ata?” Në lëvizjen e natyrshme të shpirtit të N.N., për të qenë së bashku me të rinj si ai, nuk ka asgjë që mund ta alarmojë lexuesin, nëse jo dëshira e përjetshme e heroit të Turgenevit për të. të jetë në turmë.

Instinkti i turmës, dëshira e qëndrueshme për të qenë në të, dhe jo vetëm me veten, karakteristikë e N.N., bien veçanërisht qartë në sfondin e përqendrimit të thellë të brendshëm të heroinës dhe prirjes së saj për introspeksion. Për shembull, aftësia e Asya për të qeshur jo me atë që dëgjoi, por me "mendimet që i erdhën në kokë", i duket "e çuditshme".

Me sa duket, zgjedhja e një shtëpie jashtë qytetit nga Asin ishte diktuar nga dëshira për t'i përkthyer vetes. Në tekstin e tregimit, zgjedhja e vendbanimit të heroinës lexohet si një moment simbolik i tërheqjes së "hapësirës së Azisë" përtej kufijve të botës së burgerëve dhe nëse thellojmë më tej simbolikën e "përfundimit", atëherë si një lloj largimi i Asya nga toka në parajsë: shtëpia ndodhet "në majë të malit". Më vonë në tregim shfaqet motivi i fluturimit, motivi i një vajze zogu. Në përgjithësi, Turgenev do të zhvillojë vazhdimisht kundërshtimin e Asya dhe N.N me njëri-tjetrin sipas parimit "lart-poshtë". Pra, ne do ta shohim të ulur "në parvaz" të murit të kështjellës së vjetër, duke i futur këmbët "nën saj", sikur të ishte gati të fluturonte në qiell, ndërsa N.N dhe Gagin, "të përshtaten" poshtë në një stol , pini birrë të ftohtë. Në të njëjtën mënyrë - nga lart poshtë - ajo do t'i shikojë nga "dritarja e ndezur në katin e tretë" të shtëpisë së Frau Louise, pa e ditur se në atë moment ajo po u flet atyre si nga një botë dhe kohë tjetër. Tek vajza, e cila e fton me lozonjari Gaginin ta imagjinojë si zonjën e zemrës së tij, duket sikur merr jetë një nga hijet e qytetit hënor, prej të cilit vetëm kulla mbi shkëmbin e zhveshur, muret me myshk, gri. të kujtojnë zbrazëtirat dhe harqet e shembur të kështjellës së vjetër. A nuk është për shkak se figura e hollë e Asya rrëshqet aq shkathët, lehtë dhe me siguri "mbi grumbullin e rrënojave" pikërisht mbi humnerë, sepse gjithçka këtu ka qenë prej kohësh e njohur për të?

Duke reflektuar mbi pangjashmërinë e heronjve, është e rëndësishme të theksohet se në sfondin e përgjumjes shpirtërore të N.N., shfaqet qartë shpirti i shqetësuar i Asinit. Por kjo gjendje dominuese e heroinës zbulohet kryesisht përmes sjelljes së saj të jashtme. Para së gjithash, N.N tërheq vëmendjen për lëvizshmërinë e saj të mahnitshme: "Ajo nuk u ul ende për asnjë moment." Asya është veçanërisht aktive në skenën në rrënojat e kështjellës ("shpejt vrapoi nëpër grumbullin e rrënojave..."; "filloi të ngjitej mbi rrënojat...").

Asya mund të jetë spontane, lozonjare dhe pak ekstravagante. Kjo dëshmohet nga veprimet e saj gjatë takimit të saj të parë me N.N. Kështu, pasi vendosi të shkojë në shtrat, ajo u kap papritur me të rinjtë në rrugën për në lumë dhe, pa iu përgjigjur pyetjes së Gaginit ("A nuk po fle?" ), kaloi me vrap.

Çfarë mendoni se mund të shpjegojë parregullsitë e shumta në sjelljen e Asya? Çekuilibri i saj i brendshëm, arsyeja për të cilën qëndron në natyrën pasionante të Asya-s, vetëdyshimi ("...Dhe me mendjen tënde..." i thotë N.N. "A jam i zgjuar?" pyeti ajo..."), në një edukim i çuditshëm, por më e rëndësishmja, në pozitën e një heroine midis dy botëve: vajzës së një fshatari dhe një pronari toke, e cila e kaloi fëmijërinë në një kasolle fshatarësh dhe rininë e saj në një konvikt për vajza fisnike.

