Marele Mucenic Teodor Stratelates a venit din orașul Euchait. Era înzestrat cu multe talente și aspect frumos. Pentru mila lui, Dumnezeu l-a luminat cu o cunoaștere desăvârșită a adevărului creștin.
Marele Mucenic Teodor Stratelates
Vitejia sfântului războinic a devenit cunoscută de mulți după ce acesta, cu ajutorul lui Dumnezeu, a ucis un șarpe uriaș care locuia într-un abis din vecinătatea orașului Euchaita. Șarpele a devorat mulți oameni și animale, ținând cu frică întreaga zonă. Sfântul Teodor, înarmat cu sabie și rugăciune către Domnul, l-a învins, slăvind printre oameni Numele lui Hristos. Pentru curajul său, Sfântul Teodor a fost numit comandant militar (stratilat) în orașul Heraclea, unde a purtat un fel de dublă ascultare, îmbinând serviciul militar responsabil cu propovăduirea apostolică a Evangheliei în rândul păgânilor subordonați lui. Convingerea lui înflăcărată, susținută de exemplul personal al vieții creștine, i-a îndepărtat pe mulți de la „minciunile fără Dumnezeu” dăunătoare. Curând, aproape toată Heraclea s-a convertit la creștinism. În acest moment, împăratul Licinius (307 - 324) a început o persecuție brutală a creștinilor. Dorind să decapiteze noua credință, el a adus persecuția asupra campionilor iluminați ai creștinismului, în care, nu fără motiv, a văzut principala amenințare la adresa păgânismului pe moarte. Printre ei era și Sfântul Teodor. Sfântul însuși l-a invitat pe Licinius la Heraclea, promițându-i că va aduce un sacrificiu zeilor păgâni. Pentru a săvârși această ceremonie magnifică, a dorit să adune în casa sa toate statuile de aur și argint ale zeilor care se aflau în Heraclea.
Orbit de ura față de creștinism, Licinius a crezut cuvintele sfântului. Totuși, așteptările lui au fost înșelate: după ce a luat în stăpânire idolii, Sfântul Teodor i-a rupt în bucăți și i-a împărțit săracilor. Astfel, el a dezonorat credința deșartă în idolii fără suflet și a stabilit literalmente legile carității creștine asupra ruinelor păgânismului. Sfântul Teodor a fost prins și supus la torturi crude și sofisticate. Martorul lor a fost slujitorul Sfântului Teodor, Sfântul Uar, care abia a găsit puterea să descrie chinul incredibil al stăpânului său. Anticipând moartea sa iminentă, Sfântul Teodor a adresat deja ultimele sale rugăciuni către Dumnezeu, spunând: „Doamne, mi-ai vorbit întâi, sunt șapte cu tine, dar acum de ce m-ai părăsit, Doamne, ca o fiară sălbatică, sfâșietoare? mă fărâmă de dragul tău, esența mărului mi-e strâns părul, carnea îmi este spulberată de răni, fața mea este rănită, dinții îmi sunt zdrobiți, numai oasele mele goale atârnă pe cruce: adu-mă aminte, Doamne, care ai îndurat. crucea pentru Tine, am înălțat pentru Tine fier și foc și cuie; în rest, ia-mi duhul, că deja mă îndepărtez din viața aceasta”. Totuși, Dumnezeu, în marea Sa milostivire, a dorit ca moartea Sfântului Teodor să fie la fel de rodnică pentru aproapele săi ca întreaga sa viață: El a vindecat trupul chinuit al sfântului și l-a coborât de pe cruce, pe care a rămas toată noaptea. Dimineața soldații împărăți l-au găsit pe Sfântul Teodor viu și nevătămat; Convinși cu ochii lor de puterea nemărginită a Dumnezeului creștin, ei imediat, nu departe de locul execuției eșuate, au acceptat sfântul Botez. Așa că Sfântul Teodor a apărut „ca o zi strălucitoare” pentru păgânii care se aflau în întunericul idolatriei și și-au luminat sufletul „cu razele strălucitoare ale suferinței sale”. Nevrând să evite martiriul lui Hristos, Sfântul Teodor s-a predat de bunăvoie în mâinile lui Liciniu, oprindu-i pe cei care crezuseră în Hristos să se răzvrătească împotriva chinuitorilor lor, cu cuvintele: „Oprește-te, Iisuse Hristoase, Doamne! Cross, i-a înfrânat pe Îngeri, ca să nu se răzbune pe rasa umană”. Mergând la execuție, sfântul mucenic cu un cuvânt a deschis ușile închisorii și i-a eliberat pe prizonieri de legăturile lor. Oamenii care i-au atins veșmintele și miracolul trupului reînnoit al lui Dumnezeu au fost vindecați instantaneu de boli și eliberați de demoni. Din ordinul regelui, Sfântul Teodor a fost tăiat cu sabia. Înainte de pedeapsa cu moartea, el i-a spus lui Uar: „Nu fi leneș să scrii ziua morții mele și să-mi depună trupul în Euhaiți”. Cu aceste cuvinte a cerut comemorarea anuală. Apoi, spunând „Amin”, și-a plecat capul sub sabie. Aceasta s-a întâmplat la 8 februarie 319, sâmbătă, la ora trei după-amiaza.
rugăciuni
Troparul Marelui Mucenic Teodor Stratilates, tonul 4
Cu adevărat război, mai purtător de patimi,/ Tu ai fost bunul comandant al Regelui Ceresc, Teodor,/ Te-ai luptat cu înțelepciune cu armele credinței,/ Și ai învins demonii regimentului,/ Și ai apărut biruitor ca suferind. ./ La fel, cu credință,// Îți vom plăcea mereu.
Condac către Marele Mucenic Teodor Stratilate, tonul 2
Cu curajul sufletului ai îmbrățișat credința/ și ai luat în mână cuvântul lui Dumnezeu, ca o suliță,/ ai biruit pe vrăjmaș,/ marii mucenici ai Teodorei, // rugându-te cu ei lui Hristos Dumnezeu, nu înceta. pentru noi toti.
Rugăciunea către Marele Mucenic Teodor Stratelates
O, sfânt, slăvit și atotlăudat Mare Mucenic Teodor Stratilate! Te rugăm înaintea sfintei tale icoane: roagă-te cu noi și pentru noi, robul lui Dumnezeu (nume), rugând pe Dumnezeu din mila Lui, să ne audă cu milă cerând binecuvântări de la El și să fie toate cererile noastre de mântuire și viață. împlinit. Ne rugăm și ție, sfinte biruitor Teodor Stratilate, nimicește forțele vrăjmașilor, văzuți și nevăzuți, care se ridică împotriva noastră. Roagă-te Domnului Dumnezeu, Făcătorul întregii făpturi, să ne izbăvească de chinul veșnic, ca să slăvim mereu pe Tatăl și pe Fiul și pe Sfântul Duh și să mărturisim mijlocirea Ta, acum și pururea și în vecii vecilor.
La începutul secolului al IV-lea, sub împărații Constantin și Licinia, trăia un creștin pe nume Teodor. El venea din orașul Euchait și era evlavios, curajos și chipeș. Un șarpe teribil a devastat împrejurimile lui Euchait, devorând oameni și animale.
Nimeni nu a îndrăznit să se apropie de abisul în care trăia șarpele, dar tânărul Teodor, înarmat cu o sabie și cu o rugăciune către Domnul, l-a ucis pe monstr.
În acest moment imp. Licinius a început persecuția brutală a creștinilor și l-a chemat pe Teodor la locul său din Nicomedia. Fără frică să moară pentru credință, Teodor a vrut să accepte martiriul în orașul său. El l-a rugat pe Licinius să vină la Heraclea, promițându-i că va face un sacrificiu magnific zeilor păgâni.
Likinii a fost de acord. A ajuns la Heraclea cu alaiul său și a adus cu el statui de aur și argint ale zeilor. După ce l-a convins pe împărat să amâne jertfa, Teodor a luat stăpânire pe idoli. În aceeași noapte le-a rupt în bucăți mici, pe care le-a împărțit săracilor, dezonorând astfel credința deșartă în idolii fără suflet. Incidentul a fost raportat imediat împăratului, iar acesta l-a sunat pe Teodor pentru o explicație. Teodor a confirmat adevărul celor relatate despre el și s-a mărturisit deschis că este creștin. Licinia, înfuriată de mânie, a ordonat ca Theodore să fie supus la torturi crude. L-au bătut pe sfânt cu tendoane de bou și nuiele de tablă, i-au străpuns trupul cu cuie și l-au ars cu foc. El a îndurat toate torturile cu o răbdare neclintită, repetând: „Slavă Ție, Dumnezeul nostru!” După tortură, Teodor a fost ținut în închisoare câteva zile fără mâncare, iar apoi răstignit pe cruce. Din marea Sa milostivire, Dumnezeu nu l-a părăsit pe sfânt: noaptea i s-a arătat celui suferind un Înger al Domnului, l-a coborât de pe cruce și i-a vindecat rănile.
Dimineața au venit la cruce doi sutași, care au vrut să arunce trupul sfântului în mare, ca să nu ajungă la creștini, care au onorat cu evlavie rămășițele celor care au murit pentru Hristos. Cu uimire și teamă au văzut că Sf. Teodor stă nevătămat la picioarele crucii și laudă cu voce tare numele Domnului.
Loviți de priveliștea minunată, ambii sutași, și după ei restul soldaților, au crezut în Hristos.
În jurul lor s-au adunat mulți oameni, care i-au reproșat cu furie lui Licinius. Dar St. Teodor a calmat entuziasmul și a predicat smerenia și blândețea, arătând spre exemplul lui Hristos, care, în mijlocul suferinței, s-a rugat pentru chinuitorii Săi.
