leagăn din Crimeea. Chufut - Kale

8. LEĂGÂNUL PURULUI ISUS (ZEUS) ȘI LEĂGÂNUL DE AUR ÎN CRIMEA.

8.1. ISUS-ZEUS, PESTERA, LEAGANUL, PARTHENOS, PHIOLENTUS, OMPHALUS.

Hristos s-a născut într-o peșteră. L-au pus într-un leagăn, Fig. 5.29, Fig. 5.30, Fig. 5.31. Pe multe icoane, acest leagăn este pictat în galben. Vezi, de exemplu, icoanele rusești antice de pe filele colorate din această carte. Cel mai probabil, pictorii de icoane au subliniat că leagănul lui Isus era de aur. De obicei, leagănul era înfățișat într-o peșteră. În peșteră, sunt animale domestice în jurul leagănului lui Isus. Astfel, pictorii ruși de icoane au arătat Nașterea lui Hristos într-o așezare rupestră.

Mențiunile Leagănului de Aur al lui Hristos au fost păstrate în literatura „veche”. În cartea „Regele slavilor” am arătat că zeul Zeus este una dintre reflecțiile lui Isus. Așa a fost numit Hristos în epoca creștinismului regal (care mai târziu a început să fie considerat iudaismul primar). După trecerea în Imperiul „Mongol” la creștinismul apostolic de stat (la sfârșitul secolului al XIV-lea), Zeus a fost declarat „zeu păgân”. Așadar, în miturile străvechi despre Zeus, este menționat direct PĂMÂNA LUI DE AUR. De exemplu: „În jurul Leagănului de Aur al Pruncului ZEUS, atârnat de un copac (pentru ca Cronos să nu-l găsească nici în cer, nici pe pământ, nici în mare), stăteau cureți înarmați - copiii lui Rhea,” p. 26. Să ne amintim că zeul rău Cronos a încercat să-l omoare pe Zeus și doar cu prețul unor eforturi mari a reușit Rhea, mama lui Zeus, să salveze copilul. Apropo, aici probabil întâlnim o altă reflectare a „regelui rău Irod” (adică Kron), care a căutat să-l omoare pe Pruncul Hristos (adică Zeus). Să ne amintim, de asemenea, că ZEUS S-A NĂSCUIT PE UN MUNTE ȘI A FOST ASCUNS ÎN PEȘTERĂ, p.26. Iisus Isus s-a născut și el într-o peșteră.

Pe parcurs, să fim atenți la un fapt interesant care confirmă din nou identificarea lui Isus cu „vechiul” Zeus, Fig. 5.32, Fig. 5.33, Fig. 5.34, Fig. 5.35. Se crede că „Zeus a fost alăptat de un porc care l-a purtat pe spate și că și-a pierdut cordonul ombilical din cauza lui Omphalion”, p.26. Se crede că cuvântul OMPHALION este tradus prin „buricul”, p.29.

În plus, Zeus a fost alăptat de „capra” Amaltheus, vezi ibid. O înțelegere literală a poveștii că zeul Zeus a fost hrănit de un porc care l-a purtat pe spate sună foarte ciudat. Cel mai probabil, aici s-a reflectat ceva destul de real și deloc absurd. Ce mai exact, începem deja să înțelegem. Cel mai probabil, în fața noastră se află din nou o reflectare a istoriei operației cezariane, cu ajutorul căreia s-a născut Iisus-Zeus. Am spus deja că Fecioara Neprihănită Maria a fost numită adesea PARTHENOS, și că însuși cuvântul PARTHENOS provine de la „biciuit”, rupt deschis, „croitor”. Doctorul i-a tăiat burta femeii, „a rupt-o”, apoi a cusut-o, adică a lucrat „ca un croitor”. . Dar în limba rusă există un cuvânt POROSYA, PORCUL, pentru a desemna un porc tânăr. A existat confuzie. Care -apoi editorul de mai târziu, fie greșit, fie intenționat, a înlocuit cuvântul PARTHENOS din textul vechi original cu PORC, după pe care a început să vorbească gânditor despre „porcul”, care, spun ei, „l-a purtat pe spate” pruncului Zeus și l-a alăptat. Fecioara Maria Parthenos l-a purtat de fapt pe Isus în brațe și l-a alăptat, astfel editorul a ascuns Conținut creștin al mitului despre nașterea lui Zeus, care a fost probabil scopul său.

Mai mult, mitul spune că pruncul Zeus și-a pierdut cordonul ombilical din cauza lui Omphalion. Dar cordonul ombilical este separat de copil imediat la naștere. În consecință, aici ni s-a spus că Zeus-Isus s-a născut în Omphalion. Este imposibil să nu observăm că „antichiul” OMFALION este destul de în acord cu numele FIOLENT. În acest caz, legenda antică ne-a adus informații că Iisus-Zeus s-a născut pe Capul Fiolent-Omphalion. Apropo, am întâlnit în repetate rânduri faptul că cronicarii antici au confundat uneori m latinul și rusul „te handwritten” = m datorită identității ortografiei lor. Deci T s-ar putea transforma în M și invers. Adică din cuvântul FIOLENT s-ar putea obține bine FIOLENM sau, după rearanjare, numele OMPHALION.

Mai mult, se remarcă faptul că Zeus a fost alăptat de „Amalthea”. Poate numele AMALTHEA este din nou un nume distorsionat FIOLENT. În acest caz, termenul FIOLENT a apărut în mitul nașterii lui Zeus de două ori - ca Omphalion și ca Amalthea. În acest din urmă caz, s-a spus inițial că Isus-Zeus a fost „hrănit la Capul Fiolent”. Apoi au decis din greșeală că o anume Amalthea l-a alăptat pe Zeus. Figura 5.36 prezintă un basorelief „antich”: „Este înfățișat copilul Jupiter (adică Zeus - Autor), fiind hrănit cu lapte de capra Amalthea... Lângă el stă mama sa Rea (cel mai probabil, Maria Fecioara - Autor), iar doi curete execută un dans, lovind scuturile lor cu săbiile... Acest complot se găsește destul de des pe teracote... Uneori pruncul Jupiter este înfățișat în brațele mamei sale, sunt înconjurați de războinici dansatori, ” pp. 20-21.

Un alt complot este legat de nașterea lui Zeus, care la prima vedere nu este foarte clar. Cronos-Saturn, tatăl lui Zeus, și-a înghițit toți copiii. Soția lui, Rhea, a fost nemaipomenită de ceea ce se întâmpla și, în cele din urmă, a decis să-și salveze următorul copil, și anume Zeus, care tocmai se născuse, dându-i Kronei o „piatră” în locul fiului ei. Ei scriu astfel: „Pe muntele Taumasius, în Arcadia, Rea a înfășat o piatră și i-a dat-o lui Cronos, iar acesta a înghițit-o, fiind sigur că a înghițit pruncul Zeus (Fig. 5.37 - Autor). Totuși, Cronos a auzit despre înșelăciunea și a început să-l urmărească pe Zeus.” , p.26.

