Păcate de moarte în Ortodoxie: câte sunt? Lista celor șapte păcate de moarte în Ortodoxie.

Conceptul de păcat este un concept teologic de bază, care este punctul de plecare în determinarea esenței binelui și răului, adevărului și minciunii. Angajarea este o ofensă care necesită conștientizare și pocăință, o încălcare a poruncilor lui Dumnezeu, acțiuni care contrazic regulile general acceptate ale virtuții și dreptății. În același timp, în tradiția biblică, încălcările în fața societății, în fața lui Dumnezeu și a omului, vin cel mai adesea în prim-plan și abia atunci - încălcări ale poruncilor.

Ce este păcatul de moarte conform Bibliei?

Adesea conceptul de „păcat” este comprimat într-un anumit cadru îngust. Astfel de cadre distorsionează semnificația conceptului și îndepărtează de înțelegerea esenței păcătoșeniei și a dreptății așa cum sunt definite în Biblie.

Simplificarea deliberată a sensului păcatului duce la o reducere a rolului său în viață și a responsabilității păcătosului pentru acțiunile sale. În același timp, importanța conceptului este foarte mare; există chiar și o definiție a „păcatului de moarte”, al cărui nume însuși transmite pe deplin gradul de semnificație a acestuia în tradiția creștină.

Printre oameni ignoranți există o părere că un păcat de moarte este o încălcare înaintea lui Dumnezeu, pentru care pedeapsa cu moartea urmează ca pedeapsă. Acesta este un punct de vedere eronat; de fapt, vorbim despre altceva. Păcatul de moarte în definiția tradițională biblică este un păcat, a cărui consecință este imposibilitatea mântuirii sufletului dacă păcătosul nu s-a pocăit.

Adica adjectiv „muritor” înseamnă în acest caz moartea sufletului, dar nu moartea fizică ca pedeapsă pentru păcate, deși Biserica Catolică în timpul Inchiziției a practicat execuția fizică destul de larg. Motivul este că, în tradiția catolică, păcatul de moarte este un concept fixat dogmatic, care a fost folosit de Inchiziție pentru a combate ereticii.

în care, definiţia nu precizează actul în sine, vorbim despre o infracțiune săvârșită în mod conștient și din propria voință și care privește probleme grave. Această amploare a interpretării a cauzat o mulțime de discrepanțe și abuzuri.

Fiecare era liber să determine gradul de păcat după propria înțelegere, ceea ce a dat naștere la execuții în masă ale ereticilor, condamnați în cel mai primitiv mod, iar pedeapsa cu moartea era aproape neschimbată - arzând pe rug.

Ramura ortodoxă a creștinismului interpretează diferit conceptul de păcat de moarte. Aceasta se referă la o denaturare a planului lui Dumnezeu pentru om, deși nu există o definiție exactă. Critica la adresa lui Dumnezeu, împotrivirea față de tot ceea ce este divin și opoziția față de adevăr sunt indicate ca păcate de moarte.

În plus, există un concept mai larg de păcat de moarte - ca o supunere conștientă și voluntară a sinelui față de patimile distructive care îndepărtează de Dumnezeu și distrug sufletul. Adică, există o definiție mai clară a păcatului de moarte, deși fără detalii, dar care definește destul de exact cadrul pentru pronunțarea unui verdict. În același timp, Biserica Ortodoxă a acționat mai blând, neorganizând execuții în masă și campanii de prindere a vrăjitoarelor.

Prioritatea era sarcina mântuirii, nu uciderea trupului, care a distins radical Ortodoxia și Catolicismul. Diferența dintre abordările confesiunilor față de esența păcatului de moarte și responsabilitatea pentru acesta a dus chiar la o anumită confruntare. Nu au existat războaie religioase între ortodocși și catolici, dar ciocniri au avut loc la nivel de zi cu zi.

Primul pe listă

Primul și cel mai grav păcat de moarte este mândria. În tradiția ortodoxă, conceptul de „mândrie”, deși este în consonanță cu cuvântul „mândrie”, înseamnă un fenomen diferit. Mândria, pe scurt, înseamnă a te opune lui Dumnezeu, neîncrederea în el și încercarea de a te pune deasupra lui Dumnezeu. Conceptul este foarte încăpător, având multe consecințe și nuanțe.

Mândria călăuzește și hrănește toate celelalte păcate, atât muritorii cât și cei obișnuiți, deși diferența dintre ei este destul de fluidă și nu este întotdeauna determinată. De exemplu, crima este și o consecință a mândriei, deoarece ucigașul se pune deasupra lui Dumnezeu, considerându-se îndreptățit să ia viața altora. La fel este și cu sinuciderile - își iau propriile vieți, neglijând voia lui Dumnezeu, care le-a trimis încercări, și mor nepocăiți.

Pe vremuri, sinuciderile erau foarte rare; sinuciderile erau îngropate în afara gardului cimitirului, fără o slujbă de înmormântare și nu erau comemorate. Această atitudine a fost considerată destul de corectă, deoarece persoana săvârșise un păcat groaznic și nu era demnă de ritualurile folosite pentru alții.

Oamenii copleșiți de mândrie au încredere în absența lui Dumnezeu, ceea ce le dă încredere în absența unei judecăți mai înalte asupra gândurilor și acțiunilor lor. Astfel de oameni sunt extrem de periculoși pentru că cred că au voie să facă tot ce vor, deoarece nu există nicio pedeapsă pentru asta. Pentru astfel de oameni nu există alte restricții decât propriile lor de moment, iar acțiunile lor pot fi foarte teribile.

Șapte păcate de moarte

Se obișnuiește să se facă distincția între șapte păcate capitale, deși opt sunt adesea menționate. Trebuie înțeles că o astfel de împărțire nu descrie atât de mult infracțiuni specifice, cât arată principalele vicii care provoacă alte păcate prin prezența lor. Lista existentă a păcatelor de moarte în Ortodoxie include atât concepte largi, cât și vicii umane mai specifice.

În același timp, există o clasificare extinsă a păcatelor de moarte. Astfel, catehismul lui Petru Mogila (sec. XII) împarte păcatele de moarte în trei tipuri.

Primul tip este o listă clasică de păcate care duc la alte păcate:

mândrie
adulter
dragoste de bani (lacomie)
lăcomie
invidie
lene.

Această listă, deși în secvențe diferite, este considerată a fi cele șapte păcate capitale, deși, strict vorbind, aceasta este o listă de vicii umane, într-un fel sau altul prezente peste tot.

