Στη Ρωσία, πολλές εικόνες βυζαντινής προέλευσης έλαβαν τη δική τους ιστορία, γεμάτη θαύματα, ιστορικές νίκες και τραγωδίες. Αυτό είναι το εικονίδιο Feodorovskaya, το οποίο κατά τύπο εικόνας σχετίζεται με τον "Ελεήμων". Η αιγίδα του δεν περιορίζεται σε συγκεκριμένες περιπτώσεις - είναι πραγματικά εθνικό ιερό. Καταφεύγουν σε αυτήν ως προστάτιδα από τους εχθρούς, προστάτιδα της εστίας, στις θλίψεις και τις δυσκολίες.
Προέλευση
Ο ίδιος ο εικονογραφικός τύπος είναι πολύ αρχαίος συγγραφέας του θεωρείται ο Απόστολος Λουκάς, ένας από τους συγγραφείς των ευαγγελικών κειμένων. Αλλά η προέλευση του εικονιδίου Fedorovskaya είναι αρκετά δύσκολο να προσδιοριστεί με ακρίβεια, επειδή υπάρχουν πολλές αμοιβαία αποκλειστικές εκδόσεις. Σε κάθε περίπτωση, η εικόνα συνδέεται στενά με τους πρίγκιπες από την οικογένεια Rurik. Η πρώτη αναφορά της εικόνας στα χρονικά χρονολογείται από τον 12ο αιώνα. Εδώ είναι οι διαφορετικές προελεύσεις:
- Η εικόνα ζωγραφίστηκε με παραγγελία του Andrei Bogolyubsky. Έμεινε στο μοναστήρι Gorodets μέχρι που κάηκε ολοσχερώς. Το ίδιο το εικονίδιο εμφανίστηκε αργότερα σε άλλο μέρος.
- Ο πρίγκιπας Yaroslav παρήγγειλε την εικόνα Feodorovskaya της Μητέρας του Θεού ως γαμήλιο δώρο.
- Η εικόνα βρέθηκε από τον πρίγκιπα Γιούρι σε ένα παλιό παρεκκλήσι, όπου αργότερα χτίστηκε ένα μοναστήρι στη μνήμη αυτού.
Αφού εξαφανίστηκε, η εικόνα Feodorovskaya βρέθηκε ξανά από τον Vasily, τον μικρότερο αδελφό του Alexander Nevsky. Οι κάτοικοι της πόλης είδαν πώς μεταφέρθηκε η εικόνα στην πόλη από τον Άγιο Θεόδωρο Στρατηλάτη (είχε ήδη αναχωρήσει στον Θεό εκείνη την εποχή). Αμέσως μετά, η εικόνα εμφανίστηκε στο δάσος σε ένα δέντρο μπροστά στον έκπληκτο πρίγκιπα. Έτσι πήρε το όνομά του - προς τιμήν ενός θαυματουργού φαινομένου. Ήταν δυνατό να το αποκτήσετε μόνο μετά από μια προσευχή υπό την ηγεσία του τοπικού επίσκοπου.
Το δεύτερο κύμα προσκύνησης της εικόνας του Θεοδώρου της Θεοτόκου ξεκίνησε τον 17ο αιώνα. Η εμφύλια διαμάχη έληξε και επιλέχθηκε βασιλιάς. Με αυτή την εικόνα ευλογήθηκε ο Μιχαήλ Ρομάνοφ. Την ημέρα αυτή καθιερώθηκε εκκλησιαστική αργία προς τιμήν της εικόνας. Έκτοτε είχε μια ιδιαίτερη σχέση με τη βασιλική οικογένεια. Οι πρώτοι κατάλογοι από την Κόστρομα ήρθαν στη Μόσχα χάρη στη μοναχή Μάρθα (η μητέρα του βασιλιά). Ήδη στα τέλη του 17ου αι. γράφτηκε ένας θρύλος για τα θαύματα που έγιναν χάρη στην εικόνα.
