Çfarë është një gjykim vlerësues? Si të mbroni identitetin tuaj në situata konflikti? Veprimi në situata konflikti.

ai nuk kishte nevojë për një artikull, pse po shqetësohesh me diçka që ai nuk e kërkoi? Më mirë thuaj,

t'i përgjigjesh një pyetjeje të tillë nuk është aspak marrëzi dhe madje është shumë e rëndësishme.

Nëse një frazë e tillë shqiptohet nga një fëmijë pesë ose tetë vjeç, thjesht dhe seriozisht, atëherë do të ketë ende "petrifikimi". Por nëse një i rritur thotë diçka të tillë, atëherë ai do ta dëgjojë mjaft :). Fraza të tilla nuk lejohen në mentalitetin rus :)

Unë nuk jam i imi, kam shumë vite që jetoj në një vend tjetër dhe mund të krahasohem. Është gjithmonë më e qartë nga jashtë. ka një mentalitet rus. Dhe diku në fshat, për deklarata të tilla, edhe mund të rrihet :))). Ata do të mendojnë se po tallesh me mua :))) Epo, sigurisht, këta janë të gjithë njerëz të caktuar, por njerëzit e tjerë (të sjellshëm) as nuk do të bëjnë vërejtje të nxituara. prandaj mendoni mirë nëse do ta kuptojnë ata për të cilët synohen fraza të tilla.

Ke shkruar dy kontradikta në një postim:

1. Mentaliteti "jo i juaji". ato. Gjeneral?

2. Dhe pastaj ndajeni atë në dy nënkategori. Të arsimuar dhe të paedukuar. A ka ndonjë opsion tjetër?

Nëse po, atëherë kam të drejtë.

Secili ka mentalitetin e vet. Personal, jo kombëtar, kulturor...

kollë, kollë. Duket sikur nuk e dini kuptimin e fjalës mentalitet. sjellja e mirë është sjellje e mirë, dhe mentaliteti është mentaliteti :)) Nuk ka kontradikta në postimin tim. Google it :))) Në përgjithësi, ndoshta duhet të jetoni jashtë vendit për të kuptuar se çfarë është mentaliteti rus :))). . nga koshat. :))

Do të jem i lumtur të dëgjoj mendimin tuaj.

Edhe pse është tashmë e qartë kur shihni se çfarë e rrethon një person rreth temave që në thelb është ai.

Ka vetëm një atdhe. Nëse kjo është në kuptimin rus të fjalës.

Dhe tani nuk jeni askund. Ku i keni rrënjët? Paraardhësit. Apo ndoshta ky jeni ju? Kjo është ajo që ju jeni.

Çfarë ndryshimi ka nëse është shkencë apo jo shkencë? Këtu është Matematika - shkenca - pra çfarë? A ju ndihmon kjo disi në jetën tuaj të përditshme? Por këshilla e Elenës ndihmon! Faleminderit! Do ta mësoj vetë frazën magjike dhe do t'ia mësoj djalit tim 4 vjeç!!! Djali im 7 vjeç do ta mbajë mend vetë :)))

fëmija duhet të mbrohet. Kështu që ai të ndjejë mbështetjen e prindërve.

Lëreni Lena të shkruajë për këtë - si ta bëni atë saktë.

Unë njoh dy forma mbrojtjeje deri më tani - njëra është si në shfaqjen anësore të Raikin, kur ata edukojnë dhe kujdesen për të gjithë oborrin. Dhe tjetra është e pahijshme shtëpiake - do t'i shqyej të gjithë për këlyshin tim

Elena! Faleminderit shumë për artikujt tuaj! Mençuria me të cilën na mëson të ndërveprojmë në këtë botë flet për njohuri të thella në fusha të ndryshme dhe na ndihmon të mbijetojmë në kohët tona të vështira, në kohë ndryshimi. Kjo është e vështirë për njerëzit që jetojnë në Finlandë të kuptojnë.

Shpesh në rrugë, në mënyrë të pavullnetshme, sheh nëna që torturojnë fëmijët e tyre. Problemi eshte se atyre u mungojne njohurite elementare te psikologjise... Dua te bej verejtjen e saj, por brenda ka nje frenim........

Duhet edukuar popullatën e rritur (prindërit), atëherë mund të përpiqemi ta zgjidhim këtë problem......... Ndoshta e kam gabim, por niveli i kulturës në shoqëri, morali po bie dhe po bie. Ka një degradim të shoqërisë......

