Përkthimi fjalë për fjalë i Romeos dhe Zhuljetës. Përkthime

Vepra më e njohur e Shekspirit. Të gjithë duhet ta dinë përmbajtjen e tij që të mos duken të paarsimuar. Unë komunikoj me njerëzit: duket se dikush ka vrarë dikë ose ka vrarë veten... Po! Veten e tyre. Por pse? Në çfarë rrethanash? Nëse nuk keni kohë për të lexuar të gjithë shfaqjen, shikoni këtë video. Në të ritregoj shkurt përmbajtjen e tij. ato. Pasi të shikoni këtë histori të shkurtër, do të dini për librin po aq sa edhe personi që e lexon. Sot në rendin e ditës është Shekspiri - Romeo dhe Zhuljeta. Shekspiri e shkroi këtë tragjedi shumë kohë më parë - në fund të shekullit të 16-të - 400 vjet më parë. Mora si bazë tregime të shkruara nga autorë të ndryshëm për vdekjen e dy të dashuruarve të Veronës me të njëjtët emra. Kështu që. Italia mesjetare. Qytetet Verona dhe Mantua në Italinë veriore. Ka 44 km ndërmjet tyre. Ka dy familje me ndikim - Montagues dhe Capulets. Ata janë në mosmarrëveshje. Dhe për një kohë shumë të gjatë. Më shumë jashtë zakonit. Askush nuk e mban mend se kush dhe kur e filloi këtë grindje. Por tradita është një gjë kokëfortë. Ata janë në mosmarrëveshje...dhe kaq. Për më tepër, edhe shërbëtorët e këtyre dy familjeve janë në armiqësi me njëri-tjetrin. Kështu që në fillim të shfaqjes ata filluan një përleshje në sheshin e qytetit të Veronës. Benvolio (nga familja Montague) dhe Tybalt (Capulets) erdhën në këtë luftë dhe gjithashtu filluan të luftojnë me shpata. Duka vendas shfaqet dhe urdhëron të gjithë të shpërndahen me dhimbjen e vdekjes. Të gjithë largohen. Romeo shfaqet dhe komunikon me kushëririn Benvolio. Romeo thotë se vuan nga dashuria për vajzën Rosaline. Benvolio e ngushëllon pak. Kreu i familjes Kapulet i thotë Kontit të ri Paris se pas 2 vitesh, sapo vajza e tij Zhulieta të mbushë 15 vjeç, do ta martojë me të. Ndërkohë, thotë ai, ejani në festën që po organizoj sot. Capulet i jep shërbëtorit të tij një listë të të ftuarve që do të ftohen në festë. Shërbëtori është "i gëzuar" - çfarë duhet të bëjë me këtë listë nëse nuk di të lexojë? Edhe pse është e paqartë se kush e pengoi atë t'i tregonte pronarit për këtë. Epo, Zoti e bekoftë. Shërbëtori del jashtë me shpresën se do të takojë dikë që di të lexojë dhe sheh Benvolion me Romeon. - Zotërinj, a mund të lexoni? Ju lutemi lexoni. Romeo mori listën në duart e tij. - Dhe ku janë të ftuar të gjithë? - Në një festë me zotërinë tim. Nëse nuk jeni nga Montague, ejani edhe ju. Benvolio i trollon Romeon: “Shko, shko në festë. Dashuria juaj Rosalina do të jetë atje. Nëse e krahasoni me bukuroshet e tjera të Veronës, ndoshta do të bini në dashuri me dikë tjetër!” Romeo i përgjigjet se nuk do të shkojë për të parë vajzat e tjera, por për të shijuar Rosalinën e tij. Nëna e Zhulietës, Zhulieta dhe infermierja e saj komunikojnë. Xhulieta është pothuajse 14 vjeç. Fëmija i vetëm në familje. Nëna thotë se është koha, e dashura ime, të martohem me ty. Në fund të fundit, në moshën tuaj kam qenë nëna juaj për një kohë të gjatë! Romeo (meqe ra fjala, eshte 2 vjet me i madh se Zhulieta, d.m.th eshte 16 vjec) me shoket e tij Benvolio dhe Mercutio, te veshur me maska ​​per te mos u njohur, ejani ne festen e Kapuleteve. Por Tybalt (nipi i Kapuletit) njeh zërin e Romeos dhe dëshiron të luftojë. Vetë Capulet i thotë se për Romeon në Verona qarkullojnë vetëm fjalë të mira. Prandaj, mos e shqetësoni - lëreni djalin të argëtohet. Ndërkohë Romeo pa Xhulietën. Dashuria e mëparshme - Rosalina - pushoi së ekzistuari menjëherë. Ata folën pak dhe u puthën lamtumirë. Ja sa shpejt është gjithçka! Dhe kur Zhulieta iku, ai zbuloi se ajo ishte vajza e Capulet (armikut të familjes së tij). "Dreqin", mendoi Romeo. As Xhulieta nuk humbi kohë. E pyeta infermieren se kush ishte djali. Ajo e mori vesh dhe tha: "Romeo është djali i Montague". "Dreqin", mendoi Zhulieta. Kur festa mbaroi dhe të gjithë ishin larguar, Romeo u hodh mbi gardh dhe shkoi në dhomën e Zhulietës. Ai e kuptoi se nëse do të kapej atje, me siguri do të vritej. Zhulieta foli me zë të lartë me vete nga dritarja për dashurinë e saj për Romeon. Ai dëgjoi dhe tha se ishte këtu. Zot, sa shpejt e bëjnë këtë! - Unë të dua! - Dhe unë të dua! - Nesër në orën 9 do të dërgoj një burrë tek ju, do t'i tregoni ku dhe kur do të martohemi. - Mirë! Ende pa gdhirë, Romeo erdhi te prifti Vëllai Lorenco. Ai thotë: - Marto me ne sot! - Ti dhe Rosalina? - Jo. Me Zhulietën, vajzën e Kapuletit! - Yo-mayo! Po Rosaline, të cilën e keni dashur? - Nuk e dua më Rozalinën, e dua Xhulietën. Unë dua të martohem. - Hmmm... Rinia... Në mëngjes, infermierja gjen Romeon për të marrë informacionin e nevojshëm. Romeo i thotë Zhulietës të vijë te vëllai i saj Lorenco në mbrëmje. Ai fillimisht e rrëfen atë dhe më pas martohet me ta. Në mbrëmje Juliet erdhi në kishë. Romeo dhe prifti tashmë e prisnin. U martuan dhe ikën. Një orë (!) pas dasmës, Romeo, Mercutio dhe Benvolio takuan Tybaltin dhe miqtë e tij. Provokim, luftë. Romeo u përpoq ta ndalonte. Në fund të fundit, Tybalt një orë më parë u bë i afërmi i tij. Por... Tybalt plagos Mercutio dhe ikën. Plaga rezultoi e rëndë. Mercutio vdes. Tybalt kthehet. Pastaj Romeo kap shpatën dhe vret Tybalt në një luftë. Pas kësaj, nga frika e zemërimit të Dukës së Veronës, Romeo ia mbath. Qytetarët, Montagët, Kapuletët dhe Duka mblidhen pranë të vdekurve. Duka vendos të dëbojë Romeon nga qyteti për vrasje. Infermierja i thotë Zhulietës se burri i saj i ri vrau kushëririn e saj Tybalt. Dhe vetë Romeo u dëbua nga qyteti. Në fillim vajza është e indinjuar nga veprimi i Romeos, por më pas mendon se nëse ai nuk do ta kishte vrarë Tybaltin, Tybalt do ta kishte vrarë. Por - çfarë është e çuditshme. Ajo flet me aq hidhërim për dëbimin nga qyteti, sikur të ishte e barabartë me vdekjen. Ndoshta ka diçka që nuk e di. Në kuptimin tim, mirë, ata më dëbuan: Unë do të shkoj në një qytet tjetër, pra çfarë? Dhe për këtë ajo vritet. Nëse dikush e di se çfarë është kapja, shkruaj në komente. Xhulieta i thotë infermieres se donte të bënte seks me të sonte, por ai u përjashtua. Çfarë duhet të bëjmë tani? - Unë do t'ju sjell Romeon tuaj. E di ku fshihet. Do të qihesh edhe më shumë. 13 vjeç! Goditje!!! Frati Lorenzo informon Romeon për vendimin e Dukës. - Jeni përjashtuar nga Verona! - Oh jo! Më mirë se vdekja! - Ti je budalla! Ju u dëbuat vetëm nga Verona, por bota është e madhe. - Jo. Verona është bota për mua. "Çfarë idiot," mendon Lorenzo. Vjen infermierja: - Ku është kjo lumturi? - Po, ja ku është, i shtrirë përtokë në gropë! - E imja është e njëjtë! Lorenco i thotë Romeos: "A je grua apo burrë?" Merreni veten! Duhet të jesh i lumtur. Nuk të vrau Tibalti, por ti që e vrave. Duka nuk të dënoi me vdekje, por me internim. Do të shkoni në Mantua (44 km nga Verona). Do të presësh atje. Le t'u themi familjeve që jeni të martuar. Ata do të çmenden. Le t'i kërkojmë Dukës falje dhe gjithçka do të jetë mirë. Ne do të mbajmë kontakt përmes një shërbëtori. Infermierja u çmend: - Zot, sa i zgjuar je, Lorenco! Babai i Zhulietës i premton Kontit Paris se do të martohet me vajzën e tij të enjten. Megjithatë, në familje ka zi. Prandaj, duke qenë se sot është e hënë, duhet të prisni të paktën deri të enjten. Natën Romeo erdhi te Zhuljeta. Autori nuk shkruan asgjë për këtë, por është e qartë se ata nuk kanë luajtur shah. Në mëngjes Romeo u largua. Ky ishte takimi i tyre i fundit kur të dy ishin në gjendje të mirë shëndetësore. Nëna vjen në dhomën e Xhulietës: "A po vajton për vëllanë tënd?" - Po! - Asgjë. Unë kam një mik në Mantua që do të helmojë Romeon. Por unë kam një lajm edhe më të mirë për ju! - Po? Cilin? - Të enjten do të martohesh me Parisin! - Po, është një gëzim i madh. Kur babai zbuloi se Zhulieta nuk donte të martohej me Parisin, ai filloi të shqyejë flokët në bythë. Dëgjoni si komunikonte me të bijën: - Krijesë rebele! Lindja juaj është një mallkim për ne. Nëse nuk martohesh me Parisin, dil nga shtëpia! Dil dreqin! Edhe nëse lyp, vdis nën gardh! Nëna thotë: "Ti nuk je vajza ime". Epo, prindër! Ose një përkthyes. Xhulieta i kërkon ndihmë infermieres së saj. Ajo përgjigjet se Parisi është një dhëndër i madh. Romeo është një turp në krahasim me të. Martohu me Parisin! Vajza shkon te prifti për këshilla. Ai i thotë asaj se ekziston një ilaç - një helm i veçantë. Nëse e pi, do të duket e vdekur për dy ditë. Dhe kur ajo të zgjohet, Romeo do të jetë afër dhe do ta marrë me vete. Juliet menjëherë pajtohet me këtë. Lorenco tha të pinte helm të mërkurën mbrëma. Disi, me kalimin e ditëve, gjithçka bëhet e paqartë. Kur Zhulieta kthehet nga prifti, befas është e mërkurë. ato. E marta humbi diku. Nesër është dasma. Në mbrëmje vajza pi helm. Për çdo rast, ai vendos një kamë afër. Nëse papritmas ilaçi nuk funksionon, ajo gjithmonë mund të godasë veten me të. Pi helm. Të nesërmen në mëngjes Xhulieta gjendet e vdekur. Sigurisht që të gjithë janë të mërzitur. Një shërbëtor i sjell një lajm të trishtuar Romeos në Mantua. Shkon te farmacisti dhe blen helm prej tij. Për më tepër, farmacisti fillimisht refuzon të shesë, pasi sipas ligjeve të Mantuas shitja e helmeve dënohet me vdekje. Por paratë kanë shumë rëndësi. Edhe ekuacione diferenciale komplekse në provim. Fakti është se vëllai Lorenco, pasi i dha helmin Zhulietës, dërgoi menjëherë një të dërguar në Mantua për t'i dorëzuar një letër Romeos, ku fliste për planin e tij. I dërguari nuk ishte në gjendje të dorëzonte letrën. Prandaj, Romeo nuk dinte asgjë që Xhulieta e tij në të vërtetë ishte duke fjetur dhe jo e vdekur. Në mbrëmje, Romeo vjen në kriptën ku shtrihej Zhulieta. Parisi ishte tashmë aty, duke i sjellë lule Zhulietës. Romeo: - Dëgjo, mik, ik nga këtu. Nuk ka kohë për ju tani! Paris: - Do të luftoj me ty! - NE RREGULL! Parisi vdes. Romeo e çon trupin e tij në kriptë. Aty ai sheh Zhuljetën e tij. Me të gjitha shenjat e një njeriu të gjallë. Por... Dunce... Nuk dallon dot një trup të vdekur nga një i gjallë. Kam bërë një video të veçantë për këtë. Një skenë prekëse lamtumire dhe Romeo pi helm. Vëllai Lorenco hyn në kriptë. Xhulieta zgjohet duke pyetur se ku është burri i saj. Lorenco thotë se ai është shtrirë aty pranë. I vdekur. - Le të ikim nga këtu! Dëgjoj njerëz që vijnë këtu! - Jo. Do te rri. Dhe ju shkoni. Dhe prifti largohet. Si kjo. E mori dhe u largua. Zhulieta përpiqet të pijë helmin e mbetur nga shishja e Romeos, por nuk funksionon. Ajo e puth duke menduar se ndoshta ka helm në buzët e saj. Nuk punon. Pastaj merr kamën e Romeos dhe... godet veten. Të nesërmen në mëngjes, e gjithë Verona ishte në kriptin e Kapuletit. Për më tepër, Montague thotë se gruaja e tij vdiq atë natë nga trishtimi për djalin e saj. Çfarë dreqin është trishtimi, i dashur autor? Ai ishte gjallë dhe mirë. 40 km nga këtu. Pse vdes? Duka i Veronës mori në pyetje Fratin Lorenco. Ai tha gjithçka që dinte. Dhe pastaj Duka i goditi Montagët dhe Kapuletët që shkaktuan kaq shumë vdekje për shkak të armiqësisë së tyre të trashë. Pastaj Capulet i zgjati dorën Montague. Ai e tundi atë. Ata i premtuan njëri-tjetrit se do t'i ngrinin monumente ari Zhulietës dhe Romeos së saj. Vini re që thashë "Xhulieta dhe Romeoja e saj". Pikërisht kështu autori e përfundon shfaqjen e tij në origjinal. Sipas mendimit të tij, imazhi i Zhulietës është kryesori në tragjedi. Dhe Romeo është kaq...

