Biografia apostoła Tomasza. Apostoł Tomasz - święci - historia - katalog artykułów - miłość bezwarunkowa

Przedmowa

19 października to według nowego stylu dzień pamięci św. Tomasza Apostoła. Patrząc na jego charakter, objawiony nam na kartach Nowego Testamentu, chciałbym powiedzieć, że teraz święci apostołowie są dla nas potężnym fundamentem Kościoła, zbudowanego na Skale, którą jest Chrystus. Ale w życiu ziemskim byli to ludzie ze swoimi bólami i radościami, upadkami i wzlotami, swoimi zmaganiami.

Święty Tomasz Apostoł nie był wyjątkiem. Nie bez powodu zyskał przydomek „niewierzący”. Tomasz był jednym z najbardziej sceptycznych uczniów Chrystusa, wierzącym w ziemskie argumenty i to, czego sam mógł dotknąć lub zobaczyć. Wydaje mi się, że apostoł Tomasz był w pewnym sensie materialistą, we współczesnym języku, który pozwolił sobie nawet na naśmiewanie się ze słów Zbawiciela. Przypomnijmy sobie słowa Tomasza: „Pójdźmy i umrzyjmy razem z nim” (J 11,16). To zdanie jest pełne gorzkiej ironii i zostało wypowiedziane w odpowiedzi na słowa naszego Pana Jezusa Chrystusa. Zbawiciel, dowiedziawszy się o śmierci Łazarza, postanowił wrócić do Judei do swojej rodziny, mimo że żydowscy książęta i faryzeusze już szukali okazji, aby go zabić.

Pod koniec dwudziestego rozdziału Ewangelii Jana czytamy, że Tomasz nie mógł uwierzyć w Zmartwychwstanie Chrystusa, dopóki własnymi rękami nie dotknął ran Zbawiciela. Dopiero wtedy w jego duszy dokonała się ostateczna rewolucja. Jego niewiarę przerwał gorący i potężny strumień wiary i miłości, który wytrysnął z ust apostoła z wielkimi słowami: „Pan mój i Bóg mój!” (Jana 20:28).

Wydarzenie to stało się podstawą święta Antypascha, pierwszego zmartwychwstania po Wielkanocy, kiedy św. Apostoł Tomasz swoim, że tak powiem, szczegółowym badaniem materialistycznego naukowca potwierdza biologiczność i fizjologię Zmartwychwstania Chrystusa.

Tomaszowi udało się uciec z niewoli niewiary i wznieść się w nieskończone i piękne niebo, gdzie zjednoczył się z Bogiem. Służył Panu jako swego rodzaju pieczęć, dokument rejestrujący zarówno Zmartwychwstanie Chrystusa, jak i cielesne wniebowzięcie Najświętszej Bogurodzicy do nieba.

Ale ilu ludzi żyje dzisiaj, którzy żądają od chrześcijaństwa dowodu, potem dowodu za dowodem, a potem dowodu za dowodem? I tak setki razy. Dlaczego tak ważne jest udowodnienie, że Chrystus nigdy nie istniał? Bo wtedy znika Objawiciel namiętności i można słodko i entuzjastycznie oddawać się temu, wyłączając sensor moralny i etyczny. Ale do czego doprowadzi takie na zewnątrz chrześcijańskie życie, ale wewnętrznie niepohamowane skierowane ku grzechowi?

Nikołaj Wasiljewicz Gogol odpowiada na stronach swojego opowiadania „Viy”.

Kilka słów o twórczości Gogola

W literaturze rosyjskiej Gogol jest postacią bardzo tajemniczą i niejednoznaczną, z którą wiąże się pojawienie się wielu silnych stereotypów społecznych, często fałszywych, nie odpowiadających ani rzeczywistości, ani chrystocentrycznym dążeniom samego Mikołaja Wasiljewicza do Boga. Niestety, te stereotypy wpłynęły i nadal wpływają na kulturę Słowian wschodnich. Jedną z nich jest tak zwana demonologia Gogola. Przypisuje się mu niemal powrót do religii pogańskiej, która obecnie jest szczególnie mocno i aktywnie promowana. Współczesna propaganda stara się zintegrować ze wszystkimi swoimi dziełami stereotyp pisarza jako swego rodzaju „druida” – kapłana kultu pogaństwa.

Tak, Gogol miał własną walkę z demonami, której nie ukrywał przed czytelnikiem. Ale nigdy nie patrzył na te demony namiętności jako na coś pozytywnego. NIE. Uroczy. Tak. Kuszący. Tak. Ale nie pozytywne.

Wyraźnie rozumiał, że za tymi wszystkimi syrenami, czarownicami i czarownikami kryło się piekło.

Dzień Pamięci św. Tomasza Apostoła daje nam możliwość porozmawiania o jednej postaci Gogola, która być może jest w jakiś sposób bliska każdemu z nas - Khomie Brutowi, bohaterowi opowieści „Viy”.

Dzieła Gogola (może z wyjątkiem pierwszych, zawartych w cyklu „Wieczory na farmie pod Dikanką”, w których czuć młodość pisarza, zapał, poszukiwanie stylu, chęć zaciekawienia czytelnika egzotycznymi, jasnymi obrazami) mają przejrzystą strukturę kompozycyjnie. Nic i nikt w nich nie istnieje ot tak. I tak naprawdę historia jest jedynie kluczem do czegoś głębszego – do nieoczekiwanego znaczenia, które płynie wewnątrz dzieła jak podziemna rzeka. A każda postać lub wydarzenie jest symbolem-kluczem do drzwi, za którymi (często u Gogola) kryje się duchowe objawienie o niemal kosmicznych proporcjach.

Każde dzieło Mikołaja Wasiljewicza jest życiem jego wewnętrznego człowieka i jednocześnie próbą zrozumienia historii społecznej. W jego pismach mikrokosmos i makrokosmos organicznie i cudownie łączą się w jedną całość - w jedno życie.

Homa Brut

Student seminarium kijowskiego. Niekoniecznie, ale możliwe, przyszła osoba duchowna, czyli osoba, która próbowała poświęcić się Bogu. Ale kim się okazał? Dom Brutusa. Okazało się, że wewnętrznie, serdecznie. Khoma to Tomasz, niewierzący Tomasz. Osoba udająca, że ​​służy Bogu, ale w Niego nie wierzy. Straszny paradoks. A kim jest Brutus? Zabójca Cezara. Powszechny historyczny obraz zdrajcy. Khoma nie jest sługą Boga, ale Jego zdrajcą. Codziennie krzyżuje to w sobie, prowadząc pijackie, wesołe i lubieżne życie. Przypomnijmy sobie jeden z jego okrzyków: „Och, jaka szkoda, że ​​w świątyni Bożej nie można palić kołysek!”
I jeszcze jedna ważna okoliczność... Jest sierotą, jak sam o sobie mówi. Bez klanu, bez plemienia. Bez korzeni.

Podróż Khoma Bruta na farmy i spotkanie z wiedźmą

Co to jest? Wyjdź z Kijowa ze złotymi kopułami świątyń we mgłę i ciemność w odległy kraj. Wyjście ze świętości do grzechu. Jak pisze sam Gogol: „…Ale wszędzie była ta sama gra… Nieco później dał się słyszeć słaby jęk, podobny do wycia wilka”. I w końcu w tym dążeniu do grzechu popełnia się grzech. Czy jest to grzech rozpusty, czy coś innego? Pytanie jest alegoryczne, uogólnione. To wszystko jest pasją. Jest ubrana na obraz starej kobiety, ponieważ jest starożytna. Ta namiętność osiodła Brutusa, to znaczy przejmuje go. Poniżej opisano słodkie upojenie grzechem i miraże-iluzje, które on powoduje.

Ale dusza Khomy odczuwa piekielne śmiertelne niebezpieczeństwo tej pasji. I wspomina Boga i zaczyna się do Niego modlić. Grzech zostaje pokonany. Czarownica oddala się od bohatera i wpada w trawę. I na tle porannego blasku
Khoma widzi „złote rozdziały w oddali kijowskich kościołów”.

To jest droga do zbawienia.

Wraca na drogę zbawienia – do Kijowa ze złotą kopułą, do akademii teologicznej. To tak, jakby szedł do Kościoła, ale pasja w nim nadal żyje.

Sotnik, zagrody i Kozacy

Kim są setnik i Kozacy? Swoją drogą, dlaczego czarownicę nazywa się damą? Ponieważ grzech często „bole” i „panuje” nad człowiekiem. A jeśli dama jest grzechem, to kim jest setnik, setnik legionu? To diabeł, a jego „kozaccy słudzy” to odpowiednio demony, które za pomocą haka namiętności ponownie wzywają Khomę Bruta do odległej krainy – do odległych zagród, gdzie rozpoczyna on walkę z grzechem – kompleks i trudne, w którym niestety zostaje pokonany.

Wizerunek Kościoła jest ważny. Został on namalowany bardzo szczegółowo przez Gogola i przedstawia wewnętrzną świątynię samego Brutusa.

