Τι δραματικός προβληματισμός βρίσκεται αρχικά στην ιστορία που ειπώθηκε στον «Ace»! Για να το βιώσουμε πλήρως, είναι απαραίτητο να καταλάβουμε γιατί η Asya και η N.N είναι ανόμοια και τι το προκαλεί. Κυρίως γιατί ο καθένας τους ζει στον δικό του χώρο και ζει στον δικό του χρόνο.
Την παραμονή της συνάντησης με την Άσια, βλέπουμε τον Ν.Ν. μέσα στο πλήθος των θεατών να παρακολουθούν τη γιορτή της φοιτητικής αδελφότητας. Η ατμόσφαιρα των διακοπών: «τα πρόσωπα των μαθητών», «οι αγκαλιές, τα θαυμαστικά τους», «φλεγόμενα βλέμματα, γέλιο» - με μια λέξη, «όλη αυτή η χαρούμενη λάμψη της ζωής δεν μπορούσε παρά να αγγίξει και να ωθήσει τον ήρωα στο σκέφτηκε: «Δεν πρέπει να πάω σε αυτούς;» Στη φυσική κίνηση της ψυχής του Ν.Ν., για να βρεθώ μαζί με νέους σαν κι αυτόν, δεν υπάρχει τίποτα που θα μπορούσε να ειδοποιήσει τον αναγνώστη, αν όχι για την αιώνια λαχτάρα του ήρωα του Τουργκένιεφ. να είσαι μέσα στο πλήθος.
Το ένστικτο του πλήθους, η σταθερή επιθυμία να είναι κανείς μέσα του και όχι μόνος με τον εαυτό του, χαρακτηριστικό του Ν.Ν., ξεχωρίζει ιδιαίτερα με φόντο τη βαθιά εσωτερική συγκέντρωση της ηρωίδας και την κλίση της για ενδοσκόπηση. Για παράδειγμα, η ικανότητα της Asya να γελάει όχι με αυτό που άκουγε, αλλά με «τις σκέψεις που της ήρθαν στο κεφάλι», του φαίνεται «περίεργο».
Προφανώς, η επιλογή της Asin για ένα σπίτι έξω από την πόλη υπαγορεύτηκε από την επιθυμία να ανήκει στον εαυτό της. Στο κείμενο της ιστορίας, η επιλογή του τόπου διαμονής της ηρωίδας διαβάζεται ως μια συμβολική στιγμή της απόσυρσης του «χώρου της Ασίας» πέρα από τα όρια του κόσμου των burgher, και αν εμβαθύνουμε περαιτέρω τον συμβολισμό του «συμπέρασμα», τότε ως ένα είδος αναχώρησης της Asya από τη γη στον ουρανό: το σπίτι βρίσκεται «στην κορυφή του βουνού». Αργότερα στην ιστορία, εμφανίζεται το μοτίβο της πτήσης, το μοτίβο ενός κοριτσιού πουλί. Γενικά, ο Τουργκένιεφ θα αναπτύσσει με συνέπεια την αντίθεση της Asya και του N.N μεταξύ τους σύμφωνα με την αρχή «από πάνω-κάτω». Έτσι, θα τη δούμε να κάθεται «στο χείλος» του τείχους του παλιού κάστρου, έχοντας χώσει τα πόδια της «κάτω της», σαν έτοιμη να πετάξει στα ύψη, ενώ ο Ν.Ν και ο Γκάγκιν «κουμπώνουν» από κάτω σε ένα παγκάκι , πιείτε κρύα μπύρα. Με τον ίδιο τρόπο -από πάνω προς τα κάτω- θα τους κοιτάξει από το «φωτισμένο παράθυρο στον τρίτο όροφο» του σπιτιού της Frau Louise, χωρίς να γνωρίζει ότι εκείνη τη στιγμή τους μιλάει σαν από άλλο κόσμο και χρόνο. Στο κορίτσι, που καλεί παιχνιδιάρικα τον Γκάγκιν να τη φανταστεί ως κυρία της καρδιάς του, είναι σαν να ζωντανεύει μια από τις σκιές της σεληνιακής πόλης, από την οποία μόνο ένας πύργος σε γυμνό βράχο, βρύα τοίχοι, γκρίζες πολεμίστρες και θυμίζουν οι γκρεμισμένες καμάρες ενός παλιού κάστρου. Μήπως επειδή η λεπτή φιγούρα της Asya γλιστρά τόσο επιδέξια, εύκολα και με σιγουριά «πάνω από το σωρό των ερειπίων» ακριβώς πάνω από την άβυσσο, επειδή τα πάντα εδώ της ήταν από καιρό γνωστά;
Αναλογιζόμενος την ανομοιότητα των ηρώων, είναι σημαντικό να τονίσουμε ότι με φόντο την πνευματική νύστα του Ν.Ν., αναδύεται ξεκάθαρα η ανήσυχη ψυχή του Άσιν. Όμως αυτή η κυρίαρχη κατάσταση της ηρωίδας αποκαλύπτεται κυρίως μέσα από την εξωτερική της συμπεριφορά. Πρώτα απ 'όλα, η N.N εφιστά την προσοχή στην εκπληκτική κινητικότητά της: «Δεν έκατσε ούτε μια στιγμή». Η Asya είναι ιδιαίτερα ενεργή στη σκηνή στα ερείπια του κάστρου ("γρήγορα έτρεξε πάνω από το σωρό των ερειπίων..."; "άρχισε να σκαρφαλώνει πάνω από τα ερείπια...").
Η Asya μπορεί να είναι αυθόρμητη, παιχνιδιάρικη και λίγο υπερβολική. Αυτό αποδεικνύεται από τις ενέργειές της κατά την πρώτη της συνάντηση με τον N.N. Έτσι, έχοντας αποφασίσει να πάει για ύπνο, έπιασε απροσδόκητα τους νέους στο δρόμο προς το ποτάμι και, χωρίς να απαντήσει στην ερώτηση του Gagin («Δεν κοιμάσαι;» ), πέρασε τρέχοντας.