Deoarece pruncul Zeus este identificat cu pruncul Iisus, apare ideea că „răul Cronos-Saturn” care îl urmărește pe Zeus și pe ceilalți copii ai Reei este din nou o reflectare a regelui Evangheliei Irod. El a încercat să-l omoare pe micul Hristos, temându-se pentru puterea lui, și a ordonat să omoare mulți bebeluși din Betleem pentru a ajunge la Isus. Și însetat de sânge Kron, după cum ni se spune, „a mâncat” ceilalți copii ai lui Rhea, adică i-a ucis de fapt. Se pare că copiii „morți” ai lui Rhea sunt bebelușii din Betleem uciși din ordinul lui Irod.

În plus, conform mitului „vechi”, nou-născutul Zeus a fost salvat de mama sa. L-a ascuns pe Zeus de Cronos-Saturn. Totul este corect. Pruncul Isus a fost salvat de mama sa Maria. L-a ascuns pe Isus de Irod, fugind cu fiul ei în Egipt.

Acum să ne îndreptăm atenția către piatra ciudată dată lui Cronos în locul lui Zeus. Mitul spune că Cronos „nu a recunoscut înlocuirea”, a confundat piatra cu un copil și a înghițit-o. De fapt, aici nașterea și copilăria lui Zeus-Isus sunt asociate cu un fel de piatră. Ce fel de piatră? Răspunsul la întrebare este sugerat de numele său însuși. Iată ce se raportează:<<В Дельфах же почитался архаический фетиш ОМФАЛ ("ПУП ЗЕМЛИ") - КАМЕНЬ, проглоченный Кроном, или КАМЕНЬ КАК ПУП МЛАДЕНЦА ЗЕВСА... Омфал был поставлен Зевсом в Пифоне под Парнасом как памятник на диво смертным>> , vol. 1, p. 463.

Este foarte interesant. Se pare că „piatra lui Zeus nou-născut” se numea Omphalus. Mai mult, însemna „BURICIUL Pământului” și chiar „BURICIUL LUI ZEUS”. Și aici ne amintim imediat că Zeus „și-a pierdut cordonul ombilical” de la Omphalion. Dar Omphalion și Omphalus sunt practic același nume. Și ambele sunt conectate cu UMBILIZATORUL sau CORDONUL OMBILICAL al lui Dumnezeu. De aici urmează imediat concluzia: PIATRA DE OMFALUS E CAPE FIOLENT. Într-adevăr, aici s-a născut Iisus-Zeus și aici și-a „pierdut” cordonul ombilical. Unii scriitori l-au numit mai târziu pe Capul Fiolent CIOANUL PUBULUI ZEUS sau Omphalus sau Omphalion sau Amalthea. Astfel, numele Capului Fiolent s-a înmulțit în mai multe variante (Omphalus, Amalthea, Omphalion) și s-a „răspândit” în mai multe parcele, într-un fel sau altul legate de nașterea lui Zeus-Iisus. Este clar de ce Omphalus a fost considerat un fel de „piatră”. Din simplul motiv că lângă Capul Fiolent se află stânca Sfintei Apariții, adică, așa cum înțelegem acum, Arătarea lui Isus. Dar stânca este piatră. Isus s-a născut pe un munte, într-o peșteră. Muntele este de piatră. Așa că s-a dovedit că Omphal = Fiolent este o piatră, buricul lui Zeus, buricul pământului. Pătrundem în „bucătăria” scriitorilor antici, care au diluat și au confundat adevărata realitate istorică cu fanteziile lor.

9. KARAITE-II CRIMINAL ERAU CONVINȘI CĂ LEAGĂNUL MÂNTUITORULUI LUMII (HRISTOS) S-A PĂSTRUT ÎN CRIMEA.

Povești despre Leagănul de Aur sacru au fost păstrate și printre caraiții din Crimeea. Mai mult, aici este deja declarat direct că Mântuitorul lumii va crește în acest Leagăn. Acesta este Hristos. Cel mai probabil, ceea ce s-a înțeles inițial nu a fost timpul viitor, ci trecutul: în acest leagăn, Mântuitorul lumii (Isus) A CREȘT. Și apoi El va apărea din nou, în timpul Judecății de Apoi.

Să ne întoarcem la cartea „Legende și tradiții ale caraiților din Crimeea”. Pe primele sale pagini este dată următoarea legendă antică. Foarte interesant.

<<БЕШИК-ТАВ (ГОРА-КОЛЫБЕЛЬ).

Din cele mai vechi timpuri, caraiții nu și-au pierdut legătura spirituală cu Ierusalimul și... spun cu evlavie: „Dacă te uit, Ierusalime, lasă-mi mâna dreaptă să se ofilească!” ...

Până în secolul al XI-lea. nimeni din Crimeea nu a îndrăznit să facă călătoria lungă și riscantă a unui pelerin (la Ierusalim – Autor). Primul a fost prințul din Epoca Kyrk Musa (adică conducătorul lui Chufut-Kale - Autor), căruia i s-a acordat titlul „haji” pentru o ispravă dificilă. Sufletul prințului în vârstă a gravitat în locuri sacre mult timp și, în cele din urmă, după o călătorie periculoasă, a reușit să-și împlinească visul prețuit.

Prințul a udat cu lacrimi mormântul patriarhilor, a vizitat ruinele Templului din Ierusalim... s-a pregătit să se întoarcă.

La despărțire, gazzanul din Ierusalim l-a vizitat pe înaltul pelerin, dar, văzând printre lucrurile lui un LEAGĂN cioplit din cedru libanez, s-a gândit involuntar: „Prințul vrea să ducă la o asemenea distanță un LEAGUN PENTRU COPII!” Cu toate acestea, Haji Musa a ghicit gândurile oaspetelui său și a spus cu modestie: „Îi aduc un cadou nepotului meu, astfel încât să devină celebru ca cedrul libanez!”

Atins până în adâncul sufletului de cuvintele evlavioase, Gazzanul și-a ridicat cu inspirație ochii spre cer și și-a dorit ca MÂNTUITORUL LUMII SĂ CRESCĂ ÎN ACEST NEAGUN, A CĂRUI VENIRE SĂ ADUCE FERICIREA ȘI PACE PE PĂMÂNT.

Bătrânul prinț, însă, nu era destinat să aducă darul nepotului său: Hadji Musa a murit lângă Alexandria, unde a mers să-i viziteze pe caraiții Egiptului.

Văduva și cei doi gineri care l-au însoțit pe prinț L-A LIVRAT LEAGĂNUL ÎN CRIMEA LUI KYRK-ER (Chufut-Kale - Autor), ca binecuvântare pentru nepotul care s-a născut în timpul pelerinajului către singurul său fiu, Yakov, care a rămas să conducă principatul în timpul absenței lui Hadji Musa.

DE atunci, LEAGANUL A nceput sa treaca din generatie in generatie, CA O BINECUVENTARE DE FAMILIE A PRIMULUI PELERIN DE KARAITE.

