Jupiter, tatăl zeilor, s-a îndrăgostit odată nebunește de o frumoasă nimfă a mării pe nume Thetis, care era fiica lui Nereus și a lui Doris.
Thetis cu picioare de argint,(Homer)
Fiica zeului cenușiu al mărilor.
Își dorea foarte mult să o facă soție, dar înainte de a face un pas atât de important, a decis să se consulte cu zeițele destinului, pentru că numai ele îi puteau spune dacă această căsătorie va fi fericită. Și a făcut ceea ce trebuie, pentru că toate cele trei surori i-au spus că Thetis era destinat să devină mama unui bărbat care avea să-l depășească cu mult pe tatăl său.
Jupiter s-a gândit la acest răspuns și a decis să refuze căsătoria, pentru că nu a vrut să dea putere cuiva care ar fi mai puternic decât el. El a declarat că Thetis va deveni soția lui Pelias, regele Fthiei, care o iubea cu pasiune și îi căutase de mult favoarea.
Thetis, însă, nu a vrut deloc să devină soția unui simplu muritor după ce zeii i-au acordat atenția (căci și Neptun a curtat-o).
Ea a refuzat să se căsătorească cu Pelias până când Jupiter a promis că toți zeii cu el în fruntea lor vor veni la nunta ei. Promisiunea acestei onoare a mulțumit-o pe fată, iar pregătirile pentru nuntă au început în recifele de corali ale tatălui ei, Nereus, în adâncurile oceanului.
Sărbătoarea era în plină desfășurare când au apărut Jupiter și Hera și toți ceilalți zei ai Olimpului.
Cu soția sa regele tuturor zeilor(Catulus)
A coborât de pe înălțimile olimpice.
Și în spatele lui sunt toți ceilalți zei.
Oaspeții și-au luat locul și au ridicat cupe de vin spumant - cadou de nuntă pentru Thetis - pentru sănătatea mirilor. Distracția era în plină desfășurare, când deodată un oaspete nepoftit a apărut în sala de banchet. Toată lumea a recunoscut-o imediat pe Eris (Discordia, At), zeița discordiei, care nu a fost invitată la nuntă din cauza buclelor serpentine, a aspectului sumbru și a caracterului morocănos.
Teribil, a venit fără invitație(Tennyson)
La nunta lui Pelias, unde se ospătau zeii.
Mărul discordiei
Aflând că nu a fost invitată, Eris s-a înfuriat și a decis să se răzbune, încălcând armonia care domnea printre invitați. O clipă a stat la o masă încărcată cu mâncare, apoi a aruncat peste el un măr de aur și, umplând aerul cu suflu otrăvitor, a dispărut. Dar nu toată lumea se uita la ea, ci la mărul de aur, pe care se vedea clar inscripția: „Către cea mai frumoasă”.
Toate doamnele au vrut să participe la concurs, dar apoi, una după alta, au abandonat această idee. Doar Juno, Minerva și Venus s-au certat aprig cine ar trebui să primească prețiosul premiu. Juno a declarat că premiul ar trebui să aparțină ei - regina zeilor în toată măreția și puterea ei. Minerva a susținut că frumusețea sufletului și înțelepciunea sunt superioare frumuseții exterioare, iar Venus a zâmbit batjocoritor și a spus că cine, dacă nu zeița frumuseții, ar trebui să dețină un astfel de premiu.
Disputa a izbucnit din ce în ce mai mult, iar zeițele iritate s-au îndreptat către cei adunați cu o cerere de a acorda mărul celor mai vrednici, dar oaspeții, toți la fel, au refuzat să facă acest lucru, știind foarte bine că cineva va primi mărul. , iar ceilalți doi și-ar dezlănțui furia și răzbunarea pe cel care îndrăznește să-i ocolească. În cele din urmă s-a hotărât ca premiul să fie acordat lui Paris, fiul lui Priam și al lui Hecuba, regele și regina Troiei, care îngrijea turmele în munți și nu știa nimic despre înaltele sale origini.
În copilărie, Parisul a fost dus în munți și abandonat acolo soartei sale, deoarece un oracol a prezis că va provoca moartea familiei sale și distrugerea orașului natal. Dar băiatul a fost găsit și crescut de un simplu cioban. Ca adult, Paris a devenit și cioban.
Era extraordinar de chipeș și a reușit să inspire dragostea lui Oenone, o nimfe fermecătoare, cu care a intrat într-o căsătorie secretă. Dar fericirea lor a fost de scurtă durată, deoarece zeițele destinului au prezis că dragostea lui Paris pentru Oenone va dispărea în curând.
Și parcuri,(Quint of Smirnsky)
Îndeplinind voința lui Zeus,
Dragostea lor a fost întreruptă.
În loc să se întoarcă la frumoasa nimfă, Paris a urcat în vârful muntelui, unde trei zeițe îi așteptau decizia. Prima care a apărut în fața lui a fost Minerva în armură strălucitoare și i-a promis că-l va răsplăti cu înțelepciune dacă îi va da mărul.
Dar a uitat imediat de promisiunile lui Minerva și Juno când Venus i-a apărut în fața lui cu centura ei magică. Ținuta și coafura ei au fost gândite până la cel mai mic detaliu.
Și-a petrecut jumătate de zi jucându-se cu părul ei,(Cowper)
Până când am fost în sfârșit mulțumit.
Tremurând de teamă că toate eforturile ei vor fi zadarnice, ea s-a apropiat în liniște de Paris și, cu o voce blândă, i-a promis că, dacă îi va acorda mărul râvnit, ea îi va da o mireasă nu mai prejos decât ea însăși ca frumusețe.
Captivată de frumusețea extraordinară a lui Venus, sau poate sedusa de promisiune, Paris a lăsat deoparte orice îndoială și i-a pus un măr în mână.
Fără să mă lase să termin, trase el(Solut)
Pentru ea, fructele scânteiau de aur.
Și o mână blândă a prins premiul -
Măcelul sângeros este o sămânță fatală.
Această decizie a Parisului, desigur, a adus asupra lui ura și furia lui Juno și Minerva, care au început să aștepte momentul potrivit pentru a se răzbuna. Venus triumfătoare, dornică să-și îndeplinească promisiunea, a ordonat lui Paris să meargă la Troia, să se dezvăluie părinților săi - care, așa cum a promis ea, îl vor primi cu brațele deschise - și să echipeze o flotă pe care urma să plece în Grecia.
Îndeplinindu-și voința, Paris a abandonat-o fără milă pe frumoasa credincioasă Oenone și, alăturându-se unui grup de tineri ciobani, a plecat la Troia, declarând că vrea să participe la festival. Aici a luat parte la competiții, a câștigat multe victorii și a atras atenția surorii sale Cassandra. Această prințesă era renumită pentru frumusețea ei se spune că a fost curtată chiar de Apollo, care, dorind să-și câștige dragostea, a înzestrat-o pe Cassandra cu darul profeției. Cu toate acestea, fata nu a răsplătit sentimentele lui Apollo și, nefiind în stare să o privească de darul ei magic, el s-a asigurat că nimeni nu crede în profețiile ei.
Cassandra le-a arătat părinților ei asemănarea extraordinară dintre Paris și frații ei, iar apoi, căzând într-o transă profetică, a prezis că acest tânăr își va distruge orașul natal. Dar Priam și Hecuba au râs de cuvintele ei și l-au acceptat cu bucurie pe fiul lor care se întoarce. L-au aşezat în palatul lor şi, vrând să-l repare, i-au promis că-i vor îndeplini toate dorinţele.
După ce a ascultat cuvintele lui Venus, care s-a angajat să-l călăuzească, Paris și-a exprimat dorința de a merge în Grecia, aparent pentru a-l salva pe Hesione, sora tatălui său, din mâinile lui Hercule, care a luat-o cu el după asediul Troiei. . I s-au asigurat imediat mai multe galere, iar Parisul a apărut curând la curtea lui Menelaus, regele Spartei, a cărui tânără soție, Elena, era cea mai frumoasă femeie din lume, conform mărturiei contemporanilor săi.
Toți avem aceeași vârstă cu ea, am concurat cu ea în cursă,(Theocritus (Tradus de M.E. Grabar-Passek))
Lângă băile Eurot, ca tinerii care se frecau cu ulei,
Avem șaizeci pe patru - suntem lăstari tinere femele, -
Nu există niciunul dintre noi care să fie impecabil în comparație cu Elena.
Ca chipul strălucitor al stăpânei atotputernice a nopții,
Ca sosirea unei primăveri strălucitoare care alungă iarna,
Elena a strălucit de aur și printre noi toți prietenii.
Recolta de cereale luxuriante este decorarea câmpurilor fertile,
Mândria grădinilor este chiparosul, carele sunt cai tesalieni,
Gloria lui Lacedaemon este Elena cu pielea roșie.
fanii Elenei
Fiica lui Jupiter și a Ledei (care a fost curtată de regele zeilor sub forma unei lebede albe ca zăpada), Helen a avut mulți admiratori care și-au căutat cu ardoare dragostea. Cel mai nobil, cel mai curajos și cel mai deștept a venit la palatul tatălui ei vitreg, sperând să-i câștige mâna, dar nimeni nu a reușit. Elena nu a arătat preferință față de nimeni și a refuzat să declare pe cine și-ar dori să-l vadă ca fiind soțul ei.
Tyndareus, tatăl vitreg al Elenei, temându-se că pețitorii ei respinși ar putea dori s-o fure de la soțul ei, pe care într-o zi l-ar fi ales pentru ea însăși, i-a invitat pe toți cei care îi caută mâna să încheie o înțelegere prin care se angajează să respecte drepturile alesului. , iar dacă cineva se hotărăște să o fure, ajută-l să-și recupereze soția.
Tatăl frumoasei servitoare Tyndareus(Euripide)
Nu m-am putut decide cui să-i dau
Pentru soția sa, fiica sa, Elena,
Fără a greși; in sfarsit,
El a decis că fanii ei
După ce au încheiat ritualul obișnuit, au înjurat
Că nu vor refuza ajutorul cuiva
Cine va deveni soțul fecioarei Elena.
Și dacă cineva decide să o răpească
Sau alungă-ți soțul cu forța din patul tău,
Apoi toți își vor uni forțele
Și orașul răpitorului nu este important,
Elen sau barbar – va fi demolat
Cei ticăloși vor fi pedepsiți de pe fața pământului.
S-a încheiat un acord și Helen a acceptat în cele din urmă să devină soția lui Menelaus, regele Spartei.
Răpirea Elenei
Ajuns în Sparta, Parisul a fost primit cu ospitalitate de Menelau și Elena. La scurt timp după sosirea sa, regele a fost chemat la afaceri și a plecat, instruindu-și soția să-și distreze oaspetele regal. În timpul absenței sale, Paris, incitat de Venus, a început să o curteze pe Helen și a obținut consimțământul ei să fugă cu el. Paris, triumfător, a adus-o în Troia.
Din casa soțului ei, unde a fost primit regal,(Solut)
O duse pe Elena de-a lungul valurilor înspumate.
