Ο Δίας, ο πατέρας των θεών, κάποτε ερωτεύτηκε παράφορα μια όμορφη θαλάσσια νύμφη που ονομαζόταν Θέτις, η οποία ήταν κόρη του Νηρέα και της Δωρίδας.
Ασημένια Θέτιδα,(Ομηρος)
Κόρη του γκρίζου θεού των θαλασσών.
Ήθελε πολύ να την κάνει γυναίκα του, αλλά πριν κάνει ένα τόσο σημαντικό βήμα, αποφάσισε να συμβουλευτεί τις θεές της μοίρας, γιατί μόνο αυτές μπορούσαν να του πουν αν αυτός ο γάμος θα ήταν ευτυχισμένος. Και έκανε το σωστό, γιατί και οι τρεις αδερφές του είπαν ότι η Θέτις ήταν προορισμένη να γίνει μητέρα ενός ανθρώπου που θα ξεπερνούσε κατά πολύ τον πατέρα του.
Ο Δίας σκέφτηκε αυτή την απάντηση και αποφάσισε να αρνηθεί τον γάμο, γιατί δεν ήθελε να δώσει δύναμη σε κάποιον που θα ήταν πιο δυνατός από αυτόν. Δήλωσε ότι η Θέτιδα θα γινόταν σύζυγος του Πελία, βασιλιά της Φθίας, που την αγαπούσε με πάθος και αναζητούσε από καιρό την εύνοιά της.
Η Θέτις, ωστόσο, δεν ήθελε καθόλου να γίνει σύζυγος ενός απλού θνητού αφού οι θεοί της έδωσαν την προσοχή τους (γιατί την φλέρταρε και ο Ποσειδώνας).
Αρνήθηκε να παντρευτεί τον Πελία έως ότου ο Δίας υποσχέθηκε ότι όλοι οι θεοί μαζί του στο κεφάλι τους θα έρθουν στο γαμήλιο γλέντι της. Η υπόσχεση αυτής της τιμής ικανοποίησε το κορίτσι και οι προετοιμασίες για τον γάμο ξεκίνησαν στους κοραλλιογενείς υφάλους του πατέρα της, του Νηρέα, στα βάθη του ωκεανού.
Η γιορτή ήταν σε πλήρη εξέλιξη όταν εμφανίστηκαν ο Δίας και η Ήρα και όλοι οι άλλοι θεοί του Ολύμπου.
Με τη γυναίκα του ο βασιλιάς όλων των θεών(Catullus)
Κατέβηκε από τα ολυμπιακά ύψη.
Και πίσω του είναι όλοι οι άλλοι θεοί.
Οι καλεσμένοι πήραν τις θέσεις τους και σήκωσαν φλιτζάνια αφρώδους οίνου - γαμήλιο δώρο στη Θέτιδα - για την υγεία της νύφης και του γαμπρού. Η διασκέδαση ήταν σε πλήρη εξέλιξη, όταν ξαφνικά ένας απρόσκλητος καλεσμένος εμφανίστηκε στην αίθουσα δεξιώσεων. Όλοι αναγνώρισαν αμέσως την Έρις (Discordia, At), τη θεά της διχόνοιας, που δεν ήταν καλεσμένη στον γάμο λόγω των φιδίσιων μπούκλες, της ζοφερής εμφάνισης και του γκρινιάρη χαρακτήρα της.
Τρομερό, ήρθε χωρίς πρόσκληση(Tennyson)
Στο γάμο του Πελία, όπου γλέντιζαν οι θεοί.
μήλο της έριδος
Όταν έμαθε ότι δεν ήταν καλεσμένη, η Έρις θύμωσε και αποφάσισε να εκδικηθεί, παραβιάζοντας την αρμονία που βασίλευε μεταξύ των καλεσμένων. Για μια στιγμή στάθηκε στο τραπέζι, που ήταν φορτωμένο με φαγητό, και μετά πέταξε πάνω του ένα χρυσό μήλο και, γεμίζοντας τον αέρα με δηλητηριώδη πνοή, εξαφανίστηκε. Αλλά όλοι δεν την κοιτούσαν, αλλά το χρυσό μήλο, στο οποίο φαινόταν καθαρά η επιγραφή: «Στην πιο όμορφη».
Όλες οι κυρίες ήθελαν να συμμετάσχουν στον διαγωνισμό, αλλά στη συνέχεια, η μία μετά την άλλη, εγκατέλειψαν αυτή την ιδέα. Μόνο ο Juno, η Minerva και η Venus μάλωναν έντονα για το ποιος θα έπρεπε να πάρει το πολύτιμο βραβείο. Η Juno δήλωσε ότι το βραβείο έπρεπε να ανήκει σε αυτήν - τη βασίλισσα των θεών σε όλο της το μεγαλείο και τη δύναμή της. Η Μινέρβα υποστήριξε ότι η ομορφιά της ψυχής και η σοφία είναι ανώτερες από την εξωτερική ομορφιά, και η Αφροδίτη χαμογέλασε κοροϊδευτικά και είπε ότι ποιος, αν όχι η θεά της ομορφιάς, θα έπρεπε να έχει ένα τέτοιο βραβείο.
Η διαμάχη φούντωσε όλο και περισσότερο και οι εκνευρισμένες θεές στράφηκαν σε όσους ήταν συγκεντρωμένοι ζητώντας να απονείμουν το μήλο στους πιο άξιους, αλλά οι καλεσμένοι, όλοι μαζί, αρνήθηκαν να το κάνουν, γνωρίζοντας καλά ότι θα έπαιρνε το μήλο. , και οι άλλοι δύο θα εξαπέλυαν τον θυμό τους και θα εκδικούνταν αυτόν που τολμούσε να τους παρακάμψει. Τελικά αποφασίστηκε ότι το βραβείο θα απονεμόταν στον Πάρη, τον γιο του Πρίαμου και της Εκάβης, βασιλιά και βασίλισσα της Τροίας, ο οποίος φρόντιζε κοπάδια στα βουνά και δεν γνώριζε τίποτα για την υψηλή καταγωγή του.
Ως μωρό, ο Πάρης μεταφέρθηκε στα βουνά και εγκαταλείφθηκε εκεί στη μοίρα του, καθώς ένας χρησμός προέβλεψε ότι θα προκαλούσε το θάνατο της οικογένειάς του και την καταστροφή της γενέτειράς του. Το αγόρι όμως το βρήκε και το μεγάλωσε ένας απλός βοσκός. Ως ενήλικας, ο Πάρης έγινε και βοσκός.
Ήταν εξαιρετικά όμορφος και κατάφερε να εμπνεύσει την αγάπη της Oenone, μιας γοητευτικής νύμφης, με την οποία συνήψε μυστικό γάμο. Αλλά η ευτυχία τους ήταν βραχύβια, καθώς οι θεές της μοίρας προέβλεψαν ότι η αγάπη του Πάρη για την Οενόνε σύντομα θα εξαφανιζόταν.
Και πάρκα,(Quint of Smirnsky)
Εκπληρώνοντας το θέλημα του Δία,
Ο έρωτάς τους διακόπηκε.
Αντί να επιστρέψει στην όμορφη νύμφη, ο Πάρης ανέβηκε στην κορυφή του βουνού, όπου τρεις θεές περίμεναν την απόφασή του. Η πρώτη που εμφανίστηκε μπροστά του ήταν η Μινέρβα με λαμπερή πανοπλία και υποσχέθηκε να τον ανταμείψει με σοφία αν της έδινε το μήλο.
Ξέχασε όμως αμέσως τις υποσχέσεις της Μινέρβα και του Τζούνο όταν η Αφροδίτη εμφανίστηκε μπροστά του με τη μαγική της ζώνη. Το ντύσιμο και το χτένισμά της ήταν μελετημένα μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια.
Πέρασε μισή μέρα παίζοντας με τα μαλλιά της,(Κάουπερ)
Μέχρι που τελικά έμεινα ικανοποιημένος.
Τρέμοντας από το φόβο ότι όλες οι προσπάθειές της θα ήταν μάταιες, πλησίασε ήσυχα τον Πάρη και με απαλή φωνή του υποσχέθηκε ότι αν της χάριζε το πολυπόθητο μήλο, θα του έδινε μια νύφη όχι κατώτερη σε ομορφιά από τον εαυτό της.
Σαγηνευμένη από την εξαιρετική ομορφιά της Αφροδίτης, ή ίσως παρασυρμένη από την υπόσχεση, η Πάρις παραμέρισε κάθε αμφιβολία και έβαλε ένα μήλο στο χέρι της.
Χωρίς να με αφήσει να τελειώσω, τράβηξε(Λύση)
Σε αυτήν τα φρούτα άστραφταν με χρυσό.
Και ένα απαλό χέρι άρπαξε το βραβείο -
Η αιματηρή σφαγή είναι ένας μοιραίος σπόρος.
Αυτή η απόφαση του Πάρη, φυσικά, έφερε πάνω του το μίσος και την οργή του Τζούνο και της Μινέρβα, που άρχισαν να περιμένουν την κατάλληλη στιγμή για να εκδικηθούν. Η θριαμβευτική Αφροδίτη, ανυπόμονη να εκπληρώσει την υπόσχεσή της, διέταξε τον Πάρη να πάει στην Τροία, να αποκαλυφθεί στους γονείς του - που, όπως υποσχέθηκε, θα τον υποδεχόταν με ανοιχτές αγκάλες - και να εξοπλίσει έναν στόλο με τον οποίο θα πήγαινε στην Ελλάδα.
Εκπληρώνοντας τη θέλησή της, ο Πάρης εγκατέλειψε αλύπητα την όμορφη πιστή Oenone και, ενώνοντας μια ομάδα νεαρών βοσκών, πήγε στην Τροία, δηλώνοντας ότι ήθελε να παραστεί στο φεστιβάλ. Εδώ πήρε μέρος σε αγώνες, κέρδισε πολλές νίκες και τράβηξε την προσοχή της αδερφής του Κασσάνδρας. Αυτή η πριγκίπισσα ήταν διάσημη για την ομορφιά της, λένε ότι την φλέρταρε ακόμη και ο ίδιος ο Απόλλωνας, ο οποίος, θέλοντας να κερδίσει τον έρωτά της, προίκισε την Κασσάνδρα με το χάρισμα της προφητείας. Ωστόσο, το κορίτσι δεν ανταπέδωσε τα συναισθήματα του Απόλλωνα και, μη μπορώντας να της στερήσει το μαγικό δώρο της, φρόντισε να μην πιστέψει κανείς τις προφητείες της.
Η Κασσάνδρα επεσήμανε στους γονείς της την εξαιρετική ομοιότητα του Πάρη με τα αδέρφια της και μετά, πέφτοντας σε προφητική έκσταση, προέβλεψε ότι αυτός ο νεαρός άνδρας θα κατέστρεφε την πατρίδα του. Όμως ο Πρίαμος και η Εκάβα γέλασαν με τα λόγια της και δέχτηκαν με χαρά τον γιο τους που επέστρεφε. Τον εγκατέστησαν στο παλάτι τους και, θέλοντας να τον επανορθώσουν, του υποσχέθηκαν να εκπληρώσουν κάθε του επιθυμία.
Έχοντας ακούσει τα λόγια της Αφροδίτης, που ανέλαβε να τον καθοδηγήσει, ο Πάρης εξέφρασε την επιθυμία να πάει στην Ελλάδα, φαινομενικά για να σώσει την Ησιόνη, την αδελφή του πατέρα του, από τα χέρια του Ηρακλή, ο οποίος την πήρε μαζί του μετά την πολιορκία της Τροίας. . Αμέσως του παρασχέθηκαν πολλές γαλέρες και ο Πάρης εμφανίστηκε σύντομα στην αυλή του Μενέλαου, βασιλιά της Σπάρτης, του οποίου η νεαρή σύζυγος, η Ελένη, ήταν η πιο όμορφη γυναίκα στον κόσμο, σύμφωνα με τη μαρτυρία των συγχρόνων του.
Είμαστε όλοι στην ίδια ηλικία με αυτήν, αγωνιστήκαμε μαζί της στον αγώνα,(Θεόκριτος (Μετάφραση M.E. Grabar-Passek))
Κοντά στα λουτρά Eurot, σαν παλικάρια που τρίβονταν με λάδι,
Είμαστε εξήντα στα τέσσερα - είμαστε νεαρά θηλυκά βλαστάρια, -
Δεν υπάρχει ούτε ένας ανάμεσά μας που να είναι άψογος σε σύγκριση με την Έλενα.
Σαν το λαμπερό πρόσωπο της παντοδύναμης ερωμένης της νύχτας,
Σαν τον ερχομό μιας λαμπερής άνοιξης που διώχνει τον χειμώνα,
Η Έλενα επίσης έλαμψε χρυσά ανάμεσα σε όλους εμάς τους φίλους.
Η συγκομιδή πλούσιας σιτηρών είναι η διακόσμηση των γόνιμων χωραφιών,
Το καμάρι των κήπων είναι το κυπαρίσσι, τα άρματα είναι θεσσαλικά άλογα,
Η δόξα της Λακεδαίμονος είναι η κατακόκκινη Ελένη.
Οι θαυμαστές της Έλενας
Η κόρη του Δία και της Λήδας (την οποία φλέρταρε ο βασιλιάς των θεών με το πρόσχημα ενός λευκού κύκνου), η Ελένη είχε πολλούς θαυμαστές που αναζητούσαν διακαώς την αγάπη της. Η πιο ευγενής, η πιο γενναία και η πιο έξυπνη ήρθε στο παλάτι του πατριού της, ελπίζοντας να κερδίσει το χέρι της, αλλά κανείς δεν τα κατάφερε. Η Έλενα δεν έδειξε προτίμηση σε κανέναν και αρνήθηκε να δηλώσει ποιον θα ήθελε να δει ως σύζυγό της.
Ο Τυνδάρεως, ο θετός πατέρας της Έλενας, φοβούμενος ότι οι απορριφθέντες μνηστήρες της θα ήθελαν να την κλέψουν από τον σύζυγό της, τον οποίο μια μέρα θα διάλεγε για τον εαυτό της, κάλεσε όλους όσους αναζητούσαν το χέρι της να συνάψουν συμφωνία ότι θα αναλάβουν να σέβονται τα δικαιώματα του εκλεκτού. , και αν κάποιος αποφασίσει να την κλέψει, βοήθησέ τον να πάρει πίσω τη γυναίκα του.
Πατέρας της όμορφης υπηρέτριας Τυνδάρεως(Ευριπίδης)
Δεν μπορούσα να αποφασίσω σε ποιον να το δώσω
Για τη γυναίκα του, την κόρη του, Έλενα,
Χωρίς να κάνω λάθος? τελικά,
Αποφάσισε ότι οι θαυμαστές της
Έχοντας ολοκληρώσει το συνηθισμένο τελετουργικό, ορκίστηκαν
Ότι δεν θα αρνηθούν τη βοήθεια σε κάποιον
Ποιος θα γίνει σύζυγος της παρθένας Ελένης.
Και αν κάποιος αποφασίσει να την απαγάγει
Ή διώξε τον άντρα σου από το κρεβάτι σου με το ζόρι,
Τότε θα ενώσουν όλες τις δυνάμεις τους
Και η πόλη του απαγωγέα δεν είναι σημαντική,
Ελληνικό ή βάρβαρο - θα γκρεμιστεί
Ο ποταπός θα τιμωρηθεί από προσώπου γης.
Έγινε συμφωνία και η Ελένη συμφώνησε τελικά να γίνει σύζυγος του Μενέλαου, βασιλιά της Σπάρτης.
Η απαγωγή της Έλενας
Φτάνοντας στη Σπάρτη, ο Πάρης έγινε δεκτός από τον Μενέλαο και την Ελένη φιλόξενα. Λίγο μετά την άφιξή του, ο βασιλιάς κλήθηκε για δουλειά και έφυγε, δίνοντας εντολή στη γυναίκα του να φιλοξενήσει τον βασιλικό καλεσμένο του. Κατά τη διάρκεια της απουσίας του, ο Πάρης, υποκινούμενος από την Αφροδίτη, άρχισε να φλερτάρει την Ελένη και πήρε τη συγκατάθεσή της να φύγει μαζί του. Ο Πάρης, θριαμβευτής, την έφερε στην Τροία.
Από το σπίτι του συζύγου της, όπου τον υποδέχτηκαν βασιλικά,(Λύση)
Πήρε την Έλενα στα αφρισμένα κύματα.