După ce s-a rugat, sfântul s-a predat în mâinile călăului și și-a plecat calm capul sub sabie. Acest lucru s-a întâmplat la 8/21 februarie 319.
Sf. Teodor Stratilates a fost venerat din cele mai vechi timpuri ca sfântul patron al războinicilor.
Text din carte
„Despre viața sfinților ortodocși, icoane și sărbători” (după tradiția Bisericii). incompatibil cu serviciul militar pentru un împărat păgân. Nerezistența la rău, mult mai mult decât atacul sau chiar apărarea, se potrivește unui credincios. Iar sfântul mare mucenic Teodor Stratilate a fost conducătorul militar al orașului Heraclea din Asia Mică.
De fapt, nu există nicio contradicție. Un creștin credincios nu i s-a interzis niciodată să urmeze o carieră militară. Timp de secole, războinicii creștini și-au apărat credința și numele sfânt al lui Dumnezeu, iar după moartea lor au fost venerați ca sfinți. Imaginile acestor războinici pașnici sunt foarte caracteristice imaginii nu cu o cruce în mâini, ci cu o armă. Cu o sabie sau mai des cu o suliță, dacă vorbim în mod specific despre Theodore Stratelates.
Nu există niciun detaliu excesiv în pictura cu icoană, dar fiecare linie și culoare are propriul ei sens spiritual și sens profund. Mantele roșii ale războinicilor sunt un simbol al martiriului, scuturile sunt un simbol al credinței puternice. Theodore Stratilates a fost adesea înfățișat stând pe un cal, în amintirea primei sale ispranțe, în care, potrivit legendei, un cal l-a ajutat.
Prima ispravă
Războinicul era frumos și înzestrat cu multe talente. Dar a ales rugăciunea ca principală armă. Theodore Stratelates a devenit conștient de un șarpe monstruos care devora vite și oameni în vecinătatea Euchaitis, orașul său natal.
Șarpele este o imagine folosită frecvent a dușmanului etern al lui Hristos - Satana, vechiul șarpe-ispititor, balaurul. Mulți oameni sfinți erau ucigatori de dragoni. Compatriotul și omonimul lui Stratilates, Theodore Tyrone, și-a salvat mama Eusevia de dragon. Ea a fost cea care l-a ajutat mai târziu pe Stratelates să învingă șarpele din Euchait.
Teodor Stratelates, fără să ia pe nimeni cu el, ci numai după ce s-a rugat, a plecat singur să caute inamicul. Pe câmpul de lângă vizuina șarpelui, și-a lăsat calul să pască și a adormit. Nu departe de acel loc locuia mama lui Tyrone, creștina Eusevia, care l-a trezit pe războinic și l-a implorat să plece. Dar el, chemând ajutor pe Dumnezeu, a rugat-o pe Eusebia să se roage și s-a repezit cu curaj asupra vrăjmașului. Theodore Stratelates a lovit cu sabia, iar calul, la cererea călărețului, a călcat în picioare șarpele cu copitele - și Dumnezeu a dat biruința. Locuitorii păgâni l-au lăudat pe „Marele Dumnezeu Teodor” și mulți dintre ei au fost botezați.
În fotografia de mai sus există o ștampilă de la icoana Novgorod „Theodore Stratelates with the Life” despre această ispravă.
Ca recunoaștere a vitejii lui Teodor Stratelates, împăratul roman de Răsărit Licinius l-a numit stratetul orașului Heraclea. Acum aceasta este coasta Mării Negre a Turciei. El a slujit în mod regulat, prin exemplu și cuvânt, convertind păgânii subordonați lui de la idolatrie la Hristos.
Viclenie înșelată
Dar suferința îl aștepta pe Marele Mucenic Teodor Stratilates înainte. Împăratul Licinius (bustul din fotografia de mai jos) a fost păgân și a devenit ucigașul unui sfânt. Pedeapsa pentru toate crimele sale l-a depășit în 324 d.Hr. e., când împăratul Constantin cel Mare, precursorul erei creștine a Imperiului Roman, l-a învins în cele din urmă pe păgânul Licinius, devenind conducătorul de drept al imperiului. Și a ordonat ca fostul co-conducător să fie exilat și ulterior executat.
Dar apoi, în 319 d.Hr. e., Licinius a luptat împotriva Bisericii. De mai bine de două sute de ani, creștinii mor pentru credința lor, dar credința nu a murit odată cu ei, tot mai mulți păgâni se întorceau la Hristos. Licinius a realizat cu mult timp în urmă că apostazia de la credință este de preferat morții pentru aceasta. Pe lângă persecuția tradițională severă a creștinilor, el a decis să acționeze cu viclenie și prudent politic - pentru a converti creștinii nobili și celebri la păgânism. De asemenea, i-a scris o scrisoare lui Theodore Stratelates. Primind și destituind trimișii împăratului cu mari onoruri, Teodor l-a invitat pe împărat să vină să-l viziteze cu idoli de argint și aur, întrucât el însuși nu putea părăsi slujba și să părăsească Heraclea. Explicând acest lucru spunând că oamenii sunt răzvrătiți, supuși oricărei influențe dăunătoare a învățăturii creștine, dar dacă doar vad cum împăratul însuși și stratiatul său credincios se închină împreună zeilor păgâni, atunci oamenii obișnuiți vor fi inspirați și vor urma exemplul lor.
Licinius a căzut într-o capcană, el însuși a adunat și a adus toți idolii păgâni în casa lui Teodor, așteptând ca a doua zi să le dea împreună toate onorurile și jertfele cuvenite în fața întregului popor. În aceeași noapte, Theodore Stratelates a zdrobit toate statuile și a împărțit fragmentele săracilor.
Prima moarte
Inutil să spun că Licinius s-a răzbunat cu cruzime pe Sfântul Teodor Stratelates pentru distrugerea idolilor. Chiar cu o zi înainte, împăratul anticipa un mare victorie – retragere celebru războinic creștin, dar a fost grav dezamăgit. Chinul marelui martir a continuat câteva zile - i-au chinuit trupul cu foc și fier, au murit de foame și au însetat, i-au smuls ochii și l-au răstignit. Trupul a fost lăsat pe cruce peste noapte, considerând-o pe martir mort. Dar îngerul lui Dumnezeu a apărut, l-a luat pe cel suferind de pe cruce și l-a vindecat.
Ostașii lui Licinius, care doar cu o zi înainte îl chinuiseră pe Sfântul Teodor, au fost botezați în Hristos imediat în izvorul cel mai apropiat, de îndată ce l-au văzut pe marele mucenic stând nevătămat la crucea pe care fusese răstignit ieri. Iar oamenii din Heraclea, printre care se numărau mulți credincioși, au fost revoltați de suferința extremă a iubitului lor conducător militar și au fost inspirați de eliberarea și vindecarea sa miraculoasă. A început o revoltă împotriva puterii păgâne a lui Licinius. Dar Teodor Stratilate a pus capăt conflictelor civile și a calmat oamenii, iar el însuși a acceptat moartea, predându-se de bunăvoie lui Licinius. Potrivit legendei, când se ducea la moarte, marele martir deschidea ușile închisorii cu privirea și vindeca bolnavii doar cu atingerea lui. A doua oară, Licinius nu a pierdut timpul cu torturi și a ordonat să fie tăiat capul sfântului.
A doua moarte
Refuzul eliberării miraculoase, dar acceptarea morții sau a torturii, cu sute de ani înainte de viața lui Theodore Stratilates, a fost semnificativă în creștinism.
Arestat pentru predicare, apostolul Pavel și colegul său Sila, când un înger a zguduit în mod miraculos chiar temeliile închisorii și i-a eliberat, au rămas în chilie. S-ar părea că Domnul însuși eliberează, fugi! Dar cu mare credință cei întemnițați au rămas în robie pentru a predica păgânilor în legăturile lor. Aceasta a marcat începutul multor botezuri printre ei.
Însuși Domnul Hristos Isus nu a vrut să evite arestarea și cele mai rușinoase, doar intenționate execuţii pentru sclavii Imperiului Roman. Cum ar putea slujitorul lui Dumnezeu Teodor să refuze moartea, care l-ar slăvi pe Dumnezeu? Cu credință, s-a întors către oamenii răzvrătiți și a cerut calm. Le-a amintit că Hristos însuși ar fi putut să cheme legiuni de îngeri și să fie salvat de la moartea pe cruce, dar nu a vrut.
Neclintirea lui a inspirat și mai mulți oameni: cei care au văzut tortura, cei care l-au torturat și executat, cei care au auzit doar despre aceste orori și minuni - să-L slăvească pe Dumnezeu și să abandoneze păgânismul.
Ține-mă minte
Execuția a avut loc la 8 februarie 319 d.Hr. e. Conform calendarului iulian, creștinii ortodocși îl comemorează pe 21 februarie (în conformitate cu calendarul gregorian). Ziua înmormântării trupului său în patria sa din Evkhaity este 8 (sau 21 iunie), a doua zi de pomenire a sfântului.
Sclavul Sfântului Teodor Stratilates, Uar, a fost cu stăpânul său până în ultimul moment. Spre el s-a întors martirul cu ultima sa cerere și apoi și-a plecat cu umilință capul sub sabie. El i-a ordonat sclavului să-și descrie în detaliu viața și martiriul - a vrut ca oamenii să-și amintească de Theodore Stratelates și să-L slăvească pe Dumnezeu prin el.
Și oamenii nu au uitat. Templele numite după Theodore Stratilates există în toată lumea.