Al doilea tip sunt păcatele împotriva lui Dumnezeu. Iată următoarele:

deznădejde și deznădejde
nepăsare (încredere excesivă în Dumnezeu, în ciuda propriei inacțiuni)
impietate
neglijarea pocăinței
răutate și invidie.

Al treilea tip conține păcate care „strigă la cer”, care includ:

crimă
păcatul sodomei
asuprirea celor orfani și nenorociți
insultă la adresa părinților
refuzul de a plăti angajații.

Clasificarea lui Peter Mogila extinde semnificativ lista păcatelor de moarte, dar în același timp face definiția lor mai apropiată și mai ușor de înțeles.

Se crede că o persoană nu este vinovată de apariția gândurilor sau dorințelor păcătoase, dar este vinovată că le-a permis să-și preia conștiința, să zăbovească în gândurile sale și să dea naștere la pasiuni în el. Acesta este, păcatul de moarte apare acolo unde nu i se opune sau nu i se împotrivesc.

Cum să te descurci cu ei?

Primul și cel mai important act ar trebui să fie conștientizarea păcatului tău, înțelegerea prezenței lui și nevoia de a-l eradica. Fără aceasta, lupta împotriva păcatelor este imposibilă, deoarece toate trăiesc doar în mintea oamenilor. Apariția gândurilor și a planurilor păcătoase se numește în mod tradițional ispită. Se crede că ispita este cea mai periculoasă influență asupra psihicului uman, deoarece efectul său este invizibil, gradual și nu este detectat imediat.

Victoria asupra ispitei este în multe privințe o biruință asupra păcatului însuși, eliminând cauza sa principală. Dar dificultatea unei astfel de victorii este extrem de mare, deoarece necesită control constant asupra gândurilor și acțiunilor cuiva, concentrarea voinței și gândirii. Cea mai mare dificultate constă tocmai în constanță; orice îngăduință, orice relaxare duce la reluarea păcatului și reduce toate eforturile anterioare la nimic.

În același timp, diferite vicii au efecte diferite și necesită monitorizare și atenție simultană. Doar propria voință și convingerea în nevoia de biruință asupra păcatului pot ajuta în lupta împotriva viciilor.

Conștientizarea păcatului duce la renunțarea la el, la acțiunile nedrepte care provoacă moartea sufletului cuiva. Înțelegerea faptei tale nu înseamnă nimic fără a refuza fizic să o comită, deoarece faptul în sine rămâne inviolabil. Numai o încetare completă și conștientă a actelor păcătoase elimină faptul de a comite un păcat.

Toate aceste acțiuni sunt extrem de dificile, deoarece pe lângă lupta cu propriile pasiuni se adaugă și lupta cu opinia publică, care adesea percepe acțiunile păcătoase ca o expresie a libertății personale și le tratează ca acțiuni demne și progresiste.

islam

Tradiția islamică interpretează păcatele de moarte într-un mod ușor diferit față de cea creștină.. Împărțirea se face în păcate majore și minore. Păcatele majore în semnificație sunt un fel de analog al păcatelor de moarte în creștinism.

Acestea includ:

Idolatrie(adică necredința în Allah înseamnă închinarea la idoli)
Calomnie(aici este o interpretare destul de restrânsă a conceptului, adică acuzația falsă a unei femei de adulter care duce la distrugerea unei familii)
Uciderea unui credincios(Islamul interzice orice crimă, dar dacă vorbim despre un musulman, acesta este un păcat foarte grav)
Fugând de pe câmpul de luptă(un musulman nu poate permite ca sanctuarele și națiunea lui să fie dezonorate)
Jaf de orfani
Săvârșirea de acte nepotrivite în Mecca
Pierderea speranței pentru ispășirea păcatelor și mântuire (Islam interpretează acest lucru ca slăbiciune a credinței)
Pe lângă cele de mai sus, păcatele majore sunt adulterul, consumul de alcool, cămătăria, homosexualitatea, consumul de carne de porc sau de trup.

Conceptul de păcat în islam diferă nu atât de interpretarea creștină în aspectul semantic, ci prin transmiterea nuanțelor tradiției și modului de viață local. Direcțiile generale ale moralității islamice și creștine sunt consoane și necesită aproape aceleași acțiuni și gânduri de la o persoană.

Diferența de definiții și sunete se bazează pe semnificațiile lingvistice, caracteristicile de traducere și subtilitățile psihologiei naționale. În înțelegerea esenței păcatului de moarte, modul obișnuit de viață, mentalitatea și caracteristicile psihologice sunt de mare importanță.

În concluzie, trebuie remarcată marea importanță a conceptului de păcat în mișcările religioase în general și în Ortodoxie în special. Absența acestui concept nu ar permite creștinismului să-și mențină poziția până astăzi și i-ar reduce foarte mult importanța în ansamblu.

Capacitatea limitativă semnificativă a conceptului de păcat a făcut posibilă introducerea principiilor morale și etice care au modelat viziunea asupra lumii a oamenilor timp de două milenii.

Abonați-vă la grupul nostru interesant VKontakte.

Ceea ce este considerat un păcat

Dacă nu crezi că eu sunt, vei muri în păcatele tale.

Păcatul este o încălcare a Legii lui Dumnezeu, eșecul de a împlini poruncile sfinte ale lui Dumnezeu. „Cine săvârșește păcat, săvârșește și nelegiuire; iar păcatul este fărădelege” ( 1 Ioan 3, 4).

O persoană poate păcătui în diferite moduri: faptă, cuvânt, gând, cunoaștere, ignoranță, voință și involuntar.

Păcătuim "Afaceri" când această problemă este contrară poruncii lui Dumnezeu. Dacă o persoană se complace în mâncare excesivă, beție și delicatese, atunci păcătuiește împotriva poruncii lui Dumnezeu: „Să nu-ți faci un idol sau vreo asemănare”. Furtul, tâlhăria, crima și alte acte similare sunt păcate în practică.

Păcat "intr-un cuvant" când acest cuvânt este contrar voii lui Dumnezeu. De exemplu, conversațiile inactiv, cuvintele, cântecele sunt păcate în cuvinte. Domnul Isus Hristos interzice aceste păcate, spunând: „Fiindcă orice cuvânt deșert pe care îl vor rosti oamenii, ei vor da un răspuns în ziua judecății.” (Matei 12:36). Dacă ne defăimăm pe aproapele nostru cu cuvinte, îl reproșăm, îl certam sau spunem neadevăruri despre el în spatele lui, ne plângem de el pe nedrept, îl defăimăm din ură, atunci păcătuim împotriva poruncii lui Dumnezeu: „Nu asculta mărturia mincinoasă a prietenului tău”. Aceste păcate în cuvânt sunt mai dăunătoare decât multe păcate în fapte și pot sta alături de crimă.