Świątynia

Starożytna świątynia jest prawie opuszczona. Tak pisze o tym sam Gogol: „Drewniany kościół, poczerniały, porośnięty zielonym mchem, z trzema kopułami w kształcie stożka, stał smutnie niemal na skraju wsi. Dało się zauważyć, że od dłuższego czasu nie prowadzono tam żadnej usługi.” Oznacza to, że ludzie tego nie potrzebowali. Został specjalnie zbudowany na skraju wioski, z dala od widoku. Żeby nie przypominało o Bogu, żeby nie drażniło sumienia. Przeciwnie, kuchnia w tej wsi „była czymś w rodzaju klubu, gdzie gromadziło się wszystko, co mieszkało na podwórku, łącznie z psami, które merdały ogonami pod same drzwi po kości i popiół. Gdziekolwiek kogokolwiek wysyłano i w jakiejkolwiek potrzebie, zawsze najpierw szedł do kuchni, aby choć na chwilę odpocząć na ławie i zapalić kołyskę.
Tak więc świątynia jest opuszczona, ale kuchnia kwitnie. Smutny i smutny paradoks ludzkości. Dusza ginie, łono prosperuje. Nawiasem mówiąc, w opowiadaniu Gogol umieszcza opis kuchni bezpośrednio po opisie świątyni, tworząc sprzeczny wybuchowy montaż i cykl literacki.

Wojna z grzechem

To właśnie w tej, niemal opuszczonej świątyni, Khoma próbuje walczyć z grzechem. Otwiera Psałterz i zapala wiele świec - symbol wysiłku i dążenia duszy do Boga. Następnie rysuje wokół siebie okrąg. Co to jest okrąg? To jest symbol woli. Akt woli ludzkiej, która odcina się od grzechu, stara się stworzyć własną wewnętrzną twierdzę, swój własny klasztor.

I zaczyna się straszna wojna z grzechem i demonami, wojna, którą toczy każdy z nas. W wyniku tej wojny Khoma siwieje. Zadaje mu rany, ale też wnosi mądrość, doświadczenie i nieco świętości w walce z grzechem.

Rezultatem wojny jest to, że Khoma nie może jej znieść. Ciemne siły sprowadzają Viy.

Kim jest Viy? W demonologii pogańskiej jest to demon z ogromnymi rzęsami (po ukraińsku „viyami”). Nie może ich podnieść, ale kiedy zostaną podniesione do niego, Viy zabija swoim spojrzeniem.

Nikołaj Wasiljewicz w objaśnieniu tej historii nazywa Viya wodzem krasnali. Opisuje go jako „przysadzistego, krzepkiego mężczyznę o szpotawych nogach. Cały był pokryty czarną ziemią. Jego nogi i ramiona pokryte ziemią wyróżniały się jak żylaste, mocne korzenie”. I jeszcze jedno: miał martwą, żelazną twarz. Jakby zamrożony. To jest prawdziwa, niemal dogmatyczna anatomia grzechu. A efektem końcowym jest jej martwota, petryfikacja, żelazna dusza.
Viy to grzech pierworodny, grzech potężny. Głowa wszystkich grzechów, czyli gnomy. Dlaczego jest tak wiele symboli ziemi, ziemistości, stopy końsko-szpotawej? Ponieważ jest to grzech pierworodny. Grzech odwrócenia się człowieka od Boga i zakochania się w ciele, materii, ziemi. To jest upadek człowieka. W Viyi było tak, jakby wszystkie namiętności zbiegły się w jedno ognisko zła. Szatan szuka człowieka poprzez grzech. Ale dopóki człowiek nie patrzy na niego i nie pragnie go, jest wolny od grzechu; Gdy tylko pragnie się grzechu, pragnie się zwrócić ku niemu głowę, przyjrzeć się mu z bliska i połączyć się z nim spojrzeniem, pretekst przenika człowieka – i rozpoczyna się droga do zagłady. To właśnie przydarza się Khomie.

Odwrócił głowę i spojrzał na Viy. I umarł. Jego świątynia była opuszczona. Jest porośnięty dzikimi drzewami. A droga do świątyni została zapomniana.

Posłowie

Ale Mikołaj Wasiljewicz Gogol daje w swojej symfonii jeszcze straszliwszą i tragiczną nutę. Tą samą drogą podążają przyjaciele Khomy Bruta, retor Tyberiusz Gorobets i teolog Khalyava. I czeka ich taki sam los. Pijaństwo, rozpusta i kradzież to ich ulubione rozrywki.

Filozof Khoma Brutus żył bez Boga. A cała jego filozofia, pomimo pozornej religijności, skłaniała się ku rozkoszowaniu się rozpustą. To samo można dostrzec u retora Tyberiusza Gorobetsa, który stając się filozofem, przedstawia obraz jeszcze bardziej obrzydliwy niż Khoma: „Młody filozof, który z zapałem entuzjasty zaczął korzystać ze swoich praw, tak że nosił spodnie, surdut, a nawet kapelusz z korzeniami alkoholu i tytoniu, już w tej chwili wyraziły swoją gotowość”. Dlaczego Gorobets? Mały ptaszek, który nie wznosi się wysoko, nie jest orłem świętego Apostoła i Ewangelisty Jana Teologa. Dlaczego Tyberiusz? Chrystus został ukrzyżowany za czasów cesarza Tyberiusza. To właśnie tego cesarza bał się Poncjusz Piłat i kazał wydać rozkaz egzekucji Zbawiciela. Tyberiusz Gorobec jest krzyżowcem Chrystusa, żyjącym wyłącznie z rzeczy materialnych. Teolog Freebie i jeszcze gorzej. W kreacji Gogola jest on już całkowicie pogrążony w jakiejś ciemnej patologii. Jego „teologia” to kompletna pustka, ona nie istnieje, to gratis, coś brudnego, tandetnego, nieczystego. A on sam upadł już bardzo głęboko, żyjąc jedynie pijaństwem i „wyrwaniem starej podeszwy buta, który leżał na ławce”.

Ostatnie słowa tej historii.

I w tych smutnych, dalekich od rycerskich obrazach rozbrzmiewa już niepokojący dzwonek - zwiastun przyszłej katastrofy - chaos rewolucji, który u Dostojewskiego przekształci się już w niepokojący dzwonek alarmowy o braku duchowości, która przenikała niczym choroba, prawie wszystkie sfery społeczeństwa Imperium Rosyjskiego.

Wnioski dla siebie

Jaki jest stan twojej świątyni serca? W końcu każdy z nas musi walczyć ze swoją własną wiedźmą i własną Viy. I od tej walki nie uciekniemy. Trzeba wyrwać się ze słodkiej niewoli grzechu, oczyścić drogę do świątyni, zapalić w niej świece i rozpocząć długą, uporczywą, wieloletnią, co sekundę, czuwanie-walkę z grzechem i diabłem. Walcz aż do śmierci, aż do nieba. Nie możemy też uciec od naszej własnej Viy. Będziemy musieli pokonać naszą głęboko zakorzenioną, centralną pasję. Jak Bóg da. Ale w tym celu musisz znaleźć drogę do świątyni.

I aby nie być Tomaszem, niewierzącym mordercą-zdrajcą, ale Tomaszem wierzącym, który w całym tym grzesznym chaosie-zamknięciu mógł ujrzeć oblicze Chrystusa, bardziej niż cokolwiek na świecie pragnął komunikować się z żywym Bogiem i wykrzyknął swoim całą istotą: „Mój Pan i mój Bóg!” W jaki sposób może nam pomóc święty apostoł Tomasz?

Święty Apostole Fomo, módl się za nami do Boga!

Święty Apostoł Tomasz był jednym z 12 apostołów (uczniów) Jezusa Chrystusa. Niewiele wiemy o jego życiu.

Apostoł Tomasz, zwany Bliźniakiem (według legendy apostoł Tomasz z wyglądu przypominał Chrystusa), pochodził z galilejskiego miasta Paneas (północna Palestyna) i zajmował się rybołówstwem. Usłyszawszy boskie nauki Chrystusa i widząc Jego cuda, Tomasz poszedł za Panem i został wybrany na jednego z dwunastu apostołów (Mateusza 10:2-4, Marka 3:14-19, Łukasza 6:13-16). W późniejszych czasach zasłynął jako „niewierny Tomasz”.

Święty Tomasz Apostoł

Miał niewielkie wykształcenie, ale miał bystry i logiczny umysł. Ze wszystkich apostołów tylko Tomasz miał prawdziwie analityczny umysł, lepsze intelektualne zrozumienie Jezusa i umiejętność docenienia Jego osobowości.

Kiedy Tomasz dołączył do apostołów, był podatny na melancholię, ale kontakt z Jezusem i innymi apostołami w znacznym stopniu wyleczył go z tego bolesnego zaabsorbowania sobą.

Tomasz był jednym z najbardziej oddanych uczniów Pana. Pobożność Tomasza była owocem szczerej miłości, płynącego z głębi serca uczucia do Pana. Ewangelia Jana opowiada, że ​​gdy Chrystus miał wyruszyć w ostatnią podróż do Jerozolimy, gdzie, jak wiemy, mieli Go pojmać wrogowie, św. Tomasz wezwał kilku nieśmiałych apostołów, aby poszli za Nauczycielem aż do końca i: jeśli to konieczne, umrzeć razem z nim.