Descendenții prințului Hadji Musa s-au bucurat de o onoare binemeritată în rândul populației din Kyrk-Era, iar unul dintre ei, Ichhak, a primit titlul de „Potește însetat” pentru înțelepciunea sa - Mereve, care a trecut descendenților săi. Fiul său, Ovadya, a continuat să poarte acest titlu, iar nepotul său, Prințul Ilyahu, fiind în fruntea apărătorilor Epocii Kyrk-Era, a murit în ziua de Sabat ca un erou, în timp ce respingea genovezii de pe zidurile orașului natal. ...

Numele prințului Kyrk-Era Ilyahu (Ilya? - Autor) a fost păstrat printre caraiți, înconjurat de o aură de legende frumoase. Oamenii încă mai cred că ILYAHA A DEVENIT GLORIOS, PE CARE A CRESCUT ÎN COMOAREA lui Hadji Musa, care în noaptea morții prințului a fost transferată de puterea divină pe un munte vecin și a dispărut în adâncurile lui.

De atunci, muntele cu două cocoașe, păstrătorul leagănului princiar, a început să fie numit „Beshik-Tav” ... Beshik-tav va deschide măruntaiele la un moment dat, iar leagănul lui Haji Musa se va înălța până la cerul și se va coborî spre casă, unde se va auzi pentru prima dată votul nou-născutului mântuitor al lumii. Așa mai spune legenda populară >>, p. 13-15.

Textul pe care l-am oferit<<печатается по материалам Б.Я.Кокеная в записи Т.С.Леви-Бабовича (библиотека "Карай битиклиги-2">>, p.68.

# Această poveste leagă, sincer, Leagănul de Aur de Mântuitorul lumii, adică de Hristos. Se spune că vocea Mântuitorului Pruncului se va auzi pentru prima dată în Leagăn. Aici editorii au înlocuit timpul trecut cu viitorul. Inițial, probabil, textul vechi suna așa: în Leagănul de Aur, pentru prima dată, s-a auzit vocea Mântuitorului lumii nou-născut. Chiar și mai devreme, legenda spune că Mântuitorul lumii VA „CREȘTE” în ​​Leagăn. Din nou, timpul trecut a fost transferat în viitor aici. De fapt, Mântuitorul A CREȘT în acest Leagăn de Aur.

# Este posibil ca „Prințul Ilyahu”, adică Prințul Ilya, să fie o reflectare parțială a lui Andronic-Hristos. În acest caz, legenda Karaite spune direct că „Prințul Ilya” a fost hrănit în acest Leagăn sacru. Apropo, se crede că a murit în secolul al XIII-lea, p.68. Și Hristos a fost răstignit la sfârșitul secolului al XII-lea. Deci vedem, în general, un acord bun între dovezile karaite și reconstrucția noastră.

# Legenda karaite afirmă absolut clar că Leagănul sacru a fost păstrat în Crimeea și a fost ascuns în munte, în adâncurile lui. Adică într-o peșteră. Acest lucru este în mod ideal în concordanță cu rezultatul nostru că Andronicus-Hristos s-a născut pe Capul Fiolent din Crimeea și, prin urmare, leagănul său a fost situat în Crimeea. Mai mult, Hristos s-a născut într-o peșteră. În consecință, leagănul său a fost inițial tot în peșteră. Apoi, după un timp considerabil, putea fi ascuns din nou într-o peșteră, ca obiect devenit sacru. Din când în când peștera putea fi schimbată, dar faptul că leagănul fusese cândva în peșteră era bine amintit. Și au urmat această tradiție - au decis să păstreze altarul din peșteră.

# Istoria Leagănului este direct legată de Crimeea de Sud și, în plus, de capitala Chufut-Kale (Kyrk-Er). A fost adus aici și aici au crescut conducătorii ulterioare ai Hanatului Crimeei. Din nou, totul este corect aici. Capul Fiolent, Chufut-Kale, Bakhchisarai sunt situate foarte aproape unul de celălalt. Aici s-a născut Andronic-Hristos, Maria Maica Domnului a murit și a fost înmormântată aici, iar aici a fost Leagănul lui Iisus. Toate acestea s-au întâmplat în locurile indicate situate în apropiere. Prin urmare, toate amintirile, în ciuda posibilei confuzii minore, au indicat tocmai aici.

# Se subliniază importanța enormă acordată Leagănului lui Hristos: regii Crimeii ulterioare au fost hrăniți și crescuți în el. Se credea că acest lucru era necesar pentru succesul domniei.

# Legenda Karaite dă deja semne de confuzie ulterioară. Pe de o parte, se spune că Leagănul de Aur este situat și depozitat în Crimeea. Pe de altă parte, se spune că a fost adus din Ierusalim. Adică, după cum înțelegem, de la țarul Grad. Versiunea ulterioară scaligeriană a insistat că Betleem, locul de naștere al lui Hristos, era „foarte aproape” de Ierusalim. De fapt, așa cum arătăm acum, Isus s-a născut în Crimeea, pe Fiolent (Bethleem). Pentru a ajunge de aici la Ierusalim = Țar-Grad, a fost necesar să traversăm Marea Neagră. Calea, desigur, nu este foarte departe, dar totuși dificilă pentru navigatorii timpurii.

# O legendă Karaite îl leagă pe Prințul Musa de leagăn. Acesta ar fi adus-o din Ierusalim în Crimeea. După cum sa menționat în comentarii, Musa este un nume biblic arabizat pentru Moise, p.68. Conform rezultatelor noastre, Moise biblic a trăit în secolul al XV-lea. Sub conducerea sa, a început cucerirea lumii otoman = ataman. Se pare că în acest moment Leagănul de Aur a fost transportat din loc în loc. Ori au făcut asta otomanii = atamanii, ori, dimpotrivă, Leagănul le-a fost ascuns. Apoi, când scaligerienii au încurcat povestea, oamenii au decis că Leagănul a venit în Crimeea din Ierusalim. Cu toate acestea, întreaga istorie a Leagănului de Aur este direct legată de Crimeea. Ceea ce este absolut corect.

Există controverse cu privire la întrebarea unde exact a fost ascuns Leagănul de Aur în Crimeea. „Au ajuns la noi mai multe versiuni ale legendei, vizibil diferite unele de altele (se cunosc aproximativ o duzină de locuri ale presupusei locații a leagănului de aur: Kapl-Kaya, peșterile Basmanov, Muntele Krestovaya de pe malul de sud, Beshik-Tau lângă orașul peșteră Chufut-Kale), dar unite printr-o simbolistică comună”, p.14. Așa că toată lumea a arătat spre sudul Crimeei, dar locul exact a fost uitat.

Poate că, după imaginea vechiului Leagăn de aur al lui Hristos, au început mai târziu să facă leagăne de aur pentru prinții otomani. Figura 5.41a prezintă unul dintre aceste leagăne luxoase otomane = Ataman, datând din secolul al XVII-lea.