- Στην πραγματικότητα, το εικονίδιο Feodorovskaya είναι διπλής όψης. Στο πίσω μέρος είναι γραμμένο το St. Παρασκευάς Παρασκευή. Από εδώ, προφανώς, προέκυψε μια εκδοχή ότι η εικόνα ήταν ζωγραφισμένη ως γαμήλιο δώρο.
Πιστεύεται ότι η εικόνα Feodorovskaya της Μητέρας του Θεού βοηθά στην οργάνωση της οικογενειακής ζωής. Οι άνθρωποι πίστευαν ότι μια ευλογία για το γάμο μπροστά σε αυτήν την εικόνα θα έφερνε σίγουρα την ευτυχία. Πολλές Γερμανίδες αριστοκράτισσες, θέλοντας να κάνουν ένα καλό ταίρι στη Ρωσία, αναγκάστηκαν να προσηλυτίσουν στην Ορθοδοξία. Για να διατηρήσουν την οικογένεια ισχυρή, οι πριγκίπισσες πήραν το μεσαίο όνομα "Fedorovna" - όπως, για παράδειγμα, η σύζυγος του τελευταίου αυτοκράτορα. Της προσεύχονταν και κατά τον δύσκολο τοκετό.
Η μοίρα της εικόνας
Για πολύ καιρό, η εικόνα Feodorovskaya συνέχισε να βρίσκεται στο Kostroma. Οι κάτοικοι της πόλης την τιμούσαν πολύ, όπως αποδεικνύεται από την παρουσία μιας βαριάς χρυσής ρόμπας: ρουμπίνια, διαμάντια, σμαράγδια διακοσμούσαν το πλαίσιο, διακοσμημένα με δαχτυλίδια από πολύτιμα μέταλλα. Κατά τη διάρκεια της επανάστασης επιτάχθηκαν τα πάντα. Ευτυχώς, η ίδια η εικόνα παρέμεινε στο ναό. Αποσυναρμολογήθηκε μάλιστα, για το οποίο μεταφέρθηκε στη Μόσχα.
- Κάτω από το πλαίσιο, το μπροστινό μέρος της αρχαίας εικόνας, που χρονολογείται από τον 13ο αιώνα, έχει πρακτικά διαγραφεί από τον χρόνο. Τα καλύτερα σωζόμενα άμφια είναι του Αγ. Παρασκευά, γραμμένα στο πίσω μέρος.
Επειδή η εκκλησία της εικόνας του Θεοδώρου καταστράφηκε ολοσχερώς, μεταφέρθηκε στην εκκλησία του Αγ. Ιωάννη, στη συνέχεια στον Καθεδρικό Ναό της Κοστρομά. Μετά τον πόλεμο, οι κάτοικοι της πόλης συγκέντρωσαν χρήματα για ένα νέο πλαίσιο για να διακοσμήσουν το ιερό όπως του άξιζε. Σήμερα η εικόνα βρίσκεται στο μοναστήρι του Αγ. Αναστασία. Ο σεβαστός κατάλογος παρουσιάστηκε στον Νικόλαο, τον τελευταίο αυτοκράτορα της Ρωσίας, και φυλασσόταν στο Τσάρσκοε Σελό. Τώρα είναι εκεί.
Τι λέει η εικόνα;
Αν και από κάποιο θαύμα η εικόνα έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα, η κατάστασή της είναι μάλλον μέτρια. Τα πρόσωπα της Παναγίας και του Χριστού είναι πρακτικά αόρατα. Η σύνθεση θυμίζει πολύ το «Vladimir», με τη διαφορά ότι το αριστερό πόδι του Χριστού είναι ελαφρώς ανοιχτό. Εξάλλου, αυτό συμβαίνει μερικές φορές όταν ένα μωρό προσκολλάται στη μητέρα του - αυτή είναι ακριβώς η στιγμή που φαίνεται σε εικόνες όπως ο Ελεύς (Τρυφερότητα).