Menelau, întorcându-se din Creta, a descoperit absența soției sale și a jurat că nu se va odihni până nu o va întoarce pe Helen fugitivă și s-a răzbunat pe infractor. Mesageri au fost trimiși în toate direcțiile pentru a le aminti foștilor admiratori ai lui Helen de promisiunea lor și pentru a raporta că Menelaus îi aștepta în Aulis cu oameni și arme. Toți au venit la chemare, cu excepția lui Ulise, regele Itacai, care, dorind să se consoleze după refuzul Elenei, s-a căsătorit cu verișoara ei Penelope și a visat la un singur lucru - să trăiască lângă ea și să crească un fiu pe nume Telemachus.
Când a venit la el mesagerul lui Menelau, el s-a prefăcut nebun, sperând să evite să meargă la Troia, dar trimisul nu a fost atât de ușor de înșelat. Mesagerul a venit cu un plan care să-l ajute să stabilească adevărul. Într-o zi, când Ulise ară malul mării cu un plug tras de un bou și un cal înhămați împreună pentru a semăna un câmp neobișnuit cu sare, Palamede l-a așezat pe Telemah în brazdă, chiar de-a lungul cărării plugului și și-a remarcat cu câtă grijă. regele ocoli copilul. Palamede și-a dat seama că regele era sănătos și l-a forțat să se supună cerințelor lui Menelaus.
Armata adunată la Aulis l-a ales în unanimitate pe Agamemnon, fratele lui Menelaus, drept conducător. Printre războinici s-au numărat Nestor, cunoscut pentru sfaturile sale înțelepte, Ajax, un uriaș cu putere și curaj, și Diomede, un războinic celebru.
Armata s-a adunat, corăbiile au fost echipate pentru călătorie, dar înainte de a porni, comandantul a decis să consulte oracolul pentru a ști ce le aștepta - victorie sau înfrângere. Oracolul a răspuns, ca întotdeauna, foarte vag. Din răspunsul său, grecii și-au dat seama că nu vor lua Troia fără ajutorul fiului lui Peleus și Thetis, Ahile, căruia zeițele destinului l-au prezis că îl va depăși pe tatăl său.
Eroul Ahile
Thetis și-a iubit atât de mult singurul ei fiu, încât l-a scăldat în apele Styxului, care puteau transforma toate părțile corpului uman pe care le atingeau invulnerabile. Dându-și seama că fiul ei era destinat să devină un mare războinic și să-și pună constant viața în pericol, Thetis l-a coborât în întregime în apele Styxului, ținându-l de călcâi.
După ceva timp, oracolul a prezis că Ahile va muri sub zidurile Troiei de la o rană la călcâi - singura zonă vulnerabilă a corpului său. Vărsând multe lacrimi, Thetis a jurat că fiul ei nu o va părăsi niciodată și l-a încredințat în grija centaurului Chiron, care i-a învățat pe rând pe toți eroii din Hellas.
De la mentorul său, Ahile a învățat arta războiului, a luptei, a poeziei, a muzicii și a cântatului - într-un cuvânt, tot ceea ce ar fi trebuit să cunoască un războinic grec - și, când i s-au încheiat studiile, s-a întors la curtea tatălui său pentru a-și încânta mama cu prezenţă.
Dar bucuria lui Thetis a făcut loc în curând durerii - zvonurile despre războiul iminent dintre Grecia și Troia au ajuns la urechile ei. Ea știa că și fiul ei va fi chemat în curând și, pentru a preveni plecarea lui, l-a trimis la curtea lui Lycomedes, unde s-a îmbrăcat în haine de femeie și s-a amestecat cu mulțimea de slujitori ai fiicelor regelui.
Grecii au trimis un mesager după altul să-l cheme pe Ahile să li se alăture, dar s-au întors fără să-l vadă și fără să știe unde s-a ascuns. Oricât de mult au căutat grecii să navigheze către zidurile Troiei cât mai repede posibil, nu au îndrăznit să intre în război fără Ahile. Erau disperați, dar apoi vicleanul Ulise a propus un plan de acțiune și a spus că îl va pune în aplicare el însuși.
Deghizat în vânzător ambulant și aruncând o pungă cu mărfuri pe spate, Ulise a venit la palatul Lycomedes, unde a presupus că Ahile se ascunde și și-a așezat bunurile. Fetele s-au repezit să cumpere bijuterii, iar una dintre ele, strâns înfășurată într-o pătură, a apucat o sabie ascunsă printre bibelouri și a început să o mânuiască cu atâta pricepere, încât Ulise și-a dat seama că în fața lui era Ahile. I-a explicat tânărului de ce venise aici și, folosind toată elocvența, l-a convins să meargă cu el la Aulis.
Acum totul era gata de navigare, dar trebuia să așteptăm un vânt cinstit, care să umple pânzele care atârnau fără viață pe catarge.
Trupele s-au adunat, totul era gata,(Euripide)
Dar multă vreme noi, inactivi, în Aulis,
Se aștepta un vânt puternic.
Victima Ifigeniei
Apoi grecii s-au întors din nou către Calhas, profetul viitorului, și el le-a spus că trebuie să câștige mila zeilor. Zeii au declarat că nu vor trimite un vânt bun la corăbii până când Ifigenia, fiica lui Agamemnon, nu le va fi sacrificată.
S-au încercat multe alte căi de a-i liniști pe zei, dar nimic nu a ajutat, iar apoi Agamemnon, îndemnat de tovarășii săi, a trimis după fiica sa, poruncindu-i să-i spună că vrea să sărbătorească logodna ei cu Ahile înainte de a pleca.
Apoi am scris și am sigilat(Euripide)
O scrisoare către soția lui, în care îi spunea
Fiica noastră ne-a trimis repede aici -
Mireasa pe nume Ahile.
Ifigenia a venit la tatăl ei, bucurându-se în suflet că va deveni mireasa celebrului erou, dar a fost condusă nu la altarul lui Hymen, ci la altar, unde deja preotul o aștepta cu un cuțit ascuțit. . Dar in acel moment a aparut Diana, a invelit-o pe fata intr-un nor si a dus-o la Taurida, unde a devenit preoteasa in templul ei. În locul Ifigeniei, a fost sacrificată zeilor o căprioară, cu care Diana a înlocuit-o pe fată.
Zeii au fost mulțumiți și în curând a suflat un vânt frumos. El a umplut pânzele corăbiilor și le-a condus pe țărmurile Troiei, unde trupele se adunaseră deja pentru a-i împiedica pe greci să aterizeze pe țărm. Invadatorii erau dornici să pună piciorul pe pământ cât mai repede posibil pentru a-și măsura puterea cu troienii, dar nimeni nu a vrut să meargă primul, din moment ce oracolul a prezis că cel care va pune primul piciorul pe pământul Troiei va muri. imediat.
Oracolul a prezis că primul războinic,(Wordsworth)
Coborât de pe corabie pe țărmurile Troiei,
Va muri chiar în acel moment.
Protesilau și Laodamia
Viteazul Protesilau, văzând nehotărârea tovarășilor săi și inspirat de gândul jertfei de sine, a sărit curajos de pe corabie la țărm și a murit îndată, lovit de sulița dușmanului, de îndată ce piciorul a atins pământul străin. Când zvonurile despre moartea lui au ajuns la iubita lui soție Laodamia, pe care a lăsat-o în Tesalia, inima i s-a frânt de durere și, în disperare, a început să roage zeii să-i dea moartea sau să-i permită să-și revadă soțul, chiar dacă doar pentru o perioadă. moment. Rugăciunile ei i-au atins pe zei și i-au ordonat lui Mercur să-l aducă pe Protesilau pe pământ, unde i s-a permis să petreacă trei ore în compania soției sale.
Rugăciunea ta a fost ascultată(Wordsworth)
O, Laodamia! Din voia lui Zeus
Soțul tău, după ce a părăsit Hadesul sumbru,
Vin la tine. Este al tău timp de trei ore.
Acceptă darul zeilor și îmbrățișează-l.
Laodamia a țipat de bucurie când și-a văzut soțul iubit. I-a spus de ce a murit. Trei ore au trecut pe neobservate, iar când Mercur a apărut să-l ducă pe Protesilau în Hades, soția credincioasă, neputând să se despartă de el pentru totdeauna, a murit de durere.
Se spune că cuplul a fost înmormântat în același mormânt, iar amabilele nimfe au plantat ulmi peste el.
Acești copaci au crescut până când Troia a devenit vizibilă din ei, iar când au fost tăiați, au crescut ramuri noi pe cioturi.
Grecii au aterizat pe mal și au început imediat luptele. Ambele trupe erau egale ca putere și curaj. Timp de nouă ani lungi, grecii au încercat să ia Troia, sau Ilion, cum i se spunea și, dar fără rezultat. Dar troienii nu au putut alunga inamicul de sub zidurile orașului. Acest război de neuitat a fost cântat în multe poezii. Cea mai veche și mai faimoasă a fost Iliada, care începe cu o descriere a evenimentelor din al zecelea și ultimul an de război.
Chryseis și Briseis
Printre prizonierii luați în luptă de eleni se aflau două fete drăguțe, Chryseis, fiica lui Chryseus, preot în templul lui Apollo, și Briseis. Captivii, așa cum se obișnuia în acele zile, erau dați conducătorilor. Agamemnon a primit-o pe fiica preotului drept răsplată pentru curajul ei, iar Ahile a introdus-o solemn pe nu mai puțin frumoasa Briseis în cortul său.
Când Chryseus a aflat că fiica sa căzuse în mâinile dușmanului, s-a grăbit la cortul lui Agamemnon și a oferit o mare răscumpărare pentru ea, dar rugămințile bătrânului tată nu au atins inimile grecilor și a plecat, plin de ridicol. Revoltat de tratamentul crud, el și-a ridicat mâinile spre cer și a început să-l roage pe Apollo să se răzbune pentru insulta care i-a fost adusă trimițând grecilor o boală cumplită. Dumnezeu i-a auzit cererea și a doborât o ciumă cumplită asupra armatei elene.
...Și bătrânul tremură și, supunându-se cuvântului regelui,(Homer. Iliada)
Merge, tăcut, pe malul prăpastiei zgomotoase.
Acolo, retras de la tribunale, bătrânul trist s-a rugat
Regelui Phoebus, puternicul fiu al părului frumos al lui Lethe:
„Doamne, înclinat argintiu, ascultă-mă: O, tu, care păzești, dă-te în jur
Chrysa, Killa sacra și domnind puternic în Tenedos...
...Ascultă și împlinește-mi o dorință:
Răzbună-mi lacrimile asupra argivilor cu săgețile tale!”
Grecii, îngroziți, s-au repezit la oracol pentru a afla de ce li s-a abătut o pedeapsă atât de teribilă și cum ar putea opri ciuma care le cosea rândurile ca iarba. Oracolul spunea că ciuma se va sfârși doar când Agamemnon și-a întors prizonierul tatălui ei. Abia după aceasta Apollo își va schimba furia, care a fost cauzată de refuzul nepoliticos al grecilor față de tatăl în vârstă al lui Chryseis.