Jezus bardzo lubił Tomasza, z którym odbył wiele długich, prywatnych rozmów. Jego obecność wśród apostołów była wielkim pocieszeniem dla wszystkich uczciwych sceptyków i pomogła wielu zmartwionym umysłom wejść do królestwa, nawet jeśli nie mogły one w pełni zrozumieć wszystkich duchowych i filozoficznych aspektów nauk Jezusa. Apostolstwo Tomasza było nieustannym świadectwem, że Jezus kochał także uczciwych sceptyków.

Thomas miał jednak bardzo trudny i zrzędliwy charakter. Ponadto cechowała go pewna podejrzliwość i pesymizm. Ale im lepiej towarzysze Thomasa go poznawali, tym bardziej go lubili. Byli przekonani o jego absolutnej uczciwości i niezachwianej lojalności. Thomas był osobą niezwykle szczerą i prawdomówną, ale z natury wybredną. Przekleństwem jego analitycznego umysłu było podejrzenie. Już w momencie spotkania z apostołami tracił wiarę w ludzi i w ten sposób zetknął się ze szlachetną osobowością Jezusa. To połączenie z Nauczycielem natychmiast zaczęło przemieniać cały charakter Tomasza, co doprowadziło do ogromnej zmiany w jego relacjach z innymi ludźmi.

Thomas miał bardzo trudne dni; czasami stawał się ponury i przygnębiony. Kiedy jednak przychodził czas na działanie, to Tomasz zawsze mówił: „Idziemy!”

Tomasz jest doskonałym przykładem osoby, która doświadcza wątpliwości, walczy z nimi i wygrywa. Był człowiekiem o logicznym umyśle, myślicielem.

Zmartwychwstanie Chrystusa

Posiadając krytyczną świadomość, apostoł Tomasz nie wierzył w opowieści apostołów o Zmartwychwstaniu Jezusa Chrystusa (nie znajdował się wśród pozostałych dziesięciu apostołów podczas ukazania się im zmartwychwstałego Nauczyciela): „ Dopóki nie zobaczę ran po gwoździach na Jego dłoniach i nie włożę w te rany palca, nie uwierzę!„(Jana 20:25).

I dokładnie tydzień później, ósmego dnia po Zmartwychwstaniu, uczniowie Chrystusa byli znowu w domu, a Tomasz był z nimi. I znowu Pan stanął przed nimi, pokazał swoje rany i poprosił Tomasza, aby włożył palec w rany: „ Połóż tutaj swój palec i zobacz Moje ręce. podaj mi rękę i połóż ją na moim boku; i nie bądź niewierzącym, ale wierzącym„(Jana 20:27).

Niewiara św. Tomasza, Caravaggio. 1601-02.

Potem Tomasz uwierzył i zawołał: „ Mój Pan i mój Bóg!”(Jana 20:28).

Wtedy Jezus z wyrzutem zwrócił mu uwagę: „ Uwierzyliście, bo Mnie zobaczyliście. Błogosławieni, którzy nie widzieli, a uwierzyli„(Jana 20:29).

Ewangelia nie pozostawia jasności, czy Tomasz rzeczywiście włożył palec w rany Chrystusa, czy nie. Według niektórych teologów Tomasz odmówił tego, inni uważają, że Tomasz dotknął ran Chrystusa.

Wątpliwości Tomasza posłużyły jako ostateczne potwierdzenie wiary uczniów Chrystusa.

Widzimy, że wiara apostoła Tomasza była bardzo silna i nawet większa niż wielu innych apostołów. Tyle, że samo wydarzenie, Zmartwychwstanie Chrystusa, jest tak niewiarygodne, tak radosne, tak przemieniające cały świat, że aż strach było w nie wierzyć, wierzyć, że to naprawdę może być prawda, czy takie szczęście jest możliwe w tym świat?

Wielu komentatorów zwraca uwagę, że apostoł Tomasz uosabia racjonalną, czyli intelektualną możliwość wiary w Boga. Przykład Bożego sceptycyzmu, który ma swoje wyjątkowe owoce.

Tomasz wątpił i był nieufny w wielu sprawach, jednakże nie ma ani jednego miejsca w Ewangelii, w którym Tomasz wyraziłby swoje wątpliwości Chrystusowi, wątpił w Jego zdanie lub spierał się z Nim. I w tym przypadku Tomasz nie uwierzył Chrystusowi, ale apostołom! Co więcej, nie raz już okazali swoje tchórzostwo (Judasz zdradził Go pocałunkiem; Piotr przechwalał się wiernością aż do śmierci i tej nocy natychmiast się Go zaparł; podczas aresztowania Jezusa w Ogrodzie Getsemani wszyscy uczniowie uciekli ). Co więcej, krążyła plotka, że ​​uczniowie chcieli ukraść ciało Chrystusa z grobowca w jaskini i symulować Jego zmartwychwstanie. Jest rzeczą zupełnie naturalną, że Tomasz nie wierzył apostołom.

Poza tym nikt nam nie ufa. Możemy udawać duchowych, prawosławnych, pełnych miłości, a oni nam nie wierzą. Wydaje nam się, że my, uczniowie Chrystusa, mówimy słowa Boże i nikt, słuchając tych czasowników, nie stanie się chrześcijaninem. W najlepszym wypadku zostaje kilka osób, które jakimś cudem nakłoniliśmy do przyjścia do świątyni. Nawet nasi sąsiedzi są obojętni na nasze słowa. Nikt nie wierzy tylko słowom. Wiara bez uczynków jest martwa i całkowicie nieprzekonująca.

Pan nie mógł powstrzymać się od wsparcia Tomasza, który tak bardzo o Niego zabiegał i prawie upadł. Nie tylko się pojawił, ale ponadto pozwolił się dotknąć. Zauważmy, że jeśli przed Wielkanocą Chrystus i uczniowie, jak czytamy, mogli powitać Chrystusa pocałunkiem, wylać olejek na Jego głowę, czy Go dotknąć, to po Zmartwychwstaniu powstał pewien dystans. Jak powiedział Marii Magdalenie, która spotkała Go w poranek wielkanocny: „Jezus jej mówi: Nie dotykaj Mnie, bo jeszcze nie wstąpiłem do Ojca. Ale idź do moich braci i powiedz im: Wstępuję do Ojca mego i Ojca waszego oraz do Boga mojego i Boga waszego.

Ale tutaj wręcz przeciwnie, sugeruje wkładanie palców w rany „gwoździ”. Jest to bardzo wysoki stopień zaufania i przejaw intymności, będący konsekwencją wiary Tomasza. Wzruszający jako argument, że zmartwychwstały Chrystus nie jest duchem, ale rzeczywistością.

„Tomasz, niegdyś słabszy w wierze od innych apostołów” – mówi św. Jan Chryzostom – „dzięki łasce Bożej stał się od nich odważniejszy, gorliwszy i niestrudzony, tak że głosił niemal całą ziemię, nie bojąc się głosić Słowa Bożego ludom dzikim”.

Głoszenie w Indiach

Po wniebowstąpieniu Jezusa Chrystusa do nieba i zesłaniu Ducha Świętego apostołowie rzucali między sobą losy, gdzie każdy z nich ma udać się, aby głosić Słowo Boże. Los Tomasza padł na wyjazd do Indii, aby uczyć prawdziwej wiary różne ludy, które tam mieszkały - Partów i Medów, Persów i Hyrkanów, Baktryjczyków i Brahmanów oraz wszystkich najodleglejszych mieszkańców Indii.

Indie we współczesnym sensie geograficznym nazywa się południową część kontynentu azjatyckiego, obejmującą środek trzech południowych półwyspów kontynentu i sąsiadującą część kontynentu z ogromnymi pasmami górskimi oddzielającymi go od Azji Środkowej. Ale starożytni pisarze często nazywali wszystkie bogate południowe kraje Azji, o których mieli tylko niejasne wyobrażenia, potoczną nazwą Indii. Medowieżyli obok Persji, w zachodniej części Iranu, na południe od Morza Kaspijskiego, a następnie zostali podbici przez Persów. Partowie mieszkali także w sąsiedztwie Persów, w rozległym kraju od Eufratu do Oksusu i od Morza Kaspijskiego do Morza Indyjskiego; w III wieku pne zostały podbite przez Rzymian. Persowie mieszkał w południowym Iranie. Hyrkanżyli wzdłuż brzegów Eufratu i Tygrysu i zostali podbici przez Persów. Baktryjczycy mieszkał w północno-wschodnim Iranie. Bramini- mieszkańcy samych Indii, głównie księża indyjscy.

Thomas był przerażony, że musi jechać do tak dzikich krajów; lecz Pan ukazał mu się w widzeniu, wzmacniając go i nakazując mu, aby był odważny i nie bał się, i obiecał, że sam będzie z nim.

A apostoł Tomasz zaczął głosić w Palestynie, Mezopotamii, Pyrrii, Etiopii i Indiach, zakładając tam Kościoły chrześcijańskie.

Kazanie Apostoła Tomasza w Indiach

O podróży apostoła Tomasza do Indii opowiadają źródła niekanoniczne. Są to apokryficzna „Ewangelia św. Tomasza” oraz zbiory indyjskie Margom Kali i Mapilla Paattu.

Apostoł Św. Tomasz popłynął do Kerali i założył tam kościół chrześcijański, chrzcząc tamtejszych mieszkańców. Zwykle nazywa się ich chrześcijanami syryjskimi. Według legendy św. Tomasz mieszkał w Kerali przez 12 lat.

