Shenjti im-per-ra-tor Kon-stan-tin (306-337), mori nga Kisha emrin "e barabartë me kryeqytetin" dhe në historinë mbarëbotërore të quajtur pas Ve-li-kim, ai ishte djali i carit Kon-stacioni Chlo-ra (305-306), e djathta e vendit Gal-li-ey dhe Bri-ta-ni-ey. Perandoria e madhe romake në atë kohë ishte e ndarë në perëndimore dhe lindore, me në krye kishte dy qindra emra, të cilët kishin bashkëgjyshërit, njëri prej të cilëve në Babai i im-pe-ra-to-ra Kon. -stan-ti-na ishte në pjesën perëndimore të rajonit. Tsar-ri-tsa Elena, nëna e im-pe-ra-to-ra Kon-stan-ti-na, ishte një hri-sti-an-koy. Sundimtari i ardhshëm i gjithë Perandorisë Romake - Kon-stan-tin - u ngrit në respekt të fesë së krishterë gii. Babai i tij nuk e ndoqi krishterimin në vendet që ai sundonte, ndërsa në pjesën tjetër të Perandorisë Romake, të krishterët sti-ane ishin nën të njëjtin njëqind-kim go-ne-ni-yam nga ana im-per-ra-to- div Dio-kli-ti-a-na (284-305 ), bashkë-pre-vi-te-la Mak-si-mi-a-na Ga-le-riya (305-311) - në Vostok dhe im -per-ra-to-ra Mak- si-mi-a-na Ger-ku-la (284-305) - on Za-pa-de. Pas vdekjes së Kon-stan-tsiya Chlo-ra, djali i tij Kon-stan-tin në 306 u përshëndet nga ushtria im-per-ra-to-rum Gal-Leah dhe Bri-ta-nee. Gjëja e parë që bëri ishte shpallja e lirisë së origjinës në vendet nën kontrollin e tij - po të besimit të krishterë. Fa-na-tik i gjuhës-che-stva Mak-si-mi-an Ga-le-riy në Vo-sto-ke dhe same-sto-kiy ti-ran Mak-sen-tiy në Za-pas-de -nen- e pate ate-per-ra-to-ra Kon-stan-ti-na dhe me keqdashje synonte ta zbriste dhe ta vriste, por Kon-stan-tin para-para- Ai i luftoi ata dhe ne nje një seri luftërash, me ndihmën e Zotit, ai mundi të gjithë kundërshtarët e tij. Ai iu lut Zotit t'i jepte një shenjë që do të frymëzonte ushtrinë e tij për të luftuar me guxim, dhe Zoti i tregoi atij se në qiell kishte një shenjë të Kryqit me një shenjë mbi të, "Sim be-jep". Pasi u bë sundimtari i plotë i pjesës perëndimore të Perandorisë Romake, Konstantini i dha Mi në 313 -Ediktin Lan mbi besimin-ter-pi-mo-sti, dhe në 323, kur ai mbretëroi si i vetmi em-per-ra -tor mbi të gjithë Perandoria Romake e shtriu efektin e Ediktit të Milanos në të gjithë pjesën lindore të Perandorisë. Pas treqind vjet persekutimi, të krishterët për herë të parë kanë mundësinë të zbulojnë besimin e tyre në Krishtin.

Pasi u bë i varur nga paganizmi, perandori nuk u largua nga perandoria kryeqytetase e Romës së lashtë, qendra e dikurshme e gjuhës së shtetit të madh, dhe e zhvendosi kryeqytetin e tij në lindje, në qytetin e Vizantia, që ishte -ime-. no-va-na në Kon-stan-ti-no-pol. Kon-stan-tin ishte thellësisht i bindur se vetëm feja e krishterë mund të bashkonte Romën e madhe dhe të larmishme -sky im-periyu. Ai e mbështeti Kishën në çdo mënyrë të mundshme, solli njohuritë e krishterimit nga mërgimi, ndërtoi kisha për -bo-til-xia rreth shpirtit-ho-ven-stvo. Duke lexuar thellë kryqin e Zotit, ai donte të gjente vetë Kryqin e Gjallë, mbi të cilin u kryqëzua Zoti ynë Jezu Krisht. Për këtë qëllim, ai dërgoi në Jeruzalem nënën e tij, mbretëreshën e shenjtë Elena, duke i dhënë asaj fuqi të madhe dhe mjete ma-te-ri-al. Së bashku me Jeruzalemin Pat-ri-ar-khom Ma-ka-ri-em, Shën Elena erdhi te njerëzit dhe Kryqi Jetëkrijues i Zotit Pro-mys- u rikrijua mrekullisht në vitin 326. Ndërsa ishte në Pa-le-stine, mbretëresha e shenjtë bëri shumë në favor të Kishës. Ajo urdhëroi të çlirohen të gjitha vendet që lidhen me jetën tokësore të Zotit dhe Ma-te-ri të Tij më të pastër, nga të gjitha - nga gjurmët e tilla të paganizmit, është e nevojshme të ngrihen kisha të krishtera në këto vende të paharrueshme. Mbi shpellën e Gro-ba të Zotit, vetë im-per-ra-tor Kon-stan-tin urdhëroi të ndërtonte një tempull të madh të skalitur në një Ringjallje të dobët Wu të Krishtit. Shën Helena dha Kryqin e Gjallës për mbajtjen e Pat-ri-ar-hu, dhe ajo mori me vete një pjesë të Kryqit për t'u shenjtëruar. Pasi i dha një vend tjetër të ëmbël Ieru-sa-li-me dhe organizoi ushqime për të varfërit, gjatë të cilave unë vetë shërbeja -li-wa-la, mbretëresha e shenjtë Elena u kthye në Kon-stan-ti-no-pol, ku ajo së shpejti vdiq në vitin 327.

Për shërbimet e tij të mëdha për Kishën - pikëpamja dhe puna për krijimin e Kryqit të Gjallë të Car-ri-Tsa Ele-na është e barabartë me kaq shumë.

Ekzistenca e kësaj bote e Kishës së Krishterë ishte në Federatën Ruse, por ajo lindi brenda Kishës -I dhe dikur-më parë-ra-mi nga herezitë që u shfaqën. Kthehu në na-cha-le de-ya-tel-no-sti im-pe-ra-to-ra Kon-stan-ti-na në Za-pa-de një herezi u ngrit përpara-na-ti- Stov dhe no-va-tsi-an, i cili kërkoi ripagëzimin mbi të rënët shi-mi gjatë mbretërimit të Krishtit. Kjo herezi, e refuzuar nga dy bashkëpunëtorë vendas, u dënua nga Soborom 316 milanez. Por herezia e Ariusit, e cila u ngrit në Lindje dhe guxoi të refuzonte Perëndinë, ishte veçanërisht e dëmshme për thelbin femëror të Birit të Perëndisë dhe të mësonte për krijimin e Jezu Krishtit. Sipas udhëzimeve të tij, Këshilli i Parë All-Len u mblodh në vitin 325 në qytetin e Nikesë. Në këtë koncil u mblodhën 318 peshkopë, pjesëmarrja e tij ishte ipeshkvnore në periudhën - jo dhe shumë ndriçues të tjerë të Kishës, ndër të cilët është Shën Niko-laiku i Botës. Im-pe-ra-tor ishte i pranishëm në takimin e So-bo-ra. Herezia e Ariusit u dënua dhe u krijua një Besim, në të cilin përfshihej termi "Atë i vetëm thelbësor", gjithmonë i forcuar në njohuritë e të krishterëve të lavdishëm dhe is-ti-nu për hyjninë e Jezusit. Krishti, pasi ka pranuar natyrën njerëzore për shëlbimin e të gjithë racës njerëzore.

Dikush mund të habitet me kuptimin e thellë të kishës dhe ndjenjën e shenjtërisë së Kon-stan-ti, ju de-liv- me përkufizimin e mëposhtëm të "Një-por-ekzistent", dëgjuar prej tyre në para-ni-yah të So-bo-ra, dhe para të gjallëve jashtë- Ky është një përkufizim në Simbolin e Besimit.

Pas Nicky So-bo-ra, Kon-stan-tin i barabartë me kapitalin vazhdoi veprimtarinë e tij aktive në favor të Kishës Në fund të jetës së tij, ai pranoi Pagëzimin e Shenjtë, duke u angazhuar për të gjithë jetën e tij. Shën Kostandini vdiq në ditën e Rrëshajëve të vitit 337 dhe u varros në Kishën e Apostujve të Shenjtë në arkivolin e përgatitur paraprakisht për ta.

Shihni gjithashtu: "" në tekstin e St. Di-mit-ria e Ro-stov.

lutjet

Tropari i Carit të Barabartë me Apostujt Kostandini i Madh dhe nënës së tij, Mbretëreshës Helena

Pashë imazhin e Kryqit Tënd në Parajsë/ dhe, si Pali, titulli nuk është marrë nga njeriu,/ Apostulli yt është në mbretëri, o Zot,/ Vërre qytetin mbretëror në duart e tua,/ ruaje gjithmonë në botë me lutjet e Nënës së Zotit, // Ai që e do njerëzimin.

Përkthimi: Duke parë imazhin e Kryqit Tënd në parajsë dhe, ashtu si Pali, duke mos dëgjuar thirrjen nga njerëzit, midis mbretërve - Apostulli yt, Zot, të besoi qytetin mbretërues në dorën Tënde; dhe ruaje gjithmonë në paqe, me ndërmjetësimet e Nënës së Zotit, O Një Dashnore e Njerëzimit.