Toți conducătorii greci care s-au adunat în consiliu au hotărât să-l trimită pe Ahile la Agamemnon, pentru ca acesta să-i transmită cererea lor de a elibera pe Chryseis. Agamemnon a acceptat imediat să îndeplinească cerințele conducătorilor, dar cu condiția ca în schimbul lui Chryseis să o primească pe Briseis.
Ciuma din tabăra grecească a răvășit din ce în ce mai mult - aerul era umplut de strigătele celor suferinzi, mulți războinici fuseseră deja duși de o moarte fără glorie, în timp ce alții așteptau îngroziți apropierea ei. Ahile, văzând toate acestea și dorind să-și salveze tovarășii iubiți, a acceptat să îndeplinească această cerere obscenă, dar a jurat că, dacă Agamemnon i-ar lua Briseis de la el, nu va mai lua parte la lupte.
Chryseis a fost imediat predată heraldului, care a dus-o la tatăl ei. Încântatul Chryseus s-a întors către Apollo cu o cerere de a-i ierta pe greci, iar ciuma a încetat imediat.
Cât despre Agamemnon, l-a trimis pe Ahile la cortul pentru Briseis, iar eroul și-a lăsat arma deoparte, nevrând să mai lupte.
Animalul de companie al lui Zeus, Pelides Ahile, ristat cu piciorul treptător,(Homer)
Nu mai eram în consilii, decorand bărbații cu glorie,
Nu am fost în bătălii formidabile care îmi zdrobesc inima de tristețe,
Stătea inactiv, dar sufletul îi era flămând de război și luptă.
Tetis, aflând ce jignire i se adusese fiului ei, a părăsit peștera ei de corali, a urcat pe Olimp, s-a aruncat la picioarele lui Jupiter și a început cu lacrimi să-l roage să-l răzbune pe Ahile. Grecii să eșueze în toate eforturile lor până când mânia fiului ei va fi satisfăcută.
Oferă victoria războinicilor troieni până la ahei(Homer)
Ei nu vor părea să-și onoreze fiul și nu-i vor înălța onoarea.
Jupiter, atins de durerea frumoasei Thetis, s-a încruntat, a ascultat-o și a jurat că grecii vor regreta în continuare ziua în care au părăsit țărmurile natale.
Jupiter i-a trimis lui Agamemnon un vis în care i-a promis insidios că îi va acorda victoria asupra Troiei, iar conducătorul grec și-a adunat trupele și a făcut o nouă încercare de a lua Troia. Când trupele s-au adunat pe câmpul de luptă, Hector, fiul cel mare al lui Priam și conducătorul troienilor, a venit în față și a propus să rezolve disputa prelungită printr-un duel între Paris și Menelau.
Și Hector cel Mare a vorbit printre oști:(Homer)
„O mulțime de troieni și ahei cu picioare frumoase! Asculta,
Ce propune Parisul, de la care a izbucnit bătălia?
El oferă troienilor și tuturor aheilor placați cu cupru
Puneți hamul militar pe pământul fertil;
El însuși în mijlocul milițiilor cu războinicul Menelau
Vrea să lupte pentru Elena într-o luptă unu-la-unu.
Care dintre cei doi va câștiga și va fi în mod clar cel mai puternic?
O va aduce pe Elena în casă și va primi toate comorile,
Vom depune jurăminte sacre asupra prieteniei reciproce.”
Această propunere i-a mulțumit pe toată lumea, iar în curând Paris și Menelaus s-au luptat într-un duel, care a fost urmărit de ambele armate, Elena și Priam de pe zidurile Troiei, precum și zeii nemuritori de pe muntele împădurit Ida. Dar în mijlocul bătăliei, Venus, văzând că favoritul ei era pe cale să fie învinsă, l-a prins pe neașteptate și l-a dus de pe câmpul de luptă în camera lui, unde Elena l-a găsit și a început să-i reproșeze crunt zborul rușinos.
Revoltați de intervenția lui Venus, zeii au decretat că războiul va fi reînviat cu o vigoare reînnoită, iar Minerva, luând înfățișarea unui războinic troian, a tras cu o săgeată perfidă în Menelaus, care se uita în jur confuz, căutându-și dispărutul brusc. inamic. Această lovitură perfidă a servit drept semnal pentru reluarea bătăliei. Războiul a izbucnit cu o vigoare reînnoită. Eroii ambelor armate au făcut minuni ale curajului. Zeii au luat parte și la lupte - s-au amestecat cu rândurile combatanților și uneori chiar s-au luptat între ei, până când Jupiter i-a rechemat și le-a interzis să se amestece în ostilități.
De ceva vreme, grecii au avut noroc, iar Hector, grăbindu-se spre Troia, i-a poruncit mamei sale, împreună cu toate slujnicele ei, să meargă la templu și să încerce să facă pe plac Minervei cu rugăciuni și daruri și să-i obțină ajutorul. Apoi s-a grăbit să-și găsească soția Andromache, căreia a vrut să-și ia rămas bun înainte de a se întoarce în luptă, unde s-ar putea confrunta cu moartea.
Hector și Andromac
Negăsind-o în palat, a întrebat-o pe slujnice și a aflat că soția lui se dusese la Poarta Skeiană, unde el, împingându-și fără milă caii, s-a repezit. Aici, la poartă, a avut loc o scenă de rămas bun, care poate fi numită, fără exagerare, cea mai emoționantă din întreaga Iliada. Andromache a încercat în zadar să-și țină soțul în oraș. Hector i-a reproșat cu blândețe, dovedind că locul lui era pe câmpul de luptă, în toiul bătăliei, dacă nu voia ca orașul lor să cadă în mâinile inamicului, troienii au fost uciși, iar femeile, inclusiv mama lui și iubitii Andromac, au fost duși în sclavie.
Andromache stătea lângă el, vărsând lacrimi,(Homer)
Ea i-a strâns mâna și a spus aceste cuvinte:
„Soțul tău este uimitor, curajul tău te ruinează! Nici un fiu
Nu iti pare rau de bebelus sau de biata mama; curând
Voi fi văduvă, nefericită! Argivii te vor vedea în curând,
Atacând împreună, vor ucide! Și părăsit de tine, Hector,
Este mai bine pentru mine să cobor la pământ; nu va fi nicio bucurie pentru mine,
Dacă, învins de soartă, mă părăsești: destinul meu este
Întristare! Nu am nici tată, nici mamă blândă!
.
Hector, ești totul pentru mine acum - atât tată, cât și mamă dragă,
Tu și singurul meu frate, tu și minunatul meu soț!
Fii milă de mine și rămâi cu noi pe turn,
Nu-ți face fiul orfan, nu-ți face soția să devină văduvă.”
Celebrul și sclipitor Hector i-a răspuns:
„Totul mă îngrijorează, soția mea, nu mai puțin, dar teribil
Să-mi fie rușine înaintea oricărei femei troiene și troiene cu haine lungi,
Dacă, ca un timid, rămân aici, îndepărtându-mă de luptă!
După aceea, și-a întins mâinile spre bebeluș, dar s-a dat înapoi, speriat de casca scânteietoare și penele care se legănau pe ea. Abia după ce Hector și-a dat jos casca, fiul său a intrat în brațe. După o rugăciune pătimașă pentru bunăstarea moștenitorului său, Hector i-a dăruit fiul lui Andromachei și, îmbrățișând-o pentru ultima oară, a sărit în car și a plecat cu viteză.
Bun! Nu-ți distruge inima cu o durere nemoderată.(Homer)
Împotriva sorții, o persoană nu mă va trimite la Aides;
Dar, din câte îmi amintesc, nici măcar un născut pe pământ nu a scăpat de soartă
Un sot, nici curajos, nici timid, cat de curand se va naste.
Du-te, draga mea, în casă, ai grijă de treburile tale;
Ocupă-te de țesut, de fire, poruncește nevestele casei
Depinde de tine să-ți repari afacerea; iar războiul îi va preocupa pe soţi
Toți, mai ales eu, născuți în Iliumul sacru.
Paris, rușinându-se de fuga sa, s-a alăturat curând fratelui său pe câmpul de luptă și împreună au realizat multe fapte. Apoi a venit timpul ca Jupiter să-și îndeplinească promisiunea față de Thetis și, încetul cu încetul, grecii au început să se retragă. Troienii, încurajați de succesele lor și inspirați de exemplul lui Hector, au luptat ca niște lei și au reușit în cele din urmă să-i împingă pe dușmani înapoi în tranșee.
Moartea și nenorocirea au urmat pe urmele grecilor, împinși centimetru cu centimetru de zidurile Troiei, când se apropiau de locul în care se aflau corăbiile lor. Cât de regretau acum că Ahile nu era cu ei, a cărui simplă prezență în vremuri umplea de groază inimile dușmanilor lor! Dar eroul, deși Briseis i-a fost înapoiat, a fost surd la cererile de ajutor și a privit cu indiferență eșecurile compatrioților săi. Între timp, troienii au început să dea foc corăbiilor.
Grecii s-au descurajat și, în ciuda rezistenței disperate, au decis că zeii le-au întors spatele. Apoi s-au repezit să alerge la mal, urmăriți de troieni, care au strigat tare de bucurie.
Atunci Patroclu, fiul lui Menoetius, unul dintre tovarășii lui Iason și cel mai bun prieten al lui Ahile, s-a repezit la el să-i spună despre înfrângerea tovarășilor săi și să-l convingă să-i salveze din nou de la moarte sigură. Dar Ahile, chemând toată mândria lui să ajute, a refuzat să-i ajute pe greci. Atunci Patroclu și-a amintit că doar vederea armurii lui Ahile ar putea opri inamicul și ar putea da grecilor timp să-și revină în fire și a cerut permisiunea să-i îmbrace și să conducă mirmidonii, soldații lui Ahile, în luptă.
Lasă-mă să intru în luptă și să-mi încredințez Mirmidonii tăi:(Homer)
Poate, cu ajutorul lor, voi fi o lumină pentru Danae.
Lasă-mă să mă îmbrace ramen cu armele tale glorioase:
Poate că, în certare, mă confundă cu voi, troieni
Bătălia se va opri și războinicii danaani se vor odihni pe câmp,
Deja epuizat de luptă; odihna în luptă este scurtă.
Noi, miliția proaspătă, armata obosită de luptă,
Putem respinge cu ușurință grindina de pe corăbii și din baldachinul aheic.
Da, Ahile a jurat că nu se va întoarce niciodată pe câmpul de luptă, dar a acceptat bucuros să-i dea prietenului său oameni și armuri, în speranța că aceștia îi vor ajuta pe greci. Patroclu și-a îmbrăcat repede armura strălucitoare, le-a strigat cu voce tare Mirmidonilor să-l urmeze și s-a repezit în toiul bătăliei.
Troienii s-au oprit, gândindu-se că Ahile se află în fața lor și erau pe cale să fugă când și-au dat seama la timp că nu este Ahile. Cu o vigoare reînnoită s-au repezit asupra grecilor. Mulți eroi au fost uciși în acea bătălie, printre ei Sarpedon, fiul lui Jupiter și al Europei. Trupul său a fost purtat de pe câmpul de luptă de zeii gemeni Somnul și Moartea înainte ca Hector, fiul lui Priam și conducătorul troienilor, să-l provoace pe Patroclu la duel. Inutil să spun, ce bătălie aprigă a izbucnit între ei. Amândoi s-au luptat curajos și hotărât, până când în cele din urmă Patroclu, obosit de luptă și trădat de zei, a căzut mort.