Për herë të parë do të bëj një koment kritik për përmbajtjen e artikullit të Elenës. Në pjesën ku këshilla e saj vlen për marrëdhëniet mes të rriturve. Pra, këshilla për të shprehur keqardhjen që “ka ndodhur kështu” (në vend të “e bëra/nuk e bëra”) është një tundim i madh, një tundim që individi të braktisë përgjegjësinë e TIJ, duke i caktuar vetes rolin. të konstatuesit të ngjarjes. "Më vjen keq që ka ndodhur kështu" është një frazë standarde nga një punonjës i paskrupullt dhe në të njëjtën kohë abuziv. Duke maskuar gabimet apo mosveprimin e vet, ai, d.m.th. shtrin përgjegjësinë ndaj gjithçkaje që e rrethon, duke e distancuar njëkohësisht veten nga ajo që po ndodh, madje edhe duke u ngritur mbi të në filozofinë "mut që ndodh". Unë kam takuar këtë lloj njerëzish shumë herë dhe e kam studiuar mirë. Duke përdorur terminologjinë e artikullit të Elenës, mund të themi se një sjellje e tillë është një sakrificë e përgjegjësisë personale si pjesë e identitetit të dikujt. Dhe për mendimin tim, një person humbet integritetin e tij duke praktikuar një mimikë të tillë, dhe anasjelltas - tregon pjekurinë dhe vlerën e tij duke pranuar përgjegjësinë e tij, edhe nëse e kupton se rezultati i punës së tij është larg nga pritja.

Diçka si kjo.

meqë ra fjala, reagimi i pritur. normale dhe e zakonshme... për hapësirën post-sovjetike.

Ne jemi mësuar të jemi të përgjegjshëm deri në fund. Shumë e kanë mësuar, madje edhe më shumë janë xhelozë për ata që kujdesen për fenerin. Sepse kjo e fundit është më e lehtë.

Ti, shok, ke shtruar gjithçka me aq përgjegjësi dhe me krenari e ke goditur veten në gjoks, sa mund të mendosh se të gjitha "diagnozat" e tua të punës rezultuan të padiskutueshme, metodat për zgjidhjen e problemeve ishin të sakta dhe rezultatet ishin të qëndrueshme. Dhe ju, sipas rezultateve çdo ditë, si përpara Gjykatës së Lartë, tashmë jeni të pastër dhe të justifikuar.

Në një libër të vjetër kjo quhet Krenaria dhe me shumë modesti kujton se një person bën shumë gabime në rrugën e tij, duke mos ditur se çfarë po bën.

Kur pranon përgjegjësinë, njeriu nuk duhet ta vendosë kokën nën sëpatë. Dhe kjo ndodh me ata që nuk dinë t'i falin vetes gabimet e tyre, të cilët janë të stërvitur të jenë të zgjuar dhe krenarë. Mbi këtë bazë, lulëzojnë shumë gjendje psikologjike, ose, thënë thjesht, ndërrime që ndërhyjnë në jetën dhe punën e mëtejshme.

NLP është një shkencë perëndimore, borgjeze, për ata. që e do veten. Për ish-“inxhilat e sistemit”, dashuria për veten është një gjë e huaj dhe e pahijshme. Lena shkroi se themelet e familjes janë ruajtur për treqind vjet. Duke marrë parasysh se ne dolëm nga shtypja e skllavërisë vetëm 150 vjet më parë, atëherë vetëm stërmadhit tanë do të mësojnë ta duam veten, siç bën tani borgjezia... Ndërkohë, siç u tha ai stërgjyshërve tanë, ne do jini të përgjegjshëm pa dështuar, sepse të pasmet tona kujtojnë më shumë shufra në stalla :)

Pavel.beles***@g*****.com 10/09/2011

Kaq shumë përgjithësime)), Epo, oh mirë. Sa njerëz, kaq shumë mendime)) Çdo person është i lirë të zgjedhë pozicionin e tij në lidhje me përgjegjësinë për veprimet e tij. Dikush zgjedh pozicionin "përpara llambës", nga rruga, "një dhëmbëz në sistem" - kjo vjen nga i njëjti vend - "nuk jam unë, unë jam thjesht një dhëmbëz, ky është sistemi". Në rastin më të mirë një vëzhgues, në rastin më të keq një viktimë. Por liria e një pozicioni të tillë, falë Zotit, bashkëjeton me lirinë për të shkarkuar një dembel që nuk është në vendin e tij. Sepse "Të gjitha dëshirat duhet të realizohen" (c) Cagliostro/Gorin. Njëri zgjedh një personalitet të pjekur për bashkëpunim, tjetri tani mund të flasë me arsye të mjaftueshme për atë që "ndodh" nga jashtë. Në fund të fundit, ai nuk është subjekt i ngjarjeve dhe kjo është zgjedhja e tij personale.
Ashtu shkon.