Skena I13

Verona. Vend publik.

Hyjnë SAMSON dhe GREGORIO, shërbëtorë të Kapuletëve, me shpata dhe mburoja të rrumbullakëta.

Gregorio, të betohem, nuk do të bëhemi pis.

GREGORIO:

Oh jo, ne nuk jemi minatorë.

Nga inati le të hapë ndonjë tjetër llogore14 dhe ne i qëndrojmë shpatës.

GREGORIO:

Sa të jem gjallë, nuk do të lëroj.

Nëse më godet, unë jam i shpejtë për t'u marrë.

GREGORIO:

Po, vetëm për të mos ju lënduar shpejt.

Një nga qentë Montague do të më lëndojë.

GREGORIO:

Të lëndosh është të trembësh, të jesh trim është të qëndrosh15. Për këtë arsye viktima ikën.

Nëse më godet një qen nga shtëpia e tyre, do të ngrihem. Do të qëndroj si një mur i pathyeshëm në shtegun e kujtdo që quhet Montague.

GREGORIO:

Kjo do t'ju tregojë dobësi. Sepse të dobëtit shtyhen në mur.

Keni të drejtë. Kjo është arsyeja pse ne i shtyjmë në mur vajzat që janë më të dobëta se ne. Dhe nëse po, atëherë unë do t'i hedh nga muri të gjithë njerëzit e Montague dhe do t'i fiksoj të gjitha shërbëtoret e tij16.

GREGORIO:

Armiqësia prek vetëm zotërinjtë tanë dhe ne, shërbëtorët e tyre.

Nuk ka rëndësi. Unë vetë do të jem tiran. Pasi të mbaroj shërbëtorët, do të marr përsipër shërbëtoret... Do të shkaktoj frikë!

GREGORIO:

Vetëm frikë?

“Frika”, “qirje”... interpretoje si të duash.

GREGORIO:

Ata do t'ju kuptojnë nga ndjenjat tuaja.

Ata do të duhet të më ndjejnë ndërsa jam në këmbë dhe, siç e dini, unë jam i famshëm për mishin tim të dendur.

GREGORIO:

Është mirë që nuk je peshk. Përndryshe do të isha rrudhur në një tigan të nxehtë. Gati shpatën! Ata të dy shërbejnë në Montague.

Hyjnë ABRAM dhe BALTHASAR, dy shërbëtorë të Montague.

Unë nxora shpatën time. Përleshje! Unë do të të mbuloj kurrizin.

GREGORIO:

Por si? Keni në plan të ikni?

Mos kini frikë për mua.

GREGORIO:

Jo, kam frikë nga ju!

Pra, le të kërkojmë ndihmën e ligjit: le të fillojnë.

GREGORIO:

Kur të jemi afër, unë do të rrudh veten dhe do t'i lë ata të vendosin se çfarë duan.

Po, nëse guxojnë. Unë do t'u tregoj fikun, por nëse heshtin, do të turpërohen.

A po na tregoni një fik këtu?

I tregova fikun.

E përsëris: ne?

SAMSON (drejt GREGORIO-t):

Ligji është në anën tonë nëse përgjigjem po?

GREGORIO (drejt SAMSONit):

Jo, nuk të tregova fikun, por të tregova.

GREGORIO:

A po provokoni një sherr?

Unë? Aspak.

Dhe nëse po, atëherë unë jam në shërbimin tuaj. Pronari ynë nuk është më i keq se i juaji.

Por as më mirë.

GREGORIO (drejt SAMOSON):

Më thuaj cila është më mirë. Aty vjen nipi i zotit.

Jo, më mirë.

Gënjeshtar i poshtër!

Për armë, nëse jeni burra! Gregorio, e mban mend goditjen e larjes18?

Luftimi 19

Hyn BENVOLIO

BENVOLIO:

Hej, shpërndahuni, budallenj! (I godet shpatat e tyre me të tijat) Mbuloje shpatën! Mendoni për atë që jeni duke bërë.

Fut TYBALT

Çfarë?! Ke vendosur të luftosh tufën pa kokë20? Ja ku jam, Benvolio, shiko vdekjen tënde.

BENVOLIO:

Thjesht i pajtohem. Hiqe shpatën. Ose më ndihmoni t'i ndaj.

Po luftojnë

Shërbëtorët e të dy familjeve hyjnë, duke u bashkuar në përleshje; pastaj hyjnë tre-katër QYTETARË me klube

QYTETARËT:

Klubi, pike, shtizë! Rubin! Vriti ata! Mallkuar Kapuletët! Vdekje Montagëve!

Plaku CAPULET hyn me rroba dhe gruaja e tij, ZONJA KAPULET.

KAPULET:

C'eshte kjo zhurme? Më jep tani shpatën time të gjatë21!

ZONJA KAPULET:

Paterica! Paterica! Çfarë shpate ka?!

KAPULET:

Shpata ime, them! Montaget po vijnë,

Ai tund tehun e tij si në një zonë të prerjeve.

HYN MONTECHI MË TË VAKTË DHE ZONJA MONTECHI

MONTAUGH:

Kapulet i neveritshëm! (gruas së tij) Largohu!

Znj. MONTECHI:

Këmbët e tua të lënduara të çojnë te armiku...

Sundimtari ESKAL hyn me gjirin e tij.

Hej, rebelë, kundërshtarë të paqes,

Profane22 u bë në barkun e fqinjëve!

Nuk më dëgjon? Ju jeni vërtet kafshë

Sapo e shuan zjarrin e zemërimit të verbër

Burime të purpurta nga damarët!

Mbi dhimbjen e torturës nga duart e përgjakur

Lësho armën pa tru

Dhe dëgjoni një fjali të rreptë!

Nga biseda boshe, tre grindje civile,

Montaget dhe kapuletat e fryra,

Ata e prishën qetësinë e qytetit tre herë

Dhe ata i detyruan njerëzit e moshuar Veroneze

Hiqni regalinë tuaj pas vdekjes24,

Kështu që me shtiza të ndryshkura në botë,

Ndani shpatat, të gërryera nga zemërimi25.

Edhe një herë, prishni qetësinë në Verona,

Ju do të duhet të paguani me jetën tuaj.

Tani të gjithë largohen nga sytë.

Ti, kapulet, më ndiq,

Dhe ju, Montague, shfaqeni në mbrëmje

Zbuloni zgjidhjen tonë për këtë çështje

Tek Qyteti i Lirë26, ku ne mbajmë gjykata.

Pra, me dhimbjen e vdekjes, shkoni në shtëpi!

(Të gjithë largohen përveç MONTECHI, ​​MADAMME MONTECHI dhe BENVOLIO)

MONTAUGH:

Kush e zgjoi sërish sherrin e vjetër?

Nip, e ke vënë re nxitësin?

BENVOLIO:

Këtu ishin shërbëtorët e armikut tënd

Dhe e jotja. Të gjithë po ziheshin kur mbërrita.

Unë u futa për t'i ndarë dhe më pas

Tybalt nxiton me shpatë, gati për të luftuar,

Më sfidon me një pëshpëritje në vesh,

Era pret si një teh mbi kokë...

Dhe era vetëm fishkëllen me përbuzje.

Ndërsa ne rrihnim njëri-tjetrin,

Njerëzit erdhën me vrap për të ndihmuar ata dhe ne,

Kur erdhi sundimtari dhe na ndau.

Znj. MONTECHI:

Oh, ku është Romeo? A e ke parë atë?

Jam i lumtur që ai nuk u përfshi në sherr.

BENVOLIO:

Një orë para se të bëhej dritë

Një fytyrë shfaqet në dritaren e artë të lindjes,

Një mendje e trazuar më çoi në shëtitje

Dhe atje, nën hijen e rrapave shekullorë,

Ajo që rritet në perëndim të qytetit,

E shoh djalin tënd që vjen kaq herët.

Unë nxitoj tek ai, ai më sheh

Dhe linja e peshkimit fshihet në strehë ...

Duke krahasuar dëshirat e tij me tuajat,

Duke u përpjekur vetëm për vetminë,

Kur nuk je më mirë me veten,

Unë vazhdova kursin tim, jo ​​të tijin,

Dhe i mungonte ai që ishte i lumtur të fshihej.

MONTAUGH:

Ai shihet shpesh atje në mëngjes

Duke spërkatur vesë me lot të hidhur

Dhe me psherëtimat e tufave që japin fryt27.

Por vetëm ndriçuesi i guximshëm duhet

Nga distancat lindore, tërhiqni tendën

Mbi shtratin e zymtë të Aurorës së përgjumur,

Djali im i zymtë po nxiton në shtëpi në errësirë,

Mbyllet në dhomat e tij personale,

Mbyll grilat, largon diellin

Dhe krijon një natë artificiale.

Lufta e tij me dritën duket ogurzi.

Mënyra e vetme për të hequr shkakun është me këshilla...

BENVOLIO:

Xhaxhai im fisnik, cila është arsyeja?

MONTAUGH:

Nuk e di dhe as ai nuk e thotë.

BENVOLIO:

E keni torturuar në ndonjë mënyrë?

MONTAUGH:

Si unë, ashtu edhe nëpërmjet miqësive,

Por ai është këshilltar i pasioneve të veta,

Ai është shok me veten... nuk e di sa i sjellshëm...

Por kaq sekret, gji, afër

Dhe aq larg nga vetënjohja...

Ai është si një syth që shtrydh petalet e tij

Dhe ai nuk i tregon bukurinë askujt,

Kafshuar nga një krimb ziliqar.

Sikur ta dinim shkakun e sëmundjes,

Do t'i jepnim ilaçet menjëherë.

Fut ROMEO

BENVOLIO:

Këtu ai vjen. Nxitoni dhe largohuni.

Unë do të zbuloj se ku qëndron sëmundja e tij.

MONTAUGH:

Shpresoj që të keni fatin ta zbuloni

Sëmundja e tij është për ju. Le të shkojmë, nënë!

(MONTUCKY dhe MADAME MONTUCKY largohen)

BENVOLIO:

Romeo, mirëmëngjes!

A është dita kaq e re?

BENVOLIO:

Vetëm ora nëntë ra.

Oh Zoti im! Koha e trishtimit është e pafund.

A nuk ishte babai im që u largua?

BENVOLIO:

Ai eshte. Çfarë lloj trishtimi e ngadalëson kohën kaq shumë?

Mungesa e fondeve që e nxiton29.

BENVOLIO:

BENVOLIO:

Jashtë dashurisë?

Pa favor30 me atë që dua.

BENVOLIO:

Mjerisht, dashuria, e cila është kaq e butë në pamje, është e vrazhdë dhe grindavece në realitet.

Mjerisht, dashuri, edhe pse në dukje e verbër,

Me besim na çon në skaj.

Ku mund të hamë një meze të lehtë?.. Zot, çfarë ndodhi?!

Mos u përgjigj, mos, dëgjova gjithçka.

Ata fajësojnë për të gjithë armiqësinë. Por këtu është dashuria.

Dashuri armiqësore! Zemërimi i dashurisë!

Diçka e krijuar nga asgjëja!

Sa e rëndë është lehtësia! Rëndësia është në kotësi!

I shëmtuar është kaosi i formave të dukshme!

Penda është një peshë plumbi, mjegulla është transparente,

Në zjarr ka ngrica, në shëndet ka sëmundje!

Quajini ëndrrën e zgjimit si të doni!

Ndjej dashuri, por pa dashuri...31

Nuk po qesh?

BENVOLIO:

Jo, përkundrazi, po qaj.

O shpirt i sjellshëm, pse?

BENVOLIO:

Sepse shpirti juaj është në konfuzion.

Dashuria nuk e sheh këtë si krim.

Barra e hidhërimeve më shtypi gjoksin.

E qara juaj nuk do ta bëjë më të lehtë,

Dhe me dashurinë që tregon,

Ju vetëm po i shtoni karburant flakës.

Dashuria është vetëm tymi që ngre psherëtimat32.

Pastron - vështrimi i dashurisë shkëlqen;

Nëse mërzitesh, ka një lumë lotësh në dashuri.

Ajo është çmenduria e një mendjeje të zgjuar,

Nektari më i ëmbël i mutit të pështirë.

Mirupafshim kushëri.

BENVOLIO:

Prisni! Dhe unë jam me ju.

Mos më lini vetëm me fatin.

Unë jam i humbur, nuk jam më këtu,

Dhe ai që është këtu nuk quhet Romeo...

BENVOLIO:

Më thuaj me pikëllim, pra kë do?