Cu un strigăt puternic de bucurie, Hector a smuls armura din trupul neînsuflețit și a plecat repede să o îmbrace. Zvonurile despre moartea lui Patroclu s-au răspândit rapid în întreaga tabără grecească și au ajuns la urechile lui Ahile, care, aflând că iubitul său prieten, care de curând îl lăsase plin de putere și energie, nu mai era, a început să plângă de durere. Suspinele lui erau atât de puternice, încât Thetis le auzi în adâncurile oceanului și se grăbi la fiul ei să afle care era problema.
Ahile i-a spus mamei sale despre durerea lui, iar ea a încercat să-l convingă să facă ceva mai sigur decât războiul. Dar toate eforturile ei au fost zadarnice, pentru că sufletul lui Ahile tânjea după răzbunare și nu se satură să repete că cu siguranță se va răzbuna pe ucigașul prietenului său.
...Căci nici măcar inima mea nu-mi spune(Homer)
Să trăiești și să fii om în societate, dacă Hector,
Cel dintâi lovit de sulița mea nu-și va vărsa sufletul
Și nu mă va plăti pentru jaful dragului meu Patroclu!
Armura lui Ahile
Apoi, dintr-o dată, de teamă că Hector va fi ucis de altcineva sau că nu va mai apărea pe câmpul de luptă și, astfel, va scăpa de răzbunare, Ahile aproape că a sărit din cort fără armură, dar mama lui l-a convins să aștepte până dimineața. Ea a promis că îi va aduce o armură nouă, făcută de mâna lui Vulcan însuși. Fără să se gândească de două ori, a fost transportată de pe țărmurile Asiei Mici la Muntele Etna, unde se afla forja lui Vulcan.
Dumnezeu, acoperit de sudoare, se găsește în trudă, înaintea burdufurilor,(Homer)
Rotirea rapidă: douăzeci de trepiede a lucrat brusc,
Așezați ustensilele pe peretele casei voastre splendide.
Apărând în fața lui, Thetis și-a spus cererea, iar zeul focului i-a promis că armura va fi gata până dimineața și s-a pus imediat pe treabă. Mâinile lui iscusite au făurit o armură minunată, iar când zorii au răsărit la orizont, i-a dat-o lui Thetis, care s-a grăbit la cortul fiului ei, unde l-a găsit încă plângând moartea lui Patroclu.
În timp ce Thetis era plecat, solii au venit la Ahile, care l-a informat că trupul prietenului său este încă în mâinile inamicului și l-au rugat să salveze din captivitate cadavrul drag inimii lui. Amintindu-și de promisiunea făcută mamei sale, Ahile a refuzat să se alăture bătăliei, dar, urcând pe metereze, a scos puternicul său strigăt de luptă, din care dușmanii tremurau de groază. Atunci Aiax și Diomede i-au atacat și, aruncându-i înapoi pe troieni, au luat în stăpânire trupul lui Patroclu, pe care l-au dus cu respect la cortul lui Ahile.
Sperând să-și consoleze fiul, Thetis i-a arătat armura luxoasă pe care o obținuse pentru el, l-a ajutat să o îmbrace și i-a spus să meargă să-i învingă pe troieni.
fiul meu! Să lăsăm morții, oricât de trist ar fi pentru inimile noastre,(Homer)
Întinde-te în pace; A fost învins de voința zeilor atotputernici.
Ridică-te și acceptă, Peleion, armură magnifică de la Hefaistos,
Minunat, care nu au strălucit niciodată în jurul unei persoane.
Moartea lui Hector
Punându-și armura, Ahile s-a urcat într-un car înhămat de caii săi preferați, iar șoferul era Automedon, devotat lui și s-a repezit în luptă. Văzându-l pe Hector, cu care a căutat să lupte, Ahile s-a repezit spre el cu un strigăt furios. Văzând ura arzătoare arzând în ochii lui Ahile, eroul troian a început să fugă. Ahile l-a urmărit, batjocorindu-și cu voce tare lașitatea. În cele din urmă, Hector s-a oprit și, cu curajul nebun al disperării, l-a atacat.
Loviturile au plouat ca grindina, un nor de praf i-a învăluit pe luptători, iar războinicii din jurul lor au auzit doar sunetele surde ale loviturilor și sunetul metalic al armurii. Deodată s-a auzit un țipăt puternic, urmat de tăcere. Când praful s-a curățat, troienii, adunați pe metereze, unde au așteptat îngroziți deznodământul bătăliei, au văzut cum Ahile a smuls armura conducătorului lor, i-a legat trupul de un car și a călărit de nouă ori în jurul zidurilor orașului, în timp ce capul mândru al lui Hector bătea de pietrele drumului. Priam, Hecuba și Andromaca, soția lui Hector, tulburați de durere, s-au uitat la profanarea trupului iubitului fiu și al soțului lor. În cele din urmă, Ahile a mers cu mașina până la locul unde a fost construit rugul funerar al lui Patroclu și a aruncat cadavrul ucigașului său în apropiere.
Ahile s-a întors la cortul său și și-a plâns prietenul mult timp, fără a asculta mângâierile nimănui.
Zeii din locuința lor cerească au urmărit și ei această scenă sfâșietoare, iar Jupiter a trimis-o pe Iris la Thetis să-i spună mamei lui Ahile să se grăbească la fiul ei și să-l forțeze să dea trupul lui Hector familiei îndurerate. De asemenea, Jupiter i-a ordonat lui Mercur să-l aducă în liniște pe Ahile Priam în cort, astfel încât să ridice trupul mutilat al fiului său și să-l ducă acasă. Thetis, apărând în cortul lui Ahile, i-a transmis ordinul lui Jupiter:
Ascultă cuvântul pe care ți-l vestesc de la Zeus:(Homer)
Zeii, spune el, sunt supărați pe tine; el este domnul
Cel mai indignat este că tu, într-o frenezie de furie
Îl ții pe Hector lângă nave, fără a accepta răscumpărarea.
Dă-l, Ahile, și acceptă ispășirea pentru trup.
Mercur i s-a arătat lui Priam, l-a condus prin tabăra grecească până la cortul lui Ahile, unde bătrânul rege a căzut la picioarele eroului și a început să-l implore să renunțe la trupul fiului său, promițându-i o răscumpărare bogată.
Ahile, atins de durerea bătrânului, nu a putut refuza și a renunțat la trupul lui Hector, propunându-i să încheie un armistițiu pentru paisprezece zile, pentru ca ambele părți să-și îngroape eroii cu cinste. Iliada se încheie cu o descriere a înmormântării lui Hector.
Două săptămâni mai târziu, războiul a reluat. O armată de amazoni, condusă de regina Penthesilea, a sosit pentru a-i ajuta pe troieni. Cu toate acestea, ea a murit chiar în prima bătălie, lovită de mâna lui Ahile.
Dar și el era sortit să moară în floarea tinereții și a frumuseții sale, din moment ce zeițele destinului aproape terminaseră de tors firul vieții lui. Într-una dintre lupte, în timp ce îi urmărea pe troieni, fiul lui Thetis a observat-o pe Polixena, fiica lui Priam, și a fost lovit de frumusețea ei fecioară. El a încercat să convingă ambele părți să pună capăt războiului, sperând, după încheierea păcii, să obțină consimțământul ei pentru căsătorie.
Moartea lui Ahile
Cu toate acestea, toate eforturile lui de a face pace au fost în zadar. Cu toate acestea, a obținut consimțământul lui Priam pentru logodna sa cu Polixena, cu condiția ca ei să se căsătorească de îndată ce războiul se va termina. Ceremonia de logodnă a avut loc în afara zidurilor orașului, iar când Ahile era pe cale să se despartă de logodnica sa, Paris s-a strecurat insidios din spate și a tras o săgeată otrăvită în călcâiul eroului. Așa a murit Ahile, după ce a ucis atât de mulți războinici curajoși în luptă.
Deci Ahile, care a distrus atât de mulți,(O.W. Holmes)
A murit de la o rană la călcâi.
Ulise și Ajax au început o dispută aprinsă cu privire la posesia armurii sale, falsificată de însuși Vulcan. Armura a mers la Ulise, iar Ajax a fost atât de supărat încât și-a pierdut mințile și s-a sinucis. Polixena, neputând supraviețui morții mirelui ei, s-a sinucis pe mormântul său maiestuos, construit pe câmpia care se întindea lângă zidurile Troiei. Potrivit unei alte versiuni, Polixena a fost smulsă din mâinile lui Hecuba și sacrificată la mormântul lui Ahile de fiul său Pyrrhus.
Philoctetes
Oracolul, care a tăcut atât de mult timp, a prezis că Troia nu va putea fi luată fără săgețile otrăvite ale lui Hercule, pe care le-a lăsat împreună cu Philoctetes. În urmă cu zece ani, acest erou, împreună cu toți ceilalți, a mers la zidurile Troiei, dar, după ce a primit o rană la picior, a fost lăsat pe insula Lemnos. Rana îl enerva foarte mult și părea atât de dezgustător, încât nimeni nu voia să tolereze prezența lui Filoctete pe corabie.
Au trecut zece ani lungi de atunci și, deși un detașament special a fost trimis în căutarea lui Filoctete, nu existau foarte puține speranțe de a-l găsi. Cu toate acestea, când grecii au ajuns la peștera în care și-au lăsat tovarășul, ei, spre uimirea lor, au văzut că acesta trăiește, deși rana nu i se vindecase. El a existat ucigând vânatul care era la îndemâna lui.
Era propriul său vecin, fără picioare.(Sofocle (Tradus de F. Zelinsky))
Nu cunoștea un tovarăș în dificultate în preajma lui,
În cine ar găsi un răspuns geamătul emis de rana care roade,
Răni nevindecate
Oricare ar fi tensiunea arterială, curent fierbinte
ţâşnind din venele umflate
Picior obosit, poțiune bună
Forța dorită l-a adormit, ridicându-l
Din sânul pământului atotdătător.
Insultat de faptul că a fost aruncat fără milă într-o peșteră până la moarte sigură, Filoctete nu a vrut să cedeze vreunei convingeri de a trece pe sub zidurile Troiei, până când într-o zi Hercule l-a visat și i-a poruncit să meargă fără întârziere acolo, căci Machaon, fiul lui Esculapius, care era capabil să-și vindece rana.