Pavel.beles***@g*****.com 10/09/2011

Pse? Ai do të jetë i gabuar. Por ndryshimi i saj (personaliteti i pjekur) është se ajo është e aftë për zhvillim, njohja e papërsosmërisë së saj (në rastin tonë, gabimet ose mosveprimi) është hapi i parë drejt ndryshimit. Korrigjimi i gabimeve dhe mësimi prej tyre. Dhe një person që beson se rezultati i një ngjarjeje është i lidhur me veprimet e tij personale është i motivuar - ai është krijuesi i rezultatit, jo një vëzhgues dhe në asnjë rast një viktimë. Dhe personi që krijon mjegulla si “analiza nuk është marrë parasysh...”, “fatura nuk është plotësuar saktë”, “ka pasur një gabim në llogaritje” etj. (më falni për prozën e jetës) është i dënuar të bëhet moçal. E vërteta është se ajo mund të ndryshojë, ose nëpërmjet aktivizimit të instinktit të vetëruajtjes, ose thjesht duke u rritur. Ka një vend për çdo gjë në jetë.

Jo, një person i pjekur mund të gabojë dhe të dëshpërojë, por ai nuk e çliron veten nga përgjegjësia dhe merr masa për të korrigjuar/eleminuar gabimin/situatën.

Mund të themi gjithashtu se një person i pjekur do të bëjë gjithçka që është e mundur për të parandaluar përsëritjen e një situate negative në të ardhmen, dhe një person i papjekur do të mendojë se si të shmangë ndëshkimin në të ardhmen...

Dallimi është i dukshëm.

Pavel.beles***@g*****.com 10/09/2011

Nuk pashë asnjë kontradiktë. Jam dakord që nuk e kuptova përgjigjen tuaj për shkak të hutimit tim, duke treguar kështu. pjekuria ime))) Do të përfundoj këtu.

3. Ne e përkthejmë atë në konstruktivitet dhe specifikë: një person do të duhet të shpjegojë pse mendon kështu dhe të kalojë nga niveli i identitetit në nivelin e veprimeve dhe veprimeve. Dhe nëse ai nuk ecën përpara dhe përgjigjet "Është vetëm një kokë lakër!" ose "Sepse je budalla!", ne tashmë e kuptojmë se deklaratat e tij janë thjesht të pabaza dhe mund të injorohen.

4. Ne nuk e çlirojmë veten nga përgjegjësia personale dhe nëse në përgjigje të pyetjes sonë një person fillon të listojë veprime specifike, atëherë kjo do të jetë tashmë një bisedë konstruktive për korrigjimin e aspekteve specifike të sjelljes që identiteti nuk i prek më.

Nëse dëshironi, mund të gjeni disa pluse të tjera!

Cilat do të shihni?

Pavel.beles***@g*****.com 10/09/2011

Dakord. Komunikimi racional nuk dështon kurrë

Fraza është magjike dhe funksionon më vete. Por le të përpiqemi të kuptojmë se çfarë fshihet pas saj. 1. "Mami (babai) më mëso" - me këtë frazë fëmija thotë se ka njerëz autoritativë përgjegjës për rritjen e tij. Kjo do të thotë që deklaratat e njerëzve të tjerë për të nuk kanë një kuptim vendimtar për të. Kështu, fëmija me takt e bën të qartë se ju ka dëgjuar, por ai ka qëndrimin e tij apriori për këtë çështje. 2. ... që jo çdo gjykim vleror duhet të shërbejë si modifikues i sjelljes. Me këtë frazë, fëmija bën të qartë se personi që e vlerëson fëmijën ka shumë të ngjarë të mos jetë gati të a) marrë përsipër detyrën e ndryshimit të sjelljes (situatës); b) përcakton mungesën e një lidhjeje midis fjalëve boshe (në fund të fundit, një person nuk merr përsipër detyrime) dhe veprimeve specifike të qëllimshme. Dhe më e rëndësishmja, një mentor i rritur nuk pret një përgjigje kaq të zgjuar që t'i presë tokën nën këmbët e tij. Dhe pastaj çdo kundërshtim si "ti je më i zgjuari këtu" e ul atë qartë në aspektin e kulturës dhe inteligjencës nën një person në rritje.