Τι πιστεύετε ότι μπορεί να εξηγήσει τις πολυάριθμες παρατυπίες στη συμπεριφορά της Asya; Η εσωτερική της ανισορροπία, ο λόγος της οποίας έγκειται στην παθιασμένη φύση της Asya, στην αυτοαμφιβολία («...Και με το μυαλό σου...» της λέει ο Ν.Ν. «Είμαι έξυπνος;» ρώτησε...»), σε ένα παράξενη ανατροφή, αλλά το πιο σημαντικό, στη θέση της ηρωίδας ανάμεσα σε δύο κόσμους: την κόρη ενός αγρότη και ενός γαιοκτήμονα, που πέρασε τα παιδικά της χρόνια σε μια καλύβα αγροτών και τα νιάτα της σε μια πανσιόν για ευγενείς κοπέλες.
Πώς μπορεί κανείς να εξηγήσει τις παραξενιές στη συμπεριφορά της Asya όταν εμφανίζεται ενώπιον του N.N. Ίσως επειδή τείνει να ζει σε συνεχείς αλλαγές διάθεσης, να χαζεύει, να είναι λυπημένη, να χαζεύει. Ωστόσο, μπορεί να προταθεί μια άλλη απάντηση. Τι κι αν η Asya δοκιμάσει έτσι τις μάσκες που της επιβλήθηκαν από τη ζωή, επιδείξει ρόλους που αντικατοπτρίζουν τη διφορούμενη θέση της ως μισή αγρότισσα και μισή κυρία; Αλλά η καρδιά μου πονάει πραγματικά όταν κάθεται δίπλα στο παράθυρο με ένα παλιό φόρεμα, ράβει ένα τσέρκι» και σιγοφωνάζει «Μάνα, καλή μου», γιατί εκείνη την ώρα είναι σαν να στέκεται η πικρή μοίρα της πίσω από την πλάτη του κοριτσιού.
Από την πρώτη γνωριμία των αναγνωστών με την Asya, η Turgenev τονίζει ότι μέσα στη ζωή της μια γωνιακή έφηβη με ένα «ίσιο» και «τολμηρό» βλέμμα, που έχουν τα μοναχοπαίδια, και ταυτόχρονα μια αφυπνιστική θηλυκότητα που μετατρέπει το βλέμμα της σε «βαθύ». και «τρυφερό». Μπορεί να παίζει στο να είναι κορίτσι της κοινωνίας και να τρέχει και να γλεντάει σαν παιδί. Αλλά το κυριότερο: ό,τι κι αν κάνει, κάθε της κίνηση, κάθε στιγμή της ύπαρξής της εμψυχώνεται από ένα βαθύ συναίσθημα αφύπνισης αγάπης. Και ακριβώς στην ικανότητα να αγαπά βρίσκεται η υπεροχή της Ασίνο έναντι του ήρωα.
Μπορείτε να δώσετε προσοχή στη συγγένεια μεταξύ της ηρωίδας του Τουργκένιεφ και της Τατιάνας του Πούσκιν σε σχέση με το βάθος των συναισθημάτων τους. Επιπλέον, η Asya λέει απευθείας στον N.N.: "Και θα ήθελα να είμαι η Τατιάνα...". Ο Τουργκένιεφ έχτισε αυτόν τον παραλληλισμό επίτηδες. Επιπλέον, στο προσχέδιο χειρογράφου η σύγκριση της ιστορίας αγάπης των ηρώων της «Asia» και του «Eugene Onegin» φαινόταν πιο ξεκάθαρη από ό, τι στην τελική έκδοση. Στο προσχέδιο, για παράδειγμα, διαβάζουμε για την Άσα ότι «είναι σε θέση να αρρωστήσει, να φύγει, να γράψει ένα γράμμα». Στο τελικό αποτέλεσμα, η ηρωίδα του Τουργκένιεφ έκλεισε μόνο ένα ραντεβού με τον N.N. Αλλά αυτό το κορίτσι, όπως η Τατιάνα, εκπλήσσει με τη δύναμη και την αφοσίωση των συναισθημάτων της.
Η Asya δεν προφέρει ποτέ τη λέξη «αγάπη». Και σε ένα αποχαιρετιστήριο σημείωμα στον Ν.Π., έχοντας γράψει ότι περίμενε «μόνο μια λέξη» από αυτόν, δεν παραδέχεται και πάλι ότι αυτή η λέξη είναι «αγάπη». Αν και η ηρωίδα, όταν μένει μόνη με τον Ν.Ν., δεν μπορεί παρά να μιλήσει για την ίδια την αγάπη.
Πώς μιλούν οι ήρωες για την αγάπη; Μιλούν για βουνά που είναι ψηλότερα από τα σύννεφα, για το γαλάζιο του ουρανού, για φτερά, πουλιά που πετούν προς τα πάνω. Το όνειρο των φτερών, η επιθυμία να νιώσεις την απόλαυση της πτήσης είναι μια μεταφορά για την αγάπη στην ιστορία του Τουργκένιεφ.
Η αίσθηση της φυγής καθοδηγεί αμείλικτα την ηρωίδα. Ακόμη και τότε αισθανόμαστε ακούσια ένα πουλί μέσα της, όταν βλέπουμε την Asya να κάθεται «ακίνητη, με τα πόδια της σφιγμένα κάτω από αυτήν», στον τοίχο του κάστρου. Φαινόταν ότι αν την έσπρωχνε από τον τοίχο, θα πετούσε αμέσως στα ύψη... Ωστόσο, ο Ν.Ν κοιτάζει το κορίτσι «με ένα αίσθημα εχθρότητας». Είναι εκνευρισμένος από τις εκκεντρικότητες της Asya, οπότε αυτή τη στιγμή βλέπει σε αυτήν μόνο κάτι «όχι εντελώς φυσικό». Θα έρθει όμως η στιγμή που ο Ν.Ν θα δει το πουλί-κορίτσι στην Άσα.