Ο Μενέλαος, επιστρέφοντας από την Κρήτη, ανακάλυψε την απουσία της γυναίκας του και ορκίστηκε ότι δεν θα ησυχάσει μέχρι να επιστρέψει τη δραπέτη Ελένη και να εκδικηθεί τον δράστη. Στάλθηκαν αγγελιοφόροι προς όλες τις κατευθύνσεις για να υπενθυμίσουν στους πρώην θαυμαστές της Ελένης την υπόσχεσή τους και να αναφέρουν ότι ο Μενέλαος τους περίμενε στην Αυλίδα με ανθρώπους και όπλα. Όλοι ήρθαν στο κάλεσμα εκτός από τον Οδυσσέα, τον βασιλιά της Ιθάκης, ο οποίος, θέλοντας να παρηγορηθεί μετά την άρνηση της Έλενας, παντρεύτηκε την ξαδέρφη της Πηνελόπη και ονειρευόταν μόνο ένα πράγμα - να ζήσει δίπλα της και να μεγαλώσει ένα βρέφος γιο που ονομαζόταν Τηλέμαχος.
Όταν ο αγγελιοφόρος του Μενέλαου ήρθε κοντά του, προσποιήθηκε τον τρελό, ελπίζοντας να αποφύγει να πάει στην Τροία, αλλά ο απεσταλμένος δεν ήταν τόσο εύκολο να εξαπατηθεί. Ο αγγελιοφόρος σκέφτηκε ένα σχέδιο που θα τον βοηθούσε να αποκαλύψει την αλήθεια. Μια μέρα, όταν ο Οδυσσέας όργωνε την ακροθαλασσιά με ένα άροτρο που το έσερναν ένα βόδι και ένα άλογο που ήταν δεσμευμένα για να σπείρουν ένα ασυνήθιστο χωράφι με αλάτι, ο Παλαμήδης έβαλε τον Τηλέμαχο στο αυλάκι, ακριβώς κατά μήκος του μονοπατιού του αλέτρι, και σημείωσε στον εαυτό του πόσο προσεκτικά ο βασιλιάς γύρισε το μωρό. Ο Παλαμήδης κατάλαβε ότι ο βασιλιάς ήταν υγιής και τον ανάγκασε να υποταχθεί στις απαιτήσεις του Μενέλαου.
Ο στρατός που συγκεντρώθηκε στην Αυλίδα επέλεξε ομόφωνα αρχηγό τον Αγαμέμνονα, τον αδελφό του Μενέλαου. Μεταξύ των πολεμιστών ήταν ο Νέστορας, γνωστός για τις σοφές συμβουλές του, ο Άγιαξ, γίγαντας σε δύναμη και θάρρος, και ο Διομήδης, ένας διάσημος πολεμιστής.
Ο στρατός συγκεντρώθηκε, τα πλοία ήταν εξοπλισμένα για το ταξίδι, αλλά πριν αποπλεύσει, ο διοικητής αποφάσισε να συμβουλευτεί το μαντείο για να μάθει τι τους περίμενε - νίκη ή ήττα. Ο χρησμός απάντησε, όπως πάντα, πολύ αόριστα. Από την απάντησή του, οι Έλληνες κατάλαβαν ότι δεν θα έπαιρναν την Τροία χωρίς τη βοήθεια του γιου του Πηλέα και της Θέτιδας, Αχιλλέα, τον οποίο οι θεές της μοίρας προέβλεψαν ότι θα ξεπερνούσε τον πατέρα του.
Ήρωας Αχιλλέας
Η Θέτις αγαπούσε τόσο πολύ τον μοναχογιό της που τον έλουσε στα νερά της Στύγας, που μπορούσε να κάνει άτρωτα όλα τα μέρη του ανθρώπινου σώματος που άγγιξαν. Συνειδητοποιώντας ότι ο γιος της ήταν προορισμένος να γίνει ένας μεγάλος πολεμιστής και να θέτει συνεχώς τη ζωή του σε κίνδυνο, η Θέτις τον κατέβασε στα νερά της Στύγας εντελώς, κρατώντας τον από τη φτέρνα.
Μετά από λίγο καιρό, ο χρησμός προέβλεψε ότι ο Αχιλλέας θα πέθαινε κάτω από τα τείχη της Τροίας από μια πληγή στη φτέρνα - τη μόνη ευάλωτη περιοχή στο σώμα του. Έχοντας πολλά δάκρυα, η Θέτις ορκίστηκε ότι ο γιος της δεν θα την εγκατέλειπε ποτέ και τον εμπιστεύτηκε στη φροντίδα του κένταυρου Χείρωνα, ο οποίος δίδαξε όλους τους ήρωες της Ελλάδας με τη σειρά.
Από τον μέντορά του, ο Αχιλλέας έμαθε την τέχνη του πολέμου, την πάλη, την ποίηση, τη μουσική και το τραγούδι -με μια λέξη όλα όσα έπρεπε να γνωρίζει ένας Έλληνας πολεμιστής- και όταν τελείωσαν οι σπουδές του, επέστρεψε στην αυλή του πατέρα του για να ευχαριστήσει τη μητέρα του. παρουσία.
Αλλά η χαρά της Θέτιδας σύντομα έδωσε τη θέση της στη θλίψη - φήμες για τον επικείμενο πόλεμο μεταξύ Ελλάδας και Τροίας έφτασαν στα αυτιά της. Ήξερε ότι σύντομα θα κληθεί και ο γιος της, και για να αποτρέψει την αναχώρησή του, τον έστειλε στην αυλή του Λυκομήδη, όπου ντύθηκε με γυναικείο φόρεμα και ανακατεύτηκε με το πλήθος των υπηρετών των θυγατέρων του βασιλιά.
Οι Έλληνες έστελναν τον έναν αγγελιοφόρο μετά τον άλλο για να καλέσουν τον Αχιλλέα να τους ενώσει, αλλά επέστρεψαν χωρίς να τον δουν και να μην ξέρουν πού κρύφτηκε. Όσο κι αν επεδίωξαν οι Έλληνες να πλεύσουν στα τείχη της Τροίας όσο το δυνατόν γρηγορότερα, δεν τόλμησαν να πάνε στον πόλεμο χωρίς τον Αχιλλέα. Ήταν σε απόγνωση, αλλά τότε ο πονηρός Οδυσσέας πρότεινε ένα σχέδιο δράσης και είπε ότι θα το εφαρμόσει μόνος του.
Μεταμφιεσμένος σε πλανόδιο πωλητή και πετώντας μια τσάντα με αγαθά στην πλάτη του, ο Οδυσσέας ήρθε στο παλάτι του Λυκομήδη, όπου υπέθεσε ότι κρυβόταν ο Αχιλλέας, και άφησε τα εμπορεύματά του. Τα κορίτσια όρμησαν να αγοράσουν κοσμήματα και ένα από αυτά, σφιχτά τυλιγμένο σε μια κουβέρτα, άρπαξε ένα σπαθί κρυμμένο ανάμεσα στα μπιχλιμπίδια και άρχισε να το χειρίζεται με τέτοια δεξιοτεχνία που ο Οδυσσέας κατάλαβε ότι ήταν ο Αχιλλέας μπροστά του. Εξήγησε στον νεαρό γιατί είχε έρθει εδώ και, χρησιμοποιώντας όλη του την ευγλωττία, τον έπεισε να πάει μαζί του στην Αυλίδα.
Τώρα όλα ήταν έτοιμα να πλεύσουν, αλλά έπρεπε να περιμένουμε έναν καλό άνεμο, που θα γέμιζε τα πανιά που κρέμονταν άψυχα στους ιστούς.
Τα στρατεύματα συγκεντρώθηκαν, όλα ήταν έτοιμα,(Ευριπίδης)
Αλλά για πολύ καιρό εμείς, ανενεργοί, στην Αυλίδα,
Αναμενόταν ένας καλός άνεμος.
Θύμα Ιφιγένειας
Τότε οι Έλληνες στράφηκαν ξανά στον Κάλχα, τον προφήτη του μέλλοντος, και τους είπε ότι πρέπει να κερδίσουν το έλεος των θεών. Οι θεοί δήλωσαν ότι δεν θα έστελναν καλό άνεμο στα πλοία μέχρι να τους θυσιαστεί η Ιφιγένεια, η κόρη του Αγαμέμνονα.
Προσπάθησαν πολλοί άλλοι τρόποι να κατευνάσουν τους θεούς, αλλά τίποτα δεν βοήθησε, και τότε ο Αγαμέμνονας, παρακινούμενος από τους συντρόφους του, έστειλε να βρουν την κόρη του, διατάζοντάς τον να της πει ότι ήθελε να γιορτάσει τον αρραβώνα της με τον Αχιλλέα πριν φύγει.
Μετά έγραψα και σφράγισα(Ευριπίδης)
Ένα γράμμα στη γυναίκα του, που της λέει να το κάνει
Η κόρη μας μας έστειλε γρήγορα εδώ -
Η νύφη ονομαζόταν Αχιλλέας.
Η Ιφιγένεια ήρθε στον πατέρα της, χαιρόμενη στην ψυχή της που θα γινόταν νύφη του διάσημου ήρωα, αλλά την οδήγησαν όχι στο βωμό του Υμένα, αλλά στο βωμό, όπου ο ιερέας την περίμενε ήδη με ένα ακονισμένο μαχαίρι. Όμως εκείνη τη στιγμή εμφανίστηκε η Νταϊάνα, τύλιξε το κορίτσι σε ένα σύννεφο και το πήγε στην Ταυρίδα, όπου έγινε ιέρεια στον κρόταφο της. Αντί για την Ιφιγένεια, μια ελαφίνα θυσιάστηκε στους θεούς, με την οποία η Νταϊάνα αντικατέστησε το κορίτσι.
Οι θεοί χάρηκαν και σύντομα φύσηξε ένας καλός άνεμος. Γέμισε τα πανιά των πλοίων και τα οδήγησε στις ακτές της Τροίας, όπου είχαν ήδη συγκεντρωθεί στρατεύματα για να εμποδίσουν τους Έλληνες να αποβιβαστούν στην ακτή. Οι εισβολείς ήθελαν να πατήσουν το πόδι τους στο έδαφος όσο το δυνατόν γρηγορότερα για να μετρήσουν τη δύναμή τους με τους Τρώες, αλλά κανείς δεν ήθελε να πάει πρώτος, αφού ο χρησμός προέβλεψε ότι αυτός που πάτησε πρώτος το πόδι του στο έδαφος της Τροίας θα πέθαινε αμέσως.
Ο χρησμός προέβλεψε ότι ο πρώτος πολεμιστής,(Wordsworth)
Κατέβηκε από το πλοίο στις ακτές της Τροίας,
Θα πεθάνει εκείνη ακριβώς τη στιγμή.
Πρωτεσίλαος και Λαοδαμία
Ο γενναίος Πρωτεσίλαος, βλέποντας την αναποφασιστικότητα των συντρόφων του και εμπνεόμενος από τη σκέψη της αυτοθυσίας, πήδηξε γενναία από το πλοίο στην ακτή και πέθανε αμέσως, χτυπημένος από το δόρυ του εχθρού, μόλις το πόδι του άγγιξε ξένο έδαφος. Όταν οι φήμες για το θάνατό του έφτασαν στην αγαπημένη του σύζυγο Λαοδαμία, την οποία άφησε στη Θεσσαλία, η καρδιά της έσπασε από θλίψη και απελπισμένη άρχισε να παρακαλεί τους θεούς να της επιτρέψουν τον θάνατό της ή να της επιτρέψουν να ξαναδεί τον άντρα της, έστω και για λίγο. στιγμή. Οι προσευχές της άγγιξαν τους θεούς και διέταξαν τον Ερμή να φέρει τον Πρωτεσίλαο στη γη, όπου του επέτρεψαν να περάσει τρεις ώρες παρέα με τη γυναίκα του.
Η προσευχή σου εισακούστηκε(Wordsworth)
Ω Λαοδάμεια! Με τη θέληση του Δία
Ο άντρας σου, έχοντας φύγει από τον ζοφερό Άδη,
Έρχομαι σε εσάς. Είναι δικό σου για τρεις ώρες.
Δέξου το δώρο των θεών και αγκάλιασέ το.
Η Λαοδάμια ούρλιαξε από χαρά όταν είδε τον αγαπημένο της σύζυγο. Της είπε γιατί πέθανε. Τρεις ώρες πέρασαν απαρατήρητες, και όταν ο Ερμής φάνηκε να παίρνει τον Πρωτεσίλαο στον Άδη, η πιστή σύζυγος, μη μπορώντας να τον αποχωριστεί για πάντα, πέθανε από θλίψη.
Λένε ότι το ζευγάρι θάφτηκε στον ίδιο τάφο και οι ευγενικές νύμφες φύτεψαν φτελιές από πάνω.
Αυτά τα δέντρα μεγάλωσαν μέχρι που η Τροία έγινε ορατή από αυτά, και όταν κόπηκαν, νέα κλαδιά φύτρωσαν στα πρέμνα.
Οι Έλληνες αποβιβάστηκαν στην ακτή και αμέσως άρχισαν οι μάχες. Και τα δύο στρατεύματα ήταν ίσα σε δύναμη και θάρρος. Επί εννέα πολλά χρόνια οι Έλληνες προσπάθησαν να καταλάβουν την Τροία, ή Ίλιον, όπως ονομαζόταν επίσης, αλλά χωρίς αποτέλεσμα. Αλλά οι Τρώες δεν μπορούσαν να διώξουν τον εχθρό κάτω από τα τείχη της πόλης. Αυτός ο αλησμόνητος πόλεμος τραγουδήθηκε σε πολλά ποιήματα. Η παλαιότερη και πιο διάσημη ήταν η Ιλιάδα, η οποία ξεκινά με την περιγραφή των γεγονότων του δέκατου και τελευταίου έτους του πολέμου.
Χρυσείς και Βρύσης
Ανάμεσα στους αιχμαλώτους που αιχμαλωτίστηκαν στη μάχη από τους Έλληνες ήταν δύο υπέροχες κοπέλες, η Χρυσή, κόρη του Χρυσέα, ιερέα στο ναό του Απόλλωνα, και η Βρισηίδα. Οι αιχμάλωτοι, όπως συνηθιζόταν εκείνες τις μέρες, δόθηκαν στους αρχηγούς. Ο Αγαμέμνονας έλαβε την κόρη του ιερέα ως ανταμοιβή για την ανδρεία της, και ο Αχιλλέας εισήγαγε πανηγυρικά την όχι λιγότερο όμορφη Βρισηίδα στη σκηνή του.
Όταν ο Χρυσέας έμαθε ότι η κόρη του έπεσε στα χέρια του εχθρού, έσπευσε στη σκηνή του Αγαμέμνονα και της πρόσφερε μεγάλα λύτρα, αλλά τα παρακάλια του ηλικιωμένου πατέρα δεν άγγιξαν τις καρδιές των Ελλήνων, και έφυγε με βροχή. γελοιοποίηση. Αγανακτισμένος από τη σκληρή μεταχείριση, σήκωσε τα χέρια του στον ουρανό και άρχισε να παρακαλεί τον Απόλλωνα να εκδικηθεί για την προσβολή που του προκάλεσε στέλνοντας μια φοβερή ασθένεια στους Έλληνες. Ο Θεός άκουσε το αίτημά του και κατέστρεψε έναν τρομερό λοιμό στον Ελληνικό στρατό.
...Και ο γέρος τρέμει και, υποταγμένος στον λόγο του βασιλιά,(Όμηρος. Ιλιάδα)
Περπατάει, σιωπηλός, κατά μήκος της ακτής της σιωπηλά θορυβώδους αβύσσου.
Εκεί, έχοντας αποσυρθεί από τα δικαστήρια, ο λυπημένος γέροντας προσευχήθηκε
Στον Φοίβο τον βασιλιά, τον πανίσχυρο γιο των ανοιχτόχρωμων μαλλιών της Λήθης:
«Θεέ, ασημένιο, άκουσέ με: Ω εσύ, που φυλάς, περιηγήσου
Χρύσα, ιερή Κίλλα και δυναμικά βασιλεύουσα στην Τένεδο...
...Άκουσε και εκπλήρωσε μια επιθυμία μου:
Εκδικηθείτε τα δάκρυά μου στους Αργείους με τα βέλη σας!».
Οι Έλληνες, τρομαγμένοι, όρμησαν στο μαντείο για να μάθουν γιατί τους βρήκε μια τόσο τρομερή τιμωρία και πώς θα μπορούσαν να σταματήσουν τον λοιμό που κούρεψε τις τάξεις τους σαν χόρτο. Ο χρησμός είπε ότι η πανούκλα θα τελείωνε μόνο όταν ο Αγαμέμνονας επέστρεφε τον αιχμάλωτό του στον πατέρα της. Μόνο μετά από αυτό θα αλλάξει ο Απόλλωνας το θυμό του, που προκλήθηκε από την αγενή άρνηση των Ελλήνων στον ηλικιωμένο πατέρα της Χρυσής.