Si mund të shpjegohen çuditë në sjelljen e Asya kur ajo shfaqet para N.N. ose si një "zonjë e re e mirë edukuar" ose "thjesht një vajzë, pothuajse një shërbëtore"? Ndoshta sepse ajo priret të jetojë në ndryshime të vazhdueshme të humorit, duke mashtruar, duke qenë e trishtuar, e gëzuar. Megjithatë, mund të propozohet një përgjigje tjetër. Po sikur Asya të provojë kështu maskat e vendosura nga jeta, të demonstrojë role që pasqyrojnë pozicionin e saj të paqartë si gjysmë fshatare dhe gjysmë zonje? Por zemra më dhemb vetëm kur ajo ulet pranë dritares me një fustan të vjetër, qep në një rrath, dhe në heshtje gumëzhin "Nënë, e dashura ime", sepse në atë kohë duket sikur fati i saj i hidhur qëndron pas shpinës së vajzës.

Nga njohja e parë e lexuesve me Asya, Turgenev thekson se brenda jetës së saj një adoleshente këndore me një pamje "të drejtë" dhe "të guximshme", të cilën e kanë vetëm fëmijët, dhe në të njëjtën kohë një feminitet zgjues që e shndërron shikimin e saj në "të thellë". dhe "i butë". Ajo mund të luajë në të qenit një vajzë e shoqërisë dhe të vrapojë e të gezojë si një fëmijë. Por gjëja kryesore: pavarësisht se çfarë bën ajo, çdo lëvizje e saj, çdo moment i jetës së saj është i animuar nga një ndjenjë e thellë e zgjimit të dashurisë. Dhe është pikërisht në aftësinë për të dashuruar që epërsia e Asinos ndaj heroit qëndron.

Ju mund t'i kushtoni vëmendje lidhjes farefisnore midis heroinës së Turgenev dhe Tatyana të Pushkinit për sa i përket thellësisë së ndjenjave të tyre. Për më tepër, Asya i thotë drejtpërdrejt N.N.: "Dhe unë do të doja të isha Tatyana ...". Turgenev e ndërtoi këtë paralele me qëllim. Për më tepër, në draft dorëshkrim krahasimi i historisë së dashurisë së heronjve të "Azisë" dhe "Eugene Onegin" dukej më i qartë se në versionin përfundimtar. Në draft, për shembull, lexojmë për Asën se "ajo është në gjendje të sëmuret, të largohet, të shkruajë një letër". Në rezultatin përfundimtar, heroina e Turgenev bëri vetëm një takim me N.N. Por kjo vajzë, si Tatyana, mahnit me forcën dhe përkushtimin e ndjenjave të saj.

Asya nuk e shqipton kurrë fjalën "dashuri". Dhe në një shënim lamtumire për N.P., pasi kishte shkruar se ajo priste "vetëm një fjalë" prej tij, ajo përsëri nuk e pranon se kjo fjalë është "dashuri". Edhe pse heroina, e mbetur vetëm me N.N., nuk mund të mos flasë për vetë dashurinë.

Si flasin heronjtë për dashurinë? Ata flasin për malet më të larta se retë, për blunë e qiellit, për krahët, zogjtë, që fluturojnë lart. Ëndrra e krahëve, dëshira për të ndjerë kënaqësinë e fluturimit është një metaforë për dashurinë në tregimin e Turgenev.

Ndjenja e fluturimit drejton pa pushim heroinën. Edhe atëherë ne ndiejmë në mënyrë të pavullnetshme një zog në të, kur shohim Asya të ulur "pa lëvizur, këmbët e saj të futura poshtë saj", në murin e kështjellës. Dukej se po të largohej nga muri, ajo do të ngrihej menjëherë në lartësi... Megjithatë, N.N e shikon vajzën "me një ndjenjë armiqësie". Ai është i irrituar nga ekscentricitetet e Asya-s, kështu që për momentin ai sheh tek ajo vetëm diçka "jo krejtësisht të natyrshme". Por do të vijë momenti që N.N të shohë zogun-vajzë në Asa.

Çfarë e shkaktoi vizionin "ndryshe" të heroit? Ndjenja e lumturisë u derdh në botë, të cilën Asya e përjeton në të njëjtën masë si heroi. Një ndjenjë e barabartë lumturie dhe plot jetë i bën heronjtë të ndihen të ngritur nga toka. Për më tepër, është N.N ai që e merr vajzën në fluturim ("Por ne nuk jemi zogj." - "Por ne mund të rritim krahë", kundërshtova ..."), gjë që do të ishte përtej aftësive të tij. Është përtej shpirtit të tij të përgjumur.