A duhet të ankoj emrin tuaj?

BENVOLIO:

Ankoj? Jo! Thjesht quaj të trishtuar.

Duke e detyruar pacientin të bëjë një testament,

Kështu ju shumëfishoni vuajtjet e tij.

E rrëfej me trishtim: dua një grua.

BENVOLIO:

Nuk më ka munguar. Keni rene ne dashuri. E dija.

Qitës i shkëlqyer! Dhe ajo është e bukur.

BENVOLIO:

Është një objektiv i shkëlqyeshëm që e godet së pari.

Këtu gabon ti vëlla.

Ju nuk mund ta trembni mendjen me një shigjetë nga Dianin33.

Ajo është në armaturën e dëlirësisë.

Ajo nuk ka frikë nga shakaja e Kupidit34.

Nuk mund ta vësh nën rrethim me fjalë,

Nuk mund të djegësh një vrimë në mbrojtje me sytë e tu,

Rrufeja nuk mund të joshet nga tundimi i arit.

Ajo është e pasur në bukuri, por e varfër,

Në fund të fundit, bukuria do të vdesë, ashtu si ajo35.

BENVOLIO:

A e ka lidhur mishin e saj me betim?

Mjerisht, kjo justifikonte mbeturinat.

Në fund të fundit, bukuria, e privuar nga ushqimi,

I privon një brezi lumturinë.

Ajo më mundon aq shumë me mendjen e saj,

Kjo nuk do të marrë kurrë një bekim.

Betimi i saj për të mos dashur deri në varr

Më dënoi me fatin e të jetuarit si të vdekur.

BENVOLIO:

Merrni shembullin tim: harroni atë!

Oh, më mëso të harroj se si të mendoj!

BENVOLIO:

Çliro sytë, shok.

Shihni bukurinë tek të tjerët.

Por pastaj unë

Sa më shpesh do ta kujtoj.

Ato maska ​​që puthin vetullat e zonjave

Ne joshemi më shumë sesa fshihemi.

Një person i verbër nuk ka gjasa të harrojë bukurinë

Gjithçka që kishte parë më parë.

Një bukuri kaloi pranë meje -

Në fakt, vetëm një kujtesë

Për atë që i kapërceu të gjitha bukuritë.

Ju nuk do të më mësoni se si ta harroj atë ...

BENVOLIO:

Jo, do të të mësoj që të mos bëhesh debitor36.

Futni CAPULET, PARIS dhe SERVANT.

KAPULET:

Megjithatë, si ndëshkim për Montague

Ai u betua të njëjtën gjë si unë.

Nuk është e vështirë për ne të moshuarit të bëjmë paqe.

Ju të dy jeni njerëz të respektuar

Dhe është për të ardhur keq që ata ishin ende në një grindje.

Cila është përgjigjja juaj për mblesëri?

KAPULET:

Përgjigja ime do të jetë e njëjtë si më parë.

Fëmija im ka hyrë kohët e fundit në botë,

Ajo nuk i ka mbushur ende katërmbëdhjetë vjeç37.

Lërini gjethet të zverdhen dy herë.

Atëherë, mendoj, do të piqet nusja38.

Ka shumë nëna më të reja se ajo...

KAPULET:

Një nënë e re plaket shpejt.

Toka ka gllabëruar të gjitha shpresat e mia39,

Përveç saj, e fundit në tokë40.

Por ti, miku im, kërko favor

Ajo; Në fund të fundit, unë jam vetëm një pjesë e zgjidhjes së saj.

Dhe nëse vajza juaj ju jep pëlqimin,

Në mbrëmje, si vitet e kaluara, I

Unë jam duke pritur për njerëzit e mi të dashur në festë.

Të ftoj, i dashur Paris

Dhe e përfshij me kujdes në listën e gjatë.

Shtëpia ime modeste mirëpret sot

Një tufë yjësish tokësore në qiell42.

Kënaqësia që njohëm në rininë tonë,

Kur prilli ia la vendin melankolisë së dimrit,

Ndër thërrimet e buta ju pret sot.

Trashëgojeni Atë pa e pikëlluar zemrën tuaj.

Shikoni vajzat, krahasoni dhe dëgjoni.

Lëreni më të mirën tuaj të prekë shpirtin tuaj,

Dhe ai që goditi shumicën

Nuk vlen asgjë në sytë tuaj.

Eja me mua.

(SHËRBËTORIT, duke ia kthyer copën e letrës)

Vraponi rreth Veronës

Dhe më gjeni çdo person,

Emrin e kujt do ta shihni në listë?

Do t'i ftoni me respekt në shtëpinë time.

(KAPULET dhe PARIS largohen)

Gjeni të gjithë emrat e të cilëve janë në këtë listë? Ndoshta këtu shkruajnë se një këpucar duhet të punojë me vizoren e tij, një rrobaqepës me të fundit, një peshkatar me laps dhe një dhëmballë me rrjetat e tij. Më dërguan të gjej ata njerëz emrat e të cilëve janë shkruar këtu, por nuk mund të kuptoj se çfarë emra ka shkruar ky njeri i ditur. Duhet të pyesni shkencëtarët. Lehtë në sy!43

Futni BENVOLIO dhe ROMEO.

BENVOLIO:

Një zjarr shuhet nga një zjarr tjetër,

Dhe një sulm dhimbjeje trajtohet me dhimbje të reja.

Rrotulloni prapa, pasi rrotullimi është mbytës.

Trishtimi gërryen trishtimin - dhe tani shpirti është i shëndetshëm!

Me një infeksion të ri, plagosni syrin tuaj,

Dhe helmi i vjetër do të largohet menjëherë si një lot.

Delli juaj do të jetë shumë i dobishëm.

BENVOLIO:

Por për çfarë?

Kur thyeni këmbën.

BENVOLIO:

A je i cmendur?

Jo, por në dorën e një xhakete ngushtice,

Unë jam ulur vetëm në burg, pa ushqim,

I lodhur, i rrahur... Mirëmbrëma!

Fati juaj i pakënaqur sipas yjeve...

Me sa duket, këtë e keni mësuar pa libra.

Po, nëse di shkronjat dhe gjuhën.

Dhe ju jeni të sinqertë! Lamtumirë, zotërinj.

Prit, shok! Me lejo te shikoj.

(lexon gazetën)

“Signor Martino, vajzat dhe gruaja; Konti Anselme me motrat e tij të bukura; e veja e Vitruvios; Signor Placenzio dhe mbesat e tij të dashura; Mercutio me vëllain e tij Valentin; xhaxhai im Capulet, gruaja dhe vajzat e tij; mbesa ime Rosaline dhe Livia; Signor Valentino dhe kushëriri i tij Tybalt; Lucio dhe Elena e gëzuar."

(duke e kthyer letrën)

Zgjedhje e madhe! Dhe ku është emri?

Drekoni në shtëpinë tonë.

Master.

Këtu duhej të filloja...

Tani do të përgjigjem vetë. Zotëri im është Kapuleti i madh dhe i pasur, dhe nëse nuk jeni nga foleja e Montague, ju kërkoj të vini të shijoni verën. Ju uroj shëndet të mirë! (gjethe)

BENVOLIO:

Në këtë festë të lashtë në Kapulet

Bukuroshja jote Rosalina do të vijë

E shoqëruar nga të gjitha nuset e Veronës.

Shkoni atje dhe shikoni me indiferencë

Krahasojeni me tjetrin që zgjodha.

Dashuria juaj do të fluturojë si sorrë.

Sa herë hyjni e syve të mi

Dukej false... Lotët, në zjarr!

Unë u mbyta në to, por nuk vdiqa prej tyre ...

Bisedë e shkurtër me heretikët!

Më e bukur se i dashuri im

Nuk e kam parë dritën e bardhë që nga fillimi i ditëve.

BENVOLIO:

Por si mund ta duash atë?

Nuk keni guxuar të krahasoheni me askënd më parë?

Besoji dashurinë e saj peshores së kristaltë44

Dhe bëhuni gati për një lamtumirë lamtumire.

Në fund të fundit, ai me të cilin jam gati të të krijoj,

Ajo do të eklipset lehtësisht, pa zhurmë të mëtejshme.

Le të shkojmë, por mos u habitni me gjërat e reja,

Dhe vetëm atëherë për të shijuar të njëjtën gjë.

Një dhomë në shtëpinë e Capulet.

Hyni zonja KAPULET dhe INfermierja

ZONJA KAPULET:

Ku është vajza juaj, dado? Thirrni atë.

Me pafajësinë time në moshën dymbëdhjetë vjeç45

Betohem: E thirra. Ah, pilivesa!

O zot, ku është minx? Ku është Xhulieta?

Hyn XHULIETA

JULIETA:

Mirë? Kush thirri?

Nëna jote po të kërkonte.

JULIETA:

ZONJA KAPULET:

Çështja është... Na lini të qetë, dado. Duhet të pëshpëritim. Jo, kthehu. Kujtova se mund të na dëgjoni. Ti e di sa e re është Xhulieta ime.

Unë e njoh moshën e saj nga ora.

ZONJA KAPULET:

Ajo nuk është katërmbëdhjetë.

Katërmbëdhjetë dhëmbët e mi janë gati... edhe pse, mjerisht, kanë mbetur vetëm katër... për të penguar: nuk ka katërmbëdhjetë. Sa kohë ka mbetur deri në Lammas46?

ZONJA KAPULET:

Dy javë... edhe pak.

Një natë para se të kalojë Lammas

Ajo është katërmbëdhjetë vjeç, në kohën e duhur.

Susanna dhe ajo... Zot ki mëshirë...

Gratë e së njëjtës moshë. Tani Susanna është me Zotin47.

Nuk e meritoja. Megjithatë

Ajo do të jetë katërmbëdhjetë vjeç në natën e Lammas.

Më kujtohet qartë tërmeti

Njëmbëdhjetë kanë ndodhur vite më parë48,

Kur e largova nga gjoksi im.

Nuk do ta harroj kurrë këtë ditë.

Pastaj aplikova pelin49 në thithkat e mia,

Ulur në diell pranë pëllumbave.

Ju dhe burri juaj sapo ishit në Mantua.

Unë jam kokë e këmbë. Megjithatë, bebe

Nuk më pëlqeu shija e pelinit,

Nga hidhërimi marrëzia e tij menjëherë

Ajo u ofendua nga gjoksi im, mbaj mend!

Pastaj pëllumbi u drodh dhe unë

Më duhej të shënoja.

Që atëherë kanë kaluar njëmbëdhjetë vjet

Ajo dinte të qëndronte, të betohem

Ajo dinte të vraponte, të ecte,

Dhe edhe një ditë më parë theva ballin.

Pastaj burri im (u preftë në paqe,

Ai ishte një njeri i madh qesharak) merr fëmijën

Dhe pyet: “A ke rënë me fytyrë?

A është e qartë, Dzhulka? Dhe ju betohem perëndive

Fëmija, në lot, i pëshpërit "Po" atij.

Do të doja të shihja shakatë të bëheshin realitet!

Unë jam i destinuar të jetoj të paktën një mijë vjet,

Nuk do të harroj se si "A është e qartë, Dzhulka?"

Ai pyeti dhe fëmija pohoi me kokë "Po".

ZONJA KAPULET:

Mjaft. Te lutem qetesohu.

Po, po, zonjë. Por kjo është qesharake

Si e mbani mend që ajo tha "Po".

Betohem se kishte një gungë në ballin e saj

Madhësia e vezës së gjelit.

Mavijosja dhemb, foshnja po qan me hidhërim...

"Ti," thotë burri im, "ka rënë me fytyrë?

Me kalimin e viteve, ju mësoni të bini mbrapsht.

A është e qartë, Dzhulka? Ajo hesht: "Po."

JULIETA:

Dhe hesht, dado, të lutem.

po hesht, po hesht. Zoti ju ka shënuar!

Unë kurrë nuk kam takuar fëmijë më të bukur se ju!

Tani ëndërroj të jetoj për të parë dasmën.

ZONJA CAPUTELLI:

Kjo është e drejtë, për "dasmën" që doja

Flisni. Më thuaj, Juliet,

Si ndiheni për martesën?

JULIETA:

As që e ëndërroj këtë nder.

Për nderin? Sikur të mos të kisha ushqyer,

Unë do të thosha: E kam thithur mendjen me qumësht.

ZONJA KAPULET:

Kështu që filloni të ëndërroni. Këtu në Verona

Më të reja se ju vajza nga fisnikëria

Fëmijët lindin. Sipas llogaritjeve të mia

Në moshën tënde të dhashë jetë50,

Dhe ju jeni të gjitha për vajzat... Pra, shkurt, dëgjoni:

Parisi trim ra në dashuri me ty.

Çfarë burri! Po burra të tillë

Nuk mund ta gjesh në botë! Është si prej dylli51.

ZONJA KAPULET:

Më e bukura nga të gjitha lulet e Veronës në verë!

Po, ai është një lule! ai është një lule e vërtetë!

ZONJA KAPULET:

Çfarë thoni ju? A mund të dashurohesh me të?

Do ta shihni sot në festë.

Shikoni mirë pamjen e Parisit të ri.

Gjeni kënaqësi në goditjet e stilolapsit.

Eksploroni kuptimin pas çdo rreshti,

Vini re marrëveshjen midis njërës dhe tjetrës,

Dhe nëse libri ju ngatërron në një farë mënyre,

Përgjigja qëndron në modelet e syve të tij.

Ky vëllim dashurie është vetëm pak i lirshëm.

Mbulesa do t'i japë asaj plotësi.

Si jetojnë peshqit në oqean?

Pra, lidhja është krenare për përmbajtjen e saj.