Όλοι οι Έλληνες αρχηγοί που συγκεντρώθηκαν στο συμβούλιο αποφάσισαν να στείλουν τον Αχιλλέα στον Αγαμέμνονα για να του μεταφέρει το αίτημά τους να ελευθερωθεί η Χρυσής. Ο Αγαμέμνονας δέχτηκε αμέσως να εκπληρώσει τις απαιτήσεις των αρχηγών, με την προϋπόθεση όμως ότι σε αντάλλαγμα για τη Χρυσή θα λάμβανε την Βρισηίδα.
Ο λοιμός στο ελληνικό στρατόπεδο μαινόταν όλο και περισσότερο - ο αέρας γέμιζε από τις κραυγές των πονεμένων, πολλοί πολεμιστές είχαν ήδη παρασυρθεί από έναν άδοξο θάνατο, ενώ άλλοι περίμεναν με τρόμο την προσέγγισή του. Ο Αχιλλέας, βλέποντας όλα αυτά και θέλοντας να σώσει τους αγαπημένους του συντρόφους, δέχτηκε να εκπληρώσει αυτή την αναιδή απαίτηση, αλλά ορκίστηκε ότι αν ο Αγαμέμνονας του έπαιρνε την Βρισηίδα, δεν θα έπαιρνε πλέον μέρος στις μάχες.
Η Χρυσέις παραδόθηκε αμέσως στον κήρυκα, ο οποίος την πήγε στον πατέρα της. Ο ευχαριστημένος Χρυσέας στράφηκε στον Απόλλωνα ζητώντας να συγχωρήσει τους Έλληνες και ο λοιμός σταμάτησε αμέσως.
Όσο για τον Αγαμέμνονα, έστειλε τον Αχιλλέα στη σκηνή για τη Βρύση και ο ήρωας άφησε το όπλο του στην άκρη, μη θέλοντας να πολεμήσει άλλο.
Το κατοικίδιο του Δία, ο Πηλίδης Αχιλλέας, στόλος,(Ομηρος)
Δεν ήμουν πια στα συμβούλια, στολίζοντας τους άντρες με δόξα,
Δεν έχω συμμετάσχει σε τρομερές μάχες που συνθλίβουν την καρδιά μου με θλίψη,
Καθόταν αδρανής, αλλά η ψυχή του πεινούσε για πόλεμο και μάχη.
Η Θέτις, αφού έμαθε τι προσβολή είχε γίνει στον γιο της, άφησε την κοραλλιογενή σπηλιά της, ανέβηκε στον Όλυμπο, ρίχτηκε στα πόδια του Δία και άρχισε με δάκρυα να τον παρακαλεί να εκδικηθεί τον Αχιλλέα. Αφήστε τους Έλληνες να αποτύχουν σε όλες τις προσπάθειές τους μέχρι να ικανοποιηθεί η οργή του γιου της.
Χάρισε τη νίκη στους Τρώες πολεμιστές μέχρι τους Αχαιούς(Ομηρος)
Δεν θα εμφανιστούν για να τιμήσουν τον γιο τους και δεν θα υψώσουν την τιμή του.
Ο Δίας, συγκινημένος από τη θλίψη της όμορφης Θέτιδας, συνοφρυώθηκε, την άκουσε και ορκίστηκε ότι οι Έλληνες θα μετάνιωναν ακόμη τη μέρα που θα έφευγαν από τις πατρίδες τους.
Ο Δίας έστειλε στον Αγαμέμνονα ένα όνειρο στο οποίο υποσχέθηκε ύπουλα να του δώσει τη νίκη επί της Τροίας και ο Έλληνας ηγέτης συγκέντρωσε τα στρατεύματά του και έκανε μια νέα προσπάθεια να καταλάβει την Τροία. Όταν τα στρατεύματα συνήλθαν στο πεδίο της μάχης, ο Έκτορας, ο μεγαλύτερος γιος του Πριάμου και αρχηγός των Τρώων, εμφανίστηκε και πρότεινε να επιλυθεί η παρατεταμένη διαμάχη με μια μονομαχία μεταξύ Πάρη και Μενέλαου.
Και ο Μέγας Έκτορας μίλησε ανάμεσα στους στρατούς:(Ομηρος)
«Ένα πλήθος από όμορφα πόδια Τρώες και Αχαιούς! Ακούω,
Τι προτείνει ο Πάρης, από τον οποίο ξέσπασε η μάχη;
Προσφέρει τους Τρώες και όλους τους χαλκευμένους Αχαιούς
Τοποθετήστε το στρατιωτικό σας λουρί σε γόνιμο έδαφος.
Ο ίδιος εν μέσω των πολιτοφυλακών με τον πολεμικό Μενέλαο
Θέλει να πολεμήσει για την Έλενα σε μια μάχη ένας εναντίον ενός.
Ποιος από τους δύο θα κερδίσει και θα είναι σαφώς ο πιο δυνατός;
Θα φέρει την Έλενα στο σπίτι και θα λάβει όλους τους θησαυρούς,
Θα δώσουμε ιερούς όρκους στην αμοιβαία φιλία».
Αυτή η πρόταση ικανοποίησε τους πάντες και σύντομα ο Πάρης και ο Μενέλαος πολέμησαν σε μονομαχία, την οποία παρακολουθούσαν και οι δύο στρατοί, η Ελένη και ο Πρίαμος από τα τείχη της Τροίας, καθώς και οι αθάνατοι θεοί από το δασωμένο όρος Ίδη. Αλλά στη μέση της μάχης, η Αφροδίτη, βλέποντας ότι ο αγαπημένος της επρόκειτο να νικηθεί, τον άρπαξε απροσδόκητα και τον πήγε από το πεδίο της μάχης στο δωμάτιό του, όπου τον βρήκε η Έλενα και άρχισε να τον κατηγορεί σκληρά για την επαίσχυντη φυγή του.
Εξοργισμένοι από την παρέμβαση της Αφροδίτης, οι θεοί αποφάσισαν ότι ο πόλεμος θα αναζωογονηθεί με ανανεωμένο σθένος και η Μινέρβα, παίρνοντας το πρόσχημα ενός Τρώα πολεμιστή, έριξε ένα ύπουλο βέλος στον Μενέλαο, ο οποίος κοίταζε γύρω του μπερδεμένος, αναζητώντας τον ξαφνικά χαμένο του. εχθρός. Αυτό το προδοτικό χτύπημα χρησίμευσε ως σήμα για την επανέναρξη της μάχης. Ο πόλεμος φούντωσε με ανανεωμένο σθένος. Οι ήρωες και των δύο στρατών έκαναν θαύματα θάρρους. Οι θεοί συμμετείχαν επίσης στις μάχες - αναμείχθηκαν με τις τάξεις των μαχητών και μερικές φορές πολεμούσαν ακόμη και μεταξύ τους, έως ότου ο Δίας τους ανακάλεσε και τους απαγόρευσε να αναμειγνύονται στις εχθροπραξίες.
Για κάποιο διάστημα, οι Έλληνες ήταν τυχεροί και ο Έκτορας, σπεύδοντας στην Τροία, διέταξε τη μητέρα του με όλες τις υπηρέτριές της να πάνε στο ναό και να προσπαθήσουν να ευχαριστήσουν τη Μινέρβα με προσευχές και δώρα και να ζητήσουν τη βοήθειά της. Έπειτα έσπευσε να βρει τη γυναίκα του Ανδρομάχη, την οποία ήθελε να αποχαιρετήσει πριν επιστρέψει στη μάχη, όπου θα μπορούσε να αντιμετωπίσει το θάνατο.
Έκτορας και Ανδρομάχη
Μη βρίσκοντας τη στο παλάτι, ρώτησε τις υπηρέτριες και ανακάλυψε ότι η γυναίκα του είχε πάει στην Πύλη Σκιών, όπου εκείνος, σπρώχνοντας αλύπητα τα άλογά του, όρμησε. Εδώ, στην πύλη, διαδραματίστηκε μια σκηνή αποχαιρετισμού, που μπορεί, χωρίς υπερβολή, να χαρακτηριστεί η πιο συγκινητική σε ολόκληρη την Ιλιάδα. Η Ανδρομάχη μάταια προσπάθησε να κρατήσει τον άντρα της στην πόλη. Ο Έκτορας την επέπληξε απαλά, αποδεικνύοντας ότι η θέση του βρισκόταν στο πεδίο της μάχης, στην πυκνή μάχη, αν δεν ήθελε η πόλη τους να πέσει στα χέρια του εχθρού, οι Τρώες σκοτώθηκαν και οι γυναίκες, συμπεριλαμβανομένης της μητέρας και της αγαπημένης του Ανδρομάχη, οδηγήθηκαν στη σκλαβιά.
Η Ανδρομάχη στάθηκε δίπλα του με δάκρυα,(Ομηρος)
Του έσφιξε το χέρι και είπε αυτά τα λόγια:
«Ο άντρας σου είναι καταπληκτικός, το θάρρος σου σε καταστρέφει! Όχι γιος
Δεν λυπάσαι το μωρό ή τη φτωχή μητέρα. σύντομα
Θα είμαι χήρα, δυστυχισμένη! Ο Argives θα σας δούμε σύντομα,
Επιτεθούν μαζί, θα σκοτώσουν! Και εγκαταλειμμένος από σένα, Έκτορα,
Είναι καλύτερα για μένα να κατέβω στο έδαφος. δεν θα υπάρχει χαρά για μένα,
Αν, με τη μοίρα, με αφήσεις: η μοίρα μου είναι
Λύπη! Δεν έχω ούτε πατέρα ούτε τρυφερή μάνα!
.
Έκτορα, είσαι τα πάντα για μένα τώρα - και πατέρας και αγαπητή μητέρα,
Εσύ και ο μονάκριβος αδερφός μου, εσύ και ο υπέροχος άντρας μου!
Λυπήσου με και μείνε μαζί μας στον πύργο,
Μην κάνεις τον γιο σου ορφανό, μην κάνεις τη γυναίκα σου χήρα».
Ο διάσημος, αστραφτερός Έκτορας της απάντησε:
«Όλα με ανησυχούν, τη γυναίκα μου, όχι λιγότερο, αλλά τρομερά
Ντροπή μου μπροστά σε κάθε Τρώα και μακροβόρα Τρώα,
Αν, σαν δειλός, μείνω εδώ, απομακρυνόμενος από τη μάχη!
Μετά από αυτό, άπλωσε τα χέρια του στο μωρό, αλλά εκείνο οπισθοχώρησε, φοβισμένος από το αστραφτερό κράνος και τα φτερά που αιωρούνταν πάνω του. Μόνο αφού ο Έκτορας έβγαλε το κράνος του, ο γιος του πήγε στην αγκαλιά του. Μετά από μια παθιασμένη προσευχή για την ευημερία της κληρονόμου του, ο Έκτορας έδωσε τον γιο του στην Ανδρομάχη και, αγκαλιάζοντάς την για τελευταία φορά, πήδηξε στο άρμα και απομακρύνθηκε με ταχύτητα.
Καλός! Μην καταστρέφετε την καρδιά σας με άμετρη θλίψη.(Ομηρος)
Κόντρα στη μοίρα, ένα άτομο δεν θα με στείλει στους βοηθούς.
Αλλά, όπως θυμάμαι, ούτε ένας γεννημένος στη γη δεν γλίτωσε τη μοίρα
Ένας σύζυγος, ούτε γενναίος ούτε συνεσταλμένος, πόσο σύντομα θα γεννηθεί.
Πήγαινε, αγαπητέ μου, στο σπίτι, φρόντισε τις υποθέσεις σου.
Φρόντισε την ύφανση, νήματα, παράγγειλε τις γυναίκες του σπιτιού
Είναι στο χέρι σας να φτιάξετε την επιχείρησή σας. και ο πόλεμος θα απασχολήσει τους συζύγους
Όλοι, ειδικά εγώ, γεννημένος στο ιερό Ίλιον.
Ο Πάρης, ντρεπόμενος για τη φυγή του, σύντομα ενώθηκε με τον αδελφό του στο πεδίο της μάχης και μαζί πέτυχαν πολλά κατορθώματα. Τότε ήρθε η ώρα να εκπληρώσει ο Δίας την υπόσχεσή του στη Θέτιδα και σιγά σιγά οι Έλληνες άρχισαν να υποχωρούν. Οι Τρώες, ενθαρρυμένοι από τις επιτυχίες τους και εμπνευσμένοι από το παράδειγμα του Έκτορα, πολέμησαν σαν λιοντάρια και τελικά κατάφεραν να σπρώξουν τους εχθρούς πίσω στα χαρακώματα τους.
Ο θάνατος και η κακοτυχία ακολούθησαν τα βήματα των Ελλήνων, σπρωγμένοι ίντσα-ίντσα από τα τείχη της Τροίας καθώς πλησίαζαν στο σημείο όπου βρίσκονταν τα πλοία τους. Πόσο μετάνιωναν τώρα που δεν ήταν μαζί τους ο Αχιλλέας, του οποίου η απλή παρουσία τα παλιά χρόνια γέμιζε φρίκη τις καρδιές των εχθρών τους! Όμως ο ήρωας, αν και του επέστρεψαν ο Βρισέης, ήταν κωφός στις εκκλήσεις για βοήθεια και κοίταζε αδιάφορα τις αποτυχίες των συμπατριωτών του. Στο μεταξύ, οι Τρώες άρχισαν να πυρπολούν τα πλοία.
Οι Έλληνες έχασαν την καρδιά τους και, παρά την απεγνωσμένη αντίσταση, αποφάσισαν ότι οι θεοί τους είχαν γυρίσει την πλάτη. Τότε όρμησαν να τρέξουν στην ακτή, καταδιωκόμενοι από τους Τρώες, που φώναξαν δυνατά από χαρά.
Τότε ο Πάτροκλος, ο γιος του Μενοέτιου, ενός από τους συντρόφους του Ιάσονα, και ο καλύτερος φίλος του Αχιλλέα, έσπευσε κοντά του για να του πει για την ήττα των συντρόφων του και να τον πείσει να τους σώσει ξανά από βέβαιο θάνατο. Ο Αχιλλέας όμως, καλώντας όλη του την περηφάνια να βοηθήσει, αρνήθηκε να βοηθήσει τους Έλληνες. Τότε ο Πάτροκλος θυμήθηκε ότι και μόνο η θέα της πανοπλίας του Αχιλλέα μπορούσε να σταματήσει τον εχθρό και να δώσει χρόνο στους Έλληνες να συνέλθουν, και ζήτησε την άδεια να τους φορέσει και να οδηγήσει τους Μυρμιδόνες, τους στρατιώτες του Αχιλλέα, στη μάχη.
Άσε με να πάω στη μάχη και να μου εμπιστευτώ τα Μυρμιδόνια σου:(Ομηρος)
Ίσως με τη βοήθειά τους να γίνω φως για τις Δανάες.
Άφησέ με να με ντύσω με τα ένδοξα όπλα σου:
Ίσως, στην επίπληξη, παρεξηγώντας με για εσάς, Τρώες
Η μάχη θα σταματήσει και οι πολεμιστές της Danaan θα ξεκουραστούν στο πεδίο,
Ήδη εξαντλημένος από τη μάχη. η ανάπαυση στη μάχη είναι σύντομη.
Εμείς, η φρέσκια πολιτοφυλακή, ο κουρασμένος από τη μάχη στρατός,
Μπορούμε εύκολα να αποκρούσουμε το χαλάζι από τα πλοία και από το αχαϊκό κουβούκλιο.
Ναι, ο Αχιλλέας ορκίστηκε ότι δεν θα επέστρεφε ποτέ στο πεδίο της μάχης, αλλά συμφώνησε με χαρά να δώσει στον φίλο του άνδρες και πανοπλίες, ελπίζοντας ότι θα βοηθούσαν τους Έλληνες. Ο Πάτροκλος φόρεσε γρήγορα τη λαμπερή πανοπλία του, φώναξε δυνατά στους Μυρμιδόνες να τον ακολουθήσουν και όρμησε στο πάχος της μάχης.
Οι Τρώες σταμάτησαν νομίζοντας ότι ο Αχιλλέας ήταν μπροστά τους και ήταν έτοιμοι να φύγουν όταν κατάλαβαν εγκαίρως ότι δεν ήταν ο Αχιλλέας. Με ανανεωμένο σθένος όρμησαν στους Έλληνες. Πολλοί ήρωες σκοτώθηκαν σε εκείνη τη μάχη, ανάμεσά τους ο Σαρπηδόνας, ο γιος του Δία και της Ευρώπης. Το σώμα του μεταφέρθηκε από το πεδίο της μάχης από τους δίδυμους θεούς Ύπνος και Θάνατος πριν ο Έκτορας, γιος του Πριάμου και αρχηγός των Τρώων, προκαλέσει τον Πάτροκλο σε μονομαχία. Περιττό να πούμε πόσο άγρια μάχη ξέσπασε μεταξύ τους. Και οι δύο πολέμησαν γενναία και σταθερά, ώσπου τελικά ο Πάτροκλος, κουρασμένος από τη μάχη και προδομένος από τους θεούς, έπεσε νεκρός.