Absolutisht çdo person është pjesë e mjedisit në të cilin jeton. Kjo nënkupton një hezitim për t'u dalluar nga shoqëria. Tani mund të konkludojmë se opinioni vlerësues subjektiv i secilit prej nesh është rezultat i ndikimit të gjykimeve publike.

Pse nevojitet një vlerësim?

Detyra kryesore e vlerësimit është vetëkontrolli dhe vetëqeverisja, së bashku me identifikimin e vetvetes me shoqërinë. Ne fillojmë të flasim për gjykimin e vlerës kur bëhet fjalë për koncepte të tilla si mbrojtja e nderit dhe dinjitetit. Por më shpesh ky koncept përdoret pikërisht në fushën shkencore për të përcaktuar fakte dhe teori të caktuara.

Përkufizimet

Një gjykim vlerash është vlerësimi subjektiv i një personi për çdo fenomen mjedisor. E thënë thjesht, është një mendim që më së shpeshti shprehet duke përdorur koncepte vlerësuese. Jemi mësuar t'i përdorim në jetën e përditshme, për shembull, për mirë ose për keq. Në këtë mënyrë ne shpjegojmë pozicionin tonë personal në lidhje me një objekt, person ose fenomen specifik.

Çfarë lloj gjykimesh ekzistojnë?

Gjykimet e vlerës zakonisht ndahen sipas drejtimit të tyre. Mund të flasim për tre lloje:

• Gjykimet faktike ose objektive regjistrojnë ato ngjarje që kanë ndodhur në të vërtetë në jetë. E thënë thjesht, një ngjarje që është kapur nga njerëz ose pajisje speciale, dhe gjithashtu është ruajtur në çfarëdo forme ose ka prova. Një gjykim i vërtetë teorik vlerësues mund të jetë rezultat i përvojës së dikujt ose të një tjetri. Këtu përfshihen edhe ngjarje që ndodhin jo vetëm në jetën reale, por mund të jenë edhe komplot librash, filmash, reklamash etj. Për shembull, Harry Potter është një magjistar që ka studiuar në Hogwarts. Ky është padyshim një fakt, por një fakt që ka ndodhur në një botë fantazi.
• Një gjykim vlerësor është një opinion subjektiv, i cili mund të mos i përkasë as një personi specifik, por të një shoqërie të tërë. Ky lloj gjykimi pasqyron një perceptim individual të një fakti.
• Gjykimet teorike janë informacione që bazohen në përvojën e më shumë se një brezi. Për të pasur një karakter aktual vlerësues teorik të gjykimeve, nuk është absolutisht e nevojshme të jesh shkencëtar ose të kuptosh shkencën. Edhe njeriu më i zakonshëm mund të fitojë përvojë shkencore.

Përvoja shkencore

Për të kuptuar këtë çështje, duhet të përcaktoni se çfarë është përvoja shkencore dhe ku ta merrni atë. Gjithçka është e thjeshtë këtu, zakonisht këto janë ngjarje, koncepte, teori, skema që paraqiten nga njerëz kompetentë në mënyrë të rregullt dhe specifike. Sasia e njohurive në botë është e çmendur, por vetëm ato që kanë marrë miratimin nga komuniteti shkencor dhe janë botuar në botime speciale njihen si shkencore. Gjykimet teorike nuk duhet të ngatërrohen me faktet më të zakonshme. Në fund të fundit, një fenomen është një ngjarje specifike, dhe një teori është një skemë veprimesh. Secili person u jep fenomeneve dhe objekteve të caktuara një vlerësim të pavarur dhe ai konsiderohet i tillë, edhe nëse këtë gjykim ia imponon bota që e rrethon.