Wiele nieszczęść spotkało apostoła. Zachowały się starożytne legendy na ten temat.

W drodze do Indii apostoł Tomasz spotkał bogatego kupca Avana, którego indyjski król Gundafor wysłał do Palestyny ​​w celu znalezienia dobrego architekta, który mógłby zbudować pałac królewski na wzór pałaców rzymskich cezarów. Za natchnieniem Pana św. Thomas udawał architekta i razem pojechali do Indii. Po przybyciu na miejsce Avan przedstawił apostoła indyjskiemu radży (królowi Mahadevanowi) jako bardzo utalentowanemu architektowi, a radża nakazał Tomaszowi zbudować dla niego wspaniały pałac. Tomasz powiedział, że zbuduje taki pałac i będzie on jeszcze lepszy, niż król sobie wyobrażał. Na budowę apostoł otrzymał dużo złota, które rozdał biednym i potrzebującym. Minęły dwa lata i radża ponownie zaprosił apostoła do siebie i zapytał, co udało się osiągnąć w tym okresie. A apostoł Tomasz odpowiedział, że pałac jest prawie gotowy, pozostało tylko dokończyć dach. Zachwycony król ponownie podarował Tomaszowi złoto, aby dach komponował się z przepychem i pięknem pałacu. Apostoł ponownie rozdał wszystkie te pieniądze chorym, biednym i biednym ludziom.

Następnie donieśli radży, że w miejscu, w którym powinien stać pałac, nic jeszcze nie zostało zbudowane. Rozgniewany król zaprosił Tomasza i zapytał, czy coś zbudował, czy nie, na co Tomasz odpowiedział, że pałac jest gotowy, ale zbudował go w niebie. " Kiedy odejdziesz od tego tymczasowego życia, - powiedział Tomasz , - wtedy tam, w niebie, znajdziesz piękny pałac, w którym zostaniesz na zawsze" Raja podejrzewał w tej odpowiedzi oszustwo i uznał, że apostoł otwarcie z niego kpi, i dlatego nakazał go poważnie torturować.

W tym czasie zmarł brat radży, którego bardzo kochał. W tym smutku przez wiele dni niepocieszony opłakiwał śmierć brata. I dusza tego pogańskiego brata również wstąpiła do nieba i jak każdej duszy ukazano jej zarówno niebiańskie siedziby, jak i piekło. A gdy rozglądała się po raju, w jednym miejscu ujrzała najwspanialszą budowlę, tak piękną, że chciała w niej pozostać na zawsze. I wtedy dusza zapytała Anioła, który oprowadził ją po raju, będącego właścicielem tego miejsca. A Anioł odpowiedział, że to jest pałac jego brata, dla niego zbudowano te wspaniałe komnaty. I wtedy dusza zaczęła prosić Anioła, aby pozwolił jej wrócić na Ziemię, aby poprosić brata o pozwolenie na wejście do przygotowanych dla niego komnat. A Anioł pozwolił jej wrócić do martwego ciała.

I zdarzył się cud – zmarły brat radży zmartwychwstał. Jaka była radość i jaka radość, gdy król usłyszał, że jego brat ożył. Kiedy odbyła się ich pierwsza rozmowa, brat zaczął mu opowiadać, co stało się z jego duszą po śmierci. I on powiedział: " Czy pamiętasz, kiedyś obiecałeś mi dać połowę swojego królestwa - nie potrzebuję tego daru, ale daj pozwolenie, aby pałac, który jest dla ciebie przygotowany w Królestwie Niebieskim, był także moim pałacem" I Raja zrozumiał, że Tomasz go nie oszukał, że Pan już przygotował dla niego miejsce w Królestwie Niebieskim. Wtedy skruszony Raja nie tylko wypuścił Tomasza z więzienia, prosząc go o przebaczenie, ale także przyjął chrzest.

Zaśnięcie Najświętszej Maryi Panny

W czasie, gdy Tomasz oświecał kraje indyjskie głoszeniem Ewangelii, przyszedł czas na uczciwy odpoczynek Matki Bożej. W dzień Zaśnięcia Matki Bożej w cudowny sposób prawie wszyscy apostołowie, którzy wcześniej rozjechali się do różnych krajów, aby głosić Słowo Boże, zebrali się w Jerozolimie, aby ją pożegnać. Później niż wszyscy inni przybył apostoł Paweł ze swoimi uczniami: Dionizjuszem Areopagitą, Hieroteuszem, Tymoteuszem i innymi spośród 70 apostołów. Nieobecny był tylko apostoł Tomasz.

Zgodnie z Bożą dyspensą, zaledwie trzy dni po pochówku Dziewicy Maryi, apostoł Tomasz wrócił do Jerozolimy i bardzo zasmucił się, że nie może się pożegnać i oddać czci Matce Bożej. Następnie za powszechną zgodą świętych apostołów otwarto dla św. Tomasza grób Najświętszej Bogurodzicy, aby umożliwić mu pożegnanie się z Matką Bożą. Jednak ku ich zdumieniu w jaskini nie było ciała Najświętszej Marii Panny, pozostały jedynie ubrania pogrzebowe. I stąd wszyscy byli głęboko przekonani, że Matka Boża, podobnie jak Jej Syn, zmartwychwstała trzeciego dnia i wraz ze swoim ciałem została wzięta do nieba.

Pan, według swego specjalnego uznania, opóźnił przybycie św. Tomasza w dzień spoczynku Najświętszej Maryi Panny, aby grób był dla niego otwarty, a wierzący uwierzyli, że Matka Boża z jej ciało zostało wzięte do nieba, tak jak wcześniej, przez niewiarę tego samego apostoła Tomasza, uwierzył w zmartwychwstanie Chrystusa.

Istnieje legenda, że ​​trzeciego dnia po pogrzebie Matka Boża ukazała się apostołowi Tomaszowi i na pocieszenie rzuciła mu z nieba pas.

Śmierć apostoła Tomasza

Następnie Tomasz powrócił ponownie do krajów indyjskich i głosił tam Chrystusa, nawracając wielu do wiary znakami i cudami.

Następnie apostoł udał się jeszcze dalej, do krainy Kalamis i głosząc tu Chrystusa, nawrócił na wiarę dwie kobiety, z których jedna była żoną miejscowego króla Muzdiusa (władcy indyjskiego miasta Melipura). Obie kobiety wierzyły tak bardzo, że wyrzekły się cielesnego współżycia ze swoimi niegodziwymi mężami. To bardzo rozgniewało króla i jego świtę, a święty apostoł został uwięziony, gdzie cierpiał tortury.

Malipur(obecnie część miasta Madras) to miasto na wschodnim (Coromandel) wybrzeżu półwyspu Hindustan. Kiedy Portugalczycy po raz pierwszy dotarli do wybrzeży Indii w 1500 roku, zastali w Malipurze osadę chrześcijan, którzy oświadczyli, że przyjęli wiarę od apostoła Tomasza, a miasto to pod koniec ubiegłego wieku nazywano miastem św. . Tomasz.

Święty apostoł zakończył swoje głoszenie Ewangelii męczeństwem: Tomasz został przebity pięcioma włóczniami na górze, modląc się przed krzyżem, który własnoręcznie wyrzeźbił z kamienia. Zmarł przytulając ten krzyż i został pochowany w miejscu, w którym znajdowała się katolicka bazylika św. Tomasza nad brzegiem morza w Chennai (Madras).

Według legendy król Muzdius uwierzył w Chrystusa po śmierci apostoła Tomasza i wraz ze wszystkimi swoimi dostojnikami przyjął chrzest.

Jego imieniem nazwano później górę, na której zginął Tomasz.

Miejsce męczeństwa apostoła Tomasza wskazane jest w Kalurminie – na jednej wysokiej skale, około 6 mil od Malipur, gdzie Tomasz często udawał się modlić.

O męczeństwie apostoła Tomasza w Indiach mówi się, że i on je przyjął w 68 lub 72.

Relikwie św. Tomasza Apostoła

Znajdują się w nim fragmenty relikwii św. Tomasza Apostoła Indie, Węgry, Włochy I na Atosie.

Relikwie świętego apostoła pozostały w Indiach nietknięte aż do IV wieku.

Indie, Chennai (do 1996 - Madras). Katedra św. Tomasza

Relikwiarz z cząstką relikwii apostoła Tomasza w mieście Chennai (Indie)

Jednak w 385 roku część relikwii apostoła Tomasza została przeniesiona z Indii do Mezopotamii do miasta Edessa(obecnie Orfa). W Edessie nad relikwiami świętego apostoła zbudowano wspaniały kościół, do którego przybywali pielgrzymi z odległych krajów. Następnie część relikwii apostoła Tomasza została przeniesiona do Konstantynopol, gdzie za panowania cesarza Anastazjusza (490-518) wzniesiona została świątynia jego imienia przez dostojnika królewskiego Amancjusza.

W 1143 roku w wyniku wojny z muzułmanami upadło miasto Edessa. Aby uchronić święte relikwie przed profanacją, krzyżowcy przenieśli je do Wyspa Chios na Morzu Egejskim.

W 1258 roku doszło do bitwy pomiędzy Genueńczykami i Wenecjanami o kontrolę nad głównymi szlakami morskimi prowadzącymi na wschód. Wenecjanie zwyciężyli w bitwie i przenieśli święte relikwie apostoła Tomasza z wyspy Chios do swego kraju. miasto Ortona (Włochy).