Με μια δυνατή κραυγή χαράς, ο Έκτορας έσκισε την πανοπλία από το άψυχο σώμα και έφυγε γρήγορα για να τη φορέσει. Οι φήμες για τον θάνατο του Πάτροκλου εξαπλώθηκαν γρήγορα σε όλο το ελληνικό στρατόπεδο και έφτασαν στα αυτιά του Αχιλλέα, ο οποίος, όταν έμαθε ότι ο αγαπημένος του φίλος, που τον είχε εγκαταλείψει πρόσφατα γεμάτος δύναμη και ενέργεια, δεν ήταν πια, άρχισε να λυγίζει από θλίψη. Οι λυγμοί του ήταν τόσο δυνατοί που η Θέτις τους άκουσε στα βάθη του ωκεανού και έσπευσε στον γιο της για να μάθει τι είχε συμβεί.
Ο Αχιλλέας είπε στη μητέρα του για τη θλίψη του και εκείνη προσπάθησε να τον πείσει να κάνει κάτι πιο ασφαλές από τον πόλεμο. Αλλά όλες οι προσπάθειές της ήταν μάταιες, γιατί η ψυχή του Αχιλλέα λαχταρούσε να εκδικηθεί και δεν κουραζόταν να επαναλαμβάνει ότι σίγουρα θα εκδικηθεί τον δολοφόνο του φίλου του.
...Γιατί ούτε η καρδιά μου δεν μου το λέει(Ομηρος)
Να ζεις και να είσαι άνθρωπος στην κοινωνία, αν ο Έκτορας,
Ο πρώτος που χτυπιέται από το δόρυ μου δεν θα εκτοξεύσει την ψυχή του
Και δεν θα με πληρώσει για τη ληστεία του αγαπητού μου Πάτροκλου!
Πανοπλία του Αχιλλέα
Τότε ξαφνικά, φοβούμενος ότι ο Έκτορας θα σκοτωθεί από κάποιον άλλο ή ότι δεν θα εμφανιζόταν πλέον στο πεδίο της μάχης και έτσι γλίτωσε την εκδίκησή του, ο Αχιλλέας σχεδόν πήδηξε από τη σκηνή χωρίς πανοπλία, αλλά η μητέρα του τον έπεισε να περιμένει μέχρι το πρωί. Υποσχέθηκε να του φέρει νέα πανοπλία, φτιαγμένη από το χέρι του ίδιου του Βούλκαν. Χωρίς να το σκεφτεί δύο φορές, μεταφέρθηκε από τις ακτές της Μικράς Ασίας στην Αίτνα, όπου βρισκόταν το σφυρηλάτηση του Vulcan.
Ο Θεός, καλυμμένος με ιδρώτα, βρίσκεται στους κόπους, μπροστά στα κρασιά,(Ομηρος)
Περιστρέφεται γρήγορα: είκοσι τρίποδα ξαφνικά δούλεψε,
Τοποθετήστε τα σκεύη στον τοίχο του υπέροχου σπιτιού σας.
Εμφανιζόμενη μπροστά του, η Θέτις δήλωσε το αίτημά της και ο θεός της φωτιάς της υποσχέθηκε ότι η πανοπλία θα ήταν έτοιμη μέχρι το πρωί και αμέσως άρχισε να δουλεύει. Τα επιδέξια χέρια του σφυρηλάτησαν υπέροχη πανοπλία και όταν ξημέρωσε τον ορίζοντα, την έδωσε στη Θέτιδα, η οποία έσπευσε στη σκηνή του γιου της, όπου τον βρήκε να πενθεί ακόμα για το θάνατο του Πάτροκλου.
Ενώ η Θέτις έλειπε, αγγελιοφόροι ήρθαν στον Αχιλλέα, ο οποίος τον ενημέρωσε ότι το σώμα του φίλου του βρισκόταν ακόμα στα χέρια του εχθρού και τον παρακάλεσε να σώσει το πολυαγαπημένο στην καρδιά του πτώμα από την αιχμαλωσία. Ενθυμούμενος την υπόσχεση που δόθηκε στη μητέρα του, ο Αχιλλέας αρνήθηκε να συμμετάσχει στη μάχη, αλλά, ανεβαίνοντας στο προμαχώνα, έβγαλε τη δυνατή μάχη του, από την οποία οι εχθροί έτρεμαν από φρίκη. Τότε ο Αίας και ο Διομήδης τους επιτέθηκαν και, πετώντας πίσω τους Τρώες, κατέλαβαν το σώμα του Πάτροκλου, το οποίο με σεβασμό μετέφεραν στη σκηνή του Αχιλλέα.
Ελπίζοντας να παρηγορήσει τον γιο της, η Θέτις του έδειξε την πολυτελή πανοπλία που του είχε αποκτήσει, τον βοήθησε να την φορέσει και του είπε να πάει να νικήσει τους Τρώες.
Ο γιος μου! Ας αφήσουμε τους νεκρούς, όσο λυπηρό κι αν είναι στην καρδιά μας,(Ομηρος)
Ξαπλώστε εν ειρήνη. Ηττήθηκε από τη θέληση των παντοδύναμων θεών.
Σήκω και αποδέξου, Πηλεία, υπέροχη πανοπλία από τον Ήφαιστο,
Θαυμάσιο, τα όμοιά του δεν έλαμψαν ποτέ γύρω από έναν άνθρωπο.
Θάνατος του Έκτορα
Φορώντας την πανοπλία του, ο Αχιλλέας μπήκε σε ένα άρμα δεσμευμένο στα αγαπημένα του άλογα, και ο οδηγός ήταν ο Αυτόμαδος, αφοσιωμένος σε αυτόν και όρμησε στη μάχη. Ο Αχιλλέας βλέποντας τον Έκτορα, με τον οποίο επεδίωκε να πολεμήσει, όρμησε προς το μέρος του με μια έξαλλη κραυγή. Βλέποντας το φλεγόμενο μίσος να καίει στα μάτια του Αχιλλέα, ο Τρώας ήρωας άρχισε να τρέχει. Ο Αχιλλέας τον καταδίωξε, κοροϊδεύοντας δυνατά τη δειλία του. Τελικά ο Έκτορας σταμάτησε και, με το τρελό θάρρος της απόγνωσης, του επιτέθηκε.
Τα χτυπήματα έπεφταν σαν χαλάζι, ένα σύννεφο σκόνης τύλιξε τους μαχητές και οι πολεμιστές που τους περιέβαλλαν άκουγαν μόνο τους θαμπούς ήχους των χτυπημάτων και το μεταλλικό κουδούνισμα της πανοπλίας. Ξαφνικά ακούστηκε μια δυνατή κραυγή, ακολουθούμενη από σιωπή. Όταν καθάρισε η σκόνη, οι Τρώες, συγκεντρωμένοι στις επάλξεις, όπου περίμεναν με τρόμο την έκβαση της μάχης, είδαν πώς ο Αχιλλέας έσκισε την πανοπλία του αρχηγού τους, έδεσε το σώμα του σε ένα άρμα και οδήγησε εννέα φορές γύρω από τα τείχη της πόλης. ενώ το περήφανο κεφάλι του Έκτορα χτυπούσε τις πέτρες του δρόμου. Ο Πρίαμος, η Εκάβα και η Ανδρομάχη, η σύζυγος του Έκτορα, στενοχωρημένη από τη θλίψη, κοίταξαν τη βεβήλωση του σώματος του αγαπημένου τους γιου και συζύγου. Τελικά, ο Αχιλλέας οδήγησε μέχρι το σημείο όπου ήταν χτισμένη η νεκρική πυρά του Πάτροκλου και πέταξε το σώμα του δολοφόνου του εκεί κοντά.
Ο Αχιλλέας επέστρεψε στη σκηνή του και θρήνησε τον φίλο του για πολλή ώρα, χωρίς να ακούει τις παρηγοριές κανενός.
Οι θεοί στην παραδεισένια κατοικία τους παρακολούθησαν επίσης αυτή τη σπαρακτική σκηνή και ο Δίας έστειλε την Ίριδα στη Θέτιδα για να πει στη μητέρα του Αχιλλέα να ορμήσει στον γιο της και να τον αναγκάσει να δώσει το σώμα του Έκτορα στη θλιμμένη οικογένεια. Ο Δίας διέταξε επίσης τον Ερμή να φέρει ήσυχα τον Αχιλλέα Πρίαμο στη σκηνή για να πάρει το ακρωτηριασμένο σώμα του γιου του και να τον πάει σπίτι του. Η Θέτιδα, εμφανιζόμενη στη σκηνή του Αχιλλέα, του μετέφερε την εντολή του Δία:
Ακούστε τη λέξη που σας διακηρύσσω από τον Δία:(Ομηρος)
Οι θεοί, λέει, είναι θυμωμένοι μαζί σου. είναι ο άρχοντας
Το πιο αγανακτισμένο είναι ότι εσύ, σε μια φρενίτιδα θυμού
Κρατάς τον Έκτορα κοντά στα πλοία, μη δεχόμενος λύτρα.
Παράδωσέ τον, Αχιλλέα, και δέξου την εξιλέωση για το σώμα.
Ο Ερμής εμφανίστηκε στον Πρίαμο, τον οδήγησε μέσα από το ελληνικό στρατόπεδο στη σκηνή του Αχιλλέα, όπου ο ηλικιωμένος βασιλιάς έπεσε στα πόδια του ήρωα και άρχισε να τον παρακαλεί να παραδώσει το σώμα του γιου του, υποσχόμενος πλούσια λύτρα για αυτόν.
Ο Αχιλλέας, συγκινημένος από τη θλίψη του γέροντα, δεν μπόρεσε να αρνηθεί και παρέδωσε το σώμα του Έκτορα, προτείνοντας να συναφθεί ανακωχή για δεκατέσσερις ημέρες, ώστε και οι δύο πλευρές να θάψουν τους ήρωές τους με τιμή. Η Ιλιάδα τελειώνει με την περιγραφή της κηδείας του Έκτορα.
Δύο εβδομάδες αργότερα ο πόλεμος ξανάρχισε. Ένας στρατός από Αμαζόνες, με επικεφαλής τη βασίλισσα Πενθεσίλεια, έφτασε να βοηθήσει τους Τρώες. Ωστόσο, πέθανε στην πρώτη μάχη, χτυπημένη από το χέρι του Αχιλλέα.
Αλλά κι αυτός έμελλε να πεθάνει στην ακμή της νιότης και της ομορφιάς του, αφού οι θεές της μοίρας είχαν σχεδόν τελειώσει να γυρίζουν το νήμα της ζωής του. Σε μια από τις αψιμαχίες, ενώ καταδίωκε τους Τρώες, ο γιος της Θέτιδας παρατήρησε την Πολυξένη, την κόρη του Πρίαμου, και χτυπήθηκε από την παρθενική της ομορφιά. Προσπάθησε να πείσει και τις δύο πλευρές να τερματίσουν τον πόλεμο, ελπίζοντας μετά τη σύναψη της ειρήνης να λάβει τη συγκατάθεσή της για το γάμο.
Θάνατος του Αχιλλέα
Ωστόσο, όλες οι προσπάθειές του να κάνει ειρήνη δεν κατέληξαν. Παρόλα αυτά, έλαβε τη συγκατάθεση του Πρίαμου για τον αρραβώνα του με την Πολύξενα, με την προϋπόθεση ότι θα παντρεύονταν μόλις τελειώσει ο πόλεμος. Η τελετή των αρραβώνων έγινε έξω από τα τείχη της πόλης και όταν ο Αχιλλέας επρόκειτο να αποχωριστεί την αρραβωνιαστικιά του, ο Πάρης ύπουλα σηκώθηκε από πίσω και έριξε ένα δηλητηριασμένο βέλος στη φτέρνα του ήρωα. Έτσι πέθανε ο Αχιλλέας, έχοντας σκοτώσει τόσους γενναίους πολεμιστές στη μάχη.
Ο Αχιλλέας λοιπόν, που κατέστρεψε τόσους πολλούς,(O.W. Holmes)
Πέθανε από τραύμα στη φτέρνα.
Ο Οδυσσέας και ο Άγιαξ άρχισαν μια έντονη διαμάχη για την κατοχή της πανοπλίας του, που είχε σφυρηλατήσει ο ίδιος ο Βούλκαν. Η πανοπλία πήγε στον Οδυσσέα και ο Άγιαξ ήταν τόσο αναστατωμένος που έχασε το μυαλό του και αυτοκτόνησε. Η Πολυξένη, μη μπορώντας να επιβιώσει από τον θάνατο του γαμπρού της, αυτοκτόνησε στον μεγαλοπρεπή τάφο του, χτισμένο στην πεδιάδα, απλωμένο κοντά στα τείχη της Τροίας. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, η Πολύξενα σχίστηκε από τα χέρια της Εκάβης και θυσιάστηκε στον τάφο του Αχιλλέα από τον γιο του Πύρρο.
Φιλοκτήτης
Ο χρησμός, που τόσο καιρό ήταν σιωπηλός, προέβλεψε ότι η Τροία δεν θα μπορούσε να καταληφθεί χωρίς τα δηλητηριασμένα βέλη του Ηρακλή, τα οποία άφησε μαζί με τον Φιλοκτήτη. Πριν από δέκα χρόνια, αυτός ο ήρωας, μαζί με όλους τους άλλους, πήγε στα τείχη της Τροίας, αλλά, έχοντας τραυματιστεί στο πόδι, έμεινε στο νησί της Λήμνου. Η πληγή τον ενόχλησε πολύ και φαινόταν τόσο αηδιαστική που κανείς δεν ήθελε να ανεχθεί την παρουσία του Φιλοκτήτη στο πλοίο.
Από τότε έχουν περάσει δέκα πολλά χρόνια, και παρόλο που ένα ειδικό απόσπασμα στάλθηκε σε αναζήτηση του Φιλοκτήτη, υπήρχαν ελάχιστες ελπίδες να τον βρουν. Ωστόσο, όταν οι Έλληνες έφτασαν στη σπηλιά όπου είχαν αφήσει τον σύντροφό τους, με έκπληξη είδαν ότι ήταν ζωντανός, αν και η πληγή του δεν είχε επουλωθεί. Υπήρχε σκοτώνοντας θηράματα που του έρχονταν σε απόσταση αναπνοής.
Ήταν ο δικός του γείτονας, χωρίς πόδια.(Σοφοκλής (Μετάφραση Φ. Ζελίνσκι))
Δεν ήξερε έναν σύντροφο σε στενοχώρια γύρω του,
Σε ποιον θα έβρισκε ανταπόκριση το βογγητό που εκπέμπεται από την πληγή που ροκανίζει,
Μη επουλωμένες πληγές
Όποιος κι αν είναι η αρτηριακή πίεση, ζεστό ρεύμα
αναβλύζει από πρησμένες φλέβες
Κουρασμένο πόδι, καλό φίλτρο
Η επιθυμητή δύναμη τον έβαλε για ύπνο, σηκώνοντάς τον
Από τους κόλπους της γης που δίνει τα πάντα.
Προσβεβλημένος από το γεγονός ότι τον πέταξαν ανελέητα σε μια σπηλιά μέχρι βέβαιου θανάτου, ο Φιλοκτήτης δεν ήθελε να υποκύψει σε καμία πειθώ να πάει κάτω από τα τείχη της Τροίας, μέχρι που μια μέρα ο Ηρακλής τον ονειρευόταν και τον διέταξε να πάει εκεί χωρίς καθυστέρηση, Ο Μαχάων, ο γιος του Ασκληπιού, που ήταν ικανός να επουλώσει την πληγή του.
Θάνατος του Παρισιού
Το όνειρο αποδείχθηκε προφητικό. Ο Φιλοκτήτης, αφού συνήλθε από την πληγή του, κατατάχθηκε στον ελληνικό στρατό και προκάλεσε μεγάλη ταραχή στο εχθρικό στρατόπεδο με τα δηλητηριασμένα βέλη του. Ένα από αυτά τα βέλη χτύπησε τον Πάρη, το δηλητήριο μπήκε στο αίμα του, προκαλώντας του απίστευτη ταλαιπωρία. Ο Πάρης θυμήθηκε την πρώτη του αγάπη, τη νύμφη Οινόνε, που ήξερε πώς να γιατρεύει κάθε πληγή και αρρώστια. Μια μέρα του είπε ότι αν ήταν τραυματίας, θα έπρεπε να την στείλει αμέσως. Ο Πάρης διέταξε να του φέρουν τον Οινόνε, αλλά εκείνη, προσβεβλημένη από το γεγονός ότι την εγκατέλειψε για την Ελένη και δεν θυμόταν την ύπαρξή της μέχρι να το χρειαζόταν, αρνήθηκε να τον βοηθήσει και ο Πάρης πέθανε σε τρομερή αγωνία. Μόλις πέθανε, η Oenone μετάνιωσε για τη σκληρή απόφασή της και, όταν οι φλόγες της νεκρικής πυράς τύλιξαν το σώμα του, ρίχτηκε στη φωτιά και κάηκε, κολλημένη στον άπιστο εραστή της.