Për shumë tema ky vëllim është vetëm i vlefshëm,

Se romani fshihet nën një kështjellë të artë.

Kur ndani pjesën e burrit tuaj,

Në fund nuk humbet asgjë.

Po humbisni?! Jo, kjo të bën të shëndoshë!

ZONJA KAPULET:

Epo, a do ta konsideroni dashurinë e tij?

JULIETA:

Po, pasi ekzaminimet e ngacmojnë gjakun...

Por vetëm kaq thellë do të shkojë vështrimi im,

Për të mos u penguar atje në turpin tuaj.

Shërbyesi hyn

Zonja, të ftuarit janë mbledhur, është shtruar darka, thirret emri juaj, pyetet vajza juaj, dadoja është e mallkuar në qilar, gjithçka është përmbys. Unë po ik të shërbej. Nxitoni, ju lutem!

ZONJA KAPULET:

Le të shkojmë, të shkojmë!

(SHËRBËTORI largohet)

Juliet, Konti po viziton.

Shkoni dhe kërkoni gëzimin e ditëve në netë.

Futeni ROMEO, MERCUTIO, BENVOLIO, me pesë a gjashtë maska ​​të tjera dhe PISHKARI.

Çfarë lloj fjalimi do të ofrojmë për famullinë?

Apo do të kalojmë pa kërkuar falje të mëtejshme?

BENVOLIO:

Mërzia nuk vlerësohet shumë këto ditë.

Ne nuk do t'i lidhim sytë Kupidit

Dhe ne nuk do t'i japim atij një hark tatar52,

Për të frikësuar vajzat me këtë dordolec.

Dhe ne nuk do të mërmërisim asnjë prolog

Jemi tek sufleri vetëm për hir të hyrjes.

Le të na vlerësojnë si të duan,

Dhe ne do t'i vlerësojmë ata - dhe do të vazhdojmë rrugën tonë.

Hej, pishtar për mua! Unë jam një i huaj për çuditjet e tyre.

Le të jetë drita ime barrë.

MERCUTIO:

Romeo, mik i dashur, duhet të kërcesh.

Jo mua, më besoni. Thutat e këpucëve tuaja

I shkathët, por shpirti im është plumb

Unë jam duke u shtypur në tokë - nuk mund të bëj asnjë hap.

MERCUTIO:

I dashuri je ti. Në krahët e Cupidit

Ju mund të fluturoni në lartësitë përtej.

Unë jam shumë i lënduar nga shigjeta e tij

Për të fluturuar, dhe kaq patjetër,

Se nuk arrij dot kufijtë e trishtimit.

Nën barrën e dashurisë vetëm po mbytem...

MERCUTIO:

Duke rënduar dashurinë, do të mbytesh.

Ajo është e dobët për një peshë të tillë.

A është dashuria e dobët?! Mjerisht, ajo është e fuqishme

I vrazhdë, i zhurmshëm dhe i mprehtë si një gjemb.

MERCUTIO:

Me dashuri të vrazhdë, trajtohu në mënyrë të vrazhdë.

Për të qenë të mprehtë, goditeni me thikë dhe rrihni.

Më jep një kuti për të mbuluar fytyrën.

Fytyrë pas fytyrë! Nuk më intereson

Për një shëmti të tillë që vështrimi i një të huaji do ta shohë.

Lëreni maskën të skuqet për mua.

BENVOLIO:

Trokitni dhe le të shkojmë. Si futemi?

Të gjithë do të fillojmë të kërcejmë menjëherë.

Hej, pishtar për mua! Dhe le zjarrin e zemrave

Kallamat pa shpirt i shkelin takat53.

Do të fshihem pas një proverb të lashtë54,

Duke mbajtur një qiri, duke kërkuar - ky është fati im.

Nëse keni fituar, atëherë tërhiqeni.

MERCUTIO:

"Të dalë në pension"? Kështu thonë policët!

Meqenëse jeni të mbërthyer deri në vesh në një moçal

Si me dashuri do t'ju nxjerrim.

Ikim, kot po djegim diellin!

Jo, nuk është kështu.

MERCUTIO:

Vonesa nuk ka dobi,

Si të mos ndihmoni dritën e ditës me një qiri!

Besojini gjykimit të pesë mendjeve.

Pesë shqisat vështirë se do të lejojnë që dikush të vijë tek ai55.

Erdhëm këtu duke ndjekur mendjen,

Por është e paarsyeshme...

MERCUTIO:

A është e vërtetë? Pse?

Unë kisha një ëndërr.

MERCUTIO:

Imagjinoni, edhe unë e kam ëndërruar.

Për çfarë ishte e juaja?

MERCUTIO:

Se nuk është mirë të besosh ëndrrat.

Në shtrat, ëndrrat janë pararojë e fatit.

MERCUTIO:

Mbretëresha56 Meb57 u fut në tuajën?

Çfarë shërben si mami për zanat?

Dhe i gjatë sa një guralec i vogël agat

Në gishtin tregues të një fisniku.

Ekipi i atomeve të vogla58 tërhiqet

Përgjatë hundëve të gjithë atyre që janë në gjumë të thellë.

Rrotat kanë fole të bëra nga këmbët e merimangës,

Mbulesa është bërë nga krahët e lehtë të karkalecave,

I gjithë parzmore është bërë nga gomari më i mirë,

Jaka është bërë nga reflektimet ujore të hënës,

Kamxhiku është filli në kockën e kriketit,

Shoferi është një i poshtër, i veshur me një mantel gri,

Gjysma e madhësisë së një krimbi të rrumbullakët

E nxjerrë nga gishti i një vajze liri59.

Një arrë bosh shërben si karrocë e saj,

Dhe marangozët ishin një brumbull ose një ketër,

Çfarë kanë bërë për zanat që në kohët e vjetra.

Kështu ajo endet natën

Balli i të dashuruarve - ata ëndërrojnë dashurinë,

Me këmbën e një lajkatari - dhe unë ëndërroj për kurthe,

Gishti i një avokati - Unë ëndërroj që paratë të kumbojnë,

Buzët e një vajze - ëndërroj për puthje,

Kur fryma juaj mban erë ëmbëlsirë,

Meb inatoset dhe merr flluska.

Këtu ajo nxiton përgjatë hundës së sykofantit,

Dhe ai ëndërron erën e fitimit.

Dhe nganjëherë vrima e hundës së priftit

Gërvishni bishtin e derrit të dhjetës60,

Dhe përgjumësi ëndërron një ardhje të re.

Përndryshe do të fluturojë në qafën e ushtarit,

Dhe ai sheh se si i preu fytin armikut,

Prita, beteja, tehe spanjolle,

Gota pa fund... Roll daulle

Ju godet veshët. Ai kërcen papritmas

Përdhos61 me frikë disa lutje,

Dhe përsëri në gjumë. Ky Meb është për kuajt

Nën çatinë e natës ai gërsheton manat e tij,

Dhe i papastëri i njolloset flokët me lëmsh,

Dhe sapo ta krehni, do të prisni menjëherë telashe.

Ajo është shtriga që gënjen vajzat gënjeshtare

Shtrydh barkun, duke mësuar durimin,

Dhe duke e kthyer një grua në një enë.

Jo, jo Mercutio, mjafton!

Po rrini kot.

MERCUTIO:

Po, po flas për ëndrrat,

Që lindin të papunë në tru,

Si fryti i hidhur i shpresave të paplotësuara,

Të cilat janë më transparente se eteri,

Më e ndryshueshme se era që përkëdhel

Sipërfaqet me dëborë të gjirit verior,

Dhe nesër i zemëruari fryhet,

Në drejtim të jugut, i lagur nga vesa.

BENVOLIO:

Kam frikë se është shumë herët. Ndjenja më profetizon

Pasojat e humbura në yje.

Një datë e tmerrshme do të fillojë

Me argëtim të natës, por afati do të përfundojë

Pa dyshim, kjo dramë është një nga veprat më të vështira për t'u përkthyer. Vështirësinë më të dukshme e krijon ritmi poetik i veprës, për të mos përmendur vështirësitë e tjera që lidhen me të. Tabela 1 do të tregojë se si autorë të ndryshëm të përkthimit janë marrë me këtë: Pasternak, Mikhalkovsky, Grigoriev, Radlova, Soroka dhe Shchepkina-Kupernik.

Tabela 1

Veçoritë e përkthimit të veprës “Romeo dhe Zhuljeta” nga përkthyes të ndryshëm

Analiza e përkthimeve bazuar në tabelën 1:

Përkthimi i Grigoriev është veçanërisht kompleks. Qartësia nuk ishte kurrë pjesë e talentit kritik të Grigoriev. Jo pa arsye konfuzioni dhe errësira ekstreme e prezantimit e trembi publikun larg veprave të tij.

“Rom. Çfarë, a do të flitet ky fjalim për justifikimin tonë?

Apo do të vazhdojmë pa falje?

Ben. Data është jashtë një proliksi të tillë.”

"Romeo. Epo, si? Me një fjalim faljeje

Apo do të hyjmë pa justifikime?

Benvolio. Moda ka kaluar tashmë.”

“Buzëqeshja e qartë e agimit me sy gri

Nata e zymtë largohet dhe bëhet e artë

Vija drite nga retë e lindjes, "

Grigoriev gjithashtu përpiqet të ndjekë origjinalin, i cili ndonjëherë tingëllon shumë qesharak në versionin origjinal:

Gruaja. Infermiere, ku është vajza ime, thirre tek unë.

Infermierja. Tani, nga vajza ime dymbëdhjetë vjeçe,

E urdhërova të vinte. Çfarë, qengj! sa mollëkuqe!

“Hyni SIGNORA CAPULET dhe INfermierja.

Signora Capulet. Infermiere, ku është vajza juaj? Thirrni atë jashtë!

Infermierja. Po, kam klikuar; këtu është e vjetra ime

Nderi i Maiden është një garanci!

Oh, zog i vogël!

O dele e vogël! Zot ki mëshirë!

Ku është dhia? Ku je, Juliet?

Përkthimi i Grigorievit nuk e ndjen ritmin e origjinalit. Në përpjekje për të ruajtur stilin e lartë të veprës, teksti i përkthyesit nuk ndihet i lehtë, linjat janë gjithmonë të ndryshme, ritmi humbet dhe në disa vende vjen deri te përkthimi i zakonshëm:

Ben. Shihni ku vjen. Ndaj të lutem të largohesh mënjanë,

Unë do ta di ankesën e tij, ose do të mohohem shumë.

e hënë. Do të ishe shumë i lumtur me qëndrimin tënd

“ROMEO shfaqet në distancë.

Benvolio.

Këtu është ai. Më mirë ik nga këtu...

Do të zbuloj nëse nuk është, por do të përpiqem.

Montagues. Zoti ju bekoftë! Të paktën ai është me ju

Ai ishte i sinqertë! Gruaja, le të shkojmë në shtëpi!”

Në përkthimin e Mikhailovsky mund të ndihet ritmi i origjinalit:

"Princi." Nënshtetas rebelë, armiq të paqes,

Profanistët e këtij çeliku të njollosur me fqinjët-

A nuk do të dëgjojnë?

Çfarë, ho! ju burra, ju bisha,

Që shuajnë zjarrin e tërbimit tënd të dëmshëm

Me shatërvanët vjollcë që dalin nga venat tuaja!

“Princi. Rebelë, armiq të paqes,

Duke turpëruar shpatat e tyre me gjak

Bashkëqytetar! Hej! - nuk dëgjojnë?.. Njerëzit, kafshët,

Duke shuar zjarrin e armiqësisë së tyre

Avionë vjollcë shkatërrues

Nga venat e tua!

Mund të thuhet gjithashtu se Mikhailovsky nuk përdor fjalë që janë shumë të vështira për t'u kuptuar; është e qartë se ai qëndron në mes:

"Hyni gruan e Kapuletit dhe infermieren".

Gruaja. Infermiere, ku është vajza ime, thirre tek unë.

Infermierja. Tani, nga vajza ime dymbëdhjetë vjeçe,

E urdhërova të vinte. Çfarë, qengj! sa mollëkuqe!

Zoti na ruajt! Ku është kjo vajzë? Çfarë, Juliet!

“Signora Capulet dhe infermierja hyjnë.

Signora Capulet

Infermiere, ku është vajza ime? Thirrni

Ajo për mua.

Infermierja

Pafajësia ime në moshën dymbëdhjetë vjeç

Betohem se e kam thirrur tashmë.

Qengji, zog fluturues!

O Zot, ku është ajo? - Zhuljeta!

Një tipar dallues i përkthimit të Radlovës është thjeshtësia dhe lehtësia e tij. Përkthimi i tij nuk përmban asnjë strukturë komplekse, nuk ka fjalë sublime, gjë që ofron mundësinë maksimale për të kuptuar origjinalin:

“Kap. Kur perëndon dielli, ajri bie vesë,

Por për perëndimin e diellit të djalit të vëllait tim

Bie plot shi."

"Kapulet. Me perëndimin e diellit vesa bie, por nipi im perëndimi i diellit është lagur në shi."

Thjeshtësia dhe liria e tepruar në përkthim i ngatërroi kritikët e asaj kohe, për shembull, edhe K.I. Chukovsky akuzoi Radlova për ashpërsi gjithëpërfshirëse të veprave të saj.

Ben. Shihni ku vjen. Ndaj të lutem të largohesh mënjanë,

Unë do ta di ankesën e tij, ose do të mohohem shumë.

e hënë. Do të ishe shumë i lumtur me qëndrimin tënd

Për të dëgjuar fontin e vërtetë. Ejani, zonjë, le të "largojmë"

“Romeo hyn.