Răspândirea creștinismului în regiunea nordică a Mării Negre a fost rapidă. Fiind la periferia civilizației, populația din Crimeea de atunci și din regiunile învecinate a acceptat învățăturile Dumnezeului-Om Înviat aproape în același timp când Biserica primară a început să-și răspândească influența la Roma. Ucenicul apostolilor Barnaba și Petru, Sfântul Clement al Romei, fiind episcopul capitalei Imperiului, în timpul uneia dintre primele persecuții ale Bisericii, a fost exilat de împăratul Traian în carierele Inkerman, situate în apropierea orașului Chersonesus. (actualul teritoriu al Sevastopolului).

Ajuns în peninsulă aproape la sfârșitul secolelor I și II, Sfântul Clement a găsit în Crimeea mulți creștini ascunși de persecuția autorităților romane. Sfântul cu râvnă a început lucrarea de predicare printre păgânii locali. Activitățile sale au dat roade din belșug: aproximativ 500 de neofiți au primit în fiecare zi sfântul Botez. Acolo, în cariere, a fost tăiat primul templu rupestre din Crimeea, unde sfântul a săvârșit slujbe divine, a predicat și a botezat până la martiriul său, care a urmat în anul 101.

Tradiția mărturisește că regiunea de nord a Mării Negre a fost vizitată de către Apostolul Andrei Cel Întâi Chemat înaintea Sfântului Clement al Romei. În istoriografia modernă este general acceptat că procesul de creștinizare a Crimeei s-a încheiat în secolul al IV-lea, când Ortodoxia devenise deja religia dominantă în Imperiu.

De atunci, propovăduirea creștinismului în peninsulă nu a tăcut niciodată complet: nici când, în secolul al VIII-lea, cetatea Doros situată pe Mangup și populația sa gotică ortodoxă a fost capturată de Khaganatul Khazar; nu când, în secolul al XV-lea, ultima fortăreață a Imperiului Bizantin din Crimeea, Principatul Theodoro, a căzut sub atacurile turcilor otomani; nu când în 1778 populația creștină a peninsulei s-a mutat în masă în regiunea Azov, unde a fost fondat orașul Mariupol.

Istoria Crimeei este plină de numeroase conflicte între diferite popoare, culturi și religii. Populația care locuia pe peninsulă a fost cucerită în mod repetat de state ostile creștinismului. Dar de fiecare dată când Ortodoxia a fost practic distrusă pe acest pământ sacru, în moduri necunoscute unui observator din afară, credința a fost reînviată din nou și din nou și a cucerit popoarele care locuiau Crimeea.

Trebuie remarcat faptul că peninsula a fost colonizată cu mult înainte de Întruparea Omului-Dumnezeu, iar înainte de sosirea creștinismului acolo avea deja propria sa istorie bogată. Astfel, teritoriul Văii Kachin a fost locuit de câteva secole î.Hr. Desigur, din motive evidente, nu puteau exista dovezi ale unei adevărate închinari la Dumnezeu în acea perioadă, dar multe secole mai târziu, în Evul Mediu, vechile culte păgâne au fost înlocuite activ de credința creștină. Iată o mărturie interesantă despre acest proces a unui istoric modern: „Opt kilometri sud de Bakhchisarai, între satele Predushchelnoye (n. Kosh-Degermen) și Bashtanovka (n. Pychki), pe malul stâng al râului. Kachi este masivul stâncos grandios Kachi-Kalen.

Celebrul expert din Crimeea V. Kh. Kondaraki a scris despre stânca Kachi-Kalena în 1873: „Conform poveștilor grecilor, se numea Kalyon, deoarece în antichitate exista un fel de templu cu un idol cu ​​același nume. .” Antichitatea sanctuarului Cachi-Calen este confirmată indirect de faptul că autorul l-a descoperit în Grota a IV-a din Cachi-Calen, la câțiva metri mai jos de izvorul Sf. Anastasia, cioburi de ceramică Kizil-Koba turnată (sec. IX-II î.Hr.). Se știe că triburile agricole ale culturii Kizil-Koba venerau zeității apei, căreia îi aduceau daruri de sacrificiu, adesea în vase de ceramică turnate. Cel mai probabil, fragmentele ceramice găsite la sursă au fost rămășițele unuia dintre aceste vase de sacrificiu.

Sfințenia acestui loc, bazată pe venerarea izvoarei de apă, a continuat și după eradicarea cultului păgân. Astfel, pe baza unui templu păgân străvechi din valea râului Kachi, din secolele al IX-lea până în secolele al XV-lea a existat mănăstirea peșteră ortodoxă Kachi-Kalen; după cucerirea Tauricăi de către trupele turcilor otomani (1475), pe Kachi-Kalen au existat două biserici creștine, iar după anexarea Crimeei la Imperiul Rus, mănăstirea Sf. Anastasia Creatorul de modele, repartizată la Schitul Adormirea.”

Mănăstirea Kachi-Kalyon este perla Văii Kachin, reprezentând un loc foarte pitoresc. Pe lângă chiliile monahale săpate în stânci și rămășițele fostelor temple, aici s-au păstrat numeroase teascuri de struguri, care mărturisesc dezvoltarea extraordinară a vinificației în Crimeea.

Așa descrie academicianul Koeppen, un istoric care a explorat vechile altare ale peninsulei în secolul al XIX-lea, ruinele din Kachi-Kalyon: „După ce a admirat valea, rugându-ne Sf. Anastasia, adună-ți puterile, urcă-te la fântâna ei. Treaba nu este ușoară, dar ceea ce vei găsi acolo, după ce ai depășit toate dificultățile și unele pericole, te va răsplăti pentru o ispravă neobișnuită. După ce ai urcat pe groapa muntelui până la vârful lui stâncos, tu, printr-o poartă din zid, intri în sălașul minunilor. Aici, trecând de stânci, dintre care una are o cruce sculptată în ea, se ajunge la peșteri care formează mai multe etaje, care din nou sunt separate între ele doar printr-un strat subțire de piatră, ceea ce, poate, a dat tătarilor un motiv să cheme. acest loc o punte de păr (kyl-kopyr) . În vârful acestor etaje, scobit în semicerc, lung de 110 trepte, se află un izvor remarcabil, transformat în fântână, numită fântâna Sf. Anastasia sau pur și simplu apă sfințită. După ce a coborât la nivelul inferior, nu fără teamă se poate privi în sus la baldachinul de piatră care iese deasupra acestui loc, a cărui parte inferioară a căzut parțial.”

Izvorul Sfintei Anastasia Modelatoare („Ai-Anastasia”), menționat de academicianul Köppen, a fost transformat într-o fântână rotundă prin eforturile locuitorilor mănăstirii și a fost săpat în roca de bază - calcar briozoar. Conform ghidului din secolul al XIX-lea alcătuit de G. Moskvich, fântâna era „înconjurată cu pietre”, deasupra ei se afla un „acoperiș pe stâlpi de fier”, iar nu departe era „o colibă ​​nenorocită care conținea un pat pe jumătate spart pentru femeile care nasc.” Aici, pe arcul din spate al peșterii, se afla un fel de „iconostasis”, constând dintr-o cruce în relief sculptată în stâncă și icoane ale Maicii Domnului, Sf. Anastasia și Evanghelistul Matei, situate în trei nișe de calcar. Călătorul de la sfârșitul secolului al XIX-lea Evgeniy Markov a scris că sursa St. Anastasia a fost „construită într-un bazin de piatră, sub care se află o veche icoană pe jumătate uzată și sunt vizibile urme de funingine și lumânări de ceară”.