Οι δύο γιοι του Πρίαμου είχαν ήδη πεθάνει, αλλά η Τροία εξακολουθούσε να αντιστέκεται. Τώρα το μαντείο προέβλεψε στους Έλληνες ότι δεν θα ήταν δυνατό να το αποκτήσουν όσο το Παλλάδιο - το ιερό άγαλμα της Μινέρβα, που λέγεται ότι έπεσε κατευθείαν από τον ουρανό - βρισκόταν στον ναό της πόλης. Τότε ο Οδυσσέας και ο Διομήδης, μεταμφιεσμένοι, μπήκαν νύχτα στην πόλη και μετά από πολλές περιπέτειες έφεραν το πολύτιμο άγαλμα στο ελληνικό στρατόπεδο.
Ξύλινο άλογο
Οι στρατιώτες και οι αρχηγοί, κουρασμένοι από τον παρατεταμένο πόλεμο, υποδέχτηκαν με χαρά την πρόταση του Οδυσσέα να καταλάβει την πόλη με πονηριά. Κατασκεύασαν κρυφά ένα κολοσσιαίο ξύλινο άλογο, η κοιλιά του οποίου μπορούσε να φιλοξενήσει έναν μεγάλο στρατό. Ο κύριος στρατός, έχοντας χάσει δήθεν την ελπίδα να καταλάβει την πόλη, επιβιβάστηκε σε πλοία, αφήνοντας αυτό το άλογο στον τόπο του στρατοπέδου τους. Οι φήμες διαδόθηκαν παντού ότι αυτό το άλογο ήταν θυσία στον Ποσειδώνα. Ο πανούργος σκλάβος Sinon έμεινε πίσω για να πείσει τους Τρώες να φέρουν το άλογο στην πόλη και να το τοποθετήσουν στην πλατεία ως μνημείο του θάρρους των κατοίκων της πόλης.
Προς απροκάλυπτη χαρά των Τρώων, ο ελληνικός στόλος απέπλευσε. Αλλά δεν ήξεραν ότι τα πλοία δεν είχαν πάει μακριά - κρύφτηκαν πίσω από το νησί της Τένεδου και άρχισαν να περιμένουν. Όλοι οι κάτοικοι της Τροίας έφυγαν από την πόλη, περικύκλωσαν το άλογο και άρχισαν να ρωτούν τον Σίνον γιατί έμεινε. Ο σκλάβος άρχισε να παραπονιέται για τους Έλληνες και συμβούλεψε τους Τρώες να κρατήσουν τη θυσία των Ελλήνων στον Ποσειδώνα στην πόλη τους.
Ο μύθος του Λαοκόον
Οι Τρώες έλαβαν αυτή τη συμβουλή με αγαλλίαση, αλλά ο Λαοκόων, ο ιερέας του Ποσειδώνα, άρχισε να τους πείθει να μην αγγίξουν το άλογο, προβλέποντας ότι θα τους έφερνε αναρίθμητα προβλήματα.
Από μακριά φωνάζει δυνατά: «Δυστυχείς! Είστε όλοι τρελοί!(Βιργίλιος Αινειάδα (Μετάφραση S. Osherov))
Πιστεύετε ότι οι εχθροί απέπλευσαν; Τι να κάνετε χωρίς εξαπάτηση
Μπορούν οι Danaans να δώσουν δώρα; Δεν ξέρεις τον Οδυσσέα, έτσι;
Είτε οι Αχαιοί κρύφτηκαν πίσω από αυτές τις σανίδες,
Είτε οι εχθροί έστησαν αυτόν τον όγκο ώστε να μας
Απειλήστε τα τείχη, παρακολουθήστε τα σπίτια και διεισδύστε στην πόλη.
Τεύκριοι, μην εμπιστεύεστε το άλογο. κρύβεται κάποιο είδος εξαπάτησης!
Ό,τι κι αν είναι, φοβάμαι και τα δώρα των Δαναών που τα φέρνουν».
Αλλά οι κάτοικοι της πόλης δεν ήθελαν να τον ακούσουν, έσυραν ένα τεράστιο άλογο στην πόλη, αποσυναρμολογώντας μέρος του τείχους για να το κάνουν αυτό. Ο Λαοκόων έσπευσε στην ακτή για να κάνει θυσίες στους θεούς. Στάθηκε στον αυτοσχέδιο βωμό. Και από τις δύο πλευρές στέκονταν οι δύο γιοι του, που τον βοηθούσαν, όταν ξαφνικά δύο γιγάντια φίδια σύρθηκαν από τη θάλασσα, τυλίχτηκαν γύρω από το σώμα του ιερέα και των παιδιών του και τα έπνιξαν.
Τα φίδια έχουν δίκιο(Βιργίλιος)
Οι δύο γιοι του σέρνονται επίσης προς το Laocoont, πριν
Σε μια φοβερή αγκαλιά, σφίγγοντας, μπλέκοντας λεπτά μέλη,
Η φτωχή σάρκα είναι βασανισμένη, ελκωμένη, σκισμένη με δόντια.
Ο πατέρας σπεύδει να τους βοηθήσει, κουνώντας το δόρυ του, -
Τα καθάρματα τον αρπάζουν και τον δένουν με τεράστια δαχτυλίδια,
Δύο φορές γύρω από το σώμα του και δύο φορές γύρω από το λαιμό του
Και ένας φολιδωτός λαιμός υψώνεται πάνω από το κεφάλι του.
Πασχίζει να σκίσει τους ζωντανούς κόμπους με τα χέρια του,
Δηλητήριο και μαύρο αίμα πλημμυρίζουν τους επιδέσμους του ιερέα,
Μια ανατριχιαστική κραυγή υψώνεται στα αστέρια για τον δύστυχο.
Οι τρομοκρατημένοι μάρτυρες αυτής της σκηνής αποφάσισαν ότι αυτό ήταν σημάδι των θεών που τιμωρούσαν τον Laocoön επειδή δεν ήθελε να φέρει ένα ξύλινο άλογο στην πόλη και μάλιστα τόλμησε να το χτυπήσει με ένα δόρυ για να βεβαιωθεί ότι ήταν άδειο μέσα και Η ομάδα του εχθρού μπορούσε εύκολα να κρυφτεί σε αυτό. Από τότε, η μάχη του Λαοκόον με τα φίδια έχει γίνει αγαπημένο θέμα ποιητών, καλλιτεχνών και γλυπτών.
Άλωση της Τροίας
Εν τω μεταξύ, ο ελληνικός στόλος στάθηκε στο νησί της Τένεδου. Όταν ήρθε η νύχτα, τα πλοία επέστρεψαν εκεί που βρισκόταν το στρατόπεδο για δέκα χρόνια, και οι στρατιώτες επέτρεψαν την είσοδο στην πόλη από τον Σίνον, ο οποίος απελευθέρωσε το απόσπασμα που είχε κρυφτεί εκεί από το άλογό του. Αιφνιδιασμένοι οι φρουροί της πόλης προσπάθησαν να απωθήσουν τους Έλληνες, αλλά ήταν πολύ αργά. Εχθροί εισέβαλαν σε σπίτια και παλάτια, λήστεψαν, σκότωσαν και έκαψαν τα πάντα γύρω.
Τα χρόνια της σκοτεινής πολιορκίας έχουν περάσει,(Λούις Μόρις)
Και μετά ήρθε το μεταμεσονύκτιο πογκρόμ.
Όλα έκαιγαν, και στη λάμψη της φωτιάς
Είδα πώς κατέρρευσαν τα παλάτια,
Και πλήθη Ελλήνων συνέχιζαν να ξεχύνονται στην πόλη
Μέσα από τα ρήγματα στα τείχη και τα ξίφη τους
Τρύπησαν τις σάρκες των δύστυχων κατοίκων της πόλης.
Ούτε η βασιλική οικογένεια γλίτωσε τον θάνατο. Την αιώνια γαλήνη βρήκε και ο ηλικιωμένος Πρίαμος, μπροστά στα μάτια του οποίου οι Έλληνες σκότωσαν τον τελευταίο του γιο.
Έχοντας καταλάβει την Τροία, οι Έλληνες πήγαν αμέσως στα σπίτια τους, φορτώνοντας τα πλοία τους στο χείλος με λεηλασίες και σκλάβους. Ο δρόμος της επιστροφής τους όμως δεν ήταν εύκολος. Πολλοί πολεμιστές που επέζησαν από τις μάχες χάθηκαν στα βάθη της θάλασσας ή πέθαναν λίγο μετά την επιστροφή τους στην πατρίδα τους.
Ο Μενέλαος και η σύζυγός του Ελένη, που παρά τα δέκα χρόνια που πέρασαν, διατήρησε τη νεανική ομορφιά της, μεταφέρθηκαν από τους ανέμους στις ακτές της Αιγύπτου. Οι θεοί τους έστειλαν αυτούς τους ανέμους ως τιμωρία για το γεγονός ότι ξέχασαν να τους φέρουν τις θυσίες που απαιτούσε το έθιμο. Ο Μενέλαος στράφηκε στον Πρωτέα για συμβουλές, ο οποίος του είπε πώς να ευχαριστήσει τους θεούς και να τους κάνει να στείλουν έναν καλό άνεμο.
Όσο για τον Αγαμέμνονα, τον αρχηγό των Ελλήνων, επιστρέφοντας στο Άργος, σκοτώθηκε από τη γυναίκα του Κλυταιμνήστρα και τον εραστή της Αίγισθο.
Αίγισθος, άχρηστος, διψασμένος για το θάνατό μου,(Ομηρος)
Συνωμότησε πονηρά με τη γυναίκα μου
Και, προσκαλώντας με σε ένα γλέντι στο σπίτι του,
Τον μαχαίρωσε με ένα στιλέτο.
Μετά από αυτό, φοβούμενος ότι ο Ορέστης, ο γιος του Αγαμέμνονα, θα ήθελε να τον εκδικηθεί για τον θάνατο του πατέρα του, ο Αίγισθος αποφάσισε να σκοτώσει και τον Ορέστη, αλλά η Ηλέκτρα, η αδερφή του νεαρού, το έμαθε και τον βοήθησε να δραπετεύσει. . Ο Ορέστης κατέληξε στον Στρόφιο, τον βασιλιά της Κίδας, ο οποίος τον ερωτεύτηκε σαν να ήταν δικός του γιος. Και ο γιος του βασιλιά, ο Πυλάδης, έγινε ο καλύτερός του φίλος. Η αφοσίωσή τους ο ένας στον άλλο έχει γίνει παροιμία μεταξύ πολλών εθνών.
Η Ηλέκτρα δεν έχει ξεχάσει τον προδοτικό φόνο του πατέρα της, αν και έχουν περάσει δέκα χρόνια από τότε. Όταν ο Ορέστης ωρίμασε, άρχισε να τον παρακαλεί να επιστρέψει και να τιμωρήσει όσους διέπραξαν αυτό το έγκλημα. Ο Ορέστης έφτασε, σκότωσε τον Αίγισθο και την Κλυταιμνήστρα, αλλά τρομαγμένος από αυτό που είχε κάνει, τράπηκε σε φυγή. Τον καταδίωξαν οι Furies και η Nemesis, η θεά της ανταπόδοσης, που στάλθηκαν από τους θεούς ως τιμωρία επειδή πήρε εκδίκηση στα χέρια του.
Φτάνοντας στους Δελφούς, ο Ορέστης ζήτησε συμβουλές από το μαντείο και έμαθε ότι οι θεοί θα του συγχωρούσαν το έγκλημά του αν έφερνε το άγαλμα της Νταϊάνας από τον Ταύρο. Ο νεαρός πρίγκιπας έσπευσε εκεί, συνοδευόμενος από τον πιστό Πυλάδη, που δεν άφησε ποτέ τον φίλο του. Στο ναό ο Ορέστης βρήκε την αδελφή του Ιφιγένεια, την οποία όλοι θεωρούσαν νεκρή εδώ και πολύ καιρό. Τον βοήθησε να πάρει το άγαλμα και επέστρεψε στην πατρίδα της με τον αδερφό της, μετά την οποία η Νέμεσις τον άφησε μόνο.
Αυτός ο αρχαίος Έλληνας ήρωας, που ήρθε με εκατό χιλιάδες στρατό κάτω από τα τείχη της Τροίας, και έγινε ο κεντρικός χαρακτήρας του ποιήματος του Ομήρου Ιλιάδα, είχε σε αφθονία όλα όσα από αμνημονεύτων χρόνων ήταν το καμάρι ενός πραγματικού ανθρώπου. Οι θεοί τον αντάμειψαν γενναιόδωρα με δύναμη, θάρρος, ομορφιά και αρχοντιά. Στερήθηκε μόνο ένα πράγμα στη ζωή - την ευτυχία.
Θνητοί απόγονοι των κατοίκων του Ολύμπου
Γνωρίζουμε ποιος είναι ο Αχιλλέας από τα έργα πολλών αρχαίων συγγραφέων, ο πιο διάσημος και έγκυρος από τους οποίους είναι ο Όμηρος. Από τις σελίδες του αθάνατου ποιήματός του μαθαίνουμε ότι όσοι κατοικούσαν στην κορυφή του Ολύμπου κατέβαιναν στη γη και παντρεύονταν θνητούς που είχαν κερδίσει αυτή την τιμή με τον ένα ή τον άλλο τρόπο.
Αν πιστεύετε στους αρχαίους θρύλους, μόνο ήρωες γεννήθηκαν από τέτοιες ενώσεις, συνδυάζοντας έναν ατελείωτο κατάλογο αρετών που τους τοποθετούσαν πάνω από όλους τους άλλους κατοίκους της γης, στις ζωές των οποίων έφεραν τάξη και αρμονία. Και μόνο ένα πρόβλημα τους στέρησε την πλήρη ευτυχία - γεννήθηκαν θνητοί.
Γιος του επίγειου βασιλιά και της θεάς της θάλασσας
Έτυχε ότι ο βασιλιάς των Φθίων Πηλέας γύρισε κάποτε το κεφάλι της θεάς της θάλασσας Θέτιδας. Βρήκε το δρόμο του προς την καρδιά της βασίλισσας των βάθους και καρπός της στιγμιαίας αδυναμίας της έγινε ο θρυλικός Αχιλλέας, που κληρονόμησε από τη μητέρα του όλες τις αρετές που ενυπάρχουν στους θεούς, αλλά έμεινε θνητός μέσω του πατέρα του.
Θέλοντας να καλύψει αυτό το κενό, η Θέτις κατέφυγε σε μια παλιά και δοκιμασμένη θεραπεία, κατεβάζοντάς τον αμέσως μετά τη γέννηση στα νερά που κυλούν στον κάτω κόσμο. Ως αποτέλεσμα, ολόκληρο το σώμα του μωρού καλύφθηκε με ένα αόρατο αλλά αδιαπέραστο κέλυφος που κανένα όπλο δεν μπορούσε να χτυπήσει. Μοναδική εξαίρεση ήταν η φτέρνα του, με την οποία τον κράτησε η μητέρα του, κατεβάζοντάς τον στο νερό.
Έγινε το μοναδικό του αδύνατο σημείο και κρατήθηκε μυστικό. Αλλά κοιτάζοντας μπροστά, πρέπει να πούμε ότι αυτός που σκότωσε τον Αχιλλέα και έβαλε τέλος στη ζωή του, παρ' όλες τις προσπάθειες της Θέτιδας, σαν απλός θνητός, το γνώριζε. Το όνομα του δολοφόνου θα ονομαστεί μόνο στο τέλος της ιστορίας, ώστε να μην παραβιάζονται οι νόμοι του είδους και να μην μειωθεί η σοβαρότητα της ίντριγκας της πλοκής.
Μέντορες του νεαρού πρίγκιπα
Για να μεγαλώσει τον μελλοντικό ήρωα, ο πατέρας του επέλεξε δύο μέντορες γι 'αυτόν. Ένας από αυτούς ήταν ο γέρος και σοφός Φοίνιξ, που δίδασκε στο αγόρι αξιοπρεπείς τρόπους, ιατρική και σύνθεση ποιημάτων, χωρίς τα οποία εκείνες τις μέρες μπορούσε κανείς να θεωρηθεί αδαής και βαρετός. Ο δεύτερος ήταν ένας κένταυρος ονόματι Χείρων.