Velikiy Novgorod
În acest oraș antic există două biserici ale lui Theodore Stratelates. Unul este situat pe stradă. Shchirkov, pe partea Sofia. Nu se știe cine l-a fondat și construit și când, dar a stat chiar înaintea jugului mongol. Apoi a fost dedicat lui Theodore Tyrone, cu care Stratilates este adesea confundat. Și există multe motive pentru asta.
Sfinții trăiau practic în același timp și în aceeași zonă, ambii erau războinici și ucigași de dragoni. Eusebia, mama lui Tyrone, care a îngropat trupul lui Theodore Tyrone lângă casa ei după martiriul său, în fiecare an mi-am adus aminte de fiul meu. De asemenea, ea l-a ajutat pe Theodore Stratilates în lupta cu șarpele, nu departe de casa ei. Acolo a fost înmormântat martirul Stratilates, lângă Theodore Tyrone.
Biserica lui Theodore Stratelates (fostă Tyrone) a fost reconstruită de mai multe ori. În 1804 i s-a adăugat o clopotniță, iar de atunci arhitectura a rămas neschimbată. În timpul Marelui Război Patriotic, orașul a fost aproape complet distrus, dar această biserică a fost aproape nedeteriorată.
O altă biserică a lui Theodore Stratelates se află nu departe de pârâul Fedorovsky și se numește Biserica de pe pârâu (foto sus). Acesta este unul dintre cele mai faimoase locuri sfinte din Rusia asociat cu numele marelui martir. Chiar și pentru Novgorod, care are multe locuri sfinte antice și relicve, această biserică este foarte remarcabilă. A fost construită în stilul clasic Novgorod în secolul al XIV-lea, dar cu multe elemente decorative pe fațade, ceea ce reprezintă o abatere semnificativă de la rigoarea arhitecturală a altor temple din acea epocă. Există sugestii că autorul frescelor care decorează templul din interior și sunt parțial păstrate este celebrul Teofan Grecul. Sunt realizate într-o schemă neobișnuită de culori roșu-maro pentru Novgorod. Deși tipul slav de apariție a sfinților pe fresce indică faptul că autorii au fost Novgorod artiști – studenți Teofan Grecul.
Muzeul de Stat din Novgorod găzduiește icoana „Theodore Stratelates with the Life” de la sfârșitul secolului al XV-lea (foto sus). A fost mutat la muzeu de la Biserica de pe Creek și este foarte bine conservat. Icoana este realizată în culori strălucitoare, transmite semnificația spirituală a suferinței, ridicând-o mai mult decât vorbind despre chin și durere.
Moscova
La Moscova, la Arhangelsk
Lane, se află Biserica Sf. Teodor Stratilates - a doua dintre cele două biserici din curtea Antiohiei. Prima - Biserica Arhanghelului Gavriil - a fost atât o biserică, cât și o clopotniță. A fost construit de asociatul lui Petru cel Mare A.D. Menshikov chiar la începutul secolului al XVII-lea, motiv pentru care este numit și Turnul Menshikov. Dar în 1723, un fulger a provocat un incendiu, iar biserica și-a pierdut îngerul cu o turlă și nivelul superior și a stat mulți ani ca o ruină carbonizată. A fost reconstruită doar 50 de ani mai târziu de către G. Z. Izmailov pentru a ține întruniri masonice în ea. Abia în 1863 au început din nou să țină slujbe în biserică.Deja în 1806, construcția Bisericii lui Theodore Stratilates, un vecin și „sora mai mică” a Turnului Menshikov, a fost finalizată în apropiere, sunt atât de asemănătoare. „Sora” mai mare a influențat-o pe cea mai mică. Biserica lui Teodor Stratilates a fost construită și cu clopote, dar inițial s-a planificat să fie un templu cald. „Big Sister” era cunoscută ca o biserică rece cu slujbe scurte. Datorită dimensiunilor mari, era dificil și costisitor să încălziți întreaga cameră, iar frigul nu permitea mult timp să se deda la activități spirituale. Lângă biserică se află și o casă a clerului - casă pentru slujitorii bisericii, construită în 1827. Este de remarcat faptul că numeroasele ferestre false sugerează că în timpul construcției acestei case au plănuit să economisească la încălzirea acesteia.
Saint Petersburg
Theodore Stratilates a fost iubit în întreaga lume și venerat ca sfântul patron al războinicilor. S-au păstrat multe icoane cu chipul său de diverse școli și formate, care sunt păstrate atât în locuri sfinte, cât și în muzee.
În Schit puteți vedea o imagine în mozaic în miniatură a lui Theodore Stratilates. Icoana datează din primul sfert al secolului al XIV-lea și a fost realizată în Bizanț. Inițial, mozaicurile au fost folosite pentru a așeza podeaua, iar mai târziu - pereții și tavanele bisericilor creștine, case și palate bogate și icoane portabile au început să fie create din bucăți de minerale prețioase - este dificil să judeci dimensiunea dintr-o fotografie, totuși, cea mai mare latură a pictogramei are doar 9 cm.
Mănăstirea Fedorovsky din Pereslavl-Zalessky
În 1304, moscoviții și locuitorii din Tver s-au unit într-o bătălie pentru putere. În cinstea victoriei, prințul Moscovei a ordonat întemeierea Mănăstirii Fedorov la locul teribilei bătălii. Prima și cea mai veche clădire a complexului mănăstiresc este Catedrala Fedorovsky, datând din 1557. Însuși Ivan cel Groaznic a donat bani pentru construcție cu ocazia nașterii fiului său Fiodor. Cu donațiile Prințesei Natalya Alekseevna, sora lui Petru cel Mare, pe care l-a iubit foarte mult, au fost construite încă două biserici ale mănăstirii - Biserica spitalicească a Icoanei Kazan a Maicii Domnului și Biserica Refectoriului Prezentării.
În 1667, o ciumă a decimat populația din Pereslavl-Zalessky, lăsând în urmă multe văduve și fete care rătăceau sau se înghesuiau cu locuitorii locali. Ar trebui să devină călugărițe, dar unde? O mănăstire pentru bărbați, chiar dacă sunt doar zece călugări. Țarul Alexei Mihailovici și Patriarhul Iosif au avut milă de femeile sărace - au transformat mănăstirea într-o mănăstire de femei, i-au transferat pe călugări la mănăstirile din jur și au donat pământ mănăstirii pentru a hrăni novicii. De asemenea, în mănăstire au înflorit mereu o varietate de meșteșuguri - de la țesut la un atelier de pictură cu icoane.
Mănăstirea Chelter-Koba din Crimeea
În Crimeea, în vest parte a Capului Ai-Todor, există o mănăstire funcțională a lui Theodore Stratelates. Tătarii o numeau Chelter-Koba, tradus ca „zăbrele de peșteră”: scările de lemn și pasajele care leagă peșterile mănăstirii au justificat acest nume. Până astăzi, chiliile monahale, depozitele, o trapeză și templul peșteră al Marelui Mucenic Teodor Stratelates sunt amplasate în grote naturale. În cea mai mare peșteră, o gaură pătrată specială a fost făcută pentru altar. În partea de nord-est era un baptisteri. În mănăstire se păstrează și nouă morminte. Numărul lor mare sugerează că aici au fost înmormântați nu numai călugării, ci și apărătorii cetății Syuren, care era situată pe versantul vecinului Cap Kule-Burun și a fost construită pentru a apăra granița de nord a Principatului Theodoro.
Cetatea i-a protejat atât pe localnici, cât și pe călugări, iar în templul lui Teodor Stratelates, chiar în peșteră, s-au ținut slujbe pentru credincioșii care locuiau în împrejurimi. Mănăstirea a fost întemeiată în secolele VIII - IX și este încă în funcțiune, deși în 1475 invazia armatei turcești din Crimeea a întrerupt slujbele în mănăstire pentru mai bine de 500 de ani.
Oamenii nu l-au uitat pe sfântul și marele martir datorită minunilor care nu s-au oprit după moartea sa.
Damasc
Nu departe de Damasc, în orașul Karasta, se afla templul lui Teodor Stratilates. Dar orașul a fost capturat de tâlhari sarazini. Ei au făcut din locașul sfânt casa lor. Într-o zi, în glumă, unul dintre ei a tras în perete cu un arc și a „rănit” imaginea lui Teodor în umărul drept. Din faţa pictată pe perete curgea un şuvoi de sânge. Saracenii au fost surprinși, dar nu au înțeles acest semn și acesta a fost ultimul avertisment. Curând, toți cei care au profanat locul lui Dumnezeu au fost găsiți morți. Potrivit unei versiuni, hulitorii - și erau aproximativ douăzeci de familii dintre ei - au fost uciși de o ciumă care nu a atins alți locuitori ai orașului. Conform celei de-a doua versiuni a legendei, s-au luptat între ei până la moarte.
În Vechiul Testament, ciumă este una dintre cele zece plăgi ale Egiptului. Există multe povești despre câteva sute de războinici ai poporului ales care au învins armate a multor mii de păgâni - uneori cu puțin efort și alteori pur și simplu prin găsirea unei tabere dispărute de dușmani care au fost cuprinsi de nebunie și s-au ucis între ei. Nu a mai rămas decât să împărțim prada! Indiferent de ceea ce se întâmplă de fapt, un lucru este important - sfințenia prezenței lui Dumnezeu este inviolabilă.
Kostroma
Familia Țarilor Romanov are o icoană patronă - Icoana Fedorovskaya a Maicii Domnului. Se crede că a fost scris de Luca, unul dintre cei patru evangheliști. Numele icoanei a fost dat de tatăl lui Alexandru Nevski, care la botez a fost numit Fedor în onoarea lui Teodor Stratilates.