În Valea Kachin, urmele civilizației creștine antice sunt destul de numeroase, dar, în cea mai mare parte, starea acestor monumente din istoria Bisericii Universale nu oferă posibilitatea unei cercetări serioase. În cea mai mare parte, acestea sunt fragmente de clădiri religioase, cimitire creștine medievale și mănăstiri rupestre.

Unul dintre cele mai faimoase monumente ale principatului creștin mijlociu Theodoro este situat lângă satul Verkhoreche (fostul Biya-Sala). Aici puteți vedea partea absidă a străvechii biserici Sf. Ioan Botezătorul și numeroase pietre funerare ale unuia dintre cele mai mari cimitire medievale din Crimeea muntoasă.

Templul a fost construit în secolul al XIV-lea, iar prima restaurare a altarului a fost efectuată în 1587, dovadă fiind inscripția din templu descoperită de academicianul Köppen, care a vizitat Biya Sala în 1833. Așa sună: „Ridicat din temelie și acoperit cu templul sfânt și cinstit al prea cinstitului și slăvit proroc, Botezătorul și Botezătorul Ioan, cu smerita mână a lui Constanțiu, episcop și stareț al Gothiei, cu sârguința, ajută. şi sprijinul domnului Binat al Temirului, în memoria lui şi a părinţilor săi, vara 7096, în luna noiembrie”.

Templul a fost restaurat din nou când ținutul Crimeei era deja sub omoforul Bisericii Ruse. La mijlocul secolului al XIX-lea, unul dintre locuitorii satului iubitor de Dumnezeu și-a asumat această lucrare binecuvântată. Inscripția de pe o lespede de piatră care a supraviețuit până în zilele noastre spune: „Construit prin munca săteanului Karp Yakovlev, fiul Savelyev și soția sa Elena, la 1 martie 1849”.

Biserica lui Ioan Botezătorul a supraviețuit persecuției bolșevice asupra Bisericii, datorită locuitorilor satului. Locuitorii iubitori de Dumnezeu din Biya-Sala și-au venerat atât de mult biserica, încât autoritățile nici nu au încercat să închidă sau, cu atât mai puțin, să distrugă altarul. Dar invazia străinilor a devenit fatală nu numai pentru Biya-Sala și locuitorii săi, ci și pentru templu, care și-a împărtășit trista soartă cu satul: trupele fasciste în retragere i-au ars pe amândoi. Timp de încă patruzeci de ani, templul ars a rămas la locul său inițial până când a fost demontat pentru materiale de construcție; În mod miraculos, doar partea altarului a supraviețuit.

Cu toate acestea, a existat și aici o oarecare bunăvoință. Locuința locală Anna Fedorovna Platokhina a luat asupra sa îngrijirea fragmentului păstrat al altarului.

protopop Serghie Vovk,
,

Membrii clubului de călătorie din Crimeea „Akinak” au devenit interesați de căutarea legendarului „Leagăn de aur”. Unii istorici locali cred că acest termen ascunde însuși Sfântul Graal...

„Deocamdată, ne-am limitat să căutăm în locurile cele mai puțin cunoscute locația posibilă a relicvei din Crimeea”, a răspuns șeful expediției, Alexander, întrebat despre oportunitatea unei expediții la Bor-Kaya, un munte din Inner Range. Până la urmă, chiar și din cunoscuta legendă este clar că vorbim despre Muntele Basman, înalt de 1176 de metri.

În imagini: Bor-Kaya vara. Nu acesta este Leagănul de Aur din această peșteră? Fotografie de autor.

Și aceasta este chiar inima Rezervației Naturale Crimeea, pe partea de nord-vest a creasturii principale. În stâncile abrupte de est ale Basmanului există deschideri întunecate ale peșterilor. Aceleași peșteri, găsite în alte locuri din Crimeea, au dat naștere la numeroase legende în rândul populației locale despre comori presupus ascunse în ele și protejate de vrăji împotriva furtului.

„Akinak” nu caută modalități ușoare, iar mai întâi membrii săi vor verifica toate informațiile despre Leagănul de Aur în alte locuri. „Mulți oameni au căutat relicva de pe Basman, dar până acum fără succes”, spun băieții. Dar legendele popoarelor din Crimeea menționează cel puțin încă opt locuri unde era ascuns obiectul sacru.
Dar este interesant că relicva din Crimeea este adesea asociată cu cel mai sacru obiect al creștinismului mondial. Și numele său nu este doar Leagănul de Aur, ci și legendarul Graal. Acesta este exact punctul de vedere la care aderă „Akinak”, ai cărui participanți au oferit cele mai fascinante informații despre relicvă.

Sfântul Graal- lăcașul principal al creștinismului - paharul din care Hristos a dat împărtășirea apostolilor în timpul Cina cea de Taină și în care a fost apoi adunat sângele Său. Lucrări despre această cupă misterioasă apar brusc în cultura occidentală la sfârșitul secolului al XII-lea. Și ulterior, această imagine misterioasă și înfricoșătoare, depășind granițele spiritualității convenționale, a întruchipat idealul de neatins al creștinismului. Istoria sa poate fi urmărită până la Imperiul Bizantin, dar după capturarea sa de către cruciați în 1204, referirile la Graal dispar în Europa creștină, iar Sfântul Potir de acolo începe să fie considerat pierdut pentru omenirea păcătoasă. Dar tocmai în același timp în Crimeea medievală, în statul Theodoro, găsim dovezi ale existenței tradiției Graalului. În mod surprinzător, chiar și acum pe frescele bisericilor din Crimeea găsești peste tot imagini cu un leagăn de castron de aur!
Nu au mai rămas izvoare scrise din statul Theodoro; toate au fost distruse după cucerirea turcă. Cu toate acestea, savanții din Crimeea din secolul trecut ne-au lăsat o serie de legende și povești interesante asociate cu Principatul lui Theodoro.

Motivul central al acestor legende a fost misteriosul Leagăn de Aur, înfățișat pe stema principatului și aparținând principilor teodoriți. Astăzi, se cunosc mai mult de zece versiuni ale acestei legende. Intriga sa se rezumă la următoarele: în secolul al XIV-lea, principatul creștin Theodoro este nevoit să înfrunte doi dușmani puternici - tătarii din Mamaia și genovezii care s-au stabilit în Cafe. Între ei au avut loc bătălii disperate, iar principatul era în serios pericol. Genovezii catolici au cerut Teodoriților să le dea Leagănul de Aur, promițând că vor pune capăt războiului.