Σε αντίθεση με τους συντρόφους του - πονηρά και δόλια πλάσματα, διακρίθηκε από τη διαφάνεια και τη φιλικότητα του. Ολόκληρη η παιδαγωγική του όμως έβραζε στο ότι τάιζε μυαλά αρκούδας του Αχιλλέα και ψητά λιοντάρια. Αλλά μια τέτοια δίαιτα ωφέλησε σαφώς το αγόρι και σε ηλικία δέκα ετών μπορούσε εύκολα να σκοτώσει αγριογούρουνα με γυμνά χέρια και να ξεπεράσει τα ελάφια.
Απόδραση στη Σκύρο
Όταν άρχισε ο πόλεμος, στον οποίο οι Έλληνες με τους πολλούς συμμάχους τους πλησίασαν τα τείχη της Τροίας, όπου βασίλευε η βασίλισσα Ελένη, αναγνωρισμένη ως η πιο όμορφη γυναίκα όλων των εποχών και των λαών, ο ήρωάς μας ήταν δεκαπέντε ετών. Παρεμπιπτόντως, αυτή η λεπτομέρεια μας επιτρέπει να προσδιορίσουμε με βεβαιότητα ποια χρονιά έζησε ο Αχιλλέας. Οι ιστορικοί χρονολογούν την αρχή στις αρχές του 13ου και 12ου αιώνα π.Χ., που σημαίνει ότι γεννήθηκε γύρω στο 1215 π.Χ. ε ή έτσι.
Η θεά Θέτις, παρά το γεγονός ότι κατεβάζοντας τον γιο της στα νερά του Έξι, τον έκανε σχεδόν αθάνατο, επέτρεψε ωστόσο τον πιθανό θάνατο του Αχιλλέα. Αποφάσισε να μην ρισκάρει και να τον προστατεύσει από την εκστρατεία στην οποία ήταν υποχρεωμένος να λάβει μέρος. Για το σκοπό αυτό, η θεά, με τη δύναμη της μαγείας, μετέφερε τον γιο της στη Σκύρο, όπου με γυναικεία ενδύματα κρύφτηκε από τις κόρες του τοπικού βασιλιά Λυκομήδη, ο οποίος αφελώς εμπιστευόταν τον αγνότητα.
Το κόλπο του Οδυσσέα
Σύντομα όμως ο αρχηγός των Ελλήνων, Αγαμέμνονας, έμαθε που βρισκόταν ο Αχιλλέας και έστειλε τον Οδυσσέα να τον ακολουθήσει. Ο απεσταλμένος του αντιμετώπισε ένα μάλλον πικάντικο καθήκον - να αναγνωρίσει ανάμεσα στις νεαρές καλλονές εκείνη που έκρυβε την αρρενωπή του φύση κάτω από μια γυναικεία ενδυμασία. Και ο Οδυσσέας το αντιμετώπισε έξοχα.
Μεταμφιεσμένος σε έμπορο, άπλωσε πολυτελή υφάσματα, κοσμήματα και άλλα πράγματα για τα οποία οι γυναίκες είχαν πάντα αδυναμία μπροστά στις πριγκίπισσες και ανάμεσά τους, σαν τυχαία, άφησε ένα σπαθί. Όταν, κατόπιν εντολής του, οι υπηρέτες έβγαλαν μια κραυγή μάχης, όλα τα κορίτσια έφυγαν ουρλιάζοντας, και μόνο ένα από αυτά άρπαξε ένα όπλο, αποκαλύπτοντας ότι ήταν άντρας και πολεμίστρια.
Συνόδευσαν τον νεοσύλλεκτο σε μια πεζοπορία σε όλο το νησί. Ο βασιλιάς Λυκομήδης λυπήθηκε ειλικρινά και η μικρή του κόρη Διεδάμεια έχυσε δάκρυα, στην κοιλιά της οποίας ο γιος του Αχιλλέα (ήρωας είναι ήρωας σε όλα) δυνάμωνε τον έκτο μήνα.
Ένας ήρωας που φέρνει τον τρόμο στον εχθρό
Ο Αχιλλέας έφτασε στα τείχη της Τροίας όχι μόνος, αλλά συνοδευόμενος από εκατό χιλιάδες στρατό που έστειλε μαζί του ο πατέρας του, ο βασιλιάς Πηλέας, ο οποίος λόγω γήρατος στερήθηκε την ευκαιρία να λάβει προσωπικά μέρος στην πολιορκία της πόλης. Έδωσε στον γιο του την πανοπλία του, που κάποτε του είχαν σφυρηλατήσει και είχε μαγικές ιδιότητες. Ένας πολεμιστής ντυμένος με αυτά έγινε ανίκητος.
Στο ποίημά του «Η Ιλιάδα», ο Όμηρος λέει πώς, εκμεταλλευόμενος το δώρο του πατέρα του, ο γιος του πολέμησε για εννέα χρόνια, τρομοκρατώντας τους Τρώες και καταλαμβάνοντας τη μια πόλη μετά την άλλη. Χάρη στις μαγικές δυνάμεις που του έδωσαν τα νερά της Στύγας, καθώς και στην πανοπλία του πατέρα του, ήταν άτρωτος στον εχθρό, αλλά αυτός που σκότωσε τον Αχιλλέα στον Τρωικό πόλεμο (που θα συζητηθεί παρακάτω) γνώριζε το αδύνατο σημείο του. , και μέχρι που ο χρόνος έμεινε στη σκιά.
Ο φθόνος που αιχμαλώτισε την ψυχή του πολεμιστή
Τα αμέτρητα κατορθώματα που έκανε ο Αχιλλέας του κέρδισαν μεγάλη φήμη μεταξύ των απλών πολεμιστών και έγιναν η αιτία του φθόνου που κατέτρωγε τον αρχιστράτηγο τους Αγαμέμνονα. Είναι γνωστό ότι αυτό το χαμηλό συναίσθημα πάντα ωθούσε τους ανθρώπους στην κακία, και μερικές φορές ακόμη και στα εγκλήματα. Ο Έλληνας στρατιωτικός ηγέτης δεν αποτελούσε εξαίρεση.
Μια μέρα, επιστρέφοντας από μια άλλη επιδρομή, ο Αχιλλέας, μεταξύ άλλων λάφυρα, έφερε μια όμορφη αιχμάλωτη, της οποίας ο πατέρας Κρις ήταν ιερέας του Απόλλωνα. Ο Αγαμέμνονας, εκμεταλλευόμενος τη θέση του, την πήρε μακριά από τον Αχιλλέα, στο οποίο δεν έφερε αντίρρηση, αφού στη συνέχεια τον παρέσυρε ένας άλλος δούλος ονόματι Βρισέης.
Σύντομα ο άτυχος ιερέας εμφανίστηκε στο ελληνικό στρατόπεδο και πρόσφερε πλούσια λύτρα για την κόρη του, αλλά αρνήθηκε. Σε απόγνωση, κάλεσε τον ίδιο τον Απόλλωνα για βοήθεια και αυτός, παίρνοντας τη θέση του υπηρέτη του, έστειλε λοιμό στους παραβάτες της κόρης του. Οι Έλληνες δεν πρόλαβαν να θάψουν τους νεκρούς. Ο μάντης Kalkhant, που ήταν ανάμεσά τους, επικοινώνησε με τους θεούς και είπε ότι ο θάνατος δεν θα υποχωρούσε μέχρι ο Κρις να λάβει την κόρη του και ο Απόλλωνας να λάβει πλούσιες θυσίες.
Ο Αγαμέμνονας έπρεπε να υπακούσει, αλλά για εκδίκηση πήρε την αγαπημένη του Βρύση από τον Αχιλλέα και τη θυσίασε στη θεότητα. Ο ίδιος ο ήρωας καταράστηκε και προσβλήθηκε βδελυρά παρουσία των στρατιωτών που ήταν υποτελείς του. Η πράξη αυτή προκάλεσε έκπληξη σε όλους, αφού προηγουμένως ο αρχιστράτηγος είχε τη φήμη όχι μόνο ως γενναίου, αλλά και ως εντελώς ευγενούς ανθρώπου. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι υπήρχε κάποια μαγεία και εδώ. Εξάλλου, είναι πιθανό το κακό ξόρκι να του έκανε ο ίδιος που σκότωσε τον Αχιλλέα στο τέλος του ποιήματος που ξαναλέμε. Το όνομά του όμως θα ονομαστεί λίγο αργότερα.
Ο ντροπιασμένος ζηλιάρης
Αθώα προσβεβλημένος και στερημένος από τον καλύτερο δούλο του, ο Αχιλλέας αρνήθηκε να συνεχίσει να συμμετέχει στον πόλεμο, ο οποίος έφερε απίστευτη χαρά στους Τρώες, που έτρεμαν στη θέα του. Εμφανιζόμενος στην ακτή, κάλεσε τη μητέρα του, τη θεά της θάλασσας Θέτιδα, από τα βάθη της και, αφού άκουσε την ιστορία του, παρακάλεσε τον υπέρτατο θεό Δία να βοηθήσει τους Τρώες να νικήσουν τον στρατό του Αγαμέμνονα και να του δείξει ότι χωρίς τον Αχιλλέα, ο θάνατος είναι αναπόφευκτος. τους περίμενε.
Έτσι έγιναν όλα. Ο φιλόξενος Δίας έδωσε δύναμη στους Τρώες και άρχισαν να συντρίβουν ανελέητα τους εχθρούς τους. Η καταστροφή φαινόταν αναπόφευκτη και ο ποταπός φθονερός δεν είχε άλλη επιλογή παρά να ζητήσει δημόσια, παρουσία των ίδιων πολεμιστών, συγγνώμη από τον Αχιλλέα και, ως αποζημίωση για την κατεστραμμένη Βρύση, να του δώσει αρκετές όμορφες σκλάβες.
Οι Τελευταίοι Έργοι του Αχιλλέα
Μετά από αυτό, ο μεγαλόψυχος Αχιλλέας συγχώρεσε τον παραβάτη του και με ακόμη μεγαλύτερη φρενίτιδα άρχισε να συντρίβει τους υπερασπιστές της πόλης. Ένα από τα πιο διάσημα κατορθώματα του χρονολογείται από αυτήν την περίοδο - νίκη σε μονομαχία με τον αρχηγό των Τρώων, Έκτορα. Ο Αχιλλέας όχι μόνο κατάφερε να τον πετάξει σε φυγή, αλλά τον ανάγκασε να τρέξει γύρω από τα τείχη της Τροίας τρεις φορές και μόνο μετά από αυτό τον τρύπησε με ένα δόρυ.
Όμως οι θεοί δεν ήθελαν να κάνουν τον Αχιλλέα μάρτυρα της πτώσης της Τροίας και ήταν το θέλημά τους που πραγματοποιήθηκε από αυτόν που σκότωσε τον Αχιλλέα. Λίγο πριν από το θάνατό του, πέτυχε τον τελευταίο του άθλο - νίκησε έναν στρατό από όμορφες, αλλά προδοτικές και κακές Αμαζόνες, που ήρθαν να βοηθήσουν τους Τρώες, με επικεφαλής τον αρχηγό τους την Πενθεσίλεια.
Θάνατος του Αχιλλέα
Οι αρχαίοι συγγραφείς, που σε μεγάλο βαθμό αντιφάσκουν μεταξύ τους, στη βιογραφία τους για τον Αχιλλέα, είναι ωστόσο ομόφωνοι στην απεικόνιση της τελευταίας του ώρας. Σύμφωνα με τη μαρτυρία τους, μια μέρα προσπάθησε να εισβάλει στην πολιορκημένη πόλη από την κύρια πύλη της. Απροσδόκητα, ο δρόμος του έκλεισε κανείς άλλος από τον ίδιο τον Απόλλωνα, ο οποίος δεν είχε ακόμη συμφιλιωθεί πλήρως με τους Έλληνες μετά την ιστορία με την κόρη του ιερέα του.
Ο Απόλλωνας, φυσικά, ήξερε ποιος ήταν ο Αχιλλέας. Γεγονός είναι ότι, στεφανωμένος με τη δόξα του ωραιότερου από τα ουράνια όντα, έτρεφε επαίσχυντο φθόνο και ζήλια απέναντι σε έναν θνητό άνθρωπο, που, όπως και αυτός, θεωρούνταν το πρότυπο της ομορφιάς. Η βλαβερότητα αυτού του χαμηλού συναισθήματος μεταξύ των ανθρώπων έχει ήδη συζητηθεί στην ιστορία μας, αλλά σε αυτήν την περίπτωση το όνομα της θεότητας αμαυρώθηκε από αυτό.
Έχοντας μπλοκάρει το μονοπάτι του Αχιλλέα, αλλά, παρόλα αυτά, περιμένοντας σεβασμό, δέχτηκε μια αγενή κραυγή και απειλή ότι θα τον τρυπήσουν με δόρυ αν δεν έβγαινε αμέσως από το δρόμο. Προσβεβλημένος, ο Απόλλων παραμέρισε, αλλά μόνο για να πάρει αμέσως την εκδίκησή του.
Επιπλέον, οι συγγραφείς διαφέρουν κάπως στην περιγραφή του τι συνέβη. Σύμφωνα με μια εκδοχή, ο ίδιος ο Απόλλων έριξε το μοιραίο βέλος μετά τον δράστη και ήταν αυτός που σκότωσε τον Αχιλλέα. Σύμφωνα με άλλον, ένας ζηλιάρης θεός εμπιστεύτηκε αυτή την ποταπή πράξη στον Πάρη, τον γιο του Τρώα βασιλιά, που έτυχε να βρίσκεται κοντά. Επειδή όμως το βέλος χτύπησε τον Αχιλλέα στο μοναδικό ευάλωτο σημείο του, το οποίο μόνο ο Απόλλων γνώριζε, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ήταν αυτός που κατεύθυνε την πτήση του. Αυτός που σκότωσε τον Αχιλλέα στη φτέρνα δεν μπορούσε να γνωρίζει το μυστικό του. Ως εκ τούτου, η δολοφονία του ήρωα αποδίδεται στον Απόλλωνα - τον πιο όμορφο από τους θεούς, αλλά που δεν μπόρεσε να ξεπεράσει τα χαμηλά και ασήμαντα αισθήματά του.
Η ιστορία του Αχιλλέα ενέπνευσε έναν ολόκληρο γαλαξία αρχαίων ποιητών που του αφιέρωσαν τα έργα τους, μερικά από τα οποία έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα. Πολλά από αυτά αναγνωρίζονται ως τα καλύτερα δείγματα της αρχαίας ελληνικής ποίησης. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο Όμηρος κέρδισε τη μεγαλύτερη φήμη ανάμεσά τους με το διάσημο ποίημά του «Η Ιλιάδα». Ο ίδιος ο θάνατος του Αχιλλέα οδήγησε στη λαϊκή έκφραση «Αχίλλειος πτέρνα», που σημαίνει ένα αδύναμο, ευάλωτο σημείο.
4. Θάνατος του Αχιλλέα (Dares the Phrygian, “Excidium Troiae”, 34· Dictys of Crete, 4:10-13). Στον Αχιλλέα υποσχέθηκε το χέρι της Πολυξένης, κόρης του Πρίαπου, βασιλιά της Τροίας, εάν δεχόταν να άρει την πολιορκία της Τροίας. Αλλά αυτό ήταν μια συνωμοσία για να σκοτώσουν τον Αχιλλέα. Η Πολύξενα απαίτησε να εμφανιστεί με θυσία στον Απόλλωνα. Όταν ο Αχιλλέας στάθηκε γονατιστός στο ναό στο βωμό, ο αδερφός της Πολυξένης Πάρης του έριξε ένα βέλος. Ο Απόλλωνας το κατεύθυνε στο μοναδικό αδύνατο σημείο του Αχιλλέα - τη φτέρνα του. Ο Αχιλλέας απεικονίζεται γονατιστός μπροστά στο βωμό, με τη φτέρνα του να τρυπιέται από ένα βέλος. Ή -αλλιώς- τα άλλα αδέρφια Πολυξένη μπορεί να τον υποστηρίξουν. Στέκεται δίπλα στη συνοδεία της. Ο Πάρης είναι ορατός στην πόρτα του ναού, με ένα τόξο στα χέρια. Ο Απόλλωνας στέκεται κοντά. Ο Όμηρος, από τον οποίο ο Οβίδιος δανείστηκε τις πλοκές για το ποίημά του, λέει ότι ο Αχιλλέας πέθανε στη μάχη. Ωστόσο, αυτή η εκδοχή σπάνια αντανακλάται στη ζωγραφική.