Τι προκάλεσε το «διαφορετικό» όραμα του ήρωα; Το αίσθημα της ευτυχίας χύθηκε στον κόσμο, το οποίο η Asya βιώνει στον ίδιο βαθμό με τον ήρωα. Το ίδιο αίσθημα ευτυχίας και πληρότητας ζωής κάνει τους ήρωες να αισθάνονται ανυψωμένοι από το έδαφος. Επιπλέον, είναι ο N.N που παίρνει το κορίτσι σε φυγή («Μα δεν είμαστε πουλιά». Είναι πέρα από την νυσταγμένη ψυχή του.
Σχεδόν κάθε διάσημος Ρώσος κλασικός στο έργο του στράφηκε σε ένα τέτοιο λογοτεχνικό είδος όπως μια ιστορία, τα κύρια χαρακτηριστικά του είναι ο μέσος όγκος μεταξύ ενός μυθιστορήματος και ενός διηγήματος, μια ανεπτυγμένη γραμμή πλοκής, ένας μικρός αριθμός χαρακτήρων. Ο διάσημος πεζογράφος του 19ου αιώνα, Ivan Sergeevich Turgenev, στράφηκε σε αυτό το είδος περισσότερες από μία φορές σε όλη τη λογοτεχνική του καριέρα.
Ένα από τα πιο διάσημα έργα του, γραμμένο στο είδος των ερωτικών στίχων, είναι η ιστορία «Asya», η οποία επίσης συχνά ταξινομείται ως ελεγειακό είδος λογοτεχνίας. Εδώ οι αναγνώστες βρίσκουν όχι μόνο όμορφα σκίτσα τοπίων και μια λεπτή, ποιητική περιγραφή συναισθημάτων, αλλά και μερικά λυρικά μοτίβα που μετατρέπονται ομαλά σε πλοκή. Ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής του συγγραφέα, η ιστορία μεταφράστηκε και δημοσιεύτηκε σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες και γνώρισε μεγάλη δημοτικότητα μεταξύ των αναγνωστών τόσο στη Ρωσία όσο και στο εξωτερικό.
Ιστορία της γραφής
Ο Turgenev άρχισε να γράφει την ιστορία «Asya» τον Ιούλιο του 1857 στη Γερμανία, στην πόλη Sinzeg του Ρήνου, όπου διαδραματίζονται τα γεγονότα που περιγράφονται στο βιβλίο. Έχοντας τελειώσει το βιβλίο τον Νοέμβριο του ίδιου έτους (η συγγραφή της ιστορίας καθυστέρησε λίγο λόγω της ασθένειας και της υπερκόπωσης του συγγραφέα), ο Τουργκένιεφ έστειλε το έργο στους εκδότες του ρωσικού περιοδικού Sovremennik, στο οποίο αναμενόταν από καιρό και δημοσιεύθηκε στις αρχές του 1858.
Σύμφωνα με τον ίδιο τον Τουργκένιεφ, εμπνεύστηκε να γράψει την ιστορία από μια φευγαλέα εικόνα που είδε στη Γερμανία: μια ηλικιωμένη γυναίκα κοιτάζει έξω από το παράθυρο ενός σπιτιού στον πρώτο όροφο και η σιλουέτα μιας νεαρής κοπέλας φαίνεται στο παράθυρο του δεύτερου ορόφου. Ο συγγραφέας, σκεπτόμενος αυτό που είδε, σκέφτεται μια πιθανή μοίρα για αυτούς τους ανθρώπους και έτσι δημιουργεί την ιστορία «Asya».
Σύμφωνα με πολλούς κριτικούς λογοτεχνίας, αυτή η ιστορία ήταν προσωπικής φύσης για τον συγγραφέα, καθώς βασίστηκε σε ορισμένα γεγονότα που έλαβαν χώρα στην πραγματική ζωή του Τουργκένιεφ και οι εικόνες των κύριων χαρακτήρων έχουν σαφή σχέση τόσο με τον ίδιο τον συγγραφέα όσο και με ο άμεσος κύκλος του (πρωτότυπο για την Asya θα μπορούσε να είναι η μοίρα της νόθας κόρης του Polina Brewer ή της ετεροθαλούς αδερφής του V.N. Zhitova, που επίσης γεννήθηκε εκτός γάμου, ο κύριος N.N., για λογαριασμό του οποίου λέγεται η ιστορία στο "Asa", έχει χαρακτηριστικά χαρακτήρα και παρόμοια μοίρα με τον ίδιο τον συγγραφέα) .
Ανάλυση της εργασίας
Ανάπτυξη οικοπέδου
Η περιγραφή των γεγονότων που διαδραματίστηκαν στην ιστορία είναι γραμμένη για λογαριασμό κάποιου Ν.Ν., του οποίου το όνομα ο συγγραφέας αφήνει άγνωστο. Ο αφηγητής θυμάται τα νιάτα του και την παραμονή του στη Γερμανία, όπου στις όχθες του Ρήνου συναντά τον συμπατριώτη του από τη Ρωσία Γκαγκίν και την αδελφή του Άννα, την οποία φροντίζει και αποκαλεί Άσια. Η νεαρή κοπέλα με τις εκκεντρικές της ενέργειες, τις διαρκώς εναλλασσόμενες διαθέσεις και την εκπληκτική ελκυστική εμφάνιση εντυπωσιάζει τον Ν.Ν. είναι πολύ εντυπωσιασμένος και θέλει να μάθει όσο το δυνατόν περισσότερα για αυτήν.
Ο Γκαγκίν του λέει τη δύσκολη μοίρα της Άσια: είναι η παράνομη ετεροθαλής αδερφή του, που γεννήθηκε από τη σχέση του πατέρα του με την υπηρέτρια. Μετά τον θάνατο της μητέρας της, ο πατέρας της πήρε τη δεκατριάχρονη Asya στον τόπο του και την μεγάλωσε όπως αρμόζει σε μια νεαρή κυρία από μια καλή κοινωνία. Μετά τον θάνατο του πατέρα της, ο Γκαγκίν γίνεται ο κηδεμόνας της, την στέλνει πρώτα σε μια πανσιόν και μετά πάνε να ζήσουν στο εξωτερικό. Τώρα ο N.N., γνωρίζοντας την ασαφή κοινωνική θέση του κοριτσιού που γεννήθηκε από δουλοπάροικη μητέρα και πατέρα γαιοκτήμονα, καταλαβαίνει τι προκάλεσε τη νευρική ένταση της Asya και την ελαφρώς εκκεντρική συμπεριφορά της. Λυπάται βαθιά για την άτυχη Asya και αρχίζει να βιώνει τρυφερά συναισθήματα για το κορίτσι.