Benvolio. Këtu ai vjen. Unë do të të fal, ik

Do të zbuloj gjithçka, ose të gjitha fijet do të ngatërrohen.

Montagues. Qoftë e lumtur loja juaj, Për të zbuluar të vërtetën. Le të shkojmë, është koha!

Merita e madhe e Boris Pasternakut në përkthimin e dramës së Shekspirit "Romeo dhe Zhuljeta" qëndron në faktin se, duke përkthyer kryesisht për teatrin, ai e theu me vendosmëri literalizmin, duke u përpjekur për ngjashmëri të brendshme dhe jo të jashtme. Merrni për shembull bisedën midis dy shërbëtorëve në fillimin e Romeos dhe Zhuljetës. Këtu është përkthimi fjalë për fjalë: "Gregor, sinqerisht, ne nuk do të mbajmë qymyr." "Jo, përndryshe do të bëheshim minatorë qymyri." "Dua të them: nëse zemërohemi, do të nxjerrim shpatat." "Ndërsa ju jeni gjallë, mos ju kap qafa në lak.” E gjithë "kripa" këtu është në lojëra fjalësh: "Të mbash thëngjij" është të bësh punën më të turpshme, më të turpshme për një "lakej fisnik". Pasternak rikrijon në mënyrë të shkëlqyeshme vetë frymën e këtyre lojërave të lojërave që derdhen njëra pas tjetrës: "Mos harroni, Grigory, mos e godit fytyrën në baltë. - Çfarë je ti. Përkundrazi. Thjesht kapu në fytyrë me pisllëk. - Ne Do t'i bëja një banjë. - Do të donim ta iknim vetë. Dialogjet e këtij lloji në Pasternak janë gjithmonë të gjalla dhe të qarta.

Siç shihet nga ky shembull, Pasternaku ndjek rrugën e "përkthimit të lirë". Në pamje të parë, mund të duket se ai thjesht po ringjall traditat e shkollës së atyre përkthyesve të vjetër që nuk u përpoqën aq shumë për të rikrijuar origjinalin sa ta ritregonin me fjalët e tyre.

“Por e butë! Çfarë drite nëpër dritare thyen?

Është Lindja dhe Zhulieta është dielli!”

“Por çfarë lloj shkëlqimi shoh në ballkon?

Aty ka dritë. Juliet, je e qartë si dita!”

Pas leximit të këtij përkthimi, do të vini re menjëherë se ngjyrat e harlisura të "Rilindjes elegante" janë zbehur disi në të. Gjithçka ishte e ndriçuar me dritë të butë, të bardhë, të ditës. Disi flaka e stuhishme, gjithëpërfshirëse e pasioneve të Shekspirit u zbut; por kishte më shumë ngrohtësi, më shumë sinqeritet në ndjenjat e dy të rinjve të dashuruar.

Përkthimi përmban edhe devijime nga përmbajtja semantike e origjinalit. Në disa raste, ai nuk e modifikon, por thjeshton mendimin e Shekspirit.

"Fat." Mëngjesi gri buzëqesh në natën e vrenjtur,

Kontrolloni "unaza e reve lindore me vija drite;"

“Nata është e zemëruar dhe dita është fshehurazi

I lyen retë me bojë"

Përkthimi i Pasternakut ruan aforizmin dhe patosin e Shekspirit, për shembull në fjalët e Romeos:

Dashuria më solli këtu.

Muret nuk e ndalojnë atë.

Nëse përkthimi i Pasternakut është më shumë një përkthim i lirë, atëherë përkthimi i Shchepkina-Kupernik ka një qasje më të kujdesshme: ajo ruan më mirë stilin e origjinalit, përdor fjalë dhe krahasime më të përshtatshme. Për shembull, e famshmja: "Pelegrin i mirë, ju e bëni shumë keq dorën tuaj, e cila tregon përkushtimin e sjellshëm në këtë ..." Shchepkina-Kupernik e përkthen imazhin dhe tingullin e ngjashëm: "I dashur pelegrin, ju jeni shumë i rreptë me dorën tuaj, vetëm devotshmëri në të...", dhe Pasternaku përkthen: "Atë i shenjtë, shtrëngimi i duarve është i ligjshëm. Shtrëngimi i duarve është një përshëndetje e natyrshme..." Ndoshta kuptimi i përgjithshëm është ruajtur, por nuk ka muzikë. Nëse Shekspiri thotë "pelegrin" dhe ne mund të themi "pelegrin" në rusisht, atëherë në parim nuk ka nevojë të zëvendësohet kjo fjalë me një sinonim. Po, dhe nuk dua ta quaj Romeon një baba të shenjtë, megjithëse "baba" këtu do të thotë murg ose prift, por prapëseprapë kjo fjalë nuk tingëllon në lidhje me një të ri të pashëm, të zjarrtë, ashtu si "nënë e shenjtë" nuk tingëllon në lidhje me Zhulietën. Ekziston një vend tjetër jo plotësisht i suksesshëm, për mendimin tim, në Pasternak, kur Signora Capulet i flet Zhulietës për mblesërinë e Parisit: “Fol shkurt, a mund të të pëlqejë dashuria e Parisit?” Dhe Zhulieta përgjigjet: “Do të më pëlqejë, nëse ju pëlqen lëvizja..." Shchepkina-Kupernik e përkthen këtë si më poshtë: "Ndërsa shikoni dashurinë e tij, përgjigjuni." - "Do të përpiqem të dukem me dashamirësi..." përkthen Pasternak: "Epo, do të kujdesesh për të veçantën e tij?" - “Nuk e di akoma, më duhet të bëj një provë...” - duket sikur kjo është një bisedë mes dy kurtizanesh me përvojë, që të dhemb pak veshin. Vërtetë, mund të gjesh edhe çudira në Shchepkina-Kupernik. Zhulieta e përfundon shkëmbimin e alegorive dhe puthjeve në Shekspirin me fjalët "Ti puth nga th", në vend të të cilit në Shchepkina-Kupernik ka "Faji është hequr nga ju", në Pasternak - "Shoku im, ku bëri ju mësoni të puthni?", dhe në Mikhalovsky - "Ti, pelegrin, puth sipas shkurtesës." (ndoshta më e sakta nga tre opsionet).

Përkthimi i Hosea Magpies është bërë relativisht kohët e fundit. Përkthimi i tij tregon se si vihet re linja midis një përkthimi të lirë dhe transmetimit të mendimeve të origjinalit:

“Hyjnë Benvolio dhe Romeo.

Ben. Tut, njeri, një zjarr djeg djegien e tjetrit;

Një dhimbje mësohet nga ankthi i tjetrit;

Kthehu i trullosur dhe rrokulliset duke u kthyer prapa;

Një pikëllim i dëshpëruar shërohet me gjuhën e tjetrit

“Hyjnë Benvolio dhe Romeo.

Benvolio. Hiqni dorë. Në fund të fundit, një zjarr shuan një tjetër,

Dhe dhimbja shuhet nga dhimbje të tjera,

Dhe pikëllimi mbytet nga fatkeqësia e re,

Dhe marramendja ndalon duke u rrotulluar mbrapa.”

Hosea Soroka ka dhuntinë e rrallë të na e kthejë origjinalin e Shekspirit me anë të tilla, duke na zbuluar kuptimet e tij të fshehura në sy.

Përkthyesi e çliron dhe e pastron tekstin e Shekspirit nga shtresat e mëvonshme sentimento-romantike, nga retorika pseudoklasike - ai i kthen poezisë së Shekspirit frymën e gjerë dhe të lirë të epokës që e krijoi.

“Rom. Unë duhet me të vërtetë; dhe prandaj erdha këtu.

Rini e mirë e butë, mos e tundoni një njeri të dëshpëruar.

Fluturo andej dhe më lër. Mendoni për këto të shkuara;

Lërini t'i trembin ata. Të lutem, rini,

Por jo një mëkat tjetër mbi kokën time

Duke më nxitur të zemërohem. Oh, largohu!

Pasha parajsë, të dua më mirë se veten time,

Sepse unë vij këtu kundër vetes.

Mos rri, largohu. Jeto, dhe në vazhdim thuaj

Mëshira e një të çmenduri të bën të ikësh."

“Po shkoj drejt vdekjes.

Pastaj erdha.

I dashur i ri, mos u ngacmo.

Ik nga këtu. Kujtoni të vdekurit

Dhe kini frikë. Oh, mos më zemëro

Dhe mos më var një mëkat të ri në qafë.

Te dua me shume se veten.

Në fund të fundit, kam ardhur këtu për të kryer vetëvrasje.

Ik pa vonesë, jeto -

Dhe do të thuash vetë, i shpëtuar nga vdekja,

Se një i çmendur të kurseu.”

Pas analizimit të tabelës 1, u zbulua: Grigoriev është një përkthyes dhe shkrimtar i shkollës së vjetër që preferonte përkthimin falas. Gjithashtu në përkthim ka fjalë komplekse dhe sublime që vështirësojnë kuptimin e tekstit. Mikhailovsky, si një përkthyes që njeh disa gjuhë evropiane, u përpoq të ruante ritmin dhe bukurinë e origjinalit. Radlova, përkthyese dhe poete, e bën përkthimin e saj të thjeshtë dhe të lehtë. Pasternak u prish me literalizmin, duke u përpjekur për ngjashmëri të brendshme dhe jo të jashtme. Shchepkina-Kupernik, si përkthyese-shkrimtare, ka një qasje të kujdesshme ndaj përkthimit të Shekspirit: ajo ruan më mirë stilin e origjinalit, si dhe zgjedh fjalët dhe krahasimet e duhura. Hosea Soroka, një përkthyese me përvojë e letërsisë në gjuhën angleze, e çliron origjinalin nga retorika dhe shtresat e panevojshme, e cila i kthen frymën e gjerë dhe të lirë poezisë së Shekspirit. Përkthimi i Hosea Soroka është një vështrim i ri i gjërave të vjetra.

"Është e vështirë të flasësh për Shekspirin, të gjitha bisedat rezultojnë të pabaza... Ai është shumë i pasur, shumë i fuqishëm. Duket se nuk ka asgjë në jetën e njeriut për të cilën ai do të heshte, që nuk do ta rikrijonte! Dhe me çfarë lehtësi dhe liri!”

Biseda me Goethe, J.-P. Eckerman

Përdorimi i materialeve të faqes www.site vetëm e mundur

me lejen e autorit, përfaqësuesit zyrtar të Klubit Juliet në Rusi.

Janë shkruar vëllime kërkimore për Shekspirin, dramaturgun dhe poetin e madh që lindi, punoi dhe vdiq në Angli, por me fuqinë e krijimeve të tij kaloi kufijtë e vendeve dhe shekujve dhe për nder të tij janë kompozuar himne të panumërta. Duke ia kushtuar këtë pjesë kryesisht historisë së tekstit të tragjedisë "Romeo dhe Zhuljeta", botimeve dhe përkthimeve të saj në rusisht dhe në disa gjuhë të tjera, e konsiderojmë si detyrë t'ia kushtojmë materialin tonë vetë autorit të dramës së famshme. Në seksionin tonë ne ofrojmë informacion biografik për dramaturgun, artikuj rreth botimeve të Romeo dhe Zhuljetës dhe kërkime nga studiues të Shekspirit. Meqenëse në gjuhën ruse janë vendosur dy drejtshkrime të emrit të Shekspirit: "William" dhe "William", ne do të përdorim këtu të dyja format, të gjetura në autorë të ndryshëm dhe të natyrshme në transkriptime të ndryshme. Ne nuk thellohemi në "çështjen e autorësisë" famëkeqe dhe polemikën mes ithtarëve të pikëpamjeve Stratfordiane dhe jostratfordiane për këtë çështje, duke i paraqitur materialet kryesisht në mënyrë tradicionale.

~ * ~ * ~ * ~

William Shakespeare lindi në vitin 1564 në qytetin e Stratford-upon-Avon në Warwickshire, një qark në zemër të Anglisë. Besohet (që nga fundi i shekullit të 18-të) se ai ka lindur në St. George, 23 Prill. Por kjo datë është mjaft simbolike, sepse... Ditëlindja e saktë e Shekspirit në fakt nuk dihet. Megjithatë, falë hyrjes në librin e kishës së St. Triniteti - "Gulielmus filius Johannes Shakspere"- dihet se ai mori sakramentin e pagëzimit më 26 prill 1564. Sipas rregullave të kishës, fëmijët pagëzoheshin zakonisht tre ditë pas lindjes, kështu që në këtë rast shfaqet numri i vlerësuar. Udhëtimi tokësor i Bardit të Madh përfundoi 52 vjet më vonë, gjithashtu në prill, 23 ose 24 ditë (sipas një versioni tjetër - më 11). Mbishkrimi në monumentin mbi varrin e tij thotë: "Obiit anno 1616 aetat" është 53". Shekspiri u varros më 25 prill 1616, nën korin e St. Trinity në Stratford. Disa vite më vonë (ndoshta në 1621) pranë varrit të tij u ngrit një bust nga një skulptor holandez. Gerard Jensen / Gerart Jansen (Gerard Johnson) . Është e mundur që ajo të jetë krijuar në bazë të maskës së vdekjes së Shekspirit, megjithëse tiparet e të dy imazheve nuk janë identike. Penda origjinale u vendos në dorën e statujës në 1790. Në dizajnin e tij origjinal, busti ishte me shumë ngjyra; ngjyrat origjinale u ringjallën gjatë restaurimit në 1749. Por, siç thonë ata, imazhi i pikturuar i Shekspirit nuk i përshtatej shijes së biografit dhe komentatorit të tij të famshëm Edmond Melon, i cili e gjeti shumëngjyrësinë të papajtueshme me idenë e tij për njeriun e madh, kështu që në 1793 busti u mbulua me bojë të lehtë. . Pamja e saj origjinale u rivendos në 1861 dhe mbetet e tillë edhe sot e kësaj dite.