Η εικόνα της Feodorovskaya ήταν πολύ μεγάλης σημασίας για τη βασιλική οικογένεια, επομένως οι διακοπές της γιορτάστηκαν υπέροχα, παρά την ώρα της νηστείας (Μάρτιος). Την ημέρα αυτή έκαναν ακόμη και τη Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου, που σημαίνει ότι επιτρεπόταν το φυτικό λάδι και το κρασί. Η σύγχρονη Εκκλησία δεν διακρίνει αυτή την ημέρα με τόσο ιδιαίτερο τρόπο δεν υπάρχει χαλάρωση στη νηστεία.
Το ιερό είναι στενά συνδεδεμένο με τη ρωσική ιστορία, αλλά θεωρείται και θαυματουργό. Δύο φορές οι ναοί όπου βρισκόταν η εικόνα καταστράφηκαν ολοσχερώς από φωτιά, αλλά παρέμεινε άθικτος. Ένα άλλο μεγάλο θαύμα αποκαλύφθηκε κατά τη μάχη με τους Τατάρους. Οι εχθροί που περικύκλωσαν τον Κόστρομα δεν άντεξαν τη λάμψη που άρχισε να αναβλύζει από το πρόσωπο της Μητέρας του Θεού.
Τι μπορείτε να ζητήσετε;
Ως προστάτιδα των νυφών, η εικόνα Feodorovskaya της Μητέρας του Θεού θα σας βοηθήσει να βρείτε ένα άξιο ταίρι. Η επιλογή ενός γαμπρού πρέπει να ληφθεί πολύ σοβαρά υπόψη - τελικά, ο γάμος στην εκκλησία είναι για πάντα. Είναι απαραίτητο να προσευχόμαστε θερμά για να στείλει ο Θεός έναν άξιο άνθρωπο. Οι ίδιοι οι σοφοί γονείς μιλούν με τον υποψήφιο για το χεράκι της κόρης τους. Εάν ο πατέρας έχει αμφιβολίες, μπορεί να επιβάλει δοκιμαστική περίοδο. Οι νέοι δεν πρέπει να προσβάλλονται από αυτό - ένα πραγματικό συναίσθημα θα αντέξει στη δοκιμασία του χρόνου.
Η εικόνα του Ακάθιστου προς το Φεοντόροφ πρέπει να διαβαστεί εάν μια γυναίκα δεν μπορεί να συλλάβει παιδί. Φυσικά, πρέπει να επισκεφτείτε γιατρούς, να λάβετε τα απαραίτητα φάρμακα - κάντε ό, τι είναι στη δύναμη του ίδιου του ατόμου. Αφήστε τα υπόλοιπα στον Θεό, να είστε λιγότερο νευρικοί, γιατί αυτό επηρεάζει και τον μελλοντικό πατέρα. Ο Κύριος σίγουρα θα στείλει την ευλογία του σε όσους δείχνουν υπομονή και επιμονή.
Οι προσευχές πρέπει να είναι συνεχείς. Αυτό δείχνει στον Θεό ότι το άτομο είναι σταθερό στις προθέσεις του. Άλλωστε, μερικές φορές ο χρόνος περνά και ξεχνάει να σκεφτεί τι προσευχήθηκε πρόσφατα στην εικόνα Feodorovskaya της Μητέρας του Θεού. Σε αυτή την περίπτωση, ίσως θα έπρεπε απλώς να χαίρεστε που η επιθυμία σας δεν πραγματοποιήθηκε. Επομένως, δεν πρέπει να προσβάλλεστε ή να απελπίζεστε εάν φαίνεται ότι η έφεσή σας δεν εισακούστηκε. Πιθανότατα, ο Κύριος ετοιμάζει μια επιλογή που θα ευχαριστήσει περισσότερο τον αναφέροντα.