Icoana are o istorie colorată cu multe semne. Și achiziționarea sa este asociată cu Theodore Stratilates, patronul Kostroma - orașe, unde se păstrează acum icoana. Teodor a fost văzut de locuitorii Kostroma cu o zi înainte de vânătoarea fatidică, când prințul și fratele mai mic al lui Alexandru Nevski, Vasily KostromskoyÎn timp ce urmăream fiara, am găsit icoana pe un copac din pădure. Un anumit războinic, asemănător cu imaginea lui Stratilates din Catedrala Kostroma, se plimbase cu o zi înainte pe străzile orașului, ținând o icoană în mâini. Până în acea zi, se considera că ar fi ars împreună cu Capela Gorodets, în care a fost păstrată anterior.
Prințesele-mirese de prinți străine au luat numele patronimic Fedorovna atunci când s-au convertit la ortodoxie, tot în cinstea acestei icoane-patron al familiei.
Sfârșitul Epocii Necazurilor de la sfârșitul secolului al XV-lea și începutul secolului al XVI-lea și alegerea lui Mihail Fedorovich în regat, începutul domniei familiei Romanov, sunt, de asemenea, asociate. Când la 23 martie 1613, ambasadorii lui Zemsky Sobor au sosit pentru a-l informa despre alegere, mama viitorului rege, călugărița Martha, nu a acceptat multă vreme să-și binecuvânteze fiul să domnească. Și numai când s-a prosternat în fața icoanei Feodorovskaya, prin rugăciune către Maica Domnului, care Am cerut înțelepciune pentru viitorul conducător și har pentru întreaga țară și am fost de acord.
Marele Mucenic Teodor Stratelates a propovăduit atât prin viață, cât și prin martiriu despre Marele Său Dumnezeu, iar după moartea sa nu și-a abandonat slujirea!
După cum a prezentat Sfântul Dimitrie de la Rostov
Nelegiuitul regele Licinius 1, după ce a acceptat sceptrul după cel rău Maximian și imitându-l în toate, a ridicat îndată o mare persecuție împotriva celor ce se distingeau prin evlavie; El a trimis un decret despre această poruncă rea în toate cetățile și țările. În acest timp, mulți ostași viteji ai lui Hristos au fost uciși: Licinius a ucis patruzeci de martiri ai lui Sebaste 2, de asemenea, șaptezeci de războinici glorioși și prinți ai camerei sale și, în cele din urmă, a ucis trei sute de oameni din Macedonia.
Când a văzut răul Licinius că aproape toți creștinii, disprețuind porunca lui, se dau la moarte pentru sfânta credință, atunci a poruncit să-i caute doar pe cei mai faimoși și nobili dintre ei, adică numai pe cei care erau în oastea lui. sau a trăit în cetăți și le poruncea doar lor (fără să fie atenți la mulțimea oamenilor de rând) să-i forțeze la idolatrie; el spera prin frică să-i convingă pe toţi cei aflaţi sub autoritatea lui să rămână credincioşi idolatriei.
În timp ce pretutindeni au început să caute cu multă sârguință pe cei mai renumiți creștini, Licinius, aflat atunci la Nicomedia, a aflat că în Heraclea 3, lângă Marea Neagră, locuia un oarecare sfânt, pe nume Teodor Stratelates, că este creștin și îi convertia pe mulți la Hristos.
Sfântul Teodor era din Euchait 4, aflat lângă orașul Heracles; era un om curajos și curajos și foarte frumos ca înfățișare; În plus, se distingea prin înțelepciunea și marea sa elocvență, astfel încât a fost numit „prioritor”, adică cel mai priceput orator 5. Prin poruncă regală, a fost numit stratiat, adică comandant, iar orașul Heraclea i s-a dat sub controlul său; cu aceasta a fost răsplătit pentru vitejia sa, care a devenit cunoscută de toată lumea după ce a ucis șarpele din Euchaites.
Nu departe de cetatea Euchait, la nord de ea, se afla un câmp pustiu, iar în el un abis mare, în interiorul căruia locuia un șarpe uriaș. Când a ieşit din această prăpastie, pământul din acel loc s-a cutremurat; După ce a ieșit afară, a devorat tot ce i-a venit în cale, atât pe om, cât și pe fiare.
Auzind despre aceasta, viteazul războinic al lui Hristos, Sfântul Teodor, care se afla pe atunci încă în armată, fără să spună nimănui nimic despre intenția lui, a ieșit singur împotriva acelui șarpe fioros.
Și-a luat cu el doar armele obișnuite, dar pe piept avea o cruce valoroasă. Își spuse el:
Mă voi duce și voi elibera patria mea prin puterea lui Hristos de acest șarpe aprig.
Când a ajuns pe câmpul acela, a văzut iarbă înaltă, a coborât de pe cal și s-a întins să se odihnească. În această țară locuia o anumită soție evlavioasă pe nume Eusevia. Era o femeie în vârstă; cu câțiva ani înainte de aceasta, ea, după ce a cerut trupul cinstit al Sfântului Teodor Tiron 6, care a suferit în timpul domniei lui Maximian și Maximin, l-a îngropat cu mirodenii în casa ei din Euchaites și i-a sărbătorit în fiecare an amintirea. Această femeie, văzând pe acest al doilea Teodor, războinicul lui Hristos, numit stratiți, dormind în acest câmp, s-a apropiat de el cu mare frică și, luându-l de mână, l-a trezit, zicând:
Scoală-te, frate, și îndepărtează-te repede de acest loc: nu știi că în acest loc mulți au suferit o moarte crudă; Așa că, ridică-te repede și mergi pe drumul tău.
Onorabilul mucenic al lui Hristos Teodor, ridicându-se, i-a spus:
Despre ce fel de frică și groază vorbești, mamă?
Slujitorul lui Dumnezeu Eusevia i-a răspuns:
Copil, un șarpe uriaș a ajuns în acest loc și, prin urmare, nimeni nu poate veni aici: în fiecare zi, acest șarpe, părăsind bârlogul său, găsește pe cineva - o persoană sau un animal și imediat îl ucide și îl devorează.
Curajosul războinic al lui Hristos Teodor a spus la aceasta:
Femeia, îndepărtându-se de acest loc, s-a aruncat la pământ, plângând și zicând:
Dumnezeule creștinilor, ajută-l la această oră!
Atunci sfântul mucenic Teodor, făcând semnul crucii, s-a lovit în piept și, ridicând privirea la cer, a început să se roage astfel:
Doamne Iisuse Hristoase, Cel ce ai strălucit din Ființa Tatălui, care m-ai ajutat în lupte și mi-ai dat biruință în lupte potrivnice, Tu ești același acum, Doamne Hristoase Dumnezeule; -serpentina.
Apoi, vorbind cu calul ca cu un om, a spus:
Știm că autoritatea și puterea lui Dumnezeu există în toată lumea, atât în oameni, cât și în vite, așa că ajută-mă, cu ajutorul lui Hristos, ca să pot birui pe vrăjmaș.
Calul, după ce a ascultat cuvintele stăpânului său, s-a oprit, așteptând apariția șarpelui. Atunci mucenicul lui Hristos, apropiindu-se de abis, a strigat tare către șarpe:
Vă vorbesc și vă poruncesc în numele Domnului nostru Iisus Hristos, care a fost răstignit de bunăvoie pentru neamul omenesc, ieșiți din vizuina voastră și târăți-vă la mine.
Șarpele, auzind glasul sfântului, s-a mișcat și îndată pământul din acel loc s-a cutremurat. Sfântul Teodor, însemnându-se cu semnul crucii, a urcat pe un cal, cu care, chinuind și călcând pe șarpele care se ivi, l-a urcat cu toate cele patru copite.
Atunci războinicul lui Hristos Teodor a lovit șarpele cu o sabie și, ucigându-l, a spus:
Îți mulțumesc, Doamne Iisuse Hristoase, că m-ai auzit în ceasul acesta și mi-ai dat biruință asupra șarpelui!
După aceasta, s-a întors cu bine la regimentul său, bucurându-se și lăudându-L pe Dumnezeu. Cetăţenii lui Euchait şi locuitorii din jur, auzind despre aceasta, au ieşit pe acel câmp şi, văzând şarpele ucis de Sfântul Teodor, s-au mirat şi au strigat:
Mare este Dumnezeul lui Theodorov!
Atunci mulți dintre oameni, și mai ales ostașii, au crezut în Hristos și toți, botezați, au devenit o singură turmă a lui Hristos, slăvind pe Tatăl și pe Fiul și pe Duhul Sfânt.
După aceasta, Sfântul Teodor, locuind în Heraclea, L-a propovăduit pe Hristos adevăratul Dumnezeu, iar mulți dintre păgâni s-au întors la Hristos. În fiecare zi cetăţenii se adunau la botez, iar aproape toată Heraclea accepta sfânta credinţă.
Auzind despre toate acestea, răul rege Licinius s-a supărat foarte tare și a trimis demnitari cu gărzile sale de la Nicomedia, unde el însuși stătea atunci, la Heraclea, ca ei, luând pe Teodor Stratilate, să-l aducă la el cu cinste.
Când au venit la Heraclea, Sfântul Teodor i-a primit cu cinste: i-a tratat și le-a făcut fiecăruia câte un dar, de parcă ar fi slujitori ai regelui. Apoi au început să cheme sfântul la Licinia:
Du-te, ziceau ei, la Nicomedia, la împăratul, care te iubește atât de mult; căci el, auzind despre curajul tău, despre frumusețea și înțelepciunea ta, dorește mult să te vadă, intenționând să-ți cinstească vitejia cu cinste și daruri vrednice.
Sfântul Teodor le-a răspuns:
Fie ca voința regelui și a voastră să fie făcută, doar distrați-vă și bucurați-vă astăzi, iar mâine vom face ceea ce trebuie făcut.