Atunci prințul Teodoriților, împreună cu familia sa și cu sfânta relicvă, s-au refugiat în peșterile Muntelui Basman, unde, într-o rugăciune către duhurile muntelui, a chemat să se ascundă Leagănul de Aur. În acel moment, a avut loc un cutremur teribil, iar Leagănul de Aur, păzit de spirite, a rămas într-o grotă misterioasă. Doar câțiva selectați îl pot vedea. Cei care nu sunt vrednici să vadă leagănul sunt înnebuniți de spiritele care îl păzesc.

Și mai interesantă este versiunea tătară din Crimeea a legendei Leagănului de Aur. Aici este lupta eternă dintre bine și rău și triumful iubirii și conflictul etern al generațiilor și contradicțiile dintre stilurile de viață. Apropo, nu este un complot rău pentru un film.

Cercetătorii au spart multe sulițe în jurul leagănului misterios. Ei fie l-au văzut ca pe un font de aur, care, conform legendei, a fost prezentat ca un cadou prințului Mangup Isaac de către ambasadorii Marelui Duce al Moscovei Ioan al III-lea, fie l-au ridicat în leagănele de piatră ale legendelor epice turcești și chiar a subliniat asemănarea Leagănului de Aur al Crimeei cu leagănul lui Genghis Han.

Prin urmare, să facem un pas în teoria mitologiei. Esența viziunii asupra lumii este explicată prin semnale simbolice, simboluri de securitate și interzise, ​​scheme de culori și decorațiuni ornamentale. Aceste caracteristici se reflectă în îmbrăcăminte și articole de uz casnic.
Triburi non-turci (slavi, iranieni, germani, greci, romani) și turci (turci antici, bulgari, kipchaks) și-au imaginat că lumea din jurul lor este formată din lumea oamenilor, lumea zeilor și lumea spiritelor ancestrale. Ele sunt conectate între ele prin „arborele vieții”. De fapt, aceasta este ordinea mondială care stă la baza viziunii asupra lumii a multor alte popoare. De exemplu, după cum subliniază celebrul etnolog din Crimeea Rustem Kurtiev, turcii din Altai cred că zona inferioară (rădăcinile copacului) este lumea sufletelor strămoșilor, care sunt slujiți de zeul Erlik împreună cu iubita sa Umai. . El este responsabil de reproducerea descendenților, iar zeița Umai păzește leagănele cu sufletele viitorilor copii, care se află într-o peșteră de munte și păzite de Stăpânul muntelui - Bătrânul, alb ca un harrii.

Păsările și animalele stau la intrarea în peșteră. Ușa peșterii se deschide în timpul jertfei unui miel alb. În legendele tătarilor din Crimeea, Leagănul de Aur este păstrat într-o peșteră de munte, iar locuitorii fiecărei regiuni a peninsulei credeau că Leagănul de Aur se află în muntele lor sacru. Potrivit cercetătorilor, legenda tătară din Crimeea despre Leagănul de Aur este un simbol al Arborului Vieții cu toate atributele sale.

Dar mai există un „dar” aici, legat, așa cum se obișnuiește în agitatul secol XX, cu serviciile de informații și organizațiile secrete. La sfârșitul anilor douăzeci, pe peninsula noastră a lucrat un grup de angajați ai departamentului secret al NKVD, condus de cunoscutul Alexander Barchenko, un specialist major în domeniul științelor oculte și al fenomenelor paranormale. Barchenko a venit să lucreze în departamentul special al NKVD, care era condus de vechiul bolșevic, unul dintre creatorii sistemului Gulag, Gleb Bokiy. Pentru cercetările lui A. Barchenko au fost alocate la acea vreme sume uriașe de bani, care a primit carte blanche de la noile autorități pentru acces nelimitat la arhive și orice informație. Gleb Bokiy a sancționat personal căutarea Sfântului Graal. Scopul oficial al lucrării a fost explorarea orașelor peșteri din Crimeea Mangup și Chufut-Kale.

Cu toate acestea, potrivit unuia dintre membrii expediției, ea avea un alt obiectiv secret - să găsească o piatră minunată cu sute de mii de ani în urmă, care a căzut pe Pământ din constelația Orion. „Piatra din Orion” este un alt nume alegoric pentru Sfântul Graal, revenind la poemul „Parzival” al lui Wolfram Eschenbach, unde Graalul ni se arată sub forma unei pietre căzute la pământ din coroana lui Lucifer.

Ce au găsit bolșevicii rămâne necunoscut, deoarece Gleb Bokiy și Alexander Barchenko au fost împușcați în 1937-1938. Dar dacă Bokiy a fost împușcat la cincisprezece minute după pronunțarea verdictului, Barchenko a fost interogat încă un an întreg. Aparent, fostul seminarist Iosif Stalin nu era contrariu să dețină Sfântul Graal. Fostul artist Adolf Hitler nu a fost contrariat să cumpere altarul.

În timpul ocupației Crimeei de către germani, căutarea Sfântului Potir a continuat. Din decembrie 1941, ei au fost conduși de SS Gruppenführer și locotenentul general al poliției Otto Ohlendorf, șeful Einsatzgruppe D, cunoscut sub porecla „Cavalerul Graalului”, care i-a fost dat de Heinrich Himmler. Angajații Einsatzgruppen au căutat amănunțit vechile kenase și moschei, mausoleul fiicei lui Tokhtamysh, Janike Khanum, peșterile Chufut-Kale și Mangup, ruinele templelor și fortărețele de munte. Pentru activitățile sale în căutarea Sfântului Graal, Ohlendorf a primit Crucea de Fier, clasa I, de la Hitler.

Dar a fost găsit Sfântul Graal? Otto Ohlendorf a fost arestat de americani în 1945, învingător. În 1947, SS-ul a fost condamnat la moarte de Tribunalul de la Nürnberg, ca vinovat de moartea a mii de evrei în Ucraina. Cu toate acestea, Aliații nu s-au grăbit să execute sentința. Erau interesați și de altarul creștin? Abia în 1951 a fost spânzurat ultimul „Cavalerul Graalului”. Nu se știe dacă yankeii au obținut informații de la SS-ul.

Băieții de la Clubul Călătorilor sunt siguri că altarul rămâne în Crimeea. Dar căutarea acestuia, inclusiv utilizarea metodelor ezoterice, va dura mult timp. „Până în vară, asta este sigur, iar apoi Șarpele din Karadag va naviga”, fie glumesc, fie spun serios cercetătorii peșterilor din Crimeea.
De ce să cauți o pisică neagră într-o cameră întunecată, mai ales dacă nu este acolo? Sau, mai exact, un Leagăn întunecat din toate punctele de vedere în întunericul labirinturilor de peșteri, mai ales dacă... „Nu vreau să mă gândesc la lucruri triste”, „Akinaki” zâmbesc și rămân în munți. De ce să lâncești de căldura amiezii, să îngheți de frigul unei nopți de vară pe yayla, să te ude sub ploaia enervantă de toamnă, să te ungi în lutul de neșters al peșterilor, să călci în picioare zeci de kilometri ca „dealul tău, dealul nostru”? Nu știu, și nici băieții de la Akinak nu știu.