Kontakion i barabartë me apostujt me Carin Kostandin i Madh dhe nënën e tij, Mbretëreshën Helena

Kostandini sot me Nënë Helenën/ Kryqi u zbulua, pema e nderuar,/ për të gjithë hebrenjtë është turp,/ një armë kundër armikut të popullit besnik // për hir tonë u shfaq një shenjë e madhe// dhe oh. e tmerrshme.

Përkthimi: Në këtë ditë, Kostandini dhe nëna e tij Elena zbulojnë Kryqin - pemën e gjithë shenjtë; është një turp për të gjithë judenjtë, por një armë kundër kundërshtarëve të [mbretërve] besnikë. Sepse për hir tonë kjo gjë e madhe dhe e tmerrshme u shfaq në betejë.

Madhështi e barabartë me apostujt e Carit Konstandin i Madh dhe nënës së tij, Mbretëreshës Helena

Ne ju madhërojmë, të shenjtë të bekuar dhe të barabartë me apostujt Cars Kostandin dhe Helen, dhe nderojmë kujtimin tuaj të shenjtë,/ sepse me Kryqin e Shenjtë// ju ndriçuat gjithë universin e natyrës.

Lutja për Carin Konstandin i Madh dhe nënën e tij, Mbretëreshën Helena

O mbret më i admirueshëm dhe më i lavdëruar, shenjtorë të barabartë me apostujt Konstandin dhe Helen! Ty, si ndërmjetësues të ngrohtë, ne ofrojmë lutjet tona të padenjë, pasi kemi guxim të madh në Zotin. Kërkoji Atij paqe për Kishën dhe begati për mbarë botën. Mençuria për sundimtarin, kujdesi për kopenë për bariun, përulësia për tufën, prehja e dëshiruar për të moshuarit, forca për burrin, bukuria për gruan, pastërtia për virgjëreshën, bindja për fëmijët, edukimi i krishterë për fëmijën. shërim, shërim për të sëmurët, pajtim për ata që janë në luftë, durim për ata që ofendohen, frikë nga Zoti për ata që ofendohen. Atyre që vijnë në këtë tempull dhe luten në të, një bekim të shenjtë dhe çdo gjë të dobishme për çdo kërkesë, le të lavdërojmë dhe këndojmë Mirëbërësin e gjithë Zotit në Trininë e Atit dhe të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë, tani e përgjithmonë eki shekuj. Amen.

Lutja e dytë drejtuar Carit Konstandin të Madh të Apostujve të Barabartë dhe nënës së tij, Mbretëreshës Helena

Oh, shenjtorë të barabartë me apostujt Konstandin dhe Helen! Çliro këtë famulli dhe tempullin tonë nga çdo shpifje e armikut dhe mos na braktis ne të dobëtit me ndërmjetësimin tënd (emrat), lutjuni mirësisë së Krishtit, Perëndisë tonë, që të na dhurojë paqe shpirtërore, largim nga pasionet shkatërruese dhe çdo fëlliqësi, dhe devotshmëri e pahijshme. Na kërkoni nga ne, të kënaqurit e Perëndisë, nga lart frymën e butësisë dhe përulësisë së mendjes, frymën e durimit dhe pendimit dhe le të jetojmë pjesën tjetër të jetës sonë me besim dhe pendim të zemrës, dhe kështu në orën e fundit e mirësisë sonë Le të lëvdojmë fort Zotin që të përlëvdoi ty, Atin e PaFillimtar, Birin e Tij të Vetëmlindur dhe Shpirtin e Gjithëmirë Konsubstancial, Trininë e Pandashme, përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Kanunet dhe Akathistët

Kanuni për Mbretërit e Shenjtë të Barabartë me Apostujt Konstandin dhe Helena

Kënga 1

Irmos: Pasi përshkoi ujin si tokë e thatë dhe i shpëtoi të keqes së Egjiptit, Izraeli thirri: Le të pimë për Çlirimtarin tonë dhe Perëndinë tonë.

O Mbret i vetëm Qiellor, mëkati që mbretëron tani në mua, shenjtorët e tu i luten shpirtit tim të përulur për liri.

Dikur ishit kujdestarë të Mbretërisë, i shërbeve të Lumit Konstandin, Mbretit të të gjithëve dhe Zonjës, duke besuar me mendje të pastër.

Duke qenë i mbështjellë në dritën e Zotit, ke lënë errësirën e paarsyes, me të vërtetë Elena e urtë nga Zoti, ke punuar sinqerisht për Mbretin e shekujve.

Hyjlindja: Dera e Lindjes Hyjnore, më hap dyert e pendimit dhe nga dyert e mëkatit vdekjeprurës, me ndërmjetësimin Tënd, më çliro, o Zonjë.

Kënga 3

Irmos: Krijuesi Suprem i rrethit qiellor, o Zot, dhe Krijuesi i Kishës, Ti më forco në dashurinë Tënde, dëshirat e tokës, pohimin e vërtetë, Dashurin e vetëm të Njerëzimit.

Ju u përpoqët të merrnit ndëshkimin Qiellor dhe ndoqët thirrësin, të urtë nga Zoti, dhe u largove nga errësira, Atë, i përkushtuar ndaj lajkave të tua dhe ishe një llambë me Shpirtin Hyjnor.

Duke u kapur pas Krishtit dhe Atij, të gjithë të nderuar, duke vendosur të gjithë shpresën tuaj në vendin e Tij të shenjtë, ju keni arritur në vendin e Tij, në të cilin jeni mishëruar dhe keni duruar pasionet më të pastra, o Më i Bekuari.

Ti tregove armën shpëtuese, fitoren e pathyeshme, shpresën e krishterë, Kryqin e ndershëm, të fshehur për zili, të ndezur nga dëshira hyjnore, o i bekuar.

Hyjlindja: Qytetaria e shenjtë ka rënë, Më i Pastëri, pasi është nderuar nga bagëtia dhe të gjitha qeniet janë dënuar; Ti që lindi Gjykatësin, më çliro nga çdo dënim dhe më shpëto.

Sedalen, zëri 8

Ai i shtriu ndjenjat e tij në parajsë dhe mësoi mirësinë nga yjet, prej tyre ne mësuam fshehurazi lloj-lloj Zotërish, dhe arma e kryqit ishte në mes të fletës, duke shkruar për këtë për të fituar dhe për të qenë sovran. Për më tepër, hape krehrin e shpirtit tënd, lexove letrën dhe mësove imazhin, me gjithë nderim Kostandinit, lutju Krishtit, Zotit të mëkateve, që t'ua dhurojë kujtimin tënd të shenjtë atyre që kremtojnë dashurinë.

Kënga 4

Irmos: Dëgjova, o Zot, sakramentin Tënd, kuptova veprat e Tua dhe lavdërova Hyjninë Tënde.

Nga qielli, si Pali i lashtë, Krishti, Zoti, Kostandini, ju kap, duke ju mësuar të nderoni këtë Mbret të Vetëm.

Me shenjën tënde të ndritur, i bekuar, Krishti Dielli ndriçon yjet me yje dhe të tregon llambën e errësuar.

Dhe ti ishe perëndidashës në moral dhe i admirueshëm në veprat hyjnore, i bekuar: për këtë të lavdërojmë me besim.

Ju manifestoni fitoren hyjnore të Kryqit, i cili është mbuluar prej shumë vitesh, me të cilin ne u shpëtuam dhe u çliruam nga hijeshitë demonike.

Hyjlindja: Ndriçoje shpirtin tim, të errësuar nga mëkatet, madje duke lindur Diellin e së Vërtetës, Gjithmonë të Virgjër.

Kënga 5

Irmos: Ne të thërrasim në mëngjes: Zot, na shpëto, sepse Ti je Perëndia ynë dhe nuk njeh tjetër.

Pasi u ngrite te Dielli dhe Zonja që perëndon gjithnjë, Mbreti Perëndi i Urtë, u mbushe me dritë.

Dashuria dhe mëshira e përsosur, si të veshësh ngjyrë vjollce, tani kanë hyrë në Mbretërinë e Lartë.

Ti je bashkuar me të patrupuarin, Eleno, në fytyrë, duke e kënaqur Zotin me veprat e tua të virtytshme.

Hyjlindja: Virgjëreshë, pastroje shpirtin tim, të ndotur nga kënaqësitë trupore dhe shpifjet e gjarprit.

Kënga 6

Irmos: Unë do t'i bëj një lutje Zotit dhe Atij do t'i shpall dhembjet e mia, sepse shpirti im është mbushur me të keqe dhe stomaku im po i afrohet ferrit dhe lutem si Jona: nga afidet, o Zot, më ngri lart.

Ti ke mbledhur lavdishëm fytyrën e bekuar të Etërve Zotbartë dhe me ato, Kostandin, zemrat e dërrmuara të të gjithëve, ke pohuar nderin e vetëm të madhërimit të Atij që lindi, Fjalën dhe fronin.

Duke besuar në Zotin, ti je i gjallë, edhe sikur të ishe dhuruesi i idhujve të poshtër dhe të kotë, hodhe tutje shërbimin vdekjeprurës dhe pranove me gëzim, Elena, Mbretërinë e Qiellit.

Me dorën Tënde, o Fjalë, ne ushqejmë errësirën më të thellë dhe ateizmin më të egër të injorancës, stuhia që mbretëroi u refuzua nga Ti dhe u soll në strehë të qetë devotshmërie, gëzimi.