Προσευχή στην Υπεραγία Θεοτόκο μπροστά στην εικόνα της Feodorovskaya
Ω, Υπεραγία Θεοτόκε και Παναγία, η μόνη ελπίδα για εμάς τους αμαρτωλούς! Καταφεύγουμε σε Σένα και προσευχόμαστε σε Σένα, γιατί έχεις μεγάλη τόλμη ενώπιον του Κυρίου Θεού και του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, που γεννήθηκε από Σένα στη σάρκα. Μην περιφρονείς τα δάκρυά μας, μην απεχθάνεσαι τους στεναγμούς μας, μην απορρίπτεις τη θλίψη μας, μην ντροπιάζεις την εμπιστοσύνη μας σε Σένα, αλλά με τις μητρικές σου προσευχές ικέτευσε τον Κύριο Θεό να δώσει σε εμάς, αμαρτωλούς και ανάξιους, να ελευθερωθούμε από τις αμαρτίες και πάθη ψυχής και σώματος, να πεθάνεις εν ειρήνη και μόνο Αυτός να ζήσει όλες τις μέρες της ζωής μας. Ω, Υπεραγία Θεοτόκε, ταξίδεψε και προστάτεψε αυτούς που ταξιδεύουν, απελευθέρωσε τους αιχμαλώτους από την αιχμαλωσία, ελευθέρωσε αυτούς που υποφέρουν από προβλήματα, παρηγόρησε όσους βρίσκονται σε θλίψη, θλίψη και συμφορά, ανακούφισε τη φτώχεια και κάθε σωματικό πόνο και χάρισε σε όλους ό,τι χρειάζεται. η ζωή, η ευσέβεια και η ζωή είναι πιο πρόσκαιρη. Σώσε, ω Κυρία, όλες τις χώρες και τις πόλεις και αυτή την πόλη, στην οποία δόθηκε αυτή η θαυματουργή και ιερή εικόνα Σου για παρηγοριά και προστασία, λύτρωσε με από πείνα, καταστροφή, δειλία, πλημμύρα, φωτιά, σπαθί, εισβολή ξένων, εσωτερικά πόλεμος και απομακρύνω κάθε θυμό, δικαίως κινήθηκε προς το μέρος μας. Δώσε μας χρόνο για μετάνοια και μεταστροφή, λύτρωσε μας από τον ξαφνικό θάνατο, και την ώρα της εξόδου μας, εμφανίσου μας εμφανιζόμενος στην Παναγία, και λύτρωσέ μας από τις αέρινες δοκιμασίες των αρχόντων αυτής της εποχής, χάρισέ μας στο φοβερή κρίση του Χριστού να σταθεί στα δεξιά και να μας κάνει κληρονόμους αιώνιων ευλογιών, ας δοξάζουμε για πάντα το θαυμάσιο Όνομα του Υιού Σου και του Θεού μας, με τον Ακαταγόμενο Πατέρα Του και το Άγιο, Καλό και Ζωοδόχο Πνεύμα Του, τώρα και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.
Ακάθιστος στο εικονίδιο Feodorovskaya
Το εικονίδιο Feodorovskaya της Μητέρας του Θεού - που σημαίνει σε τι βοηθάει
τελευταία τροποποίηση: 8 Ιουλίου 2017 από BogolubΝέο στον ιστότοπο
«Έχοντας αγαπήσει τον Θεό, αναγνωρίζοντας τη μεγάλη Θυσία Του και τις ευεργεσίες Του, καθώς και με τη λογική που αναγκάζει τον εαυτό του να μιμηθεί τους Αγίους, αγιάζεται γρήγορα: αρχίζει να ταπεινώνει τον εαυτό του, να αισθάνεται την αισχρότητα και τη μεγάλη του αχαριστία προς τον Θεό».
Έφυγες από τη γενέτειρά σου ως πολύ νέος. Έζησε σε μια ξένη χώρα σχεδόν σαράντα χρόνια. Εργάστηκε σε ένα εργοστάσιο βουρτσών και τελικά έγινε ιδιοκτήτης του. Επιδίωξες να γίνεις πλούσιος και πλούτισες. Παντρεμένος, χήρος. Κύριε, πόσες μέρες ήταν εκείνα τα σαράντα χρόνια, και κάθε μια από αυτές τις μέρες φανταζόσασταν πόσο υπέροχα θα ήταν όταν επέστρεφες στην πατρίδα σου, στους παλιούς σου φίλους και άρχιζες να κάνεις καλές πράξεις δεξιά και αριστερά, προς έκπληξη του όλη η πόλη! Σε μακρινές χώρες όλα ήταν απεχθή για σένα, και μόνο οι αναμνήσεις της πατρίδας σου και των αγαπημένων σου ζέσταινε την ψυχή σου. Επιτέλους ήρθε η επιθυμητή ώρα, πούλησες τα πάντα και γύρισες σπίτι.