Pothuajse çdo klasik i famshëm rus në veprën e tij iu drejtua një zhanri të tillë letrar si tregimi, karakteristikat kryesore të tij janë një vëllim mesatar midis një romani dhe një tregimi të shkurtër, një linjë e zhvilluar e komplotit, një numër i vogël personazhesh. Prozatori i famshëm i shekullit të 19-të, Ivan Sergeevich Turgenev, iu drejtua këtij zhanri më shumë se një herë gjatë gjithë karrierës së tij letrare.

Një nga veprat e tij më të famshme, e shkruar në zhanrin e teksteve të dashurisë, është tregimi "Asya", i cili gjithashtu shpesh klasifikohet si një zhanër elegjiak i letërsisë. Këtu lexuesit gjejnë jo vetëm skica të bukura të peizazhit dhe një përshkrim delikat poetik të ndjenjave, por edhe disa motive lirike që kthehen pa probleme në komplote. Edhe gjatë jetës së shkrimtarit, tregimi u përkthye dhe u botua në shumë vende evropiane dhe gëzoi popullaritet të madh në mesin e lexuesve si në Rusi ashtu edhe jashtë saj.

Historia e shkrimit

Turgenev filloi të shkruante tregimin "Asya" në korrik 1857 në Gjermani, në qytetin Sinzeg në Rhine, ku ndodhin ngjarjet e përshkruara në libër. Pasi mbaroi librin në nëntor të të njëjtit vit (shkrimi i tregimit u vonua pak për shkak të sëmundjes dhe punës së tepërt të autorit), Turgenev ia dërgoi veprën redaktorëve të revistës ruse Sovremennik, në të cilën ishte pritur prej kohësh dhe botuar në fillim të 1858.

Sipas vetë Turgenevit, ai u frymëzua për të shkruar historinë nga një fotografi kalimtare që pa në Gjermani: një grua e moshuar shikon nga dritarja e një shtëpie në katin e parë dhe silueta e një vajze të re mund të shihet në dritare. të katit të dytë. Shkrimtari, duke menduar për atë që pa, parashikon një fat të mundshëm për këta njerëz dhe kështu krijon tregimin "Asya".

Sipas shumë kritikëve letrarë, kjo histori ishte e një natyre personale për autorin, pasi bazohej në disa ngjarje që ndodhën në jetën reale të Turgenev, dhe imazhet e personazheve kryesore kanë një lidhje të qartë si me vetë autorin ashtu edhe me mjedisi i tij i afërt (prototip për Asya mund të ketë qenë fati i vajzës së tij jashtëmartesore Polina Brewer ose gjysmë motrës së tij V.N. Zhitova, gjithashtu i lindur jashtë martese, z. N.N., në emër të të cilit tregohet historia në "Asa", ka karakter tipare dhe një fat i ngjashëm me vetë autorin) .

Analiza e punës

Zhvillimi i parcelës

Përshkrimi i ngjarjeve të ndodhura në tregim është shkruar në emër të njëfarë N.N., emrin e të cilit autori e lë të panjohur. Narratori kujton rininë e tij dhe qëndrimin e tij në Gjermani, ku në brigjet e Rhein takohet me bashkatdhetarin e tij nga Rusia Gagin dhe motrën e tij Anna, për të cilën kujdeset dhe e quan Asya. Vajza e re, me veprimet e saj të çuditshme, ndryshimin e disponimit të vazhdueshëm dhe pamjen mahnitëse tërheqëse, i bën përshtypje N.N. i bën shumë përshtypje dhe dëshiron të dijë sa më shumë për të.

Gagin i tregon atij fatin e vështirë të Asya: ajo është gjysmë motra e tij e paligjshme, e lindur nga marrëdhënia e babait të tij me shërbëtoren. Pas vdekjes së nënës së saj, babai i saj e mori Asya 13-vjeçare në vendin e tij dhe e rriti atë siç i ka hije një zonje të re nga një shoqëri e mirë. Pas vdekjes së babait të saj, Gagin bëhet kujdestari i saj, së pari e dërgon në një konvikt, pastaj ata shkojnë të jetojnë jashtë vendit. Tani N.N., duke ditur statusin e paqartë shoqëror të vajzës që lindi nga një nënë serve dhe një baba pronar toke, e kupton se çfarë e shkaktoi tensionin nervor të Asya dhe sjelljen e saj paksa ekscentrike. Ai ndjen keqardhje të thellë për Asya fatkeqe dhe fillon të përjetojë ndjenja të buta për vajzën.