Hyjlindja: Shëro zemrën time, e cila është e sëmurë dhe e plagosur pashërueshme nga shtrëngimi i të ligut, o Vashë, dhe jepi shërimin Tënd, dhe më shpëto, që kam besim tek Ti, me lutjet e Tua, o Më e Pastër.

Kontakion, toni 3

Konstandini sot me Nënën Helena është shfaqur Kryqi, një pemë e nderuar, një turp për të gjithë hebrenjtë dhe një armë kundër besimtarëve: sepse për hir të nesh është shfaqur një shenjë e madhe dhe një shenjë e tmerrshme në betejë.

Ikos

Kostandin, me besnikëri, ne do ta nderojmë këtë çështje: Davidi, pasi i dëgjoi këto fjalë, mbi kedrin, pemën dhe selvinë, pasi njohu Kryqin trepërbërës, me të cilin pasoi pasioni i shpëtimit dhe i paraqiti të gjithë Judenjtë. , u përgatitën për t'u treguar njerëzve justifikimin e madh, të fshehur për hir të zilisë dhe urrejtjes së atyre , dhe, pasi e gjetën këtë, ata e treguan atë. Për këtë arsye, ai u shfaq të gjithëve në fitore, duke mbajtur një armë të pathyeshme, një shenjë të madhe dhe një shenjë të frikshme në betejë.

Kënga 7

Irmos: Të rinjtë hebrenj në shpellë e shuanin me guxim flakën dhe e kthyen zjarrin në vesë, duke thirrur: I bekuar je, o Zot Perëndi, përjetë.

Duke zbatuar urdhërimet e Tua, unë i bindem ligjit tënd Kostandin. Gjithashtu, përmbys të ligjin, duke thirrur drejt teje: Zot, Zot, i bekuar je.

Pema që në mënyrë më të mrekullueshme i nxori të gjithë nga gropa e shkatërrimit, e rrëmbyer nga zilia, na zbulohet, duke varrosur përgjithmonë demonët gjithëshkatërrues.

Me vepra hyjnore krijove në zemrën tënde kishën e Zotit, Elenën, dhe i bëre tempuj të shenjtë, ku tek ne zgjoheshin pasionet për hir të mishit më të pastër.

Hyjlindja: Duke mëkatuar me vullnetin tim dhe duke u skllavëruar nga zakonet e pavend, tani rrjedh në mëshirën Tënde të zakonshme, më shpëto në mënyrë të dëshpëruar, Më e Shenjtë Hyjlindëse.

Kënga 8

Irmos: Shtatëfish, shpella e torturuesit kaldeas ndezi furishëm të perëndishmit, por me fuqinë më të mirë ata shpëtuan, pasi e panë këtë, i thirrën Krijuesit dhe Shpëtimtarit: etër, bekoni, priftërinj, këndoni, o njerëz, lartësoni të gjitha moshat.

Si një rrobë e purpurt, e veshur me lavdi në mëshirë dhe si një klamidë, u stolisët me një kurorë butësie të mirë, me një mendje të përsosur virtytesh dhe duke u shtrirë nga toka në Mbretërinë më të Lartë, ju thirrët: Priftërinj, bekojeni, o njerëz, lartësoni Krishtin përgjithmonë.

Ata që të shohin duke u gëzuar me djalin tënd të urtë, Elena e lavdishme, në mbretërinë e Zotit, Krishtin, që na tregoi festën tënde të nderuar, më shumë se rrezet e diellit na ndriçuan, duke kënduar besnikërisht: njerëz, lartësoni Krishtin përjetë. .

Sa e mrekullueshme është dëshira dhe prirja jote hyjnore, Elena e lavdishme, lavdërime për gratë e tua: pasi keni arritur në vende që kanë ngritur pasione të ndershme, ju fekondoni Zotin e të gjithë tempujve me të bukur, duke thirrur: njerëz, lartësoni Krishtin në të gjitha shekujt.

Hyjlindja: Sytë e shpirtit tim të verbuar nga shumë krime, Nënë e Zotit, më ndriço, më qetëso mendjen dhe zemrën, lutem, i hutuar nga ëmbëlsirat e shumëfishta, dhe më shpëto, duke thirrur: priftërinj, bekojeni, njerëz, lartësoni të Pastërin në përjetësi.

Kënga 9

Irmos: Qielli dhe skajet e tokës u tmerruan nga kjo, sepse Perëndia ishte shfaqur si njeri në mish dhe barku juaj ishte më i gjerë se qiejt. Kështu madhërohen Thea, Nëna e Zotit, Engjëjt dhe njerëzit e gradave.

Arkivoli, ku shtrihet e shenjta, Kostandini, dhe trupi juaj i nderuar, kullon gjithmonë agimin e shërimeve Hyjnore për ata që ju afrohen, duke larguar errësirën e pasioneve të ndryshme dhe duke ndriçuar ata që ju lavdërojnë me një dritë të pabarabartë.

Pasi i keni dhënë fund jetës suaj të shenjtë, tani banoni me shenjtorët, të mbushur me shenjtërim dhe ndriçim. Po keshtu ti rrjedhin gjithmone lumenj sherimi dhe i djeg pasionet o e bekuar Helen dhe na shkrin shpirtrat.

Mbretit më të pavdekshëm, ti i ke garantuar Mbretërinë e Më të Lartit, të cilin e ke justifikuar në kohët e devotshme të lashtësisë në tokë, të mbretërojë, o Zot, i atyre që të deshën vërtet, Shën Helena dhe Kostandini i madh, dhe me të lutjet ju keni qenë bujare me të gjithë.

Hyjlindja: Pasi ke ngjizur gjithë Mbretin dhe Krijuesin, o Virgjëreshë, ti lindi dhe tani, si Mbretëresha në këtë të djathtë, e pastër, ti qëndron. Për më tepër, unë të lutem ty: më çliro në orën e gjyqit dhe numërohu ndër delet në të djathtë.

Svetilen

Llamba që ndriçove universin me gjithë devotshmëri me anë të besimit, vërtet u shfaqe ti, Kostandin i kurorëzuar nga Zoti dhe Elena e lavdishme. Të përlëvdojmë me këngë lavdërimi, që madhërove Krishtin, që është i mrekullueshëm ndër shenjtorët.

Akathist ndaj Mbretërve të Shenjtë të Barabartë me Apostujt Konstandin dhe Helena

Kondak 1

Zgjedhja e Mbretit të Përjetshëm, të Shenjtë të Barabartë me Apostujt Konstandin dhe Helen, për ekzaltimin mbarëbotëror të Kryqit Jetëdhënës dhe Shpëtimtar të Zotit, me anë të të cilit u realizua shpëtimi i racës njerëzore, i shpenguar me gjak i Qengjit të Perëndisë të gozhduar mbi të, dhe të gjithë të drejtët dhe mëkatarët ju thërrasin në mirënjohje:

Ikos 1

Këshilli engjëllor në tokë pa një mrekulli të madhe - si u gjet Pema e Shenjtë, e ruajtur për shumë vite në thellësitë e tokës si gur pa shpirt, tani i ngritur nga duart e peshkopëve dhe njerëzit që e panë këtë ranë në sexhde para tokë, duke qarë me lot: "Zot, ki mëshirë, Zot, ki mëshirë! Ju madhëroj me përulësi, shenjtorë të barabartë me apostujt Kostandin dhe Elena:

Gëzohu, nënë e bekuar, që e deshi shumë Krishtin; Gëzohu, bir i kurorëzuar hyjnor, shërbëtor i Mbretit Qiellor.

Gëzohuni, engjëj tokësorë dhe njerëz qiellorë; Gëzohu, ndërtues i mistereve të Perëndisë.

Gëzohuni, sepse qielli dhe toka janë gëzuar shpirtërisht nga ju; Gëzohu, sepse je bërë i famshëm nga të gjitha qeniet tokësore.

Gëzohuni, bartës të denjë të emrit të Krishtit; Gëzohuni, dy drita të mëdha në univers.

Gëzohu, e shenjta, të barabartë me apostujt Kostandin dhe Elena, që gjetët Kryqin e Zotit, një armë shpëtimi.

Kondak 2

Pasi pa Kostandinin e lavdishëm gjatë betejës me Maxentius në mesditë, Kryqin në qiell, që shkëlqente me dritë dhe shkronjat "Me këtë, pushto", ai urdhëroi të lidheshin të gjitha armët dhe helmetat e betejës, në mënyrë që, pasi mundi plotësisht armikut me ndihmën e Kryqit, ata do t'i këndonin këngën fitimtare Krishtit të kryqëzuar: Aleluja.

Ikos 2

Mendja jote, e pa ndriçuar ende nga pagëzimi i shenjtë, Carit Konstandin, ndriçoje Zotin në ëndërr natën, duke të mësuar të mposhtsh armikun me shenjën e kryqit, por ne, duke u mrekulluar me një Providencë të tillë të Zotit për ju, bërtasim :

Gëzohu, i ndriçuar nga vizioni i dyfishtë i Kryqit nga lart; Gëzohu, i lartësuar mbi të gjithë mbretërit e dheut.

Gëzohu, i zgjedhur nga lart për shërbim apostolik; Gëzohu, pushtues i armiqve të dukshëm dhe të padukshëm.

Gëzohuni, duke përlëvduar shumë Kryqin e Zotit; Gëzohu ti që i ke dhënë të gjitha forcat Kishës së Krishtit.

Gëzohu, ti që ke turpëruar armikun e shpëtimit njerëzor; Gëzohuni, pasi e shtypni kokën me Kryqin e nderuar.

Gëzohu, e shenjta, të barabartë me apostujt Kostandin dhe Elena, që gjetët Kryqin e Zotit, një armë shpëtimi.