“Lexuesi i shkolluar e di se Shakespeare dhe Walter Scott të dy i paraqitën varrmihësit e tyre si të gëzuar dhe lozonjarë, në mënyrë që të godasin më fort imagjinatën tonë nga ky kontrast.” (A. S. Pushkin, "Përrallat e Belkinit")

Duke filluar nga shekulli i 19-të, tekstet e veprave të Shekspirit filluan të përdoren si burim informacioni biografik. Burimet e studimeve të mëvonshme të jetës së Shekspirit janë, përveç legjendave dhe referencave jo shumë të shumta për bashkëkohësit e tij, dokumentet zyrtare dhe aktet e noterizuara. Të gjitha burimet e përmendura janë verifikuar dhe krahasuar.

Në vitin 1887 "Skica të jetës së Shekspirit" liruar James Orchard Halliwell-Phillipps, 1820-1889 , duke vënë theksin në punën e tij në paraqitjen e materialit faktik që ka mbledhur me kujdes. Librit i paraprinë dy nga veprat e tij, të botuara në 1848 dhe 1881. Veçoritë e qasjes së studiuesit danez, kritikut letrar George Brandes (1842-1927) ishte të lidhte fakte nga biografia e Shekspirit me veprën e tij dhe me kulturën e Rilindjes në përgjithësi. Rezultati i zhvillimit të tij të thellë ishte puna "William Shakespeare" , botuar në 1896.

Zhvillimi i studimeve vendase shekspiriane u realizua, në një masë të madhe, falë punës së specialistëve të tillë të shquar sovjetikë dhe rusë si. Mikhail Mikhailovich Morozov (1897-1952) - "Komente mbi dramat e Shekspirit" (1941), "Shekspiri në skenën sovjetike" (1947), "Shekspiri", libër në serinë "Jeta e njerëzve të shquar" (1947); Smirnov Alexander Alexandrovich (1883-1962) - “Vepra e Shekspirit”, 1934, “Shekspiri”, 1963, pas vdekjes; Anikst Alexander Abramovich - (1910-1988) , "Botimet e para të Shekspirit", 1974, "Shakespeare: The Craft of a dramaturg", 1974, "Vepra e Shekspirit", 1963, "Shakespeare" (ZhZL), 1964, një seri programesh televizive edukative; Alexey Vadimovich Bartoshevich (lindur në 1939) - “Poetika e Shekspirit të hershëm”, M., 1987, “Shekspiri i rizbuluar”, “Shakespeare W. Komeditë dhe tragjeditë” përkth. nga anglishtja O. Soroki., M.: Agraf, 2001., një seri programesh dhe leksionesh në televizion, duke përfshirë “Shakespeare. Shekulli i 20-të", "Njeriu nga Stratford". Kjo fushë e njohurive zgjerohet më tej falë diversitetit të kërkimeve të gjeneratës së re të studiuesve të Shekspirit.

Pavarësisht nga veprat e shumë shkencëtarëve, nuk mund të thuhet se biografia e Shekspirit është studiuar plotësisht dhe nuk ka pika bosh në të. Ne paraqesim këtu pikat kryesore të saj. Ne kemi përgatitur dhe sjellim në vëmendjen tuaj sa vijon

NË 1623 në format folio, ose folio(Folio është madhësia e librit, që korrespondon me gjysmën e fletës së zakonshme të printerit), U botuan veprat e para të plota të dramaturgut William Shakespeare (me përjashtim të dramave "Periklis" dhe "Dy të afërmit fisnikë"). Ky projekt u bë i mundur falë përpjekjeve të John Heminge dhe Henry Condell (John Heminge, 1556-1630 dhe Henry Condell, vdiq në 1627) , miq dhe kolegë të Shekspirit. Librit i paraprin një mesazh për lexuesit në emër të Heminge dhe Condell, si dhe një dedikim poetik për Shekspirin nga dramaturgu. Ben Jonson (Bemjamin Jonson, 1572-1637) , i cili ishte njëkohësisht kundërshtari i tij letrar, kritiku dhe miku i tij që kontribuoi në botim "The Great Folio" (The Great Folio of 1623).

Historia e tekstit të tragjedisë "Romeo dhe Zhulieta"

Romeo dhe Zhuljeta, një nga dramat e hershme lirike të Shekspirit, në përgjithësi datohet në vitet 1594-95. Datimi më i hershëm i shfaqjes ka lindur në lidhje me supozimin se puna për të mund të ketë filluar qysh në vitin 1591, më pas është shtyrë dhe përfunduar afërsisht dy vjet më vonë. Kështu, viti 1593 rezulton të jetë më i hershmi nga datat në shqyrtim, dhe 1596 është më i fundit, sepse vitin e ardhshëm teksti i shfaqjes u botua tashmë. Është pothuajse e sigurt që tragjedia e Romeos dhe Zhulietës u prezantua nga trupa e Lord Chamberlain's Men në 1596, me sa duket në Teatrin e James Burbage (atëherë shfaqjet mund të ishin zhvilluar në skenën e Teatrit Perde, ku në vitin 1597 luajti trupa) . Roli i Romeos në shfaqje u interpretua nga aktori kryesor i trupës Richard Burbage (1568-1619) , i cili në atë kohë ishte 28 vjeç, me shumë gjasa ka luajtur rolin e Zhulietës Robert Gough ose Goffe (v. 1624) , një aktor djalë që shpesh luante rolet kryesore femërore në shfaqjet e hershme të Shekspirit. Komediani i njohur i trupës William Kemp (v. 1603) luajtur nga Pietro.

Deri më sot, asnjë nga dorëshkrimet që i përkisnin vetë Shekspirit nuk janë në posedim. Teksti i shfaqjes u shtyp për herë të parë në 1597 në format Quattro, ose in-quatro (Quatro - një botim i një vepre të vetme, madhësia e faqes së së cilës ishte e barabartë me një të katërtën e fletës së zakonshme të printerit). Titulli u shpall si më poshtë: "Tragjedia e Romeos dhe Zhulietës, e paraqitur në mënyrë të shkëlqyer, ashtu siç ishte shumë herë (me duartrokitje të mëdha) e dekretuar para publikut nga Shërbëtorët e të Drejtës, i nderuari Lord Hunsdon". NJË Tragjedi e SHKELQYER mendjemadhe e Romeo anf Zhuljetës, Siç është shfaqur shpesh (me duartrokitje të mëdha) publikisht, nga i nderuari L. i Hunsdon, shërbëtorët e tij. LONDËR, Shtypur nga John Danter. 1597. Ky është botimi i parë i shtypur i tragjedisë John Denter (v. 1599) në mënyrë pirate, pa treguar emrin e Shekspirit, është zakon të thirret "Kuatro e keqe" (Bad Quatro) , sepse ai paraqet një version jo të plotë të tekstit, të rindërtuar nga kujtesa nga aktorët e trupës. Edhe pse në tekstin e të parës quattro Ka shumë pasaktësi: lëshime, përsëritje apo rirregullime fjalësh apo rreshtash, ky rindërtim përmban shënime dhe drejtime skenike që lidhen me produksionet e para të shfaqjes. Asnjë nga shfaqjet nuk u publikua në format quattro, nuk përmbante një ndarje në pjesë, me përjashtim të së parës quattro"Romeo dhe Zhuljeta" (përkundrazi, në tekst folio Aktet dhe skenat e shfaqjes janë shënuar me kujdes). Disavantazhet e të parës quattro(Q1) duhet të kishte eliminuar të dytën, "Quattro e mirë"(P2). Botimi i ri i tekstit të tragjedisë në vitin 1599 u paraqit si një zëvendësim i plotë i atij të mëparshmi dhe jo si një botim i tij. Faqja e titullit thotë këtë: “Tragjedia më e shkëlqyer dhe më e trishtë e Romeos dhe Zhulietës. Përkthyer, zgjeruar dhe i përmirësuar: siç është paraqitur vazhdimisht në publik nga Shërbëtorët e së Drejtës, i nderuari Lord Chamberlain. - Tragjedia ME E SHKELQYER DHE MË E QËNUESHME e Romeos dhe Zhulietës. E sapo korrigjuar, shtuar dhe ndryshuar: Siç ka qenë herë të ndryshme veprohet publikisht, nga e drejta, i nderuari Lord Chamberlaine, shërbëtorët e tij. LONDËR. Shtypur nga Thomas Creede, për Cuthbert Burby, dhe do të shiten në dyqanin e tij pranë Exchange. 1599. Teksti u shtyp në shtypshkronjë Thomas Creed (1593 - 1617) për botuesit dhe librashitësit Cuthbert Burby (v. 1607). Besohet se pjesa më e madhe e tekstit të Q2 bazohej në draftet dhe shënimet e punës të Shekspirit. Të gjitha botimet e mëvonshme të shfaqjes bazohen në një shkallë ose në një tjetër quattro e dytë, duke përfshirë ato moderne. Hapet seria e tyre e gjatë:

"Nur ein Werk hat die Liebe selbst geschrieben: es ist Romeo und Julia",

G. E. Lessing, Hamburgische Dramaturgie, 1767-1769

"Vetëm një vepër përshkruan vetë dashurinë - ky është Romeo dhe Julia."

G. E. Lessing, Drama Hamburg

Përkthime ruse të tragjedisë së Shekspirit

“Përkthimet janë ato që i japin mundësinë çdo kombi

tërhiqni nga thesaret e tjetrit, shkëmbeni të kaluarën tuaj,

Ndani të tashmen tuaj dhe krijoni të ardhmen së bashku."

T. L. Shchepkina-Kupernik. Rreth përkthimeve të Shekspirit, "Arti dhe jeta", 1940

“Çfarë e motivon një përkthyes kur merr përsipër një vepër të përkthyer shumë herë...? Ai motivohet, frymëzohet nga dëshira për të gjetur thesare të pazbuluara në këtë vend të hapur, dëshira për të parë, dëgjuar dhe ndjerë atë që është lënë pas dore. ose çfarë u ka shpëtuar paraardhësve të tij "

A. D. Radlova. Si punoj në përkthimet e Shekspirit. Letrare bashkëkohore. - L., 1034. - Nr. 3

Historia e përkthimeve të shfaqjes "Romeo dhe Zhuljeta"

Duhet të theksohet se në shekujt 16 dhe 17 publiku u njoh me Shekspirin jo nga origjinalet, por nga përshtatjet e ndryshme të dramave të tij. Kjo kishte të bënte jo vetëm me përkthimin e origjinalit të Shekspirit në gjuhë të tjera, por edhe me ndryshimet e komplotit. Tashmë në 1662 William Davenant (1606-1668) Dhe James Howard prezantoi shfaqjen "Romeo dhe Zhuljeta" në dy versione - me një fund tragjik dhe një fund të lumtur. Thomas Otway (1652 - 1685) bazuar në dramën e Shekspirit ai shkroi një dramë "Historia dhe rënia e Caius Marius" (1680) , veprimi i të cilit u transferua në kohën e Romës antike. Ai i quajti Romeo Marius dhe Juliet Lavinia. Palët ndërluftuese ishin senatorët Metellus dhe Marius Plaku, të pabarabartë në origjinë. Përshtatja e Otway ishte aq popullor saqë e zhvendosi origjinalin e Shekspirit nga skena për shumë vite. Pasuan përshtatje të tjera, duke e përshtatur përmbajtjen e dramës së Shekspirit me stilin e klasicizmit apo romantizmit. Shembujt më tipikë janë versionet franceze Jean Francois Ducis (1722-1816) "Romeo dhe Zhulieta" (Romeo et Juliette, 1772) dhe Louis-Sebastien Mercier (1740-1814) "Varret e Veronës" (Les tombeax de Verona, 1782) Për më tepër, drama me fund të lumtur në pesë akte të Mercier u bazua në shfaqjen e Shekspirit në mënyrë indirekte - përmes ndryshimit "Romeo dhe Julia" / Romeo und Julie (1768) nga dramaturgu gjerman Christian Felix Weisse (1726-1804) . Sipas Shakespeare dhe Weiss Friedrich Wilhelm Gotter (1746-1797) në 1776 ai shkroi libretin për singspiel (produksion muzikor dhe dramatik) George Benda (1722-1795) Romeo und Julie .

Autorët e trajtuan lirisht tekstin shekspirian, duke futur ose duke përjashtuar disa dialogë dhe nënkomplote, duke ndryshuar fundin. Nga ana tjetër, përkthyesit në vende të tjera, përfshirë Rusinë, krijuan përshtatje skenike të përshtatjeve franceze. Kjo qasje ndaj dramës së Shekspirit vazhdoi deri rreth shekullit të 19-të, kur pati një tendencë për t'u kthyer tek tekstet origjinale. Botim (1748) i të famshmëve David Garric (1717-1779) ishte tashmë më afër Shekspirit. Në Rusi dhe në shumë vende të tjera, drama e Shekspirit për Romeon dhe Zhulietën u bë e njohur nga përkthimet e përshtatjes së përmendur më parë nga Louis Sebastien Mercier (1782), të bëra në 1790 nga V. Pomerantsev dhe 1827 nga A. Rotchev. Këto versione (me një fund të lumtur) u përdorën për prodhime skenike. Më pas, përkthimet filluan të bazoheshin në origjinalin e Shekspirit.Ka një sërë përkthimesh ruse të tragjedisë së Shekspirit "Romeo dhe Zhuljeta". Informacioni për më të hershmet jepet sipas listës së specifikuar në botimin e veprave të mbledhura të William Shakespeare redaktuar nga D. Mikhalovsky (botimi i 5-të. Shën Petersburg, 1899)

~ * ~ * ~ * ~

1. Romeo dhe Zhuljeta. Tragjedi në pesë akte nga Shekspiri. Përkthimi nga I. Roskovshenko.

("Biblioteka për Lexim", 1839 , vëll XXXIII, N 4, dep. I, f. 81-228.)