Păcătuim "gând", dacă avem vreo dorință care este contrară dragostei față de aproapele nostru, când acționăm împotriva poruncii lui Dumnezeu: „Nu râvni nimic din ceea ce aparține aproapelui tău.” Păcatele în gândire sunt la fel de grave ca și păcatele în faptă și în cuvânt și sunt strict interzise de Sfintele Scripturi.

Păcate "conducere"- cele pe care le facem, știind că sunt interzise de legea lui Dumnezeu, le facem după patimile noastre - din mândrie, răutate, lene și altele asemenea - și ne justificăm cu argumente false. Cei care acționează în acest fel sunt demni de aceeași sentință pe care a pronunțat-o stăpânul împotriva slujitorului său rău și leneș: „Sclavul rău și leneș! Știați că secer unde n-am semănat și adun unde n-am împrăștiat... aruncați pe robul nevrednic în întunericul de afară: acolo va fi plânsul și scrâșnirea dinților” (Matei 25:26-30).

Păcate "ignoranţă" provin din slăbiciunea naturii umane. Este foarte greu să discerneți aceste păcate și să vă protejați de ele. „Cine înțelege căderea?” (Ps. 18:13), spune profetul David, adică oricine își poate discerne propriile greșeli, ignoranța. Totuși, întrucât acestea sunt și păcate, este posibil să le evitați; și de aceea adaugă rugăciunea: „Curăță-mă de secretele mele” adică din păcatele săvârșite de mine prin slăbiciune și neștiință, care fie îmi sunt necunoscute, fie pe care nu le amintesc, fie pe care nici măcar nu le socotesc a fi păcate.

Păcat "prin testament"- înseamnă a păcătui cu bună știință, cu intenție și din răutate. Apostolul Pavel spune aceasta despre aceste păcate: „Dacă păcătuim cu voință după ce am primit cunoașterea adevărului, nu mai rămâne sacrificiu pentru păcate.” Este imposibil pentru cei care s-au retras de la Hristos și s-au răzvrătit împotriva Lui prin voință să primească iertare; așa cum explică același apostol, spunând: „Este cu neputință ca cei care au fost odată luminați și au gustat din darul ceresc și au devenit părtași Duhului Sfânt și au gustat cuvântul bun al lui Dumnezeu și puterile veacului următor și au căzut să fie reînnoiți. iarăşi cu pocăinţă; când vor răstigni din nou pe Fiul lui Dumnezeu în ei înșiși și-L blestemă.”(Evr. 6, 4. 5. 6). Dar ceea ce este imposibil pentru oameni este posibil pentru Dumnezeu: mila deosebită a Domnului poate atinge inima unui păcătos și-l poate întoarce pe calea adevărului.

„Păcat involuntar”- cea pe care o persoană nu o prevede, o creează împotriva voinței și dorinței sale.

Din marea varietate de păcate, cele mai importante păcate grave sunt numite „muritoare”; căci pentru un păcătos nepocăit care se încăpățânează să rămână în ei, după moartea trupească vine moartea spirituală și, odată cu ea, despărțirea veșnică de Dumnezeu, moartea și chinul nesfârșit.

Șapte păcate de moarte: mândria, dragostea de bani, curvia, invidia, lăcomia, lenea și mânia.

Din aceste păcate, ca din șapte mame, se nasc toate celelalte păcate. Dacă aceste șapte păcate, aceste șapte mame, sunt eradicate, atunci toți urmașii lor, toate celelalte păcate, vor fi distruși.

Aceste păcate de moarte sunt asemănătoare celor șapte demoni pe care Domnul Isus Hristos i-a izgonit din trupul păcătoasei Maria Magdalena. Ei pot fi comparați și cu cei șapte dușmani ai poporului Israel, care au trebuit distruși pentru a intra în țara promisă, care reprezintă Împărăția Cerurilor.

Din cartea Comentariu de știri vesele la epistola Sf. Pavel către Galateni de Wagoner Ellet

Sub lege, sub păcat Toți am fost întemnițați sub lege până când credința a fost descoperită. Știm că tot ceea ce nu este din credință este păcat (vezi Rom. 14:23), așa că a fi „sub paza legii” echivalează cu a fi sub păcat. Harul lui Dumnezeu aduce mântuirea din păcat,

Din cartea La început a fost cuvântul... Expunerea doctrinelor biblice de bază autor autor necunoscut

1. Judecata lui Dumnezeu asupra păcatului. Deoarece păcatul este o opoziție adânc înrădăcinată față de tot ceea ce este bun, pur și adevărat, nu poate fi ignorat. „Plata păcatului este moartea” (Rom.

Din cartea Întrebări pentru un preot autorul Shulyak Sergey

5. De ce miercurea este considerată zi de post împreună cu vineri? Întrebare: De ce miercurea este considerată zi de post împreună cu vineri? La urma urmei, evenimentele de la răstignirea Mântuitorului și trădarea lui Iuda sunt incomparabile ca amploare. Mântuirea noastră a avut loc pe Golgota, iar monedele de argint ale lui Iuda au fost mai devreme

Din cartea 1115 întrebări către un preot autor secțiunea site-ului OrthodoxyRu

5. Lenea este un păcat? Întrebare: Este lenea un păcat și unde în Sfintele Scripturi este tratată în detaliu problema muncii și lenei? Ieromonahul Iov (Gumerov) răspunde: Lenea este o manifestare a letargiei și inacțiunii. Înțeleptul Solomon sfătuiește să urmeze exemplul furnicii harnice: Du-te la

Din cartea The End of Faith [Religie, teroare și viitorul rațiunii] de Harris Sam

De ce este considerată pentagrama (stea cu cinci colțuri) un simbol satanic? preotul Afanasy Gumerov, rezident al Mănăstirii Sretensky Pentru că unele societăți oculte, atât în cele mai vechi timpuri, cât și în cele moderne, au ales pentagrama ca semn magic. În același timp este necesar

Din cartea Răspunsul evreiesc la o întrebare nu întotdeauna evreiască. Cabala, misticismul și viziunea evreiască asupra lumii în întrebări și răspunsuri de Kuklin Reuven