Η Asya, όπως η Τατιάνα του Πούσκιν, γράφει ένα γράμμα στον κ. N.N ζητώντας ραντεβού, αυτός, αβέβαιος για τα συναισθήματά του, διστάζει και δίνει υπόσχεση στον Gagin να μην δεχτεί την αγάπη της αδερφής του, επειδή φοβάται να την παντρευτεί. Η συνάντηση της Άσιας με τον αφηγητή είναι χαοτική, κ. Ν.Ν. την κατηγορεί που εξομολογήθηκε τα συναισθήματά της για εκείνον στον αδελφό της και τώρα δεν μπορούν να είναι μαζί. Η Asya τρέχει σε σύγχυση, ο Ν.Ν. συνειδητοποιεί ότι αγαπά πραγματικά το κορίτσι και θέλει να το επιστρέψει, αλλά δεν μπορεί να το βρει. Την επόμενη μέρα, έχοντας έρθει στο σπίτι των Gagins με σταθερή πρόθεση να ζητήσει το χέρι της κοπέλας, μαθαίνει ότι ο Gagin και η Asya έχουν φύγει από την πόλη, προσπαθεί να τους βρει, αλλά όλες οι προσπάθειές του είναι μάταιες. Ποτέ ξανά στη ζωή του ο Ν.Ν. δεν συναντά την Asya και τον αδερφό της και στο τέλος του ταξιδιού της ζωής του συνειδητοποιεί ότι αν και είχε άλλα χόμπι, αγαπούσε πραγματικά μόνο την Asya και εξακολουθεί να διατηρεί το αποξηραμένο λουλούδι που του χάρισε κάποτε.
Κύριοι χαρακτήρες
Ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας, η Άννα, την οποία ο αδερφός της αποκαλεί Asya, είναι ένα νεαρό κορίτσι με μια ασυνήθιστη ελκυστική εμφάνιση (μια λεπτή αγορίστικη σιλουέτα, κοντά σγουρά μαλλιά, ορθάνοιχτα μάτια που οριοθετούνται από μακριές και χνουδωτές βλεφαρίδες), μια αυθόρμητη και ευγενής χαρακτήρα, που διακρίνεται από ένα φλογερό ταμπεραμέντο και μια δύσκολη, τραγική μοίρα. Γεννημένη από μια εξωσυζυγική σχέση μεταξύ υπηρέτριας και γαιοκτήμονα, και μεγαλωμένη από τη μητέρα της με αυστηρότητα και υπακοή, μετά το θάνατό της δεν μπορεί να συνηθίσει τον νέο της ρόλο ως κυρία για πολύ καιρό. Κατανοεί τέλεια την ψεύτικη θέση της, επομένως δεν ξέρει πώς να συμπεριφέρεται στην κοινωνία, είναι ντροπαλή και ντροπαλή για όλους και ταυτόχρονα θέλει περήφανα κανείς να μην δώσει σημασία στην καταγωγή της. Έμεινε νωρίς μόνη χωρίς τη γονική προσοχή και αφημένη στην τύχη της, η Asya αρχίζει να σκέφτεται τις αντιφάσεις στη ζωή που την περιβάλλουν.
Ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας, όπως και άλλοι γυναικείοι χαρακτήρες στα έργα του Τουργκένιεφ, διακρίνεται από την εκπληκτική καθαρότητα της ψυχής, την ηθική, την ειλικρίνεια και τη διαφάνεια των συναισθημάτων, μια λαχτάρα για δυνατά συναισθήματα και εμπειρίες, μια επιθυμία να εκτελέσει κατορθώματα και μεγάλες πράξεις προς όφελος των ανθρώπων. Στις σελίδες αυτής της ιστορίας εμφανίζεται η ιδέα της νεαρής κυρίας του Τουργκένιεφ και του αισθήματος αγάπης του Τουργκένιεφ, κοινό για όλες τις ηρωίδες, που για τον συγγραφέα μοιάζει με επανάσταση που εισβάλλει στις ζωές των ηρώων, δοκιμάζοντας τα συναισθήματά τους για επιμονή και ικανότητα επιβίωσης σε δύσκολες συνθήκες διαβίωσης.
Ο κ. Ν.Ν.
Ο κύριος άνδρας και αφηγητής της ιστορίας, ο κύριος Ν.Ν., έχει τα χαρακτηριστικά ενός νέου λογοτεχνικού τύπου, που στον Τουργκένιεφ αντικατέστησε τον τύπο «έξτρα άνθρωποι». Από αυτόν τον ήρωα λείπει εντελώς η τυπική σύγκρουση «περιττού ανθρώπου» με τον έξω κόσμο. Είναι ένας απόλυτα ήρεμος και ευκατάστατος άνθρωπος με ισορροπημένη και αρμονική αυτοοργάνωση, εύκολα επιρρεπής σε έντονες εντυπώσεις και συναισθήματα, όλες οι εμπειρίες του είναι απλές και φυσικές, χωρίς ψέματα ή προσποίηση. Στις ερωτικές του εμπειρίες, αυτός ο ήρωας επιδιώκει την ψυχική ισορροπία, η οποία θα ήταν συνυφασμένη με την αισθητική τους πληρότητα.