Moartea Parisului
Visul s-a dovedit a fi profetic. Filoctete, după ce și-a revenit din rană, s-a alăturat armatei grecești și a provocat mare agitație în tabăra inamicului cu săgețile sale otrăvite. Una dintre aceste săgeți a lovit Parisul, otrava i-a intrat în sânge, provocându-i o suferință incredibilă. Paris și-a amintit de prima sa iubire, nimfa Oenone, care știa să vindece orice răni și boli. Într-o zi, ea i-a spus că, dacă era rănit, va trebui să trimită după ea imediat. Paris a ordonat să-i fie adusă Oenone, dar ea, jignită de faptul că el a abandonat-o pentru Helen și nu și-a amintit de existența ei până când a avut nevoie, a refuzat să-l ajute, iar Paris a murit într-o agonie teribilă. De îndată ce a murit, Oenone a regretat decizia ei crudă și, când flăcările rugului funerar i-au cuprins trupul, s-a aruncat în foc și a ars, agățându-se de iubitul ei infidel.
Cei doi fii ai lui Priam muriseră deja, dar Troia încă a rezistat. Acum oracolul le-a prezis grecilor că nu va fi posibil să intre în posesia lui atâta timp cât Paladiul - statuia sacră a Minervei, despre care se spunea că a căzut direct din cer - a stat în templul orașului. Apoi Ulise și Diomede, deghizat, au intrat noaptea în oraș și, după multe peripeții, au adus prețioasa statuie în tabăra grecească.
Cal de lemn
Soldații și conducătorii, care s-au săturat de războiul prelungit, au salutat cu bucurie propunerea lui Ulise de a lua orașul prin viclenie. Au construit în secret un cal colosal de lemn, al cărui pântece putea găzdui o armată mare. Armata principală, după ce se presupune că și-a pierdut speranța de a captura orașul, s-a îmbarcat pe nave, lăsând acest cal la locul taberei lor. Peste tot s-au răspândit zvonuri că acest cal a fost un sacrificiu pentru Neptun. Sclavul viclean Sinon a rămas în urmă pentru a-i convinge pe troieni să aducă calul în oraș și să-l așeze în piață ca monument al curajului orășenilor.
Spre bucuria nedisimulata a troienilor, flota greacă a plecat. Dar nu știau că navele nu merseseră departe - s-au ascuns în spatele insulei Tenedos și au început să aștepte. Toți locuitorii Troiei au părăsit orașul, au înconjurat calul și au început să-l întrebe pe Sinon de ce a rămas. Sclavul a început să se plângă de greci și i-a sfătuit pe troieni să păstreze sacrificiul grecilor lui Neptun în orașul lor.
Mitul lui Laocoon
Troienii au primit acest sfat cu jubilare, dar Laocoon, preotul lui Neptun, a început să-i convingă să nu se atingă de cal, prevestind că le va aduce nenumărate necazuri.
De la distanță strigă tare: „Nefericiți! Sunteți nebuni cu toții!(Virgil. Eneida (Tradus de S. Osherov))
Crezi că dușmanii au navigat? Ce să faci fără înșelăciune
Pot danaenii să ofere cadouri? Nu-l cunoști pe Ulise, nu?
Fie aheii s-au ascuns înăuntru în spatele acestor scânduri,
Fie dușmanii au ridicat acest vrac astfel încât a noastră
Amenință zidurile, urmărește casele și pătrunde în oraș.
Teucrieni, nu vă încredeți în cal; este un fel de înșelăciune ascunsă în ea!
Oricare ar fi el, mă tem și de darurile danaenilor care le aduc”.
Dar orășenii nu au vrut să-l asculte, au târât un cal uriaș în oraș, demontând o parte din zid pentru a face asta. Laocoon s-a grăbit la țărm pentru a face sacrificii zeilor. Stătea la altarul improvizat. Și de ambele părți stăteau cei doi fii ai săi, care îl ajutau, când deodată doi șerpi uriași s-au târât din mare, s-au înfășurat în jurul trupului preotului și al copiilor lui și i-au sugrumat.
Șerpii au dreptate(Virgil)
Cei doi fii ai lui se târăsc și ei spre Laocoont, înainte
Într-o îmbrățișare teribilă, strângând, împletind membre subțiri,
Biata carne este chinuită, ulcerată, sfâșiată cu dinții.
Tatăl se repezi în ajutorul lor, scuturând sulița, -
Nenorociții îl apucă și îl leagă cu inele uriașe,
De două ori în jurul corpului și de două ori în jurul gâtului
Și un gât solzoase care se ridică deasupra capului lui.
Se străduiește să rupă nodurile vii cu mâinile,
Otrava și sângele negru inundă bandajele preotului,
Un strigăt tremurător se ridică spre stele pentru nefericitul.
Martorii îngroziți la această scenă au decis că acesta era un semn al zeilor care îl pedepseau pe Laocoon pentru că nu voia să aducă un cal de lemn în oraș și chiar îndrăzneau să-l lovească cu o suliță pentru a se asigura că era gol înăuntru și un echipa inamică s-ar putea ascunde cu ușurință în ea. De atunci, lupta lui Laocoon cu șerpii a devenit o temă preferată a poeților, artiștilor și sculptorilor.
Căderea Troiei
Între timp, flota greacă stătea pe insula Tenedos. Când a venit noaptea, corăbiile s-au întors acolo unde fusese amplasată tabăra timp de zece ani, iar războinicii au fost lăsați să intre în oraș de către Sinon, care a eliberat de calul său detașamentul care se ascunsese acolo. Luați prin surprindere, gardienii orașului au încercat să-i respingă pe greci, dar era prea târziu. Dușmanii au pătruns în case și palate, au jefuit, au ucis și au ars totul în jur.
Au trecut anii asediului întunecat,(Lewis Morris)
Și apoi a venit pogromul de la miezul nopții.
Totul ardea și în strălucirea focului
Am văzut cum s-au prăbușit palatele,
Și mulțimi de greci se tot turnau în oraș
Prin spărturile din ziduri și prin săbiile lor
Au străpuns carnea nefericiților orășeni.
Nici familia regală nu a scăpat de moarte. Bătrânul Priam, în fața căruia grecii i-au ucis ultimul fiu, și-a găsit pacea veșnică.
După ce au luat Troia, grecii s-au dus imediat acasă, încărcându-și corăbiile până la refuz cu pradă și sclavi. Dar drumul lor înapoi nu a fost ușor. Mulți războinici care au supraviețuit bătăliilor au pierit în adâncurile mării sau au murit la scurt timp după ce s-au întors acasă.
Menelaus și soția sa Helen, care, în ciuda trecerii a zece ani, și-au păstrat frumusețea tinerească, au fost purtați de vânturi pe țărmurile Egiptului. Zeii le-au trimis aceste vânturi ca pedeapsă pentru faptul că au uitat să le aducă sacrificiile cerute de obicei. Menelaus a apelat la Proteus pentru sfat, care i-a spus cum să facă pe plac zeilor și să-i facă să trimită un vânt bun.
Cât despre Agamemnon, conducătorul grecilor, întorcându-se în Argos, a fost ucis de soția sa Clitemnestra și de iubitul ei Egist.
Egist, fără valoare, însetat de moartea mea,(Homer)
A conspirat viclean cu soția mea
Și, invitându-mă la un ospăț în casa lui,
L-a înjunghiat cu un pumnal.
După aceasta, de teamă de moarte că Oreste, fiul lui Agamemnon, ar vrea să se răzbune pe el pentru moartea tatălui său, Egist a decis să-l omoare și pe Oreste, dar Electra, sora tânărului, a aflat despre asta și l-a ajutat să scape. . Oreste a ajuns cu Strophius, regele Kidei, care s-a îndrăgostit de el de parcă ar fi fost propriul său fiu. Iar fiul regelui, Pylades, i-a devenit cel mai bun prieten. Devotamentul lor unul față de celălalt a devenit un proverb printre multe națiuni.
Electra nu a uitat de uciderea perfidă a tatălui ei, deși au trecut zece ani de atunci. Când Oreste s-a maturizat, ea a început să-l roage să se întoarcă și să-i pedepsească pe cei care au comis această crimă. A sosit Oreste, i-a ucis pe Egist și Clitemnestra, dar, îngrozit de ceea ce făcuse, a fugit. El a fost urmărit de Furies și Nemesis, zeița răzbunării, care au fost trimiși de zei ca pedeapsă pentru că s-au răzbunat în propriile mâini.
Ajuns în Delphi, Oreste a cerut sfatul oracolului și a aflat că zeii îi vor ierta crima dacă ar aduce statuia Dianei din Tauris. Tânărul prinț s-a grăbit acolo, însoțit de credinciosul Pylades, care nu și-a părăsit niciodată prietenul. În templu, Oreste și-a găsit sora Ifigenia, pe care toată lumea o considera moartă cu mult timp în urmă. L-a ajutat să obțină statuia și s-a întors în țara natală împreună cu fratele ei, după care Nemesis l-a lăsat în pace.
Acest erou grec antic, care a venit cu o sută de mii de armate sub zidurile Troiei și a devenit personajul central al poemului Iliada lui Homer, a avut din abundență tot ceea ce din timpuri imemoriale a fost mândria unui om adevărat. Zeii l-au răsplătit cu generozitate cu putere, curaj, frumusețe și noblețe. A fost lipsit de un singur lucru în viață - fericirea.
Descendenți muritori ai locuitorilor Olimpului
Știm cine este Ahile din lucrările multor autori antici, dintre care cel mai faimos și mai autorizat este Homer. Din paginile poemului său nemuritor aflăm că cei care locuiau pe vârful Olimpului obișnuiau să coboare pe pământ și să se căsătorească cu oameni muritori care au câștigat această onoare într-un fel sau altul.
Dacă credeți în legendele străvechi, din astfel de uniuni s-au născut doar eroi, combinând o listă nesfârșită de virtuți care i-au plasat deasupra tuturor celorlalți locuitori ai pământului, în viața cărora au adus ordine și armonie. Și o singură problemă i-a lipsit de fericire completă - s-au născut muritori.
Fiul regelui pământesc și al zeiței mării
S-a întâmplat ca regele ftian Peleu să întoarcă odată capul zeiței mării Thetis. Și-a găsit drumul către inima reginei adâncurilor, iar rodul slăbiciunii ei de moment a devenit legendarul Ahile, care a moștenit de la mama sa toate virtuțile inerente zeilor, dar a rămas muritor prin tatăl său.
Dorind să umple acest gol, Thetis a recurs la un remediu vechi și dovedit, coborându-l imediat după naștere în apele care curg în lumea interlopă. Drept urmare, întregul corp al bebelușului a fost acoperit cu o carapace invizibilă, dar impenetrabilă, pe care nicio armă nu o putea lovi. Singura excepție a fost călcâiul, prin care mama lui l-a ținut, coborându-l în apă.
Ea a devenit singurul lui punct slab și a fost ținut secret. Dar, privind înainte, trebuie spus că cel care l-a ucis pe Ahile și și-a încheiat viața, în ciuda tuturor eforturilor lui Thetis, ca un simplu muritor, știa despre asta. Numele ucigașului va fi numit doar la sfârșitul poveștii, pentru a nu încălca legile genului și pentru a nu reduce severitatea intrigii intrigii.
Mentori ai tânărului prinț
Pentru a crește viitorul erou, tatăl său i-a ales doi mentori. Unul dintre ei a fost bătrânul și înțelept Phoenix, care l-a învățat pe băiat maniere decente, medicina și compunerea de poezii, fără de care în acele vremuri se putea fi considerat ignorant și prost. Al doilea era un centaur pe nume Chiron.