Przeniesienie św. relikwie apostoła Tomasza w Ortonou z wyspy Chios

Od tego czasu do dziś relikwie św. Tomasza Apostoła przechowywane są w katedrze miasta Ortona, do której przybywają liczni pielgrzymi z całego świata, aby oddać cześć sanktuarium.

Katedra w Ortonie pod wezwaniem św. Tomasza Apostoła (Bazylika San Tommaso Apostolo) została wzniesiona na miejscu pogańskiej świątyni, jak to często bywało w Europie, na znak triumfu chrześcijaństwa nad pogaństwem

Wewnątrz katedry

Relikwie świętego Apostoła Bożego przechowywane są w dwóch kapliczkach – w krypcie, w kapliczce z pozłacanej miedzi, na której znajduje się tron, oraz w kaplicy – ​​w srebrnym popiersiu kapliczki.

W 1566 roku grób apostoła w katedrze został zbezczeszczony przez Turków, którzy zdobyli miasto, ale święte relikwie nie uległy zniszczeniu. Katedra, w której przechowywane są relikwie Apostoła, była później wielokrotnie atakowana – w 1799 r. przez Francuzów, a w 1943 r. wycofujący się Niemcy próbowali ją zniszczyć.

Wspomnienie świętego Tomasza Apostoła obchodzi Kościół prawosławny 6/19 października, V II tydzień Świąt Wielkanocnych oraz w dniu Soboru chwalebnych i wszechchwalonych 12 apostołów (30 czerwca/13 lipca).

Kiedy niewiara dręczy duszę, modlą się do apostoła Tomasza, jakby on sam przeszedł przez ten trudny stan.

Troparion do Świętego Apostoła Tomasza, ton 2:
Byłeś uczniem Chrystusa, uczestnikiem Boskiego Soboru Apostolskiego, powiadomiłeś przez niewiarę o Zmartwychwstaniu Chrystusa i dotykiem zapewniłeś Go o Jego najczystszej męce, o wszechważny Fomo, a teraz proś nas o pokój i wielkie miłosierdzie .

Kontakion, ton 4:
Pełen mądrości łaski apostoł Chrystusa i prawdziwy sługa wołał do Ciebie w pokucie: Ty jesteś moim Bogiem i Panem.

Modlitwa do Świętego Apostoła Tomasza
O, święty Apostole Fomo! Modlimy się do Ciebie: wybaw i chroń nas swoimi modlitwami od pokus diabła i upadków grzechu i proś nas z góry o pomoc w czasach niewiary, abyśmy nie potknęli się o kamień pokusy, ale wytrwale kroczyli zbawczą ścieżką przykazań Chrystusa, aż dotrzemy do błogosławionej siedziby w raju.

Hej, apostole Spasow! Nie zawstydzaj nas, ale bądź naszym pomocnikiem i obrońcą w całym naszym życiu i pomóż nam zakończyć to tymczasowe życie w sposób pobożny i pobożny, przyjąć chrześcijańską śmierć i zostać zaszczyconym dobrą odpowiedzią na Sądzie Ostatecznym Chrystusa; Wysławiajmy wspaniałe imię Ojca i Syna i Ducha Świętego na wieki wieków. Amen.

Film dokumentalny „Relikwie Apostoła Tomasza” (2007)

Informacje o filmie
Nazwa: Sanktuaria świata chrześcijańskiego. Relikwie Apostoła Tomasza
Wydany: 2007
Gatunek muzyczny: Film dokumentalny
Produkcja: Centrum Producentów LLC „Neofit”
Dyrektor: Igor Kalyadin

O filmie:
Święte szczątki „niewierzącego” apostoła znajdowały się kiedyś w Grecji (a jeszcze wcześniej w Indiach, gdzie głosił Tomasz). Od 1258 roku przebywali we włoskiej Ortonie. W 1983 roku lekarze, archeolodzy i historycy przeprowadzili nad nimi kompleksowe badania, które pozwoliły ustalić autentyczność relikwii, czczonej przez chrześcijan. Ciekawostką jest, że część Pasa Matki Bożej, który według legendy otrzymał apostoł Tomasz z rąk Najświętszej Dziewicy, znajduje się we Włoszech (druga na Górze Athos), w miejscowości Prato, dokąd krzyżowcy z Konstantynopola przenieśli świątynię...

APOSTOŁ TOMASZ

Święty Demetriusz z Rostowa

Widząc Chrystusa i dotykając Jego życiodajnych żeber, Tomasz zawołał: „Pan mój i Bóg mój” (Jan 20,24-29).

Po wniebowstąpieniu Jezusa Chrystusa do nieba i zesłaniu Ducha Świętego Apostołowie rzucali między sobą losy, gdzie każdy z nich ma udać się, aby głosić Słowo Boże. Los Tomasza padł na wyjazd do Indii, aby oświecić kraje pogrążone w ciemnościach pogaństwa i uczyć prawdziwej wiary różne ludy, które tam mieszkały - Partów i Medów, Persów i Hirkańczyków, Baktryjczyków i Braminów oraz wszystkich najbardziej odległych mieszkańców Indie.

Tomasz był bardzo smutny, że został wysłany do tak dzikich ludów; lecz Pan ukazał mu się w widzeniu, wzmacniając go i nakazując mu, aby był odważny i nie bał się, i obiecał, że sam będzie z nim. Wkrótce pokazał mu możliwość penetracji tych krajów.

Indyjski król Gundafor, chcąc jak najzręczniej zbudować sobie pałac, wysłał swojego kupca Avana do Palestyny, aby tam poszukał wprawnego budowniczego, który miałby doświadczenie w budownictwie i potrafiłby zbudować takie same komnaty, jakie mieli cesarze rzymscy. To właśnie z tym Avanem Pan nakazał Tomaszowi udać się do krajów indyjskich. Kiedy Avan szukał w Paneada wykwalifikowanych architektów, Thomas spotkał go i przedstawił się jako człowiek doświadczony w sztuce budowlanej. Avan, zatrudniwszy go, wszedł z nim na statek i wyruszyli, korzystając ze sprzyjającego wiatru.

Kiedy wylądowali w mieście, usłyszeli dźwięk trąb i innych instrumentów muzycznych. Król tego miasta wydawał swą córkę za mąż i posłał heroldów, aby powiadomili po całym mieście, aby na wesele zebrali się bogaci i biedni, niewolnicy i obcy, a jeśli ktoś nie chciał przyjść, podlegał karze. dwór królewski. Słysząc to, Awan i Tomasz, bojąc się, jak obcy, rozgniewać króla, jeśli go nie posłuchają, udali się na uroczystość weselną na dziedziniec królewski. Kiedy wszyscy usiedli i zaczęli się bawić, Apostoł usiadł na ostatnim miejscu i nic nie jadł, nie brał udziału w zabawie, ale był zamyślony. Wszyscy patrzyli na niego jak na obcego i obcego. Ci, którzy zajęli miejsce obok niego, rzekli do niego:

„Po co tu przyszedłeś, skoro nic nie jesz i nie pijesz?”

W odpowiedzi Apostoł powiedział:

„Przyszedłem tu nie po to, żeby jeść i pić, ale aby spełnić wolę króla, gdyż heroldowie głośno oznajmili, że jeśli ktoś nie przyjdzie na wesele, będzie podlegał dworowi królewskiemu”.

W tym czasie wśród biesiadujących była Żydówka, która pięknie grała na flecie i każdemu z leżących śpiewała coś w rodzaju pozdrowienia. Widząc Tomasza, który nie bawił się dobrze, ale tylko często podnosił oczy do nieba, zorientowała się, że jest Żydem i grając przed nim, zaśpiewała mu po hebrajsku następujący refren: „Jest tylko jeden Bóg - Żyd, który stworzył niebo i ziemię.

Apostoł, słuchając z przyjemnością tego refrenu, poprosił ją, aby kilka razy powtórzyła te słowa.

Podczaszy widząc, że Apostoł nie żartuje, uderzył go w twarz, mówiąc:

- Jesteś zaproszony na wesele - nie smuć się, ale baw się dobrze, dołączając do pijących.

Wtedy Apostoł rzekł do tego, który go uderzył:

- Niech Pan wynagrodzi cię za to w tym życiu i niech zobaczę rękę, która mnie uderzyła, ciągniętą przez psa na pokaz dla wielu!

Jakiś czas później podczaszy, który uderzył Apostoła, udał się do studni, chcąc przynieść gościom wodę do rozcieńczenia wina. Tam nagle zaatakował go lew, powalił go i zabił, a wyssszy jego krew odszedł. Wtedy przybiegły psy, rozerwały jego ciało na kawałki, a jeden czarny pies chwycił go za prawą rękę, zaciągnął na ucztę i rzucił na oczach wszystkich. Wszyscy obecni, widząc to, byli przerażeni i pytali, czyja to ręka. Kobieta grająca na fajce zawołała:

– Dzieje się teraz między nami coś niezwykłego i tajemniczego: wśród tych, którzy z nami odpoczywają, jest albo Bóg, albo Wysłannik Boży. Widziałem bowiem, jak podczaszy uderzył jednego człowieka i słyszałem, jak ten mówił po hebrajsku: „Pozwól mi zobaczyć twoją prawicę ciągniętą przez psa, aby pokazać ją wielu”, co, jak wszyscy widzicie, spełniło się.