Δεδομένου ότι καθένα από αυτά τα γεγονότα, για διάφορους λόγους, επηρεάζει τον θεό Απόλλωνα, χρησιμεύουν περαιτέρω ως εξήγηση της εκδίκησης που επιφέρει ο Απόλλων στον Α. με τα χέρια του Πάρη το δέκατο έτος της πολιορκίας της Τροίας. Από αυτή την άποψη, μια παραλλαγή του μύθου αξίζει προσοχής, μεταφέροντας τη δολοφονία του Τρωίλου στον τελευταίο χρόνο του πολέμου, όταν προοιωνίζεται τον επικείμενο θάνατο του Α. (Verg. Aen. I 474-478). Ο Α. έγινε ιδιαίτερα γνωστός ήδη από τα πρώτα χρόνια του πολέμου, όταν οι Έλληνες, μετά από ανεπιτυχείς προσπάθειες να καταλάβουν την Τροία, άρχισαν να λεηλατούν τα περίχωρα της Τροίας και να πραγματοποιούν πολυάριθμες εκστρατείες κατά των γειτονικών πόλεων της Μικράς Ασίας και των κοντινών νησιών. Λήμωσε τις πόλεις Λυρνεσό και Πέδα, την Πλακία Θήβα - την πατρίδα της Ανδρομάχης, τη Μήθυμνα της Λέσβου. Κατά τη διάρκεια μιας από αυτές τις εκστρατείες, ο Α. αιχμαλώτισε την όμορφη Βρισηίδα και τον Λύκαονα (γιο του Πρίαμου), τους οποίους πούλησε ως σκλάβους στη νήσο Λήμνο (Αρ. II. II 688-692· VI 397· IX 129· XIX 291-294 XXI 3443).
Μετά τις μάχες στις οποίες ο Α. νικά τη βασίλισσα της Αμαζόνας Πενθεσίλεια και τον Αιθίοπα αρχηγό Μέμνονα, που βοήθησε τους Τρώες, εισβάλλει στην Τροία και εδώ, στην Πύλη Scaean, πεθαίνει από δύο βέλη από το Παρίσι, κατευθυνόμενα από το χέρι. του Απόλλωνα: το πρώτο βέλος, χτυπώντας τη φτέρνα, στερεί από τον Α. . Σε αυτή την εκδοχή διατηρήθηκε το στοιχειώδες μοτίβο της «αχίλλειας πτέρνας», σύμφωνα με το οποίο αρκούσε να χτυπήσει τη φτέρνα του Α. με ένα βέλος για να σκοτώσει τον ήρωα. Το έπος, εγκαταλείποντας την ιδέα του άτρωτου του Α., εισήγαγε μια πληγή στο στήθος που ήταν πραγματικά θανατηφόρα για έναν άνθρωπο. Ο θάνατος του Α., καθώς και η μάχη του με την Πενθεσίλεια, έλαβαν ρομαντική χροιά σε μεταγενέστερες πηγές. Συγκεκριμένα, έχει διασωθεί μια μεταγενέστερη εκδοχή για την αγάπη του Α. για την Τρώα πριγκίπισσα Πολύξενα και την ετοιμότητά του να πείσει τον αχαϊκό στρατό να σταματήσει τον πόλεμο για χάρη του γάμου της. Έχοντας πάει άοπλος για να διαπραγματευτεί έναν γάμο στο ιερό του Απόλλωνα στην Τρωική πεδιάδα, ο Α. δολοφονήθηκε δόλια από τον Πάρη με τη βοήθεια του γιου του Πρίαμου, Ντειφοβ. Επί 17 ημέρες τον Α. θρηνούσαν οι Νηρηίδες με αρχηγό τη Θέτιδα, τις μούσες και ολόκληρο τον Αχαϊκό στρατό. Τη 18η ημέρα, το σώμα του Α. κάηκε και η στάχτη σε μια χρυσή λάρνακα που έφτιαξε ο Ήφαιστος θάφτηκε μαζί με τις στάχτες του Πάτροκλου στο ακρωτήριο Σιγέα (στην είσοδο του Ελλήσποντου από το Αιγαίο Πέλαγος) (Not. Od. XXIV 36-86). Η ψυχή του Α., σύμφωνα με τις δοξασίες των αρχαίων, μεταφέρθηκε στο νησί Λεύκα, όπου ο ήρωας συνέχισε να ζει τη ζωή του μακαριστού (Παυσ. Ιλ 19, 11 επόμενο).
Όταν τελικά οι Έλληνες εισέβαλαν στην Τροία, ο Αχιλλέας ήταν μαζί τους, αλλά μετά ένα από τα βέλη του Πάρη χτυπά το αδύνατο σημείο του - τη φτέρνα, και ένα άλλο χτυπά την καρδιά του. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, ο Αχιλλέας ερωτεύεται την πριγκίπισσα Πολυξένη, κόρη του Πριάμου, και πηγαίνει άοπλος για να διαπραγματευτεί το τέλος του πολέμου, αλλά στη συνέχεια σκοτώνεται με δόλιο τρόπο από τον Πάρη. Η Θέτιδα θρήνησε τον γιο της για δεκαεπτά ημέρες μαζί με τις Νηρηίδες, τη δέκατη όγδοη μέρα, το σώμα του Αχιλλέα κάηκε σε μια χρυσή τεφροδόχο που είχε φτιάξει ο θεός Ήφαιστος και η στάχτη θάφτηκε μαζί με τις στάχτες του φίλου του Πάτροκλου. Η ψυχή του Αχιλλέα εγκαταστάθηκε στα νησιά του μακαρίτη, και εκεί παντρεύτηκε τη Μήδεια (επιλογές: Ιφιγένεια, Ελένη). Παρουσιάζουμε μια συνομιλία του Αχιλλέα με τη μητέρα του μετά τον θάνατο του Πάτροκλου στην Ιλιάδα:
Και ήταν στη φτέρνα του Αχιλλέα, όταν ξέσπασε στην Τροία, που χτύπησε το δηλητηριασμένο βέλος του Πάρη, καθοδηγούμενο από το χέρι του Απόλλωνα.
Η θλίψη του Αχιλλέα. - Νέα πανοπλία Αχιλλέα. - Δυσαρέσκεια του ποταμού Σκαμάνδρου με τον Αχιλλέα. - Η μονομαχία Έκτορα και Αχιλλέα. - Τα λύτρα του Πρίαμου στο σώμα του Έκτορα από τον Αχιλλέα.
Η θλίψη του Αχιλλέα
Όταν ο νεαρός Αντίλοχος, φίλος και συγγενής του Αχιλλέα, του μεταφέρει τη θλιβερή είδηση του θανάτου του, όταν τελικά ο ίδιος βλέπει το σώμα του Πάτροκλου, τρυπημένο από την εχθρική λόγχη του Τρώα ήρωα Έκτορα, η θλίψη του Αχιλλέα δεν έχει όρια.
Ήδη στην αρχή του Τρωικού Πολέμου, ο Πάτροκλος κάποτε τραυματίστηκε, αλλά ο Αχιλλέας τον έσωσε χάρη στη γνώση που απέκτησε. Ο ίδιος ο Αχιλλέας περιποιήθηκε την πληγή του Πάτροκλου και φρόντισε τον φίλο του.
Αλλά τώρα όλα τελείωσαν, ο Αχιλλέας δεν μπορεί να επαναφέρει τη ζωή στο άψυχο σώμα του φίλου του. Σύντομα η θλίψη αντικαταστάθηκε από ένα αίσθημα τρομερής οργής και θυμού εναντίον του Έκτορα, στα χέρια του οποίου πέθανε ο φίλος του.
Ο Αχιλλέας ξεχνά την προσβολή που του προκάλεσε ο Αγαμέμνονας (που κάποτε είχε πάρει, αλλά είχε ήδη επιστρέψει τον αιχμάλωτο στον Αχιλλέα), ξεχνά τον όρκο του να μην λάβει μέρος στις μάχες κατά των Τρώων μαζί με τους Έλληνες. Τώρα ο Αχιλλέας θέλει μόνο ένα πράγμα - να πολεμήσει γρήγορα τον Έκτορα, τον δολοφόνο του Πάτροκλου.
Όμως η πανοπλία του Αχιλλέα κατέληξε στα χέρια των Τρώων, που την πήραν από τον δολοφονηθέντα Πάτροκλο.
Νέα πανοπλία Αχιλλέα
ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - επιστημονική επιμέλεια, επιστημονική διόρθωση, σχεδιασμός, επιλογή εικονογραφήσεων, προσθήκες, επεξηγήσεις, μεταφράσεις από τα αρχαία ελληνικά και τα λατινικά. Όλα τα δικαιώματα διατηρούνται.
Αχιλλεύς(αρχαία ελληνικά Ἀχιλλεύς, Αχιλλεύς) (λατ. Αχιλλεύς) - στα ηρωικά παραμύθια των αρχαίων Ελλήνων, είναι ο πιο γενναίος από τους ήρωες που ανέλαβαν εκστρατεία κατά της Τροίας υπό την ηγεσία του Αγαμέμνονα. Ονομα α-κι-ρε-υ(Αχιλλέας) καταγράφηκε στην αρχαία Κνωσό, φορέθηκε από απλούς ανθρώπους.
Μύθοι για τον Αχιλλέα
Τα παιδικά χρόνια του Αχιλλέα
Από τους γάμους των Ολύμπιων θεών με θνητούς γεννήθηκαν ήρωες. Ήταν προικισμένοι με τεράστια δύναμη και υπεράνθρωπες δυνατότητες, αλλά δεν είχαν αθανασία. Οι ήρωες έπρεπε να εκτελούν το θέλημα των θεών στη γη και να φέρνουν τάξη και δικαιοσύνη στις ζωές των ανθρώπων. Με τη βοήθεια των θεϊκών γονέων τους, έκαναν κάθε είδους κατορθώματα. Οι ήρωες ήταν ιδιαίτερα σεβαστοί, οι θρύλοι για αυτούς μεταβιβάστηκαν από γενιά σε γενιά.
Η Θέτιδα βυθίζει τον Αχιλλέα στα νερά της Στύγας
(Rubens, Peter Paul (1577-1640)
Οι θρύλοι αποκαλούν ομόφωνα τον Αχιλλέα γιο ενός θνητού - τον Πηλέα, βασιλιά των Μυρμιδόνων, ενώ η μητέρα του, η θεά της θάλασσας Θέτις, ανήκει στο πλήθος των αθανάτων. Οι αρχαιότερες εκδοχές της γέννησης του Αχιλλέα αναφέρουν τον φούρνο του Ηφαίστου, όπου η Θέτιδα, θέλοντας να αποθεώσει τον Αχιλλέα (και να τον κάνει αθάνατο), άφησε τον γιο της κρατώντας τη φτέρνα του. Σύμφωνα με έναν άλλο αρχαίο μύθο, που δεν αναφέρει ο Όμηρος, η μητέρα του Αχιλλέα, Θέτις, θέλοντας να ελέγξει αν ο γιος της ήταν θνητός ή αθάνατος, ήθελε να βουτήξει τον νεογέννητο Αχιλλέα σε βραστό νερό, όπως έκανε και με τα προηγούμενα παιδιά της, αλλά ο Πηλέας. αντιτάχθηκε σε αυτό. Οι μεταγενέστεροι θρύλοι λένε ότι η Θέτιδα, θέλοντας να κάνει τον γιο της αθάνατο, τον βύθισε στα νερά της Στύγας ή, σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, στη φωτιά, έτσι ώστε μόνο η φτέρνα με την οποία τον κρατούσε έμεινε ευάλωτη. εξ ου και η παροιμία που χρησιμοποιείται ακόμα και σήμερα—«Αχίλλειος πτέρνα»—για να δηλώσει την αδυναμία κάποιου.
Το μωρό Αχιλλέα δίνεται στον Χείρωνα για να μεγαλώσει
Ως παιδί, ο Αχιλλέας ονομαζόταν Πυρρίσιας (μεταφράζεται ως «Παγωμένος»), αλλά όταν η φωτιά έκαιγε τα χείλη του, τον έλεγαν Αχιλλέα («χωρίς χείλη»). Σύμφωνα με άλλους συγγραφείς, ο Αχιλλέας ονομαζόταν Λυγίρων στην παιδική ηλικία. Μια τέτοια αλλαγή από το όνομα ενός παιδιού σε ενός ενήλικα, που σχετίζεται με τραυματισμό ή κατόρθωμα, είναι κατάλοιπο της τελετουργίας της μύησης (βλ. την αλλαγή του ονόματος του παιδιού «Αλκίδης» σε «Ηρακλής» αφού ο ήρωας σκότωσε το λιοντάρι του Κηφερώνα και νίκησε βασιλιάς Εργήν).
Η εκπαίδευση του Αχιλλέα (Τζέιμς Μπάρι (1741-1806)
Ο Αχιλλέας ανατράφηκε από τον Χείρωνα στο Πήλιο. Δεν ήταν αρραβωνιαστικός της Ελένης (όπως τον αποκαλεί μόνο ο Ευριπίδης). Ο Χείρων τάισε τον Αχιλλέα με μυελό των οστών από ελάφια και άλλα ζώα, από εδώ, υποτίθεται, από α-χίλος, και το όνομά του προήλθε από το «χωρίς τροφή», δηλαδή «δεν θηλάζω». Σύμφωνα με μια ερμηνεία, ο Αχιλλέας βρήκε ένα βότανο που μπορούσε να επουλώσει πληγές.
Η εκπαίδευση του Αχιλλέα και η έναρξη του Πολέμου της Τροίας
Ο Αχιλλέας έλαβε την ανατροφή του από τον Φοίνικα και ο κένταυρος Χείρωνας του δίδαξε την τέχνη της θεραπείας. Σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, ο Αχιλλέας δεν γνώριζε την τέχνη της ιατρικής, αλλά παρόλα αυτά θεράπευσε τον Τήλεφο.
Μετά από αίτημα του Νέστορα και του Οδυσσέα και σύμφωνα με τη θέληση του πατέρα του, ο Αχιλλέας συμμετείχε στην εκστρατεία κατά της Τροίας επικεφαλής 50 πλοίων (ή 60) και πήρε μαζί του τον δάσκαλό του Φοίνικα και τον παιδικό του φίλο Πάτροκλο (μερικοί συγγραφείς αποκαλούν τον Πάτροκλο). ο αγαπημένος του Αχιλλέα). Σύμφωνα με τον Όμηρο, ο Αχιλλέας έφτασε στο στρατό του Αγαμέμνονα από τη Φθία. Σύμφωνα με το ποίημα του Λέσα, η καταιγίδα έφερε τον Αχιλλέα στη Σκύρο.
Ταύτιση του Αχιλλέα ανάμεσα στις κόρες του Λυκομήδη (Bray)
Ο θρύλος του μεταομηρικού κύκλου λέει ότι η Θέτιδα, θέλοντας να σώσει τον γιο της από τη συμμετοχή σε μια μοιραία εκστρατεία για αυτόν, τον έκρυψε με τον Λυκομήδη, βασιλιά της νήσου Σκύρου, όπου ο Αχιλλέας με γυναικεία ρούχα βρισκόταν ανάμεσα στις βασιλικές κόρες. Το πονηρό κόλπο του Οδυσσέα, ο οποίος, με το πρόσχημα ενός εμπόρου, άπλωσε μπροστά στα κορίτσια γυναικεία κοσμήματα και, ανακατεύοντας όπλα μαζί τους, διέταξε μια απρόσμενη μάχη και θόρυβο, ανακάλυψε το φύλο του Αχιλλέα (που αμέσως άρπαξε το όπλο ), με αποτέλεσμα ο εκτεθειμένος Αχιλλέας να αναγκαστεί να ενταχθεί στην ελληνική εκστρατεία.
Σύμφωνα με ορισμένους συγγραφείς, ο Αχιλλέας ήταν 15 ετών στην αρχή της εκστρατείας και ο πόλεμος κράτησε 20 χρόνια. Η πρώτη ασπίδα του Αχιλλέα κατασκευάστηκε από τον Ήφαιστο, η σκηνή αυτή απεικονίζεται σε αγγεία.
Κατά τη διάρκεια της μακράς πολιορκίας του Ιλίου, ο Αχιλλέας εξαπέλυσε επανειλημμένα επιδρομές σε διάφορες γειτονικές πόλεις. Σύμφωνα με την υπάρχουσα εκδοχή, περιπλανήθηκε στη Σκυθική γη για πέντε χρόνια αναζητώντας την Ιφιγένεια.
Στην αρχή του πολέμου, ο Αχιλλέας προσπάθησε να καταλάβει την πόλη της Μονένιας (Πεδάς) και μια ντόπια κοπέλα τον ερωτεύτηκε. «Δεν υπάρχει τίποτα περίεργο στο γεγονός ότι, όντας ερωτικός και ασυγκράτητος, μπορούσε να σπουδάσει με ζήλο μουσική».
Ο Αχιλλέας στην Ιλιάδα
Ο κύριος χαρακτήρας της Ιλιάδας.
Στο δέκατο έτος της πολιορκίας του Ιλίου, ο Αχιλλέας αιχμαλώτισε την όμορφη Βρύση. Χρησιμοποίησε ως μήλο της έριδος, που ανάγκασε τον Αστυνό να επιστρέψει τον αιχμάλωτό του στον πατέρα της Χρύση, και ως εκ τούτου διεκδίκησε την κατοχή της Βρύσης.