Lăudarea este un păcat? preotul Afanasy Gumerov, rezident al Mănăstirii Sretensky Cuvântul lăudare provine de la „lăudarea” antică slavă - a minți, a adăuga lucruri inutile la o conversație. Prin urmare, o persoană care se laudă cu păcatele prin minciună și

Din carte Dumnezeu nu vrea ca oamenii să sufere de Larcher Jean-Claude

De ce intimitatea dintre oameni care se iubesc este considerată un păcat de moarte? Ieromonahul Iov (Gumerov) În primul rând, trebuie să înțelegem clar ce este păcatul și de ce revelația divină clasifică curvia și adulterul printre păcatele de moarte. Domnul Dumnezeu a creat lumea

Din cartea Sf. Ioan Climacus autorul Agrikov Tihon

Este lenea un păcat? Ieromonahul Iov (Gumerov) Lenea este o manifestare a letargiei și inacțiunii. Înțeleptul Solomon sfătuiește să urmeze exemplul furnicii harnice: Du-te la furnică, leneș, uită-te la acțiunile lui și fii înțelept. Nu are nici șef, nici supraveghetor, nici

Din cartea autorului

Moartea din cauza unei supradoze de droguri sau alcool este considerată sinucidere? Ieromonah Iov (Gumerov) nr. Sinuciderea este luarea deliberată a propriei vieți. Apare într-o stare de disperare, deznădejde extremă, mândrie rănită, pierderea oricărui sens în viață.

Din cartea autorului

De ce fumatul este un păcat? preot Afanasi Gumerov, rezident al Mănăstirii Sretensky, sfinții părinți definesc diverse boli ale sufletului cu conceptul de patimă. Există diferite clasificări ale pasiunilor. Omul combină principiile carnale și cele spirituale. Prin urmare în

Din cartea autorului

De ce miercurea este considerată zi de post împreună cu vineri? Ieromonahul Iov (Gumerov) Trădarea Învățătorului Divin de către unul dintre ucenici este un păcat grav. Prin urmare, postul de miercuri nu numai că ne amintește de această cădere îngrozitoare, ci ne dezvăluie și: cu păcatele noastre din nou.

Din cartea autorului

Războiul împotriva păcatului În Statele Unite ale Americii, ca și în majoritatea altor țări ale lumii, unele tipuri de plăcere sunt ilegale. Dacă vă răsfățați astfel de plăceri chiar și acasă, oamenii înarmați s-ar putea să vă bată la ușă și să vă aresteze. Cel mai mult din cartea autoarei

2. Etapa renașterii și a luptei împotriva păcatului După ce ne-am apropiat de a doua etapă a vieții morale - renașterea omului trupesc și lupta sa cu păcatul, să comparăm înțelegerea lui despre sfinții părinți. Există diferențe între ei în această problemă sau sunt la fel de unanimi ca și ei?

Mulți oameni știu că există anumite păcate în Ortodoxie. Dar mulți nu știu ce înseamnă exact cuvântul „păcat” și uită de multe fapte care sunt considerate păcătoase.

Păcate în Ortodoxie

Clasificarea păcatelor se bazează pe cele Zece Porunci și pe textele biblice. Indiferent de religie, următoarele acțiuni sunt considerate păcătoase. Mai mult, oamenii care realizează că greșesc, dar continuă să facă acest lucru, pot deveni obsedați.

Cele mai groaznice păcate din Ortodoxie (muritoare)

1. Mândria, adică. recunoașterea de sine ca egal cu Dumnezeu, narcisism excesiv și mândrie incomensurabilă.

2. Invidia, gelozia și vanitatea.

3. Mânie și răzbunare.

4. Lenea, deznădejdea, disperarea, atitudinea nepăsătoare față de viață, lenevia.

5. Lăcomia, zgârcenia, lăcomia, dragostea de bani.

6. Lăcomie, lăcomie.

7. Voluptate, poftă, desfrânare, viață destrămată.

Păcate în Ortodoxie împotriva lui Dumnezeu

Astfel de acte includ neîmplinirea voinței lui Dumnezeu, nerespectarea poruncilor, lipsa de credință sau speranța excesivă de ajutor, lipsa de recunoștință față de Dumnezeu, venerația ipocrită, superstiția (inclusiv ghicirea și apelurile la diverși clarvăzători). Dacă vrei să păcătuiești mai puțin, nu pomenește numele lui Dumnezeu decât dacă este necesar, ține jurămintele tale, nu te plânge și nu huli pe Domnul, citește Scripturile și nu te rușina de credința ta. Mergeți regulat la biserică și rugați-vă din inimă. Rămâneți în biserică pe toată durata slujbei, cinstiți toate sărbătorile lui Dumnezeu. Gândurile de sinucidere și promiscuitate în activitatea sexuală sunt, de asemenea, considerate păcătoase.

Păcate în Ortodoxie împotriva aproapelui

Iubește-ți vecinii și dușmanii, știi să ierți și nu ai dorință de a te răzbuna. Onorează-ți bătrânii și superiorii, respectă-ți părinții. Asigurați-vă că vă respectați promisiunile și plătiți datoriile la timp, nu furați. Nu încercați viața altcuiva, inclusiv. nu faceți avort și nu sfătuiți pe alții să facă acest lucru. Nu refuzați să ajutați oamenii, tratați-vă munca în mod responsabil și apreciați munca celorlalți. Creșteți-vă copiii în credința creștină, vizitați bolnavii, rugați-vă atât pentru mentori și cei dragi, cât și pentru dușmani. Fiți plini de compasiune și arătați dragoste față de animale și plante. Nu defăimați și nu discutați despre păcatele altora. De asemenea, nu trebuie să creezi scandaluri, să fii ipocrit și să-ți batjocorești oamenii. Păcatele includ dorința de a seduce, gelozia și corupția vecinilor.

Păcate în Ortodoxie: o listă de păcate împotriva propriei persoane

Nu ar trebui să te onorezi prea mult și să te admiri. Fii smerit, fii ascultător. Nu invidia și nu minți - este păcătos. De asemenea, nu aruncați cuvinte în vânt și nu vorbiți despre lucruri goale. Iritarea, resentimentele, melancolia și lenea sunt considerate păcate. De asemenea, nu ar trebui să faci fapte bune de dragul recunoașterii. Ai grijă de sănătatea ta, dar nu-i face o prioritate. Evitați și alcoolul. Nu ar trebui să pariați sau să studiați produse pornografice. De asemenea, alungă gândurile de poftă de la tine, nu înșela și nu face sex în afara căsătoriei. Și aici vorbim în mod special despre nuntă, pentru că... Ştampila din paşaport „nu contează”.