Romeo dhe Zhuljeta. Botim i veçantë.

Moska në shtypshkronjën e V. Graçevit dhe Komp. 1861 . (Në shekullin e 8-të, f. I-XXVI dhe 1-158.)

2. Romeo dhe Julia. Dramë në pesë akte. Op. William Shakespeare. Përkthimi M. Katkov.

("Panteoni", 1841 , Pjesa I, Dept. I, f. 1-64.)

Edhe para se të shfaqen në dritën e përkthimit të plotë të M. Katkovit, pesë fragmente nga kjo dramë (akti I, akti V, akti II, akti V, akti III, akti III dhe akti V, aktet I, II, III dhe IV. ) u botuan në "Moscow Observer" (1838, pjesa XVI, f. 94-95 dhe 385-400; pjesa XVII, f. 458-462; pjesa XVIII, f. 80-91; dhe 1839, pjesa I, f. 16-22); dhe në “Biri i Atdheut” (1839, vëllimi VII, pjesa I, f. 15-42) u botua i gjithë akti i parë nga ky përkthim.

3. Romeo dhe Zhuljeta. Dramë në pesë akte nga William Shakespeare. Përkthimi N. Grekov.

("Llambë", 1862 , libër IV, det. I, f. 5-156.) Ribotuar, në formë të korrigjuar, në botimet 1 dhe 2

"Veprat e plota dramatike të Shekspirit" në përkthimet e shkrimtarëve rusë”.

Tre fragmente nga ky përkthim (Akti I, Skena I, Akti II, Skenat I, III dhe VI dhe Akti V, Skena III) u botuan, përpara se të dilte përkthimi i plotë, në "Bibliotekën për Lexim" (1859, vëll. . CLIII, N 1, departamenti I, f. 68-80), "Moskovsky Vestnik" (1860, N 52, fq. 851-863) dhe në suplementin e parë të revistës "V-k" për vitin 1861 ( fq. 11-12. ).

4. Romeo dhe Zhuljeta. Tragjedia e William Shakespeare. Përkthimi nga Apollon Grigoriev.

("Skena ruse", 1864 , N 8, f. 401-460.)

5. Romeo dhe Zhuljeta. Tragjedi në pesë akte nga Shekspiri. Përkthimi nga A. L. Sokolovsky.

Veprat e plota të Shekspirit. T. III. 1880 .

Gjithashtu në botimin e tij të të gjithë Shekspirit në përkthimet e tij.

Romeo dhe Zhuljeta. Shekspiri. Përkthim nga anglishtja nga N. Ketcher.

("Shekspiri", 1866 , pjesa VI, f. 331-437.) Përkthim proze.

E Pesë pasazhe të tjera të përkthyera nga kjo tragjedi:

1. Skenë nga tragjedia e Shekspirit "Romeo dhe Julia". Përkthim**.

("Lulet e Veriut" 1829 , deg. II, f. 194,) Vepra II, skena II.

2. Skena nga tragjedia e Shekspirit “Romeo dhe Julia”. Përkthim**.

("Lulet e Veriut" , 1830 , deg. II, f. 108-123.) Vepra III, skena I.

3. Skena nga tragjedia e Shekspirit “Romeo dhe Julia”. Përkthimi nga M.

("Bota Ruse", 1862 , N 13, f. 297.) Vepra II, skenat I dhe II.

4. Fragment nga skena e dytë e aktit të dytë të "Romeo dhe Julia". Përkthim nga Ustryalov.

("Veprat e Heinrich Heine" 1864 , vëll. III, f. 233.)

5. Skenë nga tragjedia e Shekspirit “Romeo dhe Julia”. Përkthimi nga P. Kuskov.

("Agimi", 1870 , N 10, f. 91.)

~ * ~ * ~ * ~

Deri në vitin 1950, shumë nga dramat e Shekspirit ishin shfaqur në disa përkthime ruse, vepra individuale ishin përkthyer në njëzet e shtatë gjuhë të popujve të BRSS, ishin botuar më shumë se një milion e gjysmë kopje të botimeve të dramave të Shekspirit. dhe një botim i veprave të plota të Shekspirit ishte botuar në anglisht.

Një ese e filologut të Shën Petersburgut Konstantin Vasiliev i kushtohet pasaktësive në përkthimet ruse

Dramat e Shekspirit "Romeo dhe Zhuljeta"

(Revista "Dritat Siberiane", N 11, 2015)

“Nëse krahasojmë të paktën rreshtat fillestare të dramës, shohim një gamë të fortë mendimesh përkthimi, dhe për lexuesin rus mbetet një mister: personazhi i Shekspirit “kafshon gishtin” (“dikujt”) ose përdredh një fiq, Cila është lidhja me minatorët e qymyrit dhe çfarë është me murin: kush e shtyp atë, kush për ndonjë arsye tërhiqet prej saj dhe kush është i shtypur... Një përkthim fjalë për fjalë i tekstit të Shekspirit do të jetë absurd: në shumë raste është e nevojshme të kërkosh korrespondenca, të dalësh me një lojë ruse fjalësh për të zëvendësuar atë anglisht... Përkthimi Shchepkina-Kupernik është më i saktë se të tjerët, ajo, për shembull, e përcjell saktë lojën me fjalën ". mur" në mburrjen e Samsonit. Mora përsipër të shpjegoj kuptimin e vetëm një fragmenti të vogël, duke vënë në dukje se jo të gjithë përkthyesit e kuptuan atë, por ka rreth një duzinë vende të tilla gjatë gjithë veprës (ato u morën edhe nga folësit vendas interpretime kontradiktore). Nëse eseja ime përshtatet në faqet tuaja letrare, mund ta postoni në faqen tuaj të internetit. Ndoshta, me kalimin e kohës, shpjegime të tilla do të jenë të dobishme për ata që do të ndërmarrin një përkthim të ri të shfaqjes."

Ndoshta, në të gjithë letërsinë botërore nuk ka një vepër kaq të famshme dhe të madhe që nuk e ka humbur rëndësinë e saj ndër shekuj si shfaqja "Romeo dhe Zhulieta". Kush e shkroi këtë krijim të pavdekshëm e dinë sot të gjithë njerëzit e arsimuar. Një nga tragjeditë që e bëri të famshëm Uilliam Shekspirin është Romeo dhe Zhuljeta. Autori i tij, një dramaturg i famshëm, njihet si më i madhi i personaliteteve gjeniale të Rilindjes. Historia e tij për Romeon dhe Zhulietën përshkohet nga një ndjenjë e ndritshme dashurie, duke pushtuar jo vetëm shumë vite armiqësi njerëzore, por edhe vdekjen.

Historia e krijimit

“Romeo dhe Zhuljeta”... Kush e shkroi veprën brilante? Dihet se para krijimit të kësaj drame, tashmë ekzistonin disa legjenda dhe tregime të shkurtra nga autorë të tjerë për dashurinë e dy përfaqësuesve të klaneve ndërluftuese. Tragjedia e Shekspirit u bazua në tre tregime të shkurtra. Më i hershmi u shkrua në 1562 nga Arthur Brooke, një dramaturg i famshëm. U quajt "Historia tragjike e Romeus dhe Zhulietës". Kjo poezi konsiderohet burimi i drejtpërdrejtë i komplotit në të cilin bazohet Romeo dhe Zhuljeta.

Kush shkroi një tjetër prototip të dramës së Shekspirit, dihet edhe nga historia e letërsisë. Ishte tregimi “Romeo dhe Zhuljeta”, krijuar nga një prej shkrimtarëve të famshëm italianë të shekullit të 16-të, Matteo Bandello. Edhe më vonë, shkrimtari dhe historiografi italian Luigi Da Porto shkroi tregimin e shkurtër "Historia e dy të dashuruarve fisnikë", e cila pothuajse përsëriti plotësisht komplotin e dramës së Shekspirit.

Siç e dini, William Shakespeare vetëm pak ndryshoi veprat e tij të mëparshme, për shembull, në shfaqjet e hershme veprimi u zhvillua për një periudhë më të gjatë kohore - rreth nëntë muaj. Në Shekspir, sipas komplotit, ndahen pesë ditë për gjithçka që ndodh.

"Romeo dhe Zhuljeta". Përmbledhje

Në vepër autori përshkruan ngjarjet që ndodhin në qytetin italian të Veronës. Dy klane ndërluftuese, dy familje - Montagues dhe Capulets - kanë konkurruar me njëri-tjetrin për një kohë të gjatë. Armiqësia e tyre ose ulet ose rifillon përsëri. Shpërthimi i fundit fillon me një grindje mes shërbëtorëve, më pas kthehet në një masakër të vërtetë. Romeo Montague, trashëgimtari i njërës prej familjeve, nuk merr pjesë në gjakderdhje; ai është i zënë duke menduar për të fituar bukuroshen fisnike Rosaline, zemrën e së cilës donte të pushtonte. Miqtë e tij - Mercutio dhe Benvolio - po përpiqen në çdo mënyrë të mundshme ta largojnë atë nga mendimet e tij të rënda, por Romeo vazhdon të jetë i trishtuar.

Në këtë kohë, një festë e gëzuar është planifikuar në familjen Capulet. Këta njerëz nuk kanë rrënjë aristokratike, por janë shumë të pasur dhe me ndihmën e topave të organizuar përpiqen të demonstrojnë më tej pasurinë dhe luksin e tyre. Një i afërm i vetë Dukës është i ftuar në festën e tyre - Konti Paris, i cili bie nën magjinë e bukuroshes Zhuliet dhe i kërkon dorën kryefamiljarit. Babai i Zhulietës jep pëlqimin, pavarësisht moshës së re të vajzës së tij. Xhulieta është vetëm 13 vjeç.

Në këtë kohë, miqtë e Romeos e ftojnë atë të vendosë një maskë dhe të hyjë fshehurazi në shtëpinë e Kapuletit për një top për t'u argëtuar. Romeo është dakord. Një nga të afërmit e familjes Capulet - Tybalt - e njeh Romeon si djalin e Montague, me të cilin ka armiqësi. Por në këtë kohë Romeo sheh Xhulietën, bie në dashuri me të në shikim të parë dhe harron dashurinë e ish-zonjës së tij Rosaline. Xhulieta gjithashtu bie në dashuri me Romeon, ata fshihen nga të gjithë dhe bëjnë betimin për përkushtim ndaj njëri-tjetrit.

Vonë në mbrëmje pas topit, Zhulieta del në ballkon dhe fillon të flasë me zë të lartë për ndjenjat e saj për Romeon, ai dëgjon fjalët e saj dhe rrëfen tërheqjen e tij reciproke ndaj saj. Të dashuruarit kanë në plan të martohen. Herët në mëngjes, Vëllai Lorenco, një ministër i manastirit të Shën Françeskut, i ndihmon për këtë.

Në të njëjtën kohë, Mercutio dhe Tybalt takohen rastësisht. Mes tyre shpërthen një sherr dhe Tybalt vret Mercutio. Romeo detyrohet të hakmerret për vdekjen e mikut të tij, ai vret Tybalt. Pas kësaj, i riu fshihet për të mos shkaktuar zemërimin e Dukës. Ai detyrohet të largohet nga qyteti. Para kësaj, Romeo kalon natën me Zhulietën, afrimi i agimit nënkupton ndarjen e tyre. Duke dëgjuar cicërimën e mëngjesit të larkave, ata thonë lamtumirë.

Familja Kapulet është e vendosur të martojë Zhulietën me Kontin Parisin dhe prindërit e nuses fillojnë përgatitjet për dasmën. Vajza, e dëshpëruar, kërkon ngushëllim nga vëllai i saj Lorenzo, dhe ai i ofron asaj një plan tinëzar - të pijë një pije që do ta zhytë në një gjumë të thellë të ngjashëm me vdekjen. Zhulieta do të flejë, ndërkohë të gjithë do të mendojnë se ajo ka vdekur dhe kështu do të shmanget dasma fatale. Romeos i dërgohet një letër që e paralajmëron për këtë plan. Fatkeqësisht, lajmëtari nuk ka kohë të paralajmërojë Romeon për shkak të karantinës për shkak të murtajës dhe lajmi për vdekjen e Zhulietës vjen më herët. Romeo kthehet në Verona për t'i dhënë lamtumirën të dashurit të tij.

Në pamjen e Zhulietës së vdekur, duke mos ditur se ajo vetëm po fle, Romeo pi helm, duke mos e imagjinuar jetën pa të. Xhulieta zgjohet kur Romeo tashmë ka vdekur. Në dëshpërim, ajo e konsideron veten fajtore për vdekjen e të dashurit të saj, duke ia rrëmbyer kamën dhe duke e goditur veten në zemër. Kur familjet rivale Montague dhe Capulet mësojnë për tragjedinë, ata negociojnë paqen - vdekja e fëmijëve të tyre të dashur zbut zemrat e tyre dhe armiqësia pushon. Dashuria e Romeos dhe Zhuljetës bëhet shlyerja për të gjitha të këqijat që klanet i shkaktuan njëri-tjetrit.

William Shakespeare. "Romeo dhe Zhuljeta". Kush e shkroi kryeveprën

Ka shumë pak informacion për jetën e dramaturgut më të talentuar anglez William Shakespeare. Ai nuk mbante një ditar, nuk i shkruante kujtimet e tij dhe nuk korrespondonte praktikisht me askënd. Të gjitha dokumentet që mbajnë nënshkrimin e tij ose të paktën disa regjistrime të bëra nga dora e tij kanë një vlerë të madhe historike.