În stâncile abrupte ale Muntelui Basman, situate pe latura de nord-vest, se găsesc deschideri întunecate din peșteră. Aceleași peșteri, găsite în alte locuri din Crimeea, au dat naștere la numeroase legende în rândul populației locale despre comori presupus ascunse în ele și protejate de vrăji împotriva furtului. Dar una dintre legende are o bază și povestește despre acele vremuri în care populația locală trebuia să lupte pentru libertate în lupta împotriva genovezilor.

Locuitorii din munți au păstrat leagănul de aur care hrănea oamenii ca cel mai mare altar. Imaginea ei era pe stindardul principatului muntos. Multă vreme viața montanerilor a fost relativ liniștită. Locuitorii stepei, neobișnuiți cu condițiile de viață din munți, nu au urcat pe munți. Grecii, obișnuiți cu elementele marine, nici nu erau atrași de viața din munți. A venit însă vremea când alături de alpinişti au apărut imigranţi din Genova. S-au stabilit ferm și pentru o lungă perioadă de timp pe pământul Crimeei și au construit fortărețe de-a lungul coastei. În spatele zidurilor cetăților se simțeau mai încrezători, deși nu erau foarte pașnici ca dispoziție. Genovezii nu se puteau simți încrezători cu oamenii iubitori de libertate și curajoși din munții din apropiere. Nimeni nu și-a amintit când au apărut disputele între vecini. Și-au amintit doar că au purtat un război continuu între ei. Genovezii au furat turmele montanilor și au devastat satele. Alpiniștii au răspuns atacând cetățile genoveze. Această situație nu putea dura la infinit; disputele trebuiau rezolvate pe cale pașnică. Dar ei nu au știut cum să facă acest lucru de ambele părți? Dar apoi, într-o zi, la prințul muntelui a venit un ambasador genovez cu o suită magnifică. Îmbrăcați în mătase și catifea, italienii priveau cu dispreț la montanii îmbrăcați modest. Prințul muntelui s-a prefăcut că nu observă aceste priviri - trebuia rezolvată o problemă prea importantă. A așteptat ce vor spune genovezii. A oferit prietenie eternă în expresii înflorate. Dar, în același timp, a pus o condiție: muntenii trebuie să le ofere genovezilor un leagăn de aur în semn de prietenie. Condiția a sunat prea obscenă, așa că, înmuiind tonul discursului său, genovezii a încheiat-o cu aceste cuvinte:

Cerem leagănul pentru că știm cât de mult îl prețuiești. Dă-ne-o și ne vom asigura că prețuiești pacea mai mult decât orice altceva.

Auzind o asemenea cerere, prințul muntelui și-a scos sabia și a răspuns:

Cuvintele tale sunt atât de jignitoare încât sunt gata să te ucid. Nu știți că toți am fost alăptați în acest leagăn și că bunicii și tații noștri au jurat credință poporului lor în el? Faptul că simbolul nostru este un leagăn vorbește în sine despre natura pașnică a poporului nostru. Nu există lei, vulturi sau alte creaturi prădătoare pe bannerele noastre. Deci, nu ar trebui să vă îndoiți de intențiile voastre de a trăi în pace cu vecinii tăi...

Tânjim după un acord cu dvs. și suntem, de asemenea, gata să vă oferim cel mai prețios lucru pe care îl avem drept garanție. Înțelegem că va dura ceva timp pentru a lua o decizie... Vom aștepta...

„Bine, mă voi consulta cu oamenii mei”, a spus liderul alpiniștilor. Au fost trimiși de urgență mesageri să adune bătrânii. S-au adunat cei mai respectați, cei mai sensibili oameni din satele de munte. Liderul le-a vorbit despre propunerea ambasadorului genovez.

Ce va mai rămâne din noi dacă vom dărui ceea ce ne unește pe toți? - a întrebat unul dintre bătrâni și a răspuns imediat el însuși la întrebare: leagănul este un simbol, numele poporului nostru. După ce l-am pierdut, vom deveni oameni fără clan, fără trib, ne vom transforma într-o mulțime fără chip. Cine ar fi de acord să-și piardă voluntar libertatea și independența?

„Știm cu toții ce înseamnă leagănul pentru noi”, îl întrerupse liderul pe bătrân. - As vrea sa aud raspunsul pe care il vom da genovezilor?

În schimbul leagănului, trebuie să le ceri genovezilor ceva ce nu vor îndrăzni să-l dea niciodată”, a spus un alt bătrân. - Ce ar putea fi mai valoros pentru ei decât dreptul de a deține pământ?... Așa că trebuie să cerem genovezi chiar hârtia primită de la Han Tokhtamysh, conform căreia ei dețin pământ în Crimeea. Cred că nu vor fi niciodată de acord cu asta. Și dacă nu sunt de acord, atunci putem negocia pacea în alți termeni.

Liderului i-a plăcut sfatul. Răspunsul prințului muntelui a fost transmis ambasadorului genovez. Ambasadorul, în tăcere, s-a întors și cu alaiul său a plecat spre coastă. A trecut o săptămână, apoi alta, și a apărut un nou mesager de la prințul genovez.

Ia orice de la noi, a spus el, dar nu această hârtie.

Ce ai tu mai scump decât ea? – spuse conducătorul de munte. - La urma urmei, ai îndrăznit să ne ceri altarul nostru. Este poate egală ca importanță cu dreptul tău de a deține pământ? Nu poți trăi aici fără drept, noi nu - fără leagăn!

„Suntem o problemă diferită”, a spus ambasadorul. - Sunteți cunoscut ca un popor mândru, neînfricat și puteți fi forțat să faceți pace cu noi doar luându-ți altarul.

Îți mulțumesc pentru cuvintele amabile! - rânji prințul muntelui. - Dar, am stabilit deja condițiile pentru pace! Leagăn - în loc de hârtie!

Nu ne face să ne enervezi. Îți vom lua altarul cu forța, deoarece tu însuți nu vrei să ni-l dai de bunăvoie.

„Ne amenințați”, a răspuns alpinistul, „Dar amintiți-vă că poporul nostru nu se teme de nimeni și preferă să moară până la urmă în luptă decât să-și vândă onoarea!”

Abia astept un alt raspuns?

Un nou război a izbucnit între genovezi și munteni. Alpiniștii erau inferiori atât la arme, cât și la numărul de luptători. Rândurile slăvilor apărători ai stindardului cu imaginea leagănului de aur se răreau. Principatul era amenințat cu distrugerea completă. Genovezii au continuat să ceară leagănul de aur, promițând că vor pune capăt războiului. Prințul muntelui a adunat oamenii și a întrebat dacă ar fi mai bine să fim de acord cu condițiile dușmanilor noștri?

Nu vrem asta! – au strigat soldații. - Nu vom permite rușinea cât măcar unul dintre noi este în viață!

Prietenii mei! – spuse prințul. - Atâta timp cât altarul nostru este intact, oamenii trăiesc, chiar dacă din el rămân doar o mână de oameni. Prin urmare, voi ascunde altarul, astfel încât niciunul dintre dușmani să nu-l găsească. Și voi arunca o vrajă asupra ei, astfel încât să fie dat în mâinile doar celor care se apropie de el cu motive pure...