Asya, ashtu si Tatyana e Pushkinit, i shkruan një letër z. Takimi mes Asya dhe tregimtarit është kaotik, zoti N.N. e qorton atë që i ka rrëfyer ndjenjat e saj për të vëllait të saj dhe tani ata nuk mund të jenë bashkë. Asya ikën në konfuzion, N.N. kupton se e do vërtet vajzën dhe dëshiron ta kthejë, por nuk mund ta gjejë. Të nesërmen, pasi erdhi në shtëpinë e Gagins me qëllimin e vendosur për t'i kërkuar dorën vajzës, ai mëson se Gagin dhe Asya janë larguar nga qyteti, ai përpiqet t'i gjejë ata, por të gjitha përpjekjet e tij janë të kota. Kurrë më në jetën e tij N.N. nuk e takon Asjen dhe vëllanë e saj dhe në fund të rrugëtimit të jetës së tij ai kupton se megjithëse kishte hobi të tjera, ai me të vërtetë e donte vetëm Asjen dhe ai ende ruan lulen e tharë që ajo i dha dikur.

Personazhet kryesore

Personazhi kryesor i tregimit, Anna, të cilën vëllai i saj e quan Asya, është një vajzë e re me një pamje tërheqëse të pazakontë (një figurë e hollë djaloshare, flokë të shkurtër kaçurrelë, sy të hapur të kufizuar nga qerpikët e gjatë dhe me gëzof), një spontane dhe fisnike. personazh, i dalluar nga një temperament i zjarrtë dhe një fat i vështirë, tragjik. E lindur nga një lidhje jashtëmartesore mes një shërbëtoreje dhe një pronari toke dhe e rritur nga nëna e saj me ashpërsi dhe bindje, pas vdekjes së saj, ajo nuk mund të mësohet me rolin e saj të ri si zonje për një kohë të gjatë. Ajo e kupton në mënyrë të përsosur pozicionin e saj të rremë, prandaj nuk di si të sillet në shoqëri, është e turpshme dhe e turpshme nga të gjithë, dhe në të njëjtën kohë ajo me krenari dëshiron që askush të mos i kushtojë vëmendje origjinës së saj. E lënë herët vetëm pa vëmendjen e prindërve dhe e lënë në duart e saj, Asya fillon të mendojë për kontradiktat në jetë që e rrethojnë.

Personazhi kryesor i tregimit, si personazhet e tjera femra në veprat e Turgenev, dallohet nga pastërtia mahnitëse e shpirtit, morali, sinqeriteti dhe hapja e ndjenjave, një mall për ndjenja dhe përvoja të forta, një dëshirë për të kryer bëma dhe vepra të mëdha për përfitim. të njerëzve. Pikërisht në faqet e kësaj historie shfaqet koncepti i zonjës së re të Turgenevit dhe ndjenja e dashurisë së Turgenevit, e përbashkët për të gjitha heroinat, e cila për autorin është e ngjashme me një revolucion që pushton jetën e heronjve, duke vënë në provë ndjenjat e tyre për këmbëngulje dhe aftësia për të mbijetuar në kushte të vështira jetese.

Z. N.N.

Personazhi dhe tregimtari kryesor mashkull i tregimit, z. Këtij heroi i mungon plotësisht konflikti tipik i "personit shtesë" me botën e jashtme. Ai është një person absolutisht i qetë dhe i begatë me një vetëorganizim të ekuilibruar dhe harmonik, lehtësisht i ndjeshëm ndaj përshtypjeve dhe ndjenjave të gjalla, të gjitha përvojat e tij janë të thjeshta dhe të natyrshme, pa gënjeshtra apo pretendime. Në përjetimet e tij të dashurisë, ky hero përpiqet për ekuilibër mendor, i cili do të ndërthuret me plotësinë e tyre estetike.

Pas takimit me Asya, dashuria e tij bëhet më intensive dhe kontradiktore në momentin e fundit, heroi nuk mund t'i dorëzohet plotësisht ndjenjave të tij, sepse ato janë në hije nga zbulimi i sekreteve të ndjenjave të tij. Më vonë, ai nuk mund t'i thotë menjëherë vëllait të Asya se është gati të martohet me të, sepse nuk dëshiron të shqetësojë ndjenjën e tij dërrmuese të lumturisë, dhe gjithashtu nga frika e ndryshimeve të ardhshme dhe përgjegjësisë që do të duhet të marrë për jetën e dikujt tjetër. E gjithë kjo çon në një përfundim tragjik: pas tradhtisë së tij, ai humbet Asya përgjithmonë dhe është tepër vonë për të korrigjuar gabimet që bëri. Ai ka humbur dashurinë e tij, ka refuzuar të ardhmen dhe vetë jetën që mund të kishte pasur, dhe e paguan për të gjatë gjithë ekzistencës së tij pa gëzim dhe dashuri.