Trecuseră deja trei zile, iar între timp, în ciuda convingerilor celor trimiși ca Sfântul Teodor să meargă cu ei la rege, a rămas în orașul său. Apoi, lăsând cu el pe câțiva dintre oamenii împărătesc trimiși, Sfântul Teodor i-a trimis regelui pe ceilalți cu o scrisoare în care spunea că nu poate părăsi orașul său într-un moment în care era atât de mare confuzie în popor: căci „mulți ”, scria el, „lăsând pe zeii lor natali, ei se închină lui Hristos, iar aproape tot cetatea, îndepărtându-se de zei, Îl slăvește pe Hristos și există pericolul ca Heraclea să se retragă din împărăția ta”; „De aceea”, a continuat el, „munceste din greu, rege, și vino tu însuți aici, luând cu tine statuile zeilor mai glorioși - fă asta din două motive: 1) pentru a calma poporul răzvrătit și 2) pentru a restabili evlavia străveche; căci când tu însuți, Dacă vei aduce jertfe cu noi în fața întregului popor, atunci poporul, văzându-ne închinându-ne marilor zei, va începe să ne imite și se va întări în credința lor natală.”
Sfântul Teodor i-a scris regelui Liciniu un asemenea mesaj, îndemnându-l să vină la Heraclea: sfântul a vrut să sufere în cetatea sa pentru a o sfinți cu sângele vărsat pentru Hristos și cu fapta sa suferintă și curajoasă de a-i întări pe alții în sfânta credință. .
Regele Licinius a acceptat această scrisoare de la Stratilates și, după ce a citit-o, a fost încântat.
Fără nicio întârziere, el, luând cu sine vreo opt mii de ostaşi şi pe cei mai nobili dintre cetăţenii Nicomediei, cu bucurie a pornit cu domnitorii şi demnitarii săi spre Heraclea; A luat cu el idolii zeilor mai venerați de oameni, atât de aur, cât și de argint.
În aceeași noapte, când Sfântul Teodor, după obicei, se ruga, a avut următoarea vedenie: i se părea că se află într-un templu al cărui acoperiș se deschidea și de acolo strălucea o lumină cerească, precum dacă de la vreo mare luminare, și a luminat capul lui; apoi s-a auzit un glas:
Fii curajos, Theodore, eu sunt cu tine!
După aceasta, viziunea s-a oprit.
Atunci Sfântul Teodor și-a dat seama că a sosit vremea să sufere pentru Hristos și s-a bucurat, aprins cu duhul. Auzind că regele se apropie de oraș, a intrat în camera lui de rugăciune și s-a rugat așa cu lacrimi:
Doamne, Dumnezeule Atotputernic, care nu-i părăsești pe toți cei care se încred în mila Ta, ci îi ocrotește, fii milostiv cu mine și ferește-mă prin mijlocirea Ta de înșelăciunea vrăjmașului - să nu cad în fața vrăjmașilor mei și a vrăjmașului meu nu te bucura de mine; arăta-mi, Mântuitorul meu, în timpul isprăvii ce mi-a venit, pe care atât de mult doresc să o port pentru numele Tău sfânt; Întărește-mă și întărește-mă și dă-mi puterea de a cu curaj, până la sângerare, să mă ridic pentru Tine și să-mi depun sufletul de dragul dragostei pentru Tine, așa cum Tu, după ce ne-ai iubit, ai pus sufletul Tău pe crucea pentru noi.
Astfel, rugându-se cu lacrimi, Sfântul Teodor s-a spălat pe față. Apoi, îmbrăcat în haine ușoare, s-a urcat pe calul său, pe care odată omorâse șarpele din Euhaites, și împreună cu oștirea și cetățenii lui au ieșit în întâmpinarea regelui; După cum i se cuvine, s-a înclinat în fața lui și, salutându-l cu respect, i-a spus:
Bucură-te, cel mai divin rege, cel mai puternic autocrat!
Regele l-a întâlnit și pe Sfântul Teodor foarte amabil; l-a sărutat și a spus:
Bucură-te și tu, preafrumoasa tinerețe, viteaz războinic, slăvit comandant și ca soarele strălucitor, cel mai înțelept păzitor al legilor părinților și vrednic de diademă! Se cuvine să fii rege după mine.
Conversând cu atâta bunăvoință și veselie, au intrat în oraș în sunetul timpanelor și al trâmbițelor și amândoi s-au culcat cu bucurie să se odihnească în ziua aceea.
Dimineața, când tronul împărătesc a fost pregătit pe o platformă înaltă din piața din mijlocul orașului, a venit regele Licinius cu tot alaiul său și Teodor Stratilate și, după ce s-a așezat pe tron, a început să laude orașul, cetățenii ei. și Sfântul Stratelates, zicând:
Cu adevărat, acest loc este vrednic să fie numit tronul lui Dumnezeu: ar trebui considerat un alt rai pentru oameni; acest oraș este mare și sunt mulți locuitori în el și, în plus, toți sunt evlavioși și devotați zeilor lor. Cu adevărat, în niciun alt loc marii noștri zei nu sunt atât de venerați ca aici; și nu există loc mai decent și mai convenabil pentru a sluji pe marii zei decât acesta; de aceea Hercule, acest minunat și curajos zeu al nostru, fiul marelui zeu Dius și al zeiței Alcmena 7, a iubit acest loc și în numele lui l-a numit orașul Heraclea; și cu adevărat, Teodor, este vrednic să devină stăpânirea ta: se cuvine să stăpânești acest minunat oraș și numai tu ești vrednic să conduci un asemenea popor. La urma urmei, îi cinstiți pe zeii noștri și toată dragostea voastră este îndreptată către ei; zi și noapte nu faceți altceva decât să vă faceți griji pentru a le face pe plac vechilor zei eleni. De aceea, acum arată-ți dragostea față de ei și fă-le o jertfă cu închinare, pentru ca tot poporul să vadă râvna ta pentru zei și să știe că ești prieten sincer al marilor zei și ești plăcut regelui.
Așa vorbea Liciniu, seducându-l și mângâindu-l pe sfânt. Sfântul Teodor i-a răspuns regelui astfel:
Regele să trăiască mult. Să se facă voia ta, doar dă-mi astăzi acasă imaginile marilor zei eleni pe care i-ai luat cu tine, atât de aur cât și de argint, pentru ca în această noapte și următoarea după ea, în primul rând, să le cinstesc la locul meu, deopotrivă cu jertfe și tămâie și arome; și atunci, dacă vei porunci, le voi aduce jertfe deschis în fața întregului popor.
Regele, auzind aceasta, s-a bucurat foarte mult. Imediat a poruncit să aducă idoli de aur și argint. Sfântul Teodor, luându-i cu el, s-a dus acasă și acolo, noaptea, zdrobindu-le și frâgându-le în bucăți, a împărțit aceste părți săracilor.
Două zile mai târziu, regele a trimis la sfânt, poruncindu-i să-și împlinească promisiunea și în aceeași zi, în fața întregului popor, să aducă jertfe zeilor. Teodor, făgăduind că va împlini toate acestea, s-a dus în grabă la rege, iar regele, împreună cu el, s-a dus în piață, care se afla în mijlocul orașului, și acolo, așezându-se pe tronul său, a zis Sfântului Teodor:
Cel mai înțelept Teodor, un comandant minunat, venerabil de regii care au venit înaintea noastră! Ziua sacrificiului și a sărbătorii a venit. Așa că oferiți în mod public jertfe zeilor, pentru ca toți locuitorii să vă vadă cinstirea pentru ei și prin aceasta să devină și mai sârguincioși și mai zeloși în jertfele lor.
În timp ce împăratul spunea aceasta, unul dintre sutașii care stăteau aici, pe nume Maxențiu, i-a zis:
Jur pe marii zei, rege, acum ai fost înșelat de acest Theodor nelegiuit. Căci ieri am văzut capul de aur al zeiței Artemis 8 în mâinile unui cerșetor care mergea și se bucura. Am întrebat: unde ai găsit-o? Și mi-a spus că i-a dat-o Theodore Stratelates.
Auzind acestea, regele Licinius s-a cutremurat și, nedumerit, a rămas tăcut mult timp.
Atunci Sfântul Teodor i-a spus:
Iată ce este puterea lui Hristos pentru mine: tot ce ți-a spus Maxențiu sutașul, rege, este totul adevărat și bine am făcut zdrobindu-ți idolii. Căci dacă ei nu s-au putut abține, fiind zdrobiți, atunci cum vă vor ajuta?
Liciniu, după ce a ascultat un asemenea răspuns de la Sfântul Teodor, a tăcut ceva vreme, de parcă un om era mut și și-ar fi pierdut mințile. Stând într-o mare tristețe și sprijinindu-și capul pe mâna dreaptă, plângând și plângând, a spus în cele din urmă:
Vai de mine, vai de mine! Ce jignit sunt! Și ce voi spune acum, ce voi face, nu știu. Fiind cel mai puternic rege și adunând un număr atât de mare de războinici, am ajuns la acest nenorocit și acum sunt batjocorit de toți dușmanii mei, mai ales că acest blestemat a zdrobit zeii mei biruitori și i-a împărțit săracilor.
Apoi, întorcându-se spre sfânt, a spus:
Theodore, aceasta este răsplata ta către zei pentru darurile pe care le-ai primit de la ei? La asta mă așteptam când te-am împodobit cu atât de mari onoruri? Și din acest motiv am părăsit Nicomedia și am venit astăzi la tine? O, om rău și răutăcios! Cu adevărat, tu ești fiul înșelăciunii și locuința ticăloasă a răutății, care prin lingușire m-ai silit să vin aici. Dar, îți jur pe puterea marilor mei zei, nu voi tolera asta și viclenia ta nu se va sfârși bine pentru tine.