Μετά τη συνάντηση με την Asya, η αγάπη του γίνεται πιο έντονη και αντιφατική την τελευταία στιγμή, ο ήρωας δεν μπορεί να παραδοθεί πλήρως στα συναισθήματά του, επειδή επισκιάζονται από την αποκάλυψη των μυστικών των συναισθημάτων του. Αργότερα, δεν μπορεί να πει αμέσως στον αδερφό της Asya ότι είναι έτοιμος να την παντρευτεί, γιατί δεν θέλει να διαταράξει το συντριπτικό αίσθημα ευτυχίας του, καθώς και φοβούμενος μελλοντικές αλλαγές και την ευθύνη που θα πρέπει να αναλάβει για τη ζωή κάποιου άλλου. Όλα αυτά οδηγούν σε μια τραγική κατάληξη: μετά την προδοσία του, χάνει για πάντα την Asya και είναι πολύ αργά για να διορθώσει τα λάθη που έκανε. Έχει χάσει την αγάπη του, έχει απορρίψει το μέλλον και την ίδια τη ζωή που θα μπορούσε να είχε, και το πληρώνει σε όλη του την άχαρη και χωρίς αγάπη ύπαρξή του.
Χαρακτηριστικά σύνθεσης κατασκευής
Το είδος αυτού του έργου αναφέρεται σε μια ελεγειακή ιστορία, η βάση της οποίας είναι μια περιγραφή ερωτικών εμπειριών και μελαγχολικών προβληματισμών για το νόημα της ζωής, λύπη για ανεκπλήρωτα όνειρα και θλίψη για το μέλλον. Το έργο βασίζεται σε μια όμορφη ιστορία αγάπης που κατέληξε σε τραγικό χωρισμό. Η σύνθεση της ιστορίας είναι χτισμένη σύμφωνα με το κλασικό μοντέλο: η αρχή της πλοκής είναι μια συνάντηση με την οικογένεια Gagin, η ανάπτυξη της πλοκής είναι η προσέγγιση των κύριων χαρακτήρων, η εμφάνιση της αγάπης, η κορύφωση είναι μια συνομιλία μεταξύ Gagin και Ν.Ν. σχετικά με τα συναισθήματα της Asya, απόσυρση - ραντεβού με την Asya, εξήγηση των κύριων χαρακτήρων, η οικογένεια Gagin φεύγει από τη Γερμανία, επίλογος - κ. N.N. αναλογίζεται το παρελθόν, λυπάται για την ανεκπλήρωτη αγάπη. Το αποκορύφωμα αυτού του έργου είναι η χρήση του αρχαίου λογοτεχνικού μηχανισμού της πλαισίωσης της πλοκής από τον Τουργκένιεφ, όταν ένας αφηγητής εισάγεται στην αφήγηση και δίνεται το κίνητρο για τις πράξεις του. Έτσι, ο αναγνώστης λαμβάνει μια «ιστορία μέσα σε μια ιστορία» που έχει σχεδιαστεί για να ενισχύσει το νόημα της ιστορίας που λέγεται.
Στο κριτικό του άρθρο «Ρώσος άνθρωπος σε ραντεβού», ο Τσερνισέφσκι καταδικάζει δριμύτατα την αναποφασιστικότητα και τον μικρό δειλό εγωισμό του κ. Ν.Ν., του οποίου η εικόνα μαλακώνει ελαφρώς από τον συγγραφέα στον επίλογο του έργου. Ο Τσερνισέφσκι, αντίθετα, χωρίς να επιλέγει εκφράσεις, καταδικάζει δριμύτατα την πράξη του κ. Ν.Ν. και εκφέρει την ετυμηγορία του σε όσους είναι ίδιοι με αυτόν. Η ιστορία "Asya", χάρη στο βάθος του περιεχομένου της, έχει γίνει ένα πραγματικό μαργαριτάρι στη λογοτεχνική κληρονομιά του μεγάλου Ρώσου συγγραφέα Ιβάν Τουργκένιεφ. Ο μεγάλος συγγραφέας, όπως κανείς άλλος, μπόρεσε να μεταφέρει τους φιλοσοφικούς στοχασμούς και τις σκέψεις του για τη μοίρα των ανθρώπων, για εκείνη τη στιγμή στη ζωή κάθε ανθρώπου που οι πράξεις και τα λόγια του μπορούν να την αλλάξουν για πάντα προς το καλύτερο ή προς το χειρότερο.
Η ιστορία "Asya" του I. A. Turgenev είναι μια πραγματική κληρονομιά της ρωσικής λογοτεχνίας για την αγάπη. Μιλάει για την αδυναμία της αγάπης, της ευτυχίας, των ανεκπλήρωτων ονείρων και των αδικαιολόγητων ελπίδων. Σε κάποιο βαθμό, το θέμα της αγάπης μπορεί να φανεί σε όλα τα έργα του Τουργκένιεφ.
Οι περισσότεροι από τους ήρωες του Τουργκένιεφ υπόκεινται στη δοκιμασία της αγάπης και των συναισθημάτων.
Είναι αυτό που αποδεικνύεται το πιο σημαντικό και δύσκολο, μερικές φορές ακόμη και ανυπέρβλητο, αλλά αυτή η δοκιμασία καθορίζει σε μεγάλο βαθμό το ηθικό σθένος και τον χαρακτήρα ενός ατόμου.
Στην ιστορία «Asya», ο έρωτας αναδύεται μεταξύ των βασικών χαρακτήρων: του κύριου Ν. και του νεαρού, γοητευτικού δεκαεπτάχρονου κοριτσιού Asya. Έχοντας συναντηθεί σε μια γερμανική πόλη, οι ήρωες συνειδητοποιούν ότι μπορεί να υπάρχει κάτι περισσότερο μεταξύ τους από τη φιλική επικοινωνία. Συναισθηματική και ανοιχτή, η Asya δεν βλέπει κανένα εμπόδιο στην πορεία της προς την ευτυχία με τον κύριο Ν., ωστόσο, γίνεται θύμα αδυναμίας, δειλίας, προκατάληψης και φόβου.
Ο κ. Ν. ταξιδεύει σε όλη την Ευρώπη και σε πολλές πόλεις ξεκινά σχέσεις με κορίτσια, αλλά δεν το παίρνει στα σοβαρά. Η Asya ξεχώριζε ανάμεσα στο περιβάλλον της με το τολμηρό ρώσικο πνεύμα, την εξαιρετική εξυπνάδα και την ορμητικότητα της.