Po tych słowach strach zaatakował wszystkich.

Na zakończenie uczty król, dowiedziawszy się o tym, co się wydarzyło, przywołał do siebie świętego apostoła Tomasza i powiedział:

„Wejdź do pałacu i pobłogosław moją córkę, która została wydana za mąż”.

Apostoł wchodząc do sypialni, zaczął uczyć nowożeńców o czystości i zachowaniu czystego dziewictwa, po czym pomodliwszy się za nich, pobłogosławił ich i wyszedł. We śnie nowożeńcy ujrzeli Jezusa, który ukazał się im w postaci apostoła Tomasza i z miłością ich objął. Mąż sądząc, że przed nim stoi Tomasz, rzekł do niego:

„Opuściłeś nas przed wszystkimi innymi. Jak trafiłeś tutaj ponownie?”

Pan odpowiedział:

„Nie jestem Tomaszem, ale jego bratem i każdy, kto wyrzekł się świata i poszedł za Mną tak jak on, nie tylko będzie moimi braćmi w przyszłym życiu, ale także odziedziczy Moje królestwo”. Nie zapominajcie więc, Moje dzieci, co wam doradził Mój brat, a jeśli zgodnie z jego radą zachowacie dziewictwo nieskazitelne, zostaniecie nagrodzeni niezniszczalnymi koronami w Moim niebiańskim pałacu.

Powiedziawszy to, Pan stał się niewidzialny; Obudziwszy się ze snu, opowiadali sobie nawzajem, co widzieli we śnie, a wstając, przez całą noc żarliwie modlili się do Boga; Słowa, które wypowiedział, zachowały się w jego sercu jak cenne perły.

Rano król wszedł do sypialni, w której przebywali nowożeńcy, i zastał ich siedzących oddzielnie od siebie. Zakłopotany zapytał ich o powód takiej odległości od siebie. Odpowiedzieli mu:

„Prośmy Boga, aby aż do śmierci dał nam siłę do zachowania doskonałej czystości w małżeństwie, w którym obecnie trwamy, abyśmy mogli zostać ukoronowani w pałacu niebieskim niezniszczalnymi koronami, jak Pan, który nam się ukazał obiecał.

Wtedy król zdał sobie sprawę, że wędrowiec, który poprzedniego dnia był w pałacu, namówił ich, aby zachowali dziewictwo; bardzo się rozgniewał i natychmiast wysłał swoje sługi, aby pojmali Apostoła, ale go nie znaleźli, ponieważ on i Avan mieli już popłynął do Indii.

Przybywszy do indyjskiego króla Gundafora, pojawili się przed nim, a Avan powiedział:

„Oto, panie, sprowadziłem do ciebie z Palestyny ​​wykwalifikowanego budowniczego, aby mógł zbudować komnaty, jakich pragnie Wasza Wysokość”.

Król był zachwycony, pokazał Tomaszowi miejsce, w którym chciał zbudować komnaty, a po ustaleniu ich wymiarów dał mu dużą ilość złota na budowę, a on sam udał się do innego kraju.

Tomasz otrzymawszy złoto, zaczął je rozdawać potrzebującym – biednym i nieszczęśliwym, sam zaś trudząc się głoszeniem Ewangelii, wielu nawrócił do wiary w Chrystusa i ochrzcił ich.

W tym czasie młodzieniec, który za radą Tomasza obiecał zachować dziewictwo wraz z żoną, usłyszawszy, że Apostoł głosi Chrystusa w Indiach, przybył z nią do Apostoła. Pouczeni przez świętego Apostoła o wierze w Chrystusa, otrzymali od niego chrzest święty. Dziewczyna otrzymała imię Pelagia, a następnie przelała krew dla Chrystusa, zaś młodzieniec otrzymał imię Dionizjusz i następnie otrzymał godność biskupa. Wracając z apostolskim błogosławieństwem do ojczyzny, szerzą chwałę Imienia Bożego, nawracając niewiernych na Chrystusa i budując kościoły w miastach.

Po dwóch latach król posłał do Apostoła z zapytaniem: czy budowa komnat wkrótce zostanie ukończona? Apostoł odpowiedział posłańcom, że pozostało tylko położyć na dachu. Król był zachwycony, gdyż wierzył, że Tomasz rzeczywiście buduje dla niego pałac na ziemi i przysłał mu o wiele więcej złota, nakazując mu szybko zbudować wspaniały dach dla komnat.

Tomasz, otrzymawszy więcej złota, wzniósł oczy i ręce ku niebu, mówiąc:

– Dziękuję Ci, Panie, Miłośniku Ludzkości, że na różne sposoby organizujesz zbawienie ludzi!

I ponownie rozdał złoto wysłane przez króla tym, którzy prosili go o pomoc, i sam nadal gorliwie głosił Słowo Boże.

Po pewnym czasie król dowiedział się, że Tomasz nawet nie zaczął wykonywać swojego polecenia, że ​​całe złoto rozdano biednym, a budowniczy nawet nie myślał o budowie, ale przechodząc przez miasta i wsie, głosił coś nowego Boga i dokonuje cudownych cudów. Król bardzo się rozgniewał i wysłał swoje sługi, aby pojmali Apostoła. Kiedy św. Tomasz został przyprowadzony do króla, ten zapytał go:

- Zbudowałeś komory?

Tomasz odpowiedział:

- On je zbudował, a były wspaniałe i piękne.

Wtedy król powiedział:

– Chodźmy zobaczyć twój pałac.

Apostoł odpowiedział:

- W swoim życiu nie możesz zobaczyć tego pałacu, ale kiedy opuścisz to życie, wtedy go zobaczysz i szczęśliwie się w nim osiedlisz, będziesz tam mieszkać na zawsze.

Król, sądząc, że się z niego śmieje, bardzo się obraził i kazał go wtrącić do więzienia wraz z kupcem Avanem, który go przywiózł, gdzie mieli marnieć w oczekiwaniu na bolesną karę śmierci: król zamierzał oskórować ich żywcem i spalić na stosie.

Kiedy siedzieli w więzieniu, Avan zaczął wyrzucać Apostołowi:

„Ty” – powiedział – „oszukałeś i mnie, i króla, nazywając siebie najzręczniejszym budowniczym”. A teraz bezużytecznie wydałeś królewskie złoto i zrujnowałeś mi życie. Przez ciebie cierpię i muszę umrzeć okrutną śmiercią: król jest okrutny i zabije nas oboje.

Apostoł, pocieszając go, powiedział:

– Nie bójcie się, jeszcze nie nadszedł czas naszej śmierci; będziemy żywi i wolni, a król odda nam cześć za komnaty, które dla niego zbudowałem w królestwie niebieskim.

Tej samej nocy brat króla zachorował i wysłał królowi wiadomość:

„Z powodu waszego smutku i ja zacząłem odczuwać smutek i z powodu tej melancholii popadłem w chorobę, na którą teraz umieram”.

Zaraz po tym brat króla faktycznie zmarł. Król, zapomniawszy o swoim poprzednim smutku, pogrążył się w nowym smutku i niepocieszony płakał nad śmiercią brata. Anioł Boży, zabierając duszę zmarłego, uniósł ją do niebiańskich siedzib i obchodząc okoliczne wioski, pokazał jej liczne wspaniałe i olśniewające komnaty, wśród których jedna była tak piękna i olśniewająca, że ​​nie da się opisać jej piękna. I anioł zapytał duszę:

- W której ze wszystkich komnat wolisz mieszkać?

Ona, patrząc na tę najpiękniejszą komnatę, powiedziała:

„Gdyby pozwolono mi pozostać chociaż w kącie tej komnaty, nie potrzebowałbym niczego więcej”.

Anioł jej powiedział:

„Nie możesz mieszkać w tej komnacie, gdyż należy ona do twojego brata, za którego złoto zbudował ją znany ci nieznajomy Tomasz.

A dusza powiedziała:

„Proszę cię, panie, pozwól mi pójść do mojego brata i odkupię od niego tę komnatę, bo nie poznał jeszcze jej piękna, a potem, kupiwszy ją, wrócę tu ponownie”.

Następnie anioł zwrócił duszę do ciała, a zmarły natychmiast ożył i jakby budząc się ze snu, pytał otaczających go ludzi o swojego brata i modlił się, aby król przybył do niego jak najszybciej. Król, dowiedziawszy się, że brat jego ożył, bardzo się ucieszył i pospieszył do niego, a widząc go żywego, jeszcze bardziej się uradował. Zmartwychwstały zaczął do niego mówić:

„Jestem pewien, królu, że kochasz mnie jak swego brata; Wiem, że płakałeś nade mną niepocieszony i gdyby było możliwe wybawienie mnie od śmierci, oddałbyś za to nawet połowę swojego królestwa.

Król odpowiedział:

- Tak, to całkowita prawda.

„Jeśli tak bardzo mnie kochasz” – powiedział na to brat króla – „to proszę cię o jeden prezent - nie odmawiaj mi tego”.

Król odpowiedział:

„Oddaję Ci wszystko, co posiadam w moim państwie, mój umiłowany bracie” – i swoją obietnicę potwierdził przysięgą. Następnie zmartwychwstały brat powiedział:

„Oddaj mi swoją komnatę, którą masz w niebie, i weź za nią cały mój majątek”.