Sfântul i-a răspuns lui Liciniu:
Rege nebun, de ce ești atât de supărat? Căutați-vă și înțelegeți puterea zeilor voștri? Dacă erau cu adevărat zei, atunci de ce nu s-au ajutat singuri? De ce nu s-au supărat pe mine când i-am învins și nu au trimis foc din cer să mă ardă? Dar sunt lucruri fără suflet și fără putere, care pot fi tăiate la fel de ușor de mâna omului ca aurul și argintul. Tu, rege, ești supărat și indignat, dar nebunia ta e amuzantă pentru mine. Ești supărat și furios, dar îmi iau curaj și nu dau atenție furiei tale. Ești trist, dar mă bucur de moartea zeilor tăi. Tu stăruiești în Domnul și eu Îl binecuvântez. Tu huliști pe adevăratul Dumnezeu, dar eu Îl laud în cântări. Voi vă închinați zeilor morți, dar eu mă închin pe Dumnezeul Viu. Tu slujești ticălosului Serapis, 9 și eu slujesc Domnului cel mai curat și mai cinstit, Hristos, care șade pe cei mai curați serafimi. Îl cinstiți pe ticălosul Apollo 10, dar eu îl cinstesc pe Dumnezeu care trăiește pentru totdeauna. Ești un cărbune trac 11, dar eu sunt un prinț roman; - tu ești Licinius - un fan, eu sunt Teodor - un dar al lui Dumnezeu 12. Deci, rege, nu te supăra și nu te înfuria; făcând asta, nu-ți arăți decât chinul interior și devii ca un măgar sau un fel de catâr.
Atunci regele licinian, devenind și mai supărat, a poruncit ca sfântul gol să fie întins în formă de cruce și bătut tare cu tendoanele de bou crude.
Iar ostașii l-au bătut pe sfântul mucenic fără milă, schimbându-se între ei, încât l-au bătut când în trei, când în patru, iar în vremea aceea Sfântului Teodor i s-au dat șase sute de lovituri în spate și cinci sute în burtă.
Regele Licinius l-a batjocorit spunând:
Teodor, ai putina rabdare pana cand Hristos Dumnezeul tau va veni la tine, care te va elibera din mainile chinuitorului.
Sfântul a răspuns:
Fă cu mine ce vrei și nu te opri, căci nici întristarea, nici asuprirea, nici rănile, nici sabia, nici orice alt chin nu mă va despărți de dragostea lui Hristos.
Atunci regele, înflăcărat de o furie și mai mare, a spus:
Îl mai mărturisești pe Hristos?
Și a poruncit iarăși să-l bată pe spate pe sfântul mucenic fără milă cu nuiele de tablă, apoi să-i croiască trupul cu gheare de fier și să-l pârjoli cu lumânări aprinse și să-i frece rănile cu cioburi ascuțite.
Sfântul, îndurând toate acestea cu curaj, nu a spus altceva decât: „Slavă Ție, Dumnezeule meu!” După toate aceste chinuri, regele a poruncit să fie întemnițat Sfântul Teodor, cu picioarele legate cu lanțuri și fără să i se dea mâncare timp de cinci zile. După cinci zile, a poruncit să pregătească o cruce și să se răstignească pe sfântul pe ea.
Și așa, precum Hristos Domnul nostru a fost răstignit cândva de Pilat, tot așa și acum Sfântul Teodor a fost răstignit de Liciniu pe cruce, iar mâinile și picioarele i-au fost pironite. Dar chinuitorii cruzi au încercat să sporească și mai mult suferința și chinul sfântului. Au băgat în el un cui ascuțit și lung și i-au tăiat trupul cu brici; tinerii și tinerii și-au încordat arcurile și au tras în fața lui, astfel încât merele ochilor lui au fost străpunse de săgeți.
„Eu”, spune cel care descrie suferința lui, „notarul 13 Uar”, văzând toate aceste chinuri groaznice și auzind parcă gemetele lui de suferință interioară, am aruncat cartea în care am notat totul și, aruncându-mă plângând la el. picioare, a spus:
Binecuvântează-mă, domnul meu, binecuvântează-mă! spune-mi, servitorul tău, ultimul cuvânt!
Stăpânul meu, războinicul lui Hristos Teodor, mi-a spus cu glas liniştit:
Uar, nu abandona serviciul tău și nu înceta să privești suferința mea; descrie-le, descrie moartea mea și marchează-i ziua.
Atunci, chemând pe Domnul, sfântul a zis:
Doamne, Tu mi-ai spus mai înainte: Eu sunt cu Tine. De ce m-ai părăsit acum? Iată, Doamne, cât m-au chinuit animalele sălbatice toate din pricina Ta: merele ochilor îmi sunt străpunse, trupul meu este zdrobit de răni, chipul meu este rănit, dinții îmi sunt zdrobiți; pe cruce atârnă doar oase goale; adu-mă aminte, Doamne, care ai îndurat crucea pentru Tine: din pricina Ta am îndurat fierul, focul și cuiele; acum primește-mi duhul, căci deja plec din această viață.
Într-adevăr, întregul corp al lui Theodore era chinuit.
Licinius, crezând că martirul murise, l-a lăsat atârnat pe cruce. Dar apoi, la prima strajă a nopții, Îngerul Domnului a coborât de pe cruce pe sfântul mucenic și l-a făcut întreg și sănătos, așa cum fusese înainte; întâmpinându-l, Îngerul i-a spus:
Bucură-te și întărește-te prin harul Domnului nostru Iisus Hristos, iată, Domnul este cu tine; de ce ai spus că te-a părăsit? Așadar, desăvârșește-ți isprava până la capăt și vei veni la Domnul pentru a primi cununa nemuririi pregătită pentru tine.
Spunând aceasta sfântului mucenic, Îngerul a devenit nevăzut. După aceasta, sfântul mucenic Teodor, mulțumind lui Dumnezeu, a început să cânte așa: „Te voi înălța, Dumnezeul meu, Împăratul meu, și voi binecuvânta Numele Tău în vecii vecilor.”(Ps. 144:1).
Și răul Licinius, chiar înainte de zori, a trimis pe doi dintre sutașii săi, Antioh și Patricius, poruncindu-le:
Du-te și adu-mi trupul lui Teodor, care a murit în suferință: îl voi pune într-o cutie de tablă și îl voi arunca în adâncul mării, ca să nu-l ia cumva creștinii nebuni.
Când s-au dus și s-au apropiat de locul unde a fost răstignit Teodor, au văzut o cruce, dar martirul răstignit pe ea nu era acolo. Și Antioh i-a spus lui Patricius:
Galileenii 14 spun adevărul că Hristosul lor a înviat din morți. Cred că și el l-a înviat pe robul Său Teodor.
În acest moment, Patrick, apropiindu-se de cruce, l-a văzut pe Sfântul Teodor stând la pământ și lăudând pe Domnul. Apoi Patrik a exclamat cu voce tare:
Mare este Dumnezeul creștinilor și nu există alt dumnezeu în afară de El?
După aceasta, ambii sutași, apropiindu-se de sfânt, au spus:
Te rugăm, mucenic al lui Hristos, primește-ne, căci din ceasul acesta suntem creștini.
Și atât acești sutași, cât și cei șaptezeci de soldați cu ei au crezut în Hristos în ziua aceea.
Liciniu, aflând despre aceasta, a trimis pe guvernatorul său Sixtus și cu el trei sute de soldați să omoare pe toți cei care credeau în Hristos.
Când au venit aceşti ostaşi şi au văzut ce minuni a făcut Sfântul Teodor prin puterea lui Hristos, îndată au crezut în Domnul nostru Iisus Hristos. Și nenumărați oameni s-au adunat în acest loc și toți au strigat:
Există un singur Dumnezeu, Dumnezeul creștinilor și nu există alt dumnezeu decât El!
Și mai departe:
Cine este chinuitorul Licinius? Să-l ucidem cu pietre! pentru noi există un singur Dumnezeu și rege - Hristos, propovăduit de Teodor!
Și a fost o gălăgie și răzvrătire în mijlocul poporului și a început chiar vărsarea de sânge.
Un oarecare războinic pe nume Leandru, cu sabia scoasă, a alergat în acest loc și s-a repezit la Teodor, vrând să-l lovească cu sabia. Sixtus, guvernatorul regal, l-a reținut, i-a smuls sabia din mâini și i-a tăiat-o. Și un alt războinic, pe nume Mirpos, originar din Ugrin 15, s-a repezit asupra guvernatorului Sixtus regal și l-a ucis.
Sfântul Teodor, vrând să potolească răzvrătirea populară, a spus cu voce tare:
Opreste-te, iubit! Domnul meu Iisus Hristos, atârnat pe cruce, i-a înfrânat pe Îngeri ca să nu se răzbune pe neamul omenesc.
După ce martirul Teodor a vorbit astfel cu poporul, cerșind și îndemnând poporul, zgomotul și confuzia populară au încetat.
În acest timp, sfântul mucenic a trecut pe lângă închisoare și tot poporul și ostașii l-au urmat; Prizonierii care stăteau în temnițe strigau cu voce tare către sfânt:
Miluiește-ne pe noi, robul Celui Prea Înalt!
Sfântul i-a eliberat de legăturile lor cu cuvântul său, a deschis ușile închisorii și le-a spus:
Mergeți în pace, bărbați, și amintiți-vă de mine.
Și toată cetatea s-a adunat și toți au lepădat idolatria și au slăvit pe Hristos, Unul Dumnezeu.