Αγ. Γιάννης(στον κόσμο Mikhail Borisovich Maksimovich) (1896-1966), αρχιεπίσκοπος. Σαγκάη και Σαν Φρανσίσκο (ROCOR), ο μεγαλύτερος από τους αγίους του 20ου αιώνα, ένας θαυματουργός θαυματουργός, κήρυκας της μετανοίας και της ασυμβίβαστης Ορθοδοξίας, προσευχητάριο, θεολόγος, αυστηρός ασκητής, αληθινός Ρώσος πατριώτης, αυστηρός και στοργικός αρχιπάστορας.
«Πιστεύω ότι ο Θεός θα με βοηθήσει», λένε κάποιοι, αλλά ταυτόχρονα προσπαθούν να εξοικονομήσουν χρήματα για να μην βιώσουν καμία στέρηση. Τέτοιοι άνθρωποι κοροϊδεύουν τον Θεό επειδή εμπιστεύονται τον εαυτό τους όχι σε Αυτόν, αλλά σε χρήματα.
Αν δεν πάψουν να αγαπούν τα χρήματα και να εναποθέτουν την ελπίδα τους σε αυτά, δεν θα μπορέσουν να εναποθέσουν την ελπίδα τους στον Θεό. Δεν λέω ότι ο κόσμος δεν πρέπει να έχει κάποιες οικονομίες σε περίπτωση ανάγκης, όχι. Αλλά δεν πρέπει να εναποθέτετε την ελπίδα σας στα χρήματα, δεν πρέπει να δίνετε την καρδιά σας στα χρήματα, γιατί κάνοντας αυτό οι άνθρωποι ξεχνούν τον Θεό.
Οι σελίδες του ημερολογίου του αγίου δίκαιου Ιωάννη της Κρονστάνδης για τον Μάιο - Νοέμβριο του 1908 περιέχουν τις σκέψεις του για τους τελευταίους μήνες της ζωής του. Εκείνη την εποχή, ο πατέρας απολάμβανε τεράστια δημοτικότητα και ευλάβεια μεταξύ των συγχρόνων του, ήταν γνωστός όχι μόνο στη Ρωσία, αλλά σε όλο τον κόσμο. Η εκκλησιαστική αναγνώριση της ποιμαντικής του αξίας εκφράστηκε με τον διορισμό του ως παρόντος μέλους της Ιεράς Συνόδου. Παρά τις σοβαρές ασθένειες, ήταν ακόμη βυθισμένος σε μια ενεργή λειτουργική και βαθιά πνευματική ζωή. Όμως η αγωνία για την τύχη της πατρίδας, που είχε μπει σε περίοδο στρατιωτικών αποτυχιών, και της κοινωνίας που έχανε την ορθόδοξη πίστη και δελεαζόταν από την ετεροδοξία, ανησύχησε την καρδιά του γέροντα. Όλα αυτά αποτυπώνονταν στις σημειώσεις του. Ένας από τους συγχρόνους του αποκάλεσε τα ημερολόγια του πατέρα Ιωάννη «μια παρηγορητική πνευματική διαθήκη» του Πατέρα προς αληθινούς πιστούς.
Φυσικά, γνωρίζουμε ότι η προσπάθεια του Σατανά θα αποτύχει. Η Εκκλησία θα παραμείνει η Νύμφη του Χριστού ακόμη και μέχρι το τέλος του κόσμου και θα συναντήσει τον Νυμφίο του Χριστού στη Δευτέρα Παρουσία Του, αγνή και αμόλυντη από μια μοιχική ένωση με την αποστασία αυτής της εποχής. Αλλά όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί αντιμετωπίζουν το κύριο και σημαντικότερο ερώτημα της εποχής μας: η Εκκλησία θα παραμείνει, αλλά πόσοι από εμάς θα παραμείνουμε ακόμη σε αυτήν, αντιστεκόμενοι στις ισχυρές προσπάθειες του διαβόλου να μας απομακρύνει από αυτήν;
Λοιπόν... μερικοί άνθρωποι θέλουν πραγματικά να έχουν μικροτσίπ σαν σκύλος. Κάνουν ακόμη και ουρές για αυτό. Έχουν κόμματα για να το κάνουν αυτό. Εάν αυτό δεν είναι διαθέσιμο σε αυτούς, πέφτουν εντελώς εκτός τροχιάς.