Król, usłyszawszy takie słowa, zawstydził się i milczał, jakby stracił zdolność mówienia. Wtedy powiedział:

- Jak mogę mieć komnatę w niebie?

„Zaprawdę” – odpowiedział brat króla – „jest taka komnata w niebie, o której nie wiecie i której nigdy nie widzieliście w całym niebie”. Zbudował go dla was Tomasz, którego trzymacie w więzieniu; Widziałem ją i zachwycałem się jej nieopisaną urodą i prosiłem, abym umieścił ją w chociaż jednym kącie, ale nie pozwolono mi na to; gdyż anioł, który mnie prowadził, powiedział: Nie możesz w nim mieszkać, bo to jest komnata twojego brata, którą zbudował znany ci Tomasz. Poprosiłem anioła, aby pozwolił mi udać się do Ciebie i kupić od Ciebie tę komnatę. Jeśli więc mnie kochasz, oddaj mi ją i zabierz w zamian cały mój majątek.

Wtedy król radował się z powrotu swego brata do życia i z komnaty zbudowanej dla niego w niebie. I rzekł do zmartwychwstałego brata:

- Ukochany brat! Przysiągłem, że nie odmówię wam niczego, co jest pod moją kontrolą na ziemi, ale nie obiecałem wam komnaty, która jest w niebie. Ale jeśli chcesz, mamy architekta, który może zbudować dla Ciebie taką samą komorę.

Powiedziawszy to, król natychmiast wysłał służbę do więzienia, aby wyprowadzili stamtąd świętego Tomasza wraz z kupcem Avanem, który go przyprowadził. Gdy przyszli do króla, ten pospieszył na spotkanie Apostoła i upadł mu do nóg, prosząc o przebaczenie za grzech przeciw niemu, popełniony z niewiedzy. Apostoł złożywszy dziękczynienie Bogu, zaczął uczyć obu braci wiary w Pana naszego Jezusa Chrystusa, a oni poruszeni duszą przyjęli Jego słowa z miłością. Niedługo potem ochrzcił ich i nauczył żyć po chrześcijańsku, a bracia dzięki licznym jałmużnom stworzyli dla siebie wieczne mieszkania w niebie. Przebywając u nich przez pewien czas i utwierdzając ich w świętej wierze, Apostoł udał się do okolicznych miast i wsi, trudząc się na rzecz zbawienia dusz ludzkich.

W czasie, gdy Tomasz oświecał kraje indyjskie głoszeniem Ewangelii, przyszedł czas na uczciwy odpoczynek Matki Bożej i wszyscy Apostołowie z różnych krajów zostali porwani w obłokach niebieskich i przeniesieni do Getsemane, do łóżko Najświętszej Maryi Panny. Następnie święty apostoł Tomasz został porwany z Indii, ale nie zdążył przybyć w sam dzień pochówku uwielbionego przez Boga ciała Najczystszej Matki Bożej. Zorganizowano to z woli Bożej, aby zaświadczyć wierzącym, że Matka Boża wraz ze swoim ciałem została wzięta do nieba. Bo tak jak co do zmartwychwstania Chrystusa, umocniliśmy się w wierze przez niewiarę Tomasza, tak też dowiedzieliśmy się o wzięciu do nieba wraz z ciałem Najczystszej Dziewicy Marii z Theotokos na skutek spowolnienia Tomasza. Apostoł przybył dopiero trzeciego dnia po pogrzebie i zasmucił się, że nie mógł być w Getsemani tego samego dnia pogrzebu, aby wraz z innymi Apostołami towarzyszyć ciału Matki swego Pana na miejsce pochówku. Następnie za powszechną zgodą świętych Apostołów otwarto dla św. Tomasza grób Najświętszej Bogurodzicy, aby ten, ujrzawszy najczcigodniejsze ciało, pokłonił się przed nim i pocieszył się w swoim smutku. Gdy jednak otworzyli grób, nie znaleźli ciała, lecz tylko jeden leżący tam całun. I stąd wszyscy byli głęboko przekonani, że Matka Boża, podobnie jak Jej Syn, zmartwychwstała trzeciego dnia i wraz ze swoim ciałem została wzięta do nieba.

Następnie Tomasz ponownie pojawił się w krajach Indii i głosił tam Chrystusa, nawracając wielu do wiary znakami i cudami. Przybywszy do Meliapor, oświecił tam wielu głoszeniem Ewangelii i utwierdził ich w świętej wierze następującym cudem. W jednym miejscu leżało drzewo niezwykłych rozmiarów, którego nie mogli poruszyć nie tylko ludzie, ale nawet słonie, lecz Tomasz przywiązał swój pas do tego drzewa i po tym pasie przeciągnął drzewo dziesięć stadiów i przekazał je na budowę świątyni Najświętszego Sakramentu. Lord. Widząc to, wierzący stali się jeszcze silniejsi w swojej wierze, a wielu z tych, którzy nie wierzyli, uwierzyło. Apostoł dokonał tam kolejnego cudu, jeszcze większego niż poprzedni. Pewien pogański kapłan zabił swego syna i oskarżył o to św. Tomasza, mówiąc:

- Foma zabił mojego syna.

Wśród ludu doszło do niepokoju, a zgromadzony tłum pochwycił św. Tomasza jako mordercę i zażądał, aby sąd skazał go na tortury. Gdy nie było nikogo, kto mógłby zaświadczyć, że Tomasz nie był zamieszany w to morderstwo, Apostoł Chrystusa zaczął błagać sędziego i lud:

„Wypuść mnie, a ja w imię mojego Boga poproszę zamordowanego, aby sam mu powiedział, kto go zabił”.

Wszyscy poszli z nim do ciała syna zamordowanego księdza. Wznosząc oczy ku niebu, Tomasz modlił się do Boga i mówił do zmarłego:

„W imieniu mojego Pana Jezusa Chrystusa rozkazuję ci, młodzieńcze, powiedz nam, kto cię zabił?”

I natychmiast zmarły powiedział:

- Mój ojciec mnie zabił.

Wtedy wszyscy zawołali:

– Wielki jest Bóg, którego głosi Tomasz.

Apostoł został uwolniony, a kapłan w ten sposób sam wpadł do dołu, który dla Apostoła wykopał. Po tym cudzie wielka rzesza ludzi nawróciła się do Boga i przyjęła chrzest od Apostoła.

Następnie Apostoł udał się jeszcze dalej, do krainy Kalamis, gdzie rządził król Muzdius. Głosząc tu Chrystusa, święty nawrócił na wiarę jedną kobietę, imieniem Sindicia, siostrzenicę Mygdonii, żonę królewskiego faworyta Carisiusa. Syndicia przekonała Mygdonię, że powinna poznać prawdę i wierzyć w Jedynego Boga, Stwórcę całego wszechświata, którego głosi Tomasz. Wtedy Mygdonia rzekła do Syndycji:

„Chciałbym na własne oczy zobaczyć człowieka, który głosi prawdziwego Boga i usłyszeć od niego jego nauki”.

Syndicia odpowiedziała:

„Jeśli chcesz zobaczyć Apostoła Bożego, ubierz się źle, jakbyś była prostą i biedną kobietą, aby cię nie rozpoznano, a potem chodź ze mną”.

Mygdonia tak uczyniła i poszła z Sindicją. Znaleźli Apostoła głoszącego Chrystusa pośród dużego tłumu ludzi prostych i biednych. Po interwencji w tłumie zaczęli słuchać nauczania Tomasza, który wiele mówił o Chrystusie Panu i uczył wiary w Niego, a także mówił o śmierci, sądzie i piekle oraz o królestwie niebieskim. Słuchając tego wszystkiego, Migdonia poruszyła się w sercu i uwierzyła w Chrystusa; Po powrocie do domu nieustannie zastanawiała się nad słowami apostolskimi i rozmawiając ze swoją siostrzenicą Syndicią o Chrystusie, potwierdziła swoją miłość do Niego. Odtąd zaczęła brzydzić się niewierzącymi jako wrogami Boga i wystrzegać się wszelkiej komunikacji z nimi w rozmowach i podczas uczt, a jednocześnie całkowicie odsunąć się od przyjemności światowych. Podjęła także decyzję o zakończeniu wspólnego pożycia z mężem. Bardzo go to zasmuciło, a gdy nie mógł zmusić Mygdonii do zmiany decyzji, zaczął prosić króla Muzdiusa, aby wysłał jego żonę, królową Tertianę, aby przekonała Mygdonię, aby nie gardziła współżyciem małżeńskim (królowa Tertiana i Mygdonia, żona Carisiusa, były siostrami). Królowa udała się do Mygdonii i zapytała ją, dlaczego nie była posłuszna mężowi.

Mygdonia odpowiedziała:

- Ponieważ jest poganinem i wrogiem Boga, a ja jestem sługą Jedynego prawdziwego Boga, Jezusa Chrystusa, i nie chcę zostać zbezczeszczony przez osobę niewierzącą i nieczystą.