Acestea fiind spuse, prințul împreună cu un grup mic de oameni cei mai apropiați și de încredere s-au îndreptat către o peșteră de pe Muntele Basman, lângă Biyuk-Uzenbash. Au ajuns la ea pe cărări cunoscute numai de el. Războinicii au purtat leagănul de aur în adâncurile peșterii întortocheate și l-au lăsat pe prinț în pace. Aplecându-se în genunchi, spuse încet:

Spirite puternice! Eu și poporul meu îți încredințăm cel mai prețios lucru pe care îl avem. Vecinii lacomi – genovezii – vor să o ia pentru a ne lipsi de numele, cinstea și libertatea. Războinicii de munte se luptă acum cu ei cu dinți și unghii. Dacă nu reușesc să învingă inamicul crud și să moară, vă întreb: luați altarul nostru sub protecția voastră și păstrați-l pentru generațiile viitoare.

Așa va fi! – s-a auzit în golul sumbru al peșterii.

Te conjurez să-l pedepsești pe cel care vrea să ia acest leagăn de dragul de a aservi un alt popor sau de dragul unei alte intenții rele.

Așa va fi! - a venit din nou din golul sumbru.

Spirite puternice! Vă rog să deschideți locul unde este păstrat leagănul poporului nostru acelor oameni care îl vor căuta pentru trezirea poporului meu, numele său glorios, spiritul său răzvrătit. Și ajută-mă în lupta pentru viața familiei mele, a soțiilor și a copiilor războinicilor mei, pentru pământul nostru, pentru munții, pentru câmpurile și casele noastre!

În acel moment, un bătrân în haine albe a apărut înaintea prințului și i-a spus:

Nu dispera! Oamenii tăi trec prin zile grele, dar vor veni vremuri mai bune pentru ei. Acest lucru nu se va întâmpla curând; el va experimenta multă durere. Cu toate acestea, privind în depărtare, îi văd câmpurile reînviate, orașe pline de viață, oameni fericiți. Nu dispera chiar dacă eșuezi...

Ce se va întâmpla cu genovezii, dușmanii noștri?

Soarta lor este nefericită, ca toți invadatorii. Vor dispărea de pe acest pământ pentru totdeauna.

Bătrânul a intrat încet în adâncul peșterii, iar prințul a ieșit din ea și s-a grăbit la soldații săi. Războiul dintre cele două popoare a continuat multă vreme. Și indiferent de ce victorii au obținut genovezii, nu și-au atins scopul, nu au putut captura leagănul de aur.

Ultimele detașamente de munteni și-au părăsit țara natală, cedând forței lor malefice. Dar rândurile dușmanilor s-au rărit și s-au slăbit. Și când în mod neașteptat hoarde de noi invadatori au coborât asupra genovezi, aceștia au fugit în dizgrație, pentru a nu mai apărea niciodată pe pământul Crimeei. Iar hârtia care le-a dat dreptul de a o deține a fost dusă de vânt într-o mare îndepărtată și a dispărut pentru totdeauna.

Secol după secol, bătăliile au izbucnit pentru ținutul munților și un minunat leagăn de aur a fost păstrat într-o peșteră de pe Muntele Basman. Multe suflete curajoase au încercat să pună stăpânire pe ea, dar nu au reușit să-l atingă. S-au întors desfigurați, cu mintea întunecată.

Va ajunge leagănul celor care merită să-l dețină? Se va împlini predicția spiritelor de pe Muntele Basman?...

Artistul Enver Izetov

Lasă măcar ceva sacru
Rămâne în noi neschimbat

Iulia Drunina

Bazele valorilor și priorităților vieții unei persoane sunt formate din copilărie, din lumea basmelor și a legendelor. În această lume uimitor de misterioasă există multe imagini fantastice, povești distractive, care, ca surse de cunoaștere, oferă hrană de gândire, învață înțelepciune, dau bucurie și trezesc imaginația. Și tot ceea ce se întâmplă în această lume este perceput ca adevăr. Această lume este interesantă pentru toată lumea, există multe basme și legende „eterne”, parcă trăiesc în sufletul tău, pentru că îți amintești de ele toată viața. La urma urmei, viața însăși creează basme și legende, iar oamenii le compun și le transmit cu atenție, ca bogăția de la o generație la alta. Această moștenire minunată din timpuri imemoriale este unul dintre fundamentele culturii spirituale a oamenilor. Basmele și legendele fiecărei națiuni diferă prin conținutul, imaginile și stilul lor special.

Basmele și legendele uimitoare ale tătarilor din Crimeea sunt povești fantastice despre destinele oamenilor, creaturile misterioase, animalele, consecințele dezastrelor geologice și realitățile geografice. Ei, împodobindu-ne viețile, inspiră credință în inevitabilitatea triumfului binelui asupra răului, slăvesc curajul, generozitatea, frumusețea naturii, iubirea, mai ales dragostea pentru Patria Mamă. Ele conțin un vis de fericire, dreptate, o viață mai bună și atât de multă înțelepciune a vieții!

Basmele și legendele erau deosebit de dragi în exil; ele, ca niște fire invizibile, ne-au legat și ne-au introdus, copiilor, în îndepărtata noastră patrie. Evocând un sentiment profund și viu de patriotism, precum și fanteziile și visele copiilor. Îmi amintesc călătoriile mele fictive prin Crimeea. Cum ar fi zborurile peste vârfurile pitorești ale munților Crimeei, peste mare și cascade. Plimbări în pădure sau printre sculpturile bizare din piatră ale Muntelui Demerdzhi și minunile de piatră ale anticului vulcan Kara-Dag. Și Muntele Ayu-Dag l-a întâmpinat cu siguranță pe uriașul urs de piatră cu un sentiment de închinare: „Selyam! Nasylsyn? Aici puteți admira fiecare piatră și copac, pentru că întreaga Crimeea este formată din basme și legende. Iar cei mai buni dintre ei ascund un înțeles filozofic profund și păstrează memoria istorică a poporului. Una dintre aceste legende este legenda leagănului de aur. Se spune că, după un război teribil de șapte ani, bătrânul han, văzând moartea iminentă, a ascuns de dușmanii săi într-o peșteră misterioasă din munții Crimeei cel mai sacru lucru - un leagăn cântător de aur. Înainte de moarte, a aruncat o vrajă formidabilă asupra leagănului, pentru ca acesta să fie dat în mâinile numai celor care se apropiau de el cu motive pure și să pedepsească pe oricine voia să ia acest leagăn de dragul aservirii unui alt popor sau pentru de dragul unei alte intenții malefice. Locul în care se păstrează leagănul pentru renașterea poporului și numele lor glorios poate fi deschis de cineva în care arde o dragoste puternică, dezinteresată, pentru Patrie și oameni.

A trecut mult timp, iar oamenii au trăit multe, dar își amintesc mereu altarul lor - leagănul de aur, cântător. Mulți oameni au încercat să găsească leagănul, dar au murit sau s-au întors desfigurați și nebuni.

Munire MAGAMETOVA