Ο Αχιλλέας δέχεται πρέσβεις από τον Αγαμέμνονα
(Jean Auguste Dominique Ingres (1780-1867)
Ο θυμωμένος Αχιλλέας αρνήθηκε να συμμετάσχει περαιτέρω σε μάχες (συγκρίνετε με την παρόμοια άρνηση μάχης του προσβεβλημένου Κάρνα, του μεγαλύτερου ήρωα του ινδικού μύθου «Μαχαμπχαράτα»). Η Θέτιδα, θέλοντας να εκδικηθεί τον Αγαμέμνονα για την προσβολή που προκάλεσε στον γιο της, παρακάλεσε τον Δία να δώσει τη νίκη στους Τρώες.
Θυμωμένος Αχιλλέας (Herman Wilhelm Bissen (1798-1868)
Το επόμενο πρωί, η Θέτις έφερε στον γιο της νέα πανοπλία, σφυρηλατημένη από το επιδέξιο χέρι του ίδιου του Ηφαίστου (συγκεκριμένα, η ασπίδα περιγράφεται στην Ιλιάδα ως ένα θαυμάσιο έργο τέχνης, μια περιγραφή που είναι σημαντική για την αρχική ιστορία της ελληνικής τέχνης) . ; Ο Έκτορας μόνος τόλμησε να του αντισταθεί εδώ, αλλά και πάλι έφυγε από τον Αχιλλέα.
Ο Αχιλλέας μονομαχία με τον Έκτορα
Καταδιώκοντας τον δολοφόνο του φίλου του, ο Αχιλλέας ανάγκασε τον Έκτορα να τρέξει γύρω από τα τείχη της Τροίας τρεις φορές, τελικά τον πρόλαβε και τον σκότωσε και τον έδεσε γυμνό μαζί του στο ελληνικό στρατόπεδο. Έχοντας γιορτάσει θαυμάσια την κηδεία για τον πεσόντα φίλο του Πάτροκλο, ο Αχιλλέας επέστρεψε το πτώμα του Έκτορα στον πατέρα του, τον βασιλιά Πρίαμο, για πλούσια λύτρα, ο οποίος ήρθε στη σκηνή του ήρωα για να τον παρακαλέσει γι' αυτό.
Ο Πρίαμος ζητά από τον Αχιλλέα το σώμα του Έκτορα, 1824
(Alexander Andreevich Ivanov (1806-1858)
Στην Ιλιάδα, 23 Τρώες, που ονομάζονταν ονομαστικά, για παράδειγμα, Αστερόπης, πέθαναν στα χέρια του Αχιλλέα. Ο Αινείας σταύρωσε τα χέρια με τον Αχιλλέα, αλλά στη συνέχεια έφυγε από κοντά του. Ο Αχιλλέας πολέμησε τον Αγήνορα, τον οποίο έσωσε ο Απόλλωνας.
Θάνατος του Αχιλλέα
Οι θρύλοι του επικού κύκλου λένε ότι κατά τη διάρκεια της περαιτέρω πολιορκίας της Τροίας, ο Αχιλλέας σκότωσε στη μάχη τη βασίλισσα των Αμαζόνων και τον Αιθίοπα πρίγκιπα, που ήρθε να βοηθήσει τους Τρώες. Ο Αχιλλέας σκότωσε τον Μέμνονα, εκδικούμενος τον φίλο του Αντίλοχο, γιο του Νέστορα. Στο ποίημα του Κουίντου, ο Αχιλλέας σκότωσε 6 Αμαζόνες, 2 Τρώες και τον Αιθίοπα Μέμνονα. Σύμφωνα με τον Υγίνο, σκότωσε τον Τρωίλο, την Αστυνόμη και τον Πυλημένη. Συνολικά, 72 πολεμιστές έπεσαν στα χέρια του Αχιλλέα.
Έχοντας νικήσει πολλούς εχθρούς, ο Αχιλλέας στην τελευταία μάχη έφτασε στη Σκαϊκή Πύλη του Ιλίου, αλλά εδώ ο ήρωας πέθανε. Σύμφωνα με ορισμένους συγγραφείς, ο Αχιλλέας σκοτώθηκε απευθείας από τον ίδιο τον Απόλλωνα, ή από το βέλος του Απόλλωνα, που πήρε τη μορφή του Παρισιού, ή από τον Πάρη, κρυμμένος πίσω από το άγαλμα του Απόλλωνα του Θυμβρή. Ο πρώτος συγγραφέας που ανέφερε την ευπάθεια του αστραγάλου του Αχιλλέα είναι ο Στάτιος, αλλά υπάρχει παλαιότερη απεικόνιση σε αμφορέα του 6ου αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε., όπου βλέπουμε τον Αχιλλέα τραυματισμένο στο πόδι.
Θάνατος του Αχιλλέα
Μεταγενέστεροι θρύλοι μεταφέρουν τον θάνατο του Αχιλλέα στο ναό του Απόλλωνα στη Θύμβρα, κοντά στην Τροία, όπου ήρθε για να παντρευτεί την Πολυξένη, τη μικρότερη κόρη του Πριάμου. Αυτοί οι θρύλοι αναφέρουν ότι ο Αχιλλέας σκοτώθηκε από τον Πάρη και τον Δείφοβο όταν αποδοκίμασε την Πολυξένη και ήρθε να διαπραγματευτεί.
Σύμφωνα με τον Πτολεμαίο Ηφαιστίωνα, ο Αχιλλέας σκοτώθηκε από τον Έλενο ή Πενθεσίλεια, μετά τον οποίο η Θέτιδα τον ανέστησε, σκότωσε την Πενθεσίλεια και επέστρεψε στον Άδη.
Επόμενοι θρύλοι
Σύμφωνα με την τρέχουσα εκδοχή, το σώμα του Αχιλλέα εξαγοράστηκε για ίσο βάρος χρυσού από τον χρυσοφόρο ποταμό Πάκτολο.
Ασπίδα του Αχιλλέα 
Οι Έλληνες έστησαν μαυσωλείο στον Αχιλλέα στις όχθες του Ελλήσποντου και εδώ, για να γαληνέψουν τη σκιά του ήρωα, του θυσίασαν την Πολυξένη. Σύμφωνα με την ιστορία του Ομήρου, ο Αίας Τελαμονίδης και ο Οδυσσέας Λαερτίδης μάλωναν για την πανοπλία του Αχιλλέα. Ο Αγαμέμνονας τα απένειμε στον τελευταίο. Στην Οδύσσεια, ο Αχιλλέας βρίσκεται στον κάτω κόσμο, όπου τον συναντά ο Οδυσσέας. Ο Αχιλλέας θάφτηκε σε έναν χρυσό αμφορέα (Όμηρος), τον οποίο ο Διόνυσος έδωσε στη Θέτιδα (Λυκόφρων, Στησίχορος).
Αλλά ήδη η «Αιθιοπίδα», ένα από τα έπη του επικού κύκλου, λέει ότι η Θέτις πήρε τον γιο της μακριά από τη φωτιά και τον μετέφερε στο νησί Λεύκα (που ονομάζεται Νησί των Φιδιών στις εκβολές του Δούναβη Ίστρα), όπου συνεχίζει. να ζει παρέα με άλλους ειδωλοποιημένους ήρωες και ηρωίδες . Αυτό το νησί χρησίμευε ως το κέντρο της λατρείας του Αχιλλέα, καθώς και ο τύμβος που υψώνεται στο λόφο του Σιγέα μπροστά από την Τροία και είναι ακόμα γνωστός ως ο τάφος του Αχιλλέα. Το ιερό και το μνημείο του Αχιλλέα, καθώς και τα μνημεία του Πατρόκλου και του Αντιλόχου, βρίσκονταν στο ακρωτήριο Σιγεί. Ναοί του υπήρχαν και στην Ήλιδα, στη Σπάρτη και σε άλλα μέρη.
Ο Φιλόστρατος (γεννημένος το 170) στο δοκίμιό του «Περί Ηρώων» (215) παραθέτει έναν διάλογο μεταξύ ενός Φοίνικα εμπόρου και ενός αμπελουργού, που μιλάει για τα γεγονότα στο Snake Island. Με το τέλος του Τρωικού Πολέμου, ο Αχιλλέας και η Ελένη παντρεύτηκαν μετά θάνατον (ο γάμος του πιο γενναίου με την ωραιότερη) και ζουν στο Λευκό Νησί (Νήσος Λεύκα) στις εκβολές του Δούναβη στον Ευξίνη Πόντου. Μια μέρα, ο Αχιλλέας εμφανίστηκε σε έναν έμπορο που είχε πλεύσει στο νησί και του ζήτησε να του αγοράσει μια σκλάβα στην Τροία, δείχνοντας πώς να τη βρει. Ο έμπορος εκπλήρωσε την παραγγελία και παρέδωσε το κορίτσι στο νησί, αλλά πριν το πλοίο του προλάβει να αποπλεύσει μακριά από την ακτή, αυτός και οι σύντροφοί του άκουσαν τις άγριες κραυγές της άτυχης κοπέλας: ο Αχιλλέας την έκανε κομμάτια - αυτή, αποδεικνύεται , ήταν ο τελευταίος από τους απογόνους της βασιλικής οικογένειας του Πριάμου. Οι κραυγές της άτυχης γυναίκας φτάνουν στα αυτιά του εμπόρου και των συντρόφων του. Ο ρόλος του ιδιοκτήτη της Λευκής Νήσου, που ερμήνευσε ο Αχιλλέας, γίνεται κατανοητός υπό το φως του άρθρου του H. Hommel, ο οποίος έδειξε ότι ακόμη και τον 7ο αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. αυτός ο χαρακτήρας, ο οποίος είχε μετατραπεί εδώ και πολύ καιρό σε επικό ήρωα, ενεργούσε ακόμα στην αρχική του λειτουργία ως ένας από τους δαίμονες της μεταθανάτιας ζωής.
Ονομάζεται «βασιλεύοντας επί των Σκυθών». Ο Δημόδοκος τραγουδά ένα τραγούδι για αυτόν. Το φάντασμα του Αχιλλέα εμφανίστηκε στην Τροία κυνηγώντας ζώα.
Το δόρυ του Αχιλλέα φυλασσόταν στη Φασέλη στο ναό της Αθηνάς. Το κενοτάφιο του Αχιλλέα ήταν στην Ήλιδα, στο γυμνάσιο. Σύμφωνα με τον Τίμαιο, ο Περίανδρος έχτισε την οχύρωση του Αχιλλέα κατά των Αθηναίων από τους λίθους του Ιλίου, κάτι που ο Δημήτριος της Σκέψης διαψεύδει. Τα αγάλματα γυμνών εφήβων με δόρατα ονομάζονταν Αχιλλέας.
Προέλευση της εικόνας
Υπάρχει μια υπόθεση ότι αρχικά στην ελληνική μυθολογία ο Αχιλλέας ήταν ένας από τους δαίμονες του κάτω κόσμου (που περιλάμβανε και άλλους ήρωες - για παράδειγμα, τον Ηρακλή). Την υπόθεση για τη θεϊκή φύση του Αχιλλέα εξέφρασε ο H. Hommel στο άρθρο του. Δείχνει πάνω στην ύλη των ελληνικών πρώιμων κλασικών κειμένων ότι ακόμη και τον 7ο αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. αυτός ο χαρακτήρας, ο οποίος είχε μετατραπεί εδώ και πολύ καιρό σε επικό ήρωα, ενεργούσε ακόμα στην αρχική του λειτουργία ως ένας από τους δαίμονες της μεταθανάτιας ζωής. Η δημοσίευση του Hommel προκάλεσε μια ενεργή συζήτηση, η οποία δεν έχει ακόμη ολοκληρωθεί.
Η εικόνα στην τέχνη
Βιβλιογραφία
Ο πρωταγωνιστής των τραγωδιών του Αισχύλου «Οι Μυρμιδόνες» (φρ. 131-139 Radt), «Νηρηίδες» (φρ. 150-153 Radt), «Οι Φρύγες, ή το Λύτρο του Σώματος του Έκτορα» (φρ. 263-267 Radt. ) τα σατυρικά δράματα του Σοφοκλή «Οι θαυμαστές του Αχιλλέα» (φρ. 149-157 Radt) και «Οι σύντροφοι» (φρ. 562-568 Radt), η τραγωδία του Ευριπίδη «Η Ιφιγένεια στην Αυλίδα». Τις τραγωδίες «Αχιλλέας» έγραψε ο Αρίσταρχος της Τεγέας, ο Ιοφών, ο Αστυδάμας ο νεότερος, ο Διογένης, ο Κάρκιν ο νεότερος, ο Κλεοφών, ο Εβαρέτ, ο Χαιρεμόνας είχαν την τραγωδία «Αχιλλέας - ο δολοφόνος του Θερσίτη», από τους Λατίνους συγγραφείς Λίβιος Ανδρόνικος («Αχιλλέας ”), Έννιος («Αχιλλέας κατά τον Αρίσταρχο»), Ακτή («Αχιλλέας, ή Μυρμιδόνες»).
τέχνη
Η πλαστική τέχνη της αρχαιότητας αναπαρήγαγε επανειλημμένα την εικόνα του Αχιλλέα. Η εικόνα του μας έχει έρθει σε πολλά αγγεία, ανάγλυφα με μεμονωμένες σκηνές ή μια ολόκληρη σειρά από αυτά, επίσης σε μια ομάδα αετωμάτων από την Αίγινα (φυλάσσονται στο Μόναχο, βλ. τέχνη της Αίγινας), αλλά δεν υπάρχει ούτε ένα άγαλμα ή προτομή που θα μπορούσε να του αποδοθεί με βεβαιότητα.
Μια από τις πιο αξιόλογες προτομές του Αχιλλέα φυλάσσεται στην Αγία Πετρούπολη, στο Ερμιτάζ. Το λυπημένο και ταυτόχρονα αγανακτισμένο κεφάλι στεφανώνεται με ένα κράνος, το οποίο καταλήγει σε μια κορυφή που κρέμεται προς τα εμπρός, τοποθετημένη στο πίσω μέρος της σφίγγας. στο πίσω μέρος αυτή η κορυφογραμμή καμπυλώνει σαν μακριά ουρά. Και στις δύο πλευρές της κορυφής υπάρχει ένα γλυπτό σε επίπεδο ανάγλυφο κατά μήκος της ταστιέρας που χωρίζονται από μια παλάμη. Η μπροστινή υπερμετωπιαία πλάκα του κράνους, που καταλήγει σε μπούκλες και στις δύο πλευρές, είναι επίσης διακοσμημένη με παλμέτα στη μέση. εκατέρωθεν της βρίσκονται ένα ζευγάρι σκυλιά με κοφτερό πρόσωπο, λεπτή ουρά με μακριά, επίπεδα αυτιά, που φορούν περιλαίμια (προφανώς ένα ζευγάρι κυνηγετικών σκύλων που μυρίζουν το έδαφος). Η έκφραση του προσώπου θυμίζει μπούστο που φυλάσσεται στο Μόναχο. Πρέπει να υποθέσουμε ότι αυτό αποτυπώνει τη στιγμή που είχαν ήδη βάλει την πανοπλία στον ήρωα, αλυσοδεμένο από τον Ήφαιστο, και τώρα το πρόσωπό του ήταν ήδη φλεγόμενο από θυμό, δίψα για εκδίκηση, αλλά η θλίψη για τον αγαπημένο του φίλο ακόμα τρέμει στα χείλη του , σαν μια αντανάκλαση της λαχτάρας της εσωτερικής καρδιάς. Αυτή η προτομή προφανώς χρονολογείται από τον 2ο αιώνα μ.Χ. μι. στην εποχή του Αδριανού, αλλά ο σχεδιασμός του είναι πολύ βαθύς για αυτήν την εποχή, φτωχός σε δημιουργική σκέψη, και επομένως μπορούμε μόνο να υποθέσουμε ότι αυτό το κεφάλι, όπως και το Μόναχο, είναι μια απομίμηση, το πρωτότυπο της οποίας θα μπορούσε να είχε δημιουργηθεί το αργότερο από τον Πραξιτέλη, δηλαδή το αργότερο IV-III V. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.
Στον κινηματογράφο
Το 2003, κυκλοφόρησε μια τηλεοπτική ταινία δύο μερών "Helen of Troy", όπου τον Αχιλλέα υποδύεται ο Joe Montana.
Ο Μπραντ Πιτ παίζει το ρόλο του Αχιλλέα στην ταινία του 2004 Τροία.
Στην αστρονομία
Ο αστεροειδής (588) Αχιλλέας, που ανακαλύφθηκε το 1906, πήρε το όνομά του από τον Αχιλλέα.