Tertiana chciała wiedzieć, kim jest Jezus Chrystus, którego Mygdonia nazywa prawdziwym Bogiem. Następnie Mygdonia przedstawiła jej kazanie apostoła Tomasza i nauczyła ją poznania prawdziwej wiary. Tercjana, chcąc lepiej poznać Chrystusa i lepiej poznać wiarę, zapragnęła zobaczyć samego Apostoła i usłyszeć jego kazanie. Po konsultacji z Mygdonią, ona potajemnie posłała po Apostoła i wołając go, obie błagały go, aby poprowadził ich prawdziwą drogą. Głosząc im Chrystusa, oświecił ich światłem wiary, obmył źródłem chrztu świętego i nauczył przestrzegać przykazań Bożych i wszelkich cnót. Tertiana i Mygdonia, zapisawszy w swoich sercach wszystko, co im powiedziano, obie zgodziły się służyć Panu w czystości i nie obcować ze swoimi mężami, jak z niewiernymi. Apostoł mocą Bożą nadal dokonywał licznych cudów i uzdrawiał wszelkiego rodzaju dolegliwości, a wiele z nich nie tylko wśród zwykłych ludzi, ale nawet na dworzanach królewskich, widząc znaki dokonywane przez Apostoła i słuchając jego nauk , zwrócił się do Chrystusa. Jeden z synów samego króla, imieniem Azan, uwierzył i został ochrzczony przez Apostoła; albowiem sam Pan działał przez apostołów, pomnażając swój Kościół i szerząc chwałę swojego imienia.

Królowa Tertiana po powrocie z Mygdonii trwała w modlitwie i poście oraz w dalszym ciągu wyrzekała się cielesnego współżycia z mężem. Król, zdziwiony taką zmianą w swojej żonie, powiedział swemu przyjacielowi Carisiusowi:

„Chcąc zwrócić ci twoją żonę, straciłem własną, a moja zaczęła mnie traktować jeszcze gorzej niż twoja wobec ciebie”.

Następnie król i Karizjusz przeprowadzili najbardziej rygorystyczne dochodzenie w celu ustalenia przyczyny takiej zmiany, jaką zauważyli u swoich żon, i dowiedzieli się, że pewien cudzoziemiec – cudzoziemiec imieniem Tomasz, ucząc ich wiary w Chrystusa, przekonał ich zaprzestania wspólnego pożycia małżeńskiego z mężami. Dowiedzieli się także, że królewski syn Azan i wielu sług domu królewskiego, a także urzędnicy i niezliczona liczba zwykłych ludzi dzięki głoszeniu Tomasza uwierzyli w Chrystusa. Wszystko to ich rozgniewało, więc schwytali Tomasza i wtrącili go do więzienia. Następnie Apostoł został przedstawiony królowi na rozprawę. Król zapytał go:

- Kim jesteś - niewolnikiem czy wolnym?

Thomas powiedział:

„Jestem niewolnikiem Tego, nad którym nie masz władzy”.

Król powiedział:

„Widzę, że jesteś niegodziwym sługą, który uciekł od swego pana i przybył do tej ziemi, aby zepsuć ludzi i zmylić nasze żony”. - Powiedz mi, kto jest twoim panem?

„Panie mój”, odpowiedział Apostoł, „Pan nieba i ziemi, Bóg i Stwórca wszelkiego stworzenia”. Posłał mnie, abym głosił Jego święte Imię i nawracał ludzi z błędu. Król powiedział:

„Przestań, oszustu, ze swoimi podstępnymi mowami i posłuchaj mojego rozkazu: tak jak swoją przebiegłością odwróciłeś od nas nasze żony, aby nie kontaktowały się z nami, tak zwróć je z powrotem do nas”. Bo jeśli nie zadbacie o to, aby nasze żony znów żyły z nami w tej samej miłości i komunikacji, skazujemy was na okrutną śmierć.

Apostoł odpowiedział:

– Nie godzi się, aby służebnice Chrystusowe miały stosunki małżeńskie z niegodziwymi mężami, a aby wierzący byli skalani przez niegodziwych i niewierzących.

Słysząc to, król rozkazał przynieść rozżarzone do czerwoności blachy żelazne i położyć na nich Apostoła bosymi stopami. Po wykonaniu tej czynności pod deskami nagle pojawiła się woda, która je ochłodziła. Następnie wrzucono świętego Tomasza do gorącego pieca, z którego następnego dnia wyszedł cały i zdrowy.

Następnie Carisius zwrócił się do króla z następującą radą:

„Każcie mu pokłonić się i złożyć ofiarę bogu słońca, aby przez to rozzłościł swego Boga, który strzeże go bez szwanku w mękach”.

Kiedy Apostoł został przyprowadzony do bożka słońca, bożek natychmiast się stopił i stopił jak wosk. Wierzący cieszyli się na widok takiej mocy Boga Niebieskiego, a wielu niewierzących zwróciło się do Pana. Kapłani-bożki narzekali na Tomasza, że ​​zniszczył ich bożka, a sam król, niezwykle urażony, zastanawiał się, jak go zniszczyć; bał się jednak ludu i swoich sług oraz wielu dostojników, którzy uwierzyli w Chrystusa.

Po zabraniu Tomasza król opuścił miasto ze swoimi żołnierzami i wszyscy myśleli, że chce zobaczyć jakiś cud ze strony Apostoła. Po przejściu około mili król wydał Tomasza w ręce pięciu żołnierzy, rozkazał im wejść z nim na górę i przebić go tam włóczniami, a on sam udał się do miasta Axium. Azan, syn królewski, i niejaki Siforus, pospieszyli za Apostołem i dogonili go, płakali. Następnie Tomasz, prosząc żołnierzy o pozwolenie na modlitwę, pomodlił się do Pana i wyświęcił Syfora na kapłana, a Azana na diakona i nakazał im troszczyć się o pomnażanie wiernych i szerzenie Kościoła Chrystusowego. Następnie wojownicy przebili go pięcioma włóczniami i dlatego umarł. Sifor i Azan długo go opłakiwali i z czcią pochowali jego święte ciało. Po pogrzebie usiedli przy grobie Apostoła i opłakiwali. I tak ukazał się im święty, nakazując im udać się do miasta i utwierdzić braci w wierze. Kierując się poleceniem swojego nauczyciela, świętego apostoła Tomasza, wspomagani jego modlitwą, skutecznie rządzili Kościołem Chrystusowym. Król Muzdius i Carisius długo dręczyli swoje żony, lecz nie potrafili ich przekonać do spełnienia swoich pragnień. Zdając sobie sprawę, że ich żony nigdy nie będą im posłuszne aż do śmierci, musieli pozwolić im żyć swobodnie, z własnej woli. Uwolnione od ciężaru małżeńskiego jarzma kobiety spędziły życie w ścisłej wstrzemięźliwości i modlitwie, służąc Panu dniem i nocą, a swoim cnotliwym życiem przyniosły Kościołowi wielkie dobro.

Kilka lat później jeden z synów króla Muzdiego popadł w stan demoniczny i nikt nie mógł go uzdrowić, gdyż miał bardzo groźnego demona. Król był bardzo zmartwiony chorobą syna i postanowił otworzyć grób świętego Apostoła, aby wziąć jedną z kości jego ciała i zawiązać ją na szyi syna, aby pozbyć się męki demonicznej, gdyż usłyszał, że św. Tomasz za swojego życia wypędzał z ludzi wiele demonów. Gdy król chciał to zrobić, ukazał mu się we śnie św. Tomasz i powiedział:

„Nie zaufałeś żywej osobie, myślisz, że możesz znaleźć pomoc u zmarłej osoby?” Ale nie trwajcie w niewierze, a Pan mój, Jezus Chrystus, okaże wam miłosierdzie.

Sen ten jeszcze bardziej wzmocnił pragnienie króla, aby otworzyć grób Apostoła. Udając się do miejsca pochówku świętego, Muzdius otworzył trumnę, ale nie znalazł tam swoich relikwii, gdyż jeden chrześcijanin, potajemnie zabierając święte relikwie, zabrał je do Mezopotamii i umieścił tam w odpowiednim miejscu, zabierając stamtąd ziemię miejscu, król przywiązał je do szyi swego syna, mówiąc:

- Panie Jezu Chryste! Przez modlitwy Twojego Apostoła Tomasza uzdrów mojego syna, a uwierzę w Ciebie.

I demon natychmiast opuścił syna królewskiego, a chłopiec wyzdrowiał. Wtedy król Muzdius uwierzył w Chrystusa i wraz ze wszystkimi swoimi dostojnikami przyjął chrzest od kapłana Sifora. Wielka radość ogarnęła serca wierzących, bo bożki zostały zmiażdżone, a ich świątynie zniszczone, a na ich miejscu zbudowano kościoły Chrystusowe. Słowo Boże szerzyło się i umacniała święta wiara. Król po przyjęciu chrztu żałował za swoje poprzednie grzechy i prosił wszystkich o pomoc i modlitwę. Prezbiter Siforus powiedział wszystkim wierzącym:

– Módlcie się za króla Muzdiusza, aby otrzymał przebaczenie od Pana naszego Jezusa Chrystusa i odpuszczenie grzechów.

I cały Kościół modlił się za króla. W tym samym miejscu, w którym pochowano święte ciało Apostoła, za jego modlitwą dokonało się wiele cudów na chwałę Chrystusa, Boga naszego. Niech On wraz z Ojcem i Duchem Świętym otrzyma od nas cześć i uwielbienie na wieki! Amen.