Llojet e opinionit vlerësues

Psikologjia i karakterizon gjykimet e vlerave si më poshtë. Ato janë: të sakta/të pasakta, adekuate/të papërshtatshme, optimale/nënoptimale. Një person karakterizon secilin nga gjykimet e tij faktike dhe gjykimet vlerësuese në përputhje me këto tre pozicione. Edhe pse një person mund të bëjë gabime, ai gjithmonë e konsideron mendimin e tij të saktë, adekuat dhe optimal. Secila prej këtyre karakteristikave ka vetitë e veta. Për shembull, një person mund të krijojë një mendim për korrektësinë e gjykimit të një personi tjetër nëse e krahason atë me modelet e ngjarjeve. Për sa i përket përshtatshmërisë, ne e krahasojmë gjykimin me realitetin, me faktet ekzistuese. Optimaliteti i një mendimi përcaktohet nga përfitimi i mendimit për atë që e shpreh këtë mendim. Për shembull, nëse një person vendos të gënjejë, një mendim i tillë mund të quhet optimal nëse, falë gënjeshtrës së tij, personi arrin qëllimin e tij. Shembuj të një gjykimi joadekuat dhe jooptimal të vlerës mund të jenë si më poshtë: diçka e pakëndshme i ndodhi një personi, por ai e shikoi situatën me optimizëm dhe gjeti aspekte pozitive. Në të ardhmen, ky gjykim e ndihmoi atë të arrijë qëllime të reja dhe të ndryshojë jetën e tij për mirë. Duke vlerësuar realitetin përreth, një person mund të menaxhojë dhe kontrollojë veten, duke formuar kështu realitetin e tij. Nëse flasim për misionin më të rëndësishëm të gjykimit vlerësues, atëherë kjo nuk është lufta për të vërtetën, por justifikimi i mendimeve, fjalëve dhe veprimeve të veta.

Çfarë lloje deklaratash ekzistojnë?

Një propozim është një propozim që shprehet përmes transmetimit. Zakonisht kemi të bëjmë me llojet e mëposhtme të opinioneve:

• Vlerësues - zakonisht përfshin një mendim të hapur ose indirekt të shprehur të një personi të caktuar për atë që po ndodh nga pozicioni nëse është e mirë apo e keqe. Nëse prania e një gjykimi vlerësor është indirekt, atëherë ai mund të identifikohet vetëm duke i bërë pyetje shtesë folësit.
• Argumentimi është një gjykim që mbështetet me argumente dhe fakte.
• Analitik - një gjykim që vë në dukje nevojën specifike për ekzistencën e një dukurie ose objekti të caktuar, analizën e tij dhe shkallën e lidhjes me objektet e tjera.
• Ekzistenciali është mendimi më i zakonshëm në formën e tij të pastër. Përdoret për të treguar ekzistencën e një fakti të caktuar pa një shpjegim specifik.
• Përkufizimi është një gjykim, thelbi i të cilit është të zbulojë thelbin e një dukurie ose objekti të caktuar.

Nëse një opinion përfshin disa nga karakteristikat e mësipërme njëherësh, do të thotë se është konstruktiv.

Procesi arsimor

Gjykimi vlerësues nuk ka rëndësi të vogël në procesin arsimor. Në fakt, veprimtaria e mësuesit ka për qëllim vlerësimin. Notat janë një lloj treguesi i arritjes së rezultateve të caktuara nga nxënësit, të cilët veprojnë te nxënësit si motivim për veprim. Dhe nëse gjithçka është e qartë me psikologjinë, atëherë në pedagogji ekziston klasifikimi i vet i gjykimeve të vlerave.

• Destruktiv - mendimi i një mësuesi për një student, i cili ndikon negativisht në vetëvlerësimin e këtij të fundit. Në mënyrë tipike, gjykime të tilla janë të mbushura me fjalor shprehës dhe në asnjë mënyrë nuk e shtyjnë studentin të arrijë rezultate më të mira, përkundrazi, ato kontribuojnë në faktin që ai fillon të veprojë nga inati.
• Një gjykim kufizues bazohet në krahasimin e rezultateve të caktuara me disa të vërteta të vërtetuara. Nëse një student shmanget nga kjo e vërtetë, ai do të qortohet. Kështu, aktivitetet e tij janë të kufizuara në disa kufij të vendosur nga mësuesi.
• Gjykimi i vlerës mbështetëse është më efektivi. Për shembull, mësuesit mund të lavdërojnë edhe nxënësin më të pakujdesshëm me qëllimin që ai të paktën t'i hedhë një sy tekstit shkollor.
• Gjykimi i vlerave zhvillimore preferohet në arsim. Nëse opsioni i mëparshëm e vendos studentin në një zonë të caktuar rehatie, ku ai është gjithmonë i gatshëm për lëvdata, atëherë në këtë rast komentet e mësuesit e drejtojnë studentin në rrugën e rritjes së mëtejshme dhe lëvizjes përpara.