În acest timp, bolnavii erau vindecați și demonii erau izgoniți din oameni. Oricine l-a atins sfântul cu mâna sau oricine și-a atins chiar hainele, a primit imediat vindecarea.
Atunci unul dintre tovarășii lui Licinius, văzând ce se întâmplă, s-a dus la el și i-a spus:
Întregul oraș, lăsând pe zei, după învățăturile și vrăjitoria lui Teodor, a crezut în Hristos.
Regele, plin de furie, a trimis imediat un războinic să-l decapiteze pe Sfântul Teodor. Oamenii, văzând acest războinic, au făcut din nou zgomot și revoltă: răzvrătindu-se împotriva lui Licinius, au vrut să-i omoare slujitorul. Atunci sfântul a început să îndemne oamenii să abandoneze această intenție. El a spus:
Frati si tati! Nu vă răzvrătiți împotriva lui Licinius: la urma urmei, el este slujitorul tatălui său diavolul și acum se cuvine să mă duc la Domnul meu Iisus Hristos.
Spunând acestea, a început să se roage lui Dumnezeu și, după o rugăciune destul de lungă, a binecuvântat poporul.
Apoi, marcându-se cu semnul crucii, i-a spus slujitorului său Uar:
Copilul meu, Uar, ai grijă să descrii ziua morții mele și să-mi îngroape trupul în Euchaites, pe moșia părinților mei; când și tu te apropii de moarte, lasă moștenire să te îngropi pe partea stângă.
Atunci martirul lui Hristos s-a rugat din nou și, în cele din urmă, rostind cuvântul „Amin”, și-a plecat cinstit și sfânt capul până la sabie și a fost tăiat capul.
Aceasta s-a întâmplat în ziua de 8 a lunii februarie, sâmbătă, la ora a treia din ziua 16.
După tăierea capului, tot poporul a arătat mare cinste martirului: luând lumânări și cădelnițe, creștinii i-au așezat trupul într-un loc special, iar apoi pe 8 iunie a fost transferat cu mare triumf lui Euhaites și s-au săvârșit nenumărate minuni. acolo, spre slava lui Hristos Dumnezeu - Lui Tată și Duh Sfânt, cinste și închinare în veci. Amin.
Tropar, tonul 4:
Cu adevărată luptă purtătoare de patimi, ai fost bunul comandant al Împăratului ceresc, Teodora: căci te-ai luptat cu înțelepciune cu armele credinței și ai biruit pe demonii regimentului și te-ai arătat biruitor ca suferind. În același mod, vă vom mulțumi mereu cu credință.
Condac, vocea 2:
Cu curajul sufletului tău ai îmbrățișat credința și ai luat cuvântul lui Dumnezeu ca o suliță în mână, ai biruit pe vrăjmaș, mai mare decât martirii Teodor. Nu înceta să te rogi lui Hristos Dumnezeu cu ei pentru noi toți.
________________________________________________________________________
1 Licinius - împărat roman în jumătatea de est a imperiului, a domnit între anii 307-324.
3 Heraclea este un oraș din Pontul, nordul Asiei Mici.
4 Euchaites este un oraș din nordul Asiei Mici, nu departe de Heraclea, acum Marsivan.
5 Din cuvântul grecesc „rhetor” - vorbitor, vitiia și „vri” - o silabă indivizibilă care sporește sensul cuvântului legat de acesta.
7 Hercule sau Hercule este un erou al legendelor antice grecești, personificând puterea fizică a omului și, ulterior, venerat de grecii antici ca unul dintre zeii lor preferați. Dius sau Zeus a fost venerat de grecii antici ca tatăl zeilor și al oamenilor, stăpânind cerul și pământul, trimițând tunete și fulgere pe pământ. Alcmena, conform miturilor grecești, este o femeie muritoare care l-a conceput și l-a născut pe Hercule de la Zeus.
8 Artemis sau Diana, conform credințelor grecilor antici, era zeița lunii și a vânătorii.
9 Serapis este zeul egiptean al sufletelor morților, care a fost invocat ca salvator de boală și moarte. Ulterior, venerația sa s-a extins și în Grecia și Roma, unde a devenit foarte răspândită.
10 Apollo este zeul greco-roman al soarelui și al iluminării mentale.
11 Porecla lui Licinius, sugerând originile sale joase din Tracia.
12 Licinius tradus din latină înseamnă vânător; Teodor - din greacă darul lui Dumnezeu.
13 Notar – scriitor cursiv. La început conform lui R. Chr. Așa se numeau de obicei secretarii imperiali care au sigilat actele.
14 Așa îi chemau păgânii cu dispreț pe creștini, socotind că Hristos venise din Galileea, țară care avea o reputație proastă chiar și printre iudei.
15 Ugrini sunt numele dat slavilor care provin din pământul ugric sau Chervonnaya Rus, acum vestul Ucrainei.
16 Sfântul Teodor a fost decapitat de sabie în anul 319.
Mica Veneție atrage milioane de turiști în fiecare an. Aproape toți vin aici pentru a se bucura de peisajele fabuloase, pentru a vedea fațadele eclectice ale palatelor antice, reflectate fantezist în suprafața oglinzii canalelor de mică adâncime și pentru a admira gondolele controlate cu pricepere de gondolieri ereditari. Călătorii sunt dornici să se cufunde în atmosfera unică a orașului, înghețată și aparent depășită. Dar doar câțiva turiști știu că orașul de pe apă stochează comori care ne dau sentimentul de apartenență la eternitate. Dar Veneția este un adevărat tezaur de altare creștine. În ceea ce privește numărul lor total, este al doilea după orașul etern - Roma.
Cea mai bogată colecție venețiană de relicve unice s-a format de-a lungul secolelor. Altare individuale au fost aduse pe insule de către primii coloniști care au fugit aici în secolele V-VI din orașele din Italia de coastă de la invazia barbarilor. Altele au fost dăruite locuitorilor insulei de către împărații bizantini ca semn de recunoștință pentru asistența acordată în campaniile și campaniile militare. De-a lungul timpului, Bizanțul a slăbit, iar multe sanctuare creștine au fost pur și simplu furate de venețieni; Apogeul a fost anul 1204 - atunci Republica cea mai senină, care a stat de fapt în fruntea celei de-a patra cruciade, a organizat asediul și jefuirea Constantinopolului, fostul său stăpân. În anii următori, un număr incredibil de relicve și relicve ale sfinților au fost duse pe insule ca trofee. În secolul al XVI-lea, moaștele primilor martiri creștini au fost aduse la Veneția de la Roma. Mai târziu, când Imperiul Otoman a distrus în cele din urmă Bizanțul și a început să domine Marea Mediterană, deplasându-i și pe venețieni din fostele lor colonii, colecția a crescut și mai mult.
În 1797, Veneția a trebuit să experimenteze soarta celor învinși - Cea mai senină Republică Sf. Marcu a capitulat rușinos în fața lui Napoleon și și-a pierdut pentru totdeauna independența. Capitularea neglorioasă a fost urmată de un îngrozitor jefuire a sanctuarelor păstrate în oraș, iar unele dintre ele, din păcate, s-au pierdut fără urmă. Oricum ar fi, în bisericile de pe insulele lagunei încă se păstrează comori neprețuite ale credinței, iar creștinii ortodocși le pot închina fără piedici.
Pe 21 iunie, Biserica Ortodoxă sărbătorește transferul moaștelor Marelui Mucenic Teodor Stratilates, patronul armatei creștine - moaștele sale sunt păstrate cu grijă în Catedrala Venețiană a Mântuitorului Hristos. Sfântul Teodor era din Ponticul Euchaitis, acum este teritoriu turcesc iar pe locul vechiului oraș se află un mic sat. Tradus din greacă, „stratilates” înseamnă „conducător militar, comandant”; în tradiția rusă, acest termen este adesea tradus ca „voevoda”. Înainte de a fi numit stratat în orașul Heraclea, nu departe de țărmurile Mării Negre, războinicul Teodor a devenit faimos pentru neînfricarea și curajul său - a ucis un șarpe teribil care locuia în vecinătatea natalei lui Euchaitis și a păstrat întreaga zonă. in frica. Înarmat cu o sabie și întorcându-se către Domnul pentru ajutor, Sfântul Teodor a nimicit balaurul mâncător de oameni. Atunci războinicul, care a dat dovadă de un curaj uimitor, a fost numit stratilat. Contemporanul și slujitorul său Sfântul Uar mărturisește că Teodor Stratilates, înzestrat cu multe talente, remarcat prin evlavie și milă, a fost extrem de activ și a purtat cuvântul Evangheliei către păgâni. Sub influența predicării sale, mulți locuitori ai orașului s-au convertit la creștinism, ceea ce a provocat indignarea furioasă a împăratului păgân Licinius (a domnit între 308 și 324).
Sfântul Teodor, încercând să arate neînsemnătatea păgânismului în fața adevăratului Dumnezeu, l-a invitat pe împărat la Heraclea, făgăduind că va jertfi personal idolilor. Pentru a îndeplini ritualul păgân, stratiatul a poruncit să adune în casa sa toate statuile de aur și argint din oraș, precum și idolii aduși la cererea sa de însuși împăratul. Totuși, în loc să se închine lor, Sfântul Teodor a spart idolii în bucăți și a împărțit metalul prețios săracilor, stabilind legile carității creștine asupra ruinelor păgânismului. Un astfel de act nu putea rămâne nepedepsit: Teodor a fost supus la multe zile de chinuri sofisticate - chinuit cu gheare de fier, ars cu foc, înfometat, cu ochii scoși și abia apoi răstignit pe cruce. Cu toate acestea, Domnul a destinat stratitului o altă soartă și moarte în slavă - El a vindecat rănile și a coborât pe martir de pe cruce, de care Teodor a atârnat toată noaptea. Păgânii care au asistat la minune au crezut imediat în atotputernicul Dumnezeu creștin și au fost botezați. Sfântul Teodor a trecut pe calea unui martir pentru Mântuitorul până la capăt: a oprit oamenii care s-au răzvrătit împotriva chinuitorilor săi și s-a predat de bunăvoie în mâinile soldaților imperiali. La 21 februarie 319, Marele Mucenic Teodor a fost decapitat, iar pe 21 iunie a aceluiași an trupul său a fost transferat la Euchait.