Kontakioni 3

"Me fuqinë e Kryqit në betejë," i tha Konstandinit të urtë të perëndishëm, "Unë e shpëtova këtë qytet nga armiqtë dhe zemra ime u plagos nga dashuria e Krishtit të kryqëzuar, të cilin e nderoj, të cilin e adhuroj dhe nuk e ndaloj. ata që e duan Atë duke kënduar këngën e bekuar: Aleluja.”

Ikos 3

Duke pasur në zemër një ndjenjë të besimit të gjallë të krishterë, Kostandini i madh urdhëroi që të shtypeshin idhujt dhe të ndërtoheshin tempuj ku ushtritë e engjëjve dhe fytyrat e të drejtëve i luten Krijuesit të tyre. Ne që jemi të padenjë, duke kërkuar paqen e botës dhe një përgjigje të mirë në Gjykimin e Fundit të Krishtit, ju thërrasim:

Gëzohuni, ju që jeni mbretërit e parë ndër të krishterët; Gëzohu, i stolisur me mëshirë dhe fuqi.

Gëzohuni, të veshur me dashuri dhe drejtësi; Gëzohuni, duke u çliruar nga hijeshitë e armikut.

Gëzohu, kujdestar i statuteve të kishës; Gëzohu, dashnor i virgjërisë dhe dëlirësisë.

Gëzohuni, ju që keni shfuqizuar tempujt paganë në tokë; Gëzohuni, pasi keni vendosur ditën e kremtimit të së dielës.

Gëzohu, e shenjta, të barabartë me apostujt Kostandin dhe Elena, që gjetët Kryqin e Zotit, një armë shpëtimi.

Kondak 4

Rrjedhat e stuhishme të gjakut të krishterë kanë marrë fund me urdhërin tuaj, Shën Konstandin; ata që janë në burgje dobësohen, ata që fshihen nëpër shpella e male kthehen, dhe fëmijët e Kishës takohen me njëri-tjetrin me puthjen e shenjtorëve në një përqafim, duke i kënduar një këngë lavdërimi Zotit: Aleluja.

Ikos 4

Duke dëgjuar urdhërimin tuaj, martirët dhe vuajtësit e Krishtit, i bekuar Kostandin, rrëfejnë lirisht besimin e Krishtit, duke u gëzuar dhe duke ju kënduar me lot gëzimi:

Gëzohu, dekoratë e Romës së madhe; Gëzohu, çlirimi i të burgosurve të Krishtit.

Gëzohu, shfuqizimi i botës pagane; Gëzohu, shkatërrim idhujve dhe idhujve.

Gëzohu, konfirmim i të drejtave dhe ligjeve; Gëzohuni, magjitë magjike dhe tregimi i fatit janë një ndalim ndëshkues.

Gëzohu, kujdesesh për Kishën, si një nënë fëmijëdashëse; Gëzohuni, duke i ndaluar të dënuarit me kryqëzim.

Gëzohu, e shenjta, të barabartë me apostujt Kostandin dhe Elena, që gjetët Kryqin e Zotit, një armë shpëtimi.

Kontakioni 5

Pasi panë Ngjalljen e Krishtit, njerëzit kënduan: ja Kryqi, përmes të cilit erdhi gëzimi në mbarë botën. E panjohur për botën, arma me të cilën Davidi i ri pushtoi vdekjen ishte fshehur nga adhurimi i njerëzve besnikë, Engjëjt ruanin vetëm Kryqin e nderuar, duke kënduar në heshtje: Aleluja.

Ikos 5

Duke parë plakën tetëdhjetë vjeçare, nënën e urtë Elena, zemra jote, më e mrekullueshme për Car Kostandin, e mbushur me dëshirën për madhërimin e Pemës së Shenjtë, ajo vetë e pranon punën me zell, që të hapë thesar për adhurim me gjithë gjuhën e saj, me dashuri që të thërret kështu:

Gëzohu, o i shenjtë i Barabartë me Apostujt Konstandin dhe Helen, mbretër të diturisë; Gëzohu, dyshe e shenjtë, e dashur nga Zoti.

Gëzohu, që flakëron nga dashuria për Të si Serafinët; Gëzohu ti që shërbeve me zell si Apostujt.

Gëzohuni me zellin tuaj si bashkëshorte të ardhura nga bota; Gëzohuni, të lavdëruar nga të gjitha qeniet tokësore për bëmat tuaja.

Gëzohuni, sepse engjëjt gëzohen me ju në parajsë; Gëzohuni, sepse njerëzit do t'ju lavdërojnë gjithmonë në tokë.

Gëzohu, e shenjta, të barabartë me apostujt Kostandin dhe Elena, që gjetët Kryqin e Zotit, një armë shpëtimi.

Kontakioni 6

Predikuesi i misterit ku ishte Pema e bekuar ishte njëfarë Juda, i cili nuk donte të tregonte këtë vend, për këtë arsye ai ishte i rraskapitur nga uria në thellësi të thesarit me urdhër të mbretëreshës së shenjtë Helen, të cilës U zbulua Fryma e Shenjtë, në mënyrë që ai të përdorte çdo përpjekje për të kërkuar Kryqin e Zotit për gëzimin e të krishterëve ortodoksë që i këndojnë Zotit: Aleluia.

Ikos 6

Një rreze drite hyjnore shkëlqeu në zemrat e Judës, i cili deri atëherë kishte qenë këmbëngulës ndaj kërkesave dhe këshillave të mbretëreshës së urtë Hyjnore, Helenës, e cila hapi buzët dhe tha: "Afër Golgotës, në tempullin e Venusit, do të gjeni kryqin e Krishtit tuaj.” Që andej ajo filloi të kërkonte, pasi kishte duruar shumë mund, por duke mos gjetur thesarin, ajo ishte jashtëzakonisht e rraskapitur. Kur ndjeve një aromë të madhe nga thellësia e tokës, e shtove mundin tënd dhe fitove tre kryqe, atëherë besimtarët të përlëvdonin me lot:

Gëzohu, kërkues i zellshëm i Pemës së bekuar; Gëzohu, vazhdimësi e veprave apostolike pa dembelizëm.

Gëzohu ti që ke shfaqur triumfin e besimit ortodoks; Gëzohuni o njerëz që nderoni Kryqin e Zotit, jeni gëzuar shumë.

Gëzohu, ti që e ke shenjtëruar ajrin me një shenjë jetëdhënëse; Gëzohuni, pasi gjetët Kryqin dhe la një kujtim të përjetshëm për njerëzit.

Gëzohuni, që i keni sjellë gëzim të pafund gjithë botës.

Gëzohu, e shenjta, të barabartë me apostujt Kostandin dhe Elena, që gjetët Kryqin e Zotit, një armë shpëtimi.

Kondak 7

Ndonëse e hoqën me kujdes Kryqin, mbi të cilin u bë flija e shenjtë, që të mos i jepnin nderin e kryqit një tjetri, patriarku i bekuar Macarius urdhëroi të vendoseshin kryqe mbi të sëmurët dhe të vdekurit, por këta erdhën në jetë dhe ishin mirë, atëherë njerëzit, pasi panë mrekullinë, ranë përtokë, para Kryqit Jetëdhënës, pushtuesit të vdekjes dhe ferrit, duke kënduar: Aleluja.

Ikos 7

Një tempull i ri i krishterë po ndërtohet nga Mbretëresha e urtë Helen në Golgota për ekzaltimin mbarëbotëror të Kryqit Jetëdhënës të Zotit dhe njerëz të panumërt i luten Patriarkut të bekuar Macarius që të jenë të denjë për të parë Kryqin e Zotit. Ai, i mbushur me përulësi, e ngriti Kryqin lart me katedralen e shenjtëruar, që të gjithë ta shihnin; Duke parë këtë, fiset dhe kombet bërtitën me nderim dhe gëzim:

Gëzohu, Pemë e Bekuar, me anë të së cilës u shpëtuan dy të parët; Gëzohu, Pemë e ndershme, çliroje ferrin nga të burgosurit.

Gëzohu, Pemë e ndershme, e ruajtur nga Kryeengjëjt dhe Engjëjt; Gëzohu, Pemë e ndershme, e parashikuar nga profetët e Zotit.

Gëzohu, Pemë e ndershme, gëzim i të nderuarve dhe të drejtëve; Gëzohu, Pemë e ndershme, shpresë dhe shpëtim për mëkatarët e penduar.

Gëzohu, e shenjta, të barabartë me apostujt Kostandin dhe Elena, që gjetët Kryqin e Zotit, një armë shpëtimi.

Kondak 8

Atij që endej nëpër trojet tona për hir të shpëtimit, që nuk kishte ku të ulte kokën, duke ngritur tempuj të urtësisë hyjnore të Kostandinit dhe Helenës, që lindi në Betlehem, në Golgotë, ku u kryqëzuan, në mal. i Ullinjve, prej andej u ngjit te Ati Fillestar dhe te lisi i Mamres, ku Abrahami e Fton çuditërisht dhe të gjithë besimtarët këndojnë vazhdimisht këngën e Serafimit: Aleluia.

Ikos 8

I gjithë shërbimi juaj do të jetë për lavdinë e Zotit më të ëmbël dhe Nënës së Tij Më të Pastër, Ndërmjetësueses së botës. Çfarë gjuhe do t'i thotë mundimet që ke rritur? Mendja e kujt do ta kuptojë gëzimin kur të gjeni Kryqin e dëshiruar të Zotit? Për këtë arsye, të gjitha krijesat tokësore ju thërrasin me mirënjohje:

Gëzohuni, që keni jetuar me pastërti engjëllore; Gëzohuni që e keni dashur Zotin me gjithë zemër.