Spre deosebire de colegii săi de trib - creaturi viclene și perfide, el se distingea prin deschiderea și prietenia sa. Întreaga sa pedagogie, însă, s-a rezumat la faptul că a hrănit cu creier de urs Ahile și lei prăjiți. Dar o astfel de dietă i-a avantajat în mod clar băiatului, iar la vârsta de zece ani putea să omoare cu uşurinţă mistreţi cu mâinile goale şi să depăşească căprioarele.
Evadare pe insula Skyros
Când a început războiul, în care grecii cu numeroși aliați s-au apropiat de zidurile Troiei, unde domnea regina Elena, recunoscută drept cea mai frumoasă femeie din toate timpurile și popoarele, eroul nostru avea cincisprezece ani. Apropo, acest detaliu ne permite să stabilim cu o anumită precizie în ce an a trăit Ahile. Istoricii datează începutul la începutul secolelor al XIII-lea și al XII-lea î.Hr., ceea ce înseamnă că s-a născut în jurul anului 1215 î.Hr. uh sau cam asa ceva.
Zeița Thetis, în ciuda faptului că, coborându-și fiul în apele șase, l-a făcut aproape nemuritor, a permis totuși posibila moarte a lui Ahile. Ea a decis să nu-și asume riscuri și să-l protejeze de campania la care era obligat să participe. În acest scop, zeița, prin puterea magiei, și-a transportat fiul pe insula Skyros, unde acesta, îmbrăcat în haine de femeie, s-a ascuns pentru a nu fi înrolat în armată printre fiicele regelui local Licomedes, care nădăjduia naiv să-și castitate.
trucul lui Ulise
Cu toate acestea, în curând conducătorul grecilor, Agamemnon, a aflat unde se află Ahile și l-a trimis pe Ulise după el. Trimisul său s-a confruntat cu o sarcină destul de picant – să recunoască printre tinerele frumuseți pe cea care și-a ascuns natura masculină sub ținuta unei femei. Și Ulise a făcut față cu brio.
Deghizat în negustor, a întins țesături luxoase, bijuterii și alte lucruri pentru care femeile au avut întotdeauna o slăbiciune în fața prințeselor, iar între ele, ca din întâmplare, a lăsat o sabie. Când, la comanda lui, slujitorii au scos un strigăt de luptă, toate fetele au fugit țipând și doar una dintre ele a apucat o armă, dezvăluindu-se bărbat și războinic.
L-au escortat pe noul recru într-o excursie pe toată insula. Regele Licomede s-a întristat sincer, iar tânăra sa fiică Diedamia a plâns, în pântecele căreia fiul lui Ahile (un erou este un erou în toate) căpătase putere de luna a șasea.
Un erou care aduce teroare inamicului
Ahile a ajuns la zidurile Troiei nu singur, ci însoțit de o sută de mii de armate trimise cu el de tatăl său, regele Peleus, care, din cauza bătrâneții sale, a fost lipsit de posibilitatea de a lua parte personal la asediul orașului. . I-a dăruit fiului său armura, care fusese odată falsificată pentru el și avea proprietăți magice. Un războinic îmbrăcat în ele a devenit invincibil.
În poezia sa „Iliada”, Homer povestește cum, profitând de darul tatălui său, fiul său a luptat timp de nouă ani, îngrozindu-i pe troieni și cucerind un oraș după altul. Datorită puterilor magice conferite lui de apele Styxului, precum și armurii tatălui său, el era invulnerabil în fața inamicului, dar cel care l-a ucis pe Ahile în războiul troian (despre care vom discuta mai jos) își cunoștea punctul slab. , și până când timpul a rămas în umbră.
Invidia care a captivat sufletul războinicului
Nenumăratele fapte realizate de Ahile i-au câștigat o mare faimă în rândul războinicilor obișnuiți și au devenit motivul invidiei care l-a mistuit pe comandantul lor șef Agamemnon. Se știe că acest sentiment scăzut i-a împins întotdeauna pe oameni la răutate și uneori chiar la crime. Liderul militar grec nu a făcut excepție.
Într-o zi, întorcându-se dintr-un alt raid, Ahile, printre alte pradă, a adus o captivă frumoasă, al cărei tată Chris era preot al lui Apollo. Agamemnon, profitând de poziția sa, a luat-o de la Ahile, la care nu s-a opus, întrucât a fost apoi dus de un alt sclav pe nume Briseis.
Curând, nefericitul preot a apărut în tabăra grecească și a oferit o răscumpărare bogată pentru fiica sa, dar a fost refuzat. În disperare, el l-a chemat pe Apollo însuși pentru ajutor, iar acesta, luând poziția de servitor, a trimis o ciumă pe infractorii fiicei sale. Grecii nu au avut timp să îngroape morții. Ghicitorul Kalkhant, care se afla printre ei, a comunicat cu zeii și a spus că moartea nu se va retrage până când Chris și-a primit fiica, iar Apollo a primit sacrificii bogate.
Agamemnon a trebuit să se supună, dar, pentru răzbunare, a luat-o pe iubita lui Briseis de la Ahile și a sacrificat-o zeității. Eroul însuși a fost blestemat și insultat în prezența soldaților subordonați lui. Acest act a fost o surpriză pentru toată lumea, deoarece anterior comandantul șef avea o reputație nu numai ca un curajos, ci și ca un om complet nobil. Nu există nicio îndoială că a existat ceva magie și aici. Mai mult decât atât, este posibil ca vraja malefică să fi fost aruncată asupra lui chiar de cel care l-a ucis pe Ahile la sfârșitul poemului pe care îl repovestim. Dar numele lui va fi numit puțin mai târziu.
Omul invidios rușinat
Inocent insultat și lipsit de cel mai bun sclav al său, Ahile a refuzat să continue să participe la război, ceea ce a adus o bucurie incredibilă troienilor, care au tremurat chiar la vederea lui. Apărând pe malul mării, el și-a chemat mama, zeița mării Thetis, din adâncurile ei și, auzind povestea lui, ea l-a implorat pe zeul suprem Zeus să-i ajute pe troieni să învingă armata lui Agamemnon și să-i arate că fără Ahile, moartea inevitabilă. ii astepta.
Așa s-a întâmplat totul. Zeusul acomodator a dat putere troienilor, iar aceștia au început să-și zdrobească fără milă dușmanii. Catastrofa părea inevitabilă, iar ticălosul invidios nu a avut de ales decât să-i ceară scuze în public, în prezența acelorași războinici, lui Ahile și, drept compensație pentru Briseisul ruinat, să-i dea mai mulți sclavi frumoși.
Ultimele osteneli ale lui Ahile
După aceasta, marenivul Ahile și-a iertat infractorul și, cu și mai mare frenezie, a început să-i zdrobească pe apărătorii orașului. Una dintre cele mai faimoase fapte ale sale datează din această perioadă - victoria într-un duel cu liderul troienilor, Hector. Ahile nu numai că a reușit să-l pună la fugă, dar l-a forțat să alerge de trei ori în jurul zidurilor Troiei și abia după aceea l-a străpuns cu o suliță.
Dar zeii nu au vrut să-l facă pe Ahile un martor al căderii Troiei, iar voința lor a fost îndeplinită de cel care l-a ucis pe Ahile. Cu puțin timp înainte de moarte, și-a îndeplinit ultima ispravă - a învins o armată de amazone frumoase, dar perfide și răi, care au venit în ajutorul troienilor, conduși de conducătorul lor Pentesilea.
Moartea lui Ahile
Autorii antici, care se contrazic în mare măsură, în biografia lor despre Ahile, sunt totuși unanimi în a descrie ultima lui oră. Conform mărturiei lor, într-o zi a încercat să pătrundă în orașul asediat prin poarta principală. În mod neașteptat, calea i-a fost blocată de nimeni altul decât însuși Apollo, care nu se împăcase încă pe deplin cu grecii după povestea cu fiica preotului său.
Apollo, desigur, știa cine este Ahile. Cert este că, încununat cu gloria celei mai frumoase dintre cerești, a adăpostit o invidie rușinoasă și o gelozie față de un muritor, care, ca și el, era considerat standardul frumuseții. Nocivitatea acestui sentiment de jos în rândul oamenilor a fost deja discutată în povestea noastră, dar în acest caz numele zeității a fost pătat de acesta.
După ce i-a blocat calea lui Ahile, dar, totuși, așteptându-se la un tratament respectuos, el a primit în schimb un strigăt grosolan și amenințat că va fi străpuns cu o suliță dacă nu ieșea imediat din drum. Insult, Apollo s-a făcut deoparte, dar numai pentru a se răzbuna imediat.
Mai mult, autorii diferă oarecum în descrierea a ceea ce s-a întâmplat. Potrivit unei versiuni, Apollo însuși a tras săgeata fatală după infractor și el a fost cel care l-a ucis pe Ahile. Potrivit altuia, un zeu invidios i-a încredințat această faptă ticăloasă lui Paris, fiul regelui troian, care s-a întâmplat să fie în apropiere. Dar din moment ce săgeata l-a lovit pe Ahile în singurul său loc vulnerabil, despre care numai Apollo știa, nu există nicio îndoială că el a fost cel care i-a direcționat zborul. Cel care l-a ucis pe Ahile în călcâi nu ar fi putut să-i cunoască secretul. Prin urmare, uciderea eroului este atribuită lui Apollo - cel mai frumos dintre zei, dar care nu a putut să-și depășească sentimentele josnice și meschine.
Povestea lui Ahile a inspirat o întreagă galaxie de poeți antici care i-au dedicat lucrările lor, dintre care unele au supraviețuit până în zilele noastre. Multe dintre ele sunt recunoscute drept cele mai bune exemple de poezie greacă antică. Nu există nicio îndoială că Homer a câștigat cea mai mare faimă dintre ei cu faimosul său poem „Iliada”. Chiar moartea lui Ahile a dat naștere expresiei populare „călcâiul lui Ahile”, adică un punct slab, vulnerabil.
4. Moartea lui Ahile (Dares Frigianul, „Excidium Troiae”, 34; Dictys of Creta, 4:10-13). Lui Ahile i s-a promis mâna Polixenei, fiica lui Priap, rege al Troiei, dacă va fi de acord să ridice asediul Troiei. Dar acesta a fost un complot pentru a-l ucide pe Ahile. Polyxena a cerut să apară cu un sacrificiu lui Apollo. Când Ahile a stat în genunchi în templul de lângă altar, fratele Polixenei, Paris, i-a aruncat o săgeată. Apollo a direcționat-o către singurul punct slab al lui Ahile - călcâiul său. Ahile este înfățișat în genunchi în fața altarului, cu călcâiul străpuns de o săgeată. Sau – altfel – ceilalți frați Polyxene îl pot susține. Ea stă lângă escortele ei. Parisul este vizibil la ușa templului, cu un arc în mâini. Apollo stă în apropiere. Homer, de la care Ovidiu a împrumutat intrigile pentru poemul său, spune că Ahile a murit în luptă. Cu toate acestea, această versiune este rareori reflectată în pictură.