După retragerea arabă de la Constantinopol în 718, împăratul Leon al III-lea a prezentat moaștele lui Teodor Stratilates hanului bulgar și Cezarului Tervel în semn de sinceră recunoștință față de bulgarii care au salvat capitala asediată a Bizanțului. Timp de câteva secole, moaștele marelui martir au fost venerate în Biserica bulgară Hagia Sofia din orașul Mesemvria (din 1934 - Nessebar).
Cu toate acestea, în 1257, un detașament de venețieni sub comanda căpitanului de flotă Giacomo Dandolo, care provenea dintr-o familie de nobili patricieni, a atacat Mesemvria și, printre alte trofee, a capturat moaștele Marelui Mucenic Teodor. După aceasta, lăcașul a rămas în Biserica Sf. Nicolae din Constantinopol, care se afla sub călcâiul latinilor, iar în 1267 patricianul Marco Dauro l-a adus la Veneția.
Moaștele au fost așezate într-una dintre cele mai vechi biserici din oraș, situată chiar în inima Veneției, lângă Podul Rialto. Potrivit legendei, primul templu a fost construit aici în secolul al VII-lea, când insulele lagunei erau complet pustii, de Sfântul Magnus - Mântuitorul i s-a arătat în vis și i-a indicat locul exact pentru a construi o biserică în cinstea Lui. Ulterior, templul a fost reconstruit de mai multe ori: în 1167, după prima reconstrucție, a fost sfințit de Papa Alexandru al III-lea; apoi, în secolul al XVI-lea, Giorgio Spavento, Tullio și Pietro Lombardo, Jacopo Sansovino au lucrat succesiv la o nouă biserică cu trei nave, construită în formă de cruce latină; Giuseppe Sardi a finalizat lucrările la fațada templului abia în 1663. Dar clopotnița, care a început să fie ridicată încă din secolul al XIV-lea, a fost finalizată abia la sfârșitul secolului al XIX-lea.
Astăzi, moaștele Sfântului Teodor Stratilate sunt păstrate într-o raclă cu ușă de sticlă în capela situată în dreapta altarului principal. Capul Marelui Mucenic Teodor este acoperit cu o mască și încununat cu o coroană numai mâna și picioarele nu sunt acoperite cu veșminte.
Un pelerin care nu cunoaște subtilitățile istoriei venețiane poate fi indus în eroare de inscripțiile: primul - Theodori Amaseni - așezat pe absidă, relatează că aici se odihnesc moaștele Sfântului Teodor de Amaseni, în tradiția ortodoxă din Tiron; în inscripția de pe ușa raclei propriu-zise - Theodori Eracleensi - se precizează că aici se află moaștele Sfântului Teodor de Hercule, adică Stratilates. Cert este că moaștele lui Teodor Tiron au fost păstrate multă vreme în Catedrala Mântuitorului Hristos. Au fost mutați la capelă în 976, după ce Catedrala San Marco, în care stăteau, a ars în timpul unui incendiu puternic care a distrus multe clădiri venețiene. În 1096, altarul a fost amplasat într-un alt loc, necunoscut. Cel mai probabil, va rămâne un mister ce s-a întâmplat de fapt cu moaștele primului patron ceresc al Republicii și unde au dispărut...
Sfântul Teodor Tyrone a fost un simplu războinic și a trăit în orașul pontic Amasia pe vremea persecutorului creștinilor, împăratul, și apoi a uzurpatorului Maximian Herculius (285-308). Tradus din latinescul „tiro”, „tironis” înseamnă „recrut”. Se pare, așadar, probabil că Teodor era tânăr când a suferit pentru Hristos. A fost nevoit să renunțe la credința creștină și să facă jertfe idolilor; a refuzat fără teamă și ferm să facă sacrificiul și a fost supus torturii. În închisoare, Însuși Mântuitorul i s-a arătat mărturisitorului și i-a întărit duhul și credința. Teodor, care a fost acuzat și el că a dat foc unui templu păgân, a fost din nou torturat atârnându-l de un copac și străpungându-i trupul cu dinți de fier, apoi condamnat la ardere. La 2 martie 306, marele mucenic a urcat pe foc și cu rugăciune și-a predat sufletul lui Dumnezeu. O femeie evlavioasă pe nume Eusevia, după ce a cerut permisiunea de a lua trupul sfântului, a îngropat rămășițele, nevătămate de foc, în casa ei din orașul Euchaite, nu departe de Amasia. Ulterior, moaștele lui Theodore Tyrone au fost transferate la templul din Constantinopol, sfințit în cinstea lui.
Apariția unei particule din moaștele sfântului pe insulele din laguna venețiană a fost asociată, potrivit legendei, cu numele remarcabilului comandant și exarh bizantin al Italiei Narses (478-573). În anii 40 ai secolului al VI-lea, a ordonat construirea a două biserici pe Rialto, dintre care una a fost sfințită în cinstea Sfântului Teodor de Amasia. Narses a decis în acest fel să mulțumească insularilor, care erau vasali ai Bizanțului la acea vreme, pentru asistența lor activă în timpul blocadei Ravennei. Astfel că sfântul războinic Theodore Tiron a devenit primul patron al Veneției. Biserica originală a lui Teodor Tiron a fost remodelată radical în timpul reconstrucțiilor ulterioare ale Catedralei San Marco și a devenit Capela Sfântului Teodor din Catedrala San Marco (este situată lângă sacristie). În 1464, unul dintre cei mai străluciți pictori venețieni ai Quattrocento-ului, Gentile Bellini, a decorat obloanele cu orgă din această capelă cu imagini ale sfinților patroni ai Veneției - Marcu și Teodor Tiron.
Trista pierdere a altarului care a avut loc în 1096 a fost într-un anumit fel „compensată” două secole mai târziu. Ca urmare a războiului cu genovezii, care a avut succes pentru venețieni, care a fost purtat pe teritoriul Chioggia de coastă în 1379-1381, multe relicve au fost transportate de la Chioggia la Veneția, printre care a fost o parte a relicvelor (picior) a Sf. Teodor Tiron. Acum se păstrează în tezaurul Catedralei San Marco într-un racla aurit din argint în formă de picior. Aici, într-o raclă de sticlă separată, se află o altă relicvă - coasta Sfântului Teodor Stratelates.
Venețienii au continuat să-și trateze primul lor patron ceresc cu evlavie și evlavie chiar și după ce a fost literalmente „eclipsat” de noul, al doilea patron al Republicii, sfântul apostol și evanghelist Marcu - moaștele sale au fost livrate insulelor în 828. Acest respect și venerație sunt evidențiate de coloanele monumentale instalate lângă terasament la „intrarea principală din față” a Veneției - Piazzetta San Marco. Dacă din vârful coloanei din stânga o statuie de bronz a leului Sfântului Marcu, care în vremuri străvechi strălucea cu aur, privesc imparțial la toată lumea, atunci coloana din dreapta este încununată de o sculptură a Marelui Mucenic Teodor Tiron. Este foarte neobișnuit - această imagine este realizată conform principiului unui set de construcție din multe părți dintr-o mare varietate de sculpturi! Capul regelui pontic Mithridates este montat pe un trunchi roman din epoca împăratului Hadrian și alte elemente au fost create în diferite perioade istorice. Din anumite motive, balaurul de la picioarele sfântului este numit în multe ghiduri „crocodil”, deși are doar două labe și este complet diferit de acest reprezentant al reptilelor. Originalul sculpturii neobișnuite este acum păstrat în Palatul Dogilor. Coloanele în sine au fost aduse din Est în secolul al XII-lea și instalate pe terasament în 1172. Lucrarea la instalarea lor a fost condusă de talentatul inginer Nicolo Quarattieri (a construit primul Pod Rialto, care lega malurile Marelui Canal; apropo, actualul Pod Rialto este, de asemenea, decorat cu imagini în înalt relief ale Marcului Apostolului. iar Marele Mucenic Teodor Tiron de sculptorul Titian Aspetti).
Atât în tradiția ortodoxă cât și în cea catolică, sfinții mari martiri Teodor Stratelates și Teodor Tiron sunt adesea înfățișați împreună, îmbrăcați în mod egal în armuri militare, cu săbii și sulițe, uneori pe cai, ucigând dragoni. În ciuda faptului că unul dintre sfinți este un conducător militar, iar al doilea este un simplu soldat, războinicii iubitori de Hristos se îndreaptă către amândoi cu rugăciuni, cu credință și speranță pentru ajutor și sprijin.
Ilustrații:
1. Sfinții Teodor Stratelates și Teodor Tiron. 1290-1310. Athos
2. Sculptura lui Theodore Tiron, instalată pe Coloana San Teodoro din Veneția. Fotografie de autor
3. Relicvar cu moaștele lui Teodor din Heraclius (Stratilates) în Templul San Salvador
4. Catedrala lui Hristos Mântuitorul din Veneția (San Salvador). 1504–1534. Fotografie de autor
Prima publicație: Publicația ortodoxă lunară „Calendar”, nr. 6 (198) din 2015.