Gëzohuni, që keni punuar me zell apostolik; Gëzohuni, që jeni stolisur me përulësinë e krishterë.

Gëzohu, që i ke grumbulluar të gjitha virtytet brenda vetes; Gëzohu ti që ke trashëguar lumturinë e qiellit.

Gëzohu, sepse gjithmonë e sheh Krijuesin dhe Zotin; Gëzohuni, sepse shpërblimi juaj është i bollshëm në parajsë.

Gëzohu, e shenjta, të barabartë me apostujt Kostandin dhe Elena, që gjetët Kryqin e Zotit, një armë shpëtimi.

Kondak 9

Pasi hodhën poshtë të gjitha mësimet heretike, etërit dhe mësuesit e perëndishëm, që u mblodhën me urdhërin tuaj, Mbreti Konstandin, në Koncilin e parë Ekumenik, përzunë Ariun dhe bashkëpunëtorët e tij dhe si bubullimë ulërimë deri në fund të këngës: Aleluja.

Ikos 9

Orakujt e fjalës së ëmbël, etërit zotdhënës, shenjtorët dhe mësuesit në këshillin e Niceistemit, Nikolla i Mirës, ​​Spiridoni i Trimifuntit, Pafnuti i Thebaidit, Pali i Neocezaresë, Athanasi i Aleksandrisë dhe rrëfimtarë të tjerë të Krishtit, të cilët, duke bëhu i urtë nga lart, parashtro besimin atje dhe legjitimoi të gjithë Kishën të këndojë Trininë e Konsubstancialit, duke i sjellë një himn falënderimi Zotit Suprem të të gjithë Perëndisë dhe bashkëshërbëtorit të dikujt, duke thirrur:

Gëzohu, bir i denjë i nënës sate, Helena e urtë; Gëzohuni, duke e imituar me përulësi që nuk mund të thotë fjalë.

Përshëndetje, o mbret, që ia kalon diturisë së Salomonit; Gëzohu ti që ke fituar besimin e të parët Abraham.

Gëzohu, arkitekt i lartë i ligjeve dhe i pushtetit; Gëzohu, Apostulli i ri i qytetit të madh të Kostandinopojës.

Gëzohu, sundimtar i mëshirshëm dhe zemërbutë; Gëzohu, kryetar i urtë i Këshillit të parë të Nikesë.

Gëzohu, e shenjta, të barabartë me apostujt Kostandin dhe Elena, që gjetët Kryqin e Zotit, një armë shpëtimi.

Kontakioni 10

Nuk i ndalove ata që donin të shpëtonin në luftën e virgjërisë, o Kostandin i madh, që me zemër të pastër t'i luteshin Zotit Një për paqen e mbarë botës dhe heqjen dorë nga thashethemet e përditshmërisë. , ndërsa Engjëjt këndojnë: Aleluia.

Ikos 10

Vetë Virgjëresha Më e Pastër, Zonja e qiellit dhe e tokës, do të jetë muri, mbulesa dhe mbrojtja juaj në gjithçka. Ti i ke dhënë asaj qytetin tënd të ri në brigjet e Bosforit dhe të gjithë njerëzit, të fuqizuar nga ndërmjetësimi i saj i mëshirshëm, duke kujtuar besimin dhe veprat e tua, o Kostandin i lavdëruar, thërrasin me zemërim:

Gëzohu ti që shenjtërove kryeqytetin e ri të Bizantit; Gëzohuni, pasi i keni besuar ndërmjetësimin dhe mbrojtjen e Nënës së Zotit.

Gëzohu, ti që krijove tempullin e Perëndisë në emrin e saj; Gëzohu, ti që i përlëvdove lutjet e zjarrta në të.

Gëzohu si një shërbëtor inteligjent që i shumëfishoi talentet e tij; Gëzohuni, pasi ia keni dorëzuar vullnetin tuaj vullnetit të Perëndisë.

Gëzohu, zbukurim i tempujve të shenjtorëve; Gëzohu, këshillë e barinjve të Kishës së Krishtit.

Gëzohu, e shenjta, të barabartë me apostujt Kostandin dhe Elena, që gjetët Kryqin e Zotit, një armë shpëtimi.

Kontakioni 11

Duke kënduar dhe lutje të zjarrta të ofruara tani në tempullin tuaj, Mbretit të Shenjtë të Barabartë me Apostujt Konstandin dhe Helen, kërkojmë me lot: ngrini duart tuaja të bekuara, në imazhin e të cilave keni marrë Kryqin e Shenjtë dhe lutuni Zoti e kryqëzoi mbi të, që në pendim t'i thërrasim vazhdimisht: Aleluja.

Ikos 11

Vdekja jote është e ndritur dhe e gëzueshme, e shenjta të barabarta me apostujt Konstantin dhe Elenë, sepse ti po mban në krahë shenjën fitimtare, duke treguar kështu që secili të marrë kryqin e tij dhe duke ecur me përulësi në rrugën e tij. Udhëtim tokësor, bëhu i nderuar të marrësh një vdekje pa dhimbje dhe Misteret Hyjnore të kungimit, duke ju thirrur me lot:

Gëzohuni ndërsa i këndoni himnin Trisagion Atij me Engjëjt; Gëzohuni, sepse qëndroni para Tij me këshillin e Apostujve.

Gëzohu, se bashkë me të gjithë shenjtorët sheh fshatin e parajsës; Gëzohu, kujdestar i mëshirshëm i të varfërve dhe të mjerit.

Gëzohuni, çlirimtarë të shpejtë nga prangat dhe robëria; Gëzohuni ata që nuk e nderoni festën me dënime të rrepta.

Gëzohuni, sepse të gjithë ata që nderojnë kujtimin tuaj kanë ndërmjetësuar para Zotit.

Gëzohu, e shenjta, të barabartë me apostujt Kostandin dhe Elena, që gjetët Kryqin e Zotit, një armë shpëtimi.

Kontakioni 12

Kërkoni hirin e paqes dhe të heshtjes për ata që vijnë në ndërmjetësimin tuaj, shenjtorë të Zotit, shpëtojeni atdheun tonë nga armiqtë që vijnë kundër nesh dhe nga lufta e brendshme, që të marrim mëshirën e Zotit përmes lutjeve tuaja, duke bërtitur me të gjitha shenjtorët Zotit Krisht: Aleluia.

Ikos 12

Duke ju kënduar dhe duke ju lavdëruar, të shenjtë, të barabartë me apostujt, mbretër Konstandin dhe Helen, kremtojmë kujtimin tuaj të shenjtë dhe kërkojmë: mos harroni ne mëkatarët, që nderojmë veprat dhe bëmat tuaja, dhe ne të gjithë ju thërrasim me besim dhe dashuri:

Gëzohu, mbrojtës i këtij qyteti dhe tempulli; Gëzohu, mësues i Kishës së Urtësisë Hyjnore, bari.

Gëzohuni, llamba të ndezura në errësirë ​​për ata që kanë humbur rrugën; Gëzohuni, librat e lutjes janë të ngrohtë për atdheun tonë para Zotit.

Gëzohu, se ti shëron të sëmurët, të verbërit dhe të shurdhët; Gëzohu, sepse po na çliron nga vdekja e papritur.

Gëzohuni, ju i trembni heretikët dhe blasfemuesit e besimit me frikën e drejtësisë së Zotit; Gëzohu, ti kërkon falje nga Froni i Zotit për mëkatarët që pendohen.

Gëzohu, e shenjta, të barabartë me apostujt Kostandin dhe Elena, që gjetët Kryqin e Zotit, një armë shpëtimi.

Kondak 13

O dy të urtë, mbretër të mëdhenj Kostandin dhe Helen, pranoni këtë lutje tonën të vogël dhe lavdërimin që ju sjell! Çliroji ata që nderojnë kujtimin tënd të shenjtë nga pasionet mëkatare dhe dënimi i përjetshëm, që me ndërmjetësimin tënd, ne, deri në fund të ditëve tona, të nderojmë Pemën Jetëdhënëse të Kryqit të Zotit dhe atje, ku ndriçon drita e përjetshme, këndoni në lavdinë e Kryqit: Aleluja.

Ky kondak lexohet tre herë, më pas ikos i parë, “Këshilli i Engjëjve...” dhe Kontaki i I-rë, “Zgjedhja e Mbretit të Përjetshëm...”.

Lutja e parë

Për mbretin e mrekullueshëm dhe të gjithë-lavdëruar, të shenjtën e Barabartë me Apostujt Kostandin dhe Helenën! Ty, si ndërmjetësues të ngrohtë, ne ofrojmë lutjet tona të padenjë, sepse ke guxim të madh ndaj Zotit. Kërkoji Atij paqen e kishës dhe begati për mbarë botën, urtësi për sundimtarin, kujdesin për kopenë për bariun, përulësinë për tufën, paqen e dëshiruar për pleqtë, forcën për burrat, bukurinë për gratë, pastërtinë për virgjëreshat. , bindja për fëmijët, edukimi i krishterë për foshnjat, shërimi i të sëmurëve, pajtimi për ata që janë në luftë, durimi për të ofenduarit, ata që ofendojnë frikën ndaj Zotit. Për ata që vijnë në këtë tempull dhe luten në të, një bekim të shenjtë dhe çdo gjë të dobishme për çdo kërkesë, le të lavdërojmë dhe këndojmë Mirëbërësin e gjithë Perëndisë, të lavdëruar në Trini, Atin dhe Birin dhe Shpirtin e Shenjtë, tani e përherë dhe në shekuj të shekujve. Amen.