Ήταν ακριβώς μια τέτοια ηρωίδα που τράβηξε την προσοχή του κ. Ν. Αφού γνώρισε την Asya, ένιωσε ότι όλοι οι έρωτες πριν από αυτό το κορίτσι ήταν απλώς ένα παιχνίδι, ένα ψέμα, ένα ηλίθιο συναίσθημα. Η Asya βοήθησε τον κύριο Ν. να ερωτευτεί ειλικρινά και τρυφερά.
Τι εμπόδισε όμως στη συνέχεια τους ήρωες να είναι μαζί; Μου φαίνεται ότι το αδύνατο της ευτυχίας φταίει ο κύριος Ν. Πράγματι, αγαπούσε την Άσια, αλλά φοβόταν τις αλλαγές στη ζωή του. Η Asya λέει στον κύριο Ν. για την αγάπη της γι 'αυτόν, αλλά ο ήρωας, αναστατωμένος, απορρίπτει και το κορίτσι. Η προκατάληψη και η εξάρτηση από τη γνώμη της κοινωνίας τον αναγκάζουν να προδώσει την Asya, η οποία ήταν έτοιμη να μείνει με τον αγαπημένο της, παρά τις ελλείψεις του. Αργότερα, ο ήρωας μετανιώνει για αυτή την πράξη και θέλει να διορθώσει τα πάντα, αλλά η Asya δεν του δίνει άλλη ευκαιρία.
Η Asya κατάλαβε ότι ο κ. Ν. δεν είχε ακόμη αποκτήσει αρκετή εμπειρία για να πάρει μια τόσο σημαντική απόφαση και στο μέλλον θα μετάνιωνε για την επιλογή του. Η μοίρα όρισε ότι ο κ. Ν. δεν βρήκε την Άσια και δεν την αποχαιρέτησε. Αυτό ήταν το καλύτερο τέλος για εκείνον, όπως παραδέχτηκε αργότερα.
Ο κύριος Ν. δεν άντεξε τη δοκιμασία της αγάπης. Έχασε την αγάπη με δική του υπαιτιότητα: στις πρώτες σοβαρές δυσκολίες, γίνεται δειλός και στη συνέχεια υποχωρεί. Μάλλον ο κύριος Ν. δεν έχει ωριμάσει ακόμα σε αγάπη, φοβάται τις δυνατές εμπειρίες και τις αλλαγές στη μετρημένη ζωή του. Ο κ. Ν. εμφανίζεται μπροστά μας ως ένας αναποφάσιστος, δειλός, αδύναμος άνθρωπος, στο φόντο του οποίου ξεχωρίζει το θάρρος, η γενναιότητα και η αφοσίωση του «κοριτσιού Τουργκένεφ» - Asya.
Ενημερώθηκε: 20-01-2018
Προσοχή!
Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας.
Εάν παρατηρήσετε κάποιο λάθος ή τυπογραφικό λάθος, επισημάνετε το κείμενο και κάντε κλικ Ctrl+Enter.
Με αυτόν τον τρόπο, θα προσφέρετε ανεκτίμητο όφελος στο έργο και σε άλλους αναγνώστες.
A. de Saint-Exupéry
Η δράση της ιστορίας «Asya» διαδραματίζεται τον 19ο αιώνα στη Γερμανία. Οι κύριοι χαρακτήρες του είναι ο N.N και η Asya, και η ιστορία είναι η ιστορία αγάπης τους.
Ο κύριος Ν.Ν., ένας πλούσιος νέος, συναντά τον συμπατριώτη του Γκαγκίν και την αδελφή του Άσια. Του άρεσε αμέσως η Άσια. Είδε κάτι ιδιαίτερο και ελκυστικό σε αυτήν. Φτάνοντας στο σπίτι της Άσιας, ο Ν.Ν. τη γνώρισε καλύτερα. Ο νεαρός καταλαβαίνει ότι αυτό το κορίτσι δεν είναι σαν όλους τους άλλους, ούτε κοκέτα. Στην αρχή η Asya φοβόταν τον άγνωστο, αλλά σύντομα άρχισε να του μιλάει.
Επιστρέφοντας στο σπίτι, ο Ν.Ν γέμισε ευχάριστα συναισθήματα και θεωρούσε τον εαυτό του ευτυχισμένο. Συνειδητοποίησε ότι αγαπούσε την Άσια. Και η Asya τον ερωτεύτηκε εξίσου.
Όλο αυτό το διάστημα, ο N.N υποψιαζόταν ότι η Asya δεν ήταν η αδερφή του Gagin. Η κρυφάκουστη συνομιλία της Asya με τον Gagin, στην οποία η κοπέλα ομολόγησε τον έρωτά της για τον N.N., φάνηκε να διαλύει τις αμφιβολίες του. Ο N.N σκέφτηκε ότι δεν μπορούσε να αγαπήσει την Asya, και επίσης νόμιζε ότι οι Gagin του έλεγαν σκόπιμα ψέματα. Και αποφάσισε να αποσυρθεί, να ξεφύγει από όλα αυτά και πέρασε τρεις μέρες στα βουνά. Αφού επέστρεψε, συναντά ξανά τον Γκάγκιν και λέει την ιστορία του Ν.Ν. Αυτή η ιστορία εξηγεί την περίεργη συμπεριφορά του κοριτσιού. Ο Ν.Ν πηγαίνει στην Άσια και περνάει όλη τη μέρα μαζί της. Αυτή η μέρα ήταν η πιο ευτυχισμένη στη ζωή του. Ένιωθε ερωτευμένος.
Λίγες μέρες αργότερα, η Asya έκλεισε ένα ραντεβού με τον N.N. Ήλπιζε ότι θα της εξομολογηθεί τον έρωτά του, αλλά ο N.N άρχισε να κατηγορεί την Asya που είπε τα πάντα. Το κορίτσι αποφάσισε ότι δεν την αγαπούσε. Μια λέξη θα μπορούσε να είχε κάνει χαρούμενους την Άσια και τον Ν.Ν. Η Asya έφυγε με τον Gagin, ο N.N την έψαχνε για αρκετή ώρα, αλλά δεν τη βρήκε ποτέ.