Δεν θα μπω καν στη θρησκευτική πτυχή της τοποθέτησης μικροτσίπ σε ένα άτομο. Ας μιλήσουμε μόνο για τις κοσμικές προεκτάσεις.
Μερικοί άνθρωποι δεν θα είναι ευχαριστημένοι μέχρι να εμφυτευτεί σε όλους ένα μικροτσίπ. Να πώς μπορεί να συμβεί.
Εικόνα της Μητέρας του Θεού Galichskaya-Chukhlomaskaya "Τρυφερότητα"εμφανίστηκε το 1350 στον μοναχό Αβραάμ του Γκάλιχ, ο οποίος ήρθε στον Βορρά για τα κατορθώματά του με την ευλογία του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ. Στην έρημη όχθη της λίμνης Galich κοντά σε ένα μεγάλο βουνό καλυμμένο με πυκνό δάσος, στράφηκε στη Μητέρα του Θεού με προσευχή, ζητώντας ευλογία για το κατόρθωμά του. Μετά την προσευχή, ο Σεβασμιώτατος κάθισε να ξεκουραστεί και ξαφνικά είδε ένα λαμπρό φως σε ένα κοντινό βουνό και άκουσε μια φωνή: «Αβραάμ, ανέβα στο βουνό όπου στέκεται η εικόνα της Μητέρας Μου». Ο μοναχός ανέβηκε στο βουνό όπου έλαμπε το φως και στην πραγματικότητα ανακάλυψε μια εικόνα της Μητέρας του Θεού με το Αιώνιο Παιδί σε ένα δέντρο. Με τρυφερότητα και ευγνωμοσύνη προς τον Κύριο, ο άγιος ασκητής δέχτηκε την αποκαλυπτόμενη εικόνα και, ενισχυμένος από τις προσευχές της Υπεραγίας Θεοτόκου, έκτισε στο ευλογημένο παρεκκλήσιο, στο οποίο μετέφερε την εικόνα. Μετά από λίγο, ο πρίγκιπας του Γκάλιτς Δημήτρης Φεοντόροβιτς, έχοντας μάθει για τον ερχομό του γέροντα, στράφηκε προς αυτόν με αίτημα να φέρει την εικόνα. Ο μοναχός Αβραάμ διέσχισε τη λίμνη Galich με μια βάρκα και συνοδευόμενος από τον κλήρο και πλήθος κόσμου μετέφερε τη θαυματουργή εικόνα στον καθεδρικό ναό της πόλης Galich. Την ημέρα αυτή, πολλοί άρρωστοι θεραπεύτηκαν από την εικόνα. Όταν ο μοναχός Αβραάμ μίλησε για την εμφάνιση της εικόνας, ο πρίγκιπας δώρισε χρήματα για την ανέγερση του μοναστηριού. Σύντομα χτίστηκε μια εκκλησία προς τιμή της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, γύρω από την οποία υψώθηκε ένα μοναστήρι. Στη συνέχεια, ο μοναχός Αβραάμ ίδρυσε πολλά ακόμη μοναστήρια, το τελευταίο από τα οποία ήταν το Chukhloma, όχι μακριά από την πόλη Chukhloma. Με βάση το όνομα αυτού του μοναστηριού, ο ασκητής άρχισε να ονομάζεται Chukhloma και στη θαυματουργή εικόνα δόθηκε το όνομα Galich-Chukhloma. Αυτή η εικόνα γιορτάζεται επίσης στις 28 Μαΐου και στις 15 Αυγούστου.