Siç e shohim, gjykimet e vlerës luajnë një rol të madh në procesin arsimor.

Shembuj

Interpretimi shkencor i fakteve nuk bëhet pa vlerësim dhe shprehje të mendimit. Çdo shkencëtar, pasi të analizojë dhe studiojë çdo informacion, duhet të shprehë mendimin e tij, të cilin e ka formuar gjatë procesit të kërkimit. Kjo është arsyeja pse çdo material ka fakte të vërteta shoqërore që janë të përziera me mendimin subjektiv të autorit. Është e mundur të identifikohen gjykimet e vlerave në botimet shkencore nëpërmjet përdorimit të konstruksioneve të mëposhtme në tekst: sipas të gjitha gjasave, duket, ka shumë të ngjarë, ka arsye për të supozuar, mendoj, këndvështrimin tim, etj. Shpesh, gjykime të tilla mund të bëhen bazë për shpjegimin e ndikimit të ngjarjeve në objekte ose fenomene të tjera. Ato mund të identifikohen nga prania e frazave të mëposhtme në tekst: kjo situatë mund të bëhet shembull, ky fakt shpjegon sa vijon, bazuar në sa më sipër, mund të nxirret një përfundim etj.

(Trajnime NLP)

A e dini pse jemi kaq nervozë kur komunikojmë me njerëzit? A e dini pse shumica e njerëzve që njoh e konsiderojnë veten "sociopatë"?

Fakti është se ne lejojmë shumicën e njerëzve të ndikojnë në personalitetin tonë (aka identitet)!

Kjo duhet të ndalet në fëmijëri...

Për shembull... Nëse të huajt i bëjnë komente fëmijës tuaj... (gjë që konsiderohet absolutisht e papranueshme në botën moderne - megjithëse ideja është e diskutueshme për bashkatdhetarët), atëherë si duhet të reagojnë prindërit e tij ndaj kësaj?

Psikologët këshillojnë përdorimin e një teknike të papritur, ironike dhe qesharake. Mësojini fëmijës tuaj një frazë "magjike" që funksionon si një magji e vërtetë magjike:

"Nëna ime më mëson se jo çdo gjykim vleror duhet të shërbejë si një modifikues i sjelljes." .

Nëse fëmija juaj mëson t'i shqiptojë këto fjalë me diksion shumë të qartë dhe (domosdoshmërisht!) me intonacion miqësor dhe të sigurt, atëherë magjia do të funksionojë si "Petrify!" e Harry Potter...

Sekreti i suksesit (dhe pedagogjisë) të kësaj teknike qëndron pikërisht në faktin se JO CDO FËMIJË do të jetë në gjendje të plotësojë këto tre kushte të thjeshta:

• do të jetë në gjendje ta kujtojë këtë frazë,
• do të jetë në gjendje ta thotë atë me diktim të mirë,
• do të jetë në gjendje ta thotë atë me një ton dashamirës dhe të sigurt.

Sidoqoftë, nëse e rritni fëmijën tuaj në atë mënyrë që të mos jetë e vështirë për të të përballet me kushtet e mësipërme, atëherë kjo do të thotë vetëm një gjë:

Ju tashmë jeni duke bërë një punë SHKELQYER me përgjegjësitë tuaja prindërore dhe nuk keni nevojë për "ndihmën" e të huajve. Dhe përveç kësaj, fëmija juaj (duke qenë ai që është) nuk meriton asnjë vërejtje pseudopedagogjike nga jashtë.

Nëse tashmë jeni rritur dhe nuk jeni më fëmijë, mos u trishtoni. E njëjta frazë mund të shqiptohet edhe nga të rriturit (në disa situata), duke hequr pjesën e parë për nënën ose duke e zëvendësuar me “Psikologjia moderne mëson”...

jo çdo gjykim vleror duhet të shërbejë si modifikues i sjelljes

Trajnerët e NLP punojnë me njerëz të cilët, për shkak të punës së tyre, janë të detyruar të dëgjojnë kritikat e njerëzve të tjerë dhe madje t'i përgjigjen.