Έχοντας ήδη γεράσει, παραμένοντας μόνος, μη έχοντας γνωρίσει ποτέ την αληθινή αγάπη, ο Ν.Ν., ως το πολυτιμότερο πράγμα του, κρατά το λουλούδι γεράνι που του πέταξε η Άσια. Η ιστορία της Asya και του N.N είναι μια προειδοποίηση για εμάς, τους νέους: τελικά, «η ευτυχία δεν έχει αύριο, δεν έχει χθες, δεν θυμάται το παρελθόν, δεν σκέφτεται το μέλλον. έχει ένα δώρο - και αυτό δεν είναι μια μέρα, αλλά μια στιγμή». Ως εκ τούτου, πρέπει να εκτιμάτε και να αγαπάτε την αγάπη και τους αγαπημένους σας, να τους καταλαβαίνετε και να τους συγχωρείτε τις μικρές ιδιοτροπίες τους.
Η Asya είναι ένα από τα πιο απλά και ταυτόχρονα μυστηριώδη ονόματα που μπορείς να αποκαλείς κορίτσι.
Ο χαρακτήρας και η μοίρα της Asya θα εξαρτηθούν από το ποια οικογένεια, ποια χώρα και ακόμη και ποια εποχή του χρόνου θα γεννηθεί. Το γεγονός είναι ότι πίσω από ένα απλό σύνολο ήχων κρύβεται πραγματική μαγεία.
Έννοια και προέλευση του ονόματος Asya
Λίγοι γνωρίζουν τι σημαίνει το όνομα Asya. Απλώς φαίνεται ότι δεν υπάρχει τίποτα περίπλοκο σε αυτό. Στην πραγματικότητα, η προέλευση και η ιστορία του ονόματος Asya είναι αρκετά ασαφή: πάρα πολλές εκδοχές είναι αλληλένδετες εδώ.
Υπάρχουν τρεις κύριες εκδοχές για την προέλευση του ονόματος:
Σκανδιναβικός;
Ελληνικά;
Τουρκικό.
Σύμφωνα με τη σκανδιναβική εκδοχή, η Asya είναι παράγωγο του ονόματος Asta - Astrid. Μεταφρασμένο στα ρωσικά, αυτό το όνομα σημαίνει "θεϊκά όμορφο", "παθιασμένο". Τι σημαίνει το όνομα Asya σύμφωνα με την ελληνική εκδοχή; "Αναγεννημένος". Αυτή είναι μια σύντομη εκδοχή του όμορφου ονόματος Αναστασία. Τέλος, η τρίτη εκδοχή της προέλευσης και της ιστορίας του ονόματος Asya το συσχετίζει με τα γυναικεία ονόματα Asiya και Asiyat, τα οποία βρίσκονται πολύ συχνά στους Τατάρους. Αποδεικνύεται μια σύντομη "οικιακή" εκδοχή αυτών των όμορφων τουρκικών ονομάτων. Παρεμπιπτόντως, η έννοια του ονόματος Asya συχνά αναφέρεται στη γεωγραφική έννοια της "Ασίας".
Επιπλέον, Asami είναι το όνομα που δίνεται στους ιδιοκτήτες πολλών άλλων γυναικείων ονομάτων. Αυτό μπορεί να ονομαστεί Anisya, Anna, Agnessa, Aksinya, Vasilisa, Arsenia.Για τους Βούλγαρους, αυτή είναι μια στοργική προσφώνηση σε ένα κορίτσι με το όνομα Ασένα, για τους Αρμένιους – να Χάσμικ, για τους Καζάκους – να Η Aysel.
Τι είδους χαρακτήρα είναι προικισμένη η Asya;
Το κορίτσι Asya μεγαλώνει ήσυχα, αλλά εσωτερικά αποφασισμένοι και θαρραλέοι. Ξέρει τι θέλει, αλλά δεν είναι πάντα έτοιμη να μιλήσει για τις επιθυμίες της. Η Asya είναι καλόκαρδη, εξαρτάται από την ψυχολογική ατμόσφαιρα που κυριαρχεί στο σπίτι. Οποιαδήποτε παραβίαση του συνηθισμένου τρόπου ζωής μπορεί να τη βγάλει εκτός ισορροπίας. Η Asya χρειάζεται χρόνο για να δεχτεί την αλλαγή. Είναι σημαντικό για τους γονείς, κατανοώντας αυτό το χαρακτηριστικό, να διδάξουν στο κορίτσι να αποδέχεται την αλλαγή πιο ήρεμα.
Η σημασία του ονόματος Asya στη σκανδιναβική παράδοση είναι αρκετά ακριβής. Τα κορίτσια με τέτοια ονόματα μεγαλώνουν όμορφη και πολύ παθιασμένη. Η δημιουργικότητα και η έμπνευση είναι το στοιχείο τους. Ενδιαφέρονται για θέματα πνευματικότητας και προσωπικής ανάπτυξης.
Μεγαλώνοντας, Άσια μετατρέπεται σε αλτρουιστή. Πάντα θέλει να βοηθήσει κάποιον, ανησυχεί ειλικρινά για τις αποτυχίες των φίλων της και προσπαθεί όχι απλώς να συμπάσχει, αλλά να κάνει κάτι αποτελεσματικό, να βοηθήσει πραγματικά. Είναι αξιόπιστη, υπεύθυνη, αλλά όχι ακριβής.
Ένα κορίτσι που το λένε Άσια πολύ ενεργητικός. Είναι σε θέση να επιλύσει άμεσα ένα πρόβλημα που προκύπτει ξαφνικά και θα ενεργήσει γρήγορα, αποφασιστικά και σωστά. Αλλά τα προγραμματισμένα πράγματα δεν προκαλούν πλήξη. Θα χρονοτριβεί μέχρι την τελευταία στιγμή, αναβάλλοντας τα πράγματα για αργότερα, αν δεν την ευχαριστήσουν.