Aceasta nu este o listă completă de păcate, dar a scăpa de aceste activități poate face viața mai fericită și vă poate îmbunătăți relațiile cu ceilalți.

(40 voturi: 4,5 din 5)

preot P. Gumerov
Eu. Da. Grits

Cum este diferit păcatul de moarte de păcatul obișnuit?

Distincția dintre păcatele de moarte și cele nemuritoare este foarte condiționată, pentru că fiecare păcat, fie el mic sau mare, separă o persoană de Dumnezeu, sursa vieții, iar persoana care a păcătuit moare inevitabil, deși nu imediat după cădere. Acest lucru este clar din Biblie, din povestea căderii strămoșilor rasei umane, Adam și Eva. Nu a fost un mare păcat (după standardele de astăzi) să mănânci din fructele pomului interzis, dar prin acest păcat au murit atât Eva, cât și Adam și până în ziua de azi toată lumea moare...

În plus, în înțelegerea modernă, când vorbesc despre păcatul „de moarte”, ei înseamnă că un păcat grav de moarte ucide sufletul unei persoane, în sensul că devine incapabil să comunice cu Dumnezeu până când se pocăiește și părăsește acest păcat. Astfel de păcate includ crima, curvia, toată cruzimea inumană, blasfemia, erezia, ocultismul și magia etc.

Dar chiar și păcatele nesemnificative, mici „nemuritoare” pot ucide sufletul unui păcătos, îl pot lipsi de comunicarea cu Dumnezeu, atunci când o persoană nu se pocăiește de ele, iar ele sunt o povară mare asupra sufletului. De exemplu, un grăunte de nisip nu este o povară pentru noi, dar dacă se acumulează o pungă întreagă de ele, atunci această încărcătură ne va zdrobi.

Ce este un păcat de moarte?

Ce este un păcat de moarte și cum diferă el de alte păcate „nemuritoare”? Dacă ești vinovat de un păcat de moarte și te pocăiești sincer de el în mărturisire, va ierta Dumnezeu acest păcat prin preot sau nu? Și mai vreau să știu: acele păcate de care te-ai pocăit din tot sufletul și inima în mărturisire, iar preotul a iertat aceste păcate, dacă nu le mai comiți, Dumnezeu nu te va judeca pentru ele?

Preotul Dionisie Tolstov răspunde:

Când o persoană rostește o astfel de expresie ca „păcat de moarte”, atunci imediat, conform logicii gândirii, cineva vrea să pună întrebarea: ce este un păcat nemuritor? Împărțirea păcatelor în muritor și nemuritor este doar o convenție. De fapt, orice păcat este muritor, orice păcat este începutul distrugerii. Sfântul enumeră opt păcate de moarte (vezi și mai jos). Dar aceste opt păcate sunt doar o clasificare a tuturor păcatelor posibile pe care o persoană le poate săvârși; acestea sunt ca opt grupuri în care toate sunt împărțite. indică faptul că cauza tuturor păcatelor și sursa lor se află în trei patimi: egoismul, voluptatea și dragostea de bani. Dar, totuși, aceste trei vicii nu acoperă întregul abis al păcatelor - acestea sunt doar condițiile inițiale ale păcătoșelii. Este același lucru cu acele opt păcate capitale – este o clasificare. Fiecare păcat trebuie vindecat prin pocăință. Dacă o persoană a adus pocăință sinceră pentru păcatele sale, atunci, desigur, Dumnezeu îi va ierta păcatele mărturisite. Tocmai pentru asta este mărturisirea. „Pocăiți-vă și credeți în Evanghelie”, spune începutul Evangheliei după Marcu. O persoană nu va fi condamnată pentru un păcat pocăit. „Nu există păcat de neiertat decât păcatul nepocăit”, spun Sfinții Părinți. Dumnezeu, din iubirea sa inexprimată pentru neamul omenesc, a stabilit sacramentul spovedaniei. Și când începem sacramentul pocăinței, trebuie să credem cu fermitate că Dumnezeu ne va ierta toate păcatele. Sfântul a spus: „Desfrânatorii care se pocăiesc sunt socotiți cu fecioare”. Aceasta este puterea pocăinței!

Ieromonah Iov (Gumerov):
„Așa cum bolile pot fi obișnuite și fatale, tot așa și păcatele pot fi mai puțin sau mai grave, adică muritoare... Păcatele de moarte distrug dragostea unei persoane pentru Dumnezeu și fac o persoană moartă pentru a percepe harul divin. Un păcat grav traumatizează atât de mult sufletul, încât îi este apoi foarte greu să revină la starea sa normală.
„Expresia „păcat de moarte” își are baza în cuvintele Sf. Apostol Ioan Teologul (). Textul grecesc spune pro fanon- un păcat care duce la moarte. Prin moarte înțelegem moartea spirituală, care privează o persoană de fericirea veșnică în Împărăția Cerurilor.”

preotul Gheorghi Kochetkov
În Vechiul Testament, o serie de crime erau pedepsite cu moartea. De aici a apărut conceptul de păcat de moarte, adică un act a cărui consecință este moartea. Mai mult, nicio crimă demnă de moarte nu poate fi iertată sau înlocuită cu o răscumpărare (), adică o persoană nu își poate schimba soarta nici măcar prin pocăință. Această abordare a luat naștere din convingerea că o persoană poate efectua o serie de acțiuni numai dacă nu a fost de mult timp în legătură cu Sursa Vieții sau, mai exact, se inspiră dintr-o sursă extraterestră. Cu alte cuvinte, dacă o persoană comite un păcat de moarte, înseamnă că a încălcat Legământul și își susține viața prin distrugerea lumii și a oamenilor din jur. Astfel, un păcat de moarte nu este doar o infracțiune, care, potrivit legii, se pedepsește cu moartea, ci și o anumită afirmație a faptului că persoana care comite o astfel de faptă este deja moartă în interior și trebuie pusă la odihnă, astfel încât membrii în viață ai comunității nu suferă de aceasta . Desigur, din punctul de vedere al umanismului secular, o astfel de abordare este foarte crudă, dar o astfel de viziune asupra vieții și a omului este străină de conștiința biblică. Nu trebuie să uităm că în vremurile Vechiului Testament nu exista altă cale de a opri răspândirea păcatului grav printre poporul lui Dumnezeu decât atunci când purtătorul morții era supus pedepsei cu moartea.