Lutja e dytë

Rreth shenjtorëve të barabartë me apostujt Konstandin dhe Helen! Çlironi këtë famulli dhe tempullin tonë nga çdo shpifje e armikut dhe mos na braktisni, të dobëtit (emrat), me ndërmjetësimin tuaj, lutuni mirësisë së Krishtit, Perëndisë tonë, të na dhurojë paqe shpirtërore, abstenim nga pasionet shkatërruese dhe çdo ndyrësi, dhe devotshmëri e pashqiptë. Na kërkoni nga ne, të kënaqurit e Perëndisë, nga lart frymën e butësisë dhe përulësisë, frymën e durimit dhe të pendimit, në mënyrë që të jetojmë pjesën tjetër të jetës me besim dhe pendim të zemrës, dhe kështu në orën e vdekjes ne do të lavdërojë me mirënjohje Zotin që ju përlëvdoi, Atin pa Fillim, Birin e Tij të Vetëmlindur dhe Shpirtin e Gjithëbekuar, Trinitetin e Pandashëm, përgjithmonë. Amen.

Ikona e Mbretëreshës Helena e barabartë me apostujt

Elena e barabartë me apostujt

Shën Helena E barabartë me apostujt në botë kishte emrin Flavia Julia Helena Augusta. Ajo ishte nëna e Konstandinit të Parë, perandorit të Romës, të cilin Elena e bëri të dashur për besimin e krishterë. Kjo është arritja e saj e parë. Në ato ditë, të rinjtë fisnikë u rritën në një frymë pagane dhe e përçmuan plotësisht krishterimin. Merita e dytë e Mbretëreshës Helena është ngritja e Kryqit të Zotit.

Shën Helena u përpoq të përhapte sa më shumë krishterimin. Ajo është e famshme për faktin se në Jeruzalem kreu gërmime, falë të cilave varri i Zotit, shumë relike të Pasionit, si dhe Kryqi Jetëdhënës u gjetën nën tokë.

Helen E barabartë me Apostujt është një nga shenjtorët, e barazuar me dishepujt e Jezu Krishtit, ajo nderohet nga një numër i madh kishash. Ajo quhej gjithashtu Helen e Kostandinopojës ose Mbretëresha Helena.

Në vitin 326, Helena e Kostandinopojës mbërriti në Jeruzalem për të gjetur Kryqin e Zotit. Asaj iu tha se paganët ndërtuan një tempull për nder të Venusit në vendin ku u varros në tokë Kryqi i Zotit. Mbretëresha Helena urdhëroi që ndërtesa të prishej. Tre kryqe u gjetën në tokë dhe pranë tij një tabelë ku shkruhej "Jezusi i Nazaretit, Mbreti i Judenjve".

Për të zbuluar se në cilin kryq u kryqëzua Shpëtimtari, ata u vendosën mbi të vdekurin me radhë. Dy kryqe nuk patën asnjë efekt. Por kur u vendos kryqi i tretë, ndodhi një mrekulli: i vdekuri u ringjall. Kështu ata zbuluan se cili nga kryqet ishte kryqi i Shpëtimtarit. Për shkak se bota gjeti Kryqin Jetëdhënës, Mbretëresha Helen filloi të quhej e barabartë me apostujt.

Të gjithë njerëzit donin të shihnin Kryqin e Shenjtë, i cili bëri një mrekulli. Pastaj Mbretëresha Helena dhe Patriarku Macarius i Jeruzalemit ngritën një kryq në një vend të ngritur. Dhe të gjithë njerëzit, duke parë Kryqin e ngritur të Zotit, u lutën me fjalët "Zot ki mëshirë".

Për nder të kësaj ngjarjeje, Kisha vendosi festën e Lartësimit të Kryqit të Shenjtë, e cila festohet më 27 shtator. Kjo është një festë e madhe. Tani në këtë festë, një kryq është sjellë solemnisht në mes të tempullit për adhurim.

Mbretëresha Helen, e barabartë me apostujt, ndërtoi Kishën e Ngjalljes (dhe Varrin) e Zotit në Kalvar, në të cilën Zjarri i Shenjtë zbret çdo vit natën e Pashkëve, ndërtoi një tempull në Malin e Ullinjve, në vendin ku Zoti u ngjit në parajsë, ndërtoi një tempull në Betlehem, ku lindi Zoti, dhe gjithashtu në Hebron, Gleya, Zoti iu shfaq Abrahamit në lisin e Mamre.

Aktualisht, njerëzit i drejtohen Helenës E barabartë me Apostujt me lutje për shërbimet e saj në ndriçimin dhe përhapjen e krishterimit, për faktin se ajo ishte nëna e perandorit të madh dhe kërkojnë që Shën Helena të ndihmojë në forcimin e besimit.

Kujtimi i Shën Helenës, nënës së perandorit romak Kostandinit të Madh, festohet më 19 mars dhe 3 qershor.

Shën Helena
(Cima da Conegliano, 1495).

Shekulli i katërt nga Lindja e Krishtit solli lajme të gëzueshme për të gjithë të krishterët. Perandoria Romake u drejtua nga Kostandini, perandori i parë që ndaloi persekutimin e pasuesve të Zotit. Të krishterët u lejuan të kryenin haptazi ritualet e tyre dhe kishat që ishin marrë u kthyen. Askush nuk ishte i ndaluar të pagëzonte fëmijët në besimin e vërtetë, përkundrazi, Kostandini gëzohej për çdo shpirt të ri të shpëtuar. Shumë subjekte të perandorisë kuptuan me habi se feja e krishterë ishte e vërtetë dhe sakramentet e saj ishin shumë më tërheqëse se zakonet pagane. Konstandinopoja e krishterë u bë kryeqyteti i shtetit romak, perandori uli në fron pranë tij nënën e tij, Helenën. Vetë gruaja së cilës i detyrohej besimin e tij te Zoti...

Viti 326 nga Lindja e Krishtit, Konstandinopojë...

Elena mbushi shtatëdhjetë e gjashtë vjeç. Gratë e tjera në moshën e saj nuk bënë gjë tjetër veçse u ulën në shtëpi, duke pritur qetësisht fundin e rrugëtimit të jetës së tyre. Por mbretëresha nuk ishte një nga ato. Elena vinte çdo ditë te djali i saj Konstantini dhe ai i dëgjonte me kënaqësi këshillat e saj, sepse mbretëresha ishte e mençur, e devotshme dhe kishte mendje të pastër, pavarësisht viteve të shkuara. Një mëngjes Elena i kërkoi të birit që ta linte të shkonte në Jerusalem.

Elena:
Djali im! Ka ardhur koha që ne të ndahemi. Unë duhet të shkoj në tokat e shenjta. Unë pata një vizion në një ëndërr. Unë duhet të nxjerr në dritë vendet hyjnore të mbyllura nga të ligjtë. Do të gjej edhe kryqin mbi të cilin u kryqëzua Zoti ynë. E di që mosha ime nuk është më e njëjta. Por mos kini frikë - derisa të përfundoj punën time, Zoti nuk do të më thërrasë.

Ishte për të ardhur keq që perandori të ndahej me mbretëreshën-këshilltar, por ai nuk mund të kundërshtonte vullnetin e Zotit dhe ai nuk donte. Meqenëse ky është fati i nënës së tij, kështu qoftë. Elenës nuk iu desh shumë kohë që të bëhej gati për t'u nisur. Duke marrë me shërbëtorët dhe miqtë e saj besnikë, ajo shkoi në Jeruzalem - ishte atje, sipas legjendës, që u zhvillua jeta tokësore e Jezu Krishtit.

Me të mbërritur në qytetin antik, Elena, së bashku me Patriarkun e Jeruzalemit Macarius, filluan të pyesin të krishterët dhe hebrenjtë vendas se ku ishte fshehur Kryqi i Zotit dhe ku dishepujt e varrosën trupin e Jezusit për tre ditët që kaluan para ringjalljes së tij. Thashethemet për mbretëreshën e mrekullueshme, e cila u quajt me një pëshpëritje "shenjtore", u përhap shpejt në të gjithë zonën. Burra dhe gra ndihmuan me kënaqësi Elenën në kërkimin e saj. Dhe kështu një çifut i tregoi mbretëreshës tempullin e Venusit pagan, i cili u ndërtua nga perandori Hadrian.

Burri:
Komshiu! Komshiu! Jeni në shtëpi? A keni dëgjuar se çfarë mrekullie ndodhi në tempull?

Gruaja:
Çfarë mrekullie tjetër?

Burri:
E njëjta mbretëreshë që erdhi nga Kostandinopoja, tani urdhëroi shembjen e mureve dhe statujave të liga dhe të tokës poshtë tyre. Dhe pastaj u shfaq një mrekulli për të gjithë ne - kishte një varr bosh në shkëmb. Sapo e pa mbretëresha, lotët i rrodhën nga sytë dhe tha - gërmoni miqtë e mi, e di që jemi në rrugën e duhur.

Gruaja:
Çfarë lloj varri ishte?

Burri:
Filluan të gërmojnë përsëri, vetëm në distancë. Më pas erdhi një erë nga nën tokë, aq e ëmbël sa të gjithë donin të gëzoheshin. Dhe në atë vend gjetën tre kryqe të groposura në tokë, kështu është!

Gruaja:
Tre kryqe? Zot, bekoftë, a janë vërtet të njëjtët këta?.. A ishin nën altar?