Më shpesh, të gjithë "kritikët" në kritikat e tyre nuk janë të angazhuar në analizimin e problemit që ka lindur, por sulmojnë drejtpërdrejt identitetin tuaj, domethënë, me fjalë të tjera, ata bëhen "personal", duke diskutuar ngjyrën e syve dhe flokëve tuaj, prindërit dhe cilësitë tuaja njerëzore (të cilat, meqë ra fjala, janë të panjohura).

Por ne të gjithë jemi krijuar në atë mënyrë që t'i marrim në zemër të gjitha këto sulme të palogjikshme dhe të pahijshme - lejojmë të huajt (dhe njerëzit e tjerë në përgjithësi) të ndikojnë në personalitetin tonë...

Në një artikull të mëparshëm në faqen tonë të internetit (“Pesë nivele të të menduarit në NLP ose Debriefing në NLP”), ne kemi folur tashmë për ekzistencën e pesë niveleve të qenies që ne shohim dhe të cilat i fajësojmë kur përballemi me një problem të caktuar, me një detyrë e pavarur.

Më lejoni t'ju kujtoj shkurt:

1. kur analizoni problemin, mund t'i referoheni mjedisi i jashtëm, rrethanat e jashtme. Unë notoja dobët sepse kishte dallgë në det.
2. tuajat jo i suksesshëm sjellje. Për disa arsye shkova të notoja në një stuhi dhe bëra një budallallëk.
3. Duke analizuar problemin, mund të shihni (dhe fajësoni) nivelin e aftësive tuaja. Unë nuk notoj mirë në dallgë, prandaj notoja dobët. Duhet të mësojmë pak.
4. Duke analizuar problemin, mund të themi për vlerën ose mungesën e vlerës në këtë situatë. Mund të thuash: nuk ka rëndësi se si kam notuar - kam rrahur për kënaqësinë time, por nuk kam nevojë për asgjë tjetër (e zvogëlojmë rëndësinë e situatës). Mund të thuash: Por unë notova - dhe disa në vendi nuk do të kishte hyrë fare në det. Vitin e kaluar me dallgë të tilla nuk dola fare në det (e rrisim vlerën e asaj që kemi).
5. Dhe së fundi, kur analizoni problemin, mund të shihni vetëm niveli i identitetit, domethënë, fajësoni gjithçka personaliteti i personit. Dhe pastaj themi: Kështu bëj gjithmonë - do të dal diku dhe do të turpëroj veten. Sepse unë jam një mburravec, një i dobët dhe një budalla me çizme...

Veprimi në situata konflikti

Pra, kritiku (dhe thjesht një person agresiv) na bërtet: "Ishte faji juaj!" ose "Çfarë bëre?"

Dhe në sytë e tij ne lexojmë një listë të tërë të asaj që ai mendon për ne: "E keni fajin tuaj, sepse ju: ......"

Ne gjithashtu perceptojmë një vërejtje në nivelin e ndikimit të identitetit në nivelin e identitetit dhe mendojmë me vete: “Diçka nuk shkon me mua. Shikoni, edhe të huajt mund ta shohin këtë!”

Gabimi është se ne nuk kuptojmë (derisa NLP-ja na e shpjegoi!) këta të panjohur NUK SHOQIN ASGJË!

Ata gjithmonë shprehin ofendime të ndryshme për të gjithë në nivelin e identitetit - është thjesht zakon i tyre i keq.

Por duke punuar në një punë stresuese, ne e marrim për zemër çdo bisedë të tillë dhe kjo mund të na bëjë që të "digjemi".

Trajnerët NLP mësojnë se si të merren me situata konflikti.

Një formulë magjike-magji kursen. Mbajeni mend atë:

« Më vjen shumë keq që gjithçka doli në këtë mënyrë.

Më vjen keq që të mërzit kaq shumë.

Më thuaj çfarë bëra gabim? (Çfarë kemi bërë gabim?)

Më thuaj çfarë ka ndodhur saktësisht? (Çfarë ka ndodhur nga këndvështrimi juaj, jepni versionin tuaj).

Çfarë mund të bëjmë tani?»

Pra, duke kaluar vëmendjen e agresorit nga vetja ime dhe personalitetin tuaj për atë që ndodhi problem, ti

a) të mos digjeni në punë dhe në shoqëri në përgjithësi,

b) zgjidh problemin,

c) ndahuni me "shkelësin" tuaj si miq.

Dhe pika e fundit është e rëndësishme. Në fund të fundit, proverbi "mos keni njëqind rubla, por keni njëqind miq" është i njohur për ju?