sfânt:
„Păcatele de moarte pentru un creștin sunt următoarele: erezia, schisma, blasfemia, apostazia, vrăjitoria, disperarea, sinuciderea, curvia, adulterul, curvia nefirească, incestul, beția, sacrilegiu, omuciderea, tâlhăria, furtul și orice ofensă crudă, inumană.
Doar unul dintre aceste păcate nu poate fi vindecat, dar fiecare dintre ele mortifică sufletul și îl face incapabil de fericirea veșnică până când se curăță cu pocăință satisfăcătoare...
Cel ce a căzut în păcat de moarte să nu cadă în deznădejde! Să recurgă la medicina pocăinței, la care este chemat până în ultimul moment al vieții de către Mântuitorul, care a vestit în Sfânta Evanghelie: cine crede în Mine, chiar dacă va muri, va trăi (

Fiecare creștin ortodox se străduiește să trăiască după legile lui Dumnezeu. Dar esența naturii umane este de așa natură încât o persoană, vrând sau fără voie, săvârșește păcate în timpul vieții sale. În Ortodoxie, există șapte păcate capitale, a căror repetare va împiedica o persoană să meargă în rai după moarte. Dar Dumnezeu le dă ocazia să ispășească și să se pocăiască. Numai în acest caz, sufletul uman va merge în rai.

În Ortodoxie există un concept numit „șapte păcate capitale”. Dar această gradare este foarte arbitrară, deoarece, de fapt, o persoană poate avea mult mai multe păcate. Grigore cel Mare (Papa Romei) a fost primul care a introdus acest concept în 590. Săvârșind fapte păcătoase, o persoană provoacă o rană sufletului său. Păcatul este o condiție umană nefirească care este împotriva naturii umane.

Păcatul de moarte este cel mai grav dintre toate păcatele înaintea lui Dumnezeu. Repetarea lui duce la consecințe nefaste. Sufletul unei persoane care nu le răscumpără se duce în iad.

Este posibil să ispășiți păcatele numai prin pocăință, care vine dintr-o inimă curată. Păcate de bază care sunt punctul de plecare pentru a comite păcate mai grave: mânia. poftă, mândrie, invidie, lăcomie, lăcomie, lene.

Lista păcatelor pentru spovedanie în Ortodoxie

După ce a comis un păcat și și-a dat seama, o persoană are ocazia să se pocăiască. Acțiunile păcătoase distrug sufletul și îți afectează negativ întreaga viață. Greutatea acțiunilor sale atârnă ca o povară uriașă asupra păcătosului nepocăit. Pocăința și pocăința ajută la curățarea, împăcarea o persoană cu Dumnezeu și dau putere pentru a lupta împotriva păcatului. O componentă importantă a pocăinței este mărturisirea.

Spovedania este un sacrament pe care o persoană o săvârșește în biserică înaintea lui Dumnezeu, unde preotul acționează ca mijlocitor.

O persoană se pregătește pentru sacramentul spovedaniei, dându-și seama din tot sufletul ce păcate a săvârșit. Puteți scrie o listă de păcate și vă puteți analiza fiecare zi. Este necesar să-i ierți pe oricine cu care o persoană este jignită. Când se spovedește, o persoană este sigură că secretul pe care l-a încredințat preotului, mijlocitorul înaintea lui Dumnezeu, va rămâne secret. Poți să mărturisești de la vârsta de șapte ani. Spovedania este voluntară.

Păcate groaznice în Ortodoxie

Fiecare persoană are propria sa concepție despre cel mai teribil păcat. Unii vor spune crimă, alții furt, iar alții trădare. Nu veți găsi descrierea lor în Biblie, deoarece au fost formulate mai târziu, iar numărul lor a fost destul de mare. Cele mai groaznice păcate sunt acțiunile pe care o persoană le comite în mod conștient, plecând de la Dumnezeu. În același timp, o persoană nu este chinuită de remușcări și găsește binecuvântări în viața pământească și nu se gândește la sufletul său. Făcând aceasta, nu va mai exista viață cerească după moarte.Singura cale de ieșire dintr-o astfel de situație este pocăința și pocăința.Păcatele sunt împărțite în două grupe - cele care sunt săvârșite împotriva lui Dumnezeu și cele care sunt săvârșite împotriva omului. Împotriva lui Dumnezeu - încălcarea Poruncilor lui Dumnezeu, apelarea la magicieni pentru ajutor, superstiție. Împotriva unei persoane - crimă, calomnie, umilire.

Nu poți să disperi și să fii descurajat cu privire la păcatele pe care le-ai săvârșit, deoarece orice păcat poate fi ispășit, cu excepția păcatului de sinucidere, deoarece în acest caz, o persoană se lipsește de posibilitatea de a se pocăi și de a se mărturisi.

Șapte păcate de moarte în Ortodoxie

Mândrie- găsirea de talente sau abilități în sine, o persoană se pune deasupra celorlalți. O astfel de persoană începe să se laude în fața celorlalți, negând darul divin cu ajutorul căruia a reușit să realizeze ceva. În multe religii ale lumii, mândria este considerată cel mai periculos păcat, deoarece din ea decurg și alte acțiuni și fapte rele. Cei care cad în mândrie pot fi învinși de lene și lăcomie (lacomie).Disprețul față de ceilalți provoacă furie și lăcomie. A scăpa de mândrie este un proces dificil. Dumnezeu poate pedepsi o persoană trimițându-i răni fizice sau sărăcie. Unii vor înțelege și se vor pocăi, în timp ce alții vor deveni și mai supărați.

Lăcomie- caracterizat prin dorinta de a acumula avere. Mai mult, o persoană nu mai cheltuiește bani chiar și pentru lucruri necesare. Sunt depășiți doar de dorința de a acumula cât mai mulți bani. Din acest păcat cresc alții - invidia, lăcomia, interesul propriu. O persoană își petrece cei mai buni ani din viață în căutarea unei îmbogățiri și mai mari; ca urmare, poate decide chiar să comită furt și fraudă. În zilele noastre, lăcomia poate da naștere la corupție. Pentru a scăpa de acest păcat, trebuie să fii atent la dezvoltarea sufletului tău, care nu depinde de bogăție. Dacă o persoană are posibilitatea de a câștiga mulți bani, va fi un mare beneficiu pentru el să îi ajute pe cei aflați în nevoie.