Άσια εμπιστεύεται το αγαπημένο σας πρόσωπομε πλήρη αφοσίωση. Αυτό μπορεί να την απογοητεύσει αν μιλάμε για ένα ανάξιο άτομο. Η Asya δυσκολεύεται να βιώσει την απογοήτευση από τους ανθρώπους. Έχοντας έναν ελαφρύ χαρακτήρα, η Asya σπάνια μπαίνει σε άμεση σύγκρουση, αλλά δεν προδίδει τα συμφέροντά της. Με την ηλικία, μαθαίνει να ανταποκρίνεται στους παραβάτες και να μην επικεντρώνεται στα προβλήματα. Είναι πολύ ευχάριστο να επικοινωνείς με ένα κορίτσι με αυτό το όνομα.
Η γυναικεία μοίρα της Asya
Ερωτευμένη Άσια ρομαντικό και συναισθηματικό. Ερωτεύεται εύκολα και μπορεί να επιλέξει ένα άτομο που της είναι εντελώς ακατάλληλο. Συχνά εξιδανικεύει έναν άντρα, συγχωρώντας τον πολύ. Προσπαθεί να γίνει καλή νοικοκυρά, αγαπά τα παιδιά. Απογοητεύομαι συχνά και πολύ. Η θηλυκότητά της προσελκύει τους άντρες: είναι μια σπάνια γυναίκα που μπορεί να συνδυάσει τόσο αρμονικά την πραότητα, την κατανόηση, την επιθυμία να ευχαριστήσει τον αγαπημένο της με πρακτικότητα και χαμηλές προσωπικές ανάγκες. Ωστόσο, έχοντας αποφασίσει να χωρίσει με έναν άνθρωπο, το κάνει αποφασιστικά, αν και υποφέρει στην ψυχή του.
Ο χαρακτήρας και η μοίρα της Asya συνδέονται στενά με τους κοντινούς της και τους αγαπημένους της. Ακριβώς Οι οικογενειακές αξίες είναι το κύριο πράγμα για αυτήν. Η Asya βάζει την οικογένειά της πάνω από όλα - αυτό είναι το ασφαλές καταφύγιό της, η αξιόπιστη προστασία, η σανίδα σωτηρίας της. Ξέρει πώς να δημιουργεί μια ευχάριστη ατμόσφαιρα στην οποία τόσο τα μέλη του νοικοκυριού όσο και οι επισκέπτες θα νιώθουν άνετα. Ωστόσο, δεν προσπαθεί να είναι νοικοκυρά - χρειάζεται νέα πρόσωπα και τη δική της επιχείρηση.
Άσια εξαιρετικά φειδωλός. Διαχειρίζεται το νοικοκυριό με μαεστρία, καταφέρνοντας όχι μόνο να ταΐσει νόστιμα την οικογένειά της, αλλά και να εξοικονομήσει χρήματα για μια βροχερή μέρα. Είναι δύσκολο να την υποψιαστείς ότι θέλει να ξοδέψει περισσότερα για τον εαυτό της από όσα θα έπρεπε. Μπορεί πολύ εύκολα να αρνηθεί ένα ακριβό αντικείμενο, αλλά θα χαρεί για κάποιο ευχάριστο μικρό πράγμα.
Στην Asya αρέσει να ασκεί το σώμα της. Της αρέσει να πηγαίνει στο γυμναστήριο, να προπονείται στο σπίτι, λατρεύει τις μεγάλες βόλτες που κάνουν καλό στη σιλουέτα και την ψυχή της και επισκέπτεται τη σάουνα και το σολάριουμ.
Το επάγγελμα της Άσιας
Η Asya είναι πολύ συναισθηματική. Η ατμόσφαιρα στο σπίτι και στο χώρο εργασίας είναι σημαντική για εκείνη. Μπορεί να επιτύχει υψηλά αποτελέσματα σε επαγγέλματα που σχετίζονται με τη δημιουργικότητα, την κοινωνιολογία, την ψυχολογία και τη συμβουλευτική. Άσια μπορεί να εργαστεί ως εκπαιδευτικός και κοινωνικός λειτουργός, γραμματέας και λογιστής, να είναι πολιτικός και σύμβουλος. Πολλοί Άσι ξέρουν πώς να νιώθουν διακριτικά το σώμα, έτσι επιλέξτε επαγγέλματα που σχετίζονται με την ιατρική.
Διάσημοι με αυτό το όνομα:
- Asya Gorskaya - Ρωσίδα ποιήτρια.
- Η Asya Zvereva είναι μια διάσημη Ρωσίδα μηχανικός ήχου.
- Asya Veksler - Σοβιετική εικονογράφος.
- Η Asya Kozina είναι μια σύγχρονη Ουκρανή καλλιτέχνης.
- Η Asya Nemchenok είναι Ρωσίδα καλλιτέχνης.
- Asya Shneiderman - Σοβιετική ποιήτρια.
- Asya Noris - Ιταλίδα ηθοποιός.
- Asya Saavedra - Αμερικανίδα τραγουδίστρια.
- Asya Simonyan – Αρμένια αθλήτρια.
- Η Asya Abubakarova είναι Τσετσένη τραγουδίστρια.
Συμβατότητα ονόματος
Η ερωτική, λεπτή Asya μπορεί να τα πάει καλά με σχεδόν οποιονδήποτε. Μπορεί να δημιουργήσει έναν επιτυχημένο γάμο με τους Artem, Dmitry, Makar, Alexey, Georgy, Igor, Vadim, Peter, Sergey, Gleb, Nikita, Evgeny, Ruslan.
Θα έχει καλές, ακόμη και σχέσεις με τους Yaroslav, Arseny, Ivan, Alexander, Andrey, Oleg, Lev, Yuri, Danil, Mikhail, Vyacheslav, Vasily.
Ένας συμβιβαστικός χαρακτήρας είναι μια από τις πιο πολύτιμες ιδιότητες ενός κοριτσιού που ονομάζεται Asya. Φιλική, κοινωνική, έξυπνη, ελκύει και γοητεύει.