Burri:
Gruaja në turmë ishte e sëmurë rëndë, këmbët i ishin tharë tashmë, nuk mund të ecte. Kështu ata filluan t'i sjellin kryqet një nga një - dhe në të tretën ajo u shërua, u shërua plotësisht!

Besimi i tha Elenës se varri i zbrazët ishte Varri i Shenjtë dhe Kryqi Jetëdhënës ishte i njëjti mbi të cilin u kryqëzua Shpëtimtari. Aty pranë gjetën katër gozhda dhe një titull me mbishkrimin gjysmë të fshirë "Jezusi i Nazaretit, Mbreti i Judenjve".

Elena mori një pjesë të kryqit dhe dy gozhda me vete në Kostandinopojë dhe një pjesë e la në Jeruzalem, në mënyrë që njerëzit që erdhën në qytet të nderonin reliket e shenjta dhe të besonin në Zotin. Dhe në vendin e shenjtë ajo urdhëroi ndërtimin e Kishës së Varrit të Shenjtë. Më pas, ajo urdhëroi ndërtimin e dy tempujve të tjerë - një në Betlehem, ku lindi Jezu Krishti dhe i dyti në Malin e Ullinjve, nga ku Shpëtimtari u ngjit në qiell.

Shën Helena në traditën e krishterë nderohet si mbretëresha e barabartë me apostujt - jo vetëm sepse u zbuloi të gjithë besimtarëve reliket e shenjta që lidhen me jetën tokësore të Krishtit, por edhe sepse shërbeu për të përhapur besimin e krishterë në botën pagane romake. .

Historia e krishterimit njeh shumë njerëz që ia kushtuan jetën Zotit dhe bënë shumë vepra të shenjta. Një prej tyre është Helen E barabartë me Apostujt, Mbretëresha e Kostandinopojës, nëna e perandorit Kostandin, një njeri që do të luante një rol vendimtar në fatin e fesë së re të krishterë.

Elena u bë e famshme për vepra të tjera. Aktivitetet e saj të gjera dhe arritjet e mëdha e bënë mbretëreshën të nderohej njësoj me apostujt.

Jeta

Vendlindja e perandoreshës së ardhshme ishte qyteti port i Drepanit, i vendosur në provincën romake të Bitinisë. Fati nuk i dhuroi vajzës me origjinë fisnike - babai i saj ishte pronar i një bujtinaje. Elena u rrit në Drepan, duke punuar në hotelin e babait të saj.

Fati i saj ndryshoi falë rastësisë. Një ditë një udhëheqës ushtarak i famshëm romak kaloi pranë hotelit. Ai vuri re një vajzë të bukur që punonte atje. Bukuria dhe fisnikëria e saj shpirtërore i lanë përshtypje të pashlyeshme udhëheqësit ushtarak. Ai vendosi të merrte Elenën si grua. Udhëheqësi ushtarak doli të ishte Constancius Chlorus, perandori i ardhshëm i Romës. Elena pranoi të martohej me të.

Që nga ajo kohë, ajo e gjeti veten të tërhequr në jetën e trazuar politike të Perandorisë Romake. Pavarësisht kohërave të trazuara, Elena jetoi një jetë të lumtur bashkëshortore dhe lindi një djalë, i cili u quajt Konstantin. Pak kohë pas lindjes së djalit, rrethanat e detyruan Elenën të largohej nga pallati mbretëror.

Perandori Dioklecian e ndau perandorinë në katër pjesë, duke ftuar Konstancin të sundonte njërën prej tyre. Për të forcuar lidhjet familjare me fisnikërinë romake, Konstanci u martua me një përfaqësues të familjes mbretërore - Theodora, njerka e perandorit Maximin, e cila u tërhoq nga qeverisja e perandorisë. Elena e gjeti veten të hequr nga gjykata për pesëmbëdhjetë vjet.

Constancius Chlorus vdiq në vitin 306. Konstandini, djali i Helenës, u shpall perandor i ri. Konstandini e solli nënën e tij nga internimi.

Edhe një herë në gjykatë, Elena fitoi favor të madh në mesin e popullit romak.

Konstantini e respektonte thellësisht Elenën si nënë dhe si një grua të virtytshme. Helenit iu dhanë nderime të tilla sa u quajt Augusta dhe Basilisa - tituj të perandorëve romakë. Imazhi i Helenës ishte prerë në monedha ari. Konstantini i besoi nënës së tij për të menaxhuar thesarin me kërkesën e saj.

Gjetja e Kryqit nga Mbretëresha Helen

Në vitet e saj në rënie, Elena u nis për të bërë një pelegrinazh në Palestinë, në vendin e jetës së Krishtit. Edhe në pleqëri, duke pasur një mendje të mprehtë dhe shpejtësinë e një trupi të ri, Elena u drejtua drejt lindjes. Në Palestinë ajo duhej të kryente një vepër të madhe - të gjente Kryqin mbi të cilin u kryqëzua Krishti.

Sipas versionit të dytë, Elena iu drejtua hebrenjve të Jeruzalemit për ndihmë. Çifuti i vjetër, emri i të cilit ishte Juda, tregoi me gisht shenjtëroren e Venusit. Elena urdhëroi shkatërrimin e tempullit. Gjatë gërmimeve u zbuluan tre kryqe. Kryqi i Shenjtë u gjet përmes një mrekullie: një i vdekur u transportua afër dhe kur Kryqi i Shenjtë u soll në mish, i vdekuri u kthye në jetë. Juda u konvertua në krishterim dhe u bë peshkop.

Gjatë udhëtimit, Elena nuk pushoi kurrë së treguari cilësitë më të mira të natyrës së saj. Duke kaluar nëpër qytete, perandoresha derdhi dhurata mbi popullsinë vendase. Elena nuk refuzoi askënd që iu drejtua asaj për ndihmë. Elena nuk harroi as kishat, të cilat i zbukuroi me bizhuteri të pasura.

Ajo vizitoi tempujt edhe në qytetet më të vogla. Elena u shfaq me rroba modeste, duke u përzier me turmën. Përveç kësaj, asaj i atribuohet ndërtimi i një numri të madh kishash në tokën e shenjtë. Elena ndërtoi edhe shumë spitale.

Duke u kthyer nga një pelegrinazh, Elena bëri një ndalesë në Qipro. Duke parë se si popullata vendase vuante nga gjarpërinjtë, ajo urdhëroi që të silleshin macet në Qipro.

Elena themeloi këtu manastirin Stavrovoun.

Shën Helena e barabartë me apostujt, çfarë ndihmon

Pas vdekjes së saj, Elena u bë një shenjtore e nderuar e krishterë, mbrojtëse dhe ndihmëse në punët tokësore. Kushdo që dëshiron të arrijë prosperitet material mund t'i drejtohet për ndihmë Shën Helenës E barabartë me Apostujt.

Shën Helena gjithashtu ndihmon ata që vendosin të fillojnë një biznes të rëndësishëm, të arrijnë rritje të karrierës ose sukses në fushën politike. Përveç kësaj, kulti i Shën Helenës ka një rëndësi të madhe për fshatarët.

Nuk është rastësi që Dita e Helenës bie më 3 qershor - koha kur mbaron mbjellja e grurit. Shën Helenës i bëhen lutje për mbrojtjen e të korrave dhe rritjen e rendimentit.

Kuptimi i ikonës së Shën Helenës

Ikonat që përshkruanin Helenën u shfaqën në Perandorinë Bizantine. Piktorët e ikonave u përpoqën të përcillnin si statusin e saj të lartë gjatë jetës së saj, ashtu edhe prirjen e veçantë të Zotit ndaj Helenës.

Ndonjëherë ajo përshkruhej pranë perandorit Kostandin, djalit të saj dhe ndihmësit në vepra të mira. Kjo theksoi harmoninë e jashtëzakonshme që mbretëronte në familjen e shenjtorit. Në ikonat, Kostandini është në anën e majtë, Elena është në të djathtë. Ata kanë kurora. Pranë tyre është një kryq. Ndonjëherë mbretëresha mban thonjtë.

Nëse Helena përshkruhet e vetme, atëherë Jeruzalemi është pas saj. Ajo qëndron pranë Kryqit të Shpëtimtarit, duke parë në qiell. Helena është e veshur si një perandoreshë bizantine.

Në ikonat moderne mbretëresha është përshkruar e vetme me një kryq në dorën e djathtë. Ajo simbolizon vuajtjet dhe arritjet e mëdha të Helenës. Dora e majtë tregon kryqin, ose është e hapur. Me këtë, piktorët e ikonave tregojnë se për secilin person Zoti ka përgatitur një detyrë specifike që ai duhet të përfundojë.

Lutja për Shën Helenën E barabartë me Apostujt

Ata i luten Shën Helenës të barabartë me Apostujt kur duhet të marrin vendimin e duhur. Elenës i kërkojnë ndihmë edhe për fitimin dhe forcimin e besimit, mirëqenien në familje e në punë dhe shërimin e sëmundjeve. Lutja mund të thuhet në shtëpi, pranë një ikone ose në një tempull.

Preferohet të luteni në një kishë ku ndodhet një ikonë e Shën Helenës, ose një grimcë e relikteve të saj. Në traditën e krishterë nuk ka një formulë të qartë për t'u kthyer te Shën Helena. Sidoqoftë, teksti i lutjes mund të gjendet në koleksione të veçanta.

Nëna e sundimtarit të Bizantit, Kostandinit, si dhe mbretit, mund të konsiderohet si një nga njerëzit më të famshëm gjatë formimit të krishterimit në të gjithë shekujt, dhe që u kanonizua së bashku me apostujt.