Invidie- chinuit de acest păcat, o persoană se autodistruge din interior, dezvoltă emoții negative, care, în cele din urmă, îl pot duce în mormânt. În plus, invidia împinge o persoană să facă lucruri rele - crimă, furt. Orice invidie, albă sau neagră, obligă o persoană să numere bani în buzunarul altcuiva, în loc să atingă el însuși niște culmi în viață. Trebuie să te vezi ca o persoană, să fii capabil să te consideri o persoană autosuficientă.

Lăcomie— mâncarea devine cel mai important lucru din viața unei persoane. Nu-l interesează alte probleme, singura lui preocupare este cât de mult și gustos să mănânce. Din păcate, nu toată lumea consideră acest lucru un păcat. Ca urmare a lăcomiei, o persoană crește în greutate, ceea ce duce la boli. Lacomul nu se poate opri până nu își umple burta până la greață. Și asta într-un moment în care milioane de oameni de pe planetă mor de foame. Depășirea acestui păcat nu este ușor. Trebuie să ai o mare voință.

Curvia— cei posedați de acest păcat încep relații intime fără a fi căsătoriți. Acest păcat include și infidelitatea și promiscuitatea. De asemenea, în Ortodoxie, vizionarea de filme pornografice este și desfrânare. Mulți oameni confundă adesea pofta cu desfrânarea, iar acestea sunt concepte diferite. În căsătorie, soțul își poate dori soția (pofta), biserica aprobă acest lucru, deoarece pledează pentru procreare. „Păcatul Sodomei” - atracția față de o persoană de același sex, adică homosexualitatea, nu este binevenită de către biserică și este, de asemenea, considerată un păcat. Poți scăpa de curvie doar dacă ai un miez interior și o voință puternică.

Furie- o astfel de stare a unei persoane, aparent firească, în anumite împrejurări, este de asemenea considerată păcat. Dar, conform Bibliei, mânia poate fi dreaptă, dar asta numai dacă generează energie și nu cade asupra altor oameni. Dacă o persoană este supărată și mânia sa nu poate fi atribuită autoapărării și are ca scop protejarea unei persoane, a unei societăți, a unei religie, atunci aceasta este mânie dreaptă. Pentru a evita agresivitatea, este necesar să răspundem cu bine la rău.

Lene- un păcat care poate distruge pe oricine. Lenea nu este binevenită în nicio societate. Un leneș este un coș pe corpul oricărei familii. Fiind leneș, o persoană nu poate câștiga bani și nu-și poate hrăni familia. Un leneș nu se dezvoltă ca persoană, nu aduce beneficii și nu poate face fapte bune. Fiind leneș, o persoană se îndepărtează de Dumnezeu și îi încalcă poruncile.

Păcatele femeilor în Ortodoxie

Deși Domnul Dumnezeu l-a creat pe om după chipul și asemănarea Sa, diferența dintre sexe determină o listă diferită de păcate. O femeie este mamă și, în consecință, funcția ei principală este maternitatea. Cel mai mare păcat pentru o femeie este întreruperea sarcinii și este echivalent cu crima.

Dorința de a achiziționa o varietate de haine nu din necesitate, ci de a se lăuda în fața altora.
Dragoste pentru alimente dulci.
Dragostea de a-și lauda propria persoană, bucuria de frumusețea cuiva.
Bârfă, discutând despre alte persoane, căutându-le neajunsurile.
Băutură și fumat.
Îmbrăcăminte care încalcă regulile moralității, cu ajutorul cărora bărbații sunt atrași.
Prostituție sau desfrânare, relații sexuale multiple.

Păcatele bărbaților în Ortodoxie

Un bărbat are o funcție specială; el este sprijinul familiei, tatăl familiei și principalul susținător de familie. În lumea modernă, din păcate, mulți bărbați sunt departe de a fi ideali. Beția este principalul flagel al societății de astăzi. Fiecare om trebuie să-și dea seama de gravitatea păcatelor sale și să se pocăiască de ele.

Seducția femeilor de către un bărbat căsătorit.
Limbajul greșit (mat), insultarea altor persoane.
Băutură, fumat, consum de droguri.
Rezolvarea conflictelor prin luptă.
Își bate soția.
Manifestarea lenei în raport cu treburile casnice.
Lipsa dorinței de a-ți crește copiii.
Evadarea pensiei alimentare.

Păcatele copiilor în Ortodoxie

Deși copiii sunt încă suficient de mici pentru a comite păcate, totuși, pentru a crește o persoană bună, copilul trebuie să fie învățat care acțiuni sunt bune și care sunt rele. De la vârsta de șapte ani, copiii au voie să se împărtășească. Părinții ar trebui să-l ajute cu asta. În primul rând, mama și tatăl trebuie să servească drept exemplu pentru copiii lor, să meargă la biserică în mod regulat, să citească rugăciuni, să facă fapte bune și să se pocăiască de păcate.

După ce ai vorbit cu copilul, trebuie să-l ajuți să-și dea seama ce lucruri rele a făcut. Astfel de acțiuni pot include:

Distragerea atenției de la închinare.
Luptă, maltratare a animalelor.
Înșelarea părinților sau a altor persoane.
Ne batem joc de persoanele cu dizabilități fizice.
Snitching, plângeri și denunțuri ale prietenilor.
Invidie pe cineva sau ceva.
Fumatul, băuturile alcoolice.
Vanzarea este lauda cu succesele cuiva.

Acestea și alte păcate posibile trebuie discutate cu copilul înainte de spovedanie.

Este sau nu incinerarea un păcat în Ortodoxie?

Inițial, țăranii ortodocși, după obiceiurile creștine, erau îngropați în pământ. Acest lucru se datorează faptului că în Ortodoxie, conform canoanelor sale, corpul uman va fi într-o zi să învieze, dar un trup care a fost incinerat nu poate fi înviat. Celor care urmau să fie incinerați li se interziceau slujba de înmormântare în biserică și să se roage pentru persoana respectivă după îngroparea cenușii sale. Deși Biblia nu spune nimic despre metoda de îngropare a morților, conform legilor biblice, din praf am ajuns în praf și vom pleca. Astăzi, această interpretare este privită în acest fel - nu contează cum corpul persoanei se transformă în praf, prin ardere sau în mod natural.

Înainte de revoluție, la noi, incinerarea umană era ilegală. La acea vreme, majoritatea populației locuia în mediul rural și nu se punea problema lipsei de teren pentru înmormântare. În 1917 a fost adoptată o lege care permite incinerarea, iar în 1920 a fost construit primul crematoriu.