Întrucât fiecare dintre aceste evenimente, din diverse motive, îl afectează pe zeul Apollo, ele servesc în continuare ca o explicație a răzbunării pe care Apollo o aduce lui A. cu mâinile Parisului în al zecelea an al asediului Troiei. În acest sens, o variantă a mitului merită atenție, mutând asasinarea lui Troilus în ultimul an de război, când prefigurează moartea iminentă a lui A. (Verg. Aen. I 474-478). A. a devenit deosebit de celebru deja în primii ani ai războiului, când grecii, după încercări nereușite de a lua Troia cu asalt, au început să devasteze periferia Troiei și să facă numeroase expediții împotriva orașelor vecine din Asia Mică și a insulelor din apropiere. El a devastat orașele Lyrnessos și Pedas, Placian Teba - patria lui Andromache, Methymna pe Lesbos. În timpul uneia dintre aceste expediții, A. i-a capturat pe frumosii Briseis și Lycaon (fiul lui Priam), pe care i-a vândut ca sclavi pe insula Lemnos (Not. II. II 688-692; VI 397; IX 129; XIX 291-294). XXI 3443).
După bătăliile în care A. o învinge pe regina Amazonului Penthesilea și pe conducătorul etiopian Memnon, venit în ajutorul troienilor, sparge în Troia și aici, la Poarta Scaeană, moare din cauza a două săgeți din Paris, îndreptate de mână. lui Apollo: prima săgeată, lovind călcâiul, îl privează pe A. . de a se repezi asupra inamicului, iar Paris îl ucide cu o a doua săgeată în piept (Apollod. epit. V 3). În această versiune, a fost păstrat motivul rudimentar al „călcâiului lui Ahile”, conform căruia a fost suficient să loviți călcâiul lui A. cu o săgeată pentru a ucide eroul. Epopeea, renunțând la ideea invulnerabilității lui A., a introdus o rană în piept care a fost cu adevărat fatală pentru o persoană. Moartea lui A., precum și lupta sa cu Penthesilea, au primit o conotație romantică în sursele ulterioare. În special, a fost păstrată o versiune ulterioară despre dragostea lui A. pentru prințesa troiană Polyxena și disponibilitatea lui de a convinge armata aheilor să oprească războiul de dragul de a se căsători cu ea. După ce a plecat neînarmat pentru a negocia o nuntă în sanctuarul lui Apollo de pe câmpia troiană, A. a fost ucis cu trădătoare de Paris, cu ajutorul fiului lui Priam, Deifob. Timp de 17 zile, A. a fost plâns de Nereidele conduse de Thetis, de muze și de întreaga armată aheică. În a 18-a zi, trupul lui A. a fost ars, iar cenușa dintr-o urna de aur făcută de Hefaistos a fost îngropată împreună cu cenușa lui Patroclu la Capul Sigeum (la intrarea în Helespont dinspre Marea Egee) (Not. Od XXIV 36-86). Sufletul lui A., conform credințelor vechilor, a fost transferat pe insula Levka, unde eroul a continuat să trăiască viața fericiților (Paus. Ill 19, 11 în continuare).
Când grecii au pătruns în sfârșit în Troia, Ahile a fost cu ei, dar apoi una dintre săgețile lui Paris i-a lovit punctul slab - călcâiul, iar alta îi lovește inima. Potrivit unei alte versiuni, Ahile se îndrăgostește de Prințesa Polyxena, fiica lui Priam, și pleacă neînarmat pentru a negocia încheierea războiului, dar este apoi ucis cu trădare de Paris. Thetis și-a plâns fiul timp de șaptesprezece zile împreună cu Nereidele, în ziua a optsprezecea, trupul lui Ahile a fost ars într-o urna de aur făcută de zeul Hephaestus, iar cenușa a fost îngropată împreună cu cenușa prietenului său Patroclu. Sufletul lui Ahile s-a stabilit pe insulele fericilor, iar acolo s-a căsătorit cu Medeea (opțiuni: Ifigenia, Elena). Prezentăm o conversație între Ahile și mama sa după moartea lui Patroclu în Iliada:
iar la călcâiele lui Ahile, când a izbucnit în Troia, a lovit săgeata otrăvită a Parisului, călăuzită de mâna lui Apollo.
Durerea lui Ahile. - Noua armură lui Ahile. - Nemulțumirea râului Scamander cu Ahile. - Duelul dintre Hector și Ahile. - Răscumpărarea de către Priam a trupului lui Hector de la Ahile.
Durerea lui Ahile
Când tânărul Antiloh, prieten și rudă cu Ahile, îi aduce vestea tristă a morții sale, când, în cele din urmă, el însuși vede trupul lui Patroclu, străpuns de sulița dușmană a eroului troian Hector, durerea lui Ahile nu cunoaște limite.
Deja la începutul războiului troian, Patroclu a fost rănit cândva, dar Ahile l-a salvat datorită cunoștințelor dobândite de la. Ahile însuși a tratat rana lui Patroclu și a avut grijă de prietenul său.
Dar acum totul s-a terminat, Ahile nu poate reda viața trupului fără suflet al prietenului său. Curând, durerea a fost înlocuită de un sentiment de furie și furie cumplită împotriva lui Hector, în mâinile căruia a murit prietenul său.
Ahile uită insulta pe care i-a adus-o Agamemnon (care îl luase cândva, dar îl înapoiase deja pe captiv lui Ahile), uită jurământul său de a nu lua parte la luptele împotriva troienilor împreună cu grecii. Acum Ahile vrea un singur lucru - să lupte rapid cu Hector, ucigașul lui Patroclu.
Dar armura lui Ahile a ajuns în mâinile troienilor, care au luat-o de la ucisul Patroclu.
Noua armură lui Ahile
ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - editare științifică, corectare științifică, design, selecție de ilustrații, completări, explicații, traduceri din greaca veche și latină; Toate drepturile rezervate.
Ahile(greaca veche Ἀχιλλεύς, Achilleus) (lat. Ahile) - în poveștile eroice ale grecilor antici, el este cel mai curajos dintre eroii care au întreprins o campanie împotriva Troiei sub conducerea lui Agamemnon. Nume a-ki-re-u(Achilleus) a fost înregistrat în vechiul Knossos, purtat de oamenii obișnuiți.
Mituri despre Ahile
copilăria lui Ahile
Din căsătoriile zeilor olimpici cu muritorii s-au născut eroi. Erau înzestrați cu o putere enormă și capacități supraomenești, dar nu aveau nemurire. Eroii trebuiau să îndeplinească voința zeilor de pe pământ și să aducă ordine și dreptate în viața oamenilor. Cu ajutorul divinilor lor părinți, au făcut tot felul de isprăvi. Eroii erau foarte venerați, legendele despre ei au fost transmise din generație în generație.
Thetis îl scufundă pe Ahile în apele Styxului
(Rubens, Peter Paul (1577-1640)
Legendele îl numesc în unanimitate pe Ahile fiul unui muritor - Peleus, regele Mirmidonilor, în timp ce mama sa, zeița mării Thetis, aparține oștii nemuritorilor. Cele mai vechi versiuni ale nașterii lui Ahile menționează cuptorul lui Hefaistos, unde Tetis, dorind să-l îndumnezeiască pe Ahile (și să-l facă nemuritor), și-a întins fiul, ținându-l de călcâi. Potrivit unei alte legende antice, despre care Homer nu o menționează, mama lui Ahile, Thetis, dorind să verifice dacă fiul ei era muritor sau nemuritor, a vrut să-l scufunde pe nou-născut Ahile în apă clocotită, la fel cum a făcut cu foștii ei copii, dar Peleu. s-a opus acestui lucru. Legendele ulterioare spun că Thetis, vrând să-și facă fiul nemuritor, l-a scufundat în apele Styxului sau, conform unei alte versiuni, în foc, astfel încât doar călcâiul de care îl ținea a rămas vulnerabil; de unde și proverbul folosit și astăzi — „călcâiul lui Ahile” — pentru a desemna slăbiciunea cuiva.
Pruncul Ahile este dat lui Chiron pentru a fi crescut
În copilărie, Ahile a fost numit Pyrrhisias (tradus ca „înghețat”), dar când focul i-a ars buzele, a fost numit Ahile („fără buze”). Potrivit altor autori, Ahile a fost numit Ligiron în copilărie. O astfel de schimbare de la numele unui copil la cel al unui adult, asociată cu rănirea sau isprava, este o relicvă a ritualului de inițiere (cf. schimbarea numelui copilului „Alcides” în „Hercule” după ce eroul a ucis leul lui Kiferon și l-a învins. Regele Ergin).
Antrenamentul lui Ahile (James Barry (1741-1806)
Ahile a fost crescut de Chiron pe Pelion. Nu era logodnicul Elenei (cum îl numește doar Euripide). Chiron l-a hrănit lui Ahile cu măduva osoasă a căprioarelor și a altor animale, de aici, se presupune, din a-hilos, iar numele lui provine de la „fedless”, adică „nu alăptat”. Potrivit unei interpretări, Ahile a găsit o plantă care ar putea vindeca rănile.
Educația lui Ahile și începutul războiului de la Troia
Ahile a fost educat de la Phoenix, iar centaurul Chiron l-a învățat arta vindecării. Potrivit unei alte legende, Ahile nu cunoștea arta medicinei, dar totuși l-a vindecat pe Telephus.
La cererea lui Nestor și Ulise și în conformitate cu voința tatălui său, Ahile s-a alăturat campaniei împotriva Troiei în fruntea a 50 de corăbii (sau 60), și a luat cu el pe profesorul său Phoenix și prietenul din copilărie Patroclu (unii autori îl numesc Patroclu). iubitul lui Ahile). Potrivit lui Homer, Ahile a ajuns în armata lui Agamemnon din Fthia. Potrivit poemului Lesha, furtuna l-a adus pe Ahile la Skyros.
Identificarea lui Ahile printre fiicele lui Lycomedes (Bray)
Legenda ciclului post-Homeric transmite că Thetis, dorind să-și salveze fiul de la participarea la o campanie fatală pentru el, l-a ascuns cu Lycomedes, regele insulei Skyros, unde Ahile în haine de femei se afla între fiicele regale. Smecheria vicleană a lui Ulise, care, sub masca unui negustor, a așezat bijuterii de femei în fața fetelor și, amestecând armele cu ele, a ordonat un strigăt de luptă și un zgomot neașteptat, a descoperit sexul lui Ahile (care a apucat imediat arma). ), ca urmare, Ahile expus a fost nevoit să se alăture campaniei grecești.
Potrivit unor autori, Ahile avea 15 ani la începutul campaniei, iar războiul a durat 20 de ani. Primul scut al lui Ahile a fost realizat de Hephaestus, această scenă este înfățișată pe vaze.
În timpul asediului lung al Iliumului, Ahile a lansat în mod repetat raiduri asupra diferitelor orașe învecinate. Conform versiunii existente, el a rătăcit pe pământul sciților timp de cinci ani în căutarea Ifigeniei.
La începutul războiului, Ahile a încercat să ia orașul Monenia (Pedas), iar o fată locală s-a îndrăgostit de el. „Nu este nimic ciudat în faptul că el, fiind amoros și necumpătat, ar putea studia muzica cu zel.”