Karakteristikat e konstruksionit kompozicional

Zhanri i kësaj vepre i referohet një historie elegjike, baza e së cilës është një përshkrim i përvojave të dashurisë dhe reflektimeve melankolike mbi kuptimin e jetës, keqardhje për ëndrrat e paplotësuara dhe trishtimi për të ardhmen. Vepra bazohet në një histori të bukur dashurie që përfundoi në një ndarje tragjike. Përbërja e tregimit është ndërtuar sipas modelit klasik: fillimi i komplotit është një takim me familjen Gagin, zhvillimi i komplotit është afrimi i personazheve kryesore, shfaqja e dashurisë, kulmi është një bisedë midis Gagin dhe N.N. për ndjenjat e Asya, përfundimi - një takim me Asya, shpjegimi i personazheve kryesore, familja Gagin largohet nga Gjermania, epilog - Z. N.N. reflekton për të kaluarën, i vjen keq për dashurinë e parealizuar. Pika kryesore e kësaj vepre është përdorimi nga Turgenev i pajisjes së lashtë letrare të inkuadrimit të komplotit, kur një tregimtar futet në tregim dhe jepet motivimi për veprimet e tij. Kështu, lexuesi merr një "histori brenda një historie" e krijuar për të rritur kuptimin e historisë që tregohet.

Në artikullin e tij kritik "Njeriu rus në një takim", Chernyshevsky dënon ashpër pavendosmërinë dhe egoizmin e vogël të ndrojtur të zotit N.N., imazhi i të cilit është zbutur pak nga autori në epilogun e veprës. Chernyshevsky, përkundrazi, pa zgjedhur shprehje, dënon ashpër aktin e zotit N.N dhe shqipton verdiktin e tij ndaj atyre që janë të njëjtë me të. Historia "Asya", falë thellësisë së përmbajtjes së saj, është bërë një perlë e vërtetë në trashëgiminë letrare të shkrimtarit të madh rus Ivan Turgenev. Shkrimtari i madh, si askush tjetër, ishte në gjendje të përcillte reflektimet dhe mendimet e tij filozofike për fatet e njerëzve, për atë kohë në jetën e çdo personi kur veprimet dhe fjalët e tij mund ta ndryshojnë atë përgjithmonë për mirë ose për keq.

Historia "Asya" nga I. A. Turgenev është një trashëgimi e vërtetë e letërsisë ruse për dashurinë. Ai tregon për pamundësinë e dashurisë, lumturisë, ëndrrave të paplotësuara dhe shpresave të pajustifikuara. Në një farë mase, tema e dashurisë mund të shihet në të gjitha veprat e Turgenev.

Shumica e heronjve të Turgenevit i nënshtrohen provës së dashurisë dhe ndjenjave.

Është kjo që rezulton të jetë më e rëndësishmja dhe më e vështira, ndonjëherë edhe e pakapërcyeshme, por kjo provë përcakton kryesisht forcën morale dhe karakterin e një personi.

Në tregimin "Asya", dashuria lind midis personazheve kryesore: Z. N. dhe vajzës së re, simpatike shtatëmbëdhjetëvjeçare Asya. Pasi u takuan në një qytet gjerman, heronjtë kuptojnë se mes tyre mund të ketë diçka më shumë sesa komunikim miqësor. Emocionale dhe e hapur, Asya nuk sheh asnjë pengesë në rrugën e saj drejt lumturisë me zotin N., megjithatë, ai bëhet viktimë e dobësisë, frikacakëve, paragjykimeve dhe frikës.

Z. N. udhëton nëpër Evropë dhe në shumë qytete fillon lidhje me vajza, por nuk e merr seriozisht. Asya shquhej në mjedisin e saj me shpirtin e saj të guximshëm rus, inteligjencën e jashtëzakonshme dhe vrullin.

Ishte pikërisht një heroinë e tillë që tërhoqi vëmendjen e zotit N. Pasi u takua me Asya, ai ndjeu se të gjitha dashuritë para kësaj vajze ishin thjesht një lojë, një gënjeshtër, një ndjenjë marrëzie. Asya e ndihmoi z. N. të dashurohej sinqerisht dhe me butësi.