În ciuda faptului că, inițial, biserica a avut o atitudine negativă față de incinerare, realitățile moderne fac ajustări la viață și la moarte. Pentru înmormântare, este necesar să se aloce mult teren. În plus, un loc într-un cimitir este foarte scump și nu toată lumea își permite să cumpere teren pentru înmormântare. Decizia cu privire la modul de îngropare a unei persoane rămâne la rudele sale. Dar dacă există de ales între incinerare și îngroparea cadavrului în pământ, biserica recomandă înmormântarea.

Păcatul masturbării în Ortodoxie, interpretare

Handjob presupune obținerea de senzații sexuale plăcute de la o persoană de același sex care își face asta. În Ortodoxie, masturbarea este echivalată cu desfrânarea; întunecă mintea și se îndepărtează de Dumnezeu.

Potrivit canoanelor ortodoxe, relațiile sexuale ar trebui să aibă loc între două persoane de sex opus.

Scopul unor astfel de relații este nașterea copiilor, lucru binevenit de Biserică.

Pentru a scăpa de păcatul curviei, trebuie să mergi la biserică și să te pocăiești. Este important să credem în eliberarea de acest păcat. Se recomandă să ne rugăm Preacuratei Fecioare Maria, care este venerată ca simbol al castității.

Rugăciuni pentru masturbare:

Păcatul curviei în Ortodoxie, interpretare

Desfrânarea este acțiunea persoanelor care au relații sexuale și nu sunt căsătorite. Desfrânarea include, de asemenea, infidelitatea, relațiile homosexuale, masturbarea și relațiile nediscriminatorii. Dacă un bărbat și o femeie sunt căsătoriți în biserică, atunci trupurile aparțin unul altuia, trădare, aceasta este o încălcare a regulii lui Dumnezeu - nu comite adulter. O femeie păcătoasă care este supusă curviei atrage atenția bărbaților purtând haine revelatoare. Un bărbat care este frivol în ceea ce privește relațiile cu femeile intră și el sub statutul de lasciv. Legăturile de familie nu sunt binevenite în Ortodoxie; aceasta este și desfrânare. Este necesar să lupți cu astfel de patimi pentru a păstra principiul spiritual din tine și pentru a nu te îndepărta de Dumnezeu. Dacă o persoană nu are voința de a scăpa de acest păcat, rugăciunea și pocăința vor ajuta la acest lucru.

Rugăciunea către Euthymius din Novgorod

Rugăciunea împotriva curviei soțului ei către Tomaida Egiptului

Tabelul păcatelor și bolilor ortodoxiei

Pocăința pentru păcate Ortodoxia

Pregătirea pentru spovedanie:

Recunoaște acțiunile păcătoase, corelează-le cu lista păcatelor din Ortodoxie. Păcatul este ceea ce este contrar voii lui Dumnezeu.
Gândiți-vă la păcatele pe care le-ați comis împotriva lui Dumnezeu (necredință, apelarea la ghicitori și magicieni, crearea unui idol pentru tine)
Gândește-te la păcatele săvârșite împotriva ta (lenea, invidia, mândria, calomnia, curvia, lăcomia, beția, fumatul, lașitatea, lipsa de atenție față de cei dragi, atitudinea crudă a soțului față de soția sa).
Spune-i preotului numai despre propriile tale păcate.
Nu încercați să folosiți limbajul bisericesc.

Când vii la templu, s-ar putea să fii nevoit să stai la coadă, deoarece și alți păcătoși vor să se pocăiască și să primească iertare. Puteți cere preotului să stabilească o dată și o oră pentru ca el să înfăptuiască penitență (absoluție de toate păcatele).

Păcatul descurajării în Ortodoxie

Deznădejdea implică o afecțiune numită depresie. Aceasta este o condiție teribilă pentru o persoană, deoarece poate duce la sinucidere și acesta este un păcat care nu poate fi răscumpărat. Deprimarea este milă pentru personalitatea cuiva, ceea ce are ca rezultat lenea. O persoană tristă, incapabilă de orice acțiune, dedică mult timp autocompătimiri. Fiind în această stare, o persoană nu este capabilă să realizeze nimic în viață. Doar o persoană care are o voință puternică poate lupta împotriva disperării. Sporturile active sau alte activități vă vor ajuta să faceți față acestui lucru. Biserica Ortodoxă recomandă să trăiești în armonie cu Dumnezeu și să nu-l alungi de la tine în deznădejde. Rugăciunile pot ajuta în lupta împotriva acestui păcat.

Consecințele păcatelor în Ortodoxie

Când comite acțiuni, bune sau rele, o persoană nu este conștientă de consecințele lor. Între timp, fiecare acțiune are o continuare. Când zbori sus, este foarte dureros să cazi și nu toată lumea poate înțelege de ce s-a întâmplat asta. Toate acestea sunt o consecință a păcatului. Viața îi învață pe unii oameni, dar alții nu pot înțelege de ce se întâmplă asta. O persoană își pierde familia, sănătatea, cariera, locul de muncă, fericirea. În plus, toate evenimentele care au loc în viață pot fi rezultatul deochiului, calomniei, blestemului, fricii. După ce ți-ai analizat viața, trebuie să trageți concluzii, să vă întoarceți sufletul către Dumnezeu și să înțelegeți sensul vieții. Doar pocăința și rugăciunea vă vor ajuta să înțelegeți esența a ceea ce se întâmplă și să vă întoarceți la o viață dreaptă.

Iertarea și iertarea păcatelor în Ortodoxie

Orice păcat comis de o persoană este iertat de Dumnezeu. Dar asta se întâmplă doar dacă o persoană se pocăiește sincer, din toată inima. Pentru a face acest lucru, este necesar să vizitați Templul și să înțelegeți toate acțiunile și regulile acestuia. Fiecare păcat este considerat un gând rău care poate fi răscumpărat prin întoarcerea la Domnul. O persoană care a devenit membru al bisericii înțelege că rugăciunea poate ajuta și uşura sufletul.

Ispășirea păcatelor în Ortodoxie

Domnul arată milă copiilor Săi. El înțelege că omul este supus Căderii. Dar fiecare are ocazia să se pocăiască din toată inima. Este imposibil să mergi pur și simplu la biserică și să te gândești că îi este garantată izolvarea. Numai înțelegerea acțiunilor cuiva, a consecințelor lor și a impactului negativ pe care îl are asupra unei persoane și asupra mediului său poate atenua consecințele care chinuie atât de mult un ortodox.