Ahile în Iliada
Personajul principal al Iliadei.
În al zecelea an al asediului Ilionului, Ahile a capturat frumoasa Briseis. Ea a servit drept un os al certației, ceea ce l-a forțat pe Astynous să-și returneze captivul tatălui ei Chryses și, prin urmare, a revendicat posesia lui Briseis.
Ahile primește ambasadori de la Agamemnon
(Jean Auguste Dominique Ingres (1780-1867)
Ahile furios a refuzat să participe în continuare la lupte (comparați cu refuzul similar de a lupta al insultatului Karna, cel mai mare erou al legendei indiene „Mahabharata”). Tetis, dorind să se răzbune pe Agamemnon pentru insulta adusă fiului ei, l-a rugat pe Zeus să acorde victoria troienilor.
Ahile furios (Herman Wilhelm Bissen (1798-1868)
A doua zi dimineața, Thetis i-a adus fiului ei o armură nouă, forjată de mâna iscusită a lui Hephaestus însuși (în special, scutul este descris în Iliada ca o operă de artă minunată, o descriere importantă pentru istoria originală a artei grecești) . ; Hector singur a îndrăznit să-i reziste aici, dar a fugit totuși de Ahile.
Ahile se duelează cu Hector
Urmărindu-l pe ucigașul prietenului său, Ahile l-a forțat pe Hector să alerge în jurul zidurilor Troiei de trei ori, în cele din urmă l-a depășit și l-a ucis și l-a legat gol cu el în tabăra grecească. După ce a sărbătorit magnific sărbătoarea funerară pentru prietenul său decăzut, Patroclu, Ahile i-a întors cadavrul lui Hector pentru o răscumpărare bogată tatălui său, regele Priam, care a venit la cortul eroului să-l implore pentru asta.
Priam i-a cerut lui Ahile trupul lui Hector, 1824
(Alexander Andreevici Ivanov (1806-1858)
În Iliada, 23 de troieni, numiți după nume, de exemplu, Asteropeus, au murit în mâinile lui Ahile. Aeneas și-a încrucișat brațele cu Ahile, dar apoi a fugit de el. Ahile s-a luptat cu Agenor, care a fost salvat de Apollo.
Moartea lui Ahile
Legendele ciclului epic spun că în timpul asediului ulterioar al Troiei, Ahile a ucis în luptă regina amazoanelor și prințul etiopian, care a venit în ajutorul troienilor. Ahile l-a ucis pe Memnon, răzbunându-l pe prietenul său Antilochus, fiul lui Nestor. În poemul lui Quintus, Ahile a ucis 6 amazone, 2 troieni și Memnonul etiopian. Potrivit lui Hyginus, el a ucis Troilus, Astynome și Pylemenes. În total, 72 de războinici au căzut în mâinile lui Ahile.
După ce a învins mulți dușmani, Ahile în ultima bătălie a ajuns la Poarta Scaeană a Ilionului, dar aici eroul a murit. Potrivit unor autori, Ahile a fost ucis direct de Apollo însuși, sau de săgeata lui Apollo, care a luat forma Parisului, sau de Paris, ascunzându-se în spatele statuii lui Apollo din Thymbrey. Cel mai vechi autor care a menționat vulnerabilitatea gleznei lui Ahile este Statius, dar există o reprezentare anterioară pe o amforă din secolul al VI-lea. î.Hr e., unde îl vedem pe Ahile rănit la picior.
Moartea lui Ahile
Legendele ulterioare transferă moartea lui Ahile la templul lui Apollo din Thimbra, lângă Troia, unde a venit să se căsătorească cu Polixena, fiica cea mai mică a lui Priam. Aceste legende spun că Ahile a fost ucis de Paris și Deiphobus când a cortes-o pe Polyxena și a venit să negocieze.
Potrivit lui Ptolemeu Hephaestion, Ahile a fost ucis de Helenus sau Penthesilea, după care Thetis l-a înviat, a ucis-o pe Penthesilea și s-a întors în Hades.
Legendele ulterioare
Conform versiunii actuale, trupul lui Ahile a fost răscumpărat pentru o greutate egală de aur din râul purtător de aur Pactolus.
Scutul lui Ahile 
Grecii au ridicat un mausoleu lui Ahile pe malul Helespontului, iar aici, pentru a potoli umbra eroului, i-au sacrificat pe Polixena. Potrivit poveștii lui Homer, Ajax Telamonides și Odysseus Laertides au susținut armura lui Ahile. Agamemnon le-a acordat celor din urmă. În Odisee, Ahile se află în lumea interlopă, unde Ulise îl întâlnește. Ahile a fost îngropat într-o amforă de aur (Homer), pe care Dionysos i-a dat-o lui Thetis (Lycophron, Stesichorus).
Dar deja „Ethiopida”, una dintre epopeele ciclului epic, spune că Thetis și-a luat fiul departe de focul care arde și l-a transferat pe insula Levka (numită Insula Șerpilor de la gura Dunării Istra), unde continuă să trăiască în compania altor eroi și eroine idolatrați . Această insulă a servit drept centru cultului lui Ahile, precum și movila care se ridică pe dealul Sigean din fața Troiei și este încă cunoscută ca mormântul lui Ahile. Sanctuarul și monumentul lui Ahile, precum și monumentele lui Patroclu și Antiloh, se aflau la Capul Sigei. Au fost și templele lui în Elis, Sparta și în alte locuri.
Philostratus (născut în 170) în eseul său „On Heroes” (215) citează un dialog între un negustor fenician și un viticultor, povestind despre evenimentele de pe Insula Șerpilor. Odată cu sfârșitul războiului troian, Ahile și Elena s-au căsătorit după moarte (căsătoria celui mai curajos cu cea mai frumoasă) și locuiesc pe Insula Albă (insula Levka) de la gura Dunării pe Pontul Euxin. Într-o zi, Ahile i-a apărut unui negustor care navigase pe insulă și i-a cerut să-i cumpere o sclavă în Troia, indicându-i cum să o găsească. Negustorul a îndeplinit ordinul și a livrat fata pe insulă, dar înainte ca nava lui să aibă timp să navigheze departe de țărm, el și tovarășii săi au auzit țipetele sălbatice ale nefericitei fete: Ahile a sfâșiat-o în bucăți - ea, se dovedește. , a fost ultimul dintre urmașii familiei regale a lui Priam. Țipetele nefericitei ajung la urechile negustorului și tovarășilor săi. Rolul proprietarului Insulei Albe, interpretat de Ahile, devine de înțeles în lumina articolului lui H. Hommel, care a arătat că și în secolul al VII-lea. î.Hr e. acest personaj, care se transformase cu mult timp în urmă într-un erou epic, a acționat încă în funcția sa inițială de unul dintre demonii vieții de apoi.
Numit „domnind peste sciți”. Demodocus cântă un cântec despre el. Fantoma lui Ahile a apărut în Troia, vânând animale.
Lancea lui Ahile a fost păstrată în Phaselis în templul Atenei. Cenotaful lui Ahile era în Elis, în gimnaziu. Potrivit lui Timeu, Periander a construit fortificația lui Ahile împotriva atenienilor din pietrele lui Ilion, pe care Dimitrie din Skepsis o respinge. Statuile efebelor goale cu sulițe erau numite Ahile.
Originea imaginii
Există o ipoteză că inițial în mitologia greacă Ahile a fost unul dintre demonii lumii interlope (care includea și alți eroi - de exemplu, Hercule). Presupunerea despre natura divină a lui Ahile a fost exprimată de H. Hommel în articolul său. El arată pe materialul textelor clasice timpurii grecești că chiar și în secolul al VII-lea. î.Hr e. acest personaj, care se transformase cu mult timp în urmă într-un erou epic, a acționat încă în funcția sa inițială de unul dintre demonii vieții de apoi. Publicarea lui Hommel a stârnit o discuție activă, care încă nu a fost finalizată.
Imagine în art
Literatură
Protagonistul tragediilor lui Eschil „Mirmidonii” (fr. 131-139 Radt), „Nereidele” (fr. 150-153 Radt), „Frigienii sau răscumpărarea trupului lui Hector” (fr. 263-267 Radt). ); dramele satirice ale lui Sofocle „Închinatorii lui Ahile” (fr. 149-157 Radt) și „Tovarășii” (fr. 562-568 Radt), tragedia lui Euripide „Iphigenia în Aulis”. Tragediile „Achile” au fost scrise de Aristarh din Tegea, Iofon, Astydamas cel Tânăr, Diogene, Karkin cel Tânăr, Cleofon, Evaret, Cheremon au avut tragedia „Achile - ucigașul lui Tersite”, din autorii latini Liviu Andronic („Achile). ”), Ennius („Achile după Aristarh”), Aktii („Achile sau Mirmidoni”).
arte frumoase
Arta plastică a antichității a reprodus în mod repetat imaginea lui Ahile. Imaginea lui a ajuns la noi pe multe vaze, basoreliefuri cu scene individuale sau o serie întreagă de ele, tot pe un grup de frontoane din Eghina (păstrate la Munchen, vezi arta Eginei), dar nu există nici măcar o statuie sau un bust. care i-ar putea fi atribuit cu încredere.
Unul dintre cele mai remarcabile busturi ale lui Ahile se pastreaza in Sankt Petersburg, in Ermita. Capul trist si in acelasi timp indignat este incoronat cu o casca, care se termina intr-o creasta atarnata inainte, montata pe spatele sfinxului; în spate această creastă se îndoaie ca o coadă lungă. Pe ambele laturi ale crestei se afla o sculptura in relief plat de-a lungul digestiei sunt separate de o palmeta. Placa supra-frontală frontală a căștii, terminată în bucle pe ambele părți, este, de asemenea, decorată cu o palmetă în mijloc; de ambele părți ale ei sunt o pereche de câini cu fața ascuțită, coadă subțire, cu urechi lungi și plate, purtând gulere (se pare că o pereche de câini de vânătoare adulmecând pământul). Expresia feței amintește de un bust păstrat la München. Trebuie să presupunem că acesta surprinde momentul în care puseseră deja armura pe erou, înlănțuit de Hefaistos, iar acum fața lui era deja aprinsă de furie, o sete de răzbunare, dar tristețea pentru prietenul său drag încă îi tremură pe buze. , ca o reflectare a dorului interior al inimii. Acest bust se pare că datează din secolul al II-lea d.Hr. e. la epoca lui Hadrian, dar designul său este prea profund pentru această epocă, sărac în gândire creativă și, prin urmare, nu putem decât să presupunem că acest cap, ca și cel de la München, este o imitație, al cărei original ar fi putut fi creat nu mai târziu. decât Praxiteles, adică nu mai târziu de IV-III V. î.Hr e.
În cinema
În 2003, a fost lansat un film de televiziune în două părți „Helen of Troy”, în care Ahile este interpretat de Joe Montana.
Brad Pitt joacă rolul lui Ahile în filmul din 2004 Troy.
În astronomie
Asteroidul (588) Ahile, descoperit în 1906, poartă numele lui Ahile.