Por çfarë i pengoi më pas heronjtë të ishin bashkë? Më duket se pamundësia e lumturisë është faji i zotit N, në të vërtetë, ai e donte Asya, por ai kishte frikë nga ndryshimet në jetën e tij. Asya i tregon zotit N. për dashurinë e saj për të, por heroi, i trazuar, e refuzon edhe vajzën. Paragjykimi dhe varësia nga opinioni i shoqërisë e detyrojnë atë të tradhtojë Asya, e cila ishte e gatshme të qëndronte me të dashurin e saj, pavarësisht nga mangësitë e tij. Më vonë, heroi pendohet për këtë veprim dhe dëshiron të rregullojë gjithçka, por Asya nuk i jep atij një shans tjetër.

Asya e kuptoi që Z. N. nuk kishte fituar ende përvojë të mjaftueshme për të marrë një vendim kaq të rëndësishëm dhe në të ardhmen do të pendohej për zgjedhjen e tij. Fati dekretoi që Z. N. nuk e gjeti Asya dhe nuk i tha lamtumirë asaj. Ky ishte fundi më i mirë për të, siç e pranoi më vonë.

Z. N. nuk e duroi dot provën e dashurisë. Ai humbi dashurinë për fajin e tij: në vështirësitë e para serioze, ai bëhet një frikacak dhe më pas tërhiqet. Ndoshta, zoti N. nuk është pjekur ende në dashuri, ai ka frikë nga përvojat e forta dhe ndryshimet në jetën e tij të matur. Z. N. shfaqet para nesh si një njeri i pavendosur, frikacak, i dobët, në sfondin e të cilit bie në sy guximi, trimëria dhe përkushtimi i "vajzës Turgenev" - Asya.

Përditësuar: 2018-01-20

Kujdes!
Nëse vëreni një gabim ose gabim shtypi, theksoni tekstin dhe klikoni Ctrl+Enter.
Duke vepruar kështu, ju do të ofroni përfitime të paçmueshme për projektin dhe lexuesit e tjerë.

Faleminderit per vemendjen.

Veprimi i tregimit "Asya" zhvillohet në shekullin e 19-të në Gjermani. Personazhet kryesore të tij janë N.N dhe Asya, dhe historia është historia e tyre e dashurisë.
Z. N.N., një i ri i pasur, takon bashkatdhetarin e tij Gagin dhe motrën e tij Asya. Asya e pëlqeu menjëherë. Ai pa diçka të veçantë dhe tërheqëse tek ajo. Me të mbërritur në shtëpinë e Asya, N.N. I riu e kupton që kjo vajzë nuk është si gjithë të tjerët, nuk është një flirt. Në fillim Asya kishte frikë nga i huaji, por shpejt filloi të fliste me të.
Pas kthimit në shtëpi, N.N u mbush me ndjenja të këndshme dhe e konsideroi veten të lumtur. Ai e kuptoi që e donte Asya. Dhe Asya u dashurua me të po aq shumë.
Gjatë gjithë kësaj kohe, N.N dyshoi se Asya nuk ishte motra e Gagin. Biseda e dëgjuar e Asya me Gagin, në të cilën vajza rrëfeu dashurinë e saj për N.N., dukej se i shpërndau dyshimet. N.N mendoi se ai nuk mund ta donte Asya, dhe gjithashtu mendoi se Gagins po e gënjenin qëllimisht. Dhe vendosi të tërhiqej, të largohej nga e gjithë kjo dhe kaloi tre ditë në mal. Pasi u kthye, ai takohet përsëri me Gagin dhe ai tregon historinë e N.N. Kjo histori shpjegon sjelljen e çuditshme të vajzës. N.N shkon në Asya dhe e kalon gjithë ditën me të. Kjo ditë ishte më e lumtura në jetën e tij. Ai u ndje i dashuruar.
Disa ditë më vonë, Asya bëri një takim me N.N. Ajo shpresonte që ai t'i rrëfente dashurinë e tij, por N.N filloi të qortojë Asya që i tha gjithçka. Vajza vendosi që ai nuk e donte atë. Një fjalë mund të kishte lumturuar Asya dhe N.N. Asya u largua me Gagin, N.N e kërkoi atë për një kohë të gjatë, por nuk e gjeti kurrë.
I plakur tashmë, i vetmuar, pa takuar kurrë dashurinë e vërtetë, N.N., si gjëja e tij më e çmuar, ruan lulen e barbarozës që ia hodhi Asya. Historia e Asya dhe N.N është një paralajmërim për ne, të rinjtë: në fund të fundit, me të vërtetë, "lumturia nuk ka të nesërme, nuk ka të djeshme, nuk kujton të shkuarën, nuk mendon për të ardhmen; ai ka një dhuratë - dhe kjo nuk është një ditë, por një moment." Prandaj, ju duhet të vlerësoni dhe vlerësoni dashurinë dhe të dashurit, duke i kuptuar ata dhe duke u falur tekat e tyre të vogla.