Që nga kohërat e lashta, ajo dhe djali i saj Kostandini janë përshkruar në imazhe të shenjta si njerëz që ndihmuan në formimin dhe përhapjen e Ortodoksisë. Ajo ishte e njohur për faktin se falë ndihmës së saj, të gjitha reliket dhe reliket iu kthyen besimtarëve të vërtetë dhe ajo kontribuoi në ndërtimin e katedraleve dhe manastireve. Megjithatë, mbi të gjitha ajo u bë e njohur për veprat e saj të mira në emër të Jezusit, më e rëndësishmja prej të cilave ishte Lartësimi i Kryqit të Zotit.

Roli i imazhit të Mbretëreshës Bizantine

Qëllimi kryesor i kësaj ikone është që çdo njeri që lutet përpara saj të marrë jo vetëm mbështetjen dhe shpëtimin, por edhe forcimin e besimit të tij, gjë që është pikërisht ajo që ka lënë trashëgim asketizmi. Kjo ikonë është një ndihmë vizuale që çdokush që beson në të Plotfuqishmin është i detyruar të vazhdojë sinqerisht veprën e Zotit dhe të përkulet para tij.

Në imazhin hyjnor, Dëshmorja e Madhe Helen është paraqitur së bashku me djalin e saj Kostandinin, duke mbajtur Kryqin në dorën e djathtë. Kjo shenjë simbolizon mbështetjen dhe ndihmën në formimin e Ortodoksisë dhe një simbol i faktit se Ortodoksia nuk do të zhduket kurrë, sepse përderisa ka besimtarë që ruajnë shpirtin e Ortodoksisë në zemrat dhe shpirtrat e tyre me shpresën dhe veprat e tyre të mira dhe predikojnë. fjala e Zotit dhe Fjala është e përjetshme mbi tokë.

Në cilat raste luten për ndihmë?

Midis shumë imazheve të krishtera, kjo ikonë ka fuqinë më të madhe mrekullibërëse dhe ka një ndryshim, që është se njerëzit janë ngulitur në të, janë bërë shenjtorë dhe lavdërohen nga besimtarët. Falë mendimeve dhe veprave të tyre ata u bënë të tillë, duke zotëruar shpirtshmërinë më të lartë, të cilën pak njerëz e zotëronin në atë kohë. Ky është shembulli më i madh ortodoks se si një vepër e mirë në emër të Zotit kthehet në një rrugë që të çon në pavdekësi, sepse besimi për njerëzit do të thotë gjithçka: forca, butësia, përkushtimi dhe rrëfimi i tyre.

Një numër i madh besimtarësh i drejtohen këtij imazhi në kohën tonë për të thënë lutjet e tyre për ndihmë dhe për të gjetur forcë për të kapërcyer pengesat dhe për t'u zhvilluar. Imazhi mund të ndihmojë në raste të tilla:
përmirësimi i mirëqenies materiale;
për të filluar një biznes të ri dhe të rëndësishëm;
ndihmë në suksesin në karrierë dhe ngjitjen e shkallëve të karrierës;
arritjen e qëllimeve në sferën politike të jetës.

Për më tepër, ikona konsiderohet si mbrojtësi qiellor i marrëdhënieve familjare dhe familjare. Kjo është arsyeja kryesore e lutjeve të shpeshta ndaj ikonës së Shën Helenës për shpëtimin e familjes, ndihmën në rritjen e fëmijëve (përfshirë pamjen e tyre - heqjen e sëmundjes së infertilitetit), zbutjen e "skajeve të mprehta" në marrëdhënie, zhvillimin e harmonisë. , besimi i marrëdhënieve dhe ruajtja e dashurisë.

Kjo fytyrë është gjithashtu shumë e nderuar nga punëtorët e bujqësisë dhe fermerët e zakonshëm ortodoksë. Njerëzit besojnë se Martiri mund të ndihmojë në korrjen e një korrje të pasur dhe t'i japë pjellori tokës, e cila do t'i japë begati kujtdo që ka punuar për të mirë.

Shenjtori gjithashtu ndihmon në largimin e sëmundjeve dhe forcimin e shëndetit të një personi, dhe gjendja fizike e një personi është e lidhur ngushtë me gjendjen mendore, sepse njerëzit që duan të shërojnë trupin duhet së pari të shërojnë shpirtin. Dhe në këtë çështje, gjëja më e rëndësishme është besimi, i sinqertë dhe i vendosur. Vetëm ajo është rruga e vërtetë që çon në mëshirën Më të Lartit. Imazhi i shenjtë i Helenës së Barabartë me Apostujt është një kryevepër e vërtetë e Ortodoksisë, qëllimi i së cilës nuk mund të mbivlerësohet.

Lutja drejtuar shenjtorit tingëllon kështu:

“O mbretëresha më e mrekullueshme dhe më e shenjta, e shenjta, të barabartë me apostujt, Konstandinin dhe Helenën, ju drejtojmë lutjet tona të padenjë, si një nënë e madhe që ka guximin t'i drejtohet të Plotfuqishmit për mbretërinë e tempullit të Zotit dhe për të gjithë njerëzit për bekim, për udhëheqësit drejtësi, për kujdesin e priftërinjve o famullitarë, durim për besimtarët, paqe të dëshiruar për të moshuarit, guxim për luftëtarët, bukuri për gratë, shenjtëri për i drejtë, bindje për fëmijën, shpirti i mësimit ortodoks për të vegjlit, çlirim për të dobëtit, paqe për ata që grinden, përulësi për të fyerit, frikë për shkelësit ndaj atyre që vizitojnë këtë kishë dhe bëjnë lutjet e Zotit në të fjalë ndarëse për të gjithë besimtarët për të përmbushur kërkesat e tyre, dhe ne lavdërojmë dhe lavdërojmë Mirëbërësin e gjithë njerëzimit, Më të Lartin në Trinitetin Jetëdhënës: Atin dhe Birin dhe Frymën e Shenjtë, tani dhe përgjithmonë dhe përgjithmonë. , Amen."

Në cilën datë festohet dita e engjëllit Elena?

Data e parë në kalendarin e kishës në lidhje me kujtimin e shenjtorit është njëzet e tetë janari. Sot, martiri i madh i nderuar është i njohur për qëndrimin e palëkundur në respektimin e mësimeve të Krishtit dhe u dënua me një vdekje të dhimbshme. Nëse shikoni më tej, ditët e saj të kujtimit festohen në pranverë. Sipas kalendarit të kishës, dy ditë kujtimi vendosen në pranverë - e treta e marsit dhe e njëzet e një maji. Këto data u vendosën nga Kisha si ditë nderimi të Mbretëreshës së barabartë me Apostujt, ose Helenës së Kostandinopojës. Ky i fundit nuk ishte vetëm prindi i sundimtarit të Romës Konstandinit, por ishte i përfshirë në përhapjen e krishterimit në territorin e Bizantit. Ajo u quajt gjithashtu një e nderuar sepse ishte ajo që organizoi gërmime në Jeruzalem ku gjetën Kryqin Jetëdhënës, mbi të cilin u kryqëzua Jezu Krishti.

Nëse shikoni më tej kalendarin e kishës, do të shihni se në verë ka një ditë me të njëjtin emër Angel. Kur festohen? Vera është një kohë e pasur për ditë emrash, sepse kisha ka vendosur tre data për nderimin e kujtimit të shenjtorëve me të njëjtin emër. Dhe kështu vajzat "verore" fillojnë të festojnë ditën e engjëllit në tetë qershor. Në këtë ditë ata nderojnë kujtimin e Dëshmorit të Madh të Nderuar, i cili ishte vajza e të nderuarit At Alfeu. Ajo u dënua me vdekje me gurë për aktivitetet e saj të predikimit të krishterë. Dhjetë qershor. Kjo ditë konsiderohet dita e kujtimit të Elena Diveevskaya (Manturova), e cila jetonte në një manastir dhe merrej me arsim. Ajo predikoi një mënyrë jetese mjaft modeste dhe e kaloi pjesën më të madhe të jetës së saj në lutje. Abati Serafim i Sarovit e respektoi shumë atë dhe e quajti atë "shërbëtoren e nderit të Zonjës Qiellore" dhe premtoi se eshtrat e saj të shenjta do të ishin të disponueshme dhe do të ruheshin lirisht në manastirin Seraphim-Diveyevo.

Dhe data e tretë bie në njëmbëdhjetë korrik. Në këtë ditë, nderohet kujtimi i të nderuarit të drejtë Olga (ajo u pagëzua me emrin Elena). Princesha Olga ndëshkoi ashpër vrasësit e burrit të saj (Princi Igor), pas së cilës ajo u konvertua në besimin e krishterë dhe bëri mjaft përpjekje për të përhapur Ortodoksinë në Rusi. Është Olga ajo që konsiderohet "udhëheqëse e krishterimit" në Rusi.

Sidoqoftë, jo të gjithë emrat mund të mburren me një bollëk të tillë të ditëve të emrave. Shumica e emrave festojnë ditët e emrit vetëm një herë ose më së shumti dy herë në vit. Sidoqoftë, jo më kot emri i saj përkthehet nga greqishtja si "pishtar". Në fund të fundit, pasi kishin zgjedhur dikur rrugën e tyre, këto vajza madhështore e arritën deri në fund, duke vdekur, por në të njëjtën kohë duke u dhënë dritë të tjerëve. Kjo është arsyeja pse Reverendi përmendet shumë shpesh në kalendarin e kishës.