Εικόνα της Μητέρας του Θεού "Το σημάδι" Abalatskayaγράφτηκε από τον πρωτοδιάκονο του Καθεδρικού Ναού του Τομπόλσκ Ματθαίος προς τιμήν της Σοφίας, της Σοφίας του Θεού, προς εκπλήρωση του όρκου του παραλυτικού χωρικού Ευθυμίου για τον νεόδμητο Ναό του Σημείου της Υπεραγίας Θεοτόκου στο μοναστήρι Abalatskaya. Ο ναός αυτός κτίστηκε το 1637 μετά την επανειλημμένη θαυματουργή εμφάνιση της εικόνας του Σημείου της Υπεραγίας Θεοτόκου, με την παρουσία του Αγίου Νικολάου και της Παναγίας της Αιγύπτου στην ευσεβή χήρα Μαρία. Αφού ζωγράφισε την εικόνα του ναού, ο παραλυτικός Ευθύμιος θεραπεύτηκε πλήρως. Κατά τη διάρκεια της επίσημης μεταφοράς της εικόνας στο ναό Abalatsky, πραγματοποιήθηκαν πολλές θεραπείες.
Στην όψη, η Εικόνα Abalatskaya μοιάζει με την Εικόνα του Σημαδίου του Νόβγκοροντ, με τη μόνη διαφορά ότι στην Εικόνα Abalatskaya η Υπεραγία Θεοτόκος παριστάνεται από τον Άγιο Νικόλαο και την Παναγία της Αιγύπτου. Υπάρχουν πολλά γνωστά θαυματουργά αντίγραφα της Εικόνας Abalatsk, που τιμάται με ευλάβεια σε όλη τη Σιβηρία.
ΌρσαΗ εικόνα της Μητέρας του Θεού εμφανίστηκε ως εκ θαύματος το 1631 κατά την ίδρυση του αρσενικού Ku-te-in-skogo Holy-Bo-yav-len-sko-go-mon-on-sta-rya κοντά στην πόλη Or-sha (Be-lo-Rus-sia) στην όχθη του ποταμού Ku -te-in-ki. Θεωρείται ότι είναι η Ουράνια μεσολάβηση αυτής της κατοικίας. Υπάρχουν πολλές μαρτυρίες συγκεκριμένης βοήθειας μετά από προσευχές στον Θεό Ma-te-ri ενώπιον του Or-shan Εικονικά, συγκεκριμένα, η μεγάλη Afa-na-Brestsky έλαβε τέτοια βοήθεια.
Ένα θαυματουργό αντίγραφο (αντίγραφο) της εικόνας φυλασσόταν στη Γυναικεία Μονή Κοιμήσεως Ορσάν. Το 1842, σε σχέση με τους πολλούς άρρωστους από την εικόνα Orsha του Παναγίου Bo-go-ro-di-tsy, το mo-na-styr μεταφέρθηκε στο μητρώο των πρώτης κατηγορίας.
Από τον 19ο αιώνα, ο εορτασμός των εικόνων γιορτάζεται την ίδια μέρα με τη μνήμη της πιο μη Αφά-να-σίας της Βρέστης (18 Σεπτεμβρίου και 2 Αυγούστου με το νέο στυλ), η οποία εγκρίθηκε ειδική ηγεσία και μεσολάβηση από η Βασίλισσα του Ουρανού μέσω της εικόνας της Or-Shan.
Στο Άγιο Πνεύμα του Μινσκ υπήρχε ένα αντίγραφο της εικόνας Or-shan του Θεού-ro-di-tsy, on-pi- San-naya τον 18ο αιώνα. 13 Ιουλίου 2001 Mit-ro-po-li-tom Fila-re-tom, Pat-ri-ar-shim Ek-zar-hom of all Be-la-ru-si, holy-you-nya-la re- da-na ως δώρο στην επισκοπή Vi-teb. Επί του παρόντος, η εικόνα παραμένει στον Ιερό Ναό της Κοιμήσεως του Αγίου Ηλία για το μνημείο των γυναικών της πόλης Or-shi.
Περιλαμβάνεται στον επίσημο μήνα από το 2013.