Asya është një nga emrat më të thjeshtë dhe në të njëjtën kohë misterioz që mund të quash një vajzë.

Karakteri dhe fati i Asya do të varen nga ajo familje, në cilin vend dhe madje edhe në cilën kohë të vitit ka lindur. Fakti është se pas një grupi të thjeshtë tingujsh qëndron magjia e vërtetë.

Kuptimi dhe origjina e emrit Asya

Pak njerëz e dinë se çfarë do të thotë emri Asya. Thjesht duket sikur nuk ka asgjë të komplikuar në lidhje me të. Në fakt, origjina dhe historia e emrit Asya është mjaft e paqartë: shumë versione janë ndërthurur këtu.

Ekzistojnë tre versione kryesore të origjinës së emrit:

skandinave;

greqisht;

turke.

Sipas versionit skandinav, Asya është një derivat i emrit Asta - Astrid. Përkthyer në Rusisht, ky emër do të thotë "hyjnisht i bukur", "i pasionuar". Çfarë do të thotë emri Asya sipas versionit grek? "Rilindur". Ky është një version i shkurtër i emrit të bukur Anastasia. Së fundi, versioni i tretë i origjinës dhe historisë së emrit Asya e lidh atë me emrat femëror Asiya dhe Asiyat, të cilat gjenden shumë shpesh në mesin e tatarëve. Rezulton një version i shkurtër "shtëpi" i këtyre emrave të bukur turk. Nga rruga, kuptimi i emrit Asya shpesh ngrihet në konceptin gjeografik të "Azisë".

Për më tepër, Asami është emri që u jepet pronarëve të shumë emrave të tjerë femra. Kjo mund të quhet Anisya, Anna, Agnessa, Aksinya, Vasilisa, Arsenia. Për bullgarët, kjo është një adresë e dashur për një vajzë me emër Asena, për armenët – të Hasmiku, për kazakët - për Ajsel.

Me çfarë karakteri është e pajisur Asya?

Vajza Asya po rritet e qetë, por të vendosur dhe të guximshëm nga brenda. Ajo e di se çfarë dëshiron, por nuk është gjithmonë e gatshme të flasë për dëshirat e saj. Asya është zemërmirë, e varur nga atmosfera psikologjike që mbretëron në shtëpi. Çdo shkelje e mënyrës së zakonshme të jetës mund ta nxjerrë atë jashtë ekuilibrit. Asyas i duhet kohë për të pranuar ndryshimin. Është e rëndësishme që prindërit, duke kuptuar këtë veçori, ta mësojnë vajzën të pranojë ndryshimin më me qetësi.

Kuptimi i emrit Asya në traditën skandinave është mjaft i saktë. Vajzat me emra të tillë rriten e bukur dhe shume e pasionuar. Kreativiteti dhe frymëzimi janë elementi i tyre, ata janë të interesuar për çështjet e spiritualitetit dhe zhvillimit personal.

Duke u rritur, Asya kthehet në një altruist. Ajo gjithmonë dëshiron të ndihmojë dikë, ajo shqetësohet sinqerisht për dështimet e miqve të saj dhe përpiqet jo vetëm të simpatizojë, por të bëjë diçka efektive, të ndihmojë vërtet. Ajo është e besueshme, e përgjegjshme, por jo e përpiktë.

Një vajzë me emrin Asya shumë energjike. Ajo është në gjendje të zgjidhë menjëherë një problem që lind papritur dhe do të veprojë shpejt, me vendosmëri dhe saktësi. Por gjërat e planifikuara nuk shkaktojnë mërzi. Ajo do të zvarritet deri në minutën e fundit, duke i shtyrë gjërat për më vonë nëse nuk i pëlqejnë.