Në qytetin e vogël anglez të Stratford, i cili ndodhet në brigjet e lumit Avon, në 1564.

Babai i tij, një tregtar i pasur, falimentoi kur William ishte pesëmbëdhjetë vjeç. Nga kjo moshë ai u detyrua të siguronte jetesën e tij. Në 1585 William Shakespeare shkoi në Londër. Aty ndërroi disa profesione. Për shembull, ai ruante kuajt, ndërsa zotërinj fisnikë shikonin shfaqjet. Më pas iu bashkua teatrit, ku ndonjëherë zëvendësonte suflerin, rishkruante disa role dhe kujdesej që aktorët të dilnin në skenë në kohë. Një punë e tillë në të ardhmen e ndihmoi të vinte në skenë shfaqje të mahnitshme, pasi ai e njihte shumë mirë prapaskenën.

Gradualisht, pasi shërbeu për disa vite, ai siguroi që t'i jepeshin role të vogla në skenë. Pastaj ai vetë filloi të shkruante dhe të vërë në skenë drama. Shekspiri është i famshëm për poezitë dhe sonetet e tij. Përveç "Romeo dhe Zhulietës", ai ka disa krijime të tjera të pavdekshme - "Ëndrra e një nate vere", "Makbeth", "Zbutja e mendjemprehtë", "Hamlet", "Mbreti Lir", "Nata e dymbëdhjetë", " Shumë zhurmë për asgjë” dhe të tjerë. Gjithsej njihen 37 drama të Shekspirit, 154 sonete dhe 4 poezi.

William nuk shpiku shumë nga tekstet e tij, por thjesht ripunoi ngjarje reale - është falë këtij talenti që veprat e tij njihen për vërtetësinë dhe vitalitetin e tyre. Vepra e Shekspirit përcjell frymën e asaj kohe - idetë humaniste të Rilindjes. Veprat e tij janë të menduara, heronjtë e tij janë njerëz shpirtërorë dhe të fortë, ata luftojnë me pasionet dhe veset njerëzore.

Një nga idetë kryesore të Shekspirit brilant: njerëzit nuk duhet të vlerësohen nga statusi dhe titujt, jo nga niveli i pasurisë apo pozicioni, por nga mendimet, veprimet dhe cilësitë njerëzore. Kontributi i Shekspirit në kulturën botërore është i vështirë të mbivlerësohet; veprat e tij janë ende aktuale sot, ato po fitojnë zemrat e miliona fansave në mbarë botën.

William Shakespeare vdiq në moshën 52 vjeçare në 1616. Ai është varrosur në vendlindjen e tij, Stratford. Në varrin e tij ende vijnë fansa dhe turistë të shumtë. Ndoshta jeta në qytet do të kishte ngecur plotësisht nëse industria "shekspiriane" nuk do të ishte organizuar në të - çdo shenjë në qytet sigurisht që tregon për gjeniun e William Shakespeare. Turma turistësh vijnë çdo vit në Stratford për të bërë homazhe te varri i shkrimtarit dhe dramaturgut të madh.

Prodhime teatrore

Shfaqja "Romeo dhe Zhuljeta" është vënë në skenë mijëra herë në shumë skena anembanë botës. Ndoshta kjo shfaqje mund të quhet një nga më të njohurat në repertorët e shumë teatrove botërore. Në Rusi, shfaqja "Romeo dhe Zhuljeta" u vu në skenë në Teatrin Satyricon me emrin. A. Raikin, në teatër. Pushkin dhe shumë të tjerë. Personazhet kryesore luhen nga aktorët më të talentuar, regjisorë të mëdhenj marrin përsipër të vënë në skenë këtë shfaqje.

Shekspiri, “Romeo dhe Zhuljeta” është ai klasik i përjetshëm i përjetshëm, prodhimi i të cilit mund të konsiderohet një nder për çdo teatër. Muzikalet me temën e të dashuruarve të pakënaqur përditësohen vazhdimisht, ndonjëherë detajet më të papritura futen në tragjedi, prodhimi interpretohet nga njerëzit më të talentuar në mënyrën më të papritur. West Side Story është një nga adaptimet e shfaqjes klasike të Shekspirit, e cila u shfaq në mbarë botën në vitin 1957. Shfaqja "Romeo dhe Zhuljeta" (autor - Shekspiri) është një thesar i kulturës botërore; ajo vazhdimisht tërheq shumë admirues të talentit të mjeshtrit të madh.

Romeo dhe Zhuljeta në kinema

Që nga viti 1900, pothuajse që nga ardhja e kinemasë, Shekspiri (në veçanti Romeo dhe Zhulieta) është filmuar shumë herë. Pothuajse çdo vit në vende të ndryshme të botës realizohen filma për tragjedinë e të dashuruarve. Në Francë dhe SHBA, në Britaninë e Madhe dhe Spanjë, në Meksikë, Belgjikë, Itali, Argjentinë, Brazil dhe Portugali, Romeo dhe Zhuljeta luhen nga aktorët më të mirë të kinematografisë botërore. Në BRSS, filmi-baleti "Romeo dhe Zhulieta" u filmua në 1983, rolet kryesore u luajtën nga Alexander Mikhailov dhe Olga Sirina. Filmi i fundit i bashkëprodhuar nga SHBA dhe Italia u shfaq në vitin 2013. Ishte një sukses në shumë vende të botës dhe u njoh si një nga më të mirët në fund të vitit.

Muzikë

Shumë vepra akademike janë shkruar bazuar në shfaqjen e pavdekshme të Shekspirit. Më 1830 u shfaq opera "Romeo dhe Zhuljeta" nga V. Bellini, në 1839 - një poemë simfonike; në 1938 u botua një balet në muzikën e Prokofiev.

Përveç versioneve operistike dhe klasike, ka shumë kompozime nga grupe rock dhe interpretues pop. Këngët për Romeon dhe Zhulietën janë interpretuar nga V. Kuzmin, A. Malinin, S. Penkin. Titulli i shfaqjes është përdorur në titujt e albumeve të grupeve të ndryshme.

Përkthimi në letërsi

Vepra "Romeo dhe Zhuljeta" (përkthim në Rusisht dhe jo vetëm) është ribotuar qindra herë. Bazuar në shfaqjen e pavdekshme, u botuan tregime të shkurtra nga G. Keller dhe një roman nga Anne Fortier. Krijimi "Romeo dhe Zhulieta" u shfaq për herë të parë në rusisht në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të. Përkthimi i I. Raskovshenko konsiderohet si një nga më të mirët. Përkthimet nga Grekov, Grigoriev, Mikhalovsky, Sokolovsky, Shchepkina-Kupernik dhe Radlova ishin të njohura në mesin e lexuesve. Vepra “Romeo dhe Zhuljeta” (origjinali ishte në anglisht) e përkthyer nga B. Pasternak u prit veçanërisht ngrohtësisht. Ky opsion është larg nga më i sakti, por më i bukuri dhe poetik. Ishte Pasternak ai që shkroi rreshtat "Por historia e Romeos dhe Zhulietës do të mbetet më e trishta në botë...".

Fakte kurioze

Deri më tani, turistëve në Verona u ofrohet të vizitojnë shtëpitë e Romeos dhe Zhuljetës, madje edhe varret e tyre. Në fakt, dihet se këto atraksione nuk kanë asnjë lidhje me personazhet letrare të Shekspirit. Sidoqoftë, në oborrin e shtëpisë ku supozohet se jetonte Zhulieta, ndodhet një statujë e saj, e derdhur në bronz. Legjenda lokale thotë se kushdo që prek gjoksin e saj do të gjejë lumturi dhe dashuri.

Një fakt tjetër interesant është se në Itali, kur flitet për shfaqjen e Shekspirit dhe personazhet e tij, është zakon të përmendet së pari emri i vajzës dhe më pas emri i djalit - Juliet dhe Romeo. Për gjuhën ruse, është më e zakonshme të përdoren emrat në titull në anën e kundërt.

Ballkoni i Zhulietës është një detaj i rëndësishëm i çdo prodhimi apo filmi për të dashuruarit legjendar. Sidoqoftë, dihet që në versionin origjinal të Shekspirit nuk bëhet fjalë për ballkon - Romeo thjesht dëgjoi fjalimin e saj nga dritarja. Sidoqoftë, me kalimin e kohës, ballkoni i Zhulietës u bë një nga detajet domethënëse të të gjitha prodhimeve për të dashuruarit. Guidat në Verona ende u tregojnë turistëve të shumtë pikërisht ballkonin në të cilin qëndronte Zhulieta.

Figura historike apo personazhe letrare?

Historia e Romeos dhe Zhuljetës është e bukur dhe shumë tragjike. Shumë studiues, historianë dhe studiues të letërsisë janë të shqetësuar me pyetjen nëse personazhet në dramën e Shekspirit kanë jetuar vërtet. Dihet që disa personalitete ekzistonin me të vërtetë - për shembull, Escala, i përmendur nga Shekspiri, ishte në realitet Duka Bartolomeo I della Scala. Përafërsisht përcaktohet se cili vit përshkruhet në shfaqje - 1302.

Italia e asaj kohe karakterizohej vërtet nga konflikte të ndryshme, kur klane të ndryshme garonin për tituj dhe fisnikëri të familjes. Historiani amerikan Olin Moore i kushtoi disa vite studimit të legjendës së të dashuruarve, dhe falë kërkimit të tij, u arrit të zbulohej se pikërisht në ato vite në fjalë, në Verona kishte vërtet dy klane me mbiemra shumë të ngjashëm - Dal Capello. dhe Monticoli. Në fakt mes tyre ka pasur një konfrontim, gjë që u shpjegua nga palët e ndryshme, adhuruesit e të cilëve ishin këto familje. Historia e qytetit tregon se në fakt jetonte një vajzë që nuk ia ktheu ndjenjat e një zyrtari të lartë dhe u martua me një të ri të varfër, pavarësisht presionit të të afërmve. mori hak ndaj tyre dhe të dashuruarit vdiqën gjatë torturave, duke mos pranuar kurrë asnjë faj dhe duke mos u ndarë as pas vdekjes.

Është shumë e mundur që historia e të dashuruarve të pakënaqur të përshkruar nga Shekspiri në tragjedinë e tij të jetë bazuar në ngjarje reale, por paksa e ndryshuar nga autori dhe e zbukuruar me detaje artistike për një ekspresivitet më të madh.

Simboli i dashurisë së përjetshme

Tragjedia për dy të dashuruar të pakënaqur, e shkruar nga i madhi W. Shakespeare, nuk e ka humbur rëndësinë e saj për disa shekuj. Historia u zhvillua më shumë se katërqind vjet më parë, por tema vazhdon ende në prodhime të shumta teatrale, në skulpturë dhe pikturë, në muzikë dhe kinema. Ndoshta i gjithë njerëzimi me kulturën e tij të larmishme do të ishte bërë dukshëm më i varfër nëse Shekspiri nuk do ta kishte shkruar veprën e tij brilante.

Historia e Romeos dhe Zhuljetës është historia më prekëse dhe më e bukur e njohur në botë. Të rinjtë njihen si simbol i ndjenjave të larta, përkushtimit dhe besnikërisë, dashurisë së përjetshme dhe fuqisë së saj mbi vdekjen dhe kohën. Kjo shfaqje ka shumë fansa - ekziston një Muze i Dashurisë, i cili shfaq të gjitha ekspozitat që dëshmojnë vërtetësinë e historisë së Romeos dhe Zhuljetës. Ka klube për tifozët e të dashuruarve legjendar. Ju mund t'i shkruani edhe një letër Zhulietës - në një nga klubet e saj ka sekretare speciale që marrin mesazhe në gjuhë të ndryshme, i lexojnë dhe përgjigjen në emër të Zhulietës.

Më 14 shkurt, ky klub zgjedh historinë më prekëse dhe romantike dhe autori i letrës merr një dhuratë nga Zhulieta. Një vajzë trembëdhjetë vjeçare, e goditur nga ndjenja të thella, nderohet nga fansat e saj si ajo që mund t'i bekojë të dashuruarit, t'u japë atyre besim dhe t'u sjellë atyre lumturi të vërtetë.

Në Verona, legjenda e të dashuruarve është shumë e popullarizuar edhe sot e kësaj dite - ekziston një agjenci udhëtimesh dhe një hotel me emrin Juliet, dyqanet e ëmbëlsirave shesin ëmbëlsira me të njëjtin emër, udhëzuesit bëjnë turne nëpër pallate që supozohet se i përkisnin familjeve Montague dhe Capulet. Emri "Romeo dhe Zhulieta" i është dhënë shampanjës, ëmbëlsirave, mobiljeve, luleve dhe aromave - gjithçka që dikush dëshiron ta konsiderojë romantike dhe të bukur. Në përgjithësi, mund të vërehet se industria gjithashtu mbështet markën Romeo dhe Juliet me kënaqësi dhe përfitim - historia e tyre shitet mirë, dhe prodhuesit nuk mund të mos përfitojnë nga kjo.

Nuk ka shumë rëndësi nëse heronjtë e Shekspirit kanë ekzistuar në të vërtetë; njerëzit ende duan të besojnë në një përrallë, të mos humbasin shpresën dhe të ëndërrojnë për një ndjenjë aq të fortë dhe të pastër si Romeo dhe Zhuljeta. Për sa kohë që ne jemi në gjendje të duam, historia e Romeos dhe Zhulietës do të mbetet një nga më të njohurat dhe më romantiket në kulturën botërore.