Asya i beson të dashurit tuaj me përkushtim të plotë. Kjo mund ta zhgënjejë atë nëse po flasim për një person të padenjë. Asya e ka të vështirë të përjetojë zhgënjimin tek njerëzit. Duke pasur një karakter të lehtë, Asya rrallë hyn në konflikt të drejtpërdrejtë, por nuk i tradhton interesat e saj. Me moshën, ajo mëson t'u përgjigjet shkelësve dhe të mos përqendrohet në problemet. Është shumë e këndshme të komunikosh me një vajzë me këtë emër.

Fati femëror i Asya

E dashuruar Asya romantike dhe sentimentale. Ajo bie lehtësisht në dashuri dhe mund të zgjedhë një person që është plotësisht i papërshtatshëm për të. Shpesh idealizon një mashkull, duke e falur shumë. Përpiqet të bëhet një amvise e mirë, i do fëmijët. Zhgënjehem shpesh dhe shumë. Feminiliteti i saj tërheq burrat: është një grua e rrallë që mund të kombinojë në mënyrë kaq harmonike butësinë, mirëkuptimin, dëshirën për të kënaqur të dashurin e saj me prakticitet dhe nevoja të ulëta personale. Sidoqoftë, pasi ka vendosur të ndahet me një person, ai e bën atë me vendosmëri, megjithëse vuan në shpirtin e tij.

Karakteri dhe fati i Asya janë të lidhura ngushtë me ata që janë afër saj dhe të dashurit e saj. Pikërisht vlerat familjare janë gjëja kryesore për të. Asya e vendos familjen e saj mbi gjithçka tjetër - kjo është streha e saj e sigurt, mbrojtja e besueshme, linja e shpëtimit. Ajo di se si të krijojë një atmosferë të këndshme në të cilën të dy anëtarët e familjes dhe mysafirët do të ndihen të qetë. Sidoqoftë, ajo nuk përpiqet të jetë shtëpiake - ajo ka nevojë për fytyra të reja dhe biznesin e saj.

Asya jashtëzakonisht kursimtar. Ajo drejton shtëpinë me mjeshtëri, duke arritur jo vetëm të ushqejë me shije familjen e saj, por edhe të kursejë para për një ditë me shi. Është e vështirë të dyshosh se ajo dëshiron të shpenzojë për veten më shumë sesa duhet. Ajo mund të refuzojë shumë lehtë një artikull të shtrenjtë, por do të jetë e lumtur për një gjë të vogël të këndshme.

Asya i pëlqen të ushtrojë trupin e saj. Ajo i pëlqen të shkojë në qendrën e fitnesit, të stërvitet në shtëpi, i pëlqen shëtitjet e gjata që i bëjnë mirë figurës dhe shpirtit të saj, si dhe viziton saunën dhe dhomën me diell.

Profesioni i Asya

Asya është shumë emocionuese. Atmosfera në shtëpi dhe në vendin e punës është e rëndësishme për të. Ajo mund të arrijë rezultate të larta në profesionet që lidhen me krijimtarinë, sociologjinë, psikologjinë dhe këshillimin. Asya mund të punojë si mësues dhe punonjës social, sekretar dhe kontabilist, të jetë politikan dhe konsulent. Shumë Asi dinë ta ndiejnë trupin në mënyrë delikate, kështu që zgjidhni profesione që lidhen me mjekësinë.

Njerëz të famshëm me këtë emër:

• Asya Gorskaya - poeteshë ruse;
• Asya Zvereva është një inxhiniere e famshme ruse e zërit;
• Asya Veksler - ilustruese sovjetike;
• Asya Kozina është një artiste bashkëkohore ukrainase;
• Asya Nemchenok është një artiste ruse;
• Asya Shneiderman - poeteshë sovjetike;
• Asya Noris - aktore italiane;
• Asya Saavedra - këngëtare amerikane;
• Asya Simonyan - gjimnast armene;
• Asya Abubakarova është një këngëtare çeçene.

Përputhshmëria e emrit

Asya dashurore, delikate mund të shoqërohet pothuajse me këdo. Ajo mund të krijojë një martesë të suksesshme me Artem, Dmitry, Makar, Alexey, Georgy, Igor, Vadim, Peter, Sergey, Gleb, Nikita, Evgeny, Ruslan.

Ajo do të ketë marrëdhënie të mira, madje edhe me Yaroslav, Arseny, Ivan, Alexander, Andrey, Oleg, Lev, Yuri, Danil, Mikhail, Vyacheslav, Vasily.

Një personazh akomodues është një nga cilësitë më të vlefshme të një vajze të quajtur Asya. Miqësore, e shoqërueshme, inteligjente, ajo tërheq dhe magjeps.